اللباب في تهذيب الأنساب

ود
آك5ظظض

0 5
ار 0
0

1

يه

ا
و لضن

7
02

7 ع

39 4 3

: 65
0

0

2

1

مرفي يي

الجو, الاول.

و
١ ١‏ 6 2
5 4 7-1 ».© 2
ىمحت لجس و
الى سس 1 ص
ْ للنؤرث الكبير عز الدن أنى الحسن على بن ممد ب نهد ش

ابن الا ثير
ان أن

عن لسخة أعلرزائة التيمورية الحفوظة فى: دار الكتب المصربة العامرة.:

القاهرة . باب الخلق . حارة الجداوى ١‏ بدرب سعادة.

سئة ١(1081/‏
حتوق الطبع محنوظلة

4 ترجمة المؤلفان الاثبر‎ ١
«© ؟. م6‎ 22
من شذرات الذعب ف اخبارمن ذهب لابن العاد‎

هو الامام عز الدين أبو المسن على بن مد بن ممد بن عبد السكريم ين عبد
الواحد الشيبانى الجزرى المؤرخ الشاففى أخو جد اللدين صاحب النباية . .

ولد صاحب الترجمة فى أحدى قرى الموصل سنة حمس وخمسين وخمسمائة .
واشتغل فى بلاد متعددة .

وكان إماماً نسابة مؤرعا اخباريا أديباً نبيلا محتشما .

صئف التاريخ المشهور بالكامل على الحوادث والسئين وهومنخيار التواريخ »
إبئدا فيه من أول الزمان إلى سنةنسع وعشرين وسماة . واختصر الالسابلابى
سعد السمعالى وهذبه واستدرك عليه . وصئف كتاباً حافلا” فى معرفة الصحابة
جم فيه بين كتاب أبن منده وكتاب ألى نعم وكتاب ابن عبد البر وكتاب
أى مومى وزاد وافاد ومماة اسد الغا بتفىمعرفةالصحابة » وشرعىتاره#الموصل .

قآل ابن خلمكان : كان بينه ف الموصل مجمعالنضلاء » اجتمعت به فى حلب
فوجدته مكل الفضائل والتوام ضع وكرم الاخلاق فترددث اليه .

وكال فى العبر : حرم اك وري عو لججاوزي
عن 'خطيب الموصل ألى الفْضْل وغيره .

وتوف فى أمفا.س والعشرين من شعبان سنة ثلاثين وسهائة عن خمس

وسبعين سلة .

* 1 يبلا هري
.0 0 ! ل
الس «السسسميي) سس رين ا سأ مم

الجد الل الذى. أحسن كل شىء خلقه وإناعاق انبل من لينم بخال
ش ؛نسلومؤسلالة من ماء مبين ألم جملهم شعوباً وقبائل ليتعارفواو كناموا ب واوناً
- وفصائل ليتآلنوا وينظاهروا فتارة يتناسبون بالا .باء والأجداد وطوراً بالصناءات
-والبلاد ذلك من فضل انْه وا شذر الفضل المظيم . والصلاة والسلام عل رسوله مد
سيد العرب والعجم المرسل إلى كافة الأمم وعلى آله واصحابه وس .
آما بعد فانى رأيت العم بالأنسناب داثرا والجول به ظاهراً وهو مما يحتاج
, طالب العلم اليه وويضطر: الراغمب فى الادب والفضل إلى التعويل غليه . وكثيراً
-مارأيت نسباً إلى قبيلة أو بطن أو جد أو بلد أوصناعة أو مذهب أوغير ذلك
1 كثرها مجوول عند :العامة غير معاوم عند اللخاصة فبقع فى كيين التصسيت
ويكثر الذلط والتحريف . وكانت ننسى تنازعنى .إلى أن أجمع فىهذا كتاباحاوباً
للد ال جار سانا لما يها من المعارف والأداب فسكان الميجزعنه عنمن وا بل
ش دكثير منه ييصدلى. » ومع هذا مادم الرغبة فيه معرض عما يساينهوينافيه كثير
البحت عنه والاقتباس منه فبِين) 9 أحوم على هذا المطلب * 9 أجبن ) عن ملابسته
وأقدم عليه : م أحجم عن تمارسته إذ نرت بكتاب مجموع فيه قد صنفه الامام
المافظط' تاج الإسلام لوعت .عبد الحكر يم بن يمد إردل. منصور السمعاق
المزوزى رضى الله عنه وأرضاه وشكرسعيهوأحسن منقلبهومثواه . فنظرت فيهفرأيته
| :قد أجاد ماشاء وأحسن فى تصنينه وترتيبه وما أساء فا لواصف أن يقول أولا أنه
ْ ولاالمستئن أن يقؤل إلا انه . فاو قال قائل إن هذا تصنيف لم يسبق اليه لكان
:صادثاً ولو زعم انه قد استقصى الآ نساب لكان بالمق ناطقاً . قدجممفيهاللأنساب
إلى القبائل والبطونكالقرشى والماثعى » و إلى الآ باءو الأجدادكالسامانىدا العاصمى: »

6
«و إلى المذاهب ف الفروع والأصولكالشافنى والمننىوالحتبلى والاشعرى والشيعى
٠والمعنزلى‏ » و إلى الامكنة كالبغدادى والموصلى » و إل ىالصناءاتكالخياط والكيال
.والقصاب والبقال.» وذكر أيضا الصفات والعيوب كالطويل والتصير والاعش
٠والضر‏ ير » والألقاب كجزرة وكيلجة . فجاء الكتاب فىغايةالملاحتوسبابة الجودة
«والفصاحة قد ألى مصئته ا عجر عنه الأ وائل ولا يدركه الاواخرفانهأجادئرتيبه
وتصنيفبه وأحسن بمعه وتأليفه قد لزم فوضعه ترتيب المروف ف الابواب والإتياه
“على ماترأه . فلما رأيته فرداً فى فنه منقطع القرين فى حسنه قلت هذا موضم المثل
:< أ كرمت فارتبط وأمرءت فالحتبظ » لين أمعنت مطالعته وأردت كتابتهرانته
«قد أطال واستقصى حنى خرج عن حد الأ نساب وصاربالتواريخ أشبه . ومع
ذلك فنيه أوهام قد نببت علىماا نب تاليسرقىمنباوهىفى مواضعها . فشرعث
نخيدئذ فى اختصار المكتاب والتنبيه على مافيه من غلط وسهو . فلا يفان انه
:ذلك نقص ف الكتاب أو فى المصن فكلا والله وإنما السيد من عدت سقطائه
انيع غلطاته فعى الدنيا لابكمل فيها ثوة» وقد صب عن النى صلى الله عليه
وس أنه قال ' «خق على 51 أن لاإيرفم شع من الدني إلاوضعه» ليس العى وضنه
'إعدامه و إقلافه نما هو تقص بوجد فيه » وسياق الحديث :يدل عليه » وكيل
.يكمل تصنيف والله قل يقول عن القرلن العزيز ( ولوكان منعندفير اله وجدها ,
'-فيه اختلائاً كثيراً ) .
وينحص رمقصود هذا الكتاب الذى وضعته عليه فى أحد عشز نوها +
. (الاول) انث اعتيدت على أصل 50 قد تقل من أصل المصئف وسمنه
“الشيوخ بقراءة العلماء فنقلت منه .
(الثانى )اننى أتبعت المصنف فى معأ كلامه فى الذى أنقله لا أغيرها اق .
إنه ينقل الشىء عل الشك وأعلمه يفيئاً فأنقله عل الك ويك الثىء متيقنأوًا
“شك فيه فأنتل علي يقيله » وبذك فى الترجمة إنساا غيره أولى لذ كرمنه وز'بما
“كان بعضُ من أدركناء.وأترك ماعندى م ذكره به حقق أنه قد ضبط تراحمه جردم

1
| القرئيب وحسن التقييد ضبطاً يذنى عن كثير من ذ كر الانقاط ومع هذا فقد
ذكها فاتبعته فى ذلك .
(النالث ) انى أذكر جميم تراجم كتابه لا أخل منها بترجمة واحدة فان
كان قد ذ كر هو فى النرجمة الواحدة عدة أشخاص فأذ كر أنا الأرجمة وأقتصر
على ذ كرواحدأواثنينءن الذين ذ كرع مثالهاندذكر الأسدىوذ كر فى الترجمةجاعة
من ,يلسم بهذهالنسية ولو أراد أن يستقعى كل أسدى لاحتاج إلى عدةلدات »
:وكذلك البصرى والقيمى وغيره فاقتصر هو على نفر سير ممن ينسب إلى ثىه
عنها فرأيثان المقصود من النسب ليس تعداد الاشخاص إتماهومعرفة مايشسب
اليه لاغير فاقتصرت أنا علىالشخص أوالشخصين . فا نكانالمنسوب اليه أجداد)
ذكرت كل ملسوب إلى جده من ذ كره هو فى صحكتابه فى تلك الترجمة فانه إذا
0-6 إلى جده عمرو ونسب خالزً إلى جده عمرو و فسرو جد زيد فير عبرو
جد خااد فاحتجث إل ذ كرم » وحكذلاك العيوب والصغات فانز يدا الامش
غير مرو الأمش وكذلك ز لالطو يل غير عمرو الطوريل فتكرتهما جميمابخلاف
ز يد البصرى ومرو البصرى ظانهما كليهما ينسبانإلىثىءواحد فان كان الملسوب
اليه اسمين مثفقين فى اللفظ من ترجمة واحدة ذ كرتم جميماً وذ كرت عند كل
اسم بعض من ينسب اليه » مثال ذلك البكرى أو الأسدى فان بكرا عدة قبائل
و بطون وكذلك أسد فَأذ كر القبائل والبطون التى ذكرها جميعها وصكذلك فى
لآم أكن والصناعات وغيرها على ماتراه
(انابع) اذ ك الترجمة وليسن فبها غير رجل واحد أو رجلينذ كرت ذلك
وريكها أسقطت بعض ما ذ كر بن ن أحوال ذلك الشخص التى لاحاجة إلى ذ كرها
اولاز بد النمب رضوعا 07 ل الي صودة مم أعى انه نمام لم أحذف
متبار جلا ذ كره هوف الثرجمة فان كثير؟ منه لم أحذف منه سوى ما ذسكرته
الأنهم يحسمل الاختصار .
(الحامس ) إذ ذ كر فى الترجمة نسبة إلى عدة قبائل وأجدادوغيرذلك متثقة

31
أسمام فهو م بحسن ثرتيهها بل يذكر منسوباً اليه أولا ويذ كر بعض من يشسيه
الي نم يذدكر منسو با ليه ثائياً ويذ كر بعض من ينسب اليه » ثم يذ كر يعدم
بعص من ينسب إلى المنسوب اليه الأول » وهكذا فى الثالك والراع فلا بحصل
الغرض إلا للنحريرالذى يعرف ذلك ويعلمه ومن عدا فلا فرتبته أنا نتيا
حسناً وذ كرت أول الترجمة هده النسبة إلى فلان و ينسب اليه فلان والثائى إلى
فلان وينسب اليه فلان وكتلك فى الباق فسبل الأآمر فيهوتيسرضبطه على الرجه
الجيد , مثاله قد ذْ كر هوف برجمة البشتى يالباء الموحدة والشين المعجمة والتاة
المثئاة من فوتها وهو موص عند نيسابور وذ كر جاعة من أهله ثم قال وأما فلانه
ابن فلان فن بشت باذغيس » ثم عاد وقال فلان بن فلان من بشث نيسابور ِ
أفمل كذزك بل ذكوت بشث نيسابور ومن نسب اليه وذ كرت بعدذلك بشت
بإذغيس ومن ينسب اليه وم اخلط أحدها بالآخر وريها ذ كر الجبات المنسوب.
اليها أولا متتابعة نم يقول بعد الأخير منها و ينسب اليها فلان وفلان ف نلابعرفه
الرجال ونسبتهم .يظن جميع المذ.كورين من المنسوب اليه أخيراً وليس كذلك
إنما منهم من هو هن المنسوب اليه أولا ومنهم من هو من المنسوب اليدثانيا وأخيرا.
فالحقث ألا كل منسوب بها بنسب اليه فصار ظاهراً معاؤياً .‏ '
( السادس ) قد ذكر فى كثير من النراجم بعض فن ,ينسب اليها ثم ذكر بعد
ذلك الشخص المذ كورعدة أشخاص م أعاد ذ كر الأول وريمازاد فى نسبه أو:
فى بعض أحواله أو نقص من ذلك ورما ذكره فى الترجمة الواحدة ثلاث مرات
فلا أدرى أعل أن الجميع واحد وأعاد ذ كره ه فبو قبيح فالتصنيف أوظتهما اثنين
وثلاثة فبذا خأ فاحش ف أفمل كتعله وأبين انقطأ فيه اثلا يكثر الرد .عليه
ولظبوره ماأظنهينى وقد نببت عليه فى مواضم يسيرة وأشرت اليها . مثال ذللكه
ذو النون المضرى قد د كره فى الاخنيمى فى موضعين وخالف بينبها فى عض"
الأشياء الم كورة من أحواله . وقد ذلك أنضاً أباثملبة اعلشنى فى ترجمة الث"
فى ثلاثة مواضع وكذلك أنضاً ذك فى هذ الترجمةمد بن نشرفمؤضمين فلا أغل '

0 ان غالب ظى فيه رمه الله تعالى أنه لم إشتبه عليهولم قد عاجلته
منيته قبل مهنيب الكتاب واعادة النظر فيه على وجه الاعتبار والاصلاح .

( السابع ) إذا ذكر النسب إلى بطن من قبيلة 2000000 إلى.
القبيلة الثى هو منها رفمت النسب حت ألتهبالقبيلة كالسكونىمن كندةوغيرذلك .

( الثامن ) إذا ذ كر نسبه إلى طائفة من أماب اكلام والآصول وذكر
شيئاً من مذهب تلك الطائفة فأنا أذكر جميع ما ذكر لا أخل منه بشىء إنما أنقل,
المذهب على وجبه .

( التاسم )إذا ذ كر شخصاً وقال روى عن فلان وفلان وروى عنه فلان وفلان,
فأنأقصد ذكر أشبرهم ذىأ وأكثرهم عدا وفضلا ليزداد ذلك الشخص تعريفاً ..

(العاشر)إذا عثرت علددم فى كتابه بينته وأظبرت القفيه لاقصدا لتتبع,
المثرات طٍِ الله ولا إظباراً لعيبه وإنها فملت ذلك إرادة لاظهار الحق 3 به
الناس وان َه نشى عن أن يقال رأى الما فم بعرفه . ولقد بقيت مدة أقدم.
إلى هذا الغرض رجلا وأؤخر أخرى إلى أن قوى فى ظنى أن فعله أولى بالصواب ْ
وأحرى والأعمال بالنيات و إئما لكل امرىء مانوى .

( الحادى عشر) إذا أخل ,منسوب اليه من قبيلة أو بلدة أو صناعة أو غير.
ذلك ذ كته ونببت عليه إن عرفته » 3 أهمل ضبط ثىء مرء_ النسب.
ضبرطته وقبدئه ,

واعتمدت فى أ كثرما نقلته على ما ذكره هشام الكلى لأآنه أشبر علماه.
النسب وأحنظهم له وأقليم وها .. ول أ كثر من نقل أقاويل الجميع لثلا يطول
السكتاب وبلله التوفيق . ولم أستدرك عليه إلا يما كان قبله وفى أيامه وأمامس: ,
حدث بعده فلا لآنه بالتذييل أولى منه بالاستدراك . ْ

فبذاهو شرط كتانى الذى سلكته فى تصتيفه وهو و إن كان سهلالتحم لألى
سعد السبةالثقيل فيه وججع الأشننات المتفرقة اليه والتعب فى جمعه وتصنيفه فلى
5 أبضا تعب الاختيار وجودة الأرتيب والبحث عن اق ليعلم إلى غير ذلك

8
حا د كته 5 ؤقد سعيته سما ناسيب معناموهو دكتا بالتا مدت الآسان»

نا ين
١‏ فصل فى ذكر مناقب أنى سعد ونسبه )

تذكر فى هذا الفصل نسبه وطرفاً من محاسنه ومناقبه وحرصه عل طلب |
«وتعيه فيه فلقول : هو ثاب اع الأسلام بسي عبد الكرم بن ألى بكر جمد ب نألى
المظئر المنصور بن مد بن جعفر بن أحمد بن عبد البار بن الفضل إن الرربيع بن
«مسلم بنعبد الله المروزى السمعاقى التميمى :
نسب كن عليه مزشمس|اضحى نوراً ومن فلق الصبساح ممودا
وسممان الذى نسب اليه هو بعطن من بنى ميم . قآلهأوسعد . وهومن بيت عم
الجتمم هم راسةالدنياوالدينو تالو أمنب لظا افر الذى لم بئله غيرهم . فأماأبوه أبو
بكرشمد فكان فقيباً شافعياً إماماً فاضلا مناظراً 7 حانظا وله الاملاة الذى لم
يسبق إلى مثله تكام على الأسانيد والمتون وأظبر من مشكلاتها كل مكنون وهى
كثيرةالفوائدولهعدة تصانيفغيرها ولدشعر حسن إلا انهفسله قبلموته . وكانت
ولادئه سنة ست وستين وأر بمائة ومات ثالث صفر سنة عشر وخمسمائةولهأريع
وأربعون سنة . وأما جده أ المظفر المنصور بن مد فسكان إمامعصرهبلا مدافعة.
أقرله بذلك الموافقوالخالف » كان أولا من أعيان الفقهاء النفية وأمنهم فاتفق
أنه حج سنة اثنتين وستين وأربعائة وظبر له با مجاز ما اقتغى|نتقالهإلى مذهب
الشانى دالطانه وى ا الحمجاز إل قرو لت نبيتة تقلغا رسف قدي
وانتصب له من نازعه واذامقصبر على ذلك فرد الله عنه كيد خالفيه وخصومه »
وصار إماماً للشافمية مدرساًئتياً . وصنف فى مذهب الشافعى وفى غيرمين العاوم
تصانيف كثيرة فن نظر فيها علم محله من العلم قن تصنيفهمنهاج السئة والاتتصار
0

1 ١٠
وصنف فى الأصول القواطم وفى امثلاف البرهان‎ ٠ والرد على القدرية وغيرها‎
يشتمل على قرربب من ألف «سألة خلافية والأوسط والاصطلام رد فيه على ألى‎
قه اوس رأحان طن الأبرا راالق تدرا ول تين القرآن الوه وزع و كتانب‎
نفيس وجمع فى الحديث ألف حديث عن مائة شبخ وتكلم عليها فأحسن وله‎
وعظ مشهور بالجودة ولد سنة سث وعشرين وأربعاثة فى ذى الحجةوماتفىر بيع‎
الأول سلة نسم وعانين وأر جيائة يكرد . وأما باق أجداده وا امه وأولاد أعمابه‎
فيطول الكتاب بذ كرهم وأستقعياء أخبارهم . وأما تاج الاسلام ف سعد ذانه‎ |
"كان واسطة عقّد البيت السمعانى ومينهم الياصرة ويدهم الناصرة اليه انتبت‎
ارياستهم وبه كلت سيادتهم » رحل فى طلب العم والحديث إلى شرق الأرض‎
بوغر بها وثمالها وجنو بها وسافر إلى ماوراء النهر وسائر بلاد خراسان عدة دقمات‎
.وإلى قوسن والرى وأصفبان وهمدان وبلاد الجبال والعراق وااجاز والموصل‎ ٠
والجنيرة والشام وغيرها من البلاد التى يطولذ كرهاو يتمذ رحصرهاولتى العلماء‎
0 برخت منهم وجام دردى 0 واقندى بأفعاهم الخيلة وا ثارهم الج.دة‎
«عدة شيوخه يزيد على أرباءة "لافشيخ روى ع نكل منبم إما قليلا و إما كثيرا‎
.وصلف التصائيف المسنة الغز يرة الفائده فن ذلك تذييل تاريخ بغنداد الذى‎
صنفه الامام الحافظ أبو بكر أحمد بن على بن ثابت انلطيب رضى الله عنه ألى‎
فيه بكل فضيلة وأبان عن كل ذمكتة جليلة وهو نحو خمسة عشر لد اومن ذلك‎
تاريخ مرو يزيد على عشرين محلدا وكذلك الأنساب له تحمو تمان يجلدا تإلى‎
غير ذلك من الأمالى والختصرات الى لاتلحق هذه المطولات . أخبرنا الحافظ‎
ش أبو عم القاسم بن على بن الحسن الدمشقى اجازة انبأ والدى الحانظ أبوالقاسمع‎
قال : عبد الكر بم بن ند بن منصور بن مذ بن عبد الجبار أبو سعدبن ألى بكر‎
|نأبى المظنر المروزى السمعاى الثقيه الشافعى الحافظ الواعظ المطيب ولدبعرو‎

بوم الاثنين حادى عشرى شعبان سئة ست وخمانا واحقيرة ره عند عبد '
النفار بن مد الشبروى وألى ألعلام عبيد بن عد :نعبيدالقشيرى وسول بن إبر هيم

١١
' السبعى وسعم. يمرو أبا منصور ممد بن على بن مود نافلة الكراعى وغيره م رحل‎
وهو رجل إلى نيسابور فسمع بها أبا عبد اللهالفراوى وأباعد السيدى وأا المظفر‎
٠" القشيرى وأبا القاسم الشحامى وجماعة كثيرة ثم تونجه إلى أصبوان فسمم أبا الفرسح‎
سعيد بن أبى الرجاء الصيرفى وأيا عبد اله الحلال وخلقاً سواها تمرحل إلى بغداد‎
فسمع أب بكر قاضى البوارستان وأبا القاسم بن السمر قندى 'وأبا منصور بن زريق.‎
وغيرم ثم حج وقدم علينا دنشق فسمخ النقيه نصر الله والقامى أبا المعالى وأبا‎
طالب بن ألى عقيل وغيرم وجمم كك والكوفة والبصرة وواسط وحلبوغيرما‎
من البلاد وكتب فأ كبر وحصل اللسخ الكثيرة واجتمعت بهبنيسابور وببغداد.‎ |
: و بدمشق ومع بقراءفى وسمعمت شراءته وكتب عِنى وكتبث عنه وكان متصوقاً‎
عفيقاً حدن الأخلاق وعاد إلى بغداد وذيل تاريخ بغداد وسمعه بها وعد إلى.‎
خراسان ودخل هراة و بلخ ومضى .إلى ماورار النبر فطوف فاستفاد وحدث قأفاد.‎
واحيا ذ ير سلنه وأبتى ثناه صاللاً لحلفه وآخر ماورد على من أخباره كتا بكتيه.‎
بخطه وأرشل به إلى ومماه كناب قرط الغرام إلى ساكثى الشام: فى ثمائية أجزاء.‎
كتبه سلة ستين وخسمائة بدل على صحة وده ودوامه على حسن عبددضلئهقطعة.‎
مر الأحاديث المسائيد وأودعه جملة من المكيات والاناشيد فذ كى.‎
حس صحبته ودلى على صحة مهبته وهو الآن شبي خراسان غير مدافم عن,‎
صدق ومعرفة وكثرة مماع لأجزاء وكتب مصئفة الله يبقيه لنشر الذئة: ويوققه.‎
' لأعمال أهل الجنة . وتو أبو سعد ,عروافى شهر ربيع الأول سنة افنتين وسئين.‎
وخمسمائة رحمه الله تعال . 01ل نه‎
فهذا القدر كاف.ف الدلالة على فضله وغزازة علمه وشدة تعبه فى طلب المم.‎
37 50 | . ولصبه فى الاكثار منه‎
. ولنشرع الآزفها يخن بصدده من الكتاب وله الموفق للصوابعنهوكرمه‎
ومن العجب أن أبا الغرج بن الجوزى الواعظ البشدادى رخه اله تعالى ذكره فذ.‎
تاريخه تقال كان يأخذ الشبخ ببغداد ويمير بدمبرعيسى فيسمم عليهو يقوليحدثقي,‎

١
فلان يما وراه النهر ليدلس بذلكوذمه بهذا فكيف يقول هذه الا قوالوأبو سعد‎
ليسث به حاجة إلى فعمل هذا التدليس البارد وقد رحل إلى ماوراء النهر حقيقة‎
الك بلاده وإئما إذا قبل هذا عن أنى الذرج كان صحيعاً لأنه لم يفارق بنداد.‎

ولاتعداها فكان بضطر إلى التدليس :
حسدوا الفتى إذلينالوا سعيه «الناس أعداء له وخصوم
كشرائر الحسناة قلناوجههيا ‏ حسفا وينيا إنه لدعم

0 إسب الالفين ومايللم) 4

قلت فاته( الأب ى ) إعد الالف الممدودة باء موحدة مفتوحة وجيرهذهالنسبة
إك ابنج موضع ببلاد العجم ينسب إليه أبو عبد اله بن عد بن مويه الأبجى
روي عن أبيه وغيره روى عنه أبوالنصر عد بن مهد بن يوسف النقيدأخرجا لخاكم
أو عيد لله حديثه فى الامالى .

( الأبرى )تتح الالفالممدودة وضم الباء المنقوطة بواحدة وفى آخرها الراى
المبملة هذهالنسية إلى 1 ' برو قرية مقر سجستان . والمشهور بالانتساب إليها
أبو الحسن مد بن الحسين بن إبرهيم بن عاصم الا برى . 1

الا ذ سكو أ الالنف الممدودة وضم الياء الموحدة وسكون السيبن المبملة
وم الكاف ِف 1 ور عرها النون . هذه النسيةإلىقر د بك أذ بليدة ع ساحل البحر
كرا ايز كاذو إلا شين ف ابسكون . اشتهر ببذءالئسية أبو العلاء أهد بن .
صاب بن عد بن صا القيمى الآ يسكوتى كان ينزل بصور بلدة على ساحل بحر
الروم م لى الشام 5

1

( الا بندوق ) بتتتح الالف الممدودة والباء الموحدة وسكون النون وضمالدال.
المبملة وىا ١‏ خرهاالنون , , هذه النسية لق 1 بندون وشىقر بة من قرى هرجان منها.
أبو بكر أحمد بن ممدين على بن إبراهيم بن يوسف بن سعيدالجرجالى الآ بندوتى ,

( الآ بنوسى )بعد الالف وفاح الباء الموحدة أوسكونها وضم النون وفىا نخرها'
السين المهملة بعد الواو » هذه النسية إلى] بنوس وهونوعنن للشب البحرى و يعمل.
منه أشياء . وانتسب جماعة إلى مجارتها وتجارتها منهم أبو الحسينمل بن أحمد بن
محمد بن على بن الآ بنوسى الصير فى من أهل يغداد .

( الآنى ) بالالف الممدودة و بمدها الباء الموحدة . هذه النسبة إلى به و.
قرية من قرى أصبهان . هكذا ذ كره أبو بكر أحمد بن موسى ينمردويهالحافظ ».
وقال غيره إن آبة قررية من ساوة منها جر بر بعد اللجيد الآ ىالض سكن الرى .

( الأجرى )بنتح الالف وضم الجم وتشديد الراء المبملة . هذه النسبة إلى.
عل الأعوة كمةوبي يدرف الاح ايسا ب والشيور نذا الاتتساب 0
القدماء أبو بكر تمد بن خالد بن يزيد الا جزرى

(الأجنقائى)بالال الممدودة وكسر .اجيم وسكون انون وفتمجالقافوممقر ية
من قرىسسرخس يقال لها آجتكان منها أبو النض ل مدن عبد الواحدالاً جنقانى .

(الا خرن ى) بفتحالالف الممدودة وض اماء وق] خرهاالراءاللبءلة . هذوالنسبة
إلى ١‏ خر و قصبة دهستان بين جرجان وبلاد خزاسان هكذا ذكه اللطيب. :
أو د الحافظ وقال السمعانى وأظن الى قرأت بخط ألى عبد الله تمد بن عبد
اواحد الدقاق الحافظ الأأصبهانى ان ١‏ خر قرية بدهستان وهو دخل تلك البلاد
وعرف المواضمع . والمشبور يبهذا الانتسابأبو القاسم إسماعيل نأجد نشد بن
أجمد بن حفص بن عمر الأخرى .

١‏ الأدى )عمد الآلف وفتحها وفتتح الدال الميملتوى 5 . هذه النسية
إلى آم رعو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وإن كانت هذه النسية ليع
ود.آدم عليه السلام ولكن 5 بهذه النسبة رجل وهو أبو بكر أجدابن

55
محمد بن آدم بْن عبد الله الآدمى الشائى م نأهل الشاش نس بإلى جده 1 دم .

( قلت) فاته نسب أب القاسم على بن عمر بن إسحق يلقب بأدم ويعرفه
بالآددئ وهر اسداباذى ويقال له المذانى أبداً رحل فى طلب الحديث فسمع
فاروقا المطانى وأبا بكر القطيعى وغيرها .

(الآذرى ) هد الآلف وقح الذال المسجمة وسكون الراء وفى آتخرها الميم
هل النسبة إلى أذرم وظنى انها من قرىاذئة بلدة من الثغر منها أبوعبد الرحمن.
عبد الله بن محمد بن إسحق الأذرى .

( قلت ) إها هو مهمزة منتوحة غير ممدودة وسيذ ك فى بابه .

(الآذنى ) بالآلف الممدودة والذال المعجمة المكسورة يدها الياء أآخر
الحروف السا كنة والنون . هذه النسبة إلى أ ذينوه وهو أسم جد أحمد بن لسن
أبن آذينوه الاصبهانى الآ ذينى نزل نصيبين يروى عن ألى بكر أحمد بنعيسى
ابن زيد «اللخمى اعمشاب التنيسى روى عنه إبراهيم بنتحمد بن -هزة الخاففا
الاصبهاى وكتب عنه فيرحلته إلى نصييين .م

(الآذوشانى )عدالالف وكسرالذال المسجمةوضالياءالمنقوطة باثنتينمنتحتها
وسكون. الواو وفتتح الاء المهجمة وفى 1 خرها النون » هذه النسبة إلى أ ذ يوخان
قل ولى انها من قرى نهاوند منها أأبو سن الفضل بن عبد الله بن على بن عبر
أبن عبد الله بن بوسف الآذيوغانى :

(الأرهنى )عد الآلف وسكون الراء أو كسرها وقتيالهاء وفى أ خترها النون ».
هذه النسبة إلى ارهن وى من .قرى طخارستان بليخ خرج منها جماعة من العلماء.
عبد أبن ”كان إمان نفتياً صار شيخ الاسلام ببلخ . م

( الأزاذانى ) بالآلف الممدودة والزاى المنتوحة.والذال المسجمة بين الأألنين.
وى آخرهاالنون . عذءالنسبة إلى آزاذان وى قرربة من قرى أصبهان إن شاء الله
منها أبو عبد اارحمن قتينة ببنْ مبران الأزاذائى المقرى» .

( الآزاذوارى ) يمد الالف وفتح الزاى وسكوت الذال الممجية وق

١
آخرها الراء . هذه النسبة إلى اثاذوار وى قرربة معروفة من قرى جو ين من‎
. تواحى نيسابور مها إيرهيرين عبد الرحمن بن سبل الآ زاذوارى أو مومى‎
(الامى )عد الالف وفى آخر ها السين المرملة . هذه النسبة إلى الس وهو‎
متك بن على بن عبد القاهر بن اللخضر بن على الفرضى الآ سىالمعرؤف بابن آسهو إنها‎ ٠
. عرف بهذالآن جده ولد نحت اسة يعن شجرة الس وهو من أهل بنداد‎
الاأغزوى ) مد الالف وفتح النين العجمة وضمالزاى وف أخرها النون‎ (
هذاه النسبة إلى 1 غزون وى قرية من قرى يخارا منها أبو عبد الثعبد الواحد‎
أبن مد بن عبد الله بن أعن بن عبد. الله بن مرة بن الاحنف بن قيس‎
العيي إلآ.خزو:‎
' (قلت ) وقد ذ كر فى الاغذوى بالقصر والذال المسجنة حافد هذا عبدالواحد‎
وهو حاشد بن عبد الله القصير بن عبد الواحد ان محمد وقد ذ كنا الكلام‎
. عليه هناك فليطلب منه‎
الآ قراف ) يمد الالف وضمم الناء و بالراء وفى آخرها نون » هذه النسبة إلى‎ (
ارركم يقال ها آثران على فرسخ منها كان بها جاعة من العلماء والمحدثين‎
. قدياً وحديثاً فليم 0 الوثير بن المنذر بنجنك بن زمانة الآ قرا النسنى‎
(آلا ونان )بت الالف واللاموضم الراووة: الزاى وف آخرها النون. هذه‎
النسبةإلى ]” لوزان وى قرية من قرى سرخس هنها سورة بن الحسن الآ لوزانى‎
ْ يوك عن محمد بن امسن صاحب ألى حنيفة . م‎ .
(الآ لينى )يمد الالف وكسر اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تهذباوفى‎
آخرها النون » هذه التسبة إلى آ لين وهى إحدى قرى مرومن أسفل شهر خارقان‎
. “منها فرات بن النضر الا ليى كان للم عبد الله بن المبارك‎
الآمدى ) بمد الالف وكتثر الميم وفى آخرهاالدال المهملة . هذم النسبة إلى‎ (
أمد ومى مدينة من ديار بكر خرج منها ججاعة من الملمء فى كل فن منهم أبو بكر‎ 1
. محمد بن جمان الآ مدى وغيره‎

: ١1
(الآمرى ) و را 5 خرها الراء على و زنالعامرى‎
هذه اللفظة تشبه النسبة وهو الآ مرى بن ههرة ة إن حيدان بن عمرو بن الحاف بن‎
. «قضاعةمن ولدهالمهلب بن العبيثر من بنى القمرءن بلطومى بن الآ مرى قاله | بنماكولا‎
(قلت ) فاته الآمرية وهى نسبة إلى الآ مر بأحكام الله أبى على المنصوربن‎
المستعلى بالله أن القابيم أحمد بن المستخصر الله أبى كيم معد بن الظاهر لاعزاز‎
دين الله أبى الحسن «لى بن الحا 5 بأمر الله أبى على المنصور بن العزيز بالله‎
نه المنصور زار إن المءز لدين أنه ف كم 4ك ان المنصور باه قن الطاهر‎
إسماعيل بن القام 7 الله ابى القاسم محمد بن المبدى الله أبى محيد عبيد‎
لله العاوى 5 كن إلا مر واناؤه من المءز لذن بعدهة قد ملكوا معير وخطب لم‎
فيبا باعالافة وان فوق المعز الميمدى ومن يعدم قد ملكوا أفريقية وخط بهم فيها‎
باللافة وأخبارهم مشبورة فى التواري » و إنها قي لهذ ءالطائفةآمر يذلانهميستقدون‎
. ِهَسية الآمر وعوده إلى الدنيا ورجمته إليها وملكه لها وهم كثيرون الى الآن‎
فاته ) الآمرى نسية الى الا مر وهو المطعم بن حرام بن جذام بطنء ن.جذام‎ (
١ . حرام بنتتح الحاء المبملة و بالراء‎
(الأمل) د الالف المفتوحة وضمر اليم 0 هذه |( عندسية الى موصعازن) أددهها‎
العاماء م ف كل ؛ نل واكثر‎ ٠ مل طبرستان وى القع للناحية رج منهأ جاعة عن‎ 6
:من يتسب إليها يعرف بالطبرى وطبرستان أسم للناحية وأكنر أهل الليءن أهل‎
طبرشتان من 1 » مل 6 والشالى |» امل جيجون و يقول لها الناس 1, مويةو يقالا مل‎
الشط أيضا وآمل المفازة لآنها على طرف البرية فممن ينسب إلى الأول أسهد بن‎
عيدة الأملى يروى عن عبد الله برك عمان روى عنه ابو داود السجمتانى‎ ْ
. ومن ينسب إلى الثانى عبد الله بن حماد الآمل روى عن حبى بنمعين وغيره‎
(الأموى)! وي ة,الالف الممدودةوالميه المضمومةوالياءالمعجمة بنقطتينمن تمتها‎
بلدة على طرف وها بل مرو سيرك مهذا المع انها آمل جيحون‎
٠ والعؤربيا” مل ص ماذ كرنا شمن شب إلى ال عون عل بنمحمدانميام‎

/11
( إسب الاالف والباء م
(الأبلحتى) بالباء الموحدة المتتوحة بين الالذين وقتيح الحاء المبملة وفى آبترها
'التاء ثالث الحروف » هذه النسبة الى طائفة من الكفرة الملعونة لان هذهالنسبة
الى إباحة الاشياء التى حرمها الشرع ء و يقولون اعملوا ماشثمولا جناح عليم .
( الآبار) بفتعم الالف وتشديد الياء المنقوطة بواحدة وفى آتغرها الراء»
«هذه النسبة إلىعمل الابر وهى جمع الابرة التى يخاط يها الثياب . ممن ينسباليها
أمدبنعل الأبار يبروىعنه دعلجين أجدوقيل هو لسبة إلىأبار النخل وهوخط .
( الاباضى ) بكسر الآلف وفتحالباء الموحدتوفى آخرها الضادالمعجمة » هذه
النسبة المماعة من اللوارج شال مم الاياضية وم أفحان ات الباق
مو يقاللهذهالفرقة الحارثية أيضاً » والاياضيةماعة مختلفةالعقا د بكثر عضوم هك
( اللأباوردى ) بفنح الباء الموحدة بين الآلنين بعدها الوا المنتوحة 0
الراءوى أتخرها الدال المبملة » هذهالنسية الى بلردةيخراسانيقال لبا باوردو يلحق
فى أولها الالف » ويقال لها أبيوردأ يضاً وهو الأشبر وقدة ,على الوجودالثلاثة»
واشتهر بهذه النسبة التى فى هذه الترجمة أبو طاهر مد بن عبد الله بن عد بن
العياس إن إمومى . بن أبراهم الوراق الاباوردى المعروف بابن ألى القطرى ..
'(الأبح ) بنتحالآلف , والباءالمنقوطة يوأ حدةوفى ١‏ آخرها الحاء المشددةالمبملة »
والابح الرجلالمتغيرالصوت مرنيحةغيه» وعرفيهذه الصفة عمر بنحماد بن سعيك
:الب عداده فى أهل البصرة . م 1
قلت فاته ( الأبدى ) بظم البمزة و لشديد الباء 5
السبة إلى أبنة مكانة بالاندلس من كورة جيان يناها عبد الزعن بن الحم
.وجددها أبئة عمد إشسب اليها أو الفباس أحن بن الى الابدى روى عنه أبو ش
حمد عبد انيد بن هل بن عيد اللميد الاموى شببخ الحافظ أبى طاهر البسأفى '
( الأبذوى) بنتحالآلت وسكون!! باءامتقوطة بواحدتوفتح الذالالسجمة هنم ..
اللسبة لى أبذا وو بطن من جيب إن شاء اللدء والمشهور يهنم لنسبة حيوة بن بن
| | 5 |

٠ 8

مرثدالتجيبى الابنوى . قلتهو من يجيب وهو أبذا بنعدىب ن أسرش ,نشبيب
ابن السكون» نسب ولد أشرس الى أمهم يجيب بنت ثوبان المشحجية . م

قلت فاته ( الابراهيبى ) وهى نسبة الى السد وعرف بها أبو مد عبد الله
ابن غطاء بن عبد الله بن أنى منصورين الحسن بن ابراهيم الابراهيمى انكباز
البروى الواعظ “هم شيخ الاسلام عبد لله بن غدالانصارى وأبا امسن الدأوودى
وغيرها » روى عنه زاهر بن طاهر النيسابورى وشيرويه الديمى وغيرها » وتوق
سدة ميت ومسعاتا وأريياثة .

( الابرجى ) بنتتم الالفوسكون الباءالموحدةوالراء المفتوحة وفى آخر هاالليم »
هذه النسبةالى أبرجة وهو أمم د أحمد بن عيونت أبى حى. أبرجة المديق
الابرجى من أهل أصبهان . م

( الابردى ) بنتح الالف وسكون الباء الموحدة وظم الراء وفى] تخرها الدال
المبملة ‏ هذهالنسبة إلى الابرد وهو بطنمن الصدف »ء والمشهور به أحمد ينيو فس
ابن سويد الصدق الابردى ذو فىالاخبار. م

( الابرص) بفتح الالف وسكون الباء الموحدة وفتم الراء وفى آ مخرها الصاد
الهملة » عرف يها عبدالرحيرين سميد الأبرص الشاى أخو ممدينسميدالمصاوب
وكان زنديقا » وغيره .

( الابرقوهى ) بفتمم الالف والباء المنقوطة يواحدة وسكون الراء وضم القاف
فىآخرها الباء » هذهالنسبة إلى أبرقوه وهى بليدة بنواجى أصبهان على عشر بن فرستاً
منها» والمشهوربالانتساب إليه ابو الحس نهب الله بن المسنب ند الابرقوهى الفقيه .

( الابريسىى ) يفتتحالالف وسكونالباء وكسر الراء وسكون الياء وفتيجالسين
وى آخر هاامي هذماللفظةآن يعمل الابريسم ""والمبابيه وسار قلط يا"
وفبهم كثرة منهم أ بونص رأمد بنعدين أحمد بن امسن الاب ريسمىهو ابن أى بكر
من أهل نيسابور. توفى ببغداد فى ربيع الاول من سئة إحدى وسبعين وثلماثة .

()أى الخرير ٠‏

1
( الابرينق ) بكسر الالف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وكسر الراء وسكون
الباءالمنقوطة باثئتينمن بحتهاوفتمحالنونوفى آخرها القاف » هذه النسبة إلى |بريئق
وهى قرية من قرى مزو ويقال لها أبرينة »خرج منها جماعة منهم أبوالمسنعللين
مدا لدهان الاب ربنق ىكان فقيرا صللا . توففشوال سنةثلاثوعش رينوخسمائة . م
( الابرى ) بكر الالف وفتيحالباء المتقوطة بواحدة وفى 1 تخرها الراءالهملة»
هذه النسبة الى بيع الابر وعملها وهى جمع إيرة وهى التى يخاط بها . والمشبور بهذا
الانتساب أبو القاسم عمر بن منصور بن بريد الأبرى وغيره . 3
( الأبزارى) بفتم الالف وسكون الباء المنقوطة وفتالزاىوفى آمترها الراء»
هذه النسبة إلىشيئإن أحدهما الى بيع الابزار وهى أشياء تعلق بالقدرء والمشبور
يهذه النسبة أبو عبد الله حدبن زيد بن على بن جعفر بن محدبن مروانبن راشد
الابزارى . توفى فوصفر سنة سبع وسبعين وثلئائة . ومثل هذه النسبة إلى قرية
بالقرب من نيسابور على فرسخين منها خرج منها حامد بنمومى الابزارى وغيره .
( الأبشرى) بنتح الالف وسكون الباء المعجمة بواحدة وفتح الفين المعجمة
وفى أ خرها الراء » هذه النسبة إلى أبغر وهى ناحية بسمرقند فيها قرى متصلة» منها
أبويزيد خلد ب نكردة الابغرى السمرقندى .م ”
( الابلى ) هذه النسبة إلى بلدة قديمةعلى أربعة فراسخ من البصرة وهى اليوم
من البصرة ء وقبل إنها منجنان الدنيا . ومن اشتهر بالنسبة إلهها أبوهاشم كثير
ابن سليم الا بلى وهو من أهلها وهوالنى يقال له كثير بن عبد الله يضم المديث
على أنس ويرويه عنه لا نحل رواية حديثه .
[ألابناء ) يقال ف التعريف فلانمن الابناء » والنسبة اليه بناوىوكل من ولدبالين
من أناء الفرس اللينوجههم ,كسرىامع سيف بن ذى يزن فليس من العر ب ولسمو مم
الابناء » فمن ينس بهذه النسبةطاوو سين كيسان وهمامووهبابنا منبه وغيرم .
قلتفاته ( الابناء) وم والسعدبن زيدمناقين نيم غي ركب وعمروء والابناه
الحرث وعوانة وجثم وعبشمس ومالك وعوف وهسيرة ونجدة ٠‏ وقبل الابناء

”
خمسة من ولد سعد بنز بد منأة وهم : عبشس ومالك وعوف وعوأانه وجثم منهم
إياس بن قتتادة حامل الديات حينقات ل الاحنف بن قيس للاأزد » وهو ابن أخت
الاحنف وعبدة بن الطيب الشاعر ويقال إن عبدة كان حبش .

وفان د أيضا(الابناء): وهم بطأنمن بنى سعد بن بكر وإبامعنى عبدةبنالطبيب بقوله:

او أن حا فق الاساء. إذ لعوكت ٠.‏ رأوا سملة إلى طيرورة. طاروا

ولا أعر ف أحداً منرواةالحديث ينس ب إلىهذا البطن . مكناذي بعض العاماء
هذا البيت من شعر عبدة وجعله فى ببى سعد بن بكر » والذى أظنه انه عنى
الأبناء من تيم للآنه منهم واللّه أعل .

( الأبوذى ) بضم الآلتن والباء الموحدةوفى 1- آخرها ذال معجمة » هذه النسبة
إلى أبوذ بطن من الصدف منهم أحقد بن يونس إن سويد الابوذى .قلت هذا
أحمد بن يونس هو المذ كور فى الأبردى بالراء والدال المهملة وأحدهما تصحيف

من الآخر والمحيح بالواو والدال المبملة .

(الأمبرى) بن بنتح الآلف وسكوة الباء المومحدة وفتح الهاء وفى آخرها
الراء » هذه النسة 0 «وضعين : أحدها إلى أبهر وهى بليدة بالقرب
ذنجان خرج منها جماعة من الثقهاء والحدثين والصوفية : منهم أبو بكر 58
عبداللّه بن محمد بن صا العبين المالكى الامهرى وكانت ولادتسنة تسم و انين
ومائتين ووفانة فق شوال سنة خسن نيعون وئلهاثة . والثألى إلى قررية من قرى
أصبهان اسمبا أممر خرج منبا جماعة مرك المحدثين ملوم إبراهيم بن
الحجاج الامهرى وغيره .

قلت فاته (الابيارى ) ,: بفتح الهمزة وسكون الباء ال وفتح الياء متها
نقطتان و بعد الالف راء » هدم النسبة إلى أبيار قرية من أعمال مصر يبين نخلها
للانحدر من مصر إلى الاسكندرية م منها أبو الحسن على بن إسماعيل بن أسد
أل بعى ثم الابيارى حدث عن تمد بن على بن يحبى الدقاق » حدث عنه الحافظ
أ طاهر السلنى إجازة . توىسنة تمان عشرة وخساثة .

فى

( الابيوردى ) بشّح الالف وكسر الباء الموحدة وسحكون الياء المعجمة
باثنتين من تحت وفتح الواو.وسكون الراء وفى آخرها الدال المبملة » هذه
النسبة إلى أبيورد وهى بلدةمن بلاد خراسان» وقد نسب إليها الباوردى وسيذكر
فى الباء » والمشهور هذه النسبتوهى الصحيحة أبوالعباس أمد بن مد بن سعيد
الاأبيوردى أحد الققباء الشافعين ببغداد وبعم الحديث . وكانت ولادئه سئة
نسع وخسين وثلائقوماتفىجمادى الآخرة سنةم سوعشرينوأر بماثة ببغداد .

( الالى ) بنتعم الالف وبالباءالموحدةالمشددةء هذهالنسبة إلى أب وهوقرية
بان منها أبو ممدعبد الله بن الحسن بن النياض الانى الحائهى .

.قلت فاته ( الالى ) بضم الهمزة وتشديد الباء لسبة إلى أبة قررية من أعمال
تونس بأفر بقية منها أبو القاسرعبد الرحمن بن عبد المعطى الانصارى الابى روى
عن عمر ين إسعاعيل البرق وغيره كذلك ضبطه ساني .

( سب الالف والتاء 4

(الانشدى) بض الالفوسكون الثاء المنقوطتمن فوقها بائنتين وضم الشين
المعجمة وسكون النون وى آتخرهاالدال المهملة » هذه النسبة إلى أنشند وه قرربة
من أعمال نسف منها أبو المظثر محمد بن أحمد بن جمد بن حامد الكاتب
الانشندى النسى معم الحديث .
7 باسب الالف والتام»

(الاثاربى )بنتح الالف والثاء المثلثة وكسر الراغوفى آخرها الباء الموحدتهذه
النسبة إلى أثارب وهى قلمة حصينة يون حلب وانطاكةمنها أبو المعالى جمد بن
هياج بن منادر بن على الاثارى الانصارى . :

(الاثرم) يمتح الذلقة وسكا الشا المثلثة وفتتح الراء وفى اترهالم هذه
اللفظة لمن كانت سنه متئتثة » وعرف به بعض أجداد المنتسب وهو أبو العباس, |
أحهد بن عمد بن حاد بن ابراهم بن ثعلب الائرم البصرى . ومولده لسر من,
رأئ سئة أربعين ومائتين » توف بالبصرة ع وأبوالسسن

١

ف
على بن المغيرة الاثرم صاحب النحو واللغة وغيرها .

( الاثرى ) بنتم الالف والثاء المثلثة وفى آآخرها الراء . هذهالنسبة إلى الاثر
يعنى الحدريث وطلبه واتباعه» واشتهر بهذه النسبة أبو بكر سعيد بن عبد اشّبن
على الاثرى الطوسى . واد سنة ثلاث عشرة وأر بعائة وتوفى فى رجب سنة
تسعين وأر إعمائة بنيسابور .

( الائيل ) تتح الالف والثاء المثلثة والطاء المبملة المشددة فى آخرها » هذه
الصفة يقال لارجل الكوسجء والمشهور بهاأبو العلاء أحمد بنصاط الاثطالصورى .

( الاثنا عشرى ) بالالف المكسورة وسكون ااثاء المثلثة والنون المفتوحة
بعدها الالف والعين المهملة والشين المعجمة المأتوحتين وفى آخرها الراء » هذه
النسبة إلى طائفة .يقال لها الاثنا عشبرية من الشيعة وهم ستقدون فى اثنى عشر
إماماً وهم الطائفة المعروفة بالامامية ,

([ باسب اللالف والجيم )

قلت فاته ( الأجذنى ) بنتتالهمزة وسكون الجهم وفتتحالذال المعجمة و بعدها
ميم نسبة إلى الأجذم بن ثعلبة بن مازن بن مر ب نأفى عزم بن عوكلان بن الزهد
ابن الحرث بن عدى بطن من عاملة منهم ثعلبة بن سلامة بن جحدم بن عمرو
اين الاجذم ولى الاردن .

( الاجير ) بفتح الالف وكسر الجيم و بعدها الياء المعجمة بائنتين من محتها
وفى آخرها الراء » قال السمعانى ماعرقت ببذا الوصف أحدا إلا فى تاريخ نسف
من جمع ألى العباس المستغفرى قال أحيد الاجير غير منسوب أراه كان أجير
طفيل بن زيد اقيعى فى بيته أدرك نهد بن اسماعيل البخارى .م

أ باست الالف والحاء 4

( الاحتياط ) 2 الالف وسكون اللاء المبملة وك الناء المنقوطةبائنتين
من فوقبا بعدهاالياءالمنقوطة باثنتين من نحتهاوق 1 خرها الطاء المبملة » هذم السية
عرف بهاأبو على الحسن بن عبد الرحمن بنعبادين اليم بن اسن الاحتياط .

"

( الاحجنى ) يمتح الالف والحاء المهملة السأكنة وفتح اليم وى 3
النون » هذه النسبة إن أحجن وهو بطن من الازد » قا لأمد بن الحباب هب بن
أحجن بن كعب بن أْرث بن كعببن عبد الله بن ماللكبن نصر بن الازد .م

( الاحسب) بنتح الالت وسكون الحاء المهملة وفتتح الدال المبملة أيفضاً وفى
آخرها الباء المنقوطة بواحدة » اشتهر به أبومحد الربيع بن عبد الله بن خطاف
الاحدب لحدب فى ظبره وهو الاحناء والنتوء » وغيره . .

( الاحدبى ) بتتح الآلف وسكون الحاء المبملة وضم الدال المبملتوى آخرها
الباء الموحدة » هذه النسبة إل أحدب بإلغم وهو 557 بن القماثة بنغافق بطن

من خافقوالمنسب إليه أبو موسىعيسى بن أبراهيم بن عيسى بنمثرود الاحدبى
مولى غافق . توفى يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من صفر سنة إحدى وستين
ومائتين . وكان مولده سنة سبعين وماثة . م

( الاحدوت ) لضم الآلك وسكون الحاء وضم الدال المهملتين وى آخرها
الثاء المثلثة » هذه النسبة إلى الاحدوث وهو بطن من ناهض من حضرموت »
«والنتسب إليه أبو نعيم خير بن هيم بن بزة بن كريب الحضرى الاحدوق قاضى ‏
مصن. . توق سنة سبع وثلاثين ومأئة .

( الاحروجى ) بشم الالف وسكون الحاء المه.لتوضم الراء وفى أ خخرها اليم »
هن النسية إلى الاحروجوهو طمن ممدان والمنتس بإليه أو على ثمامة بن شق
الاحروجى الممذانى . توفى فى خلافة هشام بن عبد اللكقبل العشر بن ومائة .

( الأحسبيى ) بنتح الالف والسين المبملة بينهما الحاءالساكنة المبملة وبعدها
الباء الموحدة المئتوحقوالياء الساكنة آ خر المروفبوف 1 خرهاالنون » هنمالنسبة
.إلى الاحسبين وهو قبيلة من حضر موت منها سلهة بن كبيل الاحسبنى ء ويقال
إن أحسبين هواعقبة بن شباب بن بوابرك عردم اعم 0
“ذلك ابن حبيب عن ابن الكلى .

( الاحصى) ضع الالف, وسكون الحاء البلة إن شاء الله ٌ اهام سه

0 لبا الوحدة » هذه النسبةإلى الاحصبينموضع ببلاد الهن » منها أبو
الفتح أحمد بن عبد الرحمن بن الحسين الاحصى الوراق نزل الاحصبين .

( الاحمدى ) بنتح الالف وسكون الحاء المهملة وقتح اليم وى آخرها الدال
لمبملة» والمشبور هذه النسة أبو عيسى العباسبن أحمد بن مطروح بنسراج
أبن مل بن عبد ل الازدى التحوى الاحمدى مر أهل مصر ثوق فى حجادى.
الاولل من سنة ثلاث وخمسين وثلمائة .

( الاخمر ) بنتتح الالف وسكورت الحاء المهملة وفى تخرها الراء هذه اللفظة
صغة ار جل |لذى فيه الخرةوهى من الالوان » واشتهريها جماعة : منهم أبوعبدالله
جعفر بنزياد الاحر الكرفى ضعيف . توفى سنة سبع وستين ومائة .

2 (الأحمرى )بنتح الالف وسكون الحاءالمهملة وقنتح لمهم وى آخرهاالراء‎ ٠
هذه النسبة إلى الاحمر قال وظتى أنه بطن من الازد » والمشبور بهذا الانتسا بابو‎
ظللال هلال بن ألى مالك الاعى الاحمرى التسملى من أعل البصرة الازدى‎
. الاحرى و نسبه اختلاف» وغيره‎

( الاححسى ) تتح الالفوسكون الحاء المبملة وفتتح الم وفى آتخرها السين
المهملة » هذه النسية إلى أمس وهى طائفة من بحبيلة نزلوا الكوفة وقيل إن أ-مس.

٠‏ هو أسمس بن ضبيعة بن رببعة بن نزار بن معد بن عدنان » من ولده جماعة من
العلماء وفى اليمن أ-صرين الغوثبن أمار بنأراش بن عمر و بن الغوث بن ز يد

ابن كبلانروى أن رسول الله صلى الله عليه وسل بارك على خيل أمس ورجالها.
قلت هذا ممنى ما ذكره السمعائى وهو غير مستقيم لان قوله أسمس فق ع
صحيح وقوله وقيل إن أحس هو أحمس بن ضبيعة بن ربيعة بن ثزار فهذا بوم
أن هذا أحمس قيل إنهمن بجيلة وقب لمن ضبيعةوليس كذلكو إنما يججيلةأحس.
وفى ضبيعة أحمس ء وأما قوله وفى اليمن أحمس بن الغوث بن أثمار بن أراشين
مرو بن الغو ثبن زيدبن كهلان فبذا يدل على أنه ,قد ظن أن أحمس بجيلة غير
أحمسن بن الغوث لانه قد رأى نارة أحمس من بجبلة وتارة من اليمن وهو أحمس.

ه"
ابن الغوث وظنبها اثنينوها واحد لان حمس بجيلة هواين الغوث بن أثمار ودليله
قوله بارك رسول الله مكاي على خيل أححس ورجالها » وهذا فعله رسول الله صل
الله عليه وس لماهدم جرير بن عبد الله البجلى ذا الخلصة فدما امس مبيلة .

( الاحنف )يفت الالفوالئون بينهما الحاءالمهملة الساكنة وى| خرها الفاء ».
هذا لقب ججاعة من الحدثين لحنف بهم”" منهم أبو عبدالله مد ين عبد الله بن
خليفة بن الجارود الاحنف وغيره .

( الاحنفى ) بفتتح الالف وسكون الخاء المهملة وفتتح النون وفى 1 خرها الناء»
هذه النسبة إلى الاحنف وهو امم لبعض أجداد المنتسب اليه منهم أبو إسحق
بن يعقوب بن إسحق الاحننى الموزجانى من ولد الاحنف بن قيس فنسب اليه

توق بدمشق سئة ست وخمسين ومائتين .

(الاحوصى ) بنتمالالفوسكون الحاء المهملة وفتتح ألواو بعده الصادالمبملة » .

هذه النسبة إلى الاحوص وهو أسم أوالد المنتسب اليه وهو أبو محمد عبد الله بن
الاحوص بن عات بنعبد الله الاحوصى .
( الاحول )بتتح الالف وسكون الحاء هذا من الحول فى العين منهم عامر بن

عبد الواحد الاحول من أهل البصرة وعاصم الاحول وق فلوس النصرةوياك»

سنة اثنتين أو ثلاث وأَريمين وماثة .

( اللأحلافى )بنتح الالفوسكون الحاء المهملتوى آآخرها فاء » هذه النسبةإلى
الاحلاف وهى بطن م نكلب قال فانى معت جماعة من الكلبيين فى بريةالسماوة
وكنت إذا سألتهم حر أنسابهميقو لكل واحدمنهم فلان الأحلافى وبمكانوا
م نكلب » والمشهور مهذه النسبة يعقوب الاحلافيالمؤذن المجلمن أهل الكرفة.

قلت فانه النسبة إلى الاحلاف من قريش لبر “ذكرى حلف المطيبين فان..
. ريشا افترقت فرقتين الفرقة الاولى بنو عبد مناف ومعهم ينوأسد بنعيد العزى» .

وبنوزهرة وبنو نيم بنمرة وبنو الحرث بن فهر » والفرقة الثانية بنو عبد الدارين'

. لخحنف : اءوجاج فى الرجل‎ )١(

ف
قصى ومعهم ينو ححُرُوم وبلواسهم ويلو جمح وبنوعدى بن كعب فأخرج 3
عبد مناف جفنة مماوءة طيباً مسوأ أيديهم فيها وتعاقدوا فسموا المطيبينوتعاقد
الطائفة الاخرى وبعهم أحلانهم عند الكعبة حلفاً مؤكناً أنه لابتخاذلورن ولا
سر بعضهم بعضاً فسموا الاحلاف مُكانت قريش تقول فلان من الاحلا ف وفلان
منالمطيبين . وفانهأيضاً ( الاحلافى) نسبة إلى أحد قبيلثقيف فان ثُقيماوادعوفا
وجشم فواد عوف عدة بطون وهم الاحلاف بم عروة بن مسعود بن معتب بن
.مالك ب قري بن عمرو هن سعد بن عوف الذى قتله قومه لما دعاهم إلى الاسلام
وله صحبة » والمغيرة بنشعية بن أى عامر بن معتب » ومنهم أ لجاج بن,لوسف إن
الك بن أل عقيل نسعود بنعامربن معتب وغيرمم.وولدمالكيدكرونف ا الى ,
٠‏ ( باسب الالف والاء (
( الالخبارى ) بتتح الالف وسكون الياء الممجمة وقتح الباء الموحدة وفى
آخرها الراء» هذه النسبة الىالاخبار ويقاللنحي المكاباتوالقصص والنوادر
الأخبارى » واشتهر هذه النسية جماعة مهم 3 عبد الرحمن اليم بن عدى
الاخبارى الطااى . تو بم الصلح سنةست ومائتين
( أخدرى ) هذا اسم شه الدسسة امام 7 ن أخدرفق القيمى الشقرى
له صحبة وفدعلىرسول الله صلى الله عليه و 1 7
التسسكن ) بفتعح الالف وسكون الخاء المعجمة وكسر السين المهماة
وسكون الياء المنقوطة بائنئين من تحتتها وفتيح السكاف وفى 1 تخرها الثاه المثلثة »
هذه النسية إلى حك و هن بلاد فرغانة خرج مها جماعة من العلماء قدياً
وحدثاً منهم الأخوان أبو الوناء مد بن عمد بن الا سم الأخسيكثى كان إماماً فْ
اللغة و والتوارمم . ٠‏ وتوف بعد سنة 'عشرين وحسمائة م
أبن القاسيركان أديياً فاضلا شاعراً .
( الاخفش ) يفتح الألف وسكون اللماء المعجمة وفتيح الغاء فى 1 خرها شين
مك ويفا أصغر العين مع سوء بصر فيها » والمشهور ببذه الصفة أبو المسنعل

/؟
:“أبن سلمان بن الفضل الاخفش النحوى كان ثقة . توفى سنة مس عشرة وثليائة .
( الاخورى ) بضم الالف وسكون الكاء المنقوطة وضم اليم وق الخرها اراح
هذه النسبة الى الاتمورومم بطن من المغافر نزلوا مصر مهم وزير بن شعيب بن

كليب الاخورى يقال له الخامرى وهو منسوب إلى هذا البطن من المصر بان .
(الالحيمى ) بكسر الالف وسكون الحاء المسجمة والياء المنقوطة باثنتين من
محتهابين الميمين المكسورتين ء هذه النسبة إلى إخميم وهى بلدة من ديارمصر فى
الصعيد على طريق الاج منها أأبو الفيض ذو النون بن ابراهيم الاخميمى الزاهد
صاحب كرامات . توق فى ذى القعدة سئة +مس وأربمين ومائتين . قلت وقد
31 انلها داك بمده ثم قال وأبو الفيض ذو النوت بن إبراهي المصري
الاخميعى النو كان أصله من النوبة وكان من قرية إخمي قنزل مصر وكا حكيا
فصيحاً زاهدا وجه اليه المتوكل على الله حمل إلى حضرته بسر من رأى حت رآ
وس مكلامه نم انحدر إلى بغداد وعاد إلى مصر » وقيل إن اسمه مو بان وذو النون
لقب له وقد روى عن مالك . توفى فىسئة خمس وأربعين ومائتين لليلتين خلتا
من ذى القعدة . فظلهما اثنين وها واحد ولءله حيث رأى فى بض الكتب
المصزى وفى بعضها النوى ظلهماً كذلك والله أعل . على أن السمعاى قد د ف
كتابه مثل هذا فى تراجم كثيرة بذ كر الواحد الترجمة مرتين وريما ذ كرمثلاث
مرات فلا أعلم هل اشتبهعليهأو رداءة فىالتصنيف » وقد تركت الاستدرالئعليه

. وإماذ كرت هذا هبنا ليل أن الباقى الذى ل أذكره مثلدوال أعل‎ ٠
الاخنسى ) بقتح الآلف وسكون اللحاء المعجمة وكسر الشين المهملة» هذه‎ (
النسبة إلى الاخنس بن شريق وهو من ثقيف لسباً وولاه فن النسب عمّان بن‎
مل بن المثيرة بن الاخنس بن شريق الاخنسى ومن الولاء عبدالله بن أىتميح‎
. واسم ألى تجبح بسار الاخنسى مولى الاخنس بن شرق وغيرها‎

قلت فاته( الاخنسية) طائفة من الخوارج نسبوأ إلى رجل اسم هالاخنس ومن

: مذهبهم أن السيد يأخذ من ركاة غبده ويعطيه من زكاته إذا احتاج وافتفر .

1 فاته ( الآخيل ) بفتمح الهمزة وسكون اللحاء المعجمة وفتح الياء يحنبا”
تقطتان وبعدها لام » هذه النسبةإلى الاخيل وإسعه كعب بن معاوية بن عبادة
ابن عقيل ينسب اليسه جاعة منهم ليلى بنت حذيفة بن شداد بن كعب بن

معاوية بن عبادة الشاعرة المشهورة التى يقول فبها توبة بن امير :
واو أن ليل الاخيلية 7 على وكوف شيل ١‏ نأم
أدركت الاسلام وماتت أيام الحجاج . الجير بم الخاء المهملة وقتح اليم
والشديد الياء يحمها نقطتان وآ آخره راء .
0 بإب الالف والدال 42

( الادرعى ) يمتح الالف وسكون الدال المهملة وفتتح الراء وفى آآخرها العين.
لمبملة » هذه النسبة جاعة من العلويين ينسبون إلى الادرع وهو لقب أنى جعفر
مد بن الامير عبيد الله الكوفى المعروف بالطبيب ابن عبد الله بن المسن بن
جمئر بن امسن بن الكسن بنعل بن أىطالب « منهم أبو أجدتمدب نأ ىعبداله
ابن الحسن ا معروف بالشعرانى ابن ألى عبدالله الواعظ بفراسان أبن القاسم بن
الأدرع الادرعى وجماعة زوين .م

قلت وفته ( الادرى ) يمتح البمزة وسكون الدال المهملة وقتعم ألراء وبعدها
مم » هذه النسبة إلى الأدرم وهو تيم بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن

كتانة بن خز يمة و إبما قيل له الادرملانه كان ناقص الذقن » و يقالفى النسمة اليه
أدرى لاتيبى وم من قر يش الظواهر منهم ابن خطل واسمه غالب بن عبد الله
أبن عبد مناف بن أسعد بن حابر بن كبير بن تهم بن غالب قثل يوم فتشح مكذ
كافرً أمر النبى صلى الله عليه وس بقئله فقتل ع كذا سعاه ابن السكلى و سعامتهل
أبن إسحؤعبد الله بن خطل .

وفاته ( الادوى ) شح البمزة ودال مهملة وواو وهم » هذه النسبة إلى الادوم
ابن السكسلمنهم معاوية بن عبد الاعل كان أشدالعر ب أياممروانين مهد الجار .

(الادرسى ) بكسرالالف وسكون الدال المبملة وكسر الراء وسكون الياء

المعجمةبائننين من نحتها وفى 1 أخرها السين المبملة »هذه النسبة إلى و 5
اسم لبعض أجداد المنتسب اليه » والمشهور بهذه النسبة أبوسعد عبد الرحمن بن
ممد بن محمد بن عبد الله بن إدريس بن الحسن بن امسن الاستراباذى صاحب
تاريخ معرقند توفى سلخ ذى اللحجة سنة خمس وأر بعاثة سمرقند وأبو القاسم
:مود بن الادرسى الطريثيق . قلت فاته أبو ادام سين يد بن المسن
“الادربسى إمام جامع صور "عم صا أحيك القاضى وغيره روى عنه سبل بن
ربشر وروى عن أنى شين على بن حمد الأديب عن أبيه فى الصوفية :
ألام على حبى :رجالا تماقدوا عل الب والتقوى مع ألضر والغثر
الباسيع أدى اللباس تواضماً وعيشهم عيش أدق من الشعر
إذا وجدوا قوتاً فياخير مطعم وإن فقدوأ فالشّكرٌ للصمد الوتر
| (الآدى ) بفتح الالف والدال المبملثوق! ' خرها الم » هذه النسبة إلى مرك
بيع الآدم وفيهم كثرة ة منهم أبوعلى الحسن سن النضل اللادى وأبوقنيبة سِ
أبن الفضل بن طاهر الأدى » وغيرها .
( الادوى ) بضم الالنوفتح الدال المهملة فق خرها اللا عفد النسبة إلى
اأدوىوهو بطن من المزرج من الأنصاروهو أدى بنسعد بنعلى بن أسد بنشاردة
“أبن نز بد بن بن جشم بن بن الكزرج منهمعاذ بن جبل .ام قلتت ز ربد بالتاءفوقة نقطتان .
( الاديى ) بفتعم الالف وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنئين
“من نبا وف خرها اليم » هذه النسبةإلى لايم وهو بطن منخولان . والمنتسب
إليه أبو القاسم سعيد بن عبد العزيز بن أبان بن ألى حيان الاديى » توفى للبلة
بقيت من شوال سئة كان وثمانين ومائنين .
سب الالف والذال)
( الاذرعى ) بنتح الالف وسكون الذال المعجمة وقتي الراءوفى آشيرها العبن
المهملة » هذه النسية الى أذرعاتوهى ناحيةبالشام : : والمشهور بإلنسبة إليبا ممدبن
أ الزعيزعة الاذرعى وغيره 1

7

قلت فته ( الاذرى ) بنتح الهمزة وسكون الذال وفتتح الراء وفى آخرها يم
نسبة إلىأذرمة وهى قر يةعند نصيبينمن الجز يرة ء هنها أبو عبدالرحمنعبد الله
ابن همد بن إسحق الاذرى النصيبى روىعن أبنعيينةوغيره روى عندأبو داود
السجستانى والنساق وغيرسماوقد ذكره فىالالف الممدودة ء وهوغي رصميح .

(الاذى ) بنتح الالف والذال المعجمةوف اخرهاالنون » هذمالنسبة إلى أذنة
وهى من مشاهير البلدآن بساحل الشام عند طرسوس واأنتقل إليها جماعة من
العلماء لمر بطة :منهم أ بويكر. عمد بن على بنأحمدبنداودالسكناقى الاذى وغيره .

( اب ألالف والراء »

: ( الا رينجى ) تتح 3 وسكون الر اء وكسر 0 الموحدة وسكون النون.
وفشحالجدم ه وكتر التوقالأخيرة . هذه التية إل بليددين ليهات لفك تر فنك
يقال لها أر ينجن وبعضهم يسقط الالف ويقول ربنجن وقد ذ كرنها فى الالف
زف ارافنةة! إلدق بدو الغير كسان إلبيا ى كك املك ون نه ل تر
ابن رجاء الارنجنى كان فقيهاً حنفياً توى سنة تسع وستين وثلماثة » وغيره .

( الارينحجى ) تتح الالف وسكون الراء وكسر الباء الموحدة وسكون النون
وبالجم فى أ خرها ؛ قال رأيث هذه النسبة فى تاريخ مدينة السلام وظى أنهأسقط
الثون عن | شرع وهو أر بنجى فانم يكن ذلك الله أعل » وهو وهب بن ميل
ابن النضل الار بنجى » وغيره .

( الا بقى ) بنتح الالفوسكون الراء وفتيح الباءالموحدة وفى آ خرهاالقاف ».
هذه النسبةإلى أد يق وظقر بقن قر رلمير: إحدى بلاد خوزستان » منها أأبو
طاهر على بن أحمد بن النضل الرامبرمزى الار بقى .

(الاريل ) بكسر الالفوسكون الراء وكسر الباء الموحدوق ا بر ها اللام ».
هذه النسبة إلى إر بل وهى قلعة على مرحلتين من الموصل كان فيها جماعة من
العلناء : منهم 5 أخيد الدايم بنالمظفر الشهرزورى الشيباتى وغيره وأبوسليان
داود بن عمد بن اعلسن بن أى خالد الاريل الموصلى شان ب فاضل ورد مرو متعقهاا

5١

وندل المدرسة المورائية فى حدود سنة عشرين وخمسمائة وكان يشتغل بالحديث
وطلبه» عم معنا حديث الحمرث بن ألى أسامة من ألى منصور مد بن على بن
مود الكراعى وخرج إلى ما وراء النهر بعدأن أقام عندنا مدة م رأيت جزءاً
مع المسن بن شافع الدمشقى شاب سعممعنا الحديث بعرو ومعرقند انه كتب عنه
شيئاً فى سنة نيف وثلائين وخمسمائة يحدود الموصل . م

( الارتياى ) بنتح الالف وسكونالراء وكسر التاء ثالث المروف 00
آآخر المر وف بمدهاالالنوق 1 خرهاالنون » هذه النسبةإلى أرتيان وهىقرية من
ا توا بنواحجى نيسايورء منها أبوعيد ألّهاطسن ل
:النيسابورى . توفى بعد العشرة والثلهاثة .

(الارجانى) بنتح الااف وسكون 0 وفتح الهم وفى أتخرها النون » هذه
النسبة إلى أرجان وهى من كور الاهواز من بلاد خوزستانو يقالها أرغازبالغين ».
والمشبور بالانتساب إليها أبو إسحق رايم بن أحمه بن زد الأرجانى وغيره .

قلت فاته ( الارحانى ) بفتح الهمزة وسكون الراء وبالحاء المبملة المنتوحة
وسدالآلف ياء تحتها تقطنان » هذه النسبة إلى الأرحاقرربة قرريبة من واسط » منها:
أبو السعادات عل بن أبى السكرم بن على الارحاىالضر ير سمم من أبى الوقت .
ووش سنة 0

( الأرحى ) بفتح الهمزة وسكون الراء وفتتح الحاء المهملة وفى آخرها الباء.
اموحدة» مت النسبة إلى بى أرحب وم بطن من همدان ولد أرحب بن دعام بن.
مالكبن معاوية بنصعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوآن بننوف بن.
مدان ء والمشهور بهذه النسبة أبوحذيفة سامةينصبيبةالأرحوؤمن التابعينوغيره.

(الارشى ): بضم الالف والراء وسكون ' انفاء الممجمةوكسر السينالمبملة».
هذه النسبة إلى مه عر قندمن ناحية شارذآن عل أربمة فراسخ
ملها » ينس ب إليها العباس بن عبدالله الأرخمى ويقال أيضاً ارخمى .

( الاردبيل) يتح الالفوسكون الراء وضم الدالالمهملة وكسر ألباءاموجدة.

زذنا
. وسكون الياء المنقوطة من تحتهافى آخرها اللا » هاه السبة إلى بلدة يقال لما

أردييل من أذرسيجان لعله يناها أرذنا ل بن أردميق بن لنطى بن ونان فنسبت
إليه ء منها أبو الحسن يعقوب بن موسى الاردبيل سكن يداد وتوف يها سنة
إحدى وثمانين وثلائة وغيره .
( الاردستانى ) بنتح الالف وسكونالر اء وفتعح الدال وسكونالسينالمهملتين
٠‏ وفتح التاء المنقوطة من فوقها باثننينوى آخخرها النون » هذه النسبة إلى أردستان
ومى بلدة قريبة من أصنهان على طرف البررية على ثمائية عشر فرسحًا من أصنهان
وقيل بكسر الالف والدال فمن ينسب إليها أبو مد عبدالثهين يوسف بن أ مد
ابن مامويةالاردستانى المعروف بالاصفها تى :زيل نيسا بور . . توفسنةنسع وأربمائة .
( الاردى ) هذه النسبة إلى أردن بظم الالف وسكون الراء المبملة 'وضم
الدال المهملة وتشديد النون فى أ خرها وى من بلاد الغور من ساحل الشام وبها
| مر صكبير يخرج منيبحيرة الطبرية وطبرية من الاردن وخرج منها جماعة من
العلماء قدا وحديئاً فنهم أبو ساة الحم بن عبد الله بنخطاف الاردلىوعبادة
.ايبن نس الاردى وغيرهما .
( الارزكيانى ) ) تمت الالف وسكون الراء وفتمالزلى وكسر الكاف وبعدها
.الياء آخر المروفبوهو اسم جداللتنسبإليه وهو أبو عبدا تمد بنالحسرين على
أبن اطسنين نصر بن الارزكيان الارزكيانالبشارى أسر جده الارزكيان عل بد
عل بن ألى «الجق الام ٠‏ توق أبو عبدالله فىيشسبانسئة أربعين وثلمائة ,
( الارزناتى ) بنتح الالف وسكون الراء و ونم الزاى ويالالف 007 بين
النونين » هذه النسبة إلى أرزنان وهى من قرى أصفبان قال كذ اسممت شيخنا
ش أناسد أجد بن ممد الخافظط بأصنبان والمنتسب اليبا أب القاسم الحسين أحمد
أبن مد الارزناتى العلم الاعجى . مات سئة ثلاث ونفسين وأر بعائة وأبو جعفر
محمد بن عبد الرحمن بن زياد الاصنهانى الارزنانى الحافظ من اللفاظ الاثبات
.وتوف سنة سبع عشرة وثلمائة .

لذلا

( الارزق) بفتح البمزة وسكون الراء وقنح الزاى وأ نخرها النون»ء هذه
النسبة إلى أرزن وهى مدينة بديار بكرء والمشهور به أبوغسانبنعياش بن إبراهم
الارزنى حدث عن حمادين عمرو النصيى » وغيره . م

( الارزى ) بتتح الالف وضم 0 وتت يقفا المتووو بيده
النسبة محمد محمد بن عبد الله الارزى ٠‏ ولعضهم يقول الرزى بحذف الطمزة منسوب
إلى طبخ الرز أو الأرز. توق ببغداد سنة إحدى وثلاثين وماثتين .م

( الارسابندى ) أرسابند من قرى مرو على فرسخين منها كان بها جاعة من
العلماء والحدثين : منهم مد بن عمران الارسابندى وأبو الفضل ممد بن الفضل
الارساندى وغيرها م

( الارسوف ) هذه النسبة إلى أرسوف بضم البمزة وسكون الراء المبئلة وى
مرها فاء وهى مديئة على ساحل بحر الشام وبها كان جماعةمن العاداءوالمرا بطين :
منهم أبو يحى كربا بن نافع الارسوفى وغيره . م

( الارغيانى ) بمتح الالف وسكون الراء وكسر الغين المعجمة وفتح ألياء
المنقوطة باثئتين من حنها وفى آ خرها النون . هذالنسبةإلى أرغيان وهى أسم
لناحية من نواحجى نيسابور يها عدة من القرى ينسب إليها جماعة من العلماءمتهم
الحام أبو التتح سبل ن أحمد برى عل الارغيانى . توفى مسّهل الحرم سنة
لسع ونسعين وأربمائة وغيره .م

( الارفودى ) بتتتحالالف وسكونالراء وضم الفاء وفى آ أخرها الدال المهملة .
هذه النسبة الى أرفود وهى قرية من قرى كرمينة بالقرب منها ينسب اليها أبو
أحمد أحمد بن عد بن محنوظ الارفودى ثوفى بقرب الهانين والثليائة . م

( الارقى ) بنتح الهمزة وسكون الراء وفتح القاف وفى أ خخره ميم وهى نسبة
رو عه بن عبد الله بن عثمان بن الارق الارقى حى عن عطاء بن أى
رباح» روى عنه غل فى لكان ع
قلت فاته( الارقى ) نسبة إلي الاراتم دم جشم ومالك ومروونعلبة ومعاوية

1

والحرث أولاد بكر بن حبيب بنمرو بنغتم بن تغلب بنوائلوفيهم يقولمهلبل :
زوجها فتدها الآراقم فى جنب وكن الحباء من أدم

ينسب البهم كثبر فن بنى جشم عمرو بن كلثوم بن مالك بن عاب بن سعد
أبن زهبر بنجثم » ومنهم كليب ومهلهل | بنار ببعةبن الحرث بن زهير بن جثم »
ومن بت مالك بن بكر الاخطل الشاعر وأسعه غياث بن غوث بن الصلت بن
طارقة بن سيحان بنجمرو بنفدوكس بن مرو بن مالك » ومن بنى مرو بن بكر
الوليد بن طريف بن عاص بن هريم بن حمبيش بن هريم بن الحرث بن أبى
حارئة بن صنى بن حبى بن عمرو بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم
ابن تغلب الخارجى . غر ير بض النين المعجمة وقتحالراء بعدهاياء مسجمةباثنتين
من تحتها وآخرهراء ثانية . وحبيب بن عمرو بضم الحاء المهملة وفتحالباء الموحدة
وسكون الباء حتها تقطنان وآخره باء موحدة . والأخطل غياث سكسر الفين
المعجمة وفتح الباء تحتها تقطتان وآخره ناء مثلئة وهى أيعناً نسبة إلى الارقم بن
النمان بن عمرو بن وهب بن رببعة بن معاوربة الأأكومين بطن من كندة منهم
عدى بنعميرة بنفروة بن زرارة بن الارقم » وكانوا بالكوفة فلا انتقل على عليه
الرضا اليها ساروا عنها إلى الشام فأتزهم معاوبة الرهأ وشبدوا معه صفين .

وفاته ( الأرمنازى ) بطتح اشدزة وسكرن الاء وفتعاليم والنون وعد الااف
زاى . هذه النسبة إلى أرمناز وهى قرية لدم كن أعمال حلب منباغيث بن عل
أبن عبد السلام الصورى الأرمنازى ى وأبوالفرج بن أ الحسن خطيب صور بع
أحمد بن ألى الحديد والخطيب أبا بكر البغدادى وغيرهما روى عنه أبو الحسين
وأبوالقا سم اينا الحسن بن هبة لله بن عسارر الدمشقيان وغيرها . وتوفى فى
صغر سلة ع وخساقة .

(الآرسى ) بنتح الالنوسكون الراء وفنيالميم وى آخرها نون , هذه النسبة
إلى ,بلاد الأرمن وم طائفة من الروم تخرج منها جماعة من الموالى وسمعوا مسع
سادائهم الحديث : منهم أبو النجم بدر ين عبد الله الشيحى الآرمنى غلام عيد

١‏ هو

المحسن بنمدبنعلى التاجر . توفى فى شهررمضازسنةاثنتينوثلائين وخسماثة . م

(الأرموى ) ) غم الألف:وسكون لراء وفتح اميم وى عه ارا يفده
النسبة إلى أرمية وهى من بلاد ا ذربيجان . والمشهور بالنسبة اليباججماعة منهم
وات الحسين بن عبد الله بن محد بن الشويخ الأربوى ا
جنا دن وأربوانة ووم

( الأرمينى ) بنتح الألف و ن الراء وكسر اليم وبعدها اليا المنتوطة
باثنئين من نحتباوق آخرها النون . هذه النسبة إلى أرمينية ومن بلاد الروم منها
أبوعبد الله عيمى بن مالك بن بشر الأرمينى سافر إلى مصر والغرب . م

( الأ رنبوى ) يتح الآ لف والنونوالباء الموحدة بينهما الراء .قال هذه النسية
رَ يتباى ناريم الحام لنيسابور . وظى أنها إلى بعضقرى نيسابورء منها أو عبد
تمد بنأبراحم بن نصر الأرنبوى زيل نيسابور. 'وى بجاسنة ستينوثقالة |.

(الأروابى) تتح الاألف وسكون الراء وفتح الوا وفى [ خرها الياءالمنقوطة
باثنتانمن تحنها » هذالنسبة. .إلى أروا اوش قربة من قرى صو سس فرسخين منها
والمشهور بالنسية اليها أبو العياس أحمد بن عد بن عبيرة| بن عمر بن يحى
ابن سليم الأروابى , 3

بإسب الالف والزاى »

(الأزجافى ) بطتح الألف وسكون لزاى وفتح الجبموى أخرها الماء .هذه
النسة إلى أزْجاه وهى إحدى قرى خابزان من خراسان وهى العلا عرد
منها جماعمة من الأئمة منهم أبو الفضل عبد الكريم بن يونس بن ممد بن
منصور الا زجاهى المقيه الشافعى . "وف سنة سث وثهانين وأر بمائة » وغيره م

(الأزجى ) طح الألفوالزاى وف! آخر هاالجم. هذهالنسبةإلى بابالأزج
وهى خخلة كبيرة ببغداد كان منها جاعة كبيرة من العاماء والزهاد كبمالا ماشاء
لله على مذهب احمدين حنبل رسمدال تعالى . والمشبور بهذ«النسبةأبوالقاسم عبد
العزيزين على بن أحمدين النضل الأزجى . توفى ف الحر مسن ةأربمواً أر بعينوأر بماثة.م

م

( الأزدى ) هذه النسبة إلى أزد شنوءة بنتح الف كن الزاى 0
الدال المبملة وهو أزد بن الذوث بن نبت بن مالكين زيد بن كهلان بن سبأء
والمشهور بهذا الاتتسابأبومعمرعيد الله بن سخيرة الأزدى تاببى . وأماالمهلب
ابن ألى صفرة فنسوب إلى الأزد بن عمران بن عمرو بن عامى ء والنسبة اليها
بالسين أ كثر . وأماأبو جمثر أسمد بن عمد بن سلاءة الطحاوىالأزدى فنسوب
إلى أزد الحجر . وتوى شري نيف وثلائة » وطحا مدينة عصر . قات هذا
فقق اذ 5ه أو ميعك رجه لله تعالى وهو يوه, أن فى العرب عدة قبائل شسب
اليها يقال لكلهم ازد وليس كذلك إنما الجيع ينتسبون إلى الآزد بن الغوث بن
نبت بن مالك . فأما قوله ان المهلب ينسب إلى الأأزد بن عمران بنعمرو فليس
خارجاً عن القبيلة الأولى فأن المهلب من ود العتيك بن الأزد ويقال فيه بالسين
الساكنة أيضباً مرو مز يقياء بنعامى ماء السماء بن حارثة الفط يف بن أمرىء
القيس البطريق ب نتعلبة بن مازن بن الأزد بن النوث بننبت » ولاخلاف أن
المملن قدك : ولاعلاق أيضا أن الشيك نفان من (الآزفة بق العوك : وكق
عد قاف وورانا | سي القد قيس ره لاتير لوو ار ان
عمرو.بن عامس ماء السماء فظبر ببذا أن اجيع بر جع إلى الأ زدين الغوثوالله أعل .
على أن كثيراً من الحدئين من لاع له بالنسب قد غلطوا مثله » وإنما المصيف
لمتأخر ينبغى أن يودع تصنيفه الصحيح من الأأقوال . م

( الأذرق ) بتتح الألف وسكون الزاى وفتعم الراء فى آ أخرها القاف ..هذه
الصفة كان يعرف بها الامام أبو إماعيل حمادين زيد بندرثم الأزدئ البصرى
المعروف بالأزرق قال هكذا رأيت فى كتاب الثقاث لأبى حاتم الببستى وهو مولى
آل جرير بن حازم . توفى فى شهر رمضان سنة سبع وسبعين ومائة 2
يوسف بن لعقوب بن إسحق بن الهاول بن حسان بن سنان الأزرق التنوخى
الأنبارى الكائب كان أزرقا العين . ثوفى فى ذى الحجة سنة اثنتين وعشرين
وثلمائة ولهائنتان وتسعون سنة وغيرها . م

لخدا
( الأزرق ) بنتح الآلف وسكون الزاى وفتح الراء فى أ خرها القاف ع هله
النسبة إلى الحد الأعلح وهو أبومد أحمد بن عد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق
الأزرق الغساتى المك » وحفيده أبو الوليد همد بن عبد الله بن أحمد صاحب
كتاب أخبارمكة » وجماعة من اللوارج يقال لهم الأأزارقة النافعية م أصحاب
نافع بن الأزرق » ومن مذهبهم أن كل كبيرة كثر وأن الدار دار كفر
وان أبا موسىوعمرو بن العاص كف رأ حين حكنبها على ومعاويةء ولا يحدون قاذف
الحصن ويحدون قاذف الحصنات م .
( الأزركاتى ) أبو عبد الله بن جعفر الأزركانى . توفى فى ذى الحجة سسنة
إحدى عشرة وثلمالة .
(الأزركيانى ) بنتح الأآلف وسكون الزاى وفتتح الراء وشكون الكاف وفتح
الياء آخر الحروفثم الآلف وفى آخرها النون. هذه النسبة إلى أزركيان وهو إسم
محومى من أهل بجخارا خرج من :بخارا 'ناجراً إلى الصين م قصد البصرة وأتى
عل بن أنى طالب عليه السلام فأسل على بده » ومن أولاده أبو عبد الله مد بن
الحسن بن عل الأزركيانى . قلت هذا محمد بن الحسنهوالد كور فى الأرركيانى
بتقديماار اء على الزاى ولا شك ان إحداهماتصحيف . م
(الازرى) م الآاف والزاى وكسر الراء . هذه النسة إلى الأزر وهى جم
إزار» ولعل هذا الرخل كان ببيعهاء والمنتسب إليه أبو الحسن سعد الله بن
على بن محمد الأزرى المننى . م
( الآزنى ) شح الألف والزاى وفى آخرهاا أي هذه انسبةإلىالآز, :واللنتست
إليبا أبو سعيد الحسن بن على بن عبد الصمد بن يونس بمب را نالبصرى يعرف
بالازنى حدث ببغداد وتوفى بوأسط فى رجبسنة مان وثلهاثة م
ا اللأزناوى ) بنتح الا لف وسكون الزاى وفتحالنون وف 5 الوق
النسبة إلى أزناوقوهى قلعة من ناجية الاجم بهمدانمنها أبو الفضل عبد 0
بن أحمد نعل الازناوى المعروف بالبيارى الثقيه الشافى . م 7٠‏

0 الازهرى )بنتم الالف وسكون الزاى وقتح الماء وفى آآخرها الراء . هذه
النسبة إلى الازهر وهو إسم لخد الماتسب إليه . واشتهر ببذه النسبة جماعة منهم
أرب ليون مسد |اتقق ف أرعر الانشرانى الازفرئ ابن أخرت
ألى عوانة الحافظ . توفى سئة سث وأربعين وثلمائة .
قلت فانه أبو منصور محمد بن أحمد بن الازهر بن طلحة بن نوج بن
الازهر بن نوسين حاتمالازهرىاللغوىصاحب كتاب التيذيب ف اللغة » روى عن
عبد الله بن ممد البخوى وابن درريد وغيرهما ورحل فطاف فى أرض العرب فى
طلب اللغة » وهو أشبر الناس بهذه النسية . توفى سنة سبعين وثليائة .
وفاته أيضاً أبو القاسم عبيد الله بن أحد بن عبان بن الفرج بن الازهر
الأزهرى روى عن محمد بن المظلفر الحافظ وأسمد بن محمد بن موسى القرثى
وغيرما روى عنه الخحطيب أبو بكر البغدادىو هو من أشهر شيوخه .
(الاسلى) يضم الائن وفتح السين وفى آآخر ها اليم . هذه النسبة إلى أساءة
أبن زيد_حب رسول الله صلى الله عليه وس » والمشهور إلانتساب إليهأ بوممحمد
عبد الله بنعبد الرحمن بن يزيد بن مالك بن زيد بن أسامة, بن زيد بن حارثة
الكلبى الأساى . توف بعد سنة خس وعشر بن ومائتين وكان كذاباً . م
( الآسبارى ) بفتح الآلف إن شاء الله وسكون السين وفتح الباء الموحدة
بعدها الألف وفى آخرها الراء » هذه النسبة إلى قرية على باب مدينة أصببان
الى يقال لحاجى وهذه القررية يقاللها أسبار د يسمنها أبو طاهر سهل بنعبد الله
اين الفرخان اللأسبارىااز اهدكانمجاب الدعوة . توفىسنةستوسبعينومائتين . م
( الأسباضص ) بفتتح الآلفإنشاءاللّهوسكونالسين المهملةوفتمح الباءالموحدة
بمدهاالالف وفى آخر ها الطاءالمهملة . هذه النسبة إلى الأسباطو هو أسم لبعض
أجداد المنتسب . إليه والمشهور بهذه النسبة القاضى أبوالقاسم عيسى بن على بن
عيسى الأسباطى البرو جردى . و مواده سنة نلاثوعشرين و أرباثة مم

8

( الأسبانيكثئ ) بغم الآلف وسكون السين المبملة وفتح الباء 00
احدة 0 المنقوطة بائئتين من حتها وفتح الكاف
رق ره انناء الثلقة ب:هنه السية إلأسامكة وى من فد اسسجان عل
مرحلة كبيرة منها ينسب اليها أبونصر أحمد بن زاهر بنحاتم بن رس الآديب
الأسبانيكثى كان فاضلا . مات بعدالستين والثلمائة » وغيره . م

( الأسبذى ) بفتح الممزةوسكون السين المهملة وفترالباءالمعجمة بواحدة وى
آخرها الذالامعجمة . والمشهور ببذه النسبة عبد الله بنزيد ينعبد الله بن دارم
ابن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ننم الأسبنى قالهشام بن الكى
إإعاقيل لهم يعن لولده أسبذيون أنهم كانوا يعبدونفرسا ويقال بيه مدينة يقال
ها أُسدذ كان نزلها فنسب اليها . وقال الميئم بن عدى إنما قيل لهم أسبديون
أى الجاع وثم من بى زد بن عبد الله بن دارم منهم المنذر بن ساوق صاحب
مج ركتباليه البى صلى الله عليه وسلم . م

( الاسبسكثى ) بكسر الا لف وبالباء المكسورةالمنقوطة بواحدةبين السينين
الببملتين السأ كنتين وفتح الكاف وفى آخرهاالثاءامثلئة . هذهالنسبة إلى اسبسكث
وهىقربة علىفرسخين من ثم رقندمسه|أبوحاء.د أحمدين حامدبن بكر الاسبسكثى .م

( الأأستاذ ) بغم الالف وسكون السين المهملة وفتح التاء ثالث الجروف
بعدها الالف وف آأخرها الذال المعجمة . هذا لقب ألى مد عبد الله بن حمد
ابن يعقوب بن الرث بن اللخليل البخارى السبنموىعرف بالاستاذ لأنه كان '
بختص بدار الامير إسماعيل بن أحمد السامانى فيسألونه عن أشياءفيجيب عرف
بالاستاذ ولم يكن ثقة . وتوفى فى شال سئة أر بعين وثلمائة . م

( الاأستاذيرانى ) فم الالف إن شاء الله وسكون السين وبالتاء المفتوحة
نال ثالحروف وبعدها | لذال المعجمةوالياءالمفتوحةوالراء المفتو<ةو بعدهاالالثوفى
الخرهاالنون . هذه النسبة إلى أستاذ يرانوهى قر بة من قر ىأصبهازمنها أبوالفضل

مد بن إبراهيم بن الفضل الااستاذيرائى يروى عنه أبو بكر بن مردويه .م

2
( الاستاتى ) بكسر الالفوسكون السين المهملتوفتح التاء المنقوطة باثنتين
من فوقهاوفى آآخرها النون . هذه النسبة إلى إستا وهى قرربة من قرىسمرقند على
ثلاثه فراسيخ منها »كان منهذهالقررية أبو شعيب صالم بن عمر بن العباس بن

حمزة المزاعى الاستانى .

قلت فاته( الاستاتى) مثل ماقبله إلا أنه بغمالحمزة وهونسبة إلى استان ٠ن‏
قرى ببغداد منبا أبو السعادات هبة الله بن عبد الصمد بن عبد الحسن
الاستالى حد عن على بن أحهد البسرى ولق 5 إسدق الشيرازىروى عنهاشافظ
أبوطاهر السلفى وهوضبطه . م

( الاستراباذى ) بكر الالف وسكون السين المهملة وكسر التاء المنقوطة
باننتينمن فوقبا وفتس الراءو بالباءالموحدة بين الالفين فى آ نخرها الذال المسجمة »
هله النتكية إلى" استرا ناذا وقد بلسقوق فيه النا خرف يبن الغاء والراء ليتوارك
استاراباذ إلا أن هذا أشهر » وهى بلدة من بلاد مازندران بين سارية وجرجان
ولا تاريخ » ومن مشاهير أهلها أبو مير عبد المللكين مد بن عدى الاستراباذى
أحدائمهالمسلين . وتوف سنةعشربن وثلمائتفى ذى المجةولهثلاث وبمانونسنة . م

( الاستغداديزى ) بضم الألف وسكون السين المهملة وضم التاء المنقوطة
باثنتينمن فوقها وسكون الغين المعجمة و بالالف الساكنة بين الدالين المهملتين
و بعدهالياءالمنقوطة باثنتين من تحتهاوق1 خرهاالزاى » هذهالنسبة إلى استغداديزة
وهى إحدى قرى نسف على أربعة فراسخ منها» فسب ليها جماعة منهم أبو مد
عبد العزيز بن مهد بن محمد بن عاصم بن رمضان الاستغداديزى المعروف
بالنخثبي د حفاظ العلماء . تو فى باخشب سنة مدت ونهسين وأرفيكة وقيل

سلة سبع وحقسين وأر بعائة » وغيره م

( الاسنو الى ) بضم الالف وسكون السين المهملة وقنحالتاء المنقوطة باثنتين
من فوقها أوضمها وبعدها الواو والالف ثم الياء المنقوطة باثنتين منيحتها » هذه
النسبة إلى استواى وهى ناحية بنيسابور حكثيرة القرى خرج منها جماعة

5١
كثيرة منهم أبو جعفر مد بن بسطام بن الحسن الاستواثى الاديب والقائى‎
أبو العلا صاعد بن مد بن أحمد بن عبد الله الاستوائى ولى قضاء نيسابور‎
وداءالقضاء بها فى أولاده . توفى بها سنة اثنتين و وثلاثين وأر بعاثة » وغيرها م‎
(الاسحاق ) بكسر الأألف وسكون السين المهملة وفتح الماء المهملة أيضا‎
وى آخرها القاف » هذه النسبة إلى إسحاق وهو اسم لبعض أجداد النتسب‎
إليه » والمشهور يبذهالنسبة أبو العلاءصاعدين شيار بن مدين عبد الله بن إبراهم‎
. الدهان الاسحاق الحافظ من أهلهر اة . تو فىفىذى القعدةسنةعشر_بن وحمسمائة‎
- وجاعة من خلاة الشيعة يقال لمم الاسحاقيةنسبوا إلى إسحق بن مد النخى‎
الاحمر الكرفى يمتقدون فى على عليه السلامالالمسية وم من فرقالنصيرية .م‎
الاسداباذى ) بفتح الآلف والسين والدال المبملتين والباء المتتوحة‎ (
المعجمة بو أحدة بين الأ لنين السا كنين وفىخرها ذال معجمة » هذه النسبة‎
إلى | سدا باذ وهى بليدة على مزل من همدان إذا خرجت إلى العراق »كان‎
منها جاعة من العلماء : منهم أبوعبد الله الزبير بن عبد الو احد بن مد بن‎
زكريا بن صا سم بن إبر أهيم الاسداباذى الحافظ ممم أبا يعلى الموصلى . توى‎
سنة سبع وأربعين و ثلثائة » وغيره .م‎
هذه‎ ٠ الأأسدى ) تتح الهمزة وسكون السين المبملتو يمدها الدال المهملة‎ (
النسة الى اللأزد فيندلون السين من الزائ . والمبو ربهذه النسبة عبد الله بن‎
مالك بن القشب ويعرف بابن بحيئة الأأسدى وابن اللتبية وغيرها .م‎
(الأسدى) بنتح الألف والسين المهملة و بعدها الدال لبجل هن الننسبة‎
» الى أسدوه و إسم عدة من القبائل منهم أسد بنعبد العزى بن قصومن فريش‎
وإلى أسد بن خز يمة بن مدركة بن إلياس بن مغر » و إلى أسد بن ربيعة بن‎
تزار» و إلى أسد بن دودان » وف الازد لطن يقال لهم بنو أسدمحرك السين‎
وهو أسد بن شريك يضم الشين المعجمة بن مالك بن مرو بنمالك بن فهم‎
هم خطة بالبصرة يقاللهمخطة.بى أسداء وليستبالبصرقخطةلب ىأسدب نخزيمة‎

ب
فن أسد قريش الزبير بن العوام بن خو يلد بن أسد وقتل يوم امل سنة ست
وثلاثين » 5100 بنت خو يلد وغيرهم » و من
اكه عة جابرين قبيصة الأسدى نابج مشبور وعكاشةبن حصن الأسدى
له حصة وزد ين حبيش الأسدى » ومن أسد الازد مسدد بن مسرهد المحدث
البصرى الأسدى من مسد بنشريك . قالأبو سعدومن يتس بالى جده الأعلى
| أب و العناس احم بق :عبد النصن فق يشفت بن 0 أسد الأعرج
اللأسدى معو ا م املك بن عبد القاهر بن أشن بن
مس الاسدى نسب إلى جده أَيِضًا . ولد بنصبيبين سنة ثلاث وسبعين وكلياثة
وتوق سغداد سنة نسع و ثلاثين تأرفالة » وأينه أبو سعد غك بن عبد الملك
روى عن ألى مد انفلال وغيره روى عنه جماعة وتوفى فى شهر رمضان سئة
لحر و 6 وابنهأبو نصرأحمدون مدين عبدالملكالاسدى روى
عن أنى بكر اططيب و غيره روى عنه الخافظ 00
قلت و يذ كر أبو سعد أحداً من 3 لشي ان اشن بن ربيعة بن ثزار فا نهم
بين أن ينسبوا إلى بعض بطون أسد كشيبان وغيرها ويقال رعى وهو | كثر
ما يقال وأما قوله ابتنايق دو دانفهذا وثم منه لآن أ أسدين دو دازلا يمر فو انما
هوذم بن دودان بن أسد بن خزيعةفاندو دا نود :علبةو غما لاغير ومنهمالشعيت
طون أسد بن خزعة ولو أن لدودان ابن اسمه أسد لكانت النسية إليه
أشتبماللسبة إلى أبيه أسد بن خزيعة و ليسفيه فائدة والل أعل . م

( الاسرائيل ) بكسر الآلف وسكون السين المبملة وفتح الراء بسدها الالف
م ألياء آخر المروف وفى 5 خرها اللام » هذه النسية إلى | اثيل وهو اسم
لجد أنى امسن على بن محمد بن محمد بن أحمدين إسرائيل الاسرائيل الجر جانى .
قلت فاته(الاسرائيل) فسبة إلى نى الله لعقوب بن إسحق بن إبراهير عليه مالسلام

إسرائيل بنسب إليه كثير ممن أ أسلرمن أحبار يهودمنهم عبد ا

( الاسروشتى ) إضم الالف وسكون السين المهملة وضم الراء وسكون الواو

1

وشح الشين المعجمة وفى آآخرها النون » هذه النسبة إلى أسر وشنة وهى بلدةكييرة
وراء عر قند من سيحون خرج منها جماعة منالعاماء فىكل فن : منهم أبو طلحة

هم بن نصر بن خاب بن خندبك وقد قيل أيضاً خندلك الاسروشنى وغيره . م

(الاسعدى ) بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتتح العين المهملة وفى آخرها
دالمبملة . هذه النسية إلى أسعدينهمامين مرة بن ذهل بن شيبانو م جماعة كثيرة
منهم الغضبان بن القبعثرى بن هودة بن .عاد الشببالىالاسعدىوغيره .

قلت فاته ( الاسفاط ) به بنتح الهمزة و ن السين المهيلة وفتح ألفأء و بعد
الآلف الساكنة طاء مبملةء هذه النسبة إلى بيم الاسفاط وعملها ينسب إليها
العباس بن الفضل الاسفاطى البصرى سمع أبا الوليد الطيالمى وعلى بن المدبنى
وغيرما روىعنه أبو القاسم الطبرالى. م ش

(الاسذئى) بكسر الالف وسكون السين المهملة وفتح الغاء والذالالممجمةوق
آغرها الئونء هذه النسبة إلى اسئنن وهىمن قرى الرى منها أبو العباس أحمد
ابن على بن إمماعيل بن على بن ألى بكر الاسنذتى الرَازى . توفى ببغداد سنة
إحدى وتسعين ومائتين . م

(الاسفرابينى) بكسر الالف وسكون السين المبملة وفتح الفاءوالراء وكسر
الياء المنقوطة باثنتين من محتها . هذهالنسبة إلى إسفراين وهى بليدة بنواحى نيسابور
على منتصف الطر يق إلى جر جان حرج منها جماعة من العلماء فىكل فن : منهم
أبو عوانة يعقوب بن إسحق بن إبرهيم الاسفرابينى أحد حفاظ الدنياسمعالوصل
على بن حرب الطاى وسافز فىطلب الحديثشف البلاد . وتوفى صنة ست عشرة '
وثلمائة ومنها أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن إبراهم الامامالمشهور . . توق بنيسابور
وم عاشوراء سنة مان عشرة وأربعائة » وغيرها , م ش

(الاسفرجى) بكسر الالف وسكون السين المهملة وفتتح القاء وإلراء وسكون
النون وفى آ نخرها اليم . هذوالنسبة إلى إسفريإحدىقرىالسشدمن نواحىسعرقند
منها أبو زيد مد بن مد بن إسماعيل الاسف رنجى . م

55
(الاسفزارى) بكسر الالف وسكون السين المهملة وكسر الفاءوفتمجالزاى
وفى آممرها الراء بعدالالف . هذاه النسبة إلى إسفزاروهىمدينةبينهراة وسجستان
فيا أو القاسم منضووين أحية بن التضل الاستوارع:. قل غيلة اسفة

بضع عشرة وحصسمائة وغيره . م

( الامضشى) بكسر الالف وفتالناء بين السينينالمهماتين . هذه النسبة إلى
قرية إسفس وى قربة باأعلى بلدة مرو عند فاز يقال لها سبس وآأقزء منها خالد
ابى رقادبن إبرأهم النعلى الامسى الاديب .م

( الامفنجى ) بكسر الالف وسكون السين المهملةوفتيحالغاءو بالنونالساكنة
وفى آخخرها اميم . هذه النسبة إلى إسفنج وهى قر يقس أرغيارن بناحية تيسابور
يقال لها سبنج منها عامر بى شعيب الاسننجى . م

(الامفيجانى )بكسر الالف وسكون السين وكسر القاء وسكون الياء المنقوطة
بائنتين س تمتها وفتح الجيروف أ خرهاالباء المنقوطة أبواحدة . هذه النسبة إلى
اسفيجابوهى بلدة كبيرة مس بلاد الشرق مس 'نغور الترك خرج منها جماعة كثيرة
من العأماءمتيم أبو على المسس بن منصور بن عبدالله ب أحمد المؤدب المقرىء
الاسفبجاجىمات بعدالعانينوالثلمائة ولم يكن ثقة . م

(الاسفينبانى )بقتح الالف وسكون السين المهملة وكسر الفاء بعدها الياء
١‏ “حرا كرو ف ثم الذال المعجمةوالباءالموحدة المنتوحة فى آخرهاالاً لف والنون » هذه
النسبةإلى أسفينبانقر يقمنقرى أصبهان منها عبد الله بن الوليد الأسفيذبالى . م

( الامفيندشتى ) بكسر الالف وسكون السين المهملة وكسر الفاء بعدها الياء
آخر المروف ثم الذال المعجمة بعدها الدال المهملة المفتوحة وسكونالشين المعجمة
وفى أ ترها التاء ثالث المروف» هذه النسبة إلى امغيندشت قر ية من قرى
أصبهانمنها أبوحامدأ د بنحمدبمومى بنالصباح المزاعى الاسفيندشتى من
أهل أصبهان . مات سئة سبع وتبعين ومائنين , :

( الاسفينقانى ) بكسر الالف وسكون السين المبملة وكسر الفاء بعدها الياء

5
المنقطوطةباثنتين من محنواوسكونالنونوفت انناف وبعدهاالالف والنونهذهالنسية
إلى | سفينقانوفى بليدة شاحية نسابور» ا لخنم ب نأحمدالاسغينقائى
يروى عن ل بن عبد أله بن رريدة الضى 9
( الاسكارنى ) بكسر الالف وسكونالسينوفتعم الكاف والراءوىكخرها النون
هذه النسبة إلى سكارن وهى قررية من سغد سمرقند يقرب الدبوسية وهىمن قرى
كشائية منها بكر بن حنظلة بن أنو مرد الاسكارتى السعدى وابنه تمد بن بكر .
توق بعد السبعين والثليائة. م
( الاسكاف ) بكسر الالفوسكون السين المهملة وفى آخرهاالناء» يقال هذا
أن يعمل اللوالك والشمشكات . والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم سعد بن
طر يف الا سكاف الكوفى يروىعن أصبغ بن نباتة وكان ضميقاً وغيره . م
(الاسكاق) بكسر الالف وسكون السين وفى أ خرها الفاء . هذه النسبه إلى
إسكاف بنى الجنيد وهى ناحية ببغداد فلى صوب النهروان » وهى من سواد
العراق » والمشهور بالانتسا ب إليها أبو بكر مد بن أحمدبن مالك الاسكافى مات
بامسكاففى ذى القعدة سنةاثنتين وخسينوثلائة و كانثقة » وأما الاسكافيتفهم
طائفةمنالمتزلة وم أصحاب أبى جعثر الاسكاق الذىيزعم أنالله تعالى لا بقدر على
٠‏ ل المقلاء و إنما يقد على ظل المجانين تعالى الله عمايقولالظالون علو كيرا .
قلت فاته (الاسكاق) نسبة إلى الاسكنة منهم جماعة من الاصبهائيين منهم
أحمد بن مخفد بن جعفر بن على أَبو العباس وقيل أبو بكر الاسكافى رؤى عن
ابن المقرى وغيره روى عنه سعيد بن مد وحمد بن خالدا باز وثيرهما . ومات
فق عطرسنة أربع وعشر يس وأر بعائة » وأبو الحسينممدين أحمد الاسكافى وهو
ابن أخى على بن الحسين الاسكاف وأخوه أبو ذر سما وحدثاء وغيرهم . م
(الاسكلكندى ) بكسر الالف وسكون السين المبملة وفتمم الكافين بيشبها
لام ساكنة و بعدها نون ساكنةوفى آتعرهاالدالالمبملتهذهالنسبةإلى إسكلكند .
وهى مديئة صغيرة من مدن طخارستان بلخ وى كثيرة امير وقد نسقط الالف

لذ
عنبا فيقال سكل كند وتذكر فى حرف السين إن شاء له تعالل 2

( الاسكندرانى )يكسر الالنوسكون الس نالهماتوفتالكاف وسكون
النون وفتم الدالالمهملةوالراءوفى آخرهانون . هذهالنسبةالىاسكندرية وهى بلدة
على طرف بحر المغرب من أ خر حدديار مصرء بناها ذو القرئين الاسكتدرء
ينسب إليها جمع كثير مر العلماه منهم يعقوب بن عبد الرحمن بن مدب عبد الله
بنعبدالقارى الاسكندرالى وهومد سكن الاسكندرية فنسب إليها وغيره »
وينسب أيضاً. إلىاسكندريةأخرىوهى قررية علىدجلة بازاء المامدة بينها و بين
وأسطالعراق خسةعشرفر سخا منهاأ بو بكر أسمد بن احتاربنمبشر بنممد بن أحهد
ابن على الاسكندرالى روى عنه أبن ناصر . و إلى قرية بين حلب وحماتم نالشام
اسمها اسكندري ةينس ب إليها المنذرالحل ىكتبعنه أبو سعد الستعاى بها . م

(الاسلى ) شح الالنومكون السين المهملة وفتح اللام وكسر الم » هذه
النسبة إلى أسر بن أقصى بن حارثة بن مرو بن عامر بن -حارثةين |مرى” القيس
أبن ثعلبة بن مازن بن الازد » منهم لق فر اس ربيعة بن صككعب الاسلى
له صحبة وأبوبرزة الاسلى وغيرها .

قلتفاتهمن ينس ب إلى ,جددوهوالقاسم بنممد بن ا حسين بن زياد بنأمل الاسلى
البيسابورى أبومدسهمأباالاز هرالعبدى وغيرهروىعنهأبوالطيب امد كروغيره .م

( الامماعيلى ) بكسر الالف و سكورن السين المهملة قت اللي و كسر
المين الهملة وياء منقوطة 0 .هذه النسبة إلى جماعة أسمهم
إسماعيل منهم أبوبسكر أمد بن داهم | بن إسماعيل بن العباس بن مرداس
الاسماعيلى إمام أهل جرجان سمع بالموصل أنا يعلى الموصل . توفى مئة إحدى'
وانسعين وائأمائة مستهل رجب وله أربع ونسعون سنة ومن أولاده أبو صر
محمد بن أحمد بن ابر اهم . وتوف فى شهر ربيع الآخر سنة مس 0
وأويكر أحددين جمد بن امباعيل أبن ن إسحق بن إبرأ هم بن | سراميل
الاسماعيلى البخارى بيت مشهور . توفى فى شهر رمضان سنة أديع .ومانين

4/

و ثلائة . والاعمة الاسراعيلية ببخارا معروفون » وأبوحاءد أحمد ين محمد
ابن إسماعي لين تعيم الاسماعيلى الطومى صاحب ألى العياس بن ريح مع
أ على ال مو صبلى بالموصل 0 و توفى سئة خمس وأريمين وثلنائة 5 وأما أو عيد
الل أحنك بن المارك الاتفافيق سك الله وهو رندافق اقا ل 1
إماعيلى لمنابته بجمعم حديث إسماعيل بن ألى خالد » و أبو الحمسن أحمد بن
أنى بكر بى محمدين إسماعيل بن مهران الاسماعيل النيساورىكان أو عحدث
عصر مبنيساورء و أما الفرقة الاسماعيلية فجاعة من الباطنيةبنسيون إلى محمد
ابن إسماعيل بن جعفر الصادق لانتساب زعيمهم إلى محمدبن أسماعيل وف
كتاب الشجرة أنه لم يعقب . قلت الصحيح ان الاسماعيلية تولوا إسماعيل
ش ابن جعفر بن محمد فنسبوا اليه زعموا أن جمنراً مات وأن الامام بعده أسماعيل
وقالوا إنه حى م يحت .م '

( الاسمتدى ) بقم الااف وسكون السين امبملة وقتح اميم رسكن النون
وفى آخرها الذال المهملة. هذه النسبة إلى أسمئدو بن قرية من قرى سمرقند
5007 بوالفتح محمد بن عبد اميد بنالمسن بن الحسن الاسمندى الثقيه . م

(الاسمتثق ) مكشسز الالف وسكون السين المبملة وبعدها اميم والياء
المنقوطةبائنتين من نحتها والثاء المثلثةوفى آخرها النون . هذه النسبة إلى اسمرئن
وهى قرربة مس قرى السكسانية . والمشهو رمنها أبو بكر محمدين النضر الاسميئى
بروى عن ألى عيسى الترمذى . توفى قبل سنة عشريس وثلئائة .م

( الاسوارى ) بنتتح الالفوسكونالسين الهملة وفتت الواوبسدها الال وفى
آخرها الراء .هذهالنسبة إلىأسوارى وهىقر بت من قرى أصيبانخرج منها ماعة
س العلماه منهم أبو الحسعلى ب نمحمد بن المرزبان الاسوارىس أهل أصيهان كان
أحد الزهاد المشهور ين ,بالعبلاس وم احديث . تؤفىسنة ثلاث وعشريى وثلهائة
باصيهان . و أما الاسواربة فبمطائفة من الممئزلة وه أصحاب الاسوارى وكان فى
أول امره على قول النظامف أن الله عز وجلم يأمر أحداً إلا بالارادة وم بنه إلا

7

4
ميا وزاة لاهو ار على النظام بفضيحة لم يسبق إليها فزعم أن الله تعالى
غير ثادر أن قعل ماقد عل أن لابتعله ولا شد أن يشل 07 أنه
لا بفعله هذا مع قوله إن الافسان قادرعلى فعلما قد عل أنه لا يتعلولان قدرة

الانسان عنده صالحة الضدين فالانسان عنده أقدر من ريه لعالى .

قلت فاتهالنسبة إلى بطن من نمم يقال لم الاساورة ينسب إليهم جماع ةمتهم
عمرو ينفائد أو على الاسوارى 0 القرى روى عن مطرالوراقوغيره تكلم
فيه وحماد بن عمّان الاسوارى روى عن ,يولس بن عبيد وغيره روى عنه حيوة
بن شرح وغيره . م

(الاسوارى) بغم الممزة وسكون السين ل وفتح الواو وفى آآخرها ااراء
المبملة . هذه النسبة إلى أسوار . والمشهور ببذهالنسبة أبوعيسى الاسوارى يروى

عن أبى س_عيداتخدرى لا يعرف أمعه ممم

( الامواتى ) بفتح الالف وسكون السين المهملة وفى آ خرها النون , هذه
النسبة إلى أسوان وهى بلدة نصعيد مصر .والمنتسب اليها أبو يعقوبإسحق بن
إدريس الاموانى من أهل البعيرة كان يسرق الحديث » وغيره ٠م‏ .

( الاسيدى ) هذه النسبة بتتح الالف و كسر السين المهملة وسكون الياء
العجمة باثنتين من تحتها و بمدها الدال المهملة إلىأسيد بن ألى العيص بن أمية
منهم أبوخالد عبد العزيزبن معاوية بن عبد العزيز بن أمية بن خالد بن عبد
الرحمن بن سعيد بن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد بنأبى العيص الاسيدى
ومنهم عبد الرحمن بعتا بن أسيدقتليوء الجلمععائشة رضى الله عنهما وغيرها,

قلت ظته ( الاسيدى ) نسبة إلى الجد » وعرف بانتمد بن أحمد ارك
أسيد ين مد , بن اسن بن أسيد بن عاصم بن عبد الله الاسيدى أو بكر
المدينئى روى عن أى عبد اله بن مندة وفيره . ومات فى شعبان سئة ثمان
وستين وأر بعاثة . م :

( الاسيدى) 0 الالف وفتح السين المهملة وكسر الياء المشددة المنقوطة

1
.باثنتين من حتبا والدال المبملة إعدها هله النسبة إلى أسيد وهو بطن من : خم
يقال له أسيد بن عبرو بن كيم منها حنظلة بن الر بسع الكاتبوسيف بنععر
الاسيدىصاحب كتاب 7 وغيرجما . قلت الحدئون يشددون الياء فى هذه
'النسبة وأما النحاة نمم يسكنونها. م
( الاسيوط ) بشم الالف و وسكناين امل وض ل لقو بنقطنين
«من نحت وى ا مبملة بعد الواو» هذه النسبة إلى أسيوط وهى بليدة
, «بديار مصر من الرريف الاعلى بالصعيد ومنهم من لسقط الالف فيقول سيوط » .
:والمشهور مبذهالنسبةأوعلى المس نين علىين اللحضر بنعبد اللّهالاسيوطى , وملهم
«منيقولابن السيوطى توفىفى جمادى الأخرةسنةاثنتينو سبعين وثلماثة وغيره . م
رز اديت الالف والشن 4
( الاشبيلى ) بكسرالآالفوسكونالشين المعجمة والياءالمنقوطة باثنتينم نتحتها
فى آخرهااللام » هذه النسبة إلى بلدة من بلاد الأ ندلس من الغرب يقال لها
إشبيلية وشهىمن أمهات البلدان بالاندلس منها عبد اللهبنعمر بن الطاب الاشبيل
الاندلسىقاضى اشيلية . توفسنة ست وسبعينومائتين » وغيره . م
( الأشى ) بفتح الالفوسكون الشين المعجمقوفى آخرها الناء ثالث الحروف
هذه النسية إلى أشئة وهو اسم لبد المنقدب اليه و 2 جافاتم ابومش لغيه
الرحمن بن بشر بن تمير بن اشتة المؤدب الاثنى من أهل أصبهان نسب إلى جده
'الأعلىيروى عن القامى أبى عمد إسحق بن إيرأهيم بن إسماعيل البسى . م
( الاأشتابديرى ) بغم الالف وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المعجنة
.باثنتين من قوقها وسكون الالف والباء المنقوطة يواحدة وكسر الدال المهملة
.وسكون الياء المنقوطتبائنتين منتحتها وفى ) خرها الزاى والكاف . هذه النسبة
إلى أشتابديزة متصلة بباب دستان وهى محلة كبيرة من حائط معر قند منها أبو
الفضل عد بن صا بن مد بن اهيئم الكرابيسى الاشتابديزكى من أهل بعر قلد
كان فاضلا كثيرالحدديث روى عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارى وغيره . توفى
5

8٠
سنةٌ اثنئين وعشرين وثلاثة م‎

(الآمتاخوسئ ) لضم الآلف وسكون الشين المعجمة وبالتاء المفتوحة ثالث
الحروف بعدها الالف وائلاء المفتوحة والسين المهملة الساكنة ثم التاء 'ثالث.
الحروف ء هذه النسبة إلى أشتاخوست وهى قرربة من قرى مرو علىثلائة فراستم
منها أبو عبد الله بن الأشتاخوسى كان صاحب صلاح وعبادة . م

( الأشترى ) بنتعم الألف وسكون الشين المسجمة وفتح التاء ثالث الحروفه
وفى آخرها الراء » هذه النسبة إلى رجل أسعه الاشتر وأشثر بلدة من بلاد الجبل
عند همدان وقد يقال طا ليشتر قال رأدت منها جماعة كبيرة من الثقباء والصوفية
والمشبور ببذه النسبة أبو مد مبران بن أحمد بن مبران الأشثرى البصرى و«ن
الممكن أنه أشترى من البلدة ثم صار بصرياً أو جده أسمه أشثر . م

( الأشترجى ) بضم الااف وسكون الشينالمسجمة وضم التاء المنقوطة بائنتين
من فوقها وسكون الراء وفى ا خرها اللير ء هذه النسبة إلى أشترجوى قررية بكرو
من أعاليها يقال لها أشترج بالا منها أبو القامم شاه بن النزال بن شاه السغدى
الأشئرجى . توفى فى شهر رمضان من سئة إحدى وثلهائة . م

(الاعششى ) كر الالق وسيكون الشين المجمة و كس التاء المننيية
باثنتين من فوق بعدها ياء معسجمة باثنتين من تحنها ساكنة وفتعح الحاء المنقوطة
فى آخرها النون ء هذه النسبة إلى إشتيخن ومىقرية هنقرى السغد بسمرقند على
سبعة فراسخمنها » والمشهور بهذه النسبةأبو بكر تمد بن أحمد بنمت الاشتيخى
كان من أئمة أصماب الشافنى حدث بصحيح البخارى عن الفربرى . توى سنة
إحدى وثمانين وثليائة ففرجب وقيل سنة ثمان وثمانين واللّه أعلم 7

( الأشج) بنتح الالفوالشين المعجمة وفى آ خرها الجيم » هذا اللقب عرف
به أبو عمروعمان بن اللخطاب بنعبد الله بن العوام البلوى الأشج المشربى المعروف
ألى الدنيا هو من مدينة بالغرب يقال .لحامندة كان يروى عن علربن أبى طالب
عمر ذهراً طويلا . وتو سنة سبع وعشرين واثلياثة وهو راجم إلى بلده » وأبو

قر
4

إن

سعيدعبد الله ,بنسعيدالاشج الكوفى أحد أئمة السكوفة الثقات . م

قلت فاته عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الم كان يقال له أشج بى أمية
ضر بنه دابة فشجنه وكانوا قد علموا أن منهم من إلى اعللافة علا الارض عدلا
وأنه يكون به شجة فلما ضر بته الدابة فشجته فرح أبوه وقال طون له إن كان
أشج بنى أمية فكان كذلك .

( الأشجهى ) هذه النسبة إلى أشجع بن ريث بن غطنان بن سعد بن قيس
عيلان قبيلة مشهورة منها أبو عبد الرحمن عبيد الله بن عبد الرحمن الاشجعى
يروى عن إسماعيل بن ألى خالد» ومنهم أبو يحى معن بنعيسى بن دينار القزاز
اللأشجعىمولى أشجع مد بروى عن مالكب نأنس . توفىسنةمانوتسعينومائة . م

( الاشمنى ) هذه النسبة إلى الاشعث يفتح الالف وسكون الشين المعجمة
وفتح العين المبملة وفى آخرها الثاء المنقوطة بثلاث . والمشهور ,هذه النسبة أبو
علمان سعيد بن عمرو بن سبل بن إسحق بن مد بن الاشعث بن قيس الكرفى
الاشعتى يروى عن ابن عيينة وغيره . توفى سنة ثلاث وماثتين . م

قلت فاته النسبة إلى المد أيضاً وعرف به أسحق بن إبراهيم بنع ب نأحمد
ابن عقيلبر: الاشعث الاشعثى السم رقندىروى عن الامام أفىعل الدومثى
روى عنه أبو سعد ولم بذ » وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر بن ألى
الاشعث السمرقندى الاشعثى أحد المكثرين من المتأخررين وله كتب مشهورة
وشهرته فى عن ذكره .

( الاشعرى ) بذتتح الالف وسكون الشين المعجمة وفنح العين المهملة وكسر
الراء . هذه النسبة إلى أشعر وهى قبيلةمثهورةمن الين . والاشعر هو نبت بن أدد
أبن زيد بن شجب برع بن كبلان بن سبأو إنما قيل لمالاشعر
لان أمه وإدئهوالشعر عل بدنه . منهم أبو موسى عبداشّبن قيس الاشعرى . و إلى
مذهب ألى الحسن على بن إسماعيل البصرى اكلم الاشعرى وهو من ولد ألى .
مومى الاشعرى وبمن بنس ب إلى مذهبه خلق كثير منهم القاضى أبو بكرمد بن

وه
الطيب المعرو ف ,ابن الباقلاتىالاشعرى وغيره » وكان أبو المسن يجلس أيام جع
فى حلقة الامام ألى إسحق المروزى وتوفى ببغداد سنة نيف وثلاثين وثلهائة وقيل
بعد ممنئة عش رين وثلائة وكان مولده سنة سبعين ومائتين . م
(الاتندى) يضم الالف ان شاء الله وسكون الشين المسجمة وفسح الغاء
وسكون النون وفى 1 تخرهاالدال . هذه النسبة إلى أشهند وه ناحية كبيرة بنيسابور
عامرة كثيرة القرى كان نزل بهاعبد الله بنعامرفأدركهم الشتاءفعاد إلى نيسابور. م
( الاشقر ) بالشينالمعجمة الس كنةبعدهاقاف فى [ خرهاراء»بملة . والمشبور
هذه الصغة أبو عبد الله المسين بن المسن الفزارى الاشقر البصرى . توفى سنة
ثمان وهانين ومائة . وأحمد بن عبد الله الازدى الاشقر . وأبو سلمان داود بن
توم الاشقر . توفى ببغدادسنة تمان وعشربن ومائتين . وأبو الطي بهمدبن أسد
ابن الحرث الاشقر البغدادى الكائب » وأبو حامد أحمدينيوسف بن عبدالرحمن
الاشقر الصوفى الايسابورى . توفى يمكة سنة سبع وحسين وثلئائة » والقاضى أبو
القاسم عبد الله بن مد بن عبد الرحمن بن الخليل بن الاشقر البغدادى يروى
التاريخ الصغير للبخار ىكان قاضى الكرخ . م
( الاشقرى ) بالشين والقاف والراء » والمنتسب يمه النسبة أحمد بن نحى
الاحول الكوفى الاشقرى مولى الاشقرين يروى عن مالك بن ألس .م
قلت لم بذّكر إلى من ينسب الاشقرى وهو نسبة إلى الاشقر وأسمد سعد بن
عائذ بن مالك بن عمرو بن وأملسى عمرو بن مالك بن فبم الازدى و إنما قيل له
أشقرلانهكانأشق راللونمنهم كعب الاشقرى الشاعروغيرهو بقالهممالأشاقرأيضاً .
وفاته ( الاشكابى ) بكسر الممزة وسكون الشين وفتحالكاف. وبعد الالف
باء موحدة . هذه النسية إلى اشكاب البخارى ينسب اليه جماعة من ولده وهم
ببغداد وبخارا » و إلى اشكاب وهو جد ألى عمان سعيد بن أحهد بن همد بس
تعيم بن إشكاب الاشكانى المعروف بالعيارراوية كتاب يح البخارى .
( الاشكرى ) بكسر الالف وسكون الشين المعجمة وفتح الكاف وسكون

ول

الراء وفى آتخرها الباء الموحدة . هذه النسبة إلى اشكرب وهى مدينة من بلاد
شرق الاندلس من المغرب منها أو الحجاج يوسف بن عد بن فارو الاندلسى
الاشكرى . ولد باشكرب ونشأ بجبان فانتسب اليها . توفى ببلخ فى ذي القعدة
شنة مان وأو بيقن وخخسمائة . م

( الاثموسى ) بضم الالفوس ن الشين المعجمة وضم الميم وى | خرهاالسين
المهملة » هذه النسبة إلى الاثموس وهى قرية من صعيد مصر منبا عجنع بنقيس
ابن الحرث الاثموسى كوف سك الاثعوس يروى عن حوثرة بن مسهر . م

( الاثعوتى ) بضم الالف وسكرن الشينالمسجمة وضم اليم وفى آخرها النون »
هذه النسبة إل ىأثعون وهى بليدة منصعيد مصرمنها أبو إسماعيلضام بى إمماعيل
ابن مالكالمعافرى الاثموتى . ثوفى بالاسكندرية سنة خمس وثمانين ومائة . م

( الاثعيوتى ) لضم الالفوسكون الشنالمسجمة وكير الميموضم الياء المتقوطة
باثننين مننحتها وفىآ خرهاالنون . هذهالنسبةإلىقربة أشميونمن قرىخاراوقيل
إمباحلةمهامنهاأًبوعبدا حاتم بنقديدالبخارى الاثعيوفىوهومن ثبو البخارى .م

( الاشناسى ) بفتح الالف وسكون الشين المعجمة وفتتح النون وفى آخرها
السين المهملة . هذهالنسبة إلى أشناس وهو غلام المتوكل . والمنتسباليه أبوعلى
الحسن بن مد بن إساعيل بن أشناس الاشناسى وهو من مشاعم الخطيب ألى
وال كان راف ا كينا . توفى فى ذى القعدة سنة نسموثلاثين وأ بماثة . م

قلت فته ( الاشناندافى ) بضم الهمزة وسكون الشينو بعد الالف نون ساكنة
ودال مهماتو بعد الالف نو نأخرى » هذه النسبة إلى أشناندان ومعناه بالفارسية
موضع الاشنان » عرف بهذه الندسة أبوعئمان الاشنائدا وصاحب كتاب المعائى
أخذ المل عى أبى مد التوزى روى عنه أبو بكر بن دريد.

( الاثنائى) بشم الالف وسكون الشين المنقوطة وفتح النون الاولى وكس
الثانية . هذهالنسبةإلى بيع الاشنازوشرائهوالمشهور بالنسبة إليهاأبو بكر مد بن
عبداللّبن إبراهم بن ثابت الأشداى بروى عع ىبن اممدكان يضعالحديث وغيره.م

6
قلت فاته ( الأشنالى ) بنسب إلى قنطرة الأشنانهوضع ببغداد وهر محمد بن
يحى الأشنالى روى عن يحى بن معين روى عنه سعيد بن أحهد الأتماط وغيره

وهو عباد الجبولين .

لتب )ينم الآلف, وسكون الشين اللعجمة وضم النون وكسر الحاء. هذه
النسة إلى قرية ة أشنة ونا: 0 بليدة ا محمد بن عمرو بن
حفص الاشناى منها قاله محمد بن طاهر المقدسىقال ورأبتبميكتبونف النسبة
إلى هذه القرربة الأشنهى ولكن هذا نسبه أو سعد المالينى فى بعض نار يخه قال
ور,كاقرىء بالهمز أ يضاً الأشنانى كاينس ب إلىقر يتأن الانسائ عل غير قياس .م

(الاشهى ) بطح الالف وسكون الشينالمعجمة وفتح لهاءوىخرهاموحدة
هو أبو إبراهم محمد بن المسين بنصاح بن غُزوان بن 5 ا
تسب إل جدهء وأبو الكارم محمد بن عمر بن أميرجة ون وااقام يا
سبل بن أفىسعد الأشبىنزيل بل خكانفاضلام افر الكثير وسمع فأ ؟ كثر و إئها
لقب الاشهى بهذا اللقب لانه بات بلة مع جاعة فوضمواً كلات ت مشكلة يسردها
كل واحد من الماعة بسرعة من تلم أو غلط ازمه غرامةوكانت الالفاظط أس
اع :درداء حفن التجينة ونناها بالموريية قرس اخيش طاريق عش
فغلط الاشبى فى هذه الانظة ولزمته الغرامة و بقى طول ليلته يسكررها فلقبوه
الاشهبى . وكانت وفاته فى شوال سنة اثنتين وثلاثين وخسمائة . م

(الاشلى ) بفتتح الالف وسكون الشينالمسسجمة وفتح الطاء وفى آخرها اللام »
هذه النسية إلى عبد الاشهل بن جم ين الحمرث بن الخزرج بن عمرو بن مالك
ابن الاوس بطن من الافصار مني أسيد بنحضير الاشبلى . مات فى خلافحر
سنةعش رين كان نقيباً عقيباً » وغيره . م

أسيد : إضم ا طمزةوفتح السين ‏ وحشي ر يضم الحاءوقتيالضادالمعجمةواخرمراء .

. (الاشيب ) يفتبح الالف وسكون الشين المعجمة وفتح الياء المنقوطةمن نحتها

باثنتينوفى آخرها الباء الموحدة ‏ هذا لقب لأبى على الحسن بن موسى الاشيب

6
كان خراسانى الاصل أقلم يبغداد .ومات «الرى فى شبر ر يبع سئة نسم ومائتين
«توجباأ إلى طبرستان قاضيا. م
قلتفاته(الاشيرى) يننا طمزة وكسر الشينالمعجمةوسكونالياء نحنها تقطنان
وبعدها راء » هذهالنسبةإلى أشير حص نوا مغرب ينسباليه عبداللّهبن مد بن عبد
الله أبوعد الصنهاجى المغرى المعروف بابن الاشيرىسيع بالاندلس أي جعفر بن
غزلونوأبا بكرممدين عبدالله بنالعربى الاشبيلى وغيرعما وقد الشام بأهله وكان
د فاضلا ٠‏ وتوف بالشام فى شوال سنة إحدىوستين وحخسمائةودفن سعلبك .
0 سب الالف والصاد 2
( الاصبحى ) بنتح الالف وسكونالصاد المهملتوفتحالباء المنقوطةبواحدة فى
آخر هاحاء مبملة » هذه النسبة إلى ذى أصبح واسمهألحرث بن عوف بنمالك بن
زبدين شداد بن زرعة وهو من لعرب بن قحطان وأصبحصارت قبيلة . والمشبور
هذه النسبة إمام دار الحجرة أبو عبد الله مالك بن أنس الاصبحى كان مولده
سئة ثلاث أو أر بع وقسعين. ومات سنة نسم وسبعينومائة » وغيره . م
(الاصبباق) بكسر الالف أو فتحها وسكون الصاد المهملة وفتح الباءالموحدة
والماء وفى ! خرها النون » هذه النسبة إلى أشبر بلدةبالجبال » و إتما قيل لها هذا
الاسم على ماسمعت مس لعضهم أنه انسمى بالعجميةسباهانوسباءالعسكروهانا جمع
وكانت جموع عساكرالكاسرة مجمع إذا وقعت لهم واقعة فى هذا الموضع مثل
عسكر فارس وكرمان والاهوازفعرب فقيل /صبهان » خرج منها كثيرمن العلداء فى
كل فن » والمشبورمنهاداود بن على الاصبباىإمام أصحابالظاهر وأبو ممدعبد
أن ست بن اندي دزي سهان كدق كاري لقا انه
.ولادته سنة ثمان وأربعين ومائتين . ووفائه سنقست وأريعين وثلمائةوغيرها . م
(الاصطخرى ) يكسر الالف وسكون الصادوفتح الطاء المبملتين وفى [ خرها
الراء م هذهالنسبة إلى اصطخر وهى من بلاد فارس . والمشهور ,الاتثساب إليهاأًبو
سعيدعيد الكريم بنثابت الاصطخرى ثم الجزرىمولى بى أميةوهوا بن خصيف

كه
أصله من اصطخر سكن حران » وأبو سعيدالحسن بن أحمد بن ,يز يد بن عيسى,
ابن الفضل الاصطخرى القاضى من أَئمة الشافعية . وكانت ولادتهسنة أريع وأرعين.
ومائتين ووفاته فى جمادى الآخرة سنة ثمان وعشرين وثلتائة . م
(الاصمعى ) بنتتح الالف وسكون الصاد المهملة وفتتح المبم و بالعين المبملة فى
آخره » هذه النسئة إلى الجد وهو الامام المشهور أبو سهيد عبد اللأكبن قريب بن.
على بن أصمع بن مظبر بن رباح إن عمرو بنعبد مس بن أعيا بنسعد بن.
عبدبن غم إن ا أعصر الباهل الاصمعى من أهل البصرةنوق بها.
سنة هس عشرةومائتينوقيلست شرةوقبل سبع عشرة و + بلغتمانبوتمانينسنة . م6
(الاصم ) بفتخ له المهملة وتشديد اليم ف الدرها » هدوصفة أ نكان
لايسمعمن الصمم . والمشهور فى الشرق والغرب أبو الغباس ممد بن يعقوب بن
يوسف بن معقل بن سنان بن عبد الله الاصم وإما ظهر به الصمم بعد اتصرافه
من الرحلتحتى أنه كان لاليسمع ميق امار . أن سبعين سئة فى مسجم وسمع
مله الحديثستاً وسبعين سن ة“عممنه الأباعوالاً بناءوالاحناد وكانثقة أميئاً وأدسنة.
مدبعوار بعبنومائتينورحل بهأبوه سنة خم سوستين على طر يق أصبهانفسمع هرون. :
أبن سليان وأسبدين عاض وم يسيع بالاهواز واليصرة 0 واد . وحجج به
أبوه فى تلك السئة قسيم : يع من أحمد بنسنان الرملى فقط ثم أخرجه إلى مصر
فسمع من همد بن عبدالله بن عبد الحم وبحر بن نعبر الكولائى والر بيع بن.
سلمانالمرادى و بكارين قتيبة القاضى » وأقام عصر على سماع كتب الشافى ثم
دخل الشام وعم بعسقلان ودمشق ودخلدمياط ودخل حمص والجْز يرة والموصل,
ورحل من المؤصل إلى الكوفة فسمع ببا العطاردى أحمد بن عبد الجبار ودخل
بغداد ثم انصرف إلى خراسان وهو ابن ثلاثين سنة وهو محدث كير . وتوق
بنيساورفى شهر ر بيع الاعركست ال بعين وثليائة » ومنهم أبوعلقمةعبدالله
أبنعسى الغروى الاصم من أهل المدينة يروى المجائب » وعقية بن عبد الله
الاصم البصرى برؤى. عر عطاء وكثير بن حمير الاصم يروى عن سالمين ألخه

/أة:
الهاجر» وأما أبوعيد قوسم بن عنوان الاصم من أهل بلخ الصو الزاهد .
فر يكن أصم و إهاأتته امرأة : نسأله عن مسالة فخريمنهاريح لها صوت قتصامم
لثلا نستحى وقال لما أمععينى صوتك ذانى لا أسمع فترحت لذلك . وأما مالك .
ابنحناب بن هبل السكلى الشاعر الاصم فائما لقب به لقو : ا
أصم عن اهنا ل وفى غميرالطنا ألفى سميعا م

( الأصولى) بم الالف والصاد المبملة وسكون الواو وفى آخخرها اللام » هذءه.
النسبة إلى الاصول وانما تقال هذه اللفظة لعل الكلام ولن يعرف هذا النوع من .
لع الاصولى ء واشتهر هذه النسبة الاستاذ أبو إسحق إبراهيم بن مد بن إبراهيم
الفقيه الاصولى المتكلم الاسفراايينى . م

قلتفاته (الأصهبى) بنتالهمزةو بعدالصاد هاءو ياءموحدة لسب ة إلى الاصبب
واسممهعوفبن حكعب بنالحرث بن سعد بن عمرو بن ذهل بن حمرآن بن جعفى .
أبن سعد بطن من جع بنسب اليه كثير منهم شرأحيل بن الشيطان بنأسكرث .
ابن الاصبب اب الاب من واده قيس بن سة بن شراحيل له صحبة .

2 بإب الالف والطاء 02

( الاطرا بلسى ) بنتح الالف وسكون الطاء وضم الباء الموحدة واللام وفى.
آخرها السين المهملة » هذه النسبة إلى أطر ابلس وهذا الاسم لبلدتين إحداهاض ,
ساح ل الشاموالاخرىمن بلادالمغرب وقد نسقطالالفمن الى بالشام . والمنثشسب
اليها أبو مطيع معاوية بن يحبى الصدى الاطرا بلتنى يروى عن الزهرى مسكر
الحديث وغيره » والمنتسب إلى أطرابلس الغرب عبد الله بن ميموتف
الاطرابلسى روىعن سلمان بنداود بنسون القيروانى . وأبومطيع معاوية بن.
مطيع الااطرا بلسى وليس بالصدىء وغيرهما. م

قلت هكذا ذكر أبو سعد أبا مطيع معاوية بن يحدى الصدف الاطراباسى ,
من أطرا بلس الشام وذكر أبا مطيع معاوية بن مطيع من أطرا بلس الغرب ولا”
٠‏ شك أنه قدوم فى الجميع فانه قد خالفه غيره من العلماء الاثيات منهم الحافظ

مه
أبو القاسم الدمشق وهو أعل بأهل بلاده قال ما هذا معناه : معاو ية بن يحبى أبو
روح الصدف الدمشتى الاطرا بلسى كان إلى بيت المال «الرى للمبدىحدث عن
مكحول والزهرى وذكر جماعة » روى عنه هقل بن زياد وغيره وأ كثر روايته
.عرة الزهرى . قال معاوية بن يحبى أبو مطيع الدمثق ثم الاطرابلسى
روى عن ألى الزناد وسسلمان بن مم وخالد الحذاء وذ كر جماعة روى عنه بقية
ابن الوليد وهشام بن عمار ومهدبن يوسف الفريالى وغيرهم . وقال الحافظ أبو بكر
: دين عمان الحازىالهمذا لىماهذا معناه : معاوية بنيحى أبومطيع الاطرا بلسى
إمنى أطرا بلس الشام روى عن سعيد بن أبوب روى عنه عبد الله بن يوسف .
وفى الدمشقيين آآخر يقال له معاوية بن يحبى الصدفى كان على ببيت مال الرى روى
عن الزهرى روى عنه هقل بن زياد . فبان بهذا ان أبا مطيع ليس من أطرابلس
الغرب وانه ابن يحبى وأن الذى من أطرا بلس الشام يكني أبا روح والثانى يكنى
أبا مطيع وان ااذىيروىعن الزهرى كنيتهأبو روح لاأبو مطيع وقد ختلط قوا لأف
سمدلاشك ذا نالحافظ أ با القاسم الدمشتىأعل بأهل بلادموهواً يضاً أتقنفى قوله .
( الاطروش ) بضم الألق.وسكوق الطاء المبملة وضم الراء وفى آتخرها الشبن
المعجمة » هذا يقا لان بأذنه أدلى صمم » وأشتهر بها جماعةمنهمأ بوجعفر ممدبن
مر بن عبد العزيز بن مد بن زكري الازدى الكوفى الاطروش » وأبو سكر
تمد بن عان بن تمد البناء الممروف ابن السقاء الاطروش المتدادى . توف
سنة ثلالين وأربمثة .م 0
( الاطبرى ) بفتتح الالف وسكون الطاءالمهملة وفتح الهاء وفى / أخرها الراء .
هذه النسبة إلى الاطبر وهو بعض السادة العاوية ببغداد » نسب اليه حاجب له
وهو أو المسن على بن مقلد بن عبد الله بن كرامة البواب الحاجب الأطمرى .
: توفى سنة ثلاث وسبعين وأر بعاثة فى شهر ربيع الآخر. م
.قلت فاته (الاعبودى )بشم الممزة وسكونالمين و بعد الواو دال مهملة نسب ةإلى

0
الأعبود بن السكاسك ل كرفي بن كندة منهم القيل ذو عبدان 0 .
( الاجمى ) بنتح الأآلف وسكون العين المبملة وفتح الجيم وفى آخرها البمء
هذمالنسبة إلى العجم . المشهور بها عبدالمزيز بن سويد التجيىثم الأجمى كان
منالموالى فقي للها لاحمى كانعلشرطمهر . توق سنةأر بم ومائتين » وعد رب
ابن خالد إن ألى عوذةالتجبى الاعجمى من موالى بنى الأعجم من أهل عفين.
توف سن ةنسم وخسينومائتان . م
قلت قوله عن عبد العزيز قيل له الأدجمىلاانه من الموالى وم لسرا
أنه قيل له الأعجمى لآنه نسب إلى الأعجم بن سعد بن كرشن إن كسلت
ابن أشرس بن السكون بطن من جيب وكان عبد العز .يز مولام فنسب الهم
لا إلى العجمة . وممن بنس ب إلى القبيلةنفسها أسير بن عمرو بن سيار بن مرئد
“ابن الاعجم يروى عن أبن مسعود روى عندخلق كثير .
( الاعدولى ) يضم الالف وسكون العين وضم الدال المهملتين وسكون الواو
.وى ا خرع اللام » هذه النسةإلى أعدوا لوهو لطن من الحضارمة » منبا أبوعبد
امن عبد الله بى طيعة بن عقبة الحضرى الاعدولءن أشبيم انق مر
. وتوف فى شهر ر بيع الأو ا أربع وسبعين وماثة ٠‏ وغيره .م
( الأعرافى) متح الالف وشكون العين المهملة وفتيح الراء وفى آخرها الباء .
الموحدة . هذه النسبة إلى الاعراب والمشهور بها السكن بن ألى خالد الاعرابى
صاحب الغنم بروىعن الحسن وشميب بن عبد ال بن ذييب المنبرى الفيبى
الاعرالى » وأبو رزيئة الاعرابى العبدى سكن البصرة . توق سئةسثت وأر عبن
وماكة » وأبوجعفر محمد بن الحسين بن المبارك البغدادى رك الأ عراف 2
سنة سبعين ومائتين » وأو عدانٌ عد بن زياد الاعرانى مولى ببى هاشم صاحب
اللغة » وأبو الحسن على بن الحسن بن عبيد بن مد بن سعيد بن إياس الشيبائى
المعروف بابن الاعرابى بندادى » وسعيد بن إياس جده هو أبو عرو الشيبائى »
. وأبوعرو أحمد بن إبراهم بى غد بن العباس بن الاعرابى التيبى من أهل

ول
جرجان . توفى سنة ثمان وسبعين وثلماثة . م

( الاعرج ) بنتح الالف وسكون العين المبملة وفتتح الراء وفى 1 خرها الجبم .
هذه النسبة إلىالعرج . والمشهور بها أبو حازم سامة بن دينار الاعررجمولى الاسود
أبن سفيان اخْرْوبى من أهل المدينة » وأبو حازم الاعر ج غير الذى تقدم اسعه
سامان الأشجعى مولى عزة الأشجعية كوفى . توف فىخلافة عمربن عبدالعزيز .
وأبوحازم عبد اارحس بن هرمز الأعرج مولى مهد بن ر ببعة بن امرث بن
عبد المطلب و قيل كنيته أبو داود بروى عن ألى هر يرة . مات بالاسكندربة
سنة سبع عشرة ومائة » وعبد الله بن يسار الأعرج مولى ابنعمر » و أبو العباس
الفضل بن سهل بن إبراههم الأعرج البغدادى روى عنه البخارى ومسل فى
حيرا . توفى فى صفر سنة خمس وحمسين ومائتين ٠‏ م ,

( الأعسم ) بنتح الآلفوسكون العين المهملةوفتتح السين المهملة وفى آتخترها
الممم » هو أبو عيد الله مد ن عبد الله بن يزيد الأعسم يعرف بالنتوف
توفى فى الحرم سئة أربع وستين ومائنين 3

( الأعصرى ) بتنح الآلف وسكون العين وضم الصاد المبملتين و فى آخرها
الراء » هذه النسبة إلى أعصر وهو لقب منبه بن سعد بن قيس بن عيلان قال .
ابن الكلى إنما تعى أعصر لقوله :

أعمير إن أباك غير رأسه ع الليالى واختلاف الأعصر

يقال لبى باهلة باهلة بن أعصر و سيد كر إن شاء الله تعالى . م

( الأعمثى ) بنتم الآلن وسكون العين المه.لة وقتتح 1ل مم وف آخرها الشين
المعجمة . هذهالنسبة إلى الأععش . والمشبور ببذا ا أحمد بن
هدون بن أسهد بن وميم مم الأعمثى النيسابو رى وإنما نسب إليه لانه كان يحفظط
حديث الاعش ٠‏ توفى فى شهر ربيع الاول سنة إحدى وعشر بن وثليائة , م

(الأعموق) بغم الألنوسكون المين المهملثوضم الميم وفى آمترها القاف ء .
هذه النسبة إل الأعرق 0 عقية بن

١
١ نافع المعافرى الأعوق . توفى بالاسكندرية سنة ست وتسعين وماثة . م‎
» الاعور) يمتح الالف وسكون العين المهملة وفتتح الواووفى آتخرها الراء‎ (
هذه اللنظة إنما تقال لمن ذهبت إحدى عيئيه . والمشهو ر به أبو إسحق إبراهيم‎
اين أحمد بن عبد الله المستملى الهمدالى . توفى سن ةس وحسينوثلنائة » وأبو‎
الفتحجمد بنعمر بنممد بنعل الشيرزى السرخسى الاعور. قت لصبرا ”'" فرج بسنة‎
تمان وأر بعين وخسمائة قتلهالغز» و الحارث الاعورم نأصحاب على عليهالسلام . م‎
الاعين ) بتتح الالف وسكون العين المهملة وفتعح الياء أ نر الروف وى‎ (
آخرها النون . هذه الصفة من فعيندسمة اشته ربا بو بكرين أىعتاب المسن بن‎
طر يف الاعين بغدادى . توفى سئة أريمين وماثنين . م‎
الأعينى ) يمتح الآلف وسكون العين المهملة وفتح الياء المنقوطة بائنتين‎ (
من مها وفى آخرها النون . هذه النسبة إلى أعين وهوآسم لبعض أجداد‎
التتسب إليه منهم أبو على مد بن على بن أحمد الأعينى الطالقانى الثقيه الشاففى‎
توق بكرمان سنة نيف وثلائين وحمسمالة . م‎
4> ,ب الالف والغين‎ ١
الأغذوى ) بنتح الآلف وسكون: النين المعجمة وضم الذال المعجمة‎ (
هدعا اران وق ]ها افرو عدن المي إن اعنو و يرف تفن ورف‎
بخارا منها أبو عبد الرحمن حاشد بن عبد الله التصير وهو أبن عبد الله بن عبد‎

الواحد بن عد بن عبد الله بن أعن الأغذوبى . توفى منة خمسين ومائتين

وهو من ولدالأحنف بن قيس . م . قلت هكذا قال من ولدالأحنف بن قيس
وقد قالأبو الحسنالمدائنى إن الأحنف لم يكن له غير ولد وأحدذ كر وهو بحر وبه
كان يسكنى و بنت فولد لبحر أبن ثم مات وانقرض عقب الأحئف من الذ كور
والاناث » وقد ذ كر السمعانى عبد الو احد بن مد بن عبد الله فى الأأغزولى

بالمد والزاىوقدتقدم وذكره هبنا يه يس اسع لك

()أى حس ودرى حتى مات ٠‏

1
أ 0 الواحدهذا ققد اختافت النسبة كاترىفان لم يكن العجميقولون أ جميع ققد
غاطو إن قالوةالمقو ا حدوهو مايقولهالعاماءولا اعتباريقولءنعداهوالّه أعلم . م

( الأغر) بنتح الألف والغين المعجمة وفى 1خرها راء مشددة » عرف به
عبيد اللّين ألى عبد الله الأغر و إنما قيل له الاغر لغرة فى وجبه أى بياض
مدىروى عنه مالك . م

( الأغز ونى ) بنتح الالف وسكون النين المسجمة وضم الزاى وفى آ خرها
النون . هذه النسبة إلى أغزون قررية مس قرى بخارا منها أبو عبد الله عبدالواحد
ابن مد بن عبدالله بن أعن بن عبد الله بن مرة بن الاحنف بن قيس التميبى
الاغزونى جد ألى عبد الرحمن حاشد بن عبد اللّه بن عد الواحد سكن قرية
أغرون . توق حدود سنة ماثتين م

( الأغعانى )بعتم الالف وسكون الغين المعجمة وفتتح المي وى آخرها الناء
المثناة من فوق . هذه النسية إلى أغمات وص بلدة بأقصى المغرب قر يبة من بحر
الظلمة وهى عند السوس الاقصى . والمشهور بالنسبة إليها أبو هرور:مومى بن
عبد الله بن إبراهيم بن مد بن سنان بن عطاء الامانى المغر بى رحل منها ألى
المشرق فوصل سعر قند وتمقه وم الحديث الكثير وله شعر جيد من ذلك قوله :

لممر الموى إنى و إن شطت النوى اذو كبد حرى وذو مدمع سكب

إن كتكاق اند كرانيان ناريا فجسى فى شرق وقلى فى غرب

( الاغلاق ) ,تح الالف وسكون الين المعجمة وبعدها اللام ألف وى
آخرها القاف , هذه النسبة إلى الغلق وعمله ولمل بعض أجداد المنتسب كان
يعمله وهو أبو الحسين أحمد برء عبد الله بى السين بن الأمدى المعروف
بابن الاغلاق من أهل واسط أصلدا مدى سكس واسط و ولدبها فاضلءال وأخوه
أبو ارضاالمبارك بوعبد الله بن المسين ث 0 0 صدوق سمع متها السمعاى .

قلت فاته ( الاقراق ) ب: ال

31
هذه النسبة إلى أفران إحدى قرى نسف ينسب إليها أبو بكر محمد بن على بن.
الحسين بن يوسف الثراوى الافرالى وقد ذحكر فى الأر أوى .
( الافرجى ) يمتح الالفوالراء بيئهها الغاء الساكنةوى آ خرها الجيم » هذه
النسبة إلى أفرجة وهو لقب بعض أجداد ألى جمفر أمد بن إبراهيم بن يوسف
التميمى الافرجى الضر برمن أهل أَصبهانٍ يعرف بابن أفرجة روى عنه أبو
بكر بن مردويه وأخوه أبو على محمد بن إبراهم الافر جى روى عنهالطبرانى . م.
( الأفرخشى ) بفتح الالف وسكون الغاء وفتح الراء وسكون الاء المعجمة
وفى | خرها الشين المعجمة . هذه النسبة إلىقرية من قرىيخارا يقال لها افرخثى.
وهى أفرخش ملها أبو بحكر أحمد بن ممدبن إسماعيل بن إسحق بن إبراهم.
الافرخثى البخارى كان رئيس العلماء ومقدميم يعرف بالاسجماعيل . توفى فى,
شهر ردضان سنة أربع وثمانين وثلهائة وله أربع ومانونسنة .م
(الافريق ) بنتح الالف وسكون الفاء وكسر الراء وسكون الياء المثئاة من,
نحت وضكسر القاف . هذه النسبة الى أفريقية وهى بلدة كبيرة معروفة من
بلاد المغرب عند بلاد الاندلس فتحت فى زمان عمان بن عنانرضى الله عنه»
خرج منها جماعة من العلداء فى كل فن منهم أبو سعيد سحنون بن سعيدالتنوخى.
الافريق من فقهاء أصحاب مالك جالسه مدة » وهو .الذى أظبر مذهب مالك.
بالمغرب . توفى فيرجب منسنةأربمين أو إحدىوأر بمين ومائتين وغيره . م
فلت هكذاقال أبوسعد أنافر يقية مدينةمن بلادالمغرب عند الاندلس وليس.
كا ذكر وإنماهو اسم للولاية جميعها كالشام والعراق والجزيرة والاندلس ويحتوى.
على بلاد كثيرة كانت قاعدتها وكرسى مملكتها أولا القيروان وهى مدينة إسلامية
نما نتقل منها الى المبدية وهى أنضًاً إسلامية بناها المبدى جدالعاويين المصريين.
وأما قوله إنها عند بلاد الاندلس فليس حكذلك أيضاً فآن بينبيا مسافة بعيدة.
فى البر إلى أن ينتهى الى الزقاق وكذلك أيضاً فان ببنهيامسافة بعيدة فى البحر.
( الافشوانى ) بتتح الالف وسكون الناء وفتح الشين النقوطة وفى خرها'

:5
:النون . هذه النسبة الىأفشوان وعىءن قرى بخارا على أر بع فراسخمنها. والمشبور
منهأ 3 نصر أدبن براهير بن عبداشين أسد بن كامل بن خالد الافشوانى. 5
( الافشيرقانى ) بكسر الالف وسكون الغاء وكسر الشينوسكونالياء المنقوطة
٠‏ من نحتها باثنتين وبعدها الراء ثم القاف وفى آخرها الثون » هذه النسبة الى
أفشيرقان وهى قررية من قرى مرو على خجسة فراسخ «نها أبو الفضل العباس بن

:عبد الرحيم الافشيرقانى التقيه الشافىكن عالا بالانساب والكتابة . م
( الافرامى ) بمتح الالف وسكون القاء وفتح الراء وبمدها الالف . المشهور
.بهذه النسبة أبوجعفر مد بن عيسى بن أبى موسى العطار الافراهى الابرش
بغدادى . توفسنة عانوستين ومائتين .م
( الافطس ) بقتح الالف وسكون الفاء وفتع الطاء المهملة وفى آترها السين
المبملة . هله الصفةمنعيوب الانفوهو الذىلا يكوزمر تفعامث ل نف الاثراك .
والمشبور ببنه الصغة عبد الله بن سامة الافطس يروى عن هشام بن عروة » وأبو
..لعقوب بوسف بن الافطس يروى عن سليان بن بلال . م
:( الأقريطشى ) بنتم الالفوسكون القافوكسر الراء وسكونالياء النقوطة
باثنتين من تحنهاوكسرالطاءالمهملتو فى آخرهاالثين المعجمة . هذهالنسبة إلى أقريطش
وى جز يرة ببلاد المغرب رس منهابهاعة من العاماء . والمشهور بوذهالنسبة أبوعر
وشعيب إن عمر بن عيسى الاقر يطثى صاحب جزيرة أقر بطش نولى فتحها
بعد سئةعشر بن ومائتينوكان ممع قدا يونس بن عبدالا على ٠‏ وغيره يكصر . م
( الأقسامى ) بنتح الآلف وسكونالقاف والالف بين السينين المهملتين »
هذه النسبة الى الاقساس ومى قرربة حكبيرة بالكوفة التسب إليها أبو ممد
.يحبى بن محمد ب الخدرل بن مد بن على بن ممد بن يحبى بن امسن بن ز بد
أبن على بى المسين بى على بن ألى طالب الساوى الاقسامى . توق سنة

لاءة 35 ّ َي
“نيف وسبعين وار لعهاثة . م

م"

( الأقسى ).بنتح الالف وسكون القاف وقتح العين المهملة وفى آتخرها
السين المهملةأيضاً . هذه النسبة الى الاقمس وهو من ولد عامر بن حنيفة نسب
إليه أبو بش رصا بن بشير المرى القارى الاقسى وهو عربى من ولد الاقس
ابن عامر بن حنيقة » و إنما قيل له المرى لان باه بشيراً تزوج أمه ميمونة وهى
أمة لاعأةمر يةخولدت له صالخا فأعتقته الامرأة المرية فمظم ذلك على أبيه
ألانه أراد أرتف يشتريه فنسب صلل إلى ولاء المرية فقيل المرى . م

( الاقليدسى) بكسر الااف وسكون القاف وكسر اللام بعدها الياء المثناة
من حت وكسر الدال والسين المبملتين . هذه النسبة إلى اقليدس وهو من
الحسكاء اليونانيين وله كتاب يعرف به وهو معروف أَيِضَاً . والمشهورببذهالنسبة
أبو يوسف يعقوب بن مد بن يعقوب الرازى المعروف بلاقليسى لملدكان
:يعرف هذا الكتاب أو ينسخهفنس ب إلى ذل كوهوثقة روىعنه أ بو بكر بنمردويه.م

([ اسيك الالف والكاف »

( الاكارعى ) يتح الالف والكاق بمدها الال و بعدها الراء وى آتخرها
االعين المهملة . ذه الفسبة إلى الاكارع و ببيعها : واشتهر بهذهالنسبة أبو بكر عدبن
براه بن شاذان بن عقيل المذ كر الاكارعى الشعرالىععم مد بنيحى الذعل. م

(الاكان ) تتح الااف والكاف المشددة . هذه اللفظة لمن يعمل أ كاف
البهائم ولعل واحداً م نأجداد النتتسبكان يمملها وهو أبوجمر خنص, بن ميد
الاكاف الزاهد المرؤزى صاحب ابن المبارك وغيره. م ”

( الأكناتى ) بنتتح الالفوسكون الكافوفتح الغاءوق 1 تخرها النون . هذم
النسبة إلى بيع الأكفان . وللشهور ببنه النسبة القاضى أبوتمد عبد الله بن ممد
بن عبد الله بن إبراهيربن الاكفانى الاسدى البغدادى ولىالقضاء ببغداد . توفى,
عبنة خخس وأر بهائة ببغداد ١‏
قلتلاته ( الا كيل ) : ينع الميزة سكن الكافيز وض الل ذف خرها با
موحد . هذه النسبة إكن:أ كلب بن ربيعة بن عفرس بن جاف. ؛ بن أفتل وهو

9

50 لله بن عبيد الله بنالدمينة الشاغر
والدميئة امه كان أول الدولة العباسية . م

(الالمى ) بنتح الالف وسكون اللام وفى آخرها الحاء المهملة . هذه الافظة
للرجل الكبير اللحية » واشتهر بها أبو الحدر: على بن ألى طالب الال مى
الجر جاى يروى عن ابنراهويه. 2

( الالواحى ) بتتح الالف وسكون اللام وفتح الوأو وفى ‏ خرها الحاء المهملة
وهى بلدة بنواحى مص ر مما يلى بررية طر يقالمغرب منها أبو عمد عبدالغنى بنابان
ابن يحى الالواحى المصرى الفقيهالشافى . توفى لعدسنةثلاث ومانينوماثتين . م

( الالوسى ) يضم الااف إن شاء الله واللام بعدهما الواو وفى آآخرها السين
المهملة . هذه النسبة إلى ألوس وهو موضم بالشام فى الساحل عند طرسوس منها
أبو عبد الله هد بن حصن الالوسى الطرسوسى روى عن تصر بنعلى اللهضمى .

قلت هكذاذ ,_ السمعاتىا ن لوس ع ندطر سوس وظ ن أن لوس من نو احجى طرسوس,.
وأنما اشتبه عليه حيثرأيمدبن حصن ألوسى طرسوسى فظن أ نألو سمن نواحى
طرسوس » والذى أعرف أ نألوس نلحية عند حديثةالفراتمشهورةمنما الم يدالالوسى
الشاع را لمشهور ومنجيد قوله فى صديق لهتاب عن شرب الخر أبتداء قصيدة ؛:
قامت لتوبتك الدئيا على ساق" والكاس قد أصبحتغضو على الساق

( الالحاتى ) بمتح الالف وسكون اللام وفتح الماء وفى 1 تخرها النون » هذه
الاسبةالى البان بن مالك أخى حمدان بن مالك . والمشتهر بهذا الاتتساب أبو
. عبد الملك على بن يزيد الالحانى الدمشقى وغيره .م

2 باب الالف و الميم 4

(الامام ) بكسر الالف وألف أخرى بينالميمين هذا يقال من يؤمبالئاس
واشتبر بهذا أبو بحكر ممد بن جعفر بن مد بن حنص يعرف بابن الامام
يغدادى سكن دمياط . وتو يها فى ذى الحجة سئة ثلياثة . م ْ

(الامامتى) بكسر الالف وألف أخرى بين الميمينوق 0000
مثل الاءامى ولكن بزيادة حرف التاء وهم طائفة ءن الشيعة على ماسنذكوم
و بعضهم يقول هذه الطائفةالامامتية .م

( الامالى ) يتح الم بين الالين وال بسن الميمين » هذه النسبة إلى
الامام وأما الفرقة الامامية من الشيعة فانما لقبوا بهذا اللقب 4 برون الامامة
لعلى رضى لله عنه ولاولاده من بعده رضى الثُّعنهم ويننظرونالامام الذوبغرج
آخر الزمان » وقد اختلفت الشيعة فى الامام المنتظر » والكيسانية زعم أنه مل بن
الحنفيةوانه يجبل رضوى وقالت طائفة منهم إنه ثوفى ويعود إلى الدنياو يبعث
معه الاموات ثم يموتون ثم يبعثون يوم القيامة قال شاعرم :

إلى يوميؤوب الناس فيه إلى دنياهم قل لساك

' وطائفةتقول إنه ٠وسبى‏ بن جعفر وطائئة تقول إنه إجماعيل أخوه » وأخرى
تقول إنه مد بن الحسن بن على الذى عشهد سامرا وعلى هذهالطائفة يطل الآن
الامامية واختلاف المننظريةى لمننظر كثير . م

قلت فته ( الآماتى ) مثل ما قبله إلاأنه يضم الحمزة نسبة إلىأنى أمامة بن
سبل بن حنيف الأ تصارى ينسب اليه عبدالرحمن بن عبد العزيز الأمابى روى
عن الزهرى وروى عنه خالد بى لد القطواتى وسعيد بن أى مريم وغيرها .

(الأمديزى) بنتح الالف والمم الساكنة والدال المهملة المكسورة بعدها الياء.
السا كنةاخر الحروفوف] خرهاالزاى .هذه النسبة إلى أم ديزقوص قر بةمنقرى.

يخا رامنها|بوبشر لشارين عبدالله الامديرى الببخارى يروىعن وكيع بن المراح .م

( الأمشامط ) بنتح الالف وسكون المي بعدها شينمسجمة ل
مبملة بعدها الف . هذه النسبة إلى عمل الامشاط و ببعها . والمشهور بالانتسابه
اليبا أويحى زكري بن زياد الامشاطن بصرى . م

( الاموى) بشم الالف وسكون اليم وضم اللام وى آخرها كاف . فليم
: السية بإلى. أماوتوهو ليطن منردمان وردمانقبيلة س رعينوهو ردمان بن وائل

0 جاعة » والمشبور يبذه السب ةالضحاك بن زمل الاماوى يراك
عن ابن عباس وم جماعة .

( الامو ) بكسر الالف وسكون الم واللام المكسورة . هذه النسبة إلى
إملة و بلغةاهلحوى يقال للتمتام إملة . واشتهر مبفالنسبة الفقيدأبو الوفابديلين
أجبالقاسم بن بديل الاملى الور ىقالكان جدى تمتاماً: نوف العدسدةثلاثين وحجسماثة مم

( الاموى ) بفتح اطمزة واليي . هذه النسبة إلى امة بن حالة بن مازن بن
"تعلبة بن سعد بن ذبيان ومنه قول الشماخ :

ألا تلك ابنة الاموى قالت راك اليوم جسمك كالصنيع

يريد أمة هؤلاء » ومنهم مالك بن سهيع ب نتمرو بن قتية بن أمة وهو صاحب
الرهن يوم حرب عبس وذبيآن. م ..

(الاموى ) بغمالالف وفتح اليم واكسر الواو» هذه النسيئة الن. أمية,
والمشبور بهذه النسبة جموع كثيرة منهم .نو أمية بن عبد ثمس بن عبد مناف
الذين ونوا انخلافة منهم عّان بن عفان 10 أمية بن زريد بطن من
الانصار متهم شعيب بن عمرو الانصارى الاءوى بروى عن ألى هريرة »ورافم
ابن عنجدة و يقال عنترة الانصارىالا.وى شبد بدراً » وغيرجما . م

( الامين ) بفتح الالف وكسرالمبم ٠‏ وسكون الياء المنقوطة باثنتين من حت
والنون فى آخرها . من الامانة اشتهر هذه الصفة جماعة. ن الحدثين.: م أبوسهل
إسحق بن مد بن إسحق الامبن حدث بكتب عبد الرزاق كروء
وأبومتصورعل بن على بن عبيد اله الامين البندادى المعروف بان سحكينة
كان أمين قاضى القضاة 'الز ينى على أموال الابتسام . توفى مستبل ذى
القعدة سئة اثنتين وثلاثين وحسمائة . والعباس محمد بن رجاء بن سعيدين
بشير الامين النيسابورى توق سنة أر بعين وثلائمائة » وأبو القاسى عبيد الله
أبن مد بأد بن براهم بنلؤلؤ السمسار الامين بغدادى . توفى فى شوال
إسئة ثلاث وأربعين وار بعالة . م

584
(١‏ باب الالف والنون »

( الاثبارى ) قتعم الالف وسكون النون بعده وفتح الباء الموحدة وأأراء بعد
الالف . هذه النشبة إلى بلدة قدعة علالفراتعل عشرة فراسخ من بغداد خرج
منها جماعة من الفضلاء منهم أبو الحرث شري بن يونس البغدادى الانبارى .
توفى سئة حمس وثلاثين ومائتين » وأبو بكر محمد بن القادم بن مخدد بن بشار
الانبارى النحوى صاحب التصائيف ف النحو والادب . توفى عاشر ذى المجة
سنة تمان وعشر ينوثلثاة وغيرهما . و عرو أيضاً سكة بأعلى البلدان يقال لها
يتك الالنار لسن لبها ان شك عد بن امسن بن عيدويه | لانبارى
وقد وم فيه أبو كامل البصيرى فنسبه إلى مديئةالانبار وليس بصحيح .

قلت وقدفاته النسبة إلى الانبار قريةمنقرى جوز جانان منها أبو الحسنعلى بن
عمد الانبارى روى عن القاضى أنى نصر اللسينين عبد الله الشيرازىي روى
عنه محد بن أبعد بن ألى الحجاج اللهستاق. م"

( الانبردواتى ) بتتتح الالف وسكون النون وفتتح الباء الموسدة وسكون الراء
وضم الدالالمهملة وفى آخرها النون . هذه النسبة إلى أنبردوان وهى قرية منقرى
بخارا ء والمشهور بالنسبة إليها أو كام لأمد بن ممدبن على بن محمد بن بضير
الانبردواتى المعروف بالبْصيرى الثقيه الحنهى. توفىسنةلسم وأر بعينوأر بعاثة.م

( الاتجافر ينى ) بمْتمح الإلف وسكون النون وذ الجهم يدها الالف 5
والراء المكسورة ثم الياء السا كن آخر الحروف ءهذه النسبةإلى أنجافرين وى
ا أبوحفصءر بن جري رين دأود ينخينم الانجافرربى
البخارى . توفى سنة ست وعشرين وثلمائة 2

( الاتجذاتى ) نتم الالف وسكون النون وم الجيم وفتتح الذال المسجمة وى
آخخرها النون بعد الالف . هذه النسبة الى الانجدان وظلى أنه نوعمر:_الإزور»
والمشهور بهذا النسب أبوعمان سعيد بن محمد بن سعيد الاتجذاتى بغدادى
مات فى شوال سنة خحس وثمانين وغيره . م

0 !
( الانجنارينى ) بتتح الالف والنون انا كنة وضم الجيم وقتح الغاء وكسر
الراء بعد الالف ثم الياء السا كنة الم.جمة باثنتين من حت . هذه النسبة إلى
اتبفاررين وهى قرربة مرا سواد بخارا منها أبوحفص عمر بن جر يربن خيدم

أبن شيل بنحنارسير الادي الاجفارينى ٠‏

قلت هذا أبوحفص عير بن جرير هو الذى قدم ذ كره فى الاتجنارينى
و إما اشتبه عليه حيث سقط اسم جده دأود فظنه غيره » وهذه القدرية هى
نلك فها أظن والله أخر . | [ْ '

( الانداق) ينتح الالف وسكون النون رفتعح الدال المبملة وى آخرها القاف
هذهالنسبة إلى أنداق وهى قربة هن قرى مع رقند على ثلائة فراسخ منها ويعرو
قرية على فرسخين منها يقال لحا أنداقأيضا فن أنداق سمر قند أبو على المسن,
بن على بن سباع بن النضر البسكرى السمر قندى الانداق يعرف بابن ألى
الحسن وبالسباعى وسيذ كر فى السين إن شاء الله تعالى .

( الاندائى ) بتتعم الالف وسكون الثون وقى آآخرها الدال المبملة . هذه
النسبة إلى أندا بن عدى بن يجيب وهو طن من تجيب ء والمنتسب إليه
ابو عمرو سام بن غيلان الانداى مولىلهم . توفى سنة ثلاث وخسين ومائة كان
على مر| كب دمياط فى الغزو وغيره .‏ .

( الانستوذى) بنتح الالف وسكون النون وقتح الدال .المهملة وضم الخاء
المعجمة وفى [ خرها الذال المسجمة . هذه النسنة إلى أندخوذ وهى بلدة بنواحى
بلخما يل مرو و ينسبونإليها بالنخذىو يذ كر فحرفالنون إن شاء الله تعالل .

( الانذدى ) بنتتح الالف وسكون النون والدالين المهملتين الاولى مفتوحة
هذه النسبة إلى أنددى ومى قرية من قرى نسف منها مد بن الفضل بن عمار
إن نا حك نن عاصم الانددى . م ش

( الاندرابى ) بنتح الالف وسكون النون وفتح الدال والراء المبملتين .
وف أ خرها الباء الموحدةء هذه النسسبة إلى أندراب ويقال لها اندرابة وهى

/
مديئة بنواحى بلخ » ورو قرية يقالا أندرابة ينها العسكرفأماا ندراب يلخ
فهى مدينة حسنة وبها تذاب النضةالى تنقلمن جب ل الفضة » خرج منها جماعة
من أهل الم منهم أيوذر أحد بن عبد الله بن مالك الترمذى الأندرانى شَ
أهل : رمذ ولى القضاء بأندراب فنسب اليها يروى عن غد المثنى وابن بشارء»
وأما اندرابة مرو فتها مد الكرا بيسى الأندرابىسمع أبا حسكريب ء وغيره .م
( الاندغنى ) يمتح الالف وسسكون النون وفتمح الدال المهملة وسكون الخين
المعجمة وف 1' خرهاالنون . هذه النسبةإلى أندغن وشىقر بةمن قرى مرو ع خهسة
فراسخ منها عباد بن آسيد الأندغن ىكان زاهداً جالس ابن المبارك .
( الاندق ) بتتمح الالفوسكون النون وفتيص الدالالمبملة وفى] خرها القاف .
هذه النسبة إلى أندقا وهى قرية مس قرى بخارا علمرعشرة فراسخمنها »كان منبا
أبوالمظفر عبد الكريم بن أنى حنيفة بن العباس الاندق . توف فى شعبان سنة
إحدى ومانين وأر لعياكة وك شما فأضلا » وغيره .
(الاندكاتى) بفتيح الالف وسكون النونوضم الدالالبملتوقتح الكاف وفىاخرها
«النون . هذهالنسبةإلى أ ندكان وص قر بة من قرىفرغانة .وأندكان أ تضاف ر يتم نقرى '
سرخ سو يبأقبر أحهد اللمادى الزاهد فأماأً ندكان فرغانةفنها أبوحفص ع رب نهدبن
اه رالا ندكأنى الغرغا الصو .وق فىحمادى الاو ولىسنة هس وأر بعينوخمسمالة.م
( الاندلسى ) يفت الالف وقتح الدال المبملة وضم اللام وفى آخرها السين
المبمة الخحنفة . هذه النسبة إلى أندلس و إقليم من بلاد المغرب يشتمل على ,
بلاد كثيرة خرج منها جاعة من العلماء والحفاظ فى كل فن : منهم أبوالأصيع
عبد العز يز بنعبد املك بن فصر:الاندلسى الحافظسافر إلخراسانفىطلبالعل .
”وى ببخارا سنة خم سوستين وثلمائة ٠‏
قلتةاته ( الاندى) بعدالالف المضمومة نونساكنة ودال مهملةٍنسبةإلىأندة
مدن ةبالاندلس منها أبومر وسف بن عبد الله بإخيرونالتضام الأندى 2
أو اوليد روى عن أنى عمر بن عبد الب اموأ وروى عرض غيره أ أيضاً. 2

0

( الأنشميثق ) بنتح الالف وسكون النون وفتح الشين اللسجمة كران
وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحمها و بعدها الثاء المثلثة وفى آخرها النون ,
هذه النسبة أثميان وعىقررية من قرى نسف منها أبو ا مسن حميد بن ليم الفقيه
الانشميثى كان رجلا صالاً ممم الحديث .م

( الأنصارى ) بنتح الالف وسكون. النون وفتيح الصاد المبملة وفى ١‏ خره
الراء . هذه النسبةإلى الأنصاروم جماعة من أهل المدينة من الصحابة من أولاد.
الأوس واممزرج قيل لهم الانصار لنصرتهم رسو الله مَككيةْ وفييم كثرة على,
اختلاف بطونها وأفخاذها فنهم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ وغيرهما . م

( الانضناوى ) بننتح الالف وسكون النون والضاد المسجمة إن شاء الله بين.
النونين فى آتخرها الواو. هذه النسبة إلى أْضنا وهى قربة من صعيد مصر خرج.
منها جماغةمن العاماء : منهم أبو طاهر أمسين بن أحمد بنحيونالانضناوئ:ولى.
خولان . توف فى رجب سنة ثمان وتسعين ومائتين يروى عن حوملة بن يحى .

قلت التروك اتسنا الفناد” اليه لالالضاد لعجي ١‏

( الانطاى ) نتمم الالف وسكون النون وفتي الطاء . هن النسبة إلى بلدة:
أنطاكية من الشام » والدواء المسبل الذى يقال له الأفطاى منسوب. اليها وهو
حر وار الاي الانطاى .
توق سنة ثماريل وسيعين ومائتين » وغيره .

( الآنطرطوسى ) يفنح الآلف وسكون النون وفتح الطاء وسكون الراء.
وضم الطاء الثانية بعدها لواو وفى آخرها السين المهملة . هذه النسبة إلى.
أنطرطوس ومى بإدة من بلاد الشام منها أإوحنص عمر بن أحمد بن مد بن.
رجاء السختيالق الانطرطوسى وغيره 8

( الانقلقاى ) بفتح الالف وسكون النون واللام بين القافين المضمومةة
والمنتوحة وفى 1 أخرها النونهذه النسبة إلى قر يةمنقرىمرو يقاللها اكلكانمنبه
أبو عبد الله مطبر بن الم البيع الانقلقاى وى عله مسلم بن الحجاج .

ال

( الأمارى ) يمتح الالنوسكون النون وفتح اليم وى آخرها الراء . هذم
اللسبة إل أهار والمقبورالاشان إلا أب الى ادن لمن أن
ابن مد بن عبد الله بن “هيك بن عبد المطلب بن منصور بن زهير الاتمارى.
الفقيه الشافعى نيسابورى كان إماما فاضلا . توفى فى حمادى الأخرة سنة أربع
وأر بعين و وثلامائة وكان جده زعيرصاحب رسول الله كا 9

قلت أتمارعدة بطون من ألعرب م: منهم أماربن أراعن بن عمرو بن الغوث
ابن نبت اه ليس هذا موضمذ كر »
نسب إليه لق كثير من الصحاة فن بمدم » ومهمأنار مجح منهم ا
أو أبو زهير الاتمارى جد أنى شين الذىذ كره السمعانى و0 بذك السمعاق
م » وميم أمارين بفيض بن ريث بن غطفان
نمم أبو > كبشة الامارىله صحبة ورواية وقيل هو هن أمسار مذحج غ ومنهم
أعار بن مازن بن عمرو بن ” كيم بن مر بن أدبن طايضة منيم عبيد الله بن العيزار
الافارى التسِى كنلك قال خليفة بن خياط .‏ -
( الاتماى ) بقح الالف وسكون النون وقتح اليم و كسر الطاء اهملة . هفه.
النسبة إلى بيع الاتماط وهى الفرش التى تبسط . والمشهور يهذه النسبة حبيب
ابن ألى حبيب اللريى الانماط صاحب الانماط بصرى يروى عن اسن البصرى
وغيره » وجماعة كثيرة ينسبون هذه النسبة .

( الانيسونى ) يفتتح الالف والنون المكسورة ثم الياء الساكنة آخرامروف
ثم السين المهملة “المضمومة بعدها الواو وفى آآخرها النون. هذه النسبة إلى
أنيسوف وى قرية من, قرى خارا منها أبو الليث نصربن زاهر بن.
عمير بن حدزة الانيسونى البخارى . م

الب الالف والواو 4 14

) الأوالى ) يمتح الممزة وتشديد الواووفى الخرهالباء ا . هذهالنسبة

. إلى بتى الأواب وهو بطن من جيب . والمشهور يهذهالنسية زيادبن نافم الاواف.

/,
يروى ع نكن صاحب النبى صلى الله عليه وس . م

(الاواف) بنتح الالنوالواو المنتوفى | خرها النون. هذه النسبة إلى أوانا
وهى قربة على عشرة فراسخ من بغداد مها أبو الحسن على بن مد إن أحمد
الاوالى الضريرالمعروف بالوصل شيخ مستور ممم أباالمسن على بن ثم
:الانبارى كتب عنه أ بوسعدالسمعانى ببغداد .توفى بعدسنتسيع وثلاثين وسخسماثة .

( الاوبرى ) بضم الالف وفتح الباء المسجمة بواحدة وق آ خرها الراء .
هنه النسبة إلى اوبر وهى إ<_دى قرى بلخ . والمشبور هذه النسبة
أبوحامد أحمد بن يحبى بن هشام الاوبرى . توق فى شوال سئة مس وثلاتمائة
وهو ابن أربع وسبعين سلة . م

( الاودتى ) بشم الالف وسكون لواو وفتتح الدال المهملة والنون . هذهالنسبة
إلى قرزية من قرى ارا .يقال لها أودئة منها إمام أصحاب الحدريث أبو بكر مهد
ابن عبد الله بن تمد بن نصر بن ورقا الاودنى إمام أصحاب الشاففى فى
عصيره توق ببخارا فى شبر ر بسع الاول سنة لس وثمانين وثلائمائة » والفقيه
أبو سايان داود بن مومى بن هرويت الاودق المنق يروى عن ألى
-عبد الرحمن بن 5 ألليث وكان إماما

( الاودى ) بفتعم الالف وسكون ا آخرها الدال المبملة» هذه النسبة
.إلى أود بنصعب بن سعد المشيرة من منحج» والمشهور يهذه النسبةأ بو إدرس
اإبراهيم ب نألجر برالاودى ويقال| بن حديد يرؤكاعن على رضى للّعنه وم كثير .

( الاوزاعى ) بفتج الالف وسكون الواو وفتيالزاىوق تخرها العين المبملة .
هذهالنسبة إلى الاوزاع - وه قرى متفرقة ذ فمايظن السبعاق: بالشام فجبعت
-وقيل لها الاوزاع - منها أبوجمرو عبدالرحم نين عمرو الاوزاعى » والاوزاع الى
.بسب إليها قريةخارج باب'الفراديس . توفى سنة سبع وخمسين ومائة ,

قلت هكذا ذ كر أبو سعد الاوزاع: والصواب أن الاوزاع بطن من ذى
الكلاع من اليْنوقيل الاوزاع بطنمن مدان وقيل اسم الاوزاع مرسد بنزيدم

0
نشد بن زرعة بن كعب بن زيد بن سبل بن عمرو بس قيس بن معاوية
أبن جشم بن عبد مس بن وائل بن الخوث بن قط بن عر يب بن زهير بن
أكن بن ميسع بن مير منهم أ بو عمرو الاوزاعى وعدادم فى مدا نتزلوا الشام
فنسبت القرى التق سكتوها ابم والله أعل . وقد قال بعض العلماء مثل قول
ألى سعد إلا أن الصحييح ماد كرناه والمتأخر ينبغ أن يختار الاصح .
( الاومى ) بنتح الالف وسكون الواو وفى آآخرها سين مهملة » هذه النسبة
ا ىالاوس قبيلة من الانصار ينهم سعد بن معاذ الاشهلى الاوسى ٠‏ توفى على عبد
رسول الل مظان و بسب أيضاً إلى بعض أجداد المتتسبمنهم أبو الحسن أ أعية:
أبنهد بن أوس بن 00 البلخى الاومى الصوى . توف بعدالسبعين والثلاثهماثة.م
قلت فاته النسبة إلى أوسبنمرووهو مز ينةب نأد ينس ب إليه ذوالبجاد.. 017
وهو عبد العزى سماه النى ويب عبد الله » ومنهم إياس بنمعاوية قرةبنإباس
أبن هلال بن رياب بن عبيد بن سوآم بن سارية بن ذبيان بن ثعلبة بن سللم
ابن أوس بن عمرو المزنى قاضى البصرة الموصوف بالذ كاء .
وفاته أوس الله بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد لطن هن مذحج منهم .
وفاته النسبة إلى أوس بن حبى بن سلسلة بنسمرو بنسلسل ةينغم بن ثوب بن»عن
| بنعتود بنعنين بنسلامان بطنمنطبىءمنهم بهدل بن مالك ب نالطفيل بنمنتف
بن أو سنح كانرئيس بن معن يوم لقوارسل جدةامرورى الحنفىبالاجنرفقتاوم.
(الاوثى ) بضم الآلف والشين المعجمة المكسورة . هذه النسبة إلى أوش
من بلاد فرغانة معروفة منها عمران بن موسى الاوثى ودسنعود بن منصور الاوثى
افيه . توف سئة عشر وخسمالة فى ذى الحجة .م '
(1) هر عبدالل بنعيدنهم بنعفيف اأزلى صحالىمات و غزوةتبوك ؛ قال عدالله
أبن مسعود : دذمه النى على الله عليه وصلم وحطه بيده فى قبره ول « اللوم باقه
د ' امسيت عنه راطيا فأرض عنه » قال ابن مسعود فلك ى ماع الفرة .وق
القاموس ٠‏ ذوالبجادرين هو عبد الله دلي لالنى صلى اللهعليهوسل » والنجاد : كما
“موصع مقطط » كآاى جى المنتين فى كيو اوعى المثنيين للحي 2ص 066 2

أذ

( الاوصالى ) بنتح الالف وسكون الواو وفتح الصاد المبملة وفى آخرها
الباء المنقوطة بواحدة . هذه النسبة إلى أوصاب وهى قبيلة من حمير . والمنتسب
إليها أم الدرداء امرأة أذ الدرداء وأسمها مجيمة الاوصابية وهى الصغرى
توفيت بعد سنة إحدى وهانين . م

( الاوفاضى ) يمتح الالف وسكون الواو والغاء بسدها الالف وف آتخرها
الضاد المعجمة » قال الدار قطى الاوفاض من أهل الصفة وكان أبو هريرة منهم
والاوفاض الضعفاء والزمنى . قلت: فاته الاوفى .(

( الأواوى ) بنتحالالفو سكون اللاموف! خرها اليم. . هذه النسبة إلى أولوم .
وهو بطن من الصدف منهم أبو مد نط أبن مد بن أيض الصدف الاولوى .

( الاولاسى ) بالواو السا كنة بين اللام ألفين. فى خرها اسن المسلةة
هذه اللنسبة إلى أولاس وهى بلدة على ساحل بحر الشام مدبا أبو الحرث
الاولامى له حكرامات وعجائب . م

(الأيض ايك الالث وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من
حتهأ . هذه النسبة إلى أويس وهو أسم رجل وهو أو يس بن سعد بن ألى سرح
العامرى أختى عبد اين سمد شهد فتح مصر ومن ولده أبو بعثر الاويسى 7

قلت فاته النسبة إلى المد وغرف يها إمماعيل بن عبد الله بن ألى أويس
كدان الاريبى الدق ابن اث مالك بن أنس سمع مالك وسلمان
ابن بلال وغيرها روى عنه البخارى» وغيره .

الب الالف والواء 4
(الامجورى) يضم الآلن وسسكرن البأء وشم ا م دف آخرها الراء . هذه
النسية إلى الاجور وهو لطن س المعافر منها ا ا
الا مجورىمصرى. توفى سنة مان وأربعين ومائة .
( الآهناسى ) بفتحالأالف وسكونالهاءوفتس النونوف | خرها السين المببلة .
ا يي يي

0

هذه النسية إلى أهناسوى بليدةبصعيد مصر » منبادحية ب نالعصب بن 9
أبن عند العزيزين مروان بن الحمكم الأهناسى لأأنه خرج منها وقصد الواح
وقتل,عصر سنة السع وستين ومالة . م

( الاهوازى ) يمتتح الأألف وسكون الهاء وفى آ خرها الزاى . هذه النسبة إلى
الاهواز وهى بلدة يقال لا الآن سوق الاهواز وكانت عامرة وقد خرب
أ كثرها » منهاالضحاك بن زيد الاهوازى يروىعن إسماعيل, نألى خالد » وخلق
كثير ينسبون إلى الاهواز.

ٍّ ب الالفو اليامم

(الايادى ) بكر الالف وفتتح الياء المنقوطة بائنتين من نحت وفى آبخرها
الدال المهملة . هذه النسبة إلى إياد بن نزار بن معد بن عدئان منهم أب القامم
على بن مك بن على بن لعقوب بن يوسف الايادى القيه لالد . أو سنة أريع
عشرة وأر بعائةفى ذىالمجة » وغيره . م

( الاياتى) بك الالنوقتح ألياء المنقوطة باثنتين من مها . هذه النسية
إلى إيام ويقال يام أيضاً بنيز ألف . والمشهور بهذه النسبة أ بوعبدالرحمن ز بيد
ابن الحرث الايائى كوف . توفى سنة ائنتين وعشرين ومائة .م

قلت لم يذذكر يام من أى القبائل هو فبق كانه مجهول وهو بطن من عمدان
وهو يام بن أصى بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن خيوان بن نوف بن مدان .

( الابسنى ) إبسن يكشر الالف وسكون الياء والباء الموحدة والسين
اللفتوحة والنون قرية على فرسيتمن نسف منها أبو يعقوب يوسف بن أل بكر بن
أحمد بن يعقوب الإيسى . توفىسنة اثننين وخمسينوجخنمائة » وغيره .م

( الإبتانى ) بكسر الالف وسكون الياء المنقوطة من نحتما باثنتين وقتبح,
الناء المثناة من فوق وفى | آخرها اثلحاء . هذه النسبة إلىإما؟ أنم وهو ,غلام امهم
والملتسب اليه أحهد بنمدين يزيد الوراقه يعرف بالإبناخيمن أهل سر منرأى
روف عن يح بن معين » وغيره 5

2100 نسبة إلى ايم
بذ تقار هن كررة كارا جرد » بنسب اليه أبو عد عبد اله بى حمد الاجبى
النحوى روى عن ابن دريد فأدكثر . ش

( الايدعاتى ) بقتح الآلف وسكون الياء آخر المروف وفتح الدال والعينه
المبملتين وفى آخرها النون . هذه النسبة إلى أيدعان وهو لطن من جيب و
أفغان ىن معدن ميب وأبدعان أيضاً بطن من الصدف وهو أيدعانين حريم,
أبن الصدفه وؤتحفرموت شعاد وهو أيدعان بن الحرث بن زيد بنحضرموت»
والأشبر أيدعان جيب . والمشهو ر بهذه النسبة أبومد وذا بن سهيل بن عبد
الرحمن بنسلمان التجيبى الايدعانى . توفى سن آئمان وستينومائتين . وهن أيدعان.
الصدف عبدالله بن يجى بن ساة بن جشم بن سا كم
الصدف وهو شبال بن دعى بن زياد من حضرموت ومجى والد عبد الله ير
عن على بن أى طالبروى عنه ابنه عبداله » وكان لنجىمن الواد مس ل
وعمران والآسقم وهو عقبه ونعيم وعلى وحمزة قتلوا كلهم مع على بصفين .

( الايشجى ) بكس الالف وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتتج
الذال المعجمة وفى آ خرها الجيم . هذه النسبةإلى إيذج وهو موضعانأحدها بلدة

. س كور الاهواز وبلاد اموز . والمنتتسباليها جماعة منود المبدى بن المنصور.
منها أبوحمد يحبى بن أحمد بن الحسن بن قو بك . والثالى يذج قرربة س قرى.
مع رقندمنه أ بو المسينمد ب ناسين الاينجى . توفىسنة سبعوتمانينوثلائمائة -

(الابذونى ) كر الالف وسكون.الياء !‏ خر الحروف وضم الذال ا مسجمة
و بعدها الواووفى 1 أخرها اللماء المعجمة » هذه النسبة إلى إيذوخ وهى قررية على
ثلائة فرأسخ من هع رقند منها أبوالحسين الايذوخى .

قلت هنا.أبو الحسين أظن' أنه هو الى فى الترحمة الى قبلبا ويسكون قد
غلط فى إحدى التر جمتين ٠١‏ ,

( الاي ) بنتح الالف وسكون الياء المنقوطة باثثتين من نحنها وفى آآخرها

1
اللام . هذه بلدة على ساحل بحرالقازم مما يلى ديارمصر خرج #نها جاعةمن العلمام
فىكل فن : منهم يونسبن يزيد الابلى صاحب الزهرى . توفى لصعيد عصر سنة
اثنتين وخمسين وماثة . وعقيل بن خالد بن عقيل الايل . توق سنة إحدى

أو اثنتينوأربعين ومائةء وغيرها .
( الابلاق ) بكسر الالف وسكون الياءالمنقوطة بائنتهن من نحتها وفى آ خرهة
القاى . هذه النسبة إلى إبلاق وهى بلادالشاش من خد نوبخت إلى فرغانة من
أئزه البلاد وأحستها » منها أبو الر بيع طاهر بن عبد الله الابلاق الفقيه الشافى
كان إماماً تفقه على ألى بكر غبد الله بن أ-مد القفال المروزى وأخذ الاصول عن
أى إسحق الاسفرايينى » توفى سنة خمسوستين وأر بعمائةولمستولسعون سنة .
حرف الباء م 2
0 بسب الباء ء هع الأللف 0004
(البابلى ) تح البأء الموحدة وهاميل إلى أن حتها ثلاث : تقط وباء أخرئ,
بين الالفين وفى آنخرها النون . هذه النسبة إلى محلة كبيرة بأسفل مرو يقال لها
باىئ بابات منها أبو سعد عبده بن عبد اارحيم بن حسان المروزى البابائق
سعمالكثير وسافر إلى العرأق والشامومصر وتوف تش سأر لعو وأر بعين ومائتين..
(البابدستانى ) بالالف بين الباءين الموحدتين وفتح الدال وسكون السين .
المهملتين وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفى آ تخرها النون.هذه النسبة
' إلى بأبدستان وهى معروفة بسمرقند منها أبوالحسن على بن الحسن بن نصر بن .
خراسان بن عبد الله البابدستانى من الثقهاء الحنفيةكان فاضلا راغيا فى العم ثقة.
. توفى لسمر قند فى صفر سنة مان وستين وثلاهالة .
( البابرتى ) بتتتح الباء المتقوطة يواحدة والآلف بين الباءين المنتوحتين وف
ابخرها التاء الثالثة . هذه النسبة اليابرنى وهى قرية من أعمال دجيل بنواحى
بغداد متها أبو القاسم هبة اله بن عد بن الحسن بن أبى الاصاد ابع الح فى البابرفد د
'ولد قرية بق ونشأ لحر بي من بنداذ سمع ننه السمناق م

م/
(البابسيرى ) هذه النسبة إلى بادة من كور الأهواز منهاأبو الحسنعل بن بحر
اأبنيرىالباسيرى يروىعن| بنعيينة » توفىسنةأر بووثلاثينومائتين » وغيره .
( اليابسيرى )بالآلف بينالباءين ثانى المروف وكسر السين المهملة والراءبين
االياءيين خر المرو هذه النسبةإلى بااسيروهى قر بةمنقرىواسط وقيلعن قرى
الاهواز » منهاأبو بكر مد ب نأحمدين محدينمومى البابسيرى .م
قلت قد تقدمث هذه الترجمة ولعله حيث رأى هذه من واسط والاهواز
وتلك من الاهواز ظنها موضعين واللّه أعلم . م
( البابشامى ) بالالف بينالباءين 000 الشين المسجمة وفى 1 خرها
اميم » هذهالنسبة إلى باب الشام وهى إحدى احال المشبورة بالجانب الغرلى من
شداد منها أبو عبد الله مد بن إبراهيم بن كثيرالصيرف البابشااى روى عن
أى نوا سالشاعر.
'(البابشيرى) بالالف بينالباءين الموحدتين وكسرالشين المعجمة و بعدها ياء
منقوطة بائنتينمن نحنبا وفى 1 خرهاالراء . هذهالنسةإلىياب شير وه قربية من
قرىهره على فرسخ » منهاإبراهم؛ بن هدينع البابشيرىماتسنةست وثلائمائة .
( الباشى ) بالالف بين الباءين المنقوطتين بواحدة وأحدة وق 5 ا
المعجمة » هذه النسية إلى قررية من قرى خارا فما أن ميا أبو إأسحق إبراهيم
أبنحمد س إسحق بن عبد له بن حدير السابشى » توفى سنةثلاث وثلاهاثة .
( البابقراتى ) بالالف بين الباءوين الموحدتين وفتح القاف وفى آخرها النون
هذه النسبة إلى باب قران وى قرية من قرى مروء منها أبو الحسن أحمد بن
٠‏ غد بن عيسى البابقرانى ممم بالعراق الحسين بن اسماعيل الحامل .
( البابكى ) بنتحم الباء وبالالف بين الباءين المنقوطتين بواحدة واحدة
2 مر الكافوتشديدالسين المهملة . هذهالنسبة إلى باب كبس وه حلة بسمرقند
يقال اباب دروازه رك ٠.‏ منهأأبو إبراهيم إسحق بن إمعناعيل بن جعمر بن
١‏ داودالزاهد البأبكى السمرقندى تزفق تقال ويه سبع وخمسإنومائتين م

/1١
البابكوشق ) بالالف بس الماءين الموحدتين * 3 الكاف * م6 بعدها الشن‎ (

االمعجمة وى .] خرها الكاف » هذه النسبة ا أصببان يقال لجا باب
كرشكء منبها أحمدين إبراههيم البابكوشك . توفى سنة مان وسبعينومائتين . م
( البايى ) بالالف بن الباءينالموحدتين وفى 1 خرها الكاف . هذه اللسبة
إلى البابكية وهم طائفة م نأتباع بابك الذى تلب ريم لأمون ولمعتصمفأخذ وقتلء
“وبق من البابكيةاليوم جاعة بجبال البد لمم يوم فى السنة يجتممفيه فيها رجاهم
بونساؤمم وبيطنئون السرج ويب فيهاكل رجل منبم على من ظثْر بهامن
الانيع و يزعمون انيم كان هم نى قبل الاسلام يقال له شروين ييعمون أنه
أفضل الآنبياء يبوحون عليه فى حافلهم وخاوائهم .
( البابلتى ) بتتح الباء للموحدة وسكون الباء الثائية وضم اللام وكسر التاء
المنقوطة بنقطنين من فوقها مخ التشديد » هذه النسبة إلى باباتوظى أنه موضع
«بالز يرة والله أعبلر ء منه أبوسعيد يمى بن عبداله بن الضحالءالباباتى من أهل ا
اجر يرة » توقى سئة ةثمان عشرة ومائتين وكان ينزل حران م
( الباينائى ) بالالف بين الباءين الموحدتين والنون بعدهاكم الالف'وى .
خرها الياء آآخر المروف . والمشهور يهذه النسبة أبو بكر عمر بن روح بن على
أبن عبادانهرو وانى المعروف بإين البابنائى من أهل بغداد كان ممتزلياً وكان أبوم
نبا . توفى فى جادى الاولى سنة أربع وأربعمائة . ْ
( البالى ) بالالف بين الباءين الموحدتين . هذه النسبة إلى باب الابواب
0 بالنغور وهى مدينة در بند المعروفة » منها زهير بن نعم البابى والحسن بن
1 إراهم البانى روى عن ميد الطويل روى عنه عسى بن شمد بن عبد اله
البغدادى ء و إلى قرية منقزى بخارا يقال لحابابة » منها أبو إسحق إبراهيم بنهد
:أبن إسحقينعبدالبنز يدالباي الأسدى » وشداد لعضهمالباء الاول » وإلىحد
التتسب اليه .منهم أبو حرب البالى البصرىمن واد الحجاجين باب الجيرى ٠‏ م
١‏ ابامتوى بتتئح الباء الور بمدالااف الج الس كنة و وأعخاء المعجمة

8
المضمومة والواو الساكنة وسكون السين المهملة وفى آخرها التاء المنقوطة باثنتين.
من. فوقها . هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها باجخوست على أربعة
فراسخ » ينسب اليه ا بوسبل النعمان الاكار الباجخوسىكان صالكاً عابد كتب
عله أبو سعد السبعاتى . م
( الباجدالى) بنتح الباء الموحدة والليم بينهما الالف والدالالمشددة المهملة »
هذه النسبة إلى باجدا وهى قرربة من نواحى بغداد ء منها أبو المسين سلامة بن
سلهان بن أيوب بن هرون السلى الباجدا فى حدث ببغداد ع نأنى يعلى الموصلى.
وعلينعبدالميدالغضائرى وأ ىعرو بة المرانى روى عنهأبوالمسن بن رقو يه .
( الياجراتى ) هذه النسبة إلى:قرية من أسط,ِزيرة يقال لها بلجرى » منها أبو
شهاب عبد القدوس بن عبد القاهر الباجرالى روى عن سفيان بن عيينة . م
( البلجسرائى ) بفتح الباء المتقوطة واحدة وكسر الهم وسكونالشين المبملة
٠‏ وفتح الراء وى آخرها الياء المنقوطة بائنتين منيحنها . هذه النسبة إلى باجسرأ
وهى قرية كيرة ع اد كس را ارا ل برو اميا
أو القاسم عبد الغنى بن مد بن حنيقة الباجسراى كان صالكأً له شعر حسن .
توف فى شعبان سنة إحدى وثلائين وخسمائة .
( الباجى ) «الباء المفتوحة المنقوطة بواحدة باجم بعد الالف . هذه النسبة.
إلى ثلاثة مواضع أحدها إلى باجة مديلة ة بالاندلس ها أ أأوليد سلمان بن
خلف بن أسعدالياجى أديب شاعر ققيه متكلم رح لإلى المشرق وعم مك هن
ألى ذر الهروى .و بالعراقمن جماعة ودرس الكلام بالوص لعل ألىجعفر السمنالى
ودجع إلى الاندلسودرس وألف . توف حدود سلة كمانين وأر بعيائة » وسشعره
ما أتشدنا أو منصور. عبد ارحمن. بن ألى غالب القواز ببغداد أنشدنا أبوكر
أمد بن عل أتشدى 0 بن خلف الباجى . .
إذا كنت أ اعم علها يقيناً بأن جميسع حياتى كساعه
١‏ قلا أحكون 00 3 وأجعلها فى صلاح وطاعه.

1 لذ

والثاى بلججة قرية من افريقية على مرحلئين أو ثلاثة من تون » منها أبو
عير أحمد بن عبد الله بن محمد بنعلى الباجى سكن أشبيلية وقد ذ كر أبو الفضل
المقدسى هذا انه من باجة الاندلس ورد عليه أبومدعبد الله بن عيسى بن ألى
حبيب الحافظ اللأشبيل ذلك وكان حافظاً وقال إنه من باجة افر بيقية » وم أعر
ببلادهم » والثالث قررية من' قرى أصفهان تسمى باجة » منها أأبو صام مد بن
الحسن بن بوقة المدينى الباجى شيخ من أه ل أصبهان» وى أيضاً نسبة إلى جد
المتتسبوهواً بوالحسن إتماعيلين إبراهيم بن أحمد بنمومى الفارمى القاضى الباجى
يعرف بأبن باجةسمع أل ديع بن سلما نوطبقته . ومات سنةأر لعونسعين ومائتين .

( الباخرزى ) يفتح الباء الموحدةوفتح اللحاء المعجمة وسكونالراء وفى آ خرها
الزاى . هذه النسبة إلى باخرز وهى ناحية من نواحى نيسابور مشتملة على قرى
ومزارع خرج منها جاعة من الفضلاء » منهم أبو المسن على بن المسن بن على
ابن ألى الطيب الباخرزى واحد عصره وكان أولا من أصحاب الامام أنى محمد
الجوينىم اشتغل بالادب ٠‏ وقتل بباخرز فىذى القعدةسنةسبع وستينوأر بعاثة .

( اليادا ) بفتح الياء الموحدةوالدال المهملةبين الالنين , عرفبه بم ضأجداد
المننسب اليه وهوأ بوالحسن أمد بن عل بنالحسن بنعلىبنالحسنن اليثم بنطهان '
البندادىالمعروف نابن البادا كان فقيهمالكي . توفى فيذى الحجة سئة عش رين
وأربعائتوجده أ وعبد الله المحسن . م

. (البادراتى ) بقتح الباء الموحدة والدال والراء المبملئين وفى آخرها النون .
هذه النسبة إلى قرية من قرى نابين يقال ا بادران ومى من نواحى أصيبان >
منها أبو إسحق إبراهيم برى عبد الله بن مد البادراتى . توى فى ذى الحجة
سلةٌ سث عشرة وحسمالة . م

( البادرائى ) بفتسالباء الموحدة والدال المهملةبعدالالف و بعدها الراء . هذه
٠‏ النسبةإلىبادر اقيقر يةأظنهامن أعمالواسطءمنهايوسف ينس لالبادرأىوغيره.م
٠‏ “قلت فاته( البادمى) بالباء الموحدة والأآلف الساكنة وكسر الدال والسيثه

3

0 نسبة إلى بادس مر بلاد ا ا د اللّمبن خالد
البادسى يروى عن ألى عبدالله همد بن بسطام ره وى عنه أبو بكر أحمد بن عبد
ارهن قال أبو الحجاج يوسف بن عبدون بن حفاظ الزناتى معت أبا مد عبد
لله البادسى الفقيه وهو مى بادس فاس لا من ,بادسالزاب قال قاللى أبو إسحق
الحبال يمضر اغتحياى فالى كبير السن كثير السماع .

( البادنى ) بفتع الباء الموحدةوالدال المهملةبينهها الآلف وفى آخرها النون ,
هذه النسية إلى بادن وهى قررية مس قرى خاراء منها أبوعبد الل جمد بن الحسن
أبن جعفر بنغزوانالبادهى البخارى . توق فى صفرسنة سبع وستين ومائتين . م

( البادوبى ) يفتح الباء الموحدة وضم الدال يينهها الالف يعدها الواو وى
آخرها الياه آخر المروف . هذهالنسية إلى بادوبة وهو لقب جل وهو أو المسن
على بن أحمد بن عمد البادؤلى القزوينى المعروف ببادويه حدث يبغداد سنة
مان وأر بعين وثلائمائة .

( البادى) بفتحالباء الموحدة وفى آتخرها الدالالمبملة بعدالالف » والمشهور به
أبو الحسن أحمد بن على البادى قال بن ناصر هو الذى تعرفه العامة بالبادا » قال
وأخبرف بعض الشيوخ انه البادى » قال وسألته عن ذاك فقال ولدت أنا وأخى
توءمان فخرجت قبله فقيل البادى .

( البلذغيسى) هذه النسبة إلى باذفيس بفتح الباء المنقوطة بواحدة والذال
المعجمة وكسر الغين المعجمة بمدهاياء منقوطة بائنتين من نحت وفى آخرها سين
مبملة وهى بليدات وقرى كثيرة ومزارع بنواخى هراة وقصبنها باميين وقيل
إنها كاننتدار مملكة البياطلة وقيلعى ,العجمية باذخيزلكثرة الرياح بها فعرب
وقيل باذغيس . والمشهورمنها أحمد بنعمروالباذفيسى قاضيهايروىعن| بنعبينة

( الباذتى ) بفتح الباء الموحدة وبعد الآلف ذال معيجمة وفى اعرها النون »
هذه النسبة إلى قربة مون قرى خابران لواحن سم حت يقال لما باذلة متها :
أو عبد الله الباذنىي» وغيره .

م/
( البارالى) يتح الباء الموحدة والراء بين الأآلفين وفى آخرها الباء الآخرى »
هنه النسية إلى اراب وقد تبدلالياء الاولى فاه وسأذكره فىالغاء إن شاء اللّهتعالى
وهى ناحية وراء نهر جيحون من بلاد الشرق منها أبوزك بابعبى بنأهدالآديب
البارالى أحدأئمة اللغة . م
( البارانى ) بالباء الموحدة المفتوحة والراء بين الأألفين'وفى آخرها النون »
هذه النسبة إلى باران ومىقرربة من قرى مرو يقال لها حزه باران منها حاتم بن
جمد بن حاتم البارانى . م
( النآر) بفتدم الباه الموحدة وتشديد الآلف الممدودة وفى آبخره الراء . هذه
النسبة إلى حفر البثر وعملها » والمشهور بهذه النسبة أبو نصر إبراهيم بن الفضل/نه
إبراهم المآرالاصنهاق الحافظ . توفىسنة ثلاثينوخسمائة وكا نكذا بقلب المتون .م
( البارد) بنتح الباءالموحدة وكبر الراء بعد الآلف وفى] تخرها الدالالمبملة »
هو لقب ألى عل جعفر بن أحمد بن مد بن يحبى بن عبد الجبار المؤذن عروزى.
الاصل ويعرف بالبارد من أهل إغداد . توفى ممنة ة لسع وعشربنوثلياثة . . وأبو
الغرج عمد بن عبيد لله البارد الشاعر البغدادى يروىعن الشبلى . وأبو القامم
على بن جمفر البزاز الدورى يعرف بالبارد من أهل بغداد . توق مملة سبع
وستين وثلاعاثة كان عر :
( البارديزى ) بفتح الباء الموحدة سكن الراء بعد الالف وكسر الدال
المبماتوسكون الياء المنقوطة بائنتين من تحتها وفى ] أخرها الزاى » هذه النسبة
إلىبارديزة وصىقر يتمنسوادبخارا . والمشهورببذه النسبةأبوطى المسن ب نالضحاك ,
|بنمطر بن هناد البارديزى البخارى ٠‏ تو فشعبانسنةست وعشرينوثلاماثة .
( البارسكثى ) يفت الباء الموحدة وكسر الراء وسكون السين المهملة وفتتح
الكاف وف أخخرها الثاء المثلثة » هذه النسمة إلى مك وهى من مدن "
الشاش » والمشبورمئها أبو أحمد أحمد بن حاد الشاثى البارسكى. م
( البارع ) يقت الباء الموجدة وكسر الراء وفى آخرها المين المهملة » هذا

5
5 ب لمن برع فى نوع من الم » وأختص به جماعة ٠ن‏ ن الشعزاء منهم أبو إسحق
راهيم بن أسحق الاديب البار دن أعل 1 ٠‏ توق مباسنة مان وسبدين
وثلائمائة 5 ة. وأبو القاسم اند بن على ان أحمد الزوزالى البارع له شع رسائر حسن
توى بنيساورسئةائنتين ولسعينوأر ببمائة . والرئي سأبو العلاء الحسن 0
البارع الاصبهائى . توق بنيسابور سئة لسع وخمسين وثلائمائة فى شعبان . م
( البارق ) بمتح الباه الممجمة بواسدة و كسر الراء وفى ] آخرها قاف » هذه
النسبة إلى بارق وهو جبل نزله الازد فماأظن ببلاد الفن ء والمشهور ,هذه النسبة
اوعد ادع بن عبد لله بن سعد بن عدى النارق الازدى يروى عن ابن
عمر.» وجماعة كثيرة ينسبون هذه النسية .
قلت قوله إن بارقاً جبل نزله الازد غير صمح فان أهل النسب قد الختلفوا
فى ذلك فقال ابن السكاى ولدعدى بن حارئة بن عمرو بن عام بن حارثة بن
أمرى القيس بن تعلبة بن مازن بن الأزد سعدا وهو بارق بطن منهم سراقة بن
مرداس البارق » ومثله قال خليفة بن خياط؛ وقال اب البرق هو بارق بن ءعوف
أبن عدى بن نحارئة لجعاوه اسم رجل أولقبه » وقال غير من ذكرنا إن بارقاً جبل
بأمن نزله بنو عدى بن حارثة بنعمرو فسموا به وجاع بارق سعد بن عدى .
غعلى كل تقدير إن كان بارق لقب رجل أو أسمه أو جملا فقد أخطأ السمعالى لانه
إن كان رجلافلا كلاو وإنكانجيلا كذ وه فإيازه الازد كلهم و إنما نزله بطن
منهم فقوله الازد «طلقاً يوم أن كل أزدى يجوز أن يقال له بارق ولي سكذلك .
وفاته ( البارقى ) نسبة إلى ذى بارق. بن مالاك راجا رن حافد طرق
مدان منهم القاسم بن الوليد بن سامة بن جارح بن كريب بن أيفع بن زيد بن
المنذر بن مالك بن زيد بن ذى بارق الثقيه الممدابى البارش .
( الباركثى ) يفنح الباء الموحدة وسكون الراء وفت الككافو وفى ! خرها الثاء
المثلثة» هذه النسبة إلى بارككٌ ومى قرية من قرى أسروشنة 0 إلى
جه رقند » منها أبوسعيد أحيد برك ن السك بن خداش بن عرفج المعلم الساركثى

/ا3ى
مسمع مومى بن هرون الفروى . م ١‏
( البارباباذى ) يمتح الباء الموحدة و بعد الالف الراء و بعدها باء أخرى ثم
بعد الآلف باء ثالثة وفى آآخرها الذال المعجمة . هذه النسبة إلى >لة عرو عند
باب شارستان يقال لها باربلاة » منها أبو اليثم وقيل أبو القاسم بيع بن
أطي البارباباذنى كان إمام محلته وكان مولى الضحاك, بن مراحم يروى عن
عكرمة وعمرو بن دينار. م
( الباروذى) بنتح الباء الموحدة وضم الراء وسكون الواو ثم الذال المعجمة »
«هنه النسة إلى ناروذ وى قرربةمن قرى فلسطين عند الرملة . منها أبو بكر أحمد
أبن غد بن مد بن بسكر الباروذى الازدى . م '
/ الباروسى ) هذه النسية إلى باروس «الباء والراءوالسين المبسلة وفى أتخرها .
.هذه قرربة س قرى نيسابورعلى يامها قريباً منها . نسب اليها أبو الس سل بن
الحسن الباروسى ذ كره أبو عبد الرحمن السلئ فى ناريخ الصوفية وقالس قدماء
مشاع تشانوو نكاد حمدون القصار جاب الدعوة . م
( البارى ) يمتح الباء الموحدة وفى 1 خرها الراء . هذه النسبة إلى باز وهى
قر يآمنقرى نيسابور . منها أبو على امسن بن النصر البارىالنيسابورى روىعن
الفضل بنأحمد الرازىروىعنهأبو بكر الميرى وتوفى لعدسنة ثلائينوثلاثمائة .م
قلت فاته عبد الله بن مد بن خباب بن ايم يعرف بالبارى وليس من بار
نيسابور قراية قحطبة بن شبيب . قله ابن ماكرلا .
(البازبدائى) بنتعالباء لموحذدة بمدهاا للف والزاى المنتوحةوسكون الباءالموحدة
«وفتح الدال المبملة بعدها الالف وف آ خرها الياء آخر المروف . هندالنسبة إلى
بازبدا وظنى أنها قرية من قرى الموصل أو الجزيرة . والمشهور هذه النسبة أبو
على المتىين يحبى.نعيمى بنعلال القيمىامعروف بالبازيدا جد أبيملى أحمدٍ
| ينطلى بنالمنى الموصلى سكس بغدادوحدث ها . توفسنةثلاثوعشرينوماثنين .م
: ( البازكلى ) تتح الباء الموحدةوسكونالزاىء وضم السكاف وتشديد اللا

/8م/
هذه النسبة إلى بلدة من بلاد البحر يقال طا باركل وهى بأسفل أرض البصرة ».
منها أبو الحسن مد بن يحى الباركلى المعروف ,هلال الصيرفى . كانت وفاته بعد
سنة عشرين وأر بمائة » وغيره .
( البازيار) يمتح الباء الموحدةوالزاى الساكنة والياء المئتوحة أ نخر اكروف.
بين الالنين فى آخرهاااراء . هذه اللفظةان يحفظ البازوهو منالجوار الى يصاد.
بهاء والمشهور بهاعبدالله بنعمر بنالبازيار البغدادىروى عنهالدارقط ىووثقه .
( البازيارى ) بفتتح الباه الموحدة وكسر الزاى وفتح الياء المعجمة من نحتها"
باثنتين والراء بعد الالف . هذهالنسبة إلى البازوه لمن يحنظهو يتعيده . والمشهور
بها أبو إسحق إبراهيم بن عد بن أحمد بن نصر السكاتب البازيارى المعروف بابن
البازيارى البغدادى روى عن ألى القاسم البغوعة . م
(البازى ) بطح الباء الموحدة وفى | خرها الزاى والعامة تقوله بالزاى. المنقوطة
بثلاث من فوقبا وهى قرربة من قرى عرو لوز ترات ال ذا لازمروا لتو
بالنسمة اليها أبو إبراهيم زياد بن رايم البازى الذهلى المروزى وغيره ا ما
قرئة منقرى طوس » والنسبة إلنااها بازى وقد عر بت فقيل فيبافازى بالغاء.
و يذكرمن بازطوس أحم .0 ,
( الباشانى ) بننم الباء الموحدة والشين المعجمة بين الأألفين وق أ تخرها
النون . هذه النسة إلى باشان وهى قرربة من قرى هرأة » منها و إبراهم
أبن طبيان أطراسان هن أهل هراة ة من قررية باشان لق جماعة من التابمين ».
منهم مرو بن دشار وغيره . :وى سئة ثلاث وستين ومائة يمكة م
( الباطرقانى ) بفتح. :اليه الرعدة و كين المطاء المبملة وسكون الراء وقتتح
القاف وى] خرها النون '. هذه النسبة إلى باطرقان وهى إحدىقرى أصبهان كان
ْ منها جماعة من العلماء : منهم أبو بكر عبد الواحد بن أحمد بن عد بن عبد الله.
ابن العباس الباطرقافن كان إماماً فى القراات وروى الحديث . قتل بأصببان.
فى فتئةالخراسانيةأيام مسعود بن سبكتكين سن ة أحدىه وعشرينوأر بماثة » وغيره 5

03

( الباطى ) يتح الباءالموحدة وكسر الطاء المبملة » هذه النسبة إلى فرق ة يقال.
لمم الباطنية ‏ وإبما لقبوا بهذا اللقب لقوهم إن لظواهر أيات القرآن بواطن:
والمراد بها غير ماعرف من معانيها في اللغة فرفعوا الشر بعة كلها .

( الباعقوى ) بنتح الباءالموحدة ٠‏ والعين المبملة بينهماالالف وم القاى بمدها
الواووق أ آخرها الباء الموحدة أيضاً . هذه ألنسبة إلى باعقو با وهن قرية بأعلى.
النهروان » منها أبو هشام البامقو فى . هكذا ذكره الخطيب أن باعقوبا قرية
على النهروان وظى,نها غير بعقو با القرية المشبورة الى علىرعشرة فرأسخمن بغداد.
فاتكانت تلك فلعل مق فيباالالف . يروى أ بوهشامعنعبدالَّهبنداودامخربى . م..

( الباغبان ) يمت حالباءالموحدة وسكون الغين المعجمة و باءأخرئ وف | خرها:
النون . هذه النسبة إلى حفاظ الباغ وهو البستان وعرف به جماعة » منهم أبو
القاسم أحمد بن مد بن عمر بن مد بن عمر بن القاسم بن الباغبان الأصبهاق.
وقيل كنيته أبو العباس وأولاده أبو بكر وأبو اعخير وأبو داود . توف أبو القاسم
سغداد فى شعبان سنة ثلاث ود تنعينا وأدبعانة ,

. (الباغشى ) يتح الباء الموحدة والنين المجمة المتتوحة بينها الالف وفى.
آأخرها الشبنالمعجمة » هذهالنسبة إلىباغش وهى فا أظن قرية منقرى جرجان.
منها أبو العباس أحمد بن موسى بن عمران المستملى الباغشى المرجاى يروى.
عن ألى نعيم الاسترا بادى 6

(البافى ) تتح 'الباء الموحدة والغين المعجمة وفى آخرها الكاك . هله.
النسبة إلى باغك وهى محلة بنيسابوو . منها أبوعل الحسين بن عبد الله بن مهد بن.
مخلد الباغكى الحافظ من أهل نيسابورسمع أ سميد الأشج .

( الباغندى ) بقتيح الباء الموحدة والغين المعجمة وسكون النون وفى آخرها:
الدال المهملة . هذه النسبة إلى باغند قال فلن أنها قررية من قرى وأسط . منها!
أو بكر عد بن ممد بن سلمان الأزدى الواسطى المءروف 3 الباغند ى كان ,
عارقاً حافظاً الجديث . "وفى ف ذى الحجة سنة إثنى عشرة وثلامائة 3

0٠
أإوعبداه ممدبنممد بن سلمان الباغندى حدث عنشعيب بن أيو بالصريفينى‎
. روى عنه أبو اللسين ممد بن المظفر المافظ وذكر أنه مع منه بالموصل‎

( اليائغى ) بفتح الباء الموحدة بمدها الآلف وفى آخرها الغين المعجمة . هذه
«النسبة إلى باغ ومى قرية على فرسخين من مرو يقال لا باغ وبزن . مها إماعيل
٠‏ البائئى يروى عن الفضل بن موسى . م 0

( البافدى ) بفتم الباء الموحدة وسكون القاء وفى 1 خرها الدال المهملة . هذه .
' النسبة إلى ,افد وهى بلدة من بلاد كرمان من البلاد الحارة »روى أبو عيد ا
إمماعيل بن عبد الغافر الفاربى عن جماعة من أهلها . م

( الباق ) بنتح الباء الموحدة وف | خرها الفاء . هذه النسبة إلى بف وهى
'إحدى قرى خوارزم . منها أبو مد عبد الله بن محمد البخارى المعروف بالبانى
1 كن بغداد وكان من أفقه أهل زمانه على مذهب الشافيى له معرفة نامة بالأادب
.وله شعر جيد . توفى فالحرم سنة ثفان وتسمين وثلاتمائة .

( الباقرحى ) ينتج الباء والقاق وسكون الراء وفى أ ثخرها الحاء الميملة . هذه
'النسبة إلى باقرح وهى قرية من نواحى إغداد خرج منها جماعة منهم أبو الحسن
ل بن إسبحق بن إبرأههم بن تاد بن -جعفر الباقرحى الناقد الصيرفى البغدادى
"كان من بيت الم والحديث والقضاء والعدالة . مات فى شهر رمضان سنة إحدى
ومانين وأر بعائة وله أربع وكارن هذه وخاق كتين سواء.:

( البافلاتى ) بفتح الباء الموحدة وكسر القاف بمد الألف واللام ألف وى
آخرها النون . هذهالنسبة إلىالبافلا و بيده » والمشهور بهذهالنسبة القاضى أبو بكر
٠‏ محمد بن:الطيب الباقلائى البصرى امتتكلم على مذهب الأشعرى سكن بقداد وله .
التصانيف المشهورة مم الحديث من ألى بكر القطيعى وغيره . مات ببغداد فى
'ذى التعدة سئة ثلاث وأر بعائة . |

( البا كسان ) بنتح الباء الموحدة و بعدها الآلن: وضمالكاف وفتح السين
«المهملة وإلياء آخر المروف بمد الآلف ء هذه النسبة إلى بآ كسايا وهىمن نواحى

1١
. بغداد » منها أبوتمد العباس بن عبدا ل نألى عيسى الب كسا ويعرفبالترقق‎
توفى فى الحرم سنة تمان وستين ومائنين‎
(الباكرى) ينتج الباء الموحدة وضم الكاف وف [ خرها ياءمنقوطة باثنتين‎
» .من نحث اء هذه النسبة إلى باكر وهى إحدى بلاد ر بند خرران عند شروان‎
«والمشهور بالانتساب إليها أبوعبدالله مد بن بأ كرية الشي رازى الب كو ىمنسوب‎
إلى جده كان من الصوفية العلماء روى عنه أبو القامم القشيرى . توق بعد‎
سنة عشر ين واربعاثة . م‎
قلت فى هذا يه من الغلط ماهو ظاهر ذفن كان من الناسخ ' وقد أسقط‎
شيثاً نلا كلام و إن كان من المصنف وهو بعيد فانه بيئا يتبعل النسبة إلى مدئة‎
صمل شرت ال يشارف ليها راود‎
البالسى ) بفتح الباء الموحدة وكسر اللام والسين المهملة » هذه النسبة‎ (
إلى بالتن اوه سدنة مشورة بين الزقة وجل عل وكير بن فردا من دل‎
متها الفقيه مدان بن كثير البالسى الشاففى تفقه على ألى بكر الشاثى وكان‎
0 - . إمانأفى الئته وغيره‎
السالقائى ) بقتيح الباء الموحدةٌ وهى بالفارسيتمثلثة من نحت واللام والقاف‎ (
فى آخرهاالنون . هذه النسبةإلى بالقانوهى قر بتمن قرىمرو خر بت وا ندرست‎
«وبق النهر مضافاً اليباء منها أبو الفتتح محمد بن أبى حنيفة النهان بنممد بن أنى‎
. البالقاتى المعروف بأنى حنيفة كان عالًاً متفنئاً إلا أنه يشرب المسكر‎
(اليالكى ) بنتح الباء الموحدة واللام هذه النسبة إلى بالك وظى. أنها‎
قررية عن قرئ هرأة أو نواحيهاء منها أبو ممير أحمد بن عبد الواحد البالكى‎
ألطروى العقيه » وغيره . ش‎
البالوجى ) يفتمج الباء الموحدة وفى اأغرها جم . هذه النسبة إلى قررية من‎ (
"قرى سرخس يقال لها بالوجوزجان » منهاأبو الجا خارجة بن مصعب بن خارجة‎
الضبعى”البالوجى شهد أبو مصعب صفين مع على علليه السلام وأدركخارجة قنادة‎

.0
أبن دعامة فلم سكتب عنه وروى عن يونس بن يزيد الايل وغيره . م

( البالوزى ) بنتعح الباء الموحدة بمدهاالألف واللام والواو وفى 1 خرها الزاى .
هذه النسبة إلى بالوز قررية من قرى فسا على ثلاثة فراسخ » منها أبو العباس.
الحسن بن سفيان بن عام بن عبد العزيز الشيبانى النسوى اللوزى كان إمام.
عصره فى الحديث وتفقه على ألى ثور وكان يت على مذهبه ٠‏ وق سنة ثلاث
وثلاعائة وقبره بقر يةباأوز مشهور . م

( البالوبى ) بنتح الباء الموحدة واللام بعد الالف وى ات 1
باثننين من نحت » هذه النسبة إلى بالوبة وهو | سم لبعض أجداد المنتسب اليه )ىر
والمشهوو أب سين عبد الواحد بن مهد بن 203 بالورية البالوى النيسابورى .
توق فى رجب سنة لمان وسبعين وثلامائة . وغيره . '

قلت فاته عبدالله بن أجد بن محمد بن عبدالله بن بالوية أبوحمد البالوى من
الصالحين الجتهدين مم أبا بكر مد بنإسحق بن خز يمة وأبا العباس السراج
ا 00

( البامياتى ) بالباء الموحدة وكر المي بعدها الياء المعجمة باثنتين من نحنها
والدون فى آخره بلدة بين بلخ , وغزنة بها قلعة حصينة والقصبة صغيرة خرج منها
جماعةمن العلماء » منهم أبو شم دأحيد بنالحسين بن على بنسلمان السلى الباميانى.
ييؤى عن مكى بن إبراهيم . وأبو بكر عمد بن على بن أحمد الباميانى مكار ثقة
روىعن ألى بكر الخطيب ٠‏ توفى سنة لسعين وأربماثة فى رجب ببلخ . م

( البانى ) بباء معجمة بواحدة وبنون منتوحة بعد الآلف وف 58
أخرق . هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارا يقال لها بانب والخيوو ها ابن
المطيب حاوان بن سعرة بن ماهان البانى الزاهد لهرواية للحديث . وغيره .

( البانياسى ) يتح الباء الموحدة وكسر اللون بعدها ياء مثناة من نحت وفى.
آخرهاسين مبملة » هذه النسبة إل بلدة من بلاد فلسطين يقال لها بانياس ».
والمشرور بالنسبة اليها أبو عبد الله مالك بن أحمد بن على بن امراهيم البانيابى. ٠‏

5
المالكى والده هن بانياس وولد هو ببغداد وقع الحر يق بالريحانيين 35
يسكنه فاحترق فى متزله سنة لس وثمانين وأر بعائة فى جمادى الآخرة .

قلت قوله إن بانياس سس فلسطين ليس ! بصحيح إما ثى من جند دمدذق
وتعرف يعدينة الاسباط بينها وبين فلسطين بع ضجند دمشق وجميم جندالأردن
فآن الشام خسة أجناد : أوها من الفرات جند قنسرين ثم جندمص ثم جند
دمشق ثم جند الأردن ثم جند فلسطين » وكل جند من هذه عرضه من ناحية
الفرات إلى ناحية فلسطين وطوله من الشرق إلى البحر .

( الباتى) مع الباء الموحدة وفى [ خرها النون » هذه النسبة إلى شجرة وإلى
قرية منقرى أرغيان بنواحى نيسابور يقال ها بان ؛ منها سهل بن أحمد نعل بن
الحسن البانى الآرغياى و إبنه ا أحمد بن سهل . م

( الباوردى) بنتح الباء الموحدة وسكون ألراء وفى آخرها الدال » هذه النسبة
إى بلدة بنواحى خراسان يقال لها أبيورد خرج منها جماعة من العلماء ‏ والمشهور
ببذه النسسبة أبومد عبدالله بن مهد بن عقيل الباوردى كان معتزلياً مغاليأوسكن
إصبهان وروى بهاالحديث.توفى بعد سنةعشر وأر بمائة . وجماعة كثيرة وغيره .

( الباهلى ) بفتح الباء المثقوطة بواحدة وكسر الحاء واللام » هذه النسبة إلى
باهلة وهىباهلة بن أعصر بن سعد بن قيسعيلان بن مضركانالعرب يستدكفون
من الانتتساب إلى باهلةكأها ليست فيا بينهم من الأشراف حى قال قاكليم :

وماينفم الأهل ١7‏ من هام إذا كانت النفس من ياهله

والمشبور بالانتساب إليها قتيبة بن مسلم بن عمرو بن الحصين بن ربيعة 'نخلد
ان أسيداخير بن قضاء ىبن هلال بنسلامة بن تعلبة بن وائل بن معز بن مالك
اب نأعصر بنسعد الباهلى أميرخراسان زمن عبدالملك بن مروآن من جية الحجاج
صاحب النتوح المشهورة » وحفيده سعيد بن سل بن قتيبة كان عالاً المديث
لمن به بية . وخلق كثير .
)١( ٠‏ وف دواية « الاب » مكان « الاهل.» .

45

قلت قوله النسبة إلى اهلة بن أعصر غير يح لانه ساق نسب قتيبة بن.
مسلل كاذ كرناه ول ربذ كر فيه باهلة و وإنما باهلة اسم إمرأة مالك بن أعصر ولدت.
له سعد مناة بن مالك ثم تزوجهاابن زوجبامعن بن مالك فولدت له أوداً وجاء اوه
وأمما باهلة وكان له من غيرها شيبان وهو فراص وزيد وهولحيان ووائلوالحرث
وحرب ووهيبة وأنهم بنت مخ بن فزارة وقنيبة وقعنب وأمهما سودة بنت عمرو
انتم فحضلتهم كلهم باهلة فغلبت عليهم . على أن بعض النسابين قال باهلة بن
أعصر وليس فيه حجة للسمعالى لانه ساق نسب قتيبة على غير ماصدر به نسب
ناهلة فلم يذ كر باهلة فيه ولو ذكره لاستقام قوله ولكان موضم المثل :

خذا أنف هرثى أوقفاهافانه كلا جانى هرشى لحن طريق

ولكنه أخذ أول كلامه من قول من جعل باهلة بن أعصر أب وساق نسب.
قتيبة على قول من يقول إن باهلة إمرأة فاختلف قوله . ومما يقوى قول من يقول إن.
باهلة أم أولد ممن وليس باسمأب إنك لانجد باهلياًبنسب إلى باهلة إيماسبب.
إلى: أحد أولاد همن شن ولد 01 بن معن قتبية ة بن مس كا ساقه السمعالى ومن.
لد أود بن معن الحرث بن حبيب الذى عمر ومن ولد قنيبة بن معن سامان بن
ربيعة بن يزيد بن عمرو بن سهم بن نضلة بن غلم بن قتيبة بن معن ومن وإد.
الحرث بن مء ممن أبو أسابة الصدى بن عجلان بن عمرو بن غلم بن مير بن وهب
بن رماح بن ابرث بن معن وكذلك جميع بطون معن فلا نطول بذ كرها ففى.
عد يا كنية مزلا ا ليون ود سر ريه إلى ١‏ به ش ىكلبم
ولد معن فبذا يو يب ماقائاه .

( البالانى ). بفتح البإه الموحدةٍ . هذه النسبة إلى قررية بالا وهىمن'قرى مرو
يقال لها بالعجمية صكوالاء منها أبو المسن عمارة بن عتاب البالاتى صب
عبد الله بن المبرك .
ش ( البايانى ) بالباء الموحدة والياء نحنها تقطتان ين الآلفين » هذه النسبة إل
سكة بنسف يقال لبا سكة بايان خريج منها جماعة من العلماء منهم أو يع ده

6
ابن أبى الطيب أحمد بن نصر البايتى كان إماماً فى الآدب . مات فى 5
م ل وستين وثلاماثة . م
و بسب الباء والياء 3

(الببغاء ) بالباءين 0 الأول ولخي ساكنة وفى آخرها
الغينالمعجية. هذا لقب أ الفرجعبدالو أحدبن نصر بنعد ارو الشاعرالمعروف.
وقيل لهالببغاء لنطقه وفصاحته . توفى فى شعبان سنة مان وتسعين وثلاثمائة .

( الببنى ) بفتح ألباء الموحدة وسكون الباء الثانية وفى أ خرها نون » هذه إلى.
ببنة مدينة عند باميين قصبة باذفيس هراة يقال لها بون . والنسبة المشبورة اليها
بولى وسيذ كر فى موضعه إن شاء ألهتعالى غير أن الببنى اشتبر بدججاعة وذ كرته
ليزول الاشكال ,منهم أبو جعفر ممد بن على بن مد بن يحى الهروى الببنى بروى .

عن الحسن بن سفيان . م
0 الناءو التاء (

(البتالى ) لضم الباء الموحدة وفتح التاء الحففة فوقها نقطتان وفى آخرها
النون » هذه النسبة إلى بدتان ومى قرربة مس أعمال طر يثيث من ثواجى نيسابور» .
هاعد بن عبد ارين البتانى من آل يحبى بن أكثم بروى عن على بن إبراهم .
البتالى من أصحاب ابن المبارك , شْ

. (البتخدانى ) بنتح الباء الموحدة وسسكون الناء المثناة من فوق وضم الحا .
المسجية وقتحالدالالمهملة وف ا آخرها النون 50 النسبة إلى بتخدان وى قرية
من قرى فسف منها أبوعل امسن بن عبد الله ن محد بن الحسن البتخداق.
اللقرىء النسفى . توق بعد سنة إحدى وتهسين وخامائة . م

( البترى ) يمتح الباء الموحدة وسكون التأه ثالث الخروف وفىآ نخرها الراء».
هذه النسبة هاعة من الشيعة من الزيدية وم أصحاب حكثير النوا والحسن.
أبن صالح بن حى وقوطم مل قول السلمانية غير أنمم توقنوأ ف عثان رذي.
الله عنه وأمره وحاله مم

ا
) البثرية ) لظم الباء الموحدة وسكون التاء المثناة من فوق وفى/آخرها الراء .
“هذه النسبة إلى بتر ء قال وظى أنه موضم بالقرب من بلاد الأأندلس منها أبو
تقد مسامة بن ممد بن البترى من أهل الاندلس روى عنه يوسف بن عبد الله
ابن عبد البر الاندلسى :م
قلت فته ( البتلهى ) بفتح الباء والتاء فوقها نقطتان وتسكين اللام ثم بالاء
نسبة إلى بيت لهيا م نأعمال دمشق بالفوطة ينسب اليهاأ بو امسن مد بن بكار
أبن يزيد بن بكار البتلبى الدمشق روى عنه أبو زكريا يحبى بن مسعر بن مد
آبن يحى بن الفرح التنوخى المعرى وغيره .
( البتارى ) بفتح الباءالموحدة وكسر التاءثالث الخر وفوتشديدالمم المفتوحة
وفى آخرها الراء .هذه النسبة إلى هارو قر بة من قرى النبروان ببغداد . منها
أبو إبراعيم نصر الله بن ألى غالب ١‏ بن ألى امسن اليتارى مع منه أبو سعد
1 السمعانى سنة سبع وثلاثين وخسمائة . 1
( البتئيبى ) لظم ريه وفتالتاء المثناة منفوقها وكسر النون و بعدها
الياء المثئاة من تحت وفى 1 خرها النون . هذه النسبة إلى بتنين وهى قرية
مر قرى سغد سعرقند من ناحية ديوسية منها جعفر بن عد بن بحر البتنيي
دوىق واه الكايم 2 ١‏
( البئيتى ) يضم الباء الموحدة إن شاء الله وقتح التاء المثناة من فوقها والياء
المثناة من نحت وكسرالتاء وفى ] تخرهاالنون , هذه النسبة إلى بتيئن وهى من قرق
تدبوسنية عل لصف فرسخ منها س قرى السغد . خرجمنها القاسم بنجعفر بنمد .
اقلت هكذا ذكر أبوسعد هذه النسبة والتى قبلها وهما مشتببئان فى الخط
-والمنسوب البهها واحد للآن القاسم الذى فى هذه الترجمة هو المذ كور فى الترجعة
الاولى الذى روى عن أبيه فلا أدرى أتصحيف هو أم يقال الاسمان كلاهها .
( البتى ) بفتح الباء الموحدة وفى آخرها التاء المثناة من فوقها . هذه النسبة
إلى البت وهو موضع قال أظنه بنواحى البصرة منه عمان البنى رأى أنس بن

ا
«ماللك روى عن الحسن كسرع وا أحمد بن على الكاتب الببّى كان
كات ب القادر الله وكان ديا فاعرا روى الحديث فسمع منهأبو القاسم التنوخى
«وغيره . ومات فى شعبانمنسنة حمس وأر بعمائة .
(البتيرى) بضم الباء الموحدة وفتح الناء تالشالحروف وسكون اليا المثناة
-من نحت والراء . هذهالنسبة إلى بثيرة لطنمن نهد ين زريد وهو المرثبن مالك
:أبن نهد.. قاله أبن حبيب وقال بنيرة بن الحرث بن فبر فى قرش . م
ا
( التجادى) بكر الباء الموحدة وقتتح الم بعدها الآلف وفى آتخرها الدال
المبملة . هذه النسية إلى يجاد وهو من ولد سعدب نأنى وقا ص رضى الله عله منهم
أبو طالب عمر بن إيراهيم بن سعدين إبرأهيم بن مد بن مجاد بن موسى بن سعد
ابن أبى وقاص الزهرى الثقيه الشافعى كان أبو طالب يقول أهل النسب بقولون
فى نسبى مجاد بالنون وأهل الحديث يقولون بجادبالباء . توفى فىجمادى الآخرة من
07 أربع وثلاثين وأر بعائة . وذو البجاد الشاعر سمى ببِيث قاله وهو :
فويل الركب إذ أ بم جبافاً .ولا درون بات النياذ
قلت ات( السجأنى ) تح البء وتشديد الوادت نون . عرف بها
أبوالفضل-مسعود بن على بن الفضل البجانى روى عن أنى عبد ازحمن النسائى
السأن له كذلك ضبطه الحافظ السلنى .
( البجاوى ) بكسر ااباء الموحدة وفتتح الجهم وفى 1 : خرها الواو . هذه النسة
.إلى يجابة وى من بلاد المغرب واليهائنسن امال البجاوية » 5 أبوعبداثضمام
بنعبدالقالعامرى البسجاوىمولى 9 وعامراً اندلسى . توق تحوالعشر بن والثلاماثة ,
قلت قوله إن البجاويات منسو بة اليها لي سكذلك إنما فى منسو بة إلى مجاء
يالد وه قبيلة . ذكر ذلك اللوهرى . 2
'(البجستاق ) بكسز الباء الموحدة والجم وسكون 5 الناء المثناة

اق فوتها وى أ خرها النون . هذه النشسبة إلى بجستان ومى قر بة من قرى نواحى
000

64
نيسابور » منها أبو القامم الموفق بن ممد بن أحمد البجستانى الميداى. من أهل,
نيسابور من أصحا بهد بن كرام كان له قبول عند العامة ممع من ألى القاسم بن,
الحصين نحو سنة عشرين وسمسماثة . م
( البجلى ) يفتح الباء الموحدةوا جم . هذهالنسية إلى قبيلةيجيلة وهوابن أ مار
أبن أراش بن عمرو بن الخوث أى الأزد بن الغوث » وقيل إن بجيلة اسم أ 0
وهى من سعد المشيرة وأختها باهلة ولدنا قبيلتين عظيمتين نزلت الكوفة منها أبو
مرو جرير بن عبد الله البجلى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسل . توفه
بقرقيسيا سنة إحدى وجمسين » وإلى جيلة حى من سليم منهم عيسى بن عبد
الرحمن البجلى قله أبو حاتم نحبان بروى عن ألى عبرو الشيبانى والشعبى عدادم
فى السكوفيين » و إلى بحبيلة علك أيضاً منهم المهيمنين عبد الرححن البجلى ذكره
أبو الحسن بن ميع فى الطبقة السادسة من الشاميين . ظ
قلت قد ذكر السمعانى فى البجلى بالتحر يك ببجيلة حى من سليم منهم عيسى
بن عبدالرحن البجلى . وليس كذلك وإتهايقال فى النسب إلى هذا الحى من سليم
بل بسكون|سليم علىمايأنى . ومنهم عيسى بن عبدالرسمن ( البجلى) يفتح الباء
المعتجمة بوابعدة وسكون اجيم . هذالنسبةإلى توم رعط منسايميقالهم بنو جلة
السبوا إلى أمهم ججلة بنت هدناة,زمالك بن فبو الأ زدى منهم أبوتجيحرو بنعبسة
ابنخالدبنجديفة بنمرو بنخلف بنمازنبن مالك بن تعلبة بن بهئة بنسايمبن
منصور البسجى صاحب رسول الله مي .
قلت هكذا ذك السيعاق أن هذه النسبة إلى يجلة بنت هناءة ومم رهط من,
سلموليذير من أى ولد سليرمفانسلباواد مبثةفولديبثةالخرث وتعليةوامرأ القيس
وعوقاً ومعأوية فولد ثعلبةبن مبثة بن ساي مهم كبلة مها يعرفون وأليها ينسبون .
( البجوارى ) يفتسالباء الموحدةوالواو بينبها الجهم الساكنة وفى] خرها الراء >
.هذه النسبة إلى جوار وش خلةكبيرة ة عرو بأسفل البلد و ]نما قيل لها وار لأن :
. على رأس السكة ينقسم الما نسبت الستكة اليه » منها أبوط اسن بنممد بن .

13
سبلان امفياط البجوارى الشيخ الصالم . م
( البجيرى ) يضم الباء الموحدة وقتح اليم وسكون الياء المثناة من نحت
والراء المهملة . هذه النسبة إلى الجد وهو حير » والمشهور 0
مد بن يجير بنحازم الممدالى المعروف بالبجيرى صاح ب كتاب الجامع الصحيح
من قريةخشو فغن ويقالها الآن رأسالقنطرة . توفى سنة إحدى عشرتوثلاثماثة
. وأبوه وأولاده مشبورون » وأبو طاهر عد بن أحمد بن عبد الله بن فصربن بير
ابن عبد الله الذعل البغدادى البجيرى نسب إلى جده . توفى سئة سبع وستين
وثلافاثة . روى عنه الدارقطى .
قلت فائه مهد بن على بن مد بن أحمد بن بير بن أزهر بن جنير البجيرى
العنبرى القيبى مم عبد الله بن جعتر وأبا بكر بن المقرىء وغيرهما . روى
عنه مد بن على الموزدانى وغيره وكان سكثير السماع واسع الرواية . مات
حدود سنهة لي
. ( البحاى ) يفتح الباء الموحدة والماء الميملة المشددة وفى آتخرها الثاءامشلثة
هذه النسبة إلى البحاث وهو بعض أجداد المنتسب اليه وفيهم كارة ة ليم أبو
عدن اف بن غلىينالبحاى الزوزقى كان فاضلا صاحب تصانيف منها
نحو القاوب . وبحاث بن تعلبة بن خر يمة الانضارى وقيل خزمة شبد بدراً مسع
البى صلى الله عليه وس
( البحترى ) يضم الباء الموحدة وسكون الحاء المهبلة وضم الناء المثناة بن
فوقها وبلراء المكسورة . هذا النسب إلى بحر وهو بطن من طى. وهو بحر بن
عنود بن عنين بنسلامان بن ثعل بن الغوث بنجابمةوهو طى". وامشهور هذه
النسبة الشاعز المعروف أبو عبادة الوليد بن عبيد البحترى . ولد نبج ونشأنها
وتأدب وخرج إلى العراق وعاد إلى منيج ومات مها مبنةخس وثمانينومائنين .
والهيئم بن عدى البحترى الطائى الكو . تو بنم الصلح سنة سبع ومائنين.

5 5
وله ثلاث ولسعون سنة وقرعا كتير .

( البحرانى ) بفتح الباء الموحدة وسكون الخاء المهملة وفى آآخرها الراء . هذه
النسبة إلى البحر أو إلى اللزائر أو استدامة ركوب البحار أوكان ملاح السفن »
والمشبوربها أبو عبد الله تمد بن معمر القيسى البحرانلى بصرى ثقة » والعباس
ابن يزيد ين أبى حبيب البحرانى معروف تناس وداثقة مأمون. توق سنة ثمان
وخمسين وماثتين وغيره ..

قلت قد قسف السمعانى فى هذه النسبة وخرج عن قاعدة النحاة فانهم
ينسبون إلى البحر بحرى و إنما البحرالى منسوب إلى البحر بن .

( البحروى ) نقح الباء الموحلاة وسكون الحاء المهملة وضم الراء بعدها الواو
وفى آآخرها الياء آ خرالمروف . هذه النسبة إلى بحرو به وهولقب للد أبىعبدالله '
مد بن يحبى بن مد بن بترويه الشروطى البحرويى المعروف بابن بجتروية
الأصبباق ٠‏ وف ف حرم سنة مارك وأر بسين وثلاثمائة يروى عنه
أبو بكر بن مردوية . م.

(البحرى ) بقتح الباء الموحدة كرو الول وفى ‏ خرها الراء . هذه .
النسبة إلىالبحر . والمشهور يهأ أو يعقوب إسحق بن إبراهم بن مد بن إوسف
البحرى الحافظ الل رجالى قال وظنى أنه قيلله البحرىلانه كان يسافر إلىالبحر .
توفى سنة سبسعوثلائين وثلاماثة . م ش

قلت فاته (البحرى) نسبة إلى الجد وهوأب و بكرعبدال ! إبنعلى بن بحر البحرى
البلخى الامام الثقيه روى عن ألى جعفر ممد بن أحمد متك البلخى روى عنه
إسماعيل بن أحمد بن عبدالملك المؤذن .

(البحيرى) بفتح الباء الموحدة وكسرالحاء المبملة بسدها الياء المثناة م نندت
. وفى آخرها الراء . هذه النسبة إلى بحير وهو إسم لبعض أجداد المنتسب إليه»
منهم أبو الحسين أحمد بن عل بن جعفر بن مد بن بحير بن نو البحيرى العدل
النيسابورى أحد العدولاللأثبات رحل إلى العراق وسمع وأجمم روى عنه الحا كم

1٠١

أ عبدالله . وتوفى سنة مان وسبعين وثلاثمائةوا بنه أبوعمرو مد ومات فى شعبان
سنة ست وتسعين وثلائمائة وغيرهما .2

قلت فاته أحمد بن يوسف أبو جعفر البحيرى الجرجأنى جليل القدر صف
الكتب روى عن خلد بن اد وطبقته وهو مشهور .

رٍُ بيست الباء و الناء 4

( البخارى) بضم الباء لوده وق الكاة الطب وإزا افد الاق لاع
النسبة إلى البلد المعروف يما وراء النهر يقالله ببخارا ء تخرج منها جماعة من الءلماء
كل فن وطا تاريخ ف ن أهلها محمد بن إمماعيلالبخارى الامام صاح ب الصحيح
وغيره . فأما التقيه أبو الفضل عبد الرمن بن مد بن حمدون بن يخار البخارى
فنسب إلى جده الأعلى من أهل نيسابور من أعيان أصحاب ألى الوليد القدما
درس فى حياة أفىالوليد روى عنه الحا؟ أبو عبدالله . وتو سنة إحدى وثمانين
وثلاثمائة . وأبوه أبو بكرمد بن مدو ن كان من المعدلين ينيسابور توفى فى شهر
رمضان من سنة بمان وأر بعين وثلاتمائة . وأما أحمد ين جمد بن على بن أحمدا بعل
ابن أحمد أبو المعالى البغدادى البخارى فئما قيل له البخارى للانه كان يحرق
ألبخورفى جامع. بغداد حسبة فجعل عوام بنداد البخورى يخارياً . وعرف بيته
بست أبن السخارى .

( البخترى ) يالباء الموحدة والخاء المعجمة الساكنة والتاء المثئاة من فوق
والراء » هذا إسم يشبه النسبة » منهمالبخترى بن عزرة أ مصرى يروى عن مر .
رضى الله عنه وغيره . ١‏

( البختى ) بضم الباء الموحدة وسكون اعلا الممجمة وفى آتخرها الناء الث
المروف .هذه اللفظة نشبه النسبة» وهو بختى بن عمر الثق ى كرفى زاهد روى عنه
الحسين بن على الجعنى . م ظ
(٠‏ الببخجرمانى ) يفت الباء الموحدة ويلطاء المعجمة السأكنة والجيم المفتوحة

نوالراء الساكنة ولممم المفتوحة وف آنثرها النون . هذه النسبة إلى قرية من قرى

1 مي ينزل عسكر بلخ بها » مها حص بن
أعيد الحلم البخجرماى رحل إلى العراق والحجاز وعم المقرى . وذ كر أبو زوعة
السنجى هذه القرية فقال سهان الفية المتصية .

ا 0007
جعفر رضوان بن سالم البدا م رَى البخارى وغيره» م

( البدائى ) بتتتح الباء المؤحدة والدال المهملة وفى 1 أخرها الياء آ خرالخروف.
هذه النسبة إلى البداية وهم جماعة من غلاة الشيعة وهم الذين أجازوا على الله البداء
تعالى الله عن ذلك زعموا أنه بريد الثى* ثم يبدوله » وأول ظبور هذا القول من
جبة الخختار بن ألى عبيد الثقنى الذى قتل قتله المسين رضى الله عنه . م

( البدخكى ) بضم الباء الموحدة وفتمح الدال المهملة “وسكون اللحاء المعجمة '
وفتعم الكاف وفى انرما لك . هنه النسبة إلى بسعكث قال وظى أنرا من
بلاد |سفيجاب والشاش » منها أبوسعيد ميكائيل بن حنيفة البدحكنى قتل
شهيناً سلة أريع وعشر بن وثلامائة . م

( البدرى ) يفتح الباء الموحدة وسكون الدال المهملة وفى آ خرها الراء . هذى '
النسبة إلى بدر ومى إسم, بثر بين مكة والمدينة كانت بها الوقعة المشهورة لانبى
مَك والبثر نسبت إلى بدر. بن بخلد بن النضر ين كنانة . وحضر هذه الوقمة”
جماعة من الصحابة يقال لكل منهم فلان البدرى » وأما أبومسعود البدرى .
ذل يشهد الوقعة وإما نزل هذا المكان » وسكذلك أبووحبة ابت بن النمان
ابن أمية . وهى أيضاً إلى مكان غير ماتقدم ببغداد محلة يقال ا البدرية
. يفنسب الها جماعة : منبم أبو عبد الله الحسين بن عد بن عبد الوهاب بن
جد بن عد بن الحسين البدرى الدياس المعروف بالبارع له شعر حسن . توف فه
حادى الآخرة سنة أ أرلمع وعشر بن وسهسمائة . وه ألضاً لسبة إلى جد المتتسب
ايه » منهم أحمد بن مودى بن فصر بن الجهم البذرى هو أبنْ عم يحى بن بددو

الل

القرشى البغدادى نسب إلى جده واسمه بدر » و بنو بدر بطن حجر رعبنسنهم
أبو>ى عيرةبن ألى تاجيةالبدرىهو مولاثم .نوسنة للا شو سين وماكة ,

( البدنى ) بنتمح الباء الموحدة والدال المهملة وفى آخرها النون » هذه النسبة
إى البدن وهو هو امم جماعة قال اين الكلى إنما سى امسق القيس بن عمرو بن
عدى البدن لآنه كانعظما فى أمره والبدن الكبير العظم » أبو أسيدالساعدى
مالك بنر بيعة بنالبدن ‏ بالباء والنون ‏ صحابى » وثقف بن فروة بن البدن . قتل
يومأحد » و بدن بطن من كلب وهو بدن بن عامرين زهير بنجناب الكلى . م

( الببوى ) الباء الموحدة والدال المبملة وفى آخرها الواو . هذه
النسة إلى البادية ورأيت هذا الانتساب عصام بن ألليث البدوى اللبثى يروى
عل لسن بن ماللك . , |

( البديانوبى ) يقتح الباءالموحدة ولكن عتنبائلاث نقطوسكون الدال امهملة
وفتح الياء المثناة من نحت وفتمح النون . هذه النسبة إلى قرية من قرئ لسف ,
يقال للها بديانة » منها أبو سلمة البديانوتى الزاهد له كلام فى الزهد . م

( البدبى ) بضمالباء الموحدة وفتحالدال واخاء المهملتين بينهما الياءالساكنة

الميذاة مق يها .ذه النسبةإلى بديم وهواسم لبعضأجدإدالمنتسب اليه . و بديم
هذا هومولى عبد الله بن جعفر رضىالّه عنهماينسب اليه أبو بكر أحمد برحمدين
إسحق بن إبراهيم بن أسباط البديحالسنى الدينورى انافظ ممع بالوصل أأبا يعلى
الموصلى ورحل إلىالعراق والحجاز والشام ومصرء وحفيده أبو زرعة روم بنمد
اب نألى بكر السنى الفقيه الشافعى ولى قضاء أصيهان مدة ومع الحديشورواه »
بعل اللي ا 0 سادق 7
٠‏ ( البديلى ) بضم الباء الموحدة وفتحالدال المهملة وسكونالياء المعجمة باثنتين
من تحننها وى آتخرها اللام . هذه النسبة إلى بديل وهو اسم جد المنتسب اليه
.وهو أبو بكر عبد الله بن عد بن بديل الأشقر البدبلى التقيه شبخالحنفية ببخارا
٠‏ كثيد الحديث . توفى سنة ثلاث وأر مين وثلاتمائة ؛ وأبو الفضل مد بن جعفر

66
أبن محمد بن' عبد الكريم بن بديل ين ورقا اللمزاعى البديلى المقرى ال رجالنى ل
يسكنئقة فماينقلدوكان يعرف القرااً توصنف فيها . توفى قبل الأر بعيائة بقرريب .
( البديبى ) بفتح الباء الموحدة وكسر الدالالمبملة بمدها الياء آتخرالحروف ..
هذه النسبة لآبى الحسن عل نشد البديهى الشاعر البغدادى لقب بذلك لسرعة.
نظلمه على الدديبة فُن شعره :
لاخر يها تشاهده لذوى الغنى من زهرة النعم
. والحظ عواقها فان لما عند التنقل وحشة النقم
والمرء عن عدم نحكونه 2 ومصيره أيضاً إلى عدم
فليأت أجمل ما يحاوه وليئف عنه وساوس الهم
صنماءوجهك عن إراقته إن القناعة عمدة الكرم
( البدى ) بقتسح الياء الموحدة وتشديد الدال المبملة . هذه النسبة إلى ببى.
بداء وهم بطنمن حمير» والمشهور منهم زكريا بن يحبى بى خالد البدى يروى عن.
الشبى ولم .بحكنثتة » وغيره من بى بداء .
قلت فاته ( البدى) نسبة إلى بداء بن الحرث بن معاورية بن ثور بن مرلع بن,
معاوبةبطنمن كندة منهم الاسودبن ر ببعةبن مالكين ذىالعيئين واسعه معاوية
ابن مالك بن الحرث بن بداء الذى تصدق اله يوم عين الوردة مع التوايين ..
وسدنهم أبو الزعرا الثقيه وهو عبداشّبن هالىء بنعلقمة بن أرطاة بن هديم بنسامة
أبن الحرث بن بداء من امات أب مسمعود .
وفاته النسبةإلى بداءبنسعد ا ذهلين مرآن بن جعنى بطن من جعنى».
منهم .خليغةبن عبد الحرث وهوالممئل بن قيس ينمعاوية بن السيجانبن بداء الجعنى
البدى وا بنتهعائشةتزورجها الحسن بنعل عليها السلام فلما قتلعلىدخلت عمل الحسن,
“بنئه باكلافة ققالأ .كوت أميرالمؤمنين وسيدالمسامين وممنئيىباطلافة اذه ىفنت
طالق» , ومتهم زحر بنقيس بزمالك بنمعاوية بن سعنة بن بداء شبد مععلصفين.
وكان على إذا نظراليه قآل من سزه أن ينظر إلى الشهيد الى فلينظر الى هذا .

6
0 انيه ألماء والذال )
(البنخشالى) يمتح اباء الموصدة الال وسكون وفتتح الشين المسجمات .
وفى اخرهاالنون . هذهالنسبة الى بذ خشان وه فى أعلى طخارستان وهىمتاح ةلبلاد
القرك . بنت زبيدة بن تجعفر بنالمنصور مباحصثاعجبياً مارأىالداس مثله.يحمل
منها اللازورد والباور وحجر الفتيلة وهو الذى يشبه حشوالبردى والباذزهر » خرج .
منها جماعة من العاماء . م |
(البذشى) يمتح الباء الموحدة والذالالمعجمة وفى آتخرها الشين المعجمة . هذه
الادبة لل يدض وخوي: فيه خل لسغن من بسعاام وهيين فرى تددن + ينبا
الامام أو عد نوح بن حبيب البذثى يروى عن أى بكر بن عياش . مات قى
رجب سنة ائنتين وأربعين ومائتين » وغيره . م
(البذيخوى) ينتتح الباء الموحدة وكسر الذال الممجمةوسكون الياء الثناة من
كدت وضم اللخاء الممجمةوفىآآخر هاالنون. هذ النسبةالى بيغون وهرقريةبيخارا »
المشبور منبأ أبو براه إسماعيل بن أحمدبن أبراهم بن مد المكتب البذيخوى .
(البذيسى) بنتح الباء الموحدة و كسس الذال المعجمة وسكون الياء المثنأة من
تحتها وفى آآخرها السينالهملة . هذهالنسبة إلىقرربة منقرى مرو يقاللها بديس »
منها أبوعبدالله عبدالصمد بن أهد بن محمد البذيمى إمام مبيجد الصاغة بكرو .
توف سنة ثلاث وثلاثين وحمسمائة فى شعيان . م
(البدلى) بظم الباء الموحدة وفتح الذال المعجمة وسكون الياء آخر الحروف ..
وفى | خرها اللام » هذه النسبة إلى بذيل وهو بطنمن جبينةوهو بديل بنسعد بن
عدى بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة منه عدى بن
ألى الزغيا بن سبيع بن ربيعة بن زهرة بن بذيل له صحبة هو الذى بعثه النى . ,
صل اله عليه وسلم مع بسبس بن عمرو يتجسسان الأخبار .
([ باسب ألماء والرأء 2

(البرا م( بنتحالباءالموحدةوتشديداراء . هذهالنسبة الى بر الاشياء 3 والشبور.

١
بها أبومعشر يوسف بن يزيد البراء العطار البصرى كان يبرى المغازل وقي لكان‎
ببرى العودالذى ,يتبخر به لأآنه كانعطاراً » وأبوالاليةزياد ب فيروزالبراءالبسرى‎

أيضاً وقيل فى اسمه غير ذلك كان يبرى النبل . توفى فى شوال سنة تسعين .
(البرالى) بفتح الباء الموحدة والراء وفى آخرها الثاء المثلثة» هذه النسبة الى
براما وهو وضع ببغداد متصل بالكرخ » المنتسب اليه جماعة منهم أبو العباس
1 أحد بن ممد بن خاد بن يزيد بنغزوان اليرالى يروى عن على بن امعد » وأبوه
' أبو عبد الله مد بن خالدكان كثير البر والاحسان وكان صديق بشمر بن الخرث
يقبل هديته ء وغيرهما . '
قلت فاته النسبة إلى براثا وهى قرية من برالملك منعمل بغداد » وعرف بها
أحجمد بن المبارك بن أحمد أبو بكر يعرف بألىالرجالالبراتى سمع بالبصرة من على
ابن محدبن موسى القار ممع مندأ بو بكرالمطيب . وماتسنة ثلاثين وأر بعائة .
(البراد) يتح الباءالمسجمة بواحدة وتشديد الراء المهملة وفى آخخرها دالمبملة »
هذه النسبة الى شيثين أحدهما لمن وبرد الماء فى الكيزان والجرار » والمشهور بهذه
النسبة شام أبو عبد الله البراد يروى عن ابن عمر . والثانى بيع البرود وينسب
اليها أو شعيب اسماعيل بن لد البراد السمرقندى . م
(البراذق) بفتح الباء الموحدة والراء بعدها الالف وضم الذال المعجمة وفى
آترهاالقاف . هذه النسب إلى براذق وهو ج دأ البركات يحى بنمحدين المسين
ألا امسة :وراد البند اف البرافق روعي عحة |للملنب أ وان تقاف كات
' فى جمادى الآخرة سئة سبع وثلائين وأ ضاثة:

. (البرارجالى ) يمتح الباه الموحدةوالراء ويالراء الثائية المفتوحة بعدالالف وفتتح
جم ويقال بالقا ف أبضاء هندالاسية إلى برارجان وهوسكة كبيرة بأعلىالماجان
. يكروكان منها جماعة من العلماء منهم أبوممد القاسم بر مد بن على بن حمزة

البرارجاقى كان إماماً حانظاً عارثا بالمديث وأوه هن «شاهير الحدثئين . توفى

: القاسي سنة اثنتين وتسعين ومائنين ‏

١و‎

(المرا كدى) بفتح الباء الموحدة والراء بعدهاالالف والكاف المتتوحة وفى
آخرها الدالالمهملة . هذه النسبة الى برا كد وهىقرية من قرىبخارا . منها أبو
الفنائن انض عه ,نون البرا كد يرؤى عن تحير بن النضر .

(البرانى ) يفتح الباء الموحدة وتشديد الراء منسوب الى قرية بران ببخارا
على خمسة فراسخ » منها أبو يكرمحمد بن أسماعيل البراى الفقيه وابنه أنو سبل
ممود بن #مدء وغيرحما .

(البربرى) بفتمح الباءين الموحدتين بينهها راء و بعد الباء الثانية راء أخرىء
٠‏ هذه النسبة إلى بلاد البر برو جيل كبير من ناحية كبيرة من بلاد امغرب »
والمشهور ببذه النسبة أو محمد هرون بن أنى إبرأهيم البربرى من أه ل الأهوازء
واسم أبيه محمد وقيل ميموزمولى عقار بن المغيرة بن شعبة بروىعن أبن سيرين »
وعاني بن سعيدالبر برى مولى عمان بن عفان رض ىاللّه عنه يروى عنعمان زأبو
سعيد سايق بن عبد الله البربرى وغيرم .

قلت الصحيسان 5 نويرف انيري ناو عر د

( البرربارى ) بتتح الباء الموحدة والراء المهملة وفتتح الباء الثائية والراء أيضاً
مد الماء والآلف . هذه النسبة إلى بربباروض الآدوية التى يجلب هن المند
بقال لها البرجهار» ومن يجلببايقال4 البرجهارى » المشهور ذه النسبة أبو بحر عد
ابن امسن ب كوثر بن على البر بهار من الحدئين المشهو ينا تخب عليه الدارقطى .
توفى سنة امنتين وستين وثلائمائة وكان مخلطاً فى الحديث » وجاعة غيره . م

(البرى) بكس رالباء الموحدة وسكون الراء وفى آخرها التاء المثناة من فوق .
هذه النسبة إلى برت وهى قرية بنواحى بغداد» والمشبور ببذه النسبة القاضى
أبو العباس أمد بن ممد بن عيسى البرنى وابئه العباس ب نأمد ء وغيرهما .
(البرجى) يضمالباء الموحدة وسكون الراء وض الم . هذه الننسبة إلىالإراجم
وش قبيلةم نمم وهولقب لئس بعأون : عبرو 0
بنو حنظلة عاك بون زيد ل بيولا تب به لآن رجلا منهم امه

١٠

0 عامر بن عمرو قال لهم أينها القبائل التى قد ذه عددهاتعالوا فلنجتمع
ولنكى مثل يراجم ندى هذه فتعاوا فسموا البراجم » والمشهور بالانتساب إليها
السكن بن, ى السك ن سلما نالبرجمىالبصرىيروىعن هي دالطو بل . وأبوالسكن مكى
أبن ابرعم البرحهى ا-كنظلى البلجى روىعنه البخارى فى صحيحه . توفى فى شعبان
سنة خس عشرة ومائنين وقد قارب مائة سلة

(البرجمينى) بشم الباء الموحدةوسكون الراء وهم الهم شر اليم و بعدهاالياء
المتناة ‏ ن بحت وفى أخرها النون . هذهالنسبة إلى برجمين وهىقر ةم قرى بلخفما
يظن » منها أبو عد الأزهر بن بلخ البرجمينى سافر إلى العراق والحجاز فى طلب
المإروىعن و وكيع وله إخوة ثلاثة إلياسو مكتوم وسعردأر لعة. بم بثو بلخالإرجمبى . ُْْ

( البيجلائى) بم الباء المعجمة بواحدة وسكون الراء وذ ضم اليم وفى آ خرها
النون . هذه النسسة إل قرية من قرى واسط اي » ملها محمد بن
الحسين البرجلانى سكن بنداد يروى الزهد والرقائق قال وقال اللطيب أبو بكر
مد بن الحسين البرجلاتى ينسب إلى محلة البرجلانية . توفى سنة ثمان وثلاثين
ومائتين » وأما أبو جمفر أحمد بن اهليل بن ثابت البرجلانى كان يسكن محلة
البرجلائية قنسب إليها . توفى فى شهر ربيع الأول سنة سيع وسبعين ومائتين

( البيجى ) بضم الباه الموحدة وسكون الراء وفى آخرها جيم . هذه النسبةإلى
قربة. برج وهى من قرى أصببان » منها أبو القرح عثيان بن أحمد بن إسحق بن '
بندار البرجى الأصبباى كان ثقة . توفى ليلة الفطر سنة ست وأربمائة» وغيره .

قلت فاته النسبة إلى البرج موضع عند دمشق مكذا ذكره خليفة بن قاسم
ولايغزف الأن ولمله خرب ودثر ينسب إليه أبو جمد عبد الله بن سلمة البرجى
الدسشق روى عن ممد بن على بن ار روى عنه ممد بن الورد
وجاعة من الدمشقيين .

يا راء وفى أ خرها الحا المهملة . هذه النسبة إلى بريجح
وهو بطنمن كندة من بنى الحرث بن معاويةء والمشهور مبذا الانتساب ٠‏ القاسم

١
بن عبد الله بن ثعلبة التجيبى ثم البرحى من تأبعى مصر . م‎

( البرحى ) يالباء المضمومة الممجمة بواحدة وقتمالراء وفىآ خرها الحاءالمبملة .
هذه النسبة إلى 22 «والمشهور منها سوادة بن زياد البرجى الخصى روى
عرن خالد بن معدان .م

قلت لم يذكر أبوسعد إلى . من ينسب وجعلو بظم الباء والذى أظنه أنه مثل

الأول بنتحها ولعله من قضاعةوان فيها برح ألمضاً وهو برييهين خزيعة بن تم الله
أبن أسدين وبرةبن تغلببن حاوان ينعمران بن الحاف بنقضاعة واللهأ أعل .

( البرخوارى ) بضم الباء الموحدة وسكون الراء وقتمم الحاء المعجمة بعدها
الواو والالف وفى 1 0 الراء . هذه النسبة إلى برخوار وهى من ناحة أضعان
وش مشتملةعل عدةقرى » منهاأً وسعيدعصامبن يوس فب نتجلان البرخوارىالباوى .

( البردادثى ) بفتتح الباءالموحدة وسكون ألراء والأ لف بينالدالين المهملتين
إن شاءاللّه تعالى » هذهالنسبةبردادوهىقر بةمنقرىسم رقندعلثلاثةفراسخ » منها
أروسامة النضر بن رسو البردادىالسم رقندىيروىعن أنى عب ب الترمذىوغيره .

١‏ البرداتى ( بظم الماء الموحدة والراء والذال البيلة وف آخرها النون » هذه
النسبة إلى بردان وهى قر يةمنقرى بخداد » خرج منها جماعةمنالعاماء : منهم أبو
المسن مد بن أحمد بن عد بن المسن بن المسين بن على البردالى . توفى فى
ذى القمدة سئة لسع وستين وأر بعيائة » وولده أبو عل أحمد وكان فاضلا حافظاً ..
توفى سنة يمان ولسعين وأر بعمائة فى جمادى .

( البردسيرى ) يتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الدال المبملة وكسسر
السين المهملة و بعدها الياء الساكنة المثناة من نحت وف آ أخرها الراء . هذه
النسبة إلى بردسير وهى بلدة من بلاد كرمان يقال كواشير . منها أبو بسكر عبد
الرزاق بن على بن الحسين بنعبد الرزاق البردشيرى الكرمانى روىعنه أبو سعد
السمعانى وقال كان ع سئة سبع وثلائين وهسمائة .

( البردعى ) يمتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الدال المبملة وفى 5

١٠
العين المبملة . هذهالنسبة إلىبردعةوفى بلدةمن أقصى نلاد أذرسجان سسب اليها‎ '
. جماعة » منهم أبو بكر مد بن يحبى بن هلا لالبردعى » وغيره‎
البرديجى ) يفتعم الماء الموحدة وسكون الراء و يعدها الدال الموملة و بعدها‎ (
حت وى تعره الهم . هذه النسبة إلى برديج وق بليدة بأقصى‎ ٠ ألياء المثناة هن‎
أ ذربيجان بينها وبين بردعة أربعة عشر فرستاً » منهاأبو بكر أحمد بزهرون‎
بنروالبرديجى الحافظ “عم فصر 55007 وإسحوؤين وسبارالنصيى . توق‎
فى شهر رمضان سنة إحدى وثلاماثة و يقال له البردعى يض وكان إماماً ثقة . م‎ .
البردى ) قال أبو حاتم البستى هو موسى بن هرون البردى من أهل المدينة‎ (
كان ديع القر المردى فنسب اليه روى عن | بنعيينة » قالالسمعانى هذا كلام‎
أىحاتمولاأعرفهذا النسبولاهنا النوعمن الفروالفرالحرو ف هواليرىبالنون .م‎
قلت لا يضر أبا حاتم إتكار السمعانى البردى انه نوع منجيد القر بالمدينة‎
. وقد جاء فى الحديث أن النى صل الله عليه وسلأمر أنيؤخذ البردى فى الصدقة‎
ولم يقيبه السمعاى أيضاً بالمروف لمله لم يعرف ذلك أيضأُوهو بضم الباءالموحدة‎
. وسكون الراء وبالدال المهملة ولله أعلم‎
, (البردى) بضم الباءالموحدة وسكونالراء فى آخرها ألدالالمهملة . هذهالنسية‎
إلىالبرد وهو نوعمنالثياب . والمشهور متهاهوموسى بنهرون التردى و إنما قيل,‎
ذلك لبردة لبسها . وهى أيِضاً نسبة إلى جد المنتسب وهو أأبو القاسم حبيش‎ 4
أبن سلمان بن بردىبن جيح البردى مولى تجيب ثم لبى أبدغان نسب إلى جده‎
برد . كوف فالخرم سنة هس وأربمين ومائنين.‎
قلت قد ذ كرأ بوسعد فهذه ارق درن وكورن مسقل اح قينا‎
ولسبه إلى لبس الدرذ حيث رأى النسبة بالمُ م وم يعرف القر ظن أن أبا حاتم‎
أخطأ فنسبه هو إلى امرعرلين كثلك و إناهر كاقل أب حام نان إمام متقن‎
موالله أعم . وقد نسب غير موسى إلى بيع البردوعامتهم من خزاسان ولولاماشرطنا‎
أققالا نل بشىء مرء تراجمة لما ذكرنا هذه النرجة قانها فى الأولى بعينها‎

١١١
. والمواب عنها تقدم‎
الإرزاباذالى ) لظم الباء الموحدة وفتحها وسكون الراء وقتمح الزاى ثم الباه.‎ (
الوحدة بين الألنين وبالذالالمسجمة بين الالنين وفى ا خرهاالنون . هذه النسسة‎
إلى برزاباذان ومىقرية من قرى أصبهان » منها أبو العباس الفضل بن أحمدالقرشى‎
ْ البرزا باذالى ضعفه أو بكر بن مردويه . م‎
البرزاطى ) بضم الباء الموحدة وسكون الراء وقتيح الزاى بعدها الآلن وفى‎ (
آخرها الطاء المهملة . هذه النسبة إلى برزاط قال وظنى أنها من قرى. بنبداد , مننا‎
. أبو عبد الله عد بن أحمد الرزاطى من أهل بغدادحدث عن المسن بن عرفة‎
البرزبينى ) يمتح الباء وسكون الراء وفتح الباء الاخرى وسكون الياه.‎ (
هذه النسبة إلى برز بين وهى قر بة كبيرة من‎ ٠ المثناة مس تحنها وفى آخرها النون‎
. قرى بغداد ترخمسة فراسخ » منها القاضى أبوعل يعقوب بن إبراهم بن أحمد‎
المكيرى البرزينى المنبلى قاضى باب الأزج. توفى فى شوال سنة ست وممانين‎
واردياكة عو كانيو ةم وختره:‎
. اللرزى) بفتح الباء الموحدة وسكون الراءوفتهم الزاى وفى 1 خرها النون‎ (
هذه النسبة الى برزن وهىقرربة منقرى مرو متصلة ببزماقان» منها أ, أبراهمين.‎
أحمد بن عبد الواحد الكانب البرزى ء والى قرية أخرى عرو أيضبقالها باخ‎
وبرزن قريتان منصلتان على فرسخين من مرو منها أسماعيل البرزى يروى عن‎
. الفضل بن موسى السينانى‎
(اليرزندى) بفتنجالباء الموحدةوسكونالراءوفتحالزاىوسكون النون وفىآخرها‎
الدال المبملة . هذهالنسية إلىبرزند وى بليدة من آذر بيجانم نم أبو منضو رصاح‎
. أبن ديل بعل الب رزندى. توفى ببغداد شعبانشنةثلاث وتسعينوأر بعاثه:.وغيره‎
(البرزى) بنشح الباء الموحدة وسكون الراء وفى آ تثرها الزاى . هذه النسبة‎
. إلى برذة وهىقرية من سواد دمشقمنها أأبوالقاسم عبد العزيز بن مد البرزى , م‎
. الإرزى) بضم الباء الموحدة وسكون الراء بعدها الزاى'. هذه النسبة إلى برذ‎ (

١101
وى قرربة من قرى مرو علىحفسة فرأسيخ » منها سلمان بنعامر بن عمير الكندى‎ ١
, البرزى روى عنه إسحق بن راهؤ به » وهى أيضاً نسبة إلى جد المنتسب اليه منهم‎
أبوعد عبداللّه بن مد بن برزة التاجر البرزى الرازى نسب الى جده برزة عم‎
وأبوالتتم‎ ٠ عبدال رمن بن أى حام الرازى . توف بنيسا بورسنتسبعين وثلاثمائة‎
.عبد الجبار بن عبد الله بن براه بن ممدبن برزة الموهرى الأردستانى الرازى‎
'البرزى نسب الىجده . مات فى ارم سنة تمانوستين وأر بهائقروىعنهالخطيب‎
أبو بكر أحمد بنعل . وهوأيضا لقب محمد بن الفضل المروزى لقبه بربى حدث‎
. توفى بعدالثلاثين والمائتين‎ ٠ :عن ابن المبارك وقيل إنهمنقرية برز والله أعر‎

(البرساتجردى) بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح السين المهملة وسكون
اله الدال المبملة . هذه النسبة إلى
برساتجرد إحدى فرى مزو على ثلاثة فرأسخ منها » نسب أليها خالد بن ألى برزة
“الأسلى البرساتجردى من علماء التابمين سكنهذه القررية فنسب اليها . م

(البرساى) بغم الباء الموحدة وسكون الراء بمدها السين المبملة وفى كر ها
“النون . هذه النسبة إلى برسان وهى قبيلة من الازد وهو برسان بن عمرو بن
كعب بنالغطر يف الاصغر بن عبدالله بن الفط ريف وهوعامر بن بكر بن ييمكر
"أبن مبشر بن:صعب بن دمان بن نصر بن زعران بن مالك بن نصر بن الازد
..ينسب اليهها أبو غمان شمدين بكر بن عامان البرسأنى البصرى وقي لأ بوعبدالله.
توف بالبصرة سنة ثلاث ومائتين » وغيره .

. قلت فاته النسبة الى برسان واسمه المرث بن عمرو بن رببعة بن عبد الله
'أبن وادعة بن مرو بن عامس بن ناشح بن دافم بن مالك بنجشم بن حاشد بن
جشم بن خيران بن نوف بن همدانن نسب اليه كثير من الفرسان ولاأعل نسب
:اليه محدث » وقيل إن بون ان بالواو اسم عبد حضن ولد الحرث بن عمرو فقيل
أده بوسان والله أعل ٠‏ وألى برسان قر يقمن نواحىسمرقند ينسب اليها أمد بن

مخلف بن المسين البرسالى رؤى عن أحمد بن مد بن شاهو يهالبلتى روى عنه

١

أبو عبد الله مك بن النضل بن سلمان العدو وغيره .

( البرسستى ) يمتح الباء الموحدة وسكون الراء وفنح السين المبملة وسكسر
اماه المعجمة . هذه نسية الىقر بة من قرى بخارا يقالا برسخان عل :رسخين »
منها أبو بكر منصور البرسشى صاحب تاريخ بجخارا » وابنه أبو رافع العلاء بن
منصور الثقيه الشافعى الأصم .

قلت ناته ( البرسمى ) بضم الباء وسكون الراء وشم السين المبملة لسبة الى
رمم بان من حمير منه أبو عمان البرسعى دمشتى نابعى ذ كره خليقة بن خياط .

( البرسيمى ) بنتح الباء الموحدة وسكون الراء وكسر ااسين المهملة وسكون
الياء المثناة من نحت.وفى آ خرها امير . المشهور ببذه النسبة أبو زيد عبد العزيز
ابن قيس بن حفص البرسيمى من أهل مصر . توفىسئة اثنتينوثلاثينوثلمائة . م

( البرطق ) بفتتح الباء الموحدة وسكون الراء وقنتح الطاء المهملة وفى آتخرها
القاف . هذه النسبة الى برطق وهو اسم مد ألى عمران مومىين هرون بن برطق
المكارى البرطة من أهل بغداد , م

( البرفشخى ) يفتعح الباء الموحدة والفاء بينها الراء الساكنة والشين المعجمة
الساكنة وفى آخرها الخاء المعجمة . هذه النسبة الى برفشخ وهى من قرى بخارا
منها أ بوحاتم فررينام بن جماهر البرفشحى البخارى يروى عن على بن حشرم :م

(البرقالى) بفتح الباء الموحدة وسكون الراء المهملة وفئح القاف ٠‏ هذه النسبة
الى قربة من قر ىكاث بنواحى خوار زم خر بت وصارت مزرعة » المشهور منها
الامام أبو بكر احمد بن مد بن احمد بن غالب البرقاتى امكوارزيى الثقيه الحدث
الآديب الصا له التصانيف المشبورة روى عن الدارقطنى وخلق كثير روى
عنه أبو بكر المطيب وقال لم نرفى شيوخنا أئبت منه . توفى مستهل رجب من
سئة خمس وعشر ين وأر بمائة وكانت ولادته آنثر سئة ست وثلاثين وثلئاثة .

( الإروالى ؟ ) هذه ضورته رأيته فى تاريخ جرجان وم يكنمقيناً ولامضبوطاً .

/

١
“قال حمزة بن موسف السبمى : تاوت بن قتيبةالبروانى وهى قربة من قرى جرجان‎
'وريقال له أبو رتجبى جميعا منضياع جرجان روى عن يوسف بن خالد السمتى .م‎
(البرق) بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء . هذه النسبة إلى برقةوهى‎
نلدة بالمغربخريج مها جماعة كثيرةمن العلماء فى كل فن . منها أبو خزعة إبرهم‎

ابن حماد بن عبد الملك بن أَنى العوام اعلولانى البرق وغيره .

(البرق) بفتح الياء والراء وفى أ خرها القاف . هذه النسبة إلى برق وهو بيت
"مير من سخوارزم انتقاوا الى ببخارا وسكنوها وهذه النسبة إلى برق وهو بالفارسية
.بره ولد الشاة لآنه كان يبيع الملان قال ابن مأ كولا هكذا ذ كرلى ا بن ابنه أبو
عبد الله بن أى بكر البرق وأصلهم الامام أبو عبد الله مد بن أحمد بن مد بن
"أحمد بن يوسف بن إتعاعيل بن شاه اعلوارزى البرق كان إماماً فى الثقه على
'مذهب ألى حنيفة والحدريث والادب .

( البركدى) بتتح الباء للوحدة وسكون الراء وفتتح الكاف وفى أخرها
'للدال المهملة . هذه النسبة إلى بركد وهى قربة من قرى بخارا منها أبو جعفر هل
"ابن احمد بن موسى بن منلام 'القاضى الإركدى . توف فى ذى الحجة سئة قسع
موعانين وماثتين وغيزه .

( الإركرف) بنتح الباء الموحدة وسكون الراء وضم السكاف وفى آخرها التاء
“لثئاة من فوقها: هذه النسبة إلى بركوت وعى قررية من شرق أرض مصر منها
“بلح بن قصير اللشى'البركونى هو من أزدة ثم من القشيب أسل زمن ألى بكر
-رضى اللعنه وهو جد مومئبن على بن رياح وقيل لدصحبة ولا يصبمم . وأبوالمسن
' على بنمد بنعبد الزحمن بن موسى بن عد ببن عبد الله بن سلمة أشلولا ف البركوى
“المصرىيروىع نمو نس بن عبد الأأعلى . ماتفىرج ب سئة لسع وعشرين وثلماثة .

(البرى) بقتح الباء الموحدة وسكون الراء فى 1 خرها الكاف ٠‏ هذه النسبة
إلى البرك بن وبرة بن حاوك بن عمزان بن الحاف بن قضاعة أخوم كلب بنويرة
دخل البرك فجهيئة منهم عبد الله بن 'أئيس للونى صاحب رسول الله مُكللة

1

عن ولد البرك بن ويرة مباجرى أنصارى عي . م

(البرى) غم الباء الموحدة والراء المنتوحة وفى آخرها الكاف ‏ هذه النسسة.
إلى البرك وهو سم جد أبى ضياح النعمان بن ثابت بن النعيان بن أمير بن البرك.
البرك من الصحابة شهد بدراً وقتل بخيير وقيل فى نسبه غير ذلك .

( البرى ) بكسر الياء المنقوطة بواحدة وفتح الراء . هذه النسبة إلى البرك
وهى سكة معروفة بالبصرة منها يحبى بن بن إبرهم البرى كان ينزل مسكة
البرك بالبصرة روى عنه أبو داود السجستافى .

( البراسى ) بضم الباء الموحدة والراء واللام الشددة ثلائها مضمومة وم
آخرها السين المهملة ‏ هذه النسبة الى البراس وهى بليدة من سواحل مص ريسب
الببا أ إسحاق إبرهم بن سلمانك بن داود البرلسى يعرف بابن أذى داوم
الأسدى أ أسب خزعة سكن البرلس . ومولده صور وأبوه أبو داود كوف . ثوق.
عصر فى منتصف شعبان سنة أثلتين وتسمين ومائتين وغيره .

(البرمكى) ) فح الباء الموحدة وسكون الراء رفح اليم وفى أ خرها الكان.
هذدالنسبة إلى اسم وموضع أماالاسرفهم أولاد أنى على يحبى بن خالد بن برمك.
ونيم كارة حدث منهم أبوعبد اله محد بن جمفر ابرق نرذى عن معن إن
عسى القزأز روى عنه 5 داود السجستانى فىلنه . ومنهم أيضأ أبوالمسن أسمد.
أبن جعفر بن «وسى بن يحبى بن خالد المعروف مبحظة البرمكى كانةاضلاصاحب,
فنون وأخبار ونجوم » وأما الموضع ا منتسب اله او الح برأههم بن مر بن
أحمد الرمكى البغدادى كان سلنه قديها يسكنون محلة ببغداد تعرف بالبرامكة
وقبل بل كانوا يسكنون قرية تسمى البرمكية فنسبوا اليها » روى عنه أبو بكر
المطيب والقائى أبو بكر مد بن عبد الباقى وغيرها . توفى سئة مس وأربعين.
وأرهانة 6 واخوه أبو العباس احمد بن عر البرمكى توفى فىجيادى 00
احدى وأر بعين وار بعائة . وأخوهما أبو المسسن على بن مر البرمكى كان أصغر
الثلامة وكان ربتئقه على مذهب الشافعى على أبى حامد الاسفراييى وغيرم .

للحلا

( البرموى) بتئح الباء الموحدة وسكون الراء وضم الميم وفى آخرها الياءالمثناة
من حث . هذه النسبة لآلى الفض ل مهد بنعلى بن حيدرالعرموضى وسمعث بعضهم,
يقول إنه كان يدقق النظر فى الامور الشرعيسة ويبالغ فى الاحتياط حتى كأنه
على الشعر وهذه اللفظة بالعجمية برموى فاشتور بذلك وفسباليه وابنه أبو حخص,
عمر بن عد البرمولى وكانأسجده حيذر بالذال المسجمة وها من مشابخ الصوفية
الصالحين وطا رواربة للحدديث .

(البرنوذى) بضمالباء الموحدةوسكون الراءوفتحالنون وبالو او وف! خرهاالذال
المعجمة . هذه النسبة الى برنوذ وهى قرية عن قرى نيسابور منها أبوعل مد بن.
على بن مر المذكر البر نوذى كان حسن الوعظ لم يكن ثقة وكان أبوه من الثقات .
توفى أبو عل فى شغبان من سنة سبع وثلاثين ين وثلائةوغيره .

(البرنيى) يمتح الباءالموحدة وسكون الراء وكسر الئون وسكونالياء المثناةمن.
حتهاو 1 نخرها أللام . هذهالنسبة الىبرئيل وهى كورة شرق أرضمصر منهاأبو
زرعة بلال التجبى البرليلى . قثل فىفتنة القراء ا ار م

( البروجردى) بغم الباء والراء بعدهما الواو وك سر لديم لسوتي
الراء الثائية وق أخر ها الدال المبملة . هذه النسية الى بروجرد وهى بلدةحسنة
كثيرة الاشجاروالأتيارسن بلاذ الخبل نعل هائة عشر فرسيتا من هندان منها
جماعة من العلماء'منهم أبو بكر أحمد بن مد بن خالد البروجردى محدث مشهور
كانت وفائه حدود الاربعائة وأبو عبد الله مد بن عسى بن ديزك البروجردى.
سكن نداد وحدث مهاوكتب ب الناس عنه بانتخاب محمد بن المظفر روى عنه
سلامة بن ممرو النصيى وأبو نعيم الحافظط وغيرها وكان قما بالادب :

( الإروقانى ) بغم الباء الموحدة والراء وفتح القاف وفى آخرها النون ‏ هذه
النسبة الى بروقانمن ناحية بلخ ينسب اليها عمد بن خاتنان البروقاتى .

( البروتجردى) بنتح الباءالموحدة وسكون الراء وفتح الواو وسكون النونه
وكسر الم وسكون الراء وفى آ خرها الدال المبيلة . هذه النسبة الى بروتجرد

1١1/

وهىقرية كبيرة يمرو عند الرمل خربت الآن ‏ منها أبو مد تمد بن طاهر بن
العباسالإروتجردى .

( البرويزى) بنتح الباء الموحدة وسكون الراء وكسر الواو وسكون الياء
الثثناة من نحث وفىآآخرها الزاى . هذه النسبة الى برويز الملك ولعله من أولاده
والمشهور ببذه النسبة أبو عبد الله أمد بن ممد بن الفضل البرويزى السرخسى
واسم امنظ ولى البريد يمرو وخوارام .م

(البروى) بفتح الباء الموحدة وضم الراء المشددة بعدهما الواو وفى! خرهاالياء
آخر الحروف .هذه النسبة إلى بروية وهو أسم لرجل اشتبر من أولاده جماعة
وأصلهم أبو عبد الله جمد بن أبراهم بن سعد بن قطبة القيسى النيسابورى قال
الجام هذا مد بروية جد البرو بين مع يحبى وغيره ‏

( البريدى ) بفتح ألباء المعجمة بواحدة وكسر الراء وبعدها الياء الساكنة
المثناة من نحت وفى 1 خرها الراء . هذه النسبة إلى البريد وهو الذى ينفدبسرعة
نن بلد إلى بلد » والمشهور بهذه النسبة أ بو عبد الله الحسن بن عبد الله بن أحمد
البريدى يروى عن المبرد.وفيهم حكارة .

(البريدى) بضم الباء الموحدة وفتعح الراء المبملة وسكون الياء المثناتمن نتها
وفى ! خرها الدال المهملة ‏ هذه النسبة الى بريدة بن الخصيب الاسلى صاحب
رسول الله ميك ينسب اليه أبو طاهر البرريدى لم بقع إلى اسمه روى عن المسن
أبن عنسة الوراق روى عنه مد بن الفضل بن جعفر العبدى .

(البريهى) بضم الباء الموحدة وفتدم الراء وسكون الياء المثناة من نحت وى
آخرها الحاء ‏ هذه النسبة الى بريه وهى بريهة أم المنتسب اليها وهو أبو إسحق
ممد بن هرون بن عيسى بن أبرهيم بن عيسى بن ألى جعفر المنصور البائمى
البريهى وبريبة بنت إبرهيم بن يحبى بن ممد بن على بن عبدالله بن العباس بن
عبد المطلب كان إبرهيم يصلى بالناس فى جامع المنصور الججعات يروى عن أحمد
ابن منعور الرمادى وغيره فى حديثه منا كي ركثيرة وغيره .

1,١

5 بشتح الباء الموحدة وتشديد الراء ‏ هذه اللفظة تشبه النسبة وهو
اسم جد أبى الحسن على بن مد بن برى وابنه عيسى ؛ بن على . م

(البرى) ) بضم الباء وكسر الراء المشددة ء هذه النسبة إلى البر وهو المنطة
وهذهالنسية الى بيعه والمشهور بهذه النسبة أبوسلة عمان بن مقسم البرىالكندى,
مولي لهم دن أهل الكوفة يروى عن قتادة » وكان غيرثقة » وأبو تمامةالبرى يقال
لهالقماح مع كعب بن عدجرة » وسامةبن عمان البرى حدث عر مهد بن المغيرة .

لب ألنأء مع الزاى 4

(البزار) يفتتح الباء الموحدة والإاى 0 وف 1 خرها الراء» هذأ أسم من
يحرج الدهن من البزه وروسيعه واشتبر به جماعة منوم أ عمر دشاراليزار» ودشر
أبن ثابت البزار بصرى » وخلف بن ن هشام البزار وغيرمم .

(البر ذارى) بهم الباء الموحدة وبعدها الراء المنقوطة بثلاث وقيل الذأى وفه
ا ا نيسابور و يقول,
لها العامة بزار والمنتست أليها أبو إسحق إبرهيم بن أحمد بن ممد برجا الوراق,
الابزارى الذى يقال له البزارى من هذه القرية رحل إلى العراق واللزيرة والشام
ونعم اديت الكتبووكن قث توق خاسن رمن سين أربع وستين وثليائة.
وهو أبن ست أو سبع ولسمين سلة . م

(البزان) بفتح الباء الموحدةوالزابينبيئهما ألف . هذه النسبة من يبيع البزوهو
الثياب واشتبر بها جماعة من المتقدمين والمتأخرين .

(البزانى) بشم الباء وفتحالزاى وفى آخر 11 ٠‏ هذه النسبة إلى يزان وم
قربةمن أصبهان ينسب إليها أبو الفرج عبدالوهاب بن عد بزعبداللّه الأصببانى
البزانى روى عنه المافظ أبو بكر الخطيب .

(البزدوى) يمتح الباء اموحدة وسكون الزاى وفتح الدال المهملة,وفى ] خرهة
ألواو . هذه النسبة إلى بزدة وهى فلعة حصينة على سئة فراسخ من لسف سيد
إليها أبوالحسن على بن يمد بن الحسين بن عبد الكريم بن مومى البزدوىالنقيه

! 114
يما وراء النبرصاحب الطريقة على مذهب ألى حنيفة رذ ىألّهعنه روى عنةصاحبه
أبو المعالى محمد بن نصر بن منصور المدينى اللخطيب بسمرقند » و إلى جدالمنتسب
إليه وهو أبو ملم يوسف بن ثهد بن آدم بن عيسى بن بزدة الرزدوى القصار

تست الى نجده الأعل :
(البزديغرى) بظم الباه الموحدة وسكون الزاى وكسر الدال وسكوق الياء
آخر الحروف وفتمم الغين المعجمةو 1 خرها الراء هذه النسبة إلى بذيغر وهى
عقرية من قرى نيسابورمنها النقيهأبو عبد الله مد بن زياد بن يزيد النيسابورى
لزه قرف كان زاهذا ظيياً + عات ق شين رمطارت ننة خس 'وتسين
ومائتينوغيره .
(البزدى) بنتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الزاى وفى آنخرها الدال المهملة
: هذه النسبة إلى نزدة وهى من أعمال نسف من بلاد ما وراء الثبر . قال الأمير ابو
فصر بن«ماكرلا أبو الفضل عزيئ ين سليم بن منصور البزدى الممافرى وكان سليم
«من البصرة قدم خراسان مع قنيبة بن مسل وسكن بزدة من أجمال نسف عكذا
هذكره ابن ماكولا قال أبوسعد وعلى ما سمعث النسبة صميحة إلى هذه القرية البزدوى
عبل ما ذكرته فما تقدم . م
(البززى) بفتتح الباء الموحدة وسكون الزاى وبعدها راء . هذه النسبة إلى البزر
«وهو حب (عصر ويخرج منه الدهن ويقال من سيع هذا الدهن الإزرى . نسب
إليه أبوعيد الله الحسين بن د بن على بن جعثر الصيرفى الأصم البغدادى المعروف
ميابن البزرى روى عنه أبو بكر اللخطيب وقال كان غير ثقة شديد الصمم .
(البزفامى) بضم الباء الموحدة وسكون الزاى وفتح الغين المعجمة وفى آخخرها
الليم . هذه النسبة إلى بزظام وهى من قرى نسف ينسب إليها أبو طاهر حمزة بن
حهد بن أسد البزغامى . توفى فى شهر رمضان سلة اثنق عشرة وأربعائة شابا .
(البزماةالى) بضم لباه الموحدة وسكون الزاى وذتيح اميم والقاف بينهما ألنه
وفى آخرسا. النون . حل النسبة إلى بزماقان وهى من قرى مرو منها إبرهيرب نأجد

١
ابن عبد الواحد الكاتب البزماقانى . توفى بعد سنة ثلمائة . م‎

(لبزنالى) بضم الباء الموحدة وسكون الزلى وبمدها النون المنتوحة وفى آآخرها
نون أخرى . هذه النسبة إلى بزئان وهى قربة كرو قرريبة من البلد حتى صارت محلة
منها خربت الآن» ينسب إلبها جاعة منهم أسمد بن بندون بن سليان البزنائى
روى الحديث وكان الادب غالبا عليه يروى عن الأصمعى .

قلت فاته (البزئيى) بمتعح الباء وسكون الزاىوفتح النون وآ آخره زاى ثانية

نسبة إلى بز قرية بالأندلس مها أبو الحسن هالى” بن عبد الرحمن بن هالى؛

الغرناطى الإزئزى ممع منه الحافظ السانى سئة خس عشرة وتخسمائة بالاسكندرية
وسعمهو من السلفق أيضا .

(البزورى) بضم الباء الموحدة والزاى والراء بعد الواو. هذه النسبة إلى
البزوروهى جميع البزور عند يقال هذا لمن يبيع البزور للبقول وغيرهاء اشخهر
مهذه النسبة أبو عبد الله أحمد بن عبد الرحمن البزورى المعروف يابن ألى عوف
من أهل بغداد كان ثقة جليلا. توفى فى شوال سنة سبع وتسعين وما كتين وغيره .

(الإزوغالى) بضم الياء الموحدة والزاى وفتتح النين المسجمة وفى آخرها الياء
المثناة من نحت . هذه النسبة إلى بزوغا وهى قررية منقرى بغداد خرج مها
جماعة منهم أبو يعقوب إسحاق بن إبرهيم بن حاتم بن إتعاعيل الإزوغالى وهو أبن
بنت ألى مومى ممد بن المثنى حدث عن جده لآمه وغيره .م |

(البزيانى) يضم الباء الموحدة وسكون الزاى وفنتح الياء المثناة من نحت وى
آخرها النون . هذه النسبة إلى بزيان قر يةمن قرى هراة منها أبو بكر عبد الله بن
محمد البزيانى كرامى المذهب ‏ توفى سنة ست وعشرين وخحسائة .م

(البزبذى) بكسر الباءالموحدة والاىوسكون الياء المثناة من نحت وفى آخرها
الذال المعجمة ‏ هذه النسبة إلى قررية من قرى إغداد يقال لطا بزيذئ سكها أو
مسل جمثر بن بالى المبلى فنسب إليها روى عن أبى بكر مد بن إبرهيم بن
.. المقرى وألى عبد الله بن بطة وتفقه على ألى حامد الاسنرا بين وأكام بقرية بزيذى

١١
:إلى أن توف سئة سبع عشرة وأربمالة. م‎

(البزيعى) هذه النسبة إلى الجد وهو هرون بن داود بن الفضل بن بيع البزبعى
“البصرى سكن الثغر روى عن ألى عاصم وغيره . م

(البزى) بفتح الباء الموحدة وكسر الزاى المشددة هذه النسبة إلى كنية جده
الاعل وهو أبويزة نسب إليها أبواطسن أحهد بن يمد بن عبد لبن القاسم بن
نافع بن ألى بزة اككى صاحب قراءة ابن كثير .

(١‏ إسب الباء والسين)

(البساسيرى) بفتح الباء الموحدة والالف بين السينين المهملتين أولاهدامفتوحة
«والشائية مكسورة بعدها ياه ساكنة انر المروف وف آمترها الراء . هذه نسبة واحد
من الأنراك يقال له أبو الحرث أرسلان البساسيرى وكان رأس الأثراك البغدادية
وكان يتحم على القائم بأمر الله إلى أن خريج عليه وقصته مشهورة وهذه النسبة
إلى بلدة بفارس يقال لها بسا وبالعربية فسا والنسبة إليها بالعربية فسوى وأهل
فارس ينسبون إليها البساسيرى وكذا يكتبون وسيد أرسلان الترى كان من بنسا
فنسب الغلام إليه واشتهر بالبساسيرى هكذا ذكر الآديب أب العباس أحمد بن
على بن بابه القاثى وقتل البساسيرى فى ذى الحجة سنة إحدى وخمسين وأربمائة
قنله عسكر السلطان طغر لبك ويبغداد محلةكبيرة تنسب إليه .

(البسامى) بنتحالباء الموحدةوالسينالهملة المشددة بعدهما الآلف وفى آخرها
اليم . هذه النسبة إلى يسام وهو اسم لد ألى الحسن على بن مد بنمنصور بن
“فصر_بن بسام الشاعر البسامى من أهل بغداد مشهور روى عنه مد بن يحبي الصولى
طلب البساى د أنامن بعش جيرا مدعارية فته فكقب إليه + "

بخلت . عنا بأدم عجف لست ترانى ماعشت أطليه
فلا تقل صنتدها خلق ال له مصونا وأنت تركبه

مات الساهى فى صفرسنة اثنتين وثلمائة .

(البنبى) إنسكون اللسين المهملة بين البادين الموحدتين الأول مفتوحة والثانية

4

١

0 نسبة إلى قرية من قرى بخارا يقال لها إسبة منها أحمد بن ممد بن أبم
تعر البسى هكذا ذ كره أبو كال البصيرى .

قلت فاته (البستاتى) بضم الباء وسكون السين وبعدها ناء فوقها تقطتان ولع
الآلف نون فسبة إلى البستان وعرف بها على بن زياد البستاتى روى عن حفص بن
غياث روى عنه عبد الله بن زيدان البجلى ذكره ابن النرسى .

(البستنبان) يضم الباء الموحدة وسكون السين المبملة وفتح التاء المثناة من
فوق وسكون النون وقتح الباء الموحدة وفى آخرها النون بعد الآلف . هذه
الكامة تقال لبستان بان يعنى الذى ينظ البستان والكرم وعرف ها جماعة منيم
أبو بكر مد بن أمد بن أسد البستنبان الحافظ وقيلله باثباتالألف البستانئبان
من أهل بنداد هروى الآصل بلقب بكران روى عنه الدار قطى وكان ثنة.
مأت فى رجب سنة ثلاث وعشرين وثلمالة .

(البستينى) بفتح الباءالموحدةوسكون السين المبملتوكسر التاء المثناة من فوقه
وسكون الياء المثناة من نحت وبعدها الغين المسجمة هذه اللسبة إلى ستيغ وهى
قرية بسواد نيسابوروالمشهوربالانتساب إليها أبو سعد مسيب بن أحمد بن محمد
ابن هشام البستيفى كرامى المذهب . ثوفى بعد سبعين وأربمائة . م

(البستى) بفتتح الباء الموحدة وسكون السين المبملة وفى آخرها التاء المثناة
من فوق . هذه النسبة إلى بست ولعله كان قصير القأنة قيل له بالعجمية بست
وهو أبو نصر أحمد بن مهد بن زيادالراد البستى الدهقان يعرف أن أ معي
من أهل عر قند كتب عله أو سعد الادريسى .م 0

(البستى) بضم الباء وسكون السين المهملة والتاء المثناةمن قوقباوهى مديئة من
بلاد كابل بين هرأة وغزنة وهى حسنة كثيرة اللمضر والأمبار خرج منها جماعة من.
الآ مه منهم أبوحاتم مهد بن حبان بن احمد بن حبان القيبى البستى إمام عصره
له تصائيف لم يسيق اليها رحل مابين الشاش والاسكندرية وتفقة على أبى بكر بن
خزعة بديسابورولى القضاه بسمرقند وغيرها . وتو فشوال سئة أرم وخمسينه

لذن

وثلثالة ببست » وأبو سلمان حمد بن مد بن إبرهير اللطابى صاحب معام السين
وغريب الحديث وغيرهما وكان إمام عصره وغيره من العلماء .'

(البسرى) بضم الباء الموحدة وسكون السين المبملة وفى آخرها الراء . هذه
النسبة إلى بسر بن ارطاه وقيل أبن الى ارطاه» والمشهور بهذه النسبة أبو عبد
الله ممد بن الوليد بن عبد اميد البسرى القرشى البصرى روى عن مد بن جعفر
غندر وغيره روى عنه البخارى ومسل فى الصحيح وى أيضا نسبة إلى بيع البسر
وشرائه وفيهم كثرة قال وظنى ان أبا القاسمعل بن أجد بن ممد البسرى البندار
ملهم سمم أبا طاهر التخلص . .توف سنة أريع وسبعين وأربعائة ٠.‏ وولده أبو عبد الله
الحسبن بن على . . توق سئة سبع ولسعين وأربعمائة » وأما أبو عبيد مد بن حسان
البسرى الصوفى من مشاهير الصوفية فبومنسوب إلى لصرى قررية من قرى الشام
فأبدل الصاد بالسين على قياس قولبم فى السويق الصويق وفى السراط الصراط
وى السقر الصقر واخواتها.

(قلت) قول السمعانى إن اليسرى من أهل الشام منسوب إلى لصرى فابدل
الصاد بالسين كالسراط والصراط فبذا النصل جميعه خطأ فى النقل والنحو أما
النقل مما ينسب إلى قرية بسر بهم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وبالراء
وى معروفة من بلاد حوران لا إلى بصرى وأما قوله أبداوا الصاد سينا فبذا كلام
يدل على انه يظن أنه يجوز أن تبدل الصاد سيذا مع كل حرف وحينئة يقال له
ياأبإسللو وإما ندل مع خروق تعاودة ة ليس هذا موضع ذكرهاء م ياليت شعرى
مأ يصنع بالياء وإها النسية إلى بصرى بصروى وعامة أمل الشام يقولون بصراوى
فن أبن أخذ هذه النسبة » »على انه قد ذ كر فى باب الباء والصاد النسبة إلى بصرى

من أرض العراق بصروى فل جازفى تلك ولا جازفى هذه وقد ذىر المافظ أو
القاسم الدمشق فى ناريخ دمشق هذا الرجلوقال من قرية بس ركاذ كر ناه .

(البسطاى) بنتح الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتعم الطاء هذه النسبة
إلى يسطام وهى بلدة بقومس مشهورة ممها أنو بزيد البسطاى الاكبر وامعه طيثور

نل
أبن عيسى بن سروسان الزاهد وأو يزيد الأصغر طيفوربن عيسى بن آدم بن
عيسى.ن على الزاهد وهى أيِضًا نسبة إلى جد المنتسب إليه منهم أنو بكر ادبن
مهد بن عمر بن بسطام نسب إلى جدهوهو مروزى توف بعدسنة ثأمائة يمرو .وأو
المسن على بن أحمد بن هرون بن عبد الرمن بن بوسف بن جمد بن لسطام
البسطاى المعروف يبن كردى نسب إلى جده أيضا وهو من أهل النوروان روى
عنه ابوبكر الحطيب الحافظ . مات فى شعبان سنة سبع عشرة وأربمائة .

(البسطامى) بكسر الباء الموحدة وسكون السين المهملة والطاء المفتوحة المبملة
. بعد الألف وف آآخرها الميم هذه النسبة إلى بسطام وهواسم جد أبى عبد الله مد
أبن عبد الله بن ممد بن عبد وس بن إبرهيم بن بسطام الدقاق امرانى البسطامى
قال هكذا رأبته مضبوطا مقيدا روى عنه أبو المسين بن سجميع الغسانى .

(قلت) قد ذكر بسطام فى هذه الترجة اسم رجل بآلكسر وذكره أيضا فى
الترجمة قبلها بالثتعم فياليت شعرى أى فرق بين الاسمين حتى يجمل أحدما
مفتوحا والأخر مكسورا إما الجيع مكسور لأأنه اسم أعجمى عرب بكسر الباء
وكان ينبغى أن تنقل اللأسماء التى فى الترجمة المتقدمة المنسوبة إلى الاجداد إلى
هذه الترجمة وإبعا اتبعناه على ماشرطنا .

(البسكامى) بنتح الباء الموحدة ويكاف والف بين السينين المبملتين . هذه
النسبة إلى : بسكاس وهى قرية والمشهور بالانتساب أليها أبر أحمد نببان بن
.إسحاقبن مقدأس البسكاسى البخارى هم الربيع بن سليان .توق سلة عشروثلمائة

(البسكايرى) بنتح الباء الموحدة وسكون السين المبملة وقتح الكاف ويالياء
المكسورة المثناة من نحث وفى آخرها الراء . هذه النسبة إلى بسكاير وهى قرربة من
قرى ارا منهاأبو المشبر أحمد بنعلى بنطاهر بن مد بن طاهر بن عبد الله منولد
يزدجرذبن جهرامالبسكا يرى كان أديبا فاضلا رحلإلىخراسازوالعراقوا-جازوسهم
الحديثوم تكن أصولهصحيحةروى عن ألى امسن مدبن | حمد بن ر ز ق البزازوغيره .

(البسكتى) بكسر الباء الموحدة وسكون السين المهملة وفتتح الكاف وفى آخرها

يل

ألناء المنقوطة بائنتين من فوقها . هذه النسبة إلى بسكت بلدة من بلاد الشاش
خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو إبرهيم إنماعيل إن أحمد بن سعيد بن
النجم ولاثه البسكتى الشاثى كانت وفاته بعد الاربعاثة . م

(البسكرى) بكسر الباء الموحدة وسكون السين المبملة وفى آخرها الراء ٠‏ هذه
النسبة إلى بسكرة وهى بلدة من بلاد لغرب وقيل بفتح الباء منها أبو القاسرين
على بنصادر بن مد بن عقيل البسكرى المذلى مع من ألى ميم الأصبهاق .م

(البسلى) بفتس الباء الموحدة وسكونالسينالمبملة وفى آخرهااللام . هذهالنسبة
إلى بسل وكانت قريش الظواهر «يدين فينو عامس بن لؤى يدوم يدعو نالبسل »
والباقون يدعون اليسل » .

(السينى) بفتح الياء الموحدة وكسر السين المبملة وسكون الياء المثناة من
حت وفى آخرها النون . هذه النسبة إلى بسيئة وهى قرية من قرى مرو على
فرسخين منهاأ بوداودسامانين إياس البسرى المروزى رحل إلى العراق وسمع الحديث

(السبى) بفتتح الباء الموحدة وفى آخخرها السين المبملةالمشددة , هذه النسبةإلى
بس وهوبطنمن ميرو المشهور بالنسبةإليهم أبو حجن توبة بن م رالبسى فاضي مصر .

بسب الاء والشين م

(البشارى) بفتتح الباء وتشديد الشين المعجمة وفى آخرها الراء . هذه النسبة
إلى الجد والمنتسب إليه أو المسن على بن الحسين ين بشار البشارى النيسابورى
وأبو بكر أحمد بن مد بن إسماعيل بن إبرهيم بن جمد ين إبرهيم بن هد بن ابراهيم
ابن بشار البشارى النوشنج إمامورع كثير العبادة تفقدعلألى بكر الشاثى الشافعى.
توف بنيسا بورسابع شبر رهضان من مننة ثلاث وأر بعين وخسماثة . وأبو امسن
أحمد بن عل بن أحهدين ألى الغرج بن أحمد ن الفضل البشارى الرفاء بغدادى
بروى عن الخلص وغيره. م ش ْ

(البشاى) بضم الباء الموحدة وفتتح الشين المعجمة وفى آخرها النون . هذه
النسبة إلى بشان وهى قرية من قرى مرو منها إسحاق بن إبرهيم بن جرير

اشن
البشائى كان شيسًاً صالكاً .توفى قبل المانين والمائتين . م

( البشبقى ) بالشين المعجمة بين الباءين الموحدتين وف آآخرها الثاف .
هذه النسبة إلى بشبقة وهى قربة من قرى عروء متها أبو المسزعل بن تمد بن
العباس بن الحسن البشيقىكان تأهدا بلطا دوع هله ا وسكا امنا ترق
ف ال حرم نسنة أربع وأربعين وخمسمائة بقرينه وكان قد جاوز المائة . م

(البشتانى) بنتيح الباء الموحدة وسكون الشين الممجمة وبعدها التاه المعجمة
بأئنتين من فوقها وى آآخرها النون . هذه النسبة إلى بشتان وهى قرية من قرى
نسفُخرج منها جماعة من العلماه منهم بشر بن تمران البشتانى يروى عن مكى
ابن إبرهم البلخى .

(البشتنقانى) بضم الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وفتح التاء المثناة من
فوقها وكسر الئون وفتح القاف وى آخرها النونء هذه النسبة إلى قرية على
فرسخ من نيسابور يقال لها بشتئقان وهى إحدى متئزهات نيسأبور منبأ أ
يعقوب إسعاءيل بن قتيبة بن عبد الرحمن السلى الزاهد البشتنقاق سمع جد
أبن حنبل وغيره وثوفى فى رجحب سنة ة أربع وتمانين ومائتين بهريته .

(البشتى) بفتح الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وبعدها التاء المفتوحة
المثئاة من فوقها وفى آآخرها النونء هذه النسبة الى والمشهور بهذه النسبة
هشام بن معد بن هشام بن عمد البشتى من] ل الوزيراً؛ بى الحسن جعفر بن عْمان
المصحق روى حكابة عن الوزير أحمد بن سعيد بن حزم روأها عنه أبو مد على
أبن أجد بن حزم .م

(البشتى) هذه النسبة إلى يشت بضيم"الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة
ونه النقوطة تين من فوقها وهى ناحية من فيسابكثيرة اطليرو قال شت
عرب خراسان لكثرة أدبائهاء منها أبو يعقوب إسحاق بن إبرهم بن صر
البشتى سمع إسحاق بن رأهويه وغيره وأبو العباس عبيد الله بن جمد بن افع
أبن مكرم بن حفص الزاهد الايد البشتى كان من الورعين الزاهدين فرق أموالا '

١
-جمة وأملاكا كثيرة فى سبل ادير وحج من نيسايورماشيا حافيا وكان من الأأبدال‎

جاب الدهوة . وقىأيضا نسبةإلى بشت باذغيس من نواجى هرأة منها أحمد بن
صاحب البشتى حدث عن أبى عبد الله ا حاملى وأخوه مهل بن صاحب البشى
البانغيسى أيضا.

(البشرى) بكسر البا الموحدة وسكون الشين المعجمة وفى آخخرها الراء » هذه
«النسبة إلى بشروهواسم رجل والمشهور بها أبو جعترتهد بن بزيدالأموى البشرى
من ولد بشر بن مروآن شاعر مليح ببغداد وكانكالنقطم إلى عيسى بن كرما نشاه
وأما البشرية فهم طائفة من المعتزلة ينتمون إلى بشر بن المعتمر الذى أفرط فى
القول بالتولد فزعم أن الانسان يصح أن يكون قادرا على أن يففل فى غيره لونا
وطما ورأئحة وإدراكا وسمعا ورؤية بالتولد إذا فمل أسبابها وقد حامق فى باب
التعديل والتجو بز فزعم أن الله قادرعلى تعذيب الطفل ظالما فى تعذديبه إياه ولو
حمل ذلك لكان الطفل بالغا عاقلا عاصيا مستحقا للعقاب وهذا فى التحقيق كأنه
قول أن الله يقد أن يبظ ولوظل لكان عادلافيكون أو لكلامه منقوضا بآخره . م

(البشكانى) بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة وقتح الكاف وفى
آخرها النون» هذه النسبة الى بشسكان وهى قرية من قرى هرأة منها القامئى
أبو سعد مد بن نصر بن منصور البروى البشكانى كان فقيها اتصل بدار
اعثلافة وصار رسولا الى ماوك الأأطراف وولى قضاء الالك » وقتل بجامم همدان
فى شعبان سنة عان عشرة وخمسماثة وكان يروى الحديث .م

قلت فاته (البشنوى) بنتتح الباء وسكون الشين المعجمة وؤتح النون وفى آخره
واوء عرف ببذه النسبة طائقة كبيرة من الأكراد بنواحى جز يرة أبن عمرو لهم
لمعه نسمى فنك مشهورة وممن ينسب هذه الاسبة تمد ويعرف يمك البشئوى
الصوفى الشيخ الصلم كان قبيل سئة أربعاثة » وهنها أبو عبد الله الحسين بن
داود الشاعر له ديوان مشهور وغيرها .
(البشواذق) بم الباء الموحده وسكون السين المعجمة وفتح الذال المعجمة

١7
يميد 0 والواو وفى أ خرها القاف » هذه النسبة الى بشواذق وهى قرية بأعل,‎
موؤعل كيار اع الجامة بو التشادسب شلة بقار البقرادق‎
. أخوالتائى محمد بن بشار البشواذق وغيرها‎

(البشيق) بنتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وسكون الياء آخر
الحروف وى آخرها التاء ثالث الحروف» هذه النسبة إلى ليت وهى قرية
بأرض فلسطين بظاهر الرملة هكذا قرأت بخط الروامى منها أبو القاسم خلف بن
هبة الله بن قاسم بن ساج البشيق المكى . توفى بعد ثلاث وستينو أ ربمائة بمكة م.

قلت فاته ( البشيرى ) ينتعم الباء وكسسر الشين م ياء حنها نقطتان ثم راء عرفه
ببذأ النسب أحمد بن عد بن عبد الله البشيرى روى عن على بن خشرم روكه
عه عبد لله بن جمثر بن الورد وغيره

رز باسبت البأه والصاد)

(البمبارى ) بكسر الباء الموحدة وفنح الصاد المهدلة بعدها الألف وفىا خرها:
الراء هذه النسبة إلى بصار وهو بطن من أشجع وهو بصار بن سبيع بن بكر بن
أشجم من ولد جارية بن حميل بن لشبة بن قرط بن مرة بن نصر بن دهان بن,
بصار أسم وصحب النبى صل الله عليه وس وهو بصارى م

(البصروى ) نضم الباه الموحدة وسكون الصاد المبملة وفتتح الراء وف ] أخرها:
الواوء هذهالنسبة إلى بصرى وهى قرية دون عكبرا وحربا والمشهور بهذه النسبة
إبو لسن ممد بن تهبن خلف البصروى الشاعر له شعر حسن قرأ الكلام على
الشر يف المرتفى . وتوف فى دبيع الأول من سئة ثلاث وأرسين وأربمالة .

(البصرى) يفتيح الباء الموحدة وسكون الصاد المبملة وفى ] خرها ألراء هذه
النسبة الى البصرة وشورتها تغنى عن ذكرها بناها عتبة بن غزوان فى خلافة عمر.
نطاب رض لله عنهسا سنة سبع عشرة ول يعد بأرضهام .
(البصلانى) بنتح الباء الموحدة والصاد المبملة واللام ألف بعدها النون ىه

هذه النسبة إلى البصلية وه محلة ببغداد خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو بكو

11
يدبن أمماعيل بن على بن النعهان بن راشد البندار البصلالىكان شيئاً ثقة . مات.
فى شعبان سئة إحدى عشرة وثلمائة وغيره ,

٠‏ (البصيداتى) بنتح الاءالموحدة وكسر الصاد المبملة بعدها الياءالمثناة من
محنها وفتتح الدال المهملة وفى آخرها ياء أخرى » هذه السبة إلى بصيدا و قرية
من قرى بغداد والمشهور بالنسبة اليها أبو مد الحسن بن عبد الله بن الحسن
البصيدا ى ء نأه لباب الازج . توفى فى جادى الاولىسئة احدى عشرة وخمسمائة.
وغيره .

(البصيرى) بفتح الباء الموحدة وكسر الصاد المهملة وس كون الياءالمثناة من,
تحت وكسر الراء . هذه النسبة الى الجد وهو أبو كامل أحمد بن مد بنعلى بن.
ممد بن بصير البخارى البصيرى صنف وجمعوكان كثير الوهموا علط أس.م الحافظ.
أا بكر محمد بن إدريس الجرجرائى وغيره .

ز سب الباء والطاء )

(البطالى) يمتح الباء الموحدة وتشديد الطاء المبملة . هذه النسبة الى البطال.
وهو أسم مد ألى عبد الله مد بن |برهيم بن مسلمين البطال الوانى بن البطالى

نزيل المصيصة وهو من صعدة اليمن روى عن العباس بن مد الدورى وغيره.
وحدث بالصيصة بعد سنةعشر وثلهائة . م

(البطايحى) بمتح الباء الموحدة والطاء المهملة والياء المثناة من حت بعد
الالف وفى آ خرها الحاء المهملة . هذه النسبة الى البطابح وهو موضعبين واسط
والبصرة وهى عدة قرى مجتمعة فى وسط الماء ينسب اليها مد بنعبد الكريمبن,
بشر البطايحى . توفى نحو ممنة تسعين وأر بعمائة بواسط وغيره .

(البطايى) بفتعم الباء الموحدة والطاء المهملة وألياء ا خر الحروف بعد الالف.
وفى آخرها النون . هذه النسبة الى البطاين » والمشهور بها أبوعيسى عبدالله بن.,
أحمد بن عيسى البطاينى البغدادى حدث عن الحسن بن عرفة . وتوفى فى.

.جمادى الاولى سنة خمش وعشرين وثلمائة . م

١١

5 مى) بفتعم الباء الموحدة والطاء المهملوسكون اللام وفتتح الياه امثناة
من نحت وسكون الواو وفى آترها السين المهملة » هذه النسبة إلى بطليوس وهى
مديئة من مدن الأ ندلس من بلاد المغرب خريج منها جماعة من العلماءمنهم القاضى
سلمان بن قرش الاندلسى البطلبوسى ولى القضاء بها . وتوفىسنة لسع وعشرين
٠‏ وثلثائة . قال والذى شاهدناه صاحبنا ورفيقنا أبو على الحسن بن على بن الحسن
أبن علرين عمر بنعلى بن امسن البطليومى الأندلسى من أهل هذه المدينة سافر
:لخر اسان والمراق وا لجاز توفى بليسابورستةثمانأونسموأر بعين وخمسمائة . م

(قلت) الصحيح أنه ماث حلب سنة ممان وستين وخمسمائة .

(البطيضى) بكسر الباء الموحدةوتشديد الطاء المهملة وسكونالياءآخرا مروف
-واعفاء المعجمة فى آخرها . هذه النسبة الى البطيخ » والمشهور بها أبو اسماعيل
"مد بن صال الواسطى «ولى ثقيف يعرف بالبطيشى سكن بغداد يروى عن
مالك بن أنس .

(البطر) بفتح الباء الموحدة والطاء المشددة المكسورة » هذه النسبة الى
'ألبطة وهو لقب ابعض أجداد المنتسب اليه والى بيع البط أما الاولفبو أبوعبد
لله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان بن بطة المكبرى الب كان إماما
خاضلا ءالا بالمديث من قتهاء الحنابلة تكلموا فيه » وتوفى فى السرم سنة سبع
«وكانين وثلئائة » وأبو الفنح ممد بن عبد الباق بن احمد بن سلمان بن البطى
البغدادىلمل واحداً من أجداده كان يبيع البط فنسب إلى ذلك معم أباالفضل
'أبن حيزون والمسين بن طلحة النعالى وغيرها ‏

(البطى) بشم الباء ا موحدة وبعدها الطاء المبملة » هذه النسبة الى بطة وهو
"أسم لبعض أجداد ألى عبد الله هعمد بن أحمد بن بطة بن إسحق بن الوليدين
بد الله البزاز الاصهانى البطى وكان بعلة محدثا أِضاً » توفى بأصبهان سسسئة
"أرب ا بعين وثلمالة .

اننا

فرل
9 سب الماء والعين (

'(البعرانى) بنتح الباء الموحدة وسكون المين المهملة وفتح الراء وفى ] خخرها
النون » هذه النسبة الى والمشهوربالنسبة إليها أبو حامد محمد بن هرون بن
عبد الله بن حميد الحضرمى المعروف بالبعرانى هن أهل بغداد وكان ثقة روى عنه
الدإارقطنى » وتوفى مستبل الحرم من سئة إحدى وعشرين وثلائُة ومولده مسنة
خمس وعشرين ومائتين .

(البمقوبى) بنتح الباء الموحدة وسكون العين المبملة وضم القاف وفى آخرها
باء أخرى » هذه النسبة إلى بعقوبا وهى قرية كبيرة على عشرة فراسخ من بغداد
ينسب اليها جماعة منهم أبو الحسن ممد بن الحسين بن على بن حمدون البعقوبى
قاضيها روى عنه الحافظ أبو بكر |الخطيب . قتل بحلوان فى شهر ربيع الأول سنة
ثلاثين وأريمائة قتله أبو الشوك أمير الاكراد .م

(البعلبكى) بْتح الباء الموحدة واللام بينيما عبن مهملة سا كنة وياء أخرى
.وفى آخرها الكاف ء هذه النسبة إلى بعلبك مديئة بالشام نسب اليها جاعة منهم
مهمد بن هادم بن سعيد البعليكى روى عنه أحمد بن عمير بنجوصاالدمشق وغيره

( مب الباء والغين ©

(البغا تخذى) بضم الباء الموحدة وفتح الغين المعجمة بعدها الالف والنون
المسكسورة وفتح اللحاء المعجمة وفى 1 خرها الذال المعجمة . هذهالنسبةالى بشائغذ
قال وظنى أنها قرية من قرى نيسابورمنها أبو إسحق إبرهم بن ممد بن هاشمم
البغاتذى النيسابورى سم الزبير بن بكار .

(البغاوزجانى) بضم الباء الموحدة أو فتحها وفتح الفين المعجمة وكسر الواو .
.وسكون الزاى وفتح 0 وفى 1 خرها النون , هذه الذسبة الى بغاوز جانوهىقرية
.من قرى سرخس عل أربعةف رأ سكو : شال هاغاورغان خرج منهاجماعة من النضلاء منهم
“أبو المسن عل بن على البغاوزجالى .م

( البغداذى ) بفتعم الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وفتح الدإل المهملة

ياك
وفىآخرها الذال المعجمة » هذه النسبة إلى شداذ وإنما سمي تهذه البلدة المشهورة:
هذا الاسم لان كسرى أهدى اليه خصى من المشرق فأقطعه بغداد وكان لحم
صلم يعبدونه بالمشرق يقال له البغ فقال بغ داذ يقول أعطائى الممنم والنتهاء
يكرهون هذا الاسم من أجل هذا وسماها المنصور مديئة السلام لآن دجلدّكان
يقال لها وادى السلام وكان ابن المبارك بقول لايقال بغداذ يعنى بالذال المءعجمة
فان بغ شيطان وداذ عطيته وانها شرك وأنما يقال بغداد يعنى بالدالين المهملتين
وبغدان . والمنتسب اليها كثير من كل جنس وفن من أهلها والمقيمين بها من
غير أهلبا .

( البغمخزرقندى ) بشتح الباء الموحدة وسكون النين وفتح أعلماء المعجمتين
والاى وسكون الراء وفتح القاف وسكون النون وفى آعرها دال أخرى » هذه
النسبة لابن الى الحسن السلامى البغدادى وهو أبوروح عبد الى بن عبد الله
أبن مومى بن الحسين ابن ابراهير السلامى البغد خزرقندى وكان أبوه يقول انما
قيل لابنى الى روح البغدخزرقندى لان أباه كان بغداديا وأمه خزريةولد بسمرقند
ممم أياه وتوفى بنسف فى الناسع من صفر سئة احدى وعشرين وأربعائة .

(البغدلى) بمتمح الباء الموحدة وسكون الغين الممسجمةوالدالالمهملة المتتوحة وفى
آخرها اللام » هذهالنسبة إلى باغ عبد الله وهى محلة بأصبهان منها أبو عبد الله
ممدبن سعيد بن اسحق القطان البغدلى الاصهانى روى عن يحى بن أنى طالب
وغيره وروى عنه أبو أسحق ابراهير بن ممد بن حهزة الحافظ .م

( البغراسى ) بنتعح الباء الموحدة وسكون الذين المسجمة بعدهاااراء وى خرها
السين المهملة » هذه النسية الى بغراس وهى من بلاد الشام قال وأظن انها على
الساحل منها أبو عمان سعيد بن حرب البغرامى يروى عن عمان بن خرزاد
الانطاى وكان حافظا وغيره . 1

(فلت) بغراس ليست على الساحل وإنما حصن منيع يكون على بمين السائر
من حلب إلى انط كية فى الجبال المطلة على بلد الارمن التى بيد ابن ليون .

الذزن

(البغلى) بفئح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وفى آ خرها 2 هذه
النسبة إلى البغل وعرف بعض أجداد المنتسب اليه به وهو أبو الفرج أحمد بن
عمر بن عمان بن امد بن المسن بن جعفر البغلى العطرى المعروف بابن البثل
من أهل بغداد روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب . وتوى فى ذى الحجة سئة
خمس عشرة وأربعائة .م

( البغوشكى ) بنتح الباء الموحدة وضم الغين المعجمة وبعدها الواو وااء
المعجمة وفى آ نخرها الكاف , هذه النسبة إلى بفوخحك وهى قرية بنيسابورمنها
أبو مد عبد الرحمن بن احمد بن سليان البذوخكى النيسابورى , توفى سنة تسع
وعشرين وثلعائة ٠‏

( البغوتى ) بنتح الباء الموحدة وضم الفين المعجمة وفتح اللام ان شاء الله
وق أ خرها النون » هذه النسبة ألى بغوان قال وظلى انها من قرى نيسابورمنها
أبو حامد أحمد بن ابراهيم بن مذ الثقيه الزاهد البغولى من أاب ألى حنيفة
وشيخهم فى عصره درس بنبسابور فقه ألى حنيئة رضى الّعنه نينا وستين سنة
سمع بنيسابور والعراق . وتوفىسابم عش رشبر رمضازمنسنةثلاث ونهانين وثلمائة

( البغوى ) هذه النسية ألى بلد من بلاد خرأسان بين مرو وهرأة يقال له بخ
وبنشورء منها أبو الاحوص عد بن حيان البغوى سكن بغداد روى عن مالك
وهشم روى عنه أحمد بن حنبل وغيره ٠.‏ توف سنة سبع وعشربن ومائتين »
والئقيه أبو يعقوب يوسف بن بعقوبين| براهم البغوى روىعنهالحاكم أ بوعبدالله .
:وأبو القاسم عبد الله بن مدبن عبد العزيز البنوىروى عنه الحاكم أبو عبداله .
وأبو القاءم عبد الله بن مل بن عبدالمزيز البغوى ابن بنت| مد بنمنيع البخوى
و نما قيل له البغوى لاجل جده امد بن منيع وولد هو ببغداد ونشأ بها وكان
محدث العراق فى عصره واليه الرحلة من البلاد وكانث ولادته سئة ثلاث عشرة
وماثتن ووفاته سنة سبع عشرة وثلياية وغيرهم .

( البغلانى ) بتبتح الباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وفى آخبرها النون »

اول
هذه التسبة إلى بغلان وص بلدة بنواحى بلخ قال وظى انها من طخارستان.
وه العليا والسثل وهما من أنزه بلاد الله على ماقيل بكثرة الأهل والتناف
الاشجار ينسب الببا أبو رجاء قثيبة بن شعيد بن جيل البغلاتى الحدث
المشهور فى الشرق والغرب عمر حتى رحل الناس اليه روى عن مالك بن ألس,
والليث بن سعد وغيرهما روى عنه البخارى ومسل فى صحيحيهم| وغيرسما » توفه
ببغلان مستبل شعبان سئة أربدين ومائتين عن اثنتين وتسعين سنة وغيره وأما
أبو سبل بشربن عد الاسفر ابينى البغلانى قتال أبو النضل ممد بن طاهر
المقدسى ى كتاب الا نساب البغلانى بالغينالمعجمة أبوسبل شر بنمحدالاسفرايبى
البغلاتى عرفه ببذه النسبة أبو سعد المالينى قال وظنى أنه البعلاتى بالعين المبملة
بعلان اسم بعض أجداده نسب اليه واللّه أعل .

( البغياتى ) بنتح الباء الموحدة وسكون الغين المسجمة والياء المثناة من تنها
وفى أتخرها النونء هذه النسبة الى بغيان وهو اسم لمولى ألى خرقاء السلى وأبو
زكريا العنبرى من أولاده وهو أبو ركريا يحمى بن ممد بن عيد الله بن العنبر ين
عطاء بن صالح بن مد بن عبد الله بن مد بن بغيان المتبرى البغياق
مولى أبى خرقاء السلى من أهل. نيسابور كان أديبا فاضلا عارفا بالتفسير
واللغة والحدديث وغير ذلك من العلوم . توفى أبو زكرا فى شوال سن ةأربع وأربمين
وثلمانة وهو ابن ست وسبعين سنة .

باب الباءو القاف)

(البقار) بنتح الباء الموحدة والقاف المشددة بعدهما الالنوف آنخرها الراء»
هذه اللسبة الى البتر وحفظها ولمل بعض أجداد المنتسب اليها يعمله منهم أبو
عبداله الحسن بن امماعيل بن حيان بن البقار الرملى من أهل الرملة يروى عن
على بن سبل وغيره روى عله أبو بكر بهل بن | برعم بن المقرىء 3

(البقاطرى) بم الباء الموحدة وفتح القاف وكسر الطاء المهملة أو فتحها وى
أخرها الراء » هذه النسبة الى امد لأأبى بكر امد بن يعقوب بن بقاطر بنعبد

كا

الجبار القرشى الجرجانى البقاطرى كان يضع الحديث . وتو بطوس سنة سبع.
وستين وثلمائة 2

(البقال) يفنح الباء الموحدة وتشديد القاف وآ خره اللام . هذه المرفة لمن
يدبع الاشياء المتفرقة من الغوا كه اليابسة وغيرها » والمشهور بالنسبة اليها أبوسمد.
سعيد بن المرزبان البقال مولى حذيفة بن المان يروى عن أنس بن مالك كنير
الوم ضمنه | بنمعين وفيهم كثرة .

(البقرى) بنتمح الباء الموحدة والقاف وكسر الراء . هذه النسبة الى البقروهم.
لقب لبعض الناس » والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله مد ب نعبد ابن حكيربن
البقرى ذكر الميدى عن ألبى المسن بن حزم قال محمد هذا يعرف بابن البقر وهو
ثفة جارنا فى الجانب الغربى يعنى من قرطبة لم آذ عنه شيئاً له رحلةلق فيبا ممد.
ابن محمد بن بدر وغيره سعم منه الفقه أبوعمر بن عبد البر القرطى .

قلت فاته (البقرى) بضم الباء والقاف وقيل يتح القاف وبالراء وهو أخنس.,
أبن عبد الله المولانى ثم البقرى شبد فتح مصر قله ابن يولس .

ش (البتشلامى) بفتحالباء الموحدة وسكون القاف وفتح الشين وق آخر هاا ميم»..
هذه النسبة لأبىالحسن على بن احمد بنالحسن بنعبد الباق بن الموحدالبقشلا.
وانما عرف بهذا لأن جده أو أباه خرج الى قرية من قرى بغداد يقال لها شلام
وبات بها ليالىوكان بها-بق كثي رآ ذاه فلما عاد منها كان يذكر كثيرا بق شلام. "
فيق هذا الاسم عليه وقيل له البتشلامى روى الحديث وسعم منه . ولد فى شعبان
0 وأر بعين وأر بعاثة .وتوففىف] خر شبر رمضازسنةثلاثين و خسمالة .م .

(البقلى) بنتتح الباءالموحدة وسكون القاف وف 1 خرها اللام . هذه النسبة لى.
البتلوببعهوزراعته » واشتبر بهذه النسبة جاعة منهم أبو جعفر مد بن عبد الله.
ابن عبدالواحد وقيل 9 عبد الكريم البقل البغدادى . مات فى ربب الأخرسنة.
مان وعشر ين وثلعالة .

(البقيل) يضم الباء ا وفتح القاف وسكون الباه 5 المروف وقد

ارلا
آخرها اللام . هذه النسبة الى بقيل وبقيلة أما بقيل فهو بقيل الأصر ب نأسابن
ذهل بن كر بن بقي ل الاكبر البقيلوهو تنعة بن عانىء بنمروبنذهلبنشرحبيل
'أبن حبيب بن عميربن الاسود بن الضبيب بن عمرو بن عبدبنسلامانبن امرث
أبنحضرموت من ولده أوس بن ضمعج بن بقيل البقيل وسأذكره فى التنعى . م
(قات) ول يذكر السمعانى من ينسب الى بقيلة وأظنه أراد عبد المسيح بن
بقيلة الحيرىالبقيلىوهو عبد المسيح بن عمرو بن قيس بنحيانبن بقيلةبنشنين
أبن زيد بن سعد بن عدى بن عر بن صوفة بن العاص بن عمرو بن مازن بن
الازد وم عباد بالميرة وقصته مشهورة مع خالد بن الوليد واللّه أعل :
( سب الباء والكاف م
(البكاء) بنتح الباء الموحدة وتشديدالكاف عرف بهذا الاسم المريم بنجاز
الحنن البسكاء من أهل الكوفة عرف به لكثرة بكائه وعبادته يروى عن يزيد
ارقاثى روى عنه هشير ووكيع » وأبوسلم يحى بن ألى خليد البكاءمولى القاسم
ابن النضل الازدى وأسم أبى خليد سلمان بصرى يروى عن أبن عمر وغيره .
'روى عنه ماد بن زيد والبصريون كان يروى المعضلات والمنا كير . مأتسئة
ثلاثينومائة » وأبو بكر ممد بن أبرهيم بنعلىبن حسنويهالزاهد الوراق المسنوبى
البكاء من أهل نيسابورسمع ممد بن إسحق بن خزة وغيره روى عنه الماع
أبو عبدالله وقالكان من البسكائين من خشية الله حتى عمى ٠‏ توفىثانىذى المدجة
سنة أثنتين وستين وثلهائة . م
(البسكارى) بنتح الباء الموحدة وتشّديد الكاف وفى آخخرها الراء» هذه
“النسبة الى بكار وهو اسم لبعض أجداد المنتسب اليه وهو أبو العباس عبد الله
أبن عد بن سامان بن بكار البكارى الوزان الشيرازىروى الحديث عن إبرهيم
ابنصالالشبرازىوغيره. توىفى شبر رمضان منسنة ثمان وأربعين وثلمائة وأبو
“القاس, الحسين بنحمد بن الحسينبنمهد بن | حمدبن ممد بن |سبحق بن يوسف بن
:بكارالبكارى الشاهد شبيخ ضل يروى عن أَبى بكر بن سعدان.ثوفى سئةئيف

يذل

وسبعين وثلياثة » وابنه أبو الحسن على بن المسين بن ممد النكارى كان ثقة.
نبيلا . توفى سنة خمس وتسعين وثلهائة . وغيره ينتسب الى هذا بكار.

(البكالى) بكسر الباء الموحدة وقتح السكاف الخنئة وفى آخخرها اللام .
هذه النسبة الى بنى بكال وهو لطن من حمير ينسب اليه أبو زيد نوفبن فضالة
البسكالى وقيل أبو مرو وأبو رشيد وهوا بن |مرأة كب الاحبار تابعىوأبوالوداك
جبر بن نوف البكالى وقيل البكيل روى عن ألى سعيد . م |

( البكا ) بنتح الباء الموحدة وتشديد الكاف وفى ١‏ خرها الياء المثناة من
حت ء هذه النسبة الى.البسكاء وهو ربيعةين عامر بن ربيعة بنعامر نصعصعة
وقيل هو ر ببغة بن عأمر بن صعصعة وهم من بى عامر. بنصعصعة . ينسب أليه.
أ بتار يلاق هيد ان با اليل الك فى الفادرى التكرق بروفيكن ا
اسحق المغازى وعن الامش وغيرهما روى عنه احمد بن حنيل وغيره وقال كان..
صدوقا وكانالقطان وابن معين. يضعفانه . توفى بالكوفة سنةثلاثوبهانينوماثة ..

(البكيونى) هو أبو ركريا يحبى بن جمنر بن أعين الأزدىالبيكندى البكيوفد
سكن قرية بكيون صاحب كتاب التفسير وغيره من المصنئات مع سفيان بن.
عييئة وغيره روى.عنه جمد بن |سعاعيل البخارى وغيره .

(البكراباذى) بشتح الباء الموجدة وسكون الكاف وفتح الراء والباء الموحدة
وى آخرها الذال المعجمة هذه النسبة إلى محلة معروفة بمجرجان يقال لها بكرا باذ».
وقد ينسب إليها البكراوى أيضاء منها أبو سعيد بن مد البكراوى منسوب إلى..
هذه الحلة وقيل البكراباذى روى عنه الحافظ أبو أمد بن عدى» وأبو الفتح سبل
ابن على بن أحمد البكراباذى الرجانى وأو جعن ركيل ين جعثر بن كيل الثقيه
المرجائى البكر اباذى الفقيه الحننى رأساسحاب أَبى حنيفة فى زمانه وروى الحديث
عن مد إن لوسف البحجري وغيره . اولزن بيت رااداق وثلثائة ادغييع.
وفبهم كادة. .

(للكرارى) شح ١‏ ليه الموحدة وسكون الف بسدها اراء وى آخرها الوارى”

ا

78
هذه النسبة إلى بكرة نفيع بن الحرث الثقنى صصحابى نزل البصرة . والمشهور ببذه
النسبة أبو بكرة بكار بن قتيبة بن أسد البكراوى من أهل البصرة كان قاضي مصر
حنى المذهب روى عن يزيد بن هرون روى عنه مد بن إسحاق بن خزيعة »
توقى فى ذى الحجة سنة سبمين ومائتين . وهوذة بن خليفة البكراوى وابنه عبد

املك وغيرم .

(البكردى) بفتح الباء الموحدة وكسر الكاف: وسكون الراء وفى أعرها الدال

المهملة » هذه النسبة إلى بكرد وهى قرربة من قرى مرو على ثلاثة فراسم منها
خرج منها جماعة من العلماء منبا سلام البكردى توارى يزيد النحوى فى داره
فأخرجه أبو مسل منها وأمر ضرب عنقه مم يزيد الدخوى .م

(البكرى) بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف وى آلخرها الراء » هذه النسبة
إلى جماعة من اسميم أبو بكر وبكر فأما الأول فأبو بكر الصديق رضى الله عته '
ينتسب إليه خلق كثير منهم القاشى أبومد عبد الله بن أحمد بن افلح بن عبد
الله بنحمد بن عبد الله بن عبد الرحجن بن أبى بكر الصدريق حدث عن هلال بن
العلاء الرق روى عنه يوسف بن عمر القواس » وأما الثالى فبكر بن وائلوهم خلق
كثير منهم الأسود بن عامس البكرى له صحبة وسمد بن أياس البكرى الشيبالى
ونماك بن حرب البكرى الزهرى وغيرم » وأما الثالث فبكر بن عبد مناة بن
كنانة بن خزيمة منهم عامى بن وأثلة الليثق البكرى وغيره . وأما الرابع فبكر بن ,
عوف بن النخع ملهم علقمة بن قبس النخهى صاحب عل وأدن مسعود وهم عم
الأسود إن يريد .

(فلت) فاته النسبة إلى أبلى بكر ب كلاب بن ر بيعة بن عاص بن صعصعة واسمه
عند يسنت إليه كتير منهم الحلق وهو عبد العزي نين حنتم بن شداد بنتربيعة
ابن عبد الله بن أبى عن كلدب ور الذي سحطالا مت رمي نه الترير
بن زرازة بن جزءبن ممرو بن عوف بن كدب بن أبى بكر . 0

(البكيل) بتتح الباء الموحدة وكس الكاف وسكون الياء المثناة من حت

رن

هذه النبسة إلى بكيل بطن من همدان وهو حمر بن دومان بن بكيل بن جثم بن
خيران بن نوف بن مدان رهط أبى كريب همد بن العلاء البمداتى البكيل »
وأبو الوداك جبر بن نوف البكبلى ممع أ! سعيد المدرى وصالم بن صاط بن مسل
أبن حيان الثورى ثم البكيل البيذاتى سمع الشعبى وابنه المسن بن صا يرزى
عن عاصم الأحول ومن حاشد وبكيل تفرقت همدانء والأرحبيون والمرهبيون
كلهم بكيليون منهم أبو حذريفة الأأرحجى وعمر بن درالمرهى . م

(قلت) عكذا ذكر السمعانى بكيل بطن من همدان وهو خخر بن دومان بن
بكيل وليس كذلك فان البكيل منسوب إلى بكيل نفسه وججر لخد من بكيل وقد
ذكره السمعائى فى اْرى كا ذكرناه ولعل من يقف على قوله إن البكيل منسوب
إلى بكيل وهو خر يظن أن را لقب لبكيل أو بكبلا لقب لخر وليس كذلك إثما
بكيل بطن من همدان خم رخذ من بكيل فكل خمرى بكيلى وليسكل بكيلى خمريا

6 إسب البا, واللام‎ (١

(البلبلي) بسكون اللام الاولى بين الباءين الموحدتين المضمومتين وفى آخرها
"اللام» هذه النسبة إلى بنى بلبلة ومم بطن من فهم . والمشهور بهذه النسبة أبو مد
عبد الله بن اسحاق بن عبيد الله بن سويد البلبيل ويعرف بالبيطارى أيضا بروى
عن مالا بن أنس وغيره . توف فى صفر سنة احدى وثلاثين ومائتين .

(البلجاتى) بنتح الباء الموحدة وسكون اللام وفتح اليم وفى آخرها النونء
هذه النسبة إلى بلجان وهى قرية عند كسان منها أبويمقوب يوسف بن ألى
سهل بن ألى سعيد بن محؤد بن أبى سعيد البلجانى كان فقبها واعظاً صوفياً
«ظريناً حب أب الحسن البستى سمع منه أبو سعد السمعانى . تؤقى فى جمادى
:الأول من سنة سث وثلائين وخسمائة بقرية كسان ومد بن عبد الله البلجانى
.من قررية بلجان . مات سنة ست وسبعين ومائتين .

(الباجى) بنتح الباء: الموحدة وسكون اللام وفى آخرها اجيم » هذه النسبة
:إلى بلج وهو امم لد ألى عمرو عمان بن "عبد الله بن مد بن بلج الإرجى

و ا البصرى روى عن: أى الوليد الطيالبى روى عنه أبوطالب جمد
:أبن فصر بن طالب الحافظ وغيره . م
قلت:فاته (البلحى) بنتعح الباء واللام وآخدره حاء مبملة فبو نسبة إلى البلح
«وهو معروف واشتهر بها أبو العباس أحمد بن طاهر بن تود المعروف بابن البلجى
-حدث عن" ألى العباس أحمد بن المسين بن على بن قر يش عم منه عمر بن على
ادمشق وقال توفى ليلة اللجعة سابع عشر جمادى الآخرة مؤسنة حمس وخمسين
“وخمسمالة .
(البلشى) بنتح الباء الموحدة وسكون اللام وفى الخرها اللحاء المعجمة » هذه
'النسبة الى باد من بلاد خراسان يقال لحا بلخ فتحها الأحنف بن قيس القيمى
«زمن -عتمان بن عفان رضى اللدعنه خرهمنها عاللايحصىمن الائمةوالعاماء والصلحاء
.بلسب أليها عصام بن يوسف بن ميمون بن'قدامة البلخى يروى عن ابنالمبارك
اوغيره كان صاحب حديث ثبتا فيه ٠‏ توفى سنة عدر وداقين » ومكى بنأبرهم
'أبن بشير بن فرقد الملخى التميمى يروى عن يزيد بن إلى عبيد وغيره روى عئه
' البخارى فى ميحه كان مولده سئة ست وعشر بن وماثة وتوف للنصفهن شعبان
*سيئة ؛ أريع عشرة امخسو عقر ومائتين: وغيرهاء وهى أيضا نسبة إلى جدالمنتسب
'اليه وهو أبو عبد الله عمد بن عبدالله بن أمد بن بلخ الارجانى البلخى سب
؛ إلى جده روى عن أى عبد اله مد بن اسهد بن أبرهيم وكان يكثب فى أسبه
'البلخى روى عنه ممد بن طاهر بن عل المقسى الحافظ . :
قلت فاته (بلخى) اسم رجل وهو أبو صخر بلجى بن أياس المروزى وقيل هو
«م نأعل بشخ والاول أ بروى عن .عكرمة وعبد الله بن بر يدقروىعنهالفضل
أبن موسى السنيتانى .:وقد جرت عادة:السمعانى بذك الاسماء الى لشبه النسب
فلبذا ذ كرناه .
(البلدى) بفئح البام الموحدة واللام وفى أ تخرها الدال المهملة » هذهالنسيةالى
-مواضع أحدها اسم بلدة تقارب الموضل .بقال ها بلد الخطب وبها كان يونس بن

١5١
“متى عليه السلام بسب 'أليها جماعة منهم على بن الحسن بن هرون بن عبدالجبار‎
أبن زيد البلبى حسعن على بنحرب الموصلى . وأبومنصور مد وأبو عبد الله‎
أحمد اينا الحسين بن سبل بن خليفة البلديان يعرفان بابنى الصياحروى أبو منصور‎
» .عن ممد.بن العباس بن الفضل الخياط الموصلى وكانت وقانهما بعد سنة أربمائة‎
'وأبو العباس أسمد بن برهم البلدى يروى عن على بن حرب» وأبو الس نعل بن‎
أبرهم بن اطيام بن المهلب البلدى قدم بشداد وحدث بها عن أبيهوسمدبنالمثى‎
«وغيزما كان ينهم بوضم الحديث » روى عنه أبوالتتح مد بن المسين الأزدى‎
“اللوصلى الحافظ وغيره . والثانى منسوب الى بلد الكرجالتى بناهاأبودلف العجل‎
5 «وسماها النلد وأهلها ينسبون هذه النسبة . والمشهور بها أب و الحسن طبن أبرهم‎
-عبه الله بن عبد لمن البلدى المعروف بعلان الكرجى يروى عن المسن بن‎
.إسحقالععخلى التسترىروىعنه جماعةمن أهل همدان وأ كار من ينسب اليها إثما‎
.ينتسببالكرجى.» والثالث أبوؤيكر مهد بن أبى نصر امد بن مد بن أَبىالنضر‎
البلدى الامام الحدث المشبور من أهل سف سم أبا العباس جمفر بن مد‎
المستغئزى وغيره روىعنه خلق كثير وحؤيده أبو نصر احمد بنعبدالجبار بن‎
أبى بكر محد البلدى 57 سلة إحدى وخمسين وخمسمائة وأجداده يعرفون‎
«بالبلدى وإنما قبل مده ذلك لآن أ كثر أهل نسف زمن جده أبى .فصر أحمد‎
كانوا من القزى وكان أبو: نصر من أهل البلد لم يكن من القرى "قعرف بالبلدق‎
افبق عليه وطل أعقابه من بعده . والرابع هو أبو مد بن ألى على الحسن بن محمد‎
االبلدى شيخ صالم من أهل بنج ديدقيل لوالد.البلدىللانه كان م نأهلمزوالروذ‎
وأهل بنج ديه بم أهل القرى الخس فلما سكنها قيل له البلدى يعق أنه‎
“ليس من القرى إتماءهو من أهلالبلد . وتوفىسنة مان أونسم وأرافة رخاف‎
'(البلخمئ) فتتح الباء الموحدة وسكون اللاموفنح العينالمهملة وفى أخر فاليم‎
ععذه النسبة للوزير أى الفضل مد بن عبيد الله بن مد بنعبدالرحمن بنعبد‎
الله بنعيسى بن ررجاء بن معبد التميمى البلعمى وإنما نسبها لآن جده .رجاه بن‎

١55
معبد أسئولى على بلعم وهو بلد من بلاد الروم حين دخلها مسامة بن عبد الملك.‎
وأقام بها وكثر ولده بها فنسبوا اليها وقيل إنما قيل بده البلعمى لذن جد لداسمه‎
مهار بن خالد قدم فى جيش قتيبة إن مسم ونزل بقرية يقال لها بلعهان فنس ب إليبا‎
توق الوزير أبو الفضل عاشر صفر سنة قسع وعشرين وثلهاثة وهو من أهل بخارا‎
' كان وزير الأمير ابماعيل بن أمد السامانى أمير خراسان وما وراء الغهر . م‎
(البلقاوى) بنتح الباء الموحدة وسكون,اللام والقاف ء هذه النسبة الى البلقاء‎
وهى مدينة الشراه بناحية الشام ينسب إليها حفص بن عمر بن حفص البلقاوى‎
. القاضى كن على قضاء البلقاءروىعزعامر بزيحبى روى عنها هيم بن خارجة وغيره‎
» (البلقائى) بنتالباء الموحدة و باللامالسا كنة والقافالمفتوحةبسهالالف‎
هذه النسبة الى البلقاء وهى مدينة من مدن دمشق بناها بالق بن صذر من ببى‎
عمان بن أوط وعمان هى مدينة البلفاء وقال البخارى البلقاء مدينة الشراه منها‎
حفص بن عمر بنحفص بن أَبى السائئب قاضى البلقاء مدينة الشراه سمع عا‎
ابن يحبى » سمع مئه الهيئم بن لشارجة . م‎
(قلت) هذا 'كلام السمعائى فى هاتينالترجمتينوكله خطأ : أما قوله فى الاول‎
إن البلقاء مدينة الشراة بناحية الشام فايس كذلك وإنما البلقاء اسم ولابة‎
الشتمل على عدة كثيرة من القرى ومدينتباعمان بالتشديد وأما قوله فى الثانى إن‎
الباقاء مدينة من مدن دمشق فاو سلمنا إليه ان البلقاء مدينة لكانتا واحدة‎
لااثنتين ثم جعل الرجل المنسوب إليهها واحدا وهذا مما يؤكد أنهما واحدة فاو‎
. نسب اليهما رجلين. لكان له بعض الشببة والله أعل‎
(البلق) بنتح الباء الموحدة واللام وفى آتخرها القانى , هذه النسبة إلى بلق‎
وه من وى غزئةينسب إليها أبوعلى عالى بن إبرهيرين اسعاعيل الغزنوى الباق‎
كان من أهل النضله والأدبصعمى بكرو وأظبرالزهد ا إلىالترمذ فسكنها . م‎
8 (البلكيالى) بفتمح الباء الموحدة وسكون اللام وكسر الكاف وفتعح الياء‎
من نحت وفى آخرها النون » هذه النسبة إلى بلكيان وهى قربة م نقرى مرو على‎

الذند

فرسخ » مها أحمد بن عتاب البلكيانى كان صالخا روى المناكير عن نوج بن أبى
مر يم روى عنه يعلى بن -مزة وغيره .

(البلنجرء ى) بنتح الباء الموحدة واللام وسكون النون وم م اليم وفى آخرها
الراء »هذه النسية إلى ا 0 ناصح
ابن بلنجر النحوى البلنجرى مولى بنى هاثم ويعرف بأبى عصيدة وهو ديلى
ال 0 الوافدى والأصمى وغيرها روى عنه القاسم بن مل الانبارى
والدأبى بكر وغيره. م

(البلنجرى) - الباء الموحدة واللام والنون الساكنة واجليم المنتوحة وفى
آخرها الراء » هذه النسبة إلى بلنجر وهى مدينة بدر بند خزران قيل ست إلى
بلنجربن يافث وهى داخل الباب والأبواب . 2

(الباسى) ' بنتح الباء الموحدة واللام وسكون النون وفى آخر ها السين المهملة
هذه النسبة إلى بلنسية مديئة شرق الأندلس من بلاد مغرب خرج منها جماعة
من العلياء فى كل فن منهم شينخنا أبو الحسن سعد امير بن مد بن سهل بن سعد
الأنصارى البلنسى فقيه صالح سافر الكثير وركب البحر إلى أن وصل إلى الصين
وماد إلى العراق وأقام مها سمع بها أبا امطاب بن البطر وطراد بن مد الزيني
وغيرها . وتوفى ببغداد فى الحرم سئة إحدى وأربمين وخسيائة وغيره. .

(الباوطى) بمتتح الباء الموحدة وضم اللام المشددة وفى آآخرها الطاء نسبة إلى
الباوط وهو شجر يحمل شيئا يأكله الزهاد فنسب إلى ببعه واجتنائه وحمله وأشتهر
مهذه النسبة أبو الفرح مد بن الطيب بن ممد الحافظ المعروف بالباوطى البغدادى ..
سكن الاهواز وانتشر علهه ,مهأسمع عبدالله بن ألى دأودروى عنه أ بو انعم الحافظ . 7

(قلت) ؤائه النسية إلى نخص البلوط موضع قريب من قرطبة من بلادالاندلس
فحت اإلنه منذر بن سعيد أبو الحم الباوطى القاضى المشهور بالدن والعلر كان ,
قافى الجاعة بالاندلس توق

(البارئ) بشتح 'ألباء المحنة" وضم م اللام بسنهأ الواو وفى أخرها الم ؛ هذه

0
النسبة 1 باومية وهى قرية من قرى برخوار من نواحى أصبهان 6.مها أو
سعيد عصام بن زيد بن عجلان الباوهى مول مرة الطيب الممدانى وعجلان.
جده من سبى باومية سبأه لديم ولا وقم ايلات نابو ل الديم وسيوثم.
سبواعجلان معهم فوقع فى سهم مرة الحمدانى فأسل وأقام بالكوفة ثم رجم إلى
بلده روى عصام عن الثورى وشعبة ومالك وغيرمم روى عنهأ بنامتمد و وروحوفيرضا .

(الباوى) يفت الباء الوحدة واللام وف آخرها الواوء هذه النسبة إلى بلى بن
عمر وبن الحاف بن قضاعة مها جماعة من الصحابتمتهم كمبين عجرةو ا بو اميم
ابن التمهان حلفاء اللأنصار ومن غير الصحابة كثير . |

(البلى) يضم الباء الموحدة وف آآخرها اللام مانا لم كد
جد عمروبن شاس بن ألى بلى ؛ وأسمه عبيد بن ثملبة الببل من بنى مجحاشع بن دارم,
له صحبة ورواية :

(البى) بكسر الباء الموحدة واللام المشددة هذا فى حديث خالد. بن الولي
وف آخر الحديث حتى اذا كان بذى بلى وذى بليانوقد فسرهاًبوعبيد فيغر يميه ,
حديث عمر رطى الله عنة .

[إسب الباء ٠والمم‏ »

انهه الباه الموحدة وكتسر ليم وسكون اللي وقتح الكاف وف" .
آخرها الثاء المثلثة » هذه النسبة إلى يعجكث وى ١ن‏ قرى ارا منها أبى.
ادق على بن الس إن تنب ليمك الأدري مقر أب العياس الاصم وروكه .
الحديث . وتوف ليلة النطر سنة ست وهانين وثلماة ..

(البملانى) بتتح الباء الموحدة وسكون' اليم يدها اللام ألف وق آخرها '
النون ‏ هله النسبة إلى قرية من قرى. مرو علي فرسخ. منها يقال لها بعلان خرج,
مني جاعة نهم أبوعامد احد بن محد بن حيويه اال البدانى أ كثر عن
أى زرعة الرازئ وكان ثقة .

قلت فاته (البمي) بفتح الباء وتشديد المم. أنسبة إلى بم مبديئة بكرمان منهة

1
إسماعيل بن برهم وذير مسكرى 50 فارس أيام المقندر وغيره .
7 رواحت النا. والنون »

(البنانى) بضم الباء الموحدة وألنون المفتوحة . هذه النسبة إلى بنانةوهوينانة.
ابن سعد بن اؤى بن غالب وصارت ننانة محلة بالبصرة لنزول هذه القبيلة بباقال
اللمطيب أبو بكر إن بنانة الذين منهم ثابت البنأنى هم بنو سعد بناؤى بنغالب.
وأمسعد بنانة وقيلم بنوسعد بن ضبيعة بن نزار وقال الزبير بن بكار بنانةكانت
أمة لسعد بن لؤى حضنت بنيه فغلبت عليهم فسموا بها » منها أبو ممد ثابتين.
أسل البناتى من نابعى البصرة صحب أفْس :بن مالك أربعين سئة . توف سنة سبع.
وعشر بن ومائة وقيل ست وعشر ين ومائة وقيل ثلاث وعشر بن ومائة وهوابن
ست وبمانين سنة وغيره » وأما على بن ابراهيم البناى صإحب عبد اللّبنالمبارك
قال ابو التشل عد رو اطاهر الف جد عر متيو إل قاعية نان من نواحى
مرو قال السبعانى ولا أعرف هذه الناحية .

(قلت) فاته النسبة إلى سكة بنائة بالبصرة منها عبد العزيز بنصهيب البناق.
روى عن أنس روى عنه شعبه وعبد الوارث . وفاته أيضاً النسبة إلى بنان بن
#عمان وهم طائفة من الشيعة يقال طم البنانية زعموا أن الله تعالى على صورة
الانسان ولهم مسائل شنيعة .

(البننجخينى) بنتتح الباء وسكون النون وال وكسر اللخاء وسكون الياءالمنقوطة.
باثنتين من ها وفى آخرها النون » هذه النسبة الى بنجخين وهى محلة من محال
هع رقندمها جماعةمن العلماء ممبم علىين مد بن ممد بن حامد الكرأ بيسى الفقيه
البنجخيى يروى عن عبد الله بن مد بن الحسن القسام السمرقندى وغيره.
توفى نحو سلة ستين وثلثائة .

(البنجيير ى) بشتح الباء الموحدة وسكون النون والجيم وكسر الهاءوسكون اليا
المثناة من نحث وى آخرها الراء » هذه النسبة إلى بنجبير وهى مدينة بنواحى بل

٠‏ يهاجبل الفضة وأهلها أخلاط وبينهم عصبية وشر وقنال والدراهم عندهم كثيرة
11

14
لايشترون ولوياقة بقل بأقل من درم وقد جعل السوق كهيئة الغربال لكثرةالحفر
وإنما يتبمون عروقاً يجدونها تدلهم على أنها تنضى إلى الجوهر وثمإذا وجدوا عرقاً
حفروا أبن إلى أن يصيروا إلى الفضة فينفق الرجل منهم الأموال الكثيرة فى,
الحثر فريها خرج له من النضة مايستننى هو وعقبه وريعا حصل له بقدر نفقئه
وريها خاب عمله ففتقر لغلبة الماء » وغفير ذلك ء وريها وقف الرجل
على العرق ووقف آمخر عايه بعينه فىموضغ آخر فيأخذان جميعا فى الحفر والعادق
عندم أن من سبق فاعترض على صاحبه فقد استحق ذلك العرق وما ينضى إليه
فهم يعملون عند هذه المسابقة عملا لا تعمله الشياطين ويّهدون وإذا سبق,
أحد الرجلين بق الآخر وقد ذهبت ننقته هدرا وان استويا اشتركا ومم يحفرون.
أبداً مابقيت السرج تتقد وتشتعل فاذا طنئت السرج ول تتقد لم يتقدموا لان.
من صار فى ذلك الموضع مات فى أسرع من اللحظة فترى الرجل منهم ,بصيح وهو
صاحب ألف ألف وعسى ولأفى" عنده و يصيح وهو فير و عسى وقد ملك مال

.يضبط حسابه . منها الشاعر البنجبيرى المعروف بقول الشعر .
(البنجى) بنتح الباء المعجمة بواحدة وضم النون وفى آخر ها الجيم » هذه
:ألنسبة ألى قررية من قرى رودك بنواجى سمرقند إيقال لها بنج وهى قطب
رودك » ومن هذه القرية كان أبو عبد الله الرودى الشاعر وسأذّكره فى الراء
.لانه اشتبر بذلك . م
(البنجيكئى) بهم الباء الموجحدة وسكون النون وكسر اليم وسكون الياء المتباة
من نحت وقئح الكاف وفى آنخرها الثاه المثلثة » هذه النسبة إلى بنجيكث وه
قرية من قرى سمر قند عل ستة فراسيخ منها أبو مس مؤمن بن عبد الله البنجيكثى
.نروى عن غد بن نصر البلخى .
(البندار) يضم الباء الموحدة وسكون النونوفتح الدالالمهملة وفى] تخرها الراء» ..
. هذهالنسبة الى من ريكون مكثر| من شى*يشترى منه منهو أشئل منه وأخف الا
وأقل مالا منه نم يبيع مإيشترى منه منغيره » وهذم لفظة أجمية أشتهر بها جماعة ‏

١
املهم أبو جمد عبد الرزاق بن متصور بن أبان البئدار البندادى 0 يزيد‎
. اين هرون روى عنه الحسين بن اسماعيل الحابل‎
(البندكائى) يضم الباء الموحدة وسكون النون وضم الدال المبملة وفى 1 خرها‎
النون » هذه النسبة إلى بندكان وهى إحدى قرىمرو على خمسة فراسخ . منها أبو‎
طاهر عد بن عبدالءز بز البندكائىكانإماما فاضلا مناظرا عارفا بالنوار يم تفقه على‎
. الامام أبى القاسم الثورائى وروى الحديث وغيره‎
(البندنيجى) بمتح الباءالموحدة وسكون النون وفتح الدال المهملتوكسر النون‎
وسكون آلياء المثناة من بحتها وفى آ خرها الير » هذه النسبةالى بندئيجين وهى‎
بلدة قر ببة من بغداد بينهها دون عشر ين فرسخا خرج منها جماعة من الفضلاء‎
والثتباء منهم أبو نصر ممد بن هبة الله البندنيجى نزيل مكة امام فاضل ورم‎
تفقه على الشيخ أبى اسحاق الشيرازى وكان أبو اسحاق مع جلالة قدره يتبرك به‎
وأبوعلى الحسن بن عبد الله البندئيجى الثقيه القافى سكن بنداد ودرس فقه‎ .
الشافعى على ألى حامد الاسفرايينى وكان له حلقة فى جامع المنصور لائتوى وكان‎
صالحادينا عاد الى البندئيجين وتوفى بها فى جمادى الأأولى من سنةخمس وعشرين‎
ْ . وأربعائة وغيرهما‎
(البندعثى) بمتح الباء الموحدة وسكون :النون وكسر الدال المبملة وبالياء‎
الساكنةآبخر الحروف والميم المفتوحة ثم آخرها الشين المعجمة » هذه النسبة الى‎
بندبهش وهى قررية من قرى سمرقند فما يظن منها القاضى أبو مد عبد الرجمن‎
. ابن عبد الرحيم العصار الحافظ . توفى فى شعبان سنة أربع وعشرين وخسماثة‎
(البتردى)هذه النسية الن يترد بكسر الباء الموحدة وسكون الراء وى أخرها‎
٠ الدال المبملة وهو جد عبد العزيزين أبرهم بن برد الأدى البئردى الشيرازى.‎
توفى فى شهر ربيع الآخرسنة همان وأريائة . وبندار بن عبد الرحم بن برهم بن‎
, برد الشيرازى يروى عن امسن بن عبد الله بن جبغوية وغيره‎
(البنسارقاق) بفتح الباء الموحدة وسكون البون وفتيح السين وااراء المبملتين‎

١8
جيئهما ألف وفتح القاف وفى | خر ها النون , هذه النسبة الى بنسارقان أحدىقرى‎
مرو على فرسخين منها يقول طاالناس كوسارقانخرسمنها بو منصور الطيب بن ألى‎
سعيد بن الطيب الال البنسارقانى كان لسكن البلد خرج الى مكةفتوفيهمدان:‎

ففشعبان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة وكان صالحا قد سمع الحديث ورواه , ٠‏
(الببكتى) بكسر الباء الموحدة وسكون النون وقتيح الكاف وفى 1 تخرها التاء
الأثناة من فوق ء هذءالنسبة الى بسكت وهى قرية منعمل اشتيخْن وهى من سغد
#عرقند منها أو الحسن على بن يوسف بن غهل البق كان فقيبا صالحا مم بعكة
أبا مد عبد الملك بن مهد بن عبيد الله الزيدى .
(البسكى) بكسر الباء الموحدة وسكون النون وفتح الكاف وفى آتخرها الثاء
المثلثة » هذه النسبة إلى بنكث وهى قصبة الثشاش منها أبوسميد الحيثم ب نكليب
أبن سريح بن معقل الشائى البنكث كان أصله من ترمذ سكن بنكث فنسب
اليها قرأ الأدب على ألى عد بن قتيبة وروى عن ألى عيسى الترمذى وغيره من
'أعمراسانيينوالعراقيين روى عنه أبو القاسم على بن أحمد بن مهدا لزاع وغيره »
ومات نحو سنة خمسين وثلثاثة .
(البنيرقانى) بنتح الباء الموحدة والئون المكسورة والياء آآخر المروف وااراء
الساكنتين والقان المنتوحة بمدهاالآالن وفى آخرها النون » هذهالنسبةالى بنيرقان
وهى قر يذمنقرى مرو منهاعبد الله بنالوليد بنعفان/ابنيرقانى مع قتيبةبن سعيد .
(البى) بغم الباء الموحدة وفى آخرها النون المشددة » هذه النسبة إلى البن
وهو شىء من الكواميخ . والمشهور بهذه النسبة أبوهرون موسى بن زياد البنى
الكوق روى عنه مد بن عبيد بن عتبة وغيره .
قلت فاته (البو) بكسر الباء والنون امشددة فهو أب جمفربن الى شاعر
مشهور أند لسى ومن شعره فى صئة قنديل :
وقنديل كاك الضوء فيه محاسن من أحب وقد نجل
أشار إلى الدجى بلسان أننى فشمر ذيله فرلا وولى

١
5 رز باسب البا. والوا وم‎

(البواب) بنتح الباء الموحدة والواو المشددة والآلف والباء المنقوطةيواحدة »
هذا أسم لمن .يعقد على الباب يمنع الناس من الدخول وأغثر وجواشتبر بهذا جماعة
متهم ا ا يعقوب بن أحمد بن عبد الله بن البواب
اللممرى المقرىء بغدادى ثقة "عم أ دكر عد بن مهد بن سلمان الباغتدى وغيره
:برو عنه الحسن بن عد أعللال وأبو القاسم الازهرى وغيرها » ومات فى شهر
-رمضان سئة ستوسيمين وثليائة . وأبو الثناء مود بن ألى السعاداتبنالمارك
| بن ألى غالب البواب بوابياب الدوامات أحد ابواب دار اعطلافة سمع أبا الحسن
على بن مد العلاف وأا الحسين بن الطيورى كتب عنه السمعانى .

. (البوازيجى) شح الباء الموحدة والواو وكسير الزاى بعد الألف ويعدهالياء
«الساكنة المثناة من نحت وفى آخرها امم » هام النسبة إلى البوازيج وهى
إحلدة قدعة فوق بشداد خرج منها جماعة من العلماء قدعاً وحديثاً مهم أبو الفرح
-متصور بن امسن بن على بن عاذل بن بحب البوازيجى البجلى كان ققيبا فاضلا

سحسن السيرة تفقه على:الشينخ ألى إسحق الشيرازى ومع الحديث من الشريف
أى الحسبن بن المبتدى وغيره . توفى بعدسنةإحدى وخمسمائةوروىالحديث . مم
(البوانى) بفتح الباء الموحدة وتشديد الواو وفى آخره النون » هذه النسبة إلى
موضعين أحدهما إلى شعب بوأن وهو موضم عند شيراز يضرب بدالمثل فى النزهة
جوكثرة الاشجار ذ كره الشعراء فى أشعارم ولعل جداعة تسبوا إليه ء وأماالثانى
»ققرية على باب أصصهان يقال له يوان منها القاضى أبو بكر محمد بن الحسن نمل
إبن أحمد بن عبدالله بن أحمد بن سليم البوانى من هذمالقريةكان شبها صلطاً
سكثرا سم أيا بكر بن مردويه الحافظ بأصهان والبرقانى يبغداد وغيرها روىعنه
'الحافظ أبو القاسم إسعاعيل بن ممد بن الفضل 000 وغيره وولى القضاء
جبعض نواجى اصمهان . وتوف فى ذى القعدة سنة أريع وتمانين وأر بمائتوولد فى
حصفر سنة إحدى وأريعالة .

١66
(البوى) بالواو بين الباءين الموحدتين الأولى مضمومة » هذه النسبة إلى بوبة‎
جدا منتس ب إليه وهو الحسن بنممد بن بوبة الاصهانى البوى يروىعنأببه . م‎
. (البوتقى) غم الباء الموحدة وفتدح التاء المثناة من فوق وفى آخرها القاف‎
هذهالنسبة إلى بوتة وهى قرية من قرى مرو ينسب اليها أبو الفضل أسلم بن أحمد‎
ابن ممد بن فراشة البوتقى يروى ع نأفىالعياس أحمد بن مذ بنحبوب الحبوبى‎
'وغيره روى عنه أبو سعيدهد بن على النقاش » وتوق بعد سنةخمسينوثلاثة . م‎
(البورانى) بالباء الموحدة والراء المبملة والنون بعد الآلف » هذه النسبة إلى‎
عمل البوارى التى تبسط ويجلس عليها ويقال بالعراق البورا ىأيِضاوالمشبوربها‎
أبوعلى امسن بن الربيع البورانى البجلى الكوفى روى عن عبد الله بن المبارك‎
1 وغيره تولى ابن المبارك عند موته دفنه . توق أبو على سنةعشر ينومائتين وغيره‎
(البوراى) بم الباء الموحدة والراء المئتوحة بعد الواو وبعدها الآلف وفى‎
آخرها الياء المثناة من نحت » هذه النسبة إلى عمل البوارى من الحلفاء والتصصب‎
ويفال من يعملها ببغداد البوراى بالياء والبورائى بالنون . وعرف جماعة ببذه‎
النسبة منهم أبوعبد الله راشد بن مليك بن مايل البورانى من أهل شارع دار‎
الرقيق سغداد بهم مه أوسين السمعانى وقال تركته 0 ببغدادسنةسث وثلائين‎

وخمسمائة وقال بلذنى أنه توفى سنة ثلاث وأربعين وخسدمائة وغيره .

(البورق) بم الباه الموحدة والواو الساكنة وفتتح الزاء وفى آتخرها القاف »
هذه النسبة إلى بورق وهو شىء ,يقال له بورة » والمشهور بهذه النسبة أأبو عبد الله
مهد بن سعيد بن عمرو بن سعيد البورق وقيل هو محمد بن سعيد بن تمد بن سعيد
ابن مرو من أهلمو كان ,يضم الحديث . توفى ,عرو سئة تمان عشرة وثلمائة .

(البورهذى) بضم الباء الموحدة وسكون الواو والراء وفتح النون والميم وفى
كترها لقال السجمة) مث السرة إلى بورك وعى قرية من أعمال بع رقند سه
وبين اسروشنة » منها أبو أهد عبد الله بن عبد الرحضن البورمدى الااهد مع
يحى بن معاذ الرازى روى عتّه عبد الله بن مسعوت بن كامل السمرقندى .

١

قلت فاته (البورى) بم الباء وسكون الواووى آخرها راء لسية إلى بورة
مدينة بمصر يبلسب إليها مد بن عمر بن حفص البورى قال عبد الغ .بن سعيد
حدثونا عنه . وهى أيضاً نسبة إلى بورى قرية قرب عكبرا ينسب إليها جماعة
,ييغداد و إياها عنى أبو نواس بقوله :

ولا تركت المدام بينقرى الكر اخ فبورى فالموسق اللخرب

(البوزافى) بض الباء الموحدة وسكون الواو والزاى المفتوحة بمدها الآلف
وفى آ نخرها النون . هذه النسبة إلى بوزانة وهى قرية من قرى استراين »منها '
أبو مد عبد الله بن المرث بن حفص بن الحرث بن عقبة القرشثى الصنغانى ثم
النوزاق من أهل منناء بسكن بوزافة كان وشاع الصدابة عل الائنة ملل عتيد
الرزاق وأحمد بن حنبل وغيرها .

(البوزجائى) بضم الباء الموحدة وسكون الزاى بعد الواو وةتيح اليم وفى آخخرها
النون » هذه النسبة إلى بوزجان وهى بليدة بين هرأة ونيسابورمن بلاد خراسان »
خرج منها جماعة من أهل الل ينسب إليها أبو منصور مدن نهد بن مدون بن
مرداس الثقيه البوزجائى تثقه ببلخ عند ألى القاسم الصنار ثم سكن نيسابور
خسين سنة إلى أن مات بها ممع عبد الله بن ممد بن طرخان البلشى وأبا العباس
الدغولى وغيرها مع منه امام أبو عبد الله . توفى فى ذى القعدة سئة ست
ومانين وثلمائة وغيره .

(البوزتجردى) بغم الباء الموحدة وفتح الزاى والنون و بالميم المكسورة وسكون
الراء وفى آخرها الدال المبملةء هذه النسبة الى بوزتجرد من قرى همذان عل مرحلة
منها مايل مناوة منها أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن يوسف بن المسن بن
وهرة الهمذالى البوز نجردى كان أماما ورعا متئسكا عاملا بعلمه له أحوال وكرامات
وكلام على اعلواطر واليه انتبث تربية المريدين تفقه على الشبخ ألى اسحاق,
الشيرازى وسعم.منه الحدريث ومن غيره من العراقبين منهم أبو بكر المطيب قال
المبعانى سمعث منه . ثوفى ساميين قصية بلاغيس سنة. خمس وثلاثينه

؟ه ١‏
وخسيائة فى ر بيع الأول . ١‏
(البوزنتجردى) يضم الباه وفتح الزاى وسكون النون وكسر اجيم وسكون الراد
وفى آتخرها الدال المهملة والفرق بين » هذه النسبة والتى قبلها أن النون من قر يق
مدان مفتوحة والنون من ء هذه ساكنة » وهذه قرربة من قرى هرو على طرقه.
لبر ية منها أبو أسحاق أبرهيم بن هلال بن عمر بن سياوش الهاشمى البوز نجردى.
وقيل ابن زاذان بدل سياوش سمع على بن اسن بن شقيق وغيره روى عنه
أحهد بن ممد بن العباس السوسقائى وغيره . وتوف سئة نسم ومانين ومائتين .
(البوزلشاهى) بم الباء الموحدة وفتتح الزاى وسكون الشين العجمة وفىآتخرها؛
أطاء.. هذه النسبة الى بوزنشاة وهى قرية على أربعة فراسخ من مرو منهاضرارين.
عمرو بنعبدالرمن البوزتشاهىمن التابعين روى عن ابن عمر رضى الله عنهها . م.
(البوسى) بنتح ااباء الموحدة والواو الساكنة م السين المهملة فى ار ها. هنم
النسبة إلى بوس والمشهور بها الحسن بن عبد الأعلى بن أبرهيم بن عبيد الله الببوسى.
الصنعاتى الابناوى يروى عن عبد الرزاق روى عنه الطبرانى وغيره .
(البوشنجى) بم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وسكون النون وفى آخرها:
اليم »هذه النسبة الى بوشنج وعى بلدة على سبعة فراسخ من هرأة يقال لا
٠‏ بوشنك وقد تعرب فيقال فوشنج ويذكر فى الفاء أن شاء الله تعالى خرج منها:
جاعة كثيرة من كل فن من العلوم منهم أبوغائم مد بن سعيد بن هناد الخزاعى,
البوشنجى نزل بغداد وحدث بها عن ابن عييئة روى عنه أبو بكر مد بن,
. المنذر النيسابورى وغيره . م
(البوصرالى) بظم الباء الموحدة وفتعم الصاد المهملة والراء وفى 1 تخرها الياء
المثناة من نحت » هذه النسبة الى قرية من قرى بوصرا وهى قرية من قرعه
بغدادهكذا ذكره| بنمردو ي ةينس بأ ليها بوعلى الحسن بن الفضل بن السممحالزعفرانى
المعروف بالبوصرائى روىع نمسا ب نأ برهم روىعنه أبو بكر جمد بنعدالباعندى .
. وتوفى أول جمادى الآخرة من سنة ثمائين يعنى ومائتين وكان متروك الحديث م

١م‎

'( البوصيرى ) لضم الباء الموحدة بعدها الواو والصاد المبملة 0 عدها
(الياءائخر الحروف وف آعرها الراء » هذه النسبة إلى بوصير وهى بأدة لصعيد مصر
.يها قتل مره وان المار ا خر خلفاء راس متها ادن حفص عمر بن أحجمد بن مد
عيسى الثقيه المالى البوصيرى .

(البوغى) يضم الباء الموحدة وسكرث الواووف ] خرها الغين المعجمةء هذه
“النسية إلى بوخ وهى قرربة من قرى ترمد على سنة فراسخ منها الامام أبو عسى
محمد بن عيسى بن سورة بن شداد البوغى الترمذى الضر بر إمام عصره بلا.
مد|افعة. توق ببذه القرربة سئةٌ خمس و. سبعين ومائتين فاما | نمكان منها أو أقام بها.

(قلت) فاه (البوق) يضم الباء وسكون الواو وبعده قاف أسبة إلى قرية من
أعمال انطاكة منها أبو يعتوب إسحاق بن عبد الله الجمزرى البوق روى عن
«مالك وابن عبيئة وغيرهها روى عنه هلال بن العلاء وغيره 6 نسبة إلى
عمل البوق نسب إليه جماعة من المتأخرين .

(البوى) بنتتح الباء الموحدة وسكون الواو وفى آآخرها النون » هذه النسبة الى
بون وهى بليدة من باذغيس و يقال لا ببئة أيضا منها أبوعبد الله عد بن بشر
لبن بكر الغقيه 0 يروى عر أبى جعث رحد بر طريف البو وألى
العياسن الأصم وغيرهما

'(البوق) لضم الباء الموحدة وسكون الواو وفى ! خره النون » هذه النسبة الى
يونة وهى مديئة بساحل أفريقية ينسب الها اسقت الملاك مروان بن همد
اللأسدى البوتى الثقيه المالكى من كار أصحاب ألى الحسن القابسى كان من
أهل الأندلس وانتقل الى افريقية وأقام ببونة إلى أن مات قبل سئة أربعين
وأربماثة . وهى أيِضا نسبة الى جد المننسب اليه وهو الوليد بن أبان بن بونة
الأصيهاتى البوق أسب الى جده يروى عن يونس بن حبيب بن عيد القاهر
وعباس الدورى وصنف التشسبير والمسئد وغيرهما , توفى سئة عشر وثلماثة .

(قلت) نائه.(البولاى) بذتح الباء وسكون الواو وبعدها لام ألف ونون» هذه

' حا

15
النسبة الى بولان واسعه غمبين حصنه بولان عبد فغخلب عليه وهو غصين بن,
جمرو بن الغوث بن طى“ بطن من طىء ينسب اليه كثير منهم خالد بن عنمة.
شاعر جاهلى ومنهم عبد الله بن خليفة الطالى شبد عمفين مم على وكان شاعراً:
شجاءا . عنمة بنتح العين المبملة وألنون .

(البويائى) غم الباه الموحدة وسكون الواو والياء المفتوحة ! خر الحروف بعد.
الواو وفى 1 خرها النون » هذه النسبة إلى بويان وهو أمم رجل وهو جد أى.
اسن أحمد بن عمان بن بويان المقرى" البويالى روى عنه الدار قطى . م

(البويى) بغم الباء الموحدة وذتتح الواو وسكون الياء آآخر المروف وف.
آآخرها باه موحدة أخرى ء هذه النسبة الى بويب وهو اسم للد عيسى بن خلاد
أبن بويب البويى البغدادى روى عرد بقية بن الوليد وغيره روى عنه
أبو امعاميل الترمذى .

(البويطبى) بهم الباء الموحدة وفتتح الواو وسكون الياء المثناة من نحت وق.
آخرها الطاء الموملة » هذه النسبة الى يوبط وهى قرية من صعلد معسر الآدى.
منها الامام أبو يعقوب يوسف بن يحبى المصرى البو يعلى صاحب الشاففى رمي
الله عنبما وخليفته على أصحابه بعده وكان زاهدا متعبدا قال له الشافعى موت فى.
الحديد فات مقيدا ببغداد وقد حمل فى الحنة بالقرآن سئة إحدى وثلاثين ومائتين.
وغيره . وهو أيِضا لقب عل بن عمر بن عبد الله بن الليث الشيرازى الى عبد الله
النقيه البوبطى .

(البوينجى ) بم الباء الموحدة وقتمم ألياء المثناة من نحت وسكون النون وفه
آخرها اليم » هذه النسبة إلى قرربة بويئة وبوينك على فرسخين من مرو نسب
إلها جماعة منهم أبو عبد الرحمن الحصين بن المثى بن عبد الكريم بن راشد.
البوينجى المروزى من قرية بوينة رحل إلى العراق وكتب بالرى عن جر يد ببنه
عبد الجيد وبالكوفة عن وكيم بن المراح وحدث وروى الناس عنه . توفى قبل,

سنة ثاثائة فى حدود سنة خمسين ومائثين .

١م‎

(البويى) بضم الباء الموحدة وبالياءآنخر الحروف » هذه السبة الى بوية وهو
لقب المسينين يزيد بن هزارى الأشعرى وائما قي لاولده الأشعرىلآنه أول من
أسل على يد ألى موسى من أهل أصمهان ومن أولاد المسسين أبو على الحسن بن مد
اين الحسين بوية بن يز بد الاشعرى البوبى 0

زاب الما , وااباء )

(البوارزى) من قرى بل قربة كلا مار فب امار عبد اله 15
ابن مد بن بكر بن عطاء البهارزى البلخى يروى غن قنيبة بن سعيد . ثوفى فى
ذى الحجة سنة أربع وتسعين ومائثين .

(الببارى) بنتح الباء الموحدة والهاء بعدها الالف وفى آ خرها ااراء ء هذه
النسبة الى بهارة وهو امم لبعض أجداد أبى نصر أحمد بن الحسين بن على بن
أحمد بن بهارة المكرا باذى البهارى الجرجائى وابئه أبو مد البهارى . توفى فى شبر
رنطبان من سنة ثلاث وعشربن وأربمائة » وهى لضا نسبة الى قررية من قرى
مرو وأسعمها مارين منبا رقاد بن برهم الببارى . مات سئة أربعين . م

(البهامنى) بكسر الباء الموحدة والهاء المنتوحةو اميم بينيما الألفوف آتخرها
الذال المعجمة » هذه النسبة إلى به : مذ وهو لَب بعض أجداد أبى النضل همد
أبن منصور بن ميمون بن الحسنالمعرو ف بابن به آ مذ الشيرازى بمي ل إلى مذهب
الاعتزال روىالحديث . نوفى فى شبر رمضان من سنة قسع وتمانين وثلناثة .

(الببتى) بكس الباء الموحدة وسكون الحاء وفى آخرها التاء ثالث الحروف »
هذه النسبة إلى الجدوهو ببتةوهو أبو امسن ممد بن عمر بن حميد بن ببنة البزاز
الببتىمن أهل باب الطاق ببغداد روى عن القاشى ألى عبد الله احاملى وغيده
روى عنه البرقانى وغيره وكان ينشيع لابأس به مم

(الببش) يضم الباء الموحدة وسكون اطاء وفى ! خرها الثاهالمثلثة » هذه النسبة
إلى ببئة وهو بعلن من قبس عيلان وهو الذى ينسب اليه بنو سليم ومم بلو يبئة
إبن سليم بن «نصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر منهم عمرو

١6
أبن عبسة السلى وهو ببئى وكذلك العرباض بن سارية وغيرها » وبنو جبئة بن‎
. حرب بن وهب بن إلى بن أحمس بن ضبيعة وفى ألعرب بنو ببثة جماعة‎

(الببدلى) بفتمالباءالموحدة وسكون الهاء وقتتحالدال المهملة وفىآ نخرهااللام »
هذه النسبة إلى بهداة ومى قبيلةنزل أ كثرم البصرة ينسب اليها الجارودبن أبى
ميسرة البهدلى تابعى يروى عن أنش بن مالك .

(قلت) لم يزد السمعانى فى نسب بهدلة على ماذكرنا وهو بطن من ميم وهو
يهدلة بن عوف بن كسب بن سعد بن زيد مناة بن ميم رهط الزبرقان بن بدر
ويقال لبهدلة وجثم وبرنيق ببى عوف بن كعب الاجناع .

وفاته النسبة إلى بهدلة بن المثل بن معاوية الا كرمين بطن من كندة منهم
زياد بن يزيد بنمهاصر بن النعان بن سامة بن شجار بن بهدلة الكندى الببدلى
قتل مع الحسين بن على رضى الله عنهما .

(البهدى) يمتح الباء الموحدة وسكون الهاء وف 1 آخرها الدال : هذه النسبة
إلى يبد وهو بطن من بنى سعد بن أخرث بن ثعلبة بن دودان ب نأسد بن خزية
منها سالم بن وابضة بن عقبة بن قيس بن كعب بن بهد الببدى الشاعر ذكره
الدارقطى فى كتابه .

(الببرانى) بتتح ألباء الموحدة وسكون الماء وقئح الراء وفى ا خرها النون »
هذه النسبة إلى بهراء وهىقبيلة نزل أ كثرها مدينة حمص من الشام ينسباليبا
عبد الله بن دينار الببرانى الشاى الخصى وقيل دمشق يروى عن عطاء 1

(قلت) ول يذكر أبو سعد من أى العرب م ومم قبيلة من قضاعة وهو بهراء
أبن عمرو بن الحاف بن قطباعة أخو بلى بن عمرو منهم المقداد بن عمرو الهرانى
المعروف باين الاسود الزعرى كان له فييم حلف فنسب إلييم 1

قلت وفاته (البهرى) بنتعحم الباء الموحدة وسكون الهاء ويعدها زاى تسبة الى
بهز بن أمرىء القيس بن ببثة بن سليم بنمنصور بن عسكرمة ينس ب إليهم كثير '
منهم اجاج بن علاط بن خالد بن نويرة بن حنثر بن هلال بنعبد بن غلفر له

١ /اه‎

ححمبة » وأبنه نصر بن الحجاج اميل .

(الببشعى) بفتتح الباء الموحدة وسكون الحاء وفتح الشين العجمة . هذه النسبة
إلرطائفة من المننزلة يقال لحم البهشمية ينتمون إلى أبى هاشم بن أبى على اببائى
وهو زعيم أكثر المعتزلة وقد تفرد بأشياء لم يسبق إليها منها قوله باستحقاق الذم
والعقاب لاعلى معصية وزعم أن التوبة لاتصح هن كبيرة مع الاصرار على غيرها
مع عامه بقبيح مأأصر عليه واعتقاده قبحها وإن كانت حسئة مع غير ماذ كرنا .
ومقصودنا النسبة إليه ليعرف لاذكر مقالته . م

(اللهنسى) بنتح الباء الموحدة والهاء وسكون الذون وفى آآخرها السينالمبدلة .
هذه النسبة إلى ببنسا وهى بلدة بصعيد مصر الأعلى رج منها جماعة من العلناء
منهم أبو الحسن احمد بن عبد الله بن مد العطار البونبى حدثعن بحر بن صر
الخولانى ٠‏ فى فى شهر ر بيع الأول سنة أربع عشرة وثلهائة وغيره .

(قلت) ببنسا من الصعيد الادنى وليست من الصميد الاعلى . "

(المبيشى) بغم الباء الموحدة وفتتح الباءوسكونالياء آخخر المروفوفىا خرها
الشين المعجمة ء هذه النسبة إلى الجد والاب وهو عل بن ببيش بن عبد الرجمن
الكو المبيثىروى عن مصعب بن سلامة وغيره » وذو الرمةالشاعر هو غيلان
بن عقبة بن ببيش العدوى المهيشى من بى عدى بن عبد مناة . م

(المبى) بنتمح الباء الموحدة وفى 1 خرها الباء » هذهالنسب ةلا بى بكر أحمد بن
إبرهيم بن أحمد بن تمد بن عطية بن زياد بن يزيد بن بلال بن عبد الله الاسدى
المبى وعبد الله يعرف بالبى لمهائه حدث بتنيس عن يوسف ين يعقو ب القاضى
وغيره روىعنه عبد الغى بن سعيد وكان ثُقَةَ . مات بثئيس سلنة أريع وخمسين
وثلماثة » وأخوه أبوعلى المسين بن أبرهيم المبى روى الحدث أيضاً عناسحق
أبن ابرهم المنجنيق وغيره . 00

0 بإب الباء واللامالف )
(البلاذرى) بنتح الباء الموحدة وبعدها اللام ألف وظم الذال العجمة وفى

١
آخرها الراء » هذه النسبة إلى البلاذر وهو معروف والمشهور ببذه النسبة الخد‎

أحمد بن محمد بن إرعم / بن هاثم المذكر الطوسى البلاذرى الحافظ الواعظ كان
عالا بالحددث والوعظ ثقة روى 0 ابرعم بن إسماعيل العنبرى وغيره . توق
بالطابران سنئة فسع وثلاثين وثلثائة شبيداً وغيره. 2 .

(البلاساغونى) بنتح الباء الموحدة واللام ألف والسين المبملة وبعدها الالف
وضم الغين المعجمة وفى آ خرها النون ‏ هذه النسبة إلى بلاساغون وعى بلدة من
ثغور الترك وراء نهر سبحون قر يبة من كاشغر خرج منها جماعة من الأ ئمة منهم
أبو عبدالله مد بن مومى البلاساغونىالمءروف بالترك تفقه ببغدادعلى القامى ألى
عبد ا الدامغانى المنق وقصد الشام وول قضاء دمشق ف جمد سيرئه أروى
عن القاضى الدامغانى وتوف بها سئة ست وخسمائة فى جادى الآخرة . م

(البلاض) بكسر الباء الموحدة وبعدها الالف وفى آ أخرها الطاءالمبملة ؛ هذه
النسبة إلى البلاط. وهى قررية من غوطة دمشق منها أبو سعيدمساءمة بنعلى البلاطى
سكن مصر وحدث بها ول يكن عندهم بذاك فى الحديث . توفى يمصر قبل سئة
'نسمين ومائة أخثر من حدث عنه عل بن رمح .

(البلالى) بغنم الباء الموحدة وتشد يد اللام » هذه النسبة الى بى بلال وهم
رهط من أزد السرأة ثم من بى ثمالة وجم ولد بلال بن عمرو بن ثمالة وم الذيين
قتاوا أخا أبى خراش الشاعر المذلى فقال :

لمن الاله ولا أحاشى معشرا غدروا بعروة من بى بلال م

(البلالى) بكسر الباء الموحدة واللام الف اخْْسنَة » هذه النسبة الى بلال
مؤذن رسول الله صلى الله عليه وس والمشهوربالا نتساب اليه أبوصام بن يوسف
أبن البلالى قاضى خوارزم تفقه عرو على القاضى غد بن المسين الارسابندى ومع
منه الخديث ومن غيره وكانث ولادته حدود سئة سبعين وأرعماثة .

8 بااسبب ألماء والما 45
(البيابى) يفتح الباء ٠‏ الموحدة والياء المشددة أخر الحروف والسين المهملة

104

قى 1 أخرها بعد الالف »هذه النسبة إلى بباس وهى بلدة من بلاد الشام وهى من
أرض ذ فلسطين فما أطجمتيا أبو عبد الله أحجمد بن ممد بن دينار الشبرازى نم
البيامى يروى عن الحسن بن أبى الحسن الاصغهانى روى عنه مد بن أجمد بن
جميع وذكره ه فى معجم شيوخه وسمع منه ببيآس .

(قلت) وفاته النسبة الى بياسة من بلاد الاندلس منها كثير من العلداه .

(لبياذو) بتنح الباء الوحدة والياء الثناة من بحت وفى آنخرها الضادالمعجمة
هذه النسبة إلى أشياء منها إلى بياضة بعلن من الأأنصار وهو بياضة بن عامر
.أبن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بنهجشم بن امزرج منهم سلمة
أبن:صخر البياضى له صحبة وغيره » ومنها جماعة نسبوا إلى لبس الثياب البيض
بببغداد والمشبور بذلك أبو على هد بن عيسى بن محد بن عبد اله بن عيسى بن
عبد الله بن على بن عبد الله بن العباس بن عبد الطلب المعروف بالبياضي
روى عنه أبو بكر بن الانبارى وانما قيل له البياشى لأن جده حضر يوما بجلس
بعض الخلئاء فى جمع من الناس كليم بالسواد غيره فال االحلينة من ذبك
البيامئى فبق عليه ول( يعرف الابه وقتلته القرامعلة سنة أربع وتسمين ومائنين فى
ا حرم ومنها النسبة الى بيع الثياب البياض وفى نوع من الثياب القطنية بقاللها
التصاف والمشبور بده 0 أبو الس على بن هبد أله بن همد البيافى البزاز
الرازى سمع إبا طاهر بن حمدان وغيرء وكان شيا سالا .

(البياع ) بشتح الباء الموحدة والياه المشددة | ' خر المروف وق أ خرها العين
المبيلة » هذه اللففلة للسباعة ومن يتوسط بين المتبايعين . والمشبور ببذه النسية
عروة بن شيم بن البياع أحد المصريين الذين س'روا الى عممان رضى له عله
:وأكثر من ينسب هده اأنسبة يقال له البيع والذى يشتبه بها البياغ بالغين
امعجمة وهو السياغ بن قيس .

(البيالى) بنتح الباء الموحدة والياء آخر الحروف وف آخرها النون بعد الآلف
جهذه النسبة إلى ببان بن سعمان القيمى الذى ادعى إلاهية على رضى الله عنه والأأمة

١
من ولده ثم أدماها لنفمه » وهذه الطائثة يقال للحم البيائية ..م‎

(البيجانيى) ينح الباء الموحدة وسكون الياء | خر الحروف وقتتحم المي وفتتج
التون بعد الالف وياء أخرى سا كنة وفى ] خرها النون » هذه النسبة إلى بيجانين.
إحدى قرى نبا وند منها أوالعلاء عيسى بن عد بن على بن منصور الصوفى,
البيجانينى سكنها فنسب إليها مم الحديث من أبى ثأبث بنجير بن منصور
الصوفى الهمذاتى همع منه السبعاتى . م

(البيدرى) بفتح الباء الموحدة والياء الساكنة والدال المقتوحة المهدلة وف.
أآخرها الراء » هذه النسبة إلى بيدرة وهى قررية من قرى بارا شسب إليها أبى
الحسن مقاتل بن سعد الزاهد البيدرى البخارى يروى عن عيسى بن موسى روى,
عنه سبل بن شاذوية البخارى . م

(البيرسى) بكسرالباء الموحدة وسكون الياه | نخر المروف يعدها الراء واليم.
المنتوحة وفى آخرها السين المبملة » هذه النسبة إلى بيرمس من قرى يخارا منها؛
أبوجعدهد بن عرو البخارى البيرسى يروى عن مد بن أبى الليث البخارى.م,

(الببروتى) هذه النسبة إلى بلدة من بلاد الشام على الساحل يقال لها ببروت.
مها جماعة كثيرة من العلماء منهم أبو الفطيل العباس بن الوليد البيروتى المذرى.
كان مردل حيار عباد. الله . مات سئة سبعين ومائتين . وكانت ولادته سئة
فسع وسئين ومائة . ش

(البيروذى) بنتمح الباء الموحدة وسكون الياء المثداة من تمحتها وشم ااراء وبالذال,
العجمة فى 1 خرهاء هذه الندبة الى بيروذ وهى من نواحى الأهواز منها أبى
عبد الله الحسين بن بحر بن يز بد الببروذى روى عن جبارة بن مغلس روىعله ‏ .
أبو عروبة المرانى سارالى الثزاة فى النشر فتوفى علطية فى شبر رمضارك.
منة أحدى وسنين ومائتين . م

(البيرونى) بكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر المروف وض الراء وبمدها:
ألواو وفى أ خرها النون والمشوور ببذه النسبة أبوريحا المنجم البيرونى مصئف.

لول

كتاب التفبيم وغيره . توفى حدود سئة ثلائين وأربماثة .

(البيرى) بكس الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحت وفى آتخرها الراء.
هذه النسبة إلى البيرة من بلاد المذرب والمشهور ببذه النسبة أسد بن عبد الرحمن
لبير ى الآندلسي بروى عر الأوزاعى ولى قضاء البيرة كان حيا بعد سئة

حممسين ومائة وغيره .

(ببرى) بكسر الباه الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها.وفى آآخرها الراءء
هذه اللفظة صورة النسبة وهى أسم جد ألى بكر أحمد بن عبيد بن الفضل بن سبل
أبن ببرى الواسعلى ثقة صدوق . توفى حدود سئة تسعين وثلهائة . م

(البيزانى) بكسر الباء الموحدة وسكون الياء امثناة متها وبعدها الزاى وى
آخعرها النون » هذه النسبة الى بنزان وهو جد أبى على ممد بن هام بن سبل بن
يزان السكاتب البيزانى الاسكافى من أهل بنداد أحد شيوخ الشيمة روى عنه
المعافى بن زكر يا ابربرى .توفى فيجمادى الآخرة .ن سئة اثنتين وثلاثين وثلمائقم

(البيسالى) بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من نحت وفتح السين
المبملة وفى ] خرها النون » هذه النسبة إلى بيسان من بلاد الغور من أرض الشام
بينسب أليها سارية البيساتى وعبد الوارث بن الحسن البيساتى وغيرهما .

(البيستى) بكسي الباء الموحدة وسكون ألياء آخر اسطروف والسين البيلة وفى
آخرها التاء ثالث الحروف » هذه النسة إلى بيستى وص قرية من قرى ألرى فيا
فلن السمعانى منها أبو عبد الله أحمد بن مدرك البيسق روى عر عطاف
ابن قيس الزاهد .

(البيضاوى) بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المئناة من تحتها وفتعم الضاد
المعجمة وفى آآخرها الواوء هذه النسبة إلى بيضاء وهى بلدة من بلاد فارس ينسب
إليياً كثير منهم أبو الأزهر عبد الواحد بن محمد بن حيان الاصملخرى البيضاوى.
الصوفى صاحب الرباط بالبيضاء وكان من برحل اليدمن الآفاق . مات حدودسئة
أربمائة » والقافى أبو الحسن ممد بن القاضى أبى عبد أنه مد بن عبد الله بن .

١1
بن ممد بن البيضاوى الثقيه الشافعى بعم الحديث وروى عنه الحافظ أبو بكر‎ 8
المطيب وكآن خين القاضى أىالطيب الطبرى على ابنته ولى القضاء بر بع الكرخ‎
. وكان صدوقا . ولد فى شعبان سسنة اثنتينوتسعين وثلةاثةوتوفى فىشعبانسنة همان‎
. وستينوأربماثة وأبوه أبوعبد الله الثقيه وغيرم‎
(البيطارى) يفت الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من نحتها وفتمع العطاء المهملة‎
وفى آآخرها الراء » هذه النسبة إلى البيطار والمشهور مهذه النسية أبو مد عبد الله‎
أبن مد بن أسحاق بن عبيد بن سو يد البيطارى المصرى كان ينزل يعم فى‎
الموضم المعروف ببلال البيطار فنسب اليه يروى عن مالك وابن طيعة . وتوق‎
فى صفر موسنة احدى وثلاثين ومائتين. م‎

(البيع) بنتح الباء الموحدة وكسس الياء المثناة من نحت وفى آمخرها العين
المبملة » هذه الافظة لمن يتولى البياعة والتوسط فى المانات بين اليائع والمشترى
من النجار للامتعةواشتهر ببذا الام أبو عبد الشّمحد بنعبد الله الضى النيسابورى
المعروف بابن البيع من أهل الم والحنظ والتعمانيف المسنة فى علوم الحديث
:وغيرها رحل الكثير وسمع بخراسان وما وراء المهروالعراقو إلمجازوغيرها روى
عن اق النلمن الآمم وغيره روى عنه الدار قطنى وغيره من الا بمةفى الانيا
:وكان فيه تشيع وكانت ولادته سنة إحدى وعشرين وثلثائة وتوف بنيسابورفى
'صغر سئة خمس وأربعمائةوأبو طاهر ممدين عيد الواحدبن حمد بن أسهد بن جعفر
البيع المعروف بابن المسباغ الثقيه البغدادى كان ثقة روى عن ألى حنص بن
شاهين روى عنه أبو بكر الطيب وكانت له حلقة للفتوى فى جامم المنصور وثثقه
للشافىعل ألى .حامد الاسفرا يننى . وتوفى فى ذى القعدة سنة ثمان وأربعين وأربعائة
وأبو طاهر مد بن على بن مد بن عبد الله البغدادى البي بيع السك وكان ثقة

توفى سلخ ربيع الآخر من سئة خمسين وأربماثة ببغداد.م
. (البيغارينى) منها أبو جمران موسى بن أفلح بن خالد البيفارينى البخارى كان
من المعمر بن روى عن أبلى حذيفة إسحاق بن بشر القرشى روى عنه خلف

1 3
'ألخيام . ومات فى جمادى الاخرةسئة إحدى وتسعين ومائنين .
( الييكندى ) من بلاد ما وراءالنبر على هرلة من بخارا إذا عبر تالنبركانت
بلدة كير ةكثيرةالعلماءخر بت الآ ن ,نسب اليب اأيو أحمد مد بن يوسف البيكندى
روى عن ألى أسامة وابن عبينة روى عنه البخارى » وأبو النضل أحمد بن على
ابن عمرو الساوانى البيكندى من المفاظ المكثر ين رحل إلى العراق والشام
ومصر وله أ كثر من أربعاثة معينف صغار . توق سئة امنتى عشرة وأر بمالة .
( السابردع ) كم الناه الموبعدة وسكرن الناء اير الحروف وفقحاللام وشم
الباهالموحدة وسكون الراء وفى آخرها الدال هذه النسمة إلى بلبرد و وعواسم ( عض
أجداد المنتسب إليه وهو أبو العليب ليد بن أبراهيم بن بيلبرد الببلبردى كان
حافظا الحديث . توفى فى رجب سنة تسم وتسعين ومائتين .
( البيلقاتى ) بنت الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وفتحاللام والقاف
هذه النسبة إلى البيلقان وهى مديئة بدر بندخزران لملها بناها بيلقان بنأرميى
أبن لنلى بن يونان فنسبت إليه منها أبو المعالىعبداللكبن أحمد بن عبدالملك
أبن عبد كان الييلقالى رحل فى طلب الحديث إلى خراسانوالعراقوسمع ببغداد
أبا حعفر بن المسامة وغيره . وتوشق سيلقان بعد سئة سث وتسعين وأربعانة ,
( الى ) بكسر الباء الموحدة وسكون الياء آخر اروف هذم نسبة إلى البيل
آل وظنى أنها قرية من قرى الرى واللّه أعر أو موضع بها والمشهور ببذه النسية
هيد له بن امسن يبن 50 البيلى الرأزى كان من |لزهاد سيع سبل بن زنحجلة
وغيره روى عنه أبو عمرو بن تجيد السلى وأبو عبد الله حمدب نأحمد بن مرو يه
الشاهد النيسابورى المعدل سمع على بن الكسن الدار يجردى روى عنه و أهد
ابن الْضل وهو صبر أنى الحسن بن سباويه المزكى » وهى أيضا نسسبة إلى قرية
من قرى سرخس يقال لبابيل منها عصام بن الوضاح الزبيرى البيزى السرخسى
كانت جليل القدر كيير الثبأن سمع مالكا وابنعبينةوفضيل بن عياض وغيرهم
توفى قبل سلة ثلماثة » وأبو بكر محمد بن حمسدون بن خالد بن يزيد بن زياد

١
ى البيل المعروف بابن ألى حم من أعيان المحدثين الثقات الاثيات‎ 00
الجوالين فى الاقطار سمع يخراسان والعراق والشام والجزيرة من محمد بن أسحىٌ‎
الصغاتى ببخداد واسحق بن سياد بالجزيرة وغيرها. وتوفى فى شهر ريع الآخر‎
. سنة عشرين وثلمائة‎
البياتق ) بالباء الموحدة وهى المسجمة من تمتها بثلاث لا الباء الخالصة‎ (
وبعدها الياء آثخر المروف وى آخرها النون . هذه النسبة الى بيان وهى قرية من.‎
قرى مرو منها صا بن حبى البيائى كان عارفا بالنحو واللغة .م‎
البينوئى ) بفتتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف وضم النون وفى.‎ (
آخرها نون أخرى بعد الواو هذه النسبة إلى بينون وهى فا يظ من قرىالبصرة‎
منها أبو عبد أ عد بن عبد الله البينوتى البصرى حدث بيداد عن المبارك‎
: ابن فضالة روى عنه همد بن غالب عام‎
البينى ) يفتتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر المروف وى آخخرها النون‎ (
هذه النسبة الى «المشبور بهذه النسبة أحمد بن عل بن اسحق الدلالالمعروف.‎
بالبينى هكذا ذكره الحافظ أبو بكر المطيب روى عنه عبد العز يز الازجى .م‎
(البيوردى) بكسرالباءالموحدةوسكونالياه المثناة وقتمالواو وسكونالراء.وكسر‎
الدال المهملة » هذه النسبة الى | بيورد وهى بلرةمن بلادخ رأ سان والنسبةالصحيعة‎
اليها ابيوردىوكذا يكتب الى الساعةوجماعة خنفوا وكتبوا باسقاطالالف وقالوا‎
بيوردى والمشهور بهذه النسبة أبو أجد شيم 3 أصيل السجز البتوردى ور عو‎
: عبد الرزاق بن هام روى عنه أبو بكر بن لخن بعة , مأت بعد الاربمين والمأتبن‎
البيو قانى ) بكسر الباء الموحدة وسكون الباء آثعر المروف وفنهم القاف وى‎ (
آخرها النون ؛ هذه النسبة الى بيو قان وهى قرية من قرى سربنحس منها أأبو نصر‎
أحمد بنأبعل عبد السكريم البيوقانى السرخسى . سمع الحاحكم أبا عبد الله‎
. وروى عنه وعن غيره . توق سئة سث وستين وأربمائة‎

(البمهسى ) يلتم الباء الموحدة وسكون الياء آخر المروف وفتعرالباء وىآخرها:

١
السين المهملة » هذه النسبة الى بيوس ينسب إليها أبو الحمسن يعقوب بن اسحق‎
ابن ابراهيم بن عبد الله بن |براهيم الضى البيبسى البغدادى روى ع نال ليد‎
الطيالسى وغيره روى عنه محمد بن ماد العطار وغيره وكان ضعيفاً . وتوق‎
. بالبصرة ممنة تسعين ومائتين . م‎
(قات) فاته البيبسية طائفةمن الموارج مشو رون يقال لكلو أحدمنيم بيهسى.‎
البيبقى ) بفتتح الباء الموحدة وسكون الياء أ خر المروف وبعدها الطاء وفى‎ (
آآخرها القاف » هذه النسبة إلى بيبق وهى قرى مجتمعة بنواجى نيسابور عل‎
عشر بن فرسخامنها وكانتقصصبتهاخسر وجرد فصارت سبدوار . والمشهور بالنسبة‎
إليها الامام أبو بكر أحمد بن المسسين بن على بن موسى بنعبدالله البيبقىالحافظ‎
النقيه الشافجى كان عالا بالحديث والئقه وله كتب مصئفة ندل على كثرة فضله‎
وأستاذه فى الحديث الحاكم أبو عبد الله وفى الثقه أبوالئتح ناصر بنممدالسمرى‎
المروزىسمع الكثير ومن مشهور مصنفاته السئن الكبير والسان الصغير والسئن‎
الا ثار ودلائل النبوة وشعب الابجان وغيرها وكان مولده فى شعبان سئة أربع‎
وثمانين وثلاثة ووفاته سنة يمان وخمسين وأربمائة وفيره من العلماء يشسب‎
. إليها‎
حرف التاء‎
النابشى ) بفتح التاء ثالث الحروف بعدها الالف والباءالموحدة المسكسورة‎ (
وى خرها الشين المعجمة » هذه النسبة الى تابشةوهو جد أبىالفض ل عبد الرحن‎
ابنزريك بن نابشة الببخارى التابشى والد ألى بكر مد بن عبد الرحمن التابشى‎
زوى أبو بكرعن محمد بن سلام البييكندى والمسندى وغيرها روىعندابنه محمد‎
ابن عبد الرحمن وغيره . توف أبو الفضل فى بيع الآخر سنة سبع وخمسين‎
. ومالتين‎
التابوتى ) بالتاء المثناة من فوق والالف والباء الموحدة و الواووالتاء ثالث‎ ( .

515
ا » هذه ألنسبةالى عمل التابوت اشتهر بها الاشعث بن سوار الاثرم
الكوفى مولى ثقيف يقال له أشعث الساجى والتابونىوالنجاروالافرق والنقاش.
روى عن الشعى وغيره روى عنه الثورى وشعبة وهو ضعيف . م
( التاجر ) بنتح التاء الثناة من فوق وكسر اليم وفى آخخرها الراء 5
بهمه النسبة جاعة كثيرةاشتغاوا بالتجارةمنهم أبو على أحمد بن الخليل البغدادى
الناجر كان ينجر فى البرسكن نيسابور حدث عن يزيد بن هرون وروح بن عبادة
وغير ها روى عنه محمد بن عبد الله مطين ومحمد بن اسحق بن خز مة وغيرها
وهو ثقة توفى ,اليس أبور فى شهر رديع الاول سنة بمان وأربعين وماثنين وجماعة
كن وفرفه ْ
(الناديبى) بفتح الناء ثالث االحروف ببالأآلف بعدها وبالدالالمسكورةالمهملة
بعدها الياء الساكنةآخر الحروف وفى 1“خرهاالزاى»هذءالنسبةالى تاديزة وهىقرية
من قرى ارا منبأ أبوعل الحسن بن الضبحاك بن مطر بنهنادالتاديزىالبخارئ
يروى عن أسباط بن اليسم روى عنه | بويك رمد بن اللسن المقرىء ١‏ وتوفى
فى شعبان سئة ست وعشرين وثلهائة ”م
( التاذنى ) بنتح التاء الفوقية والدال المهملة أوالذال المعجمة وفى 1 نخرها النون
هذه النسبة إلى تاذن وهى قرية من قرى تخارا منها أبومحمد المسسن بن جمفر بن
عزوان السلمى التاذثىيروى عن مالك بن أنس وجماعة روى عنه أبو بكر مدين
عبدالله بن أبراهم البنجكثى وحاشدين مالك البخارى وغيرهما . م
( التاريخى )بنتتح الناء ثالث الحروف وفى آخره املحاء المعسجمة »هذه النسبةالى
التاريخ » واشتهر بهذه النسبة أبوبكر مل بن عبد, الماك التاريخى السراج
البغدادى حدث عن الحسن بن مد الزمفرانى والرمادى وغيرهما وكان فاضياة
أديبا روى عنه أبو طاهر مد بن أ-هد القاضى العلى ولتب التاريضى للآنه كان.
يعنى بالتواريخ وجمعها. _
( التأكرنى ) يمتح التاء النوقية وضم الكاف والراء وفى ] خرها نون مشددة

ك١‏
هذه النسبةالى تا كرناوهى بلدة من بلاد الاندلس ه ينسب اليها أبو عابر مد

ابن سعيد التاكتى السكاتب الاندلسى كان شاعراً مجيدا قال هكذا ذكرم
ابن ماكرلا ثم قال فى موضع آخر النا كوى بالوأو .م

( التانى ) بالتاء المشددة المثناة سن فوقها وألنون بعد الالف هذه النسبة الى
الننابة وهى الدهقنة ويقال لصاحب الضياع والعقار التانى ء والمشهور بهذهالنسبة
أبو بكر ممد بن ريذة الضبى هن ثقات أصبهان ومشاهير محدثيها روى المسجم
الكبيروالصغير لابى القاسم الطبرانى عنه روى عنه جماعة كبيرةمنهم أ بوعل الهداد
وتوفى سنة أربعين واربعمائة.وأما أبونصر ممد بنعمرين مد بن عبد الرحن التانى .
الاصببانئى فقيل له هذا لانه يعرف بابن نانة وكان شيخا صالهما مكثرا من
الحدريث سمع أبابكر بي مردويه وأبا على بن شاذان وغيرهاء روى عنه الحانظ
أسماهيل بن النضل الاصنبانى وغيره . وإدسنة ثمان وتسمين وثليائة ودات فى
رجب من سنة خمس وسبعين وأربمائة بأصبهان .

( التاهرتى ) بفتح التاء المثناة من فوق وااهاء وسكون الراء وفى آ خرها ناه
أخرى » هذه اللسبة الى تاهرت وهو موضع بافريقية ولمل يها 'تاهرت العليا
وتاهرت السفلى وينسب اليه ابو الفضدل أحمد بن قاسم بن عبد الرجن الناهرقى
روى عنه أبو عمر بن عبد البر وجاعة كثيرة ينسبون اليه .

( التاباباذى ) بنتحالتاء المثناة من فوقها والياء المثناة من تمتها بين الالقين
والباء الموحدة بين الالفين "أيضا وفى خرها الذال المعجمة» هذه النسية الى
تاياباذ وهىمن قرئ نوسنج هرأة» بنسب ليها بو الملاءابرهيم بنمدالتاباباذى
فقيه الكرامية ومقدمهم روى عنه الحافظ أبو القاسم على بن امسن بن هبة الله

اللدمشتى . م
5
[. باسب ازورال 4 ْ
(التبالى ) بنتيح التاء والباء الموحدة ثم الالف وفى آخرها اللامء هذه لنسبة:
الى تبالةوهو موضع بنواجى مكة منها أبو يوب سليان بن دأود بن سال بن زياد.

38"
'التبالل رو ى عن محمد بن عمان بن عبد الله بن مقلاص الثقنى الطانى سمع
-منه أبوحاتم الرازى 5

. (التبان) بفتح التاء المنقوطة من فوق باثنتينوتشديد الباء الموحدة والنون
“بعد الالف »هذه النسبة الى بيع التبن » والمنسوب اليه أبوالعباس التبأن
إمام أصحاب ألى حنيقة بتيسابور ,

(التبان) مثل الأول غير أنه بالتاء المضموءة وهو أسمم سراويل لاساق له بلبسه
'الملادون؛ شسبيهذه النسبة أبو عبدالله الحسين بن أجدين على بن يدبن بعقوب
الواسطى يعرف باب التبان روى عنه أبو مسعود أحمد بن ممد بن عبدا ْالبجل
'الحافظ ارازى .

(التبالى ) يمتح التاء المثناة من ذوقهاوبعدها الباء الخفئة الموحدةوفى أتغرها
'النون». أظن هذه النسبة الى موضع بواسط ينسب اليه أبو عبدالله اللسين بن
محمد التبانى روى عن إلى الحسن على ن أحجد بن عيد الرحمن الغزالروى عنه
أبو الإركات ابرهيم بن جمد بن خلف الجارى . ا

(التباف) يضم الناء اللثناة من قوق وقتتح الباء لخففة الموحدةوفى أ نخرها النون
“هذه النسبة الى توين:وهى قرربية عند سوبع من ناحية خزار من بلاد ما وراء
النور منها أبو هرون موسى بن حفص بن نوح بن محمد بن موسى التبالى الكبى
«رحل فى طلب العل الى العراق والحجازروى عن محمد بن عبدالله بن يزيد
المقرىء روى عنه ادبن شاك النس . م ١‏

( التبريزى ) بكسرالتاء المثناة 500 الريفةة 07 الراء
-وبعدها الياءالمثناة من نحت وفى 21 خرها الزاى . هذه النسبة الى تيريز وهى د
بلدة باذ ربيجان يئسب اليها جاعة كثيرة منهمالقاضى أبو صالح شعي ب بنصالح
:أن شعيب النبريزىحدث عن أبى جمران موسى بن عمرآن بن هلال روى عنه
خذاداذ بن عاصم بن كران النسوى وابو زكري يحبي بن على التبريزى أحدائمة .
'أللغة قرأ على ألى العلاء المعرى الدب وبعم الحديث بالشام من أبلى الفتح سليم

يبدل

ابن أيوب الرازى روى عنه الامامابو بكر الخطيب وابن ناصمر وأبومنصورهوهوب
بن |حمد الجوالينى وغيرهماوتوفى ببغداد فى جمادى الآخرة سنة اثنتين وخسماثة . م.

( التبعى ) بضم التاءالمثناة من فوقها وفتتح الباء الموحده المشددة وفى آخرها
العين المهملة » هذه النسبة الى تبع والمشهور مبذه النسبة أنو عبداللٌ أحد بن
عمد بن سعيد بن أبان بن صالح القرشى مولى عمان بن عفان يعرف بالتبعى من
أهرهمنان حدرْعن اسن بن موس الاشيب روى عنه مد ن عبداله مطين
وكان ثقة . توف مبمذان سنة سبع وستين وماثنين . م ش

(التبوذى) بفتح التاء فوقها نقطتان وضم الباء الموحدة بعدها واو ساكنة
ثم ذال معجمة مفتوحة . هذه النسبة الى بيع السماد كال وسمعت أبن ناصر بةولهو
عندنا الذى يبيع ما فى بطون الدجاج من الكبد والقلب والقائصة والمشرور يها
| وساب موسىبن العافيل الوذ كيروى عنهامنيحى وماد نس ةالبصر بين ء

ؤٍْ باب اننا ,والجم 6

( التجيبى ) بضم الناء الممجمة ثنتين من فوقها وكمر اجيم وكين الباء
محنها تقطتان وفى 1 خرها باء موحدة » هذه النسبة إلى يجيب وهو اسم أ م عدى
وسعد ابنى أشرس بن شبيب بن السكون نسب والدها إليهاء وإلى محلة صر
فن القبيلة حرماة بن ممرو أبو حفص النجبى صاحب الشافى . ولد سنة ست.
وستينومائة » وتوف سنةثلاث وأربعين ومائئين . روى عن الشافى وعبدالل بن.
وهب وغيرهما » روى عنه مس بن الحجاج فى #فييحة فأكثر . وأما الحل:فينسب.
اليها مك بن رمح بن المباجر التجيبى كان بسكن محلة ؛ فب مرت العثابن:
سعد وغيره » روى عنه مس وغيره وتوفى أول سنة ثلاث وأربعين ومائتين ..

م باسب التاء والناء 2

(التخارى). اقم الناء” ثالث الحروف وفتح الحاء المسجمة والراء بعد الآلف .
هذه النسبة إلى تار ولا أدرىأهو منسوب إلى طخارستان فأبدلوأ التاء منالطاء
وال أعلم . والمشهور بهذه النسبة أبو عيسى مد بن على بن الحسين البزار ر يعرفد.

و

نل
بالتخارى روى عن أبى قلابة الرقاثى وابن دنوقا وغيرها » روى عنه الدارقطى
سداد وأما سهاد بن امد بن عهاد بن أبى رجاء العطاردى النخارى كان سكن
سكة تخارانبه وهى بمرو على رأس الماجان يقالطا تخارانيه وطخاران بهو يقالا
الآن غازان بار.

( التخاوى ) يضم الناء المثناة من فوقها وفتيح اعماءالمسجمة اخنفة والواو . قال
اينما كولا ابو على الحسن بن ابى الطاهر عبد الأعلى بن اسمد السعدىسمدين
مالك التخاوى منسوب إلى قربة من داروم غزة الشام شاعر أمح اقيته بالمحملة
من ريف مصر. قلت ل يذكر ابن ماكولا هذه الترجمة إلا بفتح الثاء المثناة
من فوق . ش

(التخداتجكى) بنتحالتاء المثناة من فوقها وسكون الخاء المعجمة وفاعح السين,
المهملة وسكون النون والجم وفتح الكاف وفى: آخبرها الثاء المثلئة ع هذه النسة
إلى محساتبكث وهى قربة من قرى سغدجع رقند » منها أبو جمفر عد التخساتمكى
بروى ع نأبى نصر منصور بن شير زاذالمروزى روى عنه زاهر بن عبد الله السسدى ,

(النخسيجى) يتح التاء المثناة من فوقها وسكون اللحاء المعجمةوكسر السين
المهملة وسكون الياء المثناة من حت وفى آمرها اير » هذه النسبة إلى سيج
وهى قرابية على خمسة م بكرم » منها أبو يزيد خالذ بن كردةالس رقندى
التخسيجى كان عالا حانياً روى عن عبد اأرحم بن حبيب البغدادى روى

عئه الكسين بن يوسف بن |لمشر الطواو يسى وكان يقول حدثنى خالد بن كردة
بابغر وهى بعض نواحى #مرقند وجماعة ينسبون أليها .

ار باسب ألناء والدال)

(التدمرى) بطح العام المثناة من فوقها وسكون الدال المبملة وم ضم اليم وف
أعرها الراءة هذه النسبة إلى ثدمر وهى مدينة عل طرف البدية بشم كان ها
جماعة من العلماء ينسبون إلمها .

(التدسيرى) يمتح الناء المثناة من فوقها وسكون اللدالالمهملة وكنسر اليم وسكونه

١/١

الياه المثناة من نحت وف آ آخرها الراء » هذه النسبة إلى تدمير وهى من بلاد
الأندلس منها أبو القاسم طيب بن هرون بن عبد الرحمن الكنانى التدميرى.
توفى بالاندلس سنة ثمان وعشر ين وثلهائة .

(التدؤلى) يفت التاء المثناة من فوق وسكون الدال المهملة وهمز الواوالمضمومة
وفى 1 تخرها اللام . هذه النسبة إلى تدؤل ؤهو بان نمرادمن جملتهمعبدالرحمن
ابن ملجم المرادى الندؤل شبد صنين مع على رضى الله عنه . ثم عاد خارجياً”
وقتل علياً رضى الله عنه » ولعن ابن ملجم وقتل ابن ملجم سنة أر بعين .

(التديانى) بفتح التاء المثناة من فوقها وسكون الدال المهملة وفتح الياء المثناة
من حتها وفى 1 خرهاالنون . هذهالنسبة إلى تديانة وهى قرربة من قرى نسف منها
أبو النوارس أحمد بن مد بن جمعة بن السكن النسنى التديانى يروى عن مه بن
إبرعيم الوم روقيعنةأبو أحد خلتا ين اح الاجر .ومات ارم
«سنة سث وستين وثامائة .

و لحت الناء والراء 4

(القراى) بضم الناء المثياة من فوقها والراء المبملة الحففة » هر جاعة يرو
ينسيون هذه الاسية وم سوق ينسب أليهم يديعون فيه البزور والحبوب .
.والمنتتسب إلى هذه الصئعة جاعة من العهاء منهم أبو بكر بن أَبى اميم مد بن
عبدالصمد الترالى وقال ابن ماكلا هو أبو بكر تمد بن ألى اليثم عبد المسمد
«الترالى المروزى روى عن ألى غدل عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسى روى
هلها الاديق من عفد :التراء البشرى واب القائر المعاق القاقبان وغيرها:
وتوف فى شهر رمضان سنة ثلاث وستين وأربعائة وله مست وتسعون سلة .

(قات) وقد كان أيام بنى أمية يقولون لكل من يعلمون أنه ميل إلى أمير
'المؤمنينعل بنأبى طالب رضى لَه عنهو يتولاءفلان ترالىينسبونه إلى ألىئراب ؛

(التراخى) يتتتح التاء ثالث الحروف والراء ويعدهما الآلف وفى آخبرها
«اعلياء المعجمة . هذه النسبة إلى تراخى قرربة من قرى يخارا منها أبو عبدال مد

١
أبن موسى بن جلم بن عطية بن عبد الرحمن ع التراخى البخارى يروى عن ألى‎
شعيب الحراتى وغيره . توفى سلخ ذى الحجة سنة خمسين وثلعاثة . م‎
(التراس) يتن التاء المثناة من فوق وتشديد الراء المبملة وفى آ خرها سين‎
مبملة , هذه النسية اليل الئرسة وبيعها . واشتهر بها وأقد الغرأس ,روى عن‎
. عكرمة يروى عنه عبد الرحمن بن أبى الموالى‎
(التزاغمى) فت التاءثالث لمر وف والراء والغينالمسجمةالمكسورة وفى أ خرها‎
اليم . . هذه النسبةإلى التراغم بطن من السكون وهو تراغم واسمه الك ويدار‎
أبن تعلبة بن عقبة بن السكون من كندة . والمشبور بهذه النسبة سامة بن نفيل‎
. السكوبى الترائخى سكن الشام له صمبة‎
(العربانى) بضم التاء المثناة من فوقها وسكون ااراء وفتيح الباء الموحدة فى‎
آخزها النون . هذه النسبة إلى تربانوهىقربة على خمسة فرأسخمنسعرقند . منها‎
أبو على شمد بن يوسف بن إبرهيم الثر بانى الثقيهاحدث يروى عنممد بنإسحق‎
'الصغانى . توق سئة ثلاث وعشرين وثلثاثة . م‎
(الترجمانى) بنتح الناء ثثالث الحروف وضم الجيم بينهما الراء الساكنةواليم‎
اللتتوحة بعدها الآلفوفى آآخرها النون . هذءالنسبة إلى الترجمان وهو اسم للد‎
أبى الحسن مد بن الحسن بن على بن الترجمان الغزى ثم المسقلانى الترجمانى‎
:الصوفى . ولد بغزة وسكن عسقلان وكان شبخ الصوفية بها . وقيل للجده الترجمان‎ ٠
الآنه كان ترجمان سيف الدولة وكان مكترة من الحديث ممع أبا الحسين عببذ‎
الوهاب بن المسن الكلابى وجماعة وغيره . روى عنه أبو المسين أحمد بن‎
عبد القادر بن يوسف البغدادى التاجر وغيره وكان ثقة . توفى بعد سئة أر بعين‎
وا‎
(الترخمى) بنتح التاء المثناة من فوقها وسكون ااراء وطم الحاء المعجية وى‎
آخرها الميم ..هثه النسبة الى التراخمة وهو بظن من حصب نزلوا حبص‎
قله ابر يونس . وقال الدارقطنى منسوب إلى 'ذى ترخم بن وائل بن الغوث‎

لذلا

اين سد بن عوف بن عدى بن مالك بن زيد بن سبل بن حمير منهم غد بن
اصتنيد بق مد الأرختى الحم حَدث هووابوه:.

(الترسنى) بضم ألتاء ثالث المروف وسكون الراء وقتح السين البملة وى
آخرها الحا المعجمة . هذه النسبة إلى ترسخ وهى قرية من قرى بندنيجين من
أعمال بغداد منها أبو عبد الله عناز بن مدلك بن خلف النرسخى أنام مؤذة
ببغداد روى عن أبى بكر أحمد بن عل الطر يثيثى وألى منصور محمد بن أحمد
"أبن عل | مخياط المقرىء وغيرها كتبستعلنه وتوف بعد سنةسبع وثلاثينوخمسمائة .

(الترقني) بضم التاءثالث المروفوسكون الراء وم القاف وفى 1 خرها الناء .
هته النسية 0 ترقفوظى امن ٠‏ أعمالواسط واه أعل . منياأبو مد المباس
“أبن عبد الله .بن أبى عيسى الترقفى البا كسائى وكان ثقة صدوثاً حافظا رحل الى
الشام فى الحديث سعع عد بن يوسف الثريانى روى عنه أبو بكر بن ألى الدنيا
-وأسماعيل بن مد الصفار وكان ثثقة . توفى فى المحرم سنة بمانوستينومائتين وقيل
«سنة سبع وستين .م

(التركاتى) بفتح التاء ثالث المروف وكسر الراء وفتتالكاف وكسرالتاء »
عوده النسبة لأبى القاسم عل بن أسمد بن ممد بن إسحق بن دسم التركاتى
'البخارق ل فنسب إليبا يروى عن ألى صا
مخلف بن شمد أنخيام وغيره روى عله أن العباين جدفر بن لال مستغفرى وغيره .
بؤمات يلخ سنة تسم وأربهائة .م
'(التركانى) بضم الناه ثالث الحروف وسكون الراء والئون بعد التكافوالآالن
منسوب إلى تركان وهو امم لد أبى العباس أحمد بن أبرهيم بن أحمد بنثركان
'أعخفاف التميمى المذانى التركانى من مشاهير محدثى همذان روى عن على بن
'أبرهيم بواحيد الله الهمذانى روى عنه أبو العياس أحجد بن الحسين الغضارى »
بوت ركان أيضاً قرية بكرو يمكن أن ينسب ليبا غير أنه اشتهر ببذه النسبة .

ز(الترق) بغم التاء ثالث الحروف وسكون الراء وفى 3 عه الكاف ‏ هذه

١/5
النسبة إلى الترك وهم معروفون منهم أبو عبد الله منصور بن أنى مزاحم الترى‎
واسم ألى مزاحم بشير » وبشار بن عبد الله الترى يروى عن ألى معاو بةالضرير‎
وجماعة كثيرة ينسبون كذلك» وهى أيضاً نسبة إلى جد المنتسب اليه وهو أبو‎
العباس أحهد بن عبيد الله بن أحمد بن مد بنسلمة بن تركة البغدادى الترى‎

روى عنه عبد الغى بن سعيد .

(الترمذى) هذه النسبة إلى مدينة قديمة على طرف بر بلخ الذى يقال له
جبحون » خرج منهاجاعة كثيرة من العلماء والناس عذتلفون فى كيفية هذم
النسبة بعضهم يقول بفتح التاء ثالث المروف وبعضهم يقول يضمها وبعضبم
يقول بكسرها والمتداول على لسان أهل تلك المدينة بنتح التاموكسر الميم والذى
كنا نعرفه فيه قديماً كسس الثاء والمي جميعا والذى يقوله المتنوقون وأهل المعرفة
يضم التاه والميم وكل واحد يقول معنى لمابدعيه . والمشبور من أهلهذه البلدة أبو
عيسى ممد بن عيسى بن سورة الترمذى الضرير أحد الأمة الذين يقتدى ببمى
عل الحديث ».صنف الجامع والعلل تصنيف رجل متقن وبه كان يضرب المثل
تلمذ لمحمد بن إسماعيل البخارى وشاركه فى شيو مثل قتيبة بن سعيد وعلين
حجر وأبن بشار وغيرمم روى عنه أبو العباس البو لى واهيثم بن كليب الشاثى
وغيرها . وتوفى بقريه بوغ سنه" نيف وسبمين ومائتين إحدى قرى ترمذ وأبو
جعفر مد ب نأحمد بن نصر الفقيهالشافىالترمذى زوى ببغداد عن يحبى بن بكبر
المصرى وغيره روى عنه عبد الباق بن قانع وكان ثثقه” زاهداً . ومات فى الحرم
سنه'خمسين ومائتينومولده سنه مائتين وخلق كتيرسواها ينسبونهذوالنسبه".

(الترمسانى) بضم التاء ثالث الحروف والميم بينهما الراء الساكنة ثم السين
المب+لةالمنتوحة وفى آآخرها الآلف والنون ء هذه النسبة إلى ترمسانوظى أثباقرية
من قرى دص منها أبو مد القاسم بن يونس الترمسانى الممى روى ع نعصام
ابن خالل حدث عنه ابن ألى حازم ثم قال كان صدوقاً :

(الترناوذى) بضم التاء ثالث الحروف وسكون الراء وفتيالئون والواو بيئهما .

51/6
الآلف وفى آخرها الذال المعجمة » هنه النسبة إلى ترناوذ وهى قرية من قرى
يخارا منها ايك أحمد بن عيسى المؤدب الترناوذى يروى عن أىالليث صر
اين الحسين وممد بن المبلب ونحبى بن جعفر روى عنه أبو مد عبد الله بن عامر
ابن أسد المستملى . م ١‏
(التروغبنى) بشم التاء ثالث الحروف والراء وسكون الواو والغين الممجمة
وفشح الباء الموحدة وفى آخرها الذال المعجمة ء هذه النسبة إلى تروغبذوهقربة
من طوس على أربعة فرأسخمنها . خرجينها جماعة من الحدثين والزهاد منهم أبو
امسن النعمان بن ممد بن أحمد بن المسين بن النعمان الطومى التروغبذى
كتب الحديث الكثير سمع مد بن إسحق بن خزعة روى عندالهاكأبو عبدالل .
توفى قبل الخسين والثلمائة . م
(الترياق) بكسر التاء ثالث الحروف وسكون الراء وفتح الياء المثناةمن نحت
وفى آخرها القاف » هذه النسبة إلى شيثئين أحدهما إلى عمل الترياق وهو دواء
بنفع من السموم ويدفعهاء مْهم سلامة بن ناهض المقسى الترياق يروى عن
هشام بن عمار الدمشق يروى عنه أبو القاسم الطبرانى . والثانى نسبة إلى قرية
من قرى هراة منها أبو نصر عبد العزيز بن مد بن تمامة الترياق روى عن أبى
مد عبد الجبار بن محمد بن عبد الله المراحى المروزى وغيره . روىعنهأبوالنتح
عبد الاك بن عبد الله الكروخى .
(التريكى) بِضم الناء وفتح الراء وسكون الياء المثناة من نحتها وى آخرها
الكاف . هذهاللفظةتصغير الارك ؛ وعرف بهذه التسبة أبوطى الحسن بن صر
ابن لحن الحتبلى الحربى المعروف بابن التريكق روى عله أبوبكر اللطيب
وكان دو وم المظفر عد بن أنهد الماعى اللطيب يعرف بابن التريكى . ُ
١‏ ببباتاءوازلى © ظ
(التزيدى) يمتح التاء ثالث الروق وك ازا بسدها 1 آخر مروف
وف اخرها الدال ا هه اللهلة إلى : 3 وهى بلدة لين لأس ب

أك
1 لوت إليها عمرو بن مالك التزيدى الشاعر وهو القائل -
ظ وليلتنا بآمد م ننمها ‏ . طبلتنا يميا فارقينا

وأما أبو الحسن الدارقطى فذكره فى فكتاب المؤتلف واتختلف 55 7
بالناه فى لسب الأنصار بزيد بن جشم بن أنمزرج منهم بنو سابة بن سعد بز
على بن أسد بن ساردة بن يريد منهم كعب بن مالك وغيره وفى قضاعة إلبيم
تنسب الثياب النزيدية ويقال تلسب إلى ثز يدبن حيدان بن عمروبن الحافه
ابن قضاعة وقيل إلى تزيد بن عمران بن الحاف ومم حى فى تنوم .2 .

(فلت) كلام السمعائى بدل على أن البرود إما تنسب الى بلد ولبذا صدريه
كلامه ونص عليه وذ كركلام الدارقطنىغير معتقد صحته » والمق بيد الدارقطى..
والقول مقاله وقد واقته على ذلك أئمة النسب كبن الكلى وألى عبيد ويرهمة
دنفنة اضرا وغيره والله أعل .

الناء والسين 2

(التسترى) بالتاء ا الحر وف وسكون السين اللبملة وفتح التام
الثانية والراء المهملة » هذه النسبة إلى تسر بلدة من كور الاهواز من خوزستان.
يقولها الناسششتر » بها قبر البراء بنمالك رضى الله عنه . والمشهور بهذه النسبة
من المشايخ الكبارسبل بن عبد الله بن يوزس بن عيسى بن عبد الله التسترىي
4 البصرة صاحب كرامات صحب ذا النونالمصرى . توفى سنةثلاثوثلاثين.

مائئين وقيل سنة ثلاث وسبعين الم أعل . ٠‏ ومن طسب اليبا كثير :

َف فاته النسبة إلى التستريين إحدى الحال الغربية ببغداد ينسب إليها.
أبوالقاسم هبة الله بن أحمد المريرى عم أبا طالب العشارى وأبا إسحق الإرمك,
وغيرجما روى عنه خلق كثير . واد سلة خمس وثلاثين وأربعالة .

سب التاء والطاء 4

(التطيل) ,دنم الت » ثالث الحروف وكسر الطاء المبملة وسكون الياء آ خو

٠‏ الحروف واللام » هذءالنسبة إلى تطيلة وهى بإدة بالأاند لس منهاأ بو مروان إسماعيل.

١1//
. أبن مؤمل بن إسماعيل بن عبد الله التطيلى البحصى وغيره‎
بإاسيب التا والعين م‎ ١

(التمارى) بتتح الناء ثالث الحروف والمين المهملة بعدها الآلف وى آتترها:
الراء » هذه النسبة إلى تعار وهو اسم رجل نسب اليه وهو سالمولى أَبى حذيفة.
وهو سالم مولى بنت تعار وقال أبن شهاب سالم بن معقل مولي سلى بنت تعارقاله.
٠‏ بالتام وقال إبرههم بن المنذر إنما هو يعار وقال مصعب بن الزبير سالم مول أبى.
حديفة هو سالم بن معقل مولى ثبيتة بنت يعار الأنصارية وقال أبوطوالة أعتقت
سالاً عمرة بنت يعار وقال ابن إسحق سام مولى امرأة من النصار تدعى سال .

(التعاويذى) بنتح التاء الثثناة من فوق والعين المهملة وكسر الواو بمدالآلف
وبعدها الياء آخر الحروف وف 1 أخرها الذال المعجمة » هذه النسبة إلى كتابة
التعاوريذ واشتهر بها أبو حمدالمباركبنالمباركب نالسرا التعاويذى البغدادى من
أسماب هادا لدبا سكان صا كا ولعل أبادكان يرقى ويكتب التعاويذ روى عن ألى
الطاب بن البطر عم منه أبو سعد السمعاتى .

(التعليبى) بفتتح الناء ثالث اروف وسكون العين المهملة وأللام المكسورة
بعدها الياء آآخر الحروف وفى آخرها لمهم » هذه النسبة إلى التعليم وم جماعة من,
الفرق النابغة المعروفة بالباطنية والاسماعيلية و إنما قيل له التعليميةلا مهم يقولون.
فى الوقائع التى هم الرجوع إلى التعليم من الامام ويقونون لاحجة فى المقليات
ولابد من المعم المعصوم ولابد أن يكون فى كل عصر إمام معصوم لايجوز عليه
المطأ يمل غيره مابلفه من العم فلهذا قيل هم التعليمية .

(بببالاروالنينم

(التغلى) بنتح التاء المثناة من فوق وسكون الغين المبجمة وكسسر اللاموالباء
الموحدة » هذه النسبة إلى تغلب وهى قبيلة معروفة وهى تغلب بنوائل بن فاسطر
| ابن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسند بن ربيعة بن نزأر بن معد بن.
.عدنان ينسب اليها عبد الملك بن راشد التغلي يروى عن المقدام عن عائشة.
15

1/8
وخلق كثير ينسبون هذه النسية .
00

(التغاحى) بغم التاء ثالث مروف وتشديد الغاء المفتوحة وفى | خرها الماه
المبملة » هذه النسبة إإىتفاحة وهو لقب بض أجداد المنتسب ب اليهوهوأ بو إسحق
إبرهيم بن أحمد بن عبد العز يز بن إبرهيم بن تفاحة الأزجى التفاجى البغدادى
قارب مائة سنة على ذمم الافعال سم هلال بن عد المفار وغيره روىعنه أبوحمد:
ا د فكارا سوية البيرة :

(التفتازائى) بالتاءين ثالث الحروف يينهما الغاء ثم الزاى بين الالفين وى
خرهاالنون » هذه النسبة إلى تقتازان وهى قرية "كبيرة من نواحى نسافى الجبل
خرج منها جماعة من العلماه مهم أبو بكر عبيد الله بن إبرهيم التمتازاز 0
فاضل عام بالتفسير والقراآت والمذهب والاصول حسن الوعظ سمع بنيسابورأبا
عبد الله |#ماعيل بن عبد الغافر الفارسى وغيره وروى الحديث .

(التفليسى) يمتح الناء ثالث الحروف وسكون الناء وكسر اللام وسكونالياء
خر الحروف وى آخرها السين المبملة ء هذه النسبة إلى تفليس آخر بلدة من
بلاد آذربيجان مابلى الثغر خرج ٠‏ منها جماعة من العلهاء منهم أببو أحمد حامد بن
بوسث بن الشيين التلليبي ان أغل لقايت نعم ببنداة ويرها وهم بالبيت.
المقدس أباعيد الله جمد بن على بن أسمد البييق ويفكة أيا الحسن على بن إبرهيم ش
العاقول روى عنه على بن ممد الساوى وغيره .

زاب النا, والكاف

(التكريتى) بكسر الناء ثمالث الحروف وسكون الكاف وكسر الراء وسكون
الياء آخر الحروف وفى آآخرهاً ناء أخرى مثناة من فوقها » هذما لنسبة إلى تكر يت
: وهى بلدة كبيرةلها قلعة حصينة على دجلة فوق بغداد بنحو ثلاثين فرسدَاوسميت '
تكريت بتكريت بنت وائل أخت بكر بن وأثل والقلعة القى طابداهاسابوربن
. أزد شير بن باك نسب إليها.أبو تمام كامل بن سام بن الحسين بن محدالتكريتى

11/6

الصوفى شيخ رباط الزوزنى يبغداد سمع الحديث من أبى القاسم بن الحصين .
"نوفى فى شوال سئة بمان وأر بعين وخمسالة ببنداد .

(التككى ) بكس التاء ثالث المروف وفتح الكاف وفى آخرها كاف
أخرى .هذه النسبة إلى النكك وه جمع تكة » واشتهر بهذه النسبة جماعةمنيم
أبو عبد الله ع بن حمدون بن مالك البغدادى التككى نزيل نيسابور معم مد
أبن ممد بن سلوان الباغندى وغيره سمع مئه الها م أبو عبد الله وكان مشهوراً
بطلب الحديث توف بنيسابور سنة خمسين وثلهاثة .

(بب الأ.والام»

(التلعغرى) بفتمح التاء المنقوطة بائنتين من فوقها واللام والعين المبهلة وفتح
“الغاء وفى آ خرها الراء » هذه النسبة إلى موضع بنواحى الموصل وظنى أنها الثل
الأعنر فخننوها وقالوا تلمثر . م

(التلعكبرى) بفتح التاء المنقوطة بائنتين من فوقها وسكون اللام وقيل
بتشديدها وهو الاصح وضم العين المهملة وسكون الكاف وفتح الباء الموحدة
وى آخرها الراء » هذه النسبة إلى موضع عند عسكبرا يقال له التل والنسبة اليه
الدلمكبرى . والمشهور ببذهالنسبة أبو حفص عمر بن ممد التلمسكبرى ويعرف
بالتلى وكان ضر يراً غير ثقة روى عن هلال بن العلاء الرقى وغيره » روى عنه أبو
سهل مود بن عمر العكبرى . م

(التلمسانى) بكسر التاء المثناة من فوقواللام وسكون الميم وقتحالسونالمبملة
.وف آخرها النون » هذهالنسبة إلى تلمسانوظى أنها من نواحىالشام » منها أبو
:المسين خطاب إن أحمد بن خطأب بن خليفة التلمسانى ورد بغداد حدود سئة
«عشرين وخسيائة وكان شاعراً جيد الشعر .

(قلت) ليست تلمسان من نواحي الشإم و إنما من افر يقية بينبجايةوفاس .

(التلبوارى) بفتتح ألتاء المثناة من فوقها وسكون اللام وفتت الحاء والواو وى
:! آخرها الراء » هذه النسبة إلى مدينة بالعراق يقال لبا تل هوارةوماسمعث بهذم ٠‏

1/٠
:المديئة إلا فى كتب أبى بكر أحمد بن مد بن عبدوس النسوى وقال حدثنا أبو‎
. 'المسن علب نجامع الديباجى الخطيب بّلهوارة قال حدثنا إسعاعيل بنممدالوراق‎
(التلياق) بكسر التاه المثناة عن فوقها واللام وفتح الياء المثناة من تمتها‎
وفى آخرها النون » هذه النسية إلى تليان وهى قرية من قرى مرو منها حامد بن‎
آم التليانى المروزى روى عن عبدالشّين المبارك وغيره . تكلموا فيه روى عنئه‎
. محمد بن عصام المروزى وغيره . وتوفى سنة تسم وثلائين ومائتين‎
(قلت) فاته (التليدى) بفتح الناء وبعد اللام ياه نحتها نقطتان م دال مبملة‎
“أسبةإلى تليد بن اليحمد بن حمى بنعمان بن نصر بنزهران بن كعب بناارث‎
“أبن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد بطن من الازد ينسب الهم‎
1 "السيدين نس بنمنهم ' الازدىالتليدىأمير الموصل أيامالمأمون قيل إنددخل‎
إلى الأمون فقال له أنت السبد بن أنس فقال أنا ابن أنس وأنت السيد يإأمير‎
ومن أولاده محمد بن عبد أله بن السيد , بن أنْسكان قرط اوسيل‎ ٠ الس‎
1 تمطاعاً فى الأازد.‎

. (ابتلى) بنتتح الناء ثالث الروف وتشديد اللام » هذه النسبةإلىمواضع اسمها
“التلوالى رجل : أما المواضم فمنها تلماسح ينسباليهالقاسم بنعبدالله المكنوف
*التلى بروىعن ثور بن يزهد . ومنها الئل من أعمال حران ينسب اليه منصور بن

إسماعيل التلى احلرانى » ومنها تل محرى من أعمال البليخ ينسب اليه أيوب بن
“سيان الاسدى وظنى أنه من نواحى الرقة » وأما الرجل فأبو حنص عمر بن مل
بن الحسن بن الزبير التلى الاسدى المعروف بابن التل الكوفى تسب إلى جده
-حدث ببغداد عن أبيه روى عنه البخارى فى صحيحه قال النسائى هو صدوق
ال أبو حاتم الرازى كان بصحف فيقول معاذ بن خيل وحجاج بن قرافصة .
“ثوق فى شوال سئة خممسين ومائتين
2 بست الناء 0 الم
.(ألغار) يمتح "التاء المثناة 0 وتشديد اليم وف | خرهاااراء » هذه النسبة

١/١
'إلى ببع التمر وكان جماعة يبيعونه » والمشهور به دأود بن صالالمار مولى الانصار‎ ْ
يروى عن سالم بن عبد الله روى عنه أهل المديئة وليس هذا الذى يقال لهداود‎
ابن أبى صاب المار أحسبهالذىروىعنه أبوعبدا ده الشترى : وأبونصرعبدالملك‎
أبن عبد العز يز الماركان زاهدا ورعاً يعد من الأأبدال سمع مالكب نأنس وغيزه‎
«روى عنه أحمد بن منيع ومد بن المثتى ومسل فى صحيحه وغيرم وأجاب فى الحئة‎
بالقرآن فلا توفى لم يصل عليه أحمد بن حنبل وأضر فى آخر عمره . توفى مستبل‎
. “حرم سنة ثمان وعشر ين ومائنين وله إحدى ولسعون سنة‎
(النمتامى) بفتح التاء وسكون الميم بين التاءين المثناتين من فوقهها والآلف‎
والميم »هذه النسبة إلى تمتام وهو لقب ممد بن غالب البصرى الضبى المارسكن‎
| بغداد روى عن ألى تعنم وكان كثير الحديث صدوقا , ولد سنة ثلاث وتسعين‎
ومائة . وتوففىرمضان سئة ثلاث وثمانين ومائتين . والمنتسب الأ يومد الحسن‎
:ابن عمان بن همد بن عتان التمتامى البغدادى وكان حافد تمتام ليس بثقة . توق‎
: .يماوراء النهر باسبيجاب سنة ست وأر بعين وثلئائة وقيل توف بالشاش سن ةس‎
: «وأر بعين وال أع‎
(النميمى) بفتح التاء المثناة من فوق والياء المثناة من نحت بين الميمين‎
امكو رتين » هذهالنسبة إلى تميم » والمنتسب البها جماعة من الصحابةوالنابمين‎
«ومن بعدحم قال وسمعان الذى ننتسب بحن اليه بطن منهم ويمن يفسب الييم أبو‎
أحمد الحسين بن على بن محمد بن عبد الرحمن بن الفضل بن عبد الله التميبى‎
المعروف بحسيئك بن ألى المسين بن ألى عبد الرحمن كان جار أبى بكر بنخزيمة‎
بنيسايور.وتر بيته بها سمع أبن خز يمة وأبا العباس السراجوسمع ببفدادأبالقاسم‎
'اليغوى . سمع منه الحام أبو عبد الله . قال السمعانى 2 يم آخر وهو تميم بن‎
مرة والمشهور بالانتساب اليه أبو الفضل ورقاء بن أحمد ببن ورقاء بن مبشس بن‎
عتيق التميمى قال أَبو نعيم الاصبهائى وذ كره فى كتابه هو من ولد تميم بن مرة‎
الُصبهانى وذكر بعض الناس انه من ولد مبشر بن ورقاءالذى كانقاضي أصيهان‎

بذك
روى''عنه مد بن يكير وأبوعد بن حيان إن شاءالله . قالالسمماى وهو تميمبن
مرة بن أد بن طابغة بن الياس بن مضر ذكره أبو بكرن مردويه فقال هو من
ولد تميم بن مرة يكن أبا النضل ء قال السمعانى أيضاً وأما تميم بحاشم فمنهمأبو
العلاء الخصيب بن المؤم ل .ند بنسالمينعل,نسالين العباس بن اخصي ب التميعى
البغدادىكان فاضلا مليح الشعرغير أنه كان متشيعاً غاليا فيه سمع أبا الحسينين
٠‏ النقور قرأت عليه وكانت ولادته فى شوال سنة قسع وخمسين وأر بعائة . وتوى
ببغدادف الحرم سنة إحدى وأربعين وخسمائة .
(قلت) هذا جميعه من أول التميمى إلى هبنا كلام السمعانى رحمهالله وفيهمن
الخبط ماثراه : فمن ذلك انه قال وثم تميم 1 خر وهؤ تميم بن مرة بائبات الهاء
وذ كرذلك عن أَبى تعنم وأبن مردوبة وها إمامان فاضلان ولا أشك أنالنسخة
٠‏ كان فِها غلط من الناسخ فظنه السمعانى نما آخرء ثم العجب منه أنه ساق .
نسب تيم بن مرة من قوله قذال هو تميم بن مرة بن أد بن طابخة بن الياس بن
مضر أليس هذا هو نسب ميم بن مر القبيلة المشهورة ثم قال بعد ذلك وأما تميم '
3 فمنهم فلان فبذا يومم أن لنا مما يقال له تيم مجاشم كا يقال ميم مروهو
أيضا غلط و إنما مجاشع بطن من ميم بن مر وهو مجاشع بن, دارم بن مالك بن
حنظلة بن مالكبن زيد مناة بن تميم بن مر . (وناته) نسب أبى عبد اللمدبن
زكريا بن ميم التميمى النيسابورى نسب إلى جده سمع محد بن رافع وأباسعيد
الأشجوغيرصاسمعمنه أبو مرو المستملى وغيره . (وفاته) أيضا نس بأ ىالنضل
عبد الملك بن سعد بن تميمالقيمى الاسدا باذى سمعأبا عمان احتسب الاصبهانى
وغيره . (وفاته) نسب عبد الخالق بن على بن ممد بن أحمد بنجعفر بن تميم بن
عنبر التميعى البمذانى كل هؤلاء ينسبون إلى أجدادم .
2 باسيت الناء والنون 11
(التنبوى) تح التاء و ون النون وضم الباء ا وفى آآخرها الكاف
بعد الواو . هذه النسبة إلى" 'تنبوك وظى أنها قرية بنواجىعكبرا من العراق »

الكل

منها أبو القاسم نصر بن على التنبوكى العكبرى الواعظ سمع أبا على لطيو ين
شهاب العكبرى روى عنه هبة الله بن المبارك السقطى . م

(الننجى) إبغم الناه ثالث الحروف وسكون النون وفى آخترها اليم » هذه
النسبة إلى تنج وهو اسم لبعض أجداد أَبى امسن على بن محمد بن أبى القاسم
, الوراق التنجى البغدادى يعرف بابن تئج حدث عن ألى العباس بن عتّدة .
توفى فى صفر سنة أثنئين ونسعين وثلهائة ..م

(التنعى) بكسر التاء ثالث الحروف وسكون النون وفى آمخرها العين » هذه
النسبة إلى بنى تنع وهم بطن من *بذان أكثرم نزلوا الكوفةوقيلتنمة قرية فيها
برهوت وقال الدارقطى هو تنعة وهو بقيل بن هاىء بنسمرو بنذهل؛نشرحبيل
ابن حبيب بن عمير بن الاسود بن الضبيب بن عمروبن عبد بن سلامان بن
الحرث.بن حضر موث . والمشهور بالنسبة اليهم أو قيظة عياض بن عياض بن
عمرو بن جبلة بن هالىء بن بقيلة البقيل التنعى روى عر: . أبن مسعود حديثه
عند سلمة بن كبيل .

(التدكتى) لضم الناه وسكون النون.وفتح السكاف وى 1 خرها ناء أخرى »
هذه النسبة إلى تنكت وهى مدينة من مدن الشاش من وراء جبحون وسيحون »
خرج منها جماعة من أهل الم مثل أبى الليث نصر بن الحسن بن القامع بن
الفضل التنكتى ويقال له أبو الفتح أيضاً من أهل تنكت رحل إلى الغرب وأقام
سلاد الأندلس مدة يسمع ويسمع وكان من التجار المكثرين المشبوريرنل
بعل اعخير وأعمال البراشْبر برواية صحبح مسلم بالعراق ومصر والأندلسعن
عبد الغافر الفارسى سمع بنيسابور أبا التتح ناصر بن الحن بن مد العمرى
ويمصر أبا الحمسن مد بن السين بن الطفال و بصور أبا بكر الخطيب الحافظ
روى عنه أبو القاسم بن السمرقندى وغيره . ولد سنة ست وأربمآثة . وتو فى
'ذى القمدة سئة ست وتمانين وأربعائة. م

(التنوخى) بفتح التاة ثالث» رن وم النون امْحئْئة وف آخرها اللاء

1814
المعجمة » هذه النسبة إلى تنوخ وهو اسم لمدة قبائل اجتمعوا قدي بالبحرين,
ونحالفوا على التناصر فأقاموا هناك فسموا تنوشاً والتنوخ الاقامة » منهم أ بوالملام
أحمد بن عبدالله بن سلمان بن مد بن سلمان التنوخى المعرىمر:. أهل معرة:
النمان كان عالما بالادب له التصائيف الكثيرة وشعر وكان ضر يرآعمى فى صباه.
وكان يتزهد ولا يأكل اللحم قيل انه عارض سوراً من القرآ ن ورماه بعض الناس,
ا اليسير وحدث به روى عنه أبو القاسم على بن الحسن بن,
على بن ممد بن أبى النهم التنوخى وأبو زكريا التبريزى وجباعة كثيرة سوام ..
وكانت ولادته فى شهر ر بيع الأول من سنة ثلاث وستين وثلائة ودخل بنداد.
سذة تع ونين ٠‏ وثلائة ومات ىم اعة الثالث عشر من ليع الأولسنة تمع
وأر بعين وأربماثة يقعرة النمان » وأبو إلقاسم على بن محمد بن أبى الفهم واسم ألى.
النهم داود بن ابرهيم بن نيم التنوخى . واد بالطاكية فى ذى الحجة سنة ثمان,
وسبعين ومائتين وقدم بغداد وتفقه بها على مذهب أن خنينة وسمع الحديث من
المسن بن أحمد بن فبل الالطاكى وغيره وكان ممتزليا ٠‏ وتو بالبصرة فى شهبر
ر بيع الاول سنة اثنتين وأربعين وثلالة .

(التنورى) بمتح الناء المثناة من فوق وشم التونيسدم الواووق|ا | ترهاااراء 7
هذه النسبة إلى التنور وعمله وبيعه » والمشهور هذه النسبة أبومعاذ هد ينابر 7
أطكر. جانىالمعروف بالتنورى روى عنه الامام أبو بكر الاسماعيلى وكانغيرثقة ..

(التنيسى) بكسرالتاء المئناة من فوقها وكسر النون المشددة والياء المثناة من
نحت والسين الهملة نسبة إلى مدينة بديارمصر . وسميت بتنيس بن حام بن.
فى كان منها جراعة من العلداء منهم أبو ركريا بحبى بن ألىحسان التنيسىالشاى.
أصله من دمشق وسكن تنيس يروى عن ألليث بن سعد وغيره روىعنهالشافى,
وأهل مصروالشام ٠‏ وتوفى سنة مان ومائتين .

( التيتى ) بكس رالتاء ثالث المروف ولشديد النون المكسورة وبمدها الياء
أ خر الحروف وفى آآخرها النون »-هذا لقب أبى إسحقإبرهيرينالمهدىبن امنصوو

1
امير المؤمئين أمه شكلة نسب اليها وكانت سوداء وكان شديد السواد عظم
الجسم يلقب التنين لذلك . ولد سنة اثنتينوستينومائة . وتوفىسنةأريم وعش رين
ومائتبن وقيل ثلاث وعشر ين بسر من رأى .
الب التاء ٠‏ والواوم

(التوامى) بم الئاه ثالث الخروف وفى آآخرها السبن المهملة » والمشهور بهذه
النسبة ابو المسن على بن الحسن الفقيه التوامى روى عن خلف بن عرو المكبرى
وقيل الصوا ب النواسى بنتمالنون وتشديدالواو وهم مشبورون بناحية أسوى ينسبون
إلى جد للم يقالأ بونواس بنتخالنون وهو من شيو أل امسن يوسف القاضى.م

(التوبنى) بهم التاء المثناة من فوق وفنح الباه الموحدة وى آخرها النون »
هذه النسبة إلى توبن وهى قر بة من قرى أسف مها الآمير الدهقان أبو يكرد
ابن مد بن جعفر بن د بن العباس بن عبد الله بن العباس التوبى من أهل
هذه القرية سبمم أبا يعلى عبد المؤمن بن خلف النسنى . تو سئة مانين وثلعائة
وجماعة كثيرة نسبوا إلى توبن .

(التوق) لضم التاء المثناة هن فوق وفى آخرها التاء المثلثة » هذه النسبة إلى
عدة مواضع منها قرية توث وه من قرى مرو ينسب الها أبر النرض بحر بن
عبد الله بن بحر التوثى المروزى كان كثير الآدب وأبو الصلت حابر بن يزيد
التوثى وابنه الصلت وغيرم وقد يقال لهذه القررية التوذ بالذال أيضا ومسمها قرية
أخرى من قرى استراس يقال لها التوث أيِضًا ينسب اليها أب 000 بن
ش طاهر التوثى كان حسن السيرة سمع ببغداد من أبى عمد الجوهرى . توف بقر ينه
سئة نمانين وأربعائة وغيره . ومنها محلة من محال بغداد يقال لا التوئة بالجانب
الغرى سب البانأى > ققد ينافك قاين ارود اقرف لاما روف .
عنه الحافظ أبو بكر اطعطيب وكان صدوقا . ارلا م عدر وأربمالة .

(التوجى) بنتح النهه ثالث الحروف والواو المشددة وفى آخرها المي » هذه
إلنسبة إلى توج وهى موضع عند بحر المند ممايلى فارس ويقولون لها توز. سها

ل

كلا

أبو بك رأحد بن امسين بن أمد بن مردشاذ السيرافى التوجى مم أبا بكر حميدبن
مدب نأ مدن خر أدرخت السيرافىمعممنها بوم عبدالعزيز ين حمدالنخشى احافظ 4
( التوذيحى ) بضم التاء ثالث المروف ثم الذال المعجمة المكسورة بعد الوار
وبعدها ألياء السا كنة آآخر المروف وق ! خرها الجيم »هذه النسبة إلى توذيج
وهى قررية من ناحية رو زبارمنو راء بر سيحونمنها أبو حامد أحمد ب نحهزة بن
مدبن إسحق بن أسمد بن المطوعى التوذيجى الروزبارى سكن ع رقند وحدث عن
أبيه حماة روى عنه أبو حنص عمر بن ممد النسئى ادافظ توفى ثاتى عشر شبر

رمضان سنة ست وعشرين وعهسمالة : 0
( التوذى) بضم التاء المثئاة من فوقها وفى آ خرها الذال المعجمة . هذه النسبة
إلى توذ وهى قرية من قرى مرو وأكثر الناس يقوها بالثاء المثلثةعوض الذالولوذ
أيطأ قرية من قرى م رقند على ثلائة فرأسيخ منها . بنسب اليها جمدب إبراهيمين
امطاب التوذى الورسنينى كان يسكن ورسنين قربة من قرى سعرقند ا يضان نتقل
منها إلى توذ يروى عن العباس بن النضل بن يحبى وتمد بن غالب وغيرهاوا بنه
٠‏ أبوالادث نصر بنحدبن أبراهيم التوذى كان من فتهاء النشيين معروةالمناظرة توف
بسمرقند روى عن أبى إبراهير الترمذىزوى عنههد .ندب نسعيدالسمرقندى.م
. ( التورك )بغم الناه ثالث المروف وسكون الواو وفى آخرهاالكاف . هذه
النسبة إلى نورك وهى سكة يلخ نسب اليه|ايوسف نمسا النورى الكوسجرأى الثورى
( التوزى) بنتح التاه المثناة من فوق وتشديد الواووفى آخرهاالزاىوقد خفنها
الناسيقولون الثيابالتوزية وهو مشدد وهو أيضاً نوج . ينسباليواجماعة كثيرة
ملهم أبو حص عمر بن «وسى البغدادى التوزى » روى عن عفان وعاصم بن
على روى عنه أبن علد وأبو بكر الشافعى وغيرههاء وأبو المسين أ-هد بن على بن .
الحسين النوزى القاضى سمع.أبا الحسين ب نالظئر الحافظ وخلة] كثيرا وكان ثقة.
٠‏ (التوسكخاسى) بطم الناء المثناة من فوق وسكون الوا والنسين المبملة وفتح
الكاف وفى آسخرها السين الآخزى . هذه البسب ةإلى ثوسكانن وهى عل فرسخ من

/ام١‏
حم رقند.منهاأبو عبداشّالتوسكاسى السمرقندىروىعن يحبىب ن يزيد السم رقندى.
( التوماى ) بضم التاء المنقوطة باثنتينمن فوقها وفتح الميم بعد الواو الساكنة
وق آخرها الثاء المثلثة » هذه النسية إلىتومانا و قرية عند برقعيد وهى من
الجزيرة من ديار بكر .قال السمعائى ينس باليهاصاحبنا ورفيقنا أبو العباس اممضر
ابن ثروان بن أحهد بن ألىعيدانّ التغلى التونائلى «قرىء فاضل أدب مفاق حسن
الشعر كثير الحذوظ عالم بالنحوضريرالبصر لقيته أولا ببغداد وسمع معنا غريب
الحديث لالى عبيدعل, لىمنصور الواليقى * م لقِيته بليسابور ومرو وسرخس غير
هرة وكتبت عنه شيثاً من شعره وشعر غيره وأنشدلى لنفسه :
وذى سكر نيبت للشرب بعد م١‏ جرى النوم فى أعطافه وعظابه
فبب وفى أجنانه وصب الكرى وقد لبست عيئاه نوم مرامه
( قلت ) قوله إن برقعيد وتوماثا مرح ديار بكر غير صحرح إفماها من
البقعا من أعمال الموصل .
( التوءمة ) بفتح التاء المثناة من فوقها وهمز الواو وفى ‏ خرها ناء أخرى بعد
المم .المعروف بها صالمولى التوءمةوهى| بن ةأمية بن خلف الجمحى لما صحبة وإنها
سميث التوءمة نا كانت هى وأخث لحا طن واح<_دة فسميت تلك ادم
وسميت هذه التوءمة ودو الذى يقال له صالح بن ألى صالح مولى أم سامة يروى
0 هريرة وآبن عباس واختاط آخر عمره .
التومى ) بشم الثاء ثالث المروف وسكون لقاع البووف آخرهاالنون
0 إلى تومن قال وظلى أنها من قرى مصر واللّه أعل تيا بوعاذ التوبى
.وهو رأس الطائفة المعروفة بالتومئية وم فرقة من المرجئةزعوا أن الاعانما عصم
من الكثر وهو امم الحصال إذا ركبا التارك أو ترك خصلة ممها كان كافراً فتناك
|لخصال التى يكفر بتركها أو ترك خصلة منها إيمان ولا يقال للخصلة منهاإيهان ولا
بعض يمان وكل كبيرة لم يجتمع المسلمون على أنها كفر يقال لصاحبها فسق ولا
ال له فاسق على الاطلاق .

١8/4
التوتنى ) بشم التاء ثالث الحروف وضم النورت وف آتخرها السينالبملة‎ (
هذه قد إلى :ونس وفىندية بالربمن 1 أفرشية شب لبوا بويز يل سكير‎
ابن 0 وقيل أبن عبد الله المغر ببى التونسى قاضى تونس توق بالغربى جمادى‎

الاول سنة اثنتين وستين وماثّتين وجماعة كثيرة سواه .

(التونكثى) بضم التاه ثالث الروف وبعدها الواو الساكنةوالنون الساكنة
وفتح الكافوق اخرهاالثاءالمثلثة .هذه النسبة إلى توانكثه وهىقر إنةمنقرى الشاش
نسب اليهاأ و جعفر حم بنتمرالبخارى التوتكئ من أه لذ اراسكن نونك ثيروى
عن أنى عبدالرم نحذيفةبنالنضروجمدي ناسماعيل البخارىروىعنه أبو منصور
غد بن جعفرينممد بن حنيفة الايلاتى التونكنى .وما تسنة ثلاث عشرة وثثلمائة .

( التوئف ) بضم التاء المثناة من فوقها وسكون الوأو وفى 1 ثرها النون » هذه
النسبةإلى موضعين أحدهها تون وهى بليدة عند قاين يقال لها تون قبستان. نسب
اليها جماعة من الأئية؟ نهم أبو إسحق إبراهيم بن مد التوى القايبى كان فقيبا
نوما وورد هرأة 6 وتوق يبا فرج بسنة تسم وخمسينو وأر بعماثةوجاعة
كشيرة سواه ؛ والثانى ينسب إلى ثونة وى جزيرة فى بحر نليس مهم سال بن
عبد 51 التولى روى" عن أبن طيعة ,

( التووكى ) ) بضم التاء ثالث الحروف وكسر الواو وسكون الياء آخر المروف

وفى أخرها الكاف » هذه النسبة إلى توويك وهى سكة بمرو منها أبو جمد أحهمد
أبن إسحق السكرى التويكى كان رجلا صالخا .

(قلت) فاته انتو ريل بضمالناءوفتح الواو و بعدها ياء تحنها تقطنان وآ تخره لم
هذه النسبة الى تويل بن عدىبن حناب بن هبل بطن م ن كلب بن و برة منهم
الرسمع بن زياد بن سلامة بزقيس بن نويل الكلبى التوويلىكان فارساشاعراً وهو
فارس المر اده كازينيضوافيركيها مثل البعبر وقتل فى خلافة عمان رضى الله عنه .

(التو لى) لضم الثاء المثناة من فوقها وفتيح الواو والياء المشددة] ' خر الكريف»
هذه ل همذان يقال لها ثوى ينسب إليها 0 عبد الله

1/3
الحسين بن أمد بن جمفر الفقيه التوى من أهل همذان روى عن الى تمر بن
حيو به البغدادى روى عنه ااافظ 0 الخلطيب .

9 سب التاءواليا.»

(التبركانى) بكسر التاء ثالث الخروف والياءالساً كنةوالراءوالكاف المفتوحة
تم النون فى آخرها ء هذه النسبة إلى تيركان وهى قرية من قرى مرو . منها أأبو
عبد الله مد بن عبد رربه بن سلمان المروزى التيركانى . نوسن ةخمسومائنين .

( التهاوى ) بفتح التاء ثالث الحروفي و بعدهاياء سا كنة معجمة باثنتين من
. تحنها والمو واللألف بعدهاواو .هذهالنسمةإلىرماوهى بليدةفى بادية تبوك إذاخر جت
معن خيبر اليهاعلرمنتصف طر يق الشام منها حسن ب نأمعاعيل التهاوى هو مجوول .

(التيمكى) بكسر التاء ثالث الحروف وسكون لياه اثناة من تحتتها وفتح الميم
د ها التكاف » هذم النسبة إلى ثم وهو كان قت الكرا يسن سعر فد
«و| شر بهذه النسبة أبو عبد الرحمن ممدبن| برهيربنمردو يبن الحسين الكرا ببسى
التيمكى روى عن يعقوبٍ بن يوسف الائلوذى ومد بن يونس ا سكد ب ى ومد بن
سايان الباغندى وغيرهم . . وتوف فى ربسع الأول سنة إحدى عشرة وثلمائة .

( التيملى ) بفتعم الناء ثالث الحروف وسكون الياء المثناة من تحنها وضم اليم
وفى آخرها اللام » هذه النسبة إل تيم الله بن ثعلبة وهى قبيلة مشهورة سب
إليها جماعة منهم أبو الحسن احمد بن عبد العزيز بن احمد بن حامد بن مود
التيملى البغدادى نزل مصر سمع القاضى أبا عبد الله الحامل وغير روف فته ألو
عبد لَه جمد بن على الصورى والقاضى مد بن سلامة القضاعى . وتوق .صر
ذى القعدة سنة تمان وأر بعيائة .

(قلت) هو تيم اللات بنثملية بن عمكابة بن صعب بن على بن بكرن دائل
أبن قاسط بن هنب بن أقمى بن أفصى بن دعى بن جذيلة بن أسد بن ربيعة ,
لأبن نزار قبيلة كبيرة من ر بيعة .

(وفائه)النسبةإلى نيم اللات بن رفندة بن ثور ن كاب بن وبرة بطن “رك

ا
كاب منهم زحنة بن عبد الله الذى قثل الضحاك بن قيس الغهرى ووم المرج .
زحنة بغم الزاى وكون اكذاء الميملة وا خره الو
. (التيمى) بفتح التاء ثالث المروف وقتح الياء آخر المروف وبالميي » هذه
النسبة الى م وهو بطن من غافق » والمشهور هذه النسبة أبو مسعود الماضى بن
مهد بن مسعود التيمى الغافق روى الموطأ عن مالك روى عنه عبد لله بن وهب .
المصرى . توفى سنة ثلاث ومانين ومائة .
(التيمى) يمتح التاء الثناة من فوقيا وسكون الياء المثناة من تمتها وفىآخرها
المي » هذه النسبة إلى عدة قبائل اسمها تيم فالأول تيم قريش ومنها خلق كثير
من الصحابة والتابعين فين بعد منهم أبو بكر الصديق رضى الله عنه وجمدبن
المتكدر بن عبد الله بن الهدير . توفى سنهثلائين ومائتوغيرماء والثانى تيراللات
ويقال نيم اله بن ثعلبة يفسب إلههم حجاج بن حسان التبعى من تي اله وهو
الذى يقال له العائشى من أهل البصرة بروى عن عكرمة وعيد الله بن بريدة»
روى عنه يحى القطان والبصر بون » والثالث تيم الرباب وام بن عبد مئأة
,أبن أدبن طابغة بن إلياس بن مضر وينسب إلمهم أبو إبرهيم يززيد بن شرك
أبن طارق التيمى » يروى عن عمر بن الخطاب وعلى بن ألى طالب رضى الله عنما
وابنه إبرهم بن بز يد التيبى يروى عن أنس . وماتفى سجن الجا جسنة ثلاث
وتسعين وقيل اثنتين وتسعين وكان عابدا صابرا على الجوع أرسا علي الكلاب
فى السجن تنبشه حت ماثوكانهو وأبوه ثقتين . والرابم تبم ربيعة وينسباليهم
أبو بشريحبى بن حئص إن عمر برس عباد التيمى قال أبو حاتم بن حبان هو
من تم ربيعة هن أهل سرخس يروى عن أبن عون روى عنه أبن المبارك . .
(قلت) قوله تبمربيعة إن أراد به تبم بن شيبان دن تعلبة أوئيم بن ضبيعة بن
قيس بن ثعاءة بن عكابة بنصعب بن على بن بكر بن وائل ,بن هنب ب نأقصى
أبن دعى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد و إلا فيا أعرفه ٠‏ ومن تم
شيبان الأخضروثعيط بدا عجلان إلتيميان الشيبائيان ,

15١

(وفاته) النسبة إلى تيم بن مالاك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أدبن طايخة بن
إلياس بن مضر بطن من ضبة يفسب إليه نثر من الفرسان والشعراء وإلى تيم بن
الفربن وبرة بن تغاب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وهو ابن أخى
كلب بن وبرة ينسب إليه نفر من الشعراء والفرسان مهم الأأقلح التيبى وهو
سلامة بن يعبوب أحدبنى حجير بن حبى شاعر فارس قال الآمدى هو الأفلج
بالفاء والجيم وقال الدارقطنى هو الأقللح بالقاف والحاء المهملة . و إلى ثيم بن
ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكأبة بن صعب إن على بن بكر بن وائل هنهم
أبو رياح حصين بن عمرد بن مالك بن هفان بن تيم بن ضبيعة .
' (وفاته)النسبة إلىتيم بن ثعلبة بن جدعاه بن ذهل بن رومان بن جندب بن
خارجة بن سعد بنقطرة بن طوى” بطن منطبىهم الذين يقال لهم مصابيح الظلام
وعليهم نزل أمرؤالقيس:بن حجر نزل على المعلى بن نيم ومنهم الحرث بنالنعان
بن قيس بن تيم كان له بلاء عظيم فى الاسلام فى الردة .

(التينانى) بكسر التاء ثالث اروف وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون
وفى آخرهاناء أخرى مثناة من فوق » هذه النسبة إلىتينات وهىقربة على أميال
منالمصيصةمنها أ بو مير التتينائىالمعروف بالاقطم سكن جبل لبئان وكا صلدمن
ا مغرب وكانت لهآياث وكرامات وكان ينس اخلوص باحدى بده لايدر ىكيف ينسجه.

حر ف ألناء
ارات الثأ. والالف 4

( الثابق ). بفنح الثاء المثلثة و بعد الألف باء موحدة وفى 5 تغرها الناه ثالث .
الحمروف هذه النسبة إلى اللد.. والمشهور بهذه النسية أبو نصر امد بن عبد الله
بن امد بن ثابث البخارى النابتى فقيه شافى من أهل بارا إن شاء الله سكن
بغداد وحدث بها عن ابى القاسم بن حبابة وغيره وتفقدعل أبى حامدالاسثرايببى
وأفق وكا له حلقة بجامع المنص.ور . تو ى رجب سنة لسع وأ بعين وأربمائة
والأمام أبو بكر أحمد بنط بنثابت ‏ بناحمدين مبدىين ثابث الحافظ الثابيق

18 ْ
د صاحب التصانيف المشهورة . توق ببغداد فى شوال سنة ثلاثوستين
وأرسيائة وأبو سعد عله بن محمد بن أحمد بن ألى سعد بن على الثابق وقيل إنه
من أولاد زيد بن ثابت الانصارى من أهل بنج ديه ثنقه على مذهب الشاقفى
روى عن أبى سعيد مد بن على بن أبى صالح البئوى . توفى فى شهر ر بيعالاوله
من سنة خمس وأربعين وخمسمائة يبلج ديه وقر ابتهأبو النتعرممدينعبد الرحمن,
ابن احمد الثابتق صوفسمع الحديث الكثير قتله الغز سنة ثمانوأر بعين وخسمائة
بدولاب الحازن على وادى مرو» وأبو طاهر مد بن على بن أحمد بن الاسينه
الانصارى الثابتى من ولد ابت بن قيس بن ثعاس بغدادى صالح روى عر:..,
عيد الكريم بن اسن بن رزمة . وتوف فى ذىاللجة سنةست وثلاثين وحهسماثة..
(قلت) فانه عبد الرحمن بن .عمد بن ثابت نأهمد القابى أرق أبوالقانم
المعروف بذتى الحرمين الثقيه الشاففى سمع الحديث من ألى ممد عبد الله بن
أ-مدوغيره» روىعنه أ بسك أمدينعد البشارى. وما تسنة-+#س وتسعين وأربعاثة..
(الثأنى) بالثاء المثلثة والتاه المثناة من ذوقها بعد الالف نسبة إلى قبيلة من.
مير وهو ئات بن زيد بن رعين » والمشهور مبذه النسبة أبو خزعة ابراهيم بن .
يز يدسزمرة بنش رحبيل الثائى الرعينى ولى القضاء .عصر كرهأوكان صا خاءابدا بروىه
عن يزيد نأىحبيب روى علهالمنضل,نفضالة . توفىسنةأربع وخمسينوماثة .م

( سب الناء والباءم

( الثبينى) بضم الثاء المثلثة وبالباء الموحدةالمنتوحةوالياءالبساكنةا خر المروفه
. وفى آخرهالتاء ثالث الحروف ء هذه النسبة إلى ثثبيث وهو جد أبى امسن أمد
"أبن عبر بن أمد بن مد بن ثبي القاضىالشيرازى الثبيقدروايات عن أبى بكر
: |بوسفدا نوغيره » وأبوه أو حفص عر الثبيتق كانشاهدا رئيسا . توفسنةاثنتينه
وسبعين وثلثاثة فى جمادى الأول .

(الثبيرى) تتح الثاء المثلثةوبالباءالموحدة المكسورةو بعدها الياءآخر الحروفه .
وفى آآخرها الراء » هذه النسبة إلى جبل عند مكة اسمه ثبير والمرقع بن ثمامة بنه

157
سخويلد بن عصم بن أوس ١ن‏ عبد ثبير بن محلم بن نم بن سواءة بن الحرثبن
سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن شر عة الثبيرى وقيل لجده عبد ثرير لانه
«ولد فى أصل بير والجدر بن زياد بن عثمان بن زمزمة بن مرو بن عمارة بن مالك
أبن عمرو بن ثبيرشهد بدرا»م رسول الل على الله عليدوس .
( قلت ) قله عمروين ثبي ربتقدم اناه النثة وم منه فان أبن ما كولا ذ كره
جتقديم الباء الموحدة المفتوحة ثم بالثاء القلةلكدورة و الباق 5 تقدم وهو أعل .
(الثعالبى) بفتعم م٠‏ المثلثة والعين المبملة وفى 1 خرهاالباءالموحدة بعدالالف
-واللام » هذه النسبة إلى خباطة جاود الك.الب وحمل الغراء منها وفيهم كثرةو يقال
له الفراء أيضاء واشتهر جماعة من العلماء به مثيم |بو بكر مد بن بكر بن الفضل
:ابن موس الثمالى الثقيه المصرى روى الحديث عن ألى جعفر الطحاوى وغيره
«روق عله أبو رك يايحبى برى على الطحان وتال تو أبو بكر مستهل شير
رمضان سنة ثمانين وقلعالة ,
(التعلبى) بمتعح الثاء المثلثة وسكون المين الموملة وفى 1 خرها الباء الموحدة
هذه النسنبة الى القبائلو إلى الموضم فأما نتسب إلى القبائلفالى ثعلبة بزسعد
أبن ذبيان بن بغيض بنريث بنغطفان منهمأسامة بن شر يك الثعلبىصحابى
نزلالكوفة وقطبة بن مالك الثملبى وأبن أخيه زيادبن علاقة بن مالك التلبى,
.وقال أب العباس بن عقدة قطبة بن مالك من بنى ثعل بطن منطيي, والناسعلى
خلافه . وإلى ثملب بن ويرة بن تغلب بن حاوآن بن عمرأن بن الحاف بنقضاعة
.وهو أخو كلب نن وبر منهم . و إلى علب بنعلقمة بن وائل,نمعشر بنوائلس
ربيعة بن ربيعة بن الامان بن زرعة بن وائل بن ربيعة بن شبيب بن زيد بن,
حضرموت قلداين الكلى متهم وأما المنتسب إلى المكان قسبد الأ بن
عامر التعلى ينسبب إلى الثعلبية إحدى منازل الجاج فى البادية وهو ضعيف .
ب(قات)ناته النسبة إلى ثعلية بن بكر بن وائل منهم أسامة بن شيك المقادم
ظ ١ ١‏

١5
. حَذْكره وقيل هومن ثعلبة بن سعد:وقيل من ثعلبة بن بكر‎
(وفاته) النسب إلى تعلبةنسدوس بنذهل بن تعلبة بن عكابة منهم قطبة بن‎
“قتادة بن جر بر السدومى التعلى وقيل هو أول من تح الله‎
(وفاته) النسب إلىثملبة بن عدى بن فزارة بن ذبيان منهم المثلم بن عطاءين‎
: قطيه المزارى 9 الثعابى شاعر مذ ثورو كان قدعىفقال‎ ٠
أ تريا أت النايا خيطة بكل ثنايا الأرض أصبحن رضنا‎
لممرى ائن أصبعحت أعي؛لقدأرى بصيرا ولكر:_ ليس شى غخادا‎
ومازال صرف الدهر مما وايلة يكران لى حتى مسيت مقيدا‎
(وفاته) الاسبةإلىثملية بن ثور بن هدية بلاطم بن عمان بن عمرو بأد ابن‎
-طاكة بعان؛نءز ينآمنهم بشر ين عصمة لز الثم بى أحدعنارمعاو يآفارس شاعر.‎
(وفاته) ذكرأبى إسحاق أجد برا _ محمد بن إبرهير الثسلبى ويقال‎
“الثعالبى المفسر المشهور النيسابورى له تصانيف مشهورة منها التفسير الذى فاق‎
غيره ءن التصانيف فيه قيل أنها قبل له الثعلبى لقب له وليس بسب قالهيمعض‎ ٠
. #العاماء . توفى فى الحرم سنة سبع وعشرين وأربعائة‎
(وفاته) النسبة إلى تعلبة بن بربوع بن حنفلة بن مالاك بن زيد مناة إن كيم‎
وطن كببر ه هن نميهم بسب إليه خحاق ؟ كير منهم واقد بن عبد الله بن عبد مئاق‎ ٠
أبن عر بن إن اعلا وروم اميا رتيدر الى كل الام وس‎
. وهو الذى قتل أبن المضرهى يوم تخلة‎ ٠
(وفاته) النسبة إلى ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بنخارجة‎
أبن سعد بن فطرة بن طبى' بطن مشهور من طبى' منهم مسعود بنعلبة بن حارثة‎
أبن ربيع بن مرو بن مالك بن عكرة بن ثملبة الشاعر ويقال لثملبة بن جدعاء‎
. ولثعلبة بن ذعل بن رؤمان ولثعلبة بن رومان هذا الثعالب‎ -
(وفاته) النسبة إلى تعلبة بن املزرج بن ساعدة بن كنب الاتصارىالمزرجى‎
:يطأن من ساعدة متهم النذر بن مرو بن خنيش بن لرذأن بن فيدود بن زيدبن‎

0
تعلبة شهد بدرا والعقبة وقتل يوم بثرمعوئة وأبو دجانة ماك بن خرشة بزلوذان ..
(وناته) النسبة الى ثعلبة بن ظبيان بن غاءد بطن من الْأآزد .لهم جندب هن,
كسب بن عبد الله بوركم روهز بن طرين مالاشديي دهدل رزتي. تعلبة:
أبن غلبيان قاتل الساحر عند الوليدين عقبة بالكوفة له صحبة وقبل إنقات ل الساحر.
جندب بن زهبر والاول أصح .
(وفاته) النسبة إلى ثعمبة بنسعد مناة بن غامدبطن من الأأزد ثم من غامدمتم
عمد الع'" ى زصهل بن عبد العزىين عرو بن ثعلة الشناع رالثعلبى الغامدى جاهلى ..
( وقاته ) النسبة إلى ثعلبة بن عوف بن وائل بن مغلبة بن رومان بطن من ,
0 ينسب إليه عرو بن ثعلبة بى غياث بن بلقط بزعترو بن ثعلبة بنعوف.
الشاعر الطائى الثعلب ىكان على مقدمة عمرو بن هند املك يوم أوارة منهم الأسد.
الرهرص'مى بذلك لشجاعته وهو جبار بن عمره بن عميرة بن ثعلبة بن غياث.
وقيل فى نسبهما إلى ثعلبة غير ذلك .
0 ته) الثعلى بغم الثاء وفتم العين وبعدها لام » هذه النسبة إلى عل بن.
بن الغوث بن طى'" قبيل كبير ٠ن‏ طبى لون ليده منهم عدة بداون بحا.
0 وغيرها اكلبع ثملبيون.
رز بإسب النّاء والغين المدجمة.)
(الثغرى) بنتح الثاء المثاثة وسكون الغين الممجمة وكسر الراء » هذه النسبة:
إلى الثغر وهوالموضم القرريب من العدو ينسب إليه أبوأميةعدبن إبرهم البندادى,
الثذرى المعروف بالطرسوسى قيل له ثخرى لنه سكن مدينة طرسوس وكانت.
كسمت فين يق ذلحية ا :
(الثقاب). بطح الثاء ا وتشديد القاف وق. 1 الباء الموحدةء هذهء
الانظة من يثقب الاؤلؤ واشتهر بذلك أو حمدون ويقالاللاألوالفصاص وهوأبو
ممد الطيبين إسماعيل بن إبرهيم الذهلى و يعرف بأبى حمدون الثقاب بغدادى.

ات

55
وهو أحد القراء المشهور ين كان زاهدا عابدا ورعا حدث عن ابن عيينة وغيره,
وروىقراءة على بن حمزة الكسألى عنه وعمى فقاده قائد له إلى المسجد فلما بلغهتال
دده أخلع نماك قال وم أخلمها قال لآن فيها أذى ذاغتم أبو حمدون اذل ورقم,
يديه يدعو ومسح هما : وجبه فرد الله إليه بعسره فمثى » وغيره .

(الثنق) بنتح الثاء المثلثة والقاف والفاء» هذه النسبة إلى ثقيف وهو”قبف.
ابن منبه بن بكر بن هوأزن بن منصور بن ع مة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
وقيل ان اسم ثقيف قم نزلوا الطائف وانتشروا فى البلاد فى الاسلام واشتبر
بالنسبة الييم ٠‏ ن العلماء ابو يمد عبد الوهاب بن عبد الجيد بن الصلت بن.
عبيد اث ان 4 بن ألى العاص بن بشر الثقى: البصرى “عم ألو كاله
وغيره روى عنه الشافعى وغيره وكان ثقة واختاط قبله وثه بثلاث سنين وكانث.
ولادته سنةعشر وماةووفاندستة أربع وتسعينومائةوخلق كثيرينسبونالى؛قيف .

إ( بإسبب الماء واللام »

(التلجى) بغتم !! اه اللثلثة وسكون اللاموق أ خرها الجيم . قال ابن الكلى.
بنوثلج بن عبرو بن مالك بن عبد منأة بن هبل بن عبد الله 0500
عوف ين عذرة بن زيد اللاث بن رفيدة بن وب بن كلب ؛ ن وبرة بطن من.
"كلب ثم من قضاعة م عدد وفيهم كثرة سيوأ الى الجد أبى الامج أوالى الشلج :
ا ” بن أبى شجاع يعرف بأبن الذلجى كأن فقيه العرا قف وقته وكان

ن اصحاب اللسن بن زيادالاؤلؤى حدث عن يحنى بن 1 دم وكيم وغيرهما وكان.
غير ثقة . ولد فى شهبر رءضان سئة أحدى وثمائين وماثئة . توق ساحدا فى صلاة.
المصر لأاربع حاون , من ذىالجة منسنة ست وستين وماثتين » وهوأيضا فسبة
الى اللد وهو همد بن عيد لله بن اسعاعيزين الى الثلج الثلجى البغدادى ».
زف عو واو عاك ,علج عن عد بن عامل البخاريا وعيره.

2 يسبب الناء والميم »
(القالى) بم الثاه المثائة وفتح الميم وفى آ خرها اللام» هذه النسبة الى.

لاص

ملة وهو بطن من الأأزد وهو ملة وأسمه عوف بن أسل بن أحجن بن كسب بن
المرث بن كب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث منه أبو
الباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثالى الأزدى المعروف بالمبرد لصرى,.
نزل بغداد وكان اماما فى الندوروى عر:_ألى عمّانالمازنى وأبى حام السجستاى.
وغيرهما روى عنه ننطو به واسعاعل الصفار. ولد سنة عشمر وءالتين وتوفى سئة
خمس ومانين ومالتين وخلق كثير سواه .

(القاى) بم الثاء المثلثة والالف بين الميمين ء هذه النسبة الى تهامةقبن
عبد الله بن أنس بن مالك الانصارى والمشبور ببذه السرة أبوعلى مد بن هرون
ابن شعيب الا نصارىالانى سكن دمشقوحدث ببا عن الحسن بنعاويةالقطان
وألى خليفة الجمءحى وغيرهها روى عنه عام بن مد الرازى الدمشق وغيره و إله
تمام بن عبد املك الاندلى ويفسب اليه القاسم بن نهد بنسيار الغانى الاندلسى
نتسب إلى ولاء نمام هذا . توق الا مم بالاندلس سنة ست أو سيع وسبعينه
ناسينو إل تمدن ل 0 ثنةمن المع زلةالذرن
يقال لم العامية وهو من المعنزلة البهمربين ورد بغداد واتصل بالرشيد وغيره من
الملفاءولهأخبار يحكيباعنه الجاحظ ومن مذهبهأ نأ كثر المهود والزنادقةالدهرية
يصيرون فى القيامة ترابا ولا يدخلون جنة ولانارو كذ لك قوله فى أطنالالمؤمنين

( قلت ) فته ( القامى )لسبة إلى ثمامة بن مالك بن جدعاءبن ذه لبنرومان
بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طى» بطن هن طىء منهم جعفر بن
عفان بن حبير بن صفير بن مير بن مالك بن شراحيل بن عميرة بن الحرث بن
خمامة الشاعر كان غال فى التشيع 0025|

ْ) الغانينى ) يتح الثاء المثلثة واي وبعدها الالف ثم الياء آخر المروف بين

النونين المكسورنين » هذه النسبة إلى ثمانين وهى قر بيةمنقردىءن نواحى الموصل
عند جبل اللودى وهى أول قرية بنيت بعد الطوفان وسميت بعدد من خرج من '':
السفينة خرج منها جماعة متهم أبو الحسن على بن امسن بن عمر المانينى حدث ,

18
0 مدن ساحل الشام روى عنه الحافظ أبو بكر علطيب .

(الميرى ) بظم الثاء الثدلئتوفتح اميم ؤسكون الياء ١‏ خرا-اروف وفى! خرها؛
الراء هذه النسبة إلى جدهد بن عبدالر حي بن ثم رالقيرى المصرى يروى عنهالطب الى .م.

رز سب الذا. والواو 4

(الثوابى) بنتح الثاء المثلثة والواو وفى 1 خرها الباء الموحدة . هذه النسبة إلى.
ثوابة وهو درب ببغداد والمنتسب اليه أبو جعفر مد بن إراهيم الاطروش البرتقه.
الكاتب الثوابى من أهل بغداد سمع يحبى بن أ كم القافى روى عنه أبو بكو
الجعانى وغيره . توفى فى شهر رمضان سنة ثلاث عتبرة وثلالة .

( الثوبائى) بنئح الثاء المثلثة وسكون الواو وفتح الباء الموحدة بمدها ألف وفيه
آخرها نون » هذه النسية إلى ثويان مولى رسول الله صلى اله عليه وسإمنهم
وأماالطائةة المعروفة بالثوبانية من المرجثة فينسبون إلى ثوبان المرجىء زعموا أن.
ألايعان هو المعرقة والاقرار بالله عر وجل ورسله عليهم السلام وبكل ما يجوز ف.
العقل أنيغعله وما جاز ت ركه فى العدّل فليس من الاعان .

( قلت ) فاته النسبة إلى ثوبان بن شهميل بن الاسد بن عمرأن بن مرو منهم,
حسام بن مصك بن سبيعة بن جناب من بى تعلبةبن.قيس بن ثوان الثوبانى .

( الثوجى ) بضم الثاء الثثلثة والجيم وفى آخرها م . هذه النشبة إلى ثوج,
وهو بطن من المعافر ويقال لمم الثواجمة منهم عمرو بن مرة الثوجى من أهل»صر,
يروى عن ألى رقية عمرو بن قيس اللخمى.
. (الثورى) بفتح الثاء المثلثة وفى آآخرها الراء » هذه النسبة إلى بطن من.
مدان وبطن من بنى تميم منهصالح بنمسلم بن حى الثورى الطمداتى والدالحسن,
وعلى ابنى صالم يروى عن الشعى روى عنه ابن عيينة وأماثور تمي فمنهم أبوعيد
له سفيان بن سعيد الثورى إمام أهل الكوفة واخوه المبارك بن سعيد الثورىمنر
ثور تميم وإلى ثور بن عبد مناة بن أد بن طابئمة منهم الربيع برى شيم الزاهد.
الكوفى والامام أبو عبد الله سغيان بن سعيد الثورى من ثور بن عبد مناه كانه

1546
-من سادات أهل زمانه ورعا وفقبا وحنظا و إثقانا كان مواده سئة خمس ولسعين
-وتوف بالبصرة سئةإحدى وستينومائة وهو ابن سث وستين سنة . وأماأ بو يزيد
الربيع بن خثيم الثورى فمن ثور بن عبد مناة بن أد بن طامة يروى عن أبن
مسعود روى عنه أهل الكوفة . ومات بعد قتل المسين عليه السلام سنة ثلاث
.وستين » وقال السمعانى فى هذه الترجمة ثور منسوب إلى ثلاث قبائل فمن ثور
أطحل الربيع إن خم ورهطه وءن ثور بن عبد مناة «نذر واينه ألربيع وسفيان
أبن شعي وأبوة وأهله و وءن ثور همدان الحسن بن صالح بن حى وأخوه قال وص
أيضا نسبة إلى مذهب سفيان الثورى فممن .ينسب اليه أبو عبد الله المسبين
:بن مد بن الهسين الدينورى الثورى روى عنه أبو «سعود سلبان بن أ برهيم
الأصنباتى المافظ ومنهم أبو عد عبد الردن بن حمد بن الحسن الدوثى الثورى
0 ان عيد انون النساى عن ألى نصر الكسار روى عنهجاعة
برة يخراسان والعراق .

( قلت )هذا معى ماذكو السممائق وقد خاط فى هذه الترجمه في يدرى
أثر أم يريب فن تخليطةأنه جمل لقيم بطنا اسمه ثور وليس كذلك ثم جعل
:الربيع بن خثم فى أولها منثور بن عبد مئاة و ىآخرها منثور أطحلممظنه أنهها
.مطنئان وجعل سفيان الثورى فى أرقا ثور كيم وف آخرها ٠نثور‏ بنعيد مناة
.هما يطنان ختافانىظنه وهذا تناف ض ظاهروأظنه حيث رأى عبد مناة بن أدريم
“ابن مر بن أد أطقهذاالبطن بذلك القبيل أو قد نقل من سخة سقيمةو يعرف
«الصحيح ليقبعه ء لا أعرف محبطه سببا غيره . ثم 'إنه جعل أخيرة الربيع من ثور
أطحل وسفيان الثورى هن ثور بن عبد مناة فظنهما بطنين وها واحد فان ثور
"أطحل هو أبن عبد مناة بن أد بن طايمة بن إلياس بن ضير نرلوا عتدجيل أسيه
"أطحل فنسيوا اليه . ولوتقيل لأبى سعد السمعائى رحمه الله لينسب ثور أطيحل لم
:يجد له نسبا إلا الى عبد مناة. نأد » وقد تتبع أبوسعدالسمعائىف هذا الوم الامير
ا جع لأ يضائور أطحل غير ثور بنعبد مناة » والناس على

1
لافه فهمن خالفه ابن الكاى وا بنحبيب وأبوعبيدة ومورج السدوسى وغيرم
الله أعل . وم يذكر أبو سعد نسب ثور مدان وهو ثور بن مالك بن معاوية

ابن دومان بن بكيل بن جثم بن خيوان بن نوف بن همدان .
وقد ( فاته ) السب إلى مذهب ألى ثور صاحب الشافعى وكان عليه جماعة
من المتقدمين منبم أبو القاسم الجنيد بن د الزاهد وغيره ش
(الثومى) بم الثاء المثلثة وسدها الواو وفى | خرهااليم » هذه ألمسية ىالثوم
وبيعه إن شاء الله . والمتسب بهذه النسبة 0 عر الفتيح بن خاف بن ماهك
الثوهىالبغدادىيروى عن الحسن بن عرفة . واو كوس يعوب ,بن القاسني بن
مهد القيمى الأ«لى الثومى من أهل ا ن أن جعفر الثومى الذئدعا
الجيل إلى الاسلام اسه وأعل يده أكل من هومن الج لعل مذهب الستةفوومن مواليه.
( الثوبرى )م الثاء المثلثة وفتعم الواو وبعدها الياء آخخر المروف السا كنة
وى آخرها الراء » هذه النسبة إلى ثويرة وهو سم ليد اجاج بن علاط بن خالد
ابن ثويرة الدلمى وهو والد نصر بن الإجاج صاحب المتمنية .
(النلاج) بنتسالثاء الثلئة ونشديد اللام الالف وق 1" خرها اليم . عرف يبذه
لالنسبة أبو القاسم عبد الله بن مر بن عبد الله بن إبرأاهم بن عبيد بن زياد بن
مبران اليخترى بن الثلاجالقائد الوا نى حاواى الاصل بغدادى امول والمنشأءوكان
1 القاسم يقول ما باع أحد من أسلافه ثثلجا قط وإنما كانوا بحاوان وكان جدى
عبد الله متئعماً فسكان يجدم كل سنة ئلجا كثيرا ليشربه فاجتاز 0
من الخلفاء فطلب ثلجا فلميوجد إلا عنده فأهدى اليه منه قحل عئلده
لطيقا وأقام اما فمكان يقول اطلبوا ثاجا من عبد الله الاج سرت بذلك
وغلب عليه » حدثعن ألى القاسم .البذوى وغيره روى عنه القاضيان بو القاسم
' التنوخى وأبو عبد الله الصبمرى وغيرها وكان غير ثقة يضم المديث ومات فى
شهر ربيع الاول سنة مسنم ونمانين وئلماثة وغيره بسب هله النسبة .

#0

لإحرف المبم»
(( سيب الحم مع الالاف 4

(الجابر) بتتح الجيم ركترانياة ايع دارا ل العامة
أبو المرث حب بن عبد ان بن الحرث الجابر التيمى قال وظنى أنه تجير العظم ,
الكسير و يقال له الجبر أبضًا , وسئذ كره فى موضعه أزشاء الله » يروى عن أبى.
ماجد روى عنه الثورى منكر الحديث .

(قلت) فاته (الجابرى) وهى نسبة إلى جابر بن زيد . ومن عرف يبذه النسبة.
أسمد بن عهان بن |حهد الخابرى قال أحمد بن موسى بن مردو به شنا او ص
أحمد بن عمان الجايرى من ولد جابر بن زيد عن خحمد بن محمد إن عزرة . و
أأيضا نسبة إلى جد المنتسب وهو أبو محمد عبد الله بن جعفر بن إسحاق بن
على بن جابر بن اليثم الجابرى الموصلى سكن البصرة مع أبا يعلى الموصلى,
وغيره روى عنه أو نعي الحافظ الاصفباتى
(وفاته ) الجابرى لسبة إلىجايرين حبى بن عمرو بن سلسلة بن عنم بطن من.
طبى' منهم نويرة ووقدان و بحير بنو حص بن ويرة بن عدى بنجابر الطائيون
الجابر يون كانوا أشرافا إليهم العدد . قثل نويرة يوم الأجفر سبعة رجال.

(وفاته ) الجابرى نسبة إلى جابر بن كنب بنعليم بن جناب بن *بل بن
عبد الله بطن من كلب بن وبرة منهم أمرؤٌ القيس بن عدى بن أو سبن جابر بن,
كعب الكلى | كابر ىقدمعلعر بن امطاب رضى اللّهعنه وهو نصراى فأسل وتزوج
بناته على بن أبى طالب وا بناه الحسن والمسين رضى الله عنهم .

(وفانه) الجايرى نسبة إلى الجابر بن عبد له بن قادم بن ز بد بنعر يب بن جشم
ينحاشد ب جشم بن خي ران بن نوف ب نسمد ا نمنهم | كر بن صاملنعباد ةبنخضيربن
عبد اللّهين ناعم بن واشجبنمر بن الكابر الهمدائىالجابرى كانعلى رابطة الموصل .

(الجاجرمى) بنتح الجيمين بينه| الالف وبعدها الراء وفى آتخرها الميم » هذه
النسبة ألى جاجرم وهى بلدة بين نيسابور وجرجان خرج منها جماعة من العاماء

ْ ١ا/‎

لحل
منهم أبو القاسم عبد العزيزين عمر بن محمد الجاجرمى مع بنسابور با سعيدممد.
ابن الفضل, الصيرفى سمع منه أومد عبد العزيز بن أبى بكر اللخشى وكانت
وفاته بعد سئة أربسين و أربماثة وخلق كثير سواه .

(الجاجتى) بالجيمين المفتوحتين بينبها ألف وى 3 ها النون » هذه النسبة.
إلى جاجنوهى قرربة من قرى يخارا ب ينسب الها النقيه أبو نصر أحمد بن ممد بن.
الحرث الجاجى سمع الحديث ببخارا والعراقوالمجازروىعنهالنقيمطاهراحريثى.
(الجاحظ) بنتح اليم وبالحاء المكسورة بينبها الالف وفى آخرها الظاءالمعجمة..
هذا لقب أبى عمان عمرو بن بحر الجاحظ البصرى وإنماقيل له ذلك لاله
عينيه جاحظتان حدث عن بز بد بن هرون وأبى يوسف القاضى روى عنديعوت.
أبن المزرع واليه تنسب الثرقة المعروفة بالجاحظية من المعتزلة ولتصانيف مشهورة
فى عدة فنون ومن مذه ب الجاحظية أن المعارف ضرورية طباع وليش شى" منبا
من أفعال العبادووافق ثمامة بن أشرس ف قولهإن العباد ليس لهم فءلغيرالارادة
وهذا بوجب أن لايكونالطاءات وامعاصى من ] كتساب العباد لآن هذه الأفمال
غير الارادة » وفى هذا إبطال الثواب على العبادة و إبطال العقاب على المعاصى .
توفى الجاحظ فى الحرم سنة خمس وخمسين ومائتين .

(الجاذرى) بنتح اليم والذال المعجمة بعد الالف بعدها راء » هذه النسبة
لبعض أهل وأسط ولعله من سوادها أو سواد فم الصلح وهو أبو الحسن على بن
الجن بن على بن معاذ يعرف بالجاذرى روى عنه أبو غالب بن بشران يروىعن
دل بن عمان بن معان تاريج حشك .

(الجارسق) بنتح الجم والراء بيمهما الالف ثم السين المهملة وفى 'امعرها التاه
ثالث الحروف » هذه النسبة لجارست وهو اسم لجد بكار بن محمد بن الجارست.
المفرى' الجارستى النحوى المدينى قارى" أهل المدينة يروى عن موسى بن عقبة
روى عنه أ بن ألى فديك وكان لابأس به . م

٠‏ (الجارس) بتتح الجيم وكسسر الراء يعد الالث وى رما الميمء هذه النسية

لذن
الى بنى جارم وهو جارم بن مالك بن بكر بن سعدين ضبة بنأد ذكره الكلبى وطخ
-خطة بالبصرة قال الفرزدق :
ولوأن مافى سمْن دارين صبحت بنى جارمماطربت رح خنبش .م
(الجارودى) بشتح الجيم وضم الراء وفى 1 خرها الدال المبملة » هذه النسبةالى
'الجارود وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه » والمشهور بهذه النسبة أبو بكرهد
ابن النضر بن سلمة بن الجارود بن بر بد الجارودى النيسابورى سمع اسحاق بن
راهويه روى عنه أبو بكر بن خر يمة وكان يتولى أمورمسل بن الحجاج وكان مس
.يعتمد عليه فى جميع أسبابه وكان أمام وقته . وتوفى فى شهر ربع الاول من سنة
احدى وتسعين ومالتين . وأبو النضل ممد بن أسمد بن شجمد بن الجارود الهروى
“الجارودى شبخ هرأة فى عصصره رحل الى الآفاق فى طلب لخدي ثٌسمع أبالقاسم
'الطبراتى وطبقتهروى عنهالائمة مثل ألى أسماعيل عبد اللهبن محمد بنعل الاتصارى
-وكانحافظائقة وتوى سنة نيف وعشرين وأربمائة » وأبو المسن محمد بنممد بن:
-عمرو بنممد بنحبيب بن سلهان بنالمنذرالجارود الجارودىالبصرىمن ولدالجاروه
ابن امعلى العبدى وهم كثير بالبصرة » حدث بيغدادعن ممد بنعبدا للك بنأبى
'الشوارب وغيره » روى عنه همد بن عيداشّبن بخيت الدقاق وغيرهوكانتولادثه
«سنة مان عشرة ومائتين وحدث الى رجب من سلة عشرين وثلمائة فتكون
.وقاته بعد هذا التاريعخ » وأما الجارودية فثرقة من الزيدية من الشيعة وهم حاب
أبى الجارود نسبوا إليه زعموا أن النى صلى الله عليه وس فص على إمامة عل رضى
الله عنه بالوصف دون التسمية وان الناس كفروا بتركيم الاقتداء يه بعد النبىج
“صل الله عليه وسل ثم بعده الحسن ثم الحسين رضى اللَهعمهها ثم إن الامانتشورى.
فى ولديهها فمن خرج منهم داعيا إلى سبيل ربه وكان عالا فاضلا فبو الامام . وزعم
قوم مهم أن الامام تمد بن عبد الله بن المسن بن الحسن فانتظروه وأتكروا قتلهم
.وانتظرت طائفة ننهم هد بر القاسم صاحب الطالقان وقد أخذأيام اممقصم
«وحبس ومات وأظبر مواته فزعموا أنه 0 يمت وانتظرت طائفة منهم بحبى بن عمر:

2
-صاحب الكوفة أيام المسئعين وقد قتل وحمل رأسه إلى هد بن عبد الله بن طاهر
“فقال فيه بعض العاوية :
قتلت أعز من ركب المطيا وجثتك استلينك فى الكلام
وعز على أن ألقاك إلا وفما بيننا حد الحسام
«فقالوا لم يقتل واننظروه .
(الجارى) بنتح الجيم وياراء » هذه النسبة إلى الجار وهى بلميدة على الساحل
«يقرب مدينة البى يَكليهٍ . والمشهور بالنسبةاليها أبو سعد بن نوفل الجارى
عام ل عبر ره ضى ا شّعندعل الجار روى عنه ابه عبد الله بن سعدوعيد املك بن اسن
“الجارى الاحول مولى مروات بن الحكم يروى المراسيل روى عنه أبو عامر
«العقدى وجماعة كثيرة نسبوا إلى الجارء والجار أيضاً قرية من قرى أصمهان
خرج منها جماعة منهم الؤاهد أبو بكر ذأ كر بن عمر بن سبل الجارى . تو فى
«ذى القعدةسنةاحدى وخسين وخمسمائة سمم أبا مطيع الصحاف . وأممروسعيدة
.بدت يكران بن مد بن أحمد بن جعفر الجارى سمعت أبا مطيع المصرى أيضاً .
«وأبو الفضل جعفر بن محمد بن جمفر الجارى سمع أبا مطبع المصرى أيضاً .
( الجازرى ) يمتح الجيم وبالزاى المكسورة يعد الالف ويعمدها راء » هذه
“النسبة إلى جازرة وهى قررية من قرى النبروان من أعمال العراق » ينسب اليها
أبوعلى مد بن المسين بن د بن الحسين بن على بن بكران الجازرى روى
"كتاب الجليس وال ئيس عن القاضى أب الفرح المعافين زكر ياالجريرى روى
عنه الامير ابو نصر بن ماكولاوا لطي أبو بكر الحافظ: . ولدسنة أريع وسبعين
وئلؤائة ..وماتفى شور ر بسع الاول سنة اثنتين وخمسين وار بعائة وغيره .
(الجازى) بنتح الجيم بعدها الالف وفى 1 خرها الزاى » هذه النسبةالى بلدة
يقال ها يزد من كور أصطاخر ولعل هذه النسبة جاءت على خلا ف القياسوفيهم
كثرة وسأذ كرم فى الياء . والجاز لقب لبعض أجداد أب القتح هبة الشّبنعلى بن
سهد بن مد بن على بن الطيب بن الجاز الخزومى القرشى الجازى كوف سكن بغداد.

٠.6

دروى عله الحافظ أبو بكر الخايب وكانث ولادثه سنة احدى أو اثنئين 2
وثلائة وو فاته فى ر بيع الاول سنةسبعين وار بعالة . م

(الجامى) بفتتح الجيم وفى آخرها السين المبملة » هذه النسبة الى بنى جا
نوه ولد نضلة بنجو بيةبن أوذان بن ثعابة بن عدى بن فزار ةينس ب إليهم أ بوالمجاج
الاشعث بن زيد بن شعيب بن بر بد بن ضمرة الجامى شاعر .

(الجا كرديزى) بفتتح الجيم واللكاف وسكون الراءوكسر الدال المبملتوسكون
“الياء الثناة مننحتها وفى آخرها الزاى » هذه النسبة إلى جا كرديزه وهى محلة من
خله نه مب اه ا اوالقل عدن ابس وى براقع ل عيد الله
نألجا كديزى السمرقندى رحل فى طلب الحديث إلى العراق والحجازوديارمصر
<روىعن جعفر بنممد الْريابى روى عنهأبو جعث جمد نفضلان بن سويد وغيره .

( الجامع ) ؛ بفتح الجيم وكسر اليم وف آخرها العين» هذا لقب ألى عصمة
“للروزى قيل أنه لقب به للانه أول من جمع فقه ألى حنيفة رجه الله تعالى وقيل
الآنه كان جامعساً بين العلوم كان له أر بعة مجالس مجلس للأثر وجلس الأقاوريل
“ألىحنيفةومجلس لانحو ومجلس للاشعارء وهو أبو عصمة نوح بن أىمر ب واسمه
يزيد بن جعونة الجامع المروزى ير وى عن الزهرى ومقاتل بن حان ٠‏ تو سنة
ثلاث وسبعينوماثة وكان على قضاء مرو يقلب الأسانيد لا يجوز الاحتجاج به .م

(الجامعى) بذتح الجيم و كسر ليم وى آخرها المين المبملة وهو المصحف » .
'اشتهر بهذه النسية ابو حبيب شد بن أهد بن مرسى الجامعى المصاحفى. كان
مكف الجاع دوى عن سهل بن عمان المنكى روى عنه الحا م أبوعيد الله
مؤقال كان جحاوراً بالجامع قر يباً من خمسين سنةوكان يكت بالق رآنّسنين كثيرة.
مات صتر سنة احدى وخمسين وثلاثة وذ كرته فى المصاحفى . م

(الجانى) بنتعم العجيم وفى آآخرها اليم بعد الالف وى قصبة بنواحى نيسابور
يقال ا جام وتعرب فيقال لحا زام باززاى خرج منواجماعة من المشاهير والامراء
(الظاهربة بها ثاروضياح , 9

6
٠‏ (الجاورسانى ) بفتح الجيم والوأو بينبما الالف وسكون الراء وفتتح السين
المبملة والئون بعد الالفء هذه النسبة الى جاورصان ينسب اليها أبو جعفر جد
أبن .بكر ين محمد الجاورسانى سكن بخارا وكان زاهداً ورعاً كثير العبادة وكارن
ضر بريحدث من حفظه روى عن أبى بحبى الحمانى . توى با مل جيحون ساة
ثمان وخمسين ومائتين .م

(الجاورسى) ينح الجيم والواق وسكون الرآء وى أ اخرها ا » هذه
النسبة إلى جاورسة وهى قزية على ثلاثة فراسخ من مرو بها عبد اللّهبنبريدة منبا
سام ال ادر بول كين ا بن بريدة .م '

سب الجيم وَالناة 4

٠‏ (الجبابى) 1 اليم والالف ببنالباءين المعجمتين بواحدة واحدة مفتوحة
مكسورة وهو أب عمرو أحمد بن شخالد بن يزيد الجبابى ذ كره ابن يونس وقال)حمد
ابنخالديعرفيابنالجبا ب ندامى جبابىوالجباب لذ يبيع الجباب بلغتهم مشبود
عدم توف بقرطبةسنةائنتينء وعشر بن ثامائتحدث عن اسحق ينا براهيم الدبرى :

( الجباخأى) بنتح الجيم والباء الموحدة وأعذاء المسجمة وفى 1 خرها النون »
هذه النسسبة إلى جباخان وهى قرية على باب بلخ خرج منها ججاعة منهمأ يوعبد الله
دينع لبن اين بن فرج الجباخانى البلخىالحافظار حل الىخ را سانوالجبال
والعراق والشام وكان]حاففلا تكلءوأ فيه وحدث عن أى بعل اللموصل :وحلق

كشيراروى عنه ججاعة وتوف ببلخ فى شهر ر بيع الاول سئة سبع وخمسين |
وثلائةوقيل مبت وخمسين كان ير وي المنا كير . :
(الجبارى) بنتح الجيم والباء. الموجدة المشددة يمدهاالالف وف آخر قرا
هده النسية 2 عدة أسياء منهم جباز بْن سلى بن مالك بن جعفر ب نكلابوهو.
١‏ الذىاقتل عامر بنأفميرة بوم بثر موونة ثم أسل وحسن أسلامه له سمبة وهو .جد
واناأى اعباس 5 لأميم لان أم أولاد السنام أم سلمة بنت يعقوب بن
من ناة بن الوليد بن الوليد بن القور ةرانا هند بنت عبد أشن حباز

اذل

أبن سلى ومنهم جبار بن صخر بن أسية بن خنيس ويقال خنساء بن عبيسه بن.
عدىبن حنم بن كعب بن سلمة شهد بدراً والعقبة . ومنهم جبار بن عمرو الطائى
يعرف بالاسد الرهيص من فرسائهم فى الجاهلية وهو فارس الضبيبٍ وهو الذى
مل كسرى أبرو يزعلىفرسه . وأبو الزبان بشر بىقيس بن جبارهو الجبارى نسب
إلى-جده مدسحها ين ار قاعرأماا بنجبارالمنقرى اللبارىوكان خلاففيهيقول الشاعر:

لو أزقدراً بكت من طول محبسها على القذوف بكت قدرابن جبار

ما مها دسم مذفض معدئها ولارأت بمد نار القين من نار
وكان أبن جبار بالبصرة قيل أسعه عقبة .

( الجبارى ) بكسر الجم وفتح الباء الموحدة وفى آآخرها الراء بعد الآلن »>
هذه النسبة إلى جبارة وهو جد أبى القادم حمرآن بن «ومى بن يحبى بن جبارة
الجبارى المراوى من أهل مصر روى عن عيسى بن ماد زغبة . توفىسنةإحدى
وثلهاثة » واماجبارةفى الأسماء فبو جبارة إن زرارةالبلوى ل #بة شبدفت مصر .م

(الجبان) ؛ بنتح اليم والباء الموحدة المشددة وفى آخرها النون بعد الالف >
هذة اللففلة أن يحمْظ فى الصحرا الغلة وغيرهاء أخذت من الجبانةو وشىالصحراء »
أ شحهر بهذهالنسبةأبو القاسمعلىب نأحمدبن مرو بنسعيد الجبانالكوق حدث بغداد

عن سايان إن الر به مع اببرجمى روى عنه أو القاء سم بنالثلاج . وق بعد سلة ست
وعشر بن وثلهائة وأو اسن على بنمهد بن احمدبنعسى البغدادىالمعروف بابن
ايان روى عنه أخاط. و بكر . توفى ف الحرمسنة أر بم وأر بعين وأر بعالة .م

(اجبائى) بفتح اجيم وتشديد الباء الموحدة » هذه النسبة إلى جبان قال أبو
كال البصيرى ‏ هذهالنسبةالىمديئةجبانيعنى بالمذرب قالوظى| ندوم فيهوالمدينة
التى بالغرب يقال لها جيان بالياء امثناة ءن نحتها وسنذكرها فى الجيم مم الياء
والجبان الصحراء ولعل هذا الرجل كان لسكن الصحراء . والمشهور بها مد بن
سعد وقيل مخلد بن سعد الجباتى ويقال له الرباحى لآنه حكن قلمة رباح
بلدة بامغرب وقد ينسب من سكن المقبرة فيقال له الجبانى..

”7
00 يمتح الجيموة:مالباء الموحدة » والمششهور جنمالسبتشميب الجا
عن انرأ نطاوم » وجباء ,باطمز جبل ,اهن قريب الجند روى عندهد بناسحق ,
0 (الجيأى) بض الجيم وتشدريد | الباء الموحدة قرية من قرى البصرة » لس اليها؛
أبوط مهد بنعيد الوهاب الجبالى وابنه أبو هاشم وأبوعلصاحبمقالات الممنزلةة
ولد سنة خمس وثلائين ومائتين ومات سنة ثلاث وثلمائة ة ولوف | بنهأبوهاشم سنة سلة:
إحدىوعشر بن وثلثائة ببغداد وأما أبو تمد دعران بن على بن ماد الجباق.
المقرىء الضرير فبو منسوب الى قرية جبة من أمصال النبروان روى عن,
أبى امطاب بن البطر وأبى عبد الله التعالى .
(الجيريى ) بكسر الجيم والباء الساحكنة والراء المكسورة والياء السا كنةة
آآخر الحروف وى آتخرها النون » هذه النسبة إلى ببيث جبرين و قرية كير
من أرض فلسطين عند بيت المقدس نحو مشهد امخليل صل الله عليه وس منهاة
أبو الحسن مد بن خلف بن عمر الجبرينى يروى عن أحمد بنالفض ل الصائُخ روى,
عنه أبو بكر ممد بن أبراهيم بن المقرىءالاصبهانى . |

(الجبرى) ؛ بشتح الجم والباء الموحدة المشددة وفى آخرها الراء » هذه النسبة.
إلى جبر وهو لقب والد روح بن عصام بن يزيد الاصبهاتى الجبرى المعروقه
والدميجبرخادم سفيان الثورى روى.عن أبنه روىعندمد بن إسحق بن مندة .م.

( الجبغو لى ) بغم الجم وضم الغين المعجمة بينهما البا الموحدة الساكنة.
وفىآخرهاالياء آخر الطروق .هذه النسبة إلىجبغو بة وهو جد أبى عل المسن بن,
عبد الله بن جبغو ية الشيرازى الجبغويهروى عن أبى حائم بن حبان روى عنه.
أجد بن منصور الحافظ وجماعة حدث سنة سبع وأربعين وثلماثة .
٠‏ ( الجبلى ) بنتح الجيروالباء الموحدة وفى آ خرها اللام . هذه النسبة الى عدة:
من الامكنة والى الرجالفأما الامكئة فنبا جبال ممدان لانها من بلد الجبل,
ينسب ليها على بن عبد الله بن جهضم الجبلى الممذانى روى عن مد بن على,
الوجيهى روى عنه أبو حازم العبدوي . ومنها جبل هراةونس ب اليه أبو سعد ممه

3
أبن الربيع الجبلى الهروى روى عن ألى عمر الملبجئصحيح البخارى وجامم ألى
-عيسى الترمذى . توقى حدود سنة عشر بن وخمسماثة . ومنهاجيل النْضة ونسب
إليه أبو إسحاق يرهم بن الشاذن مد الجبلى ذكره الخطيب أبو بكر فقال هو من
جب الفضةسكنهرأةوورد بغداد روى عن عد بن إسحاق بن خزعة . ومنهامدينة
جبلة وهى على ساحل الشام نحو مص ينسب اللها أبوطالب على بن أحمد بن
عسال بن شر حبيل بن عسال بن الصلتاللى روىعن أحمد بن عبد الوهاب
ابن نجدة الحوطى الجبلى روى عنه أبو الحسين مد بن |-مد بن جميع . ومنهاجبلة
الحجاز منها سلمان بن على الجبلى الفقيه قاله أبن ماكولا . ومنها بالأندلس ينسب
إليه د بن أحمد الجبلى الأندلسى روى عن بق بن لد . مات سنةثلاث عشرة
وثلاثة » وعد بن الحسن الجبلى الاندلسى جزبرى نحوى شاعر ممعة أبو عبد اله
اللجيدى وأما الرجال فأبو عبد الرحمن عبد الله بن عبد العزيزين عمان بن جبلة
الجبى ينسب إلى جده مشهور من أهل مرو وأحمد بن عبيد الله بن جريرين جبلة
الجبلى نسب إلى جده روى عن أبيه عبيد الله روى عنه أبو القاسم الطبرااقى
وابو عبد الله أحمد برى سعيد بن جبلة الصيرى الجبلى البغدادى تسب إلى
جدءأيضا روى عن أبن عبيئة والشافعى .
(فلت) فاته النسبة إلى جبلة بن عدى بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن
الحرث بطن من كندة منهم هانى بن حجر بن معاوية بن جبلة وفدمن ولدهالوليد
أبن عدى بن هان؛ شاعر إسلاتى » ومنهم حجر بن عدى بن جبلة له صحبة
وشهد حروب على رضى اله عنه . ْ
(الجبلى) بفتح الجيم وضم الباء المشددة اللوحدة » هذه النسبة إلى جبل وهى
بلدة على دجلة بين بغداد وواسط ينسب إليها خلق كثير منهم الحم بن ,سلبان
الجبل روىعن يحى بن عقبة بن ألى الميزار روىعنه عيسى بن السكينالبلدى »
وابو الخطاب الشاعر الجبل كان من الجيديكان بينه وبين أبى الملاء المعرى
مشاعرة وفيه يقول المعرى قصيدته المشبورة وأوطا : ش
18

0"
غيرججد فى ملتى واعتقادى فوح باك ولاترمم شاد
ا امطاب فىذى القعدة سئة نسم وثلاثين وأربماثة . '
«(الجينى) يضم الجيم والباء الموحدة وفى آتخره النون المشددة » هذه النسبةإلى
“الجبن وهو شى* يعمل من اللءن . , والشهور ميقم النسبة أبو إبرهيم اسان عون
أين مدان بن ممد النقيه الحنئى الجبنى روى عن ألى مهد عبد ال بن مد بن
يعقوب الخارثى السبذمونى روى عنه ابنه أبو نصرالجبنى . توفى أبوابرهيم مستهل
«ذى القعدة سنة خمس وتسمين وثلماة .
(الجبلانى) غم الجيم ويالباء الساكنة الموحدة وفى آخره نون بعد لامألف»
<هذه النسبة إلى جبلان وهو بطن من حمير وهو جبلان بن سهل بن عمرو بن قيس
أبن معاوية بن جشم بن عبد ثممس بن وائلينالغوث بنسعد بن عوف بن عدى
٠‏ أبن مالك إليه ينسب الجبلانيون نسب إلهم أبو حابس يونس بن هيسرة بن
حلبس الجبلاى الأمى روى عن معاوية روى عنه أهل الشام وجماعة كثيرة
٠‏ سوأه ينسبون إلى جبلان .
(الجبير ى) بغم الجيم وفشسح الباء الموحدة وسكون الياء آخر المروف »هذه
"النسبة إلى جبير والدسعيد بن جبيروبواسط والطيب مهم جاعةو إلى جدا لنتسب
إليه وهو سعيد بن عبد الله بن زياد بن جبير بن حية الجبيرى وابنه إسماعيل
موعبيداللّه بن بوسف بن المغبرة الجبيرى شيخ بصرى هو م نأولادجبير بن حية .
(الجبيل) بغم اجيم وفتتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحنها » هذه
'النسبة إلى جبيل وهى مدينة بساحل الشام ينسب البها عبيد بن حيان الجبيل
روى عن مالك زوى عنه العباس بن الوليد البيروق والى جبيل بطن ٠ر:.‏
: قضاعة ثم من كلب وهو جبيل بن عامر بن عمرو بن عوف بن كنانة بن عوف
ابن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة نسب اليه محمد
.اين عزار بن أ وس بن ثعلبة بن حارثة بن مرة بن حارئة بن عبد رضا بن جبيل
«الجبيلى قتله منصور بن جمهوز بالسند ,

١
(الجى بغم الجيم وكسر الباء الموحدةوتشد يدهاء هله النسية جه‎
. قر د وأزمنهااً بوتخددعوا أن بنع ىالجىو ويقالالجبائى) يضاسممنا منه‎
(قات) فاته أبو بكر عل بن موسى بن عبد المزيز الكندى المصمرى كه يعرقه‎
. بابن الجى قال بعض العلماء موضع صر ويلقب سيبويه . ولد «نةأربع وتمانين‎
. ومائتين ومات فى صفر سنة تمان وخمسين وثلمائة مم أبا عبد الرحمن النسائى‎
والطحاوى وغيرها وكان فقيبا شافمياً يتظاهر عذهب الإنقالاك فاع‎
وات رم ان‎
.» (الججارى)بالجيمين ول مكسورة والثائية مقتوحة وراء مبملة بعد الآلف‎
هذهالنسبةإلىقررية بنواحى بارا بقاللها ججار ينسب اليها أبو شعيب صالحبن‎
ممدين شعيب الججارى روى عن ألى القابم بن ألى العقب الامشق روى عنه‎
. القاضى أبو طاهر الاسماعيل‎
يبمب الجي والا ح‎ (
(الجحافى) بنتحالجيم والحاء المبملة وقى 1 خرها الغاءه هذه النسبة إلى جحاف.‎
وهى سكة بنيسا بورمنه أو عبدال رمن دين عبد الله بن عد بن ألى الوز يرالتاجر‎
. الجحاى سمع أباحاتم الرازى سمع منه الحا كم أبو عبد الله وكان من الصالمين‎
قوفى لعشر بقينمن رمضازسنةإحدى وأر بعين وثلائةوهوا بن إحدى وتسمين سنة ,م.‎
. (الجحدرى) , 0 وسكون الحاء وفتتح الدال المهملتينوق 1 خرها الراء‎
٠ هذه النسبة إلى جحدر وهو أ سم رجل . والمشهور ببذه النسبة أبو يحبى كاملبرى‎
. طلحة الجحدرى البصرى سكن بغداد روى عن مالك والليث بن سمدروى عنه-‎
. حنبل بن إسحقوكان لينافى ا مديث . توفىسنة احدىوقيل اثنتينوثلائينومائتين‎
(قلث) عادة السمعانى اذا قال ينسب الى رجل فلا بريد به بطناً ولا قبيلة-‎
. إنما يريد به بعض أجداد المنسوب اليه فقوله فى أبى بحبىالجحدرى| نهنسب الى‎
رجل فلا شلك أنه لم برد به القبيلة وهو منسوب الى جحدر وأسمار بيعة بنضبيعة‎
ابن قيس بن تعلبة بن عكابة بن صعب إن على بن بكر بن وأئل ينسب البوم,‎

1"
كثير من العلماء والاشراف منهم مالك بن مسمع وأبو يحبى المحدرى وغيرسما
وعامهم سكنوا البصرءٌ .
(المحشى) يفت اليم و بالحاء السأكنةوفي آخرهاالشينالمسجمة . هذهالنسية:
إلى جحش وهو بطن من العرب . والمشهور بهذه النسبةسعيد بن عبد الرحمن بن.
جحشن المخكىنن واد بنى جحش روى عن السائب بن يزيد روى عنه معمر .م.
( الجحيمى ) بفتح الجيم وكسر الحاء المهملة و بعدها الياء المثناة من عتتها .
هذه النسبة إلى أنى المحيم وهو جد ألى كثير مد بن أبراهيم بن مد بن أبى.
أبلحيم الشيبائى المصرى رحل الى مصر والحجاز وحدث ببغداد عن يونس بن.
عبد الأعلى والر بيع بن سلمان روى عنه هد بن جعفرالمعرو ف بزو جأكرة وكانثقة .
:/ اسيك الجيم والخاء 4 0
( الجخزنى ) بنتح الجيم وسكون الذاء المعجمة وفتتح الزاى وفى آخرها النون.
إن شاء الله تعالى . هذه النسبة إلى جخزى وهى قرية من قرى سم رقند على ثلاثة :
فراسخ منها . ينسب اليها أعين بن جعفر بن الأشعث الجخزنى السمرقندىمن.
قرية جخرى الرجل الصالحروىعن أبى الس نعل بن | سماعي ل الخجندى ”عم منه أبو
سعد السمه انى كتا ب المشافهات تصنيف عل بن اسحؤ ين برا اعم المنظ ل السم رقندى.
رز باعنت الجيم والدال 4
(الجدادى) بضم الجيم وبالآلف بين الدالينالمهملتين ان لفيفتين ء هذهالنسبة .
٠‏ إلى جديدة وهو بطن من خولان ومم ولد رازح بن مالك بن خولان . وإنما سموأ
الجدية لآن رانم لقان عشب نكان إذا أغاد اطضاب فول غولارت.
جدد فسن الجديدة يتسب اليه أبو الليث عاصم بن العلاء بن مغيث بن الحرث .
ابن عامر المولانى ثم الجدادى روى عنه ابن وهيب . توقى سنة ست وسيعين .
ومائة فى ريسع الآخر. ٠‏ |
(الجدارى) بكسر الجيم وفتح الدال المهملة والراء بعد الآلف . هذه النسبة
إلى قطيعة بنى جدار وه محلة ببغداد منها أبو بكر أحمد بن سندى بن الحسنن..

للف

ابن بحر الجدادى البندادى وكان صادًاً ذكره الخطيب فى تاريخ بنداد وقال
أبو بكر الحداد سعم تمد بن العباس المؤدب روى عنه أبن رزقويه . وجدار رجل,
من الصحابة يروى عن الى 0-7 روى عنه يزيد بن سجرة . وجدارة بطنمن
اللخزرج وهو جدارة بن عوف بن الحرث بن الازرج © ملوم أبو »سعود عقبة بنه
عمرو الأتصارى البدرى .

(الجدانى) يمتح الجيم والدال المهءلة المشددة بعدها الآلف وفى اخرهالنونه
هذه النسبةالهجدازوهوبطن منر ييمقوهو ج دازي نجديلة ن أسدبنر بيع ةبننزار.م

(الجدرى) بنتح الجيم والدال المبملة وفى آآخرها الراء » هذه النسبةالى جدرة
بنتعح الجيم والدال والراء المنتوحات فأم قصى بن كلاب فاطمة بنت عوف بن.
سعد بن سيل من الجدرة وهم حلفاء بنى الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة »
وإنما سموا الجدرةلانهم بنوا الحجر وهو من البيت » وقال ابن دريد أول مرا
كتب يغطنا هذا عامر بن جدرة ومراعى بن فروة الطائيان منهم سنان بن أبى
سنان الديلى ثم الجدرى . قاله ابن إسحق » قال أبو على الفسانى الجدرة جى من
الازد حلفاء بنى الديل سموأ ذلك لانم نو جدار الكعبة منهم سعد سيل
سين موملة على وزن جمل .

(الجدمى) يتح الجيم والدال والسين المهملتين » هذه النسبةإلىجدس وهو
بطن من كندة وهو جدس بن أريش بن أراش بن حزيلة بى نحم بن عدى بن
أشرس بن الشبيب بن السكون . ٠‏

( الجدمانى ) بشم اليم وسكون الدال وبالمين الهملة وفى آآخره النون بعد
الآلف » هذالنسبة إلى بنى جدعان التيمىتيرقر بكنء والمتسوت الها أو عزارة
مد بن عبد الرحمن بن أبى بكر بن عبيد اله بن أبى مليكة الجدمانى روى
عن موسى بن عقبة » المنسوب اليها ولاه يزيد بن صيق بن صبيب بن سئان
الجدعانى يروف عن أبيه روى'عنه أبنه شخمد بن زايد .

(الجدلى) هومئسوب إلى جديلة الانصارمنهم بو المنذرأ ىبن كب بن قيس بن

514
عبيد بن زيد بنمعاوية بن عمرو بن مالك ب نالنجار بن تعلبة بنعمره بن المزرج.
.من ببى جديلةٌ وهى أمهم »مات سنة أثننين وعشرين . وإلى جديلةوهم بطنمن,
قيس عيلان وهم فبم وعدوان أبنا عمرو بن قيس عيلان أمهم جديلة شت صن
ا أليها » منيم قيس بن مس الدلى من أهل الكوفة روى عن سعيد بن
جبير روى عنه السفيانالثورى . ما تسئةعشر ينومائة .ومنيما يوعبدانَّهالجدلى.
(قلت) صف الشبخ رحه الله فى نسب أبى بن كدب بذ كره.جسديلة بالجيم ,
وما هو حديلة بالحاء المهملة المضمومة .
وقد (فاته) جديلة طى' وهم ولد جندب وحور |بنى خارجة بن سعد بن فطرة.
ابن طلى' وقيل غير ذلك وأم جندب و<ور جديلة بنث سبيع بن مرو من حمير.
نسب وادهااليها » من ينس بهذهالنسبة البرحبنمسهر بن املاس اكد الطائى_
من ولد جندب بن خارجة وفى بنى جندب العدد والشرف فنهم بنو المملى بن
تيم اللببن تعلبة بن جدماء بن ذهل بن رومان بن جددب يقال مصابيبحالظلام:
وهو من جديلة وفى المل يقول اموق النيس::
كأنى إذ نزلت على المعلى نزلت على البواذح من ثهام
' ومثهم مسعود بن علبة الشاعر وغيره .
(الجديانى) ٠‏ بتتح الجيم والدال المبملةوالياءالمثناة من متهاو اتخرهاالنون >.
هذه النسبة إلى جديا قال وظنى أنها من قرى دمشق ينسب اليها أبو حذصعمر.
اين صلم بن عان بن عامر ا مرى الجديانى سمع منه عبد الوهابٍ بن الحسن.,
٠‏ الكلابىبقر ينه .. قلت الصوا ب جديا كسرالجيموتسكين ال الوهىم نأا دمشق.
(الجديدى) بنتحالجيمو بالياء الساكنةالمثداةمننحتهابينالدالين المهملتين »هذ
. النسبةإلى سكةالجديد يبخارامنهاأبوعبدا متمد بنعبدكالبخارى الخد يدى روى عن
. هانىءبنالنضروهدبنأسماعيل البخارى روىعنهأبو إسحقمودبنإسحق اللمزاعى .
( قلت ) فاته ( الجديدى ) بغم الجيم وفتح الدال المبملة و بعدها ياء تنبا
..نقطتان ودال مبملة نسبة إلى جديد بن حاضى بن أسد بن عائذ بن مالك بن مرو

16 ؟
“أبن مالك بن فهم بن غلم بن دو وس منهم عبد املك بن شداد الجديدى روىعن
-عيد اله بن ألىسلمان روى عنه ابنه مخدبنعيداللك .
( الجديى ) بفتح الجيم وسكسر الدال المبملة وسكون الياء آآخر المروف
.وف آخرها اللام» وقد ذ كرنا الجدلى النسوب إلى جديلة الانصار وجديلة
٠‏ قيس والنسبة اليبا جدلى وجديل وى أض نسبة إلىجديلة وهو موضعفىطر بق
مكة على طر يق البصرة منهامءلىنحاج بين أ, وس الدبيل روىعنهيح ىبز راشد .
(الجدى) بفتج اليم والدال امبملة الشددة » وهذه النسبة إلى ابد وهواسم
للمد المنتسب اليه منهم ربعى بن رافع بن زيد بن حارثة بن املد بن العجلان
الجدى شبد بدرأ . م :
(الجدى) بغم الجيم وتشديد الدال المكسورة المبملة » هذه النسبة الى جدة
«موهى بليدة ساحل مكة ينسب ليها عبد الملك بن أبراهيم الجدى وغيره .
بز سيب الجيم والذال المعجمة 4
(الجناع) بده بشم الجيم كسد ادال التجية وق از المت البئلة فل
"النسبة إلى الجذع وبعه أو عمله ونسو ينه والأشبر فى هذه النسبة ااءجذوعى غير
أن أيا أحمد الؤدب اشتبر بالجذاع وهو أبو أحمد عبد السلام بن على بن حمر
“أأؤدب المعروف بالجذاع روى عن أَبى بكر عبد الله بن مهد بن زياد النيسابورى
زوى عنه أبو القاء م الأزهرى وكان ثقة . توفى فى رجبسنةأربع ونسمينوئثاثة ,
( الجناى) , بضم الجيم وفتح الذال المعجمة وفى آخره اليم » هذه النسبة إلى
٠‏ جذام قبيلة ة من أثهن وجنام هو الصدف بن أ بن زيد بن مالك بن زربد بن
احشرهوت | كين . والمشهور بالنسبة اليها أبو يزيد عبد الميد بن بنيدالجذامي
وقيل أبو عمرو شامى روى عن رجاء بن حيوة . مات سنة تسع وأربعين ومائة
“ردح بن زنباع الجذامى تابع من خيار التابعين . ٌْ
(الجذرى) بكسر الجيم وسكون الذال المعجمة وفى آخرها الراء » هذه النسة
الى -جذرة وهو طن .من كمب بن القين وجذرة , ام هو جذرة بن سيرة

املف
العتق شهد فتح مصر .

( الجذراتى ) بغم الجيم وسكون الذال المعجمة إن شاء الله وض الراء وفى
آخرها النون » هذه اللسية إلى جذران وهو بطن من غافق ,نسب اليه أو نعةّوب
إسحقبن يزيد أبى السكن الجذرانى الغافق . توىسنةأر بعوعشرينوماثةين .م

(الجنعى) بنتح الجيم وسكون الذال ا لءعجمة » هذهالنسبة إلى جذعةوالمنتسب
اليها طرفة الجذمى أحد بنى جذة بن رواحة بن قطيعة بن عبس شاعر فارس.
(قلت) فاته النسبة إلى جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أثمار بن عبرو
٠‏ 'أبن وديعةبن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بطن كبير من وديعة بن نزار منهم.
الجارود واسمه بشر بن حنش وقيل الجارود بن المعلى وقيل ذير ذلك وهوعبدى
“لم جذى له مبة روى عن النبى كلاق .

(وفاته) النسية إلى جذيمة بن مالك بن نصصر بن قعير بن الحرث بن ثعلبةبن
خودان بن أسد بن حر ية وفيهم يقول النابغة :

وبنو جذمة حى صدق سادة . غلبوا على خبت إلى تعشار

منبم ذؤاب بى ربيعة بن عبيد بن أسعد بن جذعة الاسدى ثم الجذمىقاتل
عتيبة بن الحرث بن شباب ألير بوعى . هكذا ضبط أبو سعد جذمى بسكون
الذال وكذلك ذ كره الأمسير أبو نصر بن ما كولا والصسحيح فتحها كالنسبة إلى
ربيعة وحنيفة وغيرسما . وديعة يمتح الواو وكسر الدال * ثم عن مهم لةوذؤاب بضم
الذال المعجمة ور ببعة بضم الراء وفتح الباء الموحدة وتشديد الياء نحتها نقطتان .

( وفاته ) النسبة إلى جذيمة بن سعد بن مالك بن النخم بطن من النخع منهم
الأشتر وامعهمالكبن ا حر ث بن عبديغوثبنمسالةبنر بيعةبن جذعةالنخى المذى.

(وفاته) النسبة إلى جذيمة بن ود بن معز بن عتود بن عنيز بن سلامان بطق
من طيء منهم أبو المقدام الشاعر وهو الآخيل بن عبيد بن الأعشم بنقيس بن
حصن بن عبد اللهربن رضا بن حمرو بن غراب بن جذيعة الطائى الجذمى وقيل
جذيمة طبىء هو جذية بن عمرو بن ثملبة بن حيان بن ثسلبة وهو جرم بنعمزو

/11؟
أبن الغوث بن طبىء منهم سيف بن وهب بن -جذعة الذى عمر دهرأ فقال :
. (الجذوعى) بضم الجيم والذال المعجمة وفى 1 خرها المين المرحلة ء هذه النسبة

.إلى الجذوع وهى جم جذع ولعل والد النتسب إليها أو بعض أجداده كان يبيع
“الجذوع » والمشهور هذه النسبة أبو عبد .مد بن عد بن إسماعيل بن شداد
الأنصارى القاضى البصرى المءروف بالجذوعى سكن بنداد روى عن على بن
.المديق روى عنه أو عمرو بن الماك ,

(الجراباذى) ؛ 0 وح الراء وال 0 بين الألنين وفى آخرها
“الذال 0 النسبة إلى جراباذ وهى قرية بعرو يقال لها كراباذ . منها أبو
جكر تمد بن عيد الله الجرأباذى روى عن مود ن عبد اله السمدى روى عنه
القاذى أبو بكر أحمد بن مد بن إبرهيم الصدق .م

(الجرابى) بكسر الجم وفتتح ألراء وفى آخره الباء الموحدة » هذه النسبة إلى
النذزا ترفو لقب لوقن اجذاة: المتهب الله وهو انو القاسم اسماعيل بن
يعقوب بن | براهيم بن أمد بن عيشى لاز الجرابى المعروف بابن الحراب سمع
'ايرأ هيم الحرلى روى عنه أبو محمد عيد الرحمن بن عمر بن النحاسوغيرهبغدادى
ثقة . توفى يوم اميس لس خاون من شهر رمضان سنة خمس وأربعين وثلناثة .

(الجراحى) بفتمح الجيم وتشديد ااراء وفى آأخرها الحاء المبملة ء هذه النسبة
إلى الجر اح وهواسم لبعض أجداد التنسب إليه وهو أيوشمد عبد الجبار بن شمد
ابن عبد الله بن مد بن أبى الجر اح المروزى الجراجى صال ثقة راو به كتا بألى
عيمى الترمذى عن صاحبه أى العباس الحبوبى روى عنه جاعة كثيرة أ خرم
أبوسعيد محمد بن على بن ألى صالم البئوى . وتوف سنة اثنتى عشرة وأربماثة إن
شاء له 4 وأينه أبو بكر مد بن عبد الجبار ا راجى ية صدوق سمع أبء ررق -
عنه أبو الس نمد بن مد الكراعى . وتوفى سنة نيف وعشر ين وأربمالة .م

15

51 ْ
(الجرادى) بنتح الجيم وازاء بسدها الآلف وفى آآخرها الدال المهملةء هذه
النسبة إلى الجراد وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو محد عبد الله
أبن مد بن على بن منصور الكاتب ب المعروف ابن الجرادى مروزى سكن يغداد
روى عن سبد الله بن شمد البغرىروىعنها بوطال بالعشارى وأبوالقاسم التنوخى .
(قلت) فاته النسبة إلى بطن منبنى هم ينسب اليه أبو عاصم الجر ادى البصرى
الزاهد كان على عبد مالك بن دينار روى عنه سعيد بن سيان الواسطى فان كان
أبوعدالذى ذه أبو سعد هن هذا البطن فل بذك رأنه منه ليعرف و إن كان من

غيره فتد فاته على أنه ماعرفه اللام الا وهو يريد الجراد, الروك

(الجرار) بنتح ااجيم وتشديد الراء وبعد الآلف راء أخرى » هذه النسبة الى
عمل الجرار وى تمع جرة . والمشهور بها أبوالعوام مفايد بن كيسان الجرار روىعن
أى عمان النهدى روى عنه سماد بن سلمة يراه :

(فلت) فاته ذكر كليب بن قيس بن بكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة
أبن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة يقال له الجرار لاقدامه في الارب وجرأته
وهو الذى وثب على ألى اؤلؤة فقتله أبو لؤلؤة .

( الجراى ) بكس الجيم وقتعم الراء بعدها الآلف وفى آآخرها النورت »
:هذه النسبة إلى جران العود والجران عرق على عدق البعير وسمىج را نالءود لقوله:

عدت لعود «التحيت .جرائه وللكيس أنقى فى حت
وهو شاعر إسلاى والمنثسب إليه . ج.

(الجرباذقاتى) بنتح الجيمد ون الراءوفتح الباءالموحدة بعدهاالاالنوسكون
الذال المعجمة وفتح القاف و21 خرها النون ‏ هذه النسبة الى بلد ثين احداعما
جين جرجانواسترا باذ منها نصير الج رباذقانى الفقيه المننى بارع فى الفقه . والثانية
بين أصبهان والكرج ومها القافى أبو أجد عبيد الله بن أحمد بن أسماعيل بن

عبد الله المطار المرياذةانى كان قاضيها روى عنه أبو بكر بن مردوية الحافظ .
(المرى) بنتح الجم وألراء وفى | خرها الباء الموحذة المشددة » هذه النسبة

11
إلى جربة وهو موضم مذّكور فى حدريث حنش الصنعانى رونا جربة ومعنا فضالة
اءن عبيد . حنش بالحاء المهملة وبالنونوآخره شين معجمة . م
(الجرفى) ١‏ غم اجيم وفتح الراء وفى 1" خرها الباء الموحدة » هذه النسة إلى.
جر يبن سعد بن هذريل . والمشهور بالانتساب إليه عبد مناف بن ربع الجربى
الشاعر ذكره السكرى فى شعراء هذيل ,
(جر فى) لخم الجيم وسكون الراء بعدها باء «وحدة ء هذه النسبة إلى الجرب
وهو مع جراب » والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله جمد بن الحسين بن ممد بن
الحسين بن محمد الجربى من أهل الدامنان روى عن ألى تمر عبد الواحد بن عد
أبن مبدى النارسى روى عنه جماعة هن ٠شاينا‏ والأمير أبو تمر بن ماكرلا .
(الجرق) بضم امهم وسكون. الراء وفى آخردالتاء الثناة هن فوقباء هذه النسبة
إلى جرت وهى قرية بالعن بنواحى صنماء إن شاء الله تعالى والمنتسب الببابز يد
بين سل الجرنى ويقال المز يزى أيضا حدث عنه لمم بن تمد الصنماق .م
(الجرثهى) بضم الجيم والثاء الثثلثة يمه الراء الساكنة وفى آ خرهاالمي » هذه
النسبة إلى جرئمة وهو جد شديد بن قيس بن هائى بن جرئمة ايز العجرئىروى
عنقيس بن الحرث المرادى روى عنه يزيد بن أبى حبيب .م
(الجرجانى) غم الجم وسكون الراء وبالجم المقتوحة و بالنون بعد الآلف >
هده النسبة إلى مدينة جرجان وفتحها بزيد بن المهلب أيام سليان بن عبد الملك
خرج منها جاعة هن العلماء وها تاريخ . فممن ينسب إليها أبو أحمد عبد الله بن
عدى بن عبد الله بن مد المرجانى المعروف ,ابن القطان الحافظ كان إمامعصره
رحل فطلب الديث مابين الاسكندرية وسمرقند » روىعن أبى عبد الرحمن
النسا لى وغيره روى عنه الحام أبو عبد الله وله التصانيف الشهورة . ولدمستهل
ذى القعدة سنة سبع وسبعين ومائتين . وهى السنة التى ثوفى فبها أبوحامالرازى
وتوفى مهل جادى الآخرة مره سلة خمس وستين وثليائة وصلى عليه
' أبو بكر الاسماعيل مجرجان .

رف

(الجرجرأ) بالراء الساكنة بين الجيمين المنتوحتين وفى آبخرها ياء مثنا
من نحت » هذه النسبة إلى جرجرأيا بلدة قرببة من دجلة بين بغدادوواسط ينسب.
إلمها جاعة من العلماء منهم جمفر بن مهد 0 بن سفيان الجرج ران مول
عمر بن عبد العز يز نل بغداد روى عرس الدرأوردى وهشيم » روى عنه عبد
لل بن قحطبة الصلى وسواه .

(الجرجمى) يضم الجيمين بينبما راء ساكنة وفى آخرها سين مهملةء هذم
نسبة إلى التضل ب ريدن عبدر باحص اسكر جد ى كان ينزل بحم ص عند كنيسةجر جس
٠‏ فنسب إليها وكان ثقة روى عن الوليدبن مسا روىعنه! أضح أقبنمنصورالكوسج .م

(الجرجسارى) لظم الجيمين بيئهما الراء الساكنة وبيدها السين الميملة وى
آخرها الراء » هذه النسبة إلى جرجسار وهى قر ية فيها يظن «ن قرى بلخ وكرو
قرية يقال ماج رجسارأيضا فمن جرجسار بلخ أ أبوجعفر مهد بن عيد الرح حيم بن,
ممد بن أحمد الجرجسارى اليا فى دوى عن ألى بكر مد بن عبد الله بن محمد
الشوماق روى عنه أبو حخخص عبر بن ممد بن أحجد النسئى . م

(الجرجى) بالراء الساكنة بإن الجيمين الاولى منهما مضموءة » هذهالنسبة إلى.
جريجة ودواتم يد ألى عمر مد بن عبد ال رحمن بن ممد بن خالد بن سعيد إبن.
جرجة 5 الم الجرج المقرى الملق ب قنب لق رأعليه أ بو بكر بنجاهدحرفبن كثير 6

(الجرحى) بنتحالجيم وسكون الراء وفى آخرها الجاء المهملة » هذه النسة إلى. '
ببتث يكزي راي رفع سكلان الخام بنرا أب الفدز. العياس بن مهد
أبن الحسن بن.قتيبة السقلانى الجرحى روى عن أيه وعبيد بن آدم بن أى.
إياسالعسقلالى روى عنه أبو بكر مد بن إبرهيم بن المقرى" الاصبهاتى .

(الجر خالى) بضم الجيرو ونا لرأءوفتح الحاء المعجمة بعدها الالف وفى1 خرم
النون » هذهالنسبة إلى جرخان وهى بلدة بقر بالسوس منكورالاهوازينها م

(الجرءى) بفتح الجيم والراء ثم السين المهملة » هذه النسبة إلى جرس وهو
يتان من مزيئة وهو جرس بن لالم بن عمان بن مزيئة وهى أمه وأبوه عمرو بن

أفرف

أدبن طابغة من ولده شري بن ضمرة وهو جرمى وهو أول من جاء بصدقتمزيئة
إلى رسول اقل إن ماب ا

(الجرثى) ؛ بفتح الحيم والراء وفى آخرها الشين المعجمةء هذه الافظة اسم قال.
4 الكلى فى نسب قضاعة قال ومن ولد عبد الله بن عليم بن جناب بن هبل.
جرشى وحرشى أمهما سعدى به يعرفون .

رعق بشم الجيم وفتح الراء وكس شين المسجمة » هذه النسبة إلى بنى
جرثى 0" : سعد بن عو بن
عدى بن مالك بن زيد يبن سبل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن ثم بن عيد
مس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أن بن الطميسم .بن.
حير وقيل إن جرش موضع بانين و حتمل أن ككرن 2330000ظ1
مثل حضر موت وكتب النبى صلى الل عليه وسل إلى أهل جرش . ينسب إليوم
من التابعين يزيد بن الأسود الجرشى أدرك المغيرة بن شعبة ة وجماعة من أصحاب.
البى صلى اله عليه وسل وكان زاهدا عابدا سكن الشام استسق به الضحاك بن
قيس وقتل معه عرج راهط وربيعة الجرثى وفى صحبته نظر وهوجد هشام بنالغاز
ابن ربيعة الجرثئى وم خلق كثير .

(الجرفاسى) بكسر الجيم وسكون الراء وفتح الثاء بمدها الآلف وفى ! خرها
السين المبملة » هذه النسبة إلى جرفاس وهواسم رجل والمنسوب الي هأعين الجرنامى
مولى| بن جرفاس روى عن الحسن روى عنه أو عقيل شاه بنحاجب المروزى -

(الجرفى) بضم ااجيم وسكون الراء وفى آخره الغاء وهى قرية بالين منه أ مد
ابن إبرهيع الجرنى سمع منه أبو قاسم الشيراز الحانظ 7

(الجركاتى) بنتح الجيم وسكون الراء وفتح الكاف وفى آخرها النون » هذه
النسية إلى كان وق قر دن ترف كيدان رساك فأما ألذى من جرجان
فهو أبوالعياس مد بن محمد بن معروف الجركائى الخطيب بجركان كان يستملى
لأبى بحر الاساعيلى .

ينف

( الجرموزى ) بضم الجيم وسكون الراء وضم الميم وكسرالزاى ء هذمالنسبةة
إلى جرموز قال ولاأدرى هل هو ابن جرموز قائل الزبير بن العوام رضى الله عنه.
أم لاء والمنتسب إليه أبو الحرث جهور بن سفيان بنالحرث الأسدى الجرءوزى.
من أهل البصرة يروى الغرائب .

(قلت)قوله لاأدرى هل هو ابن جرموز أم لاعجب ةن | بنجرموزقاتل الزبير
تميمى وهذا أزدى فكيف يشتبه عليه وإنما هو نسبة إلى جرموزين الحرث بند
مالك بنفهم بن غنم بندوس بن عدثان.نعبدالله بنزهرانبطن من الآزد مشهور,

(الجرمييق) بضم اليم وسكون الراء وكسر الميم وبعدها الياء الساكنة آخر
الحروف وبعدها الماء وفى آآخرها النون » هذه النسبة إلى جرميين وى قرية هن
قرى مرو بأءالى البلد منها أبو إسحاق إبرهيم بن خالد بن نصر الجكرميبى إما
الدنيا فى عصرهسمم عارم بن الفضل روى عنه حبى بنساسويه . م
ومائنين وأو عاصم عبد الرحمن بن اسكرميى فقيه بارع فاضل أصولى تفقه على.
الموفقينعبد الكر يالحروى وسمم الحديث .

(الجرى) بمتح الجيم وسكون الراء وفى آخرها الميم » هذه النسبة إلى جرم,
وهو قبيلة وهوجرم بن رريان بن عمران بن الحاف بن قضاعة وفى يجيلة جرم بن.
علقة بن أماروى عاملة جرم بن شءل بن معاوية بن عاملة وى طى' وهو تعلبة بن.
عمرو بن الغوث فممن ينسب إلى جرم أبو بريد عمرو بن ساءة الجرمى له صحبةة
وأو قلابة عبد الله بن زيد ارم ى البصرى نابعى جليل . توق سئة أربع ومائة.
بعر لش «صر وقد ذهيث يداه ورجلاه و إلصره وهو مع ذلك يحمد الله ولشكره.
وأبو عمر صالح بن إسحاق اسكرمى النحوى ناظر ببغداد القراء قيل إنهمولى يبيلة:
وإما قيل له الجرمى لآآنه كان ,نزل فى جرم وقيل إنه مولى لجرم اخذ العلم عن.
الخنش وغيره وات يونس بن حبيب ول يلق سيبو يه وأخذ اللغة عن ألى عبيدة.
وألى زيد والأصمعى وطبقّهم وكان دينا ورعا حسن المذهب » روى الحديث.
وتوفى سنة خمس وعشر بن ومائتين . وذكر السمعانى جاعة كثيرة ول يذكز إلله.

رذن

ألى جرم ممن قدم ذكرم ينسبون و دم المجرم بن دبان ٠‏ ربان بالراءالمهملةا لمفتوحة
«والباء الموحدة المشددة وفى آآخره النون . وأبو بريد بظم الباء الموحدة وبالراء
المفتوحة وبالياء المثناة من تحنها وسلمة بكسر اللام .

(الجرمى) بكسر الجم وسكون الراء المهملة » هذه النسبة إلى بادة من بلاد
بذخشان وراء ولوال يقال لطا جرم «مها الفقيه أبو عبد اللمسعيد بن حيدراججرى
1 رم . توفى جرم سلة ليف وأربعين وخممالة. 2

(الجروا! ' فى) بضم الجيم وسكون الراء والآلئين الممدودتين بعد الواو وفى

آثرها انون » هذ النسبة إلى جروأان وه محلة كبيرة بأصنهان يقالا بالعجمية
٠‏ كرواآ ن . ينسب إلبها أبوعى عبد الرحمن بن ممد بن اللخصيب بن رسته واسمه

أبرهيم بن المسن الجروا؟ فى الضى روى عنالفضل بن الخصيب . توفىسنة ست
-ومانين وثلائة وجاعة كثيرة .

(الجروى) بذتح الجيم والرأء » هذه النسبة إلى جرى بن عوف بن مالك بن
-صود بن تديل بن جشم بن حذام بطن هن جذام ينسب إليهم أبو على الحسنبن
-عبد العزيز بن الوزير بن ضابى الجروى حمل من مصر إلى العراق بعدقتل أخيه
عل ول بزل بباحتق ترق وا وار ومائتين » روى الحدي شعن شربك
أبن بكر وى بن حسام وكان فقيها ورما وأخره على وميد لمر يزقئل فى ذى
“القعدة سنة خمس عشرة ة ومائتدن .

(الجرواتكى) بفنيح الجيم وسكون الراء و بالواو المفتوحة والتاء المكسورة
عالت الحروف والكاف والنون فى آخره » هذه النسنبة إلى جروائكن وهى قرية
من قرى سجستان يقال لها كرواتكن » منها أبو سعد منصور بن مد بن أحمد
الجروآتكنى السجستانى سهع أبا الحسن على بن بشرى اللاثى الحافظ السجزى
«روى لناعنه أبو جعفر حنبل بن على بن الحسين السجزى .

(الجربى ) بضم الجيم وف الراء وسكون الياء أ خر الحروفى » هذه النسبة
لل جريبة وهو بطن من ساول منبم كرز بن علقمة بن هلال بن جرعة بن عبد

م
تهم بن جليل بن حبشية بن ساول الإزاعى روى عن النبى صلى الله عليه وس
روى عنه عروة بن بن الزبير . 1

(قلت)فائهالدسبة لجر يب بن سعد بن هذديل ينس اليهجاعة من شعراءهذيل,

(الجربرائى) بنتح الجيم و كسسر الراء وسكون الياء امثناة هن تحتهاوفتحالراء
الثانيةوبمد الالف ياء أخرى » هذه النسبة إلى جريرا وهى قر بة من قرى مرو
يقال لبامر برأمئهاعبد الجردين حييب اجر برانىه ن أتباع التابمعين وهومولى عبد الرحن

ش | بز المغيرةالقرشىتعع الشعبى وءقاتلبن حيان روى عتدابنالمباركوالفضل»نموسس.
( الجريرى ) بفتح الجيم والياء المعجمة باثنتين من ننه الساكنة بين الراءن
البملتين » هذه النسبة إلى جرير بن عبد الله البجلى وإلى أتباع مذهب ممدبن
-جرير الطبرى فأما المنتسب إلى جرير بن عبدالله فهو يحى بن اسماعيل الجر يزى
يروى عرم عسارة بن القمقاع والحسين بن إدريس الجر برى التسترى بررى
عنطالوت بن عباد وأما المنتسب إلى مذهب عد بن جرير الطبرى جاعة مهم
أو الفرج المعافى بن زحكريا الجريز المسروائى المعروف بابن طرار الامام
المشبور روى عن البغوى وابن صاعد ,

. قلت ) فاته جرير بن عبد الوهاب بن'جرير بن مد بن على بن جريرأبو‎ ( ٠
الفضل الصضبى الجربرى نسب إلى جهره روى عن ألى عبد لَه حمد بن برسم‎
. اليزدى وغيره . مات سنة نسم وستدن وأربعاثة‎

( الجريرى ) بضم الجبم وفتتح الراء الاولى وسكون الياء الثناة من تنه بمدها
راء أخرى » هذه النسبة إلى جربر بن عباد أخى المرث بن عباد بن ضبيعة بن
قيس ين تعلبةبن عكابة بن صعب بن على بن بكرين وائل . والمشهور ببذوالنسة
أو مسعود سميد بن إياس الجزيرى بصرى روى عر ألى نضرة وبزيد
ابن الشخير ردف عنه الثورى وشعبة توفى سئة أربع وأربعين ومائة واختلط
قبل أن موت قات ناي

(لجرر) شر الجر ونسدهه اق اكه ول الفسية إلى جرة وهوبطن

رف
من يبثة بن سليم منهم يزيد بن الاخنس بن حبيب بن جرة بن زعب اللرى
له صحبة روى عنه أبنه معن بن يزيد .
رّ باسبب الجيم والزاى 13

(الجزار) بفتح ا اازاى وفى أخرها الراء »هذه الذسبة إلى
الجزارة و وهى كر الابل . والمشهوربها حى بن الجزار روى عزعل رضى اشّعنه ُ

(الجزائرى) بنتح الجيم والزاى وبالياء المثناة من تحبا بعد الأألف وفى آخره
الراء » هذه النسبة إلى الحجزائر قل وظنى انه دوضع يبلا مغرب الور ءتشيخا
يمكة مغر بيا يقال لهأبو على الجزائرى » أو هو نسبة إلى جزائر البحر والله أعلم
والمشهور ببذه النسبة أبو بكر مد بن أحمد إن تمك بن الفر ج الجزائرى المصرى
يروى عن | بنقديد . توف فى ذى القمدة سنة مان وستين وثلمائة .م

(الجزرى) هذه النسبة إلى الجزيرة وهى عدة بلاد منهااموصل وسنجاروحران
والرها والرقة ورأسعين وآمد وميافارقينوديار بكر » وهى بلاد بين دجلةوالثرات
وإبها وإقا قبل ها الجزيرة هذا وقذ جم ذا ناريج »تومن شن إليبا عبد الكرم بن
ألى الخارق الجزرى وسجاعة كثيرة ة وهى أيضًا نسبة الحافظ أبى على صا بن مد
أبن عمرو الملقب جزرة ويقال له الجزرى لهذا اللقب وهو بغدادى .

(قلت) و أيضا نسبة إلى بلد معروف يقال له جزيرة ابن عمر ينسب إليبا
أبو الفضل مد بن مد بن عطاف الموصلى الجزرى نسب إليها لأأنه ولد بها كان
فنيها محد'نا مكثرا صالحا . وإد فى ذى القمدة سنة أريع وستين وأرعمائة وتوى
فى شوال سنة أربع وثلائين وخمسمائة ببغداد وقد روى عنه السمعانى فأ كثر .

(الجزلى) بح الحيم والزاى وفى 1 أخرها اللام » هذه النسبة إلى جز يلة وقد
سب إليها بالجزيلى وهو بطن من كندة وهو جزيلة بن ملحم بن عدى بن أشرس
أبن شبيب بن السكون .م

(قلت) قوله إن جزيلة بطن من كندة ثم ساق لسبه كا تراه فقال جزيلة بن
شم بن عدى بن أشرس بن شبيب بن السكرن الب اد لبن مرح

"6

إكرين
أقولهإنه من كندةوإما قد خلط فى النسبفان عدى بن أشرس ل يكن فى ولده علم
وإتما وإنها ملم هو أبن عدى بن الحرث بن مرة. بن أدد يجنمع هو وكندة فى عدى بن
'الحرث بن مرة منهم عمارة بن كيم بن قرو وة بنثعابة بن عزيز بنعتيبة بن العمرط
أبن غنم بن عوذ بن عبيد بن زر بن غنم بن أريش بن أراش بن جز يلة وهو
الذى افتتح سجستان وكانبعث إلىعبدالرحفن بنعد الاش شعلى انا بن الحباب
“قد ذكر:نسب جز بل كاذ كره السمعانى وهذا أصح .
(الجزورى) بنتح الحجيم وضم الزاى الْحمْعة وبعدها الواو وفى آخرهالراء . هذه
٠‏ 'النسبة إلىالجزور وهو البعير الذى بحجزر» وهو لقب قيلة بنت عامس بن مالك بن
المصطلق بن سعد بن خزاعة 'لقبث الجزور امظمها وهى أم أسد بنهائم بن عبد
٠مناف‏ وهى جدة ولد أ طالب بن عبد المطلب لأميع فاطمة بنت أسد شال
لكل من| نتسب إليه جزورى نسبة إليها .م
(الجز يرى) بقح الجيم وكسر الزاى وسكون الياء المثناة من نحتها فى 1 خرها
الراء » هذه النسبة إلىالجزيرة المشراء بالأنداس ينسب إليها الوز برأ بومروان
عيد الملك بن إدر يس المعروف بابن المزيرى وغيره والنسبة الصحيحة .إليها
جزرى ولكن هكذا ينسب إليها .
(الجزى) بفتح الجيم وكسر الزاى المشددة ‏ هذه النسبة إلى جز وهو جد
المنتسب اليه وهو ممد بن مروان بن ثويان بن عببد الرمن بن جز بن بكر ادزى
كان جده بكر من دغل الشام مم ألى عبيدة بن الجراح رضى اله عنه حدث عن
أسدروى عندابن عفير . وهى أضًا نسبة إلى قرربة من قرى أصبباق قال لها جز
منها أبوحام هد بن إدريس الرازى الحنظل الجزى كان شول نحن من . أهل
أصبهان من قرية يقال لها جز . . توق سنة سبع وسبعين ومائتين .
الب الجيم والسين م
'(الجسار) بنتح الجيم والسين المبملة اللشددة وفى آخرها الراء » هذه النسبة
:إلى الجسر الذى أعلى دجلة وحفظه وحله وشده » ,ينس ب اليه 0 هد بن

/1؟؟

عيسى بن هرون الجسار بغدادى حدث عن عبد الآغل بن جاد الثرمى ررى.
عنه أبو الحسن أحمد بن جعفر بن عد انكلال وقيل اسمه محمد وقيل فيه الرشاش,
كان يرش الجسسر بالماء وكان ثثقة .

(الجسرى) بنتح الجيم و وسكون السين الميملة وآخره راء » هذه النسية إلى
جسر وهو بطن من عخزة وهو جسر بن نم إن تقدم بن عئزة بن أسد بن ربيعة
متهم أبوعبد الله ميرى بن بشير الجسرى العنزى يروى عن سعيدالجريرى وى.
قضاعة أيضا جسر منهم بنو القين بن -جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة منهم.
عاقنة وى سو يذ بن كديد ين لس ومالك بق كنت بن القين بن جسر القيق
الجسرى . وفى قيس عيبلا نجسر وهو جسر بن كارب بن حصفة .نقيس عيلان.
منهم عائذالله بن سعد الجسرى له صمبة . وفى العهن جسروهو جسسر بزسعد بن .
مالك بن النخم و إنما مى النخع لأنه ذهب عن قومه منهم عبد اللّوهوالأشبب
ابن كعببن عوف بن عبد الله بن عاص بن جسر .

) اسب الجيم والشين‎ (١

(الجشمى) بهم الجيم وفتتح الشين المعجمة وفى آخرها اميم » هذه النسبة إلى.
قبائل منها جثم بن المزرج من الأتصار» منهم أبوعمرو الحباب بن المنذر بن.
الجوم الأنصارى الجشمى شبد بدرا وهو أبن ثلاث وثلائين سنة وءن «واليهم
عبيد الله بنعمر القوار يرى . ومنهانسبة إلى بنى جشممبنمعاو يةبن بكربن هوازن
ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بطن كبير منبم زيد بن جبيد
أبن حول الجشمى الكوفى روى عنابن عمر روى عنه الثورى . وملها لسبة إلى.

جم بن سعد بن بكر ملم أبو الأحرص عوف بن مالك بن وأشم روى عناعبد
الملك بن عمير . ومنها إلى جشم بن قيس بن سمد بن عجل بن لجيممن بكر بن
وائل ينسب إليه أو عيسى محمد بن احمد بن قطن بن خالد الجشمى السمسار.
بغدادى ممم الحسن بن عرفة وعلى بن حرب روىعنهالدارقطنى ذكان ثقة وكانت
ولادته يوم عاشوراء سئة خمس وثلاثين ومائتين وماث فى شهر ربيع الآخر منة.

لعف
حمسن وعشر بن ونثالة : وديا إجثم بن المرث بن سعد بن تعلبة بندودان.
1 أبن اميك بن شرعة بسب إليهم أبو حصين عمان بن عاصم اسلشى .

(قلت) قوله إن أبا الاحوص ‏ من ولد جدم بن سعد إن بر ليس بصحيح
أماهر دن ولد جشم بن معاورية بن بكر لان بكرأ ولد معاو يةون ,بداومنيهاوسعدأا
فولد معاو بة صمصعة ونصرا وجحوشا وجحاشا وجثم وشيبان وعوظا والسباق
والمرث ودحوة ودحية فُن ببى نصر بنمعاوربة عوف بن مالك النصرىكان على .
المشركينيومحنين . وولد جشم بن معاوية بن بكر غز يةوعدياوعصيمة فمن ببى
غزية بن جشمدريد بن الصمة ومن بنى عدى بن جشثم أبو أسامةزهير بنمعاوية
ومن إبى عصيمة إن 7 الاحوص عوف بن مالك الثقيه ليس لجشرين .
سعد ذم فى النسب وا أ

(الجتشى) بكسر الجيم وسكون الشين المعجمة والنون المكسورة بعدهابين.
مبملة » هذه النسبة الى جشنس 0 سم لجد أبلى بكر محمد بن أحمد بن جشنس .
العدل الجشنسى الاصيباق سمع أبا محمد بن صاعد .

(الجشيبى) بقنح الجيم وكسر الشين المعجمةبمدها الياء آخرالحروف » هذه .
النسبة إلى جشيبة بن جزم من بى سامة بن لؤى منهم المسئورد بن حجية الحشيبى
أمه يجبجة أمرأة من جكنيبة وأما انيسن بق غامر بن يحى بن جشيب الجشبى
المعافرى فهو لسبة إلى جده مصرى روى عر ألى قبيل المعافرى . توقى .
سنة ثلاث ومانين ومائة . ظ

(الجشيشثى) لضم الجيم وبالياء آخر المروف بين الشيئين الممجمتين هذه .
النسبة إلى جشيش وى عدة بطون من عدة قبائل فى مذحج جشيش بن مر بن .
صداء وف نحم جشيش بن مالك بن حنظلة منهم حصينبن تميم الجشيشىكان عل ,
شرطة| بن زيادهالعراقوفى كنانة بن خزعةجشيش بنعوف بن جندع بن ليث بن بكر. .

رز ياسبب الجيم والصادم

(الجصاص) بنتتح الجيم والصاد الشددة وفى آخرهاصادأخرى ء هذه النسة.:

أمرفا

إلى العمل بالمص وتبييض الجدران » والمشهور ممذه النسبة زياد بن ألى زياد
الجصاص ر وىءن أنسبزمالك و الحسن روى عنه يز يد بن هرون . وأبو عبد
الله الحسيثين الخصاص صاحب المعتضد بالل يحكى عنه حكايات عجيبة .

(الجمصينى) يمتح الميم وكسر الصاد المهملة المشددة وسكون الياءآخرالحروف.
وفى ا خرهاالنون » هذهالنسبة إلى .جصين وهى حل ةروأ ندرست وصارتمقبرةودفن
بها الصحابةلها تنور كران ينس ب إليها ا دك ر أ هدين بكر بن سيف الحصينى ثقةيروى.

1 عن ألى وهب عن ذفر. نالهذيلع نأ ىحنيفة كتاب الأنار وروىعن غيره فأكثر.م,
2 باسيبب الجيم والعين )

(الجعاب) بفتح الجيم والعين المبملة المشددة وفى آ خرها الباء الموحدة » هذه
النسبة إلى الجعية وعملها وهو شى' عمل ليوضع فيه السهام » والمثهور بهذهالنسبة
أحهد بن ماد الجماب مروزى ثقة إلاانه كان يروى المناكير حدث عن على بن
الحسين ومعاذ بن خالد روى عنه مد بن حرب بن مقاتل .

(الجعالى) بكسر الجم وفتيح المين المبملة وفى آخرها الباء الموحدة . أشتهر بهذه
النسبة أبو بكر جمد بن عمر بن محمد بن سل الفيعى المعروف بإبن المعابى قاضى
الموصل أحد الحفاظ المشهورين ومذهبه فى التشيع معروف وله التصائيف صصب
أبا العباس بن عقدة وعنه أخذ الحنظ له رخلة كبيرة روى عن ألى خليفة الجحى
وخلق كثير سواه روى عه الدار قطنى وأبو حنص نن شاهين روى عنه أبو بكر
ابن مردوابة الأأصبباتى إجازة وكانت ولادته فى 0 أربع ومانين ومائتين .
وتوق سغدادفى رجب سنة خمس وخمسين وثلمائة .م

(الجعدى) بفتح الجم و وسكون العين المبملة 8 دال مبماة » هذه النسية
إلى عدة رجال مهم جعدة بن هبيرة ' ن أبى وهب بن عمرو بن عايذ بن عيران
ابن مخزوم الحزوى القريشى نسب إليه أبو عبد الرحمن خلف بن كيم الكو
الجمدى مولى جعدة يروى عن إبرهيم بن أدم سكن الثغور وكان منالعباد . توف
عسِدةٌ سك ومائتين ,والمجعدةبن كب بن ربيعة ة بن عامر نن صعصعةمنهمالنابغة

02

0 بن عبد الله بن عدس بن ربيعة بن جعدة وإلى مذهب الع
ابن درم مولى سويد بن غئلة صار إلى الجزيرة وأخذ برأيه جماعة وكان الوالىه
حيئئذ مروان ين عد امار وإليه ينسب مروان فيقال الجعدى وقتل خا دبنعبد
الله التسرى الجعد بن درهم . وأمابوسفين يعقوب بن إسحاق إن الجعدالجمدى
فنسب إلى جده شيخ مشهور نيسابورى سمع محمد بن بحي الذهلى » روىعنه أبو
إسحاق المزنى . ومات فى رجب سنة عشرين وثامالة .

(الجمفرى) بنئج الجيم وسكون العين المهملة وفتح الفاء وفى 1 خرها الراء ».
هذه النسية إلى رجلين أحدهما جعفر بن أبى طالب الطياررطىاللّعنه والمنسب.
إليه جاعة مهم أبو المسن على بن امسن الجمفرى السمر قندى روى عن أسه.
روى عنه الحسن بن المنصور المقرى الاسبيجابى بها . والثاتى ينسب إلى جعفر
أبن كلاب بن رببعة بن عأمر بن صغصعة متهم لبيد بن ربيعة الجعذرى الشاعر له.
صعية . مات أول ولابة معاوية وله مانّة واربدون سنة . ومنهم قاسم بن حكعب
الجمفرى سمع معمر بن عبد الرحمن روى غنه عياش بزعا رالعقيلى وأمااللعفرية:
من المعتزلة ينتمون إلى جعفر بن مبشر و إلى جعفر بن <رب » وكان جعفر ببن.
مبشر بزعم فى فساق الآمة أنهم كالمجوس وزعمأيضاً أن إجماع الصحابة على حسم
شارب اخر كان خطأ وزعم أن سارق الحبة الواحدة فاسق «نخلم من الابمان .

( قلت ) فاته النسبة إن جعفر بن #لبة بن بر بوع بن حنظلة بن مالك بن.
ربد منأة ببن كيم بان هن ير بوع ثم *ن يم سب البهم كثير منهم عتيبة بن.
ا حرث إن شبابزن عبد قن أن الكلن تعر زثملبة ارس هم تزوعتيية.
يالناء فوقها انان و بعدهاياء ننها نقطتان ثم بأء موحدة .

( وفاته ) نضا النسبة إلى لد وعرف بها مد بن أسماعيل بن جم رالصااقى
أسلعفرى يروى عن مه مومى بن جعذر روى عنه عبد الله بن شبيب .

(وفاته) أبو القاسم سعدين أحمد بن نهل بن جعفر الجعفرى | مذا نى لس ب إلى جده

حدث عن أبى القاسم بن حبابة وغيره روى عنه أبو على اللباد وغيره .

الكرف

(الجنى) يضم الجيم ه وسكون العين المبملة وفى آ خرها الغاء » هذه النسبة
د د ؤهو من مذحج . والمنتسب الها أبو
عمف غنيك أنه بن مد بن جعثر بن كان المعنى المسندى وإثما قيل لهالمندى
لأأندكان يطلب السانيد فى صفره » والامام جد بن اسماعيل بن ابراهيم بن
المغيرة البخارى المعنى صاحب الصحيح قيل له المعنى لآن جده المغيرة كارف
-جدوسياً فأسل على يد يمان الجعنى جد المسندى وكان يمان وإلى بخارا فنسب إليه .
قوف البخارى ليلة الفطر سنة ست وحمسينومائتينبخر تنك إحدىقرى مع رقند.

( الجعلى ) بض الجيم وفتح المين الموملة » هذه النسبة إلى بنىجعلوالمشهور
..يالانتساب اليها حبى اولاني ثم الجعلى روى عن أى ذر روى عنه أبنه سعيد
-عداده فى أهل فصر ,م

( ياسب الجيم والغين )

(الجنوهى) يفتح الج م وظم الغين بعدها الواو وفى آخرها اليم » هذه النسية
-إلى الجد وهو أبو عمد عبيد الله بن مد بن سلمان الفورو ف الجنومى البغدادى
:عرد د كه فى الفاء إن شاء اله تعالى .

( الجنلانى ) ١‏ بشم اليم , وسكون الفين المعجمة بعدها لام ألف وفى 1 خرها
':ألنون » هذه ل ألى الح ن أحهد بن ممدبن جنلان المنلا ىالبغدادى
-حدث عن ألى بكر بن الانبارى روى عنه القامى أبو القاسم التنوخى . ولد سئة
هس وثليائة وتوفى سنة مسث وثمانين وثلماثة .

( الب الجيم والفام

(الجترى) بننح اليم وسكون الناء وفى آلخرها الراء » هذه النسبة إلى ناحية
حمن تواحى المدينة وكانت ضيعة ألى عبد الجبار سعيد بن سلبان بن نوفل بن
عساحق بن عبد الله بن مخرمة المدبيى كان يخرج إلبها فنسب إليها ولى قضاء
“لالديئة زيمن المبدى وكان حسن الطريقة 7

ْ) الجثرى) بشم الجيم وسكون الفاء وفى آآخرها الراء والجثرة الوهدة مرء _

؟53؟ ,
الارض وجعها جنار و بالبصرة تسمى جذرة خالد وهو خالد بن عبد اللّبنخاد
أبن أسيد و به تعرف إلى اليوم ها خالد مع ماللكبن مسمع حين بمثهعيدا للك
أبن مروان إلى حار بة مصعب بن الز بير فكانت لهم بها حروب شديدةفيهافقثت '
عبن مالك سئة | ثنتتن وسبحين وننسب ليها أبو الاشيب جم بنحيان التطاردى
'الجفرى قيل ولد عام الجئرة فنسب إليها وهو ثقة روى عن اسن ,
(١‏ السب الج - والكاف )

(الجكو الى) بضم الجيم وسكون المكاف و بالواو المتتوحةوىخرهاالنون 3
الأآلف » هذهالنسبة إلى جكوانوهىقرية بسجستازمنها أبو مهدا مسن بنفاخر بن
ممد الجكوانى الكرابيسى مهم أبا سعيد مل بن اسن القاضى السسجستانى »
روى لنا عنه أبو جعفر حنبل بن على بن اللسين السجزى يهرأة .

( الجكلى ) يك سر الجيم والكاف 117 خرها اللام » هذه النسبة إلى جكل
وه بلدة من ع بلاد الترك عند طراز منها أ بو مد عبد الرحمن بن يحبى دن بوئس
الجكلى اخاطيب كان خطيب سمرقئد أيام قدرخان . روي عن ألى القاسرعبيد
لله بن عمر اخطيب روى عنه أبو حفص عمر بن عد بن أحمد النس . توق
شب لاد نمدا ةك امقر رشان

و يسبت الجيم واللام 4

( الجاختجانى) يضم الجيم واللام وس-كون الحاء المجمة وضم التاء ثالث .
المروف وجم أخرض تنتوحة والتوف قا خرها بعد الآلف » هذه النسبة إلى ش
جامختتجانوهىقر يةمنقرىمرو على خمسة فراسخ خر ج منها جماعة قديما وحديثا
منهم وم الاق تعد بن هبيرة اكاختجانى يروئ عن حاد بن زيد هعم منه
القاسم بن مد الميدانى . 1

(الجلشى) بشح واللام وسكون أللىاء المعجمة وفى آخر هبالتاءالمتعاةمن '
فوقبا» هذه النسبة إلى الجلحْت وهو اسم لبعض مداه المنتسب إليه وهو أبو
الكرم نصر الله بن محمد بن مهمد بن لد الأزدى الجلخى الواسطى يعرف

زثرف

بإبن الجلخت من بيت المديث وأبوه أبو الحسن من مشاهير الحدثين سم أبا
بكر أحمد بنعبيد بن بيرى ا لواسطى روى لناعنه| بنه. توفىسنة مان وستينوأر بعمائة.

(الجلدى) بنتتح الجيم وسكون اللام وفى آخرها الدالالمهملة » هذه النسبة إلى
جلد بن سعد العشيرة ينسب إلبهم جماعة كثيرة .

(الجلسى) بكسر الجيموالسين المهملة بينهما اللام الساكنة » هذه النسبة إلى
جلس وهو بطن من السكون دخاوا فى لم وهو جلس بن عامر بن ربيعة برن
تدول بن الحرث بن بكر بن ثعلبة بن عقبة بن السكون .

(الجلفرى) بشم اللجيم وسكون اللاموفتحالفاء وفى! خخرها الراء » هذه النسبة
إلى جلئر إحدى قرى م رو ويقال لها كابر منها أأبو لصر مد بن الحسن بن على
ابن أحمد القزاز الجلئرى كان فقيباً اضلا افر إلى العراق والشام ولق الشبوخ
وعم الكثير روى عن أبيه ألى العباس وغيره » روى عنه أبو مهد الحسين بن
مسعود بثالثراء البثوى . ثوفى بعد سئة ثلاث وستين وأربعاثة .

(الجلق) بكسر الجيم و باللام المشددة المتوحةوفى آخرهاالقاف » هذهالنسبة
إل جاق .عو موسم بقوطة ديق جافسنة بن اعرويين غابرنونيل عو امم
مدينة دمشق والله أء

(الجلى) بشم اليم وت لامو أخرها الكاى , هف الصورة أي
ىُْ تاريخ ألى كر بن مردو به الأصبهانى قال و وآ فى أمها من قرى فعا وهى
جلك . منها أبو الفضل العباس بن الوليد الجلكى الاصبهانى يروى عن أصرم
أبن حوشب وغيره .

( الجلواباذى ) بتتعم الجيم والواو بيغم اللام الساكنة والباء الموحدة ببن
الأألذين وقى ‏ خرها الذال المعجمة ء هذه النسبة إلى جاواباد . قال وظى أنها
قرية من قرى همذان منها على بن أسحق بن ابراهيم الهمذانى الجاواباذى روى
عن عمان بن ألى شيبة روى عنه الحسين بن بزيد الدقيق وغيره .م

(الجاودى) بم الجم واللام وى 5 ها الدال المبملة»هذه النسيةإلى الجاود

ل
وم جلدوهومن يبيعهاأو يعملباوجاودقر بةبافريقيةقالالفراء هو منسو ب إلى جاود
0 0 . والمشهور هأأبو النضلممدينأحمد ين أحمد المذكر الللودى
من أهل نيسابور سمع الكثير رومع ن أب العباس الأمم وغيره مسمعمنها كك أ أبو عبد
لل . توف غرة شهر رمضان مسلة خمس وهائين وثلهائة وأبو أحمد عد بن عيسى
“أبن عل بن عبد الجن الجاودى الزاهد النيسابورى كان زاهداً ورعاثورى المذهب
سمع أبا بكر بن خز عة ٠‏ و إبراهيربن مد بن سفيان الثقيه روى عنه عبدالغافرين
شد 0 والجا؟ أو عبد الله وغيرهاً أ وكانمنكبارمشا يخ الصوفية وكان بأكل
من كسب إنده ينسج ويأكل توفى ف الرابع والمشرين من ذى الليجة من سئة
ثمان وستينو ثلماثة بنيسابوروهوا بن ممأنين سنة وهو راوى كتاب صحيح م
' وكل من حدث به عن إبراهيوين مد بن سفيان سواه فبو غيرثقة .
(قاث) المعروف ان أيا أحمد الجاودى بنتح الجيم لأنشديا تعينف د كرد فى
:هده الترحهة بدلعل انه ظنهبالضم .

(الجاولتيى)بفتح الجيم.وضم اللام ؛ وباوار بيت اللامين وفنحالثانيةوفتح الثاء
'المثنائمن فوقهاوسكون الياء المثناةهن نحسهاوىآخرهاالئون ع هذهالنسبة إلى جاولتين
-وهى قرية من قرى بغداد قريبة م نالدبروان سن السيان: نأف البقاء كوم بن
ببقاء بن ملاعب الجاولتينى وغيره .

0 (الجليق) بكسالجيم واللام المشددةو وبمدهاياناتعرالمروف وى خرهاللقاف
هذه النسبةإلىجليقةوهى بلدةءن بلادالرومالمتأخمة للاندلس ل
بنمروأنالجلبق هومن أدارجين بال ند لس أي ى أميةوقدصلف فى أخبارهتار م.م

(الجلينى) يضمالجيموكسراللام المشددة وسحكون الياء المثناةمن نحثوق
ْ 0 هاالنون » هذ هالنسبةالى جلانوهو ابم لجدأ ىب أحمد بن عبدالله بن أ-مدبن
-جاين ار وزى الجلينى الوراقمن أهل بغدإدٍحدث عن ألى بكرين مجاهد وغيره روى
عنه القاضىأبوالقاس التنوخنو غير وكانرافضيامشوورا بذلك. وادسنة لسع ونسعين

مومائتين وماتفى شهررمضازسنة لسع وسبعينوثلهائة.

: ا حارف
(اللى) بكر ال وتشديداللام هذه النسبة إلى والمشوور بهاأبو الحسين ,
عمر بنع دبنسمر بنهشام بن ألى زيد الى المرانى روى عن أدب نسايازروى. ِ
عنهأبو بكرعدبن إبرهيمين الثرى” الأصببأق وأبو التتتح أجد بن الجلى رذكاعنه ,
لي ل وتوفسنةثلاثر انين وأربالة. ش
بح الح وال ظ
(الحاجي) )اليم , 04 بين الجيمين أولاها مفتوحة والأخرى مكسورة وفى.
آخرها بم أخري . هذه النسبة إل عاج نه بجرجان منها أ بوعل الحسن بن .
يى بن نصر الجرجانى الماجمى روى عن العباس بن عيسى المقييل روى عنه-
إبو النضر د بن يوسف الطومى وله مصنفات .م
(الجاز), بنتح الجيمو والمي المشددةبعدهماألف وفى آخخرها الزاى . هذه اأسياء و
نشبه الآآنساب وجمجاعة منه كك ب وسعدوالحرث بنوجاز لهم صحبةوقال الدارقطى ,
كب بن حمان بالحاء المبدلة والنون وجدته مقيدا كذلك » وجاز بنءسالذكرته
فى العين وعبد العز ريز بن جاذ القرشى مصرى روى عن. حكيم بن الصلت روى,
عنه حرملة بن عمران» اطيثم بنجاز نصرىروىعن يز يد الرقاثى وثابث الينالف.
روى عنه مد بن السماك ء ويقال اما ز من يركب الجازةو يسيرها والمشهور بهذم
اللففلة أبو عبد الله عد بن عمرو بن حماد بن عطاء بن زبان. الجاز الشاء ركان
خبيث اللسان حسن النادرة وكان أكبر من أبى نواس وقيل فى لسبهغير ذلك .
(الجازى) بنتتح الجيم والميم المشددة بعدها الآلف وف آ بخرها الزاى م هذه.
النسبة إلى جاز وهو اسم لجد سلمان بن مسل بن جاز الجازى المقرى المدنى قرا
القرآن عل أبي جعفر يزيد بن التمقاع وروى الح دس شعن سى روى عنه إساعيل
ابن جعثر بن أببى كثير القارى* المدنى وأخوه مد بن مسلٍ بن جإز الجازى..
روي عنهالواقدى .
(اججال) بتتح الجيم والميم المشددة وحها الآلف واللام 50 الشرفه,
ابن القطائى العلامة واسم الشرق الوليد بن الحصين بن جال بن حبيب وهنم

غرف
النسية إلى حنظ امال و إكرائها ٠ن‏ الناس فى الطرق . فرى المشهور ين بهذم
النسبة أبو الوسيم عبيد بن أبى الوسيم الال الكوفى يروى المقاطبع روى عندوكيع
وغيره » وأبو عفر مخلد بن مالك امال الرازى سكن نيسابور روى عن يحبى
القطازروىعنه المسن بن سفيان . وقزعة امال نابعى بروى عن أنْس رووعنه
عرو بن دينار» وأحهد ومعمد أبنا سعيد امال » وعيد الله بن محمد بن سعيد
لجال المذكور » وعد بن مروا نامالا لرازىروىعنه محمد بن إسماعي ل البخارىومسل.
وغيرهماء وأ بوالمياسأحمد بن جعفربن نص راجا الرازى وخلقكثيرسوىمن ذكرنا.

(الجالى) بشتح الم والماخفنة . هذه النسبة إلى من لقب بال+ال.منهم صوابه
أبن عيد ري ل الدولة عمان بن نظام الك سمع كامكار بن عبد
الرزاق لمعه السمعائى » وأبو سعيد صاق بن عبد الله الالل عتبق.
حال الرؤساء ألى عبد الله بن جردة سمع أبا على الحسن بن أحمد بن البناء ار
سمع منه السمعاق أيضا ء وأبو على بحبى بن على بن يحبى بن ألى امال الخال.
المرانى نسب إلى جده اللأعلى محدث . توفى سنة تسع ومانين ومالاين . م

(الجامى) بنتيج اللمروبالألف بين الميمين أولاها مفتوحة » هذهالنسبةإلىجام.
وهو بطن من مير وهو جمام بن الغوث بن سعد بن عوف بن مالك بن زييد يبنه.
جير ذه أحمد بن الباب فى لسب حمير . م .

(الجئى) اليم المضمومة وتشديد اميم لمفتوحة وفى آتخرها نون بعد الالف».
هذه النسبة إلى احمة واشتهريها الحذيل بن إبرهم اجمانى كان طويل أجمة روىه.
عنعمانبن عبد الرحمن الوقاصى حدث عنه أبو على الموصلىو بقاللهصاحب الجمة, م. :

(الجمسى) يضم اليم وفتيح المي وفى آخرها الحاء المبملة » هذه النسبةإلى بنى
جمحوم بطن من قرش وهو جمنح بن عمرو بن هصيص بن كمسب بن لؤى بن
غالب بن فبر بن مالاك بنالنضر . واشهر بهذه النسبة مد بن ملام بن سام أب .
عبد لله الجمحى الاخبارى الاديب روى عن سماد ١‏ ن سلمة روى عنه عيد الله
ابن أحمد بن حنبل وغيره . وكان صدوا قيل إنكان قدريا . وتوق سئة اثنئن.

/7
وثلاثين ومائتين وخلق كثير سواه .
(الجمدى) بفتح الجيم وسكون الميم وفى آخرها دال مهملة. هذالنسبةإلى أحد.
الملوك الاربعة وهم جمد بن 507 بن وليعة الكندى .
(الجمرى) بنتحالجيم وسكون اميم وفى آخرها راء » هذه النسبة إلى بن جمرة
وثم من بى ضبة نزلوا البصرة فصارت الحاة تنسب إليهم'. والمشهور بهذه النسبة
أبو عبد رحمن عبد اك بن مد الجمرىالضى روى عنه أو متطور غل يو سفة :
وأما زياد بن ألى جمرة اللخمى الجمرى مولى لحم فهو منسوب إلى أبيه كان ققيبا
روى عنه ألليث بن سعد .توفي قبل اللسين والمائة » وفى كيم جمرة بن شداد
أبن عتبة بن ثعلبة بن يربوع بن مالك بن حنظلة بن مالك بن ززيد مناة بن تميم
بطن » منهم مالك ومتمم | بنا نو يرةبنجمرةالبربوعى الجمرى . وماللكهو الذى قتله
خالد بن الوليد فى الردة » وأما عامر بن شقيق بنجمرةالاسدىالجهدرى فنسب إلى
جدهرووعن أىوا ثل روى عنهالثورى » وف الازدجمرة بنعبيدين عبرةبن زهران ‏
(الجملى) يمتح الجيم واليم وبعدهااللام ء هذالنسبة إلى جمل بن كنانةبن
ناجية بن مراد وهو بطن منمراد منهم عمرو بن مرة الجملى وعبد الله ببنعمرو بن
هند الجيلى يروى عن على وقتل هند مع على يوم الجمل وخلق كثي رواجم .
(الجميلى)بذتح الجيم وكسر الميم وسكون الياء المثناة من تحتها . هذه النسبة
إلى جميلوهو جد المنتسب إليه » منهم أبو سعيد مد بن مد بن جميل الجميل
المروزى سكن مم رقند رو ىعن ألى بكر ممد بن عيمى الطرسومى روى عنه عبد
هبنع ريز الحتسب وأبو أحمد عبيد الله بن يعتوب بن إسحاق بن إبرهيم بن
محمد بن جميل الجميلى الاصبهاى يروى عن جده إسحاق روىعنه أبو يكرين
مردو يه . وتوف فىشعبان سنةست وما نين وثلماْةوأماأًبوطاهرإبرهيمين محمد بن
مر بن يحي بن اللسين العلوى الجميلى فكان ينزل در بجميل ببغدادروىعن
أبىالفض لحمد بن عبد الله بن المطلب الشيبانروى عنه امطيب أبو يكرواد

امم الى اه 8 ٠.‏ . . 1 ب
ببابلسنة نسع وستين وثامائة ومات ببغداد فصفر سنةسث وأربعين وأربعالة .

ارا
( امب اليم واللون 42

(الجنابذى) بم أل ميم وفتح النون وقح . الباه الوحدة بعد الالفوف 7 آخرها"
الذال المعجمة » هذه النسمة إلى حكونايد و يقال لها بالمر بية جناب ومى قرية.
بنواحى نيسايور ينسب إليهاجماعة من العلهاه منهم أبو يعقوب إسحقين عد بن.
عبد الله الجنابذى النيسابورى ممع محمد بن يحى روى منه الحسين بن على .
توفى سئة ست عشرة وثلثائة . ش

(الجتابى) بفتح الجيم. وتشديد النون وفى | - خرها الباء الموحدة » هذه النسبة,
إلى جنابة وهى بلدة باببحرين هكذا قال ابن مألا بشتح الجيم.والذى نعرقه
بضمهاء والمشهور منها أبو سعيد الجنالى الزنديق الذي أغار عى الحاج . وقتل مهم
نطلق الكثير وجاعة سواء ينسبون إليها . |

(الجنانى ) ؛ تح الجيم والنون المشددة بعدها الآلف وف آخرها الناء اشر
ارو هاف إلى جنات وهو اء مم لد أي حنص عر ب نخلفين نص
ابن مد بن الضل بن جنات الغزال المقرىء الجنانى البخارى ممم أبا سعيك
الى سمع منه أبو مد عبد العز يزين مد النخشبى .

( الجناحى) بشتح الجيم والنون وف خرها الحاء المهملة بعد الالف 1 هدم
النسبة إلى عبد الله برش معاوية بن عبد الله بن جمفر بن أبى كالب يقال
لأماءهالجناحية وم من غلاة الشيمة وإثنا سبوا هذه النسبة الآن جعثر بن أله
طالب جد عبد اله ونا يقال له ذا الجناحين وقصتة مشرورة وهم 0 !
باقيامة ويستحاون الحرمات .

'(الجتارى) بكس إلجيم وف الئون و بعدها الف وفى آخرها الراء ؛ هذه
النّسة إن عدار ؛ وهى قر ب من قرى مازندران بين سارية وانمتنا باذ إن شاءالله
تعالى ملها أبو | إسحق باهي بن عمد الجناري روى عن أبراهيمين»دالطميمى,
دوى عنه أبوعئان سعيد بن أبى سعيد النبار الصو .

(الائزى)بتع اجيم والنون وف ا ها الياء المثناة ون تحبا * 9 الإاىء هذه

9
لالنسبة إلى الجنائز . والمشوور ا لو على الجدائز ى وهو شيخ لأبىالعباس أ أحدبن
سعيد بن ألى سعيد المروز روف عنمل بن أبرهيم بن سعيد البوشنجى 7
(الجنيذى) بغ بغمالجيمو وسكون النون والاء المنتوحة الموحدةء هذه النسبة إلى
-جلبك وهو شيه أرج مكؤر كال لا لتارسشنة كنيد . والمشبور ببذه النسبة عمد : بن
أحمد البخارى الجنيذىوالأاديبأبو النض ل محمد بنعمر بن مهد الأشتنى الست
.يعرف بأديب كنبذ تفقه على الامام مسعود بن المسين الكثاقى وكان سك سكن
ش مر قندويؤدب الصبيان بها جم منه ابو الظئر السبعاى .م
(قلت) فاته (الجندبى) يضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المبملة وبسدها
عباء «وحدة » هذهالنسية إلى جندب بن الكرث بن مالك بن بكربن حبيب إن مرو
بن غم بن تغلب بن وائل وفيهم يقول اوليد بن عفبة بن ألى معيط وكانت له
:إبل فى كنانة بن تم فذهبت فقال :
فلو علقت بذمة جندبى © لعادت وهى وافرة غزار
(الجنيى) بشتح الج وسكون ألنون وفى آخرها الما الموحدة » هذهالنسية إلى
جنب قبيلة من الههن ينسب إليها جماعة كثيرة » وقيل ه عدة قبائل وم الغلى
«وسنجان. وثعران وهفان ومنبه والحرث بنو مزيد بن حرب بن علة يقال لهم
جنب لأّنهمكانوا منغر دين أقلاء فلنا اجتمعوا عزوا وقوى بعضهم ببعض » وقيل
:هو بطن من مذحيج وهم بنو منبه بن حرب بن علة وإ نما قيل لهم جنب لانهم
جانبوا أخاهم صداءوحالفوا سعد العشيرة . ينس ب إليهم أبوظبيان حصينين جندب
الجنبى بروى عن على بن أبى طالب.وا بندقا بسب نأ بى ظبيان. توف سد ةست ولسعين.
(قلت) قوله وقيل هو بطن من مذحج وهم بنو منبه بن حرب بن علةفبذيومم
0 ان هذا النسب غير الاول وهو هو بعينه وها افترنا انه أسبهم فى الاوك إلى
ْ يريد بن حرب وفى الاخير إلى منبه بل حرب وهو أخو يريك .
(الجنجروذى) بالنون بين الجيمين المنتوحتيناوضم الراء بسدها الواو وفىآكترها
الذال المعجمة ‏ هذهالنسبة إلىجنجروذ وهى قرربة قريبة من نيسايور ويقال لها

4٠
وسأذ كرها فى الكاف إن شاء اله تعالى . واشتهر هذه النسبةأبو سعيد‎ 0
و إتما قيل له اعليئن‎ ٠ عرو بن مد بن منصور بن ماد العدل الجنجروذى ائلان‎
لانه خدن أبى بكر بن خزمة وكان من الابدال كثير السماع بخراسان والعراق‎
والحجاز روى عن السرى بن خز يعة وغدره روى عنه أبوعلى الحافظ . وتو فى‎
. شوال سنة ثلاث وأربعين وثلائة‎

(الجندعى) يضم اليم وسيحكون النون وفتح الدال المهملة وكسر العين
المبملة » هذه ا بطن من لمق بن بكر بن عبد مناةبن كثالة .
والمنتسب إليه جاعة كثيرة منهم عطاء بن يزيد اللا الجندعى و مدنى
سكن الشام روى عن أبى أيوب وأبى سعيد روى عنه سبيل بن أبى صالل .

(الجندفرجى) بهم الجيم وسكوت النون وفتح الدال المبملة والفاء وسكون '
الراء وفى آخرها جيم أخرى »هذه النسبة إلى جندفرج و يقال لحا بالعجمية
بندفرل وهى إحدى قرى نيسابور على فرسخ منها ٠‏ ينس ب إليها أبو سعيدمدن
شاذان الآصم الجندفرجى النيسابورى الزاهد مع بخراسان والعراق والحجاز
وروى عن قنيبةبن سعيد ويد بن لشار وغيرهما . توفى سنةست وتمانينومالتين .

(الجندفرقائى) بغم الجهم وسكون النون وقنح الدال المهملتوالفاء وسكون الراء
وذتح القاف وفى آخرها الآلف والنون .هذه النسبة إلى جندفرقان وهى قرية
من قرى مرو يقال لما جنفرقان منها أصبع بن علقمة بن على المنظالى الجندفرقاتى
مع عكرمة وابن بر ابدة .م

(الجنديسابورى) بغم الجم وسكون النون وفتحالدال المهملة بعدها الياءالمئناة
من تحتها وفتح السين المبملة بمدها الالف والياء الموحدة بعدها واو وراء » هذه
النسبة إلى مديئة من خوزستان ,يقال لها جنديسابور وهى مشبورة كان بها جماعة
من العلماء قديما وذ باتني خامن بن عمر القناد الجئديسابورىروى عن داود
ابن ألى عند روى عنه عبد الله بن رشيد الجندسابورى . ٠‏

(الجندى) ؛ بطتح الجهم 0 النون بعدها ذال مهملة » هذه النسبة إلى عدة

شى
جبات مها إلى بلدة يقال لها الجند من حدود الثرك على طرف سيحون خر مها
جماعةمنالمتأخر ينمنهم القاغى يعقوب بن اللندىكانناضلاله شعر جيدقدم
سخوارزم سئة مان وأربعين وخمسمائة . وإلسطائفةمن التركان يقال م الجند نزلوا
قررية ببخارا منهم أبو'الفضل أحمد بن الفضل بن مومى المندى أحد الأئمة فى
ع المعرفة صح ب أبا بكر بن ألى إسحاق الكلا باذى وكتبالحديث . وأماالقاسم
ان فياض بن عيد الر-من بن جندة الجندى فينسب إلى جده يعد فى أهل الههن
ممنعانى ضعيف يروى عنه هشام بن يوسف .
( الجندى ) بنتح الم والنون وفى آخرها الدال المبملة » هذه النسبة إلىالجند
وهى بلدة مشهورة بالعن خرج منها جاعةكبيرة من العأداء منبمطاووسبن كيسان
اليانى الجندى تابعى مشهور.
(فلت ) فاته النسبة إلى جند بن شهران بطن من المعافر بن يعفر بن مالك بن
الحرث بن مرة بن ادد بن:زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كبلان ملوع
شرف بن تمد بن الك المعافرى ثم الجندى ابن أخى يحب بن الدَم روى عن
خئيس بن عامر روى عنه عامر بن الوليد الزوفى .
( الجندى) ١‏ بغم الجيم و وسكون النون وبالدال المهملة » هذه النسبة إلى الجند
وهو العسكر والمشبور بهذه النسبة عبد الله بن |حمدالفرغائىالجندى وجاع ة كبيرة
وأما خلاد بن عبد الرسهن بن جندة الجندى فينسب إلى جده كان صدوقايروى
عن سعيد بن المسي ب حدث عنه أبن أخيهالة اسم ب نالفياض بنعبدالرحمن الجندى .
(قلت ) قد 0 القاسم آ تنا فى الجندى يفت الجيروعادذكرمهبنابالضم .
(الجنزى) بمتح الجيم وسكون النون وكسر الزاى. هذه النسبة إلى مدينةجئزة
وهى من 506 بن مد المنزى قال الدارقطنى كان يكتب معنا
الحديث ويتفقه على مذهب الشافعى وعاد إلى بلده . وأو حفص عمر بن عمّْان بن
فعين اكز أدب لاد منادين قرأ الدب عل الادي بأ المظفر الابيوردى
١‏ ببغذاد فطنت الحديث سِ ألى ممد الدوىرم 0 وغيرها
' ف

يكن
.وتوفى بعرو سلة سين خسمائة . وأمايزيدين مرو بن جنزةالمداينى الجنزى فنسب
إلى -جده وهو من أهل .بغداذ روى عن المقدفى روى عنه عباس الدورى .
( الجنوجردئ) بشم اجيم والنون وسكون الواو وكسر اليم الاخرى وسكون
اأأراء وى كغرهادال مبملة » هذه النسبة إلى جنوجرد وهى من قرى مروعل خمسة
غراسخ منبا » نسب إليها جماعة من العاماء منهم أبو الحسن سورة بر شداد
..المنوجردى أدرك التابمين وروى عن أَبى يحى زربى بن عبد الله المؤذنصاحب
أنس بن مالك والثورى » روى عنه.عبد الرحمن بن عبد الك وغيرهوكانصحيح
السباع » وأبو مد عبد أن بن عمد بن عيسى المنوجردى المروزى اسم عبد الله
وعرف.يسبدان الحاففا الزاهد كان أحد أ عة الدنياوهوااذى أظبر مذهب الشافعى
كرو بعد أحمد بن سيار روى كتب الشافة بى عن الربيع بن سلؤيان وغيره من
عات الشافى رؤى المديث عن قئيبة بن سعيد وغيره وسافر إلى مصروا الشام
والعراق وروى عنه أبو العباس الدغولى وغيره » وولد “ليلة عرفة سنة عشرين
ومائنين . وتوق سنة ثلاث وتسعين ومائنين ليلة عرفةأيضا ,
(الجنيدى) بشم الجمم وفتح النون وسكون الياء المثناة من نحتها وفى آتخرها
الدال المبماة » هذه النسبة إلى بعض أجداد المنثسب إليه واسمه الجنيد. منهم
أيوشمد حيدر بن حمد بن أسمد بن الجنيد البخارى الجنيدى روى عن ابن حاتم
الزازق وغيره روى عنه أبو سعد الادرسى “عع مئه بخارا ومع رقلد » وأبو عبد
الله مد بن الجنيد الاسكاف كان يتك بكلام الجنيد بن مد البغدادى كثيرا
كلب به ون أولاده من يقال له الجنيدى وهو أبو عبد الله خمد بن أحمد بن
عبد الواحد بن أحهد بن أبى عبد لله تمد بن أحهد بن الجنيدالجنيدى أصبهاقى
رو عن أبى عبد الله لقاسم بن الفضل الثقنى وساررسولا إلى الآمير منصور
ابن نوح أميرخراسان ودخل بلاد الترك وقتل يبا سنة ستين وثلمائة دأو فصر 1
اليد بنحمد بن أجمد بن عسى الجنيدى الاسفرايينىالواعظ المقيم بطر يثيث
هم أب طاهر الزيادى وغيره سم مئه أ بو مد عيد العزيد بن محمد النخشى الحافظ

517

وابو بكر عد بن عبدوس بن أحمد بن الجنيد المقرى' الجنيدى نيسابورى مم منه
الحام أبو عبد اله . ومات فى شهر ربيع الاول سئة ثمان وثلائين وثلمائة .

(الجنيق) يتح الحم وسكون الئون وبعدها الياء أخرالحروف وف آخرها القاف
هذه النسئة إلى جنيقا وهو اسم لبعض اجداد إلى القاسم عبيد الله بن عمان بن,
يحى الجنيق الدقاق المعروف ابن جنيقا كان ثقة مأمونا مكثرأ سمع ابا عبد الله
الجامل وغيره روى عنه العتيق والازهرى وكانت ولادثه سنة تمانعشرة وثلمالة .
وتوى سلخ رجب سنة نسعين وثلماثة .

(الجى) بكسر الجيم وتشديد النون ينسب هذه النسبة عبدالسلام بنعمرالجنى
البممرى الفقيه روى عن مالك بن أنس » وأبو يوسف اللمنى راوية المنضل الضى
وأبوالقاسم طبن | برهي بن العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن بن المسين وهو أبن .
لى أسلن على بن مد بن على بن أسماعيل بن جعفر بنهدبنعلى بن امسين بن على
إبن الى طالب الحسيى النى و إما قيل له المتى لانه عرف بابنابى الجن ويعرف .
بالشر يف النسيب دمشق فاضل محتشم مم أباعلى الاهوازى وايا الحسنرشابن
نظيف وغيرهما روئ عنه الحافظ أبو القاسم بن الحسن الدمشقوغيره .

(قلت) فائه ذكر أبى التئح عمان بن جى النحوى هنف اللمع والخصائص ,
وغيرها من الكتب وهو إمام مشهور وعادة السمعاتى يذكر من الأسماء مثل هذا
فلبذا استدركناه عليه .

لب الجيم والواوم

(الجوادى) شتح إبلم والواو والمشددة بعدها الألف وفى آخرها الدال المبملة
هذه ألنسبة إلى نجواد وهو بطن من حضرموت وهو جوأد بن وديعة بن سلخب ٠‏
الاكبر بن حضر موت . ذكره ابن حبيب .

(الجوارى) يتح الجيم والواو وكسر الراء وفى أ خرها الباء الموحدةء هذهالنسبة
إلى الجوارب وملها وفيمن بنسب إليها كثرة منهم أبو بكر عمد بن صاط بنخاف
أبن داود الجوارلى بغدادى حد تعن عرو بزعل الفلا سوغيرهوروىعنهالدارقطى ٠‏

5
وغيره وكان صدوقا . مات سنة إحدى وعشر بن وثلماثة .
(الجواذ) تتح اليم وتشديد الواو بعدها الألف وق آآخرها الزاى , هذه.
النسبهإلىعين اموز فها يظن . والمشهور هذه النسبة أبو عبد الله مد بنعبد الله
ابن إسحاق الجواز الطوبى عم إسحاق بن رأهويه ويحى بن أ كم وهومن الثقات.
روى عنه أبو النضر الثقيه وخمد بن صاب بن هالى' .
( الجوال) بنتح الجم والواوالمشددة وبعدها الالف وفى ]: خرها اللام » هذه.
النسيه ان المبدثين أكثروا الرحلة والجولان فى البلاد . وأشسهر يهذا أبو
العباس أحمد برى كد بن رميتح النسوى الجوال سافر الكثير وجمم وحدث عن,
الى العباس مد بن امسن بن قتيبة العسقلاتى وطبقته وتكلوا فيه » وأبو إسحاق.
إسماعيل بن ز بد الجرجانى الجوال كاك :صاحب حديث روى عن حرملة بن.
يحجبى كتب الشافعى روى عندممد بى إبرهيم بن عبد الله الباقلاف وغيره..
(الجوالق) , بغم الجم والواو منتوحة ة واللام مكسورة وفى ١‏ تخرهاالقاف .هذه.
النسية إلى الجوالق وقد بنسب اليه بزيادة الياء أيضا وهذه النسية أصحروهوعمل,
الجوالق أو ببعه . والمشهور مهذه النسبة أبو عصمة أحمد بنسمدبن عبر بن سعيس
الجوالق البخارى يروي عن أنى عبد ارجمن بن ألى اللي وغيره. روى عله
عنجار الحافظ . وتوفى فى شهر ربيع الاول سنة اثنتين وسبعين وثلماة . م
(الجواليق) بنتح الجيم والواووكسر اللام بعد الالف وسكون الياء المنقوطة.
من نحتها بائنتين وفى] خرهاالقاف ء هذه النسبة إلى الجواليق جمع جوالق ولمل
بعض أجداد المنتسب إليه كات ,بيعو أأو يعملها » والمشهور بهذه النسبة أبوممد.
عبد الله زن أحمد بن مؤمى بن ز ياد الجوا ليت العسكرى المعروف بعبدان من أهل,
عسكر مكرم كان أحد أ مة الحديث وممن رحل فى جمعه وتعب فى طلبه وكان من, .
الحفاظ الاثيات حدث عن هدبة بن خالد وألى الربنه ع الزهرائى وغيرها روى عنه.
يحى بنصاعد وأبو عبد الله الحاملى. وغيرها والاماء 50 2 أ.
طاهز تمد بن مد بن احضر المواليقى البغدادى للدي ب كانمند ينا تقةغربرالفضل,

ظي>

قرأ الادب عل ألى زكريا التبريزى والقاضى أى الغرح البعمرىوصنف التصائيف
والتشر ذ كره وقرأٌ عليه الآدب من لابخصى وهم الحديث من ن ألى القاسم بن
البسرى وأنى طاهر بن ألى الصقر الانبارى وغيرهما سمم منه السمعائى وغيره
وكانت ولادته سنة سث وستين وأر بعاثة . وتوفى يوم الاحدسنتصف الحرم سنة
لسع وثلائين ومسماثة ودفن بباب حرب وصلى عليه قاضى القضأةالز ينبى . وجاعة
ككيرة يشسبونهذه النسبة .

( الجواتكاتى ) يمتح الجم أو ضمها والواو بعدها الالف ثم النون والكاف
المنتوحة وفى آخرها النون » هذه النسبة إلى جوائكان قرية من قرى جرجازمنها
أبو سعد عبد الرحمن بن المسين بن إسحاق الجا تكانى اللرجاى يروىعن عبد .
امن بن الوليد روى عنه أبو بكر أحمد بن إبرهيم الاسماعيلى وقاللريكن بذاك .

( الجوائى ) بضم اليم وبالواو المنتوحة بعدها الالف وفى آآخرها النون » هذه
النسة إلى جوان وهو اسم رجل ينسب اليه خلف بن المشن بن جوان الواسطى
الجواتى نسب إلى جده يروى عن ممد بن حسان البرجواتى وعيره حدث عنه
أبو مد بن صاعد ,

(الجوبارى ) بضم الجم وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفى آتخرها الراء » هذه
النسبة إلى مواضع منها إلى حو بار قرية من قرى مر ومنها أبو هد عبد الرحمن ابن
الجو يارى البو بنجى المعروف بمجوبار بو بنك روى شرف أصحاب الحديث لألى |
بكر اللمطيب عن عبد الله بن السمر قندى عن الللطيب معم منه السمه الى ,عرو
وجوبار . وثوفى بعد سنة ثلاثين ولخسمائة وغيره . ومنهاإلى جو بار قرية من قرى
هرأة مها أجد بن عبد ا الجو بارى الطروى الشيبااى كان كذا بأروى عن جر بر
ابن عبد اميد والفضل بن موسى السينافىو خيره|أحاديث وضعبا عليهم » وينها
إلى جو بار قال أغلنها قربية بمر. جان ينسب إليها طلحة بن أبى طلحة الجو بارى,
الجرجاق بروى عن >ى بن يحى روىعنه أبو و بكر الاسماعييل .ومنبا إلى جوبارة
نخلة أصبهان سكنها جماعة من الأمة ملهم أبو منصور مود بن أحمدين عبدالتم

1"
ابن ما شاذة الجو بارى روى عن جاعة من أصحان أى عبد اش بن مندة رو
عنه السمعالى وغيره . وكانت ولادته سئة ثمان وخمسين وأر بمائةومات فى شر
ر بيع الآخره من سئة سث وثلاثين وخمدمائة » وأبو «سهود عبدالجليل بن محمد
ابن عبد الواحد بن كوتاء الجو بارى الحافظ روى عن أصحا ب فى بكربنمردويه.
كا انها منقنا ورعا روى هن اماف وق

(الجوبائى ) , بشم الجم وفتج الياء الموحدة وفى [أخرها النون » هذه النسبة:
لجو بان وهى قررية ,مرو يقال لها كوبان . نسب إليها جاعة منهم أبوعبد الله
.محمد بن ممد بن أى ذر الجوبانى كان شيشا صالهاً كثير العبادة مكثرامن الحديث.
سمع السيد أيا القاسم على بن موسى بن إسحق الموسوىونظام الملك وغيرما روى.
عئه السمعانىو غيره وكانث ولادته حدود سمئة خمسين وأر بعياثةووفائهحدود سنة.
لائينوخسماثة وغيره .

( الجوبرى ) ينح الجم وسكون الواو وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفى آخرها.
الراء » هذه النسبة إى قرية من قرى غوطة دمشق يقال لها جوبر . ينسب إلبها:
أبوهبداشٌّعبدالوهاببن عبد الرحبم بن عبدالوهاب الاشجعى الجو برى الدمشق,
روى عزمروأنبن معاوية الفزارى وغيره روى عنه أبوداود السجستاق وغيره .

( قلت ) فاته النسبة إلى جو برئيسابور وهى من قراها منها ند بن على بند.
ابن إسحق ابو برى يروى عن حمزة بن عبد العز يز القرثى روى عنه أبو سعد.
ابن أبى طاهر المؤذن .

( الجو بقى ) بتنج الجبم وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وفى 1 خرهاالقاف مه
هذه النسبة إلى جو بق وهو موضع بنسف وكأنه شبه خان يسكنه الناس ينسب
إليه أبو نصر أحمد بن على بن طاهر الجو بقى الاديب الشاعر النسفى كان يلقب
.بألى جامدات رحل إلى العراق وسمم بها ويخراسان وغيرها ودرس النقه على ألى.
إسحق المروزىوعلقعنه شرح ختعسرا مز وتوف بطر بقمكةسئةأر بعين وثلمائة 1

( الجو بقى )بض الجيم والباق مثل ماتقدم ء هذه النسبة إكى موضم كرو يباع.

1
فيه ائفضر والذوأكه شال له جوبة فعرب فقيل جو بور بتيسايور هال للخانالصذير

الذى فيه يبوت تكترى جو بق و بلسف موضع يقال لهجو بق . بسب إلىهذه
الس جلها شي أو أن ب اله مام اعد كامكار
:أبن عبد الرزاق حيرتسم ب الصمان بكرو وأبوحام أحمد بن محد
أبن أيوب بن سيان الحو بقى النيسابورى سمع أبا عمرو أحمد بن نصر سمع منه
الماع أبو عبد الله وقال توفى سنة خمسين وثلهائة » وأبو تراب إمماعيل بنطاهر
أبن يوسف بن عمرو بن معبد الجو بقى النسفى وكان يسرق كتب الناسو يقطع
«ظهور الاجزاء التى فيها السماع ول ينتفع بعمله . مات فى شعبارن سنة ثمان
:و رسيت وأرقرالة.
( الجو بينا باذى) بشم الحيم وبالباء الموحدة المكسورة بعد الواو و بعدها
“ألياء المعجمة بباثدتين من نحتها و بعدها النون ثم باء موحدةبين الالفينوفى آخرها
الذال المعجمة » هذه النسبة إلى جو بين 1 باذ وهى قرية يبلخ والناس يقولونها
'الساعة جونباباذ وبعضهم بقول باليم . ؛ شت إلننا ابو عدان عمد بن ألى عمد
الحسن بن الحسين بن مهد بن الحسين الفيمى الجو بيناياذى سمع أب الحسن تمد
ابن أحمد بن حمدان بن يوسف السجزى شيخ لا بأس به دار
“أبن عل النخشبى .
( الجوبى ) بنتح الجيم وسبكون الوأو وف أ نخرها بلمموحدة . هذه النسبة إلى
.جوب وهو بطن من “مدان قال أبن حبيب جوب بن شهاب بنمماوية بندومان
أبن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن مدان .
(قلت) فاته الجوى بظم الجم وسكون الواو وفى اخرعا باهم دوه ع
إل جوب الكردى وم قبيل كثير اليلق وفيه فضلاه وزهاد منهم أبو عبد الله
مد بن على بن مهران الجوبى الثقيه الزاهد أخذ الثقه عن الكيا ا هرامىوتزهد
وظبر له كرامات وآ ارعظيمة . وتوفى بديار بكر سئة ثيف وأريعين وخمسمائةوله
أصحاب كثيرون وغيره من العلماء .

11
( الجونى ) بضم الجيم وفى آخرها التاء المثناء من فوقها ذكر بعضهم هذه
النسبة بغير. ألف ولام وقال هو اسم إشبه النسبة و بعضهم ذ كره ه بألف ولام »

والمنسوب إليه إسحق ١‏ بن إبراهيم بن الجوقق صنعانى يروى عن عبد الملك بن
عبد الرحمن الأمارى روى عنه أبو زيد محمد بن أحمد بن أبرهم .
( الجوخانى ) بشم الجبم وسكون الوأو وقح الماء المعجمة وى آخرها النون
ا 0 اسم لموضع الذى يجبمع فيه الغر
إذا أريد أن ينشف . ينسب إليه أبو بكر مد بن عبد لبن إبرهيم الجوخانى
سمع أحمد بن امسن بن عبد الجيار الصو وأبا بكر بد رريدروىعنها بوالحهسن
على بن حمر بن بلال بن عبدان البصرى . م
( الجودانى) بم الجيم وسكون الواو وفتتح الدال المبملة وى ا النون .
هذه النسبة إلى جودان وهو مم رجل . والمشبور بهذهالنسية أبو مالك عبد الله بن
جودان الجودانى حدث عن جرير بنحازم روىعندممدبنغالب متام » وجودان
قبيلة من الجباضم نزلت البصرةمنها أبومالك عبد اللهبن إسماعيل بن عممان البصمرى
. الجبضمى الجودانى روى عن جر ير بن حازم وشعبة روى عنه إسحق بن سيار
. النصبى وهولين فى الحديث .
(قلت) هكذاذكرء السمعائيوجم ل الثاني غير الآولو إعااشتبهمليهلانه رأى .
ش الاول منسو با إلى جودان وم يذكر له أب وجد ورأى الثاتى قد ذ كر أبوه وجده
فظانهما اثنين وها واحد وهو م يقال فلان بن هاشم وبيئهيا عدة آباء .
(الجوذابى ) بضم الباء وسكون الواو وفتمم'الذال المعجمة وفى آتخرها اليا
الوجدة »هذا لقب ألى الحسن همد بن صلمان البعرى الجوذابى يعرف يجوذاب
.'من أهل البصرة سكن بغداد وحدث بها عن ثعلب بالمبرد و غيرها وكان أدياً
. شاعراً روى عنه الدارقطى وغيره ,
(الجرذقانى) بفتح الجيم والذال المعجمة والقاف بينهما الواو و بمدها الالفء
وفى آ تخرها النون ء هذه النسبة إلى جوذقان وهى قرية من قرى ,اخرز من ثواحى

32>
غيسابور منها إسماعيل بن أن بن إسماعيل الجوذقانى الباخرزى الرجل الصالح .
وكان مولده ستة ثلاث وتمهانين وأربعاثة .م
(قلت ) فاته الجوربذى بضم الجيم و 0 الوار وفئح أأراء والباء الموحدة
و بعدها ذال معجمة » هذه السية إلى قر بة جور بذمن قرىأسقر ا دبنمن خراسان
منها عبد اله بن ع من بن مسلم أبو بكر الاسفرابينى الجور بذى سمعيونس بن عبد
الاعل ودين يت لعل د غيرها روى عنه أبو عبد الله همد بن 0000
تدا غك ادىو غيرم وتوف سنة مان عشرة وثلائوكان مو لدمسنة:سموثلائين ومائتين .
( الجوربى). تح الجيم وسكون الواو وفتح الراء وفى آخرها باء موحدة , هذه
النسبة إلى عمل الجورب وبيعه وينسب إليباحمد بن صالح بن خلف اللوربى
البغدادى وبقال أيضا اللواربى حدث عن تمد بنعمرو بن المفلس الباهليروى
عنه ابو المنين ممد بن المظفر الحافظ وغيره .
(الجوررى) بضم اميم وسكون الواو وفتح الراء والزاى وفي آخبرهاالكفهذه .
النسبة إلى جورزك وشى قرية مر قرى اسفرايين منها ابو بكر عبد اللّهبن عد
بن مس اوررق الاسفرايينى جال فى الأفاق فى طلمب العل سمع يغراسان عد
ابن يح الذهلى وبالعراق الحسن برى جمد الزعفرألى وعصريوأس بن عبه .
الأعلى وغيره روى عته ابو على المسين بن على الحافظ وغيره . وكانت ولادتق
رجب صنة لسع و وثلاثين ومائتين تين وتوفى سلة ة كان عشرة وثلمالة . ا
(الجورجير ى)بضم الجيم وبالراء الساكنة بعد الواو * ثم الجيم الأخزئ المكتورة
ويعدها اليا المثناة من تحتبا وفى آخرها الراء » هذه النسبة إلى جورجير وهىبحلة
باصبهان وبها جامع يعرف يها كان مها جاعة من الائمة قدا وحديثا . ويمن
ينس ب إليها أبو القاسم طاهر بن مد بن أسمد بر عبداللهالمكلى الجورجبرى.
روف عن الى كرا مقرئ* . ومات فى جمادى الاولىسنة نسم وثلاثين وأربماثة وغدزه .
(الجورةالى)بضم الجيم وسكون الواو والراء وفتح القافوق آخرها النون . هذه.
النسية إلىنجورقان وهى من نواحى همذان ؤتئن ينسب إليها أبومس عبدالزحنبن.
رف

0"
عمرب مدب نم رالصوف الجورقائىروى عن أبيهوغيرموسععمنهالسمعاىيهمذان . م. ٠‏

' (قلت) فاته النسبة إلى الجورقان وعم قبيل كبير من الاكراد بنواحى حاوان.
ينسب لديم أبو عبد الله الحسين بن أبرهيم بن احلسين بنجعفر الجورةالى. سمع.
أبامومى بندار بن مومى الفارسى وغيره .

(الجورو بى) بضم الجيم والراء بين الواوين وفى آ خرها الياء آ خر: الحروف ».
هذه النسبة. إلى جورو. يه وهو جد ألى بكر مد بن عبد الله بن جورو بة الرازى.
الجورو بى وقيل الجنديسابورى حدث يبغداد عن أبى.حا ثم عفد بن أدريس,
الرازى روى عنه مد بن المظفر وغيره وتوق بعد سنة إحدى عشرة وثلماثة .م

: (الجورى) بضم الجم وفى آخرها الراء » هذه النسية إلى ٠وضعين‏ اناهن إل
جور وه من بلاد فارس إليها نسب الورد الجورى.. والمشهور بالنسبةإليها أ دين "
الترج الجشمى امترى* الجورى حدث عن ركزيا بن كحبى بنعمارةالآ نمنارى حدث
عته أبوحنيفة مد بن حشيفة الواسطى » وأبو بكر.هد بن عمرانبن موسى المورى.
الآذيب:النحوى بمعابن ع ذويد روىعنه الا أي عند الله وكان علامة فى معرفة
الالساب وعاوم القراث.. توف فى رجب سنة تسم وخمسين وثلمائة » والثانى إلى '
جور وه محلة بنيسابور ينسبإليها جماعة منهم أبو متصورعمر بن أحمد بن محمد
ل بوص ن صو الللوزى النيسابورى الحافظ ثقة فاضل من أصخاب أله
حنيفة جاور بالغرب من الذامع العتيق بها ولازم ظريق السلف وكان من خواص. .
أصحاب أبى عبد الر- حمن السلفى ٠‏ وصاحب كتبه وكتب عنهالكثيروسهم أب|ا هين
أخد بن جد بن عمر أللذاف وغيره روى عنه زاهرووجيه الشحاميان , وتوق فى.
جادئ الأعروسة اسع وسئين وأريماثة . ٠‏

(الجوزجاى)هذءالنسبة إلى ندينة ببراسان ممايلى يلخ يقال لها _جوزجانان >
والبسية إلبهاً جوزجانى. خريج منها جماعة من الداء وبها قتل يجى بن. زبد بت ش
0 المسين إن عل بن طالب رضى ا نهم ويمن نسب إليها أبو لخد
أدبن موسى الجوزجانى , مستقيم الخد سب بروى. عن - سويد و عبدالبزيزروفافته.

' 5
أهل بلده وغيره تمن ينسب إليبا كثير .
) الجوزدانى ) بم الم م وسكون الواو والإاى و بعدها دال مبملة وفى آخرها
النون» هذه النسبة إلى جوزدان ويقال لها كرزدان وهى قرية على باب أصبهان
كبيرة . والمثهور بالنسبة إلبها أبو بكر محمد بن على ب نأحدين اللسين بنبهرامإمام
الجامعالعتيق بأصبهان فى الترأو يم كان مقرئا صالحا ثقة ممع أب بكر محمد بن
إبراهيم المقرىء وغيره روى عنه أبو ركزيا يحبى بن ألى عمرو بن مندة وغيزه .
وتوفى فى ذى القعدة سنة اثنتين وأر بعين وأرمائة .
( الجوزراى ) , بشتح الجم وسكون الواو وفتيح الزاى والراء وفى رما النون »
. هذه النسبة إلى قرية قال وظى انها قرية بنواحى عكبرامنسواد بنداد منها أبو
النضل محمد بن محمد بن علىن محمد الجوزرانى العكبرى الضرير كان من ذو
الهيئات عم الحريث من ألى امسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وكان صدوثاً
توفى سكيرا منتصف شهرر بيع الأول من سنة ثلاث وسبعين وأربعاثة .
( الجوزفلتى ) بتتح الجيم وسكون انواو و بعدها الزاى والفاء واللام فى آخرها
القاف,هذة النسبةإلىجوزفاقوهىقرية بقرب! بسكون هكذاذ كرءمزةبنيوسف
السهمى قال ولا أحق نقط هذه القررية ولاتجمها منها أبو إسحق إبرهيم بن الفرح
الجوز فلفى الغقيه رحل وكتب ال-كثير وغيره . |
(الجوزق) ؛ بنتح الجيم وسكون الواو وفتتح الزاى وى آخرها القاف . هذه
النسبة إلى موضعين أحدهما جوزق نيسنايورمنها أبو بكر محمد بن عبد الله بن
٠‏ محمد بن ركريا المورق قراح كنات المندق كان إماماً فاضلازاهدا ممأ باالعباس
الدغولى وأا العياس الأصم وغيرهما روى عنه أبو بكر أحمد بن منصور بنخلف
ألذر فى وأبو عمان العيار ورحل به خله أبو إسحق المزى . وتوفى ليلة السبت
لمشر بقين من شوال سئة ثمان وتجانين وثلنائتوهو ابن اثنتين وثمانينسنة والثالى
إلى جوزق هرأة منها أبو الفضلى إسحق بن أحد بن: ممد بن يعقوب الموزقى
الهروى: الحافظ كان ثقة سكن سم رقند روى عن عبد اللدين عروةالتقيةوا بى القاسم

17
البغوى ومات بسمرقند سنة مان وحمسين ثلماثة .

(الجوزى) بفتح الم هو وسكون الواو وق آخرها الزاى.» هذه النسبة إلىالجوز
و بيعه .والمشهور الاتتساباليه أبو! سدق ابرههم بن»ومى التوزىابلوزى حدث
عن. تمد بن عبد الله بن عمار الموصلى وغيره روى عنه أبو على الصوافى وغيره .

( الجوزى ) بضم الم وسكون الواو وى آخرها الذاى » هذه النسبةإلىشيئين
. أحدها إلى الطير الصخير بلغة أهل أصبهان ,قال له جوزي وكان يعرف ببذهالنسبة
الامام الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن ممد بن الفضل بن على بن أحمد بن طاهر
الطلجى الموزى وكان يكره هذا وكان أهل أصبهان يةولون امحافظ إمعاعيل جوزة
وهو مشهور عندهم به ركان إماماً فى التغدير والحديث والآدب حافظاً متقنأ كير
التأن جايل القدر مجع المكثير ووهب أ كثر أصوله قبل موته روى عن ألى عمرو
بن مندة وألى نصر الن ينىوغيرهما روى عنهدالا م ةامفاظ كا أفىمومى والسمعاق.
وأفى قاسم بن عسا كر وغيرهم وانتفموا به وبه تخرجوا وكان مولده سئة سبع
وخسين وأر بعائة وتوف يوم عيد الأضحىسنة خمس وثلاثين وخسما خمديائة أضعهان 2
.والثالى نسبة إلى قرية جوزة من تالكاو ين أعال الرضل شعي الها ان
: مد عبد الله بن عمل بن عبد الله البحيرى الموزى سمم أبا بكر إشدق تن البامن
الجيل روى عنه أرانات ف الله بن عبد الوارث الشيرازى الحافظ و 0 أنه
”عم مله بجوزة 6 اد

( الجوسقانى ) إنتج الم 327 الواو وفتعم السين المبملة والقاف وق
آخرها النون ‏ هذه النسبة إلى جوسقان وهى قرربة شبه محلة متصلة باسفرايين
يقال لهابالفارسيةكوشكان خرج ممها جاعة من العلماء منهع أبوحامد محمد بن عبد .
الاك الجوسانى إمام فاضل متدين ثقة مع على أبيى حامد الذزالى وسمع الحدريث '
من أبى عبد الله البيدى وأبلى .بكر بن خلف الشيرازى كتب عئه السمعاق
قال اتشدنى أبو حأمد |الحوسقاتى بها ثال أنشداى ابو نصر عبداارحم بن ألى

القاسم التشيرى النفسه :

ارول
5 أخ سمته فراق وكنث من قبل أصطفيه
وذاك اتى ارنيجيت رشدا فلاح أن لا فلاح فيه

:وتوف أ وحائد بعد سنة أربعين وحاته وغيره .

(الجوسق) شح اجيم وسكون الواو وقتح السين المبملة وفى آخرها القاف »
هذ النسبة إلى جوسق وهى قرية من ناحية النهروان من أعمال بقداد , منها 'أبو
طاهر الخليل بن على بن الخليل بن إبرهيم الإوسق الضرير المقرى' سكن بنداد
روى عن ألى اللخطاب بن البطر وأبى عبد الله الى روى عنه السمعاتى وغيره
وتوف آآخر صفر سنة ست وثلائين وحممنائة وكانت ولادته بمبوسق النهروا نعاشر
حرم من سنة اثنتين ومانين وأربمالة.

(اموثى) يفتتح اليم وسكون الواو وقتح الشين المعجمة وفى آلخرها النون »
هذه النسبة إلى جهنين إحداهما إلى جوشن وظنى انها بطن من غطنان ينسبه
«الييم القاسم بن ر بيعة الجوشنى روى عن عبد الله بن عمروروىعنهخالدالحذاء »
والثانى إلى جد المنتسب اليه وهو عنيسة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطنائى
الجوشنى البصرى يروى عن أبيه ونافم مولى أبن عمر روى عنه وكيع بن الجراح
“والنضر ين تتعيل .

( الجوصى ) بمتتح الجيم وسكون الواو وفى آخرها الصاد المبملة , هذهاللسبة
إلى جوصا وهو اسم ابجد أى امسن أحمد بن عمير بن يوسف بنموسى بن جوصا
للدمشق الجوصى كان من المشهور بن بالحديث كثير الاحسان إلى طلبة الحديث
«رحل إلى العراق وروى عن هشام بن عبد اللك وممد بن وزير وفيرسحما روى
-عنه الطبرانى وأبو حام بن حبانوغيرها .

(الجوعى) إضم الجيم وسكون الواووفى ! خرها الدينالمهملة » هذه النسبة إلى
'الجوع . والمشبور مه ءالنسبةالقاسم بن عئان الجوعى الدمشق واعله قد كان ,ببق
-جائما كثير اله كرامات روىع نأ بى البان اك بن ناف روى عندممد بن الما العابر ١‏

( الجوفانى ) بضم الجيم وسكون.الواو وفتيم الذين المسسجمة وفى 1 خرها النون >»

0"
هذه النسبة إلى جوغان قال السمعانى وظنى انها قربية من قرى جرجان . والمشبور
هذه النسبة و أحهد بن الحسن بن على الجوغانى الجرجابى حدث عن نوح

أبن حيب القوسبى روى عنه أحد بن اسن بن سليان الجرجانى .
(الجوف) بتئح الحجيم وسكون الواوو! خرها الفاءء هذه النسبة إلى درب
الجوف وهى شحاة بالبصرة قله مرو بن على الفلاس وينسب إليه حيان الأعرج
الجوفى حدث عن أ الشمثاء زوى عنه منصور بن زاذان وأبو الشعثاء جابر بن
زيد الجوفى يروى عنأبن عباس .
(الجوكى) بشم الجيم بعدها لواو واللام المفتوحة وفى آخرها الكاف » هذه
النسبة إلى جولك وهو جولك الغازى البكراباذى قيل إنه استشهد على باب ز باط
دهستارى مع مائة نفر من الغزاة روى عن قتيبة بن سعيد حكاية قال وظى أن
الرئيس أيا سعد مد بن منصور بن امسن بن مد بن على الجولكى الجرجاى
ولى رياسمها أيام الأمير فلك المعالى روى عن أبى بكر الاسماعيلى وأبى أحمد بن
عدى روى عنه حمزة بن ,بوسف السهمى وغيره وكان مواده سئة ائنتين وخمسين
وثلماة ووفاته فى شعبان سئة عشر وأربعالة وابنه ا بوالنحاسن سعدولىالرناسة إعد
أبيه وكان خلف ا فى حيانه وهواين مان عشرة سئة وهوابن بنت الأمام إلى
دا لاق كأعأم بارعا درس الفقه وحضردجهاعة تخرن جو بم روى الحديث
عن أبيه وجده أبى سعد الاسماعيلى وأبى نصر الامهاعيل وغيرموسار رسولا
الى عزئة عن منوجهر بن تابؤس وعقدٌ مجلس التذكير فى جميع البلذان وكاتت
بؤلادتهفى بهادى الآخرة سنة تمان وبمانين وثلهائة وقتل ظلما ناسترا باذ فى رجب
عمنة أريع وخمسين وأربعاثة .
( الجوين ) بح الجيم وسكونالواو وكسر . الئون هذه النستبة إلىيجون وهو
بطن من الأزد وهو الجونبنعوف بن خرن عةبن مالك بن الأ زد . والمشهوربالنننية
آليه أنو غخران الجونى واسمه عبد الملك بن حبيب تابعى يروى غن جندت بن.
. عبد الله وألس بن مالك و غيرها رؤى عنه شعبة.وهام وغيرها..

م6
قلت فاته ( المونى ) نسبة إلى الجون واسمه معاوية بن حبجرا كل المرارن
عمرو بن معاوية بن الحرث الكندى منهم اسماء بن النعان بن الحرث بن
شراحيل بن كندى بن اجون المونية التى تزوجها النى مَك ناستعاذت منه
فطلقها . وسنهم بنو صالح بن الحرث بن معاوية بن شرحبيل بن النعبان بن عمرو
أبن الجون قضاة مص وقد قضى منهم غير وأحد بالكوفة .
( الجونى ) بضم اميم وسكون الواو وفى آخرها النون ء هذه النسبة إلىجو نية
'قال وأظنها مديئة بالشام منها أحمد بن ممد عبيد السلى الونى بروى عن
إ#عاعيل بن حصن بن حسان القرثى روى عنه الطبراتى وقال حدثنا أحمد
أبن همد بن عبيد عدديئة جونية ٠.‏ :
(الجوهرى ) تح الم والهاء بينهها واوسا كنة وفى! خرهاالراء » هذه النسبة
إلى بيع الجوهر منهم جماعة » عنهم أبوغد المسن بن على بن مد بن على بن
الحسن الجوهرى بغدادى ثقة مكثر أصله من شيراز وولد ببغداد وسممأبا بحكر
القطيعى وأبا عمرو بن حيويه وغيرهما روى عنه أبو بكر المطيب والقاضىأبو بكر
مهد بن عبد الباق اللأنصارى وغيرها . ولد فى شعبان سئة ثلاث وستين وثلمائة
وتوفى فى ذى القعدة سنة أربع وخمسين وأربماثة .

, ( الجويبارى ) بغم الجبم وسكون الواو والياء المعجمة بائنتين من حتها وفتعم
ايان الموحدة وفى آ نخرها الزاء المبملة م هذه النسبة إلى عدة مواضع منها إليقربية
من قرى هرأة واسمها جو يبار ينسب اليها الكذاب املبيث أبوعل أجمد. بنعيد
الله بن خاك بن موسى بن فارن بن مرداس القيمى الجو يبارى. الهروى يرو
عن أبن عيبئة ووكيع و يضع عليهم الكثير . ومنها إلى قر يقمن قرى معرقند ما
يظن البسمهانى ينسب اليها أبوعلى الحسن ينع بن الحسن الجو يبازى السمر قندى
روى عن عمان بن الحسنالطروىروىعنه.داودبن عذان النيسابورى وداود مترولك. '
الحديث وبنها إلى مبكة جو يبار وشى سكة بهدينة نس من بويك جدين السيزى :
ابرى مهاه الجويساري ملقب سح شبيخ صباعلكان يفل امون لتى محدين [سماجيل :>

اللنل 52
البخارى وروى عن إبرهم بن معقل وغيره سمع منه عبد الله بن أحمد برل ..
محتاج وغيره . '

( الجويش ) تاك كر ادر المشددة وسكون الياء المثناة من نح باوفى
أخرها الثاءالمثلئة » هذه النسبة إلى الجويث وى بلدة بنواحى العتزة هنا الو
الفاسم نصر بن بشر بن على العراق الجويثى ولى القضاء بها وكان فقيها شافع
ناضلا محققاً ود مار سمع أبا القاسم بن بشران روى عنه أبو البركات هبة
لله بنالممارك السقطى ومات باليصرة فى ذى اللبجة سمنة 5 سبع وسبعين وأر بعائة .

( الجويخانى ) بضم الجيم وكسر الواو وسكون الياء آخر المروف وقتح اعماء.
المعجمة وفى آآخرها النون ‏ هذه ألنسبة إلى جو يخان قال وهى فما أظن قرية من.
قرى فارس سنها أبو مد الحسن بن عبد الواحد بن ممد الجويخأتى الصو مع
ببشداد أنا المسين ولاس سار مدعي بتر بن ممد النخشى.
بسابور من فارس .م

(الجويى ) , يضم الجيم وكسر الواو و بعدها الياء السا كنة المثناة من حنتها".
وفى اخرها ل إلى جو يك وهى محلة من نسف ممْها جمد بن
حيدربن الحسين الجويكى يروى عن كد من طااب وغيره . م

قلت فاته ( الجوعى ) بالمم وهه أبر بعر عبد العزيز بنعمر بن على الجويمى
روى عن بشر بن معروف بن رااان روى عنه لوده لشرى..
اللي 0 بالنو بندجان .

( الجوينى ) بغم الجيم وفتح ويه آلياء المعجمة باثنتين من تحتهاوفى
الرن انون نحن اليا إل جل وق ا كن و او ٌْ
على قرى كثيرة مجتمعة يقال لها كريان فعر بت فقيل جوين . ينسب اليها جماعة
كثيرة من العلباء مهم أبو عمران مومى بن العباس بن ممد الجوينىسمم محدين. .
يحى وغبرهسمع منه أيؤيكرين خز يعة والحسنبنسف نوخي رماوصئف على كتابه
عمس بن اجاج : ومتها لامام أبو امعالعبد| للك بنعبد الله بن يوسف الجويىي .

/اه؟
“إعام الحرمين وشبزته تغنى عن ذكره تفقه على أبيه وغبره وسمع الحديث من ألى
.بكر أهد بن مد بن الث الاصبهانى القيمى روى عنه أبو خنص مر بن جد
“الدفولى وغيره توفى سنة مان وسيّمين واريمائة بنيسايور. بوأيؤه الامام بوشمد
عنبد اين بوسف بن عبد الله بن يوس المويى'. تو بنيسابؤر سسنة أريم
-وثلائين وأر بعيائة تفقه على أبى الظيب الصعارى وأى بكر القغال وسمع الحديث ,
“على أ ىعبد الرجن ن السلبى وأبىعلى.بن شاذان وغيرهما ء وأخوه أبو الحسن على
١‏ بنيوس فاجو بنىالمعروف بشخ احجاز صوفى فاضّ لصن فكتاب الساوة فى علوم
“الصوفيةوكانققياً ناضلا . توفىسنة وستينوأر بماثةروىع نشيو أخيهو غيرهم..

(قلت) فاته النسبة إلى جوين سرخس وفى قرية من قراها ٠‏ منها أبو الال
مهد بن امسن بن عبد الله و امسن اللجريى السرحه و انام ناسل: ع تق
.خلى أبى الممنن الشرمقانن وغيره وروى عنه الحدديث . ش

٠.(لبوى)‏ بضم الجيم وفتح الولو وى آ خرها الياه المشددةخر ابمروف » عه
“النشبة إلى جوية وهو بطن من فزارة .وهو جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدئبن:
غزارة . منبمعييتة بن بصن بن حبذيفة بن بدر بنعمرو بنجوايةالجو بى الغزارى
٠‏ دصحبة وجودية بن عائذ يقال عانلك. الكوفى التجوى روئئ عله | بنه عبد الممأك»
ابن جوية الجوى .

( الجوى ) لضم الم وتشديد الواو.ء هذه الاسنبة إلى الجوةوصىقر نة مشهورة.
لعن منبًا أبى بكر عبد الملك بن ممد بن عنبد الله إن إبرهيم السكتبى ‏ الجوى
حدث “موعن أبى مهد القاسم بن د بن عبد. أبنّهالجبجى » روى علو أب والقابتي'
.حدية لط بن يد الوارث:الشيرازى' ,

(إلبن" الجبزبدالاء 334

'(الجببذ) تكس اجنم 'وشكون ا لخاء كس الباء اموق آخرها"الذالّالممتجقة هأ
هلة"جزفة فعروقة فى نقد اذهب واشتهرنجها أو مد عبد النرئزابن اللشسلة د
-حلن_بن أب ناز الجتبرفا الينيين. بن اذى 'سمدط اعبعا شين أب دلوم المجدنافدة

1

10
وبمبى بن صاجهد وغيرها رؤى عنه أبو القاسم الازهرى والحسن اعطلا لبو محمد
الجوهرى وكان ثقة . مات فى جمادى الآخرة من سنة تمان وسبعين وثلهائة '
..(الجبرى) ,ينتيج الجم وسكون الهاء وقتوم ؟اأراء وق آخرها الم » هذوالتسيقكت
إلى جبرم وى بلدة يفار ينسبب إليها أبو عبيدة عب لله بن محد بن الحسن.
ابن زياد المهرمى حدث عن خنصض ن عمروالرمانى ذكره أبو العباس عد بن جمدب
ابن على الطبرانى وذ كر أنه سمع منه يجهرم .
( الجبضى ) بتتح الي والضاد لسجمة وبينعاهاء سا كنة وى اعرقايع.
هذهالنسبة إلى الجباضمة وفى محلة,البصرة ينسباليها. نصر بن على ,بن نصر بن عل..
الجبضمى المدانى قاضى البصرة ثقة حجة روى عن أبن عبينة وغيره .روى عنه.
البمخارى ومسل وغيرسما . توفى سسلة خمسين ومائنين .
(قلت ) عكذا ذكر السمعا أن الجبضى منسوب اله
بالبصرة وليس الآمى كذلك إنما هذه الحلة نسبت إلى المباضمة وهو بطن من
الآزد وم ينسبون إلى جهضم بن عوف بن مالك بن فهمو بنوجبم يقولونجهغم ,
أبن جذبعة الابرش بن مالك بن فهم بن نم » وقيل عو جهضم بن فم بنغنم بن.
حوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران . وقيل الجهاضرولد مالك بن قيم بن غنم
وم اثناعشر فخنا” معن وسليمة وهئاءة وجهضم وشبابةو بنوذرأهيدوجرموزومسلمة..
وعمرو وظام والخرث ة لما نلها الجباضم نسيث الجلة الييم وله أعلم .
(الجبمى ) بفتح الميم وسكون الطاء وى آخرها الميم» هذه النسبة إلى جيم :
أبن صفوانوله مذعب فى الإصول معروف ينتسب اليه خلق كثير . وفن قوله إن
كان يزعم أن الله تعالى لابوصف بأنه شىء ولا بأنه حى عام وزعم أن وصمه بأنم
شى حى عام ووصف غيره بذلك يقتفى التشبيه » قيل إنه أخذ السكلام عن..
: اليد بن درم ولا لهرت مقالة جهم قئله سل بن أحوزالمازنى ق 1 خرماك بنى أمية .
(قلت) فاته الجبمى نسبة إلى أى جهم بن حذيفة بن عتبة بن ر بيعةبن عبد .
مس وهو أبن بخال معاويةببن أبي سفيان ,نسب أليه يز عيد الله أحعد بن لس .

506

أءن ميد الجبمئ روى عن الواقدى روى عنه زكر يا الساجى .
٠‏ (الجبى) بشم الجيم تح الماء وفى 1 خرها النون » هذه النسبة إلجوينقوهى.
قسيلةمن قضاعةوأسمه ز يدبن ليث بنسود بن ن أسلم بن الحاف بن قضاعة زو الكرفة
والبصرة . ينس ب إليهاخلق كثير من الصحابة والتابمين ومن بعدهم مهم عقبةبن
عامر الجوىلهصحبة . تو يحصر سنة مان وخمسين ودفن بالقطم روى عن النى
مكل أحاديث كثيرة روىعنه ججاعة من التابعين منهمأ بو قبيل المعافرى وغيره .

(قلت) هكذا قال السمعاتى جهيئة واسمه زيد وليس كذلك وإنما جبينة هو
ابن زيد . واسلم بضم اللام .

(وقد فانه) النسبة إلى قر ية منقريىالموصلمنها شيخهناج الأسلام أبو عبدالله
الحسين بن نصر بن مد بر لخميس الموصلى الجنى الثقيه الحدث المشبور.

٠‏ (الجبيرى) بنتح الجم و وكسر لماه وسكون الياء المئناة من نحنها وفى آخرها.
الراء » هذه النسية إلى فخر الدولة ألى لصر ممد من شد بن جبير وبنيه وم وزراء
المقتدى والمستظبر وغيرها وم مماليك فسبوا إلهم منهم أبو سعيد طنندى من
خطاخ الجويرى سمع أبا عبد الله هبة الله بن أحمد بن محمد الموصلى سمع السمعائى
ببغداد وكانت ولادثه نمو سنة إحدى وسبعين وأربعالة بعكبرأ » وكان حيا بعد

سنة سبع وثلاثين ومالة :

(الجلاء) ؛ ل د اد طح بالف
والسيف ا . واشتهر هذه النسبة أبو عبد الله أحمد بن يحى بن الجلاء
البغدادى نزل الشام وسكن الرملة صحب ذاالنون المصرى وأبا تراب النخثى
توق فى رجب سلة ست وثلثاثة وقال ل عمل أبى شيئًا فط إنما كان بتك مل |
الناس فيجاو التأوب فسمى الجلام . 0

(الجلاراذى). بشم الجم ثم باللام ألف وعدهاباء ٠‏ موحدة م ألف. رق
ذال. معبجمة » هده النسية إلى محلة كبيرة بنيسابو يقال لها كلاياذ منها أبوحامب: ,

35>
أحجد بن مقد إن شعيب بن هرون الثقيه الجلابلانى الشعيئ عم أبى أتمدالشاهد
جمم حبى بن غل بن حبى الذعلى وغيرهء روى عنه أبو 0 أحهد بن هرون
الفقيه وتميره . توفى فى ذى القعدة سنة مان وثلاثين وثلمائة ,
(الجلاب) , بنتح الجيم و ولسشّديد اللام وى 1 خرها الباء الموحدة » هذا الاسم
أن يجلب «الرقيق والدواب . واشتهر بدجاعة منهم أبو القاسم “حابر بن عبد الله
أبن المبارك الموصلى الجلاب حدث ببغداد عن ألى يعلى الحسين بن مهد المطللى
رزى عنه إبرعيم بن مخلد الباقرجى . ظ
( الجلانى ) بفتح الجيم وتشديد اللام ألف وفى آ خرها الباء ء هذه النسبة
إلى من يجلب الرقيق والدواب و إلى بض أجداد المنتسب أله وهو أب بعك +
أحمد بعل بن أحهد الجلانى مر ر:. أهل سار ووكان قربة بخوارزم كان قييا اضل
مع مئه السمعانى وقال كانت ولادته"سنة إحدى وسبعين وأرعالة
(الجلالى) بضمالجم والباقمثل ماتقدم م هذه النسية إلى الجلاب . والمشهور
يبه النسبة أبو الحسن على على بن مد بن مد الطيب الجلانى المعروف بإبن المنازلى
وأشطى كان فاضلا عاك سمع الكثير » روى عن أي اللسن عل بن عبد الصمد
الواسطلى وأفى بكر الخطيب وغب رهما » روى عنه أبو القامم على بن طراد لزنن
لعبرة ذه ذيل تاربخ وأسط غرق ببغداد فى دجلة سنة 5 أربعوثلاثين وخسمائة .
( الجلاجلى ) باللام ألف بين الجيمين أولاها مفتوحة وان مكسورة وف
أ خرهااللام »نهذ النسبة إلى الجلاجل رش جم جلجل وهوممروف واشهربهذءالنسبة
لمن موقي بن الحسن بن عباد بن ألى عباد النسائى الانصارى'الجلاجل
وبتعرف بابن أبى السرى » حدث: عن ألى الاشمث أحمد بن المقدام العجلى
وغيوْهها روف عنه بو حفص بن شاهين ا أب و السرى موسى بن امسن
الجلاجلى سمع ردح بن عبادة وعفان بن م مسل وغَيرها روى عنه مد بن لد
الأوزى قيل إنما قيل له الللاجل لان ؛ 'القعينى قدمه فى صلاة القن اويجناعهبه صواته
ال لكان صو تكسو تالعجلام ل قبتى عليه :ؤمات فى صفر ستةسيع ويهائين وسأئتين

5١١

( قلت ) فاته الجلائى بكسر الجم وى آآخره نون » هذه النسبة إلى جلان بن.
عنيك بن أُسل بن يذ كر بن عيزة بن أسد بن ر بيعة بن نزار منهم النابى بن فضلة
ابن جندل بن مرة الجلانى العزى كان شر يفأ .

زيب اليم داليم

( الجياسرى ) بكسر الجيم وفتح الياء اللثناة من تحتها وقئح السين المهملة:
وفى آخرها الراء » هذه النسبة إلى جياسر وهى قر بآمن قر ىمرو يقال هاسر بكيارة
فعرب فقيل جياسر. منها أبو الخليل عبد السلامن انخليل المروزى الجياسرى.
تالعى أدرك أنس بن مالك روى عنه زيدين المياب . 5

( الجيانى ) بنتح اجيم وتشديد الياء المعجمة باثنتين من نحتها وفى آخرها
نون » هذه السبة إلى موضعين أحدها إلى جيان وهى بلدة كييرة من الأندلس
منها أبوالمجاج يوسف بن مهد بن فاروالجبانى سمع السكثير وسافر إلى.خراسان
وسكن بلخ إلى أن توفى بباسئة خمس وأربعين وخسمائة سمع من ألى سعد
السمعانى وغيره وسمع السمعانى منه وكان ثقة ديئاً خيراً . ولد يمدينة جيان سبة
تسع وتسعين و أر بعاثة وغيره . والثانى إلى جيان وهى قرية من قرى الرى منها
أبو البيئم طلمحة بن الأغلم الحنغى الجيانى روى عن الشعى روى عنه الثورى .

(الجيخنى) بكسر الجيم وسكون الياء المثناة من >تها وبعدها الحاء المعجمة
وفى آخرها اانون » هذه النسبة إلى جبخن وهىقرية من قرى مرو على أ بعةفراسي
ميا ابو مبداش عمد بن أحمدين الحسن الم الجيختى اللالشيخصا لمهم أبا المظئر
السمعانى .جد أبى سعد عع منه الوسيد ٠‏ توفي اسملة ة نسم وثلاثينوخمسمائة 4

(الجيذى) بكسر اليم وسكون الياء وفى اتخرها الذال المعجمة » هذه النسبة
إلى جيذة وهو اسم لجد أحمد بن الحسن بن جيذة الرازى الجبذى روىعن محمد
أن نوب الرازى روى عنه الدارقطى .

(الجيراخجشتى) بكشر الجبم وسكون الياء وفتح الراء والخاء المعجمة بينها
ألف وسكون الشين المعجمة وفى آخرها التاء ثالث المروف ء هذه النسبة إلى ٠‏

لض
-جيراخشت وه قرية من بخارا » متها أبو مسلم عمر بن على بن أسمد بن الايث
البخارى الليق الجيراخشتى أحد حفاظ الحديث رحل فى طلبه إلى العراقوغيره
عهم أنا عثمان الصابونى وعيد الغافر الفارسى روى عنه أبو عبد الله المسين ن
عبد الماك اطلال وغيره . وتوفى بحكور الأهواز سنة ست وستين وأر بائة .
٠٠‏ (الجيرائى) بفتح الجيم وسكون الناء المثناة من حمها وبعدها الراء وقى 1 خرها
النون بعد الآلن » هذه النسبة إلى جبران وهى من قرى أصيهان على فرسخين
منها ينس ب إليها د بن إبرهيم الجبرانى روى عر بكر بن بكاراً خرم نحدث
عنه أبو بكر القباب الاضبهانى وأبو العباس أحمد بن محمد بن سبل بن المبارك
المعدل البزاز الجيرانى ثقة يعرف يممجه » يروى عن ممد بن سلمان لو ين وغيره
روق عندغل بن أسمد بن إبرعيم الأصفبانى وتوف سئة ست وثليائة وغيره. 2
(الجيرفق) بكس الجيم وسكون الياء ! نخر المروف وضم الراء وسكون الفاء
وفى ] نخرهاالتاءثالث المروف »' هذه النسبةإلى جيرفت وهى إحدى بلادكرمان خرج
عنها جاعة من أهل الم منهم أبو المسين أحمد بن عبر بن على بن إبرهيم بن
إسحاق' الميرفتى الكرمانى حدث بشيراز عن أبى عيد أله عمد بنع لبن ا سين
ابن أحمد الا بحاصى د معمنأبو القاسم هبه لبن عبد الوارث الشيرازى وحدثعنه. 7
(الجيرمزدا نى) بكسر الجيم وسكورد الياء لخر المروف وقتح الراء وبسدها
ميم منتوحة وسحكون ال 00 وقتعم الدال المبملة وفى آ خرها النون » هذهالنسبة
إلى جيرمزدان إحدى قرى مرو منها أبو المسن على بن أحمدبنيحى الجيرمزدانى
كأنإماما زاهدا عاما إلا سمع أحمد بن محمد بن الحسين إياقة روى عنه حفيدا بنته
أبواكدة [الصدق المروزى ٠‏
(الجيرنجى) بكسر الجيم وسكون الياء آآخر الحروف وفتح الراء وسكون النون
وفى اكترهاجم أخرى » هذه النسبة إلى جمرئح وهى قر ب ةكبيرة بأعا ىم روينسب
:.إليها. جماعة من العاماء 6 :ابو بكر أحقد بى مهد الجيرئجى حدث ا عن
ا.عيدك لله بن .على الك زمالى وو عنه 3 بن البواب

زاف
' (الجيروف) بنتح الجهم وسكون الياه 0 0 الزاء بعدها واروق
أخخرها نون » هذه النسبة إلى جيرون وهو موضم بدمشق عند يابها وهوالذى بنته
“الشباطين لسلمان بن داود علبهما السلام وأسم الشيطان الذى بناه جيرونفسى
ديه حو ا ركان لد ا ل ل
“الجيرو: فى إمام جامع دم مشق ثثقة له رحلة إلى العراق وأصببان فطلب الحديث سمع
“أباالقاسم على بن مد بن على المصيمى وأبا الحسين عاصم بن الحسن العاصمى
مسيم منه السمعانى وغيره . وكانت ولادته سنة اثنئين وسئين وأربعائة وتوف
«لثلاث بقين من الحرم سنة ست وثلائين وخمسمائة .
(الجيزى) بكسر اليم وسكون اليا المثناة من نحتها وكسرالزاى » هذهالنسبة
“إلى الجيزة وهى بليدة فى النيل بفسطاط مصر ينسب ليها جماعة من اللمامتهع
“ألر بيع بنسلمان بن داود الجيزى روى عنهالىءبن المثوكلو إسماعيل بن أويسةال
«السمماتى قال وع مان ليس بضاحب الشافعى حدثنا عله أهل فصر .
(الجيشاقى) يمتح الجيم وسكون الياه المثناة من تنه وفتح الشين المعجمة
سو | أنخرها النون ء هذه النسبة إلى جيشان بن هيدان بن حجر بن ذى رعين
-واسعه بريم بن زيد بن سبل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبدثعس
“اين وأئل بن الغوث بن قطن بن عر يب قبيل كبير من الهن ينسب اليهم أ بوسالم
“الجيشالى بروى عن الصحابة وجماعة كيرة ينون هذه النسبة .
(قلت) فاته النسبة إلى جيشان موضم «الهن ينسب اليه إسماعيل بن محمد
“اليك الى روى عن إبراهيم بن حمد تاضى الجند روى عنهجعفر بن حمدبنمومئق
«النيسابورى سمع منه بجيشان ولعل هذا الموض سكنه ذلك القبيل قنسب اليه .
(الجيشبرى) بكسر الجيم وسكون الياه أ خر ااروف وقح الشين وضم الباء
#الموحدة وفى آخرها الراء » هذه النسبة إلى جيشبر وى قرربة من قرى مرومنهاأبو
يى محمد بن أبى علويه بن شداد الجيشبرى كان كثير السماع . م
(الجيئى) بتنح الجيم وسكون الياء وكسر الشين المعجمة » هذه النسبة إلله

هد
اميش :وهو المشكر .. والمشهور بهذم النبسبة الشيخ أبو بكرعد إن إراحيمنإسحق.
ابن الفيشى الاسميثنى يردى عن جبر يل بن مجاع عن قتيبة 3
(الجيلى) يكسر الجيم وسكون الياء وفى آخره اللام ء هذه النسبة إلى بلاهم
متفرقة ورام بليرستان ويقال هاكيل وكيلان فعرب ونسب اليهاققيل جيل وفين,
ينبسب اليها كثرة : منهم أبو على كوشيار بن ليالبروز الجيلى » حسدث عن عمان.
ابر ..أحمد بن خربجة النهاوندى وغيره » روى عنه الأمير أبو نصى ببل.
ما كولا.. وأبو منصور بالى بن جغفر بنبابىالجبلى فقيه شافعى درس الفقه عل ابن.
الببيضاوى وسمع الديث من أبلى الحسن بن الجندى وغيره سمع منه أبو بكر
الخطيب. وأبو نصز بن ما كولا وولى قضناء باب الظاق وصاريكتب إسمةعبدالله
أبن جنفر . توفى أول الحرم سنة اثنتين وخمسين وأر بعائة .

: (قلت) فانه النسبة إلى جيل ؤهى قرية دون المدائن ويقال بالسكاف بدل.
الجيم لا د امز ابت بن منصور بن امباركالجي لمقرىه سيم الحدريث.

أن عا اسان اوغيره وكانخيراً مالا : '

. (الجيلانى) 2 الجيم وسكون الياء المثناة من تمتها وفى أخرهاالنون » هذه.
النسنة إلى بلاد ؤرجل قأما البلاد تالى جيلان وهى بلاد وراء طبرستانوقدنس..
الها جيل وقد تقدم ذ كرمع وفييم كثرة ‏ وأما الرجل فبو جد محمد بن إبراهيم,
ابن جيلان بن محمد:الجيلانى الفارسى نسب إلى جده وسكن بل .
٠.‏ (الجيلانى) بكدر الجيم اللينة المنقوطة بثلاث وسكون الياء المثناة من نحتهاا
٠‏ وفى آخرها النون بعداللام لف » هذهالنسبةإلىجيلان وهوخشب صلب من خشب..
' الاب يقال له جيلان وويقال لمن يعمل منه الجيلانى » والمشبور بهذه النسبة أبو.

محمد أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الجيلانى العاوى الحسينى كان فقيباً سمع

٠‏ بنسف أبا عي بن أحمد البلمدى سمع قله ) بوسهدالنمنا ون ا
سمنة خمس وثمائين وأر بعائة بنسف .

لعن نيا

26
حرف الحأ*
١‏ بإب الحا. والاللئف )

) الحابى ) بت الحاء المبملة وبعدها الآلن * 1 الياء 0
آثثرها السين المبملة » هذه النسبة إلى حابس وهو أسم لجد أبى جمثر جمد بن
أحمد بن موسى بن حابس بن عمران بن حابس بن مبدى: الجرجاق الواعظ
الحابسى بروى عن أبى أحد بن عدى وأبى بكر الاسماعيلى وغيرها . توفى بمكة
سئة نيف وأد لعيأثة . م8

(الحامى) تتح الجاءالمهملة وكسر التاء الثناة من فوقها وف 1 0 اليه
هذ ءالنسبة إلى جد المنتسب وهو أيو امسن ع مه بن أحمد بن .عبدوس بن حاتم.
الجاع الفقيه كان من عاماء أصحابنا الشافعية تفقه على ألى زيد وسمم الحديث
الكثير يخراسانوالعراق والججاز وتفقه عليه يمكة جماعة كبيرة سم أباالعباس.
الأصمو غيره , وتوف م الجعة لسث مضين من شهبر رمضان سنةخمس وكمانين.
وللياثة وله نمع وأ يدون مبنة ٠‏ قآل الحا م وكان من علاء المسفين أدلب فقيه
كني خاصت اطول + ربعم أحمد بنحمد بن حاتم النقبه الحابى المركي هن.
أهل الطابران كان فتبباً ناضلا مناظراً سمع بنيسابور من ألى العباس الآصم
و بيغداد من إبماعيل الصفار ويمكة من 1 سعيد أمد بنمدين زيادالاعرابي.
سمع منهالحا ع أبو عبد اشُّوذكره فى ناريخ فقال.: أبوحاتم التقيهالمزكى الحاتهى
قية المشاعخ طوس ونواحيها أحسن الئاس راي الأهل العم والستريه|كتب سنا
بنيسابور سئة خمس وثلاثين وثلمائة ثم خرج إلى العراق سنةسبم وثلائينوثلمانة.
ودرس بالطابران منة ثلاث وأر بعين وثائائة وعقد له مجاس النظر والندر يس
وتوق فى رجب سنة ثلاث ولسعين وثلماثة » وأو على عد بن الحسن بن المظلفر
:اللغوى المعروف بالحامى بندادى أديب روى عن أنى عمر الزاهد وغيره رريئه
عله القانى أب لقا لون ٠‏ وتوفى فى ريعالأخرسة نمإن وثمانين وثاماثة .
والقاضى أأبو ألو يد ميمون .بن أنى العلاء أحجد بن الح بن عدى ينحاتما جاه

5
النسئى 'قاضى نسف سمع جده المسن إِنْ عدى الحامى » روى عنه أبو حنص
عير بن مد بن أحمد النستى .ولد سنة أثدئين وأريعينوأر بمائة . وتوى بنسف

إليلة اللجعة تاسع عشرين رجب سنة ثلاث عشرة وخسمالة .
( قلت ) فته أو الفضل ممد بن مد الحاتمى الجوينى سمم على بن عبد الله
“النصيى.و غيره روى عله أو عتصور عبد ازمن بن عبد الكريم القشيرى .
. .. (الحاجب) بفتح اخاء وبعدها الجيم وفى آتخرها الباء' الموحدة » والمشهور به
اأبوالواء حمد بن بزيع بن عبد الله الحاجب كثير السماع سمع أن إشحاق إبراهيم
ابن عبد الله بن خرشيدقزله وأنا بكرن بن مردويه روى عنه أبو عبد الله الحسين
أبن عبد الملك اعخلال بأصمهان وغيره . وكانت ولادته حدود سنة ثمانين وثلمائة
"ومات فى رجب سنة سبع وستين وألعاقة وإنما قيل له الحاجب لأآن: أباه يزيعا
“كان حاجب ألى المسين العاوى. دن الصاحب بن عباد » ورحل أبو النجم بزيع
' إلى بشداد والرى وسمع بها الحديث . وتوق فىجمادى الأخرةسنةثلاث وري
وأزبغمائة » وأبو الحسن على بن ممد بن على بن العلاف الحاجب كان صاحب
:الخليفة وكان والذه أبو طاهر جمد هن ن الحدثين وعمر أبو الحسن وأسو سحو ضارت
الزسلة إليهنوسهم أبا الحسن على بن أسمد الجامى وأبا القاسم بن بشران وغيرها
'.روى؛ لنا عنه أبو عبد الله الحسين بن نصر بن خيس الموصلى بباوغيره : وكانت
«ولادته سنة أرع وأربماثة : ولوق سل ة خسن وحشيالة ببقداد بعك
أبعرفون بالحاجب والحجية معروفة, . ّْ
' (الحاجى) يمتح الحاء وكسر اجيم , وبعدها باء موحدة » هذه النسبة إلى اد
بوأشمه حاجب وهم جماعة نوم صخر بن محمد بن حاجب الحاجى مروزى يروى
عن مالك بن أنس والليث بن سعد وغيرها المنكرات . روى عنه أوعبد اارحن
تعبدالله أنحمود السعدى المروزىواً و على إسماعيل بن أحمد.ن مد بن حاج ب الحاجبى
عن أهل كثانية يررى الجبامم الصحيح. السخارى: عن المْر برى وكانت الرحلةالية.
1 برتوق بالكثانية سنة إحدى وتسعين وثامائة » وأبو الحسن محمد بن أحمد بن

لف
اليثم بن صا بن عبد الله القيمى الحاجبى من ولد حاجب بن زرارة وهومصرى
روى ببغداد عن جاءة من المصر بين روئ عنه محمد بن المظفر و غيرهموكانثقة »
وأوسعيد أحهد بن إراهم بن أحهد بنحاجب الحاجبى النيسابورى بلقب حمدان
سمع تمد بن يحبى روى عنه أبوعل الحسين بن على وغيره . وتو فى شهر: رمضان
'سنة سيع عشرة وثلهاثة واه النضل موسى بن على بن قدا اعفياط الحاجى
رلعر فبابن حاجبكو مهأو أم أ وهو بغدادىسمع أباعيد ا الحسين بن عل
البسرى وغيره كتبعنهال.معانى وغيرهوالقافى | نخطيبب أبو النتح ميمون ب نطاهر
ابن عبداش بن مدبن أحمد بن حاجِبٍ الكشاق الاج ن:حتثع | بنه!لى | هد. روى
عنهأبو القاسم عبيد اشن عر الكشانى . مات لسمرقتدسطة ثتانين وأ ربعائة . م
قلثفاته (الحاجى) وهى نسبة إلى حاجب بن غفاز نهم أخزة بنت حميل بن
وقاص بن حفص بن أياس بن عبد العزى بن حاجب صاحبة كثير وفيها يقول
فى شعره الحاجبية . حميل بشم الماء المهملة وفتح اليم . ١‏
(الحارق) » هذه النسبة إلى قبائل منها إلى بتى حارئة بن الحرث بن المزرج
.بطن من الأانصارهمهم رافم بن خديم الأنضارى المارثى له صحبة نوق بالمديئة
سنة ثلاث وسبعين وقيل سنة أربع وسبعين » وعيد الرحمن بن ميد الحارق
الانصارى يروى عن جدته أم يجيد ء ومنها إلى بنى الحرث بن كنب بن علة
بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن لشجب بن يعرب بن قحطان منهم شري
“ابن هانى* الحارف صاحبطلى عليه الزضوانوابنه المقدام بن شرح ومنهم مطرف
'أبن طر يض الخارئى يروى عن الشعبى وغيره روى عنه الثورى . ويحى بن عرلى
“الحارثى روى عن خالد بن الحرث الطجيمى روى عنه مس بن الحجاج » ومنها
إلى حارثة بطن من مراد مهم عبد الرحمن بن روح هن صلاح المرادى الحاريق
:روى عن أبيه هكذا نسبه على بن قديد وقال ابن يونس قيل إن روح بن صلاح
حن الموصل ناقله إلى مصر وسكن يمصر فى مراه فى الحارئيين وابنّه أعلم .
(قلت) فاته النسبة إلى حارثة بن عبذ مناة بن كنانة بن خز يمآمنهم الحليس

51
- يشم الماء وفتح إللام وابيره سين مهملة روعي نيد ساني رهزازي:
قال فيه البى لكاي يوم الحجدسية هذا من قوم ظمون الببدن ,

(وفاته) النسبة إلى اطرث ف عبداث ا
بن نصر بن زعران بطن من الأزد منهم ذو | الشاعر وغيره .
. (وناته) النسيبة إلى الحرث بن غلم بن ثعلبة بن مالك .بن كنانة ينسب إليه
كثير : منهم حلة بن جوية بن عبد الله بن نضلة بن هلال .بن عامر بن مرو بن
دهان بن الحرث بن غلم كان على بيت المال لعلى عليه الرضوان. جوية ؛ شم ليم
وفتيالواو وبعدجاياء نحتها نقطتان” .

(وناته) النسب إلى الحرث الأعرج بن كيب بن سعد بن زيد منأة بن خم
.نسب أليه جع مهم زهرة بن جورية:بن عبد أنَّ بن قنادة بن مرئد بن م معاؤ به
ابن قطن بن مالك بن اذثم بن جثم بن الجرث العيمي الحارثي شبد القادسيةوله
فى قتالالفرسآ'نار عظيمة . حوية يقتبح الحاء البنة وكسنلاروقل فين 1ف :
.... (وفاته) النسبة إلى الحرث .بن المزرج بن سحارثة , منب جماعة أحدبم غبد اللد
أبنرواحة بن مرو بن امرى” القس بن مالك بن ثعلبة بن كسب بن أخازرج بن.
الجرث بن المزرج بن حارئة :
- . (وفاته) النسبة إلى الحرث بن عدى بن .رببعة بن معاوية ال كرمين بطلنمن.
كندة ينسب اليه جمباعة منهم يزيد ين كبس بن هاني؛ بن حجر بن شمرحبيل
أين الحرث بن عدى الكندى الحارثى له صحبة ..
ل (وناتم) النسبة إل الجرث الولادة بن عمرو بن معاو إبة بن الحرث :بن معاو يذ
بين ثود بن مرتع أن من كندة منيع جمد لقنم بن عمية بن أى ثعر بنفرغان
أبن قيس بن الاسودين عبد الله بن الحرث وغيره كان مقنماً أ بد . ومنهم طالب
لق وجب عبد أله بن نبى بن عرد بن شرجبيل بن حمرو بن الأسودين عبد.
أت الفاريي عانمين م قديد .

. (وفاته) الحارثى. لسبة إلى 0 إن سعد إن ملك بن النخم منيم إبرهيم إن,

3

من بد“بن الأسود بنعمرو بنر بيعة إن حارثةالنخمى الحارثى الغقيهمن أهل 3

(وقاته) النسبة إلى حارئة بن جناب بن عببل بطن هن كلب بن وبرة » منهم
يدل بن أنيفبن دلة ؛ ن فنافه بن عدى بن زهير برء_ حارثة بن جاب جد
ين بد بن معاوربة لامه ؛ ومنهمسنيانين الأرذ سن ألى أمامة بن وس بن سفبان
أبن ثعلبة بن حارثة بن جناب سيد كلب فى زمائه .

(وفائه) النسنة إلى الحرث بن سعد نعذيم بن زيد أخى عذرة رن سعد
عنهم هدية بن المشرم بن كرز بن ألى حية بن الأسحم بن عامر بن ثعلبة الحارثى
الشاعر قاتل زيادة بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن عبد اش بن ذبيان إن الحرث
أتن سعد هذيم فقتل نهدية به قصاصاً أيام معاوية وله حديث .

' (وفاته) السبة إلى المد وهو عبد الله بن مد بن يعقوب بن الحرث بن اتخليل
أبو تمد الكلاباذى الفقيه الإخارى الحارثى روى عن ألى اموجه ويحى إن
ناسو يه المروز بين له مجائب وغرائب . وأبو بكر أحمد بن مدي نأحدينالحرث
القينى الحارثى الاصبهانى روى عن ألى الشيخ الحافظ وغيره وأبو منصور أمد
أبن تمد بن أسمد” بن مما. بن الحرث الحارئى السرخسى روىعن اللي ثب نالحسن
وغيره روى عنه القاضى أبو القاسم عبد الواحد بن مهد المدينى .

اليم بى) تتح الحاء وكسر الزاى وفى آلترها اليم » هذه النسبة إلى حازم

مم رجل إينسب اليه أبو نصر أحجمد بن جمد بن إبراهيم بن حازم المؤذن البخارى
78 حدث عن إسحق بن أحهد بن خلاد الأزدى والميم بن كليب و وغيرها
روى عنه أبوعبد الله فنجار والقاضى "أبو القاسم التنوخى وكان صدوقاً . ؤاد
قري سة نسم وثمانين ومائتين ومات فى أنحرم ديو واثلمالة
وقيل سئة ثلاث وسيعين .2

(الحاسب) بنتح الخاءتوكسر السين المبخلة وفى آخرها الباء اونمت هذه
اللفظة لمن يعرف الحساب . والمشور هذه النسبة نأبو برزةالفضل بنتالخخاشب
نخدث من أحمد بن عبد الله بن ينس 'ؤثابت بن نؤنى ويحى اذا وفيزم

7"
روى عئه عبد الباق بن قانم وغيره وكان ثقة جليل القدر ٠‏ توق 8 بقين من
صفر سئة ة مارت ونسعين ومالتين وغيره .

,أ العاسرى ) تتح البعاء وكسر الضاد المجبة بعد الالفوف! أسخرها الراء 7
هذه النسبة إلى الجد وهو أبو بشر هد بن أحمد بن حاضر الطوبى ذكره الحا ك
' أبو عبدال تار يخه فقال : أو بشرالحاضرى اق الشيوخيفراسانوالعراق وصحب
الناس مع تخراسانأبا المسن بنزهير و بالعراق أبا محمد بن صاعد وأقراتم,ا .

(قلت) فاته الحاطى وهو أبو بكر عبد الله بن ااحرث بن جمد بن حمر بن مد
أبن حاطب الحاطى المح المدينى روي عن سبيل بن ألى صا وغيره روىعنه
وكيع وغيره . وهى أيضاً نسبة إلى حاطبة من تيم الله بن ثعلبة بنعكابة بنصعب
ابن على بن بكر بن وائل بطنمنتم الله منهم نثر من .الْرسان . وى عجل بنو
حاطبة بن الأسعد بن جديعة بن سعد بن عجل لإأعل نسب اليه أحدمنالرواة .

(الحافظ) بتتح الحا وكبسر الفاء :وفى آآخرها القلاء المعجمة» هذا لقب
جماعة من أنمة الحديث ومعرفته وهممشهورون بهذا اللقب لينهموفيمن يقال لهكثرة
وهوأيضاً يقال بالعراثى لمن يحنظ الثياب فى المامات » وممن يقال له أبو عبد الله
الحسين بن أحمد بن طلحة النعالى الحافظ كان يحنظ الثياب فى الجاماتيالكرش .
وكان شيناً مدا لامرك 0 من الحديث روى.عن ألى حمر عبد الواحد بن.
عد مبدى التارسى وأنى سعد ا مالينى وغيرسماء قال || سمعاق روى لنا عنه
أبو عبد الله مد بن الحسن بن الماغبان المقرىء وأبوجمد سفيان بن إبراهم بن
.منلدة الصوق بأصبهانو أبوعبد أن محمد بن أحهمد بن مد بن عبد القاهر العأوسى,
.با مول وجماعة كثيرة سوام . وثوفى فى صفر سنة ة ثلاث وتسعينوأر بعاثة ببغد|د..

(الحا ) بفتح الحاء ويالثاة. المكسورة سه الآلت وف اخره ياه اشتهر
بهذا ألو نصير بش رن الحرث بن عبد الرمن المروزى الحا سكن بنداد وإنا
لقب بذلك لآنه جاء إن حذاء يطلب ,منه شسما الأحد نعليه كان شسعه أنقطع
ققال له الحذاء جنا» مأ كادمؤرتع على الناس فقي لنعل من ؛ بده والنمل الأخريي

5/1

من رجله وآ لى ألا بليس نعلاوكانا ورعالناس وأزهدمو وهومشوور سمع حماد بن زيد.
و إبراهيم بن سعد الزعرى والمعافى بن عمران الموصلى وغيرمم وكان يكره الرواية.
عع منه سرى السقطى ونعيم ٠‏ بن الميصم وغيرسماو إعاسعمامندعل سبيل المذاكرة .,
وتوف فى شهر رمضان سنة سبع وعشرين ومائنين. .

(قلت) فاته الحاكية ة يتح الحاء وسد الآلف كاف ا النسبة إل.
الام بأمر الله ألى على المنصور بن ألى المنصور نزار بن معداتخليقة العلوى صاحب.
مصر تسب أليه طائفة تإلوا برجلته لاتويركب ليلا ومعه ركابيان فأعادهما ومضى.
إلى حلوان عند مصر قل يَرفٍ له خير فركب خواصدف طلبدفرأواثيابه عندشرق.
حاوان ورأوا ماره بسرجه ولجامه وقد جرحت ,يداه ول يعلمواماوراء ذلك فذهبت.
طائفة إلى انه قد غاب وسيعود ملك الأرض فبم الذأكية وكانت خلافته خمسا.
وعشرين سنة وأياماوعدمسنة إحدى عشرةوأربهائة وكان كثي رالتخليطفىولابته .

(الحامدى) بذتح اماه المهملة وباليم المكسورة وفى آخرها دال مبملةء هتم,
النسبة إلى حامد وهو جد المنتسب إليه . وأشتهر ببذهالنسبةًبو الحمسن نصر بن.
أسمد بن محمد بن جعفر بن مل بن حامد الحامدى النسق إن أخت ألى اهيثم.
مد بن جمنر بن إجماعيل الثقيه النسنى تفقه عروء معم بها أبا النضل جمد بن,
الحسين وسمم بغيرها وكان شابا ققيها ورما زاهدا أدبيا فاضلا . مات عرو فى شهر
ر بيع الآ ول سنة سث ولسعين وثلمائة .

(الحامض ) بنتتح الحاء المهملة وكسر الم بسالالفوف؟” خرهاضاد معجمة.ه
هذا لقب ألى موسى سلمان بن شد بن أسمد النحوى الممروف بالحامض كانعلاً
بالتحو عل مذحب الكوفيين أخذه عن أل العباس ثعلبوهو جلس ف محاسه٠.‏
لعد موه وصلئف كترا روق عله أو جمر الزاهد وغيره وتوفى فى ذى الحجة سنة
خمس وثامالة .

(الحامضى) بنتح البحاء الميملتوكسرالميم يمدٍالألف وف أخرهاالضاداليجمة.ي,
هذا لقب أب القاسم عبد الله بن مد بن إسيجق.بن يزيد المروزى الحابضى.

ذف
المشروفن ببحامض رأسه مروزى الأاصل سكن بغداد عم أبأميةالطرسومى والمسن.
ابن أن الر بيع المرحاق وغيرتما روئ عنهأبوجمر بنحيو يهأ نيزا زو أبو بكر الاببرى
الفقيه وغيرها . ومات فى شهر رمضان سنة نسم وعشرين وثلثالة .|
(الحانك) بقتعم الحاء المهملة و بعدها الألف والياء المكسورة 1خر الحروف
وعدا كاف » هذ التنظة من الميأكة' :اشتهر نا لقب ألو حمزة مجمع بن
“مدان المائاك 'النيمى ثقة
5 ليست الخاتوان: 1
ْ ا الحاء'البئلة وألك بين الباءين-اللوحدتين »هذه النسبة إلى
حتّاب وهو اسثر' جد أن :بكر أحمدبن إبراهيم بن حباب'الموارزجى الحباىيروى:
نأ محدد عبد الله بن أنى القاضى: زوى عنه أو تبكر البزقالى وغيره وأبؤالقاسم
عبيد الله :بن يمد بن إنحقٌ بن سليان:ن عذلد بنحبابةالبزارالمعرؤفبابنحبائة
عنذث بنداذى.موصوق بالصدق والدياثة ممع أبا القامم البغوى و أبابكر بن 'ألى
دلؤد وغارهنا . 'روتق حئة أ بود الال وأبو القاسم الازعرى .وغيرجما . وتؤقى'
مبنة ْم وتمانين, وقلئأئة وكات ولاذته أوائل .شئة بم وتسبين ومائتين
عال: ولأ أحداً يله هذه النلستةاو إا ذكدته حتى لونسبه أحد:هكذا 'لعرف':”
+الإالحبار) بتتح الحاء المبدلة والباءالموحدةالمشددة وآآخره راء.ء هذه اللسبة
إلى بيع الحبر وعمله . والمشبور بهذا مهد بن جامع الخبار بروى عن عيه العزين.
ابيضند الصمد يزو أعئة العبامن” بن عر بر التطان . ٠‏ ومحذك :إن محمك. بن أعدين
ألقد. بن الشلال' لويد الله الحباز كان شيع عز اللحين. بيغلداد عم : :أباما سين بن
البتدى وان العدأم , لون وطوجياشع نه وس شان وضيم .م 00
' “(النامى). بفتم الحاء المهئلة واليا الموخدة 'بمدهة أَلنٌ وفى 71 خرهأ “السين”
المبملة» هذهالنسبةإلىحباسةوهو تالد الجيش الذين خرجوا منافر يلعلو إلى"
عفاد نهدسدة فلأي #المتقدر” المونانومتشبور قا لتك زانخبنتن أمنحا زه حثامنى .
4 «(الخنائى) انم العام لثمل وفتع للذاة الوحدة” بإعاها. لت زف خرصافن: ش

اذه
-معسجمة » هذه النسبة إلى حباشة وهو جد-زر بر حبيش بن حباشة 3
الحبائى من زهاد التابمين روي عن عمر وعلى وأبن سعود وغيرثم روى عنه
.عاصم بن ألى النجود وغيره . م

. (الحبال) يتح الحاء وقتتح ااباء الموحدة المشددة بمدها الآاف وى آخرها
«اللام ؛ هذه النسبة إلى فتل الحبال وببعهاء وأشسهر هذه النسبةجماعةممهم القاضى
“بكر بن عبد الله بن عد الحبال الرازى » حدث بنيسابور بالناكيروغيره .

( الحبانى ) بفتتح الحاء المهملة والباء الموحدة المشددة وفى آخخرها النون بد
«الالف ء هذه النسبة إلى حبان وهو اسم والد واسع بن حبان بن منقذ وهوحباق
-من التابعين يروى عن أبن عمر وجابر وامخدرى وغيرمم روى عنه ان أخيه شبد
أبن يحبى بن حبان » وإلى حبانة بنت السمط بن كليب بن صلخب الآ كبر
“ذلك أن حبيب فى نسب حضرموت .م 1

( الحبانى:) بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة وفى آخرها النون ؛ هذه .
“النسبة إلى حبان وهو جد المنتسب إليه منهم أبوحام مد بن حبان بن أحمد بن
.حبان التميمى اليستى الحبائى كان إماماً فاضلامكثرا وهو مشرورسافر الكثير ى
طلب الحديث وتصانيفه..«شهورة كثيرة الفوائد روى عن ألى بحكر بن خز عمة
“وألى عبد الرحمن النسائى وألى يعلى الموصبى وغيرم روى عنه امام أبو عبدالله
«وأبو عبدالله بن مندة وغيره وروى عنه الدار قطنى إجازة وتوفى ببست سنة أريع
.وتهسين وثليائة . وعبد الكر م بن ابراهير بن حيان بن ابراهيم الحبانى نسب
إلى جد وهو ثقه مصرى ررى عن أبيه وحرملة بن يحى . وإسماعيل بن حبان بن
-واقد الواضطى الببانى يروى عن كربا بن عدى » وأبو جمفر |-#د بن ستان
"ابن أسد بن حبان القظان الواسلى أحد أبمة الحديث سمعيحبىنسعيه القطان
ووكياً واين مببى روى عنه أب مومئ الزمن وغيره وكان ثقة وأمابعد بن جعثر
إن أجمدبنعيدالجبار الحبانى. فهو منسوب. إلىسكةتحبان . قال أظنه نيسايور: .م

ل(الحباف) مثلجما قبله'إلا. أنه أنه نشي إلحاة », هلم النسبة إلى بان وهو واللم

1

00
محمد بن حبانٍ بن بكر بن تمرو البصرى يقال لؤلده حبانى سكن بغداد وحددثى .
عن أمية بن بسطام وحسن بن قزعة وغي رهما . توفى بعد الثلمائة بيسير . م
(الحبترى) بفتح الحاء المبملة وسكون الباء الموحدة وفتيح التاء المثناة موه .
فوقها وفى اخرها الراء » هذه النسبة إلى حبتر بن عدى بن سلول بن كنب بن
مرو بن ربيعة وهو بطن من خزاعة > والمشهور بها عائذ بن ألى ضب الكبى.
ْم الحبترى يروى عن ألى عر يرة .
(الحبق) بفتح الحاء وسكون ألياء الوغدة وق آخرها التاء ثالث 2 5
هذه النسبة إلى حبتة وهى بنت مالك بن حمرو بن عوف والمنتسب إليباخفيس,
أبن سعد أو النعيان بن سعد » روى عنه أبو شيبة عبد الرحمن بن اسح ».
وخنيسهذاهو جد ألى ,وسف القاضىوقيل هو صاحب شارسوج خنيس بالكوفة ..
(الحبرانى) يفم الحاء المبملة وسكون ألباء. الموحدة والراء المهملةالمفتوحةوبعهى
الآلف. نون » هذه النسبة إلى حبران مرو بن قيس بنمعاورية بن جشمبن هن
ثم من مير وبنسب إليهأ وراشدالحبرأ ىافى أخضرتابعىشامى روىعنه الحديث ..
(الحبرى) يكسر الحاء المبملة وسكون الباء الموحدة وفى آخرها اأراء » هدم
النسبة إلى الحبر الذى يكنب به وبيعه وعمله . والمشبور بده النسبة أو الحسن,
محمد بن على بن عبد الله بن يعقوب بن إمماعيل بن عتبة بن فرقد السلبى.
الجبرى كان يسيع الحبر ببغداد روى عن محمد بن جمثر القتات وغيره حدس
عنه أبن سبنك والازجى وغيرهما .
(الحبرى) مثل ماقبله إلاان باءه مقتوحة » هذه النسبة إلى ثياب يقال لمة
الحير ةنسب إليها سيث بن أسر الكو المبرى حدث عن اللي
محمد بن ميد الرازى وغيره وهو صا الحديث . ا
(الحبشى) بفتح الحاء البمله والباء الموحدة وفى أخرها الشيق. المجمة م ش
هذه النسبة إلى الحبشة ونم ع من السؤدان مشهورون يشسب ب إليهم لال الحبتى.
ترصى له عنه مؤذن رسول امل افرعك وسل أن بوسلام الحبثي قيل

/ا؟
هو منهذا|النوع وقيل هو من خشعم وقيل هن مير . وأما أبو الحسن على برا
ممد بن عبد الله الحبشى الكاتب البغدادى المعروف بابرى حبش انيارى
الأصل كان حده عبد الله يعرف حبش حدث عن + جعفر الثريالى روى عنه أو
القاسم التنوخى و وغيره وكان أو ابن خالة الوزير أبى الحسن بن الفرات .

(الحبثى) بضم الحاء وسكون الباء الموحدة وفى أخرها الشين المعجية قيل
فى ألى سلام 0 بضم الحاء وسكون الباء قله ابن معين وقيل بفتحباء وقال
بعضهم يقال حبش وحبش كا يقالعجم وعجم وعربوعرب وعلى الحقيقة فلا تؤخذ
هذه الأشياء بالقياس و إما تؤخذ نقلا واوأخنت قياسالاضطربالكلاموتءذرت
الزاتدورق لانم معيفى ب نضادة التاول مياق وحنت أ ندا جل بأل مك ,

( الحبطى ) بنتح الحاء المهملة والباء الموحدة وفىآ تخرها الطاء المبملة » هذه
النسبة الى الحبطات وهو بطن من تيم وهو الحرث بن عمرو بن يم والحرثهو
الحبط بكسر الباء . ومن ينسب إليهم زكريا بن حكيم الحبطى الكوفى تابعى
يروى عن الحسن والشعى وغيره) روى عنه الحسن بن سوار البغوىوعنيسة
ابن: عبد الواحد القرشى وغفيرهما وليس بثقة وأبو محمد شيبان بنألى شيبة
وأسمه فروش الابلى الحبطى مولام روى عنه سا نا كار وعباد بن الحصين.
الحبعلى فارس مشهور و به سمينت عبادان وخلق كثير غيرم .

(اأحبلى) بضم الحاء المبملة والباء الموحدة »قال أبو عل البغدادى فى كتاب
التاريم فلان الحبلى منسوب إلى حى من اليمن من الانصار يقاللممينو الحبلى
وذكر سيبو يه النحوى الحبلى بنتحالباء وقالهومنسو ب إلى بنى الحبلى » والمشبور
مبذه النسبة أبو عبد الرحمن الحبى م ن تابعى أهل مصر روى عن عبد الله بن
عبرو بن العاص وألى عبد الله الصنابحى وعقبة بن عامر روى عله شر<بيل بن
شربك وعقبة بن مسلم وعبد الرحمن بن زياد بن أنم نعم وأبو هانىء أعلولانى |
ويقال إن أبا عبد الرحمن دخل الاندلس حديثه مخرج فى صحييح مسل .

(قلت) هذا نص كلام السمعانى لم أسقط منه شيئاً وهو يدل على أن أيا عب

اقفن
الرحمن الى من بنى البلى من الأنصار وليس كذلك وإنما هو منسوب إلى
بطن من المعافروهمأيضا من الين واما بنو الحولى ءن الانصار فينس ب إلجهم عبد الله
ابن ألىمالكبنالحرث بن عبيد بن مالك بن سالم الحبلى وأم أبى ساول ال لزاعية
جها يعرفونوهو المعروف بابن ساول رأس المنافقين وغيره .
(الحبلى) بغم الحاء المبملة وسكون الباء امؤحدةو إمالةاللام » هذه الافظة لقب
سال بن غلم بن عو وف بنانازرج نحارئةةل بن السكلى عاى الحبلى لظم بطنه .
(قلت)وهذه الترجمة 2 لفيا السمعانى ولاشك أنه طن أن سام بن غنم بن
عوف هوغير الذى تقدم فىالترجمة قبلها ولمله اشتبه عليه حيث رأىفىتلك الأولى
أن الحبلى منسوب إلى حى من الهن من الأنصار ورأى ههنا انه اقب سالم فظن
هذا سالا غير الأول ويس كذلك وإنما المبلى لقب سالم وهو من الأ نصار
.والانصار من المن ولولا انه ظن انعا اثنان لما ترجم عليها ترجمتين الله أعلم .
(الحبلاى) بضم الحاء المبملة وبالباء الموحدة وفى آآخرها نون » هذه النسبة
إلى . والمشهور بها أبو حلبس يونس بن ميسرة بن حلبس الحبلاف وقيل
يكى أبا عبد الله من أهل الشّام يروى عن أم الدرداء روى عنه الأوزاعى . قتل
.سنة أثنتين وثلاتين ومائة قتلته العسا كر العباسبة .م
(فلت) عكذا ذكر أبوسمد الحبلانى بالحاء المبملة وهو تصحيف وابما هو
جبلانى بالجم وهو جبلان بن سبل بن مرو بن قيس إن معاوية بن جم بن
عبد شمس بن وائل بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدى بن مالك بن حمير
اليوينسب الحبلانيون كذ اذكر نسبهالآ مير أبو نصر والعجب ان أباسمد أأكثر
تعو يله فى كتايه على كتاب ألى نصر وهذا نصكلام أبى نصروهكذاذ. ا
أب سعد فى البحيم فلا أدرى كيف ذكرة فى الحاء .
(الحببى) بنتح الحاء المهملة و يباءوين موحدئين مكسورتين يينهما ياه مثداة
من حتنباسا كنة » هذه النسبة إلى جد المنتسب اليه وهو حبيب » والمشهور بها
أبو أجد على بن محمد بن عبد الله بن مد بن حبيب بن حماد بن يحبى المروزى .

اا ؟

الحبيبى حدث عن عبد العز ير بن حازم المروزى ومد بن الفضل البخارى وغيرهها.
روى عنه الحا 5 أبو عبد الله وأبوعبد الله بن مندة وغيرهما . ومات ف رجب
من سئة إحدى وخحسين وثلهائة » وعمه أبو بكر عبد رحن بن عبداذّين دين
حبيب ا حبيى روى عن همد بن إبراهيم بن ألىحمزة المروزق » يتمد بن سلمان
ابن أحهد بن حبيب بن عبد الملك بن عبد الواحد الآموى الحبيبى الأندلسى
بروى عن أهل بلده . مات بها سنةئمان أوتسع وعشر بن وثلئائة فى الجرم . 7

(قلت) فاته أبوسلامة الحبيبى من وإد حبيب السلى وحبيب والد ألى عبد
رمن السلى روى عن البى صن الل عليه وس روى عنه عل
حديثه عند الكوفيين .

(وفاته) النسبة إلى درب حبيب من دروب بغداد ينتس ب إليه هبة الله مد
أبن الحسو ين يك أبو القاسم بن أبى غالب الحبيى روى عن ألى عبد اله
النعالى وألى أاحسن بن العلاف وغيرهما روى عنه أو سعد السمعاق إحازة .

(وفاته) الحبيى لست الوعوت عدن القا سم الحسن إن شقد بن حبيمب ,
المفسر الحبييى روى عن على لق ار راد جع ب
أبو إسحاق أحد بن حمد بن إنرهيم الثعلى المفسر وغيره وكثيرا مايقول
ابرق أب القاسم الحبيى :

(الحبيى) مثل ماقبله إلاانه بم | الجاء وفتح الباء الآولىفرى تسبة إليحبيب
وهو بطن من بنىعامر بن لي وهو جبيب بن جذمة بن مالك بن حسل بن عأمر
أبن لؤىينسب إليه عبد الله ! اث أى سر بن الحرث بن حبيب ذكره حسانبن
ابت فى شمر فثقله ضرورة وقيل إنه مشدد. م

(البير ى) بفتح الحاء البدلة وكين الباء الموحدة بعدها الياء الساكئة آآخر
المروف وى أ خرها الراء » هذه النسبة إلى الخبير وبنو البير بثو عمرو يمالك
5 بن عبدالله بن تنم بن أسامة بن مالك ان بكر بن حبيب وإنما قيل لهم ' ذلك
لآر3 الاح ل براي ١‏

اف
(الحبي) يضم الحاء المهملة وكسر الباء الموحدة المشددة وسكون الياه آخخر
الحروف وفى ! خرها النون » هذه النسبة إلى سكة معروفة عرو يقال لها سسكية
حبين على لسان العامة وههى سكة حبان بن حبلة فقالوها حبين ,ينسب إليبا ابو .
متصور عند الله , بن الحسن بن الى المسن المبينى |أروزى حدث عن أبى
أحمد عبد الرحمن بن أحمد بن ممد بن إسحق الشي رتخشيرى وغيره بع منه
أبو القاسم هبة ة الله بن عبد الوارث الشيرازى الحافظ . م
رٍُ باب الحاء والتاء م
(الحقرى) بشم الحاء وسكون التاء.المثناة من فوقها هو أبو عبد الله الحترى
روى عنه تمد بن عبد الملك الوزير .
نز باسب الحاء والجيم 4
( الحجاجى) بنتألحاء المبملة و بألف بين الجمين أولاهما مشددة » هذه
النسية إلى الحجاج وهو اسم رجل ومكان أما النتسب إلى الرجل فبو محمد إن
إتعماعيل بن الحجاج النيسابورى الحجاجى عع إسحدق بن منصور الكوسج
* وجمد بن يحى الذهلى وغيرها روى عنه مهد بن صا وغيره » وأوالحسين محمد
أبن محمد بن يعقوب بن الحجاجالحجاجى ابن أن المذ كور حافظ خراسان فى
وديم ابن خزعة وأا العبا سالسراج ج وغيرهما روى عنه الحام أ.وعبد الله
وأبو عبد الرحمن السلى ورخل إلى العراق والشام والحجاز والجز بر وكان ثقة .
وتوى بنيسابور فى ذى الحجة سئة تمان وستين وثلمائة وله ثلاث وثمانون سئة
وأبو محمد عبد الله بن جمثر إن خاقان بن غالب الحجاجى المروزى من ولد
الحجاج بن علاط السلبى سمم إسحاق بن راهويه وعلى بن حجر وغيرهاروى '
عنه |بوالعياس الدغولى وغيره . توق فى صفر سنة سست ولسعين ومائتين » واما
النتسب إلى المكان فهو أبو سعيذ أسماعيل بن مل بن أحمد المجاجى التقيهالحنقى
.كان جين الطرريق روى عن القاضىأبى بكر الميرى وغيره وكان نسب إلى
قررية من أعمال ليق وت ا توق حدود سنة 5 بمانين وأربمالة . ْ

”/4

(قلت) فائهالنسيةإلىالحجاج بنيوس ف الثقغى .نسب اليه همد بنعبد 9
الأبن عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن عبد الاحدبن الى كعب بن تل بن المجاج
«إين يوسف الثقفى » وفى نسبه خلاف يكى أبا على و يعرف بالحجاجى كان
لإماماًيقتدى به ف الفقدوالكلام و غيرها سمم مدب نعبدالوهاب العبدىوغيرمروى
-عنه أبو بكر محمد إن إسحق وأ بوالوليد وخيرهاوكان من أعيان النقباءالشافعية ‏

(الحجارى) بكر الحاء المهملة وفتتح اسليم وفى آخرها الراء بعد الآلف » هذه
#النسبة إلى بيع الحجارة.» والمشبور بهذه النسة عد بن أجد بن عد بن إسحق
. “الحجارى يروى عن محمد بن عمان بن ألى شيبة وعبد الله بن محمدين ناجية
حوغيرما روىعنه الدارقطنى و غيره . و إلى بلد بالأندلس يقالله وادى المجارة
. هنسب إليها جاعة منهم سعيد بن.سعدة الحجازى الأندلبى محدث . توق سنة
تمان وتمانين ومائتين .

(الحجازى) مثل ماتقدم إلا ان عوض الراء زاى فهى نسبة إلى الحجاز مكة
عوما يتعلق بها إلى المدينة يقال لها المجازء والمشهور ببذه النسبة أبو عتبة أحمد
الاين الفرح الخصى الحجازى يروى عن بقية بن الوليد وابن ألى فديك وغيرهما
مووى عنه أبو العباس الأصم و غيره . تو سئة إحدى وتسمين ومائتينوأبوامنيع
تقرواش بن المقلد الحجازى أمير العرب والمقدم فمايينهم لدشعرحسنفن ذلكقوله :

له در النائبات انبا صدالثام وصيقل الأحرار
.ماكنت إلازبرة فطبعننى 2 سيقاً وأطلقصرفينعزارى

(الحجام) بفتح الحاء والج المشددة وآ آخره ميم ء هذه النسبة إلى الحجامة
موصانعها حجام . ومن ينسب ليها أبو طيبة الحجام الذى حجوالنى وكا .

.(قلت) فاته ذكر الوليد بن عل بن اللعان ابو سعيد السلمى البصرى كارف
حلقب الحجام روى عن شعبة وحاد بن سامة وخيرها روى عنه على بن الحسن -
«ومحمدين عبد الوهاب وغيزهما» طيبة ينتح الطاء المهملة وشكون الياء تحتية
قطتانٌ و بعدها ياء موحدة .

»>
(الحجى) بفتح'الخاء المبملة والجيم وكسدر الباء اللوحبدة ء هنم النسبة إلى
'حجابة بيث الله الحرم وم جاعة من عبد الدار والميُم حجابة الكعبة 'وتفتاحها
والنسبة اليها حجى ».والمشهور منهم هد بن عبد الرحمن بن طلسة المجى من
بى عبد الدار يروى عن جدثه صفية بنت شنيبة روى عله أب مانم لنب ل وجاهة
كثيرة يلسيون ده النسبة . 6
(الحجرى) بشم الماء وفتح الجيم وى ا الراء ».هذه النسبةفما يظنالى.
الحجر وقى تجمع حجرة وهى الدار الضميرة » والمشيوؤشيده التسية انق القاشم,
' المظفر بن عبد الله بن بكر بن مقاتل الحجرى برو عن عبد الله بن المسةق
شيئاً من شعره سمع منه أب القلاء الؤاسطن المقرىء .
( الحجرى") بنتخ الحاء المهملة والجيم.وفى آخرها الزاء ؛ هذه النسبة إلى.
الحجر وهو معروف » واشمهر بهذه النسبة جاعة متهم أبوسعدمحدين عل اللجرى,
: القرىء المعرؤف بسبنك أناز كان حسن الصوت بالقرآن سمع يبغداد؛ أب أعلير.
المباك بن الحسين:المسال المقزىء ملم منة السمعانى وقالتوق عرو سنةثلاثين.
وخحسماثة ذهو أيِضاً نسية إلى نجد منهم أبو]لمتكارم | المبارك بن اححدين الناعور
[للقجرى البقدافي يرف بابن المهر فس النه كان شيك فللا خن.
الميرة جمعمن ألى محد رزق الله بن عبد الوهاب التميمى وطراد الزيني سمع
ألواضفه السمعانى وغيره . وتوق سنة سبع وثلاثين وخمسمالة .
(الحجرى) بنتتح الحاء المهملة وسكون الجيم وى آخرها الراء » هذه.نسية إل
ثلاث ث قبائل أسمز كل واحدة حجر إحداها حجر مير مهم مختار الحجرى يردى.
عن عبذ ارخمن بن ثعاسة روى عنه صالم بن ألى عر ه يب الحضمرهئ وغيره »د
والثانية حجر ذى زعين منهم سعيد بن أى سعيد الحجرى حجر رعين ردك
عنه أيوب بن يجيد » والثالثة حجر الأزد وهو حجر بن عتران بنعمرو بن عامى
ابن حازثة » منهم أبو جنفر أحمد بنمحمد بن سلامة الطخاؤى المصرى الفقيه
الحنق وكان ثقة نبيلا فقياً . وان سئة تسع وثلاثين ومائتين وتوفى سئة إحذىه

93١

وعشرين وثلاماثة مستهل ذى القَعدم .

(قلت) قوله إن حجر حمبر غير حجر رعين خطأ فآن رعيئاً بم أن من حمير.
حجر رعين هو حجر “ير وسياق لسيه يدل على ذلك وهو ذو رعين واسعه »6
أبن يزيد بنسول بن سمرو بن قيس إن معاوية بن جشم ,بن عبد شمس بنوائل
ابن النوث بن قطن بن عر يب بن زهير بن أكن ‏ بن الطميسع بن حمير بن دسب
بن يشجب بن يعرب بن قحطان » وإنماهماحجر أن حجررعين وحجرالأزد لاغير .

(|المجرى) بضم الحاء المهملة وسكون الجيم وفى أ خرها الراءء هذه النسبة
إلى الحجر وهو اء اسم لموضم بالدن يفسب اليه أمد بن على الهذلى الشاعر الحجرى.
قال السمعاق قرأت خط هبة ال بن عبد الوارث الشيرازى أنشدنى أجمد بن.
على الحذلى لافسه بالحجر بالين::

ذكرت والدمع يوم البين ينسجم وعبرة الوجد فى الأحشاء تضطرم

مقالة المتنى علدما زهقت نتفنى وعبرتها تنيض وثى دم

يامن يمز علينا أرنف نفارقهم وجداننا كل شىء عد عدم

قلت فاته (الحجرى) نسبة إلى حجر بن عدى بن ربيعة بن معاورية الاكومين.
بطن من كندة ة منهم شري بن السككدد بن مرة بن سلة بن مرة بن حجر واتى.
المكدد أقوله :

سارنى فكدوق ذنى لباذل كم مارت كذافي ل التسر يسن

واستخلنه الأشعث بن قيس عل اذر بيجان وكان جوادا . ْ

( وفاته)النسبة إلى حجر بن وعب بن ر ببغة بن معاورية الاكرمين وهوابن مم .
الذى قبله . بنسب أليه كثير منهم مرو بن ألا قرة سلمة بن معاوية بن وهب بن
حجربنوهبإ,ن رببعة ولى قضاء الكوزة أيام الجا اج » قال الكبى ولى قضاء.
المكوفة أر بمة من كندة جير بن ألقنئعم الآرقن؛ شعن الث الرايشى وعمرو
ابن أبىقرة الحخجرى والحسين إن الحسن الحجرى ع أيام خالذ القسرى .

' (وفاله)النسية الى حجر القرد ؛ بن الحرث اللادة بن صمرد بن معاوية , ارك

١

بذكن
اين معاوية بن ثور بن مرتع منهم مسخوس.ومشرح وحمد وأبضعة بنو معدى كرب
'أبنوليعة بن شرحبيل بن.معاوية بن حجر القرد وهم الماوك الأربعة الزين لعنهم
.رسول الله ويك فقنتلوا يوم النجير مرئددين : ومعنى القرد الكثير العطاء ومعنى
«الولادة انه كثير الولد .
.. (وقاته) التجورى بفتح ألجاء 3 و بعد الواو راء . هذه النسية إلى حجور
أبن أسر بن عليان بن زيد بن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن مدان
..بطن من مدان بلسب لمهم 00 50 بن سعيد أبوعئان الحمدانى المجورى
«روى عن "أبيه «روى عله الؤليد بن
٠‏ (الحجى) بكر الحاء المبملة ا المشددة ء هذه النسبة إلى الحج وكا يقال
نفى سائر البلاد الحاج يقال فى خوارزم الحجى » والمشهوز بهذه النسبة جماعة من
أهلها منهم أبوماصم أحبدين مد بن عمران الحجىالكاق كان يها ناضلا حسن
السيرة سمع ببغدلد أ إلقاسم بن الحسين الشيبانى وكانت ولادته سئة ست
-وتسعين وثليائة .
الب الحاء والدال الموملة 4
(الحداء) يتح الحاء والدال المشددةٌالمبملةوىآتخرها ألف و حيتي الهداء
:ابندهل بنالحرث بن.ذهل بن مران الممنى . وقال أبن دريد : عامر بن ربيغة
ابن تيم الله بن أسامة بن:مللك بن بكر بن تغلب هو الحداء كان أحسن الناس
صاناً فأصابه سعال:قتخيرصوتهفسمى الحداء .
(الحداد) بثتعالحاء المبملة و بالألف بين الدالينالمبملتين أولاهما مشددة » هذه
بالنسبةإلبيع الحديد وشرائه وعمله . ينسب اليه جماعة من أهل الم لآن بعض
5 بائهم وأجدادهم كانوا يفعلون ولتسيم أبو يكرمهل بن أحمد بن مد بن جعفر الكتالى
الحداد الثقية الشافعى قاضى مصر كان أحد النقباء المشبورين وهوصاحب الشروع
بوحدث عن ألى عبد الرجمن النسأى وغيره . وتوق سئة أربع وأر بعين وثلمائة»
وأبو حص الحداد الصوق البيسابورى قال الحا م أسمه عمرو بن مسلم وقيل سمه

لكا
خير ذلك . وتوفى سئة حمس وستين وماثتين وكان من أرباب الطبقات العالية .

(الحدادى) بنتح الماء المبملة وتشديد الدال الأولى وكسر الثانيةالمبملتين »
هده النسبة إلى صنعة المداد و إلى قرربة بقومس : فأما النسبة إلى عمل الحديد
.لجماعة كيرة منهم الحاك أب الفضل مد بن الحسين بن م محد بن موسى بن
-مهرأن الحدادى المروزى كان فاضي بسخارا وغيرها وكان ف فاضلا ع ممع
مهد بن على الدحافظ و إسحق بن إبرأهم التاجر وغيرسما ٠‏ روى عنه جماعة آخرمم
أو فائم أحمد بن على الكراعى . وتوى فو الحم أ وصفرسنة بمانوبمانين وثلمالة .
0 عمره مائة وسبع سنين قال الام أبوعيد شه كان أبو النضل اا

شيخ أهلمروق المحنظ والحمديث والتصوف والقضاء فى عصره :وأنا السريه إل
«قررية حدادة وى من قرى قومس فبو مد بن زياد القوسى الخدادى حدث عن
تعد بن منيع روى عله أبو بكر الاسعاءيلى .

١‏ '(الحدادى) بظم الحاء وبالالف بين الدالين المهملتين الخنفئين » هذه النسية
إلى حذاد وم ١نسبة‏ إلى بطون من قبائل . قال أبن حبيب فى كنانة بن خزعة
حداد بن .مالك بن كثانة » وفى طى* حداد بن نصر بن سعد بن بهان وى الآزد ْ
حداد بن-معن ين مالك بن فهم وفى عبد القيس حداد بن ظالم ؛ بن ذهل بن جل
أبن حمرو بن ودبعة بن لكبز. م

١(الحدادى)‏ بكسرالحاء المبملةو بالآلف بين الدا لينالمبملين انين .هذالنسبة
إلى حدادوهو.بظن من حار ب قال أبن حبيب فى محارب بن خصعة بن قيسعيلان
حداد بن'ذهل بن طر يف ,بن خلف إن محارب . وحداد أها عون عمويوت
ذ كه ابن حبيب أيضا عن ابن الكلى ١‏

(الحدائى) بنتحالحاءوالدال البملة » هذه النسبةإلرحدانوهو بطنمن ميم وهو
حدان.ن قربع بن عوف بن أدب بن سعد بن زيد مناة بن كم ملهم أوس
أبن مغراء الشاعرالحدالىقاله الدارقطى . :

ر(الحدابى) بضم الحاء وت تشديد الدال المبملة وفى آخرها اا إلى

3 ش
حدان ؛ وحم بطن» من الأزدوهو حدانبن كس بن عدرو بن غلم بن ل ع
نصر بن الأزه والمشهور بها أبو فراس عيد الله غالب الحدالى بصرىروىعن.
اعمدرى روئ عنه قتادة وخلق كثي رينسبون إلى حدانو قدرنس بإ لىحلةبالبصرة .
يقال لها حدان نزها هذا البدان فنسيت الييم ومن ,ينسب إلى هذه الخلة القاسم,
اين الفضل أو المغيرة الحدانى روى عنه مس بن إبراهم .
(الحدانى) بنتحالحاءوالدالالمبملنين وفى الخرهاهمزة مكسورة » هذهالنسية إلى..
حدأء وهو عأن من در ادينسب الي هأبوثو رحبي ب بن مالك وه وكزفى . وقال الدار قطى ‏
وأما الحدا مقصور فرو فم فر ابن حبرب بان هن منحيج وهو الحدا بن عرة:
أبن سعد المشيرة بن مالك بن أدد وقال ابن الحياب هو الحدا بن عرةين ناجية
أنن مرادبن بالق نف لد م ش
(الحدباف) )| يضم ألخحاء المبملة وسكون الدال المهملة وقتحم الباء الموحدة وق.
آخرها نون »هدم النسية إلى محدبان وهو بطن + من كنانةبن خد عةوهو حدبان بن .
خزيمة بن علقمة بن فرأسبن عن بن ثعلبة بن مالك بن كنانة مكذا نسبه أنه
الكلى منيم / ربيعة بن مكدم بن حديان الحدبالى وغيره .
(احدثانى) يتقح الحاء' والدال المبملتينوالثاء المعجمة بثلاثوف آخرهاالئون.
والمشبور بهذه النسبة إ+نرائيل بن عباد النجيى الحدثانى صلحب كتاباللاحم,
لراك دن ألى الطفيل روى عله اواطيفة وسويد ب سعيد العشاف يروىعن .
مالك وابن عبيلة روزي عندساة وأمامااكب نوس الحدثانالحدثاىفنسب إلى جذه .
: روىعنطر بن اعلطاب رضى الله عنه روى عنه جماعة » ويقال إن المالاته
أيضا نسة إلى الحديثة بد على, الفرات وو
(فلت)” أنسية 3 السمعاق سو د بد بن شعيد الحدثانى إلى الملاحروالحوادث غير
ميتو [الضديعانهنسية إلى مديث وهو هروى الأصل. سكن احديثةفنسب اليها .
(الحذثى) ع الحاء والدال المسلثين وبعدها الثاء المثلثة » هذه النسبة إلى.
بإد عل الغرا؛ منها طروي بن سعيد الدثى وبقال الحدثاائ والحد.. 5 وهو

1ظي>

«هروىسكن الحديئة سمع مالك بن أفس وغيره روىعنهمسا والبنوى . و إلى حضن
بالثغورينسب ليه أبو حفص عمر بن زرارة الحدثى وقيل ينسب إلى الحديثةروى
متنرضن بن دررن إل طاعة المئزة يقال لم الحدثية وم أسصماب فضل
الحدثى وهو من أصحاب النظاموهى «ثل الفرقة الحائطية وقدذ كرت مقاللهم فى
“الحائطية وكانا يطعنان فى النبى وي بسبب تكاحهو يقولانكان | بوذرأزهد منه .

(الحدمى) يمتح الحاء والدال المبملتين وفى آخرهاالسينالمهماة » هذه النسية
إلمحدس وهو بطن من خولان وقيل بطن منثم . منهم إبراهم بن أحمدين أسيد
«الحدمى اللخنى يروى عن أسد بن موسى روى عنه عيد الله بن الأزهر بن
سبيل هولى خولان .

(قلت) الصحيح أنه من خلم وهو حدس بن اريش بن اراش بن جزيلة بن
علم بطن عظيم مشهور منهم أبوححجن بن عبد الله بن المنذر بن قيس المدسى
'اللخبى وهو أول هن دخل القسطنطينية أيام مسلمةين عبد املك .

(الحدلى ) بضمالناء والدال المبملتينوفى آخرها اللام ء هذه النسبة إلى حديلة
.وهو بطن من الأأزد وهو حديلة بن معاوية بن عمرو بن عدى.بن مازن بن الأزد
٠و‏ إلى حديلة بطن من الأنصار وم رهط ألى بن كنب قال أبو إسحق بنو عبرو
ابنمالك بن النجار ثم بنو حديلة وألى بدرى . وتوفىف خلافةم رين ا علطابرضى
الله عنها وقيل توفى سئة اثنتين وثلاثين .

(الحديش) بنتح الحاء وكسر الدال المهملتين وبعدها الياء المثناة. من تمتها
.وبعدها الثاء المثلثة » هذه النسبة إلى الحديئة وهى مديئة عل الفرات والنسية
«أليها حديش وحدثى وحدثالى خرج مه اجماعةمن الحدثين مهم يعيش بن الهم الحديق
يبررى عن أنى تعيم النضل بن دكن وغيره روى عنه عبد الرحمن .بن ألى حاتم
ولسب أيضاً بعض الحدثين إلى رواية الحديث فقيل حديثى وهو' أبوجكر ممدبن
أحمد بن عبد الوهاب الحديثى الاسفرايينى نسب إلى الحدديث بع الطيرالىوغيره
وروى عنه الحاكم أبوعبد الله وغيره وكان حافظاً .

اكد
0 ب الحاءو الذال 4

. (الحذاء) يفتتح الحاء المبملة والذال المعجمة المشددة » هذه النسبة إلى حذو
النعل وتمله وم جماعة منهم جابر الحذاء يروى عن ابن عمر روى عنه أبن سير ين
وجماعة كثيرة ينسيون كذلك وأما خالد بن مبران أبو المنازل الحذاء فزيحذ نملا
قط و إتماقيل له ذلك لأآنه كان يجلسعلىدكان حذاء وقيل تزوج أمرأة فنزل عليبا.
فى الحذائين فقيل له ذلك . ش

(الحذارى) بشم الحاء وقتح الذال المعجمة بعدها ألف وآ خرها راء» هذم
النسبة إلى حذار وهو بطن من أسد بن خزيمة وهو حذار بن مرة بن الحرث بن,
شعلبة بن دودانبنأسدو إينسب اليهم قبيصةبنجابر بنوهب بن مالك بنعميرة بن حذاو
الأسدى الحذارى تابعى روى عن تمر بن اللخطاب وعبد الرحمن بنعوف وغيرهها
روى عنه عبد الملاك بن عميرة و إلى حذار بن عامر بن عوف بن الحرث بن كنب
ابن عوف بن واثل العكلى ينسب اليه ربيعة بن حذار وهو الذى نتحاكم اليه عيدم
المطلب وحرب بن أمية ومدحه الأعثى :

(الحذاق) بضم الحاء المبملة وتتح الذال المعجمة بعدها الألف وفىآخرهاقاف.
هذه النسبة إلى حذاقة وهو بطن من قضاعة قال ابن السكلى جثم والحرث ابنا؛
بكرب عامر الأ كر بن عوف أءما هئد بنث أثمار بن عمرو بن أياد بن حذاقة.
يقال هم بنو الحذاقية بها يعرفون . ومن أهل صنماء أخوان وها عمد وإسحق.
. أبنايوسف الحذاقروياعنعبدالرزاق روىعنهاعبيدبن عدالكشورى الصنعاق.
ذكر هذا جميعه الدارقطي .م 1

(قلت) لم يأت السممانى بشىء لآنه نسبهم إلى أمهم ول يذكر أحداً ممن.
بينسب إلى حذاقة نفسه وهو حذاقة بن زهر بن اباد بن نزار بنمعذ ينسب اليه

خلق كثير منهم أبوذواد وأسمه جارية بن حمران بن بحر بن عصام بن نبهانبن.
مننبه بن خذاقة الشاعر المشبور ومنهم الأعور الذى ينسب اليه دير الأعور وهو
الذى عناه أبوداود بقوله : ١‏

1 1
ودار ستول لها الراقدود ويل أم دار الحذاق دارا

وقد جعل السممانى حذاقة من قضاعة وليس كذالك وإبما حذاقةمن اياد واياد.
من معد وجعل أيضاً حذاقة أب اياد وإنما هوابن زهر بن اياد والل أ

وفائه (الحذمرى)بكسر الحاء وسكون الذال وكسر اليم وق اجرهاراء هت:
النسبة إلى حذمر بن لبيد بن سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمرو بن
الغفوث بن على" منهم عأمر بن قيس بن حزيمة بن جر يربن حذمر بن محض ب بن.
حذمر بن لبيد الطائالحذمرى وهوالذى خاصم عدى بن حائمالطائى أمالعدوى فى.
الراية يوم صفين وم فنصر عبد الله بن خليفة الطالى عدى بن حاتم وقال.
فى ذلك يخاطب عدياً : ش|

اق بلأنى سادراً يبن حانم عشية ما أعت عديك حذمرا

ومنهم رافع بن ميرة بن جابر بن حارئة بن مرو بن مخضب بن حذعى .

(وفاته) النسبة إلى حذمر بن ساول بن كعب بن مرو بنر ببعة بطن من خزاعة.
منهم محمد بن نضيلة بن عبد الله بن عمرو بنعبداللهبن الحذمر المزاعى المذمرى.
كان شمريفاً بالعراق وولى لبنى أمية ولايات وقد قيل فيعها حؤمر بالزاى عوض.
الذال وهوالاً كثر والله أعل |

(الحذرينى) إبضم الحاء المهملة وقنح الذال المعجمة وسكون الياء المثناة من تمحتها:
وفى آخرها فاء . هذه النسبة إلى حذيفة بن العان رضى الله عنهينسب اليه إراهم
أبن مسل بن عمان بور مسل بن مسعود بن مس بن ربيعة بن حذيئة بن الهان.
الحذيق بغدادى سكن همذان روى عن عمان بن مس وسلمان ,نحرب روى عئه:
جد بن بمحمد بن أوس المقرى .

( سب الحاء والرائ)

(الحرالى) بكسر الحاء وفتح الراء الخئفة وفى آخرها الباء الوحدة»'هذه.
النسبة إلىمحراب » والمشهور مهاه النسبة أوكر أجد إن شد لرلن 0
خوك عنة أحد بن هيت ل وخاره ١‏ 0

كنك
(الحرازى) بنتح الحاءوفتح الراء المبملة وتشديدهاوفى آخرها الزاى » هذه
النسبة إلى حراز وهو جد أبى الحسن مد بن عن بن حراز بغدادى سم أحمد
اإبن سلمان الاجاد وأبا جعفر بن بريه الهاشمى روى عنه أبو مد الخلال ووثقه .
٠‏ (الحراى) بمتح الحاء والراء الْحفذة وفى.آخرها الزاى ء هذم النسبة إلى
:حرازي.ن عوف بن عدى بن مالك بن زيد بن يزيد بن عمرو بن قيس بزمعاوية
أبن جثم هو بطنءن ذى الكلاع .نزل أكثرم حص . منهم الأزهر بنعبدالله
'الحرازى الشامي يروى.عن النهان بن بشير روى عنه ضرار بن عمروالسكسى .
. , ( اللحرائى) ييتتجالحاء والراء ا ام . هذه النسبة إلى المد
الأأعل وهو حرام 0 جد جابر بن عبد الله بن حرام و وبمار ولآبيه صمبةوق
«جذام حزام .بن جذام » وى .عم حرام بن كمب بن سعد بن زيد مناة بن. ميم
“منهم عيسى بن المغيرة الحرأى روى عن الشعبى روى عنه سفيان الثورى وغيره
.وق خزاعة حرام.بن حبشية بن كمب بن ساول وفى عذرة حرام بن ضنة بن عيد
أبنكبي بن عذرةوفى بلى حرام.بن جعل بن عمرو بن جشم وجماعة نسبوا إلى ببى
“حرام. وهى سكة بالبصرة منها أبوصمد القاسم بن على بن مد بن عثمان المر يرى
المرامى مصنف المقامات المشوورةحدث عن أبىتمام مد بن الحسن بنمومى المقرى '
وأ القاسرالفضل بن القصباق النحوى روىعنها بنهأبوالقاسم عبداللّهببخدادوغيره .
(قلت)لم يذكر السمعانى أحداً ممن ينسب إلى هذه البطون فأماحرامنجذام
نهم قيس بن. .زيد بن حياء بن أمرى” القيس بن ثعلبة بن حبيب بن ذبيان بن
هوف بن | عار بن زنباع, بن مازن بن سعد بن مالك بن أفصى بن سعد بن آياس
اأبنحراءلهحبة » وأما حرام خزاعة فهو حرام بى حبشية بن كمب بن عبرو بن
رليعة بن حارثة بن عمرو من يقياء لى عامز ماء السماء منهم اكثم بى الى اللونوهو
عبد المزى - ل ورليعة إن أصرم لبن بيسن إن حرام له صمببة وهو الى
قال له رسول الهم جك رأيت الدجال و إذا أشبه لناميٍ به اكم فقال أيضرق
“شببه قاللا أنت مسا وهو كافر , وقد جم لالسمعاق حراماً سن ولد حبشبة نكب

25
:بن سلول والصحيعج هو الذى ذ كرناه والله أعلٍ . وأما حرام عذرة فهو حرام بن
اضنة بن عبد بن كبير بن عذرة منهم زءل بن مرو بن العتر بن خشاف بن خديج
:لين واثلة بن حارثة بن هند. بن حرام له صحبة شهد صمين مع معاوية ومنهم جمبل
اين عبد الله بن معمر صاحب بثيئة الشاعر المشهور . وأما حرام بلى وهو حرام
ابن جمل بن عمرو بن جشم بن وذم بن ذبيان بن سميم بن ذعل بن عنى بن بلى
:نهم بنو العجلان بن حارثئة بن ضبيعة 5 بن حرام وم حلفاء فى ال نص ارمنهم معن
ابن عدى بن اد بن العجلان شبد بدراً ومنهم شر كبن عبد الله بنالمدالذى
قال له ابن سح له صدبة وكان فيه اللعان .
(الحراتى) بنتح الحاء وتشديد الراء وفى ‏ خرها ون » هذه النسبة إلى حران
.وهى مديئة بالجزيرة قآل هى » من ديار ربيمةكان منها جماعة كبيرة من العلماء ونا
اريس . منها أبو الحسن لد بن يزيب الحراتى .وقيل أبو يحجى بروى عن الثورى
000 ردكا عنه عبدا ليد بن مد بن هشام الحرانى . ومات سئة ثلاث ونسعين
.ومائة وابو كتادة عيد الله بنو واقد الحرالى الزاهد روى عن ابن جرح والثورى
«روى عله 0 وأهل بلده ومات ممئة سبع عشرة ومائتين وعم من الليث
اين منمد بمصر فرآه الليث يكتب فى كتف من فشر جوذة فأرسل. إليه الليث
يسبميندينارا قردها وكان عابدا زاهدا غلب عليه الصلاح فخلط فى حديئه لا
يحتج به ء وإلى حران وهو يعان من مدان منهم عبد الرحمن بن أوس اللمدالى
-الحراتى من,أهل مصصر يروى عن عبد الجبارين العباس الحجرى روى عنه عبرو
:اين الحرث . '
(قلت) قوله إن حران من ديار ربيعة ليس بصحبح إما هى من ديار مضي .
(الحرائى) بط بشم الحا سكة معروفة باصبهان » مثها أب المطير عبد الم ين
أى أحد 0 ستوب بن أحمد بن ملى المقرىة الحرائي روى.عن أب طاهر
جد بن جحود الثقنى بوكان جدب لآمه . .ام '
: (الجربوه) واد م إلبملة دن وما ألباء ا يف برها

1

24
ياء » هذه النسبة إلى حربوية وهو أسم لبعض أجداد المنتسب إليه وأسمه حرب.
وبعرف نحربوية» :بنسب هذه النسبة القاضى أبو عبيد على بن الحسين بن حربه.
المصرى الحربوبى ال معروف بابن حربوية قاطى مص ركان يتفقه عل مذهب ألى.
ثور صاحب الشافى واستعنى من القطباء فعزل ومات ,بغداد سنئة ست عشرة.
وثامائة وحدث عن زيد بن أخزم وغيره روى عنه أبو القاسم عيسى بن 3
الرزير وكان ثثقة 'نيتا ,
(الحربى) بفتعم الحاء وسكون الراء وى آخرها الباء الموحدة » هذه النسبة إلى.

محلة ببغداد وإلى جد فأما الحلة فبى المر بية غر بى يغداد بها جامع وسوق قال.
السعاق سمعت أبا بكر ممد بن عبد الباق الأنصارى ببغداد يقول إذا جاوزت.
جامع المتصور ميم الحال يقال لهاالحر بية مثل الناصرية والشاكرية ودار بطيخ
والعتابيين وغيرها ينسب إليها جماعة من العلهاء منهم إبرأهيم بن إستاق اردب
إمام فاضل له تصاني ف كثيرة منها غر يب الحديث وغيره روى عن أحمد بن:
حنبل'وأبى نعم بن دكين وغيرها روى عنه مومى بن هرون الحافظ وغيرموكانت.
ولادنه سنةبمان ونسعين ومائة ووفاته فى ذى المجة سنة خمس وثهائين ومائتينه
وأمامن ينسب إلى الجد فدهم أبو كر يايحبى بن إسماعيل بن يحى بن ذكرنا بن.
حرب لكر لى النيسابورى سم أبا العباس السراج روى عنه اماك أبو غبدالله -
وتوى قبل سنة سين وثلماثة وأبو الحسن مد بن مد بى أحمد بن إسحق بر
يحى إن زكري بن حرب الحر بى ممم أبا حامد الشرق روى عنه الحا أريضنا؛ ..
توفى فى شهر ر بيع الآخر سنة اثنتين وثلائينوقلاة كان لاي
البى حرب الح ربى الاببرى خطيب اجهر صمع أبا حفص عمر بن عد بن عمر بن.
محابارة ا سنة ة يمان وتسعين وأر بعمائة وجماعة بنسبون إلى أحجد بن حربه
الزاهد متهم عبد الجبار ين يحبى بى سعيد الحر فى الازجامن فقيه فاضل إشافى.
تفقه على الامام عبد الكر يم بن يونس الازجاهى وتوف حدودسنةثلاثين وخسمائة
أووى جانعالتزمذى هن ألى سعيد ممة بن ل بن أى صالم البقوى عن اج رأحمه

25>
عن الحبوبى عن الترمذى وابنه وأو النضائل تذقه على اقلم انه ىالشافمى
وعم عرو أبا منصورالكر أعى آم أو مر منصور بن غل بن أحمد بن حرب
لمر فى البخارى الحتسب نسب إلى جده الأعلى كان على القضاء بفرغانة روىعن
ألى عيد الله ا حاملى وجماعة كثيرة من أهل الشام ومصر والعراق وخراسازروى.
عنه أب والعباس المستغفرى وقال كان صاحب غرائ ب يتشيع توفى ببخارا فجادى
الآخرة سنة إحدى وثمانين وثلؤائة وقيل غير ذلك .
(الخر لى) بشم الحاء وفتح ائراء وفى آخيرها الباء الموحدة » هذه النسبةإلى حرب.
ابن مظة بن سلهم بنحتك بن سعد العشيرة بن مالاك بن ادد و إلى حرب بنفاسط
ابن بهرا بطن من قضاعة . م
(الحرنالى) بضم الحاء وسكونالراء وبالثاء المثلثة بعدها لف وفى آخرهاالنون »
هذه النسبة إلى حرثان وهو أسم لبطون من القبائل منهم عكاشة بن محصن بن
حرثان بن قيس بن مرة بن كثير بن عنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الحرنانى
له سحبة وعدى بن نضلة بن عبد العزى بن حرثان بنعوف بن عبيد بن عويج
أبن عدى بن كمب القرشى العدوى من مباجرة الحبشة . ما تهناكوهو أول من
ورث بالاسلام ورثه ابنه النهان .
(الحرى) بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وفى آ خرها الثاء المنقوطة بثلاث »
هذه النسبة إلى الحرئة وهو بطن هن غافق ينسب اليه أيو هد لبيببنهبدامؤين
ابن لبيب المصرى المرئى الغافق قيل كان يرى رأى اعموارج . ش
(الحرحانى) يحاءين مبملتين بينها راء هكذا ذّكر ابن ماكرلا هذه النسبة
إلى حرحان قرلة من قرى فومس منها أبوحمطر مد بن أبراهيم بن المسن الققيه
الشافنى الفرائة يوان روى حرحان عن ابن ألى غيلان وأى القاسم البخوى
.روى هذه أو نصر الاسماعيلى قله حمزة بن يوسف السهمى الحافظ .
(المرستاى) بفتح الحاء والراء وسكون السين المبملة بعدها ثاء مثناةمنفوقها
وفى.آخرها نون . هذه النسبة إلمحرستاوى قرببة على باب دمشتي وقد يلس البها

1 1 -.
اطي ها أو مالك سماد بن مالك بن إسطام الاشجمى المرستائى نزوك عن
الآوزا عى وسعيد بن عبد العز يز وغيرعما روى عنه أبوحام الزازى وغيزه ٠‏ 38

ليوا بطتمح الخاء والراء وفي آخرها السين المبملة » هذه النسبة إلى الحزرس
وى محلة شرق صر يلسب ليها وإلى رجل #الحلة ينسب اليها زكريا بن حبى
ابن صاب بن يعوب القضاءغ والحرمىأ وى روئعن منض لبن فصالة ورشدينبن
لي . توفى فى شعبان سلة اثنتين وأر بعين ومائتين ء وحرس: بن من طوئ“ وهو
حرس إن جلدب بن خارجة بن سعد بن فطرة © إن طئ' السب اليدوفيظلم تحرس
“ابن اديش بن اراش بن جذيلة بن نهم والحر يس'قْ الانصارينسب اليمخرسى,
قال الزبير بن بكار ليس فى الانصارحر يش غير الحرريش وتججاض
أن مالك وماد واد فيو لطرمين والتنية اليه مخرسق |

(الكرئئ) تتح الحاء وااراء , عل فنا ان
5 ريش بن كسث بن ربيئعة بن عانى بن صعصعة نزلوا البصرة ومنهاتترقوا . وف
“الأزد الحر يش بن خزيمة بن زهران بن الممبر بن عمران ء والمشهور مل ةالنسبة
57 بن عبد الله بن الشخير اللحرشى وغيره .

(قلت) كذا 3 روصع نطرفا بنذاة و الس لاو قوع زان
ان كان ظنه من حر يش الأازد فليس بصحيح و إنمأ هو من حرريش عام و إن لم
أيظله كذلك فالكلام لابدل عليه .وما يدل عل انه ظنه من الأزد وذكر بعد
مطرف جماجة والقصة فيهم وأحدةأواطة غم .

(الحرف) اقم لماه المهملة وسكون الزاء وكس الثأء » هذه' الننشية' اللبقال
إسنداة أن يبيغ الاشيام الفي تنملق بالبقالين إلى قبائن لشئ : فن الأول أو
القأسم عبد” لحن إن حبيذ اله ين حابن الحسين بن عبل اث بن إسحق بن
الثراة 0-0 بن شا حرق بنذادى” روك عرك, أنون” بن : سلمان النجاد
جره بن جمد الدهقان وألى بك النقاش غير روى ى ندا ]ا أو بكر وقال
ان يضل” تماقه' مر الجا 6 جيل 6 * ١‏ غير ة سول كلك

5
0 البطورن فى تغاب حرفة بن ثعلبة بن بكر بن حبيب بن مرو بن عَم بن.
تغلب وى تغلب وفى يشكر بن بكر حرفة بن مالك بن ثملبة بن غنم بن حبيب بن كنب بن
شكر'وفى قضاعة حرفة بن خزيمة بن هد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن
الحاف بن قضاعة وفى كيم حرفة بن زيد بن مالك بن حنظلة .
(قات) حبيب الذى فى تغاب إضم الحاء وفتح الباء الموحدة ونسكين الياء
الثناخ + ف رسيت الذى فى بشكر مثله إلا ان الياء الثناة من نحت مشددة.
وأسلم بم اللام .
(الحرقاى) بضم الماء المبملة وسكون الراء 'وفنْح القاف بعذها الآلف وق.
قرا عن راض الاجر يعر ل ب نه لوك وزيز امن 35
عنرو بن الماف بن قضاعةوحرقا بن عياش هو الذى كان يقود بلي . عبدة بم
المين وسكون الباء الموحدة . م
(الحرش) بم الحاء وفتح 2 وق اخرعا قاف » هذه النسية إلى الحرقات.
: ل فيد ليان بن يعقوب مولى الخرقة يقال ابنى خيس
أبن عاممين ثعلبة ين مودوعةبن جهبينةالحرقة . وى أ نسبة إلى الحرقة بطن
منغافق منهم أبو سعيدعمان بن عتيق الحرقي, مولام مصرى روىعنه أبن وهب
وعامان بن صلم وغيرها وهو أول من ررحل من مصر إلى العراق فى طلب العم .
توق سنة ة بمانين ؤنائة وآما جابربن زيد 5 الشمئاء البحمدىالأزدى أضله من
الحرقة ناحية بعهان وكان يمزل البصرة فى الأزد فى موضم يقال 4 درب الحرقي
وكانت الاباضية تدعى أنه منهم وكان هو يتبرأ من ذلك روى عن أبن عباس,
ؤابن عمر روى عنه عمرو بن دينار توفى سنة ثلاث ولسعين .
(الحرمازى) يكسير الحاء امبملة وسكون الراء وى آثخرها الزاى هنماشيةإل
الحرماز بن مالك بن عبروين نمم منهم أبو ذروة والحرمازى صحابى .
(المرمل) يتح الحاء وسكون الراء وفتح المي بعدها لام هذه النسبة إلى
الحرملية وى قررية من قرى أنطا كية فما يظلن منها عبد الءزيز بن سليارت

ع
الحرملى الانطاى يروى عن يعقوب بنكتب الحلى روى عنة أبوالقاسم الطب اده

( المرى ) بنتح الماء والراء ء هذه النسبة إلى حرم الله تعالى بنسب اليه خلق
كثير منهم أبو سعد ممد بن الحسين بن الحرمى هن أهل مكة إمام فاضل حافظ
رحل إلىالشام ومصر فأصكار وسكن هراةروىعنه أبو القاسم القابنى » وأبوالقاسم
سعد بن الحسن الحريى ارجا الثقيه الشاففى كان مر أصعاب ألى سعد
الاسماعيل وحدث عن ألى بكر الامماعيل والدأ سعد . وتوفىسلةلسم ولسمين
وثلياثة . وهو أيضا أسمامجاعة منهم أبو ع حرى بن على البيكتدى سكن بلخ
بروى عن غد بنسلام البيكندىروى عنه أبو يعقوبيوسف بن يعقوب السجستانى »
وحرى بن حفص من مشاهير الحدثين وأبو بكر مد بن حر بث بن ألى الورقاء
البخارى اللأنصارى ,عرف بحرى وأبو الحسن أحمد بن همد بن بوسف بن قدامة
أبن ميمونالبلشى الباهل المعروفبحرمى يروى عنعى بن المدبينى روى عنه إسحق
أبرر. عبد الرحجن القارى و إبراهيم بن يونس الملقب بالحرى ,يروى عن ألى
عوأنة روى عنه أبنه محمد . 0

(الحرورى) بتتعم الحاء وذمالر اء وسكون الواو وفى آآخرها راء ثانية » هذه
النسبة إلى حروراء وهو موضع على ميلين من الكوفة كان أول اجماع اعلوارج به
'فنسيوا اليه منهم عمران بن حطان وخلق كثير» وأما أحمد بن خالد الحرورى '
الرازى محدث ٠شرور‏ فقال ابن ما كولا لاأدرى إلى أى شىء لسب ب و كن
من الحر وية الخوارج .

(الحرريش) بض الحاء وفتح الراء وسكون ألياء المثناة من تحنها وآخرها ثاه
مثلثة » فهونسبة إلى الجد واسعه حر يث ينسب اليه أبو الطيب طاهر بن الفقيه
ألى على اأحر , الحتسبى نسب إلى جده وأيوعونجعفر بنعو نامر ينى الكو
نسب إلى جده مرو بين حرردثُ روى عر ن الأعش وأى حنيفة روى عنه يم
أبن راهو به م ش

(الحريجى) بفتيح الحاء المبملة وكسر الراء'وسكون الياه آآخر اروف وفى

؟ظ»
“"آخرها الج » هذنه النسبة إلى حريح وهو بطن من فزارة منهم #عرة بن جنذب
“أبن هلال بن حر يح الفزارى الحر يجى له صحبة .

(الحريرى) هذه النسية إلى لحر ير وهو نوع من الثياب » والمشهوريمذ«النسبة
أبو نصرعد بن عبد الله الحر يرى الغنوىيروى عن سعيد بن ألى عروبة وأبوهد
“القاسم بنعلى المر يرى صاحب المقاماتالمشبورة . وفىسنةخمس عشرةوخسمائة .
(المريزى) بفتح الحاء المبملة وكسر الراء وسكون الياء المثناة من نحنها وقه
"آخرها زاى » هذه النسبة إلى حر يزوهى قرية بهن ينسب اليها يزيد بن. مسلم
١‏ أر يى روى عنه امسلل بن محد الصنماقى ويقال له الجر ىأ يشا لأنه من قرابة
.جرت بالههن وسكن حر يز . م
(الحر يشى) هذه النسبةإلىالحر يشة . قالأبن حبان البستى : على ناسنبن
راشد الحر يشى من أهل الحر يِشة روى عن عيسى بن يونس روى عنه أحمد بن
إبراحيم إن عبد الوهاب الحر ثى :
(الحر يصى) يمتح الحاء المهملة وكسسر الراء وبعدها الياء أ خر الحروف وف
آخرهاالصاد المبملة » هذهالنسبة إلىالر يصوهولقب لبعض أجداد أ ىأمدعبيد
الله بن ممد بن أحمد بن امدسننممدينجعفر بنعبد الله البزازالحر يصى المعروف
سيان اكر يص بغدادى سكن اللمة روى عن أنى بكر بن زياد النيسابورى روى
-عنه أبو على بن دوما النعالى .
(الحر يضى) يضم الحاء وفتتح الراء وسكون الياء 1 نخر الحروف وف آخرها
“لالضاد المعجمة ء هذه النسبة إلى الحرض إن شاء اش وهو الاشنان والحر يضى
عتصغيره . اشخهر بهذه النسبة أبو الفضل عمد بن عبد الرحن بن عد الئيسابورى
الحر يضي وكات خيرا صدوقاً مم أبا المسين أحد بن ممد اعلناف وأباطاهر
الزيادى روى عنه الحافظ أبو بكر اللمطيب توف سئة سث وأ بعين وأر بعالة .
. !ل( اطرين) يفتعم الحاء . المهملة وكسر الراء وفى 1 خرهاياء آتغر الحروفه
عو إعدها المي.ء هذه النسبة إلى قبيلة وموضع آم القبيلة فهى من سعد المشيرة

55
آل أحمد بن الحَبابٍ اليرى حز يم وضسان ابنا جد بنسعدالمشيرةوهاالارقانر
فن حريم جمنى الحكم بن مير بن راشد بن مالك بن معلبة بن منبه بن ملاك.
ابن مب بن سعد بن عوف بن حر يم المعنى الحر بى شهدالقادسية . واماالموضم,

قالحر يم -الطاهرى محلة غرى بغداد يننب البها كثير من العلناء .

' (الحريمى) لضم الحاء وفتنح الراء و بعدها الياء آخر المروف وفى آتخر هاالمم .
هذه النسبة إلى حريم وهو بطن من الصدف مهم عبد الله بن نى التزريى.
صاحب على بن أل طالب رضى له عنه وأخوته مسلم والحسين وعمران والاسقع,
وهو عقبة ونعم وعلىوحمزة بنو يجى قتاوا مع على بصنين وم سبعة .

(المزار ) بفتح الحاء الميملة والزاى مشددة بمدها ألف وف 1 خرهاراء » هذم.
النسبة تقال من يحور الطعام والر . واشتهر بها أو العوام فايد بن كنسان المزاد
بروى عن ألى عمان النهدى روى عنه حماد بن سلمة ,

٠‏ (المزازى) 'بتتح الماء والأآلن بين الزايين الآولى منمامشددة » هذه النسة-
إلى حزاز وهو بطن من عذنرة وهو حزاز بن كاهل بن عذرة منهم خااد بن عرفظة
أبن ابرهة بن سئان العذرئ الحزازى حليف بنى زهرة له صمة روئ عله أ وعمان.
التبدى وجمرة بن النمان بن هوذة العذرئ المزازئ سيد عذرة وهو أول من قدمم
على النبى صلى الله عليه وس بصدقة عذرة .

(الحزام) بمتح الحاء ولشديد الزاى وفى آخرها اليم » يقال.هذا لمن يحزم,
الكافد بماؤراء النبر . واشتهر بذلك أب و أحمد مد بن أحمد بن على بن المسن,
احزام المروزى من أعل مرو سحكن سم رقند وانتقل إل ناسبيجاب وماتيها لمهم
«الخسين والثلائة روى عن عبد الله بن مهودالسعدى روى عنه المسن بن. منصوو
المترئ' وغيره .

كرا كس الم وزاك للم لعد' الآات » هذه النسبة إلى الى
الأعلى واشتهر بها أبو إسحق إنراهم.بن المنذر ين عبد الله المنذر بن المغيرة .ننه

55

عبد الله بن خالد بن حرام بن خو يلد بن أسد المزاى القرثى وقيل إنه من وللة
حكيم بنحزام لا من ولد خالد وهو من أهل المدينة يروى عناءن عبينة وأنينبن
عياض روى عنه عمران بن موسى السسختيانى المرجانى وغيره . وتوفى فى الحرم.
سنة سث وثلاثين ومالتين .

(الحزى) بنتح الخاء المبملة ومكرق الزاق وى ١‏ خرها عم » هذه النسبة.إلى.
حزم منهم أبو بكر بن مد بن مرو بن حزم المدنى .
(قلت) فاته النسبة إلى الفقيه.أنى ممد على بن أمدين سعيدبن حزم الأأندلسى..
كان يقول ,هذهب الظاهر بة فى النقه وله خلق كثير ينتسبون اليه بالأندلس يقال:.
لمم الحزمية ويقال إن أبا عيد الله الجيدى كان ييل إلى مذهبه .

وقد فاته أيضاً (الحزلى) بفتمح الحاء وسكون الزاى وآخره نون نسبة إلىحزن ,بن..
خناجة بن عمرو بن عقيل بن كدب ب رإيعة بن عامس بى صعصعة منهم اللبحيف ,
أ خمير بى سليم الندى سن عبد الله بن عوف بن حزن ابن اخفاجة الشاعر
وخفاجة فى هذه الاعصار لاتعرف غير قبيلنين حزلى وكبى وحزن هذا هو اإذى .
بارز الر بيع بن زياد المبسى,ف_كل الر بيم عنه . خمير بيغم أثحاء سيا
الهم وتشديد الياء الع ا ا" 0000

(الحزورى) بفتح الحاء المهملة والزاى وتشديد الواو وفى آخرها الراء » هذه.
النسبة إكى الحزور وهو بعض أجداد المنتسب اليه » والمشرور بها أو جمشر ند .
ابن إبراهيم بن يحبىبن الحزور الثتنى الحزورى مولى السائب بن الأقرع من أهل .
أصبهان حدث عن لوين روى عنه أبو جعفر أمد بن مد المرزبان الاببرى وأه.
بكر محمد بن إبراهم بن ألى الحزور الوراق الدزورى من أهل بغداد حدث من , ْ
شر إن «وسى روى عله إبراهيم بن مخلد بنجعفر . ومات. فى ر بيع الآول. سبية .
اثنتين وأر بعين وثلائة .

(الحز يبى) بضم الحاء المهملتوفتح الزاىوسكؤنالياء المثناة من حتها وفى* خخ ا
الباء الموحدة ».هذه النسبة إلى حزيب وهو نسب لود محرز إن حزيب.

40
'الحزيبى الكلى .
(الحز يزى) بكسر الحاء المبملة وسكون الزاىوفةمالياءالمثناةمن حمهاوى آخرها
«زاى ثانية » هذه النسبة إلى قرية بالهن يقال لحا حز يز ينسب ليها يزيد بن مسلم
١‏ الحزيزى اللرنى من أهل جرتوانتقل إلى حز ير روى عنهمسل بن مد الصنعانى .
(الحز يى) بتمح الحاء وكسر الزاى وسكون الياء آخر المروف وى آخرها
امم » هذه النسبة إلى حزيعة وهو بطن من نهد و إلى حزيمة بن حرب بن على ببن
«مالك بن سعد بن نذبر البجلى و إلى حزيعة بن رزام بن مازن بن تعلبة بن سعد
'أبن ذبيان بطن من قيس عيلان . م
(الحزى) بضم الحاء وتشديد اازاى » هذهاللسبة إلى حزةٌ وه مدينة من أعمال
«الموصل بناها ازدشير بن بابك . م
(قات) المعروف حزةٌ بفتمح الحاء لابضمها وى قرية مشهورة عند ربل .
سب الحا. والسين ©
(الحساب) بفتح الحاء وتشديد السين المبملتين وف [ خرها الباء الموحدة »
هذه النسبة اختص بها مهد بن إبراهي بن حمدويه الحساب البخارى الغرائضى
دو إنها قيل له ذلك لمعرفتهبالحساب وروى الحديث . وتوفى فى ذى القعدة سنة نسع
-وثلاثين وثلهالة .

٠‏ (الحساق) بتتح الحاء وتشديد السين المبماتين وف" آخرها النون» هذه
“النسبة إلى بعض أجدادالمنتسب اليه وهو حسان . وأشتهر ببذهالنسبة أبوالمطاب
. “زياد بن يحب بن زيادينحسانالحسالالبصرىسممجمد بن أنى عدى و بشر بن
“الفضل وغيرهما روى عنه البخارى وتحد بن سلمان البافندى وغيرهما وأبوعيد
امد بن إسعاعيل الواسطى الحسالى الضر يرسكن سابرا وروى عن وكيم وغيره
.روى عنه مد بن مد بن سامان الباغندى وابن صاعد وغيرسما وهو صدوق »
وأو القاسم مر بن عمرو بن عمان المسانى روىعن أحهد ودين عمرو الهابى
«روى .عله أبو الحسين ممد بن المظئر الحافظ وأبوعبد الله حمد بن على الحساق

امأعالا
'ألطوارزتى حدث عن عبد انين أبى القاذى الامام روى عنه أنو بكر البرقاتى '
(المسحامى) بحاءبنوسيئينمرملات والسين الأولىسا كنةوالحا أن منتوحتان »
هذه النسبة إلى امسحاس بن هند وهو بطن من أسد بن خزهة » ينسب اليهم
باولا سحي المسحامى المعروف بعيد ينى اسداس الششاعر المشهور . و إلى المسحاس
ابن بكر بن عوف بن عمرو بن مازن بن الأزد بطن من الآازذ و إلى عامس بن أمية
اأبن زيد بن الحسحاس البخارى الأأنصارى فهو منسوب إلى جده له صحبة شبد
«بدراً وقتل يوم أحد .
(الحسلى) بكسر الحاء وسكون السين المهملة وفى آ خرها اللام » هذه النسبة
:إلى حل وهو بطن من مأزن . ينسب اليهمالكين | كريب الحسيلى ثم المازنى .
تتوى يخراسان مع سعيد بن عمان بن عفان ولا حضره الموت قال قصيدئه
للشهورة 'التى أوها : ش
لعمرى لن غالت خراسان هامقى لقد كنت عن بإلى خراسان نائيا
(الحستاباذى) بنتح الحاء المبملة وسكون السين و بعدها الئون ثم الآاف ثم
ألباء الموحدة والآلف وف 1 آخرها الذال العجمة » هذه النسبة إلى حسناباذ وى
:قرية منقرى أصبهان ينسب اليها جماعة من أهل الم منهمأبو العلاه سلبان بن
-عيد الحم بن عد بن عبد الرحمن بن مهدبن لمان الرا الحسناباذى روىعنألى
.عبدا له بن مندة وكانفاضلا . تو فىسلة أسع وستين وأر بمائة وأبو التنمعبدالرزاقبن
-عبدالكر يمبن عبد الواحد بن عد الحسناباذى من بي تالتصوف والحديثروى
.عن أبى بحكر بن مردو يه روى عنه الحافظ إماعيل بن الفضل وسمع بالعراق
وغيره وكان مكار توفى سنة أر بع ومانين وأريماثة . وابنه أوطاهرعبدالكريم
أبن عبد الرزاق الحسناباذى سمع أباه وأبا بكرالياطرةالىوغيرسمامن الاصفبائيين
والعراقيين روى عنه جهاعة كثيرة . وتوف إعد سلة لمسماثة .
(الحسنى) يتم الحاء والسين اللهملتين وفى آخره النون ء هذه النسية إن
«رجلين وامرأة وقرية أما الرجلان فأولما الحسنن بن على بن ألى طالب رضى الله

ل

عنهما ينسب اليه حاق كثير من العاوريين.. والثالى جعفر بن عيسى بن عبد اله
بن الحسن بن ألى المسن البصري نسب إلى جده لسن البصري ولى القضاء
بالجانئب الشرق من بغداد أيام المأمون والمتتصم وكان بروى عن حماد بن زيد .
وتوفى سنة خمس عشرة ومائتين . وأما المرأة فعى حسنة أم شرحبيل بن حسنة
ووينسب البهاجاعة منهم جعفر بن ر بيع ةالحسمنى نس ب إلى جدهشرحبيل بن حسنة ,
وأنا:التررية :تكن سلفة من أهال ابيقاء من بلادنارين» تشب اليا الحينق
ابن مكرم الحسنى . مات سنة أربع وسبعين ومائتين وهو مشبور,.

(الحسنوفى) . بتتح الخاء وسكون السين المهملتين. وضم النون ويسدها.واو
وفى إخرها. باه مثناة من حنها » هذه النسبة إلي جد المنتسب اليه منهم أَبو سبل
عل .بن ألى بشر عل بن أحمد بن محد بن حسئوية الحسئوبى النيسابوري كان
وه من العباد الحتبدين وتفةه أبو سبل على مذهب الشافعى 5 مهم أبا حايد أحمتد
ابن مهد بن ين البزاز وغيره . وكان هن التتاركين 1 لايمنيهالمشتغلين بنفسه .
وتو سبغداد عائداً من ن الجج فوصفر سنة خمس وسبعين وثليائة وهو ابن نسم
وخمسين سبة . وأو أحد ممدين أهد بن حساو يه الحسلو فى كان فاضلا سمع.
أب بحكر بن خز عة وكان من. كبار مشا الصوفية ٠‏ توق سنة خمس وتسعين.
وثلاثة لق بكر مد بن إبراهيم بن على بن حسيذو ابه الحسبنوفى الوراق الزاهد.
بى .من خشية لله جق عبى مقع .أا عيد انه لمعي و الحا م أبو
عبد الله . توفي سبِةٍ اثنتين وسبعين وثلمانة وأبو حايد جد بن عل ارك
لجسن بن شاذان. المقرى؛ التاجر الئيسابورى المستونى كاتف مكاراً .
عم عم بخراسان والغراق ولام ومصر أدعى أنه سمع من ندركه 6 شم
| 1" ,حاتم الرازى والحرث 5 أسامة البغدادى وغيرها روى عنه. الحام. أ عبد
الله . وأبو دشر أحمددبن محمد بن حسبوية ة الحسئو لى العايد التيسابوي ي سمع. عمد

أبن |سحق بن خزيمة.كان يختم القراق كل يوم . تو دمن ة لسعين وثمالة نيبور
وقد ذ كر |بنه أبو سل أول الترحعة .

١
(الحسينى) بنتح الحا وكسر-الدين البملنين بمدها اياء 00 وناو‎
"تزه "النون غ٠ هذه: النسبة إلى نين وهو بظن من طى* وهو حسين بن‎
0 “مرو بن الغوث بْن طب" . م‎
(الحسيى) بغم الماء وفتعم النين زبعدها'ياء مثناة من مها وفى آخرها‎
النون » هذه النسبة إلى الحسين بن على إن أ “طالب رف الله عنعا ومن‎
. يشب "اليه كثير لايحه.ون‎
3 > .بسب" الحاءوالشين‎ 0)
(المششاق) بك ممر اللخاء المبملة ولشنديد الشين الممجمة و بعذهاألكن 8 أخزها‎ '.
'نون 6 هذه 'النسبة .إلى حشان وهنو بطن من : 5 م وم زبينة بن فار بن نالك‎
. نك مدان اواك ل 3 هؤلا: يقاللم المشان‎
(الحشمى) بمنحالحاء وسكون الشين المعجمة وفى | أ خرها مي » هلد النسبة إلى‎
أحثم زع يان من ججادام * نيم الم بن مالك بن لديل بز خقم .بن بجدام‎
“الحشى " ون خطرموث للم بن أسد بن خليبة منهم عبدالله بننجى إن شلمة‎
"أبن حشم أرق عنعى وتمار.‎
لإقات) هكذا قال أبو شعد حثم: بذتح الحاء و إغاهو بكسرغارائأعرذكره‎ "٠
. الأمير أو نصر::بن ما كولا كذلك‎ '
(الخشئيشئ) بشم الحاء المهدلة وفتح الشين الممحمة وسكون“الياء 'المثناة من‎
اتحنها "مها شين معجمة ة هذه النسبة. إلى حشنيش نوهو اسم .ليظون من‎
“المرب .فى نيم حشيش من ران بطن هن يزبوع بن حنظل» وفنها أيضاً حثقيش‎
أبن حؤقوض 0 مأزن بن مالك إن #نرو إن كيم ,منهم قطرىابنالنجاءةا طارججى‎ '
'القياءة حدر وقيل أنه فن ولد “كانيه بن "خرقوص أن شيش نوف يزياة‎ 0 |
خشيش بن قلال بخ الحرث تازاغ نوف اكتانة أن لخزمة حفين/ن غدىا " أن‎
ا ان تلدلبة بن اللحزت أبن سنالك بن كتانج‎

انان

7 بيات الام
(الحصربح) بكسر الحاء وسكون الصاد المهملتين وكسر الراء وفى ١‏ خر ميمه
هذه النسبة إلى الحصرم وهواسم والدغورسبن الحصرمالسغدىيروى عن جعف رالصادق.
روىعنه القاضى أبو يوسب صاحب ألى حنيفة وكان أبو مسعود البجلى يقول هو
ف قن سعد ردن اقل لشن لقنس فيد ف ا
(الحصرى) بِضم الحاء وسكون الصاد المهملتين وفى آخرها الراء » هذه النسبة.
إلى م جمع حصير لسب جماعة إلى عملها و بيعها منهم سعيد ب نأبوببن.
ثواب المصرى من أهل البصرة حدث عن أزهر السمان روى عنهإسماعيل بن
الفضل البلخى و يحى بن مد بن صاعد وغيرهما ه ما وأوا مسن طن إإراه المصرى
الصوق بغدادى كان ر باط الزوزى بلسي قديعاً اليه 9 سب يمده إلى صاحيه
| أى الحسن الزوزبى .
(المسكنى) بتع الما 0 الصاد المبملتين وفتح الكان وى آخرها
الذاء » هذه النسبة إلى حصن كينا وهى مدينة مندياريكر » والمشهوربالنسبة اليه
أبو الفضليحى بن سلامة بنمد المصكفى الخطيب ,ميافارقين أحد أفاضل الدنية
جيذ القول نظماً ونثراً وشعره وخطبه مشهورة وكان يتشيع وذلك فى شعره ظاهر .
توق سنة إحدى وخمسين وخمسمائة . وكانت ولادئه حدود مبنةستين وأ بماة .
(الحصنى) بكس الحاء وسكون الصاد المهملتين وفى آخرهاالنون » هذه النسبة
.إلى حصن مسلمة بن عبد املك بن مروان وهو بالجزيرة بنسب إليه إسماعيل بن.
رجاء الحمصىيروى عن مومى بن أعين روى عنه أهل الجر برةوهومنكر الحديث.
و إلى حصن منصور ومنه أبو حمر عيد المبار ين عم بن إسماعيل الخصى يروك
عنأى فروة يزيد بنمدروىعنه أبو بكر مد بن إبراهم ا مقر ى'سمعمنه بحن
منصور و إلموضع بسن اارقة وحاب قال له الحصن ينسث اليه هد بن حفص
العضق روفعن معمر وألى حنينة, ٠‏ وإليثعلبة بن الحمين الشيبانى يسبب اليه .
جماعة وإنماسبى حصنا منعته .

الذان
(الحصيبى) بشم الحاء وفتيع الصاد امبسلتين ومبكونالياالثئاة من ته وفى .
اخي هاباء موحدة » هذه النسبة إلى الحصيب وهو الدب يدة ب نالحصيب الاسلى
ومن ولده أبو بريدة مد بن الحصيب بن برريدة بن الحصيب الحصيبى مروزى
يروى عن الفضل بن مومى السينانى . م
(الحصينى) مثل مأقبله إلا انه فى | خره عوض الباءالموحدة نون » هذمالنسبة
إلى الحصين ينسب اليه على ينسم دالحصينى الحرانى حدث ابنحدث أ ومحدث .
(قلت) فائه أب القادم هبة الله بن عبد الواحد بن الحصين الشيبانى الكاتب.
الحصيى راوى مسند أححد بن حنبل عن ابن المذهب وهو أخر من حدث به
عنه وسمع أبا طالب بن غيلان والقاضى أبا الطيب الطبرى وغيرهما مولده سئة
اثنتين وثلاثين وأر بعائة . ومات سنة خمس وعشرين وخمسمائة روى عنه من
الناس من لايخصى كثرة .
١‏ رز باسيف. الحاء والضاد المعجمة ) _ '
(الحضر: مئ) بفتنم الحاء وسكون الضاد المعجمةوفتح الراء وقى| خر ١م‏ » هذه
النسبة إلى حضرموت وى من بلاد الهن فى أقصاهاء والمشهور بها أبو هنيدة
وائل بن حجر الحضرمى كان ملحكاً بها له صحبة » وهذه النسبة فى أسرجناعة
مهم العلاء بن الحضرمى له صحبة . توفى سئة إحدى وعشرين وغيره .
(قلت) مكذا قال أبو سعد فى نسب وائل أنه من حضرموت البلاد وليس.
كذلكو إبها نسب إلى حضرموت القبيلة المشبورة ونسبه يدل على ذلك وهووائل.
أبن حجر بن ر بيعة بن وائل بن النعمان بن زيد بن سبأ بن مرو بن حجر بن.
عمرد بن قيس بن .كمب. بن سهل بن زيد بن +جضرموت بن قيس بن معاوية بن
جثم بن عبد مسن بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عرريب الا كر
. أبن الفزد بن نبت بن أعن بن المميسع بن مير بن سبأ قبيلة_كييرة مر
حمبر و يهم سميث البلاد . ٠‏
(الحضنرى) تتح الحاء وسكون الضاد المعجمة وق آخرها إلراء » هذه النسبة

0
2 قدعمة من 00 لامر فُْ أشمارمقالأ بودواد الايادى :
وأرى المت قدتدلل من ر على رب أهله الساطرون 2 '
. وقال الأعشى-:
ألم ثر الحضر إِذ أله بنعمى وهل خلد من ثم
أقام به شاهبور الجنود ٠‏ حولين يضرت إفيها ' القدم
٠‏ (المضرئ) بتتعح الحاء وبالضاد المسجمة المفتوحة:أيطياً وى آتخرغا.راء » هذه
#النسة إلى: الحضر' وهى مدينة بالججز يرة من ديار بكر: بناها الساطرون وقيل الحمضر
.ناحية الثرثار بناه الساطرون" الذئ دغاعليهأرمياء وكان هرا بنى إسرائيلبالأردن .
ونكتوب غل باب الحضر :' لايبدهها إلا خهامةورقاء مطوقةرض جارية . والقصة
«مشبؤرة وفتحبا 'كذلك سابور بن أزدشير.
(قلت) كذا قال السمءالى هذه الترجمة بفتح الضاد وفى. الى قبلها بسكون
الضاد وفرق بيئها وهنا واحدة بسكون الضاد لا غير والعجب منه أنه يذ كر فى
الترجة الأول بيت.ألى.دواذ أن صاحبهالساطرون'و يذ كر فى الترحمة الثانية بناه
النناطرون ومم.هذا قيفرق: يينعا : وقوله إنه.بديار يكز فليس بصحيح إعاهو عند
التوثار من "أعمال المؤضل -لاغدر .
(الحضنى) بقتح الحاء. والضاد المعجمة وفى آخرها | نون » هذه النسية إلى بطن
هن قضباعة ثم متالقين ».والسنية ع رس سا اسم جبل ينجد. يقال جد
“مر 'رأى حضناً .
“قلت فاله (الحضورى) .تتح الحاء ونم ْ الضناه:وسكرن الواو وق آآخره راء »
:مهل والنسبة إلى خضور بن عدى بن مالك بن زيد بن :سبل بن عمرو بن.قيس إن. ,
:“معاوية بن نجشم بن حمين وهم فى ممفان مهم شعيب.بن ذى مبدم الذى قتلدقؤمه
.كان لبا قال أبن عباس ' بعش" الله فى سنأ انى .عشي ننياً فكذابومم فأتوا متكة 1
. فتعبدوأ بها حتى ماتوأ وليس هذا شميباً البى إلى أهق. مددين .
(المزتيرى) ينم "الى وكنس-الطاط ا لمنجئة بخسسا البياه.] :خلا مروف دق

6
آخرها راءء هذه النسبة إلى المضيرية وهى للة بشرق بنداد مها أبو 5
إن الطيب بن سعيد بن موسى الصباغ الحضيرى يروى عن ألى بكر بن سامان
النداد وأنى بكر الشافى وغيرهما روى عنه أبو 05 الخطيب وقال كان رن ١‏
قوفى سنة ثلاث وعشرين ن وأر بعماثة .
(الحضيتى) بذ م الحاء وفتيح الضاد وسكون اليأء متها نقطنان وفى آأخرها
“'آلثون » هذه النسبة عرف بها أبو الطيب عبد الثفار بن عبيد الله بن السرى
«الاضينى الواسطى كان عالاً بالآدب روى عن ألى جمثر الطبرى روى عنه أبو
«١‏ العلاء الواسطى القاضى وغيره .
( السب الجا, والطاء ”
(الحطاب) بطتم الحاء والطاء الشددة المبملتين ه بن 1 9 ألباء الموحدة »
حو الذى يحم ل الحطب وربيعه . واشتهر به زيد بن عيد اميد بن الحطاب يروى
عن أهل المدينة روي عنه الأأوزاعى وأبو على بن علان بن إبراهيم الحطاب الثالى
'البغدادى روى عن ألى خليفة الجبحى روى عنه الحافظ أب نيم الاصفباى ووثئقه
-وكانت ولادئه سئة أد بع وعانين ومائتين ووفانه سل تمان وخسين وئلتائةوغميرهما .
(الحطالى) بنتمح الحاء والطاء المشددة وفى آخثرها الباء الموحدة , هذه النسبة
. إلى الحطاب وقد ذ كر فى الترجة قبلها ولمل بعض أجداد المنتسب كان يجمم
'الحطب أو يبيعه . واشتهر به أبو بكر عبد الله بن إبراهيم الآدير. الحطابىم نأهل
غيسابور روى عن أبى القاسم الحسن بن مد بن حبيب المفسر وغيره روى عنه
الأو الحسن هبة الله بن أمد البروى اانيسابورى وكان من خيار عباد الله وأبو
:عكر مهد بن أحهد بن أجد بنعبدالحمود الحطالى البلدى الحافظروىعن ألى على
مهد بن زهير. بن الابلى وعبد الله بن.زياد بن ألى سفيان وأنى على محمد بن سلوان
«المالى وغيرم روى عنه مك بن شود بن الغمر المؤدب .
0 الى) بكر التحاه وسكون الطاء المبملتين وفتتح الراء وفى آخرها النون
عمد الآلنء عرف ,هلم :النسبة أبو الحسن جمد بن عمر بن عيسى اند عه
>"

طشان
الحط راق البلدى سكن بغداد وصاهر أبا الحسين بن بشران على ابئته وكان من,
أهل القرآن والملم والصدق حدث عن ألى العياس أمد بن إبراهير الامامالبلدى ,
صاحب على بن حرب وعن تخد بن العباس بن الفضل الحياط الموصلى وغيرها'
سمع منه أبو بصكر الخطيب وأثنى عليه . وتوفى فى جمادى لخر ده ل
وأر بمائة سنداد .
(الحطمى) بفتئح الحاء والطاء المبملتين و بعدها الميم » هذه النسبة إإلحطمة .
وهو بطن من جذام وهو حطمة بن عوف بن السلم بن مالك بن سود بن تديل.
ابن جثم بن جذام . ظ ؤ
(الحطمى) بضم الحاء وقتح الطاء المهملتين وى آآخرها اليم . قف اده
أبن مخارب بن وديعة بن لكيز بن عبد القيس الهم تنسب الدروع الحطمية . 5

.. (الحطينى) بكسر الحاء وتشديد الطاء وسكون الياء المثناة من نحتها وى :
آخرها النون » هذه النسبة إلى جطين وهى قرية بين ارسوف وقيساريةمنساحل.
الشام بها قبر شعيب عليه السلام . والمشهور بهذه النسبة أبو محد هياج 0

ابن عبيد الحطيق المقيم بالحرم وكان زاهداً 2 بفطر كل ثلاثةأام ويعتمر

كل يوم ثلاث عمر و ياتى على المستغيدين كل ,يوم عدتدروس ول رك
يزور رسول الله صلى الله عليه وسل كل سئة حافاً وكذلك ابن عباس رضى الله
عنه عم امن ألى الفرح التحوى المقدسى ومشاعخ الشام ومصر والعرأق ٠‏ ومات.
يمكة سئة اثنتين وسيمين وأربهائة وقد جاوز مانين سنة . رصان مومع بالقرب.
من تئيس ينسب اليه جماعة م

. (قلت) قوله ان حطين التى مها هياج بين أرسوف وقيسارية غير صميح [قأ
هى قريةبين طبر ية وعكابها قبر شعيب وكان بها وقعة عظيمة بين المساهينوالفريج.
عسئة ثلاث وتمانين وخمسمائة كان الظئر للمسلمين . ٠‏

ل( ..إسيت. النحاء. والظاء المعجمة 4
.. قلت فاته .(الحظيرى) بمنح.الداء وكسر الظاء المنجمة ونسكين لياه المثناة

احن
فون كناو دارا » هذه النسبة إلى موضع فوق بغداد نسب اليه حكثير
من العلماء والفضلاء .
0 بابب الحاء والفاء 4

(الحفار ) بفتح الحاء المهملة وتشديد الناء وفى ! خرها الراء بعد الألف . هذا
اسم لمن حفر القبور» والمشبور يذه النسبة أبو بكر مد بن على بن عمرو الحفار
الضرير من أهل بغداد روى عه ن عبد الأعلى بن سماد الّ, لترسى وداود بن رشيد
روى عنه على بن عمر السكرى وغيره وهلال بن تل بن جعفر بن سعدان اللفار
معم إسماعيل بن مد الصفار وخلقاً 0 نعم منه الامام أبو بكرالبييق ٠‏ وأبوالقاسم
القشبرى وأنو بكر المطيب وغيرمم وخر من روى عنه طراد الزينى 0
ر بيع الآخر سنة ائنتينوعشر ين وثلهائة . ومات ف صفرسنةأر بع عشرةوأر بعمائة :

(الحفرى) يمتح الماء والغاء وفى ! نخرها الراء » هذه النسبة إلى محلة بالكوفة
يقال لها احفر ينسب اليها أبوداود الحفرى يروى عن الثورى روى عنه أبو بكر
اين ألى شيبة والناس . ومات سنة ثلاث وماثنين وقيل سئة ست ومائتين وكان
كثير المبادة . |

قلت فاته (المغرى) لضم الحاء وسكونالفاء . عرف يها يحبىبن سلما نالحترى
امغر بى يروى عن الفضيل بن عياض وغيره روى عنه جبرون بن عيسى و بماقيل
له الحفرى لأآن داره كانت على حفرة بدرب أم أيوب بالقيروان . |

(الحفصاباذى) يفتتح الحاء المهملة وشكوت الفاء وقتعح الصاد الهملة والباء
الموحدة بين الآلنين وفى آآخرها ذال معجمة » هذه النسبة إلى حتصاباذ وه
قربةءن قرى سرخس منها أبو مرو عمان بن ألى نصر الحنصاباذى كان شيا
عالحا حي السيرة,سمع أبا منصور بن عبد للك بن على المطفرى سمع منه أبو
سعد السمعاتى وكانت ولاديه حو سنة ستيان وأر بعمائة ٠‏ روف نحو سنة ثلاثين
وخسمائة وكرو قرية يقال للها حفصاباذ ينسب اليها النهر اكير الممرو ف يكوال .

(الحنصوى) يفتتح الحاء وسكون.الذاء وضم الصاد المبئلة بمدها .الواو وى

05
اآأخرها الياه آبخر الحروفء هذه النسرة إلى حفصو يه وهو أسم أولقب لبدض
أجداد المنتسب اليه منهم أبو الحسن عبد العزيز بن محمد بن يوسف ين ملم
“المؤذن الحفصوى هن أهل أصبهان يعرف بابن حفصو يه روى عن عد بن العياس
'أبن أيوب روى عنه أبو بكر بن مردويه . وتوف سنة خمس وسبعين وثلمالة
.وأبو الحسن على بن الكسين المفصوى الزوزنى رئيس مرو سمع الكثير وحدث
بشىء السير ومولاه أبو عبد أنه محمد بن فرش بنعيد اله الحقصوى الإزاهد وفرخ
كان مولى أنى اسن وكان شريداً صالمساً نذق سوقه على الساطان سنجر <تىكان

بيزوره ويتبرك به ممم أبا عمرو التنطرى وأبا كزاناق وان ونس التيغان
وغيره وكانت ولاديو حدود مئة ثلاثين وأر بعمائة . ومات حدود سنة خمس
فكزة يعسيالة:
(المنمى) بشتح الحاء المهملة وسكون الغاء وفى ع الغباد الركلة هله
"النسية إلى حفص وهو اسم لمد المنقسب اليه متهم 'أبو سبل تمد بن أحمد بنعبد
ش له بن حفص بن هاشم الحفمى الكشميوى المروزى شيخ صمينح ااسماع غير
| أنالايةيم ه منالطديث شيئاً هم »هم جميع اللخامم الصحوعح عن ألى اليثم الكشميهتى '
وحمله نظام الملك إلى نيسابور قروى الصحيح بها بالمدرسة النظامية سنة خمس
' .وستين وأرلمائة وأظنه توق سنة ست روى عنه الفراوى وزاهر الشحامى وخلق
"كثير . وأما الحفصية من اعلوارج فهم أصماب حفص بن أى المقدام الاباضى ومن
هذهيه أن من عرف الله وحده ثم كفر بها سوا اه من جنة وثار ورسول أوارئكب
جيم الكبائرمن لزنا وشرب ار فهو كافر وليس بمشرك فبركث الابأضية منه .
(المفناوى) بفتح الحاء المبملة وسكون الغاء وفتتم التون وبمدها ألف وق
“آخرها واو» هذ.السيةإلى حنناوهى 7 قرية من قري عر أبو محمد عبنْداشبن
ش معاوية .ين حكيم الحفناوى روى عن أصيغ يكان فقيهاً عابنا . توفى سلة خمسين
ومائتين أول رجب .م

(الحفيد) بست الحاء المبملة وك الناء وعكرن اليه المثياة من 0 واخرة

مرا
دال مب.لة . هو أبو بكر مد بن عبد الله بن يوسف النيسابورى المنيد وإما
عرف بهذأ لانه ابن بنت العباس بن حدرة الواءظ كان فقيباً حنفباً ومحدثمكاراً
رحل إلى 'العرلق والبحر ين وغاب عن بلده أر بعين سنة وأقام ببمان مدة فكان
عرف يهابانى بكرالنيسابورى وكان يعرف بنيسابور يأ فبكر العمالى » روى عن جده
العباس بن حمزة و بشر بن موسىٍ الأسدى وألى العياس الكدعى وغيرمم روى .
عنه الحا كأبو عبد الله وجاعة إعرفون بالمفيد لهذا السيب .
سب الحاءو القاف)

ا(الحقلى) بمتالحاء 008 القاف وفى آخرها لام » هذه النسبة إلى حقل .
وعى قربة يجنب أيلة على البحر مها أبو مل عبد الله بن عبد ل بن اعبن
المتيل مول رافم مولى عحان بن عفان رضى الله عنه وكان إماماً فق نأضلا ..
توق سمنةأري و وعشر بن ومائتين فشهبررمضان . ومولدمسنةأر بع وخمسينوماثة . :

(المقلابى) بنتح الحاء المبملة وسكون القاف و بمدها لام ألف وفى آخرها
واوء هذه النسبة المحقلابن مالك بن زيدين سبل وحقلا قرية بنواحى حلب ..

رز لب الحاء والكاف 4

(الحكبى) تح الحاء والكاف وفى أ رها الميم » هذه النسبة إلى قبياتين:
الأولى إلى الح> بن سعد المشيرة من مذحج وهو مالك بن أدد بن زيد بن
يشجب قبيلة كيرة من الين ينسب الههم الجراح يدا السكتر كران
كان يروىالمراسيرروى عنه هد بن سير ين . وأبو ثواس الحسن بنهافى' الحكى,
الشاعر عم من ماد بن زيد وغيره وهو شاعر مشهور . ولد بالاهواز سنة خمس ,
وتسمين ومامة . والثانبةإلى الحم بن ببرأ مهم سليان بن عبد الميد بن رافع
:لمكن ابيرق انض إن الحم بن بهراء ممم يحبى بن صالط الوحائلى روى.
عنه جماعة » وجاعة نسبوا إلى جد لهم منهم أبو أيوب أحمد بن عبد الصمد بن
على بن عيسى بن رافع الحسكبى الأنصارى سكن الهروان روى عنه أبو القاسم
البغوى . وأبوعلى ناصر بن إسماعيل بن عباس بن محمد بن أحمد إن المسم,

لذن
:المسكى القاذى بنوقان طوس روى عن أنى حفص مر بن أمد بن مسرور عع
منه أبو النضل مد بن طاهر المقدمى وأبو معاذ سعد بن عبد اللميد بنجمر بن
الحم وقبل جمفر بن عبد الله بن الم الأانصارى المسكى من أهل مدينة
البى ويه سكن بغداد وروىعن مالك بن أنس وفليح بن سلمان .

(قفلت) فاته النسية إلى الحسيم بن عتيبة » وعرف بها محمد بن عبد الله إن
إبراهم بن وهب الحسكى أبو عبد الله قرأ على افع القارئ الا ل يي
عتيبة بِضم المين وفتح الناء فوقها نقطتان وسكون الياء آخر المروف وفى
أخرها باء موحدة .

(الح كير) بنتمح الحاء المهملة وكسر السكاف و بعدها الياء المثناة هن نحتها
'.وآخره مبم » هذه الكامة تقال لمن ل بالك وقوها . وأشتهر بها أبو القاسم
0 بن ممد بن إسماعيل بن إبراههم الحكيم السمرقندى كان من عباد الله
“الصالهحين وممن شرو نل الح 0 طويلة وكان

حسن السيرة فدونت حكته وانتشر ذكره فى الارض روى عنه أبو جمتر بن

«منيب السمرقندى وغيره وجاعة يقال لهم الحكيم . ش

(المكيمى) مثل ماقبله إلاانه بزيادة ياء » هذهالنسبة إلى بعض أجدادالمنتسب
'اليه واسعه حكيم واشتهر بها أبو عبد الله مد بن أحمدينقر يش بن حازم الحكيبى
«لغدادى روى عن ممد بن إسحق الصغالى وغيره روى عنه الدارقطى . ولد سنة
لاثنتين وخمسين ومائنين . ومات سنة ست وثلاثين وثلهائة . وأبو عمرو أحمد
أبن محمد بن إبراهيم بن حكيم المدينى الحكيبى سير انكل إلىالشامو والعراق
«والرى فسمع الكثير وكان ثقة عم أبا حائم الرازى وغيره روى عنه أو بكر
الاسماغيل وأبو أحمد العسال و وأبن عردو به وغيرمم . توفى فى حجادى الآخرة سنة
غلاث وثلاثين وثلمائة .'

( بح الا ا٠واللام‏ »©
(الحلبى) بفتح الحاء واللام وفى 1 خرها الباء ا » هذه النسبة إلى حلب

91
«وهى مدينة كبيرة بالشمام نسب البها كثير من الملماء قدماً وحدئاً منهم محمد بن
إبراهم بن ألى سكيئة الحلى يروى عن هشيم وألى يوسف روى عنه عمر بن
-سعيد بن سنان ا ألبجى وغيره .
(الحلسى) بكسرالحاء المهملة وسكون اللام وكسر السين المهملة » هذه النسبة
إلى حلس وهو طن من كنانة بن خزيمة وهو حلس بن نقائة بن عدىبن الديل
"أبن بكر بن عبد مناة بن كنانة مم
(الحليسى) يتح 'الحاء المبملة وسكون اللام وفتح الباء الموحدة وفى برها
السين المهيلة » هذه النسة إلى حليس وهو أسم لبعض أجداد المنتسب اليه وهو
أبو بكر مد بن أحمد بن حليس المروزى البسى الول امكل حك
“#عرقند يروى عن همد بن إسحق الكافظ وعد بنطاه السيرقنديين 12 :
(الحلنى) بنتح الحاء وسكون اللام وكدس الناء » هذه النسبة إلى حلف وهو
بطن من خثعم وهو حلف بن افتل وهو خثعم بن أثمار .
(الحلواقي) بنضم الماء المبملة وسكون اللام و بعدها واو وفىآ شرهانون » هذه
“النسبة إلى مدينة حلوان وى آ خخر السواد مما يلى الجبل . أشتهر بالنسبة اليها أبو
مد المسن بن على الال اسلاوانى يروى عن يزيد بنهرونوعبد الرزاق وغيرها
روى عنه البخارى ومسل فى صتميحيها . توفى سئة اثنئين وأر بعينومائّتينوجاعة
كثيرة سواه و,عصر موضع يقال له حلوان قيل سميت بذلك لأانها بناء حاوان
الأين عمران بن الحاف بن-قضاعة .
(الخلوانى) ينتح الحاء المهملة وسكون اللام وبمدها وأو وفى آآخرها نون »
«هذه النسبة إلى عمل الحلوى و بيعها » والمشرور بهذه النسبة أبو مهمد عبد العزيز
“أبن أحمد بن فصر بن”صالم الحاوانى الملقب بشمس الآمة من أهل بخارا إمام
أسحماب أى حنيفة مهأفىوقته حدث عن أن ع بدالله غنجارالبخارى تتقدعل القانى
أ عل الحسين بن احضر النسنى روى هذه أجمابه مثل ألى بكر مد بن أحمد
اي نأفى بكر سول السرخسى وأ بكر ممد بن المسن بنمنصور النسفى وغيرهاء

يحض ْ

توفى سنة مان أونسم وأر بمين وأر بعائة بكس ومل إلى يخارا فدفن بها وأبور
امعالى عبد الله بن أحمد بن مد الحلوانى المروزى كان يكتب لنفسه اليزاز ققيه
٠‏ شافعى علم حافظ تفقه بئيسابور أولا على الخواى وكروعل ألى المظثر السمعاي.
وسمع الحديث على ألى بكر أسمد بن على بن خاف الشيرازى وغيره سمع منه
أو سعد السمعافىوغيره . وتوفى سنة نسم وثلائين وخمسماثة .

(الماولى) بغم الحاء واللام و بعدها الؤاو وفى 1 خرها اللام » هذه النسبة إلى

الحاول وهو مذهب طائفة يعتقدون أن روح الألنه حلت فى آدم ثم صارت إلى.
الأنبياء والآمة فى أزمانهم إلى ارت اتمبت إلى على رضى الله عنه وأولاده ثم ,
افترقت هذه الطائقة فنهم من زعم انها انّبت إلى بيان بن معان فاعتقدوا فيه-
الالمية واستدلوا على ذلكبوصيةأبى هاشم عبد الله ينقد بن الحنفية ومنهم من.
زعم أن تلك الروح انتهت إلى عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ذى.
الجناحين وكفروا بالجنة والنار والقيامة واستحاوا الحرمات جميعبا من الميتة واخر
وذواتالمخحارم وهكذا قول المنصورة فى أبى منصور العجلى . والصئف الثاف من
الحاولية قوم من الخطابية قالوا بالاهية الأئمة و إلاغية جمفر وإلاهية ألى الطاب
:وقالوا فى أنفسبم مثل ذلك وزعموا امهم أبناء الله تعالن واحتجوا بقول الله تعالى.
للللائكةد ونفخث فيه من روحى » الوا فبو ادموحن أبناؤه . والحاوليةأصناف.
عدة اثفقوا على حاول الروح واختلنوافى الأشخاص التى حلت فيهم .م

(الحليق) بغم الحاء المبملة وفتتح اللام ونسكين الياء.آخخرالحروفوف ١‏ خرها»

الذاه » هذه النسبة إلى حليف وهو بطن من خثعم وهو حليف إن مأزنبن جشم ,
| أبن جارثة بن سعد بن عاص . م

. (الليل) بضم الحاء وسكون الياء آ خر المروف بن اللامين الأأولى مفتوحة.
هذه النسبة إلى حليل وهو بطن من خزاعة وهو حليل بن. حبشية بر ساوله.
اعلزاعى وهو:نجد كرز بن علقة بنهلال بن حريبة بن عبد لهم بن حليل.
ولكرز مبة ورواية عن النى مي روى عنه عروة. بن الزبيد .م 1

7"
(الحليمى) يتح الحاء المهملة وكسر اللام, وسكون الياء.المثناة من حنها وف
آخرها الم » هذه النسية إلى حليمة وحلم . أما اللاول فو أبو عمرو مد ين أسهد
الحليمى منولد حليمة ظثر النبى على الله عليهوسل كان بالأ نيار وحدث عن آذم
أبن أىاياس أربعة أحاديث منا كير باسناد واحد والهل عليه فبهالا على الراوى.
عنه روى عنه أبو عبدالله أحمد بن ممد بن إبراهم بن «ومى الانبارى المقرى'ه.
وأبو الغتوم الحسن بن مد بن أ-مد الحليمى النيسابورى كان يتولى استيناء
الديوان لاسلطان ستجر تم ترك وجمل داره مجمماً لأهل القرآن واعطير ممم أب
على انفشناتى مم منه أو سعد السمعاتى وكان اعرف بأنى الفتوم. حليمة ولعلها؛
اسم والدته أو جدته . توفى سنة سبع وأر بمين وخمسمائة بنيسابور ».وأما النسبة
إلى حلم نأبو غد الخسن بن محد بن حايم بن براهم بن ميمون الصائغ الحلييى:
المروزى نسب اله حليم روى عنه العما م أبوعبد الله والامام أو عبد اله
الحسين بن الحسن بن مد بن حلم الحليمى النقيه الشاففى الجرجاى ٠‏ ولد بها.
سنة همان وثلائين وئلمائة وحمل إلى بخارا وكتب الحديث عن ألى بكر محمد بن.
أحمد بن حبيب وغيره . وتفقه على ألى يكز الأودلى وألى بكر التنال ثم صار
إماماً معظماً مرجوعاً اليه بها وراء النبر وحدث بنيسابور وروى عنه الحام .
0 الأول سنةثلاث وأربعاثة . وقيل فى شهرر بيع الأ ولمن السنة . م.
قلت) ذانه ذ كر بى لحليى من أهل سف وم بيت عل منهمأ بوعلى زاهر
0 الحسين النستى الحليمى سم أبا ممدعيدالله بن نصرامعدل وميره .
(وفاتة) ذكر ألى المظفر عد بن أسعد بن ممد بن نصر الحليمى العراقه,
و يعرف ابن حليم أيضاً كان فقيباً حنفياً واعظاً تفقه على ألى طالب الزينبى.
وسمع منه الحديث ومن جاعة سواء .
(الحلى) بغم الحاء المهملة وتخذيف اللام » هذه النسبة إلى الحلى وهو جنم
حلية عرف بها زائدة بن بن ألى اارقاد صاحب الحلى برو عن زياد التويرى روكه.
عنه المقدبى والترار برق تكلموا فيه .

1"
لنب الساء واليم 4
' (المادى) بفتحالحاءالمبسلةوتشدهدالمم و بعد الالندال مبملة . هذه النسبة
' إلى جاد وهوام لبعض أجداد المتتسب اليه منهم أبو على الحسن بن على بن
' الكى بن عبد الله بن إسرافيل بن سماد الهادى النخدبى كان فقيباً ناضلا كان
٠‏ حنفياً فصار شافعياً إماناً درس عليه الفقه على مذهب الشافمى عامة ققهاء نخشب
- سئة أر بعيائة وهو شاب سمع الحديث على ألى الفضل يعقوب بن إسحقالسلامى
1 وألى على إسماعيل بن نهد بن أحمد بن حاجب الكشانىو غيرما رؤى عنه عبد
١‏ العزيز بن ممد الحافظ التخشى وغيره ٠‏ وتوف بنسف فى ذى القعدة سنة ستين
- وأربعائة وكان قد حمر طو نلا .
(فلت) فاته النسبة إلى حماد بن زيد واشتور بها القاضى أو امسن الجادى
' زوى عن القت بن -شحزف .
(وفاته) بعل .بن مد بن عبد الله المروزى الجادى سمع عد بن موسى بن
-حماد وغيره روى عنه الحاك "أ "ابو عيد الله .
(الجار) بنتح النحاء' المهملة ولشديد اللمم و بعد الآلف راء ء هذه النسبة إلى
بيع امير . منهم أحمد.بن موسى بن إسحق امار الاسدى الكوفى خدث عن
وضاح بر:_:يحبى:وأنى نعيم الملاى وغيرسما قال الدارقطنى حدثنا عنه جاعة
من شيوخنا .
(الجازئ) بكسر' الحاء وفتح الميم و بعد الآلف زاى » هذه النسبة إلى حماز
وهو 2 أوالد حنيب بن از المازى يروى عن عل بن أ طالب و فىذرالننارى
عرضى له عنها روى عنه ماك بن حرب وغيره.
0 بكس الحاء وطالميم وبعد الآلن سين مهملة .. أسبة إلى
اماس بن ربيعة .بن كب إن الحرث بن كسب بطن من مذحج منهم النجاثى
' الشاعر وأسمه قيس 0 بن مالك بن معاووبة بن حديحبن الخاس المذحجى
“الخارتى الخامى .-وفنهم داعر بن الماس إليه تنسب الابل الداعرية

١م‎

(الخمال) يمتح الحاء المهملة وتشديد الميم وفى آآخرها لام » هذه 0
هل الاشياء منهم مشكان امال بروى عن ألى ذر روى عنه زياد بن جبل وأبو
.موسى هرون بن عبد الله بن مروان امال يروى عر أبن عبينة وغيره روى
غنه ابئه نوسى وس بن المحجاج وأب و عبد الرنمن النسالى قيل سم حمالالانه
كان بزاراً فنزهد فصار يحمل الآشياء بالأجرة وبأ كل من أجرته . وقيل سمى به
الكثرة ماحمل من العم ٠‏ وتو سنة ثلاث وأربعين ومائتين . وأينه موسى 'ن
هرون امال الحافظ كان إماماً فى الحديث روى عن أبيه وعل بن اللعد وغيرهما
.روى عنه جعفر بن محمد الخلدى ودعاج 3 أحمد كان أحد المشهورين بالحفظ
.والثقة . مات فى شعبان سنة أربموتسمين ومائتين .

(اللخامى) يمتح الحاء المبملة وتشديد الميم الأولى » هذه النسبةإلى الام الذى
ريغتسل فيه الناس وفيهم كثرة منهم أبو الحمن على بن أمد بن عر الجامى المقرىه
حدث عن ألى عمرو بن السماك وألى بكر النجادوغيرهماروىعنهأبو بكر الخطيب
«وأنو بكر البييق . :وفى حدود سنبة عشر ين وأر بعمالة ٌ

(الخنامى) بفتح الحاء وتخفيف اليم وفى آآخرها ميم مانية » هذه النسبة إلى
شيئين أحدهما امام وشى الطيور ويقال لمن يطيرها وويرسلها من البلاد حمانى
“ملهم أو المنجم بدر الجامى وهو بدر الكبير مولى الممتضد كان أميراً على فارس
.روى عن عبيد الله بن رماحس العسقلاتى روى عنه أبنه أو بكر ٠‏ توفى فى شبر
ر بيع الأول سنة إحدىعشرة وثليائة . وابنه أبو بكر مد روى عن أبيهو بكر بن
.سهل الدمياطى وألى عبد الرءون النساثى روى عنه الدارقطى وأبو نعيم الحافظ
.وغيرهما وولى بلاد فارس يعد أليه وكان ثقة ديح السماع . ومات فى رجب سنة
“أر بع وستين وثلمائة . والثالى نسبة إلى بنى حمامة بطن منازد عمان منهم الأشتر
المانى شاعر . وأما أبومد إبراهيم بن سمد بن إبراهيم الزهرى المانى والدألى
«طالب التقيه يعرف نابن حمامة نسب إلى جدة له وهو من ولدسعدب نألى وقاص .

-ولد سنة ثلاث وثامائة . وماتسئة خس وسبعين وثلمائة .

1"
(الابى) نشم الحاء المبلة وبالايف بين الميمين اعافينتين هذا اسم يشبه
النسبة وهو حمامى بن لور بن وهب بن عهرو بن الفانلك بن حهام السامى هن بنى

سامة بن لؤى مم ش :

(المالى) يكدمر الحاء الهملة وتشديد - وف 1 غرها؛ نون > هذه النسبة إلى
حمان ومى قبيلة هن نمم وهو حمان بن ع عيد العزيز بن كدب" بن سعد بن ز يدمئاة
ابن م نزلوا الكوفة » والمشبور بهه النسبة أبو يحى عبد الجيد بن عبد الرحمن بن,
ميمون المانى دعن ن الأعش والثورى وغيرها روى عنه ابنه أ, بو ذكريا حى
وابنه يحبى كان إماكا مك فقوررا لكك ب واما رو مه يدينحماناليارق
الجانى الشاعر فنسب إلى جده .

(الحاى) تتح الماء الهملة تفي المي عارك ارما عد الكت ع
بائنتين من تحنها » هذه النسبة إلى مدينة حماة وهى بالشأم ممروفةوالنسبةامشبورة
حموي غير انأبا بكر بنالمقرى' ذ كر فىسمحمه فقال حدثنا أبو امفيث جمد بن
عبد الله بن العياس الالى بحياة مص يروى عن المسيث بن واضح روىئ عله
أبو بكرين المقرى* الاصيهانى .

قات فاته (الجدالى) بنتح 0 وسكون الميم وفتح الدال المهملة و 50
نون ء هذه النسبة إلى حمدانوهو جد المنتسباليه . ومن اشمهر بها الآمراء بنو
دان وأولادم يقال لكل وأحد مهم حمدانى منهم سيف الدولة على .بن أى
أطيجاء عبد الله بن حدان بن حمداون التغلبى صاحب حلب وأ كثرالشام وديار '
بكر وغيرها ولدشعر جود . وتوف سئة ست وخسين وثلاثة . ومنهم على ببن جعفر
ابن الحسين يعرف بالجدالى روى عن أبن الرووى مقطمات من شعره » وهولده
سنة ثلاث وستين ومائنين . ومات سنستينوثئلمائة .'ومنهمأبو عبد الله الحسين,
ابن المظفر بن على بن الحسين ببع.على بن مدان الجدانى ارو ينى مع القاضى أبا
الطيب الطبرى وأبا مد الجوهرى روى عنه أبو الذا مم الحسن بن على بن محمد
التيسابورى . . مات سئة مان ولسعين وأريماثة .

الخذرا

(الجدوى) تح الحاء وسكون اليم وضم الدال المهملة وى آخره ون ». هذم
النسبة إلى مدونة بنث 'خضيض أم ولد ارشيد ينقسب اليبا مد بن بوسف بن
الصباح الممدوق الغضيغى .

(الحمدو لى) يتح الحاء المهملة وسكون اليم وضم الدآل المهملة و بعد الواو ياء
مثناة من تحتهاء هذه النسبة إلى حمدوية وهو امم لبعض أجداد المنتسب اليه
منهم أبو القاسم يحبى بن على ين هدو ية الحمدوبى الكشديبنى كان إماماً فاضلا
فقيباً شافمياً مفتياً مناظر صالماً تفقه على جماعة مهم أبو جمدعبد الله بن يوسف
الجوينى الشافى وسمع الحديث الكثير من أبيه ألى المسن وأنى لمم
الكشمبهنى وغيرها روى عنه أبو الفضل ممد بن أفى نصر المسعودى . وكانت
ولادته سنة تمان ونسعين وثامائة . وتوى فى صفر سئة لسع وستين وأر بعمالة وأبو
تمعد بن أى م عد الرحمن بن ب الله الحمدوبى من اخل بنج ديه
كان فقيها شافعيا ورعأ حسن السيرة تثقه على إلى بكر السمعالى والد ألى سعد مم
| اده حمد بن عل بن اق صا القاضى وغيره وكانت ولادئه بعد سنةسبعين
وأربعائة . والمطي بأ والمسنعلىبن أحمدبن أصر بن مد بن إبرأهيم بن مدوية
الحمدوبى السلمى الاشتينتى نسب إلى جده . توفى غرة ذى القمدة سنة أربع
وعشر ين وخمسمائة وكان صمره مائة سئة وثلاث عشرة سنة روى عن أبى مهد
عبد الملك بن عبدالرجمن الاشتيرى سمع منه عمر بن مدي ن أمدالنس الحافظ . م

(الحمرانى) بضم الحاء المبسلة وسكون اليم وبالراء والالف وفى آخرها نون »
هذه النسبة إلى حمران بن أعين منهم إبراهيم بن معدان التيسابورى المرانى
صأحب عبد اله بن المبارك وغيره .

(قلت) فانه النسبة إلى حمران هولى عمان بن عفان . وعرف بها أشعث بن
عبد الملك البصرى الحمرانى أبو هانى” مولام سمع الحسن وابن سيرين روى
غله ي#بى القطان وغيره .202 :

(وفانة) جمد بن جعفر بن بقية أبوبكر السامرى المعروف بالخمرا نى روى غن غلى

18
أبن حرب الموصلل وغيره روى عنه مهد بن المظفر الحافظ وغيره .

(الحمراوى) بتتح الحاء وسكون اليم وبائر ا٠‏ وفى ! آخره واوء هذه النسبة إلى
الحمراء وهو موضع بمسطاط مصر ينسب اليه الياس بن الفْرج بن ميموت
الحمراوى روى عن يونس بن عبد الأعلى . توق سنة سبع وثلثيائة وجماعةغيرم
ينسيون اليه أيضا . 1

(الحمرى) بم الحاء وسكون الميم وفى آخخره الراء » هذه النسبة إلى حمرة
وهو اسم لبطون من العرب ففى “مدان حمرة بن مالك بن منبه سن سامةوفى ميم
حمرة بن جعفر ب نثعلبة بن يربوع وحمرة وأبو حمرة فى الأأسماء كثير وحجاج بن
عبد الله بن حمرة بن شفى الرعينى الحمرى نسب إلى جده روى عن بكير بن,
الاشج روى عنه الليث وابن وهب . 5 ش :

(الحمزى) بفتح الحاء المهملة وسكون الميم وفى آآخرها الزاى » هذه النسبة
إلى ثلاثة أشياء عند إلى مدينة بالمغرب اسمبا حمزة وقبل حرا انها أ القامم
عبد الملك بن عبد الله بن دأود الحمزى المغر بى كان فقيهاً صالحاً ممع ببغداد
أا نصرالز ينبى و بالبصرة أبا على التسترى روى عنه الحافظ أبوالقاسم بن عساكر
الدمشتى وقال توففىر بيع الآخر سنتسبم وعشرين وخمسمائة . والثانى إلىقراءة
حمزة الزيات و ينسب الها أبو عبد الله أحمد بن مد بن إبراهيم بن موسى
الانبارى المقرى' الحمزى الضرير روى عن يباول بن إسحق التنوخى وعوت.
ابن المزرع وغيرها روى عنه أبو عمر بن حيو يه اللمزاز وغيره وم يكن فى الرواية
بذاك . وتوفى سنة أربع وستين وثلمائة . والثالث فرقة من الوارج نسبوا إلى
حمزة وكانوأ مع الميمونية فى القول بالقدر ووجوب قتالالسلطان وخالذوا الميمونية,
فى الاطفال فقالوا إن أطنال المشركين فى الناروقالت الميسونية مم فى اللئة وكل '
وأحد من الثْر يقين يكفر الآخر . م ؛:

(الحمشاذى) بنتح الحاء وسكون الميم وبالشين المسجمة و بعد الالف ذال
مبجمة م هذ النسبة إلى حمشاد وهو اسم لبعض أجداد أبى عل الحسن بن أحمد

ا

أبن عبداله بن محمد بن حمشاذ الحمشاذى النيسابورى سمع أنا طاهر 0
الفضل بن ممد بن إسحاق بن خزيمة السلى » روى عنه أبو مد عبد العز يز بن
ممد بن محمد النخشى الحانظ . م

(الحمعمى) بكسر الحاء وسكون الميم و بالصاد المهملة » نسبة إلى حص وهو
بلد بالشام مشبور ينسب اليه كثير من العلناء .مهم أبو عبد الله محمدين اليف ,
ابن يبلول الحممى روى عن أبن عييئة وغيره . وتوف يمكة حاجاً سنة ست
وأربعين ومائتين » ومعاوية بن صالم المصى كان من -دص الثشام وانتثل إلى
الاندلس فيزل مص الأاندلس وفى مدينة اشبيلية سماها بنو أمية لما انتقلوا إلى.
الاندا سحمص وتوف باشبيلية . إلا ان هذه النسبة لاتطلق إلاعل حص الشام :5

( الحمصى) بكسر الحاء وتشديد الب وفى 1 خرها الصاد المبملة » هذه النسبة
إلى بيع الحمص وهو الحب المعروف ء والمشهور بها إبراهيم بن الحجاج بن منير
الحمصى المصرى كان يقلى الحمص و يبيعه و عرف بالقلاء سمع من أبيه وكان
ثنة . وأما أو الحسن على بن عمر ىمد الحرا فى الحمصى الصواف فكان يعرف بابن
حيصة فقيل له الحممى وكان من ثقات المصريين حدث عن أنى القاسم حمزة
ابن مد بن على الكتانى الحافظ روى عنه أبو منصور عبد الحسن بن محمد بن
على التاجر وكانت وفاته حدود سئة أر بين وأريمائة '

(الحمكانى) يمتح الحاء المهملة والميم والكاف وف ١!‏ خرهانون » هذهالنسبة.
إلى حمكان وهو أسم لبد أبى عل الحسن بن الحسين بن حمكان الممذانى
الحمكانى أحدالتقباء الشافعية حدث عن جعقر الللدى وعبد الرحمنين حمدان ,
الجلال وفيرهما روى عنه أبو القاسم الأزهرى وغيره . وقال الأ زهرى ليس بثى».

. وكان يشتغل بالحديث فى شبيبته ثم اشتفل بالفقه على أببى حامد المروزى . ومات

فى مادى الأ ولى سنة خمس وأربعائة , م

(الحمكى) بنتح الحاء والميم وف اشر 0 الكاف . هو أمم أبعض أحاء
النتسب اليه منهم أو الفتح مسعود بن سبل بن حمك النيسايورى الحم

"
سكن 9 وكانت له رياسة عظيمة وعمل كثيراً من أعمال البر ممع أبا الحسن على
ابن أحمد بن عبدان الآهوا زْى والمسين بن فنجويه الثقفى الدينورى وغيرما
“روى عنه ا القاسم بن السمرقندي وكانت ولادته سنة مان وأوكعائة ٠‏ وتوق
'لعد سئة فلاث ا “وأبو القاسم الممىامروزى سكن بيكند سمع
'أبا امسن الكراعى سدم مئه أبو كال البصيرى وا بو إسحق إمعاعيل بن محمد بن

أخمد بن صالح بن عبد الله البجلى اتلططيب الاستراباذى يعرف باب الحمكروى
عن حنيل بن إسحق وأحيد بن منصور لزماى وخيرعما روى عنه أبو أحمد بن
عدى وكان ينهم بالكذب . توفى - سنة سيع وعشر ين ن وثلائة وجده محمدبر: .
أحمد بن صا بن عيد د الله اليجلى 2 ببالملمى يروى عن إسماعيل بن سعيد
“كسا روى عنه ابنه ' إسناعيل .
(الحمى) يقتي الماء المبملة والميم و بعدها اللامء هذه النسبة إلى 2 وم
بطون من العرب مها حمل بن جقيدة بن وهب بن الحرث بن لؤى بطنمن بنى
الحرث بن لؤى ومنها حمل بن لد بن عمرو بن معاوية وهو الضباب بن كلاب
ابن ر بيعة بن عاص بن صعصعة مْهم موله بن كثيف بن حمل بن خالد الحمل
أدرك النى صلى الله عليه وسيل وسصصب أبا هريرة . وأما أبو عبد الله ضمرة بن
ربيعة الفلسطينى الرلى اللحملى فانما نسب كذلك لانه مولى على م
"كان ئنة روى عن ي#تى بن أبى عمرو الشيبانى والأوزاعى روف عنه الحم برك
موسى وتعيم بن حماد وغيرها .
(الحمنى) بفتيح الحاء وسكون الميم وئون نفتوحة و بعدها نون أخرى » هذه
النسبة إلى حمان بن عوف 'أجى عبد الرحمن بن عوف أسوأقام يمكة ول مباجر
وعاش فى الأسلام .تين سئة وأوصى إلى عبد الله بن الذبير . ومن ينسب اليه
القادم بن محمد بن اللعتز بن عياض بن حمان الحمنى كان من وجوه قرش
خلاث عن خميد بن معيوف رو عنه ألرْ بير بن بكار.
(الحموى) بطئح الضناء واليم وفى أكغرها.واو» هه اللسبة إلى مديئة حهاة

فض
من يلاد الشام تسب الها كثير من اللاء من فى القضاة 1" بصكر مد

ابن المظفر بن بكران بن عبد الصمد بن سلان الم.وى المعروف بالشامى . واد
نيحياة سئة أر بعمائة . ومات ببخداد فى شعبان سئة ثمان وثمانين وأر بمائة . تنقه
على القاضى أنى الطيب الطبرى . وكان لايخاف ف الله اومة لام روى عن ألى
التقاسم بن بشران وأنى طالب بن غيلان وغيرها » روى عنه عبد الوهاب بن
«الميارك وغيره .
. (الحموى) بنتح الحاء وتشديد الميم وضمها وسكون الواو وفى آخرهاياء»
حنه النسبة إلى الجد » واشتهر بها أبو مد عبد الله بن أحمد بن حمويهالسرخمى
االحمو إبى زيل فوشنيج وهرأة عع من مد بن بوسف الغ برى يح البخارى
وس غيره سمع منه أبو بكر بن ألى ليم الترانى المروزى . وثوفى بعد سئة
تمانين وقليائة : والاماء أبو عند الله محيد بن حموبه بن محمد بن حموبه
لاللوينى يكتب أولاده لأنفسهم الحمولى . توق سئة ثلاثين وخمسماثة وابنه
أو الحسن على بن محمد الجوى روى عن عمر بن ألى الحسن الروامى
(التحافظ سمع منه أبو سعد السمعاتى . 'ومات بعد سئة ثلاثين وخمسمائة بنيسابور
وحمل إلى جوين فدفن بها ٠‏ م ش
(الحميدى) بتتح الحاء المبءلة وكسر الميم وسكون الياه المثناة 0 وف
اآخرها دأل مبملة . هذه النسبة لاسحق بن تكينك الحميدىمولى الأمير الحميد
االساماتى سمع من أبى إسحق إبراهيم بن محمد بن سل الشكانى وغيره .
(الجيدى) مثل ماقبه إلا انه بضم الحاء وفتتج اليم ء هذه النسبة إلى حميد
وهو بطن من أسد بن عبد العزى بن قصى مهم عبد الله بن الذيير بن عيسى
الجيدى الترثشى صاحب الشافى ى ددىا عن ابن عبيئة وفضيل بن فياش روى
أعته البخارى وغيره . مات يمكة سئة ّسع,عشرة ومائنين . وأما أبوغبداشٌعل
اين أبى نصر بن عبداسٌ بن ميد الميدى الاند لصاح ب المع بين الصحيحين
وغيرهمن التصائيف:انه. نسب :إلئنجده حميد شمع بالانداس أيا نحمد بن*

3

زففا
حزم وغيره وأا كر اططيب وغيرو روا هثو أو إسحق بن نبهان القد
وعلى بن على الآمين وغيرهما وكان الا يي ورعاً ثنة .

(قلت) فاته نسب حمثر بن عبيد الله بن عمان بن حميد القرثى الخزوى,
الجيدي روى هن عمر بن عبد الله بن عروة روى عنه أبو داود الطيالسىوغيره ..

( وانه) أيضًاً عبد الله بن محمد بن أحمد الجيدى يعرف بالتلائسى الصوق..
شيرازى الأصل روى عن الطبرانى

(وفاته) أبو سعد أحمد بن ممد بن العباس الميدى روى عن الحا وروى عنه.
المسين بن مسعوظ الثراء .

(الجبرى) بكسر الحاء وسكون ام م وفنيح الياء المثناة من حنها وفى [ خرهاراء..
هذه النمبة 000 القبائل التى بالعن . وممن ينسب اليها أبوى
إصدق كب بن مائع الجيرى وهو المعروف بكمب الاحبارروى عن عبر وابن.
عباس رطى الله عنهها. وكان قد قرأ الكتب الاولة . روى الناس عنه وسكن .
الام . ومات سئة أربع وثلاثين قبلقثل عمان بسنة . وقيل سنة اثنتينوثلاثيته
ل اناسنا وأرم ستكر وا فى لان صر». ْ

. (الميمى) بضم الحا المهملة وقح اميم وسكون الياء الثناقننحتهاوى آخرها.
السين 0 النسبة إلى حميس ينسب اليه أبو إسحق حازم بن الحسين
الجيسىبروى عن مالكبندينارمسكر الحدريث روىعنه بكسن بن ألر ببعوجبارة .م

(قلت) لم يذ كر أبو سعد من أى القبائل هو حميس وهو ابن عامس بن ملب
أبن مودوعة بن جهينة بن زريد بن ليب بن سود بن اسم بن الحاف بن قضاعه
وحميس بن أد بن طابغة بن الياس بن مضر . أسلم بغم .اللام وخازم بالحاء
المعجمة والؤاى .

(الخبل) بشم الحاء وفتح اليم وسكون الياء المثتاة من تحتهاوفى آخرها اللام ».
هذه النسبة إلى جميل بن شبث بن أساف بن هر يم بن عدى بن حباب يزه
بل السكلي نسب اليه أبنه سعد بن سميل وينسب اليه اهيل الميلية . م .

ءْ فذن

(احمينى) مئل ماقبله إلا ان عوض اللام نون » هذه النسبة إلى حمين وهو
اسم لد سماك بن عخرمة بن حمين الاسدنى الجينى صاحب مسجد مماكبالكوفة
وسماك هذا هرب من على رفى الله عنه وقصد اهز برة .

(الجى) طح الحاء ولشديد اليم » هذه النسبة إلى حهة وهواسم لبعض أجداد
النتسب اليه وهو أبو الحسن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن مد العدل الخلال
البغدادى المعروف يابن جة سمع |الحسين ين إمماعيل الحاملى وغيره روى عنه
أبو بحكر البرقانى وأو القاسم الأزعرى 'وكان ثقة . توف سنة سبع وتسمين
وثلياكة فى حمادى . :

(الخناط) تتح الحاء المهملة وتشديد ألنون وفى آخرها طاءمهملة ء هذه النسبة
إلى بيع اسلنطة » واشمهر بها ججاعة منهم أبوشهاب عبد ربه بن نافع اخشاطيروى
هن أبن جبير وعطاء روى عنه أبو ار , يم الزهرانى وأهل العراق .

(لمكناطى) مثل ماقبله إلا أن فى آخخره ياه النسبة » هذه النسبة لجاعة من أهل
طبرستان لمل يعض أجداده كان يبع الحنطة منهم أبوعيد اله الحسين بن جد
أبن الحسن الطبرى يعرف بالحناطى حدث يبغداد عن عبد الله بن عدى وأى
بكر الاسباعيلى روق عنه أبو الطيب الطبرى وغيره .

(الحنائى) تتح الحاء المهملة والنون اخحفنة وبعد الآلف نون ء هذه النسبة
إلى حنان وهو اسم لد أنى ممدين عمروبن حنان الحمى المنانى روى عن بقية
أبن الوليد روى عنه أبومد بن صاعد وغيره . والحنان مشدد النون هو المنان
الجنى الشاعر . ظ

(المنأى) بكسر الحاء وذنعح النون المشددة و بعد الآلف ياء تحنها تقطتان»
هذه النسبة إلى بيع الحداء » وأشتهر بها جماعة منهم أبو الحسن هرون بن م مس بن
حمل الّبصري الحنأى ويقال له صاحب الناء روى عن أنان بن ,بز به العطار

روى عنه قثببة بن سعيك وغيره .

رض
٠‏ (الحدبلى) بفتمح الماء وسكون النون وفتيح الباء الموحدة وف 1 خرعالام » هذه
النسبة إلى الامام ألى عبد الله أحد بن مد ب نكيل رط اش اعنه عروزى
الأصل قدمث به أمه بغداد وهى حامل به فوضعته بها ممنة أربع وستين وماكة .
وتوفى سنة إحدى وأ بعين ومائتين . و ينسب اليهخلق كثير لابحصون منهم أبو
هيد الله عبيد لَه بن عد بن بطة المكبرى الحثيلى صاحب التصانيف وكات
زاهداً روى الحديث عن ألى القاسم البخغوى وأى بكر بن أبى داودوغي رما روى
عنه أبو جمد الجوهرى وأبو إسحق البرمكى وغيرها .

(الحندرى) يضم الحاء وسكون النون وضم الدأل الميملة وبعدها رأء » هذه
النسبةإلى حندر قال والظنأنها قرية من قرى عسقلان الشام منها سلامة بن جعفر
الزملى الحندرى روى عن عبد شبنهانى“النيسابورى روىعنهاً بوالقاسس العطبرانى .

(الحنشى) بنتح الحاء والنون وفى آخرها شين معجمة » هذه النسبة إلىمحنش

وهو بطن من بنى ربيعة بن مالك ينسب أليهم أبو الحسن ممشر بن منصور بن
٠‏ عطي ةالحنشى الشاعر روى عنه الرياثئ شعراً له . 5
٠‏ (الحنطى) بذتيح الحاء وسكون النون وفتتح الطاء المبملتوى! خرهاباءموحدة »
هذه النسبة إلى حنطب وهو جد أبى الفرح عبد الواحد بن نصر بن محمد بن
عبيد الله بن عمر بن الحرث بن المطلب بنعبد الله بن عبد العزيز بن المطلب
أبن عبد الله بن حنطب الخزوفى الحنطى الشاعر المعروف بالببغا .
' (الحنظلى) بفتح الحاء وسكون النون وفتج الظاء المعجمة وفى ألخرهالام » هذ
النسبة إلى حنظلة بطن منغطفان مهم عبد الله بنالمبارك الحنظلى مولاهمالمروزى
.الامام المشبور روى عن إسماعيل بن أبئ خالد وحميد الطويل وسفيان الثورى
وغيرمم زوى عنه النان . وأما أبو حاتم محمد بن إدريس المنظلى قنسوب إلى
جرب بارى يقال له'درب حنظللة ررى عن محمد بن عبد الله الأنصارى وألى
زيد النحوى وغزرحما » روى عنه يوئس بن عبد الأعلى وال بيع بن سليات:
المصريان صاحبأ الشافى وها أقدم منه سباعاً وخلق كثير . "وتوف بالزى فى»

ضر

شعبان سنة سبع وسبعين ومائتين قال أبنه عبد الرحمن نحن من موالى عبم بن
حنظلة الغطفاى من غطفان .

(قلت) فائه النسبة إلى حنظلة نمم وهو حنظلة بن مالك بن زيد مناة
أبن فبم إن مس » مهم الفرزدق الشاعر وإسحق بن راهويه الحنظل روى
عن أبن عبينة وغيره روى عنه الخارى ومسل وغيرها وكان فتيباً إماماً وخلق

لايحصون كثرة من القراء والشعراء والعاماء وهو أشهر حنظلة ينسب اليها .
(وفاته) النسبة إلى حنظلة بن حكعب بن سعد بن عوف بن حريم بن جعقى:
(الحننى) يطتح الحاء والنون وفى آخرها فاء » هذه النسبة إلى حنيفة وهم قبيلة
"كثيرة هن ر ببعة بن نزار نزو العامة وم حديفة بن جيم بن صعب بن على بن بكر
ابن واثل بن قاسط ين هنب بن افصى بن دعى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن
نزار ينسب اليه خلق كثير منهم تمامة بن اثال الى له صمبة وخولة أم مد بن
المنشية وهو ابن علري نأبى طالب وسراج بن عقبة بن طلق بنعلى المنفى يروى

عن عمته خلدة بنت طلق وقبل جعدة روى عنه ملازم بن عمرو المننى .

(قلت) وقد فائه النسبة إلى الامام ألى حنيفة رضى الله عنه ولا يدخلءر:.
يينسب إلى مذهبه نحت الخصر واسمه النعهان بن ثابت من أهل الكوفة . توفى
يبغداد سنة سين ومائة وقبره مشهور . وولد سنة مانين وهو أشور من أن ينبه
على فضله . ومن ينسب اليه أ بنه حماد بن ألى حنيفة والقاضى أبو عبداله الحسين
ارؤفل عفدي يعبر المتترى الحى كك إنانا فى مدفيه وهر اتفانكاتن
القضاة ألى عبد الله الدامفانى . توفي فى شوال سنة ست وثلائين وأر بماثة » وأبو

الحسن عبد الله بن الحسين الكرخى المنفى صاحب التصانيف المشهورة .
(الخنوط) بتتح الحاء وشم النون وبمد الوا طاء مهملة ء هذه إلنسبة إلى
المنوط وهومعروف اشبر بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن ممد بن الحسين المنوطي
المصرى روى عن الر بيع بن سلمان المبزى روى عنه أبو عبيد الله الحسين بن ..

امرض
جمفر بن د بن مدان . م

(الحنوى) بنتح الحاء والنون وفى آتخرها الواو المكسورة . هذه النسبة إلى
مدينة حنا وهى مديئة معروفة من ديار بكر متها أبو صاب عبد الصيد يبرن عيد
الرحمن بن أحمد بن العباس الحنوى سكن بغداد وتفقه على مذهب الشافىوروى
الحديث عن ألى الحدن على بن مد بن ممد بن الأخضر الأبارى و غيره روى
عنه أبو سعد السمعاق . وكائت ولادئه يحنا فى جمادى الآخرة من سنة تسم
وخمسين وأر بعائة . وتو ,بغداد فى رجب سئة أربمين وخمسمائة . م

(قلت) هكذا ذكر السمعا اسم المدينةحناو | ماتعرف الأنيحانىبوزن داعى .

(الحنيغى) بشم الحاء المبملة وفتح النون وسكون ألياء المثناة من حتها وف
آرها الناه » هذه النسبة إلى 'عمان بن حنيف الاتصارى ينسب اليه أبو محمد
عبدالرحن بن غبد العزيز بن عبد الله بن عمان بن حنيف الحنيفى كان عالا
كثير الحديث , توفى سنة اثنتين وستين ومائة وهو أبن لضع وسبعين سنة . م٠‏

(الحنيق) بغم الحاء وفتح النون وسكون اليا المثناة من متها وفى 1 خرها
نون » هذم النسبة إلى الجد وهو حنين وأبو الحنين منهم يعقوب بن إبراهم بنك .
عبد الله بن حنين المنينى مولى عبد الله بن عباس رذى الله عنما روى ع
نافم روى عنه رباجبن بيد الله وأو يحبى قلبح بن سلمان بن ألى المغيرة بن
حئين المدينى الحنيق المزاعى نسب إلى جده وكان اسم فليح عبد الاك قغلب ٠‏
عليه فلييح وهو لقب روى عن الزهرى وسبيل بن أف صالل وغيرهما روى عنه
أبن وهب ويحبى بن صالح الوحاظى ولم يكن بالآوى فى امديث وأبو جمثر محمد
أبن الحسين بن موسى بن ألى الحنين السكوفى الحنينى الكزاز حدث يبغدادعن
«هبيد الله بن موبى وغيره روى عنه يحبى بن صاعد والحاملى و إسماعيل الصغار
و غيرجم وكان ثقة . ومات بالكوفة فىجمادى الآخرة سنة سبع وسبعينومائتين .م

(الحتى) به يضم الحاء ولشديد النون » هم النسبة إلى جد المنتسب اليه وغو
ار امم بن الحرث بن ظبيان بن حن بن رإبعة بن ضنة

ظ ام
“العذرى صاحب بثيئة وحن أخو قصى بن كلاب لمه .
(النى) بكسر الحاء وتشديد النون المكسورة هو أبو الحسن على بن ألىبكر
“أحمد بن على بن يحب البيع البغدادى يعرف بابن حنى روى عن أنى الحسن بن
ترزقو به ومولده سنة سث وثمانين وثلانة .
ّْ (( السب الحا, والوا و
' (الحوارى) هذا مما يشبه النسبة وهو اسم وهوعبدالقدوسبن الموارى الأزدى
“البصرى يروى عن يونس بن عبيد وفالب القطان وغيرها روى عنه مدبن زياه
«الزيادى وأحمد بن أى الأوارى صاحب أى سلمان الدارالى وغير من ذنا
#ومولد أحمد سنة أرب وستين وما . وتوفى سنة سث وأر بعين ومائنين .
(الموادرنى) يضم الحاء وبالآلف والراء والياءالمثناة من حتهاوفىخرهاالنون »
.هذه النسبة إلى حوارين وى بلدة بالبحررين افتئحها زياد بن عمرو فكان يقال
الله زياد حوارين قال ابن ماكولا خلاس بن عمرو بن المنذر بن عصر كان فقيباً
من أسماب على بن أبلى طالب رضى الله عنه وهو أخو زياد بن عمرو. .
(الحوالى) يتح الحاء والواو وفى آخرها لام » هذه النسبة إلى حوالة وهو
نسب ولد عبدالله بن حؤالة الأزدى وقد ورد حدريثفى فضل الشام ققالالموالى
"أو الحولى » والمشهور بالنسبة اليه أبوعبد الله أحمد بن الوليد بن إبراهم بن
المباس بن الوليد بن راشد بن صبيح بن عبد الله بن حوالة الحوالى الواس
حدث عن ممد بن حرب النشاى روى عنه أبو بكر الشافعى وأبو مرو بنحيويه
.ومات سنة حمس عشرة وثلمالة .
'(الموأنى) بنتح الحاء وسكون لواو وفتح الممزة » هذه النسبة إلى ماء يقالله
الالمواب بين مكة والبصرة مرت به عائشة رذى الله عنها لما سارت إلى البصرة
كانت وقعة الجل.. 5 ش
: (قلت) ذكر السمعاف الحديث فى كلاب الوب والقضة ول يذ كر أحدا
إعلسيب اليه فلا أذرى لآأى معني ذكه 1 ان

لض

(الحوتكى) بنتح الحاء المبملة وسكون الواو وفتح التاء المثناة من فوقها وق
آخرها كاف » ينسب هذه النسبة أبو الوليذ هائم بن أحمد بن إسحق بن,
يزيدين ألى خلف الموتسكى المصرى . توفى سنة ثلاث عشرة وقأمائة .م

(الموق) يضم الحاء وسكون الواو وفى ! خرها التاء ثالك الحروف » هنه.
النسبة إلى حوت وهو بطن من كندة وهو حوت بن الحرث الأصغر بن معاوية.
أبن ثور وهو كندة وفى مدان حوت بن سبع بن صعب بن معاوية بن كثير بن.
مالك بن أسذ بن يخلد بن حوت الفقيه صاحب على علي هالسلامذ كردا بن الكلبى ..

(الحورى) بذتتح الحاء وسكون الواو وكسر الراء ء هذه النسبةإلى قرية من,
قرى الرقة |سممها حورة ينسب اليها صالل الجورى. يروى عن ألى المباجر الكلاى,
روى عنه مر بن عمان الكلاى .

(المورائى) يمتح :الحاء المهملة وسكون الواو و بمدهاراء وألف وق آآخرها
نون » هذه النسبة إلى حوران وهى ناحية كبيرة تشتمل على قرى كثيرة من أعمال.
ددشق يشب اليبا إبراعيم بن 5 الشابى المورالى كن ناكا حدث عن
الوليد بن سم وألى سلبان الدارائى روى عنه سعد بن عد البيروى .

(الحوزى) بنتح الحاء المبملة وسكون الواو وفى 1 نخرها زاى ».هذه.النسبة إلى.
الحويزة بنواحى البصرة بينها وبين سوق الأأعواز والنسبة ايها حو.يزى ينسميه
اليههاجماعة من الشعراء والمحدثين منهم أبو الكرم خميس بن على بن أحجهد الموزى,
من فضلاء وأسط ومحدثيها قال السمعاتى وظنى أنه منسوب إلى هذه القربة .

(قلت) هذا الذى ذ كره فى نسبة خميس ليس بصحيح فانه ينسب إلى اموق"
وى قرية بالقرب من وأسط والنسبة الها حوزى . وأما المويزة الى .ذركرهاا
فينسب اليها الحو يز ىأحد كتاب العراق والمشهورين بالفلم .

(وفاته) اموز نسب إلى الحوز وهى محلة كبيرة بيعقوبا م نأرض العراق ..

(الحوشى) نتمم الحاء المبملة وسكون الواو وفتح الشين المءجمة وق اعرف
ألباء الموحدة » هذه النسبة إلى حوشب وهو جد أبى الصلت شيائي بن خراشى

ان

أبن حوشب الشيبانى الحوشبى هو أبن أنجى العوام بن حوشب روى عن الثورى.
وتك بن زياد روى عنه يزيد بن موهب وقتيبة بن سعيد وغيرهما وكان صالماً
وجماعة كثيرة ينسبون إلى هذا <وشب .

(الحوشى) بفتتح الحاء المهملة إن شاء الله وسكون الواو و بالشين المعجمة >
هذه النسة إلى حوش ومى قر يه .ن قرى أسفرابين فما ريظن السمعاتى ٠‏ الأسميه
الها بدل بن ممد بن أهة اذو الاستراببى عم أباه وإسحق بن إبراههم 1
الحنظلى وغيرها روى عنه أبوعوانة الاسفراييق . م :

(الحوصلى) يمتح الحاء والصاد المهملتين بينهما الواو وى آخرها اللام . هذه.
| اليه إل شوم ول كر قر اق تادر مع قنيبة بن |
وسكنها وولد له بها أولاد منهم أبو اللاسد أحمد بن إبراهم بن أحمد بن الوليد بن.
عبد الاك بن حوصلة اللوصل يروى عن صا بن محمد جزرة . توفى فى ذكه.
التعدجٌ سئة أربع وخمسين وثلهاثة 00

(الحوضى) بالحاء المبملة المفتوحة وسكون الواو وفى آخرها ضاد ممجمة» هذه. ,
النسبة إلى الحوض ء والمشهور بها أبو عمر حنص بنعمر بن الحرث الفرىالممروف..
بالدحوضى لصمرى ,بروى عن شعبة والدستوائى في وغيرحما روى عنه ججاعة منهم أبو.
خليفة الفضل بن الحباب اللجحى وكان صدوقا ثبناً .م

(الموطن) بفتعم الحاء وكسر الغلاء المبملة وبينهها واو سا كنة ‏ هذه النسبة
إلى حوط والثان اجهاء من قرى مص 'أو جبلة ينسب اليها أبو عبد الله أحد بن .
عبد الوهاب بن تجدة الحوطى من أهل جبلة روى عن جنادةبنمروان الممى
روى عنه أبو القاسم الطبرانى . ومات إعد سنة سبع وسبعين ومائتين .

(الحوف) بنتح الحاء المهملة وسكون لواو وفى 1 خرها الاء . هذه النسبة إلى .
حوف قال وظى انها قربة صر حتى قرأت فى تاريخ البخارى انها من عمانمنهة ..
أبو الحسن على بن إبراهوم بن سعيد ا موف النحوى حدث عن ابن رشيق وغيرم '
وكان عنده من تصانيف النحاس أبى جعثر المصرى قطعة كبيرة .

0١
(الحولى) بنتح الحاء وسكون الواو وق 1 خرها اللام هو عبد الله بن حولى‎
. “وقيل ابن حوالة صاحب رسول الله مكب‎
» (الحويزى) بغم الحاء وفتح الواو وسكونالياء آخرالحروف وف آتخرهاالزاى‎
-هذه النسبة إلى الحويزة وهى قرية كبيرة على طر يق الأهواز من البصرة ينسب‎
اليها عبد الله بن المسن بن إدريس الحو يزى حدث بالآهواز عنمر بنالحسن‎ '
. “ابن نصر الحلى روى عنه أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحهد الأهوازى‎
7 سب الحاء واللام ألف‎
» (الحلالى) بتتح الحاء المهملة وتشديد اللام ألف وف 1 خرها الباء الموحدة‎
ذه النسب ةلا ىالحس نطب نأ ياس رأجدبن بندار بن براهم بن نندار الحلالىو إها‎
“قيللهذلكلآن أحد أجداده عرف بالشاة الحلاءة وهو من بيت الحديث هعم ببغداد‎
أباه وعمه أبا المعالى ثثابت بن بندار المقرى؛ جمع منه أو سعد السمعا ىوسائر إلى‎
خراسان . وماث بغزئة فى صفر سنة أر بعين وخمسمائة . م‎
(الحلاج) بنتح الحاء المبملة وتشديد اللام ألف ء هذه النسبة إلى حلج‎
'القطن ء والمشهورببها أبو مغيث الحسين بن منصور الحلاج . وقيل أبنو عبد الله‎
سعى اللاج لآنه جلس على حانوت حلاج واستقضاه شنلا فقال الحلاج أنا‎
مشتغل بالحائج فقال أمض فى شفلى حتى أحلج أنا عنك فُضى الحلاج فاما ماد‎
«رأى قطنه جميعه محاوجاً . وقيل معى الملاج لآنه كان حلاج الاسرار يعنى يظبرها‎
وخبر عنها وكان جده مجوسياً من أهل البيضاه من فارس وصحب اللسين انيد‎
«والنورى وغيرهما واختلف الناس فيه وأفتى كثير من العلماء باباحة دمه فقتل‎
بيوم الثلاثاء لسبع بقين من ذى القعدة سنة نس وثلؤائة وكان [ خر قوله حسب‎
. الواجد افراد الواحد له . م‎
(الحلاوى) بنتح الحاء المهملة و بعدهالام ألف وفى آخرها الواو » هذه‎
. النسبة إلى بيع الخلاوة» و إلى بطن من يجيب فأما من ينسب إلى بيع الملاوة‎ .
. هذا العنوان غير موجود فى الاصل فزدناه كعادة املف‎ )١(.

1

فهم عبد المز يز بن أسمد اللاوى وهو الذى يعرف راق وان النضل ممد
ابن النضل الحلاوى الحافظ أصبباتى حانظ حدث عن أبى بكر بنمردو بهروى
عنه أو سبل ممد بن | براههم ان ممعدويه المدل . وتوق سنة نيف وسبعين
وأر بماثة . وأما المنتتسب إلى الحلاوة فهر بطن من بنى سعد بن يجيب فهو أبوعمر
: سعد بن مالك بن عبد الله بن سيف التجيبى الملاوى . 1

(قلت) هكذا ذ كر السمعانى الحلاوى بالحاء لمبسلة وهو خطأ وعاد ذكرم فى
الللارى بالخماء المعجمة وهو الصواب 0 أ عمر أيضا فلا أدرى م ذه
هبنا وقد عرف الصواب فيه وقد ذ كره الآمير أو نصر ينما كولافى الحا المعجمة
على الصواب وأو سعد فن كتاب ألى نصر أخذ وعليه أ كثر تعويله .

(الحلاوى) مثل ما قبله إلا انه بكسر الحاء المبملة وتشديد اللام ألف »
:هذه النسبة إلى بلدة على طرف الثرات يقال لا الحلة وهى مختصة ب,أولاد صدقة
أبن مزيد خرج منها جماعة .

(قلت) إتما نسب السمعاتى هذه النسبة اتباء لما يعرفه عامة الناس وإلا
فاانسبة الصحيحة حلى بك. 00

(الحياوى) 52 المهملة والياء المثناة 0# وأو هذه
النسبة إلى الحيا إن شاء اله تعالى وهو بطن من خولان ينسب اليه السمح بن
مالاك اعخولانى ثم الحياوى أمير أندلس ٠‏ قتل بالاندلس سنة ثلاث ومالة .

(الحياتى) بمتح الحناء وتشديد الياء المثناة منحتها وفى آ خرها النون » هذه
النسبة إلى بعض أجداد المنتسب اليه وهو حيان ء والمشهور مبذه النسبة أوشمد
عبد الله بن جعفر بن حيان الاصبهانى المعروف بأنى الشييخ حافظ كير ثقة له
تسانت: كتيرة ووزوى عق أب دل الرمل وشلق كتين؟ كت الرانة اعرة
| أبو نيم الحافظ » ور من روى عنه أبو طاهر جمد بن أحمد بن عيك الحم
«السكاتب اصيهان . وأبو العباس عبد الله بن مد بن جعفر الحيانى البوشنجى

إخران
يروى عن غك بن إسحق بن خزيمة روى عنه أبو عمان سعيد بن العباس بن
تمد الهروى . والحسن بن عبد اللحسن بن المسن الحيانى كان يكتب الحديث
«صور مع أبن ما كولا وكنيته أبو مد وأبو مد أسعد بن عبد الله بن حيان.
النيسابوى الحيانى كان مكثراً حدث عن أبى صا المؤذن روى عنه أ بو طاهر
البوشنيجى عرو واه او سعد الله بن أسعد أاحيانى نهم أنا بكر بن خلفه.
الشرازى روى عنه الواطعة الستمار 5

(الحيدى) بنتمح الحاء المبسلة وسكون الياء آخر الحروف وفى آآخرها الدال
المبملة » هذه النسبة إلى حيدةٌ وهو حيدة بن معاوية القشيرى وابنه معاورية بن
حيدة وهو جد يبز بن حكيم بن معاوية بن حيدة. القشيرئ الحيدى .

(الحيدى) مثل ماقبله إلا اله بكر الحاء » هذم النسبة إلى حيد وهو جد.
أب ى منصور بكر بن مد بن على بن مد بن حيد التاجر الحيدى نيسابورى روى.
عن أليه وألى الحسين أحمد بن مد بن عمر أعائاف وغيرها روى عنه أبو بكر
اخطيب وأبو بكر مد بن عبد الباق الأنصارى وغيرهما . ولد بنيسابور سنة.
خمس أوست وعانين وثليائة . وتوفى بالرى فى صفر سنة أربع وستين وأر بعياثة .

(اطيرى) مثل ماقبله إلا ان عوض الدال راء » هذه النسبة إلى مديئة قدعة
عند الكوفة ويها الخورنق و إلى محلة بنيسابور فأما الميرة التى عند الكوفة وبا
كمب بن عدى الميرى له صصحبة . وأما حيرة نيسابور فِنها خلق كثير مهم أو
عمر وقد بن أحهد بن مدان المبرى اليسابورى يردى عن أ على الموصل؛ والحسن
ابن سفيان وغيرهما روى عنه الحا م أبو عيد الله وآخر من روى عنه 5 ضع
الكتيجر ودى . وتوف بعد سئة ثمانين وثامائة . وأبو طالب على بن عبد الرحمن,
ابن أى الرة الحيرى المعروف يبر باران. أمام فاضل فقيه شافعى من بيت ت العم
قئقه على إمام الحرمنين أبى المعالى الو ينى وكان يسكن زاوية بالحيرة حدث عن ,
ألى الحسن أحجد: بن عبد الرحيم الاسماعيل 8 أنى إسحق الشيرازىوغيرها'

جمع مه أبو سعد المعاق . ومات سنة مان وأر بعين لعين وخمسمائة

٠‏ فضا
(الحيزانى) بكسر الحاء وسكون الياء المثناة من كتها و بعدها زاى وألفوى
آآخرها نون » هذه النسبة إلى مديئة حيزان هن ديار بكر منها أبو الحسن على بن
حهدون الحيزانى وكا عن سلم بن أبوب الرازى الفقيه الشافى روى عنه أبو

بكر أحمد بن نع الحمسين الشاثى الفقيه 0

(الحيشمى) بقتح الحاء المهملة وسكون الياء المعجمة بائنتين من تنبا وبعدها
شين معجمة مفتوحة وفى آ نخرها ميم » هذم النسبة إلى حيشم وهو بطن + ن كلب
وهو حيشم بن عبد مناة بن هبل قاله أبن حبيب . ش

(الحيكانى) بفاح الحاء المهملة وسكون الياء المثناة من حنها باثنتين و بعدها

كاف وفى آتخرها زون 4 هذه النسبة إلى حيكآن وهو لقب يحبى بن مجمدين يحبى .
والمشهور مبذه النسبة أبو على محد بن أحمد بن زيدالحيكانى العدل . و إنما نسب
.كذلك لآنه خين حيكان على اينته روى عن مد بن يحى الذهلى وغيره روى

عن الحا م وأثئق عليه . توق غرة جادى الأولى سنة أربعين وثلمائة .

(الحيوانى) بنتح 5 والياءالمثناة من نحتها.والواو و بعد الآان نون » هذه
"النسبة إلى بيع الحيوان وهو تختص ببيم الطيور ببغداد » وينسب اليها أبو
الحدوا سين الله بن نصر بن سعيد الحيوانى الدجاجى شيخ فاضل واعظ سمع
أب الطاب بن المراح وغيره و بهم مله السيعاق سند رجب سلة
انين وأر بعانة .

(الحيوى) تتح الحاء المهملة وتشديد الياء المضمومة المثناة من مها و بمدها
واو ساكنة وق ١‏ خرهاياء أخري » هذه النسبة إلى حيويةوهواسم لبعض أجداد
المننسب اليه منهم أبو الحسّن ن مك بن عبد الله بن ركريا بن حيوية التيسابورى
الحيوبى اه من نيسابور . ومولده ومنشؤه بمضصر أحد الثقات لوعن أبى عبد
الرجن النسائى وغيره سمع منه حبى بن على الطحان ٠‏ وتوف فى رجب سنة ست
وسئين وثليائة ٠‏ وأبو عمر خمد بن العباس نكر بن حيوية انكزاز
الحيويى البغدادى .

07 ْ
حرف الذا, المعجمة 6

(الخابطى) بنتح الخاء الممجمة وكسر الياء الموحدة مد الآلف وى آآخرها
الطاء المهملة » هذه النسبة إلى امخابطية وهم فرقة من العنزة وم أصماب أجمد بن
خابط وله مقالة فى التناسخ وغيره ومثلهم الحدئية وم أصماب فضل المدثى وها
من أسصماب النظام وكانا يزعمان أن للعالم إلاهين أحدهما محدث والآخر قديم
فالحهدث اسبح وهو الذى يحاسب الخلق يوم القيامة وهو المراد بقوله تعالى
(وجاء ربك والماكٌ صناً صناً) وهو الذى يأنى فى ظللمن الغام وهو الذى عناه
البى صل الله عليه وس « إن الله خلق 1 دم على صورته » و بقوله « يضم الجبار
قدمه فى النار » . |

(الخابورى) بنتح المعجمة و بعدها ألف ثم باء موحدة مضمومة و بعدها واو
وفى آخرها راء » هذه النسبة إلى الخابور وهو نهر كبير بنواحى از يرةبينالموصل
وأارقة عليه قرى ومدائن منها عرابان قال بعض الشعراء :

أيا شجر اعحابور مالك مورقاً كأنك لم تحزن على أبن سعيد
منهااً بوالريانس رين ريان الخابورىمن أهلعرا ابانمعممنهاً رسف ايعان
(قلت) هكذا ذكر السمعالى هذا البيت و إيما هودعلابنطر يف» و بعده :
فتى لايمد الزاد إلا من التق ولا المال إلا من قناً وسيوف

(الخاخسرى) يفنح الخاء الأولى وسكون الثانية وبينهما ألف وفتح السين ٠‏
لمهملة » هذه النسبة إلى خاخسر وهى قرية على فرسيخين من معرقئد ,ينسب اليها
أبو القائم سمد بن سميد اعلإغسرى خاد م ألى على التوياى النقيه يروى عن
1 عبه الله بن عبد:الرحمن السمرقندى .

' (الحادم) الحاء المعجمة وكسر الدال المبملة بعد الآلف وف اخرميي بعد
اللفظة أشتهر بها االخصيان وفيهميقول أبو على الحسن بن على :
أفى المق انسادالورىسود خصية يروث العالى لبس كل جديد

535

خنافس ف وثى العراق كاأنهم قرود يزيد فى برود تزيد

حدث مهم جماعة منهم أبو لموا نسم لخادم مولى المقتدر ,الله وحدث بمصر.
روى عنه ايبن رشيق وأبو الحسن نظر بن عبد الله لخادم الحاج حجج م نبقاً
٠‏ وثلائين حجة روى عن ألى الخطاب نصر بن أحمد برى البطرحدث بمكة
والمديئة وبغداد . ا

(الخار.جى) اناه المعجمة والراء المكسورة بيتبها ألف وفى آخرها جير » هذه
النسبة إلى الوارج الذين خرجوا على أمير المؤمنين على بن أنى طالب رضى الله .
عنه لما حم المسكنين يقال لسكل واحد منهم خارنجى . و إلى خارجة عدوان وهو
بطن منهم محد بن بشير الخارجى الشاعر المددينى . م

(الحارزتجى) يفت الحاء وسكون الزاء بعد الآلف وفتيح الزاى وسكون النون .
وفى آخرها جم » هذه النسبة إلى خارزيم وهى قرية بنواحى نيسابور» منها أبو
حايد أحمد بن مد الخارزهى إمام أعل الأدب خراسان » روف غن ألى عبد
لله محمد بن إبراهيم النوشنجى » سمع هه الحام أبو عبد الله . وتو فى رجب
ممنة ثمان وأربعائة . وأبو القاسم يوسف بن امسن بن يوسف بن مد بن
إبراهيم بن إسماعيل المارزتبى أحد النضلاء كان من أصماب ألى عبد الله.
فى الكلام وأصول الفقه ثم اختاف إلى إمام المرمين الجوينى وعلق عنه.
الكثير وقصد أيا المظفر السمعاتى بعرو وأا عد الصار فاشتغل عليهما وعاد إلى.
نيسابور وصنف فى غير نوع وله شعرحسن وقصد بغداد ومهم الشيخ أبا إسحق.
الشبرازى وغيره . ولد سنة خمس وأربعين وأربعائة وله سلف صاحون .

(الخارزنيى) هذه النسبة إلى القر بة المتقدمة فالعجم يقولون بالكاف وعريت.
لجمل الكاف جما » ينسب إلى هذا الاسم أبو بكر مد بن إبراهم بن عبد الله
امار زنكى النيسابورى مع بد بن يحى الذهلى روى عنه أبو أحمد محمد بن
النضل الكرابيسى . م 5

(الخارقى) يتح الحاء وكسر الراء بعد الآلف وفى آخرها فاءء هذه النسبة إلى

رقا
خارف بن عبد الله بن كثير بن ماللك بن جشم بطن من همدان منهم الحرث
الأعور المداتى الخارى يروى عن على روى عنه ابو اسحاق السبيعى وممد بن
عبد الله بن مير الكوف الممدانى الخارفى » يروى عن أبيه وألى بكر بنعياش
وغيرجما روى عنه البخارى ومسل وغيرها .
(املارى) بنتح الخاء والراء بعد الالف وف [ خرها كاف ء هذه النسبة ة إلى
جزيرة فى البحر قريدة من عمان أسعها خارك مها أبو هام الصلت بن مد بن عبد
الرحمن بن أى المثيرة الخارى من أهل البصرة يروى عن حمادبنز يدوا بن عبيئة
«روى عنه أبو يوسف يعقوب بن إسحق القاوسى وتمد بن إسماعيل البخارى .
(الخازمى) بالخاء المءسجمة وبعد الالف زاى وفى اخغرها مير » هذه النسبة إلى
- خازم.والد عبد الله بن خازم أمير خراسان وأعقابه بها من أقدم بيوت خراسان
ينسب المهم أبو جعثر مد بن جعفر بن مد بن خازم الخازبى الفقيه الشافى
الجرجانى كان إماماً فاضلاروى عن أنى العباس نس ريم روى عنه على بن أسمد
' ابن موسى المرجانى : توفى سنة أربع وعثسرين وثليائة . وأما الخازمية من
الخوارج فيقولون إنالله تعالى خالق أعمال العباد وأشياء من مذاهب السئة وإبما
:تقموا عليهم: كتيرم علباً وعمان رضى الله عنها وخيار المنلمين .
(الخازن) بالخاء المعجمة وكسر الزاى بعد الآلف وف آخره نون » يقال هذا
لنكان خازن الكتب والأموال . منهم أبو عبدالله مهد بن أحمد بنمومى الخازن
الرازى القاضى فنيه الحنفية كان قاضى الرى وفرفانة وهرأة ممم أبا عبد الله همد
“ابن أيوب ممم منه الام ٠‏ توق بترغالة قاضياً فشر رمضان سلةستين وثامائة .
-وأبو صمدعبدالَه .نمدالخازن الاصبهالى الشاعر امشهور لممدانمكثيرة فى الصاحب
-ابن عباد ثم فارقه عن سذطة وطاف البلاد وقدم العراق والموصل والشام نم
-عاذ إلى الصباحب . |
(الخاستى) بالخاء المعجمة وسكون السين المهملة بعدها تاه مثئاة من فوقها »
“نسة إل خانيت ون بليدة صنيرة عند | ندراب نواحى بلخبنها أو ل الحم

كنا

ابن المبارك الخاستى مولى باهلة روى عن مالك بن أنس روى عنه عبد الله بن .
عبد ال رمن السمرقندي وأهل بلده . ومات سنة ثلاث م* عشرة وماكتين بالرى .

(الخاسر ) بالخاء المعجمةوالسينالمهملة المكسورة وفى آخرها راء » هذالقب
الشاعر امعروف وهو سل بن عمرو الشاسر * وإنما اقب به للانه ا
واشترى بثمنه شعر ألى نواس » و وقبل لآنه ملك مالا كثيرا وأئلذه فق معاخر:
الئنيان ومن لاخير فيه . وتوفى فى خلافة اأرشيد ,

(الخاشتى) بالخاء المسجمة وسكون الشين المسجمة وفى آتخرها التاء المثناة من
فوقها » هذه النسبة إلى خاشت ت وثى قررية من قرى بلشخ وشيذ كر فى الخاءمعالوأو
- ولعلهما واحدة فنهم من بلحق الوأو ومثهم من لسقطها » والمشبور يبذاالانتساب .
أ صالم السك بن المبارك الخاشتى البلخى حافظ حدث عن مالك وماد بن.
. زبد وكان ثقة . ومات يالرى سنة ثلاث عشرة وماثتين .

(قلت) هذا أبو صالم هو الذى تقدم فى الخاستى بالسين المبملة وماأعل لأى
معنى جعل نسبته ههنا ولاشك أن البلدين واحد واللّه أعلم . ْ

. (الخاصة) بالشاء وتشديد الصاد المهملة بعد الآلف » عرف بهذهالصفةالأمير
أبو الحسن فايق بن عبد الله الأندلسى الرومى الخاصة » و إنما قيل له الخاصة
لاختصاصه بالامير السديد أفى صالم منصور بن نوس الساماتى أمير خراسان ولى.
| كثر مدن خراسان نيفاً وأربعين سنة . وكان. من أهل العم , قار عاق
أهلها وجمع الحديث ببخارا من ألى بكر هد بن أمد بن نب و”هم بالكوفة
وفكة روى عنه الحاكم أ أبو عيد لَه وغيره . وثوق ببخارا فى شهر رمضان سنة.
قسع وتمانين وثلمائة . 1 |

(الخاتائى) بالخاء والقاف بين . الالفين وفى آ خرها النون» هذه النسبة إلى.
خلان وعراس لله الس اليه منيم أبوعل عبد الرهن ن بحبى بن خالان
الخإانى بندادجى روى عن أجد بن حثبل روىعنه ابن أخي دأو مزاحم وموني,
أبن هبيد الله بن.يحنى بن خاقان الخاقانى حعم: العباس بن تمد .الدورى. وأبا,

5

رالا
إ-ماعيل الترمذىوغيرها روى عنه أبو بكر الأجرى والمعاى بن زكريا اجر يرى.
وغيرهما وكان ثقة . وكانت وقته فى ذى الجة سنة خمس وعش ين وثلمائة
وأبو الطيب المطبر بن المسين بن خاقان بن أسد بن سعيد اللاقانى البئوى هم
أبا على زاهر بن أحد الفقيه المسرخمى روى عنه أب -جمفر محمد بن عبد الرحمن
ابن عبيد الله السجزى الخطيب . ومات بعد سنة إحدى وأربمين وأر بهائة .

(قلت) فاته يحجى لق ا لاق و ا ن أفى الحجاج الخاقانى لصرى » هو
أغو عافن بن الآهعم يروى عن سعيد بن عامن .

(الهالبرزنى) بنتح الخاء وبالألف واللام وفتتح الباء الموحدةوسكونالر اء وفتعم
الزاى وفى آخرها ألنون » هذه النسبة إلى خال برزن وهى قرربة من قرى سرخس.
على فرسخ ٠‏ منها جعر بن عبد الوهاب الخاليرزتى ال عمر بن عل الحدث >
يروى عن «ولس بن بكير ويولس بن عبد الأعلى .

(الخالداباذى) بت الخاء ويمدها ألف ولام ودال مبملة مفتوحة وباءموحدة
بين الفين وفى ! آخرها ذال مسجمة » هذه النسبة إلى خالداباذ وهى قرابة عرد
وقد خربث » والمشبور منبا إمام الدنيا فى زمانه أبو إسحق إبراعيم بن مد
الخالدا ,اذى المروزى صئف الاصول وشرالختصر للمزى فقصدم الناسمن البلاد
وانثشر عنه سس |أفقه وتخرج عليه سبعون من مشاهير العلماء وكان يدرس بيغداد
ثم انتقل عنها إلى مصر فأقمد فى مجلس الشافنى وحلقته واجتمع الناس عليه .
ومات ,عصرسنة 3 أربعين وتلماثة .

(الخالدى) بنتح اأخاء اللعجمة وبعدها الآلف واللام وفى آ خرهادال مبملة >
هذه النسبه إلى خالد وهو جد المنتسب إليه » منهم أبو الحسن على بن جمد بن
يحى بن خالد المروزى الخالدى مم على بن خشرعنروى عنه أبو على المافظ
النيسابورى . وتوف حدود سنة ثلبائة وأنوعل متصور بن عند الله بن خالد بن
أحمد بن خالد الذهلى الربعى المخالدى اطروى له رحلة فى طلب الحديث إلى العراق
والحجازوما وراء ابر روى عن ألى العباس الامم روى عنه اللكام أبو عبد الله .

مزالا

دوهو من أقرانه وهو ليس يثقة » وأبو النتتح حيدر بن مد بن حيدر الفارسى
الشيرازى الخاادى مرى ولد خالد بن الوليد خدم اا إسحق الشيرازى وصحبه
. :قافر إل العام وسكن فى آخر عمرة مرو وتوى عرو فى شعبانسنةأربعين وجسمائة
.وأما مد بن أجد الخالدى فينسب إلى سكة خالد من نيسابور سم أبا بكر بن

رز يعة وضعفه الحم وقال روى عن قوم لميرثم .م

0 فاته جعفر بن مهل الخالدى من ولد خالد بن الزييرروى عن هشام بن
.عروة روى عنه معن بن عيسى . ١‏

(وفاته) محمد بن عبد الله الخالدى مكى من أصحاب إسماعيل بن قسطنطين .

(وناته) مد بن الحسين بن أبى القاسم بن عمرو الخالدى الأديب الصو
«البخارى روى عن أى الفرج عد بن عبد الله بن الحسين القاضى وأى الفتتح
الخداد وغيرهما روى عنه حمزة بن إبراهيم ومد بن مود الطرازى وغيرهما

ف الكراها كا

(وقاته) سعيد انوعان وآخره أبو بكر مد أبنا هاشم بن وعلة بن عرام إن
يزيداين عبدالله بن يثرى بن غبد اسلام بين خلد مرء_ عبد القيس وهما
'الخالديان الشاعران المشووران من.أهل الموصل وشعرها مشهور» وقيل هامر:
"أهل الخالدية قررية من أعمال الموصل وقيل هرا منسو بان إلى جدهاخالد » والقاضى
'أبو بكرعد بن أبى على الحسن بن أبى خالد الخالدى المعروف بالسديد قاشى
“الوصل قدعاً وبنى له نظام الملك مدرسة بالموصل وعى الآن بالقرب من الجامم
“النورى وتعرف مم . :

(وفانه) الخالدى نسبة إلىخالد بن الاصمع بن أنىعبيد بر بيعة بن .نصر بن
-.سعدين نببان بطن من طئ' وهو أو هو بن أصيع . وهذا سدوين بطم ١‏
السين قله ابن حبيب . ويمن ينسب إلى خالد جواب بن بنيط بن ألس بن خالد.
' الشاعر الطائى الخالدى ومنهم أنيف بن منيم بن ل لدئ ارتدوم برئد من
:أو و* غيره وكان مم بنى مد . قاله ابن الكلى

5
'(الخالم) بالخاء والآلف واللام المكسورة وآ خره عين مبملة » هذه اللنظة
عرق بها أبو عبد الله المسين بن عد بن جعفر بن المسن بن حمد بن عبد
:“الباق الشاعر المعروف ,الخالم رافق الأصل سكن بغداد وحدث عن ألى عمر
“الزاهدوالطيرا لى وغيرهما روى عنه الخطيب أبو بكر وكان غيرثقة . ولدفجمادى
'الأولى سنة ثلاث وثلاثينوثلائة . وما تف شعيانسنةاثنتينوعشر ين وار بعاثة .
(الخامرى) بالخاء الممجمة وكسر اليم وفى آخرها راء » هذه النسبة إلى
:الا حموروهم بطن من المغافر مهم زيد بن شعي بن كليب المعافرى الخامرى

.هكذا ذكره ابن يونس والقياس الاخمورى .
(الخانقاضى) بنتح الخاء وبالآلف والنون والقاف وفى ا خرها هاء » هذه
النسبة إلى الخانقاه وهى رباط الصوفية » واشتهر ,هذ هالنسبةأ بوالعباس الخائقاهى
عن أهل يتين كن راهنا روما رشق العادن! القر اق
[(الخائقينى) بالشاء المسجمة والنون المكسورة بعد الأألفوبالقافالمكسورة
ثم آلياء السا كئة آخر الحروف وفى آآخرها النون » هذه النسبة إلى خائقين وهى
“قرية كبيرة على طرريق بغداد من الجبل منها.أبو حامد مود بن خالد الخائقيق
روى عن أحمد بن حنيل روى عنه ابن أى حاتم :
(الخانوق) بالخاء المعجمة والأالف وطم النون وسكون الواو وفى أ خرها قاف
عنذه النسية إلى الخانوقة وى قرربة على الفرات بناحية الرقة منها
(الخانى) هذه النسبة إلى مديئة بنواحى اضيهان يقال لها خان لنجان مر
عمل أصبهان » و إلى سكى الخان فن الاول أبو أحمد مد بن عبد كريه بن محمد
.أبن عبد كيه الخانى الاصبهانى هو من وجوه أهل هذه البليدة ورد اصبهان
وحدث بها عن البغداديين والاصبهانيين وكان خيراً كثير الصلاة . توق ى
«شعبان سنة سك وأر بماثة . ومن الثالى أبو منصور حى بن هبة اله بن أحمد
“أبن على. الخالى كان قم خان أبى عبد الله بن جردة ببغدادروىع نأ بى الحسن
ممد بن على بن أبى الصتر الواسطى عم منه أبو سعد السمعانى . وكانت ولادثه

ين

سنة إحدى أواثنتينوتمانين وأر بعائة . وتو بعد سئة فسع وثلائين وحسمائة ‏

(الحاوسى) يمتح الخاء المسجمة وفى آأخرها السين المهملة » هذه النسبة إلى
اوس وهى من أعمال اسروشنة باو راء المبر بين جيحون وسيحون ينسب المها
جماعة من العلماء والزهاد منهم فقيه يقال له الزاهد الفاومى كان يأم بالعروف
“و ينعى عن:المنكر ويضرب الناس على ذلك .

(الخاوصى) بالخاء وضم الواوو بينها ألف وآ خرها صادمهملة . هنوالسبية
إلى خارص وهى بليدة فوق سمرقند منها أبو بكر مد بن أنى بكر بن عبد الرحمن
'الخاوصى الخطيب روى بسمرقند عن ألى الحسن على بن سعيد المطورى روق
-عنه أبو حفص عمر دن مد بن أحهد النسنى . م

(إ بسب الخا. والباء 6

(الخباز) بفتح الخاء وتشديد الباء الموحدة و بعد الآلف زاى » هذه النسبة
إلى الخيز وخيزه ووبيعه » واشّهر به جماعة منهم أبو إسحق إبراهم بن همد بن
عبد الله بن بزداد المذكر المطوعى الخباز الرازى روى عن عبد الرحمن بن ألي
حاتم وله رحلة فى طلب الحديث سمع منه اكاك أبو عبد الله .

قلت فائه (الخبازى) بفتتح الخاء وتشديد الباء الموحدة و بعد الآلف زاى »
.هذه النسبة إلى الخيز عمله أو بيعه غرف بها جاعة منهم أبو عبد الله هد ل
على بن مهد بن امسن الخبازى المقرئ' النيسابورى روى ع نأف اطي الكشميبنى
عوغيره روى عنه زاهر الشحاى وغيره . توق سئة لسع وأربعين وأر بمائة .

(الخبائى) “بشم الخاء وقتح الباء الموحدة و بمدها ألف وفى آتخرهاشين 9 .
«معسجمة » هذه النسبة إلى خباشة . وقد قيل بالسين المهملة وعو والدشريك بن
سخحباشة الخبائى روى عنه إبراهم بن ألى عبلة :

(الخباط) بفتح الخاء المعجمة وتشديد الباء الموحدة وفى آخرها الطاء المبملة
هنم النسبة إلى بيع الخبط وهومايخبط م نورق الشجر ليسقط وتملفهالدواب » والمشبور
هذه النسبة عيسى بن أنىعيسى الخباط وكان أيضاً بخيطالثيابويبيع المطة د

5
59 0 وحناط اجتمع فيه هذه الثلاث » روى عن نافع والشعبى وكان
كثير الوم والخطأ فترك حديثه ٠‏ مات سئة إحدى وخممين وماكة . وه وكوف »
وس الحباط لمدلى اجتمم فيه الثلاث أيضّاً يروى عرة أبن خمر روى عنه
ابن أى د
(امحباق) بنتح الخاء المعسجمة والباء الموحدة وفى آخرها قاف بعد الآاف 6
هذه النسبة إلى خباق وهى قرية من قرى هرو ينسب اليها أبو المسسن عل بن
عبداش الباق الصوفى كان صالحاً عابنا ممم بالشام العراق روى عن أفى سعد
إمماعيل بن عبد القاهر الجرجالى وألى الحسين بن الطيورى ممم منه أبو سعد
السمءاني . وتوفى فى ذى الحجة سنة نسع عشرة وخمسمائة .
(الخيايرى) بفتح الشاه المعجمة والباء الموحدة و بعد الألف ياءمثناة من ضتها
وفى آخخرها رأء ء هذه إلنسبة إلى الخباير وهو بطن م نالكلاع وهوخباير بنسواد
أبن جمرو بن الكلاع » والمشهور بالنسبة اليه يولس بن ياسر بن اياد الخبايرى
روي عنه سعيد بن كثير بن عفير فى الاخبارء توق سنة أر بع ومائتين وكان
ثقة ء واخوه اياد بن ياسر بن ياد الحبايرى روى عنه سعيد أيضاً . تو
. سنة عشر ومالتين .
(المبذعى) بكسر اماه وسكون الباء الموحدة وقتح الذال المسجمة وفى آخره
عين مبملة إلى بطن من همدان وهو خبذع بن مالك بن ذى بارق بن مالك بن
جشم بن حاشد بن جثم بن خيران بن نوف بن ممدان ينسب اليه جماعة
مهم إ«ماعيل بن بهرام المبدعى يروى عن عبد الرحمن بن مالك بن مذول روى
عنه على بن سعيد الرازى .
(الخبرينى) بفتح انحا وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وسكون الياء المثناة
*ن تحما وى آخرها نون » هذه النسبة إلى خبرين وهى قرية من قرى بست
. إن شاه الله تعالى . ويفسب اليها أبوعل الحسين إن الليث بن:مدرك اللبرييى

٠.‏ و
. البستى . توفى حاجأ سنة سبع وسبعين وثامائة 3

وا

(الخيرى) بمنمح الخاء المنجمة وسكون الباء الموحدة وفى 1 خرها راء ء هذم '
اللسبة إلى خبر وهى قررية من قرى شيراز من بلاد فارس وبها قبر السعيد أخى
الحسن بن ألى الحسن البصرى ينسب إليها الفضل بن ماد الخيرى الحافظ
يكنى أباعبد الله روى عن سعيد بن ألى مريم روى عنه أبو بكر بن عبدان
الشيرازى وأبى بكر بن ألى داود وكان أحدالحفاظ رحل إلى الشام فأكثر الماع
وصنف وكان يمد من الأ بدال . وماتسنةئلا ث أو أريم وستين ومائتين . ورابعة
وناطمة ابنتا ألى حكم عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله المعم المهرىكان أبوحكم
من قر بة خبر فانتقل إلى بغداد وصار بها معلدا وسممت رابعة م نأنىممدالوهرى
وهى أم مد بن ناصر السلامى وكان أبسها مهد يكتب الفارمى لهذا السب وروت
فاطمة عن ألى جعفر محد بن أمد بن المسلمة المعدل وأبى نصر الزينى تمع منها
أبوسعد السمعانى ببغداد ومانت فى رجب سلة أربع وثلائين وخمسمائة .

(الخيزارزى) يضم الاء المعجمة وسكون الباء الموحدة وقتح الزاى وبعدها
الآلن ثم الراء وق آ نخرها زاى » هذه النسبة إلى خيز الآرز وبيعه وخيزه »
وامشهور مبذه النسبة أبوالحسين احمدين أحمد المزازالمعروف ,باب نالخيزرزى بغدادى
حدث بكتاب التفسير عن مد بن جربر الطبرى روى عنه بوسف ينسم رالقواس
وكان ثقة . توفى فى شوال سنة اثنئين وخمسين وثلمائة . وأبو القاسم نصر بن
أحمد بن نصر البصرى المعروف بالخيزارزى الشاعر المشهور وديوانه معروف أقام
ببنداد دهراً طويلا وروى مقطعات من شعزه جماعة منهمالمعافىين زكر ياالجر يرى
جلس إليه جماعة من أصدقائه منهم أبو الحسين بن لنككك وهو يخبز الارز على
الطابق فاماجلسوا إليه زاد فى وقود النارفكثر الدخان فقاموا عنه فقال لابن :
لنكك متى أراك ياأا الحسين فقال إذا انسخت ثيانى ذكانت ثيابا جدم فلما
فارقوه قال ابن لتكك إن عم لاغل اعل0 من شى يذوله فيه ونحب أن"
تبدأه قبل أن ببدأنا فكتب :

' لنضر فىفؤادى فرط حب ٠‏ يريد به على كل الصحاب

نين 7
نيزنا دور “مق النعك المذكن النيان
فنستمبادراً وظننت نصراً ‏ يريد بذاك طردى أوذهاى.
فقال متى أراك أبااحسين فقلت له إذا انسحت ثيابى
وأرسل الآبيات إلى نصر فأمل جوايها :
منحت أياأطسين صمي ودى فداعبنى بألفاظ عذاب
أن وثيابه كقتير شيب فمدنله كريعان الشباب
ظلئنت جاوسهعندىكعرس لدت له بنمسيك الثياب
قلت متى أراك أبا حسين لجاوبى إذا اتتسمت ثياى
فان كان التفزز فيه لخو فيكت الومى أ تراب م
(أتلبزى) بنذم الخاء وسكون الباءالموحدة وف آآخر وزاى » هذه "النسبة إلى بيع
أطبز وخيزه وإلى جد النتسب إليه . قن ينسب إلى جده أحمد بن عبد.
أأرحم بن ألى خيزة وأسعه يوسف الأسدى الكوفى التيبى الميزى تسب إلى جده.
أب خبزة روى عنه أبو العباس بن عقدة وأبو بكر ممدين المسن بن يزيد بن.
عبيدبن ألى خيزة البزاز اللمزى الرق نسب إلى جده روى عن ألى عمر هلال
أبن العلاء الرق روى عنه أوبكر مد بن إبراهم بن المقرى الأصفباق وأبو .
الحسين بن جميع الغسالى'. م
(الخبشق) بنتح أعخاء والباء الموحدة وفى آأخرها شين معجمة » هذه النسبة. '
إلى وهو عيد الله بن شهر الخبشى روى عن ألى أيوب روى عنه أب
قبيل قله البخارى . م
0 : (الغيرشاق) ْضم اعلياء والباء الموحدة وسكون الوأو وبعدها شين معجمة وقى.
آخرها بون » هذه النسبة إلي خبوشان وهى بليدة بناحية نيسابورمها أبو الحررث ' :
جد إن عبد الرحيم بن الحسن بن شايان اللمنوشاني الحافظ الاستوأى حل ش
وتمع الكثير ممع أبا على زاهر بن أحمدالسس سوأ أباالميث مجن بندوالكفيى
وغيرها روى عنه أبو سعد إمماعيل بن عبد القاهر الجزجانى وتوفى سنة: نيقه

20
وثلائين واربعيائة .

4 الب الخا, والثاء‎ (١

(الحتى) قال السمعانى اختلف مشاينا فى .هذه النسبة بعضهم يقول م
فسبة إلى ختلان وهى بلاد جتتمعة وراء بلع وهى يضم الخاء والناء الثناة من.
فوقها المشددة حتى رأيت الختل يضم الخاء والناء » وهى قررية علوطر يق رخراسان..
إذا خرجت من بغداد بنواحى الدسكرة » ومن ينسب هذه :النسبة أبوع جاهد .
أبن موسى ويعرف بانخئل وهو بغدادى يروى .عن يزيد بن هرون والعراقيين.
روى عنه مد بن الحسن بن مكرم البزاز البصرئ وغيره . وتوفى يوم المعة لسبع.
بقبن من شهر رمضانسنة أبع وأربعين ومائتين وكان عسرا فى الحديث وكان.
أصله من ختل خراسان وأبو القاسم جمر بن جعفر.بن أحمدين سام المت بروى .

عن الحرث بن ألى أسامة وإبراهيم الحربى وغفيزها وكان من الصاطين ٠‏ وقود -
سنة مسث وخمسين وثلعائة ؤكان مولده سنة إحدى.وسبعين ومائتين.
(قلت) الصحيح أن النشبة إلى.الولاية.الق بخراسان هو الراد , مى أطلق.
ولا بناقضه كون بعض: من. بنسمب الحتلى .أن يقال بغدادى "انه يكون أصلها.
ختلبا من خراسان ثم أقام ببغداد أو ولننتها أو بالمكس وهذا كثيز الوقوع جدا .

(وفاته)|الحتلى يمتح الخاء وسكو ن التاه وفى آخرها لام نسبة إلى ختلان الصقم..
المذكور ينسب إليه نصز بن مد الختلى.الثقيه الحننى شارح ملتصر القدوزىكان ‏
من قرربة .يقال.لها قرأسوبمن قرى ختلان.كذلك ذكزه بعض التقهاء الحنفية وكان.
من ختلان البلاد المذكورة ومعنى قراسو الماء الأصود بالتركية .

(اعلكتن) بفنح امخاء المعجمة والتاء ثالث الحروف وقى آخرعاالنون » هذا لقب.
ألى د اله عمد بن الحسن بن إبراهيم الفارسى الاستراباؤى اتن وإها قبل
لله ذلك" لأندكان خدن الامام أبى بكر الاسماعيلى وكان أبو عبد الله من ..الققباء
الى الشافعية لشهوربن .في عصره وله وجوه فى الفقه مذكورة .وكان ورطادينا,
مع 'الحديث ببإده من. أبى ميم الاستراياقي واصبهإن من الطبرأنى بوسهدام

٠

5"
من أبى بكر الشافعى وبنيسابورمن أبى العباس الآمم وغيرمم » روى عنه أبور
القاسم حمزة بن ,يوسف السبمى وغيره وتوفى سنة منث وثمانين وثلائه » وأبو.
معاوية سالة بن مسلٍ خئن عطاء روى عن عطاء روى عنه معن بن عيسى وكان.
غير ثقة وأبو بشر بكر بن خلفالخان خدّن المقرئ المكى يروى عن خالد بن.
الحرث ونعتمر بن سلوان وغيرها روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وكان.
ثقة . وأبوحمزة سعد بن عبيدة الخان وهو ختن أبى عبد الرحمن السمىروى عن.
أبى عبد الرحمن وغيره روى عله منصور والأعش وهو ثقة وأبو عبد الله حمدين
الوزير بن الك الدمشق شو اللئن ختن أحمد بن أبى الحوارى يروى عن الوليد
أبن مسلٍ روى عنه أبوخام الرازق زعو ئقة » وأبو تقر محمد ين عل تن صا
الأشج اعاكن خان امرار على أخته ممم قتيبة بن سعيد وغيره روى عنه أأبو ص

الحسن بن يزيد الدقاق وعلى بن غل القزو ينى وغيرما.م

(الختو) بضم الخاء المعجمة وبالتاه ثالث الحروف المنتوحة وفى آخرهاالنون.

هذه النسبة إلى ختن وهى بلدة من بلاد التركٌ وراء ,وزكند دون كاشغر ينسي..
إلمبا أبوداود سلمان بن داود بن سلمان أعلتى الثقيه المعروف يحجاج سمع أيا.
على النحسن بن على بن سليان المرغيناى ذكره أبو حفص عمر بن ححمدي نأحمد
النس وقال قصدلى سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة .م

(اللتى) بفتح الخاء المعجمة وتشديد التاء المكسورة » هذه النسبة إلى خث.
وهو لقب رجل » والمشهور بهذا الانتساب يحبى بن مونى بن خت البلخى التق
يعروى عن عبداله بن مير وألى أسامة روى عنئه أبو عبدالرحمن النسالى وهوثقة 8
٠‏ لإباست الخاء والناء 4

الى نيح ألاء وسكون الثاء المشلثة وتيح العين المبملة وفى آتخرهة
سم هذه النسبة إلى حثعم متهم أبو عبد اله مصعب بناللقداملمثعمى الكوفى.
جبعع مسعراً والثورى وغيرها روى عنه مد بن عبد الل نعي وأبو بكر بن أب
شيبة وهو ثقة . توق سئة ثلاث ومائتين "٠‏ ٌْ

ش /1"
(قلت) ل يذ كر السمعانى نسب نعم ليعرف وهر خلمم بن أخارين اراش
اأبن مرو بن غوث إن نبت بن مالك بن زيد بن كبلان وعم إخوة ببيلة ٠‏ وقبل
اسم خثعم افتل . وقيل إن خشعمً جمل كان يحمل لم . وكان يقال أحتنا لآل
خثعم . وقيل إنهم ما تحالفوا على بجيلة نحروا 1 فتختسموا بدمه أى تلطخوا .
وقيل هو جبل تحالنوا عنده منهم أسماء بنت عميس اللثعمية وغيرهامن الصحابة
بوالتابمين وأهل الم .م
(الحثمى) بشم نا وقتح الثاء ألثلثةوفى أخخرها اليم » هلم اللسبة د
.وهو أسي لد حميد بن مالك بن حم الى يروى عن أبى هريرة .م
(النيمى) بضم اعحاء المعجمة وفتح الثاء الثلثة وبعدها ياه آخر الحروف وى
اأعرقات يكام الس إلى خثيم » والمشهور بها أبو مد عطاء بن أبى رباج
القرئى مول أبى خثيم النبرى القرثى وكان أسود أعور أشل أعرم عى فى
"آخر عمره وكان من سادات التابمين فتباً وعدا . قو سنة أربع عشرة عشرة ومأئة .
'وقيل سنة خمس عشرةومائة . وكان موإله سنة سبع وعش رين .م
(فات) فاته اعلشيمى نسبة إلى خثم بن أبى حارثة بن جدى بن تدول بن
بحر بن عتود بطن من طبى' منهم اليئم بن عدى بن عبد الرحمنبنزيد ب نأسيد
أبن ترعل بن خثيم النسابة اللأخبارى الطائى اعلثيمى .
( سب الخاروالهم
(المجادى ) بشم اناه المعجمة وقتتح اجيم و بعدها ألف وفى آخرها دال
حبملة » هذه النسبة إلى خجادى وهى قرية كبيرة ببخارا منها أبو على مهد بن على
'أبن إمماعيل اللجادى كان ثقة حافظلاً روى عن أحمد بن علي الأستاذ وغيره
«روى عله أبو همد عبد العزيز بن مل النخشبى ولد ممنة سبع عشرة وأر بعماثة 9
قلت ناته ( |لمجستانى) بشم الخاءواجم وسكون السين المهملة وبمدها نام
«فوقها نقطتان و بعد الالف نون؛ هذه النسبة إلى خجستان وهو من .جبال هراة
ممبها أحمد بن عبد الله المجستانى المتغلب على خراسان سنة اثثنين وسئين

ان
.. +ومالتين وأخباره مشهورة .

. (الخجندى) بضم.الخاء المعجمة وقتح الجم. وسكون النون وفى آخرها دال
مهملة » هذه النسبة إلى خجند وهى مدينة كبيرة على طرف سيحونمن بلادالمشرق
ش “و يقاللماخجندة بزيادةالهاء . ينسب ليها ججاعة من العلماء فى كل فنمنهم أبوعمران
“موءى بن عيد لله المؤدب املجندى كان أدماً فاضلا صاحب حم مدولة عروبة

لد الح سي ل بر السمرقندى وخلق كثير

؛ يليسبون ليها .
( السب الخا .والدال )

' (أعحداباذى) بغم الحاء المعجمة وفتسم الدال المهملة والباء الموحدةبين الإالنين
“وف أبجرها ذال معجمة » هذه النسبة إلى خداباذ وهى قررية من قرى يخارا خرج
"منها جاعة من العلداء منهم أبو إسحق إبراهيم بن حمزة بن ليكى بن مد بن على
“لحداباذى كان إماماً ناضلا صالحاً رع عاملا بعامه . خرج إلى مكة حدود سنة
-خمسمائة وسلك البادية على طرق البصرة فقطع عليهم الطرريق ووصل إلى مكة
-وعاد إلى المدرينة .'فتوفى يها سن ةإحدى وخمسمائة وكان معه به أبو المكارم حمزة
+“فعاد: إلى لوت كلام إبراهي إن أحد المروروذى الشافم ى ومع
'الحديث من ألى القاسم على بن جد بن إمماعيل النكلاباذى وغيره سمم مله .
"أبو سبد السبياق وال كن مولده سنة ست وثمانين وأر بعائة بسخارا 5

(الخدامى) بكسر الخاء وفتح الدال المهملة وفى آخره ميم ء هذه النسبة إلى
ره إليه . والمشبور هذه النسبة بيت كبير من أهل سررخس
متهم أو نصر زهير بن امسن بن على بنمد بن يحى بن خدامينغالب الحدامى
“"السرخس ىكان فقيها فاضلا تفقه.عل أبى حامد الاسفرأيينى الشافعى وروى ع نألى
“ظاهر المخاص و وغيره روى عنه جماعة . وتوق مبنة نيف وخمسين وأر بعيانة و حؤيدم
بو لبر زهير .بن على بن زهير الخدامى حدث عن أبى المعالى مد بن مد بن
«زيد البغدادى سعع منه أبو سمدالسمعا قيهن . وتوفى سئة نيف وثلاثين وخمسنهائة

«ويبخارا أيضا أبؤالحسن على بن مد بن الحستين بن خدام الخدامى 0
-جده قبل إنه من هذا البيت أبِضا حدث عن جده لأمه أبى على الحسن بن الخضر
االنسنى . وتوفى سنة ثلاث ؤتسعين وأربمائة وبنيسابورسكة خدام نسب إليها
تأبو إسحق إبراهيم بن جمد بن إبراهيم النيسابورى الخدامى الفقيه المننى وغيره.

(الخدالى) بفتح الخاء المعجمة والدال المشددة المبملة بعدها ألفوفى آخرها
انون » هذه النسبة إلى خدان وهو بطن من بى أسد بن خزيمة وهو خدان بن
خامر بن مالك بن الحرث بن سعد بن معلبة بن دوداف بن أسد بن-خزيمة
حكذا قله ابن الكلى .م

(الخدرى) . يضم الخاء المعجمة وسكون الدال المهملة وفى آخرها راء ء هذه
. “ألنسبة إلى خدرة واسمه الا بجر بن عوف بن الحرث بن اللمررج بن حارثة قميلة
حمن الانصار منهم أبو سعيد سعد بن مالك الخدرى وفى بلى قله ابن حبيب .م

(الخدرى) بكس الخاء وسكون الدال المبملة وى 1 خره راء » هذه النشةإلى
: خدرة وهو بطن من ذهل بن شيبان وهو عمرو بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة . م

(الخدفرانى) لضم الخاء وسكون الدال البملة وكسسر الغاء وقتح الراء بندها
"لفو 1 خرهانون . هذ النسبة إلى خد فران وهى قرية من قوى سمرقند منها '
“الدهقان الامام المجاج محمد بن أبى .بكربن أى صادق الخدفرا كان ققيبامدرسا
يروى بالاجازة عن جده لآمه أبى بكر عد بن عد بن المثتى القطوائى . ولدا فى
سوال سنة ثلاث وثمانين وأربعاثة .م ظ

(الحدوى) يتح امخاء المعجمة وضم الدال المبملة بمدها واوء هذه اللسبةإلى
حدوية وهو أسم لجد سبل بن حسان بن ألى خدوية الحدوي الحافظ روى عن,
يحى بن سعيدالقطان وابن مهدى روى عنه أحمد بن حنبل .

(الخديبى) بنتح الخاه العجمة وكسر الدال المبملة بمدهالياءآتخرالمروف
وق آخرها الجهم » هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه منبمزمل بن مرو
:اين العأزبن خشاف بن ديح بن واثئلة العذرى الخديجى زفد على :النىص لى الله

6ة؟
1 عليه وس[ وش سنن عم تعارايه . وأبو زعنة الشاعر وهوعامر بن كنب إن جمرو
اي عد لدعي نيه اذا . ٠‏ وخبوب بن إلساف بن عتبة بن مرو بن بخديم
امديجى شهد 7 وهو جد أسيب بن عيد الرحمن وليس فى الانصار خديم
وإعا فييم خديج. م
(اعخدرسرى) غم ال وكسر الدال المبملة وسكون الياء أ خر المروف وتم
السين المهملة وفى أ خرها رأء . هذه النسبة ل
عمل اسروشنة منها أو الفارس حمدين بن حميد الخدسرى روى عن عبد بن
ميد روى عنه أبويحي السمرقندى أحمد بن يحى الثقيه 2
(اللديتنكى) بهم انذاء المعجمة وكسر الدال المبملة وفتتح الممم و وسكون النون
وفتح السكاف وف آ خخرها نون أخرى » هذه النسية إلى خديممكن وى إحدى
قرى كرمينة ختص بأصحاب الحديرث وبها جامع ومنبر منها الخطيب أبو نصر
أحهد بن أى بسكر مد بن ألى عبيد أحمد بن عروة اعلديمتكى » » مع أبا
أحهد بن محد بن أحد بن سحفوظ عن الث برى صميح الخارى رو عله عبد '
العزيز بن مل النخثبى . .
: باشب الخاء والذال )
(اعناسى) لظم الخاء المعجمة وفتحم الذال المعجمة و بعد الآلف نورت
ما كنة وفى آخرها دال مبملة » هذه النسبة إلى خذأند من قرى مع رقئد نسب
1 اليا أحد بن عد المطوعى الخذاندى ٠.‏ وقيل ممد بن أحهد يروى عن عنيق بن
إبراهم بن ثماس السمرقندى روى عنه أو مهمد الباهلىو كان البامكذابار 06
(١‏ سب الخا #واثرا. ‏ 3
:(الخرالى) بفتح ا المعجمة والراء وفى ١‏ . خرها باء موحدة » هذوالنسبة إلى
موطع ببغداد بخراب المعتصم ينسب اليه أبو بكر محمد بن الفرج المقرى» الخرانى
البغدادى حدث عن ممد بن إسحق المسيبى روى عنه ابن مجاهد ُ
(الخراجرى) بنتح الخاء والراء وبمد الالن جم مفتوحة وف آخرها راء »

156١

هذه النسبة إلى: خ رأجرى من عمل فرأور العليا قر يب بارا مها جماعةمن النقباء
من أصعاب أبى حفص الكبير .م

(الخرادينى) بفتح الخاء المعجمة والراء وبالألف وكسر الدال و بمدها الياء
آآخر اروف و بءدها نون » هذه النسبة إلى خرادين وهى قرية من قرى بخارا
ينسب البها أبو موسى هرون بن أحمد برى هرون الرازى الحافظ الخرادنى
يروى عرى. عمد بن أبوب الرازى . دمات فى ربيع الأول سنة ثلاث وأر بعينه
وثليائة بخارا .

(الخراز) بفتح الخاء وتشديد الراء المفتوحة وفى آخرها زاى ء هذهالنسبة إلى
خرز الجاود كالقرب والسطائ وغيرهاء من ينسب هذه النسبة أبو سعيد أحمد
أبنعيمى الخرازالصوف له تصانيف فى علوم القوم وهو من أقران انيد . توفه
سنة ست وبمانين ومائئين ٠‏ وقيل غير ذلك » وخلق كثير يلسبونهذه النسبة .

(الكراسانى) بضم الخاء المعجمة وقنتح الراء وبعد الآلف سين مملة وفه .
آخخرها نون ء هذه النسبة إلى خراسان ومى بلاد كبيرة وأهل العراق يقولون إنها
منالرى إلى مطلعالشمس و إعضهم يقول إذا جاوز تالعراق وهو جب ل حاوان حد
خراسان إلى مطلع الشمس ومعناهاخر اسم للشمس بالفارسية الدرية واصان
موضع الثىء ومكانه . وقيل ممناها كل بالرفاهية والأول أصح » وينسب اليها
خاق لابحصون كثرة منهم عطاء بن ألى مس الخراسانى وأسم أبيه عبد الله ,
وقبل مس يروى عن ابن المسيب وغيره » وها قيل له الخراسانى أنه أقام بها
مدة طويلة ثم رجع إلا العراق فقيل له الخراسانى . توق سئة خمس وثلاثين ومائة
يأريحا ودفن بالبيت المقدس .

(المخراسكانى)بشتيحالخاءوالراء وان المهنلة.و بعدها كاف و بعدالالف نون »
هذمالنسبة] لى خزاننكان قرية من قرى أصبهان منها أبو جمفر أحمد بن المنضل
المؤدب الخراسكتانى” الاضبهانى نيروئ هن حيان بن بشيز رو له أنو بكرحد
ابن لراهم بالف الاضانى ٠م‏

0

00 الخاء وتشديد الراء و بعدها ألف وق أخرهاطاء مبملة» هته
النسبة إلى خرط الخشب » ينسب هذه النسبة جاعة منهم. أبو صخر حميد بن.
رياد الخراط مولى بنى. هاثم يروى عن مد بن كب وعمار الدهنى لابأس به
وقيل هو ضعيفٍ .

(امرايطى) بتتمح الخاء المسجمة والراء وبالياء آخر المروف وف 1 خرها طاء
مبملة » هذه النسبة » والمشهور بهذه النسبة أبودالعباس أحمد بن جعفر بن,
"عمد بن سبل بن شاكر الخرايطى وأخوه أبو بكر مد بن جمفر الخرايطى منه.
أهل سر من رأى له تصانيفٍ حسنة روى عن عباس الترقق وجمر بن شبة
وغيرها وسكن الشام وحدث به و:وف ممنة سبع وعشرين وثلماثة فى شبر ربيع,
الأول بعسقلان . |

(الخربانى) بنتح الخاء وسكون الراء وقتح الباه الموحدة وفى آخرها نون هه
هذهالنسيةالىخر بان وهو دوجا اد ألى عيب الله أسهد بن إسحق بن خر با نالبصمركيه
الخربيانى أصله من تباوند كأ قيب شاف ناضلا سمع محمد بن أحمد بن خمرو
الزييق روى عنه أبو بكر البرقانى أخذ الفقه من القافى ألى حامد ا مرورذى -
وكانت, وفإته بالبصرة حدود سنة عشروأر بماثة » وأبو القاسم عبد الله بن تاله.
أبنخر بان الغ يانى البغدادى بحدث عن اشيم بن سبل التسترى روى .عنهأ بور
زرعة أحمد بن المسين بن على الرازى والسرى بن سبلين خر بانالجنديسابورى .
الخريانى حدث عن عبد الله بن رشيدروى عنه عبد الباق برء_قانع وغيره .م::

(الخرى) . بنتح الخاء وكسر ألراء وى آخرهالباء الموحدة » هذه النسبةة
إلى الخرب وهو أسم مد المنتسب وهو عمرو بن سلمة بنالخرب الهمدانى الخر يه
من تابعى الكوفة سمع عبد الله بن مسمود روى عنه الششعبى .. م

(الخرجى) بضم النخاء وسكون الر دوق آخر ورياء موحدة ».هله النسبة ليه .

. خربة وهوفى نسب ايا بنرحضة بن خربة الغذارى الخر فى له صمبة . :
(الخرتتى) بنتح الخاء العجمة وسكون إلراء وفتح العاء.الثناة من فوقهقا..

كن
«موسكونالنون وفى | نخرها كاف ء هذه النسبة إلى خرتنك ومىمن قرى سمرقتد .
مات .ها الامام محمد بن إسماعيل البخارى ينسب اليها أبومنصورغالب بن جبر يل
:|لمرتنكى وهو الذى نزلعليهالبخارى . ومات فى داردحكى عن البخارىحكايات .
(الخرتيزى) بفتمم الخاء المعجمة وسكو: الراء وكسر التاء ثالث المروف
و بعدها الياءا خر ا مروف وفى] نخرها الزاى ء هذمالنسبة إلى خرتيز وهى قر يمن
تقرى دهستانفيايظن اسمعانى . ينسب إلبها أو زيد حمدون بنمنصورا كر تيزى
الدهستانى روى عن ابن جر ير البالأى روى عنه إبراهيم بن سلمان القومسى .م
(الخر جالى) بنتح الخاء وسكون ااراء وفتئح الم وفى آخرها نون بمدالآاف »
وى محلة كبيرة باصبهان وأهل أصببهان يقولون خورجان» ينسب إليها كثير
من العلماء منهم أبو حامد على بن أحمد بن عل بن الحسين الخرجاتى الاصبهانى .
روق عن ألى اسحق إبراهم بن أحمد بن فراس المكى وغيره روى عنه أو بكر
محمد بن ادر يس اع رجانى وأبو بكر الخطيب البغدادى على سبيل الاجازة .
(الخرجردى) تتح الخاء المعجمة وسكون الراء وكسر اليم وسكون الراء
لثانية وكسر الدال المبملة » هذه السبة إلى خرجرد وثى بلدة من بلاد بوشنيج
هرأة سب إلبها كثير من العلماء منهم أبوبكر أجمد بن مدن بشار الخرجردى
“الفقيه الشافعى الزاهد تفقه على الفقيه الشاثى مبراة وأنى المظفر السمعالى كرو
و برع فى الفقه ودرس فى مدرسة الببيق بنيسابورروى عن جماعة كثيرة الحديث
جعممنه أبو سعد السمءأى . وتوففى شهر رمضازسنة ثلاث وأربعين وخمنمائة .
(الخرجوشى) بذتح الخاء وسكرنالر ءوض الم وفى آخرها شينمسجمة » هذه
'النسية إلى خرجوش وهوا 3 لبعض أجدادا منتس ب إليه وهو مك بعبيد الله بن
جعفر بن أحمد بن خرجوش الخرجوثى الشيزازى روى عن ألى بكر ممد بن
بحي النارسى روى عنه أبنه ألو الحسين عبند اله الخرجوثئ وكان أ الحسين
حانظاً فأضلا . توق في شعبان سلة لسغين وثلمائة» ,وأما أو سعد عبد الملك '
ابن أبى عمان عل بن إبراهيم الواعظ الخرجوشى النيسابورى كان مالا زاهد
أذ

18
كثير 0 بقالاعل ركوشى بالكاف فقيل كان منسبوباً إلى قرربةبخراسان رحل
إلى العراق والشام ومصر والحجاز ومع وصنف بم ببلده أبا مرو ين تجيدالسلى
“وجماعة كبيرة قال السمعانى وقبره يخانكاه بسكة خركوش فلا أدرى ألسب هو

إلبها أم هى إليه . وتوفى فى جادى الآولى سنة سبع وأر بمائة .
(الكرجى) | بضم اماه وسكون الراء وى اخ رمام قت لدي إن ري
:وهواسم مد أن بكر عمر بن أمد بن خرجة الفقيه المرجى النباوندىكان فقييا
27 سمم أبا الحسسن أمد بن امسن الأبلى روى عنه القاضى أن العباس أحمد
'ابن المسين بن أحمد النباوندى :
(المرخاتى) بلراء المهملة بين الخاءين المعجمتين بعدها ألفوف آخرهانون .
“هذه النسية إلى قرربة من قرى قومس أسعبا خرخان بين نيساور والرى » شسب
إليها أبو جعذر مد بن إبراهيم بن امسن الغرائضى الكرخانى الفقيه الشافىروى
عن عبد الله بن محمد البئوى روى عنه أبو نصر الاسماعيل .
: (الطردلى) بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتتح الدال وفى آخخرها اللام »
هذه النسبة إلى الخردل » اشتهر بهذه النسبة أبو القاسم النضل بن همد بن على
أبن يزيد الخردلى الوراق البغدادى حدث عن ألبى على جمد بن سلياتف
'المالكى وكان ثقة . م
(الخرزى) 0 والراء و بعدها زاى » هذه النسبة إلى الخرز و بيعباومم
“سماعة مد بم أو امسن أحمد بن نصر بن ممد الزهرى انكرزى البغدادى نزْل
0 ألى عبد الله امحاملى روى عنه طَ أبو عيد لَه . ومات فى
شهر رمضان سئة ثمائين وثلهائة ,
(اثلرنى) بغم ألخاء وسكون الراء وقى آخرها سينمبملة » هذهالنسبة إلى
مها الحسين بن مهرأن المرمى يروى عن سلام بن سلان المدأينى روى عنه .
أحجد بن مهمد بن إمباعيل الآادى . والخرسى صاحب الشرطة بيغداد إليه
تنسب مر بعة اتخرمى :م ش

هوه

(اعارشكتى) بفتمح الحاء والراء وسكون النشين وفتنح السكاف وفى آخرها الناه.
المثناة من فوقبا . هذه النسبة إلى خرشكت وفى من بلاد الشاش خرج منها'
جاعة من الءلماء منهم أو سعيد سعد بن عبد الجن بن حميد اللرشكتى روى.
عن يوسف بن يعوب القافى ومد إن عبد الله احضرنى روى عنه أبو سعيد
الحسن بن مد بن سبل الفازمى . ومات سنة أربعين وثلماثة .

(المرشنى) يمتح اللحاء وسكون الراء وقنتح الشين المعجمة وفى آخرها نون ».
هذه النسبة إلى خرشنة وهىمن بلاد الشام قال السمعالى أظن انها على الساحل,
ذ كرها أبو فراس فى شعره :

إرن زرت خرشنة أسيرا فلكم حلات بها أميرا

بسب إلبباعبيدالله بن عبد الرحمن اللرشنى رو ىعن مصعب :نماها ماع
النوزى روى عنه همد بن الحسن بن هيم الهمدانى بحران .م

(المرشى) بنتمح اعلاءوالراء وفى 1 نرها شينمعجمة » هذهالنسبةإلى خرشة وهو
اسم ليد خالد بن سلمان بن عبد الله بن خالد بن سملك بن خرشة الخرشى روكه.
عن أليه روى عنه مل بن طلحة الثيمى .

(الخرططى) يمتح الخاء وسكون الراء وفتتح الطاء الأولى وكسر الثانية » هنم
النسبة إلى خرطط وهى من قرى مرو ويقولها الناس.خرطة منها حبيب بن أه.
حبيب الخرططى المروزى روى عن ألى حمزة مد بن ميمون الك حكرى وأبن
المبارك روى عنه أهل مرو وكان يض الحديث على الثقا تلابحل كتب حديثهوله.
اارواية عنه إلا على سبيل القدح فيه

(الخرعانكثئى) بنتح الخاء العجمة وسكون الراء وفتيح العين المهملة وسكون
النون وفتيح الكاف وفى آخترها الثاء المثلثة » هذه النسبة إلى خرءائكث ومحه.
من قرى بارا منها أأو بكر مد بن الخضر بن شاهويه الخرعانكثى عع عبد
الله بن مد البغوى روى عنه الحافظ أو عبد الله عد إن أ حمدالغنجارثوف بقر بته.

فى رجب سنة سبع وخمسين وثلهائة 3

ميان

(الخرعونى) بنتح الخاء وسكون الراء وضم العين المبملة وفى آآخرها النون ,
هذه النسبة إلى خرعون وشى قرية من قرى #عرقند منها أبو عبد الله مد بن
حامد بن حميد الخرعونى يروى عن على بن إسحق الحنظل وقتيبة بن سءيدروى
عنه جماعة مهم حافده إجماعيل ,بن عمرو بن محمد بن حامد الخرعونى تكلموافيه .
توق سنة إحدى وثلالة .

(الخرقانى) بالخاء والراء والقاف وفى آآخرها نون » هذه النسبة إلىخرقان وممه.
قرية فى جبال بسطام كبيرةينسب إليها شيخ عصره أبو الحسن على بن أحمد
الخرقانى له الكرامات الظاهرة . مات الشبخ أبو امسن الخرقانى يوم عاشوراء
سنة خمس وعشرين وأر بعمائة وعمره ثلاث وسبعون سنة .

(الخرقانى) يفت الحاء العجمة وسكون الراء وقنح القاف بعدها ألف وق
آخرها نون » هذه النسبة إلى خرقان وهى من قرى مع رقئد » ينسب إليها القاذضى
أحمد بن الحسين بن يوسف اللرقانى إعرف' اه اندرجبه يعنى القمر فى الجبة كان
واعظاً سمع من السيد أنى الحسن بن ممد بن مد بن زيد المسيى العاوى روى
عنه عمر بن مد النسفى إن شاء الله . توفى بالفارياب آخر شهر رمضان مئة نسم
ولسعين واربماثة .

. (امكرق) بفتح النخاء المسجمة والراء وفى آخرها قاف » هذه النسبة إلى خرق .
| وض قر ية من قرى مرو » نسب ليها جماعة من العلهاء منبع أبو بكر مد بن
أحعد بن ألى بشر أنقرقى فنيه فاضل متكام يعرف الأصول أقام بنيسابور مدق
مع أحمد بن خلف الشيرازي سمع منه 55 السمعالى . وقال توق بقر ينه
سنة نيف وثلاثين وخمسماثة وأبوعد عبد الله بن عبد الرحمن بن مد بن ابت
الخرقى قاضى خرق من أولاد العاماء سمع أباه وأبا المظتر السمعانى » روى عنه
ا السمعاتى . وتوق حدود سنة ديق وخسمائة ,

(الخرقى) بكس اليخاء المعجمة وفتح الراء وفى 1 خرها القاف » هذه النسبة
| إلى بيع الخرق والثياب منهم جاعة ببغداد واصبهان فن بغداد أبوعل اللسين .

لأه؟
ابن عبد الله بن أحمد الخرق المنبى والد عمر بن الحسين حدث عن أبى عمر
الدورى وعمره بن على البصرى . روى عنه أبو بحكر الشافعى وابنه أبو القاسم
حر بن السين الغقيه الحنيلى صاحب الختصر وكان له تصائيف كثيرة أودعبا
ببغداد وسافر فاحترقت ٠‏ ومن أصفهان أبو طاهر عمر بن محمد بن على بن عمر بن
يوسف بن عدد بن حمر بن فاذة الكرقى الاصبهانى روى عن أنى بكر ممد بن
إبراهم بن المقرى" روى عنه الآديب أبو عبد ات الحسين بنعبدالملك اللخلال .
ومات سنة ثلاث وخمسين وأربعاثة ..

(الاركنى) يمتح احاء المعجمة والكاف بينهما راء سا كنة وفى آخرها نون >
هذه النسبة إلى خركن وهى قرية من قرى نيسابور منها أبوعيداشّهد بن حموية
الل ركنى النيسابورى حدث عن ممد بن صالم الأشج روى عنه أبوسعيد ب نألى
5 بن ألى مان الميرى 5

(اعلركرئى) بنتح اللحاء وسكون الراء وم الكاف وف | حرهاشينمعجمة »
هذه النسبةالى خر كوش وهى سسكة بنيسابورء ينسب إلبها جاعة من المشبورين
منهم أبو سعد د الملك بن ألى عبان تمد بن إبراهيم اع ركرشى الزاهد الواعظ
الثقيه الشافعى أحد المشبورين بأعمال البر والخير والزهد فى الدنيا وكان عالاً
فاضلا رحل إلى العراق والحجاز ومصر وجالس الماماء وصئف التصائيف المفيدة
فى علوم الشربعة ودلائل النبوة وسير العباد والزهاد وغيرها سمعها الناس منه
روى عرد ألى عمرو بن جيد السلى وأنى سبل شر بن أحمد الاسترابيق
وغيرها روي عنه الحا م أبو عبد الله وأبو مد الخلال وغيرها وتفقه على أى
الحسن الماسرجسى وجاور يمكة عدة سئين وعاد إلى نيسابورنو بذل النفس وا مال
للغرباء والفقراء و بنى بمارستاناً ووقف عليه الوقوف الكثيرة . وتوى سئة
بست وأربعائة بنيسابور .

(الخرماباذى) بضم الخاء وتشديد الراء وقح الممم وبالباء الموحدةبين الالنين
. وى | خرها ذال معجمة » هذه النسبة إلى قرية من قرى بلخ بفال للها خرماباذة

مه
مها 5 نصر بن سار أنكرماباذى النقيه العابد سافر إلى العراق والمجاز
وديار مصر وحدث بها .

(الحرميننى) إضم الخاء المسجمة وسكون الراء وكسر أمبم وسكون الياء اثناة
عن لبارفق إقا نا أشئة وى آخرها نون » هذه النسة إلى خرميكن وهى قرية:
من قرى بخارا منها أبو الفضل داود بن جعفر بن الحسن الكرميئنى البخارى,
بروى عن أحمد بن الجنيد الحنظل روى عنه أبو نصر أهد بن سبل البخارى .

(اللرّى) بغم الماء وتشديد الراء المفتوحة وكس امم » هذه النسبة إل
طائفة من الباطنية » وإلى جد المنتسب إليه . فأما الباطنية فانما قيل هم,
الكرمدينية لاباحتهم الحرمات من شرب ار والزنا وغير ذلك مما يتلنذون به
فلما شابهوا بهذه الاباحة المزدكية من المجوس الذين خرجوا أيام قباذ وأباحوا؛
. النساء الجر مات وقتلهم أنوكترران قيل طم اعلرمدينية لآن المزدكية كانوا يقال.
لمم هذا اللقب أيِضاً . وأما النسبة إلى امد فبو المسين بن إدريس الاتصارى,
احرص المعروف بأبن خرم روى عن خالد بن الطياج بن بسطام .

(الكرورى) بشتح الخاء وضم الراء وسكون الواو وفى آخرها راء ء هذه النسبة ,
إلى خروروهى قرية من قري خوارزم م منها أبو طاهر محمد بن السين الخرورك»ه
اطوارزىالشاعر فن قوله :

هذا هلال التطر الى حاله والناس فى ملهى لديه وملمب.

هوف البواء شبيه جسى فى البوى2 ولبم به كسرة الواشين ب 2

(الخرر ود نجى) بطح الخاء المعجمة وضم الراء وسكون الواو وفتيح الزاى وقد
آخرها جم » هذء النسبة إلى خروز نم قرية من قرى بلخ بنواحى خر بمسميه
إليهااً بوجعث رمد بنعبدالوارث بن الحرث بن عبد الماك الأنصارى الخروزجى.
روى عن ابن أنى أيوب أحمد بن عبد الصمد بن عل الأتصارى النبروانى روه
عنه أبو عبد الله مد بن جعهر الوراق . وتوفى فى شهر ر بيع الآخر من سئة
صيع ونسعين ومائتين

لقيال
(الخزوق) بنتح الخاء وضم الراء وسكون الواو وفى أخرها فاء » هذه النسبة
إلى جد المنتسب إليه وهو صدقة بن مد بن خروف المصرى الخروفى روى عن
هد بن هشام السدوسى روى عنهالطبرانى .م

(الخرى) ينسب هذه النسبة أبوالذتتح عبد السلام بن عبدالرحمن بن إبراهم
أبن خواتماه الخرهى القاضى الشيرازى الشافى الكازرونى من أهل الم والنضل
روى عنه أبو عبد الله مد بن غائم بن أحجهد المداد وغيره . وثوفى لعد سنة

“نسم وسنين وأربعائة .م

(الخر بِى) بشم الخ شٍ الراء وسكون اليإء لخر المروف وى أخرها يأء
-موحدة » هذه النسية إلى الور أبة وش حلةبالبصرة » بسب إأمها أبو عبداارمن
عبد الله بن داود الخربى الممدانى روى عن الاش روى عثه عيد الأعلى بن
سحاد النربى وأهل العراق . مات سئة إحدى عشرة ومائئين

(الخريمى) بهم الخاءوفتحالراء و وسكون ألياء المثناة ا أأخرهايم »
ععنءالنسبة إلى خريم ء والمنقسب إليه أبو نحبى عد بن سعيد بن عمرو بن خريم
الدشق الخركى حدث عن هشام بن عمار روى عنه أحمد بن عبد الوهاب”
لابن هدالصابونىوأبو جحوش بن أحمدين أبى جحوش الخر بى الدمشقكانخطيب ٠‏
الجامع يها حدث عن أحمد بن أنس بن مالك روى عنه تمام بن مهد الرازى وأبو
..يعقوب, الخر يمى الشاعر أمعه إسحق بن حسان بن قوهى الخريى » وإها قبل
الله الخرمى لآنه كان منصلا بخريم بن عامى المرى » وقيل كان أتصاله بعثمان بن
خريم وله مدائج حسان وخريم هذا هوخريم الناعم .م

. (الخرى) بضم الحاء وتشد بدااراء » هذه النسبة إلى خرة ة وهو أسم واد
ممقوب بن خرة الدباغ الخرى من أهل فارس حدث عن أزهر السمان وابن
عيينة ول يكن بالقوى حدث عنه أبو بكر البريجارى .

( سب الخاء والزاى »>
:(الخزارى) بهم الخاء وفتح الزاى و بعد الآلف راء » هذه النسبة إلى خزار

كوا
وهى ناحية بها وراء اللهر قرريبة من نسف خرج منها جاعة من العلهاء منهم أبو
هرون مومى بن جمئر بن نوح بن عد المزارى الكشى رحل إلى العراقوالحجاز
سمع عد بن عبد الله بن يزيد المقرىة روى عنه حماد بن شا كر .

(اعلزاز) بفتح انخاء ولشديد الزاى الأولى بيثبا و بين الزاى الثانية ال
اشتبر بهذه النسبة جماعة من أهل العراق منهم الامام أبو حنيقة النمان بنثا آم
ل
وشهرته تفنى عن الاطناب فى تعر يمه . ولد سئة انين . ومات سئة خمسين
وماكة ٠‏ وملهم ماد بن سامة البصرى روى عن ثابث البنانى وقتادة وغيرهاروى
عنه شعبة والثورى وفيرها . مات فى ذى المجة سئة سبع وستين ومائة .

(الفراعى) بم الخاء وقتح اازاى و بعد الأآلف عين مبملة ء هذه النسبة إلى
خراعة منهم أبو عبد الله أحمد بن صر بن مالك بن هيم بن عوف الخزاعى
وسويقة نصر يبذداد تنسب إلى أبيه وكان جده مالك بن الهيثم أحد قباء بنى
العباس روى عن مالك بن أنس وحماد بن زيد وغيرها روى عنه يحبى بن معين
قتله الوائق لامتناعه من القول يلق القرآن آخر شعبانسنةست وثلاثين ومائتين
وخلق كثير ينسبون إلى خزاعة .

(قلت) ل يذكر أبو سعد خزاعة الذى نسب إليه من أى العرب هو وأسمه
كب بن عمرو بن ر ببعة وهو سلبى بن حارثة بن عمرو بن عامس بن حارثة بنأمرى*
القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد قبيْلة كبيرة من الازد » وإ لاقل عراف
لانهم انفطعوا عن الازد لما تفرقت الازد من المن أيام سيل العرم وأقاموا يمكة
وسار الأخرون إلى المدينة والشام وعمان . وسمرو بن -لى هو الذىرآءالتى مكاي
يجر قعببه فى النار وهو أول من سيب السوائب وبحر البحيرة وغير دين إبراهيم
ودما العرب إلى عبادة الاصنام .

(وفاته) خزاعى بن مازن بن مالك بن مرو بن هيم .

_ (وفاته) خزاعى بن زياد بن عبد الله إن مغذلالمزنى روف عن جده ررى

14

عنه عوف الأأعرافى وولا ان عادة ألى سعد أن يذ كر الاضماء 2
. ذكرناها لانهيا اسعمان لانسبة .

(اعاراف) بتتح الخاء وتشديد الزاى وفى أ خرها فء ؛ هذه النسية إلى عمل
اليخزف ويقال له الخرق بغ » وأشتبر بالخزاف سعيد بن زرعة الخزاف روى
عن ثو بان أفى عيد ل فى حب الْدنيا روىعنه حسن بن مام ره اخبولان .

(المزاندى) بضم الخاء وفتح الزاأى وبعدها ألن ونون ساكلة وى أخرها
دال مهملة ‏ هذه النسبة إلى خزاند وهى من قرى معرقند» منها أبو بكر مهد
ابن أحمد الخزائندى روى عن سعيد بن منصور » روى عنه عصمة بن مسعود
العيبى السمرقندى .

(اللمزجى) بنتيح اليناء وسكون الزاى وفى آخرها الج » هذه النسبة إلى خزج
وهو لطن من هاس بن عوف من قضاعة وهو خزج بن عاص هذا وأمم الخزجزيد
من ولده دحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن أمرى' القيس بن الخرج
الكلى الخزجى له صحبة .

(الخزرجى) بنتتح الجخاء المعجمة وسكون الزاى وفتمح الراء وفى آخرها جم »
هذه النسبة إلى الخزرج وهو أحث قبيل الآ تصار فانجميع لا نصارالاوسواللخزرج
وأعمزرج فى اللغة الريح الباردة » وريشسب ليم خلق كثيرمنهم سمد بن عبادة
اين دلم الساعدى انكزرجى شهد العقبة وبدر وكان ا

(الخزرى) بشت الماء والإاى وق أ أ خرها رأء » هذه النسية إلى جد المنشسب
إليه » و إلى موضع من الثغور عند السداذى القرئين يقال له در بند خزران . فأما
المنسوب إلى المدفه وأ بو بكرعدينعمر بن زر الصوف امحزدىروىعن ]برا |راهيم بنمك
أينفيرة الطيان روىعنه مقن الماليى وغيره وأجد بن موسى البغدادى يعرف
يابن خزرى حدث عن على بن حرب روى عله أبو بكر الشافعى وعباس ب نالمسن
أبن هباس البغدادى يعرف ,ا مزرى حدث عن النيسابورى أبى بكر بن زياد حدث عن
الدارقطتى , وأبو أحمد عبد الوهاب بن الحسن بن على المؤدب المر بى يعرف ,ابن

ركلا

ولا
الخزرى م أبا بكر بن مالك القطيعى وأا المنشسب إلى الموضع خجاعة نم
عبد الله بن عيسى الخزرى روى عن عفان بلن مسا ره وىعنه الطستى وكان ضعيقاً 3

(الخززى) ! ذم الخاء وفتح اأزاى وكر الثائية » يعرف به مد بزل
خزز الطبرانى الخززى . م

(اتمزف) بنتح انخاء الممجمة والزاى وفى آخرها اه » هنم النسبة إلى بيع
الحزف ء اشتهر بهذه النسبة الامام أبو بكر محمد بن على الر اشدىاغيز فالسرخمي
ولعل بعض أجداده كان يمل أعثزف أو بديعة كأن فاضبلا د يو ع جوعاً
إليه فى الثنيا وكارف عال؟ بالنحو والآدب تثته أولا على ممد بن أسهد
السانواجردى أدرك 2 أيامه ثم تفقه على ألى ممد الزيادى وممم أب القتيان
بحر بن عبد الكريم بن سعدوبه الواءى الحافظ قال أو سعد السيعاق وأظن
انق "معت مه بطربق مكة شيثاً سير ٠‏ وتوفى فى شهررمضانسنةسبعه وأر مين
وشتسيائة : وآما أبو الحسن ممد بن الفضل بن عل بن العباس بن الوليد الناقد
فكان بزل ساباط الحزف ببغداد حدث عن البثوى وابن صاعد روى عنه أو
ش القاسم الأزهرى ركان ثقة وف فى هر رمضان سنة اثنئين وتمانين وثلهاثة . م

(أعلر'و والى) يتح اعماء والإاى غير الصافية المعجمة بثلاث وهى فارسيةو 0
وأووألف زف خرها تروت هك النسبة إلى خزوان قررية من قرى يخارا منها
/ و العلاء عد بن مد بن أحمد بن المسين اعلرذوانى البخارى » سمع أبا طاهر
إبراهيم بن أحمد بن سعيد المستمىوغيره . روى عنه أو عرو عمان بره على
الميكندى الوق وين عمانين وأر عيائة .

(الخزمى) بضم الكاء وفتح الزاى وسكون 1 انايو نيا وق آخرها
مدان لأ ذكر مد بره ن إسحق بر خْرعة النيسابورى
المشبور روى عن إسحق بن راهو , به وملى بن حجر وفيرهما ورحل إلى العراقه
والشام وجاعة يوت إليه أدرك أصحاب الشافى وتدقه ؛ علييم . ومات
فى ذى القعدة سنة احدي عشرة وثلمائة ٠‏ ومن ,بسب إليه حفيده أبو طاهر مهل.

الا"
أبن النضل بن مد بن إسحق بن خز يع سمع جده روى عنه الها م أبوعبدالله
ومرضوزالعةلدسنة أر بع ومانين فنزسمع منه بعد ذلك فليس بصحيح . وماث
سنة سبع وتمانين وثاماثة . وأبو بكر مد بن على بن مد بن على بن محمد بن على
ابن خزة انيز يهى النسأنى كن فقي صالماً عشهوراً إليه الركية سوم جده نهل
ابن على اللمزبى وغيره روى عنه أبو منصور عيد الخالق بن زاهر الحا وغيره
وتو بنسا فى رجب سلة عشر وخمسمائة . وعلى بن محمد الخزيى سمع سرياً
السقطى روى عنه العباس بن يوسف الشكلى وهذا لا ينسب إلى أفى بكر يرن
خزيمة ولم يذكر السمعانى إلى من ينسب .

([ باسب الخا' و السينالهملة )4

(الخسروجردى) بغم اللحاء المعجمة وسكون السين ااهملة وفتتح الراء وسكون
ألواو وكسر اليم وفى آخرها دال مبملة » هذه النسبة إلى خسروجرد وهى قرية
من ناحية بيبق وكانت قصبتها ثم صارت القصبة سبزوار ينسب إليباجماعةكثيرة
من ال مة والعلماءمنهم أ بوسلمان داود بن المسين بن عقيل بن سعيد الخسروجردى
البير قكانمكثراً سمع بخراسان والعراق والحجاز ومصر والشام من إسحق برك
راهو يهونصر بنعلى المبضمى وغيرسماروى عنهأًبو حامد بن الشرق وأو يوسف
يعقوب بن أحمد بن مد المسروجردى وغيرها . وتوى سنة ست ولسعين
ومالتين وقيل سنة ثلاث .

(امسروشاتى) بغم اللحاء وسكون السين المهملة وفتحالراء وسكونالواو وفتح
الشين المعجمة و بعدها ألف وفى ! خرها هاء » هذه النسبة إلى خسروشاه وهى
قرية من قرى مرو منها أبو سعد محمد بن أحمد بن على بن مجاهد المسروشاهى
كان شيطاً صالماً سمع أبا المظفر السمعائق روى عله أ بوسعد السمعانى . وكانت
ولادته فى ال حرم سنة اثننين وسبعين وأر بعاثة . م

(الخشاب) بمتح الخاء والشين المعجمة المشددة وفى آخرها باء موحدة » هذه

ذفان
النسية إلى بيع الخشب » 5 إليه جاعة منيم إبراهيم عنان ب عن بن
الثنى أبو إسدق الأزرق الخشاب المصرى يروى عن يونس بن عبد الأعلى .
توق سنة ثلاث وثلائة فى شهر رمضان . وأها أن هات أحهد بن محمد بن يي
ابن بلال البزاز الخشاب ذابما قبل له ذلك لأنه كان يسكن ااخشابين بنيسابور
وكان بكره هذه النسبة وكان اسع أبا امسن ٠‏ أحقد بن بوسف السفى روى
عله أبو عبد ال 3 نكاد

(الخشلى) بغم الخاء وتشديد الشين المسجمة وفى | خرها باء موحدة » هذه
النسبة إلى خشابقرية من قرى الرى وعرف بها حجاج بن حمرزة الخشافىالرازى ١‏
حدث عن محمد بن إسماعيل بن ألى فديك روى عنه صاب بن محمد جزرة .م

(الخشاى) بنتح الخاء والشين المعجمتين بمدها ألف وفى آخرها نون » هذه
النسبة إلى خشان وهو بطن من قيس عيلان وهو خشان بن لأى بن عصم بن
تعخ بن فزارة 1

(الخشانى) بحكسر الشاء وتشديد الشين المسجمة و بعد الآلف نون » هذه
النسبة إلى خشان وو بطن من مذحج وذو الخشان بن عمرو بن صدأ منهم عبد
العزيز بن بدر بن زيد بن معاوية بن شان الخشانى وفد على النبى صل الله عليه
وس فسماه عبد العزيز .

(الخشاورى) بشتح الخاءوالشين المعجمتينو بعد الأآلفواو مفتوحة وفىآخرها
راء » هذه النسية إلى خشاورة وهى سكة لنيسابور نسب إلماابراهم بن إسماعيل
أبن إبراهم الثارى الخشاورى كان يعزل برأس سكة خشاورة من أهل نيسانور
ولعرف بابرهيماك ممم أب وكيا بيحبى بن مد بن يحبئ ومات فى ربيع الآخر
من سسئة مان وثلاثين وثلعاثةوهوا بن ثلاث ولسعين سنة . وقداحدودب كثيراً م

(الخشبى) بنتح الخاء والشين المعجمتين وى آآخرها الباء الموحدة » هذه
النسبة إلى الخثشبية وم طائفة من الشيعة يقال لكل وأحد منهم خشى .
ول سور لسر امون د عي عل إن أ طالب قال له عد

| ا
٠‏ غاشهدوأ إلى ساجةه : :

(الخشتيارى) بننح الخاء وسكون الشين المعجمتين وكسر التاء الثناة من
١‏ 9 وفتح الياء المثئاة من تحنها وبعه الآلف راء » هذه النسبة إلى خ شار وهو
مم لبعض أجداد المنثسب إليه منهم أبو الحسين طاهر بن محود بن النفسر بن
0 خشتيار النس الخشتيارى إمام فاضل رحل إلى العراق والشام روى عن
هشام بن عمار وغد بن مصنى روى عندهدين طالبوعبدالمؤمن بن خلف . وتو
- اسلة ة تسع وثلاثين وماثنين بلسف .
. (المشخائى) بفتتح أنحاء.بن بينها شين معجمة سا كنة و لعد الآاف شن
أخرى معجمة » هذه النسبة إلى الجد وهو المشخاش بن خباب بن المشخاش
: الخشخائى العنبرى بصرى روى عنه الأصمعى .
(المخشر” ى) بنتح الخاء وسكرن الشين المسجمة وفتح الاء وفى آ خرها لمم ؛
. هذه النسبة إلى الحد وهو خشرم الخش رب من أهل المديئة روى عن أيه ومخرمة
أبن بكير بن عبد الله بن الأشج روى عنه عبد الله بن ه, رون بن موسى المُروى
لاحتج ب#دديثه . و يحي بن عبد العم أوزريا الخشرى اليغدادى م مصر
٠‏ روى عن الفْضْل بن عبد ميد الموصلى روى 'هنه أو حاتم الرازى م
(الخشى) بغم الخاء وسكون الشين الممجمتين وفى آخرها الكاف » هذه
النسبة إلمخشك » 2 بنعبداثهين ممدالسلى النيسابورىالخشكى
٠‏ عكذا ذ ره أبو الفضل الشلكى ولقبه شك سعم حفص بن عبدالله المىروى
عنه الحسن بن إمماعيل ألر بعى وغيره.م
(الخثدمنجكثى) بشم الخاء وسكون ا المعجمتين وكمس لم وسكون النون
٠‏ وفتح اليم وال ا الثاء المثاثة » هذه النسية إلى قرية من قرئ
كس إحدى مدن ماوراء التهر يقال لها حشمنجكث يسب إليهاكهى بن عرون
أبن أحمد بن أحجد بنميكا. يل :ين جمفر الميكالى الخشمنجكق الصرآم سمعمن
“ألى عبد الله مد وألى الحسن ٠‏ أجدانى عيد اللّهبن إدر يس الاستراباذى.وغيرهما

5/5
روى عنه أبو العباس السبتتري ودو من شيوخه . وتوفى سنة عش رين وأر بعائةة
فى جادى الأولى .

(الخشوفةتى) بضم الخاء والشين المعجمة وفتح الذاء وسكون الغين المعجمة
وف آآخرها التون . هذه النسبة إلى خشوفةن وه قرربة من قرى الصغدسكبيرة
كثيرة الخير وقى الآن يقال ها رأس القنطرة منها الامام أو حخص عمر بن ممد
ان بير بن خازم البجيرى الخشوفتى الحافظ » وحفيده أبو أحمد ب نألى المسن
ممدين أنى حنص ع رالصغدىالخثوفغىسمع من جده كتاب الصحيح تصنيفه
وسمع مئه الخلق الكثير . وتوقى فى رليع الآول سنة اثنئين وسبعين وثلمائة .

(المشوننكثى) بغم الخاء والشين وسكون الواو وفتح النون الأول وسكون.
الثانية وفتح الكاف وف آآخرها الثاء المثلثة » هذه النسبة إلى خشوننكث قررية
من قرى كس متصلة بقرى سمرقند منها أو أمد المشونتكثئى لايعرف أسمه
روى عن ابن الحم البجل روى عنهأ وأمدحاضر بن امسن ين زياد السم رقندى ..

(الخشنى) لضم الخاء وفنح الشين وفى اترهانون » هذه النسبة إلى قبيلةوقرية
أما القبيلة فعى من قضاعة نسبة إلى خشين بن الغر بن وبرة بن تغلب بن عمران.
ابن حلوارت بن الحاف بن قضاعة منها أبو ثعلية الخشبى له سحبة » وأما
القرية قنبا مد بن عبد السلام الخشى ينسب إلى موضع بافر بقية يروى عنه مهله.
أبن قاسم البيالى .

(قلث) قوله إد مايه العم الختئ ين قري الرادية فايس كذلك.
انماهو أندلمى وقدذ كرءالسمعاى أيضاً فى الترجمة المذكورة مانيالخجءله اندلسيا
وكذلكذ كرهالميدىفىتار »الآ ندلس وهوالصحييحوهومن خشين بن الفر لا من
القريةوكلا قلنا ذكره أو بكر الحازى الحافظ والله أعلم

(الخشى) بفتح الخاء وكسر الشين وفى آخرها نون » هذه النسبةإلى اليخشن
وهو مل بن أحهمد البندادى يعرف ,ابن الشن حدث عن القاسم بن عيد لله
الهمدانتى روى عنه أبو بكر بن در يد .

1

(الخشنائى) بضم الخاء وسكون الشين وفتح النون وفى آخرها ميرء هذه
“النسية إلى الجد وهو خشنام سسب إليه ره أهد بن عمان بن أحهد بن
عيد بن خشنام بن باذان الخشنامى النيسابورى كان أدبباً شاعراً مشهوراً وسمم
من ألى بكر الحيرى وألى سعيد مد بن مومى الصيرفى وغيرها روى عنه | بنه أبو
على . وتوف يوم عيد الاضحى سنة نسع وعشررين وأزتعانة , وأبنه أبو على 0
الله بن أحمد بن عمان الخشنامى روى عن مشاع أبيه وكان إمامأناضلا . توفى فى
شعبأن سئة مان وتسعين وأر بعائة . وكانت ولادته فى شهر رمضان سنة قسم
وأربعائة . وأبو على مد بن مد بن خشنام بن الحسن بن معروف اللشنامى من
أهل نسف معم أبا سبل هرون بن أحمد الاستراباذى سمع منه أبو العباس جعفر
٠‏ بن محمد المستغفرى . وكانت ولادته سنة أربع وثلاثين وثلمائة . وتوفى فىجمادى
الآولى سنة سث وأر بعيائة . وابنهأ يوالحسن طاه رين مدا مشنامى النسفى رحل إلى
خراسان وسجستان وسمع أباعلى إنماعيل بن أحمد الحاجى . وتوفى شاباً سلخ
جيادى الأول سنة سبع وتسعين وثلمائة ١‏ والامام عمر بن مد بن مر بن أحجد
ابرن خشنام اللشنامى الببخارى يعرف يخوش نام يفتيح الحا كان فقيبا فاضلا
«ناظراً ديناً ورغاً سمع أبا بكر هد بن على بن حيدرة الممفرى البخارى سمع منه
أبو حفص عمر بن مد بن أحد بن إمماعيل النسى . وتو ببخارا فى ذىالقعدة
سسئة اثنتين وعشر بن وجسمائة . وابنه الثقيه الزاهد ركب البوادى على التجر بد
وجاور يمكة وكان بأ ك لكل ثلاثةأيام شيئاً بسيراً . وكان من أ صاب الامام بوسف
ابن أيوب الهمذانى شيخ ألى سعد السمعاف . م

(االخشيشى) بشم اعفاء وقح الشين وسكون الياء | خر الحروف وفى أ خرها
شين ثانية معجمة ء هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب إليه منهم أبوالعباس
عبد الله بن جعفر بن أحمد بن خشيش الصيرف امثيثى بندادى روى عنأى
الأشعث أحمد بن المقدم ويمقوب الدورق روى عنه الدارقطنيى .م

(اعمشيناق) بح الحا وكسر الشين المعجمة وسحكون الياء أ آخر الحروقفة

7/1
وبعدها نون ضََ الت وفى آخرها أون أنية » هذه النسية إل خديئان وش ححلة

ياصيبان وير يدون فيهأ الواو فيقولون خوشيئان منها أبو يحبى غالب بن فرقد
اعمشينانى الاصبهالى يروى عن مبارك بن فضالة روى عنه عقيل بن بحبى
وإسماعيل بن يزيد . م

(المشينديزى) بنتح اللخاء وسكون الشين الممجمتين وفتح الياء امثناة من
تحنها وسكون النون وكسر الدال وسكون الياء الثانية وفى آخرهازاى » هذهالنسبة
إلى خشينديزة وهى من قرى أسف منها إسماعيل بن مبران ايدرف خان
أفى الحسن العامرى عم أجد بن حامد بن طاهر المقرى؟ .

(اعدئى) بم اعلاء المنقوطة وى 8 خرها الشين المعجمة المشددة » هذهالنسبة
إلى خش وى قرية منقرىاسفرابين » والمشهور ببذه النسية أبو عبد الله مدن
أسدبن اجد اعمثى معم ابن المباركواين عبينة وغيرما روى عنه مهد بن إسحق
الصغانى وككان ثقة م

لإياسب الخاء والصاد م 3

(اللخصاص) بنتتم ها وتشديد الصاد الأول المهملة وبعدها ألف وصاد
تمانية هذه النسبة إلى عمل الخص وهو بيت يعمل من القصب يعرف به هرون
الخصاص بروى عن مصعب بن سعد روى عنه القاسم بن النضل الحداني م

قلت فاته (الخصاصى) بنتعم الخاء والصاد وسكون الآلف و بعده صادثانية »
نسبة إلى خصاصة وأسمه الاة بن عمرو بن كفب بن الغطر يف الاصفر وأسمه
الحرث بن عبد الله بن الغطر يف الا كبر واسمه عام بن بحكر بن لشكر بن
مبشر بن صعب إن دهان بن نضر بن زهران بطن من الازد نهم المخصاصية أم
بشير بن الخصاصية بها يعرف وهو سدوسى منر بيعة له صحبة ورواية عن البى
صل الله عليه وسل .

(الخصاف) يفتتح الخاء والصاد المشددة وآخخره فاه . عرف به أبو الخليل بزيم
ين حسان اللخصاف بصرى روى عن هشام بن عروة روى عنه عبد الرحمن بن

لفلا

المسارك وكآن غير ثقة .

(قلت) فاته خصاف بن عبدالرحمن أخوخضيف المضر الجزرىوهواسمه .

(الخصيي) بنتح اللحاء المءعجمة وكسسر الصاد الممءلة وسكونالياء أ خر الحروف .
وفى آخيرها باء موحدة . هذه النسبة إلى الخصيبوهو اسم رجل » والمشبور بهذه
الندبة عبد الله بن همد الخصيب الخصيى قاضى مصر حدث عنه عبد الغنى بن"
سعيدالحافظ . وأبو الحسين عبد الواحد بن مد اللخصيبى بروى عن ميمون بن
هرون السكاةب روى عنه المرزبائى . وأبو العباس الخصببى هو أحمد بنعبيد الله
ابن أجد بن انخصيب .م

(الخصى) بنتح الخاء المعجمة بعدها صاد مبملة مخفنة وفى 1 خرهاياء » هذا
الاسم جاعة من الخدم اعلصيان روى جماعة حكثيرة منهم الحديث منهم أبو
المذارى صواب بن عبد الله الجالى عرو وأبو المسسن كشتكين بنعبدالله الرومى
وأبو الدرجوهر وغيرم . ش

(قلت) فاته ذ كر سعد المى أحد عبال مروان بن مد المار ولاة الكوفة.
بمد الضحاك بن قيس الشيبانى » وإنها قيل له الخصى لآنه لم يكن له لحية وهو
رجل من الأزد . قاله خليفة بن خياط . ْ

(اعخصيى) بضم الخاء وفتتح الصاد المهملة وسكون الياء آخر المروف وفى.
خرها الناء » هذه النسبة إلى مخصيف ينسب إليه أبو عمرو مروان بن شجاع
الخصيفى الإزرى مولى بنى أمية » نسب إلى خصيف بن عبد اارحن لكارة
روايتهعنهروىعنه أحمدين حنبلو | بنمعين . ما تبح را نسنة تسعينومائةوكانثقة .م

(الخضرجى) بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمتين وكسر الرأ؛ وفى آخرها ميم
هذه النسبة إلى خضرمة » والمشهور جهذه النسبة خصيف بنعبد الرحمن |المضرب'
وأخوه خضاق وغيرهها . ش ش

(الخضرى) بكسر الخاء وسكون الضاد المسجمتينو فى آخرهالراء » والصحيت.

2 3#

ا"
بهذه النسبة الخضرى بفتح الخاء وكسر الضاد ولا ثقل عليبم قالوا الخضرى »
٠‏ -وهذه النسبة إلى الجد ء والمشهور بها أبو عبد الله مهد بن أمد الخضرى المروزى

إمام مرو ومقدم الثقباء الشافمية تتقه عليه جماعة من الْآثمة وروى عن جاعةمنبم

' القاضى أبو عبد الله ا حال وأبو سحو إبرأهم بن مد بن خلف إن االحضر بن
“موسى العدل: الكرا بيسى الخضرى البخارى روىعن اطيتم ب نكليب الشاشىروى
-عنه أو كامل البصيرى . مات حدود سنة أر بيائة وكان ثقة .
(الضرى) بغم الخاه وسكون الضاذ المعجمتين وى آخرهاااراء » هذه النسبة
: .إلى الخضر ؤم قبيلة-من قيس عيلان وعدادم فى محارببن خصفةوم بنو مالك
"ابن طريف بن خاف بن معارب بن خصفة بن قيس عيلان يقالهم الخضرمئهم
.عامس الرام أخو الخضر يروى حديثه مد بن إسحق بن إسار ٠ ٠‏
.(اتحضيب) يمتح النخاء وكسر الضاد المعجمة وسكون الياء آخر اروف وى
آخرها الياء الموحدة ء هذا الاسم لمن يخضب ينه بالخمرة وهم جماعة » منهم أبو
'أنلسن بن ألى سلمان الزجاج الخضيب بغدادى روى عن عبد الأعلاللرسىروى
-عنه أبو بكر الاسماعيلى . ش
(١‏ بإسب الخاء والطاء 4
“(الخطالى) بنتح'الحاء المعجمة وقشديد الطاء المبملة و بعدالآلف باءموحدة »
مهم من ينسب إلى عمر بن الحطاب رضى الله عنه » و إلى أخيه ززيدين امطاب
“و إلى الجد و إلى مذهب.» وفيهم كثرة منهم أو حنص فاروق بن عبدالكبير بن
عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن زيد بن عبد الحيد
'أبن عبد الرحمن بن عبد الميد بن زيد بن الخطاب الخطالى البصرى راوية
:سان أبى مسل التكجى وغيرها روى عنه الامام أيونيم لحان وكيرت واااو
سلمان هد بن مد بن إبراهيم بن اتقطاب الخطانى الستى الامام المشهور العقيه
الآديب مصنف غريب الحديث ومعال السئن وغيرها » فنسب إلى جده “مم
“أي سديد بن الاعرالى يمكة وأبا بكر بن داسة الما بالبصرة وغيرها . روى عنه

"ا"

خلق كثير منهم الماك أبوعبد الله . وتوفى سنة ثمان وثمانين وثلياثة . ومولده.
سنة سبع عشرة وثلماثة نندت . وأبو الحرث عل بن القاسم بن أمد بن 000
الخطاب بن همد بن حسان بن بشير بن إبراهيم بن عبد الله بن دينارين عتبة.
اين غروان الخطابى نسب إلى جده وهو مروزى روى عن ألى العباس عبد اله
ابن الحسين بن الحسن النضرى وعد بن الفضل البلخى روى عنه أبو عبد الله.
غنجار وأبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وكان ثقة . ماتفىحمادى الأول.
سنة خمسين وثليائة . وجاعة من غلاة الشيعة يقال هم الخطابية وهم أسماب أهدر
الخطاب الأسدى كان يقول بالاهية جمفر الصادق ثم ادعى الالاعية لنغمه وكانر
يزهم أن الأعة أنبياء وفى كل وقت رسول ناطق وصامت فالناطقى على والضيامت
مد مكب يقال لبكل واحد مهم خطالى .

قلت فاته (الخطامى) بكسر الخاء وفتح الطاء و يمد الآلف ميم » سبة إن
خطامة بن سعد بن ثعلبة بن نصر بن سعد بن نبهان بن عمرو بن الغوث بنط
بطن مشهور بنسب إليه مازن بن الغضو بة الطأى الخطامى له صحبة وحديثه من
اعلام النبوة وهو جد على وأحمد |بنى حرب الموصليين كانا إمامين فاضلإن .

(اععلّى) لضم الجاء المعجمة وفتح الطاء المبملة وفى أ أشرها الباء ا موحدة عر
هذه النسبة لابى عمد إسماعيل بن على بن إمماعيل بن يحى الخطبى بغدادى مه
وهذه النسبة الى الخطبو إلشائها إنشاءالله تعالى » و إما قيل له ذلا لفصاحته.
وكان ثقة . سمع الخرث بن ألى أسامة روى عئه الدارقطنى . وكانت ولادته مبنة.
سم وستين ومائتين ووفاته فى جادى الآخرة سنة خمسين وثليائة .

(الخطى) يمتح الحاء والطاء والناء وفى آخرها ياه نر المروف ء هذا لقبه.
جدجر بر بن عطية بن الخطفى واسعه حذيثة الشاعر المشبور أدرك الصحاية ومدسج_
الخلناء ومن أولاده عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير بون عملية الشاعر

من أهل البصرة .

(المطمى ) بنتتح اعماء وسكون الطاء المبملة وفى آلخرها ميم . هذه النسبة إلنه.

58+

٠.يطن‏ من الاتصار وهو بو خطمة وع وباك بن الاوس بن حارثة »
سكن إلبهم جاعة من الصحابة و غيرثم مهم عبد الله بنيز بدالخطمى لهصحبة »
“وأبو بكر موسى بن إسحاق بن مومى إن عبد أله إن مومسى بن عبداللبن يزيد
“الخطمى الانصارى الفقيه الشاقى » سبمع أباه وعلى بن العد ٠‏ وابن ا مديى و غيرم
روى عنه ي>ى بن صاعد وابن الانبارى وغيرها وكان عي م فى الحديث
كثير السماع وكان إليه التضاء بالاهواز وكان لا 20 ٠.‏ وكانث ولادقه
سنة عشر وماثتين ومات بالاهواز فى الحرم سنة سبع وأسعين ومائتين وف طبى*
-خطمة وخطيمة أبنا سعد بن ثعلبة بن صر بن سعد بن نببان .

(الخطيب) بنئح أعناء وكسر الطاء وسكون الياء المثناة من تحنها وفى آخرها

“باه موحدةٌ » هذ النسية إلى الخطابة على الناس دفيوم كثرة من العلماءوالحدئين »
والمشهور منهم الامام أبو بكر أحد بن على بن ثابت بن ع أحيد إن مهدى الخطيب
:الحانظ البغدادى ف ريا من مأئة مصنف وهو شمن أذ يوصف . ولد
سنة اثلتين وتسعين.وثلالة . وتو سنة ثلاث وستينوأر بعاثة ببغداد “وأعاشيت
أبن شيبةالخطيب البصرى يروى عن الحسن البصرى ضعفه يحبى بن ممين ذها
تيل الخطيب لانه كان فصيحاً ول يغطب قط . ١‏

٠‏ (الخطيبى) بفتح أعثاء وكسر الطاء المبملة و بعدها أىتوحدة "هده النسة:

إلى اعاطيب ولمل بعض أجداد المنتنتب إليه كاتف م » والمثهور بهذه
“النسبة أبو الحسن على بن إبراهيم بن نصرويه بن سختام السمرقندى الخطييى
روى عله أو الات الستبعاق ٠‏ توف كلوق مك قل كلام سنة ة أربعين
“وأر بعماثة أو بعدها , 2 1

(الخطيمى) بات انلخاء المعجبة وكسر الطاء المهملة و بعدها الياء اخرالمروف

«وقى آتخرها المي » هذه النسبة إلى التخطيم وهو اسم جاعة أو لقب منهم عباد بن
عبد العزى بن محصن بنعقيدة بن وهب بن احرث وهو جشم بن لؤى بن غالب

.يقال له الخطيم ويقال لكل واحد من أولاده الخطيمى » و إعا قيل له الخطيم

ان
انه ضرب على اننه بو الل . فقيل له الخطيم » وقيس بن للطبم الانصارى
االشاعر الطيمى .2 .
١ل‏ الخاء والفاء /
١3 * © *‏
'(اعلفاجى) بتتح اعماء والفاء و بعد الالف جير » هذه النسبة إلى خفاجة وعو
أأسم امسأة ولدلا أولاد وكثر وأ وم يسكنون بنواحى الكوفة وم القبيل المشهور
ينسب إليبم الشاعر المفلق أو سعيد بن سنان|لمفاجى كان يسك نحلب .م

. (قات) هكذا قال السمعانى خناجة اسم اعرأة وليس كذلك . وإما هو :
اخفابجة بن عمرو بن عقيل وهو ابن أخى عبادة . وقيل إن اسم خناجة معاوية »
واشتهر باللقب قال ابن خبيب طمن رجلا من الهن فأخفجه .

(اللفاف) بفتج الخاء وتشديد الغاء وبند الالف فاء أخرى » هذه النسبة
إلى عمل اعلفاف التى تلبس » والمشهوربلانتساب إلبها أبو علد عطاء بن مس
:اعلغاف من أهل حلب روى عن الاعمش والثورى روى عنه أهل العراق والشام
كان شيساً فكوا دفن كتبه ثم حدث على التومم فكترت المناكير فى حديثه
وأبو عمرو أحمد بن ممد بن عمرو انلناف النيسابورى الحافظ روى عن ألى زرعة
عروى عنه عبد الله بن عدى اللافظ وجاعة كثيرة ينون هذه النسبة .

(اللضاق) بفتح اعلماء وتشديد القاء وبمدها ألف وف آآخرها فاء وبعدهايا*
النسب . هذه النسبة إلى عمل اللفاف ولمل بعض أجداد الماتس ب إليدكان يعملها
بوالمشبور يبذه. النسبة أبو العباس أحمد بن عمران اغلفافى الاستراباذى روى عن
تقصر بن الفتح البمرقدى .

ش (الخفيفى) بضم الخاء وفتح الفاء الاولى وتسكين الياء آآخر الحروف وى
خجرها فاء ثانية » هذه النسبة إلى خفيف وهو بان ءن قضاعة وهو لخذيف
لين سعود بن حارثة .

( الب الخاء واللام 6
«(الخلبى) بضم م ألحاء اللعجمة وتشديد اللام وى آخرها الباء اموحدة ؛ » هذم

زنان
النسبة إلى » والشهور بلانتساب إليه الحسن بن قحطبة على حدث عنر
ألى ذاود الوراق روى عنه على بن مد بن الحرث الممذالى . |

(اخلدى) لظم الخاء وسكون اللام وفى 21 خرها دال مبملة » هذه النسبة إلى.
املد وى حلة ببغداد نزنها صببيح بن سعيد النجاثى انلادى يروى عن عمان بن.
عذان وعائثشة روى عنه العراقيون وكان ضعيفاً وأما جعذر بن مد بن نصيراعطادى.
امواص أبو مد أحد مشايغ الصوفية له كرامات ظاهرة » فانما قيل له اعذادى.
للآنه كان يوما عند الجنيد فسئل الجنيد عن مسألة فقال الجنيد أجمهم تأجابهم
فقال ياخلدى من أين لك هذه الآجو بة فبقعليه . روىعن الأر ثب نأنى 0
وغيره روى عنه أو حنص بن شاهين والدارقطنى ‏ وغيرها . ومات فىشهررمضان.
سنة ثمان وأربعين وثلائة وكان ثقة .

(الخلقانى) ) غم الخاء وسكون اللام وقتح القاف وفى آآخرها نورت » هذمر
النسبة إلى ليع الخلق من الثياب وغيرها » والمشهور بها من القدماء اثر بيع بن.
سلم الأزدى الخلقاى بسرى يروى عر لازة روى عنه ابن المبارك وجماعة:
ينسبون هذه النسبة .

(الخلى) بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفى آخرها مير » هذه النسبة إلى.
خم وهو بلد على عشرة فرأسخ من بلخ يلسب إليها سعيد بن سعيد بن سعيد أبو.
العوجاء الخليى المعروف سعيدان روى عن سلمان التيمى روىعنه إبرا بم بن رجاه
ابن وح . ٠‏ وأبو بكر محمد إن مدن عبد الخلى الملقب بشيخ اا فاضل
مئق تهع بأصبهان و بنداد مثل ألى غالب بن المناءوة رمعم منه أ وسعدالسمعائكة.
وتوق سنة سبع وأدبين وخمسواثة ,

(اطلنجى) بد بنتح الخاء واللام وسكون النون وفى اخرها اليم ء هذه الدعبةة
لك الخئ » باشبوربية, ايه عبد ال بن مد بن ألى يزيد الخلنجى أحلد
النقها * من أصحماب ألى حنينة , ٠‏ وثمن يقول بلق القرآن وهو من أصحاب ىم
إن ألى دؤاد ولى قضاء الشرقية ببغداد أيام الوائق . وكان عنيناً وغيرم

اوذكنا

حقسب هذه النسبة . :

(الاوق) بفتتح لماه وم اللام وَسكون الواووف آ أخرها قاف » هذه النسية
.إلى خلوق أوخلوقة وهو بطن من العرب » ينسب إلبهم أو عيد الله مد بن
.يوسف إن محمد بن يوسف الخلوقى إمام فاضل عارف بامذهب وأيناه عبد
(الرمن وعبد الواحد .

(اللاوى) يفتيح الخاء المسجمة وباللام المشددة المضمومة وفى آلخرها الوأو ثم
'الياء آخر المروف » واأشتهر بهذه النسبة أبوالمظفر طاهر بن همد بن الخلوبى
سب إلى جده خاوية إن شاء الل تعالى روى عن جماعة من العلماه روى عنه أب
“الفضل مهد بن عبد الرزاق الماخوالى . 1

(الحليع) تتح الحخاه المعجمة وكسر اللام و بعدها ياه مثناة من نهاوى آخرها
عين مبماة , هذا لقب ألى على الحسين بن الضحاك الخليع الشاعر البصرىيمى
-«يذلك. لخلاعته ومحونه وهو مولى بأهلة وله مع أبى نواس أخبار مشبورة . توفى
سنة خمسين ومالتين. . :

(الحليى) يضم |الحاموفتيح اللام وبالياء الساكنة المثناة من ينها وفى آخرها
عين مبماة . هو أبو بكر أحمدبن ممد ب نجمفر واعتوعم البغدادى الملينى
بغدادى سكن مصر وحدثُ عن لشر بن موسى زوى عنه أبو الفتح بن مسرور
«البلخى . وتوى عصر فى صفر سنة إحدى وخمسين وثليائة . وصكان ثنة
“سي إلى جده .

قلتفاته (الخلينى) بغم اللا رقع الل لجيه و بعدها ياء تعبا نقطتان
-وآخره فء ‏ هذه النسبة 0 أبو عبادة صمل بن عوف العافرى ثم
[خلينى شبد فنح مصر وفد على معاوية وليس له رواية وهو والد عبادة بن صمل
ص ره أبن يولس .

. (الحليلى)بنتح الحاء وكسس اللادين بيْهما ياء معجمة باثنئين من مها وهى
000 جاعة منهم إبراه. م الخليل مَك أن جاعة يشسبونه

ان
إلى سكنام مسجذه عليه اللام ومنهم أبو القاسم أحمد بن عد بن عمد بن هيد
الله الحليلى البلخى الزيادى الدهقان شيخ ثقة كان يخدم القاضى الخليلين أجد
السجزى شيخ الاسلام ينلخ وكان وكيلا له فقيل له اعطلبلى لهذا بعع أب القاسم
على بن أحمد بن ممد |الرزاعى وحدث عنه بشائل النى مَكْيّةٌ روى عنه أبو
شجاع عمر بن مد بن عبد الله البسطامى . وتو ببلخ سئة اثنتين وتسمينه
وأر بعائة فى صفر . ومنهم أبو سعد مد بن ألى العباس أسمد بن محمد بن ا'كليل,
الخليل النوقائى نسب إلى جدمكان إماماً فاضلا سمع أبا بكر أحمد بن خلف
الشيرازى سمع منه أو سعد السمعانى . وكانت ولادته فى ذى الحجة سنة سبع
وستين وأر بعيائة ٠‏ وثوفى فى الحرم سنة همان وأر بمين وخمسمائة . وأخواه أسعه.
والموفق سم منهما السمعالى أِضا . ْ

(قلث) فاته أبو امسن محمد بن امسن بن حلوان لحلل اليخارى سمع صالكة
أبن مد جزرة وغيره روى عنه نهل بن عمان الببشارى السلى وأبو عبد ان أجد
بن مد الخليلى قرأعلى إسحق بن أحمد اللزاعى قرأ عليه زيد بن بلال وأبو
يعلى الخليل بن عبد الله ب نالخليل اهليل الحافظ القزوينى روى عن ألىحنص,
الكتاى وأى المسين القنطرى وغيرها روى عنه أو إسحق إبراهيم بن أحمه.
ابن عبد الله المراغى البيم وغيره . وابنه أو زيد واقد بن الحليل . روى عته.
يحي بن مندة . 1 ْ

(خل) بنتم الحا وباللام الخنفة » هذه نشبه النسبة وهو أسم لد مد بن,
خالد بن خلى الممى يروى عن بشر بن شعيب رؤى عنه أبله أحمد بن شمف ..

(الخاثى) بضم الماء وفىآخرها الشين المعجمة ينها اليم والألقل عتة
النسبة إلى خماشة أسم رجل ينسب إليه أبو جعفر عمير بن يزيد بن حبيب بن.
نهاشة الاتصارى اللخطمى الخائى ‏ ومن قاله بالحاء المهملة المنتوحة ققد وهر_روى.
عزعبد الرحمن بن الحرث روى عنه يحى بن أى عطاء الأزدى .

4

(الخامى) بِغم أعخاء المعجمة و بالآلف بين الميمين » هذه النسبة إلى 1
وهو بطن من دوس وهو خمام بن مالك بن فبم بن لم بن دوس وخمام بن لخوة.
أبن جشم من قضاعة لمم خطة بالبصرة ٠‏ وق نسب سامة بن لؤى خمام بن عاداةٌ
أبن عوف بن بكر بن عمرو بن عوف

(الخالى) بنتح الخاء و تخفيف الم بعدها الآلف وى آخرهائون » هذماائسبة
ْ إلى حمانة وهو اسم لبد ألى على إسماعيل بن تحد بن أمد بن حاجمب بن أحمد
أبن خمانة الكشانى الحاجى الخالى أ خر من روى الجامع الفح كلق

عن الفر برى مات بعد سنة تسعين وثلئائة . م

(الخالى) يضم الخاء وتشديد اللمم و بعدها ألف وف آخر ها نون » هذماللسية”
إلى قرية فما يظن السمءالى منها أو إسحق إبراهيم .ن عبد الله الخالى الفقيه.

8 ه عبد الأنى بن سعيد . م
(الخايجاى) بضم الخاء المعجمة وقتح اليم و سد الألف ياه مثناة من تحتها:
ساكنة وقتح اليم و بعدها ألف وى آخرها نون » هذه النسبة إلى خمايجا نو .
قر ريةمنقرىكارز ينمن نواحى فارس منهاأ وعبداشّمدبن امسن بن أدبن إبراهم .
ابن الحسن بن على بن سفيان الخايجانىالتقيه حدث عن امسن بن على بنالحمن
أبن هاد المقرى' عع منه هية لله بن عبد الوارث الشيرازى م

(المنخيسرى) بضم البخاء المسجمة وسكون اميم ه وكسر اعكاء الثانية وسكون..
الياء المعجمة بائنتين من ينها و بعدها سين مبملة مفتوحة وفى | خرها راء؛ هذه 1
النسبة إلى خسخيسرة وعى قررية من قرى مخارا منها النقيه أبوسبل أحمد بن محمد .
ابن الحسين بن ببى بن النضر النخيسرى يروى عن ألى عبد الله وأفى بكر .
الرازيين مع منه أبو كامل البصيرى .م ٌْ ١‏

(الخرى) بضم الخاءوسكون اليم 0 ألراء الميملة وى آخرها كافء هذه.
النسبة إلى خمرك وهى من بلاد الشاش ينسب إليها أبو رجاء المؤمل بن مسرور ,
الشائى الخرى روى عن أى المظاثر السمعائى سم منه خاق كثير . وتو ,كرق. .

إن
٠‏ سنة ست عشرة وخسماثة م
(اخرى) بفتح الخاء والميم و بعدها الراء » هذه النسبة إلى خمر وهو بطنمن
مدان وهو خمر بن دومان بن بكيل ب جشم بن خيوآن بن نوف بن ممدان ومم
رهط ألى كر يب عمد بن العلاء الهمدانى البكيلى الثرى .
قلت فاته (الرى) أسبة إلى خمر بن عمرو بن وهب بن رليعة بن معاوية
“الآ كرمين منهم الصباح بن سوادة بن حجر بن كابس بن قيس 170
الخرى ومنهم أبو مر بن قيس بن خمر وهوالقائئل +
الوارثون المجد عر:٠‏ شمر ورهط ألى زراره
(الخرى) بضم الخاء وسكون المم وفى آخرها راء » هذه النسبة إلى ار وهو
:جع خماز وهو مأيجمله النساءعلى رءوسهن وهوالمقنعة » والمشهور بهامنصور بنديئار
' الخرى روى عن هشام بن عروة .
(القاباذى) بكر الخاء وسكون اليم وفتح القاف والباء الموحدةبين الأالفين
وف أأخرها ذال معجمة » هذه النسبة إلى خمقاباذ وى قرية من قرى مرو يقال
:لها أيضاختقاباذ بالنون منها إسحق بن براهيم بن الزبرقان اثقاباذى شيخ لابأس
به روى عن الحسن بن زياد الزاهد ا
(الخقر ) بنتح الخاء وسكون الميم وفتتح القاف وفى 1 خرها راء » هذهالنسبة
ال غنة مقر وى ف الأصل نسبة رخس قرى ويقال لها بلج ديه وى خم سقرىا
مجتمعة والنسيةإليهاخمقرىمنها جماعة كثيرة قدعاً وحديثاً مهم أو المحاسن عبد
لبن سعيد بن د بن سعيد بن مد بن مومى بن سبل المقرى كان مر: ‏
الفبرر اهل عم أبا القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازى مم منه أبو
عوك السمفا ل :: وتوفى سئة خمس وأر بعين فحسماثة .م
(الخلى) بغم الخاء وسكون الميم وفى آخخرها لام » هذه النسبة إلى خمل بن
شق بن رقبة بن مخدج بن عامس بن ثعلبة بنالمرث بن مالك بن كنانة بن خزيمة.
«وخمل هذا جد مروان بن الحم أبو أمه يقال خمل بالفتح .

41

(الخيئنى) بضم الخاء وفتيح المم وسكون الياء المثئاة من تمتها وفى 1 خرها.
نون » هذه النسبة إلى ميأن وى قرية من قرى سمرقند منها أو يعقوب بوسف
أبن حيدر الْميئنى السمرقندى كان إمام تأضلا فى التراُض وغيرها سمم أباالفضل
عبد السلام بن عبد الصمد النزاز وغيره روى عنه أبنه هد بن يوس ,

(الخيرو 2 بفتمالخاء وكسر الميم وسكرن الياء آخخر المروف وضم الراءو بعد.
الواو 0 » هذه النسية إلى خميرو به وهو بعض أجداد المنتسب إليه وهو
أبوالفضل ممد بن عبد الله بن محمد بن خميرو يه اخيروبى الهروى كان ثثقة -

(الحى) بضم الخاءوتشديدالميم هذا لقب جد أبى بكر محد بن على بن إبراهيم.
ابن خم ىاليغدادى ال بن شاذانروىعنهأبو الحسزبن ررق البزاز, 5

4 سب الخاء والنون‎ (١

(اعلداجنى) بضم الخاء وفتتح النون و بعد الآلف جيم مكسورة وفى آ خرها؛
فون خرئ » هذه النسبة إلى خناجن وهى قرية ه ن المعافر بان مب أبوعد اشع
ابن أحهد بن عبد الله بن ألى الور الدورى الخئاجنى حدث عن ألى امأن
أحد بن إنراهيم الأموى روى عنه أبو القاسم الشيرازى .

(الخنازيرى) بفتح الخاء والنون وبعد الآلف زاى وسكون الياء الثئاة من.
محنها وفى آخرها الراء » والمشهور بهذ النسبة أبو بكر أحمد وأبو إسحق إبراهيم.
أبنامك بن إبراعيم بن جعفر الكندى الصيرف المعروف بابن الخنازيرى روى.
أحمد عن زيد بن أخزم الطافى روى عنه مخلد بن جفر الدقاق . مات سن ةخمس,
وثلئائة وحدث أخوه إبراهيم عن عد بن امثنى وعرو بن على الفلا سوغيرهاروىر
عنه أبو مر بن حيو يه . وهمات سنة اثنتى عشرة وثلمائة .م

(اتكنامى) 0 الخاء وفتح النون و بعد الآلف سين مبملة » هذه اللسبة إلى.
خناس وهو اسم رجا ل مرء_ الانصار ينسب إلنِه يزيد بن المنذر بن خناس,
الأتصارى الخنامى 0

(المناصرى) يضم الخاء وفتتح النون و بعد الآلف صاد مبمائوى آخرهاراء ء

اننال ِ
-هذه النسبة إلى خناصرة وهو موضْم بالشام قريب من حلب منها أبو يزيد بن
خلاد بن مهدبن هادء الشناصرى الاسدى حدث يحلب عن المسيب بنواضح
..روى عنه أيوبكر مد بن المسين بن صا السبيعى أزيل حلب .
(اللناعى) بضم الخاء وفتح النون وفى آخرها عين مبملة » هذه النسبة إلى
- خناعة 0 عطاء بن ديئار أبو طلحةالخناعى سكن
+“مصر روى عنه | بنطيعة وحيوة بنشري . وتوف أول سنةست وعشرينومائة . م
(قلت) هو خناعة بن سعد.بن هذيل بن مدركة .
(اعلناق) بنتح الخاء ونشديد النون وفى ! آخرها قاف » هذه اللنظلة تستعمل
من يديع السمك فى جميع بلاد الأندلس والخهوز يبا عماتة بن أى مروارت
وأ سيره ناصح إعرف بالخناق مصرى . توفى سنة سث وبمانين ومائة روى عنه
:-.عمان بن صا . ْ
(الحنامق) بضم الخاء وقتح النون واميم بينهما ألف وى آخرها التاء ثالث
“مروف ؛ هذه 0 ' إلى خنامى وم قرية من قرى يخارا منها أبو صا الطيب
"أبن مقاتل بن سلمان بن ماد الشنامق الببخارى يروى عن إبراهيم بن الأشعث
-عروى عنه أبو الطيب طاهر بن ممد بن حقو به السخارى .
(المنباجى ) بنتح الخاء والباء الموحدة بينهما نون ساكنة وفى آخرها جيم »
“هذه النسبة إلى حنباج وهو اسم جد ألى الحسن على بن أحمد بن أحمدبن باج
«الميبى الخنباجى البخارى سمع أبا بكر الاسماعيل روك عله عبف الع ين بن
“مهد النخشى اللافظ .
(المتبسى) يتح الخاء الممجمة وسكون النون وكسر الباء الموحدة وفى 1 تخرها
سين مبماة » هذه النسبة إلى خنبيس وهو فى ساعة دارا ديا عنس
أبن غيم إن عد 5 بن الربيع بن ذياد بن سلامة بن قيس كان ال بيع ارس
سشاء 11 يقال له فارس العرادة فقتل زمن عمان رضى الله عنه .
(الكنيسى) بكمتر الخاء المعجمة وااباء الموحدة بينهها نون سا كنة وى آآخرها

سين موملة » هذه النسبة إلى خنبس وهو سب د
عير بن ثعلية وحجار بن مالك بن ثعلبة بن قرة بن خنبس بن عمرو بن ثعلبة بن
عبد الله بن ذبيان بن الحرث بن سعد هذيم وكانا سيدين فى زماتهما وزيادة بن
.زيد بن مالك بن ثعلبة الذى قتله هدبة بن احشرم ,
(اللنبثى) يتح الخاء المعجمة وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفى آخيرها
خا سجن و والشبوزييةه السة أبو القاسم عبد الصمد بن أحهد بن خنيش بن .
#القاءم الخنيشىالخصى حدث عن خثيم بنسلواروى عنه أ بوعل بنوشاحالريبى 7
(أنبى) يتح الخاء المعجمة وسكون النون وى] خرهاباءموحدة ء هذه النسبة .
“إلى جد وهو أبو بكر مد بن أحمد بن خنب بن أمد الخنبى بخارى الأصل واد
يبغداد سنة سث ومائتين وثفقه إإذانى وم بها الحديث من جماعةكثيرة منهم
“ابن ألى الدنيا وغيره روى عنه الماك أبو أحمد وغيره وعاد إلى ارا سنة 9
-وثمانين ومائتين وأ كثر الرواية . وتوف بهاغرة رجب سنة سين وثلمائة .
.واب حفص عمر بن منصور بن أحمد بن مد بن منصور الخنبى وهو أبن ا
لفكر تمد بن أحمد عام ,الحديث سجمع أب! على إسماعيل بى مد بن أحمد وح
«#الكشانى الحاجى وغيره روى عنه عبد العزيز بن مد بن ممدالنخشبى وغيره .
وتوف بعد سنةٌ تبن وأربعائة .م 00 :
- (الحنبوف) بغم الخاء 0 النون وضم الباء الموحدة وسكون لوأو وق وف
آخرها ون 0 هذه النسة إلى خنبون وهى قرية من قرى بارأ ينسب إليها
“لأبوالقاسم واضل بى حمزة بنل بى أحمدبن نصر الصوف الختبوىأحداارحالينفى
تطلب الحديث وكان ثنة صالماً عع سخارا لعل عبدالكريم س عندارعين
*الكلاباذى وباضببان أ بحكر بن ريذة الضى و بغيرهأ من البلاد مع مله
الاهام أبو بكر الخطيب وأبو بحكر ش بن عبد الباق الاتصارى ٠‏ . وتوف سلة
حمبع وستين وأربماثة . ش
(النجى) لضم الخاء المعجمة وسكون النون وفى آخر جم » هذهالنسبة إله

لان
خنجة وهو أسم أوالد أنى حفص حمر بن ألى اارث خنجة بن عاص السقدى,
البخارى البصرى الكنجى سكن البصرة وحدث عن معلى بن أسد العمى روى,
عنه اين أنى الدنيا ومات ببغداد سنة سين ومائّتين .

(الخندى) بكسر الخاء المعجمة وسكون النون وكسر الدال وفى آخرها فاء »,
هذه النسة إلى خندف والخندفة مشى فيه تبختر وبه سميت خندف .م
(قلت)لم يزد السمعانى على هذا ولءله يقف عليه ٠ن‏ لا علم عنده فيظن أن
كل من يمثى الخندفة يقال له خندفى وليس كذلك » وإعا هذه النسبة إلىامسأة.
إلياس بن مضر واسمها لبلى وكان سبب تلقييها بذلك أن إلياس خرج منتسجماً
فنفرت إبله من أرنب لخخرج إليها مرو فأدوكها فسمى مدركة وأخذهاءامر فطبخهاء
قسمى طابخة وانقمع مير فى الخباء فسمى قعة وخرجت أءهم تمشى الخندفة وهو
ضرب من المثى فيه تبختر فقال طها الناس أين تخندفين فسميت خندف فيقال
لكل من وادها خندى .

(امكندق) بنئح الخاء الم.جمة وسكون النون وفتح الدال وفى آخرها قاف ».
هذه النسبة إلى الخندق وهو موضع يبرجان ومحلة كبيرة بباينس ب إليهاأبو إسحق.
إبراهم بن أحد الدمان اللخندق الجرجانى روى عن أفى بكر لاسماعيلى والخطربفى.
وتوف سلخ شوال سئة هس عشمرة وأر بمائة وجاعة ينسبون إليها .

(الخنذعى) بضم الخاء وسكون النون وضم الذال المسجمة وفى آخرها عين
مبملة » هذه النسبة إلى بطن من طبى يقال لهم بنو شنذح. م

(الخدليق) بضمالخاء وقتمالنون وكسراللامو 1 خرها قاف » هذه النسبةإلى.
خدليق وثى بلدة من بلاد در بند خزران ينسبب إليها حكيم بن إبراهيم بن حكيم
اللكزى الخدليق الدر بندى كان فقيرأشافعيافاضلا قثقه ييخداد على النزالى وسمم .
الحديثالكثيروسكن ارا إلى أن توف يها فى شوالسئة مان وثلاثين وخمسمائة .

اب الخا, والواو 4
(الخواتيمى) بفتتح الخاء المسجمة والواو و بعد الآلف تاممك ورةس جمةبائنتين

ذمارا
من فوقها و بعدها ياء آخر الحروف سا كنة وفى آخرها مير ء هذ«النسبةإلى اعلواتهم

جمع خائم وهو أبو المباس هد دن حعفر بن مهد الحوائ. و اام
"أبن عرقة روى عنه الدارقطى

(اعلوارتى) هذه النسبة إلى بلدة خوارزم لها ذ كر فى الفتوح فتحها قتيبة بن
«مسل الباهلى وكان بها ومنها جماعة من العلماء والأممة منهم أبوالفضل داود بنرشيد
الكوارزيى أصله منها سكن داد روى عن هشم روى عنه أبو الحسن بن إدريس
-ومات بعد ماعمى سنة نسع وثلائين ومائتين » ومنها الشاعر المعروف أبو بكر مهد
أبن العباس اكوارزى » وإعا قبل لهالطبرى لأنه ابن أخت ممد بن جرير إن
.يزيد الطبرى روى الحديث عن إمماعيل بن ممدالصغار وكان إمامافى اللغة والاثنابي
-وسكن نيسابور وتوف سنة ثلاث وممانين وثامالة .

(اعلو ارى)بضم مس الخاء وفتح الواو و بعد الأآلف راء . هذه النسبة إلى وار الرى
و إلى الجد 00 ينسب إلى خوار الرى أبو اتعاعيل إبراهيم بن الختار الميى
'الخوارى يروى عن شعبة والثورى وغيرهما روى عنه همد بن حميد الرازى وغيره
توق 'بعد ابن المبارك بسنة وكانث وفة ابن المبارك سنة أحدى ومانين وماعة
بيت . وممن ينست إلى المد عمر بن عطاء بن ألى الخوار امكوارى بروكع نألى
.سامةبن عيد الرحمن ونافم بن جبير وغيرجما روى عنه أبن جرح » وحميدبن ماد
“أبن خوار الخوارى الغيمى الكوفى روى عن مسعود بن حمزة الزيات روئ عنه
“أبئه ماد بن حميد وليس بامشهور.

(الخواشتى) بفتح الخاء والواو والشين المعجمة وفى آخرها ناء مثناةمن فوقهاء
.هذه النسبة إلى خواشت وفى قربة من قرى بلخ منها أبو بكر أحمد بن مد بن
عيد الله بن على الخواشتى البلخى فقيه محدث روى عن على بن عبد العزيز
'البغؤى: وعبه الصمد بن النضل . ش

(اللواص) .بقتح الخاه وقشديد الواوو بعد الآلت صاد مبملة ء هذا يقال لن
يفسج اعلوص منهم سام 'بن يمون الطوآص من عياد أن الشاماء ومن غلب

8
0 تأغفل إتقان الحديث وأخطأ كثيراً روى عن ألى ال دالاحمر روى.
عنه أحمد ين إبراهير بن ملاس .

(اعلواى) بنتمم اعلاء المعجمة والواو و بعد الأّلف فاء ء هذه النسبة إلى.نتواف.
وش ناحية من نواحى نيساور كثيرة القرى شسب إليها جماعة من العاماء منهم,
الاديب أو الحسن على بن القاسم بن على اعلوانى كان أديباً شاعراً فاضلا معم مجد.
أبن بحى الذهلى وأقرانه روى عنه أبو الطيب مهد بن أحمذ الذعلى وأبو
أحمد بن مد بن المظفر أعلواق امام مبرز فاضل 'تتقدعل الامام !فى المعالى ألجويتى.
وتخرج به جماعة من العلماه مثل عمر السلطان وغيره .

(اعلواقندى) غم الخاء والواو و بعدها ألث وفتح القاف وسكون النون وقىه
آآخرها دال مبملة » هذه النسبة إلى خواقند وهى بلدة من بلادفرغانةمئها الاديب.
المقرى أبو الطيب طاهر بن مد بن جعفر بن نصر ارو اح واقندى من ولد.
عبد الرحمن بن خالد بن الوليد سكن سمرةند روى عنه أبئه مد بن طاهر وتوقه.
فى صغر سنة أحدى وخسماكة .

(خواهرزاذه) بضم الخاء المعجمة وفتعم لواو والهاء بينها ألف سا كنة و بعد.
ألماء راء سا كنة وزأى منتوحة و بعدها ألف وذال معجمة وهاء » يقال لجاعة من,
من العلماء كانوا أولاد أخت عام فنسبوأ إليه بالسجمية . منهم الامام أبو بكر جد ,
أبن المسين بن مد بن الحسين البخارى يعرف واهرزاذة وهو ابن أخته
«القاضى ألى ثابت ممد بن أحمد البخارى كان إماماً فاضلا فقيها حنفياً وله طر يقةة
سحسنة سمع أباه أا على وأبا الفضل منصور بن نصر السكاغدى وغيرهما روىعنه-
أبو مرو عمان بن على بر ممد الب يكندى . ومات فى جمادى الآولى سق ,
غلاث ومانين واريعائة ,
٠‏ (اللوجاق) بنتح اللخاء والواو و بعدها جيم مشددة وبمد الآلف نون » هي ,
النسبة إلى خوجان وهى قربة من قرىمرو و يقال لها خهجان . منها أبواطرث أسهم
أين محمد بن عيسى الوجأنى مم ابن المقرى وكان فاضلا عابماً ٠‏ ,

تلان

(الموجاف) بض اعفاء وسكون الراو وفنح اللمم و بعد الآلف نون » هذالنسبة
إلى خوجان وهى قصبة استوا بنواحى نيسابور وخوجانقرية من بلاد المغرب فن
خوجات امستوا أبو عمرو أحمد بن أى الفراف روى عن الهيئم ب نكليب رألى
العباس الاصم وغيرهما .

(اعلورسفلق) قال وظنى انها بالخاء المعجمة والراء بعد الواو وقتح السينالمهملة
والفاء السآكنة و بعدها اللام وفى آخرها القاف ء هذه النسبةإلىخورسفلق قررية
من قرى استراباذ منها أبو سعيد محمد بن أمد الورسناق الاستراباذى روى
عن ألى عبيدة أسهد بن جواس روى عنهأبونعم عبد الك بن حمد الاستراباذى :

(اعلورئق) بفتح اعخاء والواو وسكون الراء وفتح النون وفى الخرهاتاف » هذه
النسبة إلى خورنق وهى قرية على لصف فرسخ من بلخ يقال لها خبنك نسب
إلبهاأًبو النتح محمد بن محمد بن عبد اله بن محمد بن نصر البسطاى الخورنقى
اخو عمر البسطاى كان يسكن الخورنق سمع نظام الللك الوزير وأباالقاسم االحلبلى
وغيرهها سمع منه أأبو سعد السمعاق . و إلى الخورنق وهو التصر الذى أمس يبنائه
النمان بن امىرى”القيس بالليرة و بناه سمار الذى ,نضرب به المثل فقيل جزاء سهار
لانه القى من مبطحه بعد أن فرغ من بنائه .

(اللورى) بضم الخاء وسكوتف الرافوق اكرها وال هته النسة إل وو
وهىقرربة م نقرى بلخ . نسب إليها أبو عبد الله محمد بن عبداشّبنعبد ||
الخورى بروى عن على بن شرم روى عنه أبو عبد الله حمد بن جمفر الوراق .
وتوفى سنة خمس وثامائة فى شعبان .

(الكوزالى) بِضم الخاء المعجمة وسكون الواو وفتح الزاى و بعد الالف نون »>
هذه النسبة إلى إلى خوزان وهى قرية من قرى بنج ديه وكان منها جماعة من
المتأخر ين ولا ادرى هذا الشاعر منها ام لاواسمه أحمد بن محمد الخوزانى .

(الخوزياى) بضم الخاء المسجمة وسكون الواو وكسر الزاى وفى آخرها نون >
عذه النسبة إلى قصر من أعبال نسف يما وراء النهر مثها أبو المباس المهدى بن '

م

0
شعبان بن حامد الزاهد الخوزيانى . توفى ثالث شعبانسئة مان ونسمين وثليائة ,
(الخوزى) بشم الخاء وسكون الواو وفى | خرها زاىأء هذهالنسبة إلىموضمين
أحدها خوزستان وهى كور الاهواز وهى بلاد بين فارس والبصرة ويقال لها بلاد
اموز والنسية إلبها خوزى منها سامان بن ,يز يد الخوزى يروى عن ألى هام
الرماني وخالد. الحذاء روى عنه عبيد الله بن مودى » وأمأ أو طالب عمد بن على
ابن دعبل الخوزى انه قدم اصبهان ونزل سكة ايوز يقال لها حكوى خوزيان
لنزول أهل الخوز فيها فنسيث السكة إلييم انان لفية إلل هن ره
بمكة ينسب إليه أبو إسماعيل إبراهم بن يزيد الخوزى من أهل مكة مولى
عمر بن عبد العز بز نزل الشعب فنسب إليه روى عن عمرو بن دينار وألى الزبير
وغيرهامنا كيد كثيرة وكاكف ضعيماً روى عنه المعتمر بن سامان والمعافى بن
عمران الموصلى نا أ اوت المورياف وزير المنصور فانه يعرف بالأوزى بى
بذلك لشحه وقيل لانه كان ينزل شعب أتلو ز يككة .
(اللوستى) بذتح المشاء المعجمة وسكون الواو والسين المهملة وفى آخرها التاء
المثناة من فوقها » هذه النسبة إلى خوست ويقال لبا خست وهى بين اندرابة
وطخارستإن من أعمال بلخ ويها تحصن طرخان نيزك من قنيبة بن مسل ا
على الحسن بن أبى على بن الحسين اعلوستى الطخارستانى سكن ممرقند روى عن
السيد ألى الحسن مد بن مد بن زيد الحسينى العلوى روى عله أبوحةص تمر
أبن مد بن أحمد النسني . توفى أول ذى الحجة سنة مان عشرة وفتساثة ,
(اعلوشى) لظم الخاء وسكون الواو وفى آآخرها شين معجمة » هذه النسبة إلى
خوش وعى من قرى أسفرايين . منها روىعن ابن عيينة وابن المبارك وغيرها
روى عل بنالمسن البلالى . كذا ف الأصل ول يذ كر اسم احد من ينسب اليها .
(الخودى) بفتح الخاء وسكون الواو وفى آخرها صاد مبملة » هذه النسبة إلى
أنى اعلوصاء وهو والد القاسم بن أبى الخوصا الجمى اللومى . ذكره ابرك.
سميع فى تأريخه ٠‏

نآعانا

(اعلومينى) بشم الخاء وسكون الواو وكسر المي وسكون الياء آخخر المروف

ووق ١‏ حرا نون معه اله إلى خومين قال أبو سعد ول انها من قرى الرى
«منها أو المليب عبد الباق بن أحجهد بن عبد ان | ا حومين الرأزىسمع مع الخطيب

'أى بكر بن ثابت من مشايغه وقال كان صدوقاً

(خولى) بنتتح الخاء وسكون الواو وفى آآخرها لام » هذا اسم يشبه النسبة
وهم جماعة . منهم أبو ليلى اوس بن خولى بن عبد الله بن الحرث بر عبيد
'أبن مالك الاتصارى .

(الحوتجانى) بنتعم الحاء وكسر الواو وسكون النون فخ اجيم وى آخرها
«قون » هذه النسبة إلى خو جانوهى من قرى أصببان . منها أبو ممدبن ألى نصر
ابن الحسن بن إبراهم | جانشات فاضل سمع الحافظ أن القا سم إسماعيل ن
“مدن الفضل الاصغبانى وغيره .

(اللولائى) يمتح الخاء المعجمة وسكون الواو و بعدها لام ألف وفى آخخرها
:فون » هذه النسبة إلى خولان بنصمرو بنمالكبنالحرث بنمرة بن ادد بن لشجب
'أبنعر ب بنز يدبنكهلان بن سبأ. و بعض خولانيقواون خولان زمرو بن الحاف
“أبن قضاعة وهكذا قال ابن الكلى قاسم خولان اننكل وهى قبيلة نزلت الشام

.يقتتبب إليها جماعة من العلداء منهم أبوسل عبد الله بن ثوب الخولاتى تابعىمن
-عباد أهل الشام روى عن الصحابة روى عنه أهل الشام ٠‏ وتوفى زم مماو يدوأ بو
“دز س عائد أللهبن عيد اللالخولان . ولد عام حئين رفون قار التابعين روى
-عنه الزهرى وغيره . توى سلة ثمانين .

. (قلت) ناته ادريس بن يحي مولى زبان بن عبد العز يزبن عمروان بن الحكم‎ ٠
يكنى أبا عمرو و لعرف باللولانى لسكناه خولان نسب إلى الموضم لا إلى القبيلة‎
. يدث ر عن حيوه بن شرح وغيره وتوفى فى الحم سئة أحدى 'عشرة ومالتين‎

_.“(وفاته) الخو بلدى بِضْم الخاء وفتتم الواو وسكون الياء آخر المروف وبعدهاءٍ
للائمتم ال جبملة ».نش من الاخهاربين. يقال لقم الخو بيلديون برهن أبيضا البقم

للأبانا ٠‏
إلى خو يلد بن عوف بن عامس بن عقيل منهم أرق القيس كلاب العقيل ثم
الخو يلدى الشاعر وهو القائل :
ولقد رأيت مخيلة فتبعتها مطرت على بحاصب وتراب,
الى لأكره أن يجى' منيق حتى اغيظ سوادة بن كلاب
(الخوبى) لضم الخاء وفتح الواو و تشديد الياء مها دان + هذه لد
إلىخوى وى إحدى مدن آ ذر بيجان منها جماعة من العلماء منهم أنو معاذعبدان
الطبيب يروى عن اللاحظ روى عنه أو عل القالى .
زاب الخاء واللام الف )‏
(الخلادى) بفتعم الماء المسجمة وتشديد اللام ألف وفى آتخرها دال مبملة ى
هذه النسبة إلى خلاد وهو اسم لعض أحداد المنتسب إليه وهو أبو بكر أسمد بن.
بوسف بن أجهد بن خلاد العطار الخلادى النصيى أصله من نصيبين سمع اخرث.
ابن ألى أسافة و إسماعيل بن إسحق القاضى روى عنه مد بن أحمد .بن دز قالعزاز
وأو نعيم الحافظ وغيرها . وتوفى فى صفر سئة السع وخمسين وثلمائة . وكان ثقة:
لامعرفة له بالحديث . | :
(الخلاسى) ينتالخاء وتشديد اللام ألف و بعدها سين مبملة » هذه النسبة:
إلى خلاس أو ألى خلاس وهو زبان بن على بن عبد الواسع بن زرين عاديه بن:
يزيد بن أبى خلاس بن مالك بن اعسى* القيس الخلامى العذرى كان مع عبدد
الله بن على بن عيد ل بن العياس وهو الذى كان يستخرج ب أميةبالشام ليقتاوا.
:وكان ابنه خالد بن زبان فى جحابة المنصور .
| (الخلال) بفئح اعخاء وتنشديد اللام ألف ء هذه النسبة إلى عمل الخل و ليعه
والمشهوربها أوعلى الحسن بن على خلال الحاوانى صاحب السين وأبوصحدالحمسن.
ابن ألى طالب محمد بن لين بن على الخلال. الحافظ البغدادى روى عن أى-
يكر القطيعى وأنى مر بن حيؤ به وغيرهما وكان مكثراً من الحدريث . ولد فصفر
:سنة اثنثين وشمسين وثلهائة . وتو سن ةنسموثلائينوأر بعائةفىجمادى الأول. 8

(الخلالى) مثل ماقبله إلا أن فى آ خره ياء النسبة » هذه النسبة 0 .1
عو إحاق الياء فى مثل هذه الاشياء | كثرها يستعملها أهل جرجان وطبرستارنف
وخوارزم » ومن ينسب إلبها أبو سعيد إسماعيل بن أمد بن محمد التاجر الللالى
الجرجانى سكن نيسابور ورحل فى طلب الحديث هع محمد بن إسحق بن
خزية بنيسابور وأبا يعلى الموصلى بالموصل وحامد بن ممد بن شعيب يبغداد وأيا
تعد الناكارع يمصر وضهم بغيرها من البلاد سمع مندالحا م أبو عبدالل وفيره .
وتو سنة أربع وستين وثلمائة فى صفر , ش
(الخلاوى) بفتح الحاء واللام ألف و بعدها واوء هذه النسبة إلى خلارة وهو
بطن من بنى سعد بن حبيب ينسب إليهم أبو جمر سعد بن مالك بن عبد لله بن
سيف التسجيبى | 'للازى روى عنه أبو سعيد بن يولس المصرئوتوق فشبرريضان
سنة سبع وثليائة وغيره نسب كذلك .

سب الخاء واليأ, 6
' (الحيارى) بكسر الماء وفتح الياء آآخر المروف و بمدها ألف وراء ؛ هذه
'النسبة إلى الحيار بن مالك بن زيد بن كرلان بن سبأ من ولده مدان والهان
امالك بن وريد ىأ وسلين ريعة بو الطبار ومسي النه المنذا فون والالحانبوة .
(الحيابرى) بنتح الحاء والياء حتها تقطتان و بعدها ألف وباءموحدة مكسورة
وفى [ خرها راء » هذه النسبة إلى خيبر.وهى سبعة حصون يقال لجيعها خيابر
فتحبا رسول الله ويه سنة ست .

(الحياش) بنتح الحاءوتشديد الياء وبعد الآلف شين معجمة» يقال هذا
أن سبع اليش الذى يتبرد به » والمشبور بها أبو القامم حديد بن موس بن كامل
الحياش مصرى روى :عن ألى أمية الطرسوسى روى عنه أو سعيد بن يون سوكان
ثفة . وتوفى نحو سنة عشرين وثلهائة . ش

(الحياط) بفتمح [الحاء والياه المشددة تختها تقطتان و بعد الألف طاء مبملة »
يقال هذا لمن يخيظ الثياب وهو اسم أيضاً ونسبة إلى مذهب » فأما الحياطة

لبان

فامشبور بها أبو عبد الله صلل بن راشد المياط يروى عن الحسن ومالك بن
دينار روى عنه حرم بن عمارة وأبو سلمان |الحياط روى عن ألى هر يرة رؤى عنه.
يزيد بن عياض بن جعدبة وخلق كثير ينسبون كذلك . وأما الاسم فهو خليفة:
ابن خياط بن خليفة بن خياط العصفرى يعرف بشباب روى عنه البخارى فى
سميحه وتاريخه ممم شر.يك بن عبد الله وابن عبينة وغيرها . وتوفى فى شين
رمضان سنة ثلائين ومائتين . وأما المذهب «الخياطية فرقة من المعمزلةينتمون إلى.
ألى الحسين الخياط استاذ الكعبى ويعتقد مذهب القدرية ويقول ان الممدوم,
شىء وجوهر وان الجسم كان قبل وجوده جسماًوهذا يز بنضى إلى القول بقدم الاطبام؛

(الخيا) بفتح الحاء وألياء المشددة و بعد الألف طاء مهملة وفى آغره ياء.
النسبة » هذه النسبة إلى المياطة أيضاً إلا ان جد المنتسب يكون خياط] لاهو
وأهل طبرستان ينسبون كذلك . واشتهر بها أبو المسين محد بن اللسين بن على
ابن الحسين اللرجانى الحافظ يعرف بالحياطى سكن ما وراء النهر روى عن عمران.
أبن موسى السختيالى وأى تعيم الاسترابلاى روى عله أبوعبد لله مد بن أهد
غنجار . وتوف بسمرقند فى ذى القعدة سنة ثلاث وخمسين وثلائماثة ,

(الخيام) بنئح الحاء وتشديد الياء آخر المروف وبعد الآلف مرء. هدم
النسبة إلى 'لليمة وخياطتها ٠‏ واشتهر بها أبو صالح خلف بن عد بن إسماعيل.
ابن إبراهم الخيام البخارى روف عن ألى 90 ضام بن غل جزرة وغيره رؤى عنه.
الحام أبو عبد لله وأبو سعد الادريسى ؛ وغيرها» ٠و‏ يكن ثقة , ومات فىجهادئ
الأولى ميئة أودى وستين وثلهاثة ببخارا وله ست وثفانون سنة .

(الخمييرى) بنتح الخاء وسكون الياء أ خر الحروف وفتح الباء الموحدة وفى.
آخرها راء» هذه النسبة إلى خيبر وهو حصن بقرب المدينة والخيبر بلغة الببوت
اللمين ٠‏ وأشتهر بونه النسبةجماعةمنهم أحمد بن عبد القاهر بنالخيير ىاللخى.
الدمشق قال لا أدرى الخيبرى امم للجد أو لسبة إلى خيبرروى عنهأبو القاسم,
الطبرانى . ومات بعد سنة لسع وسبعين ومائئين .

ميل

(فلت) فائه النسبة إلى خييرى بن افلت بن سلسلة بن مرو بنسلسلة بطن,
من طب“ ثم من بحتر منهم .دل بن سويد بن مرئد بن خييرى وهو مجيرالجراد .

(اميدشترى) بالحاء المعجمة و بعدها أماياء متها نتقطتازو إمانونودال مهملة
مفتوحة وشين معجمة سا كنة وناء مفتوحة فوقبا نقطتان وراء» هذه النسبة إلى.
خيدشتر وهى من قرى أشتيخن من بلاد الصفد بنواحى سمرقند قال ذكر هذه
الصورة أبو سعد الادريسى ينسب إليهاأبو بكر بلالين رصتار بنربانةالاشتيختى
اعليدشترى يروى عن الحسين بن عبد الله البربنجنى روى عنه عبد الله بن
مد الفضل السرخسى وليست روايته بالقوية .

(الميرانى) بتنح الخاء وسكون الياء حتها نقطتان وقتح الراء وعد الآلفه
نون » هذه النسبة إلى خيران وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إلبه وإكى قرية
من قرى البيث المقدس يقال لها بيت خيران قال السمعالى وماعرفت هذهالنسبة
إلافى ثاريم الخطيب فى ترجمة ألى صر أحمد بن عبد الباق بن امسن بن محد
ابن عبد الله بن طوق الر بعى الخيرافالموصلى قدم بغداد بعدسنةأر بعينوأر بهاثة
روى عن نصر بن أحمد بن الخليل المرجى وألى الحسين عبد الله بن القاسم
الصواف الموصليين روى عنه أبو بكر الشطيب وأبو لقادم هة يندوارت
الشبرازى وغيرها . ومات بالموصل سئة لسع وخمسين وأر بمائة وكان مولده ممنة
انين وثمانين وثلمائة وهو ثقة :

زقلت) هذا الذى ذكره أو سعد ,

(وقد فاته) اليرالى نسبة إلى خيران إن نوف بن همدان ينسب إليه الجم
الغفير من العلماء وغيرمم سوى من نسب إلى جده خيران ومم بط كثير ماهم
أبوعلى المسن بن صالل بن خيران التقيه الشافعى الخيراتى اريد على ولاية قضاء.
القضاة فامتنع . وثوفى مسلة عشرين وثلمائة .

(اعليرى) بكسر الخاء وسكون الياء وفى آنخرها راء » هذه النسبة إلى خيرة
وهو جد ممد بن عبد الرمن بن خيرة الطبري الخبرى روى عن مقائلبن حيان

866٠
. من رواية نوح بن فى ميم عنه‎

. (اعليزاخزى) بفتج الخاء وسكون الياء وفتحالزاى وسكون الالفوقتسالخا
الثانية وكسر الزاى الثانية » هذه النسبة إلى قرربة خيزاخزى وهى من قر ىيخار
شسب إليها أبو مهد عبد الله بن الفضل الخيزاخزى كان مف تخارا روى عن
ألى بكر أجد بن شد بن خنلب وأى بكر بن ماهد القطان البلخىوغيرهاروى
عنه أبنه أبو نصر أهد بن عبد الله .

(اعميزرانى) بنتح الخاء وسكون الياء وضم الزاى وفتح الراءو بعدالآألف نون »
هذه النسبة إلى اميزران . عرف يها أبو البدر صاعد بن عبدالرحمن بنسالم بن
عبد الجبار بن مخدبن على بن ممد الميزرانى قاضى سارية مازندران ثنقه ببشارا
على ألى سعد بن ألى الطاب وسمع بها من ألى سبل #ود بن مد بن إمماعيل
الخطيب وغيره . روى عنه أبو سعد السمعاتى . وكانت ولادته فى صغر سئة
لسع وستين وأربعاة . م

(الخيشانى) بنتح الخاء المعجمة وسكون الياء وفتح الشين المعجمةوف؟] خرها
نون » هذه النسبة إلى » «المشهور بها أبو امسن اعلبيشانى السمرقندى روى
جامع الترمذى عن ألى بكر أحمد بن إسماعيل بن عامس السمرقندى .

(الخيشى) بمتح الخاء وسكون الياء وكسر الشين » هذه النسبة إلى الخيش
وهو معرؤوف . بكست إليهأ فق 05 أحود بن عد بن دلان الخيشىالبغدادىحدث
يمصر عن أبى هيام الوليد بن شجاع روى عنه حمزة بن تمد وأبو امسن مهمد بن
محمد بن عيسى الخيشى النحوى البصرى امام مشهور قال اجتاز بنا المتنبى وكنا
نتعصب للسرى الرقا الموصلى فم 5 مع من اللاي والغرى والازدى
وخلق كثيروكان اماما فى حل التراجم

(الخيلى) بنتتح النحاء وسكون 0 وفى آ خرها لامء هذه النسبة إلى الخيل
وعرف بها سلان بن ربيعة الباهلى وهو أول قاض كان بالكوفة ويقال له سليان
الخيلل كان بلى اميل أيام عمر بن الخطاب رضى الله عنه يالكوفة روى عنه أبو

ليق

وائل . وقثل ببلنجر من ارميئية فازياً سئة خمس وعشرين .

(الجابل) نت الحاء ركوو بن المعجمتينباثنتين اثنتينمن ننه بينعالام
.مكسورة وفى | خرها لام ثانية » هذه النسبة إلى خيليل بن حجر بن مرو بنعدى
أبن عمرو ننمازنبن الآزد وهو بطن من غسان مهم شجئة بنت كنب بن عمرو
أبن خيليل بن غسان أم ولد عوف بن عاس بن عوف بن بكر .

(الخيل) بفتح الخاءوسكون اليا بعدها لام » هذه النسبة إلى الخيل وقودها
هنسب إليبًا قائد للخليفة يقال له غريب الخيل .

(قلت) من حق هذه النرجمة أن تضاف إلى النرجمة الاولى الخيلى نانسلان
إلى الخيل نسب ولولا ماشرطنا اننا لاتحل برجة لتركنا هذه .

(وقد فائه) النسبة إلى قر يةاخيل من أعمال الرى ينسب إليهاجماعةمنالعلماء .

(امحينى) بمتح الخاء وسكون الياء وفى | خرها النون » هذه النسبة إلى خين
:وى من قرى طوس مها أبو النضل المظفرءبن منصور الطوسى الخيتى الفقيه كان
-فقيباً فاضلا ادنب شاعراً سكن سمرقند مم رقها إلى طبرستان فات بهاسمع اعين
أبن جعفر بن الاشعث السمرقندى روى عنه أ وسمد الادريسى .
٠‏ (الخيواتى) بفتح الخاء وسكون الياء وفتح الواو و يمد الآلف نورت » هذه
األنسة إلى خيوان بن زيد بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن
نوف بن همدان و وامم خيوان مالك وإليه شسب أعليوانيون كلهم 6 والمشبور
.جهذءالنسبة عبد خير بنيز بدالخيوانفروى عن على نأ ى طالب روى عنه الشعبى ,

(اعميو) بضم الخاء والياء حنها نقطتان و بعد الواو طاءمهملة ء هذه النسبة
إلى الخيوط » واشتهر بها أبو العباس أمد بن على بن مسل الخيوط الأبار يروى
.عن على بن نان اللاحق ومسدد بن مسرهد وغيرها روى عنه إمماعيل بن على
(لخطى ودعلج بن أحمد والقاذى أبو جعفر أحمد بن ممدين على بن جعفر اليو
ووى عن على بن ممد بن سعيد الموصلى روى عنهأبوا مسن عل بن أجدالنعيهى .
:(الحيويى) بكسر الخاء وضم الياء آخر المروف وسكون الواو وفى آخرها. باء

د
أخرق» هذه النسسة إل خيؤ وهو جد ألى القاسم يونس بن طاهر بن ممد بن
يونس بن خيو النضرى اكيوب الباخئ الملقب بشيخ الاسلام مم جمد بنعل..
الجباخانى . ومات ببلخ سئة احدى عشرة وأربمائة .

(المشيلانى) بفتمح الخاء وسكون الياء المثناة من حنها وبعدها لام ألف وفى.
ع ها ميم . هذهالنسبةإلى خيلام وى بلدة من فرغانة منها الشريف حمزة بنعل .
أبن المحسن بن مد بن بجعفر بن موسى الخيلاى مق ولد ألى بكر الصديق رضى,
ايل غنه كان فقيباً فاضلا روى عن القاضى أبى أصر أمد بن عبد انحن بن.
إسحق الريخذمونى روى عنه عمر بن همد بن أحمد السئى . وتوى لسمرقند فه.
ذى الحجة سنة ثلاث وعشرين وخسسماثة . ْ

0 حرف الدال الموملة 4
( إسب الدال والالف )

(الدابوى) بتتح الدال وضم الباء الموحدة وسكون الواو و بعدهاياء تنبا
تقطتان » هذه النسبة إلى دابوية وهو أمم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو
سعيد الحسن بن على بن ممد بن روز بة الفارسى المعروف بابن دا بووية كان فاضاة”
روى عن مد بن ألى الفتح الكرمينى روى عنه أبو سعد الادريسى . وماته.
يسم رقند أول ال حرم سنة ست ومانين وثلهائة وقد جاوز لسمين سنة .م

(الدالى) بنتح الدال و بعد الآلف باء موحدة » هذه النسبة إلى داب وهواسمر.
للد أبى ألوليد عيسى بن بز بد بن بكر بن داب الكنانى المدينى الدابى المعروف .
بابن داب كان أديباً راوية عن العرب عال] بالنسب وغيره روى عن صا بن .
كيسان وغيره روى عنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد .

(الداجونى) بتتتح الدال وعد الآلف جيم مضمومة ووو سا كنة ونون ».
هذه النسبة إلى داجون وهى قرية من قرى الرملة فما يظن السمعالى منها أبو بكر
عل بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سلبان الرملى الداجونى المقرى من أعل العل.
روى عن أبى بكر أحمد بن عمان بن شبيب الرازى روى عنه أبو القاسم زيد ‏

17

ابن على الكو مم

(الداراججردى) بفتح الدال وسكون الأآلفين بينهها راء و لعدهابا.موحدة وجي
مكسورة وراء ثانية ساكنة ودال ثانية مهملة » هذه النسبة الى دارا جرد و بلدة
من بلاد فارس خرج منها جماعة من العلما* منهم أبو على امسن بن مدب ن يوسف
الدارابجردى حدث عن ابراهيم بن الحسين الصو روى عنه ابن أخيه أبو مهد
عبدالله بن بوسف بن محمد بن يوسف الدارا بجردى ا لمطيب . وهى أيضا نسب ةإلى
محلة بنيسابور ينسسب اليها أبوالحس نط إن المسن بن موسى من ميسرةالدار بجردى .
قال وأظن ان أهل دارججرد المدينة المد كورةكانوا ينزلونها فنسبت الييم رأى ألو
امسن هذا سثيان بن عبينةروى عنه أبو حامد بن الشرق الحافظ .

(الدارالى) بتتح الدال وسكون الآلنين بيتهها راء مفتوحة وفى آخرها نون .
هذه النسبة إلى داريا وهى قرية من غوطة دمشق » و ينسب إليها أيضاً بير نون
خرنج منها جاعة من العلماء والصالمين منهم أبو سلمان عبد الرحمن بن أحمد بن
عطية الدارانى الزاهد المشهور روى الحديث عن الر بيع بن صببح وأهل العراق .
روى عنة صاحيه أحمد بن ألى الحوارى والقاسم الجوعى وغيرها .

(الدارزتجى) بنتح الدال وسكون الآلف وفتح الراء والزئى وسكون النون.
و بمدهاجيم . هذه النسبة إلى دارزتح ومى من قرى الصغانيان » منها أبو شعيبه
صالل بن منصور بن لصر بن الجراح الدارزتبى الصغانى يروى عن قتيبةبن سعيله.
روى عنهعيد الّهبن محدبن عقوب البخارى وغيره : وماتقبلسنةئلمائةأوحدودها 5

(الدارشى) يتح الدال وسكون الآلف وكسر الراء والسينالهملة » هذهالنسبة
إلى درس العلٍ » والمشهور بها أبوعلى بشر بن عبيد الدارسى البصرى و يقال له.
الدارس أيضاً يروى عن سماد بر سلة والبصر بين روى عنه يعقوب بن,
سفيان الفارسى . وأما سعيد بن عبد اليد بن قيس الدارسى القيبى المقرى*
الرازى قال فلا أدرىلم قيل له الدارسى كانجده قيس مع على بن ألى طالب رفصي
الله عله روى عن لعقوب القى روى عنه أ بوحاتم الرازى .

5
(الدارقطنى) بنتح الدال وسكون الالف وفتح الراء وضم القاف وسكون الطاء
المهملة وفى آخخرها نون » هذه النسبة الى دا رالقطن وكانت محلة حكبيرة ببنداد
رينسب اليها الامام أبو الحسن على بن عمر بن أحمد بن مبدى الدارقطتى اللانظا
المشهور روىعن ألى القاسم البغوى وى بكر بنألى داود وخلق كثير روىعنهأبو
عكر الإرقاى وأو عيم الأصيهانى وغيرهما وكا عالاً بالثقه واختلاف الفقهاءوكتابه
فى السدن يدل على ذلك وتققه على مذهب الشافى وأخذ الفقه عن ألى سعيد
الاصطخرى وقبل أخذة عن صاحب لآنى سعيد وكآن حفظ كثير؟ من دواو ين
«العرب منها ديوان السيد الجبرى فنسب الى التشيع لذلك . ولد فى ذى القمدة
صنة ست وثلمائة . ومات فى ذى القعدة سنة خمس وثمانين وثليائة ودفن قري

حمن معروف ال كرخى 1

(الداركاف) يمتح الدال وسكون الأآلف وفتح الراء والكاف و بعد الآالف
انون » هذه النسبة إلى داركان وى من قرى مسرو ينسب إلهها ججاعة من أهل المل
مهم أبو يمرو يعمر بن بشر الداركانى اخلراسانىكان من أصحاب عبد الله بن
“المبارك حدث عنه وعن المسين بن واقد وغيرها روى عنهأبو مسعودبن الغرات
:الراذى وأحمد بن حنبل وابنالمدبنىو خيرم وكانئقة . وتوفى عرو بعدسنةمائتين ,
٠‏ (الدارى) بفتح الدال وسكون الآلف وفتح الراء و بعدها كاف » هذه النسبة
إلى دارك قال وظنى انها من قرى اصبهان » بنسب إليهأ جاعة من العلهاء منيم
الامام أبو القاسم عبد العزيز بن الحسن بن أسمد الدارى. الثقيه الشافنى أقام
بنيسابور مدة يدرس الفقه وانتفع منه بها خلق كثير ثم سار إلى بغداد فسكنها
إلى حين وفاته اشتغل الناس عليه بالفقه وروى اسلدريث عن جده لأأمه امسن بن
حمد الدارى روى عنه أبو مد اعطلال وأبوالقاسم الازهرى وغيرها . وتو سنة
الخمس وسبعين وثلمائة فى شوال وله نيف وسيءون سئة .
(الدارى) يتح الدال وسكون الآلف وكسسر الراء وبعدها ميم » هذه النسبة
االى دارم بن مالك بن حنظلة بنن زريد مناة بن ميم بظن كبير من كيم نسب اليه

86

خلق كثير من العلماء والشعرا' والؤرسان منهع أبو عبد الرحم 5-0
عل بن أنى عبد الرحمن ع مد بن يحنى بن يد رخن بن الفضل الدارى الغيى
نيسابورى روى عن ألى بكر بن خزيعة وأ بى العياس السراج وغيرها روىعنه
اجام أبو عبد الله و غيره وتفرغ فى آخر عمره للعبادة . وتوى منتصف شعبان

سئنة ة أربع وخمسين وثلمائة .

(الدارى) بنتح الدال و بعد الآلف راءء هذه النسبة الى شياء منها قرية
يشال لها داروا شكيذبانقال فيبا الشاعرع ياقرية الدار هل لىفيك من دار ومنيا,
الى عبد الدار بن قصى وأ كثرما يقال فيه العبدرى ينسب اليه عبد اليد بن.
عبد الله بن كثير الدارىالمكىالقرشى من عبدالدار روى عن سعيدين مبناروى. .
عنه ابنمهدى. وبنها إلى الدار بن هاى” بن حبيب بن كارة بن نكم ينسب إليه .
أبو رقية عم بن أوس الدارى له صحبة . وتوفى ببيت جبر ين من فلسطين . وملها:
أن العطار يقال له مكة الدارى ينسب هذه النسبة عبد لله بن كثير المقرى:
الدارى كانله أصحاب يضاربون فيه ويجلبونه » وما قيل دارى لأ نالمطر يجلب-
من دارين » وقيل إها قبل له دارى لأنهكان ءالما ببذهالصناعةواشتقاقسندرى,
يدرى فهو دار . مات سنة عشرين ومائة . وأما أبو طاهر ويثال أو مد عبد.
الرحمن بن زيدين أحمد بن ,يوسف الدارى النسئفانه نس ب إلى دار أىعبدالرخمن,
مما بن يعقوب الزاهد عع أب أ مد القاسم بن عد التنطرى وأا بكر الاسماعيل.

وغيرهما . ومات شاباً قبل أرنف يحدث فى رجب سنة سث ولسعين وثلمائة ء.
وعمره فوق الثلاثين ٠‏ ْ
(الدامى) بفتح الدال و بعد الالنسينمبماة , هذه النسبةإلى داسةوهو اسم
ليعض البصريين أو لقب » عرف بذلك أبو بكر ممد بن بكر بن معد ' بن عبس
الرزاق بن داسة القار الدامى البسرى تن 5 روى كتاب السإن لآى داوم
السجستالى عنه وفاته منه ثىه يسير أقل من جزم رواه إجازة أو وجادةوروى جعزي
غيره روى عنه أبو سلمان اممطالى وأيو بكر بن المقرى وغيرهما وكان ثقة . توفر

1
وسنة عشرين وثلياثة » وأبو على المسن بن أحمد بن عبد الله بن أحمد , بن
05 إن عبد بن ونه الرزاق بن داسة الدامى البصمرى يجتمع مر لفل فنيكر.
وكان ف حنفاً مع جده عبد اله بن أحمد مع منه المزيز النخثبى وأبو عبد
الله مد بن أجهد بن داسة المعدل البصرى الداسىروى عن أبى العبا سأحمدين ّْ
هيد الرحمن بن المغيرة الخارى روى عنه فل حي بن محمد بن امسن
العبدى وغيره وتوى بعد سنة أر بعرائة .

(الداغونى) بنتح الدالو بعدالآلف غين معجمة وواو ساكنة ونون . الختص
هذه النسبة أهل مرو فانهم يقولون لمن يبيع المداسات الداغوانى » ومن نسب
| إليها أبو محيد عبد الله بن محمد بن إبراهيم الداغونى كان شيا فأضلا سم صالح
أبن محمد جزرة وغيره روى عنه أبو اطيثم الكشميرى وأبو إسحق المرّى .م

(الدامانى) بفتمح الدال وسكون الآلنين يمايم منتوحة وفى آآخرها نون »
“هذه النسبة إلىدامان وهى قر ب آبالجز برةينسب إليها أوأجهد فبر بن بشي رالدامانى
مولى بى سليم يقال له فبر الرق روى عن جعفر بن برقان روى عنه أيوب الوزان
:وأهل الجزيرة . ومات بعد المأثنين . م

(الدامغانى) يمتح الدال وسكون الآالف وفتح المي والغين المسجمة وسكون
:الالف وبعدها :ون » هذه النسبة إلى دامغان وشى مديئة من بلاد قومس بسب
إلبها كثبر من العلماء متهم إبراهم بن | سحق الزراد الدامغانى روىعن أبن عبيئة
“روى عنه أمد بن شيار وقاضى القضاة أبو عبد الله مد بن على بن مهد الدامغانى
كان فقيباً حنفياً فاضلا تنقه على ألى عبد له الصيمرى ببغداد وعم الحذيث من
ألى عيك 1" عد بن على ألصورى روى عنه عبد الوهاب الانماطى وغيره . وكانت
ولاديه بالدامغان سنة 3 أربمائة ٠‏ وتوفى ببغداد سئة بمان وسبعين وأر بمائة .

(الداناج) يتح الدال وسكون الالقين بيئهها نون منتوحة وفى | ٠‏ خرها. جم >
“ذأ معرب لبان بالفارسية وهو العالم » والمشهور بهذا عبد الله بن فيروز الداناج .
ينلقا عن أل برزة الاسلنى زوق عنه ماد بن سلية وأبن' فى عرُوانة وأبو هليه

ا
حجبيد بن الدا نام مد بن مومى السرخسى وهو لقب والده روى عن صا بن
.مسمار روى عنه أبو أحمد بن عدى الحرجانى . وثوفى بعد الثلاثة . م

(الدانويبى) بنتتح الدال وبعد الالف نون مضمومة وسكون الواو وفى ‏ خرها
ياء حتها نقطأنان » هذه النسبة إلى دانووية وهو جد أحمد بن عبد الرمن برك
دانوية البغدادى الدانويى وهو خال أبى المس بن رزقويه البزاز حدث عن
تتطو به روى عنه ابن أخته أبو لسن .

(الداودانى) بفتح الدال وسكون الالف وفتح الواو والدال المهملة وسكون
إلااف و بعدها نون » هذه النسبة إلى مدينة داودان من أعمال البصرة بسب
إليبا مد بن عبد العز يز الداودانى يروى عن عيسى بن يونس الرمل روى عنه
أو عبد الله مد بن عبيد الله الرصاف . م

(الداؤودى) يمت الدال وسكون الالف وضم الواو الاولى وسكون الثانية وفى
'آخرها دال أخرف » هذه النسبة إلى مذهب داود بن على الظاهرى . و إلى من
أسمه داود من الآباء . فأما المذهب فينسب إليه كثير منهم أب القاسم عبيد الله
بن على ,نالمسن بن مد بن حزم النخمى الكوخبى الداوودى كان فقيهالداوودية
غى عصره بخراسان وسمم المديث من القاضى ألى عبد الله الحامل وابن عقدة
وغيرها روى عنه الناس بانتخاب الحاك ألى عبد الله . وتوفى يبشارا فى جمادى
الأول ممنة ست وسبعين وثلئائة . وأما من بنسب إلى أحد الأباء فبو أبو على
سلبان بن مهد بن داود الداوودى الطروى الثقيه نسب إلى جدموكانفقيرً شافسا .
أديياً شاعرً ممم أبا امسن بن عمران الحنظل وطبقته . وأبو لمن عبد الجن
اين مد بن المظئر بن مد بن داود الداوودى البوشنجى امشرورفى أصله وفضله
تفقه على ألى بكر ألقفال وألى سبل الاوك وأفى حامد الاستراييى وألى سعيد
يحى بن منصور البوشتجى وصحب أبا على الدكاق وأيا عبد الرحن السلى سمع
الخام أباغبد الله وأباعد الجويى البوشنجى وجماعة كثيرة روىعنهأوالوقت
التسجنى صحيح البخارى عاليا وروى عنه خاق كثير وغيره . ولدور ليع الآخر

10
سنه ة أريع/ وسبعين وثلمائة . وتوفى ببوشنج فى شوال سنةسيع وستين وأر بعيالة ..
وأبو الظئر سلمان بن داود بنحمد بن داود الصيدلانى الئقيه الدأوودى نسب.
إلى جده ثنقه على ألى القاسم النورانى وغيره روى عنه أبو طاهر محمد بنأى 125
السبخى وغيره . وتوفى سنة سبعين وأر بعائة .
(قلت) فاته أبوسبل محمد بن الموفق بن منصور بن على بن المظفر الداوودى.
خليفة قاضى طوس كان ققياً حسن السير: مهعم أباالفتتح ناصر بن أحمدالعياضى وغيره .
(وفاته) أبو القاسم على بن الحسن بن ألى طاهر بن أبى الحسن بن داود
الداوودى الهروى روى عنه
(الداهرى) بتئح الدال وكسر الهاء وفى آخبرها راء » هذه النسبة إلى داهر .
والمشهور ببذه النسبة أبو بكر عبد الله بن حكيم الداهرى بروى عن إماعيل بن
أبى خاد 0-7 روى عنه عمرو بن عون كان يضع الحديث على الثقات ,بذ كر
على سبيل القدح
(ادالار) + بطح 1 وسكون الأآلنين بينهما لام منتوحة وفى آخرها نون »>
هذه النسبة إلى دالان بن سابقة بن تاشح بن دافم بن مالك بن جشم بن حاشد
أبن جشم بن خيران بن نوف بن "مدان نسب إليه أبو خالديزيدين عبدالرحن.
أبن سلامة الدالانى الواسطى كان يعزل فى بنى دالان فنسب إليهم وليس
روى عن فتادة ومرو بن مرة وغيرها روى عنه عبد السلام بن حرب وأبو بدر
شجاع بن الوليد وغيرسما وكان كثير امخطأ فاحش الوم لابعتد بروايته .
( إسب الدالو الماءالمو حدة)
(الدباس) بفتح الدال وتشديد الباء الموحدة وفى آآخرها سين مبملة» هذا
يقال لمن يعمل الديس أو يبيعه » وعرف به أبو على الحسن بن يوسف الدباس:
البصرى روى.عن عبد ا بن شبيب المعروف بابن البيروتى عن ابن أن الدنيا.
ووى عنه محمد بن على بن حبيب المتوى البصرى .
- (اللمباغ) بفتح الدال والباء المشددة و بعد الآلف غين معجمة » هذه النسبة

1
إلى دباغالجاود » واشتهر بهاجماعةمنهم أبو حبيب يزيدبن لصا الدباغالبسرى ‏
يروى عن أنس بن مالك روى عنه وكبع وأو عم وأبو القاسم اللليد بن محمد
ابن على القاينى الدباغ الصوفى وهو مى العلماء العاملين عمر طو يلا فى العبادة وله
رباط ببرأة سمم أب الفضل الطبسى وأبا بكر بن ماجه الاصبهانى وغيرجما ثهم
منه أبو سعد السمعانى وغيره . وتوف فى شوال سئة سبع وأر بعين وخسمائة .

(الدباوندى) يضم الدال المبملة وفتيح لياه الموحدة وسكون الالف وفتح الوا و
وسكون الئون و بعدها دال مبملة » هذه الاسنة إلى دباوند ويقال دنباوند وهى
ناحية فى الجبال مما يلى طبرستان منهابوحمدسليانبنمهران الامش الكوفى .
ولد بدباوند تابعى مشبور سمع كبار التابعينرأى أنْس بن مالك ول لسمعمنه .م

(الدبئابى) بكسر الدال وسكون الباء وفتعح الثاء المثلثة و بعد الالف يادصتها
نقطتان » هذه النسبة إلى دبشاوهى قرريةمن سواد بغداد أو واسط . منها أبو بكر
محمد بن يحبى بن محمد بن الروز يهان المعروف بابن الدبثابى الواسطى هعم أبا بكر
القطبعى وغيره روى عنه أبو بكر انلطيب . ولد فى احرم سنة تمان وأربعين
وثلثاثة . ومات فى صفر سنة اثننين وثلائين وأر بمائة .

(الدبرى) بفتح الدال المبملة والباء و بعدها راء » هذه النسبة إلى ديروفىمن
قرى صنعاء ادن منها أبو يعقوب إسحق بن إبراهيم بن عباد الدبرىراوى كتب
عيد اارزاق عنه روى عنه الطبرالى وغيره . م

(الديزنى) شم الدال وسكون الباء وفتح الزاى و بعدها نون » هذه اللسبة
إلى ديزن وى من قرى مرو و يقال ديزند وهو امجح ٠‏ منها أبوعمان قر نش
أبن محمد الديى حدث عن عمارثن اين تكن أدماً فاضلا روى "عنه أبو جعفر
محمد بن مجاهد الكشانى . ومات سئة ة مان وأر بعين ومائتين .

(الدبسانى) بكسر الدال وسكون الباء الموحدة وقنح السينالمهملة وفى آخرها
نون » هذه النسبة إلى دبسان وهو أسم لبعض أجداد ألى موسى غيدى إن يمحتى
أبن محمد البيطار الدبسانى البغدادى حدث عن مهدى بن يحى الساى روى

ّْ مذ

11

عنه على بن عمر الحربى . ومات مسّهل محرم سنة عشرين وثليائة .
(الديوسى) ببنتح الدال وضم الباء و بعدها وأوسا كنة وسين مبملة » هذه
النسبة إلى دبوسية وهى بليدة بين مخارا وسمرقند . نسب إلبها جماعة كثيرة من
العلماء منهم القاضى أبو زيد عبد الله بن عمر بن, عيسى الدبوسى صاحب كاب
الأسرار والتقويم للأدلة وكان من كبار الققباء الحنفية ممن يضرب به المثل .
توف ببخارا سنة ثلاثين وأر بعائة » وأبو النتح ميمون بن محمد بن عبد الله بن
بكر بن مج الدبوسى سكن مرو شيخ صا وكان فقيهاً مجوداً من الفقهاء الشافعية
تنقه على ألى المظفر السمعانى ومحمد بن عبد الرحهن السرخسى وسهممنهم|احديث
سمع مله أيو سعد السبعاق . وتوفى سئة نيف وثلاثين ومسمائة برو وابنه أبو
القاسم محمود بن ميمون الدوسى الثقيه الشافنى كان فقيباً فاضلا ثنقاهو وأبوسمد
السمعانى مشتركين فى الدرس وسمعا الحديث من ألى عبد الله الفراوى وأنى
المظفر عبد المنعم بن ألى القاسم القشيرى . وتوف ,عرو سنة نيف وثلاثين وخسمائة
وأبوالقاسم علىبن ألى يعملى بن زيدبن حمزةبن زيد بن حمزة بن زيد بن حمزقبن
ند بن عبد الله الحسينى العاوى الدبوسى الفقيه الشاففى ولى التدر يس بالنظامية
وكان إماماً فى النقه والأصول والآدب من خول المناظرين مم أبا عمر القنطرى
وأبا سبل أحهد بن على الأبوردى وغيرحما روى عنه أبو الفضلممدبنأى الفضل
المعودى وعبد الوهاب الاتماط وغيرهما . توفى ببغداد سئة اثثئين وممانين
وأربعائة . وأما أججد بن عمرو بن لعمر بن حامد كن عضن بن دبوسة الدبوسى
فنسب إلى جدحلا إلى امدينةأسل د بوسةعى يد قتيبة بنمسل لباه سنة ثلاث ولسمين .
(الدبيرى) بفتح الدال وكسر الباء وسكون”الياء المثناة من ها وفى آخرها
راء » هذه النسبة إلى ديير وهى من قرى نيسابور ويقال لما دو يرمنهاأبو عبدالله
مل بن عبد الله بن يوسف بن خرشيد الدييرى ويقال الدويرى رحل فى طلب
الحديث فسمع قتيبة بن مبعيد وابن راهويه وغيرها . روى عنه أبو حامد بن
الشرق وأبو عمرو بن حمدان الليرى . وتوق شئة سبع وثلمائة ». وأما مد بن

5١
بن د بيرالقطانالد يبر ى البصرىفاسب إلى جده حدث عن عبدالرحمن بن‎ ناويلس-٠‎
. يونس السراج وألى بكر بن خلادوغيرها . توفى بعدالثلئهائةوكانضميافىالحديث‎
ءاراهرخ (الدييرى) بضم الدال وفتح الباه وسكون الياء تمتها نقطتان وفىآ‎
. هذه النسبة إلى دبير وهو بطن من أسد وهو لقب كمب بن عمرو بن قعين‎
» (الدبيل) بنتتح الدال وكسر الباء وسكون لياه آخر المروف وبمدها لام‎
هذه النسيةإلى دبيل ومى من قرى الرملة . منها أبو القاسم شعيب بن مد بن أجد‎
أبن شعيب بن يزيم بن سنان المزاز الدييل الفقيه المعروف بابن أى قط را نررى‎ :
عن ألى زهير أزهر بن المرزيان المقرى' وغيره روى عنه ألو أحمد مد بن مهد‎
. :ين إبرا م الغسال وغيره‎
» سب الدالوالثاء المبلثة‎ (
(الدئيى) بنتح الدال وكسر الثاء وسكون الياء أ بر المروف و بعدها النون»‎
هذه النسبة إلى الدثيئة قال واد فى أنما من قرى الهن منها عروة بن غزية الدثيى‎
“روئ عن الضبحاك بن فرقد م‎ ٠
(الدسجاجى) ينتح سال الم وسكون لاف ب بعدها جيم ثانية » هذهالنسبة‎
إلى بيع السجاج » والنتسب إليه أوالغنايم مد بن على بن علي بن الدجاجى‎
جغدادى ممع أ طاهر المخلص وعلى بن عمر المر لى وغيرها روى عنه القامى أبو‎ ,
: “كر الانصارى وأبو منصور بن زريق . وتوف بعد سنة ستين وأربعائة , م‎
» (السجا كى) ؛ بغم الدال وفئح الججم وبعدها ألنسا ونين‎
ذه النسة إلى دجا كن وقى من قرى سف . مها إ"عاعيل بن إعقوب المقر ىً‎
. لألدسجا كى النسى روى عن القائى أى نصر أحمد بن محمد بن حميد الكشسانى‎ :
: 2 . بنسف فى شعب”"'/ سئة اثنتين وثمانين وأر بعائة‎ ىوتزع٠‎
" (الدجيل) بضم الدار وفتح الم وسكون الياء نحنهانقطتانوىآخرهاللام م‎
«نعذه النسنة يه بر كبير بنواحى بغداد عليه قرى كثيرة يعراانى‎

يذ
غناه على بن الهم بقوله :
ذدكرت أهل دجيل وأبرك منى دجيل
ينسب إليه أو العباس أحمد بن الفرح بن راشد بن ممد المدنى الدجيل,
الوراق من أهل النصر يتمحلة ببغداد ولى القضاء بسجيل وسمم أبا بكر شمد ينعي
الباقوغيره روى عنه أبوسعد السمعانى . م

لإبسب الدالوالحا. المهملة)

(الدحروجى) بضم الدال وسكون الحاء م الراء وسكون الواو وفى آخخرها'
جم » هذه النسبة إل دحروج وهو اسم لبمض أجداد نتسب إليه وهوأي مرو
مان بن أحهد بن عبيد الله بن دحروج القزان الدحروجى بغدادى سمع 41
محمد بن هأ رمد الصر يقيى وأبا الحسين بن النقور . وتوق سبغداد سنة سبع
ا ا 0 سمع الصر يبقيئى,

بن النقور أيضاً سمع منه أبو سعد السمعانى . وتوف سئة اثنتين وثلاثين.
ا

(الدحنى) بفتح الدال وسكون الحاء وفى آآخرها نون » هذه النسبة إلى دحنة.
وهو أسم رجل من الفرسان وهو دحنة بن سويد بن الحرث بن حصن إن طشمظم
كان فارساً من ولده الاجر بن شحجاع بن دحنة السحنى كان شاعراً م

(دحم) يضم الدال وفتح الحاء وسكون الياء متها نقطتان وف 1 خرها مم <
هذا لقب القاضى ألى سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم القرشى الدمشق مولى عمان
“ابن عفان رضى الله عه المعروف بدحم وهو تصنيرد جانود مان بلتتهم المبييثه
'اروى عن الوليد بنمسا واب نأبى فديك روى عنه أبوحاتم الرازىواً بوزرعةالدمشق .

- ودحم 5 لقب نف إسماعيل عبد الرحمن بن عباد بن إمماعيل المعولى رركه.
عنه مد بن عبد الله بن ناجية . م

(السحيى) لسبة إلى دحم المقدم ذ كره :لسن إليه أبو جعفر عبد الله ل

اأحمد بن زياد بن زهير الهمذانى الدحيعى » و إما قيل له ذلك لكثرة ما كاند

11
عند من حدريك دحيم المذكور» رحل إلى الشام والعراق سمع دحيما وزهير بن
-حرب والقواريرى روى عنه الحسن بن يزيد الدقيق وغيره .
(دحين) بغم الدال وفتعح الحاء و بعد الياه المثناة من نحنها نون » هذا لب
:الحسن بن القاسم الدمشق حدث عن عبد القاهر بن يعقوب روى عئه مد بن
اسن بن دان الصواق .
رز مب الدال والخا, المعجمة 14

(الدخالنى) ذم الدال وفتمم أعلماء وبعد الآلف نون ء هذه النسبة إلى دخان
نوهو أسم جد ألى الحسن على بن عمر بن أحمد بن جعثر بن مدان بن دخان
السخاق اليغدادى حبث عن حمو بن القاسم الحاشمى وأى عمرو بن السماك روى
+عته عبد العز بر الانجى . ومات فى جمادى الأولى سنة ست وأربعاثة . عن
:قيف وهائين ممنة .
(الدخفندونى) بفتتح الدال إن شاء الله وسكون الحاء وقنح الناموسكون النون
وظم الدال المهملة اثانية وسكون الواو وفى آخيرها نون » هذه النسب ة إلى دخشدون
«وهى من قرى بخارا منها أبو إبراهيم عبد الله بن خنجة الدخنندونى ولقبه حموك
عيوتة أمه جرك وسماه أنودعيد الله روىعنغد بن سلام وألى حمذر المسنتدى روى
عنه مد بن صارر وغيره . ومات سنة ثلاث وسبعين ومائنين .
٠‏ (الدخمسينى) بضم الدال وقتح الخاء وسكون الممم وكسر السينامهملة وسكون
:ألياء نحنها نقطتان و بعدها نون » أشنهر ,هذه النسبة أبو أححد بكر بن ممد بن
-هدان بن غالب بن طارق بن هلال الصيرف المروزى الدخمسيى » و إما لقب
به لآنه أمى لرجل من أهل المل بخمسين فاتزاده فقال زده حسين فلقب
عالدخمسينى وكان مختصاً بالاعمراء السامائية سمع عبد الم ز يز بن حاتم العدل يمرو
وسغداد ا قلابة الرقاثى وغيرسما سمع مله أو أحمد بن عدى وأبو عبد لذبن
حتدة وفيرهما . وتوف بارا سنة ثمان وأ بعين وثلمائة .

كت

15
7 سب الدال والراء 4

(الدرابجردى) بنتح الدال والراء وسكون الآلف والياء الموحدة وكسر اجيم
و بعدهاراء ثانية ودال ثانية مهملة » هذه النسبة إلى درا تجرد وهى محلة بنيسابوو
وقد ذ كرت م والمدينة المشهورة فى دارأ جرد ائبات الأآلف وقوم يسقملونالالف
فبهماء عرف ببذه النسبة جماعة منهم عيسى بن ألى عيسى موسى بن ميسرة
الدرا جردى عم على بن الحسن بن ألى عيسى سمع سفيان بن عبينةوعبدالرزاقر.
وفي رهما روى عنه أحمد بن حرب الزاهد و غيره وتوفى سلة عشر وماثتين .

(الدراج) بنتحالدالوالراء المشددة و بعد الالف جيم عرف بهذا أبوالمسين.
سعيك بن الكسين الدراج الصوفى بغدادى سافر على التجر بد وذ كره عندالصوفية”
كثير صب |إراهيم اعلواص . ومات سنة عشرين أو نيف وعشرين وثلثائة .
وأبو مرو عثهان بن عمرو بن خفيف المقرى' المعروف بالدراج بغدادى ثقة روى.
كن على بن حماد بن هشام وألى بكر بن ألى داود وغيرهما روى عنه البرقانى.
وَغيره . وتو لأة فى شهر رمضان سئة إحدى وستين وثلثائة .

(الدراجى) - الدال وتشديد الراء و بعد الآلنف جم » هذه النسبة إلى
دراج وهو أمم للد ألى جعفر أحمد بن هد بن دراج القطان الدراجى بندادى
حدث عن الحسن بن عرفة روى عنه أو حنمن بن شاهين 2

(الدر فى) بنتعح الدال المهملة وسكون الراء وفى آخرها باء موحدة » هذالنسبة:
إلى موضمين » أحدها إلى موضع ببغداد ينسب إليه أبو حفص عمر ب نأحمد بنعل.
أبن إسماهيل القطان المعروف بالدربى بغدادىثقةروىعن الحسن بن عرفةومدبن .
إساعيل المسالى وغيرسما روى عنه الدارقطنى وأبو حنص بن شاهين وغيرها .
وتو فى ذى الحجة سنة سبع وعشر ين وثلاثة . والثانى موضع بنهاوند إحدىى.
بلاد الجبل ينسب إليه إليه أبو النتتح منصور بن المظئر' المقرى* الدربى اللهاوندىه
قال أبو الفضل المقدسى حدثنا عنه بعض المتأخر , بن ٠م‏

(الدراوردى) يقتي الدال والراء وسكون الألفوفتح الواو وسكون الراءالثانيقة

106

وفى آخرها دال مبملة » هذه نسبة عبد العز ير بن مد بن عبيد الدراوردى من
أهل المدرينة يروى عن يحي بن سعيد الانصارى وعمرو بن ألى عمرو روى عنه
أحمد بن حنبل وابن معين . ومات فى صفر سئة ست وثمائين ومائة وكان أنوه
من دارا تجرد وكان مولى للبينة فاستثقاوا أن يقولوا دارا بجردى فقالوا دراوردى »
وقيل اله من اندرابة .

(الدربيقانى) بغم الدالوسكون الراء و كسرالباء الموحدة وسكونالياء المثناة من
حهاوفتجالقاف و بعد الآلف نون » هذهالنسبة إلى در بيقانوهى قر ية من قرى
مروء ينسب إليها حر يث الدر بيقانى سمع أباغام يونس بن نافع المروزوروى
عنه محمد بنعبيدة النافقانى . وماث قبل الثلهائة .

(الدردالى) بضم الدال المهملة وسكون الراء وفتح الدال الثائية وبعد الآلف
ياءمثناة من تحنها » هذهالنسبة إلى دردا وثىقرية من قرى بغداد منها أبو الحسن
على بن المبارك بن على بن أسمد الدردالى كان رئيساً متمولا سمع أ الاسم يرن
البسرى البئدار وغيره روى عنه أيو المعمر الانصارىوا بوالقاءم الحافظ الدمشق
وغيرهما . وتوفى قبل سنة ثلاثين وخمسمائة . :

(الدرزدهى) بكسر الدال والراء وسكون الزاى وقتح الدال الثانية وفى آتخرها
هاء » هذه النسبة إلى قرية درزدة وى منقرى لسف . منها أبو على الحسبن بن
الحسن بن على بن الحسنبن مطاع الفقيه الدرزدهى سمع أبا عمرو مد بن إسحق
أبن عام المصفرى وأبا سلمة مهد بن ممد بن بكر الثقيه وعليه درس الثنه سمع
منه إبراهيم بن على بن أحمد النسنى .

(الدرزيوى) بنتح الدال وسكون الراء وكسر الزاى وسكون الياء المثئاة من
تحتيها وفى آ خرها الواوء هذه النسبة إلى درزيو وهى قرية منقرىسمرقئدو يقال
فى النسبة إلبها الدرزيونى بزيادة نون . ينسب إليها أبوالنضل العغباس ب نقمنر بن
حرى الدرزيولى بروى عن نعيم بن ناعم السمرقندى روى عنه د بن أجد

١
يجانى) بنتم الدال وسكون الراء وكسر الزاى وسكون الياء المثناة من‎ 32
ها وفتحالجيم و بعد الالف ون » هذه النسية إلى درز يجان وشى قر بةءنقرى‎
ببغداد منها جباعة منهم أبو الحسين اديه بن عمر بن على بن امسن الدرزيجانى‎
قاضى بدرز يجان سمع همد بن إسماعيل الوراق وعد بن المظتر الحافظ ف يكن له‎
كتاب سمع منه الخطيب أبو بكر من أصول أبن المظفر وفيها سماعه . ولد سنة‎
. سث وخمسين وثلمائة . وتوفى سئة لسم وعشرين وأر مائة‎
(الدرستوى) بم الدال والراء وسكون السين المبملة وضم التاءقالثالحروف‎
وسكون الواو وفى آآخرها باء مثناة من حتها » هذه النسبة إلى درستو به وهو اسم‎
رجل » والمنتسب إليه أبو أحمد عيد الميد بن ممد بن الحسين بر عبد الله‎
الدرستولى السمسار يعرف بغلام ابن درستويه بلخى الأصل سكن بغداد سمع‎
عمان بن ألى شيبة وحمد بن سلمان لوين روى عنه يوسف بن عمر القواس وغيره‎
وتوق سلخ جمادى الآخرة سنة بمان عشرة وثلئائة . م‎
(الدرسينانى) بنتح الدال المبملة وسكون الراء وكسر السينوسكونالياء المثئاة‎
من تمتها باثنتين وفتتح النون و بعد الأآلف نون أخرى » هذهالنسبة إلى درسيئان‎
.وهى قرية عروء ينسب إليها عبدان بن سنان الدرسينانى . م‎
(الدرنغمى) بنتحالدال والغين المعجمة بينها راء سا كنة وفى آخرها مم » هذه‎
النسبة إلى درغم وهى ناحية بسمرقند فيها عدة قرى مها الواعظ صابر بن أحمد‎
أبن مد بن أحمد بن على بن إسماعيل الدرغمى يروى عن ألى نص رأ مدب نالنضل‎
أبن يحبى البخارى روى عنه أبو حص عمر بن مد بن 5 السى . توق‎
اسئة يمان وعشرين وخمسمائة . م‎
» (الذرفمى) يضم الدال 3 الراء وسكون الفاء وفى آخرها السين المبملة‎
هذه النسبة إلى الدرفس وهو اسم جد عبد الرحمن بن ممد بن العباس بن الوليد‎
.أبن ممد بن عر بن الدرفس الدمشق الدرفسى يروى عن المباس بن الوليد‎
3 البيروق وأى زرعة الدمشق وغيرها روى عنه أو بكر بن المقرىء الاصبباى‎

1غ
'(الدرقزى ) يفتح الدال المبملة وسكون الراء وفتمح القاف وفى آ تخرها الزانى »
«هذه النسبة إلى دار القر وى محلة بالجانب الغر لى من بغداد . منها أبوتصر عبد
الحسن بن غنيمةبن قاجة الدرقدى شيخ صالسمع الحسين بن طلحةالنءاليسمع
حفن | بو تمد السمعا ون
(الدرى) يضم الدال وقتح الراء وفى آخترها كاف » هذه النسبة إلى درك وهو
١‏ اليل أى عبد الل الحسين بن طاهر بن درك المؤدب الدرى البندادى حدث عن
إمماعيل بن تمد الصفار و إلى عمرو بن السماك وغيرهما روى عنه أبو نرج عبد
الوهاب بن المسين الغزال تيل صور وغيره وسمع منه سنة ممانين وثلياثة .
(الدروازق) بنتمح الدال المهملة وسكون الراء وفنيالواو و بعدالالف الساكنة
.زاى مفتوحة وفى 1 آخره قاف ء هذه النسبة إلى دروازق إحدى قرى مرو ويقال
لها دروازذ ماسرجستان . ينسب إليهاأبو امنيب عيسى بن عبيد بن ألى عبيد
الكندى الدروازق حدث عن عكرمة القرثى مولام والترزدق برى جواس
وغيرحماروى عنه النضل بن موسى السينانى .
(الدرمى) بكسسر الدال المبملة وسكون الراء وفتح الاء وفى أ خرهامم هده
النسبة إلى درم وهو اسم كد المنتسب إليه وهو أبو القاسم عمر بن مد بن عمر
أبن درم البزاز الدرهمى بغدادى ثقة سمع على بن أحمد اللماىوأباالفتح الثواان
وغيرها روى عنه أبو منضور عبد الرحمن القزاز. ولد سئة انين وثلثاثة .
ومات فى ربيع الآخر سنة خمس وستين وأربمائة .
!(الدزيجق) بمتنس الدال وكسر الراء وسكون الياء المثناة من ها وقتح الج
وفى آآخرها قاف » هذه النسبة إلى دريهق قرية من 'قرى مرو يقال لها دريية
نزل يها عبد العزيز بن حبيب الاسدى الدر يجق فنسب إليبا وكان من التابعين,
روى عن ابن عباس وابن مر وألى سعيد الخدرى و غيرمم .
٠‏ (الدريدى) بطم الدال المبملة وفتتح الراء وسكورت الياء تمتها نتطتان وى
لخرهادال ثانيةء هذه النسبة إلى الجدء وعرف يها بو 65 يمد بن الحسن بن

11
دريد بن عتاهية الأزدى الدوسئ الدريدى بصرى المولد نكأ يعارت وطليه
الأدب وورد بغداد بعد أن سن فأقام بها إلى 9 عمره حدث عن عيد الرحمن
ابن أخى الأصبعى وألى حاتم السجستانى والريائى وغيرمم وهو الامام المشبور
فى اللغة وله شعر حسن روى عنه أبو سعيد السيرافى وأبوعبيد الله المرزبانى.
وغيرهما . وتوفى ببغداد سئة إحدى وعشر ين وثلائمائة . وتوفى ذلك اليوم أو

هاشم الجبائى فقال الناس اليوم مات عل اللغة والكلام .
(الدزق) بكسر الدال المهملة وفتتح الزاى وفى آ خرها قا » هذه النسبة إلى
الدزق وى عدة قرى هن بلدان شتى منبا دزق حفص كرو ء نسب إليها على ببنه
خشرم وغيره ودزق باران عرو أيضاً ودزق مسكين بها أيضاً ودزق العليا كرو
الروذ والدزق السفلى عند بنج ديه والدزق قررية كبيرة بطريق الشاش يقال لها
دزق سابط خرج منها جماعة كثيرة مدهم أبو بكر أحمد بن عمد بن خلف الدزق..
الممروف بابن ألى شعيب .
, بسب الدال والسين الموملة 4
(الدستجردى) بمتح الدال وسكون السين المبملتين وكسر التاء المثناة من.
فوقهاوالهم وسكون الراء وفى أ خرها دال ثانية » هذه النسبة المدستجردوهواسم
لعدة قرى منها ,كرو قرريتان و بطوس قر يشان و باخ قرربة كبيرة|سمها دستجرد »>
والمتتسب إليها أبو عمرو ممد بن حامد بن معد بن عبد الرحهن الدستجردىو يقال.
لما دستجرد جموكيان وهو ابن أخى أنى عمران موسى بن ممدالمؤدب روى عن .
عيسى بن أحمد وممد بن النضيل وتمد مدوية الترمذى وغيرم وكان ثقة ٠‏ توف .
بدستجرد حدود سنة ثلاثين وثلاهائة , وريد كر أبو سعد أحداً عغرل بللسميد
إلى غير هذه القرية . م
(الدستوابى) بنتح الدال وسكون السين المبملتين وضم الناء فوقها نقطتان.
وفتص الواو وبعد الآلف ياء آخر اإروف » هذه النسبة إلى بلدة من بلد الاهوارز

1

يقال لما دستوا وإلى ثياب جلبت منها فالمنتسب إإيها جماعة منهم أبو إسحق ,
إبراهم بن سعيد بن امسن الدستوابى الحافظ سكن تستر روى عن المسن بن
على بن عمان روى عنه أبو بكر بن المقرى* الاصبهانى . وأما من ينسب إلى
الثياب الْجاو بة منها فأبو بكر هشام بن ألى عبد الله الدستواثى البصرى البكرى
كان يبيع الثياب الدستوائية فنسب إلبها روى عن قنادة وألى الزبيرالكىروى.
عنه شعبة ومحبي القطان وغيرهما . ومات سئة ثلاث أو أربع وخمسين ومائة .

(الدسكرى ) بفتتح الدال وسكون السينٍ وفنح الكاف وفى 1 خرهاراء » هذه
النسبة إلى الدسكرة وهى قر ينان . إحداها من أعيال بغداد على طر يق خراسان
يقال للها دسكرة الملك وهى كبيرة . منها أبو العباس أحمد بن بكرونين عبد الله
المطار الدسكرى معم أبا طاهر الخاص روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب .
وتوفىسئةإحدىوثلاثينوأر بعائة أو نحوها . والثانيةقر ب ةبنبر الملكمن أعال بغداد
أيضاً منها أبو منصور منصور بن أحمد بن الحسين بن منصور الدسكرى أحدم
الكناه ررق نه ا رويس الشماق قا من ادر .,

0 بسب الدال والشين المعجمة 4

(الدشتكى) بنتعم الدال المبملة وسكون الشين وفتح التاء فوقها نقطنان وفه..
آخرها كاف ء هذه النسبة إلى دشتك وهى قرية بالزى » ينسب إليها أبو عبد.
الرهمن عبد الله بن سعد بن عمان الدشتى يروى عن أبيه روىعندحدين ميد
الرازى . وإلى دشتك وهى قريةمن قرى أصبهان منها أمد بن جمفر بن مد
المدينى مديئة أصبهان الدشتكى يروى عن ألى بكر مهد بن عبدان برك أحمدم
القطيعى روى عنه الحافظ أبو بكر بن مردو به . و إلى دشتك وهى محلة باستراباف.
متهاز كربا بن ألى ريجات الدشتشكى يروى عن بحب بن عبد الميد الحانى,
وينزل بحلة دشتك .

(الدشتى) بنتيح الدال وسححكون الشين الممجمة وفى ا تخرها التاء المثئاة من.,
قوقباء هذه النسبة إلى امد و إلى مكان » قأما من بنسب إلى المد فبو أبوسيل.

ا
ا بن عبد الله بن مد بن احشاو 0 دشت بن فطن الدشئى
“النيسايورى عع أبا طاهر الزيادى وأبا مد بن يامو يه الاصبهانى وأييا عبدالرحمن
السمى وغيرمم . روى عنه ال حافظ إسراعيل بن مد بن الفضل الاصبهانى وغيره .
-ولد سنة ست وأربعيائة . وتوفى سنة مان وبمانين وأر بعمائة بنيسابورء وأماالمكان
غهو نسبة إلى دشتىق تى قرية باصبهان منها أبو بكر مد بن الحسين , بن الحسن بن
جرير بن سويد الدشتى يروى عن أبى بكر مد بن علىبن دحي الشيبانى الكوفى
:وغيره والزامن جوف عنه أبو التتح أحيك بن مهمد بن أحمن الحدادالاصيهانى
“وكانث وفاته حدود سئة سث عشرة وأر بعائة » و إلى خلة باصببان يقال لها
دردشت » ينسب إليها أبو مس عبد الرحمن بن ممد بن أحمد بن سياه الدشتى
الذكر معم | براهم بن زهير الماوانى روى عنهأبو بكر بن عردو يهالحافظ . ومات
:يلخ فى رجب سنة مست وأر بعين وثلائمائة . وإلى محلة باصبهان أيضناً يقال لما
:باب دشت منها أبو عبد الل مد بن بعققوب بن مهران الدشتى يروى عن هرون
أبن المغيرة روى عنه عبد الباق بن قائع اها بوكر مد بن أجد إن شعيب
الدشتى الكرا بيسى النيسابورى نما قيل له ذلك لآنه كان يسكن خان الدشتى
عم أب بكر بن خزيعة سمع منه الماك أبو عبد الله . وقال توفى فى الغحرم سنة
“تكسم وأر بعين وثلاماثة .
ل( إسب الدال والعين المهملة )
(الدعاء) تََْ الدال والمين المشددة » يقال هذا ل: ن تدعو كثير » وأشمهر
عام د اد عط عدن عا الا 1 الى هليه اعد بن
:حنبل وروى الحديث عن ابن المبارك والر بيع بن بدر وغيرها روى عه جعفر بن
أدبن سام وممد بن لص رالصائغ وغي رهما وكانثقة . توفى سسغداد فى ذىالقعدة
سئة تمان وعشرين ومالتين .
ببسب الدال والثين المعجمة )
(الدفانى) بغم الدال وفتح الغين المعجمة بعدها ألف وف أ خر هانون » هذه

نه
النسبة إلى دغان وهو امم لبد ألى نصر أحمدبن عفو الله بن نصر بن دذارن
الشيرازى الدغانى الكاتب ردى عن الغرات بن سعيد وجعفر بن حمدين رمضان.
وكان ثقة . مات مد سئة أر بعين وثلائمائة .
(فلت) فائه الدغشى بفتح الدال وسكون الغين و بعدها شين معجمة » نسية
إلى دغش بن مرو بن سلسلة بن غم بن ثوب بن معن بن عنود بن عنين بن
سلامات بطن من طب . هنهم و برة بن سلامة بن أوس بن جحدر بن دفش,
الطال الدغثى الشاعر .
(الدغوى) متعم الدال والغين المعجمة وفى ! خر هااللام سدالواوء هذه النسبة
إلى دغول وهو اسم رجل و يقال للخبز الذى ايكون رقيقاً بسرخس دفول فلمل -
بعض أجداد المنتسب كان يخبزه وهو بيت كبير مشهور بسرخحس ىنهم أبوالعياس,
مهد بن عبد الرحمن بن سابور الدذولى أحد أَمّة المسامين وجماعة م:
رز امب الذال والفاء 4
(الدفنى) بمتح الدال والغاء وفى آخره نون » هذه النسبة إلى دفنيةوهى بليدة-
بالشام منها مخارق بن عبد الرحمن الشامى الدفنى كان ينها روى عن حبان بن.
جزء روى عنه أبو سامة موسى بن إسماعيل م
(فلت) لاأعرف بالشام بإداً اسمه دفنية بالدال وقد سألت عنه فل يعرفومولمله
. رفنية بالراء ودليله ان مخارقاً بروى عن حبان بن جزء وذّكر فى الرفنى بالراء مح
ابن أبى النوار يروى عن حيان السلى صاحب رقنية وهذا حيان هو المد كور ف,
الترجمة الأخرى والله أ
سب الدال ولا
(الدقاق) بفتح الدال المبملة وتشديد القاف و بعدها ألف ثم قاف أخرى ‏
هذه النسبة إلى الدقيق وعمله و بيعه » واشتهر ببذه النسبة جماعة منهم أبوالقاسم
عيسى بن إراهيم بن عيمى الدقاق كان يبيع الدقيق حدث عن أحمد بن خلاهم
0 روى عنه أبو القاسم عبدالعزيز بن على الازجى . 7

نف
1 فاته (الدقائر )) نتم الدال والقاف و بعد الألف نون » هذه نسبة إلى
إلىدقائية من قرى غوطة دمشق عرف بها يحي بن عبدالرحمن بن عمارة بن معلى
أبو ركريا الممداتى الدقانى روى عن العباس بن الوليد بن مزيد ومهد بن إسحق
الأشعرى وغيرهما . روى عنه أبو ببحكر الربعى . وتوفى سنة خمس عشرة
-وثلامائة فى شعبان .
(الدقيق) ب: بشتح الدال وكسر القافين بينها ياء مثناة من تمتها » هذه النسبة
. أيضاً ل مد
أبن عبد الك بنثوبان بن الهم الدقيق الواسطى سكن بغداد وهو أخو يوسف
ابن عبد اللك سمع يزيد بن هرون وأبا عاصم النبيل وغيرها روى عنه إبراهم
الحربى و بوداود السجسئاق وغبرها وكان ثقة . ومات فىشوال سنةسكوسئين
.ومائتين » وله إحدى وثمانون سلة .
(الدق) غم الدال المهملة وتشديد القاف » هو أيو بكر ممد بن داود الصو
الاق الدينورىأقم ببغدادم انتقل إلى دمشق فسكنها له عند الصوفية ل كير
قرا القرآن على ابن مجاه سمم مد بن جمثر اللرائط وصنب أبا عبد الله بن
اللا . ومات بدمشق ق فى جمادى الأولى سنة سئين وثلامائة . وأبو بكر أحمد بن
شمد بن إبراهيم الدقى المعروف بابن دق قيل له الدقى لهذا وهو أصبهانى . ثوق
.ممئة أر بع وخمسين وثلاعاثة . م
(الدى) بمتح الدال اللمهملة وتشديد السكاف ء هذه التسبة إلى دكة وهو |
البعض أجداد أفى جعثر مهد بن الاسن بن مهد برل دكة العدل الدى
“الاصيهانى نروى عن قد بن أحمد بن سامان اطروى وغيره . روى عله أ
بن عرلدويه .
(الدلجى) بضم الدال المهملة وقح اللام وفي آخر ها الم » هذه. النسبة. يه

لذ

حلة اسم رجل وهو حبيش بن دلمة الدلجى وهو أول أمير أ كل على منبر وحديثه
مشهور . وقتل بالربذة أيام ابن الز بير .

(الدلغاطانى) بفتح الدال المبملة وسكون اللام وفنح الغين المعجية وبالطاء
المهملة بين 1 وفى آخرها نون » هذه النسبة إلى دلغاطان ويقال دلغائان
عوض الطاه ناء مثئاة من فوقها . وه قرربة من قرى مرو» ينسب إلبها الزاهد
أبو بكر عد بن النفضل بن أحد الدلغاطانى وإسمى يط أحمد روى عن أببه ألى
العباس الفضل روى عنه جاعة منهم أو المظئر عل بن حمد بن أحمد الصارى
الواعظبهراة . وكانث وفاته فى شبر رمضان سلة يمان وثمانين وأر إعماثة بر ينه .
وجماعة غيره ينسيون إليها .

(الدابنى) بضم الدال المهملة وفتح اللام وق ا أخرها قاء» هذه النسيةإليدلف
وهو اسم لد المنتسب إليه إن شاء لله منهم أبوعلى الحسين ' بن محمد بن الكسبن
أبن | إبراهيم الدلنى المقدسسى سكن يغداد وكان ف فاضلا ورعاً تنقه مل الامام أبى
صر بن الصباغ واشتغل بالعبادة معم أبا مد الجوهرى هو وغيره سمع منه أوممد
اين السمرقلدى وغيره . وتوفىسلخ ذى الحجةسنةأربعمانينوأر بعماثة, يداد ,

(الدلوى) يمتح الدال وسكون اللام وفى ‏ آخرها واوء هذه النسبة إلى الدلو
وهو لنب بعض 53 ألى القاسم عبيد الله بن همد بن قرعة البخارى الداوى
المعروف ,ابن الدأو بغدادى نعم شود بن جعفر بن أحمد زوج الرة ود بو
المظئر وغيرهما . روى عنه الحافظ أبو بكر الخطيب . ومات فى شهر رمضانسنة
ثلاث وأربعين وأربعماثة . '

(الداوى) بكسر الدال المهملة وتشديد اللام المضمومة| و بعد الواوياءمثناة من
ها » هذه النسبة إلى داوية وهو أءم لد ألى امد بن أحمد بن مد برك
أحمد بن مهد بندلوية الاستوافىالمعروف بالدلوبى - واسدوا من نواحى نيسابور
سمع اام أب أحجد ترد بن عمد بن إسحق المافظط وأا بكر المؤزتى والدارقطني
روى علهأبو بكر الخطييب : : وتو ببغداد وى قضاء عمكرا وكان فقيباً شافعياً

1
صدوقاً . ولد سنة ثمان وخمسين وثلابمائة . ومات فى ربيع الأأول. سئة أدرلع.
وثلائين وأربعاثة . وأبو بكر عمد بن أحمد بن دلوية الدقاق الدلوى النيسابورى
سمع أسمد بن حقص السلى وجمد بن أسماعيل الببشارىروى عنه أبو بكر أحمد
ابن إسحق الضببى وأبوعل المسن بن على الحافظ وغيرهما . وكانت وفائه فى
جادى الآخرة سنة قسع وعشرين وثلاثمائة .

(الدغأنى) بكس الدال وسكون اللام وفتح اطاء و بمدها ألف وى آخخرها ثاه.
مثلثة » هذه النسبة إلى ألى الدطاث وهو بعض أجداد ألى القاسم النعران 97
هرون بن مد بن عرون بن جابر بن النعمان الشيبالى البلدى الللحانى يعرفينه
بابن ألى الدلهاث من أهل البلد روى عن سعيد بن عمرو السكوتى الخمى روى
هبد اين العلا وماغرقي منة إل لير

(الدليجاق) بغم الدال وكسر اللام وسكون الياء آخر المروف وقتح اجيم
و بعد الالف نون » هذه النسبة إلى دليجان وقى بلدة بنواحى أصببان و يقاللبة
دليكان نسب إليها جماعة من العلماء » منهم أبو العباس أحمد بن الحسن
اين المطبر الدليجال يعرف بالخطيب » و بناته أم البدرلامعة وضوء الصباح
سمعتا الكديث وروتاه .

(الدليق) بشم الدال وفتح اللام وسكون الياء آآخر الحروف وفى [ خرها لام
أخرى > هذه النسبة إلى دليل وهو اسم للد ألى اللسين أحمد بن عبد الله بن
أجمد بن دليل الدليل الاصبهانى روى عن أحد بن يونس الغبي وابراهم بن
فبد بن حكم البصرى روى عنه أبن مردويه الحافظ . وتوفى سنة سبع أو ثمان
وثلاثين وثلائماثة . وأبو بكر محمد بن أحمد بن ممد بن عبد الله بن دليل الدليل
الاصبهانى روى عن ألى عمرو بن نمك وأى على بخ الصحاف وغيرهما 4

(( باسب الدال و الم

(السماى) يتح الدال المهملة واليم بسدها ألف وفى آآخرها ياه مثناة من تبه

هذه النسبة إلى دما قال وظنى أنما قرية من قرى عمان منها أبو شداد االدمابى

حار
رجل من أهل دما قال جاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسل فى قطعة أديم
لمان روى عنه عبد العز يزين زياد الحبط .
' (الدمشق) بكسر الدال المهملة وفتح الممم وسكون الشين المسجمة وفى آخرها
قاف ء هذه النسبة إلى دمشق وهى أحسن مدينة بالشام » ينسب إليهاخلق كثير
لابحصون ومن مشاهير أهلها الوليد بنس] الدمشق مول بنى أميةروى عن الأوزاعى
وثور بن يزيد وغيرها . روى عنه أجد بن حنيل وأبوخيثمةوهو من ثقات العلماء 2
' (الدمكانى) بخ بفتح الدال المبملة وسكون الممم وفتتح الكاف وفى آخرها نون »
هناه النسبة إلى كان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو العباس
عبيد الله بن عبد الله بن مد الصيرفى يعرف بابن الدمكان البغدادى حدث عن
عبد الأعلى والمسين بن حر يث » روى عنه أبو الحسين بن البوا ب وعبيد الله بن
أنى سمرة وكان صدوقاً . وتوفى فى رجب سلة أثنى عشرة وثلاماكة .
'(الدمى) بكسر الدال وقتح المي و يعدها ميم أخرى مشددة » هذه النسبة إلى
دماوهى قر ب ةكبيرة عند الناوخة من أعمال يغداد . ينسب إليها ججاعة منهم أبو
البركات مهد بن ممد بن رشوان الدمى صاحب أ ىمد اليج سمعأبا علىبنشاذان
روىعنهأبو القاسم بن السمرقندى . وماتفىرجبسنة ثلاث وتسعين وأربعالة .
(الدمياط) بكسر الدال المهملة وسكون الميم وقتتح الياء المثناة من يحمهاو نسد
الآلن طاء مبملة » هذه النسبة إلى دمياط وى دلدة مشهورة من ديار مصر على
ساخن البحر خرج منها جماعة من العلماء فى كل فن منهم خالد بن مد بن فد
| بن تخالد الدميا يعرف يباين عين الغزال كان فقيباً مالكياً حدبث عن عبيد الله
ابنأ جعنر الدمياطى وغيره وكان ثقة . ثوفى بدمياط سنة نيف وثلاثين وثلاهماثة . ُْ
(الذمييى) بضم الدال المهملة وفتح اميم وسكون الياء المثناة من متها ف
آخخرها كاف ء هذه النسبة إلى أنى الدميك وهو جد أنى السأس محمد بن لاق
أين لالد بن البخترى الدميى المعروف: بابن ألى الدميك بغدادى سمع عبيد .
أن بن ممد بن عائشة وابن المدينى وغيرها روى عته حمر أعللدى وغيره وكان '
ا ْ

151 .
ثقة . وتوى فى جمادى الآخرة سئة خمس وثلاعانة . م
1 (الدميرى) بنتس الدال وكسر اليم وسكرق الباء النناة من متها وق[ خرها
راء » هذه النسبة إلىدميرة ومى قرية بحصرء ينسب إليها أبو أيوب عبدالوهاب
أبن خلف بن عمر بن يزيد بن خلف الدميرى المعروف بانخف . توق بدميرة بعد
سلة سبعين ومالتين .
(الدنباوندى) بضم الدال المهملة وسكون النون وفتحالباء الموحدةو بمدالالف
وأو مفتو<ة ونون سا كنة وفى .| خرها دال مبملة » هذه الأسبة إلى دنياوند ومى
ناحية من رستاق الرى ف الجبال و بعضهم يقول دماوند والأول أصح » نسب
إليهاجماعة من العلماه منهم أبو مد سلمان بن مهران الدئياوندى الأاعمش الكوفى
الامام المشبور قدم أبوه الكوفة وأمه حامل به . وإن كان ل .ينسب هذه النسبة '
وإنماذ كرته ليعرف . ولد سنة ستين وقيل سنة إحدى وستين . وتوفى سئة ثمان
وأر بعين ومائة روى عن أى وائل و إبراههم التيمىوغيرها لكا عنه أبوإسحق
الس وسلمان النيمى وأوهعاوية الضرير وغيرمم وكان ثقة مالأ فاضلا .م
(الدندانقانى) بنتح الدالين المهملتين بينها نون ساكنة وبعد الآلف نوثه
أخرى وقاف وألف وف 1 خرها نون ثالثة » هذه النسبة إلى الدندا نقانوهى بليدة
عند مرو خرج مها جماعة من الحدثين منهمأبو بكر عبد الرحمن بن أحهد بنشمد
ابن عبد الله بن صالل المطيب الدندا تقانى حدث يا وراء النهر عن ألى العباس .
أحمد بن سعيد المعدانى وغيره.. روى عنه أبو العياس جمفر بن محجدالمستغفرى..
ومات قبل الأآربمائة .
(الدنداى) بالنوت بين الدالين المهملتين و بمد الآلف نون أخرىء هذم
النسبة إلى » والمشهو بها أبو صالالبذيلبنحبيب الدنداتى البغدادى حدشه .
عن حمزة الزيات روى عن مقائل بن سلمان كتاب النفسير حدث عنه ثابت بن:
_ريعقوب التوزى ومات بعد سئة تسعين ومائة . وأبو بكر ممد بن سعيد بن ,نسام ٠‏

فى
“الطرسومى المعروف بالدنداتى روىعن موسى بن دأود الضبى روى عنه إراهيم
الغرائفى وقد اختاف فى اسمه فقيل موسى بن سعيد بن النمان بن حيان أبو
دكر وقيل ماتقدم .
(الدنقثى) بغتح الدال والنون وسكون القاف وفى آخرها الشين المعجمة »
-هذه النسبة إلى دنفش وهو لقب د أنى طالب عبد العزيزين أحمد بن مد
أبن أحمد بن مد بن ماد الدنقثى ودنقش لقب حاد جده الأعلى وهو مولى
النصور وصاحب حرسه حدث أبو طالب عن يحبى بن محمد بن صاعد وأنى بكر
عبد الله بن محمد بن زياد النيسابورى روى عنه أبو القاسم التنوخى ولى النضاء
_برأمهرمز . ومات بعد سنة إحدى وتسعين وثلامائة . 7
(الدنوق) بفتح الدال المبملة وضم النون وسكون الواو وفى أتخرها قاف ؛ هنم
النسبة إلى دنوقا وهو لقب مد ألى إسحق إبراهم بن عبد الرحيم بن عمر بن
دنوقا الدانوقق اليغدادى سمع عل بن سابق وغيره . روى عنه بحى بن محمد بن
اعد وأبو الحمسين بن المنادى وكاري ثقة . مات فى جمادى الأولى سنة
.لسع وسبعين ومائتين م
9 سب الدال والواو)
(الدؤادى) بض الدال المهملة وفتتح الواووسكون الآلف وفى آآخرها دال
ثانية » هذ«النسبة إلى دؤاد وأنى دؤاد وهو أسم مد أبى بكزحمد بن على بن أبى
-حؤاد بن أعود بن ألى دؤاد الايادى اللؤادى البصرى من أولاد أجد بن ألى
حؤاد كان فقيهاً شافعياً ناضلا سمع زكريا بن يحبى الساجى وغيره . روى عنة
الدارقطنى وغيره وكان ثقة توق سنداد .
٠‏ (التؤدانى) بشم الدال الآولى وفتح الثانية بينها واو سا كنة وبمد الآلف
.نون ء هذه النسبة إلى دودان وهو دودان بن أسد بن خز يعة بظن مشهور نسب
إليه خلق كثير منهم والبة بن الحباب الدودانى الشاعر المشبور وهو من ب اصر
«ابن 3 قعين بن الحرث بن ثملبة بن دودان وهو أستاذا أبى نؤاس, وإلى دودان 1

10
الباثهى » وينسب إليه أبو المسن بن السين بن مد بن إبراهيم الدوداتلى,
البغدادى صاحب أى الفضل بن دودان المائعى أسب إليه روى عن إسماعيل.
أبن سويد وعلى بن الحسن بن على الرازى وغيرها روى عنه أبو بكر اعاطيب وكان.
صدوقاً مات فى ذى الحجة سنة اثنتين وثلاثين وأر بعائة .

8 للك بفتح الدال وسكون الواو وفتتح الراء وفى آآخرها قاف » هذه النسبة
إلى شيئين » أحدهما بلد بنارس وقيل بخوزستان وهو أصح يقال لها دورق »م
والثانى إلى لبس القلائس الدورفية » قأما المنسوب إلى الأول فأبو عقيل بشير بن.
عقبة الأزدى الدورقى سكن البصرة يروى عن أبن سير ين وأنى لضرة روى عنه
هشير ويحى القطان وغيرها : وأما أبو يوسف يعقوب وأبو عبد الله أحمد ابنا'
إبراهم بن كثير بن زيد بن أفلح المبدى فقد اختاف فى تسبتهها فقيل إرف
أصلها من فارس وقيل نسبا إلى لبس القلافس الدورقية . وقيل كان الانسانإذا
نسك فى ذلك الزمان قيل له دورقى وكان أبوها قد تنسك فقيل له دورقى ونسب
أبناه إليه روى يعقوب عن عشم , بن بشير روى عنه جماعة منهم الحسن بنسفيان
وغيرهٍ وروى أحمد عن وكيع ويزيد بن هرون روى عئه الناس . ومات بالسكر
سئة مست وأر مين ومائتين فى شعبان .

(الدورى) بضم الدال وسكون الواو وى 1 خر ها راء » هذه النسبة إلى أمكنة
وصناعة 20 فنها النسبة إلى الدور وهى محلة ببغداد بنسب إليها أبو
مز حئص بن عمر بن عبد العزيزين صهبان الدورى البغدادى الضرير المقرى*
الأزدىروى عن الكسافى وغيره . وماتفىشوالشنةست وأر بعينومائتين » وأبو
عبد اله مل بن لد بن حفص العطار الدورى البندادى سمم يعقوب الدورى

والا بير بن بكار وغيرها روى عنه الدارقطنى وأبو المسين الأجرىوا بن الجعابى.
وغيرمم وكان ثقة . ولد فى رمضان سنة ثلاث وثلاثين ومائتين . ومات فى جمادى.
الآخرة سنة احدى وثلائين وثلائمائة . ومنها النسبة إلى دورسرمن رأى فنها ,
أو ل بن روذبة الدورى برك عن أبى. خلينة الى ,

15
٠‏ تأحاديث منكرة لايتابع عليها . مات قبل الثلامائة . ومنها إلى دور وى حلة
بنيسابور ينس ب إليهاأً بو عبداللّه الدورى بروى حكايات ل مدي نسلةالنيسابورى »
“.وأما الصناعة فأبو الفرج سعيد بن ألىالرجاء بن بكر بنمنصور الصيرف الدورى .
٠و‏ إبما نسب إلى بيع الدور معم من أنى طاهر الثتنى الاصنهانى وأبى الطيب بن
“ثهة فقم منه أبو سعد السمعانى وغيره .
(الدوسى) بفتح الدال المهملة وسكون الواو وى 1 خرها سين مبملة» هذه
“النسبة إلى دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كمب بن الحرث بن نصر
اين الأزد بطن كير من 0 السب إلييم 'خلق كثير» منهمالطفيل بن مرو
'نالدومى قدم على رسول الله م2 كه وأبو هر يرة الدوبى صاحب رسول الله صل
' الله عليه وس وغيرهما .
٠‏ (الدوشابئ) بضم الدال المبملة وسكون لواو وقتعالشين ادن وق درن
سياء موحدة ؛ هذه النسبة إلى دوشاب وهو الدبس بالعر بية و ببعه أوله وعرف
«جبذه النسبة الشريف أبو هاشم عيمى بن أمد بن محمد الماثبى الدوشابى
“المراس البغدادى سمم أبإعبد الله الحسين بن أبى القاسم بن البسرى كتب
عله | اسك السمعائى . م
(الدوغى) بغم الدال المهماة وسكون الواو وفى أ آخرها الغين المعجمة» هذه
“النسبة إلى الدوخ وهو اللبن الحامض الذى أخذ منه السس » وينسب إلية
الجماعة منهم أبو صادق أحمد بن أحمد بن يوسف الدو فى البيع الجرجانى مع
أ بحكر الا«عاميل ودعلج بن أجد وغيرهها . ومات فى جمادى الآخرة
'عملة سبع عشرة وارشيالة م
(الدؤل) بضم الدال وقتح الراو وهمزها وفى آنخرها اللام » هنه النسبة إلى
الدؤل قال ا المبرد الدؤلى مضمومة الدال مفتوحة الوأو من الدئل بضم
“الدال وكمر الياء وهو دا بة ويقال فى نسبة أب الأسود الدؤلوامتنعوا 17
«الدئلى لثلايوالوً ينتالكسرات تقالو الدؤ ل كاقالوا فى الثر تمرىوأبو الأسودالديلي

0"
. قال أب حانم بنحياناسمهظالم بن عمرو بنسفيان وقدقي ل|سمدمرو بنظالم وقيل..
عمرو بن سفيانم نأه ل البصرةومسجده إلى الساعةياق قرأت فيه الحدريث على شيخناا
سجاير بن مل التصارى وأبو الأسود يروى عن على وألى موسق وألى ذر وعمران.
اين حصين رضى الله عنهم ويقال إنه أول من تكلم فى النحو روى عنه الناس,
وقال أبوعل الغسانى والدؤل يضم الدال وبعدها همزة منتوحة هو أبوالأسوم
الدؤّلى عل مثال العمرى هكذأ بشول التسين يون وآصله الديل شلب إلى عى نمق
كنائة وهو الدول بن حثيفة ساكن الواو والديل فى عبد القيس سا كن الياه.
والدؤل فى كنانة رهط ألى الأسود الواو مبموذة وحكى أبوعل البغدادى ىكتابه
البارع من جمعه قال الاصمعى يقال هو أبو الأسودالدؤلى بضم الدال وفتحالهمزة
منسوب إلى الدئل بن كنانة بضم الدال وسكسر الهمزة وفنحت فى النسسيه
كا فنحت ميم عرى فى ثمر قال أبو على وهكذا قال عيسى بن عمر وسيبويه وأبن .
السكيت والأخنش وأبو حاتم ومهد بن سلام وأبو عبد الله العدوى النسابة قالء.
أبو غبد الله البغدادى وقال الأصمعى كان عيدى بن عمر يقولأبوالأأسود الدئلى..
بكسر الهمزة على الأصل والقياس فتحها وحكاه أيضاً عن يونس وغيرمعن العرببه
قال يدعونه فى النسب على الآصل وهو شاذ فى القياس وكان عد بن إسحق,
والكسائى وأبو عبيد وعد بن حبيب صاحب كتاب العين يقولون فى كنانة بن.
شزعة الديلى _بكسرالدالوسكونااياه أبن بكر بن عبد مناة بن كنانةرهط أله.
الأسود الديلى واسمه ظالم بن عمرو قال ابن حبيب والدئل على مثال فعل الدكل.
أبن محل بن غالب بن يشيع بن ألبون واعن وماد ,
(قلت) هذا الذى ذكره السمعانى حرفاً يحرف وفيه خبط فانه بقول وأصلد
الديل ينسب إلى حى من كنانة وهو الدول بن حنيفة سا كن الواو فياليتشعرى».
كود الدول بن حنيفة هن كنانة وكنائة من مضر وحنيغة من ر بيعة فأن ل
بريكن غلطا من النامنخ وقد أسقط شيئاً فبو غلط من المصنف والله أعر
(الدوماني) بضم الدال وسكون الواو وقتح اليم وبمد. الآلف نون » هذم

أغرة

النسبة إلى دومان بطن من همدان وهو دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بنه
وف بن همدان . م

(الدوى) بشم الدال وسكون الور ا ها مير ء هذه النسبة إلى دومة
الجندل وهو موضم بين الشام والعراق على سبع سراحل من دمشق : منها | كيدر
أبن عبد الملك أهدى إلى النبى م ذكره ابن مندة فى الصحابة ودومة أيضاً
موضع عند عبن القّر من فتوح خالد بن الوليد .

(الدونق) غم الدال وسكورث الواو وقتح النون وفى آخرها القاف » هذه .
النسبةإلىدوئق وه قرية من قرى مهاوند ويقال لبادونة وجبمدان دوئة أخرىه
والنسبة إلبها دو » وأما الدونقى فبو عمير بن مرداس الدوئقى حدث عن عبد
٠‏ الله بن اقم صاحب مالك بن أنس روى عنه أب عبد الله هد بن عيسى بن
ديرك البروجردى وغيره . م

(الدولالى) لم 'الدال وفى آخرها الباء الموحدة » هذه النسبة إلى الدولاب
والصحيح فى هذه النسبة دولاب بنتح الدال ولكن الناس يضمونهاء وهذه
النسبة إلى عمله و إلى من كان له دولابو إلى قر بة من قرى الرى يقال لبادولاب
'قأما الأول فيدسب إليه جماعة من أهل بغداد منهم إسماعيل بن زياد الدولانى
حدث عن مالك بن أشن وأى يوسف القاضى روى عنه ابنه مقدبن إساعيل »
وأما المنتسب إلى دولاب الرى لجاعة هن المشاهير » منهم القاسم الدولاى الرازى
من جلة مشاعخ الصوفية ومشاهيرهم جاور بمكة أر بعبن سنة . ومات قبل دخول ,
القرمطى مكة بسلة . وأما أبو بشر همد بن أحمد بن سماد بن سعد الرازى
الدولانى الوراق الأتصارى مولام قال السمعانى وظنى ان بعض أجداده نسب
إلى عمل الدولاب وأصله من الرى فيمكن أن يكون من قرريةدولابمع الحديث
بالشام والعراق وكان عالاً بالمديث حسن التصنيف روى عن ممد بن بشار
وأحمد بن عبد الجبار العطاردى وخلق كثير روى غنه الطبرانى وأبوحاتم بن
. لحبان البستى . وتوق بطر يق مكة بالعرج فى ذى:القعدة سئة عش رين وثلائة .,

ترفرة
(الدويدى) فم الدال المهملة وفتح الواو وسكون الياء آآخر الحروف وق

| خرها دال ا » هذه الئسبة إلى دويد وهو جد ألى بكر مد بن سبل بن
عسكر بن عمارة بن دويد الدويدئ البخارى مولى بنى نيم سكن يغداد وحدث
بها عن عبد الرزاق بن هام وآدم بن ألى اياس وغيرها روى عنه إبراهي الحر فى
وأبن أى الدنيا وغيرها . وتوفى فى شعبان سنة إحدى وخمسين ومائنين 3

. (الدويرى) بنتحالدالوكسر الواو وسكونالياء لمثناقمن تحنهاوق آخرهاالراء »
هذهالنسبة إلى قر ية بنيسابورء ينب إليها أو عبد لله همد 20
“أبن خر شيذ الدويرى النيسابورى حدث عن قنيبة بن سعيدوابنراهويهوغيرسما

روى عنه أو عمرو الخيرى وتوق سئة سبع وثلامانة .

, (الدويرى) بضم الدال المبملة وفتح الواو وسكون الياءاخرا اروف وف آخرها‎ ٠:
أاراء » هذه النسة إلى موضع لبغداد يقال لبا الدويرة » أسب إليها أ وجمدجاد‎
ابن ممد بن عبد اللّهالنذارى الازرق الدوبرى كو سكن بغداد حدث عن عمد‎

ابن طلحة بن مصرف ومقائل بن سلمان وغيرسما روىعنه عباس الدورى وصاب

أجزرة وغيرها . وتو سئة ملاثين ومائنين . م

(ألدوى) قلت فاته الدونى بم الدال المبملة وسكون الواو و بعدها نون »
أنسبة إلى دون من قرى الدينور» ينسب إليها أبوعمد عبد الرحمن بن حمد بن
امسن بن عبد الرحمن الصو الدوتى راؤى كتاب السين لآآنى عيد ارحمن
النساق رواه عن القاضى أنى نصر أمدبنالمسين بنالكسار روادعته أبوالمسن
3 بن أحمد بن المسين بن مويه البزدى ومن طر يقه سمعناه وروى عنهأبوزرعة
المقدسى وغيرها ومواده سنة سبع وعشر بن وأر ببائة ووفاته

(الدويى) بغم الدال وكسر الواو وسكون الياء المثئاة من تمتها وفى [آخرها

ون » هذه النسبة إلى مذينة مشبورة من اذر بيجان خرج منها جماعةمن العاماء »>
منهم أبو الفتوح نصر الله بن منصور بن سبل الدوينى المبرى الملقب بالكال
كان فقياً شافعياً صالم] تفقه على الغزالى ببغداد وسافر إلى خراسان ٠‏ وتوى

انق
يلخ ى شبر رمضان من سنة ست وأربعين وخمسمائة » روى عن ألى المسنعل
ابن أحمد المدينى وألى بكر أحمد بن سبل السراج وألى سعيد عبد الواحد بن
"أبى القاسم التشيرى وغيرمم . روى عنه أبوسعد السمعانى وغيره .
0 بسب الدال والباء 4

(الدهامى) بفتتح الدال والهاء و بعد الآلف سين مبملة » هذه النسبة إلى
:دهاس ء والمنتسب إلبها أبو نصر عبد الوهاب بن ألى امسن أحمد بن مد بن
المناط الدعامى البلخى كان من العلماء الفقباء الشافمية سمع أبا بكر بن ألى صالم
«البغدادى وغيره روى عنهأبومدالنخشي الحافظوا أثى عليه الع بالتقهوا لأصول, .

(الدهان) بنتح الدال والباء المشددة وفى آخرها نون» هذا يقال أن يديع
«الدهن » والمشهور بدابو الازهر صالل بن درع الدهان البعمرى وقيلأبو دوجبروك
عن العراقيين روى عنه شعبة بن الحجاج .

(الدعمى) بكسر الدال وفتح الاء وفى آخرها جر » هذه النسبة إلى دهجية
«وهى قرببة يباب أصفبان منها أبوصا مدب نحامد الدهجىروىع نأىط الثقفى .

(الدهرانى) بنتح الدال وسكون الهاء وفى 1 "خرهانون ء هذهالنسيةإلى دهران
.وش قزرية بالهن منها أبو يحبى ممد بن أحمد بن مد الدهرانى المقرى” معم أبا عبد
الله مد بن جعفر عم منه أبوالقامهبةالهبن عبدالوارث بنع ل الشيرازى الحافظ .

(الدهستاى) بكسر الدال المبسلة والباء وسكون السين المبملة وفتحالتاءالثناة
.من فوقها و بعد الآلف نون » هذه النسبة إلى دهستان وهى مديئة مشبورة عند
.مازندران بناها عبد الله بن طاهر خرج منها ججاعة من العلماء » منهمأ وتصرعيد
المؤمن بن عبد الملك الدهستاى مهم أا نمي الاستراباذى وغيره من طبقنه روى
عنه الحا ك أبو عبد الله النبيسابورى رحمه الله تعالى . ١‏
ا (الدهشورى) يكسر الدال المبملة وسكون الهاء وشم الشين المعجمة و بعدها
٠‏ وأو وفى أ أخرها راء » هذه النسبة إلى دهشور وهى قرية عند جيزة مصر منها أبو
«الليث عبد الله بن حمد بن اجاج بن عبد اله بن .مهأجر اأرعيق الدهشورى

7
. يروى عن يونس بنعبد الأعل . وتوف فر ببعالأولسنةاثنتينوعش رين وثلامائة .
(الدنعقان) بكسر الدال المبملة وسكون الهاء وفتح القاف وفى آخرها نون >.
هذه اللنظة تفال من يكونمقدمناحية من القرى أو صاحبها » واشخهر به جماعة من
خراسان والعراق » منهم أبو سبل بشربن أحمد بن بشربن ممود بن أشرس ,
الاسفرايينى الدهقان له رحلة ممم أبا بكر مد بن ##د بن رجاء وجعفراً الثريابى .
وم بالموصل أبا يبلى أحمد بن على بن المثنى ممع منه المسند له روى عنه الماك :
. أبوعبد الله وأبو بكر البرقانى . ومات سابع شوال سنة سبعين وثلامائة . وهو
أبن نيف وتسعين سنة . |
(الدهكى) بفتح الدال والباء وفى آخرها الكاف » هذه النسبة إلى دهكه..
.وهى إحدى قرى اارى » ينسب إليها السندى بن عبدوييه الدهكى الرازى يروى
عن ألى أولس وأعل المدينة والعراق روى عنه مد بن حاد الطهرانى .
(الدهانى) بضم الدال وسكون الباء وفتح اميم و بعد الآلف نون » هذمالنسبة
إلى دجمان بن لصار بن سبيع بن بكر بن اشجع بطن من أشجع » ينسب إلييم
. أبو العبان الوليد بن المغيرة بن سلمان الدهمانى . ْ
قلت فانه (الدهانى) نسبة إلى دهان بن مالك بن عدى بن الطول بن عوف
أبن غطنان بن قيس بن جبيئة بن زيد . وهى أيضا نسبة إلى دهان بن نصى.
أبن معاوية بن بكر بن هوازن » دنهم ربيعة بن عثّان بن ربيعة بن مازن بن
“النابغة بن عتر بن حبيب بن وائّلة بن دهان بن نصر وهو أول عرلى قتل تجمياً
بالقادمنية وأخوه وثيمة بن عمان الشاعر: .
(وفاته) النسبة إلى دهان بن منبب بن دوس بن عدثان 7 عبد الله برل
زهران بطن من اد منهم عمرو بن حممة بن احرث بن رافع بن سعدين تعلبة .
أبن لؤى بن عاص بن غاتم بن دهان الدومى الدهانى .
(الدعنى) بضم الدال المهملة وسكون الهاء وفى آخخرها نون » هذه النسبة إلى
دهن بن معاورية إن أسل بن أحمس إن الغوث :بن امار وهو بطن من بجيلة >

اق

منهم عمار بن معاوية الدهنى يروى عن ألى الطفيل وسعيد بن جبير روى عنهه
الثورى وغيره » و إلى دهن وهو بطن من عبد القيس وهو دهن بنعذرة بنمنبه
ابن نكرة بن لكير بن أفصى بن عبد القيس .

(الدهى) بكسر الدال والباق مثل ماتقدم » هذه النسبة إلى دهنة بن ماللثه
ابن غافق وهو بطن من غافق ينزلون مصر منهم أبو عبيد عفيف بن عبيد بن
عفيف الغافق الدهنى يروى عن فضالة بن المفضل بن فضالة وغيره . نوق سنة
إحدى وثمانين ومائة فى شوال .

قلت فته (الدهيرى) يمتح الدال وكسر الباء وسكون الياء تحنها تقطئاه.
وآخره راء نسبة إلى دهير بن لؤى بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن ألى أهون.
ابن قاس بن دريم بن القين بن أهود بن ببرأ بن عمرو بن الحاف بن قضاعة.
بطن من بهرأ » منهم المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ر ببعة بن ثمامة بن,
مطرود بن عمرو بن سعد بن دهير الذى يقالله المقدادين الأسود بن عبد بغورشد
٠‏ ابن وهب بن عبد مناف بن زهرة لأنه تبناه له صحبة وهو من السابقين الأولين
وقيل إنه كندى والأول أصح :

(الدهى) يفتح الدال وكسر الباء » هذه النسبة إلى بطن من منحج يقال له
جعى وهو دهى بن كمسب بن ربيعة بن كسب بن المرث بن كدب بن عمرو بنه
علة بن نل بين مالك ا ترك بن الاعور واسم الاعور الحرث بن
عبد يغوث رحد اران الى تسبي للدي اير 907 رجهي
الل عنه . توفى بالكو أيام ابن زياد. .

رز باسب الدال واللام ألف )

(الدلامى) بكسر الدال المبملة و بعدها لام ألف وف آخرها صاد مبملة 4
هذه الدسبة إلى دلااص وهى قر بة من صعيد بصر ملها أبو القاسم حسانين غالب
أبن تبح الدلامى بروى عن مالك بن أنس والببث بن شمذ وكن ثقة ٠‏ توقها '
جدلاص سئة ثلاث وعشر بن وماثنين 3 ش

1
0 بفتح الدال المهملة وتشديد اللام ألف و هذا يقال لمن يتوسط بين
الناس فى المبهمات وينادى على السلع وجم كثير» منهم أبو الحسن أحمدين عبد
الله بن ذريق بن حميد الدلال فى البز سمم أبا عبد الله الحامق وأبا عبد الله بن
.ماد العطار وغيرها . روى عنه عبد العزيز الازجى وغيره وكان ثقة . وتوفى فى
“بيع الاول من سئة إحدى ونسعين وثلاعائة . وأما أبو الحسن عبيد الله بن
الحسين بن دلال بن دلبم النقيه الكرخى الدلالى » فنسب إلى جده وهو من
كرخ جدان كان فقيبَاً حنفياً وحدث عن إسماعيل إن إسحق القاضى ومحمد بن
:عبد الله الحضرى روى عنه أبو مر بن حيو ية وأبن شاهين»كانيرجى بالاعتزال
“افبعجره الناس . ولد سنة ستين وماثنين . ومات فى شعبان سنة ستين وثلاثمائة .
(الدلانى) بكسر :الدال وتشديد اللام ألف وف 1 أخرها النون » هذه النسبة
, إلى دلان وهو اسم ند أنى بكر أحمد بن محمد بن دلان الدلانى البغدادى
«سمع أن بكر بن أىشيبة والقواد يرىوغيرها » روىعنه أبو بكر الشافعى . وتو
.فى ربيع الآخر سنة ثلامائة . وأبو جعفر محمد بن على بندلان الدلانى البرجانى ٠‏
روى عن ألى العباس قنيبة والطبرانى وابن خلاد وغيرم » وتوفىفىصغر أو ل بيع
الأول سنة نسم وستين وثلهائة ,
(الدلابى) يتح الدال المبسلة و بمدها لام ألف ء هذه النسبة إلى دلابة وهى
بلدة بالاندلس قريبة من المربية على الساحل » ينسب إليها أبو العباس أحمد
أبن عمر بن أنس العذرى ويعرف بابن الدلانى ء سمع أبا العباس أحمد بن
الحسن الرازى وطبقته سمع منه أبو عبد الله الميدى الأ ندلسى . وكان حياً قبل
-سنة خمسين وأربعمالة .
(١‏ باب الدال والباء»
٠‏ (الدساجى) بكر الدال اممههلة وسحكون الياء آ بر المروف وفتح الباء
:و بعد الالف جيم ه هذه الننسبة إلى شيئين : أحدها إلى محمد بن عبد الله بن
"مرو بن عمان بن عفان وكان بلقب إلديباج ممسن وجبه ويقال لابنه عبد الله

:
الديباجى روى محمد عن أبيه ونافع وألى الزناد روى عنه 500
وقئله النصورسنة خمس وأر بعين ومائة . والثائى نسبة إلى صنعة الديباج و بيعه
وشرائه . وقد نسب إليه جمامة كثيرة » منهم أبو العطبب محمد بن جعفر بن محده
أبن الميلب الديياجى عع يعقوب الدورق وبا الاشيق أحيدن المقدام العجل,
روى عنه أو الشافى وكان ثقة .
(الديبلى) بنتح الدال وسكون الياء الثثناة من هلها وضم الباه ا وف '
اخرهالام » هذه النسية إلى دسل وقى مدينة على ساحل البحر الهندى قر يبةمن
»ال رسعت إلها جماعة كثيرة من العلداء » منهم أبو جعثر محمد بن إبراهيم.
أبن عبد الله الى جاور بمكة روى عن ألى عبيد الله سميد بن عبد الرحمن .
الخزوى وألى عبد لَه الحسين بن الحسن المروزى روى عنه أو بكر بن المقرى.
وأبو امسن أحمد بن إرا هم بن فراس الى وغيرحما .
(الدرعاقول) بنتح الدال المبملة وسكون الياء آخر المروف و بعدها اراء
و إبدها العين المهملة و بعد الالف قاف ثم وأو وفى آتخرها اللام » هذه النسبة إلى ء:
دبر العاقول وهى قرية من أعمال بغداد » ينسب إليها جماعة كثيرة » منهم أبو
عواعية السرم إن البيتم بن زياد بن عمران القطان الديرعاقولش روى عن
أبى الهان الممى والنضل بن د هن ومسدد وغيرم ٠‏ روى عنه أبو إتعاعيل
الثرمذى وعبد الله البذوى وغيرها وكان ثقة . توفى فى شعبان سنة تمان وسبعين '
وماثتين » وأبو الطيب يوسف بن أحمد بن سلمان الديرءاقولى الصو سكن
تيسابور ونهع أبا يعلى الموصلى بهاوغيره . وتوفى لعدسنةإحدى وأر بعينوثلاماثة .
(الديرى) ينيم الدال وسكون الياء المثناة من ننه وفى آ نخرها راء »' هنم
النسبة إلى الدير وهو موضم بالبصرة يقال له نهر الدبروثى قرية كبيرة » نسب
إليبا مجاشع الدرى البصرى كان عيداً صالماً حك عن أى محمدحبيب العابد
روى عنه العباس بن النضل الازرق » وقد يلسب إلى دير العاقول فيقالالديرى .
(الدييى) بسح الدال وسكون. الياء وفتح الزاى وفى أخرهاكاف » هذه النسبة...

رف

!إلى ديرك وهى من قرى #عرقند » و إلى الحد فمن ,ينسب إلى القرية عبد العزيرٌ
أبن هد الدب ويقال الديزقى الواعظ السمرقندى سمع أبا بكر مد بن سعيد
البخارى . توق بطر ربق مكة قبل المانين والثلامائة . وأما من ينسب إلى الحد
فأبو الطيب مد بن عمر بن إسحق بن ديزكة التانى الديرى الاصبهالى سمم 'أبا
بكر جمد بن إبراهيم بن المقرى » روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث
-الشيرازى المافظ .

(الديزيل) بنتح الدال المهملة وس كورن الياء المثناة من نحنها وكسر الزاى
“و بعدهاياء أخرى سا كنة وفى 1 أخرها اللام » هذه النسبة إلى ابد وهو أبو
منصور مهد بن على بن أحمد بن ديزيل الجلاب الديزيلى الفارسى من أهل نيسايور
سمع إبغداد أيا جعفر مذ بن غالب بن حرب الضبى وموسى بن الحسن امخلاطى
«وغيرتها . ومات فى شوال سنة خمس وأربعين وثلامائة .م

(الديلماق) بتنت الدال وسكون الياء وقتح اللام واليم و بعد الأالف نون »
«هذه النسبة إلى ديلمان وهى قرية من قرى أصبهان » ينسب إليها أبو حمد عبد
الله بن إسحق بن يوسف الديلمائىيروىع نأ بيهروى عنهأ بوسمرو بن حكي المدينى . م

(الديلى) بذتح الدال المهملة وسحكون الياء آخر المروف وفتيح اللام وى
آخرها ميم » هذه النسبة إلى الديل ومى بلادمعروفة . نسب إليها خلق كثير من
العلماء وغيرمم . منهم أبو ممد الحسن بن مومى بن بندار بن خرشاذ الدبلى
حدث ببغداد عن أحمد بن محمد بن سلمان المالكى وأحمد بنالسينالبصرى ٠‏
و ا البرقالى سمع منه سنة ثلاث وستبن وثلماكة .

(الديلى) بكسر الدال وسحكون الياء آخر المروف وفى آتخرها اللام » هذه
النسبة إلى الديل وقد تقدم القول فيه فى الدؤلى : 1

(الدهسى) بكر الدال وسحكون الياء آآخر المروف وفتح الميم وفى آخرها
'السين المبملة » هذه النسبة إلى الديمس وهى قرببة من قرى بخارا منها الحا ك أبو
«طاهر محمد بن يعقوب الديمسى البخارئ يروى عن ألى بكر ميد بر على

26
الابيورى روى عنه أَبو الحسن على بن ممد بن الحسين بن خدامالبخارى 0
ونوفى حدود سنة ثلائين وأر لعالة . م
(الدعرف) بكسر الدال المبملة وسكون الياء آخر المروف وفتح المهم وسكون
ألراء وفى 1 خرها ثاء ثالث المروف » هذه النسبة إلى ديعرت » منها أبوتمدالقاسم
ابن ممد الدمرنى الأآديب روى عن إبراهيم بن منوية . م
(الدينارى) بكسر الدال وسكون الياء المثناة من تمتها و إعدها نون وألفوة
آخرهاالراء » هذمالنسبةإلىثلاثة أشياء : إلى الجد » وإلىقرية » والى الدينار فأما
المنتسب إلى للد فهو أبو عبدالله ممدين عبدالله بن دينارالدينارى النيسابورى
.وأ والنتح مد بن امسن الدينارى من ولد دينار بن عبد الله ٠‏ مات سئة ثلاث
وخمسين وأربعائة وابنه أو الحسن على بن ممد . وأما المنتسب إلى القر يتفياعة
من أهل الجبال نسبوا إلى قر يةديناراباذ وى بالقرب من اسداباذ » وأماالتتسب
إلى الدينار الذئى يتعامل به الناس فأو العباس أحمد بن بيان بن عمرو بن عوف
ابن مرام الدينارى السرقندى روى عن مد بن المسين بن موسى اللنيق »
وإعا قيل له الدينارى للآن جده أبا أمه أحدث الدينار يما وراء النهر الأمير فصر
أبن أحهد الساماتى . وأما أبو التتح الدينارى البغدادى قال السمعانى ظلنى
أنه نسب إلى درب دينارلة ببغداد وهو شاب كان يسمع معنا الحدريث من
ألى عبد ا التراوى وغيره . م
(فلت) فاته النسبة إلى دينار بن النجار بن ثعلبة بن عمرو د بن الخزرج بطن
"كبيرنمن الأنصارمنهم خلق كثير» منيم انمان بن عبد مرو بن مسمود بن
كعب بن عبد الأأشبل بن دينار شهدبدراً وقتل 8 أحد .
(الدينمزدااى) بكسر الدالالمبملة وسكون الياء | . حر الكروف وفتالنونوالميم
«وسكون الزاى وفتح الدال و بعد الالف نون ء هذه النسبة إلى دينة مزدان.وض .
'قرية من قرى مرؤ عند ويكتع مدان مجه لقم 'بن ابراه الدينمزداقه
دالزاهب روى عنه عبد الله بن مححود السعدى.. ١م‏

6

٠‏ (الدينورى) بمتح الدال المهملة وسكون الياء آثخر امروف وفتح النون والواو
وفى 1 خرها الراء » هذه النسبة إلى الدينور وهن بلدةمن بلد الجبلعندقرميسين »>
ينسب إليها جاعة من العلداه » منهم أبو بكر مد بن على بن امسن بره على
الدينورى المعروف ببرهان أحد الصبالمين أصحاب السكرامات روىع نألىشعيب
الحرابى وعد بن عمّان بن ألى شيبة وغيرهما . روى عنه أبو الحسن بن رزقوريه
الإزاز وأبو عبد الله بن فلجويه الدينورى وغيرهما وكان ثقة صدوقاً .

(الدينوبى) بفتح الدال المبملة وسكون الياء آنخر الحروف وضم النون وسكون.
الوأو وفى آخرها ياء أخرى » هذه النسبة إلىدينوا وهواسم لبعض أجداد المنتسب
إليه وهو أبو سعيد عبد الرحمن بن أهد بن دينوا السوسى الدينوى إرودى عن
ممد بن الفضل المتالى . م

(الدعا لى) بكثر ادال وسكون الياء اخخر الحروف وفتحم لمم و بعدها ألف
وى أ خرها سين مبملة »هذه النسية إلى ديماس وهو اللهام والديجاسى الجانى ».
وأشتهر بهذه النسبة أبو المسن محمد بن مر بن عبد العز يز الديهامى العنقلاق.
يروك عن ألى الدرداء هاثم بن تمن بن يعلى الامام وغيره » روى عنه أبو بكر '
أبن المقرى" الاصيهانى وقد ذ كره الطبرانى فى مسجمه الصخير ققال : محمدين عمر :
أبن ء بد العزيز بن دعاس الرملى . فعلى هذا يكون نسب إلى جده لا إلى اخماموقد
ووى عنه الطبرانى .

(الديوانى) بكسر الدال المرملة وسكون الياء الثناة من تحتهاوقئح الواوو بعد
الالف نون » هذه النسبة إلى ديوان وهى سكة برو » منها أبو العباس جعفر بن.
وحيه بن حر بث بوقيدان الجهار ر الديوانى المروزى سمع على بن خشرم وغيره .
ومات فى رمضان سنة 5 ولسمين ومالتين .‏ ى,

(الدديورى) بكسر الدال وسكون اليأه آخر الحروف وفتح الواووكس ااراء». .
هذهالنسبةإلى ديور وقى قربي من رستاق نيسابورء منها أبو على أحمدين سهدويه
أبن مسلم البيوق الديورى كان من النلناء النضلاء له زحلة سمع' ابن رأهو يه وعلى ٠٠‏

1

أبن حجر وخلف بن هشام وغيرم . روى عنه الؤمل .بن المسن بن عيسى .
ومات فى رجب سنة لسع ومائين ومائتين .

(الدبوكش) بكسر الدال المبملة وسكون الياء المثناة من ها وقتح الواو وضم
الكاف وفى آخرها شين معجمة ؛ هذه النسبة لبيث مشهور لبعض العلماء بعرو»
و إناقي هم هذا الاسم لكان | يشتغاونالار بر لسموعمله و يشترون القز و يقنلون
الدود الذى فيه بالشمس فقيل لهم الديوكش لأن الدود بالعجمية ديووكش أقتل
فنسوا إلى ذلك منيم أبوشمد عبد الله بن مد بن الديوكش الفقبه الصلمسمع
1 أحهد عبد الرحمن وأبا تمد عبد الله أبنى أحمد بن الشيرتخشيرى روى عنه أبو
طاهر السنجى وغيره . توق حدود سنة لسمين وأر بعاثة .

0 حرف الذال )4
ٍ (( السب الذال مع الالف 4

(الذارع) يفتح الذال المعجمة وبعد الآلف راء وفى 1 نخرها عين مبملة » هذه
النسبة إلى ذرع الثياب والارض » وعرف بها جماعة كبيرة » منهم عدى بن أنى
عمارة اقادم المربى البصرى ٠‏ روى عن قتادة وزياد الغيرى روى عنه القاسم بن
عيمى الطائى والبصريون .

زر بسب الد المع ال 4 |

(الذيحانى) غم الذال المسجمة وسكون الباء الموحدة وفتعم الحاء لمبملةو لعل
الالف ون » هذه النسبة إلى ذبحمان وهو بطن من رعين فما ريظن السمعانى »
والمشهور بها عتبة بن عمرو بنصاط بنذ بحا الرعينى الذبحاقىله صبةشهدفنجمصر :

(الذبيانى) بشم الذال المعجمة وقيل بكسرها وسكون الباء الموحدةوفتح الياء
آخر المروف و بعد الالف نون » هذه النسة إلىعدة بطون » منباذييان لئان
وهوذبيان بن «غيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عبلان منبم النابنة
الذيبائى الشاعر واسمه زياد بن معاوية بن جابر . ومنها إلى ذبيان بن سعد بن:
عذرة من ولده عصام بن شهر بن اكرث بن ذبيان وكان من فرسان العرب. '

5
وفصحاتهم وفيه قيل * نفس عصام سودت عصاما * ومنها إلى ذبيان بن ثعلبة
ابن الدول بن سعد بن غامد بطن من الازد منهم لوط بن يحبى بن سعيد بن نف
بن سلم بن الحرث بن عوف بن ثعلبة بن عامس بن ذهل بن مازن ببن ذبياات
الاخبازى الذبيانى الازدى . وإلى ذبيان بن ثعلية بن معاوية بن زيد برن
الغوث بن امار بطن من بجبيلة » وإلى ذبيان بن كنانة بن يشكر بطن من ر بيعة
منوم الحرث بن حازة بن" محكروه بن دديد بن عبد الله بن مالك بن عبد بن
سعدين جشم بن ذبيان . حازة بكسر الحاء المبملةواللام المشددة . و إلى ذبيانبن
مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بطن من همدان . وفيا أيضاً ذبيان بن
عليان بن ارحب بن دعام بنمالك . وفى بلىذبيانبنهميم بنذهل بنهى بن بلى .

م بسب األد“'ال والخاء»

(الذخكق) بعتم الذال وسكون الاء المعجمة وفتيح الكاف وفى 1 "خرهالتاء
المثناة من فوقها ء هذه النسنبة إلى ذخكت وفى قرية بالروذباروراء “بر سيحون
وراء بلاد الشاش ء منها أبو نصر أحد بن عثان بن أحمد امستوق الذخحكى
أحد الائمة سكن سم رقند وحدث يها عن الشريف ألى نصر عد بن مد الزينبى
البغدادى . روى عنه أو حص عمر بن عمد بى أحهد النسنى الحافظ ٠‏ توق سلة
سث وسمالة سمرقند .

(الفخيرى) بظم الذال وفتمح اللحاء المعسجمة و بعدها الياء آخر ار رف وف
آخرها الراء » هذه النسبة إلى ذخير وهو بطن مس الصدف وهو ذخير بن سختان
أبن حذام بى الصدف . |

(الذخيبوى) بفتتح الذال المعجمة وكسر اللحاء وسحكون الياءالمثناقس حنها
وفتح النون وفى آخرها الواوء هذه النسبة إلى قربة ذخينوى من قرى سمرقند »
منها أبو مد عبد الوهاب بى الاشءث بن نصر ب سورة ين عرفةالحننى الدخينوىه
رحل فى طلب العم وروى عن ألى حالم الرازى والحسن بن عرفة وغيرها . روكه
حنه ممد بن جعفر بن الاشغث . ومات قبل الثلامائة ..

1
0 بسب الد'ال والراء ني
(الذراع) يتح الذال المعجمة ولق الرأم و إعد الآاف عين مبيلة » هذم
ألنسبة إلى ذرع الأشياء ومعرقها بالذراع » والمشبور بها أبو سعيد المثنى بن سعيد
الضبيى الذراع القسام تابي روى عن أس روى عنه ابن المبارك وابن مهدى .
(الذرعينى) يمتح الذال والعين المبملة بينها الراء ثم ياء مثناة من تمتها وفى
آخرها نون » هذه النسبة إلى ذرمين وى قررية من قرى بخارامنهاأبوز يدعمران
أبن موسى بن غرأمش الذرعيى البخارى روى عن إبراهم بن فهد روى عنه أبو
بكر أجد بن سعد بن نص الزاهد .
زر ينب الد'ال والكاف 4
(الذكوانى) بغتعالذال الممسجمة وسكون الكاف وفتح الواو وفى 1 خرهانون »
«هذهالنسبة إلى ذ كران وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ء واششهر بهذ النسبة
أبو بكر مد بن أحمد.ين عبد الرحمن بن مد بن عمر بن عبد الله بن ذ كوان.
الذ كوانى المعروف بأنى بكر بن أنى على من أهل أصنبان سمع أبا بكر أحمد بن
موسى العيمى . وأبو جعفر أحمد بن عد بن الحسين بن حفص بن الفضل بن يحي
أبنذ كران الذكوا فى الهمهد الى يلق ب بأ -مولةثقةمنأهل اصبهانبروىع نجدهالحسن
-وأنى نعم النضل بن دحكين . روى عنه عبد الرحمن بن الحسن بن موسى
الاصبهانى . وتو فى ر بيع الأول سنة أربع وسئين ومائتين . وأبن عمه أبو علد
عبد الله بن المسن بن حنص الذكواى ابن أخى الحسين بن حفص روى عن .
بكر بن بكار. روى عنه ابنه مد بن عبد الله . وتوفى منتصف 55 سنة
أريع وخمسين ومائتين 1 ش
قلت ذانه(الذكوانى) نسب إلىذ كوا نوم بطن كبير من سلم بنمنصور ب عكرمة
أبن خصنة بن قيس عيلان وهو ذكوان بن ثعلبة بن ببثة بن سلم » ينسب إليه .
-خلق كثير منيم صفوان بن المعطل بِنْ رحضة بن المؤمل بن خزاعى بن محاربى
:آين مرة بن هلال بن امم بن ذ كران السلى الذ كوانى له صحبة وهو الذى قال ”

3
فيه أهل الافك ماقالوا . ومنهم عمير بى المياب والحجاف .بن حكيم السلنيان ثم .
الذ كوانيان . الحباب يضم اللاء المبملة .
2 بإنب الدال والميم 4
(الذمارى) بكسر الذال المعجمة وفتح اليم وبعد الآلف راء » هذه النسبة
امقر بةبالنقر وب صنعاء . والمشهور بالنسبة|ليهاعبدالملك بن عبد الرحمن الذمارى
روىعن الثورى روى عنه إبراهم بن همد بن عرعرة وى س الحرث الغسافى..
النصرى الذمارى منسوب إليهاس أهل الشام ٠‏ روى عن واثلة بى الاسقم .
مات تعش عن خم وأريمين ومائة . روى عنه إمماعيل بى عياش والوليد
ابن مس وكان ثقة ْ
(الذمى) بنتح الذال وتشديد الميم » هذه النسبة إلى قرية س قرى معرقند.
يقال لها ذىى » منها أحمد بى عمد ب السقر الدهقان يروى عى تمد بن النضل
البلنى روى عنه ممد بى المكى الغقيه » وأما الذرقة الذمية فهى طائنة من غلاة
الشيعة ذموا النبى مَيلفِكٌ وزعموا أن علياً أرسله ليدعو إليه فدعا إلى نفسه .
( بسب الدال والنون 4 ظ
(الذنى) يمتح الذال والنون وفى آخرها الباه الموحدة » هذه النسبة إلى ذنيه.
أبن حجن الكاهن » والمشبور ببذه النسبة سطيمح الذنى الكاهن وقعبته معروفة .
(قلت) هذا ميم ما ذكره السمعانى وهو خطأ فان قوله ذنب بالذال والنون
فبو تصحيف قبيح » وإبما هو ذثئب ,الذال والياء المهموزة السا كنة المثناقى:_
محنها وياليت شعرى ماإصنع السمعالى بقول ابن ننيلة لسطبح :
3 وأممنآ. لذئب بن حجن * فاو كان ذنياً بالنون كان الشمر فير
«وقوله إن ذنباً كاهن فليس كذلك » و إبما سطي الكاهن من ولده .
رٍُ ياسب الد'ال والوان)
(فوابجادين) هذه اثافظة لقب عبد الله بن عبد نهم لقب به لآن أمدقطمت:
له جام قطعتين فانزر باخداهما وارئدى بالآخرى فلقب به وألبجاد الكساء وله.

2
سحبة . مات قبل النى وَيكي فى غزوة تبوك . م ١‏
| (ذوالبيانين) هذه اللفظة لقب الأديب ألى عبد الله الحنين بن إبراهم
النطيزى الأصبهانى لفصاحته وحسن ليانه للنظم والنثر بالعر بية والعجمية سبعم
أصماب أبى الشيخ الحافظ روى عنه حفيده أو النتح مد بنع النطنزى . ومات
سمنة نيف ولسعين وأر بمائة بأُصبهان . م
(ذوالجوشن) هذا لقب شرحبيل الضبالى الكلالى يكنى أبا شمر له صحبة
ولقب بذلك لأآنه كان نألى“ الصدر روى عنهأبو إسحق الممدا ف السبيعى مرسلا .م
(ذو الرمة) بغم الراء وتشديد اليم هذا لقب ألى المرث غيلان بن عقبة بن
' بيش بن مسعود الشاعر المعروف بذى الرمة تابعى . روى عن أبن عباس .
روى عنه أبو محارب ٠.‏
(ذو الرياستين) هدا لقب الحسن بن سهل وزير المأمون أسل على يده وكآن
من دهاة الرجال وكفاتهم وهو الذى رتب له أمور الملافة بتخراسان والعراق ونقم
عليه المأمون فقئله بسرخ سف الجامفىتوجمه إلى العراق » و إعالقب بذى الرياستين
الآنه ولى السيف والقلم ٠‏ .
(قلت) هكذا ذكر السمعانى المحسن بن سبل » وإعا هو الفضل بنسبل وهو
الذى قتله الأموزعل اختلاف فيه . وأماالمسنفانهعاش بعد المأمون كثيراواشّأعم 5
(ذوالالين) هذا لقب عبد الله بن عمرو بن نضلة المزاعى له صحبة ولقب به
الأنوكان سل ليديهروى قصته أبو هريرة .م ”
(ذوالئرنين) هذا لقب الاسكندر الروى وقيل اليوثالى لقب ابه لأنه بلغ
''الشرق والغرب وقبل غير ذلك .
٠‏ (ذوالنامين)هذا لقبعلي نأى سعيدالكاتب لتب به لحسن قلمه ىالكتابة ,
(ذوالاسانين) هذا لقب.مولة بن كنيف وقيل ابن كشف مولى الضحاكٌ بن
فيان وهو والد عبد العز :ولب به لفصاخته قيل إنه ماش فى الاسلام مائقد
.حمنة وباييم رسول الله مَك روى عنة أبنه:عيد العزين . ”

15
ا هذا لقب عمّان بن عفان رذضى الله عنه ولقب به أنه م يجتمع
أبنتا نى عند غيره .
(ذو البدين) هذا لقب الخرياق وله صحبة روى حديثه ابن سير بن و يقال له
ذو اليدين وذو الثمالين ؤلقب به لآنه يعمل بيديه .
(قلت) قد ذكرأن ذا اليدين هو ذو الشمالين وخالفه خيره من العاماءوجعلوهها
. اثنين وقالوا ذو الثمالين امه عمير بن عبد عمرو بن نضلة وهو خزاعى وشهد بدرا'
وقتل بها وذو اليدين امعه اعلرباق وهو الذى روى أبوهر يروو رسول م2 1
فى الصلاة . وقول ذى اليدين له أقصرت الصلاة أم نسيت وأبو هر يرة أسم بعد
خيبر وقد روى معدى بن سلبان الصغدى عن شعيب بن مطير عن أبيه عن
ذى اليدين حديث السبوف الصلاة فدل هذا انه عاش بعد النى 2 فبأن.
بهذا انه خير ذى الثالين لتقدم قتلى ذلك عن هذا التاريخ » على ان الزهرى
قذ قال إن ذا الثمالين هو الذى قال للنبى مير فى سبوه فى الصلاة وانذلك كان.
قبل بدر وأ كثر الئاس على خلافه والله أعل .
(ذو الهينين) تثنية يمبن هذا لقب طاهر بن المسين بن مصعب لقب به لالنه
كان أعورالمين اليسرى فلقبه اللأمون بذى الهبنين لآ ن كلق عينيه يمين وهو
الذى كسر عسكر على بن عيسى بن ماهان وهر أيمناً قتل مد الامين .
(فات) هكذا ذكر السبماق فى سبب لقبه والصحيح أنه ضرب بعض..
أصحاب على بن عيسى بن ماهان بالسيف وقد قبض عليه بيديه فلقب به ومقى. .
أطلقت العين فلا يعرف إلا اليد :
(النويدى) بغم الذال المعجمة وفتتح الواو و بمدعاياء معجمة ,باثنتين منه
محنهاوفى آخرهاالدال المبملة . هذه النسبة إلى ذويد بن سعد بن عدى بن عمان..
ابن عمرو بن أد بن طابغة بن الياس بن مضر ».ومن ولده عبد الله بن المغفلبن.
عبد نهم بن عفيف بن سجيم بن ربيعة بن عدى بن ثعلبة بن دويد . ماتكه

للغئل بطرريق مكة سئة تمان قبى المتتح بقليل .

11/

(الذهباى) بضم الذالوسكون الاء وفتممالباءالموحدة بعدهاً لف وى آخرهانون »
هذه النسبة إلى ذهبان وهو بطن من حضرهوت وهو ذهيان بن مالك ذى اانار
من ولده امعلى بن القامم بن ٠ومى‏ بن ميسرة بن كبى ينعبيد بنذهبانالذهبانى
ولى الفاوجتين للمنصور .

(الذهى) بفتح الذال المعجمة واطاء وفى آخر ها باء موحدة » هذه النسية إلى
الذهب وليصه و إخراج النش منه و بعضهم كان لعمل شر بط الذهب الذى
يقال له بالفارسية زرر يشته » والمشهور بهذه النسبة أبو المسينعمان بن ممدالذهى
حدث عن الحرث بن أبى أسامة . وأبو طاهر مد بن عبد الرحمن الخاص الذهجمى
يروى عن البغوى واين صاعدروى عندخاق كثيرا خرم أبونصرالز ينبىوكانثقة .

(الذهلى) بضم الذال المعجمة وسكون الماء وقى 1 خرها لام » هذه النسبة إلى
قبيلة معروفة وهو ذهل بن تعلبة . و إلى ذهل بن شيبان فن ذهل بنثعلبةسماك
أبن حرب بن أوس الذهلى البكرى سمع جار بن سمرة والنمان بن بشيروغيرها
روى عنه ذاءود بن ألى هند وإسماعيل بن أبى خالد والثورى وغيرهم وهو كوف
ثقة . رن ذهل شييان الامر أبو لهنم خلد بن أحمد بن خاد بن حماد بن
عمرو بن مجالد من ولد ذهل بن شيبان الذهلى ولى الامارةبخراسانقبل آل الليث
وسكن بخارا وله بها مار جميلة وسمع الحديث الكثير عن ساثة نثر ول يكن له
سيئة إلا موجدته على الامام يمد بن إمماعيل البخارى واجتاز خاك ببغداد حاجاً
حبس بها إى أن توفى فى المبس سنة نسع وستين وماثتين . . سمع أبن رأهو به
والقوار برى وغبرهما روى عنه سول بن شاذويه وابن ع فى حاتم أوأزى وغيرهها.

قلت فاته (الذهلى) نسبة إلى فل .بن معاوية بن الخرث بن معاوية بن ثور
ابن ممائع بطن من كندة ينسب إليه كثير منهم حجر بن ألئمان بن عمرو بن
عرلخجة بن العانك بن أمرى" القئيس بن لمكنو لعل وفد إلى النى مي
هووأخواء يزيد وعبس .

1
(وفاته) النسبة إلى ذهل بن الحرث بن ذهل بن مرأن بن جعفى . بطن من
جعنى » منهم|سعاء ,ندهر بن الخداء بن ذهل الذهلى المعنى وكان بنو الحداء يكثر

فبهم العرج فقال بشر بن ألى خازم :
له درينى المداء إذ قدوا : وكل جار على جيرانه كلب
إذاعدوا وعمن الطلح أرجلهم ؟ تنصب وسط البيعة الصلب
(الذيالى) بنتح الذال والياء المشددة المثناة من تحتها وى آآخر ها اللا 52
النسة إلى الذيال وهو أسم لبعض أجداد المنشسي إليه وهو أبوعل أحجهد بن تل
ابن عبد الوهاب بن ثابنت بن شداد بن الطاذ المعروف بابن ألى الذيال مروزى
الأصل بغدادى المولد والمنشأ روى عن أحمد الدورق.وعمر بن شبة » روى عنه
أحمد بن مد الجوهرى وغيره » وأو العياس النضل بن أحمد بن منصور بر
الذيال اازليدى الذيالى بغدادى د عن أحمد 00 وعيد الآعلى بن
ماد روى عنه الدارقطنى ويوسف بن عمر القواس وكان ثقة . مات بعد سنة
ثلاث عشرة وثلا عائةوقد أضر . م
(النيدوانى) بكسر الذال المعجمة وسكون الياء آآخر المروف وفتعم الباء
الموحدة وسكون الدال المهملة وفتح الواو و بعد الآلف نون» هذه النسبة إلى
دسدوان إحدى قرى ارا . منها أبو أمدعبدالوهاب بنعبداثواحد بن أهدين
أفيوس الذييد واتى سمع أباعمرو عمان بن إبراهيم بن ممدين هد الفضلى ممع
عله أو سعد السمعاتى .
قلت فاته (الذريى) بكس الذال وسكون ألياء المبموزة و بعدها باه موحدة »
أسبة إلى ذيب بن'مرو بن حارئة بن عدى بن عمرو بن مازن بن الأزد» منهم
سطيح السكاهن وهو ربيع بن ربيعة بن مسعود بن عدى بن الذئب هذا قول
هشامالكلى . فقال الامير ابن ما كولا ذيب بن حجن القبيل الذىمنه سطيح
الذيى الكاهن وقد صمفه أو سعد .

3
(الذعو) بتتح الذال المعجمة وسكوت الياء آخر المروف وشم اليم وف
آآخرها نون » هذه النسية إلى ذيون قرية بقرب يخارا » والمشهور من أهلها أو
عل حكيم بن عد بن على بن المسين بن أحمد بن حكيم الذموق الغقيه الشافعى
إمام أاب انثانى تفقه بعرو على ألى عبد الله المضرى سئة حمس وسبعين
وثلامائة . ودرس الكلام على الامام أبى إسدق الاسفراييى . وتوف بيخارا فى
ر بيع الأول نون صرف شرف وا زيانة 6 وروى الحديث فسمع منه أبو كامل
البصيرى وغيره . وأو القاسم عبد العزيز ين ألى نصر أحمد بن مد بن عبد الله
ابن مد بن زيد بن عبد الله بن مرثد بن مقائل بن حيان النبطى البخارى
الذيمونى فقيه شافعى فاضل . سمم أبا سمرو ممد بن ممد بن صابر وجاعة سمعمنه
أبومد النخشى وغيره .
و حرف الرأ, 4
(١‏ سب الراء والااف )

(الراجياق) بتتح الراء و بعدها ألن وكسر الم وفتح اليا امثناة من كته

وف آآخرها النون ء هذه |انسبة إلى الجد وهو أو مد عبد الله بن مد بن
' الراجيان البندادى الراجيائى حدث عن الفتح بن شخرف » روى عنه أو عبد

5 بن بطة المكبرى , ش
(الراذائى) يفت الراءوالذالالمعجمةبين الآلئين وفى آخرها نون _ء هذه النسبة
إلى راذانوشىقريةمنقرى بغداد » ينس ب إلبها أبو عبداشّتمد بن الحسنالراذانى
الزاهد . توفيسئة ثمانين وأر بعائة » و إلى راذان المديئة » وينسب إلبهاأ وسعيد
الوليد بن كثير بن سنان المدلى الراذانى مدنى الأصل سكن الكوفة » اذك عن
بيعةينألى عبد رحن » روى عنه زكري بن عد .

(الراذكاف) بفتح الراء والذال والكاف وفى] خرها نون » منسوب إلى
الراذكان. وش بليدة صغيرة بنواحى طوس ء خرج منباججاعة من الأمة قدماً
. وحديثاً قبل إن نظام الملك الوزي ركان من نواحيها . ومن ينسب إلبها أبو جمد

300
فيد الله بن هاشم الطومى الراذ كالى سكن نيسأور . وروى عن يحبى بن سعيد.
القطان ووكيع وغيرها . روى عنه عبد الله بن مد بن شيرويه وكان ثقة .
(الراراق) براءين مفتوحتين بينهها ألف و بعدها ألف سا كنان وفى آخرها
ون » قرية مر قرى أصيهان » ينسب إليها جماعة » منهم أنو طاهر
ش سس بن د بن عبد الواحد بن العياس بن اسن بن جعفر الصوف الرارانى بهم
أبا الحسن على بن أحمد الجر سجاى وأبا بكر هد بن أمد بن عبد الرحين المدلمهم.
مه أو القاسم عبد الله بن عبد الوارث الشيرازى وغيره .وتوف غرة شعبان
عمئة إحدى وتسعين وأربعائة .
(الراذالى) بتتح الراء وسكون الآلف وفتح الزاى وسكون الأألف الثانية وفى
2 ها نون » هذه النسبة إلى رازان وهى محلة كبيرة ببروجرد من بلاد الجبل ».
ينسب إليها أبو الهم بدر بن صا بن عبد الله الرازالى الصيدلانى فيه شافى
صا تفقه على الامام ألى نصر بن الصباغ صاحب الشامل » وروى عنه الحديث.
وعن أبى الفتح عبد الواحد بن إسعاعيل بن نضارة البروجردى وغيرحما عع
عله أو سعد السيعاق .
(الراذى) بفتح الراء وسكون الآلف وفى 1 خرها زاى » هذه النسبة إلى الرى.
وى مدينة كبيرة مشرورة من بلاد اليم بين قومس والجبال وأملة وا الزاى فى
النسب ينسب إلبها خلق كثير من الأبمة والعلماء قدعاً وحديءةاً ؛ منهم أنوعيد
اله جربر بن هبد اللميد بن جر ير الضبى الزازى كوفى الاصل رازىالمولد والمنشأ
سمع الاش ومنصورين الممثمر وخيرعها ٠‏ روى عنه ابن المبارك وأحمد بن.
حنبل ويحبي بن معين وغيرم من الانمة . ومات بالرى فى شهر ربيع الآخر سنة
تمان وثمانين ومائة عن ع كان وسبعين سنة .
(الراسبى) بفتتح الراء وسكون الالف وكسر السين المبملة وفى آتعرها باه.
موحدة ».هذه النسبة إلى ببى 'راسب وه قبيلة ثزلت البصرةٌ ».نسب إلبها أو
شّعبة. نيح الراسبى روى عن المسن ووى عنه زيد بن المباب » وأما عبد الف

16
ابن خالد بن سلمة وى وأبو هلال مد بن سيم الساتى فاما قبل لكلمنهأ؛
وأسبى لامها زلا فى بى راسب
(قلت) لم يذ كر أبو سعد من أى القيائل هو راسب وهو راسب بن ميدغان
ابن مالك بن نر بن الازد بطن م ن الازدء منهم عبد اله بن وهب اراس
رئيس انأوارج يوم المبروان وفيه قتل . وفى حرم أيضاً راسب وهو راسب بن
المزيج بر جدة بن جرم بن بان ء بنسب إليه جيم بن صفوان رأس.
الجهمية » ريان بنتح الراء وألباء الموحدة المشددة واخره ه نون ». وجدة لضم
ألم ولتتديد الدال .
(الرآس) بنتح الراء وتشديد الالف الاولى وقنحها وتسبكين الالف الثانية.
وفى 1. خرهأ سين مهملة » هذه النسبة إلى بيع الرءوس المطبوخة ور بها قيل بالواو,
تخنيماً . بنسب هذه النسبة جماعةء منهم سئيان بن زياد الرآس البصرى .
روى غن حماد بن زيد وكان هن ثقات البصر بين عاجله اموت قبل الانتفاع به
مات قبل المائّتين .
(الزامى) بنتح ألراء وسكون الألف وفى 1 آخرها السين المهملة ».هذه النسبة
إلى رأس عبن ومى بلدة من الجن برة » والنسبة المشبورة إليها رسمى ونذكرهاق.
موضعها إن شاءاللدتعالى » والمشرور بالراسى أبوالفض ل جمئر يز مدن الفضل الراسى
يروى عن أى نيم روى عنه أض يعلى الموصيكى وغيره وهو مستقيم الحديث .
(الراشدى) ب يمتح الراء وسكون الالف وحكسير الشين الم.جية وى أخرها
دال مبملة » هذه النسية إلى الراشدية وى قرية من 'تواحى بغداد فيا يظن
السمعاتى » ينسب إليها أبوجمفر عد بن جمثر بن عبد الله بن جابر الراشدى,
البغدادى » روى عن عبد الاعلى بن حماد » روى عنه أبو سكر القطيعى .. توف.
فى الغحرم. سنة إحدى وثلامالة . ٠م‏ :
(الراغسرسنى) بقتح الراء.وسكون النين الممجمة بسد الالف وقح السينين
البملتين بينها راء وفى آ خرها نون » هذه النسبةإلى راغسرسنة قوبةنن 5 قركه.

5
نسف » منها الامام أبو بكر مد بن عبد الله بن موسى النسئى الراغسرس: سمخ
السيد أبا الممن عد بن محمد بن زيد المسينى » روى عنه أبو حص عبر بن

ممد بن أحهد النسق 7

(الراغنى) بفتح الراء وسكون الالف وفتحم الغين المعجمة وفى آخرها نون »
هذه النسبة إلى زاغن وهى قرية من قرى صغد سمرقند . منها أبو مد أحمد بن
ممدين عل بن نصر السانىالراغنىالدبوءى . روى عن أبى بكر الاسماعيل . روى
عنه أبو مل عبد العزديز بن ممد النخشى . م 1

(الرافى) بتتح الراء وسكون الألف وكسر الغاء والعين المهملة . هذه النسبة
إلى أى رافع . 5 رافم قن الأول إراهم بن حسن بن على بن ألى رافمالرافى
عن أهل المدينة حدث عن أبيه وسمه يوب بن المسن الرافعى روى عنه إبراهيم
ابن المنذر اتليزانى وممد بن إسحق المسيبى وانتقل إلى بغداد ومات يها » ومن
الثاني بوالحسن ممدين إسحقين! براهم بن أفلح بنرافمين ابراهمرين أفلحبنعيد
الرحمن بن رفاعةببنرافع الآ نصارىالر افعى الزرق نسب إلى جده ا لعل وكان تقيماً عقبياً
وكان ممد هذا نقيب الاتصار ببغداد حدث عنعبداشّالبنوى وغيره . روى عنه
أحمد بنعمر بن البقال . ومات فى جمادى الآخرة ستةست وستين وثلائمالة . م

(الرافقى) بقئح الراء وكسر الفاء ؤفى أ أخرها القاف , هذه النسية إلى الرافتة
و ,بلدة على الفرات يقال للها الآن اارقة ‏ ينسب إليهاجماعة منهم ممد بن خالد
أبن جبلة الرافق كان يتزلها يقال إن الببخاري حدث عنه فى الصحيسح , روى
عن عبيد الله بن موسى :
٠‏ (الراصانى) بنتح الراء والمم ينعا ألف ساكنة و بعدها راء أخرى وف
؟خرها نون » هذه النسبة إلى رامران وهى إحدى قرى نسا . خرج منها جماعة
من الفصاد” . منهم أبو جعفر مهد بن جعفر بن إبراهيم بن عيسى النسوى النقيه
وكان ف فاضنلا مكثرا من الحذيث . رحل فى طلبه إلى العراق والشام والحجاز
«وفصر . سمع امسن بن منفيان وأيا جمفر الطبرى وغيرها . سمع منه الحا م أبو

1*

عبد الله مات بقر يه فى رجب سنة ستين وثلامائة .

(الرامشى) يمتح الر اءوضم اممروف اذ هاالشين المعجمة ».هذه النسبةإلىرامش
3 اسم لبعض أجداد المنتسب إليه » و إلى قرية ببخارا فأما من ينسب إلى
جده فأبو فصر مد بن مد بن هماه الرامئى وهو أبن بنث أبى نُصر منصور بن
رامش رئيس نيساور وكان أى لسوعترن] غود راذا خين . وسبع الحديث
الكثير من أصحاب ألى العباس الأصم وصحب أَبا العلاء المعرى » روى عنه أبو
حفص تمر بنع بن سهل السلطان وأ بوحفص عر ب نأحهدين منصور الصفاروغيرها . .
ولاعادمن رحلته أمره نظام الملكعلازمة مدرسته بنيسابور و إفادة الناس بالحدريث
والآدب وغيرعما . فإيزل كذلك إلى .أن ماتفى جمادى الأولى سنة تسم وهانين
وأر بعائة . وكانت ولادته سنة أربع وأربعائة » وأما من ينسب إلى القرية فأبو
إسحق إبراهم بن إسحق بن الحسن بن مد بن إبراهيم الرأمثى » ينسب إلى
قرية رامش من أعمال بخارا بروى عن ألى عمرو مد بن ممد بن صابر البخارى .
وغيره » روى عنه أو مد النخشبى . م

(الرامى) ؛ بفتح الراء والميم بينهها ألف وف 1 خرها كاف » هذه النسبة إلى
رامك وهو اسم لمد ألى لقاعم عبد الله بن مومى بن رامك النيسابورى الرامى .
تزيل بغداد سمع عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبا ملم السكجى وغيرما .روك
عنه الحام 0 ٠‏ وتوق يبغداد سئة سبع وأز بمين وثلامالة . م

(الرامنى) ب« بشتح الراء وايم بينهما ألف وف آخرها نون » هذه النسبة إلى رامنى
وهى قرية من قرى خارا خر بت منذ قريب ء منها أبوأحمدحكيين لقا الرامنى.
روى عن ألى عبد الله بن ألى حنص البخارى وغيره » روى عنه أبو المسن على .
ابن الحسن بن عبد الرحم القاضى . م ش

(الرامبرمزى) بتتح الراء والم 5 م الباء واليم الثانية وفى الترطاراف فد
النسية الى رامهرم: وى احدى كور الأهوازمن بلاد خوزشتان قيل ان' سلان .
الفارسى رضى الله عنه منها . وينسب اليها جماعة كثيرة “منهم القاذي أبوتجد . '

80
امسن بن عبد الرتمن بن خلاد الرامبزمزى ولى القضاء ببلادخوزستان . وروى عن
"أحمد بن ماد بن سفيان ويق“قريباً إلى سنة ستين وثلائمائة .
'(الراميثتى) بفتح الراء وكسسر الم بينهما ألف سا كنة و بعدها ياء مثناة من
محتها ساكنة وثاء مثلثة وفى آلخرها نون » هذه النسية إلى رأميثنة وه قرية من
“قرى بخارا ء منها أبو إبراهيم روح بن المستئير الرأميتى البخارى عن الختار بن
سابق وغيره.» رؤى عنه ممدبن عام بن 0
(الرائى) بفتح الراء وفى آخرها الم ء هذه النسبة إلى الرمى بالقوسن والنشاب
'اختص ببا جماعة. © ملهم أنو سعيد ممد بن العناس الغازى السمرقندى الراعى
ترم به جماعة فى الرعى نهم أبا الحسن مهد بن ألى الفضل السمرقندى مم مئه
أبو سعد الادريسى . وتوفى سنة أربع وسبعين وثلائمائة فى أوها مم |
(الرالى) بفتح الراء وفى | نخرها النون » والمشهور بهذه النسبة أو سعيدالوليد
أبنكثير الرانى يروى عن ر ليعة بن أى عبد الرحمن الرأى والضحاك بن عثان
وغيرحما» روى عله أو سعيد الاشج وسلمان بن ألى شيخ وغيرجما .
(الراوسانى) يمتح الراء والواو ببنها ألف سا كنة و بمدها سبنمنتوحة مبملة
“وفى آخرها نون » عذه |انسبة إلى رأوسان وهى قرية من قرى يساور فما ريظن
السمعأى والمشهور بها صديق بن عبد الله الراوسانى النيسابورى مع ممد بنرافع
-وممد بن يحى الذهل وغيرهما» روى عنه أو د عبد الله بن سعد وأبو أحمد
“محمد بن مد الحافظ وشيرعها . م |
(الراوندى) بنتح الراء والوأو وسكون النون وف آ خخرها دال مبملة ».هذه
“النسبة إلى راوندوش قر .يةمن قرى فاسان بنواحى أصبهان » منها أبو حيان ين .
ابشر بن الخخارق الضبى الأسدى الراوندى القاضى باصبهان » روىع نألى يوسف
“القاضنى وغيره . ومات سنة ثمان وثلائين وماكنين . ,
(الراونيرى) بمتح الراء والواو بينهها ألف ساكنة وكسر النون وسكون الياء
؛أخرالحروف وفى [نغرها راءء هذه النسبة إلى راونيز قرية من قرى ارغيان

166

.ينسب إليها أبو نص رمد بن عبد الله بن أمد بن ممد بن عبد الله الارفيائى
"الراونيرى الفقيه الشافعى منتى نيساءور فى زمانه و إمام مسجد عقيل تفقه عل إمام
'الحرمين اجو يبى وسمع الحديث من ألى الحسن الواحدى وأحمد ننخلف وغيرما
وتوف ليلة باع والمشرين من ذى التعدةمن منة تمان وعشر ين وخسمائة .

(الراوى) بد بنتح الراء والواو وفى 1 : خرها نون » هذه النسبة إلى رأونومىمدينة
من طخارستان بلع منها أبو ٠‏ عيد السلام بن الراوفى ولى القضاء بها وكان
ختيها 0 ابا سعد أسعد بن طبر ا رهد السدام» م

(الراهى) بد يتح الراء وكسر الباء وفى آكخبرها الباء الموحدة » هذه النسبة إلى
راهب وهو اسم لبعض أجداد المتتسب إليه وهو أبو الحسن ممد بن بكر بن عد
أبن جعفر بن راهب بن إسماعيل الراهى الفرائضى وهم ججاعة أهل بيت بنسفه
يروى أبو اسن عن ألى يعلى عبد المؤين بن خلف وتحد بن طالب وغيرهما .
روى عنه أبو العباس المستغذرى . ومات فى ذى الحجةسنة هس وثمانين وثلاتمائة
.وجماعة من أهل بيته ينسبون هذه النسبة .

(الراهوبى) يفنح الراء وض الحاء وسكون الواو وفى آخخرها ياءمثناة منتحنها >
هذه النسبة إلى إسحق ؛ بن إبرا هم المعروف بابن رأهويه ويقال ابن راهويه وم
جاعة » منهم أبو الحسن حد بن إسحق بن إبراهم الفل الراهوبى ٠‏ ولد كرو
.ونشأ بنيسابور . وسمع الحديث مرى أليه وغيره بخراسان » وسافر إلى العراق
«والخجاز والشام ومصر » وبهم بها أحمد بن حثبل وأبن المدنى . روى عنه عبد
الباق بن قانع وانوتعافة 0 وقتلئه القرامطة بطريق.
5 سنة سبع ونسعين ومائتين ا

(الرالاتى) بن بطح الراء لعدها ألف ولام ألف, وفى آخرهانون . «ذهالنسيةإلى
ا رألان وهو بطن من مازن بن مالك بن حمرو بن نهم ٠‏ م ش

(الرايشى) بنتح الراء بمدها ألف 007 آغرها
الشين الممجمة » هده النسبة إلى بى رأيش زلا الكرفة » منهم شري بن الحرث ٠...‏

كه ٍ
' القاضى الرادشى حليف كندة وكان من علماء التابمين . روى عن عمر وغيره .
: روى عنه الشعى وغيره . م
(قلت)فد ذكر أبو سمدأنشريحاً حليف كندة وكذلك قال غيره والصحيح
. انه من بى الرائش بن الحرث بن معاورية بن ثور بن مرتع بن معاوبة بن كندة
بطن منهم واوذكر هذا لكان حسناً .
٠‏ (الراايغى) بتتح الراء بمدها ألف ساكنة ثم ياء مثئاة من تحتها وفى آخرنها
ضاد معجمة » هذه النسبة إلى رياضة اميل وتعليمها . واشتبر يها حماد الرايض.
من أهل البصرة بروىعن اسن وأ بن سير بن » روى عنه شر بنالحسك وهومجوول :
(الرانى) بنشديد الراء وفى آتخرها الياء آخر المروف » عرف بهذا الاسم
هلال بن يبي بن مس الرالى بصرى » و ]ا قيل له الراى لآنه حكان بنتحل
مذهب الكوفيين ورأهم فعرف بالرأى ؛ روى عن ألى عوانة » روى عنه أهل
بلده كان كثير علطأ لإبحتيج به وأبو عمان ربيعة بن ألى عبد الرحمن المعروفه
بربيعة الرأى وامم أبى عبد الرحمن فروخ مولى آل المنكدر التيعى تبم قيش .
وإتما فيل له الرأى لعلمه به وكان عارفاً بالسئة وقائلا بالرأى سمم أنس بن ماللكه
والساب بن يزيد » روى عنه مالك والثورى وشعبة وغيرجم . ومات سنة ست
وثلاثين ومائة . وأبو حنيفة النمان بن ثابت بن النعان بره المرزبان التيمى.
الكو صاحب اارأى وإمام أصحاب الرأى وفقيه العراق سمع عطاء بن ألى.
باح وأبا إسحق السبيعى ومحارب بن دثار وغيربم » روى عن هأ بو يوسف القاضى
وابن المبارك وهشيم ودكيع وغيرمم . وولد سنة أمانين . ومات فى رجب سن ةخمس.
ومائة . وسورة بن الح صاحب الرأى كوق . حدث ببغداد عن عبد انه بن
حبيب ب نأ ىثابت وسلمانبن أرقموغير هما .روى عنه عباس الدورى وغيره . وأبو
مطيع - بن عبد الله البلخى مولي كراشن ماحب الرآائ 5 روى عن ابن '
جرخ والثورى وغيرهما . روى عنه هشام بن عبيد الله الرازى وسامة بن بشى .
وم يكن ثقة . وزقر بن الحذيل العنزى الكوفى صاحب الرأىوالقياس تتتدع لأ ىه '

لأهع.
حنيفة وروى عنه وعن حجاج بن أرطاة وغيرسما روى عنمحسان بن إبرا عمو كم
أبن عد وغيرها وكان ثقة .

(( سب الراء والباء )6

(الربالى) بكسر الراء وفتمح الباء الموحدة وسكون الأآلف و بعدهاباء أخرى »
وهذه النسبة لعدة قبائل وى تيم الر باب وثور أطحل وعدى وعكل وم يله بنو
عبد مناة بن اد وضبة بن'اد بن طاضة بن إلياس بن مضرء وإبما لقبوا بذلك
لأنهم تحالفوا على بتى سعد بن زيد مناة بن بم وغمسوأ أبديهم عند التحالف
فى رب فسموا الر باب » واشتهرت نيم الرباب بهذا دون غيرهم .

(الرباحى) بغتح الراء والباء الموحدة و بعد الآلف حاء مبّلة » هذه النسبة
إلى قلعة رياح ببلب الاندلس ولمل الذى بناها اسمه رباح » والمشهور بالنسبة
إلبها الئقيهاالمحدث محدين أ سهاو يهالر_باحى م نأهل هذه القلعةوجماعة كثيرةغيره .

(الرباطى) بكسر الراء وفتح الباء الموحدة وبعد الآلف طاء مهملة » هذه
النسبة إلى الرباط وهو أسم اوضع رباط اميل وملازمة أصحابها الثغر الحفظه من
عدو الاسلام فيقال لفاعل ذلك مرا بط » والمشهور ببذهالنسبة أدو عيب الله أمد
"أبن سعيد بن إبراهيم الر باطى » و إنما قيل له الررباطى لانه كازعلالر.باطوعمارته
وتولى الاوقاف التى له . روى عن وكع وعبيد الله بن موسى وغيرها . روى عنه
البخارى ومسل و غيرهما وكان ثقة . ومات بعد سنة ثلاثوأر بعينومائتين . وأما .
أو مشر مهد بن مضر بن معن المروزى الررياط صاحب الأخبار والمكارات ».
تنما قيل له الرباطل لانه سكن بجرو باط عبد الله بن المبارك مممع ل بن حجير
روى عنه أبو مرو الضر ير ا".يسابورى .

(الربالى) يمتح الراء والباء وبعد الالف لام ء هذه النسبة إلى ريال وهو
جد ألى عمر حنص بن عمر بن ريال بن إبراهيم بن عجلان الجاشعى الربالى
بصرى يروى :عن المقدمى وعيد الوهاب الثقى روى عنه إبراهم الحر لى وعبد

لَه بن همد بن.ناجية وهو ثنة .. وتوقى سنة ان وخسين وماي يجت ررد
8 .

ليلدك
الربالى ء بروى عن أنى عاصم والحسين بن حفص الاصبهانى » روى عنه الحسن
آين عد بن شعبة البغدادى م ْ
(الر بذى) بنتحالراء والياء الموحدة وف | خرها ذالمعسجمة . هذه النسبة إلى
ْ الر بذة وى قرية من قرى المدينة مها قبر إلى ذر الغفارىرضى الله عنه » والمشبور
يهذه النسبة عبد الله بن عبيدة الر بذى » يروى عن جابر بن عقبة بن عاص »
روى عنه أخوه موسى بن عبيدة منكر الحديث قتلته اللوارج بقدريد سنئة ثلاثين
وعائة وخلق كتين غيرعيا .
(ألر بغى) بفتح ااراء والباء الموحدة وفى آخرها ضاد مسجمة » هذه النسبة
إلى قبيلة وموضعين : فالمنسوب إلى القبيلة المهاجر بن غالم الر بضى » ينسب إلى
الر بض وهو حى من مذنحج ممعم أبا عبد الله الصنايحى » روى عنه عد بنحسان
وأما المنسوب إلى المواضع فالمسن بن عبد الرحمن بن شفطان الرق النزاز الربغى
منسوب إلى ريض الرقة وهو السور الدائر حوفا فما يظن السمعانلى » روى عن
ألى عمر هلال بن العلاء الرقى » روى عنه أبو بكر بن المقرى* الاصبهانى و ينسب
أبوشكر أحمد بن مد بن على الر بضى إلى ربض اصفهان سمع الاصفهانيين » روى
عله أبو مسمود سامان بن إبراهم الحافظ الاصبهانى . وينسب أبو بكر أحمد بن
بكر بن يونس الر بضى المروزى إلى ربض مرو وهو سورها » يروى عن عل بن
المعد وغيره ؛ وينسب أبو أيوب سلوان الربغى الضريرء نسب إلى ريض
بغداد والله أعل حدث عن داودينالحبرروى عنه إبراهيم بنالوليذ الجشاش . م
(قلت) هذا الذئ ذكرء السمعانى . وقد فاته النسبة إلىالر يض وهو محلة
متصلة بقرطبة من بلاد الأأندلس » ينسب إليه خلق صكثير : منهم يوسف بن '
مطروح الر إبضى الفقيه تثقه على أصحاب مالكب نأ نس والوقمةالمنسو بةإلىالر بض
بقرطبة من أشهر الوقائع وهى مذ كورة فى التوارييخ .
(الر لعى) بمتح الراء والباء وفى آخرها عين مهملة . هذه النسبةإلى ربيعة بن
نار ور بعة الأزد فأما النسبة إىر بيعة بننزار فقلما تستعمل لانر بيعةشعب عظم .

6
قيه قبائل و بطون وأخخاذ يستغى المنتسب بها عن ربيعة » وينسب إليه بكر بن '
:وائل قاسط بن هنب بن أقصى بن دسمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار
ألربعى . وأما المنتسب إلى ربعة الأزد وهو ربعة بر المرث وهو الغطريف
الآصغر بن عبد الله بن عامس وهو الغطر يف الآ كبر بن بشكر بن مبشر بنصعب
ابن دهان بن نصر ين زهران بطن من الْأْد فينسب إلبهم جماعة » منهم أبو
اجوزاء أوس بن عبد الله الرلعى تابعى بصرى » يروى عن ابن عباس وابن عمر
ووى عنه الناس . قتل بالجاجم سنة ثلاث ومانين وكان فاضلا .
(قلت) فاته النسبة إلى رببعة الجوع وهو ربيعة بن مالك بن زيد مناة » منهم
تجهاد بن سلمة الربعى البصرى مولاهم إمام مشهور وأسع الروابية ٠‏ إلى ربعة بن
-وشدان بن قيس بن جبيئة بطن من جبيئة . و بقال فيه بغمالراء والتتح أ كار
عند أصماب الحديث » وممن ينسب إليهعئمةبن عدى بن عبد مناف بن كنانة
أبن جبمة بن عدى بن"الر بعة حالى شهد بدراً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
«والمشاهد كبا وكان أسم رشدان غيازفلها جاء وفد مم إلى الب و قال انم بنو
«رشدان فبق علهم :
(وفاته) النسبة إلى رليع بن مالك بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدماء بطن
-من طب“ » منهم هراسة بن عبد الله الطالى الشاعر .
(وناته) اللسبة إلى رِيمة بن حصن بن صمغم بن عدى:ين حناب بن خبل
ين عبد الله بن كنانة بطن من كلب بن وبرة » منيم أبو اتلطارحسام بضمرار
!| بن سلامان بنخيئم دنر ببعة الكابىمالر بع ىكانشر يتأوكان ارس الناس بافر ينية .
(الر بنجنى) بنتح الراء وكر الباء وسكون النون وفتح اجيم وفى آخرها نون
أخرى ء هذه النسبة إلى ربئجن وريها يقال بالآلف اربنجن » وقد ذ كرناه فى
«الآلف ه وى بليدة من:صغد سمرقند ء استولى علبها امراب » ومييها صاحب
. خوارزم » نسب إلبها ججاعة سن الملداء وا حدثين ء منهم أبونصر أحمد بن مد
لين عيد الله الر بنجنى الصغدى » روى عن عبد الله بن عبد الرسمن السمرقندئ

ذا 500
يووى عنه أو على السيروالىوطقته .

(الرجيعى) بنتح الراء وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من نحتها وفى
آآخرها المين المهملة . هذه النسبة إلى الر بيم . وهو أنو بكر عمد بن بن إبراهم بن
عمد الشاهد الر بيعى البغدادى » روى عن زكر يا بن يحي الساجى ومدين جر يز
الطبرى ٠‏ روى عنه أبو قاسم عبيد الله بن عمر البقال وغيره انان مسن أرزيع
وستين وثلاثمائة . وأو المباس عبد الله بن العباس بن الفضل بن الر بيع مولى
التصررغام عن الغثر وكان زمن المعتصم جيد المعرفة بالغناء .

َم ( بسب الراء والجهم »4 4

0225200 وفتح اليم و بعد الآلف لام . هذه النسبة إلى الرجال
وى كنية جد ألى عبد الرحمن مد بن عبد الرحمن بن عبد الله ٠‏ و يقال عبد
الرحمن بن حارثة من بنى حارثة بن النجار وأمه عمرة بنت عبد الرحمن بن سعدين
زيارة رؤفى عن أمفعمرة وأثس بن مالك روى عنه ماللك والثورىوغيرهاوكان'قة .

(الرجاق) بنتح الراء والجم وفى آتثجرها النون » هذءالنسب إلى . والمشبور
بها سعيد الرجانى . يروى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه وأحمد بن الحسن
الرجالى . ٠‏ برؤى عن عفان بن مسل . ٠‏ روى عله عل بن اللسين بن حعفر القطان
البصرى وعبد الله بن مد بن شعيب الرجانى يروى عن د بن ألى عبدالرحمن
قري روى عنه أب القاسم الطبرانى وأحمد بن أ أبوبه الرجانى يروى عنيحى بن
حبيب بن عر فى روى عنه أبو الحسين بن المظر الحافظ .

(الرجائى) , تح الراء والجيم وى آخرها الياء الثناة من متها . هذه الئسة
إلى رجاء وهو أسم لبعض أجداد المنقست اليه وإلى قرية . فالمنسوب إلى جده
أو بكر مد بن عمر بن أسمد بن ربجاء الرجائى النيسابورى عع أبا العباس الآصم
روى عنه إمماعيل الحجاجى . والمنسوب إلى القرية فقال أبو الفضل المقدسى
أبوالفضل |! رجائى منسوب إلى قررية من رستاق سرخس سمع معنا الحدريث قال
السمعانى وقد سألت أنا جماعة من أهل سرخس علها م يعرفها اليل . ولعله

1١ ١
, منسوب إلى مسجد ألى رجاء‎
(الرجوعى) بضم الراء اجيم ؤفى آآخرها المين المبملة . هذه النسبة إلى‎
رجوعة وهو لقب بيستمن أهل الثروة والحديث,هرأة منهم أبو منصور عبدالرشيد‎
ابن ألى القاسم بن أب يعلى بن أفى القاسم الرجوعى سمع أبا الفنح نصر ب نأحجد‎
. ابن إبراهيم المئق روى عنه أبوسعد السياق‎
4 الب الراء والحاء‎
(الرحال) بمتح الراء والحاء المهملة المشددة وفى آ خرها اللام . هذه النسبة إلى‎
المبالغة فى الر-لة وكثرة الأسنار فى طلب الحديث وفيهم كثرة . والمشهور بها أبو‎
الفضل ممد بن أحمد بن مجاهد بن,يونس الكاغدى السمرقندى المعرو ف بالرحال‎
رحل فطلب العلسنين كثيرة فلقب به بروى عن مد بن ركر ب الفلالى والحرث‎
أبن ألى أسامة وغيرها روى عنه الهيئم ب نكليب الشائى وغيره وأما القاسم بن‎
يزيد الرحال قن الرحل لامن الرحلة . بروى عن أنس بن مالك روى عنه أبن‎
. عبينة وحماد بن سامة‎
. (الرحائى) بْتتح الراء واماء المهملة وفى آخرها الياء المعجمة باثنتينمنحنها‎
هذه النسبة إلى الرحجى » وينسب إلبها تمد بن أحمد بن ,ابراهيم السجستانى‎
الرحائى قال لعله ينسب الى الرحأ الذى ,يدار روى عن أبى بشر أ-هد بن مهد‎
المروزى وغيره روى عنه القاضى أبو النضل أحمد بنمهدالرشيدى وأما أبو الرضا‎
أحمد بن العباس بن مد بن على بن اسماعيل الماثعىالرحائى عرف ابن الرحا‎
فنسب اليه شمريف صا روى عن ألى نصر الزينى سمع منه أبوسعد السمعانى‎
وكانت ولادته فى ربيع الأخرستة أثنتين وسيعبت وأربعاثة . م‎
(الرحى) ب: بفتتح الراء وسكون الحاء المبملة وقى اخرها باه موبحدة » هذهالنسبة‎
الى الرحبة وى بلدة على الفرات يقال للها رحبة مالك بن طوق ينسب اليها جاعة‎ :
. منهم أ بوعل مسين ب ن قيس الرحى يروى عن عكرمة وعطاهروى عنهسلمانالنيمى‎
(الرحى) بمتح الراء والحاء وفى آخخرها بام موحدة . هذهالنسبة الى رحبة بطرع,‎ ..

را '
هن مير . والمشهور بالنسية اليه أبو أسماءعمرو بن مسد الرحى يروى عن ثو انه .
مولى رسول الله صل اله عليه وس روى عنه أبو الأشمث الصنعانى . ومات.
أيام عبد الملك بن مروات وأو عمان حر يز ين نان اأرحبي من أهل قص 4..
يروى عن راأشد بن سعد وغيره . روى عنه بقية بن الوليد ويزيد بن هرورف
وغيرها . وكان ناصبياً بخص علياً رضى الله عنه ويسبه كل يوم سبعين عرة:
ل ل
ومات سنة ثلاث وستين ومائة .

(الرخاى) بنتح الراء ل المعجمة وفى آخرها النون » هذه النسبة إلى رخان.
وى قرية من قرى مسرو ينسب إيها أبو عبد الله أحمد بن مدبن امطاب الرخاق..
روى عن عبدان بن تمد وأشباهه .

30 ختجى) بشم الراء المهملة ويح الحا المعجمة المشددة وفى آخرها الميم >
هذه النسبة إلى الرخجية قرية بقرب بغداد , منها أو النضل عبد العيمد بعر
اين عبد الله بن هرون الرخجى ول الخطابة بها وسكلها إلى حين وفائه . روكه..
عن أنى بكر القطيعى وغيره ٠‏ روى غنه القطيب أبو بكر البقدادى . وكانت
ولادته ببغداد شنة ثلاث وستين وثلامائة . ومات بها فى شبر رمضان سنة
سبع وثلائين وأربعاثة .
' (قلت) وذكر السمعالى جماعة ولسبهم إلى هذه القررية ول.يذكر النسبة إله..
الرخج البلاد المعروفة وهى جاور سجستان ٠‏ ولا امهزم ابن الأشعث ث قصد ملكيا :
رتبيل فاستجار به فأسلمه فقطم رأسهوم ل إلى الشامثم إلى مصر فقال بعض الشعراء :

هيهات موضع جثتمن رأسها ‏ رأس عصر وجيفة بالرخج

وينسب إليها كثير من العلماه .

(الرخشبوذى) بهم الراء وسكون اعحاء وفتح الشين المعجمة وضم الباءالموحدة::
و بعد الواو ذال معجمة » هذه النسسبة إلى رخشبوذ.قرربة من قر ترمذ > بفنْسميه..

17

إليها أبو الحسين ممد بن إسحق الكرابيسى الرخشبوذى روى عن مد بن يبي
الذهلى روى عنه أبو عبد الله همد بن جعفر الوراق . م ش

(الرخشئ) بمتح الراء وسكون الخاء المعجمة وفى آآخرها شين معجمة» هذه
النسبةإلىخان رخش وهو خان نيساور كانينسب إليه أبو بكر ممد بن أحمد بن
عمرويه التاجر الرخشى لسكناه فيه ممم أبا بكر بن خزبمة وأبا العباس السسراج
وغيرهما . وتوق سنة كان وحخحسين وثلاثمائة . م

(الرخينولى) بفتمح الراء وكسر اللخاء وسكون الياء المثناة من تحتهاوفى! خرها
الواو» هذه النسبة إلى قرربة من قرى سمرقند يقال لا رخينوى منهاعبد الوهاب
ابن الأشعثالمن الرخينو فيراف عن أنىعل الحسن بن على بنسباع الانداق م

(الرخى) بضم الراء وتشديد أنحاء ؛ هذه النسبة إلى الرخ وى ناحية بنيسابور
'عامرة والعامة تقولا الريخ » وينسب إلبها أبوموسى هرون بن عبد الصمد بن
. عبدوس بن حسان الرخى النيسابورى مع يحى بن يحبى وابن المدينى وغيرسما .
روى عنه أب حامد بن الشرق وغيره . وتوفى سنة خمس وعائين ومائتين .

ش 0 اتيب الراء والدال )

(الردادى) بفتح الراء وتشديد الدال المبملة وفتحها و بدها ألف ساكبة
و بعدها دال أخرى » هذه النسبة إلى الجد وهو ممد بن عبد الرحمن بن الرداد
أبن عبد له بن شر يح الردادى المدينى الغامدى من أهل المدينة يروى عن حي
أبن سميد اللاتصارى روى عنه عيد ل بن نافم الصائغ وغيره وليس بثقة . م '

(الردمائى) تتح الراء وسحكون الدال وفتح اليم وبعد الآلف نون »هذه

النسبة إلى ردمان وهو بطن من رعين » والمنتسب إليه إسماعيل بن المنتصر بن ,
إسماعيل بن زياد بن ثمامة الردمانى مولام مصرى . توف فى جمادى الآخرة سئة
إحدى وثلاثين ومالتين م

(الرديق) بضم الراء وقتح الدال المهملة 0 ألياء اين نحنها وكدر
ا اللنظة تشبه النسبة والااع اردق داك لد لاحق

21
أبن حميد السدوسى بصرى يروى عن ى بن يعمر روى عنه صمران بن حدير.
وردينة أسم أمرأة جاهلية كانت تعمل الرماح الميدة فنسب البها الرمحالردينى .

(الرذانى) بغتمم الراء والذال المعجمة وفى آنخرها نون » هذه النسبة إلى رذان
و قرية من قرى نسا ويقال ها أيضاً ريان بالياء » منها أبو جعفر 6د بن أحمد
ابن عبد الله بن ألى عون النسوى الرذانى معم على بن حجر وأحمدالدورق وغيرهها
روى عنه أبو عبد الله حمد بن مخلد الدورى وابن قانع والطبرانى وغيرهم . ومات
سئة ثلاث عشرة وثلامائة ,

رآ بإب الراءوالزاى 4

(الرزاباذى) بنتح الراء والزاى وسكون الآلف وفتتم الباء الموحدة وسكون
الآلف الثانية وفى آآخرها ذال معجمة » هذه النسبة إلى سكة رزاياذ و سكد
كرو » منها أبو الونا ابماعيل بن أسمد الرزاباذى المروزى روى عن ألى بكر محمد
ابن عبد العزيز الجنوجردى . ممع منه أبو الفتتح عبد الغافر برد الحسين
الكاشغرى الاللى الحافظ . م
. (الرزاذ) بفتح الراء وتشديد الزاى و بعدها ألف وف آ خرها زاى أخرى
.يقال هذا لمن بيع الرز» والمشهور به أبو العباس أحمد بن ممد بن عاو يه الرزاز
الإرجانى روى عن مد بن غالب متام وأبى بكر بن البافندى روىعنه إمماعيل
اب سويد الياط وأنو إسحق المؤدب 5 طالب همد بن عبيد الله بن أجد
أبن محمد بن دأود بن مومى بن بيان الرزاز سمع الكسين بنفبدين أسمد الموصى
وعلى بن عمر السكرى روى عله الخطيب أبو بكر . وكات ولادته فى الحام سئة
سبع وستين وثلاعائة . ووفاته فى ذى اللجة سئة مان وأر بمين وأ بعائة . وخلق
كثير ينسبون كذلك .

(الرزادى) بكسر الراء وفتتح الزاى وفى آخرها مر » هذه النسبة الى محلة عرو
يقال ها حوض رزام وهورزام بن ألى رنام المطوعى غَزا مم عبد اين المبارك

8 5

فتتل قبل وفاة ابن المبارك بسئين . والرزامية طائفة من غلاة 0
الراوئدية الذين ساقوا الامامة من علرضى اللّهعنهالى ابنه ممدبن النفية إلى |بنه
ثم إلى على بن عبد الله بن العباس بالوصية ثم ساقوها فى ولده إلى المنصور ثمافترق
مؤلاء فىأى مسم نهم من كال إنهم يتل وادعوا حاول روس الالكفيهواستحاوا
الحارم ومنهم كان المقنع وادعى لنفسه الالمسية بكس وتخشب وعلى مذهبه اليوم
مبيضة ما وراء ابر بايلاق . م

(الرزجاقى) تتح الراء وسحكين الزاى وفتج اللي وفى آنخرها الاءء هذه
النسبة إلى رزجاه وهى قرية من قرى لسطام » 50 أو رو عل بن عبد
الله بن أسمدينممدين أحمدين المسين الرزجافى الشافعى الآاديب البسطائى مم
3 بكر الامماعيل وأا أجد بن عدى وغيرها روى ءنه أو بكر أجد بن المسين
الببيق وغيره 'ثوفى ببسطام فى ر بيع الأول من سنة ست وعشرين وأربعائة .م

(الرزمازى) بفتح الراء وسكون الزاى وقتح اليم وفى | خرها الاي » هذه
النسبة إلى رزماز وهىقريةمن قرى السغد بناحية سم رقئد.» ينس ب إليها أبو بكر
مهد بن جعفر بن جابر بن قرقان الرزمازى السغدى الدهقان » روى عن عبد
الملك بن همد الاستراباذى وغيره » روى عنه أو سعد الادر يسى ات
سبع وسيعين عد

(الرزماناخى) بنتح الراء وسكون الزاى و بمدها نورت منتوحة بين ألقين
سا كنين وفى ١‏ خرهأ عو هذه النسبة إلى رزماناخ وهى قرية من قرى
يخارا . منها أبو عبد لَه مد بن يوسف بن ردام بن حبش الرزماناخى روى عن
أى لى حاتم داود بن ألى العوام . ؤمات فى الحرم سنة مسث وخمسين وثلامائة

(الرزيق) بقتمم الراء وكسر الزاى و بعدهاياء اونا
وق آآخرها قاف , هذهالنسيةإلى الرزيق هرو وعليه محلة كبيرة ةزغو الأنخارجها

. وق يةعامرة . ينسب أليهاأ مد بنعيسى الجال الرزيق المروزى من أصحاب أبزج

المبارك الكبار حدث عن الفضل بن مومى وينىين واضح وغيرجما .

13
(الرزى) يضم الراء وتشديد الزاى . هذه النسبة الى الرز. والمشهور يها أبو
جعفر محمد بن عبد الله الرزى شبيخ مسلم بن الحجاج و يقال له الازدى ياوها
واحد مع إعاعيل بن علية ومعتمر بن سلمان وغيرجما . روى عنه عباس .
الدورى . ومد بن إسحق الصغالى وغيرهما وكان ثقة . مات ببغداد سئة إحدى .

وثلاثين ومائتين .

(الرستغفرى) بنتح اران مكرك السبن المهملة وفتتح التاء ثالث الحروف
وسكون الغينالمعجمة وفتح الفاء وفى آخرها راء أخرى » هذه النسبة إلى رستغفر
قرية من قرى اشتيخن من سغد نعرقند » ينسب اليها داود بن عمرو الرستنفرى .
الاشتيخى » روى عن أحمد بن هشام الاشتيخنى » روى عنه عد بن إبراهم
أبن هدويه الاشتيخنى .

(الرستغقى) لضم الراء وسكون السبن المهملة وظم التاه ثالث الخروف وسكونه.
الغين المعجمة وقى آخرها النون » هذه النسبة إلى رستنئن وهى قرية مر قره..
سمرقند ء منها أو المسن على بن سعيد الرستغفنى :

(الرستمى) لضم الراء وسكورة: السين المهملة وضم أاتاء ثالث الحروف وف
آخرها نيم » هذه النسبة إلى رسْم وهو أسم لبعض أجداد المنتسب إليه بغز
جماعة كثيرة من أهل أصبهان وغيرها » منهم أبوعلى الحسن بن العباس بن أبى .
الطيب بن على بن الحسن الرستمى الاصفهانى فقيه فاضل ورع صار مفق أصبهان .
فلى مذهب الشافعى و يدرس فى الجامع حسبة مهم أبا عرو بن مندة وغيره . روى .
عنه الناس وكانث ولادته سئة مان وستين وأر بعائة . وأو سعد أسد بن رصم ,
ابن أحمد بن عبد الله الهروى الرستمى من فضلاء هراة المبرزين "عم الحسن بن .
. عمران الحنظلى وأبا على أحمد بن مد بن خالد العطارالهرو بين وغيرهما روى عنه
الحا أب عبد الله وأنوعئان الصابوى .
(الرستى) لضم الراء وسكون السين المبملة وبعدها التاء ثالث المروف » هذه..

' ش /51).
النسبة إلى رسته وهو اسم لبعض أجداد الماتسب إليه وهو أنو حامد أحمدينجمد.
ابن على بن رسته الصوفى الاصفبالى الرستى زعرف بالجال سمع مد بن إبراهمربن .
عامس بن إبراهيم المدينى الاصبهانى . روى عنه أبو بكر بن مردو يه وعبد الرحمن
أبن عمر الزهرى يلقب برسته اصبهانى ضنف كتاب الايجان روى عنه ابن أخيه
عبد الله بن مد بن عمر الزهرى الرستى .

(الرسى) بغتمالراءوسكونالسينالمبملةوفتحالعينالمهملتوفىآخرهاالنون» هذه
النسبةإلى مدينة رأس عين وه معروفة بديار بكرمنهايخرجماءدجلة . ينسب] ليهاججاعة
منهم إسحق بن زريق الرسعويروى عن ألى نسي الملا روىعنهأبو عرو بةالحرانى .
مات سنة نس وخمسينومانين . وأماأبو ال نعل بن مدن جيب الرسءنى فنسب
إك رأس العين وهى قرية من فلسطين حدث عن ألى العباس أحمد بن مد بن
إبرامم سمع منه أبو بكر أحمد بن مد بن عبدوس الحافظ » وقال سمعت منه.
براس عين قر ية بفلسطين .

(قلت)وقال السمعانى امها من ديار بكر ومنها بخرج ماء دجلة . وليس كذلك .
و إمامنها بخرج ماء اللحابور الشبر المهروف وليست من ديار بكر و إماهىم نأرض._
الجزيرة بينها وبين حران يومان . ش

(الرسولى) ب: بنتح الراء وضم السين المهملة وسكون الواو وفى] " خرها اللام » هذه..
النسبة إلى الرسول وهو الذى يرسله الملوك سفيرابينهم ولعل بعض أجداد المنثسب
كان رول منهم أبو السنادات محد بن محمد بن أححد بن القاسم بن الرسولى .
اليغدادى الثقيه الشافنى تفقه على الكيا المرامى وكان حسن الكلام فى السائل..
اعثلافية وله ث در سافر إلى غراسان” ٠‏ وتوف ببا فى جادى الأخرةسنةأريع ,
وأر بعين وقعانا سي الحديث مع جعفر بن أحمد السرا اج وألى القاسم بنبيان .
الرزاز وغيرها 2 شعت السمعاى وخيره..

٠‏ (الرسى) يتح الراء وبالسين المشددة » هذه النسبة لبطن من السادة العاوية:
هنهم مد بن إمماعيل الرسى العاوى مصرى ٠‏

25
السب اأر أ . والشن 4

ا يتح الراء والشين المعجمة وى أعيها الدال المهملة » هذه النسبة
إلى رشاد وهو اسم لبعض أجداد المنشسب إليه وهو أو النضر عد بن إسحى بن
رشاد الرشادى السمرقندى يروى ع نأل بكر سمد بن عيسى بن يزيد الطرسوسى
“وأ ىعيسى الترمذى وغيرها روى عنه جماعة » مات سنةنسعوثلائين وثلاماثة . م

(اارشك) بكسر الراء وسكون الشين المعجمة وفى أ خرها كاف » عرف ببذه
الافظة يزيد بن أى يزيد الرشك وهو الفسام الذى يقسم الدور كنيته أبو الأزهر
وهو ضيعى روى عن أبن المسيب ومطرف ومعاذة العدووية وغيرهم روى عندشعبة
"وممير وغيرها وكان لأبأس محديثه . م

(الرشيدى) بفتح الراء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المثناة من ينهاو
أتخرها دال مبملة » هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى بلدة عصر يقال لهارشيد
على ساحل البحر » نسب إليها سعيد بن سابق الرشيدى حدث عن عبد الله بن
لميعة روى عنه أو اسماعيل الترمذى . والثالى إلى الرشيد أمير ام وُمنين » وثمن
ينسب إليه القاضى أب الفض لأحمدبنعد بن عبد الله بن ممد بن هرون بنمحدين
:هرون بن ممهدبنهرونالرشيدبنالمبدىو يعرف بالرشيدىولى القضاء بسجستانوكان '

من الفضلاء يترددفى الرسا التمندار اللافة إلى الملوك عع أب أحهد الفطر فى وغيره
#عم منه أو بكر اعلطيب اللغدادى وأو محمد الخلال وغيرجما . وتوق حدود سنة
سبع أو ثعان وثلاثين وأر بمائة بنواحى بست أو غزنةؤغيره ينس بهذا النسب»
وأما أو عبد ا مد بن مود بن أحهد بنالقاسم الرشيدى النيساورىفا عاسب
هذه الذسية لأآن أبام كان يبلغ جميع مطالبه وأغراضه فكان الناس ي#ولون إنه '
رشيد فب عليه ونسب ابنه بالرشيدى مع ببغداد أبا طالب بن غيلان وغيره
تروى عنه أو طاهر السنجى وممد بن يحي الميرى وغبرهما . وكانت ولادته ممئة
إحدى عشرة وأر بهائة . وتوفى فى شوال سنة ثمان ونسعين وأر بمائة وا بنمجدود.

أبن محمد بن مود شيخ فاضل أديب إلا انه اشتغل بع الآوائل فأفسد نفسه

8
ا الجامم المنيم ى بنيسانور فاحترقت فى فتنة أأغز مهم أمدين خافن

الشيرازى وغيره » سعم منه أو سعد السبعاق الاربعين لأبىء عبد ازع
السلى بروايته عله .

(اأر شيدى) بضم الراء وفتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر 1 وف وى
آخخرها دال مهملة » هذه النسبة إلى رشيد وهو رجل من اللوارج فس ب إليه طائفة
منهم يقال لهم الرشيدية وجرى لهم مع الثعالبة حلاف وذلك ان الثعالبة كانزا
يوجبون فما سقت الأار والقناة نصف العشر فأخبروا ان فيه العشر فقماوا وقالوا :
لاوز البراءة من قال فيه نصف العشر ققال رشيد إن لم بز البراءة منهم فانا
تعمل يما عماوا به فافترقوا فرقنين كفرت كل واحدة منهها الأخرى . وأماإراهم
ابن سعيد الرشيدى فيروى عن ألى عوانة روى عنه مد بن وهب الواسطى قال
وظى انه من أهل واسط وم يذ كر إلى أى شىء نسب .

(الرشيق) بفتح الراء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المثناة من متها وفى
آخرها القاف » هذه النسبة إلى رشيق وهو اسم رجل والمنتسب إليه أو أحمد
عبد الرحن بن أجد بن مد بن يوسف الرشيق خال ألى نصر امسن بن امبارك
الشيرازى من أغل قيار سمع القاضى أبا مد الحسن بن عبد ألرحمن بن خلاد
الرامبرمزى وأا على إتعاعيل بن أسمد بن حاجب الكشالى وغيرهما روىعنهأبو
مد عبد العزيز بن محمد النخشى ونوفى بعد سئة عشرين وأر بمائة .

ل باسبب الراء والصاد )

(الرصافى) يضم الراء وفتح الصاد المبملة وبعد الآلف الساكنة فاء »هذه .
النسبة إلى الرصافة ومى مدينة بالشام كان هشام بن عبد الملك يكثر سكناها
فتسيث إليدهنها أو محمد حجاج بن بوسف إن ألى منيع واسمه عبد الله بن أله .
زياد الرصاق يروى عن جده عبد الله عن الزهرى روى عنه المسين بن الحسن
اللروزى وأيوب بنمحمدالوزان وغيرهما . وهى أيضاً فسبة إلى مديثةبالاندلس عند
قرطبة يقالللها الرصافة منها أبو عبد الله محمد بن عبد الملك بن ضيفو ن الرصاقه.

ع1
يروى عن ألى سعيد بن الاعرالى حدث عنه أبو حمر بن عيد البر الاندلبى .
٠‏ والى الرصافة أيضّاً وهى خلة ببغداد و بها جامع المبدى وينسب اليها جاعة منهم
'سفيان بن زياد الرصافى الخرى » يروى عن إبراهيم بن عبينة وعيسى بن يونس
روى عئه العباس بن مد الدورى وغيره » و إلى الرصافة الى بواسط » رشسب
إليها حسن بن عبد الحيذ الرصاى سمع شعيب بن محمد الكوفى » روى عنه عبد
الله بن مد بن عا الحافظ الواسطى وقال فيه الرصافى رصافة ؤاسط . و إلى
'الرصافة وهى مدينة صغيرة بناحية البصرة ينسب إليها أو عبد الله مد بن عبد
: الله بن أسمد الرصافى يروى عن مد بن عبد العز يز الدراوردى روى عنهأ و بكر
أمد بن ممد بن عبدوس النسوى وأبو القاسم المسن بن على بن إبراهيم المقرئة
“الرصاق يروى عن إبراهيم بن الحجاج بن هرون الموصلى الكاتبسمعمنهبا موصل
.روى عنه أبو بكر أسمد بن يمد بن عبدوس النسوى الحافظ .
0 إمبالراء والضاد 4
(الرضا) بكسر الراء وفتتح الضاد الممجمة . هذا. لق بأ ىالحسن على بن موسى
اين جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم
الباثبى بردكا عن أبيه . وتوى بطوس أول يوم من سنةثلاث ومائتينوكانامأمون
قد بيع له بولاية العبد بعده . م ْ
(الرضاى) بغم الراء وفتتح الضاد » هذه النسبة إلى رضًا وهو بطن من مراد
ينسب إليهم أبو عبد الملك عبد الله بن كليب بن كيسان بن صهيب المرادى
الرضافى يقال إنه مولن رضا كان فقيهاً لتى ربيعة بن أنى عبد الرحمن » وروىعن
يزيد بن ألى حبيب . توق رابع ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين ومائة . وكان
مولده سنة مائة .. وأما زيد الخيل بن مبلبل بن يزيد بن منهب بن عبد رضًا
الرضاق فنسوب إلى جده وهو من بنى نبهان بطن من طى* .
(الرضراضى) يتئم الراءين بينها ضاد ساكنة و بعد الآلف ضاد أخرى »
٠‏ همه النسبة إلى موضع بسمرقنديقال له الرضراضة وبالمجمية سنك ريزة ستان >

و4
منها أبو عبداشٌّحمدين محمودبن عبد الله الرضراضى يروى عن معاذ 0 ابى
. نمجدة البرويين روى عنه أحمد بن صا بن يجيف : :1
(الرضوى) ينتح الراء والضاد وفى آخرها واوء هذه النسبة إلى الرضا على بن
مومى العارى مانن أرلاد. تيون 1[ قال لككل واحد منهم رضوى .م
سب الراء والعين 4
(الرعلى) بكسر الراء وسكون العين المهملة وفى 71 0 اللام » هذهالنسبة إلى
رعل بن عوف بن أمرى" القيس بن ببثة بن سلمئ وهو حى منسلم والنسبة إلههم
رعل وثم الذين دعا علهم البى مكلا عا
(العيل) بضم الراء وفتتح المين المهلة وسكون الياء آتخر المرو ف وفى الترها
اللزم »هته النسية إلى رعيل وهو بطن من الصدف من حضرموت وهو الرعيل
“ابن أبد بن الصدف م
(الرعينى) مثل ماقبله إلا أن عوض اللام نون » هذه النسبة إلى ذى رعين ‏
-وهومن أقيال امن نزل جماعة منهم مصر » منهم إمماعيل بن قيس بن عبد اله
"أبن غنى بن ذؤيب بن المكيم الرعيى كان يدعى البليغ اللسان حدث عنه
حبد الرحمن بن شري المعافرى .
( بسب الراء والغين م
(الرغبانى) بضم الراء وسكون الغين المعجمة وقتيح الباء الموخدة وقى 1 خرها
#لنون » هذه النسبة إلى الجد » ينسب إليه أو الفوارس عبد النفار بن أحمد بن
مد بن عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله بن رقبان الخصى الرخبانى » بروى,
عن شمرو بن عمان » روى عنه أو عمرو بنحكم وقدم أصبهان سنة حمس وتسعين
“ومالتين وعاد إلى حص مم
ٍّ باسب الراء واألفاء 4 4
.(الرةا) بنتعح الراء وتشديد الناء أن رقيات ء واقارنب الة » متهم
حقّبة بن عطية الرناء » يروى عرى. قتادة روى عنه زيد بن الحباب وأبو امسن

537
0 بن أحمد بن السرى الكندى الرفا الموصلى شاعر مجود حسن المعانى
رقيق الطبع له مدائح كثيرة فى سيف الدولة بن مدان وغيره واتحدر إلى بغداد
' فتوق بها بعد سئة ستين وثلاتمائة .
(الرفاعى) بكسر الراء وفتح الناء و بعد الآلف عين مبملة » هذه النسبة إلى.
أسلد الأعلى ؛ واشتهر بهذه النسبة أبو هشام مد بن يزيد بن مد بن كثير بن
رفاعة بن»ماعة الكوفى ء روى عن ألى بكر بن عياش ووكيع وغيرها » روى عنه
البخارىومسل وغيرهما ولى القضاء ببنداد ومات بها سلخ سنة أر بعين ومائتين .
(قلت) ذ كر السمعالى جماعةوقال فيهم الرفاعى ولم ,يصل نسبهم إلى امد الذى,
اسمهرفاعةحتى يلم هل كل واحدمن المنسو ب إليهغير الآخر أم هو هو فتركناهم ‏
. وقد فاته (الرفاعى) نسبة إلىرفاعة بن نصر بن مالك بن غطنان بن قيس بن.
جهينة بن زيد بطن من جبينة ومن ينسب إليه عمرو بنمية بن عبس بن مالك بن
المحرث بن مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة له صحبة .
(الرقى) يمتح الراء والغاء وفى 1 خرها النون » هذه النسبة إلى رفنية وعى
بليدةعند اطرابلس من ساحل الشام » منها مد بن أل النوار الرقى سممحيان
السامى صاحب رفنية . م
(الرفوق) لضم الراء والفاء وفى آآخرها النون » هذه النسبة إلى رفون وه
قرية من قرى سيرقند » منها أبو الليث نصر بنعد الرفونى » يروى عن محد بن
يحبر بن خازم البجيرى والد عمر » روى عنه أبو الحسن د بن عبد الله بن شمد.
ابن جعفر الكاغدى السمرقندى .م
(الرقائى) بننح الراء والقاف انتوق ار عافن نيه » هذه النسبة.
إلى امرأة اسمها رفاش بنت قيس كثر أولادها فنسبوا إليها » والمشهور بهذه
النسبة جماعة منهم يزيد بن أبأن بن عبد الله الرقائى بصرى » يروى عن ألس
أبن مالك روى عنه أهل البمصرة وكان قاصاً من خيار عباد الله تعالى وم يكن من.

5
الثقات فى الحديث لاشتغاله بالعبادة . وأبو عيد الله هد بن عبد الاك بن مسل
الرقاشى والد ألى قلابة بصرى روى عن مالك وحماد بن زيد وغيرها . روى عنه
البخارى وأبوحاتم الرازى وغيرهما وكان ثقة . توفى سنة سبع عشرة ومائتين .

. (قلت) لم يد كر السمعانى إلى أى قبائل العرب ينسب الرقاشيون إما ذكر
أمهم وم يذكر أبام وحن نذكره وهو شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن
صعب بن على بن بكر بن وائل وأمهم رقاش بنتضبيعة بن قيس بن ثعلبةبن عكابة
وألد خليفة بن خياط وقيل هى بنت قيس بن ثعلبة .

(الرتاعى) بكسر الراء وفتح القاف وفى آآخرها عين مبملة » هذه النسبة
إلى اند وهو على بن سلبان الرقاعى عرف بإبن ألى إلرقاع من أهل أخميم بروىه
الأباطيل عن عبد الرزاق . وهى نسب إلى الرقاع بطنمن جشم بن قيس وم بنو زيد
ومنجاأ أبنى ضباث بن نبرس بن جشم بنقبس بن عامى بن بكر و بنو عمهم عامس
بن جشم » وإنا لقبوا يذلك لانهم نحالنوا فى عطية بنضباث فقيل م الرقاع
يعنى امهم تتلقفوا ا تلقف الرقاع » ينس ب إليهم جماعة منهم عبدالملك بن مبران
الرتاعى يروى عن سبل بن أسل العدوى حدث عنه سلبان بن عبد الرحمن.
اللمشق . و أسبة إلى من يكتب الرقاع مثل الفتاوى وغيرها .

(الرقام) بتتتح الراء والقاف المشددة وف آخرها مي » هذه النسبة إلى رقم
الثياب منهم أبو الوليد عباس بن الوليد الرقام القطان روى عن عبد الأعلى وهل
ابن يزيد الواسطى روى عنه أو زرعة وأبوحاتم الرازيان وكان ثقة .

(الرقيق) بفتح الراء وكسر القافوسكون الياه أ خر المروف وفى آخرها ناف.
أخرى » هذهالنسبة إلى بيم الرقيق » والمشرور بهأ بوهام محدبنعد الرقيق الدلال
يقال لهصاحب الرقيقكان دلالا”" فى بيعهم روى عن الثورىو إبراهير بن طهان روى'
عله أبو خليفة اجحى . وش أيعناً لسبة إلى محلة غربى بغداد د
الرقيق والنسبة إليها رقبقى .

(الرف) : بفتح الرأء واخليد القاف » هذه النسبة إلى الرقة وه مديلة على

1٠

7
طرف القرات والرقة الأولى خريك 7 نسمى اليوم الرقة كانت تسمى أوله
الرافقة ولها تاريخ : ينسب إليها كثير من العأماء فى كل فن منهم أبو القاسمعبيد َي
اله بن أحهد بن عبد الاعلى بن مد بن مروان الرق الفقيه الشافعى يعرف بابن
اراز ى لآآنه حراتى الأصل رق المولد تفقه على الامام ألى حامد الاسفريبىوسمع
المديث بالموصل من أى القاسم بن سبل الصواف وعم بغيرها روى عنه 1 15
اللخطيب ووثقه وقال كانت ولادنه سنة أر بع وستين و وثلامائة بالرقة . ؤوفاته سلة
ثلاث وأر بعين وأر بعائة بالرحبة وقدم بغداد وحدث بها .

سب الراءوالكاف »)

(اركندى) + بنتتح الراء وضم الكاف وسكون النون وفى آخرها دال مهملة »
هذه النسبة إلى 000 اله تعالى منها الامام
الجاع اد اوعدي عه النتم بن الحسن بن الحسينالسم رقندى الركندى
بروى عن أى عمارة بن أحهد روى عنه أبو حفص عمر بن حي بنهدالنسنى ,
.وثوق فى رجب سلة عشر وخمسمائة وله أر بع وسبعون سلة .م

300 بانسب الراء والمهم »

(الرماح بتع ارا” وتشديد ممم وفى 1 آخرها الحاء المبملة » هذه النسبة الى
:. جد ارمح وامل بعض ' أجداد المنشسب اليبا #وحدن عام أحدم أبو
جعفر أحمد بن ثغل بن عمد الوارث الرماح المصرى بروى عن ألى جعف رالطحاوى
روى عنه أبو زكريا يبى بن على بن مد الطحاوى . وتوفى فى ذى الحجة سئة
خمس وتمانين وثلامائة .

(الرماحسى) بضم الر اء وقتح الممم وكسر الحا المهملة وفى 1 خرها سينمبملة »
جذه النسبة الى رماحس والد عبيد الله بن رماحس القيسى الرماحسى من أهل .
الرملة.بروى عن أنى عمرو زياد بن طارق روىعنه سامان بن أحمى الطبراتى . م

(الرماحي) بنتح الراء وتشديد امم وبع الآلف حاء مبملة » هذه النسبة:
إلى الرما لح بطن من كلب وأسمه مالك وما قيل له الرماح لطول رجليه ٠‏

4/

(ازمادى) يتح الراء والمممو آخخرها دالمهملة . هذه إلنسبة إلى موضمين :
"أحدهما الى رمادة الهن . منها أبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادى سمع
عيد الرزاق وأبا داود الطيالسى . روى عنه عبد الله البغوى وابر. صاعد
وغيرها . رحل الى الشام والعراق والحجاز ٠‏ وتوف فى ربيع ال سل خمس
وستين وماثتين وله 00000 . والثالى نسبة الى
رمادة فلسطين » منها عبيد أنه بن رماحس بن ت#د القيسى الرمادى من رمادة
الرملة يروى عن ألى مرو زياد بن طارق روى عنه الطيرانى ,

(الرزماناخى) بفتح الراء وسحكون الزاى وقتح المم وبالنون بين الألنين
الس كنين وفى آخرها خاء معجمة ء هذه النسبة إلى رزماناخ وهى قر بة من قرى
يخارا » منها أبو سعيد حاتم بن مد بن منصور الرزماناخى البخارى » يروى عن
أبى محمد عبد الله بن مد بن النضر المروى ٠‏ روك عله أبو صلم خلف بن هد
اين إسماعيل ليم ا

(الرمانى) بنتتح الراء وال وفك ايها نوق فته النسنة إلى ونان وهو رطق
من مفحيج وهو رمان بن كنب بن أود بن صعب بن سعد العشيرة . و إلى رمان
أبن معاوية بن ثعلبة بن عقبة بطن من السكون .م .
(الرمانى) بضم الراء وفتتح اميم المشددة و بعد الآلف نون » هذه النسبة إلى
“الرمان و بيعه » ينسب إليه عمرو بن تميم الرمانى بياع الرمان يروى عن أبيدروى
غنهة كثير بن زيد ٠‏ وزيد. بن حبيب الرمانى الجوئ بياع الرمان و يقال الفار
روى عن الشعبى روى عنه الثورى ووكيم وغيرهما . وبواسط قصر معروف يقال
.له قصر الرمان كان يدزله أبو هائم يحبى بن دينار الرمانى فنسب إليه رأى أأثس
شْ أن مالك » ودوى عن زاذان وسعيد إن جبير وغيرها » روى عله الثورىوشعبة .
«وغيرضما وكان ثقة . وأبوالحسن على 'بن عيمى بن على يرن عبد اله الرمابى '
'التحوى النكلم: يروى عن أبن دريد وا بن السراج وفيزها . روعنهأبوالقاسم
“التنوخى و بو مد الجوهرى وكانت ولادئة سئة سث ت ولسمينومائنين ٠‏ وتوف فا

كو
جادى الأول سنة أر بع وتمانين وثلاتماثة ‏
(الرمجارى) بنتح الراء وسكون اليم وقتح اليم وبعد الالف راء أخرى عه
هذه النسبة إلى رمجار وهى بحلة كبيرة بنيسابور يقال لبا بالفارسية جبارراهك .
وأشتهر بالنسبة إليبا جماعة من أهل 00 أبو مد عبد الله بن إسحى
٠‏ الويجارى الزاهد الانماط سم إبراهيم بن إسحق الاتماطى . وتوفى فى رجب ستةة.
إحدى وخمسين وثلائمائة وهو أبن ثلاث وكانين سنة .
(الرمق) ؛ بشتح الراء وميم وفى آخرها قاف ء والمشهور ببذه النسبة شعيب ين .
ألى شعيب الرمق رذق عن ألى المغيرة عبد القدوس بن المجاج م
(الرمل) بمتح الراء وسكون اممو آتخرها لام » هذه النسبة إلىمدينة الرمهد
وشى من بلاد فلسطين من الشام » نسب إليها كثير منالعاماء والصلحاء وسكته]!
جماعة من العلماء للمرابطة » من نسب إليها أبو خالد يزيد بن خالذبن يزيد بن
عبد الله بن موهب الرمل البمدانى يروى عن الليث بن شعد والمنضل بن قضالة
روى هنه أبو العباس مهد بن الحسن بن قتيبة العسقلانى وأبو زرعة الرازى .
ومات سنة اثنتين وثلائين ومائنين . وهى أيضاً نسبة الى محلة بسرخس يقال.
لها الرملة نسب أليها جاعة منهم أدو القاسم صاعد بن عمر بن شيخ عل
صا ممع السيد أبا المعالى همد بن محمد بن زيد الحسينى والسيد أبا القاسم 1
أبن موسى الموسوى وغيرها:روى عله أبو سعد السمعانى وقال توق حدود ستة.
ثلائين وخمسمائة . وهى أيضاً نسبةالى اع أتين احداها رملة بنث شيبة ينسميه.
البها محمد بن عبد الرححن بن ألى الزناد عبد الله بن ذ كران الرمى . ووى عن,
أ كثر شيوخ أبيه منهم شريك بن عبد الله بن ألى مر وغيره . وتو ببقداد.
سنة أثنتين وسبعين ومائة » وعمره أربع وخمسون سئة . وماث أبوه قبل باحدى, ١‏
وعشرين ليلة وكان بينها فى السن سبع عشرة سنة , والثائية رملة بنث عمان.
ابن عنان رضى الله عله » والمنشسب ب اليها سعيد بن يحى بن ابراهم بن “رازيس
ألره لى مولاها مات بالندلس سئة ثلاث وسبمين ومائتين .

//11
١(الرميل)‏ ؛ بشم الراء وفتح اليم وف آخرها لام » هذه النسية الى الرميلة وه

-من الأآرض المقدسة » والمشهور يها أو القا لم مكى إن عبد السلام المقدسى
“الرميل رحل فى طلب الحديث الى 0 والعراق فأكثر الماع روف عن
أصحاب الخلص وغيرهم وعاد الى البيت المقدس فقتل به شبيدا محاربا مقبلا
غير قار عند اسثيلاء » الفرم لعنهم الله عليه سئة ثلاث والسعين وار بعائة . وكان
كيرا فاضلا شافعياً كان بدرس عليه الثقه بالبيت المقدس إلى أن قتل .
١‏ بسب الراء والنون )

(الرتاى) بيغم الراء وفتتح النون و بعد الآلف نون ثانية ء هذه النسبة إلى
“رتاف إحدى قرى أصبهان . نسب ليها جماعة من الحدئينوالقراء » منهم أبو
“العياس أحمد بِنْ عد بن هالة الرَناتى كان مقر يا فاضلا و ل القران 9 أذى على
“الحداد وأ العز الواسطئوتم عليه القرآن خلق كثير ممم الحديث الكثير
من غأئم بن ألى لسر البرجى والحافظ إسماعيل بن ممد بن الفضل وغيرها .
-وتوق باللة عائداً من مك سئة خمس وثلاثين وسمائة .

( ب الواء والواو )

(الرواجى) بن: بنتح الراء والواو وسكون الآلف و وكسر ألجير وفى أتخرها نون »
“قال السمعانى أ أستاذى الحافظ إمماعيل بن محد بن النضل الاصنبانىعن
.تح ألنسية فقال عذا نسب ألى سعيد عباد بن لعقوب البخارى وأصل هنم
“القسبة الدواجن بالدال المبملة وهى جمع داجن وهى الشأة التى تسجن فى الببوته
:تجعليا الناس الرواجن بالراء ونسبعباد إلى ذلك . هكذا قال وإيسئده إلى أحده
غلل وظى أن الرواحن بظنمن بطون القبائل واشأعر وى عبادعزشربلشو خير.
زو عنه اللأمة البخارى وغيره وكان شيعي .

' (الروادى) بنتح الراء وتشديد الواو و بعد الآلف دال مبملة » هذه النسبة
الى رواد لسم رجل . دسب إإليه أو حامد ممد بن ن إبراهيم الروادى سإركر
ل كثر الرواية عن سلمويه ين صالح روى عنه أحمد بن سيار ومحمذ بن عبد أ

1

أبن قبزاد وغيرها .
لل (الرواس) بنتعم الراء وتشديد الوا وفى 7 اخرهاسين مبملة » وقد تقدم الرا س.

بالبوزة وها لسبة وأحدة وعرف بالنسبتين جاعة » منهم أبو بكر محمد بن النضل
أبن محمد بن جعفر بن صا الرواس المفسر إعرف ,يرك البلخىصاحب التفسير .
السكبير يروى عن ألى المسين أمد بن مجمد بن نافع ومحمد بن على بن عنيسة
وغيرها . روى عنه على بن محمد بن حيدر وغيره . وكانت وفاته سلة خمس أو .
ست عشرة وأر بعيائة ّ

(الرواسى) بنتح الراء وتشديد الواو وف 1 خرها سين مبملة.» هذه النسبة إل
الرأس أيضاً والصحيح بالبمزة عوض الواو ؛ٍ و إبما أصماب الحديث يقولونهبالواو ٠‏
فاتبعناثم » منهم مسعر بن كدام الروامى من أئمة.الكوفيين » و إنما قيل له ذلك
لكبر رأسه » وغيره ينسب أيضاً إلى بيع الرواس منهم أبو الفتيان عمر بن ألى.
الحسن عبد الكريم بن سعدويه الدهستانى الرواسى أحد حفاظ الحديث >

إعا قيل له ذلك لآن أباه كان يعمل الرءوس و يبيعهاورحل فى طلب العم فصبار
إناماً ٠.‏ توف سنة ثلاث وخمسمائة بسرخس . |

(قلت) الصوابىهذمالترجمةوالتىقبلها| نهامبموزتانوقد ذكرها بالتشديد .

(وأنه) أب جمفر محمد بن أى سارة أبن أخى معاد البراء الرواسى . وإنما.
قبل له ذلك لمظم رأسه أيضاً وهو أول من وضم نحو الكوفيين ذكر ذلك ثعلب .
وله تصائيف فى النحو .

(الرؤامي) بظم الراء وفنيح الواو المبموزة وفى 21 آخرها السين المبمثة . هتم .
النسبة إلى رؤاس وهو المزث بن كلاب بن ربيعة بن عاس بن صعصعة بنقيس
عيلان » منهم أبو سفيان وكيع بن اللراح الرؤاسى برؤك.عن هشام بن عروة
والثورى وشعبة روىعنه أحمد بن حنبل ويحى بن معين وغيرها وكان إماماً 3
سنة لسع وعشرين ومائة . ومات سنة ست أو سبع أو عان وتسعين ومائة
قى طرربق مكة وخلق كثير ينسبون . إليه.

ابلق

(قلت) فاته النسبة إلى رؤاس بن دالان بن سابقة بن ناشح بن وادعة بن
عمرو بن عامر بن ناشج بن دافع بن مالك بن جشمبن حاشد بن جشمبنخيران
ابن نوف بن حمدان » منهم عمار بن ألى سلامة بن عبد الله بن عزار بن رواس
صب علياً عليه السلام وشهد مشاهده كلها وقتل مع الحسين عليه السلام .

(الرو باتجاهى) ؛ بضمالر اء وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وسكون النونوفتح
الجيم و ل إلى رو باتجاه وهى من نواحى بلتع » نسب
إليها مد بن الحسين الرو باتجاضى يعرف بالآمير الامام صاحب ديوان الانشاء
للسلطان سنجر أنتقل إلى غزنة فسكنها وله شعر حسن .م

(الروعبى) بشم الراء وسكون الواو وفتح الباء الموحدة وفى آخخرها 7
هذه النسبة إلى الرويح وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو بكر أمد
ابن عمر بن أحمد بن يبي بن عبد الصمد الغائى الرو يجى يعرف ,ابن الرويمحدث.
عن عبد الل بن ممد البغوى وابن صاعد وفيرها روى عنه العتيق . وتوفى سنة
ثلاث ومانين وثلاماكة 6م

(الروحى) بنتح الراء وسكون الواو وى آخرها حاء مبملة » هذه النسبة إلى
روح بن القاسم » واشتهر بها أبو مد عيد الله بن مد بن سنان بن سعد السعدى
الروجى بصرى ولى قضاء الدينوريتهم يوضع الحديث وقيل له الروجى لا كثاره
الرواية عن روح بن القادم وحدث عن معلى بن أسد وأى الوليد الطيالسى روى
عنه مهل بن مل بن سلوان الباغندى وأو عبد الله ا حاملى وغيرهما ٠.‏

(الروذبارى) بغم الراء وسكون الوا والذال المعجمة وفتح الباه الموحدة و بعد
الآالن راء » هذا يقال لمواضع عند الأنهار الكبار يقال لها الروذبار وهى موضع
عند طوس » ينسب إللها أبوعلى الحسين بن معد بن عد بنعل الروذبارى الطوسى.
كانت له رحلة فى طلب الحديث سمع من ابن داسة القار البصرى سن ألى داود.
وروى عن ألى الحسن مد بن مد بن على الأتصارى الطومى سمم منه الاك أبو
عبد الله وأبو بكر البييق وغيرهما . وتوفيشبرر بيع الأولسنةثلاث وأربعائة >

1 200
.وأبوعل همد بن أحد بن القاسم الر وذبارى الصوفىسكن مصر ول هتصانيف حسان.
فى التصوف كان من أولاد الرؤساء والوزراء صصب المنيد وكان ققيباً محدثا نمو
.وله شعر حسن رقيق . وتوفى سنة ثلاث وعشرين وثلامائة .
(الروذراورى) بغم الراء وسكون الواو والذال المعجمة وفتح الراء والواو
وبينها ألف وف ! نخرها راء أخرى » هذه النسبة إلى بإدة بنواحى ممذان يقال
الما ووذراور خرج منها جماعة من أهل العل » منهم أبو طاهر حمزة بن أحمد بن
الحسين بن سعيد بن عل بن الفضل الروذراورى الصوق اافظ سمع الكثير وسافر
فى طلب الحديث سمغ من أحهد بن خلف الشيرازى وخلق كثير وحدثوكتب
. هنه الناس وتوق سنة بضع عشرة وخسمائة, . م ْ
(الروذدشق) بغم الراء وسحكون الواو وفتح الذال المعحمة والدال المهملة
وسكون الشين المعجمة وفى آ تخرها ناء مثناة من فوقها » هذه النسبة إلى قررية من
قرى أصبهان يقال لها روذدشت قال وظنى انها القرية الى يقال لها روىدشت
والمشهور مبذه النسبة أبو عبد شّهد بن أحمدينسارة بن جمفر الروذدشتى الاصببانى
سكن بنداد بجعم أبا و الماليبى وممد 'بن مهد بن“ لد العطار وغيرهمبا روى عنه
أبو بكر الآنصارى وتوفى مستهل ذى القعدة سنة أربع وستين وأر بعماثة .
(الروذفنكدى) بضم الراء و بعدها الواو وفتتح الذال المعجمة والقاءوالكاف
بينها غين معجمة سآ كنة وفى 1 خرها الدال المبملة » هذه النسبةإلى روذففكدى
وهى قرية إنواحى سمرقند » مها الامام أبو بكثر محمد بنألى حنيفة بن عمران
أبن على بنعبد الكريم الاسروشى الروذففكدى سكنسمرقند يروى عن القاضى
عبد الرحمن بن عبد الرحيم القصار . ومات فى شهر رمضانسئة ثمان وخسمالة .م ٠‏
(الروذى) بغم الراء وسكون الواو وفتح الذال المعجمةوفى! خرها كاف » هذه
النسبة إلى روذك وهى ناحية ,سمرقند ء والمشوور ببذه النسبة الشاعرالمليحالقول
بالفارسية الذى سار شعره أبو عبد الله جعفر بن مد بن حكيم بن عبدالرحمنبن
لدم الروذكى الشاعر السمرقندى وتوف بروذك سنة 'نسع وعشربن وثلائمائة .م

1

(الروذى) بم الراء وسكون الواو وكسمر الذال المعجمة » هذه النسبة إلى علة
مالرى يقال للها روذة ء منها أبو على الحسن بن المظفر بن إبراهيم الرازى الروذى »
بروى عن ألى سبل مومى بن نص الرازى » روى عنه أبو بكر بن المقرى .

(الروزة ى) بشم الراء وسحكون الواوين بينها زاى مضمومةوفى آخرهاياء
الخ طرف ا إل دود به وهو أسم لد أى | ق إبراهم بن
أحمد بن منصور الشيرازى الروزوى المعروف بابن روز به » روى عن على بن ممه
٠ازياداباذى‏ والفضل بن العيا سالرازى وغيرهما . ما تسنة مان عشرة وثلائمائة .

(الروزجارى) بضم الراء وسكوت الزاى بينها الواو وبالجيم المتتوحة و بعد
الآلف راء » هذه النسبة إلى الروزجار وهو الروزكار يعنى الذى يعمل بالنهارو يقال
لمن يعمل.بالنهار الروزكاريه » وأشهر بهذه النسبة أبو على الحسن بنثابت النغلى
الزونجارى الأحول وهو ابن الروزجار عرف بذلك روى عن الأمش وعشام
أبن عروة روى عنه يحجى بن أ دم وأبو سعيد الأشج وكان ثقة م

(الروق) بنتح الراء وسكون الواو إن شاء الله تعالى وفى آخخرها قاف » هذه
النسبة إلى روق وهو جد المنتسب إليه » والمشهور بها محمد بن الحسين بن عبد
الله بن روق الراسى الروق روى عن يحى بن آ دم وغيره . روى عنه أبو بكر .
. أحمد بن محمد البسطاتى . وعلى بن محمد بن مقاتل . ومات أول الحرم سنة
ثمان وستين ومائتين . م

(الروى) بضم الراء وسكون الواو وفى آخرها ميم » هذه النسبة إلى بلادالروم
وينسب إليها سكثير ممن أسلل من أهلها ومن الموالى نهم أبو عبد الله الزافد
الروثى أسمهعيد الرحمن وكان اسمه بالروميةقسطنطين فلا أسلِ سمى عبد الرحمن
ومول لابن ألى غيلان الثقنى يروى عن معاوية عداده فى أهل الشام روى عنه
أهلبا وكان له مال سسكثير فتصدق به وله أخبار فى الزهد . وأبو الحسن عل بن
ش العباسببن جرح المعروف بابر الروتى الشاعر المشهور أحد رد الجودين.
لفن شعره فى 0 الحضاب :

10

0 دام لرء الشباب وأخلقت محاسنه ظل السواد خضانا

نكيف يظن الشبخ أن خضابه يظن سواف أويحال شبابا :

وتوفى سنة ثلاث أو سنة أربع وبمانين ومائنين .

(الروياى) بضم الراءوسكون الواو وفتح الياء آخر الحروف وبعد الآلف نون >
هذه النسية إلى رويان وهى مدينة بثوأجى طبرستان خرج منها جماعة من أهل
0 مثهم أبو الجاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد الرويالى من
أهل طبرستان من الأ مة النضلاء سمع أبا الحسين عبد الغافر بن محمد الفارس
وسمع بعيا.فارقين من ألى عبد الله مد بن بيان بن مد الكازروى وتته غليه
على.مذهب الشافى . روى عنه زاهر بن طاهر الشحانى و إسماعيل بن محمد بن
النضل الاصفبانى وغيرهها وكان عظلم الجا بباده كبير الصيت والمءروف . ولد
فى ذى الحجة سنة خمس عشرة وأر بمائة لاقي مل طبرستانف الحرم
سنة أثذنين وخمسمائة .

(الرر وريدشقى) وشم الراء وفنيح الواو وسكون الياء آتخر المروف وفتح الدال
المهملة وسكون الشين المعجمة وفى آآخرها ناء مثناة من فوقها » هذه النسبة إلى
رويدشت وه من قرى أصبهان » والمشهور بالنسبة إليها أبو نصر المسين بنعد
ابن الحسين الرويدشتى الاصبهاتى بهم أبا طاهر أحمد بن ود الثتغى .وعيدك ,
الرحمن بن ألى عبد الله بن مندة وغيرها ٠‏ وتوق سنة مان ومانين وأر بعائة
فى جادى ال5: 5.

(الرووي) بضم الراء وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تمتها وف آخرها ,
طاء مهملة » هذه النسبة إلى رو بط وهو جد ألى 5 سلمان بن حمدبن إدر يس
أين رويط الحلبى الرو يطى» يروى عن حاجب بن سلوان روى عنه أبو المسين
عد بن أحمدين بجميع مع منه بحلب . م

([ بابب الراروالهاء 42

(الرهاى) بغم الراء وتئح الماء وفى آخرها مي 57 النسبة إلى رهام: وه ,

لل

جد ألى بكر موسى بن امسن بن رهام الرهائى الاصبهالى يروى عن أحمد بن
يونس الضبى وغيره روى عنه أبو بكر بن المقرى وغيره . م

(الرهاوى) بنتح الراء والاء وبعد الآلف واوء هذه النسبة إلى رها وهو
بطن من مذحج ب ينسب إليه جاعة من الصحابة وغيرجم . منهم مالك بن يزيد
أبن حرب بن علة بن جلد يجتمع هو والنخم فى علة بن جلد بن عرارة
الرهاوى له صحبة .

(الرهاوى) بضم الراء وفتح الباء فى آخرها وأوء هذه النسبة إلى الرهارهى
مدينة من ,بلاد الجزيرة » :بنسب إليها كثير من العلماه منهم أبو عبد الله مد بن.
يزيد بن سنان الرهاوئ الامام المشبور روى عن أبيه روى عنه ابنه أبو فروة.
وكانت ولادته سنة ثلاثين ومائة . ومات سئة عشرين ومائتين . و يحى بن أى.
أنيسة الرهاوى أخو زيد يروى عن الزهرى وعرو بن شعيب وغيرها وكات
يقلب المسائيد ويرفع المراسيل لايجوز الاحتجاج به روى عنه أهل بلده وغيرم,
هات سنة ست وأريسين ومائة .

(الرهينى) بفتح الراء وكسر الباء و بعدها ياء سا كنة مثناة منحهاوفى آخرها
نون » هذه النسبة إلى 'رهين وهو لقب الحرث بن علقمة من ولده مد بن المرتفع,
أبن النضير بن الحرث بن علقمة ب نكلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قمى
الرهينى يروى عن عبد الله بن الزبير روى عنه ابن عبينة وكان جده النضير من,
المباجررين . قتل يوم البرموك شهيدا وهو أخو النضر بن الحرث الذى قتله على
بالصغراء فى وقعة بدر. م 1

الب الرأء و الياو»

(الرياحى) بكسر الراء وفتح الياء آخر الحروفو بعد الآلف حاء مبيلة , هذبه.
النسبة إلى أشياء منها إلى رياح بن يربوع بن حنظلة بن مإلك بن زيد مناة بنن,
تميم بن مى بن أد بن طابيخة بن إلياس بن مضر بطن من نميم مشهور ٠‏ ينسبه.
إليه خلق كثير منهم أبو العالية رفيع الرياحى مولام .روي عن عبر وعلى ذا برش .

1
“مسعود و غيرجم » روى عنه قتادة وعاصم الأحول و فيرها وسكن البصرةوا قبض
رسول الله وكيك كان له أر بع سنين . وتوفى فى شوال سنة ثلاث ونسعين وكان

' الشافى سبى' الرأى فيه .
(فلت) فاته النسبة إلى رياح بن عوف بن سميرة بن البون بن أتجب بن قدامة
'أبن جرم بن ريان بطن من جرم منهم هودة بن عمرو بن يزيد بن عمرو بن رياح
' -وفد إلى النى صل الله عليه وس .
.(الرياشى) بكس رالراء وف الياه وبمد الآلف شين معجمة ء هذه النسبةإلى
بزياش وهو اهم رجل من جذام كان والد المنتسب إليه عبداً له فنسب إليه وهو
' أبو الفضل العباس بن الفرج الرياثى النحوى اللنوى . قتل بالبصرة أيامالعاوى
'البصرىصاحب الذي سنةسبع وخمسين ومائتين سم الأصمعى وأبا عاص النييل
زوى عنه إبراهيم الحربى وأبن أى الدثياوا بو بكر بن خزعة وغيرم وكانثقة م
(الرياف) بفتح الراء وتشديد الياء المثناة من نحمّها وبعد الآلف نون » هذه
' النسبة إلى ريان وهى إحذى قرى نسا ولا يعرفها أهل نسا إلا مخذفة ور بما قالوا
''الرذانى بالذال المعجمة”. و إما الخطيب أبو بكر ذ كرها فى المؤتلف بالتشديد»
ينسب إليها أبو جعفر محمد بن أمد بن عبد الله بن ألى عون الريانى النسوى
.وى عن ألى مصعب بن ألى بكر الزهرى وغيره . روى عنه محمد بن محمود
“الروزى . وأبو جعفر أحمد بن محيد بن عبد الجبار الريالى راوى مكتاب
' الترغيب ميد بن زنجو يه عنه ووى عنه أبو محمد عيد الرحمن بن أحمد بن
“محمد بن أنى شريم ال نصارى وغيره .
(الريحاف) بمتتح الراء وسكون اليا المثناة من نحتها وفتيح اخاء المهملة و بعد
'الآاف نون» هذه النسبة إلى الر يحان و بيعه » و إلى ربل اسعدريحانةأما النسية
"الى الريحان عينم + فالشهوربها أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن محمد
“ الر يحاتى يروى عن ألى التقاسم البغوى وابن صاعد و غيرها روى عنه أبوطالب.
١المشارى‏ م و أما الدسبة الىنالزنجل فهو يوسف بنريحانالأزدىو ينس باليهجاعة د

1
ار حشى) 9 سر ألراء ارق الياء المثناة من نبا وأعخاءالمعجمة الساكنة 3

أيضا وفتح الشين المعجمة وفى آخرها نون » هذه النسبة إلى ريشن قال وى
انها من قرى سمرقند منها الامام على بن أبى الطيب بن عبد الله بن ألى حفص
|اريخشنى المبارى السمرقندى بروى عن أبى على الحسين بن سليان بن محمد
البلخى روى عنه أبو حنص عر بن محمد بن أحمد النسئى ٠.‏ وتوق فى ال حرم
سنة عشرين وخمسمائلة ٠‏ م

(الريسانى) بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفتج ااسين المهملة و بعد

الآف نون ء هذه النسبة إلى رريسان وهو أسم لد مد بن عبد الرحم بن يحى. .

ابن عبد الله بن معاوية بن بحير بن ريسان الميرى الر يسا المصرى يروى عن
عمر بن الربيع بن طارق روى عنه الطبرانى . م

(قلت) الذى أعرفه ريسان يمتح الراء .

(الريفذموى) بكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف والغين المسجمة وفتحج
الذال المعجمة وضم الميم وسكون الواو وفى آخرها نون ء هذه النسبة إلى ر يغذمون
وهى من قرى بجخارأ » ينسب إليها جاعة منهمالقاذ ىأبو نصر أحمد بن عبدالرحمن
ابن إسحق بن أحمد بن عبد الله الرريغذمونى البخارى المعروف بالقاضى الجال,
كان إماماً ناضلا ولى قضاء يخارا روى عن أحمد بن عبدالله بن الفضل اعليراخزى.
روى عنه أو بكر غيل لرخن بن عمد نوري وأ لقانم مود بن ألى * تور
الوزير وغيرثما وكانت ولادته فى شوال سئة ة أريع عشرة وأر بياثة ووفاته فى شير
رمضان من سنة ثلاث ولسعين وأربمائة ببخارا .

(الريكتزى) بكسر الراء وسكون الياء وفتح الكاف وسكونالنونو آخرها:.
زاى » هذه النسبة إلى ريكاز و قررية كرو يقالا رريكنج عبدانمئهاسصور
ابن عبد الله بن منصور بن امسن بن هلال الر يكئزى .م

(الريوددى) بكس رالراء وسكون الياء أ اخرو ا ررك والواو أ بضناً وفتح الدال.
المبملة الأولى وكسر الثانية » هذه النسبة إلى ريودد وهى قرربة من قرى معرفنف,

1
“على فرسخ منها ينسب إليها أبو منصور نعيم بن مد بن بكر بن إسحقالر يوددى
“روى عن إسحق بن نصر الشارذارى روى عنه الادر دسى . مات يسمرقند سنة

“أثنتين وتمانين وثلاثمائة . م

(الريودى) بكسرااراءوسكونالياءوفتيالوأو وفى الخرهادالمبملة » هذوالنسبة

إلى ريودى وى قز بة من قرى يخارا منها أبو سعيد بشر بن إلياسالريودىيروى
. عن حامد بن شبيب الأزدى والطيب بن مقائل وغيرها . م

٠‏ (الريوذى) بكسر الراء وسكون آلياء وفتعم الواو وفى ] خرها ذال معجمة ب
هذه النسبة إلى ريوذ و قرية من قرى يجبق من ناحية ئيسابورء منها أبو
مد النضل بن جمد بن المسيب بن هومى بن زهير الشمراى الريوذىوكانأدياً
فقيباً كثير الرحلة فى طلب الحديث عم إسماعيل بن ألى أو يس وأبانو بة الر بيع
ابن نافع وابن معين روى عنه نهد بن إسحق بن خزعة وأبو العباس السراج

. وغيرسما وتفرد برواية كتب كثيرة . وماثف ارم سئةاثنتينوتهمانينومائتين .م
: (الريورثوق) بكسر الراءوسكون الياء وفتح الواو وسكونالراء الآخرى وضْمْ
الثاء المثلثة وفى آخرها النون » هذه النسبة إلى ريورئون قرية من قرى بخارا منها

.أبو إسحق إبراهيم بن مد بن عيسى بنخنياج بن منصور الريورثوى البخارى
ينف بديباخ الوجه رحل فى طلب الحديث . وروى عن ألى القاسم بن حبابة

وقيره زوى عنه أبو محمد عبد العز بز بن تمد النخشبى وغيره .

. (الريوقانى) بكسرالراء وسكون الياء ! خر المروف وفتح الواو والقاف وق
آآخرها نون » هذه النسبة إلى ريوقان قرية من قرى مروء ينسب إليها أبو جمد
عبيد الل بن عقبة الر يوقالى يقال إن إسحق بن راهويه مولى لبم .

'' (الريونجى) بكسر الراء وسكون الياء وقتح الواو وسكون الئون وق آ خرها
جيم » هذه النسبة إلى 'ريوتح منها أبو بكر محمد بن عبد الله بن قر يش
الؤراق الر يوتبى معم المسن بن سفيان وغيره سمع منه امام أبو عبد الله وكان
مكار صدوثاً . ثوى يوم المي الارابع بقينمن شغبانستةاثنتينوستينولاماثة ..

/ا/ 5
(الريوندى) بكسرااراء وسكون الياءالمثناذين نحهاوفتح الواو وسكونالنون و
آخرها دال مهملة » هذه النسبة إلى ريوند وهو اسم أحد أرباع تيسابور وهى
قرى كثيرة ينسب اليه أبو سعيد سهل بن أحمد بن سول الريوندى مر: أهل
نيسايو سمع أبا محمد جعفر بن أمد بن نصر الحافظ وأبا جعفرالطبرى وغيرهما
روى عنه الحا م أو عبد الله . ومات فى شهر ر بيع الأول سنة خمسينوثلاثمائة .
(الر يوى) بكسر الراء وسكون الياء وفى 1 خرها واو» هذه النسبة إلى ريو وهى
محلة ببخارا ء منها أبو إسحق إبراهم بن أحمد بن مد بن عبدالله الزاهد الرريوى
السرخسى مع أبا عبد الله تمد بن موسى الضرير الرازى وأا بكر أحمد بن سعد
الؤزاهد وغيرها » روى عنه أو العياس المستغفرى . ومات فى ذى القعدةسئةسبع
عشرة 5 وأ لعيائة سخارا .
(الرى) , بنتح الراء وتشديد الياءين المثنائين من نحتها » هذه النسبة إلىرية
ومى مدينة من بلاد الأندلس منها أبيض بن مهاجر الرلى الآندلسى العامل
كان حسن الطريقة قاله بن يولس .
0200 اللإحرفالزالى)
: 2 ياسب الزاى والالف 6
(الزالى) بفتح الزاى وف آ خرها الباء » هذه النسبة إلى الزاب وه ناحية:
:يواسط فما يظن السمعانى » ينسب إليهاموسى|ازالى له أحاديث فى القراات .
:و إلى الزاب ناحية من بلاد الأندلس مما يلى المغرب منها مد بن الحسين التيى
الزالى الطبنى شاعر مكثر كان أيام الم بن عبد الرحمن المستنصر منبىأمية .
. (الزاذالى) بنتح الزاى والذال المعجمة بين الألنين وفى آخرها نون » هذم'
النسة إلى زاذان وهوأ سم لبعض أجداد النتسب إليه وهو أو حص عمر بن ”
عبد الله بن زاذان بن عبد 00 بن زاذان القاضى الزاذاتى القزونى من ولد ألى :
عبر زاذان التكندى بن بيت عل سمع أباممد غبد انحن إن ألى حاتم ارازىي
وغيره روى عبه أو لمن أحود نن شبن البق وأبوطالب بعد بن على ب الفتيع >

كك
الحرلى وغيرها . ومات قبل الآ ربعاثة :
(الزاذيبى) بفتح الزاى وسكون الالنف وفتح ألذالالمعجمةوكسر الباء الموحدة
وفى خرها هاء » هذه النسبة إلى زاذيه وهو اسم لبعض أجداد ألى جعثر مدبن
أجد بن عمرو بن زاذبه النسوى الزاذيبى حدث عن على بن حجر السعدى روه
عنه أب بكر الامماعيل 7
(الزاتى) بن بفتح الزاى والذال المعجمة بينه) ألف وفى آخرها كاف » هذه
النسبة إلى 3 وش قرية من قرى كس ,يما وراء النهر » منها أبو سعيد مسعود
أبن ليثويه بن عاصم بن نصر الزاذ كى ء يروى عن طفيل بن زيد النسئى » روىه.
عنه أبو إسحق المستيلى وغيره . وبطوس أيضاً قرية يقال لها زاذك ء ويقال
فا السيية زاك
(الزاديانى) بفتتح الزاى وسكون الأآلف وكسر الراء وقتح اليه ٠‏ الثناة من لها
وبعد الآلف نون » هذه النسبة إلى زاريان قررية ,عروء منها أبو الرجاء بن رجاه
الزاريانى الراك من أتباعالتابمينيروى عن عكرمةوعبد ابن بريدة وغيرسما مم
(الزازى) ب بنتح الزاى بعدها ألث وى آخرها زاى أيضاً » هذه النسية إل
زازوه قرريية من قرى اشتيخن من صندسرقئد » منها يحي بن خز عة الزازى.
: الاشتيخنى » نع عبد لذبن عبد انحن ٠‏ السيرقتدى . روى عنه الطيب.
أبن غد السمرقلدى .
(الزاز) بشم الزاى وسكون الآلف وى آخره ثاى أخرى » هو أسم لبعضي
أجداد المنتسب إليه وهو أبو سعد مد بن عبد الجيد بن أحهد بن ممد بن عيلد
١‏ امن بن أحمد بن مهد بن الزازمن أهل مسرخس شبخ صالم من بيت عل سمع
عمه أبا النغضل عبد الرحيم وغيره سمع منه أبو سعدالسمعانى وكانت ولادثه أحد..
أأر يبعبن من سئة سبعين وأ بمائة .م
(الزاض) بنتح الزاى وكسسر ا المبملة بينهها ألف ء هذه النسبة إلى زاطياا
ووهو أسم مد المنتسب إليه وهو أبو امسن على بن إسدق بن عيسى بن اطي

1

الخرمى سمع عمان بن أب شيبة شيبة وأبراهيم بن سعيد الموهرى روى عنه أبو سمرو
ابن السماك وغيره وكف لصره آخر عمره ولم يكن ثقة .

( الرزاغر سرسى ) بنتح الرّاى وسكون الالف وقتتح الغين المعجمة وفتتح
السين المهملة بين الراءين السا كنتين وبعدها سين أخرى مهملة وف آ خرها نون
هذه النسبة إلى زاغرسرسن وفى قررية منقرىسيرقند أونسف منها أ بوعل بكربن.
عبدالل بنموسى بن على الزاغرسرسنى النسفى سمع لسمرقند أب بكر أدبن عد
ابن الفضل الثارسى روى عنه أبو حنص عمر بن محد بن أحهدالنسق . وتوفسلخ
شوال سنة خمس وعشرين وخمممائة وله بمان وتمانون سنة .

(الزاغولى) بفتح الزاى بعدها ألف وضم الغين المعجمة و بعدها واو ساكنة
ا 0 أعمال مرو الروذ
بها قبر المهلب بن ألى صفرة » وينسب إليها أبوعبد الله مدين المسين الازدى
الزاغولى الفقيه الشافى إقئقه على السمعاى والموفق بن عبد الكرم ا مروى وكان
صالماً قائماً بالبسير عارقاً بالحدريث وطرقه والآدب سمع الحديث من الحسين بن
مسعود البغوى الغراء وألى عبد الله عيسى بن شعيب بن إسحقالسجزى وغيرها
سمع مله أو سعد السمعاتى . ولد قبل شنة نمانين وأر بعائة :

قلت فاته (الزاغونى) بفتح الزاى وسكون الآلف وضم الغين المعجمة وسكون
اأوأووى 4 خره نون » هله النسية إلى قرية زاغونى من أعمال بغداد وعرف بها
أبو الحسن عن بن عبيد الله بن نصر الزاغونى المنبلى اليغدادى . توفى سنة
سبع وعشر بن وخسمالة .

وفاته (الزامانى) بفتح الزاى وسكون الالن و إعده ميم ثم راء وألف ثانية
ثم نون » هذه النسية إلى زامران قرية بالقرب من مدينة نسا من خراسان-. منها
مل بن جعفر بن إبرأاهم بن عيسى النسوى الزامرانى سافر الكثير فى طلب.
الحدريث وسمع أبا عرد ده انرز ان والفاتارت الثقنه ويل بن جر ير الطبرى وغيرم
وتوفى سلة ستين وثلائمائة .

(لناميى) بت ازاى وكبر الم وسكون الياء 0
.ويقال ,اليم عوض الثون » هذه النسبة إلى بليدة بنواجى سمر قنديقال هازابين

1:5١

من 0 أسروشنة بحمل منها الطر بين » نسب إليها جماعة منهم إسرافيل
الزاهد الزامينى شيخ صالم حدث عن مد بن مدويه السمرقندى رؤى عنهعبد
الله بن مد بن شاء السمرقندى الققيه وأبو جعفر ممد بن أسد بن طاوس الزامينى
رفيق أبى العباس المستغفرى فى الرحلة إلى خراسان وفارقه وسافر إلى العراق
والحجاز والموصل قال المستنفرى وهو حصل لى الاجازة عن ابن المرجى صاحب
أنى يعلى الموصلى سمع ببلده زامين أبا الفضل إلياس بن خالد بن حكيم الزاميى
وبالموصل أبا القاسم فصر بن ممد المرجى وغيرها سمع منه أو العباسالمستغفرى
وقال مات ببخارا أول سئة خمس عشرة وأر بعائة .

(الزانى) منتح الزاى وفى آتعرها مم » هذه النسبة إلى زام وهى ناحية مر .
نيسابور ويقالطا بالفارسية جام فمر بت . خرج منها جماعة من أهل العم منهمأبو
جعف رمد بن موسى الزامى الآديب النحوى الشاعر . م

(الزاورى) بفتح الزاى والواو وفى آخرها راء » هته النسبة إلى زأور وه"
قرية من قرى اشتيخن من الصغد منها أبو الليث نصر بنسيار بن الفتيالزاورى
السمرقندى رحل فى طلب الحديث فسمع عبد الله بن عبد الرحمن الداريىوعيد
أبن حميد الكثى وغيرها روى عنه أو عمر مد بن إسحق العصغرى و غيره .
وكانت وفاته سنة أربع وتسعين ومائتين مم

(الزاوهى) بفتح الزاى والواو بينها ألف وفى آخرها هاء » هذه النسبة إلى
اوه وهى قرية من قرى بوشنج منها أبو المسين جميل بن محمد بببميل الزاو
ممع حاتم بن محبوب الساتى وغيره سمع منه الحلم أيوعبد الله .‏ .

(الزاهد) بنتح الزاى وكسر الهاء بعد الآلف وفى آخرها دال مبملة» هذا
يقال لجاعة زهدوا فى الدنيا ورغيوا فى الآخرة » واشتهر بهذه النسبة أبو بكر
محمد بن داود بن سلمان الزاهد التسابورى شيخ عام ودع زاهد سافر الكثير
وجال البلاد فى ظلب العل وأ كثر من الحديث فسمع بنيسابور والرى والعراق
والحجاز ومصر والشام والموصل فروى عر:_ جعفر الأريابى وأنى عبد الرحمن
النسانى وأنى يملى الموصل سمع منه بالوصل وغيرهم روى عنه الحا م أبو عبدالله
وأبو محمد بن صاعد وغيرهما وصنف أخبارالصوفية والزهاد وأمل الحديث

15١

جنيساور وتوف عاشر رييع الأول هن سنة أثنتين وأر بعين وثلاثمائة

(الزاهرى) بفتح الزاى وكسرالماء وفى آخرها راء » هذه النسبة إلى زاهر
أسم رجل » وعرف بهذه النسبة أو الفضل عد بن أحجمد بن مهل بن إسحق بن
يوسف الدانقانى المعروف بالزاهرى » و إما نسب هذه النسبة للآنه رحل إلى ألى
على زاهر بن أحجد النقيه السرخسى وثفقه عليه وعم منه لخدي ثالكثير وحلدك
عنه وعن ألى العباس المعدانى وغيرها » روى عنه |بنه أو القاسم الزاعرى وأو
حامد الشجاعى وغيرما . وكانت ولادته سنة خمس وثلاثين وثلائمائة .. وتوف
-عملة لسع وعشر ين بن وأر بعالة . وأبو على الحسن بن لعقوب فرق السكن بن زاهر
:البخارى الزاهرى » نسب إلى وله سيع أبا بكر الاسماعيل وغيره . "سمع مله
عيد العزيز النخشى .

(الزاهى) بنتعمالزأى؛ وكسر أطاء » هذه النسية إلىقرية زاهمنقرى لان 4
نسب إليها مل بن إسحق بن بشيرويه الزاهد الزاهى “عم العباس بن منصور
وأقراته . وتوفى سابع ر بيع الآخر سنة مانين وثلاثمائة . وأما أبو الحسن على بن
إسحق بن خلف الشاعر البغدادى المعروف بالزاهى فلا أدرى- نسب إلى هذه
القرية أم لا غير أنه داق زان سن تررم روى عنه مد بن عبيدالله بن
مدان الكاتب النصيبى . وتو لعد سنة ستين وثلامائة يبغداد . م ش

) بسب الزلى والباء‎ ١

(الز بادى) يتح الزاى والباء الموحدة وفى آآخرها دال مهملة » هذهالنسبة إلى
“زياد وهو موضع بالغرب . والمشهور بهذم النسبة مالك بر خير الزبادى
:الاسكندرانى, روى عن ألى قبيل المعافرى وغيره . روى عنه حيوة بن شريح
قلله أنوشائم بن حبان وقال عبد الى ٠‏ بن سعيد : زياد بطن منولد كمب بن حجر
'آبن الأسود بنالكلاع ء منبم خالد بن عبد الله الذ بادى » بر عن عزاك بن
مالك وغيره . روى عنه جعفر إن ر ليعة وعمرو بن الحرث وبقالااأيضاً الزيادى.
.بالياء المثئاة من حهها .

5.6
0 بارى) بشم الزاى وفتح الباء الموحدة و بعد الأآلف راء > هذه النسبةإلى,

زبارة وهو بطن كير من العاوبين » منهم أبوعل ممد بن أحمد بن جمد وهو الملقب.,
بزبارة بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على بن على بن المسين بن عك بن أله
طالب رمى له عنهم العلوى شيخ العل ينه بنيساإود بل ببخر أسان عم المسين.
ابن النضل البجلى » روى عنه ابن أخيه أو جد بن ألى الحسين ين زيارة ٠‏ وتوف
سنة ستين وثلاماثة بنيسابور . وكانت ولادته سنة ستين ومائتين » وإتما لقب

مد بزبارة لآنه كان من أهل المدينة وكان شجاعاً شديد الغضب وكانإذا 'عضي.
يقول جيرانه قد زبر الآسد فلقب زبارة . وأأوشمد يحبى بن ألى الحسين عد بن,
أحد بن محمد زيارة وهو ابن أسى المذ كور الز بارى كان فاضلا زاهد؟ سمع أياا
العباس العم وأيا بكر الشافبى و 'عيرهما وكان فاضلا بليماً كتب إلى الصاحب
ابن عباد رقعة فأجابه الصاحب على ظبرها :

الله قل لى أقرطاس تخط به من حلة هم وأم ألبسنه حللا

الله لنظك هذا سال من عسل أم قد صبيت عل ألناظك العسلا

(الزبارى) بنتح الزاى والباء الموحدة المشددة و بعد الأآلف راء . هذه النسبة:
إلى زبار وهو جد أبى عبد الله محمد بن زياد ين زبار التكلي الزيارى بغدادى.
حدث عن شرق بن القطاتى روى عنه أحمذ بن منصور الرمادى ومحمدبن غالب..
عنام كان كثير الرواية للشعر وم يكن ثقة .م

(الزبالى) بتتتح الزاى والباء الموحدة و بعد الأآلف لام » هنم قسية عمد يق
الحسن بن عياش از بالى قال وظنى أنه أحد أجداده هكذا قاله أو مسعود أحد
أبن محمد البجلى بنتح الزاى وقاله لخطيب أبو بكر هو بالغم » وى عن القاسم
أبن ك بن المفضل بن الختار بن فلفل » روى عنه أبوالعباس بر عقدة.
وعبد العزيز بن محمد بن زبالة الزيالى مدنى يروى عن ثقات المدنيين الأشياه. |
المطلة قبطل الاحتجا اج به » وتحمد بن الحسن بن أى المسن بن زبلة الخزوى . |
عي مدلى برؤى عن مالك والدراوردى روى عنه أبو خيثمة وأه ل المراق كان .

اي

اإسرق الحديث ويروى عن الثقات مالم يسمع منهم ول يكن ثنة . م

(الزبالى) مثل ماقبله إلا انه بضم الزاى » هذه النسبة إلى زبالةمازل بطر يق
«مكة ينسب إليها جماعة . منهم حسان الزبالى حدث عن زيد بن الحباب .
:بروى عنه أحمد بن يحي الأودى : وأما مالك بن الحويرث بن أشيم بن زبالة
«الز الى فنسب إلى جده .

(الزيبى) بكسر الزاى والباء الموحدة الأأولى وسكون الباء الثانية وفى! خخرها
“.إلياء المثناة من تمتها 5 هذه النسبة لآفى النضل ممد بن على بن طالب بن د
“تلوق المنبلى الز بببى » ويعرف بابن زيبيا فنسب إليه سمع أبا محد اللوهرى
«وغيره روى عنه أبو الحسين هبة الله بن الحسن الدمشق وأو العمر الأنصارى
«وكانت ولادته فى الحرم سئة ست وثلائين وأربمائة . ومات فى شوال سنة
_إحدى عشرة وحسنائة .

(الزبحى) بنتتح الزاى والباء الموحدة وفى ] خرها الحاء المبملة » هذه النسبة
إلى الزيح ومى قررية من قرى جرجان » والمشهور ببذه النسبة أبو الحسن على بن
عد بن عبدالله بن الحسن بن ز كريا الزبحى الجرجافىسمع القاضى أبا بكرالميرى
وأبا القاسم مزة بن يوسف السهعى وغيرهما . وتوفى ببراة سنة مار' وستين
عور بمائة وكان ثقة حافظا .

(الزيرقانى) بكسر الزاى وسكون الباء الموحدة وكسر الراء وفتح القاف ولعد
“الالف نون » هذه النسبة إلى الز برقان وهو امم لبعض أجداد المنتتسب إليدوهو
حخفلد بن الز يرقان الزبرقالى وهو والد مد بن مخلد الزبرقاتى » بروى عن ألى
مطيع المكم بن عبد الله القاضنى البلخى . ررى عنه أو سعد الوضاح بن
علد الضراب السمرقندى 2

(الزبريق) بكسر الرناى وسكون الباء وكسر الراء وسكون الياه المثناة من
محها وفى آ خرها قاف » هنه النسبة إلى زيريق وهو أسم لبعض أجداد ألى
لمسحق إبراهيم بن العلاء بن الضحاك بن مهاجر الخصى الو ليدى. الدبزيقى

13
المعروف بابن الْبريق يروى عن إسماعيل بن عياش و يقية بن الوليد روى عنه
أبوحاتم الرازى وغيره ..

(الزبرى) لضم الى وفتمح الباء الموحدة وفى آنخرها الراء » هذه النسبة إلىى.
زيروهو بطن من بنى سامة بن لؤى وهو زبر بن وهب بن وثاق بن وهب بن.
سعد بن شطن بن مالك بن لؤى بن الحرث بن سامة بن لؤى من ولده إبراهم بن..
عبد الله بن العلاء بن زبر الزبرى يروى عن أيه .

(الذبرى) بنتح الرناى وسكون الباء وفى آخرها راء » هذه النسبة إلى زير
وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو زبرعيد الله بن العلاء بن زبرين.
عطارد الربعى العبدى الدمشق الريرى روى عن القاسم بن ممد وسالم بن عبه.
الله بن عمر وناقع وغيرم ع روى عنه أبنه إبراهيم بن عبد الله والوليد بن سيل
وغيرما ومن أولاد أخيه القاضى أبو مد عبد الله بن أحمد ين رليعة بن سلمان.
أبن خالد بن عبد الرحمن بن ز بربن عطارد حدث عن مد بن يونس الكدبى
وأحجمد بن عبيد بن ناصح وغيرهما » روى عنه ابر شاهين والدارقطى,
وغيرسما . ولم يكن ثقة .

(الر'بغدواتى) بشتح الر'اى والباء الموحدة وسكون الغين المعجمة وشم الداله.
البملة وفتتح الواو و بعد الأالف نون » هذه النسبة إلى زبغدوان وقيل سيغدوان.
بالسين المبملة ومى قرية من قرى بخارا منها أبو ممد أفلح بن بسام الشيباق.
الز بغدواتى كان صالماً مجاب الدعوة » يروى عن القعنبى وتحد بن سلام روى..
عنه مد بن منجاب بن خر ية .

(الزْ بور ى بنتح الر 'اى وضم الباء الموحدة و بعد الواو الساكنة راء » هذه.
النسبة إلى زبوروهو اسم للد أنى أحد حمدين عبد الله بن زياد بن زور
الربورى البغدادى سمع مد بن غالب تمتام وابن ألى الدنيا» روى عنه أو مرو
أبن السماك والدارقطنى . ومات فى جمادى الآخرة سنة ثلاثين وثلامائة .

(الربوى) بتتح الررأى وضم الباء الموحدة وفى آخرها الياء المثناة من تحتهاة

5 . 1
هذه الأسية إلى زبوية وهى قرية عن قرى مسوء مها ابو حايد أحهد بن روز
ال ربولى حدث عن إبراههم بن الإسين و إسحقبنإراهيم السرخس_روى عنه ابو
إسحق المد كر المعروف بالعبد الذليل ول يكن به بأس .

(الراببى) بفتّح الر'اى وبالباء.ين الموحدتين المكسورتين بيهماياء آخر
الاروف » هذه النسية إلى يدع ارابيب . ولعللى 5 أجداد المنتسب كان لبيع
الرابيب وه جاعة » منيم سيق إبراهم بن عبد الله العسكرى الر'ببىمن.
عسكر مكرم إحدى كور الأهواز يروى عن بندار وابن مثتى وغيرهما روى عنه.
أو حاص بن شاهين وغيره .

. (الرابيدى) بنتح الر'اى و كسسر الباء الموحدة وسكون الياء المثناة هن ينها"
وفى آخخرها دال مبملة » هذه النسبة إلى : زبيد وهى مدينة بالمن ينس ب إليها جماعة
من المفاء كثيرون © متهم أو كر ٠وءى‏ 7 طارق أل ر'ليدى قاضيها» روى عنه.
أجد بن حثيل و إسدق بن راهوبه وأثنى عليه ديا . روى مومى عن أبن
جر و والثورى ورليغة وغيرتم . ؛

7 بيدى) بغم الر'اى ؛ وفتع الباء وسكون الياء المثناة من تنبا وفى آخرها
دال مبملة » هذه النسبة ل رتسو ل مذحح وأسم ز إيد منبه صعب
أبن سعد العثيرة بن مالك بن أدد » و إنا قيل لزيد 5 قال نو ري أن
رفده فأجابه أعمامه فقيل طم جميماً زديد » و ينسب إليِها خلق كثير من الصحابة
ودن بعدهم هن العلماء منهم عمرو بن معدى كرب الر'بيدى شجاعشهور استشبد
,9 وند أيام عر بن أعأطاب رضى ال عله » ومحمية بن جره ال رأبيدى جملد
رسول الله طَكللة على الأخاس .

(الر'بيرى) مثل ماقبله إلا ان عوض الدال راء ء هذه النسبة إلى الر'بير بن
العوام رضى الله عنه وغيره » فأما المنتسب إلى الر'بير بن العوام خجاعة كثيرة »
منهم أو عبد اله مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ابت بن عبد الله بن,
الر'بير بن العوام الر'ييرى الاسدى من أهل المدينة يروى دن مالك بن ألس

6
والدراوردى وغيرجما . روى عنه أبويملى الموصلى والر'بير بن بسكار والبخوى
وغيرم . وتوف ببغداد سنة ست وثلائين ومائتين وهو أبن مانين سنة »
والر'بير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الر'بير بن
العوام أبو عبد الله الر'ييرى صاحب كتاب النسب: وغيره م نالتصانيف لهروى
عن أبن عبينة وعبد الجيد بن عبد العزيز بن ألى رواد وغيرسما روى عنه أءن
ألى الدنيا وأحمد بن يحبى ثعلب وغيرها ٠‏ وثوق 5 ليلة الأأحد لسبع 1
ذى القعدة سنة ست وخسينومائنين وقد بلغ أ بعأوئمانين سنة » وأما المتتسب
إلى قيره فأو أحمد محمد بن عبد الله بن الز بير بن عمر بن درم الأسدى از ييرى
الكو نسب إلى جده وقال ابن معين كان يبيع القت يزبالة فسماه أهل بغداد
الزييرى وقيل هومن ولد الزيير بن العوام ولأيصح يروى عن مسعر ومالك بن
مغول ومالك بن أنس وغيرم روى عنه أحمد بن حنبل وأو خيئمة والقواريرى
وغيرم وقال أحمد كان كثير الخطأ وقيل كان ثقة يتشيع وججاعة ينسبوف إلى
حبيب بن الزبيرين مشكان الملالى فيقال سكل منهم ز بيرى وثم بأأصيهان وهو
جد يولس بن حبيب صاحب ألى داود الطيااسى منهم قود بن أسهد بن الفرج
الاصبهانى المدينى الزيير ى يروى عن إسماعيل بن عمرو البجلى ومد نن المنذر

البندادى وهو ثقة توف سنة أرلع وآسءين وماثة . 1

(الزبيلاذانى) بغم الزاى وكسر الباء الموحدة و بعدها ياء سا كئة مثناة من
تحنها و بعدها لام ألف وذال م.جمة وألف سا كنة وفىآ خرهانون » هذه النسبة
إلى زبيلاذان وم قرية من قرى بيخ منها أو عبد الله جمد بن أسمد بن حدين
شبيب الز بيلاذانى . حدشعن أل عبد الله حدين جمفر بنمدين غالب الوراق
البلخى روى عنه أو القاسم عبد الرحجن بن أحمد بن مد بنالمسنالرزازو غيره
وثوق بعد سنة ثلاعائة يقرب م

( ألز ين ) بفتح الزاى وكسر الباء بعدهاياء ساكنة معجمة باثنتين من
محتها وفى آخرها النون » هذه النسبة إلى ز بينة وهو كلاب وأخوه الى ابنأ أمية

/اةغ
“أبن حرثان بن السك ر بن عبد الله بن زهرة بن زييئة بن جندع بن ليث بن بكر
'الزيينى سب إلى جده الأعلى » وأوس بنْ مالك بن زبينة بن مالك بن سبيعة بن
٠‏ ربيعة بن سبيع الزبينى نسب إلى جده وكان شريناً وهو الذى قضى دين أبن
“الغريزة النبثلى زمن معاوية .
يبالرادوالجه)
)بتع الزلى وا الشددة وف آخرها جم أخرى »يقال هذا لى .
يعمل الر'جاج » والمشهور مهذه النسبة أبو إسحق إراهم بن السرى بن سبل
“ال ر'جاج النحوى صاحب كتاب معانى القرآن كان:من أهل الم بالأدب والددين
'المتين روى عن المبرد وثعلب روى عنه على بن عبد الله بن المغيرة الموهرى
- وأعيره وكان يخرط الر'جاج فنسب إليه ثم تمل الأدب وترك ذلك . وتوفى ببنداد
ف حمادى الأخرة سنة إحدى عشرة وثلامائة
(الر'جاجى) بنتح الراى وتشديد الج , مقس أخرى مكسورة »
.هاه النسية اشتهر مها اللاي اكير ان ابعل ال سال الوق تلميدك
ألى إسحاق إبراهم بن السرى الر'جاج وعنه أذ النحو فنسب إليه وعرف به
نوهو إغدادى سكن دمشق بروى عن غد بن العياس اليزيدى وابن دريد وابن
'الانبارى وغيرمم روى عنه أحمد بن غيل بن سلامة وتمد بن أنى نصر الدمشقيان .
(الراجاجى) بضم الرناى وتخفيف اليم وبعد الآلف جم أخرى . هذه النسبة
إلى سمل الر'جاج وببعه . والمشهور بهذه النسبة أبوالقاسم إمماعيل بنسمد ال ر'جاجى
بروى عن يوسف بن موسى روى عنه أحمد بن عل بن إبراهم الأإندوى وجماعة.
كثيرة يلسبون كذلك .
(إ سب اتر'لى والراء 4
' (الراراد) بد بفتح الر'اى والراء المشددة وفى آخرها ا . هذه النسة إلى
صئعة الدروع من الر'رد عرف يبأ جماعة منهم أبوالطيب مد بن جمفر بن إسحق
اللر'راد المنبجى كان فاضلا يروى عن عباس بن ممد الدورى وعمان بن يب

9 ظ
0 روى عنه أو بكر مد بن عبد الله بن صا الأمورى وأو بكر مد بن.
إبراهم بن المقرىء .

(الر'رارى) بم الراى وفتح الراء وسكون الألف وفى آخرها راء أخرىهذه
. النسبة إلى زرارة وهو جد ألى أحمد مهل بن على بن عبد الله بن على بن عمر و بن
زرارة الكلانى الر'رارى نيسابورى روى ع نأفى بكر بن خر'يعة روى عنه جماعة
وتوف سنةخمس <مسين وثلهاثة » وجد ألى العباسعبيد الله بن أحمد بن أحمد بن
محمد بن ممد بنسامان بن الحسن بن الهم بن بكير بن أعين السكائب الر'رارى .
ونكير بن أعين جد ألى العباس هو حو زرارة بن أعبن وكان زرا هده لام
فنسب إليه روى عن ألى بكر بن الانبارى روى عنهالقاضى أبو القاسم التنوخى..
وطائفة من غلاة الشيعة يقال لحم الر'رارية وه أصماب زرارة بن أعين الذى قال
زاغ اذ ولاو واه وتم و يشير وا قعالى لم يكن قبل حال عنام
الصفات مالا ولا قادرً ولاحياً ولاسعيماً ولابصيراً تعالى الله عما يقولونعاواً كيرا .

( الرتيجينى ) بت الرناى وسكون الراء وفتح الم وسكون الياء المثناة من .
نحتها وفىآخرها نون . هذه النسبة إلى زرجين وهى محلة كبيرة برو مها رزين بن.
ألى رزينعك بن ألى رزين السراج الر'رجينى روى عن عكرمة مولى ابن عباس.
روى عنه ابن الممارك ‏

(الرارخشى) بنتح الرأاى والراء وسكون الحا وفى آخرهاءشين معجمة . هذه.

النسبة إلى زرخش وهى قربة من قرى بارا منها أبو داود سلبان بن سبل بن.
طثر ال رأرخثى البخارى روى عن ألى عبد الله بن ن أ حفص الكبير ٠‏ ولوق
سنة تمان وعشرين وثلمائة .

(الراردى) بد بفتح الرناى وسكون الراء وفى أخرها دالمبماة ..هذه-النسية إلى.
زرد ومى قرية منقرى أسفرايين ينسب إلمها أبوعمر و أحمد بن محد بن عبد الله
اللغوى الر'ردى الأديب العلامة كان بليقاً فاضلا روى الحديث عن ألى عبدالله:
مد بن المنتسب الأرغياى وأبى عوانة يعقوب بن إسحاق هعم .منه المحام. أبو

14
عبد الله . وتوفى فى شعبان سنة همان وثلاثين وثلامائة و إلى جد أبى بكر أجد.
ابن مد بن سفيان بن يعقوب بن ألى الر'رد الرردى نسب إلىجده يروى عن
أخد بن عبيد بن ناصح روى عنه أبو بكر بن المقرىء . م

( الرارزى ) بفتح الر'اى والراء وسكون الر'اى الثائية وفى آخرها ميم . هذه
النسبة إلى زرزم وه قربة معروفة من قرى مس وينسب إلمها على بن حجر بن,
سعد بن إياس السعدى الر'رزمى كان يسكن هذه القربة وبها مات وقبره فب
مشهور نزار روى عن على بن مسبر وابن المبارك واب ن عيينة وغيرم روى عنه.
البخارى ومسل وأبو داود السجستانى والترمذى وغيرم وكان إماماً حجة وإل سن .
أربع وخمسين ومائة وما تمنتص ف جادى الأولى سنة 5 أربع وأر بمينومائتين ء

( ارقا ) بمتح الزاى وسكون ن الراء تح القاف و بعد الألف نون . هذه.
النسبة إلى زرقان والمنتسب إلمها أبوعلى أحمد بن جعفرالزرقانى المعروف بحمكان
بروىعنألى مسعودين الغرات روىعنه القاضى عببد الله بنسعيد البروجردى .م.

(الزرق ) بشتح الزاى وسكونالراء وفى اترهاقاف . هذه النسبة إلى زرق دم.
قررية من قرى مرو بها قتل يزد جرد آخر ماوك الفرس ينسب إلمها أبو أجدممد.
أبن أحمد بن يعقوب الزرق بروى عن أبى عبد الرحن عبد اله بن محود.
السعدى روى عنه أبو شبل الأودنى وأبو مسعود البجل الحافظ .

(الثرق) بضم الزاى وفتحالراء وفى آخرها القاف . هذه النسبة إلى بنى زديق.
بطن من الأ نصارمن املزرج وهو زريق بن عاص بن زريق بن عبد حارثة بن
مالك بنغضب بن جشم بن المزرج والمشهور مه أبوعياش الزرق وأسعه عبيد.
أبن معاوية بن الصامت وجماعة كبيرة ينسبون هذه اللسبة .0 ,

( الزركرانى ) بتتيح الزاى وسكون الراء وفتح الكاف والوو وفى آخرها ألف.
ونون . هذه النسبة إلى زركوان وهى قرية من قرى سمرقند منها أبو على الحسن,
ابن الحسين الزركواتى الحافظ المعروف بالب أرسلان توقى سلخ زبيع الأخر
سنة نسع عشرة وخمسمالة وهو ابن مائة وتسع وثلائين سلة روىعنه أبو إسحقر

.ةق
الإبراهم بن نصر السمرقندى. م
(الزرماى) بنتحالزاى وسكون الراء وفتح الممم وفى آآخرها النون . هذه النسبة
إلى زرمان وهى قرية من قرى بعرقند منها أبو بكر محمد بن مومى الر'رمائى .روى
عنمهد بن المسبسح الكثى روى عنه عمد بن عد بن حموبة الكرجى الصغدى .
(الزر ضر ى) بشتح الذاى والراء وسكونالنون وقتحاجلم وفى آخرها راء . هذه
االنسبة إلى زرنجرى وقبل زرنكرى ومى قربة من قرى هارا منها أبوسليان داود
أبن طلحة بن قاوس الزرعبرى روى عن ممد بن سلام البيكندى وعبد الله بن
أفىحنيقة الدبوسى وغيرها روىعنه أبو إسحاق بنالمبتدى بن يونس البخارى.
(الزرنجى ) بفتح الزاى والراء وسكون النون وفى آخرها الم . هذه النسية
إلى زر وهى ناحية بسجستان ينسب إلمها جماعة من العلماء منهم أبو عبد اله
حمد بن اكرام العابد السجزى الزريجى وهو صاحب المذهب المشبورويذ, فى
“الكاف إن شاء الله تعالى . م
( الزرندى ) بْتيح الزاى والراء وسكون النون وفى آخرها دال مبملة . هذه
“النسبة إلى زرند وى بليدة ببواحى أصمهان منها أبو عبد الله مد بن العباس
ابن أحد بن مد بن خالد بن يزيد الزرنسى الشيرازى النحوى سمع أ اسن
أحجد بن إبراهم بن أجد بن علىبن طلحة العيقسى وأبا الحسين أجد بن عبدالله
الث ركوشى وغيرهما روى عنه أو مل فيه القرن بن غشه التسفى رغيرة..
(الررروا فى) بغما رزاى وسكونالراء وفتعم الواوو بعدها ألفؤف آخرهانون .
هذه النسبة إلى زروان وهو اسم جد أبى بكر محمد بن إبراهم بن زروانالانطاى
الررواف بروى عن الحسين بن إسحاق روى عنه محمد بن أحمد بن جميم .
(الر الررودوى) با بنئح الر'أىوضم الراء وسكون الواو وكسرالدال المبملة وسكون
الباء المثناة من متها وفتح الر” 2 وفى آخرها كاف ٠‏ هذه النسبة إلى زروديزة
قرية من قرى سعرئند منبا ا يحى أسمد بن سعيد بن نوح القيى الخياط
'الررودرق روى عن محمد بن معاذ الل ر'اعى السمرقندى .

6.١
(الراريق) بضم الرءاى وفتتح الراء وبمدها الياء الساكنة المثناة من مها‎
وفى آخرها قاف . هذه النسبة إلى بءض أجداد النتسب إليه وهوالشاعر الرديق,‎

قر :

لانمذليه فارث المذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس لسمعه
قال السمعاتى : وشييخنا أو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبدالواحد بن
زر يق الشيبانى يعرف بابن زريق فاوقيل لدالر ريق لم يبعد ذكرناه ليعرف روىم
عن الخطيب ألى بكر وأنى المسين بن المبتدى وغيرها نمع منه الخلق الكثير ,

وتوف فى شوال سنة خمس وثلائين وخمسماثة .

(الزرى) يمتح الزاى ونش دبدالراء .هذه النسبةإلىزر وهواسم لب ض أجداداً فى هله
عبدالهبن مدين عبد اللّهبنزر امكوارى الزرى سكن يخخاراومات ,ها روىعنآدم بن
مرءىالكوارى وأفى العباس أحمد بن جعفر بن نصرالرازى روىعنه غنجار وأ بوعيد
الله المستنفرى والمام أيو عبد الله وتو فى صفر سئة أرمع وسبعين وثلمائة . م

(الزرى) بكسر الزاى والراءالمشددة . هذمالنسبة إلى زر بنعبدالله الكوىقدم
يخارا مع قتيبة بن مس الباهلى وولدله مها فمن أولاده أبو الفوارس أحمد بن مده
ابن جمعة بن السكن بن أمية بن زرين عبد الله النسنى الزرى مم إبراهيم بن

معق ل النسئى ومحمد بن إبراهم البوشنجىونوفى بنسف سنة سث وستينوثلماثة .

ل بالزاى والطاء)
(الزمى) بح الزاى والطاء المبملة المشددة . هذه النسبة إلى طن منها أبو
الحسن عبد الله بنحمد بن الفرح الزطى المكى بروىعن بحر بن نصر اعمولاافى
روى عنه أبو بكر محمد بن براه إن الكرئة كمع امن 6
ر باب آلر 'اى والعبن ) 4
( الزمافرى ) بطح الؤاى والعين المبملة كرالك والراء . هذه النسة اله .
الزعافر وأسعدعاص بن حرب بن سعدين منبه بن أود يطن من أود . والمشهور بالنسية
إلمها أبو عبس الله إدريس بن بزيد بن عبد الرحجن الأودى الزعافرى الكوقى

لالم
زوى عن أبيه عن ألى هر برة روى عنه أبنه عبد اله .
( الزعبيى) بفتح الزى وسكون العين وفتح الباء الموحدة وفى | خرها اللام
هذه النسبة إلىزعبل وهو بطن منسامة بن اؤى وهو زعبل بن الوليد بنعبدالله
ابن أذينة بن كران بن كب من واد سامة بن لؤى . م
( الر'عبلى ) بكسر الر'اى والباء الموحدة و بيئهما العين السا كنة وفى آكثرها
ألام. هذه النسبة إلى زعبل وهو اسم لبعض أجداد أماخير فاطمة بنت ألى الحسن
على بن مظفر بن زعبل بن عسلان البغدادية الر'عبلى عاشت أ كثر من مائة
' مبلة حدانت عن عيد الغافر بن مد الفارسى "عم يا اوعفد السمعاتى وثوفيت
عمنة إحدى وثلائين وخمسمائة بفيسابور. م
(قلت ) فاته الراعبى بكسر الر'اى وسكون النين المبملة وآخره باء موحدة
“أسبة إلى زعب بن مالك بن خفاف بن أمرىء القيس بن ممئة بن سليم بطن
مشهور منسام منهم يزيد بن الأخنس بنحبيب بن جرو بن زعببن مالك له
: ححبة وعد اه النى مَك يوم التتح وأينه معن أه صحبة . وهذه زعب مى التي
أخذت الما الحاج سنة خمس وأد بمين وخمسمائة فبلك منهم خلق كثير قتلا وعطشا
0 ثم إن الله تعالى رب زعياً بالقلة والذلة بمدها إليالآن . وقد د مر أبوسعد
فى الر'غبى بالغين التحية زف وال بطن من سلم منهم يزيد بن الآخنس وهو
لط وهذا هو الصحييح والله أعلم وقد ذ كره ه الأمير أبونصر كا ذكرناه وغلط فيه
“الدار قطى وأبو سمد قد تبع الداز قطنى وكل من قله فبو غلط .
(الزعفرائى) تح الر'اى وسكون العينالمهملة وفتح الغاء والراء المبملة . هذه
"النسبةإلى ال ر'عفرانية قرربة بقرب بغدادو إلى بسع الر” عفرانو إلىمدهب ةالمنسوب
إلى لقرية أبوءلى المسسن بن محمد بن الصباح الر'عفرانى أحد أعة المسامين
ومن أعيان أسصماب الشاففى بروى عن ابن عيينة وغيره روى عنه أبوداود
' السجستانى والترمذى وغيرها وتوفى فى ر بيع الآخر سنة السع وأر بعين ومائتين
“و إلى قررية بين عمذان وأسداباذ يشال ها ال ر عفرا نية شنب إلمها جاعة يرل

6

'العلماء ملهم أبو أحد القاسم بن عبد الله بن عبسد الرحمن بن زياد الر'عفرانى
:ا همدانى ررى عن أن زرعة الرازى وغيره روى عنه الدارقطى وأبو حنص بن
شاهين » وأما المنسوب إلى بسع الر'عفران لجاعة منوسم أبو هائم عمار بن ألى
الو فى تروى عن الحس ردىعنه روح بن بن عبادة .وأما المذهب

فهم ال ر'عغرانية وى قر بة من النجارية ينتمون إلى رئيس لم يقال ل الر:عفرأنى
ومن مذهيهم أن القران محدث وأن كلام 5-1 غيره وأن كلما هو غيره فبومخاوق
و بقولون مع ذللت إن القول مخلق القرآن كفر فيعتقدين المتناقض .

( الزعلى ) بكسر الزاىوسكون العين المهملة وفى آخرها لام . هذه النسبة إلى
زعل بن كتنب بن حجية بن عمرو بن جشيبة بن أ رم من بى سامة بن لؤى .

( الرنعلى ) بفتعح الر'اى وكسر المي المبملة وفى آخرها اللام . هته النسية إل
0 بن يزيد بن كنب بن شراحيل بن عبد العرى وكان شرب
وهو من رهط زيد بن حارثة و إلى الراعل بطنمن بى سامة بن لؤقوهوالر عل
أبن عمرو بن تحيان بن جار السانى .

(الرعورى) بنتح الزاى ه وضم العينالمبملة وسكون الواو وفى آخرهاراء . هذه
النسبة إلى زعورا وهو أسم لجد ألى زيد قيس بن السكن بن قيس بن زعورا
'الاتصارى الر'عورى , أأس بن مالك جمع القرآن على عبد رسول الله مكل .

(الرعلانى) يمتح الرناى وسكون العين المبملة وفى آخرها النون .هذه النسبة
إلى زعلان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو على الحسين بن إبراهم
“أبن لحر بن زعلان ال ر'علانى وهو يلب باشكاب هو والد ت#دوعل ابىاشكاب
مهم عبد الرحمن ب نألى الر'ناد وحماد بن زيد وشر يك روى عنها بنه مد وتمدبن
اإسحاق الصفانى وفيرهما وكان ثقة . مات سنة ست عشرة ومائتين وهو ابن
إحدى وسبعين سئة .

( الرعيمى ) بفتح الرناى وكسر العبن المهملة وسكون الياء المثئاة من مها
بو أ خخرها ميم .هذه النسبةإلى زعيم الدولة بن الموج بنسب إلهأواورسمرة

ل
أين عبد اث ال رأعيوى 0 بغدادى أب ممع أبا فصر الر .يش سمع مله
اوس الصماق وغيره . م

( سب الر'لى والغين )

(الرغر يماثى) بنتح الر 'اىوسكونالغين المعسجمة وكسر الراء وفتتح الميم وبعد
الآلف شين معجمة . هذه النسبة إلى حلة كيرة منحال سم رقندمنها الامامجمر
ابن أحمد بن أبى بكر بن الحسين بن عبد الله المباز الر' عر يجاثى و يقال بابيم.
بدل الشين يروى عن طاهر بن عبد الواحد النسنى . ولد فى ذى القعدة سنة
ثلاث وخمسين وأربعائة ومات فى رجب سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة .م

(الر'غى) بكسر الر'اى وسكون الغين المعجمة وفى آخرها الباء الموحدة :هذه
النسبة إلى زغبوهو بطن من سلمممنها بزيد بن الأخنس بن حبي ب بن جرةبن
زعب نزمالك الر'غبى السلحى وهو أبومعن بن بزيد السللى رويا عن النى مَكةة .

(قلت)فى هذه الترجمة غلطواسقاط أماالغلط فانعجعل البطن الذى م نسلم
وّعبا بالغين المعجمة ولي سكذلك و إثماهو المين المهملة لاشهة فيهوآما الاسقاط
كآنه فاته النسية إلى زعبة بن عصبة بن هصيص بن حيى بن وأكل بن جشم بن
مالك بن كتب بن القين بطن من القين منهم سعد بن أبى عمرو بن صخر بن
حذيفة بن “عرابة بن زعبة كان سيدم وابنسه الحسكم و إياه عنى حسان بن ثابته
الانصارى حين قال ار بيعة بن ألى براء : 1

أبوك أخو المروب أبو براء وخالك ماجد حم بن سعد

( الر”عندانى ) بنتح الزاى والغين المعجمة وسكون النون و بعدها دا لمبملة:
وفى آخرها نون . هذه الدسية إلى نعندان وهى قرية عرو منها أ بومد سامان بن.
عبدالله ال ر'غندانى النقيه روىعنيحبى بنسعيد القطان والوليدين مسل و'عيرها:
ورحل إلى الشافى جمد بن إدريس رضى الله عنه وحصل كتبه ولا مات تزوج.
إسحاق بن راهو يه بابنتته بسبب كتب الشافعى حتى صارت عنده وثوفى سنة

6؟+»

إحدى وعشرين ومائتين

( الغو رى ) , تج الى وضم انين امعجمة و بعد الوأو راء . هذه النسبة
إلى زغورة . عرف به أأوطل ممد بن عبد العر'بز بن عبدالله بن إبراهيم بن زيد
ان صالم البزار المعروف بالرغورى النيساءورى ثقة 2 أحمد بن مد بن بلال
وإساعيل بن محمد الصئار وغيرهما روى عنه الحام أ أبوعيد الله ورحل فى طلب
الحديث إلى العراق والحجاز. وتوقى فى السابع والعشر ين من رمضان من سئة
نسم وخمسين وثلماثة . م

(الر'غيق) بضم الر'اى وفتح الغين وسكون الياه المثناة من تحنها وفى آخرها
اناه المثلثة . هذه النسبةإلى زفيشوهو بطن . والمشهور منهأ وحنص حمر بن
عمان بن الحرث بن مسرة الر'غيق حمصى يروى عن ألى سعيد الأشج و إبراهم
بن سعيد الجوهرى وغيرهما روى عنه أو بكر بن المقرى 3

4 إسب الر 'أى والفاء‎ (١

( الرافقق ) بكمبر الر'اى وسكون القاء وفى آخرها الثاء ثالث الحروف.. هذه
النسبة إلى الر'فت والمشرور مهذه النسبة أأبو العياس عبد الله بن عناب بن أده
الرفتى الدمشق روى عن أحمد بن ألى الموارى وهشام بن عمار روى عنه أو بكر
أبن المقرى وغيره .

ر بإب ألر :لى والقاف م

(الر'قاق) بتتح الزاى والقاف المشددة و بعد الآانقاف أخرى . هذ النسبة.
إلى الراق و بيعه وعمله واشكهر مهذه النسبة أو بكر مد جاه راواه
شيوخ الصوفية الكبارله كرامات ظاهرة .

(الرقيق) بضم الزاى وفتح القاف وسكون الياء المثناة من تحنها . هذهالنسبة
إلى زقيق وهو اسم سلد يزيد بن جمد بن زقيق الا.لى اقيق حدث عن الحم
.أبن»عبد الله روى عنه هرون بن سعيد بن الميثم .

13

5ه
(الأكارى) بقتح الر : و 0 المشددة وى آأخرها الراء بعد الآلف . هذه
'النسبة إلى زكار وهو اسم لجد أنى حنص عمر بن زكاربن أحمد إن ذكار بن يحبى
"ابن ميمون القاراار' كارى مرل أهل بغداد حدث عن ألى عيد الله ا حامل
.و إسماعيل بن عل الصفار وغيرهما روى عنه أبوالقاسم ارهن والأزهرى وغيرهها
.وكان ثقة . ومات سنة ثلاث ولسمين وثلائة .
(الر' كانى ) بفتح الزاى والكافوف آخرها نون . هذه النسبة إلى زكان ومى
قرية من قرى سمرقند منها أبو بكر مد بن مومى الركائى يروى عن مد بن .
المسبسح الكمى جدث عنه ممد بن مد بن نصر بن حمورية الككرجى . م
( يسب الرئلى واللام >
(الاليق) بشم الرناى وباللام وسكون الياء المثناة منتحتها وفى آخرها الناف
«هنه النسبة إلى زليقة بن صبمح بن كاهل بن احرث بن “هيم بن سعد بن هذريل
.وهو بطن منهذيل والمنتسب إليهعطاء بن رافعالزليق ولى بحر مصر لعبدالعريز
.أبن مروان وتوفى سنة خمس وبمانين ٠‏ م
( ببالرالى داليم >
( الزمانى ) بكسر الر'اى وتشديد اميم المنتوحة وفى آآخرها نون . هذهالنسية
إلى زمان بن مالك بن صعب بن على بن بكر بن وائل بطن من ربيعة منهم عبد
الله بين معبد ازمانى ردى عن أى قتادة روى عنه غيلان بن جر ير . . وق الآزد
-زمان بن مالك ون جديللا ؤفنها بط 'ثمان'بن الله بن حقال بن أمار و ةضاعة
.زمان بن جر يمة.بن مهد وقى هوأزن زمان بن غدى :بن 'جشم .بن مغاوية بن بكر.
( الإمتشرى ) بنتح الرناى والميم وسكون اللحاء وقئح الشين اللقجنتين وفى
آخرها الراء . هذه النسبة إلى زعخشر وهى قرية كبيرة من قرى خخوارزم والمشبور
حلها أبو القاسم ممود بن عمر: بن ممد بن عمر الرعخشزى اللغوى كان: يضرب

6
بيه الثلفى عل الآدب لت النضلاء وصنف التصانيف فالتشسير وغر 0
.و عيرصما سمع الحديث من المتأخرين وديوان شعره مشهور وسافر إلى مكة لجاور
.مها روى عنه أبواللحاسن ع إسماعيل بن عبد الله الطويل وأبو سعد أحد بن موث
'الشائئ و'عيرما وكانت ولالدته رزتخشر فى رجب سنةشبم وستين وأر بهائة وتوف
:يحبرجانية خوارزم ليلة عرفة سنة مان وثلائين وخمسمائة . م
( الزم'ى ) بفتح الزاوين بينهما مبم سا كنة وفى آخرها ميم أخرى . هاده
٠‏ النسبة إلى زمزم وهو جد المنتسب إليه وإلى زمر'م لبر المعروفة بمكة» فأما
المنتسب إلى اد فبو عبادة بن الفشخاش بن عمرو بن زمر'مة الرامر'بى له صحبة
.شهد بدراً . وقتل يوم أحد قيل فيه بانهاوين والشينين الممجات وقيل بالحاين
.والسيئين المبملات .
( الى ) تتح الى وسكرن الي وى آخرها عن مبلة . هذه النسبة إلى
"جد والمشهور مها أبوممد موسى بن يعقوب ينعبد الله بن وهب بن زمعة القرثى
سس الأسسى بروى عن ألى حازم وغيره روى عنه أهل الحجاز معن بن
عيسى القر'از وغبره وكان ثقة .
الاق ) بكس الى يسك للم وك الامو آرم ين .‏ وأ
"النسبة .إلى قرية'ببخارا يقال لها زملقى تال هكذأ رأبت هذه النسة فى كتاب
“ابن ماكولا فما أظن والصحيح أنهنا نسبة :إلى زلق بضم الراى واللام وممه
'قرية بالقرب من سنج من قرى مرو خر بث الساعة ينسسب إلمها أبوجعثر مد
الإين أحمد بن حئاب.الر' ملقى سمع عبد الله بن أحمد بن شبوية وغيره روى عنه
. جاعة » وعبد الله بن عمر الر'ملتى يروى عن رجاء بن محمد المروزى وغيره . روئى
-.عنه أبو على المسين بن محمد بن مصعب السنجى وعيره وكان ثقة : 7
(ارملكانى ) بنتح الزاى سكن البم وفتح م والكاف وف 1 خرها نون
هذه النسبة إلى قر ينين إحداها بدمشق ينسب إليها أبو الأزهر جاهر بن شاه
ين أحد بن حرة الك مق فى بروى عن هشام بن عمار وعيره روى

مه
«عنه أبو بكر بن المفرى» والثائية ببلخ .
(الزه ن) بنتح الزاى وكسسر المموفى آخرها نون . هذه علةمعروفة فى الرجلين,
أشتهر مها جماعة منهم أبو عمرو صدقة بن سابق الر'من و يقال له المقعد مولى بى..
هاثم يروى عن أبن إسحاق روى عنه النضل بن سبل الأعرج واعيره. م
(الر'ميل) بشم الرناى وقتيح الميم وسكون الياء المثناةتهى_نحتها وفى 1 اخرها:
اللام . هذه. النسبة إلى بنى زميل وهو بطن من صب يننسب إليه جماعة منهم,
أبو سعيد سلمة بن مخرمة بن سامة بن عبدالعرى بن عامس التجيبى ال رميق تنه
فتح مصريروى عن عمر بن الخطاب وعمان بن عفان.روى عنه وبيعة بن لقيظ
:التجبى » وأبو حفص حرملة بن ي#بى بن عبد الله بن حوملة بن عمران التجيبى.
الزميل مولام يروى عن الشافعى وغيره وكان فقها فاضلا وكان مولده سنة سمته
وستين ومائة . ش
(الراى ) ات الراى ولفكيد اليم . هذه النسية إلى زم ون .بليدة علي
طرف جيجون منها جماعة منهم أبو أحمد المعئز بن أحمد بن يحى الزى اخاج,
روى الحديث قال الحام أبنو عبد اله قدم نيسابور ول أسهم منه .
١‏ بسب الزاى والنون ©
( الزنبرى ) بمتح الزاى وسكون النون وفننح الباء الموحدة و آ خرها الراغ
هذه النسبة إلى الجد وعرف به أبو عمان سعيد بن داود بن سعيد بن أى ون
الزنبرىالمدنى بروى عن مالك بنأنس لاحش به ا وك أقدين مسعوة يوقم
حمرو بن إدر يس بن عكرمة الزنبر ى مصرى يروى عنالر بيع بن سليان وتحمهه
0 بن عبد الحم روى عنه أبو زرعمار بن محمد بن مخلد القيمى وأبو.
سم الطبراى وغيرها . وتوفى فى شبر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وقلياقة ‏
00 نبقى) بنتح الر'ائ وسكون النون وفتح لباه الموحدة وفى ! خرها التاقه.
. هذه النسبة إلى الر'نبق قال وظنى أنه نسبة إلى بسع دهن البنفسج والآدهانه.
: الطبة اهن هذه النسة عر بن جد بن جمفر لانت اليصرى بدك عن أنه

6:6
ععنيدة معمر بن المثنئوابن أنى أو يس رعيرها روى عناخيثمة بنسلمان وعيره .
(الر'نى) بنتح الى وسكون النون وفى 1 خرها باء موحدة , هذه النسبة إلى
..ؤنبة وهى قررية على.ساحل بحر اروم قريبة من عكا ولاأدرى بالنون أوالياء وقد
أعدت ذكره فى الرناى والياء | خر الحروف هكذا قال السمعانى والصحيأنها
اليب لياه الاغي منها التاى الحسن بن اليثم بن الحسن بن على الزيى مع
“امسن بن الفرج الغرنى بغزة روى عنه أبو بكر أحهد بنمد بنعبدوس النسوى.
( الراتجاني, ) تتح الزاى وسكون النون وفتح الجيم وفى آخخرها نون . هذه
الالنسة إلى زان وعى عديئة على حد أذر بيجان من بلاد الجبل بنسب إليبا جمع
كثير من العلناء منهم أحمد بن عمد بن شاكر الزتجانى بروى عن نصر بن على
بع إمفاعيل بن بنت السدى وعيرها روى عنه يوسف بن القاسم الميايجى وغيره.
(الر:ت#ترى) بكسسر الر'لى وسكون النون وقتيالميم وسكون الناء وفى آآخرها
:.واء . هذه 'النسبة إلى الزتجفر وعمله واشتهر بهذه النسبة أبو عبد الله حمد بن
عميد اله بن أحمد بن عبد الملك ال تجئرى البغدادى شاعر حسن القول وثوق
“همد سنة أربعين وأر بعائة .

( الزتجونى.) بتتح الزاى وسكون النون وضم ا خرها النون الآخرى
هقم النسبة :إلى زجونة وهواجد المنسب ب إليه وهو أبو بكر أحمد بن محمد بن
اأهد بن محمد بن تنجوئة الزتجونى من أهل بلدةٍ زتجان كان ققمها ناضلا بم أب
تعلى بن شاذان وتوفى حدود سنة تسعين وأر بعمائة .

٠‏ (الزفين) بنتح النأى وسكونالنون وفى آنخرها جيم . هذه النسبة إلى الج
يدم توح من السودان قل ولا أعرف منهم أحداً من أهل امم . والمشهور بهذه ,
'لالنسية أبو عبد الله ويفال أبو خالده عسل بن خالد بن «سل برن سعيد القرشى
ارتو مولام المعروف بالزتبى وأصله من الشام وكان أبيض مليساً مخضوبك
لقب بالزنجى على الضد لبياضه إمام أهل مكة كان من فقباء الحجاز وبه تفقه
الاسام الشافعى: قي ل أن يلتى مالكاً يروى عن عمرو بندينار والراهرى وأبنجر عر

6ه
ووى عنه أبن المبارك والشافى واميدىو'عيرم قال أبن معين هو ثقة وقال بين

المدينى ليس بشىء .

. (الراندخانى) بنتح الرناى وسكون النون وقح الدال المهملة واملاء المعجمة.
وفى آآخرها نون . هذه النسبة إلى زندخان وهى قرية بنواجى سرخس أسب..
إليها جاعة من العلداء منهم أبو حنيفة تان. بن عب4ه الجبار بن عبد الميد بن.
٠‏ أجد الحنيفى ال'ندخانى أبو أنى الحرث عبد الميد سمع أبا منصو رعك بن عبد.

لله العياضى وكانت وفاته حدود سئة خمسمائة .
(الراندرميثتى ) بتتح الر'اى وسكون النون وفتتح اللدال المبملة وسكون الراء .

وكسر الميم وسكون الياء آخر المروف وفتم الثاء المثلثة وفى 1 خرها نون . هذه.

النسبة إلى زندرميئن وه قرية من قرى بارا منبا أبو حرو معبد بن عمرو

ألر'ندرميثئى البخارى يروى عن تقد بن زياد بن سروان روى عنه ابنه سمدان..

أبن معيد . م

( الراندوردى ) ينتسم الر'اى وسكون النون وفتعح الذال المهملة وفتح الواو.

وسكون الراء وفى آخرها دال مبملة . هذه النسبة إلى زندورد وى قربة سبغداه

ينسب إليها بقية بن مهران الر'ندوردى روى عن عروان بن معاوبة و*عيرهروىه

عنهإبراهم بن عبدالله بن أيوب الخرمى وعل بن إسحق بن زاطيا.. وأماالر'ندورذى .
إلذال المعجمة فهو نهر كبير على باب أصهان , ١‏

( ا ندتيانى ) بفتمح الر'اى والدال المهملة بين النونين و بالآلف بين الياءين .

آآخر المروف . هذهالنسبة إلى زندنيا قرية منقرى تسشمنها الحاىأ بو الفوارس..
عبد الملك بن محمد بن زكريا بن ى النسفى الر'ندنيانى ممع القاضى أبا تمر
أحجهد بن جمد ببن ألى ضر روى عنه عمر بنحمد بن أهدالنسفى وكانتولادته
عمئة تمان وعشرين وأرإماثة . وتوى بعد سنة خمس ولسعين وأربعاثة . م

(الر'ندنى) بتتح.الرتاى وسكون النون وفتحالدال المهملة وفى 1 تخرها النون .
هذه النسبة إلى قرية ببخارا يقال لها زندئة و إلمهائنسب الثياب الؤند نيج ى خرج:

هأآ١‎

منبا جماعة من العاماء مهم غارم الزندنى والد مدان بن غازم وله مها عقب من,
أهل العل . وأبو جعفر مد بن سعيد بن حاتم بن عطية بنعبد الرحمن البخارى.
الراندنى روى عن سعيد بن مسعود وألى صفوان إسحق بن أحمد البخاريين
وغيرها روى عنه مد بن حم بن ناقب وتوف فىشبر رمضان سنة عشرينوثلمائة.

(الزندى) بذ بنتح الزاى و وسكون النون وفى |2 خرها دال مبملةٌ . هذه النسية إلى
قرية سخارا د وضعه مانى الجوسى سماه الؤئد فأما القرية فبى زندنة
وينسب إلمها مدان بن غارم الزندى وأو بكر مد بن أحمد بن مدان بن غارم.
الزندى قال السمعانى ذكره أوكامل البصيرى البخارى أنه من قرية زندنا وذ كره.
الأمير ابن مأكرلا فى الا كال فىترجمة الزندى ثم ذ كر لعده ترجمة الزندنى من
قرربة ؤندئة ة والظاه رأ نه وممفانالبصيرىو إن يقار بابزما كولانى البنظ والاتقان
فهو أعرف بأهل بده . وأما الزند كتاب مانى والنسبة إليه زندى وإليه أب
ينسب ال نديق وكان مانى فى زمان مرا بن هرمز بن سابور وكان بجوسياً وكان.
يدعى متابعة المسيسجعليهالسلام وأراد أن يكون لدصيت فوضمهذا الزندوالزندف
لنتهم التفسير لءبى هذا تفسير كتاب زرادشت واعتقدفيه إلاهين النور والظامة
قالنور يخلق اخير والظامة بخلق الشر وحرم إنيان النساء لآن أصل الشبوة من
الشيطان ولايتولد من الشبوة إلا اللبيث وأباح اللواط لانقطاع النسل وحرم ذبح
الحيوانات و إذا مانت حل أ كلها فأص املك يسلخ جلده حيا على باب مددينة
جد لسأور وحثى تبناً وعلق و بق طائفة من أتباعه فى نواحى الترك والصين
وأطراف العراق وكرمان إلى أيام هارون الرشيد تأحرق كتابه وقلنسوة كاننتمعه
من بقايا مانى فأحرقها أيضأ وأ كثرالقتل فمهم فانفطم أثرمم .

)تاوادتازلابي‎

(الر والقنجى) بغمالزى وفتح الواو وبعد الألن قاف ممتوحة ولون سا كلة
وفى | : خرها جم . هذه النسبة إلى زوالتيج وى محلة معروفة بر السنجين قركه
عرو منها أحجهد بئ مر الزوالتنجى ثال 5 و زرعة السنجى في ناريخ مرو أسمد بنه

ام

عمر السنجى سكن زوالقنج .م

( الزور بذى) بشم الزاى وسكون الواو وفتح الراء و بعد الألف باء منتوحة
موحدة وفى آآخرها ذال معجمة . هذه النسبة إلى زورايذ ومى ناحية بسرخس .
وإلى قرية من نيسابور يقال لها أيضاً زور بد ينسب إلبها أو النضل مد بن
أمد بن المسن بن زياد القيمى الزورابذى النيسازورى ممم ممد بن يحى الذهلى
وأبا سعيد الأشج وغيرها روى عنه أبو على الحافظ وأبو أحمد الحا كم وغيرها
وتوفى سنة سث عشرة وثلمائة .

( الزوزى ) بسكون الواو بين الزايين وف 1 خرها النون . هذه النسبة إلى
زوز وه بلدة كبيرة بين هرأة ونيسابور خرج منها جماعة كبيرة من العاماء فى
كل فن فتهم أبو العباس الوليد بن أمد بن ممد بن الوليد بن زياد بن الثرات
الزؤزى الواعظ ساكن نيسابور كان عالاً زاهداً صوفياً عابنا له رحلة إلى الشام'
والعراق وغيرهماء سمع أبا حامد بن الشرق وعبدالرحمن بن ألى حاتم وغيرها .
روى عنه الحاك أبو عبد الله وأئثى عليه .:وعات فى شهر ربيع الأول من عئة
بسث وسبعين وثليائة . وأبو الحسن على بن مود بن إبراهم بن ماخرة الزوزى
الو سكن بغداد وكان جده ماخرة مجوسياً » حدث عن عبدالوهاب بن الحسن:
الدمشق وغيره » روى عنه الخطيب أنو نكر وكانت ولادقة سئة شت وتيت :
.وثليائة ومات فىشهر رمضان سنة إحدى وخسينوأر بمائة ودفن ساب الرباط .

( الزوشى ) بم الزاى غير الخالصة وبسدها وأووفى آخرها شين معجمة .
هذه النسبة إلى زوش ومى قرية من قرى بخارا » منها أبو بكر عد إن عبدالسيد
أبن يوسف بن المسن الجلاب السومارى الزوثى حدث عن ألى أحمد عبد
الرحمن بن إسحق الر يغذموق وغيرهروى عنه ا بوحفص عير بنحدب نأدالنسق .م

( الزوفى ) بنتح الزاى وسكون الواو وى آخخرها فء . هذه النسبة إلى زوق .
وهو بطن من عاد وهو أبن زاهر بن عامر بن عوئنان بن زاهر بن مراد . وف
حضرموت زوف ,بن حسان بن الأسود بن محلاة بن زاهر بن حمية بن زهرة بن

اه
كعب بن أيدعان بن امرث بن زيد من حضرموت » فالنتسب إلى زوف مراد
أبوالطاهر أحمد بن شعيب بن سعيد المرادى الرّوفى روى عنه يحى بن عثمان بن
حصالل فى الأخبار. "وى سئة مان كدر وان رجاف كل شرن إليه .
( الزوفى ) بشم الزاى وقتح اللام وفى [خرها هاء . هذه النسبة إلى زولاء
وهى قر ية بكرو منها عامى بنعمران بنالذتح الزوهى مهم أبا عبدالرحمن الحصين
أبن المثنى وغيره . روى عنه أبوعلى ممد بن المسين بن ممد الصنائى . ومات
عمنة سبع وثلائمائة ٠‏ 03
( الزولاق ) بضم الزاى بعدها الواء واللام ألف وفى 1 خرها النان . هذه
: النسبة إلى زولاق وهو اسم لد الحسن بن على من زولاق المصرى الزولاق بروى
.عن يحبى بن سلمان المعفى روى عنه سلمان بن أحمد بن أيوب الطبراتى .
١‏ سب الراىوالاء م .
(الزهراتى) بح الزاى وسكون الطاء بلقت ألراءو بمدها نون , هذه النسية إلى
زهران وهو زهران ب نكمب بن الحرث بنكعب بنعبد الله بن مالكبن نصر بن '
٠‏ الأزد يطنمن الأزد منهم جنادة بن ألى أمية الأزدى الزهرانى له صدبة شبد فتتح
٠‏ عصر روى عنه مرئد بن عبذ الله الى وشيم بن بتيان وغيرعما .
( الزهرى) بغم الزاى وسكون الماء وفى 1 خرها الراء . هذه النسبة إلى زهرة
« ابن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى مهم جاءة كثيرة أحدم عبد الرحمن بن
عوف وسعد بن ألى وقاص الزهربان . والامام أنو يكرد بن مس بن عيدالله
٠‏ أبن شهاب الزهرى رأى عشرة من أصهاب النبى وبع روى عنه جاعة من الأامة
٠ '‏ لهم مالك واين عبينة والثورى .
( قلت ) فاته النسبة إلى زهرة بن بذيل بن سعد بن عدى بن كاهل برك '
. فصر بن مالك بن 'عطفان بن قيس بن جهيئة بنزيد منهم عدى بن ألى الزغبا
| أبن سبيع بن ربيعة بن زهرة بن بتيل البذيل الزهرى شبد المشاهد مع رسول
ان صلى الله عليه وسسا . بذيل بغم الباء الموحسدة وفتتح الذال المعجمة ثم يام

:١ه‏
تحها تقطنان وآخره لام .

(الزهموي) بنتح الزاى وسكون الهاء وضمالميم وسكون الواو و بعدهاياء مثناة.
من تحنها . هذه النسبة إلى زهمويه وهو أسم للد أنى الحسن على بن عبة الله
أبن على بن ابراهم بن زهمويه الأزجى الزهموبى بغدادى له مال وجاه روى عن.
أى نصر ال ينبى سمع منده أبو سعد السمعاتى ..ولد فى ا حرم سنةستين وأر بعائة
وتوفى سنة سث وأر بعين وخمسمائة فى ذى التعدةٌ .

( الزعيرى ) بضم الزاى وفتتح الهاء وسكون الياء حنها نقطتان و بعدهاراء .
هذه النسبة إلى زهير وعرف مها أبو ذر جمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن [سحق,
الزهيرى المؤدب بغدادى روى عن مومى بن سبل الوشاء وغيره روى عنه أبو
النتتح بنمسرور البلخى وكان ثقة . وأبو بكر مد بن عبد الله بن جمفر الزهيرى.
جار أحَمّد نن حثبل كآن أحد الصاطين » روىعن أمماعيلين ألى اويس وأبى.
بلال الأشعرى » روى عنه عبد الله بن أحمد بن حثبل وأبو عبد لَه الحامل
وغيرها . ومات فى شوال سنة خمس وستين ومائتين وكان ثقة .

( قلت ) إن أراد بالزهبرى أسبة إلى زهير بن جثم بن بكر بن حبيب بن

عمرو بن غتم بن تغلب فل يذاثره حتى يعم و إن لم برده قفد فاته » وينسب إليهه
خاق كثير إلى يومنا هذا . ومن بنسب إليه جمرو بن كلثوم بن مالك بن عتابء
إن دين زهبر الشاعر . حبيب بشم اماه المبءلة وفتتح الباء الموحدة وسكون
الياء تحنها نقطتان و سدها باء موحدة ثانية . 1

(وفائه) النسبة إلىزهير بنجناب بنهبل بطن منكلب ينو برة 5
أبن كنانة بن بحر بن الحرث بن امرىء القيس بن زهير بن جناب إليه البيت
والعدد من بى زهير .

00 أى والياء
( الزيات ) , بفتتح الزاى وتشدره الياء و بعد الآلف ناء فوقها تنطتان هذه
للدسبة إلى بيع الزيت وحمله من بلد إلى 'عيره ؤعرف بذلك جماعة منهم أو

61
صالم ذكوان الزيات والسمان كان يجلب الزريت والسمن فأهل العراق والمديئة:
يقولون السمان وعطاء بن ألى رباح وأهلمكة يقولون الزيات روى عن ألى هربرة. .
روى عنه أيه سبيل وأعيره . وحمراة بن حبيب الرزيات المكوقى صاحب القراءة.
روى عن الأعمش روى عنه الناس.

( الريادارباذى ) بكسر الر'اى وفتح الياء وسكون الألفين بينهما دال مبملة
و بعدها باء موحدة مفتوحة وألف ساكئة وذالممجمة . هذه النسبة إلى زيادا باذ
قال وى أنها من قرى شبراز منها على بن مد الر'يادا باذى الشيرازى بروى عن
مس بن فرح بن عبيك الله واعيره ٠‏

( الزيادى ) بكسر الزاى وقنح الياء وبمد الألف دال مبملة , هذه النسبة:
إلى جد المنتسب إليه وهو يحبى بن كثير الزيادى روى عن عد بن مسلٍ الطائق.
روىعنه يعقوب بن إسحاق الفاوسى . ومد بن زياد الزيادى بصرى . و إبراهيم
ابن سفيان الزيادى صاحب الأصمعى 5 وأبو حسان الحسن بن عمان الزيادى
بروىعن ماد بن زيد روى عله لعقوب بنشيبة وأحمد بن ولس ألضبى والباغندى
وغيرم . وجعفر بن مد بن الليث الزيادى البصرى روى عن عارم بن الفضل
روى عنه الطبراى . وأبوطاهر محمد بن تحد بن م#ش الزيادى بروى عن أى بكر
القطان وغيره روى عنه أبو القاسم بن عليك وأحمد بن خلف وعيرها . وأبو
القاسم أحمد بن مد بن ممد بن عبد الله الزيادى الخليل البلخى بروى عن أفى .
القاسم المزاعى روى عنه عمر بن ألى امسن البسطاى والقاضى أبو بكرممد بن.
القاسم الشهرزورى الموصلى . وتوى سنة إحدى ونسعين وأ ربعائة ٠‏ وأبوعور: _
مد بنعؤن الزيادى بصرى تسب إلى ولاء زياد بن أبيه بروىعن ألى عزخروى.
عنه البصريون . وأبو مد الفضل بن مد الزيادى إمام سرخس فى عصره روكه
عن أنى منصور عل بن عبد الملك المظفرى روى عنه أبو سعد السمعالى وغيرم.
1 وكانت ولادثاسنة مان وخمسين وأر بعائة وتوفىسئةإحدى وخمسين وخمسماثة .
وأما الزيادية مناعلوارج فترقة سبوا إلى زياد بن الأصفر وقد ذ كر الصفر ب

١

5ض

(فات) مكذا ذم أ وسعة نسب هؤلاء لكوي د برفع لست ب أحدهم إلى
جده إلاالقليل حتى يع إلىمن ينسب . وقد أمل النسب إلى القبائل والبطون
#فنهم زياد بن ثيمس بن عمرو بن غلم بن غالب بن عمان بن نصر بن زهران
بطن من الآزد وممن ينسب إليه برير بن أممس بن مرو بن عائذ بن عبد الله
اين أسدين عائذ بن زياد الموصلى كان فارساً مشهوراً بالموضل

. (وفاته) النسبة إلى زياد بن الحرث بن مالك بن ربيعة بن 5 بن الحرثه
تابن كعب بطن من بنى الحرث بن كعب ثم من مذحج منهم عبد المدان وهو
عمرو بن الريان وهو يزيد بنقطن بن زياد . وعبدالحجر بن عبدالمدان وفد على
النى مله فسماه عبد الله قتله بسر بن أرطاة لما قتل شيعة على غليه السلام .
سر بالباء الموحدة المضمومة والسين المهملة . والحجر بفتحتين وقيل بكسر الحاء
وسكوت اليم

(الزييق) 2 الرناى وسكون الياء وفتتح الباء الموحدة و يمدها قاف . هدم .
النسبة إلى الربيق و بيعه واشتهر به أبوم: منصور أسماعيل بن عبد الملك بن سوا
الشيباتى الر:ينقى البصرى حدث عن | براهم ا 0
لابن إسحق ود بن سلبان الباعندى وعيرها .
(الذيى) بذتحالزاى وسكون الياء محتها نقطنان وفى آسخرها باء موحدة . هذه
النسبة إلى زيب وهى قرية على ساحل بحر الروم عند عكا منها القاضى أبو على
االحسن بن اليم بن على القيمى الزييى سمع بغراة امسن بن الفرح الغرنى روى
عنه أبو بكر أحمد بن عد بن عبدوس النسوى .

٠‏ اقلت ) كذا قال بنتح الزاى » والذى سعمناه من أهل الشام بكسرها وقد
0 وذكر فمها هناك الحسن بن ل يم مثل ما ذ كرها هنا
وان أ

٠‏ (الز 5 بنتح الزاى وسكون الياه ذم التاء فوقها نتقطتان وسكون الواو
وف آخزها نون . هذه النسبة الى زيتون وهو جد ألى القايم المظئر بن مك ,نزي

/ااة

زيتون البرريدى البغدادى الزيتونى حدث عن أنى سل الكجى .

( الزيدانى ) بفتح الزى وسكون الياء وفتح الدال المبملة وبعد الألف ثين.
هذه النسبة إلى موضم بالكوفة يقال لها صحراء زودان نسب إلمها أو والغنايم غلم
أبن مد بن على بن جناح الهمدانى الزيداتى سمع أب البقاه العم بن جمد بن على,
الحبال و وأبا الحسن بن العلاف وغيرها روى عنه أوسمد السمعاتى وغيره . وتو
سنة سبع وثلاثين وحممائة فى شوال .

(الزيداونى ) بتتح الزاى وسكون الياء وذنم الدال المهملة و بعد الأآلف وأو
مفتوحة وفى آخرها نون . هذه النسبة إلى زيداونةال وظت أنها من قرى السوس
من كور الأهواز مئها أ أو إمقوب إسحق .بن إراهم بن شاذان الو يداون السوسى
بروى عن الحسن بن سلام روى عنه أو بكر بن المقرى .

(الز زيدى) بنتتح الزاى وسكون الياه وف آخرها دال مبملة . هذه النسبة إل
عد عدة أشياء منها إلى زيد بن على بن الحسين بن على بن ألى طالب رضىلله عنهم

نسباً ومذهياً والمنتسب با لابحصى كثرة فنهم أبو البركات عمر بن إبراهم بن '
مد بن محمد بن أحمد بن على بن الحسين بن حمزة بن يحبى بن اين بن زريهم
ابن على بن الحسين بن على بن ألى طالب الزيدى المسينى ذسباً ومذهبا كوفى
روى عنه أبو سعد السبعاتى وأوه أبو بكر السمعانى واعخطلق الكثير وعمر بحتى
روى عنه الآباء والأبناء » ومنها إلى زيد بن ثابت وممن ينسب إليه زيد :بن
عبد الله الزيدى أسب إلى زيد بن ثابت الأنصارى بروى عن إسحق بن عبد
الله بن خارجة روى عنه عبد العزيز الأو ويسى » ومنها إلى زيد بن ألى أئيسة
ريسب إليه أو أسمد جايد بن محمد الزيدى نسب إلى زيد 5 كان له عناية
يمع حديث زيد بن ألى أبساتم ١١‏ ملاع عدي كبزي ينه
الدارقطى. وغيره .ومات ببغدأدسنة قسع وعشرين وثلمائة . ومنها إلى زيد اشبن.
معد .المشيرة بن مالك بن أدد بطن من منحج منهم عمار بن ران الزيدى.
يروك عن سعيد. روى يعنه.الملاه بن عبد الكريم.» وبنها إلى الزريدديةٌ وهى قورية.

/61
من سواد بغداد من أعمال بادوريا ينسب إليها أبو بكر محمد بن تحى بن تحميد
الشوى ل رددى معع محمد بن إسماعيل الوراق وأبا حفص بن شاهين وغيرهما
«روىعنه الطب أبو بكر . ومات فى شهر رمضان سنة مان وثلاثين وأد بعاثة .
(قلت) فاته الر'يدى نسبة إلى زيد بن عمرو بن ثمامة بنمالك بن جدما بطن
من طىء منهم صبيب بنعبد رضا بن حو يص بن زيد الشاعرالطانى الرزيدى .
(وفاته) النسبة إلى زيد بنالغوث بن امار بطن من يجيلة منهم أبانبن الوليد
ابن مالك بنألى خشينة وهو عبدالله بن الحرث بنعامس بن الهارى بن سعد بن

أسعد بن ذهل بن عوف بن عام بن قداد بن ثعلبة بن «هاوية بن زيد البجلى
الرتيدى كان شربنَاً ومدحه الكيت وولى العراق . ئ

(الرنبقى ) بكسر الرناى وسكون الياء وفى 1 خرها قاف . هذه النسبة إلى
وأشتهر بها أبو الحسن على بن.أفىعل الرنيقى سمع أحمد بن حفص ومحمد بنيزيد
حدث أب محمد الشيبانى وذكر أنه توق سنة سبع عشرة وثامائة .

٠‏ (الزينى) بنتتح الرزاى وسكون الياء وفتحالنون وفى آخخرها باء موحدة. هذه
النسبة إلى زينب بنت سلبان بن على بن عبد الله بن العباس قال وظى . أنها
تزوجة إراهيم الامام بن محمد بن على بن عبد الله بنعباس أم محمد بن إبراهيم

. .ينسب إليها كثير منهم أبو نصر محمد وأبو الفوارس طرادا ينا محمد بن على بن
أبى مام الحسن .بن مد بن عبد الوهاب بن سلمان بن ممد بن سلمان بن عبد
الله بن محدبن.ابراهيم الامام بن محمد بن على بن عبد الله اد ال رشبيان

١‏ مع أبو نصر من أبى طاهرن الخلص وغيزه رؤى عنه أبو نصر الغازى والحافظ

:.:إمماعيل بن محمد بن الفضل الآصنهانى وغيرجما . وروى طراد عن هلال امار

- “وألى الحسين بن بشران وغيرهما روى عنه ايناه محمد وعلى وغيرها .

( الرئينى ) ينح الرناى وسكون الياء:وفى آخرها نون . هذه النسبة إلى رين

٠‏ بوه اجد إلى أحمد واصل بن .عبد المشكود بن زين البخارى الى والدعبد الله

: لأبن'وأضل.يروى :عن. ابن .عنينة وابن وهب وفيرها روى بعنه ابنه عبد الله‎ ٠:

6].
(الزيكونى) بكسر الزاى وسكون الياء نحنها نقطنان وضم الكاف وفى آخرها
'النون . هذه النسبة إلى زيكون وثى قرية من قرى نسف منها أبوجعثر جم بن
مستغفر الزيكوتى سمع رجاه بن سويد البللتى وأبا سبل عمران بن ألى عمران
.وغيرها روى عنه أبنه مد بن جم ومات بعد سنة عشرين وثلماثة .
ر حرف السين 4
١‏ سب اللمين والا لف 6
( الساباطى ) بتتح السين المبملة وألباء قبلها ألف و يعدها ألف وفى آخرها
. حلاء مبملة . هذه النسبة إلى ساباط وهى بإدة معروفة بما وراء النهر عند أسروشئة
حب عشرين فرسماً ع نمعرقند ينسب إليها أ.والسن بكر ب نأحمد التقي الساباى
الاسروشى حدث عن النتح بن عبيد السمرقندى روى عنه أو ذر مار ننشمد
ابن عذلد الفينى البغدادى , و إلى ساباط قرية على فرسخين من المدائن بالعراق
على طر يق الكوفة قال وظنى أن-منها أبا العباان أحمد بن عبد الله بن المنضل
'الخخيرى الساباطى وقيل أحمد بن عبيد الله حدث عن على بن عأصم ويزيد بن
هرون وغيرها رو عندعلى بن مدن يحي نمهران السواقوجمد بن ل العطار. م
(الساع) بنتح السين المهملتوسكون الآلف وكسر الباء الموحدة وفى آخثرها
نحاء مبملة . هذه النسبة إلى السباحة فى الماء والذى يقن هنذه الصنءة بيغداد
يقال لهالسابع واشتهر مهذا أوعبد الله أحد نخلف بن أيوب الساع البغيادى
'-.حادث عن عبد الكريم , نْ الهيثم العاقول وأحهد ن.حي الماواف روى عنأبو
«الحسن بن ررقو يه البزاز وغيره .
( الساارى): بنتح السين وسكون الآلف: وفتتح اليا 5 وفى:آآخرها الراء
هنم النسبة إلى نوع من الثياب يقالله:السابرى والمشبور مهذء النسبة جاعةمئهم
“أبومد أنماعيل بن معينعالمنفى الكوقى بياع السابرق يروي عن أى يزيز رأ -
“مالك روى عنه أضرائين وحفصبن غات ؤغيرجما وأئى عليه أدبن حثبل

وهو لقسة .

٠ه‏
( السابورى) بفتتح السين المبملة وظم الباء الموحدة بعد الآلف و بمدها الواو
وفى آتخرها راء . هذه النسبة إلى ساءور ومح بلدة بفارس قال وظى أنباجنديسابور
كان بها جماعة من أهل العل منهم نهم أبو عبد اله ممد بن عبد الواحد بن مد بنه
امسن بن جداتف الْقيه السابورى حدث بشيرازعن أبى عبد الله مد بن على
أبن عبد الك روى عنه أبوالقاء مم عبة ة الله بن عبد الوارث الشيرازى الحافظ .
وه ألا نسبة إلى الجد وهو عبد الله بن زياد بن سابور السابورى نسب إلىه
جده بروى عن حجاج بن دينار روى عنه أحهد بن عبد الله السابورى ووهيه
أبن شية بن عبيد بن سابور الواسطى السابورى روى عن هشيم وغيرة . وأبو
العياس أجد بن عبدالله بن سابور الدقاق السابورى بغدادى بروى عن أى عم
عبيد بن عشام الحابى وشمد بن أبى نوح قراد .
(اللنالغى ) تن انق البدلة و بتدالا لقنا عم . هذه النسبة إلى الساج
وهو المشب المعروف نسب إلى عمله وبيعه جماعة منهم أبو يعلى زكريا بن يحى.
ابن خلاد الساجى البصرى سكن يداد حدث عن عبد الله بن دأود التريبى
والأصمعى روى عنه محمد بن خلف بن المرزيان والقاضى أ بوعيد الله احاملى .
( الساحلى ) بقتح السين و بعد الآلف حاء مبملة مكسورة وفى آخرها لام ..
هأنه النسبة إإىالساحل وقى بلاد ومواضع على أطراف البحار ينسنب إايها جماعة.
منهم صالم بن بيان الثقنى ويقال العبدى يعرف بالسا-لى وهو من أهل الآنبار.
ووإن قضاء سيراف و إنما قيل له الساحلى لآن سيراف على طرف البحر والآنبار
أيضًاً على طرف الفرات بروى عن شعبة والثورى وغيرها روى عنه ممد بن ألى.
عينة القارو إسحق بن ألى إسحق الصفار وكان ضعيماً بروى المناكيرعن الثقات.
( السازبان) بمئح السين والراء والباء الموحدة ويمدعا ألفب وى آثغرها تون.
: هذا يقال منيحفظ الجال و براعيها. واشتهر بها أبو الحسن علىبن أيوب برك
. الحشين إن أبوب المع وف بابن الساربان الكائب الشيرازى سكن بقداد وكان.
ّ' غالياً فى التشييع معم أ باسعيد السيرافى وأبا عبيد الل المرزبانى وروى عن المتني,

ه١‎

ديوان شعره ماعدا القصائد الشيرازيات روى عنه اللخطيب أبو بكر وكان مواده
بشيراز سئة سبع وأر بعين وثلثائة . ومات سبغداد سئة ثلائين وأر بعمائة .

( الساركونى ) بفتتح السين وسكون الآلف وفتح الراء وضم الكاف وسكون
الواووفى آخرها نون . هذه النسبة إلى ساركون وعى قر ية من سواد بخارا نسب
إلمها أبو بكر هد بن إسحق بن حاتم الساركرنى يروىعن ألى بكر مد بن أمد.
ابن خنب روى عنه أبو عبيد الله بن مالك المنامق ببخارا . م |

( السارى ) بفتح السين وسكون الآلف وفى آخرها راء . هذه النسبة إلى.
سارية وهى مدينة من مدن مازئدران سبي إلمها جماعة وسترد فالسروى , 6

(الساسجردى) بن بنتتح السين. المهملة وسكون الالن والسين الثانية ية وكسراجم
وسكون الراء وفى آخرها 530 . هذه النسبة إلى ساسجرد ومح قرربة م نقرى.
حرو منها إشام بنألى يشام الساسجردى سمعكتب أبن المبارك منه ولق أ مزة
السكرى روى عنه إبرأهم بن طبمان والفضل بن موسى السينائى . ومحمود بن
والان الساسجردى من مشاهير الأئمة مات سئة ثنتين وتسعين ومائنين .

( الساسيائى ) بفتح السين وبعد الألف سين ثانية تم ياء مثناة من ننه
و بعد الألف نون . هذه النسبة إلىساسيان محلة يمرو عند المصلى يقال طاسكة
ساسيان منها أبو عبدالل محمد بن إمماعيل بن ألى بكر بن عبدالجبار بن أحد
ابن محمد الساسيالى المراحى شيخ صلم سمع أبا أطير محمه بن ألى ران
موسى بن عبد الله الصفار وين بر سه البستماق وذ تحطتؤة سنة تبنين.
وأ إمائة ومات سنة إحدى أواثنتين وأر بعين وححسمائة 7

(قات ت) فاته الساعدى بشتح السين و بعد الألف عين ودال مهملتان فسبة
إلى ساعدة بن كب بن المزرج بن الحرث بن اعلزرج بن حارئة بر ثهلبة
الأنصارى إشسب إليه كثير من الصحابة فن بعدم مهم سعد بن عبادة بن
ذليم بن حارئة بن أى حريمة بن ثعلبة بن طرف إبن أعتررج بن ساعدة وولده
قيس بن سعد بن عبادة كان سعد عقبياً بدريا نقيباً جوااً ااه كم اجام

و3

7م
المهملة وكسر الزاى وسكون الياء تمتها نقطتان ثم ميم وهاء .

(الساغرجى) بفتتح السين والغين المعجمة بينهها ألفوسكون الراء وفى آتخرها
جم و يقال بالصاد المهملة عو ض السين وسيرد فى بابه إن شاء الشّهتعالى ومىقرية
من قرى مع رقند بلسب إليها جماعة متها أ والنضر تمد بزحتم بنسعيد الساغرجى
يروى عن أبيه روى عنه أبو بكر تمد بن عبد الله بن إبراهيم المستملى .

( السافردرى ) بفتح السين المبملة والفاء بينهيا ألف م ثم دال مهملة مفتوحة
وفى آخرها راء . هذه النسبة إلى سافردر وى قررية من ثواحى جيدون قر رببة من
آمل منها أبو بكر مد بن داود بن عصام. بن سلام السافردرى بروى عن محمد بن
ألى الياس روى عنه أأوعبد لله مد بن أجد فشهد بن سلمان الغنجار الحافظ .

( السافرى ) بنتح السين وسكون الآلف وكير الفاء وفى آخرها راء . هذا
اسويشبه النسبة وهو أوسليان أيوب بن إسحقبن إبراهيم بن ساقرى البغدادى
زيل الرملة يروى عن معلى بن منصوز الرازى وأنى الجواب الا نصارى روى عنة
عبد الرحمن بن أنى حاتم وكان صدوقاً .

( الساكبديازوى) بذتح السين وسكون الأألف وفتح السكاف والباء الموحدة
ؤسكون الدال المهملة وفئح الياء آخر المروف وسكون الألف وفتح الزاى وى
آخرها واو. هذه النسبة إلى سا كبدياز وهى قرية من قرى سف منها التقيه
الأديب ممد بن عطاء النسنى الساكبديازوى سمع أبا رجاء قتيبة بن مد الى
الى ول تصن ربع 1ه ول سنة اثنتين وثمانين وأر بعائة . م

١(السالحينى)‏ بفتح السين وسكون الأ لف وفتعم للا وكسر الحاء 5 وف
(خرها نون . هذه 00 كلمت ونال ذا ١‏ دا ساح انان عرض
الألف وهى قربة قريبة من تل عقر قوف من سواد بنداد ينس ب إليها أوزكريا
يحبى بن إسحق السالحينى البجلى يروى عن الليث بن سعد روى عنه أحمد بن
حنبل وأهل العراق ومات ببغداد فى شعبان سئة عشر ومائتين . م

( السالى ) بنتح السين و بعد الألف لام مكسورة وقى آ خرها ميم . هنم

اذك
'النسبة إلى ع وهو ثلاثة رجال أحدها للسام بن عوف تطن من الانصاره؛ ملم
كب رةه أبو مد السالى له صمبة . والثانى جاعة ينسبون إلى مذهب أ
. المسن ممد بن أحمد بن سام السالى فى الأصول يقال لهم السالية وهو مذهب
مشهور بالبصرة وسوادها . و إلى ابنه ألى عبد الله فى التصوف . والثالث أسبة
إلى امد وهو أبو أحمد أ>مد بن ممد بن سال بن على بن عبدالله بن سيار السالى
قيسابورى ممع إسحق بن راهويه وتمرو بن زرارة وغيرها روى عنه أو حامدبن
الشرق وغيره. م
( الساماتى ) يتح السين المهملة وسكون الآلن ونم الم وسكون الآلف
الثانبةوفى أخرها نون . هذه أسبةجاعة اللو كال امانية ماوكماوراء المهر وخراسان
وينسب كذلك أيضا موالهم وأصحاءهم وكائوا من أحسن الوك سيرة برجعون
إلى عدل ودن وعافنهم أحهد بن أسد بنسامان بن جبا السامانى روى الحديثك
-عن أبن عبينة ويزيد بن هرون وغسيرها روى عنه ابنه الأمير امماعيل ومات
مفرغانة سئة خمسينومائتين . وولى لعده أبله صر بن أجد .ومات سابع جادى
«الآعرة سل ةس وسبعون ومائتين وولى لعده أخوه إسماعيل بن أحهد كت الحديث
-وكان مكرما للعلماء عادلا . ومات فى صفر سلة خمس وتسعين ومائتين وكانت
«ولادنه بذرغانة سنة ة أربع وثلاثينومائتين . وقتل ولده أونصر أجد بن إسماعيل
جنرير قتله غلمائه لسببع بين من جادى الآخرة سنة إحدى وثلئائة ومات أخوه
“أ والحسن نصر بن إمماعيل بن أحمد فى رجبسنة إحدى وثلاثين وثلماثة وكاننته
«ولابته ثلاثير»ه سنة وشوراً وأر بعة أيام . ومات أبنه أبوشمد نوح بننصر فى ربيع
'الآخر سنة ثلاث وأر بعين وثلائمائة . ومات ابنه أبو الفوارس عبد الملك بن
2-1 رابع شوال سنة خمسين وثلامائة . ومات حو أبو صا منصور بن نو
:فى شوال سنة خمس وشتين وثلتائة . ومات أبو القاسم وم بن منصور بن وح
:فى العشر الأول من وجب سنة سبيع وثمانين وثلامائة وولى بعده ابنه أبوالحرث
متضور إن نوح .

5ه

( السامرى ) يتح السين وسكون الآلف وفتتح الم وفى أ خرها راء مشددة:
هذه النسبة إلى مدينة سرمن رأى بالعراق فوق بغداد وهى مشهورة لخخقنها الناس ..
وقالوا سامي! بناها المعتصم وخر بت عن قريب من عماربها . ينسب إلمها جاعة .
منهم أبو العباس عد بن أحمد بن هرون الدقاق السامرى حدث عن عباس ينه
عبد الله الترقى روى عنه أبو أحمد بن عدى .

( السائى ) بتتح السين المبملة وسكون الالف وفى آخرها امم . هذه النسبة
إلى سامةبن لؤى بن غالب والمشهور بها جاعة منهم أبو جمرو عرعرة بن البرند بن..
النمان السائى بصرى بروى عن شعبة بن الحجاج وغيره روى عنه ابن المددينى .
وأبو إسحق أراهير بن مد بن عرعرة السامى بصرى روى عن معاد بن معاق.
روى عنه أبو بعلى الموصلى واكسن بن سفيان وغيرهما وهو ثقة . مات فى شهر
رمضان سنة احدى وثلاثين ومائثين .

(الساتمنى) ؛ بتع السين وتكون لأف ونون وق اي و آخرها تون .
أخرى . هذه النسبة الى سائعين وهى قرية منقرى نسف منها الامام المشهورأبو.
اسحق ابراهم بن معقل ين الحجاج بن خداش بن يزيد السأتهنى النسنى رحله.
فى طلب العل الى العراق وامجاز والشام ومصر روى عن قتهبة بن سعيد وهشام؛
ابن عماروأبى مومئ الزمن وغيرم وروى صصح البخارى عنه روى عنه جاعة
كثيرة منبم أبنه سعيد . ومات فى ذى القعدة سئة خمس وتسمين ومائنين عن..
مخمس وثمانين سئة . ش

( الساتبى) بنتح السين المبملة وسكون النون وفى آ خرها جيم #هذه النسبة.
الى سان وقى قر بة بنواحى بلخ شال لها سان ذْجهاريك . نسب اليبا جاع ةمنوم .
الثقيه أبو زَكريا حسن الساتيى كان من أصحاب أنى معاد روى عن عيد أقه.
أبن وهب المصرى وغيره .
٠‏ ( السائقانى ).تتح السين المبملة وسكون النون وفتح القاف وسكون الأألقة
وفى آخرها نون , هذه النسبة الى سائقان احدى قرى مسو ويقال بالصاد أيضاء

واع
"“فسب!'إلمبا جماعة من العلداء والصلحاء منهم أبو بشر الأشعث بر حسائى
الساتقائى روى عن عمه روى عنه أبو الحسن على بن عبد الله الطينسوق
, وكانتث ولاته بعد سنة ثلامائة .

. ( الساثوجردى ) يمتح السين وضم النون وكسر الجيم وفى آخرها دال مهملة
.عنم النسية إلى سانو جرد وعى إلى عدة قرى مبذا الاسم عر و وسرخس فن
. سانو جرد حرو جماعة منهم أبو النضر أحيد بن مسد بن إبراهم الساوجردى
عم أبا الحسن الكازجى روى عنه الأستاذ اسماعيل بن عبد الله .

' ( الساوكثق) بفتح السين وسكون الواو بعد الآلف وفتح الكاف وفى آشخرها
: فون . هذه النسبة إلى ساوكان قر بة من قرى خوار زم منها أبو سعيد أحمد بن
.على بن أحمد الجلالى الساوكاتى الامام المشهو رمعم أب على إسماعيل بن أحمد
اين المسين البسبق عم له | بواسيد السيداق ولد فى ربع الأول سنئة إحدى
+-وسبعين وأ ربهائة َُ

(الساوى) بفتتح السينالمبملة و بعدالا "لف واو . هذه النسبة إلىساوة مدينة
. معر وفة بين الرى وعمذان خرسج منها جماعة من العلماه قدا وحديثاً منهم أبو
“.أحمد محد بن أمية بن آذم بن مس القرئى الاموى الساوى بروى عن وكيع
.وعبه الله بن إدريس روى عنه اللسين بن عيسى البسطائى وأبوحاتم وأبو
- زرعة الرازريأن وكانصدوقا . وأبو يعقوب يوسف بن إسماعيل بن يوسف الساوى
- سكن حرو ويلع أب على الصفار وبا جعفر محمد بن عر و بن البخترى الرزاز
-وأيا العباس الحبو بى .مع .منه الحاحكم أبو عبد الله . وتوق سنة ست
وأ رجمين وثلاثمائة .

(الساهرى) يمتح السين اللبملة وكسر الطاء وفى أخرها را . هذه الكلمة
“عخشبه النسبة وهى فى نسب القطاتى الضبيئ من ضبيءة بن نزار وهو من أولاد
##لساعرى بين وهب بن جب .بن أحمس . ْ

,ل( السائح) بنتح السين المهملة وكسير الياء للثناة من ها وفى آخرها حاف

؟ه

0 > هذه النسبة إلىالسياحة فى البلاد . والثتهور بها أبو جعفر الشائح أحنس.
ألزهاد روى عنه جعفر بن أنى جمثر الرازى . وأحمد بن إبراهم السائم حدث .
عن يحبى بن عبد الله البابلتى روى عنه يحبى بن عبد الباق الاذى .

١‏ سب السين والباء رم

(السبارى) بكسر السين وفتح الباء الموحدة و بعد الآلف راء » هذه النسية .
إلى قرية من قرى بخارا يقال لها سبيرى واسبيرى بزيادة ألف وسبارى يما"
منها الامام أبو ممد عبد الملك بن عبد الرحمن بن مد بن الحسين بن مد بن.
قضالة السبارى البخارى روى عن ألى عبد اله مد بن أحمد بن عد بن كامل..
منجار روى عنه أبو الفضل بكر بن محمد بن على الر'نجوى وغيره .

(السباعى) ,> سر السين المهملة وفتح الباء الموحدة وفى آآخرها عين مهملة »..
عترالتتا البق عام منهم أبو سعيد نافع بن سجس الحجازى السباعى
مولام بروىعنأنى واقد اللي رؤى غنه عبد لله بن عمان بن خثيم . والحرث
مولى : سباع روى عن أبى سعيد اخدرى نروى عنه عبد الرحمن بن معلوية
وف أسا ننبة إل اوسن أب على المسن بن على بن سباع بن النضر بن
بجير البكرى السباعى السم زقندى يعرف بابن ألى امسن نسب إلى جده روى .
عن أحمد بن هشام الأشتيخن وعبد الله بن عبد الرحمن الدارى وغيرها روى ‏
عنه نضر بن النتح و إبراهيم بن حمدوبه السمرقندى .

. (السباك) يفتح السين المبملة والباء الموحدة المشددة و بعدالالف كاف ء هنم.
النسبة إلى سبك الآشياء . واشتهر يها جماعة منهم أبو بكر محمد بن إبراهيم بن
أحمد المستملى ا معروف بابن السباك اللرجانى » روى عن ألى بكر الاسماعيل.
وألى أحمد بن عدى وغيرها روى عنه جماعة .

. (السباى) بكثر السين المبنلةوفت الباء الموحدة و بعد الألن كاف 6
هذه النسبة إلى السباكة بعلن من حصب ثم من حمير منها سعد بن المي

مهم أبا يوب ,-

/ااه

(قلت) قوله من يحصب ثم من حمير ليس لصحييح لآن هذا وم أن جيرا
بطن من حصب و إنما يمحصب طن من حمير فينبفى أن يقال من حمير ثم من
يحصب لأن كل يحصبى حميرى وليس كل حميرى يحصبيا .

(السباى) بتنح السين المبملة والباء الموحدة بعدها همزة مكسورة» هذه
النسبة إلى سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطاث و إلى عبد الله بن سب رأس
الفلاة من الرافضة فأما المنتسب إلى سبأ ن يشجب فبم كثير منهم أبو هبيرة
عبد الله بن هبيرة بن أسمد بن سهلان السب بروى عن مسامة نخد وغيره
روى عنه عبد الكريم بن المرث و بكار بن تعيم وغيرها » مات مسنة نيف
وعشربن ومائة . وعبد الرحمن بن انيم بن وعلة السبائى بروى عن ابن عمر
وابن عباس روى عنه مرثد بن عبد الله الإزلى وزيد بن أضل وغيرما , بواخراة
علقمة وشرحبيل أبنا امميفع رويا المديث أيضا .

وأما المنتسب إلى عبد الله بن سبأ فيقال لهم أيضا السبائية وهو الذى قال
لملى رضى الله عنه : أن الاله فنفاه إلى المدائن وله أصماب كانوا يعتقدون أن,
علا ) مث وأنه فى السحاب .

(السبتى) بفنيح السين وسكون الباء الموحدة وفى آخرها التاء ثالث الحروف »>
هذه النسبة إلى السبت وهو اليوم المعروف » و إلى مدينة سبتة وهى بالغرب على
ساحل البحر فالنتسب إلى اليوم السبتق وقبره مشهور ببغداد بزار» و إبما
نسب كذلك لأنه كان يعمل يوم السبت ا يتقوت يهباق الأسبوع فنسب إليه .
وأما المتتسب إلى المدينة فخلق كثير » منهم أبو إسحاق إبراهيم بن المتقن بنه
إراهم اللخمى السبتى » روى عن جماعة ؛ روى عنه الحافظ أبو القاسم عل بن
الحسن بن عساكر الدمشق وغيره .

(السبحى) بشم السين المهملة وقنح الباء الموحدة وفى آخرها الحاء المهملة ‏
قال هذ«النسبة إلى السبحةالتى :يسبح مها فاظن » والمشهور مهذهالنسبة أبوالعباس,
أحمد بن خاف بن ممد السبحى روى عن أبيه خلف وعن ذكريا بن بحبى بن.

8ه
'يعقوب المقدمى روى حديثه عن الآديب ممود بن على النسى .

( السبخت ) بمتح السين وضمالباء الموحدة وسكون الحاء المعجمة وفى آخرها
التاه ثالث اروف » هذهاانسيةإلى سبحث وهو جد ألى بكر جود بن وسف بن
ديزويه بن سبخت الدينورى السبختى ويعرف بسقلاب بروى عن أمد ن
مد بن سلبان البرذعى روى عنه عيسى بن أحمد بن ز يد الديثورى . ومات فى
شعبان سنة سث وثلائين وثلاهائة .م

(السبخى) بفتح السين والباء الموحدة ا فى آخرها خاء معجمة » هذه النسبة
إلى السبخةومىمعروفة » والمشهور مبذه النسية أبو إعقوب فرقد بنإءقوب السحى
العابد من أهل أرمينية وانتقل إلى البصرة وكان يأوى إلى السبخة مها فنسب
إاها روى عن الحسن وغيرهٍ روى عنه العراقيون . 'وفى قبل سنة إحدى
وثلانين ومائة وم .يكن بالحافظ للحديث . وأما أبو عبد الله د وأبو حخص عمر
اأبنا أى بكر بن عئان السبخى الصابوئيان البخاريان فانهما نسبا إلى الدباغ
بالسبخة على ما بمع السمعائى سما أبا مد عبد الواحد منعبد الرحمن الزبيرى
بوغيره روى علهما أبو سعد السمعاى وغيره .

. (السبدى) غم السين وفتح الباء الموحدة وفى آمرها دال مبملة » هذه
إلنسبة إلى سبد وهو بان من قيس وهو سبد بن ر ذأم بن مازن بن لعلبة بن
سعد بن ذبيان م

(السبذموق) بم السين أو فتحها وفتح الباء الموحدة وسكون الذال المسجمة
وم م البموف آخرها : ون » هذه النسبة إلى'قرية منقرى يخارا م والمشهوز بالنسبة
إلمها أبوتجدعيد اشن محمدن لعقوب بن الحرث بنالجليل الحارثى السيذموق
المعروف بالاستاذ كان مكثر من الحديث رحل إلى العراق والحجاز وروى عن
النضل بن عد الشعرائى والمسين بن الفضل البجلى النيساوريين وغيرهماء
روئ عنه أبو بكر بن البعالى وأو عبد الله بن منده و'عيرها ء وكان 'عير ثقة
له منا كير . ولد فى ر بيع الآخر سئة ثمان وجمسين ومائتين ؛ ومات فى شواله

01
- عدرنا» أر ١‏ بعين وثلاعائة .

(السبرى) بفتح السين المهملة وسكون الباء الموحدة وقيل بضمبا وفى آخرها
الراء . هذه النسبة إلى الجد والمشهور مها أبو بكر مد بن عبد الله بن مد بن ألى
. سبرة السبرى المدثى بروى عن هشام إن عروة ولاه المنصور القضاء ببغداد وكان
حمن بروى الموضوعات عن الثقات لابمنج به وقيل كان يضم الحديث .

(السبط) بكس السين المهملة وسكون الباء الموحدة وفى أ نخرها الطاء المهملة
عرف مبذا جماعة منهم أبو سعد المظفر بنالحسن بن المظائر يعرف بالسبط و إبهما
«قيل لدذلك لأ نمسبط ألى بكر أمد بنطلين لال الممذانى سكن بغداد بروى عن
جنا لاه أن بكر وى الس أمد بن إبراهيم بن أحمد بن ين فراس الى
..و'عيرهما روى عله أبو القاسم بن السمرقندى بالاجازة . وتوفى حدود سئة
سمتين وأربعمائة .

(السبعى) بشم السين المبملة وسكون الباء الموحدة وفى 1 خرها العين المهملة
هذه النسبة إلى أشياء أحدها ان أبا على بكر بن أبى بكر عد بن ألى سبل
“النيسابورى ااسبعى الصو قال إنما ممينا السبعية لآن مجدة لنا أوصت بسبع
ماما فقيل لنا ذلك » روى عن أى بكر الميرى وأبى سعيد الصيرفى و'عيرهما
روى عنه محمد بن جماعة #رندسن مع ولدكن اومان ٠‏ ومنها إلى قراءة
. السبع من القرآن عرف بذلك أبو القاسم سبلبن إبراهيم بن ألى القاسم
. السبعى السجزى من أهل نيسابور قيل له ذلك لآن أباه كان يقرأ سينأ من
٠ ٠‏ القرآن كل يوم سمم أبا مد الم ينى وأبا حفص إن مسرور روى عنه أبو سعد
السيعاتى ووالده وعيرها . توفى سنة نيف وعشرين وغسمائة وعرف بذلك
يننا جاعة . وأما أيوعلى المسن بن على بن وهب ين ألى مضر السبعى فقال
لا أدرى ى لم سمى بذلك وهو دمشق ثقة روى عن ألى بكر تمد بن عبد الرحمن
٠‏ اين عبيد بن يحى التطان روى عنه أبن ما كولا .
( السبعى ) بنتتح السين وسكون الباه الموحدة وفى آخرها عين مبملة . ذنم

+ 65
00 طائفة قال لها السبعية يقولون الأشياء العاوية والسفلية كلا سبعة.
ققالوا السموات سبع والأرضونسبع والكوا كب سبع والأقاليم سبعة والبحارسبعة:
وأسلزا ُرسبمم والألوان سبعة والطعوم سبعة والآيام سبعة والأعضاء الظاهرة سبعة.
والأعضاء الباطنة سبعة ولا إله إلا الله ممدرسول الله سبع كذات و يسم اللّسبعة.
أحرف وتكبيرات العيد سبع والأوصياء سبعة شيث وسام وإمماعيسل ويوشعر
وشعمون وعل والقائم وأئمة لحلفاء سبعة على والحسن وأسلسين و زين العابدين ومد
الباقر وجعفر الصادق ومومى بن جعفر وذكر أشياء لاحاجة إلى ذ كرها ء و إما.
ذكت هذا وهو أصلح ما إقى ليستدل به على ماثرك من أى ثىء هو.
( السبنى ) بفتح السين والباء الموحدة وفى ا خرها نون . هذه النسبة إله.
» وأشتهر مها أجد بن إمماعيل ااسبنى بروى عن زيد ناباب روىه.
عنه عبد الله بن إسحق المدائنى .
( المبيذغى ) يخم السين المبملة وكدمر البساء الموحدة وسكون الياء أخر
الحروف ثم الذال المعجمة وشم الفين المعجمة وفى 1 خرها كاف .هذه النسبة إلى..
سبيذغكى وى قرية نن قرى يخارا » منها ممد بن حالم بن سنباذ السبيذغكى >.
بررى عن ألى وهب عمد بن مزاحم وأخمد بن حخئص وغيرجما » روى عله.
سبل بن شاذو به لم ااه
(السبيرى) بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة ثم رياء مثناة من تحنها وفه..
آخرها الراء . هذه النسبة إلى قرية من بخارا يقال لها سبيرى وقد ذكرت فه.
ترجمة السبارى » واشتهر مهذه النسبة أو حفص عمر بن حفص بن عمر بن عمّانه .
الحمداى السبيرى الرباطى يروى عن على بن حجر وسامة بن شبيب وغيرهية.
روى عنه مد بن صابر . وتوق 'عرة صفر سئة أر بع وتسعين ومائنين .
(السبيعى) يفنت السين المبملة وكسرالباء الموحدة و بعدها ياء معجمة باثنتين.
من ها سا كنة وفى آترها عين مبملة . هذه النسبة إلى سبيع وهو بطن من .
مدان وهو السبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم ن حاشهه

أ1م.
ابن جشم بن خران بن نوف بن همدان وقيلعو سبييع بن سبع بن معاوية
وبالكوفة محلة معروفة يقال لحا السبيع لنزول هذه القبيلة فنها . والمشهور مهذم
النسبة جاعة منهم أبو إسحاق مرو بن عبد لله بن على السبيعى . ولد سئة نسم
وعشرين فى خلافة عمان رأى علياً وأبن عباس والبراء بن عازب وغيرمم من
الصحابة روىعنه الأعش ومنصور والثورى . ماث سنة سبع وعش رين ومائة .
وأو يوسف إسرائيل بن يونس بن أبى إسحق عمرو بن عبد الله السبيبى كرى.
عع مماك بن حرب ومنصور بنالمعتمر وأعيرها روى عنه وكيع وابن مهدىوأبو
نسم . ومات سئة اثنتين وستين ومائة .

(السبي) بكسر السين المهملة وسكون الباء الموحدة وفى اخرها ياه مثناة من
نبا . هذه النسية إلى قررية من قرى الرملة شال لما سبية » سبي إلها أو
طالب السببي ء بروى عن أحمد بن عبد العزيز الواسطى الربلى لسخة عرك
القامم بن 'عصن .

(ااسبيل) بضم السين المبملة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء أسخر المروف.
ل ل من قضاعة من ولده وعلة بن
عبد الله بن الحرث بن بلغ بن هبيرة بن سبيلة بن البون الشاعر جاهلى فارس.
وهو ألذى قتل الحرث بن عبد المدان .

رز باسب السمين والتاءم

( السترى ) بكسرالسين المهملة وسكون التاء المثناة من فوقها وفى آخرها:
الراء . هذهالنسبة ان يحم ل أستار الكعبة إلمها واشتبرمهاأبو الس كعنبر بنهبداله.
النجمى المبشى السترى لأنه كان يحمل أستار الكمبة من إفداد إلى مكة وكان
راغباً فى امير معم أبا امطاب نصر بن البطر واللسين بن طلددة النعالى وغيره
عع مئة | وسفد السمعائى . وتوفى ليلة السدث حامس والعشر بن من ذىالحجة
سنة أر بع و وثلاثين ومسمائة بين مكة وكخلة ودفن هناك ,
(الستورى) بم السين المبملة والنام المثناة مئفوقها و بعدها و عر

؟آهة
براء . هذه النسبة إلى الستور وهى جمع ستر ولعلها لمن يحنظ الستور على أبواب
'الملوك والأكابر أو لمن يحمل أستار الكمية » وأشتهر بها أنو الحسين على بن النضل
:ان إدرس بن الحسين بن ممد السامرى الستورى حدث عن الحسن ان عرقة
روى عنه أبو لصر أحجد بن جمد بن حسئون الترسى .
( الستيتق ) بضمالسين وفتح الناء المثناة منفوقها وسكون الياء آثخر المروف
“وكسسر التاء ااثانية المثناة من فوقها ٠‏ هذه النسبة إلىستيتة مولاة يزيد بن معاورية
«وأشتهر ر بالنسبة إليها أبو الحسنأمد بن مد بن سلامة الستيتى الدمشق بروى عن
خيثمة بن سلوان الاطرا بلسى روى عنه ابو القاسم على بن مد بن على المصيمى
:ومات فى صفر سنة سبع عشرة وأربمالة . .
(الستيفغنى) بضمالسين وكسر الناء ثالث المروف وسكون الياء كت رامروف
بوفتيح الناء وسكونالذين المعجمةوفى آآخرها النون . هذ النسبة إلى ستيفغنة قرية
من قرى ارا مئها أبو إسحق إبراعم بن عجيف بن خازم بن شاوجة امم
“الستيفغنى بروى عن أفىطاهر أسباط بن اليسع ويعقوب بن معبد ومميرهما روى
عنه منه أو صا جلف ' بن مد بن إمماعيل البخارى |مخيام ومات فى شهر رمضان
:مئة خمس عشرة وثلاهائة .
(الستيكى) ) غم السين والتاء المكسورة ثالث الخروف و بعدها الياء آخر.
'الحروف والكاف المتتوحة وفىخرهانون » هذه النسبة إلى ستيكن وهى قرربة من
كرى خارا » منها أبو الضحاك الفضل بن حسان الستيكني الببشارى » اذى عن
أى جنص أحمد بن حنص الكبير وحد ين ببلام وغيرهماء روى عنه أبوعى
الحسن بن م 1
(السجازى) بكسر 0 ا وفتح ادر ولعذ مد للق زاى » هذه النسبة
!لسحاز وى قرية على عشرين فزسخاً من ارا ويشالها ججاز يجيمين أولاها
مكسورة » نسب إليها أبوشهيب صالح بن محمد السجازى كان صابكاً زاهدم

للك
رحل إلى خراسان والعراق ولكم ومصر » "مع أب القابي عبد العز يز بن على

المصرى وغيره روى عنه أبو القاسم ميمون بن على 0 وكانت وفائه سئة.
أربع واسيائة 3

( السجزى ) بكسر السين وسكون الجيم وفى آخرها زاى . هذه النسبة إلى
سجستان على غير قياس منها أو العباس أحمد بن مد بن الأزهر بن حرب
السجزى الأزهرى سمع سعيد بن يعقوب الطالقانى وعلى بن حجر و'عيرها روى
عنه أبو بكر بن على الحافظ و'عيره . وتوفى سنة اثنتى عشرة وثلائمائة . والأمير,
ابن الأمير أبو أحمد خلف بن أحجد بن غيل بن خلف بن الليث بن خلفه
ابن الفرقد السجزى كان من أهل النضل والعم والسياسة والماك سمم الحديث
بخراسان والعراق فروى عن ألى عبد الله مد بن على المالينى وأنى بكر الشافنى
وألى على الصواف و'عيرم سعم منه اذام أبو هيد الله وعيره وكانت ولادته
للنصف من حرم سئة ست وعشرين وثلائمائة ومات محبوساً وقد أخذ ملك
فيرجب سنة نسع وتسعين وثلامائة ببلاد اند . وأبو عبد اللهعيسى بنشعيب.
ابن إسحق السجزى سكنهراة وسمع أا المسن عسلى بن برى وأعيره :اؤمائد
مسنة بضع عشرة وخمسماكة . وأبنه أبو الوقت عبد الأول إليه انتبى اسناد
صمح البخارى وكان مكثراً صلذا وخاق كنين ينسرت إلنيا:

( السجستانى ) بكسر السين والجيروسكون السين الثائية و بعدها ناء مقتوحة
معسجمة باثنئين من فوقها و بعد الآلف نون . هذه النسبة إلى سجستان وه البلاد
المعروفة ينسب إليها هذه النسبة جماعة من العلماء منهم الامام أبو داود سلهان
أبن الأشعث السجستالى صاحب كتاب السئن سكن البصرة روى عن محمد
ابن المثنى وابن بشار وأحمد بن حنبل و'عيرم روى عنه الخلق الكثير ومات:
بالبصرة فى شوال سنة خمس وسبعين ومائتين .

( السجلينى ) بكسر السين والبم وتشديد اللام المكسورة و بعدها ياه مثنأة
من نحنها وفى آخرها نون . هذه النسبة إلى سجلين ؤىقرية من قرى عسقلانه.

”آه
' الشامْ منها عبد الجبار بن ألى عاص المثعمى السجلينى حدث عن محمد بن
أنى السرى العسقلانى ومؤمل بن اهاب روى عنه أبو سعيد بن يوس وأبو
القاسم الطبراك . ,
55
0 إسب السين والحاء المهملة 1

٠‏ (اسحتى ) بنتح السبن المبملة وسكون الماء وفتح التاء ثالث الحمروف
موق آآخرها النوث . هذه النسبة إلى سحن وهو لقب جشم بن عوف بن
مجذمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديمة بن لكيز لقب

به أنه أعر أسارق فسحتتهم والسحتنة الذبع هكذا ذجكره هشام الكلى
:فى الألقاب .

( السحرى ) بكثشر السين وسكون الماء المبملتين وفى آبخرها الراء . هذه
:النسبة إلى وينسب إليها عبد الله بن محمد السحرى بروى عن أبن عبيئة

زوى عنه محمد بن ألى الخصيب .

٠‏ (السحمى) يضم السين وسكون الحاء المبملئين و بعدها مم . هذه النسبة إلى
.سحمة وهو بطن من أملبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن امار بن إراش
:من وده سعد بن حبثة وهى أمه وهو سعد بن عوف بن بحسير بن معاوية له

سمبة ومن ولد سعد خيس بن سعد الذى ينسب إليه جبارسوك خنيس بالكوفة
:وهو سحيمى وهو جد أنى بوسف يعفوب بن إبراهيم بن خنيس القاضى وقيل

( السحولى ) بتتح السين وم الحاء بعدها الواو وفى آخرها اللام . هذه
' النسبةإلىسحولوهىقررية ,اين فما إيظ نالسمعاى وإليها نسب الثياب السحولية
: وهى البيض . وأشهر مهذه النسبة حير بنسعد السحولى الخصى لعله عر ,بده
ٍ الح ابيعااقاه لباب برو ايقن لا بورسذان زوى عنئبدازية بصا
“زيقية بن يالوليد وغيرها . م

٠‏ ( السحيتى ) بشم السين وقتح الماء لين بمدها اليا سند

وان

'الحروف وفى] خرها التاء ثالث الحروف . هذه النسبة إلى سحيت وهو اسم لد
.مبرح بن شهاب بن ل الذي '
«وفدوا على رسول الله ويه وشيد فتح مصر .

(السحيعى) بِضم السين وفتح الحاء المبملتين و بعدهاياء مثناة من عنها
.وف آ خرهاميم . هذه النسبةإلى سحيم وهو بطنمن بنى حنيفة . والمنتسب إليه
كثير منهمأ بو سلمان أبوب بن جابر بن سيار بن طلق السحيمى الحنى وهو أخو
-حمد بن جابر بروى عن عبد الله بن عاصم و بلال بن امنذر روى عنه على بن
إمحق السمرقندى كان كثير اعخطأ لايحتج به .

( السخيرى ) بفتتح السين المبملة وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة
وق آخرها راء . هذه النسية إلىسخيرة وهوجد أبى القادم يبي بن على بن يحجبى
(أبنعوف بن المرث بن الطفيلبن ألى معمر عيدأننّبن سخبرةالبغدادى السخبرى
-حدث عن عبدالله يمد البغوى وابن صاعد و'عيرها روى عنه أبوعد الخلال
«وكان ثقة . وتوى سئة أربع وتمانين وثلاماثة . م

(السختائى) بفتتح السينوسكون الحاء وفتح التاء ثالث المروف و بعدالالف
“خون:, هلم النسئة إلى سختان وهو جد ألى عبد الله مد بن سختان الشيرازى
“السختانى المعدل .ير وى عن أحمد بن عبد الجر العطاردى و يعقوب بن سفيان
النسوىوغيرها روى عنه “أبو القاسم الطبرااى . وتوق سنة خمس وثلامائة م

(السختو بى ) بقح السين وسكون اعخاء المعجمة وضم النساه ثالث المروف
«وسكون الواو وفى آشخرها ياء مثناة من نحنها . هذه النسبة إلى سختويه وهو اسم
امد أنى عمرو مد بن عمرو بن سخثو يه الكندى الشيرازى السخت وى بروى عن
سعد بنالصامت روىعنه عد بزشاذان . وماث اخرسنة بمان وأر بعينومائتين .
:و إك بيت من الحدثين بسرخس يقسال لكل منهم سختوبى منهم أبو الحسسن
جل بن عبد الرحمن بن على بن أحمد بن منصور السختوبى يروى عن ألى الحسن

قد
ألليث بن الحسن اللي وغيره . وتو بعد سنة عشر وحهسمائة .
(السختياتى ) يفنح السين المهملة وسكون اعاء المعجمة وكسر النساء المثناة
من فوقها وفتح الياء آآخر المروف و بعد الآلف نون . هذه النسبة إلى عمل.
السختيان و بيعه وهو الملود الضانية ليست بأدم . والمشهور بهذه النسبة أبو بكر
أيوببن أل تميمة السختيائىواسم أبى تميمة كيسان بصرى روى عن أ بنسير ين..
وألى قلابة وفيرهما . ولد سنة ثمان وستين ومات سنة إحدى وثلائين ومائة .
وأبو إسحق تمران بن مومى بن بجاشع السختيانى محدث جرجان فى زمانه سمع.
أب !ابيع الزعراتى وهدبة بن خالد وأبا بكر وعمان ابنى ألى شيبة وغيرمم روى.
عنه أو بكر الاسماعيل وأبو أحمد بن عدى والحا م أبو عبد الله وغيرمم . ومات
يجرجان النصف من رجب ممنة خمس وثلاثمائة وكان ثقة .
( السخلى ) بقتح السين وسكون افاء المعجمة وفى ! خرها لام . هذه النسبة.
إلى سخلة ومى أم قيس بن عبد الله بن غنم بن صبسح بن عبد الله بن العمير
ابن سلامة السخل النبدى .
(السخوى ) بفتح السين والحاء وفى آآخرها واو هذه النسبة إلى سخا ومى,
قرية بأسفل أرض مصر نسب إليها أبو أحمد زياد بن المعلى السخوى ‏ وتوف,
سخا سنة خمس وخمسيزومائتين .
م باسب ألسين والدال المهملة 42
(السدرى) بكسر السينوسكون الدالالمهملتين وفى آ خرها راء . هذه النسية:
إلى السدر وهو ورق النبق ويقالان يطحنه ويبيعهسدرى» نسب إليه أيوزكرياء
يحي بن “عبد الملك بن أحمد بن شعيب السدرى شيخ صالح من أصماب الشييخ,
حماد الدباس . ولد بحلبسنة سث وسبعين وأدففة ونشأ ببغدأدسعم أباالحشين.
أبن الطبرى وأا عل التكتق وغيرها مم منه السمعائى .
( السدوبى) بن بطح السين وظم الدال المهملتين وسكون الوأو وفى اخرهاسين.
0 إلى سدوس بن شيبان بن ذهل », بن ثعليةئن عكابة بن صعبد

1ه

أبن على بن بكر بن وائل > ينسب إليه خلق ا كثير من العلناء » منهم لشير بن.
معبد السدوسى المعروق ,اين الخصاصية وفى أمه كان اميه حم بن معبد فسماه
وسول لله مكل بشيرا بشيراً وأو امطاب فتادة بن دعامة السدومى تابعى نروى عن
أنس وابن المسيب والأسبن البصرى وغيرمم » روى عنه سعيد بن أى عروبة
وغيره . وكآن ثقة مدالساً . وتوق سنة سبع عشرة ومائة وهو ابن ست وخمسان
سنئة . وشى لضا نسبة إلى سدوس بن دادم بن مالك بن حنظلة القيى .

(السدوبى) بظم السبن والدال اللبملتين والباقى مثل ما تقدم » هذه النسبة
إلى سدوس قال أبن حبيب كل سدوس فى العرب مفتوح إلا سدوس بن أصمع
أبن ألى عبيد بن رميعة بن نصر بن سعد بن نبهان الطائى .

(السديورى) بفتمح السدن وكسر الدال المبملتين وسكون الياء المثناة من تمتها
وفتح الوأو وى آآخرها راء » هذه النسبة إلى سديور» و يقال لها سدوروهى إحدى
قرى مرو بها قبر الربيع بن أنس صاحب ألى العالية الرباحى » منها أبو النذر
سلام بن سلمان السديورى البادى أدرك التابيين وروى عتهم ,

(السدى) بضم السين المهملة وتشديد الدال » هذه النسبة إلى السدة وه
الباب » وإيما نسب السدى الكبير إلبها لأنة كالثك بيع الخثر بسدة امام
بالكوفة » واشبن يهذه النسبة جماعة » منهم إسماعيل بن عبد الرحمن بن ألى
ذؤيب » وقيل ابن ألى كريعة السدى الأعور مولى زبنب بنث قيس بن عرمة
من بنى عبد مناف حجازى الأصل سكن الكوفة » يروى عن أنس بن مالك
وعبد خير وأى صا ورأى أبن عمر وابن عباس وغيرهما من الصحابة.روى عنه
الثورى وشعبة وخيرهماء وكان ثقة مأموناً . ومات سئة سبع وعشرين ومائة فى
إمارة ابن هبيرة على العراق وممد ببن مر وان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد
الرحمن مولى عبد الرحمن بن زيد بن الطاب يعرف بالسدى الصغير » بروى عن
الكلى صاحب التفسير وداود بن ألى هند وهشام بن عروة روى عنه أبو مر
الدورى المقرى” وأبو إبراهيم الترجمانى وغيرها وكان ضعيتاً منكر الحدريث ,

1

ا
لاسب المين والذالح

(السذالى) بنتح السين والذال المعجمة و بعد الأألف باء موحدة » هذه النسبة
إلى السذاب وهو نوع من البقول و بيعه » وأشتهر بها أبو حفص عمر برى ممد
أبن عيسى بن سعيد الجوهرى المعروف بالسذانى حدث عن الحسن بن عرفة
وأف بكر الآثرم وغيرهما . روى عنه أبو بكر الشافعى وأحمد بن عبد العزي
الصريفينى وغيرسما وفى جديثه بعض النكرة .

»رارلاو اب السين‎ (١

(السراج) بنتح السين وتشديد الراء و بعد الالف جيم » هذه النسبة إلى
عمل السروج » وأشهر ببذه الصنعة جماعة » منهم أبو العباس مد بن إسحق بن
إبراهيمبن مبران بن عبد الله السراج الثقغى مولاهم نيسابورى كانمن أجدادممن
يعمل السروج وكان محدث عصره بخراسان » روى عن إسحق بن راهو يهوقتيبة
أبن سعيد والقواريرى وألى كريب وغيرجم » روى عنه البخارى ومسل وأبوحاتم.
الرازى ومن لايبحصى ٠‏ ومات فى بيع الآخر سنة ثلاث عشرة وثلاهائة وله ست
أو سبع ولسمون سنة . وأبو بكر مد بن الممرى النحوى المعروف بابن السراج
كان أحد العلماء المشهورين بالادب أخذ العلل عن المبرد وكان من جملة أسماب ,
السراج أبو سعيد السيرافى وعلى بن عيسى الرمانى وغيرها . وتوفى فى ذى المجة
سنة ست عشرة وثلامائة .

(السراقوسى) بنتح السين المبملة والراء وسكون الالف وضم القاف وسكون
الواو وفى آخرها سين ثانية » هذه النسبة إلى سراقوس وهى مدينة بالشام إن.
شاء الله » منها أبو على الحسن بن مد بن-الحسن بن أحمد بن جواد الكندى
'السراقوسى » يروى عن كتاب جده الحسن بن أحجد بالوجادة روى عنه أ بكر
أحمد بن مد بن عيدوس وذكر أنه مع منه يبل المديئة : م

(السراق) بغم السين وفتح الراء و بعد اللآلف قاف » هذه النسبة إلى سسراقة
بن مالك بن جعشم » والمشهور يها الزبير بن عمان .بن عبد الله بن عبد الله بزم :

8ه
سراقة بن مالك القرثشي السراف » يروى عن مد بن عبد الرحمن بن ثو بان »
روى عنه موسى بن لعقوب الزمعى . قتل سنة إحدى وثلاثين ومائة .
(السرجمى) بنتح السين وسكون الراء وكسر ألليم وفى آخرها سين أخرى
٠‏ مهملة » هذه النسبة إلى سرجس وهو جد شيبة بن نصاح بن سرجس بن لعقوب
.السرجمى قارى" أهل المديئة بروى عن القاسم بن عل وأنى سامة وغيرهما . روى
عنه همد بن إسحق وإسماعيل بن جعفر وغيرهما . ش
(السرحى) تح السين وسكون ااراء وفى | خرها حاء مبماة » هذه النسبة إلى
أى لى سرح وهو جد عبد الله بن سعد بن ألى فى مرح العاصرى , نتسب جنامة مق.
أولاده إليه » .نهم أبو الفيداق إيراههم بن عمر بن عمرو بن سواد بن الأسود
ابن عمرو ب ممد بن عبد الله بن سعد بن أبى سرح السرحى يروى عن جده
عمرو بن سواد السرحى . توفى يوم السبت سابع ربيع الآخر سئةإحدى ونسعين
٠ومائتين‏ . وأما أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن ممرو ب نالسر السرحى
حولى مهيل مولى عتبة بن أنى سفيان ء فنسب إلى جده كان فقيباً حدث عر:.
«شدين بن سعد د وبن عيينة وغيرها روى عنه مسوأ بوداود السجستانىوغيرها
-وكان ثنة صادواً ٠‏ توف فى ذى القعدة سنة خمسين ومائتين .
(السرخسى) هذه النسبة إلى مدينة سرخس من بلاد خرأسارن » واشتهر
.بالنسية إليها كثير من العلماء » منهم أبو عبيد الله مد بن المهلب السرخسى »
٠روى‏ عن يعلى بن عبيد وعبيد الله بن موسى » روى عنه أبو العباس الدغولى
«السرخسى . ومات فى ربيع الأخر سئة ستين ومائتين .
(السرخكتى) غم السين وسكون الراء وفتح الاء المعجمة والكاف وق
آخرها الناء ثالث الحروفء هذه النسبة إلى سرخكت وفى قرية بفغرجستارل
م رقند » منها الامام أو بكر محد بن عبد الله بن فاعل السرشكتى النقيه كان
إماماً فاضلا ممع أبا الممالى ممد بن مد بن زيد المسينى » روى عنه جماعة
"كثيرة . وتوف لسمرقند مسكبل ذى اللبجة سئة مان عشرة وخمسمائة وكآن من

6:٠
عتاظرى البرهان يبخارا وخصومه . م‎
(السرخى) بم السين .وسكون الراء وفتعم الخاء المعجمة وفى أ خرها كاف ى,‎
هذه النسبة إلى ”سر خك وى قرية على باب نيسابور. ينسب إليها أبوحامهم‎
أحمد بن ار النيسابورى السرخكى النقيه المننىمعم أبا الأزهر البدعه‎
. وممد بن يزيد السلى » روى عنه أبو العباس أحمد بن هرون الفقيه وغيره‎
وتوى 6 وثلامائة . م‎
(السردرى) بن بنتح السين وسكون الراء وفتح الدال المهملة وى آآخرها راء‎
أيِضَاً » هذه النسبة سان أهل‎
العم ؛ ملهم أبو عبيدة أسامة بن همد السردرى البخارى الكندى » بروى عن‎
صالح بن مدان البخارى وعبد الله بن جمد المروزى وغيرهما . . زوى عنه أيوسعه‎
. الادرسى وكان #ماعه منه سئة خمسين وثلابمائة‎
(السرفقانى) بضم السين وسكون الراء وضم الغاء وقتح القاف وى نينا‎
5 ألنون » هذه النسبة إلى سرفقان وشى قر ربة من قرى سرخس » و يشال لما‎
سلضكان » نسب اليها جاعة من العلناء » منيم أبو إسحق إبراعيم برى جد‎
. السرققانى يروى عن عبد الرحمن بن رجاء البيسابورى وغيره‎
(السرقسطى) بفتج السين والراء وضم القاف وسكون السين المبملة أبضاً وقه‎
اخرها لاه ميل تعن اللشة إل درقيطة وه فدية فل سلدل السسر ع‎
بلاد الأندلس خرج منها جاعة من العلداء » منهم مر بن مصعب بن ألى عزيز‎
. أبن زرارة بن عمرو بن هائم العبادى السرقسطى‎
(السرى) بتتح السين وسكون الراء وفى آخرها كاف ء هذه النسبة إلى سرلك.‎
و من قرى طوس » ملها أبو عبد الله مد بن أحمد بن إسحق بر موسي‎
الخزوى السرق نهم جاعة من المتأخرين وأكثر من الأشعار والطرف > رذكه‎
من هنا الى قوله «يلجب» ساقط من الاصل الفوطوغراق فاستدركنام‎ )1(
. من الخطوطة‎

ع2

ححنه أبو القاسم أحمدبن منصورالسمعاىوغيره . وتوف حدودسئةعشر بن وحسمالة ‏

(السرمارى) بضم السين المهملة وسكون الراء وفتح اميم وسكون الآلف وفى
آخرها راء ثانية » هذه النسبة إلى سرمارى قرية من قرى بخارا » بنسب البها
“جماعة » منهم أبو أحمد غالب بن شعبة بن عمرو السرمارى البخارى عم عبيد
الله بن موسى وأبا نعيم النضل بن دكين وغيرهاء» روى عنه أبو مكثير سيف
أبن نصر وغيره . ا

(السرمدى) بنتح السين وسكون لزاء وقتح اليم وفى أ خرها الدال هذه
النسبة إلى سرمد وهو أسم للد ألى المسين بن أحمد بن عبد الله بن مد بن
رمد الكرابيسى السرمدى النيسابورى سمع عبد الله بن شبرويه وجعثر بن
اأحمد الحافظ سمعمنه كام أبوعبد الله . وتوف فى صف رسنقست وستونوثلائماثة .

(السروجى) بفتح السين المبملة وضم الراء وسكون الواووفى آ خرها جم »
عذه النسبة إلي سروج وثى مدينة بنواجى حران من بلاد الجزيرة » منها جماعة
أحدم أبو النوارس إبراهيم بن الحسين بن موسى بن إبراهم بن بريه
'السروجى الخطيب سمع أبا عبد الله عد بن أحمد ين حماد البصرى روى عله أبو
طلقاسم هبة اله بن عبد الوارث الشيرازىو أ بو زيد السروجى الذىهو مذ كورفى
“الثقامات الحريرية منها .

(السروى) بت السينالمهملة والراءوقيل بسكون الراء . هذه النسبة إلىسارية
حدينة بمازندران وقد تقدمت النسبة اليها فى السارى » والمشهور ببذه اللسبة
جماعة قال وظى انهم ينسبون إلى سارية والله أعلم » وم جاعة » منهم أبو ‏
'الحسين مهد بن صا السروى بروى عن مد بن حرب النسانى وأعيره » روى
عته أبو أحجد الحا 5 والحسين بن على القببى .

(السروى) بفتح السين وسكون الراء » وقد قل إن هذه النسبة إلى سارية
مازّندران والصحرمم فى النسبة اليها بتحرريك الراء » وهذه النسبة بالتسكين إلى
حمرو أرد بيل من أذ ربيجان نسب اليها جاعة » منهم أبو عبد الله نافع بن طانم

:6
0 وى الثقيه الاذر ييجانى حدث عن ألى عباس الأ رد بيل وعلى بن محد.
ابن مبرويه القزوينى وةسيرها » روى عنه أبو الحسن العتيق . وتوق قبل
الاربعائة . و إلى السرو وهو ناحية بالهن نما بل مكة وى قرى كثيرة جتمعةد
0 هك جياعةكييرة يجلبون الميرة قال ولا أدرى هل كان فييم من !على

شيا من الع أملا .

(لسهان) بيغم السين المبملة وكسر الراء وسكون النون وفتح للم و بعل
الالف ون أخرى » هذه النسبة إلى سرجان وهى قر بة باصببان » » منها أ بوطاهر
عمر بن إبراهيم بن تمد بن الفاخر السرتجانى الاصجهانى رحل إلى العراق فسمع,
من جمفر أعللدى وألى بكر الشافى وغيرها » روى عنه أبو بكر أحهد بن الفضل.
الباطرقانى وغيره » ومات بعد سنة أر بعائة .

(السريجى) بغم السبن وفتح الراء وسكون الياء أ خر المروف وى آ خرهةة
جم » هذه النسبة إلى سر يح » وامشهور بها ايم بن خالد السريسجى » بروى عن,
هانى بن يحى والميثم بن جميل » روى عنه أبو بكر الباعندى والمسألةالسريجية
فى الطلاق معروفة » ويقال لكل قائل بها سر يجى وهى نسبة إلى القامى أه.
المباس أجد ين حمر برس سرج البقدادى إمام عصره » و إإما نسبث اليه
لآنه استخرجها . م

(السريمى) بنتح السين وكسر الراء وسكون الياء المثناة من حتهاوقى آخرهة.
مبملة » هذه النسبة إلى بنى سر'يع وهو من المعافر » والمنتسب اليهم أبو قبيل
حى بن الى" بن ناصر المعافرى السريعى » روى عنه حمرو بن الحرثويزبد بنه.
ألى حبيب وأعيرها . وثوفى سئة ثمان وعشرين ومائة . ْ

(السريى) بحكسر السين المهملة وفتح الراء المشددة وسكون الياء أ خو
الحروف وف آآخرها نون » هذه النسبة إلى السرين وهى بليدةعند جدةبنواجى
مكةوأشهر بالنسبة اليه اأبو هرون موسى بن تمد ينعد بن كثير السرينى حديشه
عن عبد الملك بن ابراهيم الجدى روى عنه أبو القاسم لزنا فى

الك

(السرى) بهم السين وتشديد الراء المكسورة ء هذه النسبة الى شر وهىهن.
قرى ألرى تسب اليها جماعة » متهم زياد بن على الرازى السبرى خال ولد خمد بن
مس ورفيقه يعصر» روى عن أحمد بن صا وكان ثقة صدوقا .

( إسب السين والعين المهملة )

(السمترى) يمتح السين وسكون العين المهملتين و بعدها تاه ثالث الحروف
وفى 1 آخرها راء » هذه النسبة إلى بيع السعتر» والمشهور بهذه النسبة أبو يعقوب
يوسف إن إلعقوب النجيريى السعترى بصرى حدث عن ألفى مس الكجى روى
عنه يوسف بن لعقوب بن خرزاذ النجيرى وغيره .

(السعدانى) بفتح السين وسكون المين وفتتح الدال المهملة وفى خرهاالنون »
هذه النسبة إلى سعدان اسم رجل » اشتهر بهذه النسبة أبو بكر مد بن أحمد بن
سعدان بن وردان السعداتى البخارى روى عن عبيد الله بن واصل روى عندأبو
عمرو أمد بن ممد بن عمر المقرى' . وأبو منصور عتيق بن أحمد بن حامد
السعدانى روى عنه أبو صا النضر بن موسى بن هرون الآديب . م

(السعدونى) بنتح السين وسكون العين وضم الدال المببلات وسكون الواو
وفى آنخرها نون » هذه النسبة إلى سعدون وهو أسم مد ألى طاهر مهل بن الحسن
ابن محمد بن سعدوري الإزاز الموصلى السدونى . ولد بالموصل ولشأ ببنداد
ومات بمصر وكان من أهل الصدق سمع أبا عمر بن حيويه اللزاز والدارقطى
وغيرها سمع منه أبو بكر المطيب . ولد مننصف شعبان سئةسبع وستينوثلائمائة
ومات فى ربيع الأول سنة تمان وأربمين وأربعاثة . م

(السعدى) بفتح السين وسكون العبن وفى آخبرها دال مهملات » هذه النسبة
إلى عدة قبائل إلى سعدين بحكر بن هوازن . و إلى سعد كيم . وإلى سعد
الأتصار . وإلى سعد جذام . وإلى سعد خولان . وإلى سعد يبيب . وإإى
سعد بن أنى وقاص . و إلى سعد بن عبد مس من تيم . و إلى سعد هليم من
قضاعة » فأما سعد بن بكر بن هوازن فبم كثير» منهم عبد الله بنوقدان يعرف

2:5
.يباين السعدى لأ نه استرضع فى بنى سعد بن بكر له صحبة وهو من ببى مالك بن
حسل بن عاص بن لؤى بن غالب من قر يش الظواهر . وآما سعد تم فهم
كثيرء منهم الأحنف بن قيس السعدى القيهى من سادات التابمين » روى
هن عمر وعثمان وعلى وغيرهم » » روى عنه امسن البصرى وأهل البصرة » واسمه
صخر وقيل الضحاك والاحنف لقب لأنه ولد أحنف . مات سئة سبع وستين
بالكوفة وصلى عليه مصعب بن الز بير . وأما سعد الانصار شنها الحرث بنزياد
السعدى الانصارى شود بدراً . وأما سعد جذام فنهم عيد الملك بن همد يرن
العاص السعدى الاندلمى . توفى سنة ثلائين وثلامائة . وأما سعد ولان هنهم
أوعبد الله بحر بن نصر بن سابق اتلولانى ثم السعدى مولام . توفى بمصر ليلة
الاثنين لان خلون من شعبان سنة سبعوستينومائتينوكان ثقة . وأما سعد جيب
نهم إسحق بن حبى الصيرق السعدى مولام » روى عن ضمرة بنر ليعة روى
عنه ابن أخيه هرون بن عيسى بن يحب . وأما سعد بن ألى وقاص فينسب اليه
جماعة من أولاده » منهم أبو بحكر سعد بن حنص السعدى سعم عبد الله بن
إدريس وغيره » روى عنه تمتام وأبن ألى الدفيا . وأما سعد من'بنى عبد ثمس,
أبن سعد بن زيد مناة بن تميم نهم أبو امسن على بن حجر بن أياس السعدى
مع شربك بن عبدالله وم بن مسبر وفرج بن فضالة روى عنه الببخارى وس
والترمذى وغيرم من الائمة وكان ثقة . ولد سنة أربع وخسين وماثة . ؤمات

سنة أر يع وأر بعين ومائتين . وأما سمد عذيم فنهم أو خزاءة السعدى .

(قلت) م يذ كر السمعانى نسب هذهالسعود وأنا أذ كرها : فأما سعدالاتصار
خلا أعرف منه 'عبرما ذكره إلا ان أراد باسنت بخ معاف الاوسق أودسعك بن
عبادة المزرجى . وأما سعد خولان فهو سعد بن خولان . وأما سعد جذام فهو
سعد بن أياس بن حرام بن جذام بن عدى » وأما سعد جيب فيو سعد بن
الاشرس بن شبيب بن السكون بن أشرس بن ثور من كندة وأمه جيب بنت
وبان بن سلم بن رهامن مذدحج بها يعرف ولده ولد أخيه عدي إن الاشرس م"

66

وأما سعد هذيم فهو سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بنالحاف بن قضاعة
بطن من قضاعة وهو أخو جهينة ونهد ابنى زيد وعم عذرة بن سعد بن زريد
حطن سعد هذا عيد حبئى أججه هنيم فنسب إليه . سود بم السين البلة
وأسل؛ بغ اللام . وأما سعدين أنى وقاصرفى الله عنه فيكف به أشتهاراً وبزيدم
وَصُوحاً فنتول هو أعيد المشرة ة المشهود لهم بالجنة وأسم ألى وقاص مالكب نأهيب
ابن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن هرة القرثى الزعرى .

(وفاته) النسبة إلى سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة
ابن صعب بن على بن بكر بن وائل » ينسب إليه خلق كثير منهم الحطم واسمه
شري بن ضببعة بن شرحبيل بن عمرو بن مرئد بن سعد بن مالك والمرقش
ال كبر هو ابن سعد بن مألك ,

(ونانه) النسبة إلى سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة » منهم أبو
الطفيل عامس بن واثلة بن عبد الله بن عمير بن جابر بن حميس بن جدى بن
سعد بن ليث الكنائى ثم اللبثى ثم السمدى له صحبة وهو من شيعة أمير المؤمنين
:على عليه السلام .

(وفاته) النسبة إلى سعد بن مالك بن ثعلية بن دودان بن أسد بن خزيمة
منهم الأشعر الرقبان واسمه مرو بن حارثة بن ناشب بن سلامة بن الحرث بن
سعد بن مالك الشاعر الأسدى ثم السعدى .

00 إلى سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة بطن من خزاعة منهم

بن حمق بن الكاهن بن حبيب بن مرو بن القين .بن دناح بن مرو بن

ل علياً عليه السلام وشهد حرو به 8
وقتل بالموصل فى آثخر أيام معاورية . ومطرود بن كعب بن عرفطة بن ثافنة بن
حسة بنك بن سعد له صضحبة . ش

(السعيدى) ينتالسين وكسر العين المهملتين وسكون الياء آخر الحروف وى
٠آخرها‏ دال مهملة » هذه النسبة إلى سعيد » واشتهر بها خالد بن عمرو الأمره

5ه
السعيدى من وذ سعيد بن العاص كوفى روى عن الثورى والدستوائى ومالك بن,
مغول وغيرمم روى عنه أبو مبيد وغيره وكان ينفرد عن الثقاتبالموضومات لايحل,
الاحتجاج بخيره .
زر الكت السين والغين المعجمة »

(السغدى ) يضم السين المهملة وسكون الغين المعجمة وفى 1 خرها دال مهملة ».
هذه النسبة إلىالسغدوى ناحية كثيرة المياه والاشجار من نوأحى عرقئد » نسب
إليها جماعة كثيرة من العلماء.ء منهم القاضى أبو الحسن على بن المسين بن محدد.
السندى سكن يخارا وكان. إماماً فاضلا وققيباً مناظر سم الحديث . وتوفى ببخارا.
سنة إحدى وستين وأربعائة .م

رت السين والفا 2

(السنال) بكسسر 0 وشح الفاء و بعد الآلف لام » هذه النسبة إلى ذى,
سفال وهى قرية من الين » منها أبو إسحق إبراهيم بن عبد الوهاب بن انط
الستالى روى عنه أبو القاسى هية الله بن عمد الوارث الشيرازى الحافظ .

(السفرادنى) بضم السين المهملة وسكون الناء وفتح الراء والدال المبملة بينم
1 ا د إلى سفرادن قرية من قرى يخارا » منها 0
الحسن على بن المبدى السفرادنى البخارى يروى عن ألى أحمد المنيب بن نصر
البخارى روى عنه أبو حص عبدان دن يوسف البخارى .

(السذرجلى) بفتتح السين والاء وسكون الراء وقتح اليم وفى أ خرها اللام »
هذه النسبة إلى سفرجلة وهو أسم للحد ألى على أمد بن مد بن على بن سفرجلة
الهمدانى الكوفى السثرجلى معم أبا المسنلى بن عبد الرسمن البكائى روىعنه ا بو
مل عبد العزيز بن مد النخشى . م ٠‏

(السفرصطى) بفتح السين المهملة والناء تسكن الراء وفتتح الميم وسكونالراء
ف خرها لط البسة» هذه السةإل سفعرطا قية من قرى ران إن شاه.
أن من أحد بن لد بن عبد للك بن مسح أبو بدر اموا السف رص طى.

.61[/

يروى عن أبى وهب الوليد بن عبد الماك روى عنه أبو بكر بن المثرى" .

(ااسنطى) بمتمح السين وسكون الفاء وفى ] خرها طاء مبملة » هذه النسبة إلى.
سغط القدور قرية بأسفل أرض مصر وقيل بالقاف المنتوحة » ينسب إليها عبد
لله بن موسى السفطى مولى قر يش بروى عن إبرأهيم بن زبان بن عبدالمزيزين
عمروان ؛ بن الحم رؤى عنه ابه وهب .٠م‏

(السفيانى) بضم السين وسكون القاء وفنتح الياء. آخر المروف و بعد الآلف.
فون » هذه النسبة إلى جماعة منهم إلى مذهب سميانالثورى ولايحصون كارة وأهل
الاهرنال الأرع عير إلى اا اباعنه رعر يا او يذ ياد السفيانوروى
عن سفيان الثورى روى عنه إسحق بن جعفر يمد العلوى » ومنهم إلى أى أسفيان.
أبرحرب وممكثير و إليه نسب السفبلى الذكر الام ٠”.‏ . ومنهم امسن بن
سيان بن عامر النسوى 1 جماعة من ولادى | تفسهم بالسفيانى نسبةإلى جدم.
منهم أبو بكر أسهد بن على بنشتد السفيانى روىعن مهد بن عمر البغوى الخطيبه.
روى عنئه لوس السيعالى .

(السفيانى) بكس السين والباق مثل ما تقدم وقيل بشت الس . هذه النسبة.
إلى سفيان وى قرية من قرى هراة ينسب الها أبو طاهر أحمد بن مد نْ
اسماعيل بن الصبا اح السفيااى الطروى برؤى عن الحسين بن أدريس الالصارى,
روى عنه و ا » وتوقى حدود سنة اعابت وف

(السقاء) بنتح السين المبملة وتشديد القافى ء هذه النسبة الى من يسق الماء.
وأشتبر بدجاعة » منهم أبوصمد عبد اللَهبنممدين عبد الله بنعمانين الختار المزنى
الراسطى المعروف بالسقاء وكان حافظاً عالأ سمع أبااخلينة الجحى وزكريا بن,
يحى الساجى وأبا يعلى الموصلى وخلتاً كثيراً » زوى عنه الدارقطى ويوسف بن
عر القواس وأبو نعيم الاصفبانى وغيرم . وتو سنة ثلاث وسبعين وثلابمائة .
وأبو حنص مرو بن على بن بحر بن كثير السقا الفلاس أ أئمة المسلمين راكا.

ليك
.عن ابن عيينة روى عنه عفان بن مسل والأآئمة . :

(السقط) ينتح السين المهملة والقاف وى ا النسبة
1 "إلى بيع السقط وهو معروف » نسب اليه جماعة منهم أبو يحبى رجاء بن صبييح
:.“الخرمى السقطى البصرى بروى عن مسافع بن شيبة وى بن أى كثير » روى
عنه يزيد بن زريع وهدية بن خالد وكان ضعيفا فى الحدييث ا حدعيد لطن
: 'السقطى . روى عن يزيد بن هرون روى عنه أبو بكر المذيد الجرجرائى .

([ باسب السين و الكاف »

(السكانى) بنتح السين المبملة واللكاف وف آ تخرها النون » هذه النسبة
'إلى سكان وى قرية من قرى أربنجن من السغد » ينسب إلبها أبو على غير
-منسوببروى عن عيدب منصور روىعنهإبرأهم بن مدو يهالفقيهالاستيخى . م

(السكبيانى) هذه النسية إلى قررية من قرى بجخارا يقال لها سكبيان » منها أبو
معيدسفيان ب نأحمدين إسحق الزاه د السكبيانى بخارى روىعن يعقوب بن إبراهم
ابن أنى خيوان وأنى طاهر اسباط بن اليسع روى عنه أبو يوسف يعقوب بن
بيوسف بن أحيد الصفار .

(السكجكثى) بكسر السين المبملة والسكاف وباججم و بعدها كاف منتوحةوفى
آخرها الثاء المثلثة » هذه النسبة إلى قرية من يحُارا » بنسب اليها أبو حفص
أحمد بن ماد بن عبد الرحمن السكجكثى يروى عن مد بن حاتم بن المظفر
'المروزى وأنى عبد الله بن ألى حفص وغيرما روى عنه أبو صر أحمد بن أجد
"ابن عبد الرحمن الباهلى وأبو صام اعليام وغيرها . وتوف فى شعبان سنة خمس
عشرة وثلاعائة .

(السكرى) بضم السين المهملة وفتح الكاف المشددة وفى آخرهاالراء » هذه
“النسبة إلى بيع السكر وعمله وعرف به جاعة ؛ منهم بشر بن مد السكرى المروزى
يبروى عن أبن المبارك روى عنه البخارى . وأما أبو حزة مدي ن مينمون السكرى
“تفانها قيل له ذلك لخلأوةنطاقه يروىعن الاعمش وعاصم الأحول وغيرها . وماته

16م

عمنة سبع او تمان وستين وماثة .

(السكرى) بكسر السين وسكون الكاف وفى آآخرها الراء » هذه النسبة إلن.
سكر وهو جد ألى امسن على بن امسن بن طاوس بن سكر بن عبد الله الواعظ
السكرى الديرعاقولى سكن دمشق ممع ببفداد أب القاسم بن بشران الواعظ وأيا. ”
القاسم التنوخى روى عنه أبو التتح نصر الله بن مد المصيصى . وتوفى بصور فى .
شعبان سئة أر بع ومانين وأر بعائة . ش

(السكسى) بنتح السبن وسحكون السكاف وفتح السين الثانيقوى آخرها
كاف أخرى » هذه النسبة إلى السكاسك وهو بطن من كندة نسب اليه جماعة:
من العلماء منهم أبوقرة مومى بن طارق السكسكى من أهل الين روى عن أبن.
جريح ومالشوغيرها روى عنه أحمد بن حنبل و إسحق بن إبراهم وجمع الحديث.
وصنفه . ومالك بن يخا السكسى يروى عن معاذ بن جبل » روى عنه أصل
الشام . وتوفى حيث سار عبد الملك بن مروان إلى قنال مصعب بن الزيير . وأما
الحسن بن الأأزهر بن الحرث بن سكسك النيسابورى السكمى فنسب إلى جده.
الآعلى مع إسحق بن راهويه ود بن يحبى روى عنه أبوعل الحافظ وغفيره .
وتو سنة ثلاث عشرة وثلامالة . ْ

(المكنى) بكس النين المربلة والتكاق وق ادها قوق تتجية »تن
النسبة إلى سكة سكش بنيسابور» اشتهر بهذه النسبة أبو العباسحامد بنجموه
أبن مد السكشى النيسابورى المعروف بألى العباس بن كلثوم مع شمد بن يحبى
الذهلى وأحد بن منصور المروزى وغيرها . ومات فى ذى المجة سلة إحدى ,
وعشرين وثلاماثة . |

(السكلكندى ) بحكسر السين المبملة والكاف واللام وفتح الكاف
الثانية وسكون النون وفى آخرها دال مهملة » هذه النسبة إلى سكلكند وهى من
نواحى طخارستان وهى بليدة صغيرة من ناحية بلخ . منهاأبو علي عصمة بنعاصم
السكلكندى الحافظ رحل إلى مصر ومع عبد لبن صالمكاتب اللبث وغيره .ل

60٠
(السكندانئ) بضم السين المهملة وذتح السكاف وسكون النون وفتح الدال‎
االمبملة وبعد الآلنف نوت » هنه النسبة إلى سكندان وعى قرربة من قرى‎
مرو» منها أبو يحبى أشعث بن بريدة السكندانى . مات سنة ستين ومائتين .م‎
(السكى) بنتم السين والكاف وفى آخرها نون » هذه النسبة إلى سحكن‎ .
“وهو جد المنسب ل بن إسحق بن إبراهم بن أحمد بن‎
'السكن الأسدى السكبى البخارى محدث عصره مع صالم بن ممد جزرة وأبا بكر‎
:اب نأنى داودوأيا القاسم البخؤى وغيرسماء روىعنهاحا ك أبو عبد الله . وتوفىسنة‎
“أربع وأربعين وثلائمائة . وأبو بكر ميد بن أحمد بن مد بن أبراهم بن أحمد‎

'أين السكن بن منامة , بن الحسن بن أخنس بن كوز السكنى البخارى وسأذكره فى
'الكوزى إن شاء الله تعالى .م
(السكونى) بشتتص السين المهملة وضم الكاف وسكون الواو وفى آآخرها نون »
“هذه النسبة إلى السكون وهو بطن من كندة وهو السكون بن أشرس بنثور وهو
كندةو ينس ب إليه خلق كثيرء منهم أبو بدر شجاع بن الولبد بن قيس السكونى
“كوف سكن بغداد يروى عن اسياعيل بن أنى حؤالد وى بن سعيد الانصارى
-والأعش.. روى عنه ابنه أبوهام: الوليد بن شجاع و وأهل العراق . ومات سئة
أربع وخمسين ومالتين .
(السلسبيى) بفتيح السينوسكون الام وفتسح السين الثائية وكسر الباءالموحدة
"وسكون الياء آخر الحروف وفى أ تخرها لام أخبرى » هذه النسبة إلى سلسبيل
-وهوراسم لبعض أنلصيان فى دار الملافة إن شاء الله تعالى » والمنتسب إليه مسل
'أبن قادم البغدادى السلسبيل مولاه » بروى عن بقية بن الوليد وأهل العراق
“روى عنه الطبرى . م | ظ ش
(السلطيسى) بتتح المين البسلة وسكون اللام وكسر الطاء الهملة وسكون
األياء نايت ترارق عابي ليام عل السا ل سنلين وقوينة

ه١‎

.من قرى مصر » منها أبو معاوية عبد ارحمن بن معاوية بن حديم بن جئنة
التجيبى السلطيسى قاض مصرء يروى عن عبد الله بنعمروعبد الله .بن مرو وألى
بصرة الغفارى وغيرمم روى عنه يزيد ب نأ ىحبيب ٠‏ وتوفىسنةخمس ولسعين ,

(السلعى) بفتتح السين المبملة وسكون اللام وفى آخرها عين مبملة » عرفه
بهذه النسبة أبو يعقوب يوسف بن يعقوب السلعى السدوسى البصرى وهو
:صاحب السلعة » نسب إلى سلعة كانث بقفاه» يروى عن حقفيد الطويل
.وشعية وغيرهما . روى.عنه عبيد الله القواريرى واين مثنى وابن بشاروغيرم .

(السانى) بفتح السين واللام وفى آخرها فاءء هذه النسبة إلى السلف
.وانتحال مذهبهم » وعرف به جماعة .

( السلنى ) بضم السيرى وفتح اللام وفى آتخرها فاء » هذه النسبة إلى
سلف وهو بطن من الكلاع والكلاع من حمير . واشتهر ببذه النسبةجاعة »
منهم أبو الآخيل قيس بن الحجاج الخصى السانى . وخلى بن معبد السلنى
شبد فتح مصر . وجابر بن غائم الكلاعى السلنى » يروى عن سلم بن عام
وأسد بن وداعة و'عيرهما » روى دعي وم الصال ونين زليه
يوكان ينزل حماة .

(السلنى) بكسر السين وفتمح اللام وفى آخرها الغاء » هو أبوطاهر أحمد بن
حمد.بن أحمد بن إبراهم بن سلئة الاصبهانى كان فاضلا مكثراً رحل فى طلب
المديث وصارفق الجناظ ممم أبا الطاب نصر بن أمد بن البطر والمسين بن
طلحة النعالى وخلقاً كثير؟ً وانتقل إلى الاسكندرية وأقام بها » روى عنه الناس
«وصار يرحل اليه من البلاد البعيدة .

(السلقئ) بكسر السين وسكون اللام وى آ خرهاقاف . هنم النسبة إلى درب
١السلق‏ ببغدادمنها أ على إساصلين عيادين القاسم بن عاد القطانالسلق مول
عمر بن اللخطاب رضى الله عنه حدث عن أبيه وعن.عباد بن لعقوب اارواجنى
وثلى بن حرب الطائى روى عنه أبرحنص بن شاهين و يوسف بن عمر القواس

؟'نه
وغيرها . ومات فى شبر رمضان سنة عشرين وثلاماثة .
(السادامى) يتح السين واللام والميم و بعدها ألف وف آآخرها سين أخرى
مهملة » هذه النسبة إلى ساماس وهى مدينة من بلاد أذر بيجان خرج منها جماعة
من العلناء » منهم أبوالقاسم حريزين أحمد ين حريز السلمامى أحد الأ
المشبورين بالنضل حدث عن مظبر بن عد بن مد الاصببهالى . روى عنه أبو
البركات هبة الله بن المبارك السقطى وعيره . وأبو طاهر الحسن بن جعفر بن
عد بن جعفر بن داود بن الحسن السامامى البغدادى مم أبا حفص بن شاهين
وأبا طاهر المخلص وغيرهما . روى عثه أبو بكر اللخطيب وقال كان ثقة وصصب أبا
حامد الاسفرايينى الثقيه الشافئى مدة وعلق عنهالفقه . ومات فى شوال سلةست.
وثلاثين وأر بعائة .
(السمانى) بفتح السين وسكون اللام وفتح الميم و بعد الأآلف نون » هدم
النسبة إلى سان بن يشكر بن 'ناجية بن مراد وهوحى من مراد وأصحاب.
الحديث ينتحون اللام . والمشهور بهذه النسبة عبيدة بن عمرو وقيل عبيدة بن :
سن السامائى صحب علياً وابن مسعود رضى الله عنها » وروى عنها وعن
"عيرجما ما الصحابة أسل قبل وفاة رسول الله مويه بسئتين » روى عنه الشعبى.
و إبراهيم النخعى وابن سيرين وأعيرمم . ومات سنة اثنتينوسبعين من الهجرة .
(قلت) فائه النسبة إلى سلمان بن عمرو بن سعد بن زيد منأة بن عيم ».
نسب اليه كثير منهم سعير بنْ الس بن عمارة بن الأعور بن عمرو بن قيس.
أبن الحرث بن الحرث بن كعب بن سامان الفقيه القيمى السعدى ثم السمانى ..
عسعير بضم السين امبملة وفتح المين المبملة . والخس بكشر أعفاء لكي
(وفاته) النسبه' إلى سامان بن معاويه" بن سفيات بن ارحب بن دعام بن.
مالك بن معاويه بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران.بن نوفنه .
أبن مدان بطن من مدان ثم من ارحب منهم مط بن قيس بن مالك بن سعهه.
أبن مالك بن لاى له ضحبه” وفد إلى النى مَك وأطممه طعمه" بقيت علر:.

!6ه

عقبه دهراً طويلا لين .

(السامانالى) يتح السين وسكون اللام وقتح اليم وسكون الآلف وفتح النون
الأولى و بعد الآلف السا كنة نون أخرى » هذه النسبة إلى سلمانان قرية من
قرى مرو ء منهاالحسين بن أحهد الساماناق روىعن القاضى أى بكر أجد بن عل
ابن أبراهدم الصوق روى عنه أبو الحسن على بن ممد بن ازدشير الصوفى . وتو
لعد ممنة مسعين وار بعائة 3

(السامسينى) يفتح السين وأللام وسكون اليم وكسر السين الثانية وسكوكف
الياء آخر الحروف وف أ خرها نون » هذه النسبة إلى سلسين قرية بالقرب من
حران » ينسب أليها أبوحمد مخلد بن مالك بن جابر بن سنان القرشى السلسيى
يروى عن عيسى بن يونس وأنى خالد الأحمر روى عنه أبوعرو بة المرانىومات
بحران سنة اثنتين وأ بعين وماثتين .

(السامقانى) بفتح السين المهملة وسكون اللام وشم اليم وفتح القاف ويمد
الألف نون . هذه النسبة إلى سادقان و يقال لها بالعجمية لكان ومىقر 0
قرى سرخس » منها عكرمة بن طارق السلفقانى كان على قضاء الجانب اأشر
ببغداد أيام 00
أصحماب القاضى ألى يوسف روى عنه ماحم بن سعيدالمروزى وعزل عن القضاء
سنة أربع عشرة ومالتين . :

(السلى) ب: بشتيح السين امهملة وسكون اللام » هذه النسبة إلى الجد منهم أو
إسحق أبراهيم بن سام بن تمد الشكانى الس ى روى عنه السيد أبو بكر جمد بن
على بن حيدرة المعفرى وأبو الحسن على بن مود بن خذام البخارى ٠.‏ وأو خلف
ممد بن عبدالماك ين خلف السلى الطبرى وزيا إماماً فاضلا صنف فالفقه
على مذهب الشافمى كتاباً يقال له الكناية استحسنه كل من رآه» روى عنه أبو
الفتتح الموفق بن عبد الكريم الهروى . وتوفى حدود سئة سبعين وأر بعاثة ٠‏ ,

(السلى) بضم السين وفتح اللام ثم مم » نسبة إلى.سلم بمنصور بنعكرمة

6

موه
أبن خصفة بن قيس عيلان بن مضر وهى قبيلة مشهورة » والمنتسب اليها لابحصون
عنهم جماشع بن مسعود السلى . والعرباض بن سارية السلى . والعباس بن
مرداس السلمى روى عن عَمان وعلى رضى الله عنها روى عنه الناس . وأبو عد
إلرحمن عل بن المسين بن ممد بن موسى السلدى الصو وهو ابن بنث ألى عمرو
ابن نجيد السلمى له تصائيف فى علوم الصوفية م يسبق اليها وكان مكثراً من
الحديث روى عنه الخام أبو عبد الله . ومات قبله بسبعسنين وتوفىثالث شعبان
مبنة أثنتقى عشرة وأر بعائة بنيساور .

(السلى) بتتح السين واللام وفى آخخرها بم . هذه النسبة إلى سلمة بكر
اللام بطن من اللأنصار وهو سلمة بن سعد بن على بن أسد بن ساردة بن تابد
بن جثم بن اممزرج كذلك ينسب النحويون بفتح اللام والمحدثون يكسرونها
ينسب إلبها كثير من الصحابة فن بمدم منهم عبد الله بن عمرو بنحرامالسلى.
وابنه جابر بن عبد الله وأو قتادة السلمى وكعب بن مالك الآانصارى السلبى .
وفى جعنى ساءة ألضاً وهو سلمة بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعنى . وىجبيئة
سملمة أيضاً وهو سلمة بن نصر بن غطفان بن قيس بن جهينة . وأما أيوب بن
سلمان السلمى القرشى فبو منسوب إلى سلمية وهى مديئة بالشام كان أيوب
إمام مسجدها يروى عن حماد بن سلمة روى عنه الحسين بن إسحق التسترى .

(قلت) فاته النسبة إلى سلمة بن مالك بن الحرث بن معاوية بن الحرث بن
معاوية بن ثور بن مسلع بن معاوية بن كندة ء ويقال لبنى مالك بنوهند بها
يعرفون منهم الحرث بن قيس بن الحرث بن أسماء بن مس بن شباب بن أى
ثعر بن معدى كرب بن سلمة الكندى السلى له صحبة . :

(وفاته) النسبة إلى سلمة بن شكامة بن شبيب بن اشرس بن السكون منهم
حصين بن تمي بن نأبل بن لبيد بن جمثئة بن الحرث بن سلمة كان شريناً .
بالشام من أصحاب معاوية.. ومنهم | كتندر بن عبد الملك بن عبذ الى بن اعيا
أبن الحرث بن معاوية بن خلاوة بن أبامة بن سلمة صاجب دومة الجندل .

056
'(وفاتة) النسبة سلمة بن مرو بن ذعل بن مان بن جعنى لطن من جبفى
منهم خيثمة إن عبد الرحمن بن ألى سبرة وأسمه يز ريد بن مالك بن عبد الله بن
“ذؤيب بن سلمة الفقيه .
(سابويه) تح المين المبملة وسكون اللام وضم الم وسكون الواو و بعدها
.ياء متوحة مثناة مرد مها وفى اتخرها هاه هلقي جاع عم سانو
سلمة . منهم أبوصالم سلمان بن صا اانحوى لقبه سلمو يه لمكتاب فى باز
حرو يروى عن مود بن الوضاح وفياض بن غروان وابن المبارك روى عنسيف
أبن قيس وأحمد بن شبورية وإسحق بن راهوبه . وسلمان بن صدقة بن على 'ن
غسان الغيمى القَرْوينى لقبه سلمويه . بروى عن أبى الوليد الطبالسى , وس
أبن إبراهيم وغيرها ,
(الساو فى) بت بنتح السين المهملة وسكون اللام وضم ألميم وفى آأخرها الياءآخر
الحروف . هذه النسية إلى سامويه وهو اسم لبعض أجداد المنثسب إليه به وهوأبو
المسن على ين الحسن بنعدبن أحمد بن سلمويه الصو الساموى التاجر الليسابورى
وهو مير يدى الاستاذ أنى القاسمالقشيرىمعمالقاضى أبا بكر الحيرى وأا سعيد
-حل بن مونى بن الفضل الصيرق وغيرهما . روى عنه أبو حخص عر بن غك بن
الحسن الثرغولى . ومات فى شعيان سئة مان وسبعين وأربمائة . وأحمد بن
الحمن السلمونى شيخ صالم ممم أبا الحسين الفارسى وأا حنص مر بن أحمد بن
-مسرور الزاهد وغيرسما . وتوفى سننة بضع عشرة وخمسمائة . وأو النتوح عبد
الرحمن بن ممد بن السلموى الأستاذ النيسابورى جع بين الم والإهد
“بجعم أبا بكر عبد الغقار بن مود بن أسلسين الشيروىو'عيره رمات اميماوة
قيف وثلائين وخمساائة ٠‏ م
٠”‏ (الساول) بنتحالسنين المهخلة وم الام وسكون الواو وفى ] خرها لامأخرى 5
هن النسبة إلى بنى ساول زوأ الكوفة ولهم بها خطةنسبت إليهم . واشهر بهذم
#القشبة كثير منهم الصبى بن أشْعث بن سام الساولى كزفى يروئ عن عطية الموف

66
وأنى إسحق الحمدالى وغيرها روى عنه زيد بن الحباب وغيره . وبريد بن أ
مريم السلولى وامم أبى مريم مالك بن ربيعة بروى عن أفس بن مالك روى عنهه
أو إسحق وشعبة وغيرها .

ا يذ كر سلول من أى العرب وم ولد مرةٌ نن صعصعة ة أخى 00
صعصعة وأمبم ساول بنت ذهل بن شيبان بها يعرفون وفى خزاعة ساول وهو أبنر
كعب بن عرو بن ر ليعة بن حارثة بن عمرو من ولده بطون تأنى فى مواضعها .

(السلبمى) بنتح السين المهملة وسكون اللام وفتعم الهاء وفى آ خرها مم هر
هذه النسبة إلى سلهم وهو بطنمن مراد » يلسب البها عمارين سعد السلوجى,
يروك عن ألى فراس عداده فى أهل مصر روى عنه حيوة بن و

(السليحى) غم السين المهملة وفتح اللام وسكون الياء آ خر الإروف وفه,
آخرها حاء مهملة » هذه النسبة إلى سليح وهو بطن من قطباعة » وقبل بقتعم.
السين وكسر اللام » ينسب اليها جماعة منهم أبو عبد الله مد بن حمير السليجى,
مص يروف رم ارج يا رون واس ان
ومات فى صغر سنة مائتين .

لال السمعالى ف بضم السين وقتح اللام ثم قال وقيل بفتح السينم
وكسر اللام . قلت : وهذا هو الصحييح والاول لايصح وهو سليح واسعه عبرو.
ابن حاوان بن كين الحاف بن قضاعة .

(السليطى) ينتتح السين المبملة و كسر اللام وسكون الياء آخر المر وف وق
آخرها طاء مهملة » هذه النسبة إلى بعض أجداد النتسب إليه وهو أَبو العباس,
مد بن أحد بن مد بن إرأهيم بن عبده بن قطن بن سليط القيبى السليعلى.
«نيسابوري وكات شيخا صالحا ممع أا بكر عبد الله بن مد بن مسيم وأاحه
عبد الله وأبا حامد أحد ابنى أحمد بن المسن الشرق » روى عنه الماك أبو عيده
الله . وأبوالعياس ممد بن العباس بن يوسف إن القامم بن سلمان بن سلعك
النيسابورى السليطى مع إسحق بن راهو به ود بن رأفم وهناد ين السرى روك

لاةة

عحنه أبو الفضل بن إإاهم .

(السليعى) بضم السين وقننح اللام وسكون الياء آخر المروف وفى آخرها
#لمين المبملة . هذه النسبة إلى سليع وهو جد حيان بن الأعين بن يمينبن سليع
“المضرجى السليعى حدث حيان عن عبد الله بن عير روى عنه ابنه خلد بن
-حيان وعقبة بن عامر الحضرى .

(السلماناياذى) يضم السين وفتح اللام وسكون الياء المثناة من متها وفتتح
المروسكون الآلف وفتحالنونوسكونالآلف الثانية وفتعم الباء الموحدةو بعدالآلن
“ذال معجمة » هذهالنسبة إلى سلماناياذ وهو موضعيجرجان إما قررية أو محلة . منها
“أبو يعقوب إسحق بن حنيفة الزاهد الج رجات السلمانابائى نزنها فنسب اليباوكان
عذا كرامات ظاهرة عر يز الحديث لاشتغاله بالمبادة ,

(السلمانى) بضم السين وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروفوقتحاليم و بعد
الآافن نون » هذه النسبة إلى سلبان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب اليه »
دشتهم أبو النضل أحمد بن على بن عمرو بن أحمد بن إبراعيم بن يوسف السلماى
الحافظ السيكندى: نسب إلى جد ألى أمه حامد بن أحهد بن سلمان البيكندى
دحل فى طلب الع إلى الأفاق وم يكن له نظير فى زمانه اسناداً وحنظاً وضبطاً
-حمم أيا العباس الاصم وأبا نصر ممدين جدويه وجاعة كبيرةوصنف التصانيف ,
:الكثيرة روى عنه أبو العباس جعفر بن مد بن المعيز النسق وغيره . ولد سنة
إحدى عشرة وثلامائة . ومات فى ذى القعدة سنة أر بع وأربعائة . وأحمد بن
القاسم بن سلمان بن مد الأعين المعروف «السامانى نسب إلى جده حدث عن
عبد الرجمن بن صال والحسن بن جاد سجادة » روى عنه همد بن غتلد وأبو
أنلسين بن قانع . وأماالسلمانيتفعى طائنة من الزيدية سبوا إلى سلمانبنجر ير
وكان يمتقد أن الامامة شورى وانها نصح بعقد رجلين من خيار المسامين وانبا
"قصلح فى المنضول مع وجود الأفضل وأئيت إمامة ألى بكر وعمر رضى عنمل"
عوزتم أن الأمة أخطأت ف البيعة ليا مع وجود على رشى الله عنه خطأ لا يبام

رةه
درجة الفسق وكثر عثمان وطلحة والز بير وعائثئة رضى الله ملم د
(السليبى) بنتح السين وكسر اللام وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها؛
ممما إلى سلم وهو درب شرق بغداد عند اأرصافة كان بدجماعة من,
العاماء » منهم أبوطاهر عبسد الغفار ين ميد إن جعفر بن زادد السليبى المؤدبه.
البغدادى حدثعن ألى 15 الشافىى وأنى على الصواف وغير>ها روىعنهاعلطييه.
أو كر ا وثلاهائة ٠‏ ومات فى شهر ريع .
الأول سنة : عان وعشرين وأرلعائة .
(السليبى) ,نشم البين وفتح 0 0 الياء آخر الحروف » هذه النسبة.
إلى قبيلة ببى سلم وقهم كاثرة , منهم أبو مد بشر بن منصور السليىيررىوعن.
: ابن جريم والثورى روى عنه عبد 00 بن مهدى والبصريون وكان من خيار
أهل البعمرةوعبادم . وهذه النسبة إلى سليمةومى من واد مالكبنفهم من الازم
مات مسنة مانين ومائة .م
(قأت) هذا جميع ماذ كره السمعانى فى هذه الترجمة » وفيه من اعخبط ماتراه.
وأما قوله عن ألى مد بشر بن منصور إنه له صليمى بالضم فيس كذلك » وإعا:
هو سايتى بالنتح من منايهة بن مالك بن فهم بن غم بن دوس بن عدثان ,بنعبد.
الله بن زهران بن الحرث بن كعب بن مالك بن نصر بن الازد لطن من الآزه
ومنهم عطاء السليبى الزاهد المشهور فنسب شر فى أول الترجمة إلى بنى سلم.
وفى آخرها إلى سليمة . ويمن ينسب إلى سليمة أ ومزة اختارين عوف بن عبد.
اش بن مازن بن مخاشن بن سليمة الخارجى صاحب وم قديد .
(السلى) بنتح السين المبملة وتشديد اللام . هذه النسبة إلى بنى سلى وهو
المرث بن رفاعة بن عذرة بن عدى بن هس بن طرود بن قدامة بن جرم كه
والمشهور بالاننسات إلتهم أبو تميمة طر يف بن ياك الهجيمى السل مجع جنديه
أبن عبد الله وأا عمان النبدى روى عنه سلمان التيمى وار برى .

م

8849
0 بالسبب امدق والمم )

(السماعى) بقتتح السين المهملة وال يم وف آخر ها بعد الآلف عين مبملة . ذه
النسة لج زات ان لع ار الاي بن المسمن بن
سماعة بن حيان وقيل مماعة بن مهران الحضررى السماعى كونى حدث عن ألى
نعم وعد بن عبد الأعلى الصنعانى روى عله أبو بكرالشافعى وا بن الجعانى . وتوق
فى جادى الول سنة ثلائمائة» لم يكن بالقوى فى الحديث ,

(السماق) بضم السين ونشديد الميم وبعد الآلف قاف ء عرف ببذه النسبة
أبو بكر مد بن أحمد السماق ٠‏ يرؤى عن أحمد بن ألى الحوارى . روى عله أبو
سعيد دحيم بن مالك .

(النماك) يتح السين المبملةوتشديد الميم وفى آآخرها كاف , هذه النسبة إلى
ببع السمك » واشتهر بهذا جاعة منهم أبومد وقيل أب و سماد سعيد برد راشد
السماك بصمرى من بنى مازن بروى عن عطاء والزهرى وغيرهما. روى عنه معلى
ابن مبدى وغيره يتمرد عن الثقات بالمعضلات , وأبو العباس محمد بن صبيح
المذكر مولى بنى جل المعروف ابن السماك كان كوفياً زاهداً عابنا حسن الكلام
حفظ كلامه وجمع روى عن إسماعيل بن ألى خالد وهشام بن عروة والأعمش
وغيرها » روى عنه حسين بن عل الجعنى وأحمد بن حنبل وغيرها ٠‏ ؤمات سنة
ثلاث وثمانين ومائة . وأبو عمرو عثان بن أحمد بن عبيد الله بن بريد الدناق
المعروف بابن السماك بغدادى ثقة صدوق يروى عن عد بن عبيد اللّهين المنادى
والمسن بن مكرم وغيرهما روى عنه أبو على بن شاذان والدارقطى . ومات فى
٠‏ ربيع الأخويية أربع وأربعين وثلاثمائة ببغداد .

(السمالى) بفتح السينواميم المشددة بعدها ألف وفى آخرهلام . هذه النسبة
إلى ممال وهو بطن من سليم وهو سمال بن عوف بن أمرى' القيس بنأببثة بن
سليم بن منصور نسب اليه جاعة منهم عبد الله بن خازم السلى السمالى . وأما
أبو عبد اارحيم خالد بن ألى يزيد بن سجمال بن رستم السمالى مولى عان برك

ىه
عذان رضى الله عنه فنسب إلى جده روى عن زيد بن ألى أئيسة روى عنه مد
ابن سلمة الحرالى .

(السمان) بنتح السين وتشديد الميم وفى آخرها نون . هذه النسبة إلى بيع
السمن وحمله وعرف به جماعة منهم أبو صالم ذ كوان بن عبد الله السمان ويقال
له أريضاوالزيات يروى عن ألى هريرة وسعد بن ألى وقا صوغيرها روى عنه ابنه
سهيل والأعمش وغيرهما . وأبو بكر أزهر بن سعد السمان بصرى يروى عن حميد
الطويل روى عنه أهل العراق ولد مسئة إحدى عشرة ومائة . وتوقى ممنة ثلاث
وماتين وقيل سنة سبع ومالتين .

(السمتى) بفتح السين وشكون الميم وفى آنخرها ناء معجمة باثننين من فوقها .
هذه النسبةإلىالسمت واطيئة » والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أبو خالديوسف
أن فالس عر السو شرق ررق عن الأفكن وزياد بن مد ورا
روى عنه أبنه خالد والعياس بن الوليد النرسى وغيرها . وماث سنة سبع ومانين
ومائة . وكان إضع الحديشعلى الشبوخ الثقات و يشر م و برويه عنهم لايل
الاحتجاج به . و إنها قيل له السمتى للحيته وعته

ا وسكون الميم وى كترها حاء مبملة . هذه النسبة إلى
مح وهو بطن من يجيلة وهو سمح بن سعد بن عبد الله بن قداد بن لؤى بن
رمم بى معاوية بن زيد بن الغوث بن أغمار .

(قلت) هكذا ذكر السمحى بتقدم اليم على الحاء وليس بصحيح ء و إنما هو
سحمى منسوب إلى شحمة بن سعد بن عبد الله بن قداد بن تعلبة بن معاوية
ابن زيد بن الفوث بن أعارء هكذا ذ كره ابن السكبى وابن الحباب وقد ٠‏
ساق هو النسب عل غير هذه السيائة واللّه أعل » وقد ذكره فى السحى على
الصحيح وله أعر .

(السمحى) بتتح المين وللي وى آخرها حاء مبسل ب هذه النسبة إلى شبحة
وهو بطن من كلب نسبوا إلى أمهم سمحة بنت كعب بن عمرو بن خيليل بن

| اكه

عمرو بن غسان بها يعرف ولدهاومم كمب وبكر والعكاس بنو عوف بن
.عامر آلا كبر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة
أبن ثور بن كلب .

(السمحى) بقتح السين المهملة وسكون اليم وفى آخرها حاء مبيلة . هذه
«النسبة إلى سمح وهو جد المنتسب إليه وهو أبو القاسم هبة الله بن نضر بن سبل
ابن سمح المباز السمحى شيخ صالم سمع الحديث من ألى القاسم بن السيرقندى
.روى عنه أبو سعد السمعانى أبيات شعر منها :

أخاو به وأعف عنه كأننى 2 حذر الديانة لستمن عشاته
كالاء فى يد صام يلتذه سملاو يصدفعن ديد مناته

(السمذئ) بكس السين المهملة وتشديد اليم المسكسورة أيضاً وقيل بنتحها .
حذه النسبة إلى سمذ وهو نوع من اليز الابيض الذى يعمل تحواص الناس »
وعرف ببذه النسبة أبو عد عبد الله بن مد بن على بن زياد السمذى العدل وكان
على بن زياد ورد إلى نيساهور مع عبد الله بن طاهر وكان يتخذ لالسمذ البغدادى
.من الحئطة فبتق الاسم على ولده بعده وسكن نيسابور وأعقب بها . وأبو المكارم
المبارك بن على بن عبد العزيز بن أحمد بن مد بن عبدوس السمذى المباز
بغدادى شييخ صاب سمع عبد الله بن مد بن هزار ميد الممريفينى وأبا القاسم
إن البسرى وغيره|سمع منه أبوسعد السمعاق وغيره . ولد سئة اثنتين أوثلاث
وخسين وأربمائة . ومات سئة تسع وثلائين وخسمائة .

(فلت) فانه النسبة إلى سمرقند المدينة المشهورة بها وراء المبر . ينسب إليها
خلق كثير, ن العلماء وها ناريخ معروف . ومن ينسب إليها أبو الضل عد بن
العدل بن ماجد بن حصمة الفقيه السمرقندى سمع أبا بكر تمد بن أبى الفضل
:وأا أجد الماع وغيرهما سمع منه أبوحد النخئبى وغيره وكان إماماً نأضلا .
وأو يحي أحمد بن سعيد بن نوح القيمى أمخمياط السمرقندى روى عن حمد بن
معاذ المزاعى السمرقندى .

7ه ٠‏
(السمرى) بفتح السين المبملة وضم اليم وفى آخرها راء » هذه النسبة إلى.
سمرة بن جندب وس وإده مروآن بن جمفر السمرى حدث عن داود بن الحبر.
وعثام بن على وغيرهها روى عنه تمد بن إسحق الصفانىومطين الحضرب . و إلى.
عبد الرحمن بن سمرة ومن ولده أبو عرو مهل بن عمرو السمرى حدث عن عمان
ابن ايم المؤذن روى عنه أحمد بنعمرو بن عبد الخالق البزاز . وأبو الحسنعل
أبن مد المداينى السمرى مولى عبدالرحمن بن سمرةصاحب التصانيف الكثيرة.
روى عنه الحمرث بن ألى أسامة وأحهد بن ألى خيلمة النسالى .
(السمرى) بكسر السين وتشديد المم المنتوحة وفى آخرها الراء » هذه النسبة
إلى » واشتهر بها أبوعبد الله مد بن المهم بن هرون السمرى البصرى
سمع يزيد بن هرون وغيره . روى عنه أبو بكر بن مجاهد ونفطو يه والأصم وأبو.
بكر الشافعى وغيرم .
(السمسطانى) بكسر السين والميم وسكون السين المهملة الثانية وفتح الطاء
و بعد الآلف ياء معجمة بائئتين س بحتهاوقيل واوء هذه النسبة إلوسمسطا ومه.
قرية من صعيد مصر تعر بسمسطا النيدة » منها أبوعبد اللهعمران بن أيوبه
أبن يزيد السمسطاف اعلولانى مولام كانفاضلا توفى فىرجبسنةأر بعوثلامائة .
(السمسمى ) بكسر السينين المبملتين يينها ميم ساكنة وفى آخرها ميم
أخرى . هندالنسية إلى بيعالسمسم وعصره » واشتهر بهذهالنسبةأبو الفضل أحمد
أ :مهد بن جمد بن يوسف السمسمى البلخى حدعن المحسن بن ممد بن نصر
الرازى روى عنه أبن مردويه .
(السمعانى) بتتح السين وسكون الميم وفتح العين المهملة وفى 1 خرها نون ».
هذه النسبة إلى سمعان وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه . وأما الذى شسب
إلنة نو سعد الشيغاق وأهله فبو لطن من كيم آل ابو مدين هكذا سبع تسل .
بد كرون ذلك وهم جماعة أعة علاه فقباء محدثون منهم الامام أبو منصور محمد بن.
عبد الجبار بن أحمد بن ممد بن جعفر السممائن القيمى كان إماما فى الدر بية .

د
وله بها تصانيف مفيدة وولده أبو المظذر منصور بن مد النقيه اهل الور
تصانيف ف الفقه وأصوله والحديث وهو صاحب كتاب الاصطلام وكان حنفياً
فصار شافسياً سنة اثنتين وستين وأر بعائة سمع أا وأ غام الكراعى وغيرهما
روى عنه ممد بن مد بن ,يوسف الفاشاتى وأبو طاهر السنجى وغيرهما .
وكانت ولادنه فى ذى الحجة سنة ست وعشر ين وأر بعائة وتوف يوم الجعة
الثالث والعشر بن من ر بيع الأول سنة نسم وثمانين وأر بعاثة . وابنه الامام أأبو
بكر مد بن منصور بن مد السمعالى تفقه على أبيه فبرع فى الثقه وقرأ الأدب
وكان له شعر جيد 'عسله . ومات وقد جاوز أر بعين سنة بقليل وسافر فى طلب
الحديث إلى العراق والحجاز وسمع أباه وأبا بكر بن مردويه واعيرهما . ولد سنة.
ست وستين وأر بعائة فى جمادى الأولى » وتوفى ثالث صفر سنة عشر وحسائة
وله مائة وأر بعون ملسا أملاها كثيرة الفوائد وهم جماعة فضلاء . وأما م نينسب
إلى بعض ١‏ بائه فأبو العباس مد بن سمعان بن إسماعيل بن الس بن سعيد
الثقيه السمعاى نسب إلى أبيه من أهل سمرقئد فيه فاضل بروى عن سبل بن.
المتوكل البخارى ويوسف بن على الآبارو'عيرهما روى عنه تمد بن ألى سعيده
الحافظ ومهد بن صا المالكى . وات فى جمادى الآخرة سئة نماث وأر بعينه
وثلاثمائة . وأبو على نصر بن عمان بن سعيد بن معان بن «سعود بن سعد بن
حجاج بن قتببة بن مس الباهل السمعاى السمرقندى كان فاضلا فقيياً حنفيا
بروى عن ألى منصور ممد بن فعيم بن نامم الفرائضى السمرقندى ومد بنهروز
ابن عيسى وعيرها . ومات بسمرقند فى العشرين من ريبع الآخر سنة إحدى
وثمانين وثلائمائة . وأبو منصور مد بن تمد بن سمعان الميرىالمذر السمعاق
النيسابورى سمع أب العباس السراج وأبا عبد الله ممد بن اأسيب الأزعياق
وأعيرها سمع منه الحا م أبو عبد الله وتوفى فى رجب سنة ائنتين وبمانينوثلائمائة
ولقب جماعة من الحدثين بسمعان كانت أسماومم إمماعيل » منهم إمماعيل بن
عبد الله الشيرازى المعروف بسمعان يروى عن ألى عبد الرحمن المترى" وعبه.

كه
“الله ببنصاب العجلى وعيرتها روىعئه أبنه أحمد بن إسماعيل لا”عير . وإسماعيل
'أبنحيان بن واقد الواسطى القيسىالمعروف بسمنعان روى عن عبد العز ير بن بان .
و إمماعيل بن أى عبد الرحمن البصرى الملقب بسمعان يعرف اين ألى مسعود
“الديشورى إبر وىعن المضاء بن الجارودحدث عنه مد بن هرون بن عل الدينورى .
٠و‏ إسماعيل بن بحر أبوعلى العدل العسكرى المعروف بسمعان من أهل عسكر
-مكرم حدث عن إسحق بن مهد بن إسحق العمى وغيره روى عنه أبو عبد الله
عد بن أحمد بن عبد الله الصفار وعيره . وإمماعيل بن أحمد بن النضر أبو على
لللقب بسممان سم أباسميد الأشج ويوفس بن عبدالأعل وعيرها . و إسماعيل
أبن إبراهم ‏ الصو المعروف سمعان يروك عن ألى غسان مالك بن خالد الواسطى
-حدث عله أو أحدةا بن ع عدى المرجانى .
(السممونى) يمتح السينالمهملة وسكون اميم وضم العين المبملة وسكون الواو وى
“آخرها النون » هذه النسبة إلى سمعون وهو جد أنى المسين محمد بن أحمد بن
إمماعيل بن عنثس بن إمماعيل الواعظ السمعونى المعروف يبن سمعون
البغدادىقيل إن جده إسماعيل "عير اسمه فقيل سمعون . كان أبو الحسين وحيد
:دهره فى السكلام على اليو اطر وحسن الاشار والوعظ وسمع من عبد الله بن
أى داود وحمد بن علد الده ورى وأدرك الشبلى » روى عنه أبو مد اعخلال
وأبو القاسم الآزجى و'عيرها . وكانت وذته فى ذى القعدة أوذى الحمجة سنة
سبع وكهانين وثلاعالة . م
(السمعى) بكسر السين وفتح امهم وقيل بسكونها وفى آ خرها العين المهملة
"وقيل بذتح السينواميم وهو السمع بن مالاك بنزيدين سبل بنعمرو بنقيس بن
“معاورة 1 بى جثم بن عبد ثعس » والمشهوربالنسبة إليه أبو رمم احزاب بن أسيد
ويقال أسد السمعى تابعى يروى عن ألى أيوب الأنصارى روى عنه مكحول
وخالد بن معدان . ومد بن ممرو السمعى روى عن ألى الزيير الى روى عنه
انار أنه بطن من الأنصار. ش

6

(السمناى) بكسرالسين المهملة وسكون الميم وقتح النون وفى آخرها نون.
أخرى » هذه النسبة إلى سمنان مديئة من مدن قومس بين الدامغان وخوار الزى.
ينسب إليها خلق كثير » منهم الجليل بن هند السمناتى روى عن أى الوليد
الطيالسى روى عنه عمران بن موسى السختيانى . و إلى قرية من قرى نسا أسمبا
سمئان وا نهر كبير» منها أبو الفضل ممد بن أحمد بن إسحق النسوى السمناى
عالم ثقة روى عن أبى أسمد بن عدى وأنى بكر الاسماعيل وغيرها . روى عنه.
جماعة وكانت وفاته بعد سئة أر بعائة » وأما القافى أبو جمفر ممد بن أحمد بن.
مهد بن أحمد بن محمد بن محمود القاضى السمناق فهو من سمنان العراق سكن.
بنداد ركان فقههاً نكا على مذهب الأشعرى ولى القضاء بالوصل وسمعم نصر
ابن أحمد بن الخليل المرجى الموصلى والدارقطنى وغيرها . ممم منه أبو بكر
الخطيب وولد سنة إحدى وستين وثلاثمائة . ومأت بالموصل وهو على القضاء 8
فى زببع الأ ول سنة أر بع وأر بعين وأر بمائة .

(السمنجاكى) بكسر السين والممم وسكون النون وفتح اليم » بليدة من
طخارستان وراء بلخ وكان قد ولبها دعبل بن على المزاعى الشاعر للعباس بن.
جعفر » وأشْهر منها جماعة أحدهم واصل بن إبراهيم السمنجاى روى عن شريك.
روى عنه أحمد بن سيار المروزى . 1

(قلت) فته السمنطارى وعرف يها عتيق بن على بن داود بن على الصقل؛
المعروف بالسمتطارى ممع أب نعم الأصببانى وغيره . ومات سنة أربع
وستين وأر بماثة 00

(السمتى) بكسر السين وسكون الميم وفتح النون وفى آخرها كاف » هذم.
النسبة إلى سمنك ومى بليدة متصلة بسمنان خرج منها جماعة من الحدثين >
منهم أبو الحسن القاسم بن محمدين اليث السمنكى سمع أبا تحلف عبد الرحيم:
ابن محمد بن خلف الأملى و'عيره سمع منه أبو سعد السمعانى . وتوفى بعد سن
إحدى وثلاثين وخسمائة .

ىده

(السمولى) بمتتح السين المبملة وتشديد الميم المضمومة ثم الواو وفى آآخرها ياء
أآخر الحروف » هذه النسبة إلى اللقب وهو سمويه وعرف بها أبو بشرإمماعيل
'أبن عبد الله بن مسعود العبدى السمو لى الأصبهانى المعروف بسمو يه يروى عن
'الحسين بن حفص و بكر بن بكار والنضل بن د كين سمع منه عبد الرحمن بن
ألى حاتم وهواثقة صدوق . م

(السميجى) بقتح السين وكسر الميروسكون الياءآخر المروف وفتح اليم وفى
آخرها النون » هذه النسبة إلى سميجن وفى قرربة من قرى سمرقئد لسن إلببا
:الحسن بن المسين بن جمفر بن مشرف بن وغ ند الوراق السميجنى المزلى
يروى عن النضل بن المسين بن سامة الأزدى » روى عنه أبو ممد الباهلل وهو
ممن لا متمد على حديثه . م

(السميرى) بضم السين المهملة وقتمح الميم وسكون الياء المثناة مره تمتها
'وبعدها الراء وفى | آخرها الميم . هذه النسبة إلى سيرم وثى بلدة بين أصبهان
٠‏ وشيرازو آخر حدود أصبهان. نسب إلبها جماعة أحدم أبو منصور المظئر بن
أحد بن محيد السميرى روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن الفضل الغارسى
تيل سمرقند . وتوف إعد سئة عشرين وأربمائة .

:(السميساطى) بشم السين وقتح الميم وسكون الياء المثناة من تمتها وفتتح
لسن الثانيةالمبملة و بعد الآلف طاءمبملة ٠‏ هذه النسبة إلىسميساطوهىمن بلاد
الشام » نسب إليبا أ بوالقاسمعل بن محمدبنهد السميساطى من أهل دمشق قال
وظنى أنه هو الذى بنى اعكائقاه التى فى دهليز الجامع بدمشق.حدث عن أنى
(بلسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلالى روى عنه أبو بكر اللمطيب .

” (السميكى) بضم السين وفتح الميم وسكون الياء آآخر المروف وف آ خرها
كاف » هذه النسبة 8 سميكة وهو أسم لبعض أجداد المنتسب إلية وهو أبو
ظاهر محمد بن ألى الفرج محمد بن أحمد بن الحمسن. بن يحبى بن عيد الجبار
السميك المعر وف بابن سميكة سمع أبا الحسين محمد بن المظئر الحافظ وعل بنعمرن

/لكه
المربى وغيرمم روى عنه أبو بكر اللخطبب وكانتث ولادته سنة سبع وسئين

.وثلامانة . ووفائه أخخر ش ال سئة سبع وثلاثين وأربماثة .

(السمين) بنتح السين وكسسر الميم بعدها ياء مثناة من تحمها وفى] خرها نون »
هذه الصنة لمن هو سمين البدن » اشهر بهذه الصفة أبو معاوية صدقة بن عبد
لله السمين القرشى من أهل دمشق يروى عن ابن المنكدر وغيره روى عنه
الوليد بن مس وأحل الشام وكان يروى الموضوعات عن الثقات . وأبو عبد الله
محمد بن حاتم بن ميمون السمين مروزى الأصل سكن بغداد حدث عن ابن
عبيئة ووكيع و'عير سما » روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الازيان وس بن الحجاج
وأعيرم ركان ثقة . مات فى ذى الحجة سنة خس وثلاثين ومائتين . و دالسمين
من مشايخ الصو فية حكى عن الجنيد بن د وكان أستاذه قيل إنه كان جاب
الدعوة قال مؤمل المغازلى كنت أصحب محمد السمين فسافرت معدحت بلغت مابين
تكريت والموصل فبينا تحن فى برية وإذا بسبع من قرريب لزعت وتغيرت
خضبطى وقال يانؤمل التوكل هبنا ليس فى المسجد الجاع . وأو المعالى أحمد بن
على السمين لاز يغدادى يروى عن أبى امطاب بن البطر وألى عبد الله بن
طلحة روى عنه السمعانى وكان أبو النضل بن ناصر يرميه بالكنيةالالسمعاق
+وما رايت أنا من حاله إلا خيراً . وتوفى سنة نيف وأر بعين وخمسمائة 2

اب ألسين والنون»م

(السناجى) بتتح السين المهملة والنون و بعد الآلف جيم » هذه اللسبة إلى
سناجية وى قرية من قرى عسقلان » منها أبو براهيم روح بن يزيد السناجى >
«روى عن ألى شيبة البقيق مع منه أبو حالم الرازى سنة سيع عشرة ومائتين ‏

(السناى) بكسر السين المبملة وفتح النون وبعد الالف نون أخرى ء عذنم
النسبة إلى. سئان وهو جد المنتسب إليه وهو أبو العباس محمد بن يعقوب:
اين بوسف بن معقل بن سنان الأعم الأموى السانى عمر طويلا وهر و

من أن يذكز ,

10

(السنيسى) بكسرالسينالمهملةوسكونالنونوكسر الباء الموحدة وفى| خرهاسين.
أخرى . هذهالنسبة إلى سنبس قبيلةمشهورةمنطئ*منها كثير من العلماء والشعراء .

(فلت) وهو سنبس بن معاوية بن جرول بن ثعل بن عمر و بن الغوث بن.
على بطن » منهم رافع بن ألى رافع واسمه عميرة بن جابر بن حارثة بن عبرو 3
مخضب بن حذعس بن لبيد بن سنبس بن معاوية بن جرول الطالى السنيسى له
سحبة وروا ية عن النى مَك .

(السنبلاتى) بغم السين وسكون النون وضم اليا الموحدة بعدها لام ألف.
وفىآخرها نون . هذه النسبة إلى سنبلان وهى محلة كبيرة باصيهان » منها جماعة .
أحدم أبو جعثر أحمد بن سعيد بن جرير بن يزيد الاصهانى السنبلاتى حدث.
عن جرير بن عبد اميد وأنس بن عياض وابن المبارك عيرم روى عنه مد
ابى يحبى بن مندة الاصبهانى وأعيره وكان ثقة .

(السنجارى) بكسرالسينالمهملتوسكونالنونوفتيخ اجيم و بعدالالفراء ‏ هنم
النسبةإلىمديئة سنجار وهىمن بلاد الجزيرة ولد بها السلطان سنجر بن ملكشاد
فسمىياءم المدينةعوعادة الأأنراك . نسب إليها كثير من العلماء قديعأوحديثاً » منهم,
سمروآن بن عل السنجارى يروى عن مسلم بن خالد ا جى روى عنه همد بن
هينى النصبىوعيره . وأبو سعد إبراهم بن عبد الرحمنبن عبد اّْالسنجارى
المؤذن سكن ميافارقإن يروى عن جده محمد بن جبير ألى بكر السنجارى روى
عنه أبو الز محمد بن على بن محمد البستّى . وكانث وفائه حدود سنة خمسمائة .
وأبو سعيد عمرو بن الحسين بن عمرو بن بعمر السنجارى حدث بها وراء انبر
عن مار بن مطر الرهاوى ومحد بن إسحق بن زياد السهمى روى عنه سبل بن
شاذويه ومكى بن خلف بن عمّان البخاريان و'عيرهما . ونصر بن على بن عبد
الك السنجارى يروى عن معمر بن مد بن عبيد الله بن أبى رافغ » روى عنه
أبو القاسم الطبرانى مع منه يهدينة سنجارسئة مان وسبعين ومائتين . وعبيدة
أبن حسان بن عبد |ارمن العنبرى السنجارى يروى عن الزهرى ويح بن.

فكة

سعيد الانصارى روى عنه خالد بن حيان الرق .

( السنجانى) بقتمح السين المبملة وسكون النون وفتح الجيم وبمد الالف
ون » هذه النسبة إلى باب سنجان ومى قرية على باب مرو ,يقال لها درستكان
و بها كان عسكر الاسلام أولورودهم مرو . خرج منها جماعة من العلماءء منهم أبو
الحسن على بن الحسن بن محمد بن حمدويه السنجالى القاضى أحد الثتباه
الشافعية ثنقه ببغداد على القائى ألى العباس إن شرح وولى قضاء يسابورسمع
أ با اموجه همد ببن عمرو الغزارى وريوسف بن يعقوب القاضى روى عنه أبو الوليد
حسان بن غل الفقيه وأو الحسن على بن أحمد العروضى .

(السنجالى) بكسر السين المبملة وسكون النون وفتتح الليرو بعدا للف نون م '
هذه النسبة إلى سنجان وهو اسم بد أبى رجاء محمد بن حمدويه بن سنجان .
الهورقانى السئجاى » بروى عن على بن حجر وغيره . حدث عنه أبو بكر
- النقاش المقرى" .

(السنجيستى) يمتح السين وسكون النون وفتح الجيم والباء الموحدة وسكون
السين المبملة الثانية وفى "آلخرها ناء ثالث الخروف » هذه الفسبة إلى سنج بست
وهو منزلبين نيسابور وسررخس ويقال لها سنك بست ء منها أبو القاسم إسماعيل
وكيم بن على بن أحمد بن حمد لد تو

شيخ فاضل ثقة سمع القاضى أبا بكر الميرى وأبا على اسن بن الطيب البلخى

وغيرهما روى عنه أبو طاهر السنجى وغيره ولد حدود سنة عشر وأربماثة ,
ومات أواخر صفر سئة سث وخمسماثة 1

( السنجديزق) بفتح السين وسكون النون وفتح الجيم و كسر الدال المهملة
وسكون الياه أ خر المروف وفى آخرها زاى وكاف » هذه النسبة إلى سنجديزة »
وقيل بدل الجيم كاف لععى سنكديزة وهى محلة من محال جع رقند » فأما المشبور
بالجيم فهو أبو حئص حمر بن يعقوب العامرى السنجديرى القافى الزاهد روى
عن عيسى بن يزيد الثراء و إمماعيل بن ألى أويس وصلم بن عبدالله التزمذى

1

+لأآة
وغيرم روى عنه محمد بن جناح السنجديرى وغيره وتوف سئة أر بعين وماثنين .
(السنجفينى) بفتتح السين المهملة وسكون النون وضم اليم وكسسر الغاء وسكون
ألياء المثناة من نحدها وفى آ'خرها نونء هذه النسبة إلى سنجنين من قرى
اسروشئة » منها أبوعلى إسماعيل بن عبد الرمن السنجفينى النقيه وقيل هو
إسماعيل بن أنى عبد الرحمن وهو الصواب يروى عن أى يعقوب الأبار وسعيد
ايبن خشنام وغيرهما . روى عنه غد بن أحمد بن هاشم وعبد الله بن مسعود بن
كامل السمرتندين وقيرهما. -
(السنجوردى) يفنح السين وسكون النون و ظم اليم وفتح الواو وسكون الراء
' وفى آخرها دال مهملة » هذه النسبة إلى محلة مشهورة ببلخ يقال لهاسنكوردى »
. لسب إليها أو جمثر مهد بن مانك البلخى السنجوردى سمع بزيد بن هرون
وغبد املك بن إراهم الجدى » روى عند ابريعة العو جر ابر.
غالب الوراق الحافظ . م
(السنجى) بكسر السين امهسلة وسكون النون وفىآنخرها جم » هه النسية
إلى سنج وهى قرية كبيرة من قري هرو وكان بها جماعة من العلماء » منهم أبو
دأود سلبان بن معبد بن كرسجان السنجى يروى عن بزيد بنهرون والأصمعى
وعبد الزاق بن مام وغيرم وكان أديباً شاعر عالاً برواة الأخبار» روى عنه
مس بن اجاج وأبوداود السجستاق وغيرها . ومات فى ذى الحجة مسنة سبع
وخمسين ومائنين . وأبو على الحسينين شعي السنجىفقيه أهل مرو فى عصره
وهو صاحب ألى بكر القفال وأ كبر تلامذته وأول مس جمع بين طريقتى العراق
وخراسان روى الحدريث عن السيد أنى امسن مد بن الحسين العلوى النيسابورى
. وعن أصماب المجامل .وتو سلة ليف وثلاثين وأر بعيائة ,
٠‏ (السنحى) بم السنين وسكون النون وق الغرها عاء مرملة > هده النسة إل
السنح وهو موضع 0 كان يسكنه أبو بكر الصديق » اشتهر بالنسبة إليه أبو
الحرث خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يساف الأ نصارى السنحى يرو

الاة

عن حنص بن عاصم روى عنه مالك بن ألس . م

(السندواق) بكسر السبن وسكون النون وكسر الدال الهملة وفتح الواو
بعد الألف نون ثانية » قال هذه النسبة إلى السندية فها أظن وهى قرية
تواحى بندادء نسب إليها أبو طاهر محد بن عبد العزيز بن الستدوالى سكن
بنداد وهوث شيخ صالم هم أبا امسن على بن محد القزوينى الزافد » روى
عنه أبو طالب ممد.بن على بن خضير الصيرف . وتوف فى ربيع الآخر سنة
غلاثين وخمسماثة . م

(السندى) بكسر السين المهملة وسكون النون وفى آ خرها دال مبملة » هذه
النسبة إلى بلاد السند وعى من بلاد الهند ‏ والمشهور بالنسية إليها جماعة »لهم
أو معشر تجيح بن عبد الرحمن السندى مدلىء روى عن نافع وهشام بن عروة
وغيرها روىعنه العراقيون وكان ألكن فكانيقول حدثنا محمد بن « لعب» بريد
<كعب » . وماتث سئة سبعين ومائقى شبر رمضان غداد وكان قد اختلط فى
لتر مره . وأبو عطاء السندى الشاعر المعروف . وفى الأمماء مايشبه هذه النسبة
بوفرالستدى بن شامك عباس اللرس وغيره :

(السئق) بفتتح السين وسكون النون وفى آ خرها قاف ء هذه النسبة إلى سنقة
“وهو لقب جد أبى عمرو عثمان بن ممد بن بشر السئق السقطى المعروف بابر
-حمئقة . حدث عن إسماعيل بن إسحقالقاضىو إبراهيم الحربى و'عيرها روى عنه
أبن رزق البزازومد بن ألى الفوارس و'عيرها وكائت ولادته سنة نسم وستين
-مومائّتين ومات فى ذى الحجة سنة ست وخنسين وثلامائة وكان ثقة .

(السكباتى) .متح السين المهملة وسكون النون وفنح ال كاف والياء الموحدة
«و بعد الألف ثاء مثلئة » هذه النسبة إلى سنسكباث وهى قرية من قرى سغد
تعرقنه ء ونسبإليها جاعة » منهم أبوالمسن أحد بن الربيع بن شاف بن محمد
“أبن مؤمن السنكبانى » زوى عن عمرو بن شبيب و أحمد بن حمد بن سحيد .
الالسكيائيين و'عيرها روى عنه.ابنه أبو الحسن على و'عيره . وابئه أبو الحسن

6

0 السنسكباق أحد الآئة الزهاد المشهورين لسمرقددمعم أباه وأنا سعهم
عبد الرحمن بن مد الاستراباذى الحافظ روى عنه أبو القاسم عبيد الله بن عير
الكشانى اعلطيب وغيره . وتو فى ذى الحجة سئة اثنتين وخمسين وأر بعمائة .

(السنكدبرّكى) بنتح السين وسكون النون وفتح الككاف وكسر الدال المهملة.
وسكوت الياء آآخر المروف وفتح الزاى وفى آ خرها كاف » هذه النسبة إلى.
سنك ديزة وهى من قرى هر قند » منها أبو عبد الر ري عبد الله بن خالا
ابن عد الله الأزدى المبضى السنكديزى من أهل مروء سكن هذه القرية
عرابلا فنسب إليهاروى عن خارجة بن مصعب السرخسى وابن المباركوغيرهما :
روى عنه ألليث بن الطيب وعاصم بن عبد الرحمن المزاعى وغيرهما .

(السنوط) بفتيح السين المبملة وضم النون وفى آ تخرها بعد الواو طاء مبملة >.
هو الذى على ذقنه شعرات قليلة » اشتهر بهذا أبوالعبا س أدبن الحجا السنوط.
البزاز بغدادى . توفى فى شبر رمضان سنةخمس وثلاعائة وكان قليل الحديث . م.

(السنة) بضم السين وتشديد النون » عرف يهذه اللفظة أسد بنمومى الصو
بمرى سكن مصر يروى عن الخهادين والليث بن سعد » روى عنه ألر بيع: ينه.
سلبان المرادى وبحر بن نصر اغلولاتى وغيرهما » و إنما قيل له ذلك لكتاب.
صئنه فى السئة . م

(السنيجى) بفتتح السين المبملة وكسر النون وسكون الياء المثناة من تحتها'
وفى آخرها جيم »هذه النسبة إلى سنج 2 » وعرف يبا سحد بن عبد الله
السئيجى » يروى عن ألى إسجق الممدالى » روى عنه مونى بن سلمان بن.
مس العجلى .

(المنى) بضم المين .البملة وتشديد النون ء هذه النسبة إلى السئة الت حمه.
. مد البدعة » واشتهر بها جماعة » مهم العلاء بن عمرو الستى يروى عن إمماميل.
أبن يحبى روى عنه أو شيبة داود بن إبراهم البغدادى . وأبو زكرا يحجى بو .
زكريا الستى يروى عن مد بن الصباح الدولانى واليسع بن إمماعيل الضرعر

1 ايام
«وغيرها . روى عنه مد بن عبد الرحمن الدذول وغيره . وأبو بكر أحمد بن عد
اينإسحق بن إبراهم بن أسباط بن عبد الله ب الدتى المافظ الدينورى
مولى عبد الله بن جعفر بن ألى طالب ٠‏ برؤكا عنألى عيد الرمن النسالى وألى

عروبة وأبن جوصا » روى عنه أبو بكر أحجمد بن عبد الله بن على بن شاذان
“القاضى الدينورى وعيره . 5
: (السنى) بكبر السين المبملة وتشديد النون المكسورة ء هذه اللسبة إلى السن
.و من قرى بغداد عند البوازيم و إاها أراد الشبلى بقوله :
خرجناالسن نسن وفينا من ترى من
فما جننا اليل بزِنا يشا دسف

و عل طر ربق الموصل» والسن أيضا قرية من قرى أرى » منها عشام بن
-عبد الله الستى الرازى يروى عن مالك وابن ألى ذئب روى عنه مدان برل
الخيرة وشمد بن بزيد مخش وأعيرها .

+ إسب السين والواو )
(السوادى) بشم المسون المهملة وقح الواو وبعد الألف دال مبملة ء هذه
“النسبة إلى سواديزة وى قر بة من قرى لشب » وانشسب إليها جماعة » متهم
بو إسحق إبراهيم بن'لتهان بن رباح بن فكة السوادى ويقال سواى والآول
أصح» يروى عن محد بن عقيل البلخى وألى بكر عبد الله بن محمد بن على بن
-طرخان الباهلى و'عيرها روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد بن المعز و'عيره
.وكان ثقة غير أنه كارن يعتقد مذهب النجارية نسأل الله العصمة . وتوفى فى
عسلواسةآز بع وسبعين وثلامائة . و إلى سواد بطن هن اللأنصار إن شاء الله
.متهجابر بن النهانبن مير بنمالك بن قير بن مالك بن سوادالسوادى ل#مبة .

(قلت) قوله سواد بطن من الانصار فليس كذلك » و إنهما هو بطن مر ,
“على وهو سواد بن مرى بن أراشة بن عاص بن عبيلة بن قسميل بن فران بن
جع بنعمرآن بن الحاف بن قضاعة » مْهم جابر بن النعمان بن عمير بن مالك بن.

6
و مالك بن سواد وعداده فى الأنصار وكثير من الأنصار كذنك ,
(السوادى)مثل ما قبله إلا أنسينه مفتوحة » هذه النسبة إلى السواد والأأصلى,
قيهسواد العراق » و إبما قبل له السواد لأن العرب لما رأت خضرة اللأشجار قاثوا:
ما ذلاك السواد فبق الاسم عليه » وعرف بهذا النسب أبوالقاسم عبيد الله بن
ألى النتح أحمد بن عئان بن الفرسم بن الأزهر بن إبراهم المعروف بابن السوادى».
وإنما قيل له ذلك لآن جده عمان من أهل اسكاف ققدم بغداد واستوطتها ».
قعرف بالسوادى ء هم أبو القاسم أبا بكر بن مالك القطيعى وأا مد بن مام .
وغيرها . روى عنه أبو بكر الخطيب وغيره » وتوفى سنة مس وثلائين وأر بعائة
وكانت ولادته سنة خمس وخمسين وثلامائة ٠‏ م
(السوارق) ببضم السين وفتح الواو و بعد الآلف راء محمكسورة وفى آآخرها'
قاف » هذه النسبة إلى السوارقية ومى قررية من قرى المدينة على طر يق الحجاسي..
إلى مكة » يقال لا قرية أبى بكر الصديق رضى الله عنه » ينسب إليها أبو بكر ٠‏
ممد بن عتيق بن جم بن أحمد السوارق البسكرى شريف فقيه شاعر سار إلىه
خرأسان . ومات بطوس سنة مان وثلاثين وخمسمائة جمع ننه نو سمد الشممائ
شيئاً من شعره فن ذلك :
على العملات كالحنايا شوامسر إذا ماأنيخت فاللكلال عقالها
(السواق) بفتتح السين المهملة وتشديد الواو وى آخرها القاف » هذه النسبة”
إلى بيع السوريق > واشهر بها جماعة ء منهم أبو منصور ممد بن محمد بن عمانه.
السواق بندادى روى عنه أبو بكر اللطيب والأمير أبو نصر بن ماكلا .
(السوائى) بضم السين وفتح الواو وسكون الأألف وفى آتخرها ياء مبموزقك.
مثناة من نحنهاء هذه النسبة إلى سواءة بن عامس بن صحصعة وهم كثير » منهم. ,
أبو عامر قبيصة بن عقبة بن مد بن سعيد بن عقبة بن رببعة السواثى الكوفى >
يروى عن الثورى ومسعر وشر يك وغيرمم »روى عنه أحمد بن حنبل وأبو :
سك ربب وحمد البخارى وغيرهم » وكان ئقة مكثرا . ثوفى فى الحرم سبق

231/6

خمس عشرة ومائنين . 0

(السويغى) بضم السين وبعد الوأووباء متتوحة معسجمة بوأحدة وفى آ خرها.
مخاء مععجمة » هذه النسبة إلى سوم وهى قرية بنواحى سف » كان يها شي
يعرف بعلى السو يخى » روى عن أنى بكر البلدى . والامام الزاهد مد بن على
ابن حيدر السوبخى الكسى الثقيه كانت إليه الرحلة بها وراء اللمر » وكان
تلميذ القاائى الال السو ار لعز راع بيرم عنه الحا م
عبد الخالق الشكالى .

(السوخنى ) بضم السين وسكون الواو والتاء ثالث الحمروف وفتح اعكاء.
المعجمة » هذه النسبة إلى سو تمن إحدى قرى بخارا » منها أب وكثير سيف بن
حنص بن أعين السمرقندى السويتى سكن هذه القرية فنسب إليها » روى
عن ألى مد حبان بن موسى الكشميوى وعلى بن إسحق المنظل روى عنه أبو
يك رمد بن نصر بن حاف .م

(السوذا نى) بضم السين وسكون الواو وفتح الذال المعجمة و بعد الالف نون »
هذه النسبة إلى .وذان ومىقررية منقرى أصبهان . نسب إليها أبو بكر محمد بن
سهد بن محمد السوذانى عم أباالنضل عبداارمن بن أحمد الرازى وأا بكر أهد ش
ابن الفضل الباطرقانى وغيرها وكان شيخ حدما مقرئاً فقيباً ٠‏ ومات فى ر بيع
الاول سنة اثننين ومانين وأربماثة بأصبهان . م

( السوذرجانى ) بم السين وتتيح الذال كين ارء وقتمح المي و بعد
الألف نون » هذه اللسبةإل سوذرجان وقى منقرى أصبهان خرج منها جماعة »
مهم أبوسعد محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله ينه أحمد بن عبد الله
ابن على بن عباس المؤذن السوذرجانى » يروى عن الفقيه ألى الحسن على بن
ماث.اذه ومن بعده . واد سئة ست وتسعين وثلاثمائة . ومات فى جمادى الاولى.
عمنةأربع ونسعين وأربماثة . ”م ش

)1 سورالى) بم السين المهملة ويمدها لانم ره ود الألف باموحدة

كلاه
هذه النسبة إلى سوراب وهى من قرى استرااة ماما أبو أحمد مرو بن أحمد بن
الحسن السورابى الاستراباذى كان ققيماً أخذ الثقه من منصور بن إسماعيل الفقيه
المصرى ممع الفضل بن الحباب وجعفر الثريالى » روى عنه القاضى أبو نيم
الاستراباذى وأبو امسن الآشقر وغيرها . ومات باستراباذ ثانى عشر ربيع
الآخر سنة ائنتين وثلابمائة .

(السوريانى) بم السين المملة وسكون الواو وكسر الراء وفتتح اليا آخر
الحروف وبعد الآلف » ون هذه النسبة إلى سوريان قال وظلى انها من قرى
نيسابورء منها إبراهم بن نصر السوريانى النيسابورى » يروى عن مسوان بن
معاوية الزارىئوعبد الصمد بن عبد الوارث وغيرهاروىعنه أ بو زرعة الرازى 5

(السورينى) بغم السين وسكون الواو وكسسر الراء وسكون الياء آخر المروف
وف أ آخرها نورت » هذه النسبة إلى سوريين وهو أسم لبد أفى حنص عمر بن
الحسين بن سوريين الدرعاقولى السوريى يروى عن مهد بن سعيد بن غالبروى
عنه أبو الحسين ممد بن جميع . 1

(السورى) بضم السين وسكون 50 راء » هذه النسبة إلى السور:

وهو موضم ببغداد يقال له إن السورين كان فيه جماغة » منهم أأبو بكر أجمد بن.
عل بن عيسى بن خلد السورى المحروف ,الكى حدث عن أنى العيناء وغيره
روى عنه أبوعمر بن حيو يهالكزاز والدارقطى وغيرها ٠‏ وتوف فى جادى الآخرة
سنة أثننين وعشرين وثلابمائة . 0

(السوسقانى) بنتح السينين المهملتين بينهها واو و بعدها قاف و يمد الآلف
نون » هذه النسبة إلى سوسةان وهى من قرئى مرو يقال لها شاوشكان خرج منها
مار لارام رع أبو بكر محمد بن أحمد بن امسن بن حئص
السوسقانى ممم لبغداد أا نصر الى روى عله ألؤشنين السيعاى إجازة .
وتو حدود سنة عشر وخمسمائة ”مم

(السوشنجردى) لضم السين وسكون الواو وفتح السين الثانية وسكون النونه

إالاة

وكسر الجى وسكون الرأء وفى آخرها دال مبملة » هذه النسبة إلى قرية بنواحى
بغداد يقال للها سوسنجرد » والمنتسب إلبها جماعة » منهم أبو الحسين أحمد بن
عبد الله بن |ملحضر بن مسرور العدل المعروف بابن السوسنجردى سمم أبا بكر
ابن سلمان النجاد وابن السماك وغيرها ء روى عله أبو القاسم الأزجى وأبو
الحسين بن المهتدى . وكانت ولادته فى جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين
وثلاثمائة . ومات فى رجب سنة اثنتءن وأر بمائة وكان ثقة . م

(السونى) بغم السين المهملة وسكرن الواو وفى أ خرها سين مبملة ثانية »
عتم النسبة إل السومن والننوسة و إلى رجل + آما السو مدينة من خوؤستان +
يها قر داثيال عليه السلام خرج منها جماهة مر الأمة وا حدئين » منهم أبو
شعيب صا بن زياد السوسى روى عن عبيد الله بن موسى روىعنه أبو عرو بة
الحرالى . ؤمات بالرقة فى محرم سنة إحدئ وستين ومالتين . وأبو العلاء على بن
عبد الرحمن ألزاز السوسى اللنوى سمع أبا عبد اله ا حامل روى عنه أبو صر
٠‏ السجزى الحافظ . وأما النسبة إلوسوسة فعى مدينةبالغرب » ومنها يسير القاصد
إلى السوس الاقصى . خرج منها جماعة من العلماء منهم يحبى بن خالد السوسى
مغر لى يحدث عن عبد الله بن وهب قال وظى ان أبا القاسم نصر بن أحمد بن
مقائل بن مطكوذ السومى شيخنا الذى كتبنا عنه بدمشق من سوسة الغرب
أن مطتكوذ اسم مغر لى » روى عن أل القاسم على بن محد بن عل المصيععي .
وأما النسبة إلى الرجل ذأ و حنص وقيل أبوالقاسم عمر بن محمد بن مومى بن
٠‏ السوس السودى اليغدادى نسب إلى جده . حدث عن ألى جامد محمد بن
هرون الحضربى ومحمد بن أنى الأزهر المزاعى روى عنه على بن عبد العزيز
الطاهرى . وأبو أحمد محمد بن سلبان بن عبد الكريم بن مخد بن محمد بن
خالد البزاز السوسى يعرف بابن أخى سوس فنسب كذلك حدث عن قنيبة. بن
. سعيد وغيره » روى عنه أبو الحسين محمد بن المظثر البغدادى 00

(السوط) بتنتح السين وسكون الواو وفى [ نخرها طاء مهملة » هذه النسبة إليه

ماه

السوط وعمله » والمشهور هذه النسبة أو القاسم المسين بن ممد بن إسحق بن .

إبراهم بن إسماعيل البغدادي المعروف بان السوطى كان كثير الغلط . حدث..

عن ألى بكر الشافى وعهد بن إسماعيل بن موسى الرازى وغيرها » روى عنه

هلال الحفارو أبو طالب المششارى وكان كثير الوم «ؤعات فى شعيان يبه ثلاث ,

ونسعين وثلامائة "م

(السوى) بذ بنتح السين المهملة وسكون الواوء هذه النسة إلى بنى سوم و
عدى بن أشرس بن شبيب بن السكون طن من السكون نسبوا إلى أمبم .,
جيب بنت ”وان بن سايم بن رها من مذحج بها إعرفون » والمشهور بهذه النسبة .-

خيثمة بن خيوان التجبى ثم السو شبد فتح مصر . وأبو عبد الله أحمد ن,

يحي بن الوزير بن سلمان بن المهاجر السو مولى بشر بن كلثوم » روى عن .

عبد الله بن وهب وغيره وكان فقياً عالأ بالشعر والأدب والأخبار والانساب.

وكان مولده سسئة إحدى وسبعين ومائة . وتو فى شوال سئة خمسين وماثتين .

(السويدائى) لظم السين وفتح الواو وسكون الياء آخخر المروف وفتح الدال..
المب.لة وبعد الآلف ياء أخرىء هذه النسبة إلى السويداء من ضياع حوران .
بناحية دمشق » ينسب إليها أبو تمد عاص بن دفش بن حصن برد دفش.

لزان النوساق اقيق خيرا تفقه يبغداد على ألى حامد الغزالى وسمع .

الحديث من أ الحسين بن الطيورى مع منه لحافظ أبو القاسم بن عسا كرو

الدمث مشق وأثنى عليه خيرا . وكانت ولادته سنة خمسين وأربعائة . وتوق حدود .

سئة.ثلائين وخمسمائة م

: (السويدى) غم السين وقنح الواو وسكون الياء المثناة من حتها وفى آآخرها"

دال مهملة » هذه النسبة إلى سويد . واشتهر بهذه النسبة أبو جعفر مد بن .

ألنوشجان السويدى البندادى » وإبا قبل له ذلك لأشودل إل سوية بن

عبد العز يز الحدثانى و كتب عنه ؛ وكان صدوقاًختاطاً فى الاخذ مع عيدالءزين'
الاراوردى ووكماً » روى عنه أحويد بن حتبل وأحمد الدورق وغيرسما . م

كك
(السويق) يمتح السين و كسر الواو وسكون الياء آخر المر وف وفى آخرها
قاى » هذه النسبة إلى بيع السويق . واشتهر بها أبو منصور هد بن ممد بن عمان.
السويق . ويقال له أيضاً السواق .
(السويق) بهم السين وفتيح الواو وسكون الياء المثناة من محنها وفى آخرهاة
قاف . هذه النسبة إلى سويقة الصغد بارزيق وهو موضع ,عرو والسويقة تصغير
السوق » نسب إليها أبوعمرو يد بن أحمد بن ممد بن جميل السويق المروزى >,
يروى عن ألى داود السجستانى .م
بإسبب السين والهاء 2
(السهرلى) بهم السين و ون الحاء وضم الراء وفى أ خرهاباء موحدةء هنم
النسبة إلى سبرب وهو جد ألى على الحسن بن حمدون بن الوليد بن غسان بن
الوليد بن عبيد الله بن سبرب النيسابورى السهر لى الآديب مولى عبد القيس
#عم جمد بن رأفع ود بن يحبى » روىعنه أبو مرو بنإسماعيل وغيره . وتوف سنة:
مان عشرة وثلامائة . ومن قوله :
إلى باوت الناس ثم سبرهم وعرفت مافعلوا من الأسباب
فاذا القرابة لاتتقرب قاطماً وإذا المودة أرب الألماي . م
(السهرجى) بم السين وسكون الطاء وكسر الراء وفتحبا وفى آخرها اجيم »
هذه النسبة إلى سورج وى من قرى لسطام . خرج منها أبو النتح عبد الملك بن.
شعبة بن ممد بن ممد بن شعبة السهرجى البسطائى شيخ ينهم الحديث ويبالغ
فى طليه سم أصماب ألى طاهر الزيادى وأنى عبد الله الحافظ وغيرمم . وتوفه
سئلة ليف وعشرين 0 :
(السهروردى) بشم السين المبملة وسكون الهاء وقتتح الواو وسكون الراء
الثائية وفى آ خرها 5 مبملة » هذه النسبة إلى سورورد وثى بادة عند زتجان >
متها أبو النجيب عبد القاهر بن عبد الله بن مم البكرى السبروردى من ولد أله .
يكر الصديق رطى الله عنه الصو الثقيه الواعظ تققه بالنظامية على أسعد الميينى '

هثية ‏ .
«وترك ذلك وانقطع ثم بنى لنفسه رباطاً وصار لمخلق كثير من المر يدين الصالحين
اوتعم الحديث م نأنى على د بن سعيد بن تبهان وغيره » روى عنه الناسوكانت
ولادته تقرردباً سئة لسعين وأر بعيائة . وعه أبو حنص حمر بن ممد السبروردى
تفقه على السيد ألى القاسم الدبوسى وكان عالاً وتصوف وأعرض عن ذلك . سمع
'أبا مد رزق الله بن عبد الوهاب القيمى و أبا المسين عام بن اسن بن عاصم
' الكرخى وغيرهما. وكانت ولادئه سنة خمس وخمسين وأر بعاثة ٠‏ وتوف فى ربيع

الأول سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة .

(السهاوبى) بفتح السين وسكون الهاء وضم اللام وفى 1 تخرها ياء مثئاة من
حنها ء هذه النسبة إلى سبل وهو جد المنتسب إليه وهو أبو بكر ممد بن الدسين
أبن على بن أحمد بن سبل السهاو.بى الس رخمى إمام فاضل خير حسن السيرة
مليسح الوعظ وله أسصحاب وأتباع . سمع الحديث الكثير مع أولاده من الشيوخ
المتأخرين وتفقه على الناضى ألى القاسم المبدوسى وصار من مشاهير الوعاظ .
"ومات ثامن جمادى الآخرة سئة تسعين وأر بعائة » وسبب موته أنه حضر سماعاً
نشد القوال »

ياديار الأحياب علدك خبر فتردى على المحب جوابا

فتواجد وحمل إلى منزله على حاله هات من الغد . وجماعة من أولاده وأهل
بيته . وهى أيضاً نسبة إلى سرلويه وهو أبو امسن طاهر بن عل بن سباويه بن
'الحرث السباوربى العدل نسب إلى جده سمع أبن الشرق ومحكى بن عبدان
:وغيرجما .:وتوفى سنة سبع وسبعين وثلابمائة وهو أبن سبعين سنة .

(السبى) بنتح السين وسكون الهاء وفى آ خرها ميم » هذه النسبة إلى سهم
"أبن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤى من ولده خلق كثير من الصحابة فن
يعدثم » منهم عبرو بن العاص بن وائل السبمى صحالى مشهور تذنى شبرته عن
3 ه . وأبنه عبد الله بن عمروله صمبة وهو كثير الرواية عن النبى مك . وأبو
'ألقا حزة بن يوسف بن إإبرأهيم بن موسى بن إبراهيم بن مد بن أحمد بن

ه١‎

عيد الله بن هشام بن العاص بن وائل السبمى الجرجانى الحافظ له تصائيف.
معروفة وهو من أسصماب ألى بكر الاسماعيلل وألى أحمد بن عدى . و إلى سهم
أبن مرو بن ثعلبة بن 'عثم بن قتيبة بن معن بطن من باعلة » منهم أبو أمامة.
الصدى بن عجلان الباهلى السبمى وسامان بن ربيعة بن يزيد بن سبل,
الباهلى السهمى .

(قات) فاته النسبة إلى سهم بن معاوية بن تمم بن سعد بن هذريل » منهم أبو
خويلد معقل بن خو يلد بن وائلة بن مطحل بن مرءض بن حرب بن جداعة بن

نيع الشاقر البدل ارتو

(وفاته) النسبة إلى سهم بن مازن بن الكرث بن سلامان بن أسلم بطن من
سل » منهم مالك و والنعيان أبنا خلف إبعوف بن دأرم بن عتر بن وأئلة بن سبم
كانا طليعتين لرسول الله ملا 0

(السلاحى) بكسر السين و بعدها لام ألف ثم حاء موملة » هذه النسبة جباعة
يحماون السلاح . و إلى سكنى سوق السلاح » منهم أبو الحسين عد بن ممد بن
المظئر بن عبد الله الدقاق السلاحى المعروف بابن السرا ع لندادى سكن سوق
السلام مم على بنعمر الم ربى وأبا القامم بن حبابة المتوتى وأبا عبيدالل المرزبائى
وغيرم سمع مله بو بكر الخطيب وكان صدوقاً وإد فى صفر سنة أربع وسبعين |
وثلامائة . ومات فى شهر ر بيع الأول سنة ثمان وأر بعين وأربعماثة .

(السلاقى) بضم السين بعدها لام ألف وف 1 آخرها قاف ء هذه النسبة إلى
سلاقة وهو بطن من بنى سامة بن لؤى وهو سلاقة بن وهب بن حاضر بن وهب
ابن الحرث بن الحزم من بنى سابة . م 0

(السلال) بفتح السينامهملة وتشديد اللامألف وفى 1 تخرها لام ؛ هذه النسبة .
إلى عمل السلة وبيعها ولعل بعض أجداد المنتسب إليه كان يعملهاء منهم أبو
هبه الله حك بعد بن أحمد بن أحمد بن السلال الوراق البغدادئ من أهل,

ذلك
“الكرح كان يديع انمز فىدكان عندباب النوبى وينسخ . سمع أيا جعفر مد بن
جد بن المسلة وأا الفنائم بن المأمون وغبرها مسمع منه خلق كثير » منهم أبو
سود الها ن وكان عسرا فى الحديث يتشيع مات فى جمادى الأآولى سنة إحدى
وأر بعبن وخمسمائة . وكانت ولادتدفى شهر رمضان سنة سبع وأر بعينوأر بعمائة .
( السلاماتى ) بفتشح السين المبملة و بمدها لام ألف ثم ممم مفتوحة و بعد
(لآلف نون . هذه النسبة إلى سلامان وهو بطن من الآزدء منهم أو القاسم ع
“أبن الحسن بن خلف بن قديد بن خالد السلامانى مولى عبد الملاك بن أى
الكنود الأزدى ثم السلامانى روى عن مد بن رمح وحرملة بن يكى وغيرجما .
:وتوف يوم الثلاثاء خامس جرادى الأخرة سنة اثنتى عشرة وثلاامائة . وكان مولده
“سنة نسم وعشرين ومائنين .
(قلت) فائه النسبة إلى سلامان بن كعب بن الحرث بن سعد بن عمرو بن
ذهل بن مران بن جمنى . منهم المنبص بن الأحوص بن ربيعة بن سلامان
كان فارساً وغزا فى الجاهلية وشهد القادسية . وابنه عكرمة الذىخاصمه عبيد اله
“أبن الحر فى امسر أته إلى على عليه السلام .
(وفاته) النسبة إلى سلامان بن ثمل بن عمرو بن الغوث بن طى* بطن من
"طب منهم الطرماح بنعدى ينعبد الله بنخيبرى ب نأفلتين سلسلة بن حمرو بن
سلسلة بن غنم بن ثوب بن ممن بن عتود بن عنين بن سلامان السلامانى الطاتئى
وهو الذى أخرج نفراً من مذحجمن الكوفة إلى الكسين بن على بنصرونه . عنين
بغم العبن المهملة وفتح النون وسكون الياء حنها تنطئان وآآخره نون ثانية .
وعتود بنتح المبن المبملة وضم الناء فوقها نقطتان و بعدها وأوودال مبملة .
' وثوب بضم الثاء'اللدلثة وفتيح الواو . ظ
(وفاته) النسية إلى سلامان بن سعد هذيم بن زيد قبيلة من قضاعة » منيم
:طلق بن المقنم بن سنان بن عمزو بن طلق بن أثاثة بن لوذان بن معاوية بن
: ضرار بن.غوث بن غوف بن مالك بن سلامان الشاعر وعداده فى الأآنصار وقد

ره
.شبد بعض آبائه مشاهد النبى صلى الله عليه وسلٍ وهو الذى يقول فى الحسين
وأهل بيته رضى الله عتم :
أضحكن الاهر وأبكانى والدهر دو صرف وألوان

(السلاى) يمتح السين المهملة و بعدها لام ألف مخنفة وفى 1 خر هامم . هذه
النسبة إلى رجل وموضع : أما الرجل فهو سلامان بطن من قضاعة وفييم كثرة
من الصحابة فن بعدهم » منهم خليد بن سعد السلانى من سلامان قضاعة . وأما
الموضم فبو مدينةالسلام ببغداد » والمشهور بهذهالنسبة أبو الحسن عبداللّه بندوسى
اب نالحسينين إبراهم السلا ىالشاعر له شعر حسن ومهع الحديثعن ألى عبدالله
الحامل وأنى 5 بن مجاهد وغيرها » روك غنه أو عبد لله بن مندة وأبو العبامن
المستفئرى . وماث ف الحرم سنة أريع وسبعين وثلامائة . وأو النضل يمد بن
تناصر بن مد بن على البغدادى الحافظ كان يكتب لنفسه السلا . وكان حافظ
ابغداد فى زمانه معم أبا القاسمعل بن أحمد بن البسرى وأبا مد رز قال القيمى وأيا
طاهر مد بن أحمد بن ألى الصقر الانبارى وغيرجم . روى عنه الآمة فأ كثروا
وكانت ولادته سنة سبع أو ان وستين وأر بماثة . ونوفى فى شعبان سنة خخسين
وخمسمائة . والشاعر المعروف بالسلامى وهو مد بن عبد الله بن مد بن عد بن
يحبى بن حلبس الخو مى من واد الوليد بن الوليد روى عنه القاضى أبو القاسم
التوخى وغيره . ومات فى جمادى الأولى سنة ثلاث ولسعين وثلاعاثة , وأما أو
نص رمد بن إلعقوب بن إسحق إن تل بن موسى بن ملام السلامى النسقى »
فنسب إلى جده رحل إلى خراسان ممع أباه وأبا عمرو بكر بن مد بن جعفر
النسق وغيرها » روى عنه أو الععاس المستغفرى وغيره . وتوفى سنة ثيف
وثلاثين وأربعائة .

قلت فاته (السلاتى) بنتح السين لسبة إلى سلامة بن عبد الله بن علم بن
جناب بن هبل لطن م ن كلب بن وبر . منهم عدى بن جبلة بن سلامة كارف
يدم وكان له شرط فى قومه لا يدفن ميت حتى يكون هو الذى خط له موضع

6/5 .
قبره . من وله ببدل بن حسان بن عدى بن جبلة وهو الذى أرسل إليهمعاوية
يخطب ابنته فأخطأ الرسول ومفى إلى بحدل بن أنيف فزوجه ابنته ميسون

فولدت له يزيد بن معاوية .

( !سب السين والياء 4 .
(السيارى) بنتح السين المهملة وتشديد الياء المثناة من تحتها» هذه النسبة

إلى سيار وهو جد النتسب إليه . منهم أبو يعقوب يوسف بن منصور بن إبراهم
ابن الفضل بن مد بن شا كر بن نوح بن سيار السيارى نسب إلى جده . مم أبا؛
الحسن على بن أحمد الاتماعيلى وأبا إسحق إبراهم بن ممد الشيرازى وعيرها .

روى عنه أبو محد النخشبى . وأنو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله بن.
مهدى بن معاوية السيارى المروزى نسب إلى جده أحمد بن سيارحدث ع نألى
الموجه المروزى ومد بن جابر حدث عنه أبو عبد الله بن منده والحام أَبُو عبد
الله . مات سنة أر يع وأربعين وثلاعائة 1 وعمر بن يزيد السبارى بروى عن عبد
ألوارث بن سعيد وعباد بن العوام روى عله أبو داود السجستاى وعيره وخالل.
ابن يزيد السيارى . بروى عن زياد بن ميمون . روى عنه أو سعيد العدوى
وأبو بكر حنص بن عمر السيارى سم مد بن عبد الله الأنصارى روى عنه أبو
الحسن المادرائى . وأبو الحسين أحمد بن إراهيم السيارى خال أبى عمر الزاهد

بروى عن الناثثى روى عنه أبو عمر الزاهد . وأبو بكر السيارى النحوى » بروى.
عن الحسن بن عمان بن زياد» روى عنه محمد بن الحسن النقاش . وأبو عبد.
عدالله بن أحمد بنع السيارىالبصرى بروىعن أنى امطاب الحسانى . روىعنه
أبو الحسن بن لؤاق الوراق . وأبو النضل محمد بن عبد الله بن خميرويه البيع,
يعرف بالسيارى بروىعن على بن محمد الجكأنى روى عنه البرقالى و'عيره .

وأبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبيد الله بن يوسف الدلال السيارى.
يتدادى » روى عن ابن معر وف القامى وأحمد بن محمد بن أحمد بن سيار
السيارى عم الميكال .

قله

(السيازى) بكسر السينوفتح الياء المثناة من نحتها و بعد الألف زأى . هذه
النسبة إلى سيازة قر ية من قرى بجخارا » والمشهور بالنسبة إليها أبو بكر السبازئ
وجاعة وغيره .

(السيالل) يفتح السين المبملة وتشديد الياء المثناة من نحنها و بعد الآالف
لام » هذه النسبة إلى سيال وهو جد أزداذ بن جميلين مومى بن السيال السياى
حدث عن أسرائيل بن يونس ومالك بن أنس وغيرها » روى عنه عبد الله بن
مهد بن ناجية ومر بن أيوب السقطى وغيرسما .

(السيباى) ينح السين المبملة وسكون الياء المثناة من محتها بعدها بامموحدة
منتوحة و بمد الآلف نون ء هذه الاسبة إلى سببارن وهو لطن من مير وهو
سيبان بن الغوث بن سعد بنعوف بنعدىبن مالك بنزيد بن سبل بن مره ,ننه
قيس بن معاوربة بن جشم بن عبدثعس بن الغوث بن قطنبن عر يبن زهير بن
أعن بن المميسع بن حمير» والمشهوربهذه النسبة أبو زرعة يحب بن ألى عمرو
السيبانى الرملى يروى عن عبد الله بن الديلى وابن مير بز» روى عنه الأوزاعى
وابن المبارك وأبوب بن سورد وأعيرمم وكان ثقة ٠.‏ ومات سنة ثمان وأر بعينومائة
وهوابن خمس وأهانين سنة .

(السيبى) بكسر السين المبملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفى آخرها باه
موحدة . هذه النسبة إلى سيب قال وظنى أنها قررية بنواحى قصر أبن هبيرة »
نسب إليها جماعة » منهم أحمد وممد أبنا مد بن على السيى برويان عن عب
لله بن إبراهم الأزدى وتمد بن جمفر بن رميس » روىعنها أحدين د السيى .

(السيجى) بكسر السين وسكونالياء آ خر الحروف و بمدهاجم » هذهالنسبة
إلى سيسج وهو جد وهب بن منبه بن كامل بن سيج السيجى

(السيحانى) بكسر السين وسكون الياء | خخر المروف وفتح الحاء المهملةو بعد
الالفنون» فبوأ مم ليد الأخطل الشاعر وهو "عياثبن 'عوث بن الصات بن

با بن سيحان بن مروبن فبوكن بن هرو بن مالك بن جثم المبيخالى ‏
/

1م

(السيدى) بفتح السينوتشديد الياءالمثئاة من حتها وفى 1 خرها دال مبملة .
عذهالنسبة إلىالسيد » والمشهور به|أبو تمدهبةاللهينس بل بنعمر بن د بن الحسين
السيدى وهوم نأحنادالسيدا فى مسن مد بن عل الممدانى المعروف بالوص ى قنسب
إليهكانمن أهل العل عم جماعة كثيرةمثل عبد الغافرالفارسى و ألىسعدالكنجروذى
وعيرها بعع منه أو سعد المماق . وكانتولادئهسنةخمسوأر إعينوأر بعائة .

(السيدى) بكسر السين وسكون الياء آخخرالحر وف و بعدهادال مهملة » هذه
النسبة إلى السيد وهو الذئب وهو اسم لبطن من ضبة » مهم حبيش بندلف بن
عبس بن ذ كران بن السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد السيدى
كان كثيراً يغير على ماوك 'عسان حتى أعطوه خرجاً من أموالمم ليكف عنهم .

(السيراى) بكسر السين وسكون الياء المثناة من محتها وقتح الراء وبعد
الألن فاء . هذه النسية إلى مدينة سيراف وهى من بلاد فارس على ساحل البحر
مما يلى كرمان . خرج منها جماعة كبيرة من العلماء فى كل فن . منهم أبو الطيب
حماد بن ممد بن الحسين اافقيه السبرافى القاضى . يروى عن جعفر بن همد بن
ابن الحسن السيرافى صاحب يونس بن حبيب ورحل إلى العراق وكتئب عن
ألى بكر أحمد بن كامل بن شجرة القاضى و'عيره . روى عنه أبو عبدالله شمد بن
عبد العزيز الشبرازى . وتوق بعد سئة بمان وسبعين وثلامائة . وأبو سعيد
الحسن بن عبد الله بن المرزبان القامى السيرافى النحوى سكن بغداد وكان من
أعل الناس بنحو البصر.يينقراً القرآن على ألى بكر بن مجاهد واللغة على ألى بكر
ابن دريد والتحوعل أبى بكر بن السراج وغل ألى بكر مبرمان وكان يشتغل
الناس عليه بعدة علوم منها القرآن والقرا آت وعلوم القران والنحو واللغة والثقه
والفرائض والحساب والكلام والشعر والعروض والقوافى وقيل كان معتزلياً ِ
بظبر منه ثىء وكان لابأ كل إلا من كسب يده ينسخ ويأكل منه وسمع
الحدريث من مد بن ألى الأزهر البوشنجى وأى عبيد بن حر بوبه » روى عنه
الحسين ين دين جمفر محالم وغيره . وكان أبوه مجوسياً فأ فسماه أبو سعيد عبد

/ارة
الله . وتوفى فى رجب سنة أمان وستين وثلائمائة ببغداد عن أربع وتمانين ممنة .
(السيرجانى) بكسر السين وسكون الياء المثئاة من نحتها والراء وفتح الم
.و بعد الآلف نون » هذه النسبة إلى سيرجان مددينة من بلاد كرمان مما بلى فارس
خرج منها جماعة من العلماء » منهم أبو عبد اله مه بن إبرايم بن عبدان بن
محمد بن المرزبان السيرجالى الكرمانى كان حافظاً فها عارقاً بالحدريث رحل فى طلبه
وعم أا عبد الله بن منده والحا > أبا عبد الله وفيرها. روى عنه أو العباس
الستغئرى وغيره . وتو إسمرقند سئة ثمان وعشربن وأر لعاثة .
(السيروانى) يكشر السبن المبملة وسكون الياء آخر المروف وبعدهاراء
:وواو منتوحة وبعد الآلف نون . هذه النسبة إلى السيروان . نسب إليها أبوعل
أمد بن إراهم بن معاذ السيروانى ات ٠‏ ومات ببا
.سنع لسع وعشرين وثلامائة . روى عن إسحق بن أب اهم البرى دعل بن
المبارك الصتعانلى وغيرها .
(السبرينى) بكسر السين وسكون الياء المثناة من تحنها و بعدها راء وياء ثائية
وى آخرها نون.. هذه النسية إلى سير ين والد محمد بن سيرين . عرف بهذم
النسية بكار بن عبد الله بن ممد بن سيرين السيرينى البصرى . يروى عن ابن
عون والعمرىأشياءلابتابع عليها روى عنه إبراهم بن سعيدالموهرى وأماأبو يحبى
:عباد بن على بن مرزوق السيرينى يروى عن بكار السيرينى المذكور. روى عنه
.إماعيل بن مقد بن زنجى الكائب ب والطبرانىوغيرهما فهو منسوب إلى خالد بن
سيرين لا إلى جمد بن سبرين .
(السبسرى) به بنتح السينين المبملتين بينها ياء ساكئة مثناة من نحتها وف
0 إلى جد ألى الفض لأحد بن إبراهم بن سيسر البوشنجى
السيسرى وحدث ببغداد عن ابن عبيئة وأنس بنعياض روىعنه وكيع القاضى
بعأبو عبد الله الحامل وغيرها وكان لايأس به . ثم
(السيسمراباذى) بكسر السين المبملة وسكون الياء آخر الحروف وفتخ إلسين

ليك
الثانية وفتح المبم والراء وفتح الباء الموحدة بين الآلنين السا كنين وفى آخرها:
ذال معجمة . هذه النسبة إلى سيسمراباذ وى من قرى نيسابور» منها أبو عبه.
لله مد بن عبدوس السيسيراباذى النيسابورى سعم جد بن حفص بن عبد.
الله 0 بن إبراهم وغيرها روىعنهأبو بكر مد بن أحد ''ء وتو سئة

عشرة وثلاماثة .

(السيسى) بكسر 0 المهملة ؤسكون الياء آخر الحروف وفتح انين الثائية.
وفى 1 خرها نون » هذه النسبة إلى سد سيسن وهو جد مهد بن حكثير بن سيسن. .
السيسنى البصرى امل بعالك ددا أده الوأحد بن زيد » روى عله.
إبماعيل بن فصر العذرى .

(السيق) بفتح السين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وفى آآخرها فاء >
هذه النسبة إلى سيف وهو امم رجل » واشتهر بهذه النسبة أبو العباس أحد بن
عبد الله سب الى الميق عرو زى ثقة وهو والد أى بكر السيق سمع أيا:
الموجه مهد بن عمرو القزارى وأبا سبل ممد بن إبراهم بن زيد وغيرها مم منه.
أبوعبد الله بن منده وأبوسعيد النقاش الاصيهانيين .

' (السيقذجى) بكسر السين وفتم القاف والذال المعجمة وسكون النون وفه.
آخرها جم » هذه النسبة إلى سيق ثم وهى قربية من قرى عرو ؛ مها سلمان بن.
كثير بن أمية بن أسعد بن عبد الله أنلزاعى السيقذنجى أحد ثقباء بنى العباس.,
وهو مشهور . قتلهأبو مسل سنة ''وثلاثين ومائة ٠و‏ بريدة بن عل بن بريده بنه. .
أهد بن عباس بنخلف الأسلى السيقذنجى منولد بريدة بن السك الادلن:
كان شيشا عابداً سكن عرو مهعم أبا إبراهم بن إسماعيل بن ينال الحبو فى وغيره.
روى عنه أب طاهر السنجى وأبومحد السمعاى عم أبى سعد وغيرها . ولد سنة.
مست عشرة وأر بمائة وكف لصره فى أخر عمره ١‏

(السيلحيى) يتح السين المهملة وسكون الياء آخر المروف وفتيح اللامو 0
الحاء المهملة وسكون الياء الثانية ة وفى آخرها نون » هذه النسبة إلى يلين وعد

.. ياش فى النمخ » ولا حاجة للاشارة اليه دائماً بل .نتركه يا هى‎ اذك)١(‎ ٠

6/6
قرية قديمة من سواد بغداد منها أبو زكريا يحبى بن إسحق البجلى السيلحينى.
مهم حجاد بن سلمة وابن لهيعة وشريك بن عبد الله روى عنه أحمد بن حنبل وأبو..
بكر وعئان ابنا أنى شيبة وكان ثقة . ومات سنة عشر ومائنين .
(السيمجورى) بكسر السين وسكون الياء آخر الحروف وبالم والجم وفه.
آخترها الراء . هذه النسبة إلى سيمجور غلام كان للماوك السامانية وأولاده أمراء
فضلاء علياء عادلون » متهم الآمير إبراهي بن أنى عمر أن سيمجو ركان أمير”
فاضلا سمع أناي ر مد بن إسحق بن خز يمة وأيا العباس السراج م وغيرسا. وله
إمارة بخارا غير مسة و كذلك امارة خراسان وكان دلا حمسن الآ وأبنه
الأمير أبو امسن ناصر الدولة مد بن إبراهم ولى أنضاً إمارة خراسان للسامائية
وكات قد سمع الحديث الكثير » وكانت سيرئه فى رعاياه من أحسن السير
وأعدطا وكان كثير الاحسان إلى العلماء والزهاد لأسما القفال أبا بكر الشاثى
وابنه الأمير أبوعل المظفر ناصر الدولة وكان من أ كلهم عقلا وحسنميرة وكان
يكثر صوم النبار ويقوم أ كثر الليل ويميل إلى الزهاد وقرأ القرآثوسمم الحديث
وأمل فسمع منه الناس » منهم الحام أأبو عبد الله وعيره ولم يضبطوا عليه خط
فى إبراد المديث فعجيوا منه وكان يصلى بالناس إماماً_كثيراً و يجبر يسم الله
رجن اارحم ويقنت فى الركعة الثانية من الصبيح بعد الركوع . وقتل فى رجب
سنة مان وبمانين وثلاعائة فسبحان الباق الذى لابموت ولا بزول ملك :
أنظر إلى 'عير الأيام ماصئعث أفنت أناساً بها كانوا ومافنيت
ديام ضحكت أيام دوليم حت إذا فنيتناحت طمو بكت
(السينانى) بكسر السين المهملة وسكون الياء آخر الحروف بعدها نولم
منتوحة و بعد الألف نون أخرى ء هذه النسبة إلى سيئان إحدى قرى مرو.
والمشهور منها أبو عبد اله النضل بن مونى السيناى المروزى بروى عن الأمش,
وألى حنيئة وفضيل بن “عز وان واعبربم » روى عنه على بن حجر و إسحق بن.
راهويه و'عيرما وكان من أقران ابن المبارك فى السن والعل , ولد سئة مس,
عشرة ومأئة . ومات سنة إحدى أوائنتين وتسعين ومائة وكان فيه دعابة وانتقل,

06
00 إلى قرية أخرى اسمبا راماشاه لآن أهل سيئان لما كثر القاصدون
إليه لطلب العم تبرموا بهم فوضعوا عليه امسأة حتى أقرت انه يراودها فانتقل
عنهم فيس تلك السئة ذدوع سيئان تقصدوه وسأارء أ: نْ لعود إليبم قال لاحتى
“تقروأ انيم كذبْم فتماوا ذلك فقال لا حاجة لى فى مساكنة من يكنب :

(السينى) بكسر السين المهملة وسكون الياه المثناة منمحتها وفى آخرها نون »
هذه النسبة إلى سين وهى قرية على باب أصبهان . ينسب إليها أبو منصور مد
أبن زكريا بن الحسن بن ذكريا بن ثابت بن عامر بن حكيم بنجكو يه السينى
الأديب مولى للأنصار بروى عن أنى إسحق بن خورشيد قوله التاجر وألى بكر
“أبن مردويه وأعيرها .

(السينيزى) بكسر السين وسكون الياءين كل واحدة منها مثناة من نحتها
«بينها نون مكسورةوفى آخخرها زأى » هذهالنسبة إلىسينيز وهى فمايظن من قرى
.الأهواز. منها القاضى أبو بكر أحمد بن ممود بن زكريا بن خرزاد الأهوازى
السينيزى . سمع أبامسل الكجى وشمد بن عبد الله الحضرر . روى عنه
“الدارقطى و'عيره » وكان ثقة . وثوفى بالأهواز فى ذى القعدة سنة ست
٠‏ وخمسين وثلابمائة ٍ ١‏

(السيورى) يضم السين المبملة والياء آخر الحروف وبعد الواوراء . هذه
:النسبة إلى عمل السيور وهو أن يقطم اجإلد سيور دقافناً ويخرز بها السروج .
اشتهر يها أبوعلى الحسين بن مد بن على بن إبراهيم السيورىالنيسابورى حدث
عن ألى بكر محمد بن الحسين القطان . روى عنه أبو العباس الفضل بن العباس
أبن يحى الصاغانى .

(السيو فى) بذتح السين وتشديد الياءالمثناة من نحتها و بعد الواو ياء أخرى .
-هذه النسبة إلى سيويه وهو اسم جمد أبى أحمد محمد بن على بن عل بن عبد الله
أبن سيويه الكنوف الاصبهائ فى السيولى سمع أبا الشييخ الحافظ . روى عنه
“أبو محمد عبد العزيز النخثبى .

(السيلالى) بنتحالسين والياء آخر الحروف و بعدهالام ألف وفى آخرها

431١
. قون . هذه النسبة إلى سيلان وهو مومى السيلانى قال ابن معين وهوثقة‎
# ل انتهى الجزء الاول ويليه الثاىأوله : باب الشين المعجمة‎

وقعت عض أغلاط لاتق على القارى* مثل :

الصنحة 2 السطر حملأ الصواب
3 5 و بدا و 7
١١ 0‏ ويككر ويكثر
3 1 نتن أستان
0 5 وتصنيعنه ولصليفه
٠ 0‏ موأصعها مواضعها
٠‏ و شى ثىء
١ :‏ ضبظا ضبطا
4 . أسبه لسبة
١‏ ا ورار وراء

وحرف (م)الذى يضعه المؤلفف بعض التراجم قدأقحم غلطافى بع ضالتراجم
من الصفحة *" إلى الصفحة١4‏ وهنا نشير إلى التراجم التى فيها(م) ليكشط
ما عداهافى الصفحات المذكورة :

الارمى 6 الازجى » الازرى » الاسبا » الاسبذى» الاسسكك »
الاستاذيرانى »الاستاتى الاشتى » الاشتاخوستى » الاشتيخنى »الاشج عالاشثى»
الاشنندىء الاشثر » الاثعوسى » الاثعونى ء الاثعيونى» الاطروش؛ الاطبرى»
الاتجمى ء الاعرابى » الاعرج » الاعسم » الاعين » الاعينى» الاغر» الافرجى >
الافرخشى »الافراهى »الافطس »الاقر يطثى » الاقسبى الاقليسى » الا كارعى
الانواجى » الالوسى » الامام » الامامتى » الامديزى » الامشاطى ء الاجافر ينى»
الانددى » الانشميثنى , الامارى » الائيسوق 7 الاولى ,الاوبرى »الاوثى 7
الاوصانى ٠‏ الاولاى .الاو يسى . الانجورى . الاهنامى .البابرنى .البابسيرى.
البابشائى . البابشيرى . البابكمى . البابكوشى . الباى . البأجخوستى .

( بعض مطبوعاتا )
الضوء اللامع لآمل القرن الناسع للسخاوى ( "اجزما ) .
. معجمالشعراء للمرزيااى . ومعدالمؤتلف والمختلف ف أساء الشعراء وشعرم للا» مدى .
مجمع الزوائد ومنيعالغوأ ائدللبيئمى (ف الزياداتعلى كت بالسنالستة) ٠١‏ أجزاء ..
قتاوى السبكى (جزآن) .
عيون الأنر فى فنون المغازى والشمائل والسير لا.ين سيد الناس ( جزآن ).
ديوان المعانى لآى هلال العسكرى ( فى الشعر والنثر ونقدهما ) جزآن .
الفروق اللغوية لأى هلال المسكرى ( فى الفرق بين ما يظن مترادقا ) .
ديوان السرى الرفاء .
مناظرة لنوية أدبية بين الاسائذة : المغر لى والبستانى والكرمل .
ذخابر العققى فى منأقب ذوى القر لى للطبرى .
. شذرات 2 عاق أغبارين ذه لانن الهاد ( أهانية أجزاء ) :.
كشف اثلفا ومن يل الالباس عمااشتهر من الاحاديثعلى ألسنة الناس العجاونى ‏
شر أدب الكاتب للجواليق .
تحجر بد المبيد لافى الموطأ من المعالى والاسائيد المسمى بالتقصى 1" 5
القصد والآمم ىأنساب العرب والعجم » والانيادعط قبائل الرواة لابن عبدالبر ‏
الانتقاءفىفضائل الأثمةالنقهاء : مالك والشافى وأ ىحنيفةوأصمابهم لابن عبدالبر ‏
المناهل السلسلةف الأحاديث المسلساةللشيخ عد عبدالباق الانصارىاللكنوى ‏
محاسن الاسلام للبخارى . ومراتب الاجماع لابن حزم مع نقده لابن ثيمية .
الاعلان بالتو بيس لمن ذم التار يخ للسخاوى ( وهو كتاريعخ للتاريخ الاسلامى ) .
تبيين كذب المنترى فم نسب للامام الاشعرى لابن عساكر.
شروط الائمة الستة ( البخارى ومسل وألى داودوالترمنىوالنسائى وأبنماجه »
لابن طاهر المقدسى . وشروط الأأثمة الخسة للحازيى .
جتى الجنتين فى ييز نوعى المثنيين للمحبى ( وهو كعجم للمثليات العر بية) -
أخبار الظراف والتاجنين (من الرجال والنساء ) لابن الموزى .
وسائل ناريخية لابن طولون : من تاريخ الشام والتارعم العام ٠:‏
ذيول تذكرة الحفاظ للحسينى وابن, فهد والسيوطى والطبطاوى ..

يد سسا

سر ##ل 1س بس

لابن ال دير
عن لسلخة الليزانة النيموررية الحؤوظة فى دار الكتب المصر ية العامرة

علي" 2 75

01 00

«القاهرة . باب الحاق ٠‏ حارة الجداوى ١‏ يدرب سعادة

, ١ !"8 سنة‎

«حقوق الطبع محفوقلة

(حر ف الشين المعجمة 4
(١‏ إسب الشين والالف )

(الشابمى) بفتح الشين المعجمة وسكون الآلف والباء الموحدة وفتح الجيم,
وفى آخرها نون . هله النسبة إلى شايهن وهى قرية من قرى السغد بنواحى/
عر قند م مها أبوعل المسن بى مسصمء : الث احج الحتسب السكو ..عج الملقب انان كح
حفص بن ألى حفس السكمى وكان من أ#ابٍسعيدبنابر اهيم بن معقل النمق .

(الشابراباذى ) يفت الشين والباءالموحدة والراء وسكورتث الأ لفين بينه باء.
موحدة وفى آخرها ذال معجبة . هذه الذ يه إلى شابراباذ وقى قرية كرو ».
ماسب اليها أبوالقاسم عل بن أى النض ر أدبن ألى عبدالله عيدارحمن الشابراباذى
المروزى كان شيخ صالا ععم أباممد كامكار بن عبدالرزاق الحتاجى مهم منه
أو سعد السمعاقى وتوف بقريته سئة نيف وثلاثين ومسمائة .

(اشارتجى ) بفاح الشين المعجمة وبعد الألف باء موحدة سا كنة وراء.

رة ونون سا كنة وفى آخرها جيم . هذه النسبة إلى شاب رج وهى قرية

عرو فى الرمل » خرج مئها جماعة منهم أبوالوفاء دأود بنغدبن نص الشاو جى,
يروى عن عد بن عبد الكريم ول بن خشرم وغيرهما » روىعنه أبو العباس, '
أحمد بن سعيد المعداتى وأبو الحسن اللكراعى وغي رهما .

( الشابورتزى ) بفتح الشين وبعد الالف باء مضمومة موحدة وواو وراءء
سما كنتان وتاء مفتوحة معجمة باثاتين من فوقباوفى آخرها زاى . هذه النسة.
إلى شابودتزه منقرى مرو » منهاأبو هريرة سلم بنأحود الشابورتزىشيخ من.
المتاخرين حك عنه أنه قال صليت مم سفيان بن وكيم .

(الشابوري) بفتعح الشينوسكون الالفوضم الباء وسكو زالواووفى آخرهاء
راء . هله النمبة إلى شاهبور وهو جد مد بن شعيب بن شابور الشانورى,
الدمشق روى عن الأوزاعى وغيره ) روى عنه دحم وغيره .

(الشابهادى) بفتمح الشين المعجمة وْصّم الباء الموحدة وفتمح اطاء وبعداللفه
واء . هذه النسبة إلى شابهار وهىقرية منقرى بلخ » ينسب اليها أبو عمات.
شداد بن معاذ الشابوادى يروى عن عبد العزيز الأولمى وغيره .

(الشاذاقى) يفت الشين وسكون الألفين بينهاذالمفتوحةمعجمةوفى آآخرها
تون . هذه النسبة إلشاذان وهو اسم لبع ض'جدادالمنتمب إليه منهم أبوالمنانم

"
المسين بن عد ب ناسين بن السراجالشاذاتى بغدادى سم أباشحمد عبدالله بنيحبى
ابن عبد الجبار السكرى روى لنا عنه أبوالقاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندى.
توفى فى رجحب ممنة سبع وسبعين وأربعالة . ش
(الغاذ كونى) ينمتتح الشين وسكون الآلف وفتح الذال وشم الكاف وق
آخرها نون » هذه النمبة إلى شاذكونة و نما نسب إلىذلك لآن أبا المنتسب
كان يتجر إلى الهرى وكان يبيمع هذه المضربات الكبار وتسمى شاذ كونة
فنسب إليها ؛ والمشبور بمسذه النسبة أبو أيوب »لمان بن داود بن بشر بن
زياد المنقرى اليصرى ااشاذ كوتى كان حافظ) مكثراً دوى عن عبدالواحدين
زياد وحمادينزيدوغيرحماء روىعنه أوقلاءة الرفاذى وأ بو مسلمالكجى وغير هما
وكان ممعاءه ضعيف اف الحدييث و ماتفى ججادى الأول سنةأديم وثلاثينومائتين .
(ااشاذ كوهى) مثل ماقبله إلاأن عرض النون هاء . هذه النسية إلىثاذ كوه
قال وظنى انها ناحرة ردان أو قرية والله إعلم. منها أبو شد بندار بن أجه بج
اإبراهيم بن أحمد الشاذ كوهى رحا التاجر دوى عن ألى عبسد الله د بن
ابراهيم بن ألى الك اغأتلى البغدادى . مات فى شوال سن ةإحدى وأربعالة .
(الشاذماى) بفتح الشينو سكو نالالف والذالالمعجمةوفتحالميم وبعدالالف
نون . هذه النسبة إلى شاذمانة وهي قرية بهراة ؛ نسب إليهاأ و سعدع,يدائبن
ألى أجمدماسم بن مد الشاذماتى الحنينى سم أباالحس نعل بن الحسن الداودى وغيره »
"مع منه أبو القاسم هبة الله بن عبدالوارث الشيرازى ومات بعدسنةتمانين وأربمالة .
(الشاذياخى) بفتمح الشين وسكون الالفوالذال المعجمة وفتح الياء وسكؤق
الالف وفى آآخرها خاء معجمة : هذه النسبة إلىموضعين أحدماعل ياب نيسابور .
مثل قرية متصلة بالبلد بها دار السلطان » ينسب إليها أبو بكر شاه بن أجد
ابن عبدالله الشاذياخئ الصوفى منأهل الددين مشهور مخدمة أىالقاءمالتشيربى
وغير هاسع منهعبد الغافر الفارمى وتوفىسنةأر بع و نسعين وأر بعمائة»والثاى إلىقرية
شاذخ وهى طباب باخ والنسبةإليها شاذياخىأيضاً » خرجمنها جماءةمن العلماء -
(الشاررى) يمتح الشين وسكوون الالف وكسسر الراء . هذه النسبة إلى الشاريه
ويقال ببغداد للسقاء الغارب وهذا مما يلحن فيه العامة لان الشارب هو الذى
يشرب الماء لاالذى لسقيه» وعرف بهذا أبو ب رأحمد بن عد بن بشر بن على إن.
مد بنجعفرأأشار فى المعر وف بابنالشارب بغدادى حدث عنأى بكر ينالياغندى
حدث عنه أبو بكر البرتاني م ش

4
(الشاركى) بدح الشين المعجمة والراء وفى آخرها كاف . هذه النسبة إلى
شاركوهي بايدة بتواحى بلخ 2 خرج منه|جماعةمنبي أو منصور تصمر بن متصصور
الشاركى المعروف بالمصباح من الفنضلاء رحل إلى البلاد ودخل مصر وأقام بها
إلى حين وفانه وله شعر منه :
لم يطلع البسدر من إيدان مبتسما إلا وجدت رميس الشوق فى كبدى
قلت قوله إن شارك بليدة بنواحى باخ وثم بدليل قول المصباح بن منصور
الشاركى المذ كور فى هذه الترحمة :
ش وئار كأفنان الصياح رفيعة تورثتها ذن شارك بن سنان
فبذا بدل انه رجل وكثيراً ماثتفق أمماء الرحالو الامكذة فرأى السمءاق
له النسية وعرف ثللك البليدة فظنه منها والله أعلم
(الشارى) بفتح الشين وسكون الالف وفى آخرها راء , هذه النسية إلى
الشراة وثم الحوارج والنسبة اليبم شادى .
(الشاقى) بفتح الشين المميحمة و بعدالالفشين ثانية . هذه النسيةإلى الشاش
< مديئة وراء نبرسيحون »؛ خرج ولب من العاماء م امم الامام أن بكر
بن على بن امماعيل القهالالشاشىأحد أمة الدنيا فى التفسير والحديث والفقه
٠ 0‏ ولد سنة إحدى ولسعين ومائتين ومات مسئة ست وستين وثلاعالة
وهو الفقيه المغهور الشافعى . وأنو على المسن بنحاجب بن حميد الشاشى أحد
الرحالين فىطلب العام رحلإلىخراسان والعراق والحجاز واطزيرةوالشام ودوى
لعن طم بنخشرم وإسحق بن منصور ونيو نس بن عبد الاعل المصسرى وغيرمٌ »6دوى
عنه أبو بكر بنالجعاتى وعد بن المظفر وغيرهما وك ان ثقة . ثوفى بالشاش سنة
الأدبع. عشرة وثلاعالة . وأو سعيد اطيثم بنكايب هن سرج بن معقل الشاثشى
لادب حدث ع نألىعيدى اترمذى وعيمى بنأهد السقلانلى وغيرهما » روى
-نعنه جماعة منهم أبوالقاسم على بن أحمد بن تمد الأ ؤاع فى و عيره » ومات بالشاش
.سئة خس وثلاثين وثلاكاثة .
(الشاصونى) بفتيحالشينالمعسجمة وضمالصاد المبحلة وسكونالواو وفى آخرها
ون . هذه اانسبة إلى شاصونة وهو لقب للد ألى الفعل العباس بن محبوب
أبن عمان بن عبيدالشاصونى » وشاصونة لقب مان فمايظرى السمعاتى وهو
شامبو نة بنعبيدالهاى . م
(الشاطرى ( فاع الشين المسدمة 0 الطاء المبملة وق اآخرها راء . هذه

8
النسبة إلى الشاطر وهو اسم لبعض أحداد أبى طاهر شل بن عيد الوهاب بن نه
ابن مد بن على ا متوكل بن عمر الكائب الشاطرى المعروف بابن الشاطر بغدادى
ممع أنا حفص بن شاهين وأبا الحسسن على بن تمر الحرلى » روى عنه الخطيب
أنو بكر وقال كاث صبدوةأواد فى شهر رمضان سنة خمس وسيعين وثلاقائة ومات
فى دبيع الاول سنة اثنتين وخهسين وأربعائة م 0
( الشاعر ) يمتح الشين وكسسر العينالمهملة وفى آخرها راء . هذا الاسم اشتهر
به حماعة من العاماء قالوا الشعر وحماعة منالشعراء سععوا الحديث منهم أوفراس
مام بن غالب الفرزدق الشاعر القبمى بصرى روى عن أن عمر وألى هريرة
وغيرها» روى عنه ابنألى مح ومروانالأصفر وغي رجماومات سنةعشرومائة »
وجرير بن الأطنى ااشاعر » وحمد بنمناذز الشاعرالبصرى روى الحديث » وأبو
د ححاج إن بوسف بن حجاج الشاعر 'روى غنعبداارزاق وشبابةنسوار 3
روى عنه مسلم وأبو داود المجستانى وغيرها . 7
١‏ الشافعى ) يفت ألشين المعحمة وبعد الألف فاء مكسورة وفى أآخره عين
مبملة . هذه النسبة الى الجد الاعلى وهو جد الامام أبى عبد الله مد بن ادريس
ابن العياس بن عنمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هائم بن
' الطلب بن عبد مناف الشافعى » ولد بذزة الشام سسنة سين ومائة »
ومأت عصر سئة أديع ومائتين فى رجب وشبر ته تغبىعن ذكره » وحماعة من بن
مه ينسبو ن ؟ للك . وخاق كثير لا حصن من منتحلى مذهيه ينسبون كذلك .
وأبو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهم بن عبدويه بن مومى البزاز الشافعي
البخدادى ههمم من حمد بن 9 السمرى وأنى قلابة الرقاثى وغيرها ؛ روىعنه
الدار قطئى الما م أبو عيد اله وا" خر من روى عنه ابن غيلان » وكان ثقة
مكثراً . ولد نجل فى حمادى سنة:سئين ومائتين ومات فى ذى الحجة سئة دبع
وخمسين وثلامائة , م
(:ااشافسق ) بفتح الشبن وسكونالالف والفاء وفتالسينالمهملة وفى آخرها
اف . هذه النسية الى شالسة احدى قرى مرو فعر بت فقيل شافسق ع منها أبو
احمد سعيد بن احمد بن عد بن معدان الشافستى والد أنى العباس المعدالى الفقيه
صاحب التصانيف ولد بها ثم انتقل إلى البلد وزحل فطلب الحديث فسمم أباحاتم.
اارازىوغيره؛ روىعنها بنهأبوالعياس وغيره. وتو سنةأريع وعشر إن وثلامالة.م
( الشاقلانى ) بفتح الشين المعجمة وسكون الالف والقاف وإمدها.لام ألف

1
وق أذرها ياء مثناة من محتها . هذءالاسية الرشاقلا وهوجد أى إسحق ابراهيم
ابن احمد بن عمر بن حمدان الفقيه الحنيلى الفاقلانى اليندادى ,

( الشاكرى ) بفتح الشين وضم الكاف وفى أخرها راء قال هكذا رأيته
مضبوطا بغم الكاف فى كتاب الجرح والتعديل لابن ألى حاتم وهو بطن من
“مدان ينسب اليه حامد العبائدى ويقال الشا كرى روىعن سعد بنألى وقاص »
روى عنه أبو إسحق السبيعى . 1

قلت الممحي كدر الكاف من شاكر ومن ضمهفقد أخطأو لعل الناسخ قد اخطاً
فى ضبطه فىالمرح والتعديل أو أسخه من لاعلم له بالنسب ٠.‏

( الشالنجى ) بفتح الشين واللام بينهما ألف سا كنة وسكون اللاون وى
آخرها جيم . هذه النسبة الى بع الاشياء من الشعركاخلاة والمقود والحبل »
واشتهر بهذه النسبة ججاعة منهم أبو اسدق اسعاعيل بن سعيد الشالننجى الدكساق
الجرجاتى إمام فاضّل صئف كتبا فى الفقه وغيرها روى عن مد بن الحسن الفقيه
وخالفه وروىعنابنعييئةو.#بى القطان وأى معاوية الضرير » روى عنهالضحاك
ابن الحسين الازدى والحسينبن عل الأملى وغيرهما » قيل مات باستراباذ سئة ثلاثين
ومائتين وقيلماث بدهمتان سنة ست وارلعين وماثتين وال أعل .

( الشالومى ) متخ الشين المعجمة وضم اللام وسكون الواو وى آخرها سين ٠‏
مهملة . هذه النسبة الى شالوس وهي قرية كبيرة بنواحىا ملطبرستان » سب
الييا جماعة من العاماء منهم أبى عبد الله عبد السكريم بن امد بن الحسن بن عد
الشالومى الفقيه المفتى بآ مل روى ع نألى عبدالله حمد بن الفضل بن نظيف الفراء
المصرى سمع منه أبو شمد عبد الله بن يوسف الجرجاق ٠‏ وتو سئة خمس
وستين وأرإمائة ,

( ااشالى ) بفئح الشين المعجمة وفى آخرها اللام . هذه النسبة الىالشال وهى
قررية من قرى بلخ » نسب اليها أبو بكر نهد بن تميرة الشالى يروى عن عل بن
خشرم و'عيره » روى عنه أبو عبد الله خمد بن جعفر بن غالب الوراق ٠.‏ نوق
حدو دسنة ثلاعائة ”م
. ( الشاماتى ) بفتح الشين والميم وبعد الالف الساكنة ناء مثئاة من فوقها..
هذه النسبة الى الشامات وى امم لموضعين أحدهما اسم لاحد أرباع نيسابور
وأواحيها ولشتمل على قرى كثيرة تزيد على ثلاثمائة قرية ٠‏ خرج منهاججاعةهن
العلماء مهم أبو المسن بن الى الحسينالقطان الشاماتى اانيسابورى ,يروى عن

37

'أفى القاسم بن حبيب المفسر وقال كان ابن حبيب كرامياً وصار شافعيأ » والثاتى
االىقربة بالسيرجان من أحمال كرمان يقالا الشامات أحب اليباد بن ما رالشامالى
هم يعقوب بن سفيان الفسوى . ْ

( الشغاموخى ) بدتح الشين وضماليم وسكون الواو وفى آخرها غاء معسجمة .
.هذه النسية الى شاموخ وهىقرية بنواحى البصرة إن شاء الله تعالى » ينسب اليبا
أبو مد عبد الباق بن المسن بن على بن غل الشامو خى البصرى روى عن الى د
.للحن موسف بن احمد بن رمنانالواقيتى ؛ دوىعنهعبداللهب نأحمدالسمرقندى
وقال تو ببغداد ماش ربيع الاول سئة حمس وثمانين وأرلعائة » وهو أيضياً
فسبة الى لفب عرف به أبو بكر همد بن اسدق بن مهران المقرى” الشاموخى
يعرف لشاموخ وهولقبه ؛ لغدادى شيخ منكر الحمديث روى عن ألى العباس
ادبن المسن البرائى وغيره » روىعنه يوسف بن تمر القواس وأبوالحمن بن
.رؤق البزاز و'عيرها وتنوف سنة اثنتين وحمسين وثلاماثة .

( الشاى ) بفتئح الشين المعجمة وبمد الالف ميم . هذه النسبة الىالغام وهى
الملاد المعروفة » نسب اليباخاق كثير من العلماء وكان بهاكثير م نالصحابة حتى
.قيلكان بواعشرة ألاف عين رأت رسولائّاصلىاشّعلبه وسلٍ » والمشهور بالنسبة
ليبا أبو عبد الله مكحول بن عبدالله الشائى كان منسى كابل لمعيد بنالعاص
فوهيه لامرأة من هذيل فأعتقته وسكن دمشق روى عن أنس وابنصمر وواثلة
ابن الاسقم وغيرهما وكان من فقباء الشام . مات سنة اثنتى عشرة ومائة وقيل
سنة ثلاث عشرة وقيل سئة أرلععشرة ؛ وهىأيضاً لسبة الى مسحد ببخارايقال
اله ممتحد الشام وينسب اليه شائى ؛ منهع أبو سعيد الشاىالفقيه يبلقب حجى
وكان فقي جوداً حنفياً ؛ وهى أيضا ذسبة الى الجد وممن ينسب هذه النسبة
.محى بن زكريا بن يبى بن عبد المللك الثقنى الشاى يعرف باين الشامة أندلمى
كو سمنة خمس وسمعين ومائتين » وإلى اأشامة التى هى الحال وهو أبو عبدالله
محمد بن العياس الشاى مولى بى العياس يعرف بعباحب الشامة روى عن مبشر
طبن |«عاعيل الحلي وغيره » روى عنه ع دال بن احمد بن حثبل واحمد بن غد بن
«مسزوق الطومى وغيرها وماث فىحمادىالاولى سنة لسع وثلائين ومائنين ٠‏

( الشاواتى ) بفتح الشين المعحمة .وه كون الالفين بينبما واو منتوحة وف
١‏ آخرها نون » هذه النسية الى شاوان قرية منقرى مرو ٠‏ منهاأبوحامدامد بن
هد بن جعفر الشاواتى وحفيده أبو الحمن على بن مهل بن عبد العزيز بن أله

4

عائد الفاواق. ثفقه على ألى المطفر السمعاي به منةه الحديث )روى عله

) الشاوجي ( لفتع 56 المعدسة بعدها الالف والواو وى اخرها الجيم 0
هذه النسبة إلى شاوحة وهوجد ألىاسق ابراهيم بنعجيف بنخازم بنشاوجة.
الغاوجى المعلم البخارى بروى عن ألى طاهر أسياط بن 'اليسع وغيره » دو

عنه أبو صالح خلف بن - بن اسعاعيل الأيام » ومات لانسلاخ شبهر رمضان.
( الشاوخر الى ) بفتح اله اشين وسكون الواو وفتح اطاء الممحمة وااراء وإعد
الالف نون ) هلمه النسة الى شأوخران من قرى أسف منها أو المسين مد إن.
جعقر الشاوخرانى كان من أصحاب ألى ممرو بنألى كامل » وتوف فالحرم سنة.
ثلاث وثلاثين وثلاقائة :

( الشاوغرى) يفتتح الشين ا ممحمة وسكو نالالف وبالؤاو وفتعم الغين المعحمة. |
وفى آخرها راء ؛ هذه النسبةالوشاوغر وهوثُغرمن ئغو رالترك ؛ خرج منهاججاعة.
من 0 مهم - أبو امن على إن امسن الشاوغرى ككأن ناضلا » روى.

١‏ 0 فى) بفتح فين 3 0 وبا او وفتتح الكاف » هذهالنسبة
الى شاوكث وقى بلدة من بلاد الفاش 4 مها الخطيب أبوالقاسم عيدالواحد بن
عبد ا رحمن بن زيد بن أبراهيم بن #يد ان حرب المعروف بالمنكم الاوك ىه

من أهل مع رقند سكن شاوكث 6 مع أبا بكر عدبن عبيدا للها لعل بس 6 دوق عله"
و بك عد ابن مر بن عيد الءزيز البخارى » ومات قى جادى الآخر قسنة أرب
وانسعين وأرعئاة وه ابن سبع وثمانين سنة .م

4 الشاهدى ( بفئح الشين الممحية وإعدالالف هاء ودال مجملة مكسورتان‎ ١
هذه النسية المشاهد وهو امم لبع ضأجداد المنثسب اليه وهوأبو إسدقا باهم‎
ابن عيد الوهاب بن أحمد بن تخاف بن شاهد النسنى الشاهدى 'عمأباه عبدالوهاب‎
وأا الفوارس اد بن هل بن ممة 5 النسى وغيرها 6 زو واعنه جعفر عن هد بوالعتن‎
2 المستشغترى » ومات بكش فى ج#ادىالاولل سنة اثنوعشرة وارلقائة‎

قلت فاته النسية الىالشاهد َ عك لكان بنعيد الله بن الازد مم سياقة
:أبن هرئ إن لماع الكافن المي ااشاهدى * مم الغافق وهو صاحب أمر عك.
نلا قائلوا غسان وهنهم. إياس بن عامن المكق الشاهدىثم العاني: وى عن عقءك

8

ابن عامر» روى عنه موسى بن أيوب المصرى :

( الشاهنبرى ) بفاتتح الشين والهاء وسكون النون وفتح الباء الموحدة وفى.
اكخرها راء ؛ هذه النمبة الى شاهنبر وهى محلة بأعلى نيسابور قتل مها جماعة من.
الممامين أول ماوردوا خراسانفقيلشهيدا أنبارم اختصر فقيل شاهنبر » والمشوور
منها أبو نصر فت بن نوح بن سنان العامرى الشاهنبرى الايسابورى سمع #بئ
ابن بي وأبائعم الفغمل بن دكين وعفان بن مس وعيرثٌ ع روىعنةه دين أسدق,
ابن خزعة وعد بن إسحقااثقنى » وماث سنة احدى وستين وماثئين بنيسابور .

( الشاهموى ) تح الفين المحية وس كدون الاالف وضم الهاء وسكو نالواو
وفى ا خرها ياء مثناة من #تبا » هذه النسية المشاهوية وهو جد ألى بكر عد
ابن امد بن على بن شاهوية القاغى الفقيه الشاهو بي الفار مق شيع أبا خليفة
الجحى وذكريا بن كبى الساجى وغيرها » روى عنه الحا َ أبو عبدالله » ومات
ب:يسابورسئة اخدى وستين وثلامائة وردها رسولا ؛ ودين ابراهم الشأهو يهم
السرقندى دوى عن عبد ألله بن عبد الر>من الدارى وعلى بن درب الموصلى »
روى عئهأبو مرو العصفرى و'عيره ) ومات سئة سيم ولسعين ومالتين .

( الشاهيى ) بفتح الشين المعجمة وكسيراطاء وسكون الياء آخر الأروف وى
أكذرها نون ؛ هذه النسيةإلى شناهين وهو اممطهد المتسب اليه ملهم وحدمن
يمر بن احمد بنعمان بن |حمد بن عد بنأبوب بن أزدادالواعظ |اشاهيى العروف
يأبن شاهين أسب إلى جده لأأمه احمدبنعدبن يوسف بنشاهين القيبانىالبغدادى
وكآن نو خسن 322 مكثر سمع أبا القاسم البغوى وأبا بكر الباغندى وأبا بكر
ابن ألى داود وغيرث ؛ روى عنه البرقاتى وهلال الحفار وأبو القامم الازهرى ٠‏
وغيرثٌ وله تصانيف كثيرة » ولد سئة سيع ولسمين ومائئين فى صسفر )ومات ىق
ذى المحة ستة خمس وكائين وثلاتمالة » وأبو حفص تمر بن اد بن حمد بن.
الحمن بن شاهين القارمى الشاهينى السو رقادى أصله من فارس وولد إسءرقنه.
ونشأ بباسمع أبا بكر مد بن جعفر بن يد بن جار وأبا على اسماعبل بن مد بن.
امد الكهالى وغيرها » روىعنهأ بود النخقي و'عيره » وثو ف ف العشر الآخر
من ذى القمدة سئة أريم وخمسين وأربماية .

(باسب الشين والباء )

>» الشبابى ) بفتح الشين المعدمة والّاء الموحدة ولمد الالف باه أخرى‎ ( ٠"
:هذه الننبة الى سرّاة فى شيابة وهى من نواحى مكة منها أبو حميم عيسى بن,‎

00
«الحافظ ألى ذر فيد بن احمد الهروى الشيالى حدث بهذا ا وضع عن أبيه أنى
ذر ؛ روى عنه أبو الفتيان جمر بن ألى الحسن الروامنى وكان يمحدث ممنة نيف

وستين وأربعالة .
( الشببى ) بفتح الشين الممحمة والياء الموحدة وبعد الالف باء ثائية ؛ هذه
'النسبة إلى شياية وهو بطن من فبم وهو شبابة بن مالك بئفبم منهم أبو<اثم
-هاى بن المتوكل بن أء.حق بن ابر اهم من حر ملة|لشباى مو لا الاسكندانى الفقيه .
( الشباى) بكسر الشين وفتح الباء وبعد الااف ميم ؛ هذه النسية إلى شبام
.وهى مدينةبالون ؛ والمشهور مهذهالنسية جماعة منهمعبد الخبار بن العياس الشباى
«اطبداتى من أهل الكوفة روى عن عون بن ألى جحيفة وعطاء بن السائب 0
«روى عنه ابن أبى زائدة والكوفيون وكان فاليا فى التشيع ويتفرد بروابه
'اللقاوات عنالثقات .
قلت إعا شيام بطن من همدان وهو شيام إن أسعك بن جشم بن حاشد بن
:خيران دن نوف بن مدان ولك المدينة بهم سميث وعبدالجبا ركو منهذا
"البطن وليس من الين إلاعلى .جيل أنه من مدان ويم من اليمن .
(الشبانى) بهم الشين المعجمة وفتس الباء الموحدة وبعد الالف نون »
:هذه النعية إلمشبانةوهو امم لد ألىالحسن على بن عبدا ملك بنشبانة الدينورى
"الشباتى سسمع أيا الحسن أحمد بن ابراهيم بن فراس المكبى وأا العياس اد بن
د الرازى سمم منه أبو بكر اللخطيب وكان صدوقاً .
( الشيلى) بكسرالشين المعجمة وسكوزالباء الموحدة وف آخرها لام» هذم
النسبة الى قرية من قرى امسر وشنة يقال طا شبلية ؛ منهاشييخ الصصوفية أبو بكر
:دلف بن ححدر الشبلى ؛ واختلف فى اسيه وهو أشبر من أن بذكر » وئوق
ببغداد سنئة أريم وثلاثين وثلاائةوقبره مشموود يزار » وهيأيضا ذسبة الىالجد
وهو أبو على تمد بن اللسين بن عبد الله بن الشبل الشاعر البغدادى المعروف
بالشبلى وكانأبو الحسين يحبى بن الحسين العلوى إذا روى عنه قال أتشدنا أبو
على الشبلىسمع الحديث منألى الحمن بن المقتدر بالثهو'عيره » روىعنه أبوالقاسم
ابن السمر قندى وغيره وكانت وفائه سنة يف وسبعين وأرلعالة .
5 ( الشبوى ) يفش الشين المسحمة وضم الباء الأوحدة المشددة وبعدها واو وق
آخرها باء مثناة من ممحتها » هذهالنسية اليشبوية وهوامم لب. ضأجدادالنثسب
“اليه ؛ منهم أبو على احمد بن مر بن شبوية المروزى الشبوبي يروى عن تك بن,

١١
يوسف الغر برى » روى عنه سعيد بنألى سعيد العيارالموف . وأبوعبدا رمن‎
عبدالله بن امد بن نهد بن ثابت بر شبوية المروزى الشبوبى مم اسحق بن‎
.راهويه وعلى بن ححر وغيرهما » روى عنه ابراهيم بن ألىخالد وحى بن صاعد‎
و'عيرها ؛ ومات سئة خمس وسبعين ومائتين ؛ وشبوة بن”وبان بن عبس العكى‎
.من ولده بشير بنجابر بن 'عراب بن عوف بن ذوالة بنشوة الشبوى شبد فتح‎
. عضر وله صحبة ولارواية له‎
قلت مكذاذ كراانسبة الى شيوة فالشبوبى وليس بصحيح ف زالنسبةالىشبوة‎
. .شبوى إسكون الباء الموحدة والله أعلم‎
» الشبيى ) بفتح الشين وسكون الياء المثناة من تحتها بينالباءين الموحدتين‎ (
.هذه النسبة الى شبيب وهو أمم لبعض أجداد المنتسباليه ؛ واشتبر بهذهالنسة‎
أبوحازم محلى بن سعيد التنوخى اليغدادى يعرف بالشببي سكن مصر وروىءن‎ ٠
بشر بن مومى وألى خليفة ؛ روى عنه أبو بكر بن شاذان : وأما الشبيبية فوم‎
فرقة من المرحكة ينتمدون الى مهد بن شبيب المرجى” وهو يزعم ان الأعان هو‎
الاقرار والمعرفة بلله عر وجل انه واحد ليس كثله شى* وبرسله ويجميم ماجاء‎
من عند الله مما لا اختلاف فيه بينالمسلمين والحضوعلله تعالى وثرك الاستكبار‎
.عليه وأن الخصلة مرى الاعان طاعة وبعض إيان ومن ترك خصلة منها كفر‎
.ولا يمن إلا من أصاب جميمها » وأن الفاسق من مواهقيه فى القدر مؤمن‎
, بايعانه فاسق بكبيرته‎
قلت فاته الندبة إلى شذبيب بطن من بارق وهو شبيب بن جمرو بن عدى بن‎
' : -حارثة » قال بعض شعراء الازد‎
. والاق بقومك بارق وشديب * وقيل إن شبيباً أخو بارق‎ *
» وفاته النسبة الى شديب بن درم بن القين بن أهود بن موراء بظنمن بهراء‎
-ملهم بكر وهروق ابنا فراس بن بكر بنازا بنتمرو بنحويص بنعمرو بنحارنة‎
. ابن كعب بن شجيب اللذان كان يتولاهما خالد بن رمك‎
الشبيق) بغمالشين المعجمة وفتحالباء الموحدة وسكونالياءالمثناة من>تها‎ (
وق آخرها لام هله النسية الى شبيل وهو جد المنتسب اليه وهو أبو الحسين‎
عد بن شبيل بن احمد بن شبيل الهائى المءروف بالشبيلى كان شيخأًفاضلاصحيح‎
«السماع حسئن الشعر يروى عن احمد بن عمد بن أبراهيم السكرى وغيده ؛ دوق‎
١ -عنه أبو سجدالادراسى » ونوفى فى شبر رمطبان سنة مسع وسبعين وثلاعالة‎

١
بدق) فت الشين المعجدة وكسرالياء المشددة المو إحدة و 0 ن الياء آخو‎ 0
المروف وف آأخرها نون ؛ هذه النسبة الى الشبين وهو شحرالصنو بر والغالب.‎
عل جال بالس وسبلهاالشبين ومنه عيشهم ؛ واأشهور بهذوالئسية احمد بن بكر‎
اليالسى الشد.ءى‎
الشى ) باح الشين وتشديدالياء الموحدة » هذه النسية الىالشب وهوشى*‎ (
بيديغ به للد ؛ واشتهر ببذه النسبة احمد بن القاسم اأشى يروى عن الحرث بن‎
ألىأسامة » دوىعنه المعافا بن زكر ياالجريرى و'عيره ؛ وهىأيضاً سية الى الاب‎
وهو أو زيديمر بن شبة نعبيدة بن زيد القيرىالبصمرى واسم شبة زيد وإنما‎
لقب شبة لآن أمه كانت “رقصه وتقول . ياباباوشباوءاش<تىدبا. خم مر بن هلد‎
ابن حجمفر غندراً وعبدالوهاب الثقنى وغي رهما » روىعنه ابنأنى الدأيا والبغوى‎
١ واواساعة راع #وكان 3 ة عالا بالسير ونزل مسر من رأى ومات اه‎
. اثذئين وستين ومالتين‎
الشتويى) به ا السة زبسعالااء اللضمومة المشددة المثناةمن ذوقها؛‎ (
آخر ها الياء 00 ؛ هذداانسية الى شتوبةوهوامم ليد و3 ر ب نالسكن‎ 9
شتوية الواسطى الشتوبى بروى ع نأنى عبدالله الغرير ؛ روى عنه العياسبن‎
2 دل مولى بى هاشم‎ 0
4 الشتيمى ) بغممالشين وفتح الناء ثالث الحروف ولعدها الياء أ 0 ف‎ (
هذهالنسبة الى شم وهويطن موضية : واختافوافيه فقال ابن دريد فى كتاب‎
الاشتقاق هو شتيم ها تقدم ابن ثملبة بن ذويب ين السيد وهومن شتامةالوجه‎
وهو قبحه وأصحاب السب 000 ذلك ولاعختلفو نانه شييم بياءينمثناتين,‎ '
من نحتهما وربقولون صحف ابن دريد.‎
يب الشين والجيم»‎ (
الشجاعى) لضم الشين اللمبحمة وه فتم اليم وف 1 خرها العين اأهملة : هذه.‎ (
النسية الى شجاع وهو اس م جد 3 اليه ؛ واشتير بها أبوحامد اد بن غيد‎
أبن مد بزعلى بن ت#د 0 بن شجاعالشجاعى كان إماما فاضلا وفقيم] شافعيا‎
مجودا تفقه على ألى على السبخى وبرع فىالفقه ودرس وظررله تلامذة وأصحاب‎
سعم الحديث م نأبى' الحيين الليث بنالحس نالايثى وأعيره . روىعنه ابن أخيدمنه‎

١ ٠
0 “أبن مود اأسره هرد والقاذىأبو بكرعد بنالقاء مالشمورزورىا موصلى‎
واينأخيه تمد بن تود بن محمد الشجاعى المعروف بالسره مرد وكانإماماجليل‎
'القدر من أعيان الفقهاء الشافعية كثير العيادة والعصبية لمذهب الشافعى وأئقق‎
أموالا حمة فى ذلك #فقهعلى السيد الددومى وسعع الحديث منجاعة ؛ منبومه أبو‎
-حامد 5 مذه أتوسمد السمعاق وغيره . وتوفى فى ذىالمحة سك أريع وثلاثين‎

وخممماءة وكانت ولادته سنة ائنتين وخمسين وأرلالة .

( الشجى) بفتح الشينالمعجمة والجبم وفى آلذرها الباءالموحدة ؛ هذهالنسية
ألى شجب وهو لقب عوف بنكننانة .
:( الشجرى ) بفتح الشين والجيم وفى1 تخرها راء ؛ هذهالنسبة الى الك عجرة وهى
قرية بالمدينة ؛ منبا ابراهيم بن يحبى إنتمد بزعباد بن هالى” الشدرى منأهل
المديئة يروى عن أبيه والمدنيين » روى عنه جمد بن يحى الذهلى وأبو إمماعيل
:الترمذى وهوضعيف » وهو أرضا نسية الى المد وهو أبو كدر اجمد بنكاملبن
خلف بنشجرة بن منصورالقاضى ااشجرى البغدادى كازعاما بالاحكام والقرا ن
وأيام الناس والادب والثوارتم وله فيها مصئفات ولى قضاء الكوفة حدث هن
عد بن اسلجم السحرى وألىقلابة الرقاثى وغيرها ؛ دوىعنه الدارقطنى وأوعءبيدالله

زباتى وغيرها؛ وكانمتساهلاق الحديث؛ وتوفى ف الح رم سن ة سين وثلامانة.م

قات فانه النسبة إلى شحرة بنمماوية بور بيعة ن وهب إن ربيعة بن معاوية
الا كرمين لطن “لهم ويقال طالشجرات لدعدد كثير يحضر موت وبالكوفة »
علوم قليل » وممن ينسب هذه النسية عراض بنألى لينة وهوعبداللهبنألى كرب
أبن الأسود بن شجرة الكتدى الشجرى وفِد أبره أبو لينة على النى صلى الله
عليه وسلم وولى عياض أعلى بن ألى طالب عليه السلام .

( ااشحام ) بفتح الشين والحاء المشددة المهغلة وى آخر ها ميم ؛ هذه النسبة
للى بيم الشحم وهم جاعة ؛ منهوأبو سسامة عمان الشحام العدو ىالبصرى يروىعن .
عكرمة ؛ روى عنه حماد بنسحة ووكيع.. وأبوالقاسم جعفر بنحمدان بن #بى
/الشحام ا موصبلى الضرير سكن بغداد وحخدث عن فيد الرحيم بن خمد بن بزيد
السكرى وألى مسم عبدالرحمن بن واقد وغي رهما » روى غنه مد بن جعفر زوج
«الخرة وتقد بن المظافر الحافظ وغي رهما ؤرواياته مستقيمة .

( اشح ) بفتح الشين وسكون الحاء الهملة وفى آخرها باء موحدة » هذه

1١
النسبة الى شحب وهو بطن من قضاعة وهو شحب بزمرة بن زوى بنمالك بن.‎
نهد بن زيد من ولده قيس بن رفاعة بن عبد نهم بن مرة بن شحب الشحى,‎
. كان شاعراً فارسا‎

( الشحرى) بكسرالشين وسكو نا اءالمبملةوقىآآخرها الراء » هذه النسيةاى.
الشحر وهو شحر حمان والعزبر الشحرى يضيرب به المثل فى المودة ؛ نسب
اليه مد بن خوى بنمعاد الشفحرى الهانى من أل الى جمع بالحراق وخر اسان.
من ألى عيد الله حمد بن الفضل الصاعدى الفراوى وغيره .

) يبب الشين والخاء الممجمة‎ ١

( الشخاخى) بفتح الشين والماء المعجمة وسكرن الالف وفى أخرهاءخاء.
ثانية ع هذه النمسية الى شيخاخ وهى قرية من قرى الشاش » منها أو م#د'عبده
الرحمن بن ند بن عبد الرحمن البخارى الشخاخى سكن هذهالقرية فنس_ب اليها.
إروى عن خمد 3 ا*عاعيل البخارى و'عيره وثوق فى ديم الآخر سئة ثلاث
وعشرين وثلاثكالة بالشاش ”م

( القسخيرى) بكسرالشين واذاء المعجمة المقفددة وسكو زالياء آخراروفه.
وفى أآخرها راء , هذه النسبة الىالشخير وهواسم لجدالمنتسب اليه وهوعيد
الله بن الشخير له مبحبة ورواية عن اأنبى صلى الله عليه وسام وابناه مطرفه
ويزيد رويا عن أبييما ٠‏ وأو بكر شد بن عبيدالله بن شد بن الفتح بن عمد الله
ابن عبداله بن لزيد بن عبدالله نالشخير الفخيرىروى ع نألى بكراليافندى .

١‏ بب القين والدال »م

(الشدادى ) بفتح الي والدال المهيلة المشددة ٠‏ هذه النسية الى شداد بن,
أوس رفضى الله عئهة والنتسب اليه شداد ان عبدالر ةن القرقى الشدادى من ولله.
شداد بن أوس يروى عن ابراهيم بن ألى عملة ٠‏ روى عنه عيك الله بن مروان.
ابن شداد الشدادى النيسابورى فاسب الى جده يروى عن الحسين بن الفضل
وألى عبد ا البوشنجى وغيرها » روى عنه ممر دن احمد اأزاهد 6 وثوف منة
سس وسئين وثلافالة .

ل الشين والذال 7

( الشذاى ) يمتح الشنين والذال المعجمة وبعد الالف ياء مثناة من نحتها >

1
هذهالنسبة الي شا وهي قريةباليصرةٌ ؛ دنسب اليها أبوالطيب عد بن امدالكاتئب.
الفذابى كتب عنه أو سروك المالينى :

( الشذوى ) بفتتح الشين وغم الذال وسكونالواو وق خرها نون »هذه.
النسبة الى شذونة مدينة من بلاد الاندلس . يوسب اليها ججاعة منهم خاف بن.
حاحد بن الفرج بن كمنانة الكناتى الشلموق قاضىشذونة محدث مشهور . م.

( الشذوق ) بفتح الشين وسكون الذال وفتح الواو وفى آخرهادون , هذه.
النسة الى شذوئة وهى من أتمال اشبيلية بالاندلس ٠.‏ ينسب اليها أبو عبد الله
مد بن خلمة الشذوتى النحوى ») كان حيا بعد سئة أريع وأربعين وأرباثة.
وكان ضرير المصر 6

و يكن لفن واوا

( الشرالى) بفبئح الشين والراء وسكوذالالف وفى أآخرها باء موحدة . هذه
النسبة الى الشراب . راشتهر بهذه النسية حماعة كان أجدادمم يسئعون ااشراب
ويحفظو نه » منهم أبو امسن المظفر بن يمبى بن احمد بنهرون بنعروة بنالمبارك
ابن انشرالى كان جده عراب المتوكل على الله نعم الحسن بن على بن المتوكل_
وأحمد بن ى الملواتى وغيرهما . روى عنه أبو عميد الله المرزبانى وأبو الحسن
| ابن رزقويه وكانثقة . وماتفىشهر رمطان سنة تمان وأرإعين وثلاعالةوكانت.
ولادئه فى شهر رمضان سنة ست وستين ومالتين . م

( الشراحى ) بفتيح الشين والراء وإعد الالف حاء مهملة ٠‏ هذه النسمة الى.
الشراح وهواسم لد ابراهيم بن سعد بن شراح المعافرى الشراحى قال صلينا.
مع مر بن عبد العزيز قال الدارقظنى سعد بن شمراح يروى عن خالد بن عفير.
ولمله والد ابراهيم والله أعلم ”م

( ااشرارى ) يفت الشين والراء وعد الالف داء ثانية . هذه النسبة الى.
شرارة وهو اسم لجد أبى بكر احمد بن الحسن بن عبسى بن عبد الله بن شرارة.
المؤدب الشرارى البغدادى وكان يكنى أبا الممن أيضا حدث عن ألى مد بن
مامى . روى عنه الأطيب أبو بحكر وهوأخو ألى طاهر بن شرارة . وكانت
ولادته سنةثمان وخمسين وثلائمائة . ومات فىشعيان» تمان وعشرين وأربعائة .

( الشرجى ):نفتح الشين وسكون الرآء وفى آخرها جيم . هذه النسبة إل
شرجة موضع هملة أو نواحيها . مها زرزد بن صهب الشرجى مول لآل جبير
ابن مطعمالقرشى سمععطاء . روى نه بنعيينةوقا لكان زرزر رجلاصالححا .م

ل
( الشمرحبيلى) بضم الشين وفتح الراء وسكونالاء المبملة وكسر الباءاللوحدة
وسكون الياء المثناة منتحتها وفى آآخرها لام . هذه النسبة الىشسرحبيلوهو
أسم رجل ٠‏ واللشبور بها أبو أيوب سهان بن عبد الىحمن الدمشقى الشرحبيل
وهو ابن بنت شرحبيل نسب الى جده لآمه حدث عن عمان بن فايد . روى
عنه أبى سعيد عمان بن سعيد الدارى الروى . م
( الشرحى ) بفتح الشين وسكون الراء وفى آآخرها الحاء المهدلة . هذهالنسبة
إلى شرحة وهو بطن من بنى سامة بن لوؤى وهو ششرحة بن ءعوة بن حجية بن
.وهب بن حأضر بن وهب بن الحرث بن محزم من بنى سامة بن لؤى . م
( الشرعيى ) بفتتح الشين وسكون الراء وفتح العرن المهءلة وفى آخرهاباء
موحدة . هذه النسية الى شرعب ٠.‏ ينسب اليه جماعة منبوعبيدة الشرعى حمصى
أتتابعى . وأبو خداش حيان بن زيد ااشرعبى الشامى روى عن عبدالل بنجمر »
اودوى عنه حريز بن علمان . :
قلت لم يذكر شرعباً من أى الحرب هو وهو شرعب بن قيس بن معاويةبن
جشم بن عبد مس بن وائل بن الغوث بن قطن بنعريب بن زهير بن أن بن
المميسع بن حمير قبيلة من حمير . ّْ
. ( الشرغى) بفتحالشين وسكون الراء وفى آخرها غرنمسسحمة . هذه النسبة
'المشرغ وهي قرية من بمخارا ,:الل,اجرغ كان به اجماعة من أهل العلمقدعا وحدبثاء
هنهم أب :بكر خمد بن ابراهيم بن صابر الشرغى يروى عن ألى عيدالله الرازى
وأنى احمد الحانى وغيرثٌ . روى عنه أبو كامل المصيرى وغيره .
. ( الشرغيانى ) بفتح الشرن وسكون الراء وةتم الياء آخر المروف ولعد
الالفنون . هذهالنسبة الى شر'عيان وهى سكة بنسف قالطا كوى جرغيان
ينسب اليها أبو نص أحمد بن على بن مد بن جمعة بنالسكن الشرغرانى الكوق
الندنى هو ابن أحى أبى الفوارس إروى عرد أبى يعلى عبد امن بن
بخلف ,النسى ٠‏ ومات سادس شهر رمضان سئة ثلاث وأرلعائة . روى عنه
لق العتانى سرف كن
( الشرفدنى ) بفتح الشين:والراء وسكون الفاء وفتح الدالالبءلة و ىآخرها
.نون . هذه النسبة الى ششرفدن وهى قرية من قرى ارا ينس اليا ججاعة
“ملوم أبو خحمد عد الله بن مد بن قوط الغرفدنى إروى عن.سول بن المتوكل
.وصاح +زدة ٠‏ ولوف فى ربع الاول مبنة سمت وأربعين وثلاثمائة . م

.ا١[/‎

( الشرق ) بفتح الشين وااراء فى آخرها فاء . هذه النسية إلىقريتين إحداها .
عضر والآخرى بالاندلس . فن شرف مصر أبوالحسن على بنابراهيم بناسماعيل
الفقيه الشافمى الشرف الضرير . رو كتاب المزتى عن الصابوتى عنه روىعنه .,
الكتابالسعدى وروى عنه أيضاً أبوالفتح أحمد بن بابشاذ وأبوإسعحق أبراهيم ش
ابن سعيد الخبال.. ومات دنة عان وأربعاثة .. ومن شرف الاندلس أبوإسحق ,
ابراهيم بن مد الشرف الإآندلمى الماك بقرطبة والشرفدن سواد إشبيلية كان
فقيياً مقدما فى الايام العامرية . وأما شر فهو إمم وشبه النسب وهو إسحق. ,
ابن شرف . روى.عنه الثورى وعبد الواحد بن زياد .

الشرقى ) بفتح الشينالمعجمة وسكون الراء وفى آخرها قاف . هذه الزسبة .
إلى موضعين وهو أيضأ لقب يشيه النسب ؛ فأما الموضع الأول ةالشسزقية ببغداد ,
ومى بحلة من تحال الجانب الغربى ببغداد وهو بين بابالبعسرةوالكرخ . وإنما
قيل له الشرقية لانه شرى مدبنةالمنصور لا على الجانب الشرقى من بغداديسب
البه. أب والعباس أحمد بنالصلت بن المغلس الخاتى الشرقى وقيل فى نسيه غير ذلك
وهو ابن.أخى جبارة بن المغلس كان يقذل الشرقية فنسباليها . دوى عن ثابت
أبن حمداازاهد والفضل بن دكين ومسلم بن أبراهم وغيرهما . روى عنه أبو مرو
ابن السماك وأبو على بن الصواف وابن المعاتى وغيرهها . وكال ضعيفا ومناءا
للحديث وتوف قشو السنة تمان وثلائمائة ٠‏ وأما الموضعالثاتى فن نيسابور قال
وظنى انه نسبة إلى الجانب الشرقى من نيسابور ويلسب اليه جاع منهمالامام بو .
جامد حمد بن الحسن ,بن الشرقى النيسابورى الحافظ تاميذ مسلم بن الحجاج . .
دوي عن يحبئ بن بى:وأبىحام الرازى والعباس بن تمد الدورى وغيرثمٌ . دوى
عزه الائا مثل لي أحمد بن عدى وأ ىأحمد الحا م وألى على النبسابورى وغيدم,
ون حافظاً مصنفاً ومات فى شهر رمضان سنة حمس وعشرين وثلاتمائة وكانت,
ولادئه شنة أر بعين ومائتين . واما الاسم الذىيشبهالنسبة فو الشرقى زالقطاى,
واسمه الوليد بن حصين بن حديب بن جمال الكاى وقبلل .هو من بنى عمرو بن,
أمرىء القيس بن النعيان بن عامر الا كبر بن عوف من بنىعذرة بن زيد اللاث .
ابن رفيدة اأدكوفى حدث عن لقهان بزعامر وألى طلق الءائذى وعالد بن سعيد,
وغيد ثم ١‏ رودى عنه يزيد بن هرون وعد بن فياه بن ذبان وكان عام بالنسب وافره
الادب, أقدمبه امنصور إلى بغداد. وضم اليه المودى ليأخذ عنه . رشرقى البصرى .
لقع عكر مة روى عنه الشعبي... وثبر قي الجمفى ير وي عن سو بذبنغفلة روي علم

020202020200007 (؟ تا اللباب) 0

١/3
. جار الحدنى : وشرقى شيخ ,روى ع نأى وال روى عنه العوام بن حوشي‎
: الشروطى ) بضم الشيزوالراء وبعدها الواو وى أآخرهاالطاء . هذره النسبة‎ (
' إلى الشروط وهى كتابةالوثائق بالديون والمبيعات وغيرذلك . واشتبر بذلكأبو‎
عبدالرحمن مد بن اسماعيل بن أنى عبدالر من التقطان الشروطى الجرجانى روى‎
عن أبى يعقوب النحوى وطبقته . توفى سنة قسع وثمانين وثلاممائة . م‎
الشرمغولى ) يمتح الشين وسكون الزاء وفتخ امهم وسحكون الواو وف‎ (
آخرها لام . هذه النسبة الى شرمذول وهى قرية فيها قلعسة حصينة بنسا‎
يقال ها بالعحمية جرغول ينسب اليبا اع منهم أبو يعقوب أسحدق بن سعد‎
| أبن المسن بن سقيان , بن عامر بن عبد العزيز النسوى الشرمغولى مع جده‎
الحسن نن سفيان وأيا بكر بن الباغندى وأبا القاسم البغوى وغيرثم وحدث‎
. ومع منه الماك أبو عبد الله وغيره . ومات سنة أر يع وسبعين وأربعماثة‎
الشرمقاقى ) يفاح الشين وسكون الراء وفتح اليم والقاف و بعد الالف‎ (
" نون" . هذه النسية إلى شرمقان وهى بلدة قريبة من اسفر ايين يقال لهاج رمقان‎
ينسب ليها كثير منهم أبوسعيد أجد إن دب رميح بن عصمة بن وكيع بنرجاة‎
' النخعى النسوى الشرمةاتى ولد بالشرمقان ونشأ بعرو ورحل فى طلب العلٍ إلى‎
العراق والجزيرة والغام والمجاز 'فسمم أب بكر بن خزعة وأبا العباس السراج‎
وعبدان الاهوازى وغيرثم روى عنه الدارقطى وأبوحفص بن شاهين وغيرها‎
غيل كان ثقة وقول كان ضعيما والصحيح أنه ثقة . ومات فى صفر سنة سبع‎ '
: . وخمسين وثلائفائة بالجحقة‎
8 الشرواتى ) بفتألشين المعجمة وسكون الراء وفتسحالواو وبعدالاً لف نون‎ (
هذه النسبة إلى شروان وهى مدينة بدريندخزران بناها أنو شروان فأسقطوا”‎
خرجمنهاجاعة من العلماء منممأبو بكر عمد بن‎ ٠ «أنو» للتخفيف وبق شر وان‎
عشير بن معر.وف الشي واتى فقيه صالح سكن المدرسة النظامية وثفةهعلى الكيا‎
البر اسىروىغن ألى اير المبارك بن الحسين الخسال سمع مئه أيوسعد السمعاق. م‎
الشروى ) بفتس الشين والراء وفى آخرها واو . هذه النسية إلى الشراة فيها‎ (
يظن السمعالى نسب اليها جماعة منهم على بن سلم بن البيتم الشروى دوى عن‎
1 . إسماعيل بن موران السكولى روى عنه اسن بن عليل‎
. (:الشريجى ') بذمّح الشين وكسسرااراء وسكو زالياء المثناة من حتها وفىآخرها‎
الجيم ..هذهالنسبة المشريئح والمشوور بهاأبو القامم على بنشمد بن “مر بن حفص.‎

15

الشبرجى بروى عن حميد بن الربيعم وعلى بن حرب روى عله المعاظ بن زكري
الجربرى والدارقطى ٠‏ ومات فى شور رمضان سنة ثلاث وعشر بن وثلاا 1 02
ش ( الشر نحى )ب بغم الشين لبيك رع اله وسار امن المروفوق
الخ رهاعاء مبملة .ها لنسبةإلوش ريم وهوااتاؤىالمعروف أو غير وعلى مائذ كره
فن. ولد شرح القاذفى على بن عسل الله إن معاوية بن مسرة ! ن قرح القاضفى
الشرحى روى عن أبيه روقعنه عياس الدورى .ومن غيره أبى شم دعمد ال رمن
ابن أجمد بن خمد بنأى شرح البروى الآ نصارى الشرنحمى روىء ن أبلقارم
اليغوى و ارسي رمعا بكر حمد بن عبد الله العيرى وغيره
وثوق سيةه انيف وتسعين وثلامائة :

( الشريق ) بهم الشين وفتحالراءوسكو زالياء آخر الحروف وفى آخزهافه .
هذه النسية إلىشريضوهو شريف بن <روة بن أسيك بن مرو بن يم من ولّده 1
حنظلةن ار بيعالكاتبو مه كام بن سيف الشر يفيان وعاشمائة وتسعينسنة . م

( الشر يكى ) مثل ماقب4 إلا أزءعرضالفاء كف . هذه النسبة إلى شريك وهو
بطنمن دوس وهو شر بك بن مالك بن يمرو يمالك بن فوم بنفائم بندوس. 0

( باب الششين واأن لى »2

(الشووقى ) يفتح الشينالمعسجمةوضم الراى وسكوق 0 وفى آخرها نون .
هذه النسية إل شزونة وهو موضم بالأندلس منها حاف نَْ حامد بن الفرج ان
كتانة الكنا فى الشزو: ىدث ناسل . م . قلتقد ذكرهذاخلةافى( العذوتى )
بالذال المميجمة وهو الصحيح 0 تصحف ---0
( الششى ) بم انين الاوك رتعز لثانية وهذه ا إلى شش وهى ملك '
' مرحان منهأ أبو زرعة عد بن عيد الوهاب بن هشام بن الوأيد الآ تمبارى الفقيه
1 الحافظ الششى كان مالسا بالفقه والمديث روىقءن عبد ألله بن عرد بن مسمرول
الزهرىروى عله أبو أحمد بن عدى وأبو بكر إراهم برس أحمد بن اسماعيل
ومات قذى المحة سئة ل 1
: العطوى ) بفتتح ال 59 والطاء المبملة وف 5 1 30 النسسة
إلى الثيإب الشطوية وبيعها وهئ منسوبة إل شطا من أرش مصر ء نسب اليبا

؟

جماعة منهم أبو بكر حمد بن أحمد بن هلال الشطوى سمع سفيان بن و كيع ؤابا
كريب وأمذ بن منيم وغيرثم روى عنه عبد العزيز بن جمفر الخرق وأبو
الحسن بن لو لو وغيرهما ورعا مهاه بعضهم أحمد بن مد وكان أثقة . مات فى
روم الأول سئة عشس وثلا هائة , ١‏
( الغطى ) بفتح الشين وكسر الطاء المشددة . هذه النسبة إلى شط عبان فيا
يظن السمعاتى وهو موضع بالبصرة ينسب إليه أبو اسحق أبراهيم بن عند الله
ابن ابراهيم البصرى الشطى كن جرجان وروى عن ألى المسن على بن حميد
البزاز والى عبد الله هد بن د الحامدى وغيرهأ روى عنه أبو القاسم حمزة بن
بوسف السهمى . ومات سنة إحدى وتسعين وثلا عمائة . وأمأ أبو سعيد تمد
ابن أحمدين العباس الشطى أأرتى من أهل الرقة فينسب إلى شط الفرات يروى
عن حفص بن عمر روى عنه ابو بكر بن المقرى ٠‏ واما ابو الطيب المظفر بن
سبل بن على الشطى الواسطى فقيل له ذلك لانه عرف بعابر الشط حدث مك2
عن احمد بن على المؤدب رون عنه أبو الحسين حمد بن احمد بن عد بن جميع .
( بسب الشين والعين )
(الشعاب) بفتح الشين المعسجمة وتشديد العين المبملة المفتوحة وبعد الالغه
باء موحدة . هذه الاافظة تقاللن يشعب الظروف من الخشب والمشهور بهاأبو
عبد الله محمد بن موزم الشعاب العيدى الملصرى اروقى عن محمد بن وأسعم
1 وغيره دوى عنه أبن المبارك ووكيع . ْ
( الشغباتى ) بفتح الشين وسكون اامين المهملة وفتح الباء الموحدة وفىآخزهة
النون . هذه النمبة الى شعبان وهى قبِيل منقيس منبها أنعم إن درى بن محمد
. ابن معد يكرب إن أسلم بن منيه بن حيويل بن صمرو بن أسوط بن سعد بن
. ذى شعبين إن يعفر بنضمغ إنشعيان بن صمرو بنقيس بن معاوية الشعباتى جد
عبد الرحمن بن زياد بن أن.م دوى الحديث عن ألى أدوب حدث عله ايه قيد
الرحمن وجاعة كثيرة ينسبون كذلك منهم أبو أمية الشعيالى وشعية الشعباق
واإراهيم بن أحمد بن مماذ الشعباتى الاندلمى .
قلت هكذا ذكر أبوسعد أن شعبازقبيلة من قيس فا نأرادقيساً المذكور فىأسب '
أنعم فلم :كن قيس بطنا فكيف يكون منه قبيلة وإن أراد قيس عيلان وهوالذى
براد متىأطاق فليسشعرانمنبم فى شىء و إها شعبان قبيلة م نحمير وسيرد نسبه
فى الشعبى قال الجوهرى شع بجي ,لين وهو ذو شعبين نزلهحسان بنحمر والجيبدى .

الل
. وولده فنسبوا إليه فن كان منهم بالسكوفة يقال“ هم شعبيون منهم مام الشنبى
٠‏ الفقيه ومن كل ' معلوي بالشام قال هم شعبانيون ومن كان مذيم امن قال
7ل ذى شعبين ومن كان منهم عصر واللغرب يقال لهم الاشعوب . وقال ابن
حديب شعيان أ"عه حسان بن مرو قيس بن مماوية بن جخم بن عبد فقس
ابن وأثل وإعا قيل له شعيان لانه مات فندفن وضع يقال له ذو شعيين وهو
'قبيل سنب أليه منهم زيادين أنم وسهية' ألو سليط: الشعيانى . وقال العيدى
أهل مدير إذا نسبوا إلى شعبانقالوا اشنعلى وأهل التكوفة يقولون شدي وأغل
٠‏ الشام يقولؤن شعبانى وأهل اللين يقولؤن من آل ذى شعبين وكلهم بريدؤن
شعيانوهذا در بد ماقاله الجوهرى والله أعلم . :
( شعي ) بفتيح الشين المعحمة و سكن العين المبملةوفى |" آخرها باء موحدة .
:هذه النسبة الى شعب وهو بطن من مدان والمشهور به النسبة أبى مرو
عامر بن شراحيل الشعي من أهل النكوفة من كبار التابعين وفقهابورو ىعن
' خمس ومائّة من أصحاب رسول الله صل الله عليه وسلم ومولده سئة عشرين ,
وقيل سئة احدى وثلاثين . ومات سبة تسع وماثة وفيل سنة خمس وقيل ممئة
أديع ؤمالة ٠‏ وحجاعة عا وراء الذهر “عوا ببذا الآأسم وهو ام طم منرم الشعبى
ابن فرريذو زحدت مشهور ٠‏ وأبوجعةرعدبن مرو لف لاف ره ؤشى
حدث كارا قال العا حدثونا عن أصحابه .
قلت هكذا ذكر أن شعيا طن من مدان وا غو من ير وهو شعب بن :
“مرو بن قبس إن معاوية إنجشم بن “عبد أعس ' بن وائل بن الغغْث بن قطن
أبن عريب بن زهير بنأكن بن البميسم ! نْ مير وعدادم فى مدان . 2
'( الشعراتى ( بفامح الفين وسكون الغين المبملة بعدها الراء المنتوحة ؤق
آخرها النون . هذه م إلى الشعر على الرأس و إرشاله زعرف به جاعة منيم
أب مد الفضل بن خمد بن الأسيب بن مومى بن زهير إن يزيد بن كيسان.بن
باذان الشعراتى وباذا صاحب اين وإغا قبل له الشعراتى لآنه كان رسل شعزه
يقال إنه لم يبق بلد لم يدخله فى طلب المديث إلا الأندلس مع اساعيل بن
ألى أويس وحيوة بن شربح ويجبنى بن يحمبى وغيدم وقرأ القرآن على خلف »
محم منه ابن خزهة والسراج وغيرها . تو سنة اثنتين وكانين ومائتين .
٠‏ (الشعيى ) ) بم الشين وفتح العين الميملة وسكون إلاء المثناة من تمتها وى
آخرها باء موحدة . هذه النمبة إل المد وهو شحيبوياست هله النيمية أجاعة

ذا
كبيرة فى اليلاد منوم أبو جعفر تمد بن أحمد الشعيمسى البوشنجي مع الكثير
. وحدث عصر . وأبو أحمد مد بن أحمد إن شعيب بن هروف بن مومى الفقيه
المنقى الشميبى النيسابورى سمع أبا عبد الله اليوشنجى وأيا بكر بن الباغندى
. وأيا بكر ابن.ألي داود وغيدمٌ روىعنه الام أبو عبدالله وغيره وتوفى فربيع
الاول منسنة سبع وحمسين وثلاعائة وهو ابناثنتين وعانين سئة . وأبو سعيد
إسماعيل بن سميد بن ل بن أحمد بن جعفر بن شعيب الشعيبى من أهل نيسابور
محدث ابن محدث مشبور مفيد سمعه أبوه الكثير ورزق الأسانيد العالية ول
. .يرزق الروابة وأدركته المنية كبلا ونم أبا مرو بن #دان وغيره ٠‏ وتوفى فى
شهر رمضان سنة سيم وعشرين واربعيائة بنيسابور .
وأما الشعيبية منال+وارج فيم أصحاب شعيب رجل منهم وذائوا مع ميمون,
من جملة العحاردة إلا أنه يرى" من ميمون حين أظهر القدر وقال شعيب ان الله
خلق أعمال العياد ولأ يكون إلا ماأراد الله مز وجل . |
. ( الشعيثى ) بغمم الشين المعجمةوفتئح العينالمهملة وسكون الياء آخر الكروفه
. وى آآخرها الثاء المثلثة . هذه النسبةالى شعيث وهو بطن من بلعنبر بن مرو إن
تيم . والمشهور بمذهالنسبة جماعةمنهم حمدبنعبد الله بن المباجرالشعيى يروى
عن ز يدبن وثيعة روىعنه وكيم وغيره . مات بعدسنة أر بم ومسين ومائة بيسير
( الشميرى ) لفتئح الشين وكسسر العينالمهملة و بعدها الياءالمثئاة من 'محتها وفى
آلخرها راء . هذه النسبة الى بيم الشعير والى باب الشعير وهى محلة معروفة
بالكرم. فن الأول جاعة منهم أبو قتيبة سلم بن قتيبة الشميرى البمرى روى
عن شعبة ومالك وغيرهما روى عنه ز .بد بن أخزم وجمرو بن على . ومن الثاق.
أبو طاهر عيد الكريم بن امسن بن على بن رزمة اخباز الشعيرى كان شيسا
صاا صدوقا مم أبا حمر عبد الواحد بن مد بن مهدى وأا الحسن بن رز قاليزاز
دوى عنه أبو القامم بن السمر قندى وغيره . ولد سئة إحدى وأسعين وثلامائة
.وهات قى دهم الاول سنة تسم وسئنين وأرلعالة .
يإسبت الشين والخين المعجمة )
( الشخبى ) بفتتح الشينالمءجءة وسكو اين الممحمة وفى آأخرها بإء موحدة .
هذم النسبة الى شيب وهو واد عنده ضيعة نزطها الزهرى ومات بها ,ينسب اليبا
زكرا بن عيسى الشغبى مولى الزهرى يروى نسخة عن نافسع . روى عنه مر
:ابن ألى بكر المؤملى . .

( بسب الشين والفارم

( الشفطانى ) بنتسخ الشين والفاء والطاء المبملة و بعدالآلف نون . هذمالنسبة
الى شغطان وهو اسم جد الحسن بن عبد الرحمن بن شنطان الرق البزا زالشفطانى "
يروى عن هلال بن العلاء الزق روى عنه أبو بكر بن المقرىء .

( الشفق ) بفتح الشين والناء وفى أ خرها قاف . هذه النسبة لى جد ألى يكز .
عمد بنسعيد بن الشفق الشئق البغدادى حدث عن موسىين اسحق الأنصارى
روى عنه على بن امسن بن المثى العنبرى الاسثرابباذى وغيره . م ْ

( الشفنييى ) بضم الشين ٠‏ وسكون الناء وكسسر الئون وسكون الياء المثناة من '
يحدّها وفى آخرها نون ثانية . هذه النسبة الى شفنين وهو اسم طائر وهو لقب :
عبيد الله بن مد بن عيسى بن جععفر المتوكل الماثعى والمنتسب اليه من أولاده
أبو السعادات أحمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبيد الله
الشغنيى المتوكلى مهعم أبا جعفر بن المسامة وأا بكر اللمطيب . روى عئه الحافظ :
أبو القاسم على بن الحسن بن هبة الله الال ور سياه
إحدى وعشرين وجسمائة يغداد م

لحتني ) بقع الذين وكير الغا وسكون الياء 50
قاف . قال هذه النسبة لاأدرى إلى أىثىء هولكن ذل الدرق ولا سك :
والمنتسي بها أبو المسن تمد بن على بن أبراهيم الشفيقى النقرى . حدث برحبة
الشام سنة خم عشرة وأربعائة عن ألى بكر مد بن عربى . روى عله أبو نصرأ ش
حهرة بن ممد الهمذافى . ْ

( السب الشين والقاف )

( الشقاق ) بتتحالشين والقاف المشددة وسكونالالف وفى] خرها قا فأخرى:
هذه الافظة تقاللن يشق الخشب . وأشتبر به ججماعة منهم أبو جمفر تحدبن أسحق
اين مبرأن الشقاق اليغدادى حدثش عن اسحق بن بوسف الأففس ا
عيد الله بن.اسجق بن اطرا ساق . ء'

18"
( الشقانى ) بتتحالشين وتشديدالقاف المنتوحة وى 1 خرها نونو بعضهميقول
بكسب الشين وقال إن. بتاك الناحية بجبلين فى كل واحد منهما شق يحرج منهالماء

فقيل هاشمقان و و إهاالمشهور بالمتتح » واشتئهر منهاجاعة : منهم أبو العياس مد بن"
مد الشقاتى من أفراد الأثمة.وابنه أبو الفضل الهباس 7 بوى عن ألى ,
عبان الفبابوى وأبى القاسالقشيرى وغيرهما . ممع منه أبو طاهر السنجئ وأبو
ببيكر الببمعاني وغيرهها .. ْ
( الشترى ) ينيم تيح الشين: والقاف نوفى ره راء . هذه النسبة الى شقرة كمس ,
' القاف وهكذ| ينسب. اليه والى أشباهه وهو شترة بن اخارث بن بم وامعه معاوية
وإعا :قبل له شقرة ببيت“قالهِ وهو
٠‏ اوقب أجل ارمح الإمم ص به بهمن دماء القوم كالشقرات' .
والشقرات الشتائق ..واشتبر .هذه النسبقجاعة منبعأبو بكر مطرف بن معقل ؛
الشقرى التمبمى روى عن ابن سبر ينوالحسن والشعبى روىعنه النضر بنشميل ؛
وأبوداود الطيالنى وغيرهما وكان ثقة . ا
( الشقرى ) بنتتح الشين وسكون القاف وفى 1 أخرها الراء . هذه النسبة الى!
شقرة وهو شقزة بن نبت بن أدد أخوه عدانان وفى ضبة بن أد شقرة بن ر بيعة.بن
كعب بن سعدا بن ضبة بن أد ,م
'. (الشقرى ).مثل الآول إلا" أنه بضم الشين . هذه النسبة الى.شقرة بن ككزة'
ابن لكيزين أفصى بن عبد القيس بطن منهم *م'.
( الشقمى ) بكسرالشين وسكون القاف وفى آآخره صاد مبملة . هذهالنسبةالى:
شقص وهى قرية من سسرأة بحبيلة بنواجى مكة منها أبو عبد الله د بن المنسنبن
مد الشقصئ الطوبى سكن شق ص وحدث عن أف ىمد !معاعيل بن عمروالمقرىء
الممبركمبعع منه أبوالقاسس هبة الله بن عبدالوارث الشيرازى الحافظ . م .
(البقوري ) بنتتح الشين وضر القاف وسكون الواووق ] خزها راء . ه فوا
النسبة الى شقورة وهى ناحية بقرطبة من بلاد الأندلمن منها أبو المسن :عل ينه '

5"
سليان بن احمد بن سامان المرادى الغقورى الفرغليطى وسيذكر فى 'الفاء إن
'شاء الله تعالى وفرغليط من أعمال شقورة . م
( الفقيرى ) بهم الهين وفتح القاف وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها
راء هذه النسبة إلى شقير وهو جد أنى بكر أحمد بنالحسن بن العباس بنالفرح
ابن شقير النحوى اأشقيرى لغدادى روئ عن احمد بنعميد بن ناصح تصائيف
الواقدى حدث عنهابو بكر بن شاذان وغيره . وتوف فصفر “مة سبع عشرة
وثلامائة .وألى العلاء احمد بن عميد الله بن الحسن بن شقير النحوى الشقيرى
بغدادى 'زل دمشق وحدث بها عن الطيام بن خلف الدورى وحامد بن دين
شعيب اليلخى وغيرها روى عنه عبد الوهاب بن عبد الله المرى الدمشتى .
( الفقيق ) بفتم الشين وكسر القافين بينهما ياء ساكنة مثناة من نحتها هذه
النسة إلى الجمد وهو شقيق واشتبر بهذه النسية أبو الحسن على بن الحسن بن
شقيق بن مد بن دينار العبدى الشقيق صاحب ابن المبادك وداوية كتبه وقد
شاركه فى كثير من شيوخه فروى عن ابن عييئة وألى بكر بن عياش وغيرها
روى عنه |حمد بن حنيل وابن معين وغيرهها . وماث ,كرو فى شعبان سئة جمس
عشرة ومائتين . وأبو الحوارى بزيع الفقيق مولى عبد الله بن شقيق بروىعن
أنس بن مالك روى عنه المغبال بن بحر القشيرى . ْ
( الفتى ) بفتح الشين وق آخرها القاف هذه النسية إلى شق وهى قرية كرو
يقال لها شك نو وقد ينسب اليها بالشتى . وهى أيضاً النسة إلى اسم رجل
وينسب اليه القاضى أبو عبد الله حمر بن احمد بن تمر بن مل بن الحرث الشتى من
أهل بغداد لعرف بابن ش ؤالعقياى دوىع نيد بن ابراهيم بن المنذرالئيسابورى
وعلى بن العباس المقائعى وغيرهما روى عنه الدارقطى والبرقالى وأبو تعيم ‏
الاصبباتى وغيرثم وكان ثقة ,

ليب لعن والكاق ع

( الشكاتى ) يكسر الشين وفتح الكاف وق آخرها الثون وهذه الئمية إلى

شكان وهى قرية من قرى مخارا فى ظن السمعانى ينسب اليها جماعة منهم أبو

إسحق ابراهم بن سلم بن مد بن امد الشكانى ذقيه تال تفقه على ألى بكر هل

ابن الفضمل الامام وروى الحديث عن ألى عبد الله اارازى وألى همد احمد بن
سر ثاني اللباب

53 ش

. عبد الله المزى وغيره) روى عنه السيد أبو بكر مد بنعلى العفرى وأبو بكر
ممد بن على الجعفرى وأبو بكر حمد بن نصر الميلى وغيره) وكان بملى ببخارا
ومات بعد سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة .

( الشكمتاتى ) بكسر الشين والكاف وسكون السين المبملة وبعدها ثاء مثناة
من ذو قهاو بعد الالف نون هذهالنسيةإلى شكستان وهى قرية من قرى استيخن
أو اللكشانية من السخد والمنتس بإليها أبو اء.حاق ابراهم بن إسحق الشكستانى
الحافظ رحل الى خراسان والعراق روى عن أزهر بن ,واس العبدى وألى أعيم
الفضل بن دكين وعفان بن مسلم وغيرم روىعنه مسعود بن كامل بن المياس وغيره .
( الشكلى ) بكسر الشين المعجمةوسكون الكاف وف آلخرها اللام هذهالنسية
الى شكدل ينسب اليه همد بن اسبماعيل الشكلى حدث عن على بن ألى مريم روى
عنه ابن اخيه أبو الفضل العباس ابن بوسف الشكلى وكان العياس ورءا تاسكا
دوى عن مبرى السقطى وغيرة روى عنه أبو بكر القطيعى وأبو حفص بن
شاهين وغيرهها .
( الشكلاتى ) بفتتح الشين المعجمة والتكاف وبعد لام الف نون هذه النسبة
ألى شكلان وهى قرية من قرى مرو منها الامام ابو قصمة امد بن عد الله بن
عمد بن مأمون الشكلاق كان فقيباً بارما "عم أيا سبل عبدالصمد بن عبد الرجمن
البزاز وأبا عاصم احند بن شمد العامرى روى عنه الحا 5 أبو عبد الله الحسين بن
عمد السكتى الطروى وغير دمات فى شور رمضان سئةاحدى وحممين وارإعماثة ,
0 بست الشين واللام 2«
(اشلجيكثى ) بفتح الشين الممجمة وسكون اللام وكسر اليم وسكون الياء
آخر الحروف وفئح الكاف وف آخرها الثاء المثلثة هذه النسبة الى شلجيكث .
قال ولا أدرى أهو شلج بلد من بلاد طزاز أو بلدة أخرى وأسقمطوا عنبا كث
والله أعلم منها الامام عبداجيد بن يوسف بن شميب بن بنان الشلجيكق ثفقه
وحدث عن الى بكر مد بن عبد الرحمن بن خلف الفنوحى روى عنه ابه على
ابن عبد اليد . ومات إسمر قند فى حمادى الأخرة سنة سبع وثلائين وادبعاثة
وهو ابن كائين : ْ
( الفلجى ) بفئح الشين وسكون اللام وفى آخرها اليم هلذه النسبة الوشلج
وهى قرية من قرى طراز لشبه بليدة وهى احدى ثغور ااثرك منها بوسف

/"
ابن مبئ الشلجى حدث عزالى على الحمن بن سليان بن مد البلخى روى عنه
امد بن عمد الله بن دوساف السهرقندى . م
( الشاحى ) بكسر الشين المعجمة وسكون اللام وفى آتخرها حاء مبيلة وهذه
النسبة الى شلح قال وظنى أنها من فرى عكبرا ببغداد منها أبو القامم آدم بن
عد بن آدم بن مهل بناطيكم بن ثوبة الشلحى المكبرىالمعدل سعمم |حمد بن سامان
النحاد وابن قانم وغيرهما روى عنه أبو طاهر اد بن مل “بن الحسين الكفاف
وغيرم ومات بعكبرا مائةاحدى واربعيائة .
قلت فاته ( الشامذاتى ) لسبة الىشامغان بفتح اأشين وسكون اللام و فح اليم
والغين المعدحة وبعد الالف نون وهى قرية من تواحى واسط ينسب اليها
جاعة منبم أبو جعفر مد بن على الشامغاقىالمءروف بابن أبى العزاقر بفتحالعين
المبملة والزاى وبعد الالف قاف وراء وهو صاحب المذهب المشهور فى الحاول
ي«قول إن الله تعالى محل فى كل اسان على قدره وادعى الاطية واعتقدها فيه
جماعة من أعبان دولة المقتدر وان يقوى أمره الوزير ابن الفرات وابنهالمحسن
وقتل سنة اثتين. وعشرين وثلاثمائة وقد استقصينا مقالته فى كتاب!-كامل فى
التار يحم ويقال له ولكل منتبمه شامغاقى وعزاقرى أيضا .

( بمب العين واليم >

( الشماخى ) بمتح الشين المعجمة والميم وفى آخرها الماء المعجمة هذه النسبة
إلى الشماخ وهو جد المتسب اليه وهو أبو عبد الله الحسين بن احمد بن شمد بن
عيد امن بن أسد بن عيد الرحيم بن الشماخ الصفار اطر وى الشماخى روئعن
امد بن عقند بن ياسين اطروى واحمد بن عبد الوارث المصرى وعبد الرمن بن
ألى حاتم الرازى وغيرثم روى عنه البرقالى وغيره وكانيرى المناكير وليس بثقة
ومات فى جادى الخرة سنة اثنتين وتسعين وثلافاثة .

( الشماسى ) بفتح الشين الممحمة و الميم المشددة وبعدالالف سين مبملة هذه
النسية الى موضعين بيغداد احده) ياب الشماسية والثاتى درب تعاس سكل بنور
القلايين نسب اليه أبو منصور احمد بن مد بن اسحق المقرىء الثمامى قرأ
القرآن على أبى <فمن الكتانى وحدث عنه ومات فى ذى الحجة سنة ثلاثين
وأربعاثة قرأ علية الحطيب أبو »كر للقرآن العزيز .

( الشمتناقى ) يفاح الشين الممسجمة وسكون الميم وفتح التاء المثناة من فوقها

لا ٠‏
وسكون الالف بين النونين هذه النسبة الى ثعتنان قال وظنى أنها بليدة أوقرية
بالأندلس لان المنتسب اليها أندلمى وهو احمد بن مسعود الازدى الشمتئانى

الاندلسى أدريب شاعر ٠.‏

( الشمجى ) بفتحالشينوالميموف آخرهاالجيمهذه النسبةالى ثممج بنجرم . م

( الشمخى ) بفتخ الشين المعجمة والميم وفى آآخرها الماء المعجمة هذه النسبة
الى شمخ وهو بطن من فزارة منهم كثير من المتقدمين والمتأخرين .م

قلت فاته النسمة الى شمخ بن فار بن زوم بن صاهلة بن كاهل دن الحرث
ابن كيم بن سعك بن مذيل. بن مدركة منيم عيد الله بن مسعود بن فافل بن

حبيب بن شيم من جلة الصحابة وفقهائهم .
( الشمرى ) بكسسرااشين المعجمة وسكو نالميم وفى كخرهاالراءهذهالنسيةالىأفى
شمر المرجىء وث طائفة من المرجئة نسبو االيهوث مر جئة قدريةكان.ز عمأن الايمان
هو المعرفة لله والمحبة واعاضو ع لهبالقلب والاقرار بانه واحدليس قثله شىء وان
قامت حجة الانبياءةالاقراد بوم وتصديقوم واجيمن الاعانوالمعرفة عاحاءمن
عند اشغير داخل فى الايدان وليس كل خصلةمن خصال الاعاناعا ناو لابعضاعان . م
( الشمزى ) يكسسر الشين وفتعح الميم المشددة وفى أ خرها زاى هذه النسية الى
واشتهر بها مر بن ألى عمان الشمزى أحد متكاجى ا ممتزلة .روى عن #رو

أبن عبيد وواصل بن عطاء روي عنهاسماعيل بن أبراهيم العجلى . م

قلت فاته ( الشمرى ) بفتح الشين والميم المشددة نسبة الىثعر بن عبد جذعة
ابن ثعلبة بن سلامان بن عل بن مرو بن الْوث بن علىء بطن من علىء منهم
قيس بن ثعر وهو الذى ذكر هامر وٌالقيس فقال * وهل أنا لاق حى قيس بن ثعر ا*
ومنهم الجر نفش الشاعر بن عبدة بن امرقٌ القيس بن زيدبن عيدرضا بن حذعة
أبن حبيب بن كر الذى أسسرته الديلم وله حديث .

( الشمسى ) بم الشين وسككون الميم وف أ نخرها سين مهملة وهذه النسبة
الى “غمس وهو بطن من الازد وهو تعس بن مرو بن غنم بن فالب بن عمان
أبن تعر بن الارزد منرم شد بن وأسم العايد اليصرى المشبور .

( الشمشاطى ) يكسر الشين المعجمة وسكون الميم وفتح الشين الثانية وف
١‏ تخرها الطاء المهملةهذه النمبة إلى تعشاط وهى مشبورة من بلاد الثذورا+زرية
بالقرب من مديئة 1 مد بينها وبين خرتبرت» والمشوور منها أبو الربيع محمد بن
زياد الشمشامان القاضى حدث عن عبد الله بن تحديروالثورى روى عنه متصمور

5

ابن عمار الواعظ وغيره . وأبو العباس امد بن الحسين بن حمدات الكيعى
الفمشالى حدث بيغداد عن د بن عبد الله بنالحمين المستعينى روى عنه أبو
بكر احمد بن عمر بنالبقال وقال هو شبخ ثقة قدم عليئا من الموممل سئةإحدى
وسعين وثلامائة .

( الش.مى ) يمتح الشين وسكون الميم وفى آآخرها المين المهملة هذه النمبة
إلى والمشبور بها عبدالله بن العباس بن جبريل بن ميخائيل الوراق الشمعى
روىعن على بن حرب روى عنه الدارقطنى وابن شاهين وغيرها . ومات سنة
ست وعشردن وثلامائة وجماعة بنسبون كذلك ,

قلت فانه ( الشمكورى ) بفتح الشين وسكون اليم وضم الكاف وسكون
. الواو وفى آأآخره راء هذه النسية إلى ثعحكور وهو حصن من أحمال اران
ينب اليه أبو القاسم الجيع بن يحبى الشمكورى روى عن ألى الحسن على بن
عدنان المقرى روى غنه ابراهيم .

( الشمنى ) بفح الشين المعجمة والميم وفى آخره نون هذه النسبة إلى ثمن
وهي قرية من قرى اسثراباذ منها أبو على الحسين بن جعفر بن هشام الطحان
الشمنى الاء تراباذى مضطرب الحديث .

( الشميديزكى ) بفتح الشين وكمر الميم وسكون الياه آخر الحروف وكسر
الدال وسكون الياء النانية وفتح الراى وف آخرهاكاف هذهالنعبة الى شميديزة
' وشى من قرى سه رقند ينسب ليها أبو نصر مد بن احمد بن الحسن الشميديزكى
الازدى بروى عن الحسن بن على الملال وحمد بن ألى عمرالعدى وغيرها روى
عنه عبد الر من بن ألى الفتيح السراج وغيره وكان حسمن الحديث .م

( الشميراتى ) يمتح الشين المعحمة وكسر اليم وسكون ألياء آخر الحروفه
وفتح الراء وبعد الالف نون هذه النسبة الى شميران وهى قرية من فرى مرو
خريها الذز سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ثم عمرت منما أبو المظفر حمد بن
العياس بن جعفر بن عبد الله الشميراتى الشاوانى مع أبا بكر اجمد بن حمد بن
عيدوس النسوى الحافظ وغيره روى عنه ابو جمعر حمد بن ألى على اطمداتق
وغيره وكانث وفاته سنة نيف وأسعين واربمالة ٠‏

( الشميكانى ) بهم الشبن وفتحها ان شاء الله وكسسر الميم وسكون الياء ١‏ خر
الحروف وفئح الكاف وبعد الالف نون هذه النسية الى شميكان وهى محلة
بأصيهان منبا جعفر بن ناجية الشميكاى الاصبهاتي أدرك التابمين روى عله ٠‏

.”و
النعان بن عبد السلام : وماعة لسيوا ذلك .

( الشميبنى ) بفتح الشين اللسحمة وكسر اليم وسكون الياء آخ و اروف
وفتح الماء وى أ رها نونهذه النسبة المشميبنوهى منقرى مرو والمشهور
منها قد بن عبد الله بن قبزاد ااشميونى امام متقن يروى عن النضر بن شميل
وغيره روى عنه مس بن المجاج فى صديحه ومات عاذسر الدرم سا اثنتين

ومددين ومائتين .

لإ سب الشين والنون ©

( العناباثى كل الشين الممحمة لبه الذون وسكوق الالف وفتح الياء
الموحدة وسكون الالف الثانية وفى آخرها ذال معحمة هذه النسية الى شناباذ
قال وظنى أنها من قرى بلخ تست اليوا بق القاسم عبد الرحمن بن محمد بن
حامد الزاهد البلخى الشنابلذى كان مكثرا من الحديث ماثلا الى اللي يد دب 3
4 ر الوراق ااترمذى وروى كتيه عله وروى عن شيره روى عنه ال ابو
عبد الله 0 سنة خمس وخمسين وثلامائة . م

) الشناى ) بفتح الشين والذون وكسر الطعزة هذه النمية الى أؤد شنوءة
وشنوءة هو عبد الله بن كعب بن عبد الله إن كعب بن مالك بن نصمر بن الازد
والشبور ببذه النسبة سفيان بن ألى زهير الشناى ومالك بن بحينة الشناق .

( الشنبوذى ) يفت الشين المعجمة والنون وضمالباء ا 1 الواو
وفى الذرهاذال معجمةوهذه النسبة المشنبوذ وهو ج دأ المسن حمدين ادبن
أبوب بن الصاث بن شلبوذ المقرى الشنبوذى من أهل بغداد حدث عن ألى
مسلم الاجى ولشر بن موسى وغيرها روى عنه ابو بكر ب بن شاذان وأبو
حفص بن شاهين وغيرهيا وتفرد بة راآت من الشواذكان يقرا بها فى اراب
فأنكر ذلك عليه وأحضر بدار الوزير أى على بن مقلة سنة ثلاث وعشرين
وثلاثمائة . وأمر بالرجوع فلم يمب الى ذلك فأمر به فصفع فأذعن بالرجوع
فاستتيب وأشبد عليه يذزلك . ومات فى صفر سنة ة كان وعشرين وثلائمائة . وأبو
رع جمد بن احمد بن ابراهيم المعروف ملام الشنيوذى قيل له ذلك لانه قرأ
على ألى الل ن الشتبوذى روى عنه وعن غيره وكان صعيةا فى اللديث على
كثرة عامه . وكان مولده سنة ثلاقالة .وهات مئة يمان وتمائين وثلابحاثة
فى صفر .

لذلا

( الشنجى ) بكسر الشين المعجمة وسكون النون وفى آآخره جيم هذه النمبة
الى شنج قال السمماتى هَكذا رأبته بمخطى مقيداً مضبوطا وهو جد أنى طاهر هد
ابن على ببن مد بن شسجاع بن اسحاق بن خحمد بن شنج الشجاعى الشننجى روى
عن ألى على |معاعيل بن #د بن حاجب الكفاى وغيره ممع ه4 أبو العباس
المستخفرى وغيره ومات بعد سنة خمس عشرة وادبعاثة 3

( الشنحى ) بغم الشين وسكون النون وفى آخره حاء مبملة هذه النمبة الى
الشنح وهو اسم لوالد زياد بن الشئح الصفالى الشنحى روى عن عطاء روى عنه
يحبى دن همير وهو من الجبولين اله أبو حاتم الرازى .

(الشنوى ) بفتح الشينوالنون وبعدها الواو ) هذه النسبة الى شنوءة ويقال
للازد أزد شنوءة ؛ وامشوور بهذه النسبة غصن بن القاسم الشنوى من الانياع
بروى عم ن نافع وغيره يقال هو والد القاس م بن غصن . وسفيان بن ألى زهير
الشنوى الذرى وال القيرى وكلبم متفقون على أنهمن شنوءة ولعل فى أجداده
03 رأو كيرا له ية روى عنه عرد ألله بن الزبير والسابب بن يك ء

( الغنى ) بفتئح الشين وكسر النون وتشديدها هذه النمبة الى شن بن أقدى
ابن عبد القيس بطن منهم حماعة كبيرة والمشبور الصلت بن حبيب الشنى يرؤى
عن سعيد بن تمرو قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنه عبيدة
بن حرريث الكندى والاعور الغنى الشاعر أبو منقد بشر بن منقد كان مع على
رضى الله عنه يوم امل .

( سب الشين والواو )

(الغوارى ) بفشح الشين الممجمة والواوو بعد الالف راء ثم باء موحدةهذه
النسبة إلى ألى الشوارب وهو محمد بن عبد الله بن أبى عنمان بن عبد الله بن
خالد بن أسيد بن أبى العيص بن أمية.بن عبد ثمس بن عبد مناف الاموىمن
ولده أبو عيد الله جمد بن عبد الملك بن ألى الغوارب الشوارى البعرى هم
أبا عوانة الوضاح وعيد العزيز بن الحتار وغيرهها روى عنه ابواتماعيل الترمذذى
وابن أنى الدنيا وتمد بن جرير الطبرى وغيرثٌ . ومات فى #ادى الاولى سئة
أذبع وادبعين ومائثين وجماعة من أولادهينسبون كذلك وكانوا قضاة ببغداد
وسر منرأى . وأما ابو الحسن على بن د بن جعفر ا مصمرى الما سك العروف
, بالشوادبى قاضى عكيرا فليس من هؤلاء وإغا هؤ.من غيريعلم كن قرشي ومات

نذا
بعد سئة أربعياثة روى الحديث عن يونس بن احمدالرافق دوى عنه أبومنصور
مد بن مد بن عدد العزييز العتبرى .

) الشوالى ) بفتالشين وتشديد الواو وبعدالالف لام هذه النسبة اليشوال
وهى قرية من فرى مرو وحدث من أهلبا جاعةمنهم ابو عريئة مو سى ان كدعب
ابن عيينة بن ممرو بن السرى الْمراى الشوالى أحد النقباء الأثنى عشر لبنى
الساس وله فى الدماء البيم أثر عظيم وحضر مع عبد الله بن على قتال مروان
بازاب ومات مومى وهو على شرطة المنصور وأبو طاهر حمد بن ألى النجم بن
تمد الشوالى الحطيب ممعم أبا امير مد بن مومى بن عبد الله الصفار وأبا الفتج
امد بن عبد الله بن آنى سعد الدنداتقاق صاحب ألى العياس السراج وغيره)
سمع منه خلق كثير منهم أبو سعد السمعاق وكانت ولادته حدود سنة ستئين
وأدبعائة وتوفى سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة .

( الشوخناكى ) بهم الشين الممحمة وسكو ن الواو والحاء العنجمة وفتحالنون
وبعد الالف كاف هذه النسبة إلى شوخنئاك وهى من قرى #مرقند منها أبو
بكر ادبن خلف الشوخناكى يروى عن عبد اللهبن عبد الرحمن الدارى وحامد
ابن خلف القطان وغي رهما روى عنه ابنه مد بن احمد وأبو احمد بكر بن عمد
الورسنينى وغيرهها . ٠‏

( الشوذى ) بفتح الشين وسكون الؤاو وفتح الذال المعجمة وفى آخرها باه
موحدة هذه النسية إلى شوذب وهو اسم لد أبى تمد عيد الله بن احمد بنعلى
ابن شوذب المقر ىء الواسطى الشوذنى بروى عن صبال بن اليم الواسطىروى
عنه أبو الحسين بن جميع الغسالى . م

( الشوربانى ) بِضهم الشين وسكون الواو وفتح الراء والباء الموحدة وبعسد
الالف نون هذه النسبة إلى شوربان وهى من قرى كش من أتمالء ما وراءالنهر
منها أبو بكر عيد ار حمن بن ممود السكقى الشودباى يروى عن على بن الممن
النيسابورى ذكره المغتتفرى فى تار نمف .

( العوكانى ) بفتح الشين والكاف بيئهما واو ساكئة وفى أآخرها نون
هذه النسية الى شوكان وهى بليدة من ناحية خابران بين سرخس وابمورد
خرج منها جماعة من العلماء قديأ وحديثا منهم أبو العلاء عابس بن حمد بن.
عنيس بن حمد بن عنبس بن عمان الشوكاني الفقيه الشافعى تفقه على ألى المظفر
الممعاقي وسمع منه الحديث ومن غيره وولى قضاء بلده وحدث سئة ثيف

ارال

«وعشرين وخمسمائة وسمع عليه أبو سعد السيعاق .

(الشوكرى) بفتح الشين وسكون الواو وفتج الكاف وفى آلعرها راء » هذه
النسية إلى شوكر وهو اسم د أبى الحسن على بن محمد بن أحمد بن شوكر العدل
الشوزى من أحل يغداد سمع أن الاسم البقوى وابن صاعد » روى عنه اود
الخلال وأو القاسم التنوخىوكان ثقة . ماتفى الحرم سنقسيم وتمانينوثلاثمائة .م

(الشوى) بفتح الشينوسكون الواو وفى آخرها كاف » هذه النسبة إلى الشوك
.وسمل وجمعه و بيخداد قنطرة يقال لها قنطرة الشوك . ومن ينسب هذه النسة
أبو القاسم على بن جيون بن مد بن البسترى الشوى البغدادى حدشعن الحسن
أبن الصباح البزازء روى عنه عبد الصمد بن على الملستق :

(الشومانى) يضم الشين وسكون الواو وقتح اميم وفى آخرها ثون . هذه الننبة
إلى شومان وهى من بلاد الصغائيان وراء مهبر جبحون كان ثغراً من ثغور المسلمين
وفى أهلبا أمتناععلى السلطان . ومن ينسب اليها أو لبيد مقدبنغيا تالس رخسى
الضبى روى عن مالك بن أنس ومبدى بن ميمون سمع منه أو قدأمةعبيد الله
أبن سعيد وغيره وكان من الحفاظ المتقنين . قتل مجاهم بشومان سنة نسم
وتسعين ومائة وهو ابن مان وأر بعين سئة .

(الشونيزى ) بضم الشين الممجمة وسكون الواو وكسر النون وسكرن اليا '
المثناة من نحتها وفى آخرها زاى » هذه النسبة إلى الشونيز ية وهو الموضم المعروف
ببغداد بهمقبرة مشهورة بها مشايخ الطر يقتسرى السقطى وجنيد بن جمد وغيرهنا
وينسب اليها أبوالحمن على مد بن الى بن المسن بن إعقوب بن طالب
الشوتبزى سمم أب سل الكجى وبوسف بن إءقوب القائى وغيرها روى عنه
أبو الفنتح بن ألى النوارس الحافظ وغيره وكان فيه تساهل وكان يتشيع . ومات
شنة مان وتسعين ومائتين . وهى أيضاً نسبةإلى بيع الشو نيز وهو الحبة السوداء
ويشسب هله النسية أبو الحسن عامس بن أحمد بن ممد بن عام الشوئيزى
سمع إبراهم بن فبد وغيره . وتوفى سنة إحدى وثلاعائة .

4 - ثانى اللباب

ل 5 00
[ بإاسبب الشين و[ 3
(الشهدلى) بنتح الشين المسجمة وسكون الماء وفتيح الدال المهملة وفى أ خرها
لام » هذه النسبة إلى شهدل وهو أسم لبد أبى مس عبدالرحن بن دين إبراهم
أبن شبدل المدينى الشهدلى من أهل أصفهان كان من الصالحين يروى عن ألى
العباس بن عقدة الكو وأنى عبد الله الحاملى وغيرهما . م 1
قلت فاته (الشورانى) بقتح الشين وسكون اطاء و بعد الراء ألف ونون » هذه _
“النسبة إلىشهران بن عفرس بنحلف بنخثعم ب نأ عار بن اراش بان من خئعم
كبير .نهم مالك بن عبدالله بن سنان بن عمرو بن وهب بن 7 بن مالك
أبن قحافة بن عام بن ربيعة بن عامس بنسعد بنماللك بن نسر بنوهب الله بن
.-مشهران امكثءمى الشهرافىولى الصوايف أر بعين سنة لماو ية وغيره إلى أيامسلمان
ابن عبد الملك وكس على قبره ار مون لواء . حلف بفتعح الحاء المبملة وسكون
“اللام . ونسر بالنون وألسين المبملة .
(الشهر زورى) بغتسالشين المعجمةوسكونالهاءوضم الراء والزاى وسكون الواو
وف 1 شرها راء أخرى » هذه النسبة إلى شهرزور وهى بلدة بين الموصل وسمدان
مشبورة بنأها زور بن الضحاك فقيل شهرزور معناه مدينة زور . ينسب اليها جاعة
من اأعاماء وامحدئين منهم القانى أراعد اتام بن المظفر بن على الشبرزورى
كان من أهل العم والفضل ورزق أولادا كبارً فضلاء صارواقضاةالوصل واللجزيرة
والشام وولده القاضى أو بكر هد بن القاسم الملقب بقاضى امهافقين أحد النضلاء
تنقه على أنى إسحق الشبرازئ وولى القضاء بعدة بلادورح ل إلىالعراق وخراسان
والجبال سمع الحديث من ألى نصر الزينبى وألى بكر بن خلف الشيرازى وغيرهما
-سمع منه الخلق الكثير منهم أبوسعد السمعالى . وكانت ولادتهبأر بلسنة ثلاث
أو أربع وخسين وأر بعائة ٠‏ وتوق سنداد فى عادى الأخرة سئة نمان وثلاثين
وخمسماثة وهم أهل بيت مشهورون العم والقضاء والفضل وان أو الطفرممدين
عل, بن الحسن بن حي الشورزورى البغدادى فليس من هذا البيت كان إماماً

اا

فاضلا عارقا بالفرائئض والحساب وكان يبيع المطر سمع أبا الفضل بن خيروت
والحسين بن طلحة النعالى وغيرهما عم منه أبو عفد السمعاق وغيره وكالت:
ولادته فى ذى الحجة سنة تسم وسبعين وأر بعائة .

(الشبرستانى) يمتح الشين وسكون الهاء وقتح الراء وسكون السين المهملة.
وفتم التاء المثناة من فوقها و بعد الألف نون . هذهالنسبة إلى شبرستانوى بلدة
عند نسأ من خراسان ممايلى خوارزم يقال ها رباط شهرستانة بناها عبد الله بن
طاهر فى خلافة المأمون خرج منها جماعة من العلماء فى كل فى .م

(الشهيد) بنتح الشين وكسر اطاء وسكون الياء آخخر الحروف وفى آخرها دالء.
مبملة » هذا الاسم أشتهر به جماعة من العلماءقتاوافقيل لكل نبو شهيد منهم أبو.
النضل عد بن د بن أحمد بن عبد السلى ثم الحنتى الوزير الحا م الشهيد
عام فقي حننى ولى قضاء بخارا م ولاه الآمير اميد صاحب خراسازمن السامانية
وزارته وكان قد سمع الحديث الكثير من أنى رجاء محمد بن سمدويه المورقاي,
وعيد أن بن شيرويه وابراهيم بن يوسف المستجانى والهيثم بن خلف الدورى
وغيرجم سمع منه أئة خراسان وحفاظها قاطبة منهم الحااكم أبو عبد أنه وغيره».
وصنف السكثير وجمع الجموعات الحسنة . وقتل شهيداً ثثاربه جند الأمبر فلنا.
رأى شغيهم افتسل وتحنط وليس | كفانه وأقبل على الصلاة فقتل كذلك فى.
ربيع الآخر سنة أر بعوثلائين وثلاماثة بياب مرو . 7

(إاسب الشين واللام ألف)

(الغلاثاى) بشم الشين المعجمة و بعدهالام ألف ثم ثاء مثلئة وألف ويام ,
أخر الدحروف » هذه النسية إلى شلاثا وى قر بة من نوأ حى البصرةمئها أ بوعيسوة'
غك بن أحجد بن براهم بن خالدالشلائابى البصرى حدث عن تقدين شار ونس _
ابنعل المهضدى والحسن بن مد بن الصبامالزعنرانى وغيرهروى عنه أبو بكر
ابى شاذان البزاز وغيره 5 ١‏

(الشلامجردى) بغم الثين وسكون النونٍ وكسر الجر وسكونالراء وفى.ا خرهاء

وان
هال مبملة » هذه النسبة إلى شلاتجرد وثى ٠ن‏ قرى طوس منها أبو عبد ان جمد
ابن أحد .ن همد بن أحد 0 الطومى المعلم سافر إلى العراق ومصر
وسكن ا وحدث عن أبى القأمس عبد الملك بن ممد بن شر العبدى.
امف ب ور ولس م الحافظ .
وتوف بعصر بعد سنة ستين وأر بياثة .

لإ إسب الشين والياء ح

(الشيالى) بكسرالشين المعجمة وقتح الياء المثناة م » هذء النسبة إلى.
شيا قرزية من قرى يخارا بنسب إليهأ أبو نعيم عبد الصمد بن عل الشيالى كآن.
قنيها صالحا سممأباشعيب صالم بنمدالسنجارى وأباالقاسم طري ن أحمدالخزامى ‏ '

(الشيباتى) بفتح الشين وسكون الياء المعجمة باثننين من مها وفتح الباء
الموحدة وبعد الالف نون » هذه النسبة إلى شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة
أبن صعب إن على بن بكر بن وائل بن فاسط بن هنب بن أفمى بن دهمى بن.
جذديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدثان قبيل كبير من بكر بن وائل
ينسب اليه خاق كثير من الصحاية والتابمين والأمياء والفرسان والعلماء فى كل
فن ملهم الاخضر بن عجلان الشيبانى أخو ثعيط وهو بصرى يروى عن أبى
بكر المذنى عن أنس روى عنه يحي التطان وأهل البصرة . وأبو عبد امد
أب الحسن بن فرق دالشيبافى صاح بأل حنيفة رحدها اله تعالى أصله من دمشقمن
قرربة حرستا قذم أبوه العراق فولد مد بوأسط وصمب أنا حنيفة وأخذ عنه النقه
ورو ى الحديث عن مسعر بن كدام والثورى وعمرو بن دينار وغيرمم روى هنه
الشافى وأبو عبيد القاسم بن سلام وغيرها وولى قضاء القضاة مم الرشيد وسار
معه إلى ألرى فتوف بها سئة سبع ويهائين ومائة وهو ابن مان وخمسين سنة .
وهو أيضاً نسبة إلى الجد وهو أبو تمد ااحسن بن أحمد بن همد بن هل بن عذلد.
ابن شيبان النيسابورى الْخإرى الشيبانى نسب إلى جده روى عن أ الساين:
السراج ج رأف نعيم الاستراباذى وغيرها روى عنه أو سعد الكتجروذى وأو

/ا .
عمان الصابوتى وغيرها . وتوفى حدود سنة نيف وثمائين وثلائمائة . وكات ثقة
صدوقاً . وأما الشيبانية فطائفة من اعلوارج من أسصماب شيبان بن سلءة الخارجى:
وهو الذى أهان أبا عسل أعفرأسانى على نصر بن سيار فبرئُت لذلك منه املوارج
فاداقتل شيبان ذكر بعضهم نو بنه فقالت الثعالبة لاتصح توبة مثله لأنه قثل
المسلمين بعنون موافقيهم وأخذ أمواهم فلا تقبل تو بنه حتى يقص من نفسهو برد
المال أو يوهبلدوهو مطل ذلك فافترقوا فرقنينفرفةصححت تو بته وفرقة كفرته .

(قلت) فانه النسبة إلى شيبان بن العاتك بن معاوية ال كرمين بن الحرث
بطن من كندة منهم الكرث بن سعيد بن قيس بن الحرث بن شيبان الكندى
الشيبالى وفد على النى كلاق .

(وفاته) النسبة إلى شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة
منهم الضحاك بن قيس بن خالد الأكبر بن وهب بن تعلبة بن وائلة بن مرو
ابن شيبان الفورى الشيبانى وحبيب بن مسلمة بن مالك ال كبر بن وهب بن
تعابة بن وائلة بن عمرو بن شيبان وخلق كثير ,

(الشبى) نح الشين وسكون الياه المثناة من تحنها و لمدها باه موحدة » هذمم
النسبة إلى إشيبة بن عمان بن طلحة الحججى من بى حبد الدأر بن قمى وم
جماهة ينسبون كذلك وعم سدنة البيت الحرام أسل بعد القنح و بق إلى أيام يزيد
أبن مماوية وهو والد صفية بنت شيبة روى عنه مسافع بن عبد الله . ومنهمأبو
زرارة أسمد بن عبد الملك اللجى الشبى يروى عن يوئس بن عبد الأعل وغيره
روى عنه أبو بكر بن المقرى"» وأما أبو بكرعد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة
ابن الصلت الشيبى فنسب إلى جده شيبة بن الصلت .

(الشيجى) بكسر الشين وسكون الياء المثئاة من تحتها وفى آ خرها جر ء هذه
النسبة إلى قررية يفرو يقال لها شيج » ينسب اليها أبو العياس المسيب بن .محمد
أبن زعير بن بزيع بن زياد الروى الشيجى يروى عن على بن حجر وبحى
ابن أ كم وفيرهها. 20

إن
ل مثل ماقبله إلا أن عوض الج حاء مهملة ء هذه النسبة إلى شيحة
وى قربة حلب ينسب ليها جاعة منهم عبد المحسن بن همد بن عل أبو منصوو
التاجر.الشيحى كتب الحديث بالعراق والشام ومصر وحدث وكات له أنس,
بالحديث . ومات سئة مان وسبعين وأر بعمائة . وعتيقه أبو النجم برد بن عبه.
ا الشيحى رو ممعه الحديث الكثير بيغداد وأعنقه فنسب اليه 3 أل
الغنايم ! بن المأمون وأا جعفر بن ن المسلمة وغيرها مع منه أإو هفك المندها وو شر
ومات فى شهر:رمضان سنة اثنتين وثلاثين وخمسمالة .
(الشيخى) بنتح الشين وسكون الياء وفى آلخرها خاء معجمة » هذه النسبةة
إلى شبخ » والمشهور ببذه النسبة أبوعلى بشر بن مومى بن شيخ بن صالم بن,
ميرة الأسدى الشيخى نسب إلى جده الاعلى وهو محدث بغداد فوعصره . روكى.
عن خلق كثير روى عنه أبو بكر بن مالك القطيعى وفيره . ولد سنة سعين.
وماثة . ومات فى رليم الأولسنة عانوهانين ومائتين . وأماأبو حنصهمر بنعل,
أبن الحسين الآديب الشيخىمن أهل بلخكان بعر ف أدب بشيخ » وأشئهر بافنسب.
ايه مع أبا القاسم الخليلى وغيره مع منه السمعانى أبو سعد وخلق كثير . ومات.
منتصف جادى الأولى سنة ثمان وأر ؛ بعان وخمسمائة ببلخ . وكذلك ك أبو الحسن,
على بن أحمد بن ألى في الس د اهل ب زو ن ألى يحبى الوتار روئ.
عنه أبو مرو بن خزيمة المصرى خطب بالناس بوم عيلد فترأ ( ياأيها الذين.
آمنوا اثقوا الله حق ثقاته ولا تموتن إلادأنتم مشركون )نقالفيه بض الشعراء م
ققام فى العيد لناخاطب ‏ لحرض الئاس على الكثر
(الشبرازى) بكسر الشين المسجمة وسكون الياء آخر الحروف وقتمم الراء.
'وبعد الال رْاى » هذه النسبة إلى شيراز وهى قصبة فارس ودار الملك مها خرجج
جمعها جاعة كبيرة مر العلماء وأعل الصلاح ولها تاريخ . شمن ينسب اليها 0
صعد بن الصلت بن برد بن أسل الكوفى الشيرازى مولى جرير بن عبد الله.
أنتقل إلى فارس وولى التضاء بشيراز يروى عن الأءش ومطرف بن طريشه

8

دزوى عله خمّد بن عبد ل الانصارى وأبو بكر بن أفى شيبة وغيرجما »
بووى عنه أحهد بن ولس الضبى . ومات سنة اثنتين وأربعين ومائتين . وأبو
-عبد الله جمد بن خفيف الشيرازى الصو سيد أهل فارس فى التصوف و
«الاشارات وله كرامات يروى عن حماد بن مدرك وعبد املك بن خليد بنرواحة
«وأحواله وحكاياته مشهورة . ومات فى شهر رمضان سنة إحدى وسبعين وثلاثهاثة
-يشيراز . وأما أبو الفتح مد بن عبد الله الشيرازى اطرورى ففيل له ذلك كلانه
كاف يحب الشبراز وهو شىء يعمل من اللبن كان شيئاً صالاً واعظاً م أب
.إسماعيل عبد ان بن ممد بن عل الانصارى زغيره روى عنه أو سعد السمعالى
تؤمات سئة نسم أو عمال وأر بعين وخمسماثة . وكانت ولادثه حدوه سئة
خمسين وأر بعائة :
(الشيرجى) بكسر الشبنوسكونالياء المثناة من ححتهاوفتع الراءوىآخر عاجم »
«هذم|(نسبة إلى ليع الشيرج وهودهن السمسرو يقال يبغدادلن ببيعشيرجى وشرجاى .
-والمشهور هذه النسبة جاعة منهم أ بوإسحق ا براهيم بن أسحاق بن إبرأهم بن «قوب
نالشيرجى النيلى بغدادى روى عن عياس الدورىوعلى بنداود القنطرىوغيرسما
تروى عنه الدارقطنى وغيره . ومات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة .
(الشبرزاذى) بكممر الشين وسكون الياه.آخر الحروف وفنمالراء والزاى و بعد

الالف ذال معجمة ء هذه النسسة إلى شيرزاذ وعو أسم لبعض أحداد المنتسب
اللي » وأشتهر بها أو مد عبد الله بن يحبى بن موسى بن دأود بن عل بن إبراعيم
“أبن شيرزاذ القائى كان على قطباء طبرستان يروى عن على بن حجر والمسين
آبن حر بث والبخارى ومسل روى عنه ماد بن شار وممد بن طالب وغيرها .
وتو سنة أر بع وثلاماثة . وأبو على الحسن بن على بن إسحق بن بى بنشيرزاذ
الشيرزاذي نسب إلى جده حدث عن العباس بن مد الدورى وعلى بن داود
الفنطرى وغيرها روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وكان ثقة . وأبو بكر مد بن
:ععبدالله إن مد بن عبدالله بن يزيد بن المسم بن فروخ بن الشاءبنشيرزاذ بن

+8
عزار بده البغدادى الشيرزاذى كان أنه أحد الكتان سغداد روى عن عن
أبن إسحق بن صا الوزان روى عنه أبو الفتح بن مسرور وكان ثقة وتوفى ,صر
قرياً من سنة خمس وأر بعين وثلاتمائة .

(الشبرزى) بكسر الشين المعجمة وسكون الياء وفتح الراء وفى آخخرها زاى »
هده النسبة إلى شيرز وهى قرية كبيرة بنواحى سرخس رج منها جاعة ٠ن‏ أعل
العل منهم أو حفص عمر بن مد بن على الشيرزى النقيه الشافعى تتفه على ألى
المظفر السمعانى وأبى حامد الشجاعى وصار من أعيان الثقباء وله تصانيف فى
افلاف والنظر مثل الاعتصام والاعتصار والآسولة وغيرها سمع الحدريث م نأنى
لمظفر السمعانى والديد أبى الحسن مد بن مد بن زيد العاوى وأفى حامد أحمد
ابن مد الشجاعى وغيرهم روى فته الناس متهم أبو سعد السمعائ وَأَخد عئه
الفقه أيضاً . وتوفى مستهل رمضان سنة لسع وعشرين وخسمائة . وكانت
ولادته سنة خمسين وأر بمائة .

(الشيرغارشوفى) بكسر الشين المعجمة وسكون الياء وفتتح الغين المعجمة و بعد
الالف راء و رضم الشين المءجمة الثانية وسكون الواو وفى آآخرهانون , هذه النسمة
إل غيررغارفوت وى من قرى خارامتم | أ بو النضر عل بن ألى بكر عبداللهين محمد
ابن ا لنذر الشيرغارشونى رحل إلى العراق وأدركالشيوض مم / أبامسلم الكجى وأا
شعينب الحرانى وممد بن عبد الله المقرى وغيرم . روى منه أبن أخيه أب و أحد
محمد بن أحمد بن عبد الله الشيرغارشونى . وتوف سئة ست وأر بعين وثلاهائة .م

(الشبركثى) بكسر الشين وسكون الياء آخر الحروف وفتح الراء والسكاف
وف آخرها الثاء المثلثة » هذه النسة إلى شيركث وهى قرربة من قرى لسف منها
1 أبو نصر أحمد بن عمار بن عصمة بن مماذ الشبركثى ممع أبا ند أصر بن قد
"أبن سبرة التيركثى ودعلج بن أحمد السحيزى وأبا بكر الشاففى وخيرم . وماث
سنة أر بماثة فى شعبان 2

(الشيرخشيرى) بكسر الشين وسكون الياء المثناة من حتها وسكون الراءوفتح

:١
(النون وسكون أغذاء كبر الشين المعجمة الثأنية وسكون“الياء الثائية الثناة من‎

أجحنها وفى آ خرغاراء » هذه النسبة إلى شير شير وهى قرربة من قرىمرو نسب
“ليها قحطبة بن شبيب بن خالد بن معدان بن ثعس بن قيس الطائى أحد النقياء
«الائنى عشر لبنى العباس » وهو مشهور وغرق فى العراق لما فتحوا البلاد حدود
٠.سنةٌ‏ إحدى وثلاثين ومائة . وأبو عبد الرمن مد بن عبد الرسمن بن أحمد بن
تمد بن إسحق الشيرنخشيرى من ببت الحديث والمل سمع الحا أبا عبد الله
“حم منه واس عبد الرزاق بن مصعب المصعبى . وكانت وفاته حدود سلة
"ثلاثين وأر بعمائة .

(الشيروانى) بكسر الشين المسجمة وسكون الياء وفتح الراء والار ولتناة
«الآلف نون » هذهالنسبة إلى شبروانوهى قرية ببخارا . والمشهور بالنسبة اليهاأبو
«القاسم بكر بن عبرو الشبروانى روى عن زكريا بنيحى بن أسد المروزى وغيره .
+وتوفى فى رمضان سنة 5 أربع عشرة وثلاعائة .

(الشبروبى) بكسسرالشين وسكون الياه 5 الحروف وضم الراء وسكون الواو
«وفى آخرها ياء أخرى » هذه النسبة إلى شير ويه وهو جدالمنتسباليهوهوأبوالحسن
مهمد بن الحسين الشيروى لنيسابورى سمع أبا طاهر المخلص وغيره روى عنه
لآينه أبو بكر عبد ' الغفار. وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرمن بن
-شيرو به" بن أسد بن أعين القرثى المطلى الشيرونى من أهل نيسابور كان" ,
ققيباً مدا مع إسحق ؛ بن رأهو به ويد ين راقع وأخدا بن منيع وهناد بس
«السرى وغيرحم روى عنه نوكر بن خزعة وأبوحامد بن الشرق . وماث سنة'
هس وثلاثمائة . وأبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد .بن شيرويه النسوى”
لالشيرو لى سمع الحسن بن سفيان وان مخز يعة وغيرهما زوى عنه أبو عبد اعد
'لين عبد الع يز الشيرازى . وكانت شد ومانينومائنين هات
.عستة ممانين وثلامائة 9 1 ١‏ ش

“ل(الشيريتى) يكمتر ابشين وسكون ليام 5 فنا وك 5 و سدهاة
ه ‏ ثانى اللباب :

يي ل بن أحعيب
أبن يدي الشير,ينى » روىق عن علىبنالمعدى روى عنه أحمد بن متمد بن موبى .

(الشبزرى) بنتح الشين وسكون الياء آآخر الحروف وفتح الزاى وفى ] خرها؛
رأء » هذه النسبة 0 وى قلعة حصيئة إلخام ار يتان خا ترج منها!
جماعة من العلماء منهم أبو عبد الله ل بن إبراهم الثثيزرى روى عن ألى عبل
الله المسن بن حريث الدمشق روى عنه أبو بكر أحمد بن مد بن عبدوس,
النسوى والامىاء بدو مئقذ أصحابها يقال لكل منهم شيزرى كانوا معدن الل
والشعر والْنوة منهم أبو امسن على بن عرشد بن منقد له شعر حسن منه :

مافبت مع متحدث متشاغلا إلا رأيتك خاطرا فى خاطرى.

فاو استطعت ازرت أرضك ماشياً ‏ بسواد قلبى أو بأسود ناظرى

(الشبطانى) بتتح الشين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفتمالطاءالمبملة
وفى آ خرها نون » هذه النسبة إلى شيطان الطاق ينسب اليه ججاعة من غلاة:
الشيمة يقال طم شيطائية من مذهبه التشبيه . وقال إن الله تعالى إنما بعل الأشياء-
إذا قدرها وأراذهاوالتقدير عنده الارادة وللارادة فعل .م

(الشيطالى) مثل ماقبله إلا ان شينه مكسورة » هذه النسبة إلى شيطا وهو اسم ,
رجل وتنكون هذه النسبة بالنون و بالياء المثناة من تحتهاء والمنتسب اليه أبو الفتمم..
, عبد الواحد بن المسين بن أمد بن عمان بن شيط المقرى* الشيطاى البغدادى.
2 جود وأديا مالا سمم أبا النا سم عيسى بن على الوزير وأبا بكر هل
ابن اسماعيل الوراق وغيرها ا أبو بكر وقال كان ثقة . وكانت.
ولادته فى رجب سنة نسعين وثلائمائة . ومات فى صفر سئة خمسين وأربماثة .

:(الشيظى) ,لنتح الشين وسكون اليا 27 خر اروف وفتح الظاء المعجمة وفه.
آخرها مير » هذه النسبة إلي شيظلم وهو جب أبى .على الحسن بن شهد بن محمد ان
شيظم الشيظى البلخى روى عن مضر بن مكى البلخى وحمب بن عمران بن.
عصمة ألموزجاى وفيرسما روى.عنه الدارقظنى وأبو الحسن بن رزقوريه مسمما. متم

0 1
سنة كان وأربعين وثلامائة . 00

(الشيعى) بكسر الشين وسكون الياء وفى 1 آخرها عين مبملة » هذه النسبة
إلى شيعة أمير المؤمنين على بن ألى طالب رضى الله عنه . و إليشيعة بنى العباس
رضى اشّعنه » فالمنتسب اليه شيعة على كثير لابحصون » منهم محمدبن علىينعبدك
الشيعى وأسم عبد كعبد الكريم صاحب يهدين امسن . كان مقدم الشيعة روى
عن عمران بن موسى اللرجانى وأقرانه روى عنه امام أبو عبد الله . وامنتسب
إلى شيعة بنى العباس فكثير أيضاً . منهم أبو بكر محمد بن منصورين النضر
ابن إسماعيل المعروف بابن أنى الجهم الشيعى يروى عن نصر بن على المبضمى
وغيره روى عنه الدارقطنى و غيره . ومات سنة ثلاث وعشرين وثلامائة ٠‏ وأبو
الحسين الحسن بن عمرو بن الحهم الشيعى من شيعة المنصور يروى عن على بن
المدينى وكان ثقة . مات سئة ثمان وثمانين ومائتين .
٠‏ (الشيلانى) بشتحالشين المعجمةوسكونالياء أ نخر المروفوفتياللاموالمرو بعد
الآلف نون » هذه النسبة إلى شيلان ومى مديئة من بلاد جيلان فما ريطن خرج
منها جماعة منهم أبو الفضل جعفر بن أحمد الشيلمانى أصلومنهاوهو بغدادىحدث
عن محمد بن ألى العوام الرباحى روى عنه محمد بن عبد الله بن خلف بن يفيت
الدقاق . ومحمد بن حبيب الشيامالى حدث عن عبد الله بن بكر السبعى روى:
عنه يونف بن يعةوب الأزرق . وأبو بحكر محمد بن على بن امسن الصوق
المعروف بالشيامالى حدث عن أبى 8 الكجى وموسى بن هرون المحافظ روى
عه أبو عبدان الحسبن بن أحهد بن عبد الله بن ركب رأحاد يث مستقيمة . ومات
سنة لسع وأربعين وثلاعائة .

رّ حرف الصاد المبملة 4
رز إسب الصاد والالف (

(الصايرى) يفنح الصاد المهملة والباء الموحدة وى آخرها راء » هذه اللسبة

إلى صابر وهى سكة بجرؤ ..منهآ جماعة أحدم أبوالمعالى يوسف :بن محمد الثقيبى

56
الصابرى المعروف بالئقيه كان أديباً فاضلا متفننا عارقا بأنواع العلوم وله شعرحسن
بالعر بية سمع أبا عمرو الفضل بن أحمد بن متوية الصو سمع أبو سعد السمعانى
وغيره وعنه أخذ أوسعد الأدب . وأما أو عرو محمد بن محمد بن صاب المؤذن.
الصابرى فنسب إلى جده وهو بخارى يروى عن صا بن محمد جزرة وغيره

روى عنه غنجار. ومات سنة تسع وسئين وثلائماثة فى جمادى الآخرة .
(الصاهونى) بمتح الصاد المهملة وظم الباء الموحدة وسكون الواو وفى 1 خرها

نون » هذه النسبة إلى الصابون ولعل بعض أجداد المنتسبين اليه عمله فعرفوا به
وهم جماعة مسجم الامام أبو عمان إمماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل
أبن إبراهير الصابو فى المعروف بشبيخ الاسلام كان إماماً مفسراً محدثفقيباً واعاً
خطيباً أوحد وقته فى طريقته وعظ المسامين ستين سنة وخطب بليسابور نحو
من عشر ين سنةٌ سمع أبا طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحق بن خز يمة
وأبا بكر الموزق وأستاذه الحام أبا عبد الله وغيرهم سمم منه الامام ألو بكر أ هد
ابن الحسين البيبق وغيره لابحصون كثرة بخراسان إلى غزنة وبلاد المند
وجرجان وطبرستان والحبال والعراق والثغور والشام وبيت المقدس وبلاد
. اذربيجان .:وكانت ولادثه سنة ثلاث وسبعين وثلامائة . وتوفى فى الحرم سنة
سبع وأر بعين وأربعائة .

(الصادق) بننح الصاد وكسر الدال المهملتين وفى 1 خرها قاف » هذه الافظة.
تقال لعفر بن محمد بن على بن المسين بن على بن ألى طالب رضى الله عنهوهو
المشهور بالصادق لقب بهلصدقه فى مقاله وفماله وأمه أم فروة بن القاسم بن مد
ابن أفى بكر الصديق رضى الله عنهم روى عن أبيه والزعرى ومحمدين النكدر
والقاسم بن جمد وغيرمم . روى عنه أنه موسى بن جعثر ويحبى بن سعيد
الأنصارى وشعبة ومالك والثورى وابن عبيئة ومحمد بن إسحق 3 ومداقيه
مشهورة وتوق سئة 3 مان وأربعين ومائة م

: (الصارق) بنتح المياد بعرارا” وفى أ خرها فأء هو الصيرق » عرف 0

#68

النسة على هذا اللنظ أبوعيد امن ألى بن ربيعة الصارى روى عن الشعبى
روى عنه أبن عبينة . م

(الصافائى) تتح الصاد وسكون الآلف وفتح الغين المزة وبعد الآلف
اثثانية نون » هذه النسبة إلى قر ية يمرو يقال لحا جافان فعر بت . ينسب اليها أبو
العياس أحمد بن عمران الصاغانى المقرى' روى عن ألى بكر الطرسوسى . ومات.
سنة اثنتين وثلائمائة . وهو عم ألى على الصاغانى . وهى أيضاً نسبةإلىالصغانياق
منها أبو العباس بن الْْضل بن العباس بن يحبى بن المسين الصافانى المنيق,
له عدة تصائيف فىكل نوع من الحديث أحسن فيها مع الحدريث من السيد ألى.
الحسن ند بن المسين العلوى . وقد بن مد بن عبدوس الخميرى و غيرهما سم
منه أبو بكر أحهد بن عل أ علطيب البغدادى وغيره ببنداد بعد سنة عشرين.
وأريمائة قدمبا حاجاً . وأبو بكر جمد بن إسحق الصغاف ويقال الصافائى
نك ف عرشم إن اقاء اش سال .:.

(الصاغرجى) بنتح الصاد والغين المسجمة وسكون الراء وفى آخرها جم ؛ هذه
النسبة إلى صاغرج و يقال بالسين وهى قررية من قرى السغد خرج منها جماعة من
العلماه قدا وحديثاً . منهم أبو أحمد الحسن بن على بن جبريل الصاغرجى
الدهتان الثقيه الحننى روى عن جده لآمه العباس بن الطي بالصاغرجى .وات
بعد سنة سئين وثلاعائة ,

(الصائرى) بنتتح الصادوكسز القاف إن شاء اله تعالى وفى آخرها راء » هذه
النسبة إلى الصاقريةمن قرى مصر ينسباليها أبو مد المبلب بن أحمدبن مرزوق
الصاقرى المصرى كات سائاً ذا فتوة حب أبا يعقوب النهر جورى . وقئل
ينواحى طرصوس شهيناً .

(الصالحانى) بمتح المصاد وسكون اللام وفتح الحاء المبملة و بعد الألفنون.»>
هذه النسبة إلى صاحان وهى حلة كبيرة باصبهان ينسب اليها جماعة من العاماء »
منهم أو ذ رمد بن إبراهم بن على بن إبراهيم الصالحانى الواعظ حدث عن

1
ألى الشبخ الحافظ وغيره روى عنه حفيده أبو بسك ر مد بن على بن ألى ذر
الصالحانى . ومات فى شهر ليع الأول سئة أريمين وأرنعاثة وأبو محمد عبد ال
ابن أجد بن ممد بن 5 الصالحانى كان ألوه أبو عبد الله من النتهاء الورعين
.وكان مققى أصبهان , بروى أله أبو يد عن مد بن يحى ,بن مندةٌ روى عنه 7

بكر بن مردويه الحافظ . .

٠‏ (المللى) يتب الصاد الرعلة وكتير اللام وى لمعا تحاء مرملاه عثهالاية
إلى صالل وهو اسم لبعض أجداد النتسب اليه منهم أبو إسحق إبراهيم بن عبد
لل بن صا الصاللى حدث عن ألى سعد الاح وغبره روى عنه أبو بكر بن
البافندى . وعمد بن علد العطار وغيرها . وأبو الفرج ممد بن جمفر بن الحسن
اين سلمان بن على بن صاب صاحب المصلى الصاللى اليغدادى» أسب إلي جده
روى عن أبى بكر البافندى وابن أى داود وغيرهما روىعنه أبو عروية ة الحرانى
وغيره . وكان ضعيتا فى الحديث . مات بالبصرة سنة أربع وسبعين وثلاممائة 1
وأبو إسحق إراهم بن عبد العز يز الصالمى من ولد صا صاحب الصل كنب
الناس هنه ووثقوه . ومات فى حمادى الآولى سئة أريع وبمائين ومائتين . وأبو
حنص أحمد بن القاسم بن طاهر بن إمماعيل بن صالح بن على بن عبد الله بن
العباس الماشمى الصالى ٠‏ حدث وروق عئه أبو أحمد عبد الواحد بن المبتدى
لما هاشمى وغيره . وأبو عبد الله عمان بن على بن أحمد بن مد الصالمى عرف
بابن الصا فنسب اليه سمع أبا امطاب بن البطر وأبا عبد الله بن طاحة التعالى
وغيرعما سمع منه أبو سعد السمعانى وغيره . وأما الصالحية ففرقة هن الزيدية
ينتمون إلى الحسن بن صالح بن حى الكوفى من أثمة الكوفة وزهاد أهلها وثم
مشبورون. وآما الميلفة با فم غير الأولى وهم ينسبون إلى المعروف ,الصالى
كان يزعم أنه يجوز وجود ألوهر اليوم خالا بن اراس وكان يزعم أاضاً أن
العلم والقدرة والارادة والرؤية والسمع يصح وجودها فى الميتة وعلى هذا الأصل
ريتصور أن يكون جميع الناس أمواتاً 2

53/

(الصالتانى) بنتح الصاد وسكون اللام وفتح القاف وفى آخخرها النون » هذه
[النسبة إلى الصالقان وهى من قرى بلخ ينسب اليها أحمد بن اعخايل بن منصور
!المعروف ,بابن خالويه الصالقابى رحل إلى العراقوالشام وروى عن قتيبة بنسعيد
:وهرون .ن سيد وغيرسما روى عنه مد بن على بن طرخان البلخى . م

(الصاتقانى) بنتح الصاد وسكون الآلف وفتح الئون والقاف ويعد الآلف
.نون ثانية » هذه النسبة إلى صانقان وهى من قرى مرو و يقال بالسين المهملة وهو
#أكثر . منها أبو مزة الصانقانى الآديب كان فاضلا . م

(الصامت) بتتح الصاد وكسر المي وفى آخرها التاء ثالث المروف » عرف
.بذلك جاعة منهم أبو الفرج أمد بن مد من أحمدين مومى الصامت البغدادى
سحدث عن أحمد بن عبيد الله بن صبح القارى و غيره روى عنه مد بن جعفر
٠ :‏ ناين علان الوراق .

(الصايدى) بفتح الصاد المهملة و بعد الالف ياء مثناة من تحتها وفى أ خرها
«دال مهملة » هذه النسبة إلى صايد وهو بطن من مدان . والصايد أمم كنب بن
«شرحبيل بن شمراحيل بن عمرو بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيرات إن
نوف بن همدان » والمشهور بهذه النسبة عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة
«الصايدى يروى عن عبد الله بن مرو بن العاص روى عنهزيدبنوهب والشبى
سخديثه فى صحييح مس . وأبو عمارة عبد خير بن يز بد . وقيل عبدخير بزيحمد
ابن خولى الصايدى أدرك النبى وليه وم يلقه وسكن الكوفة وروى عن على
عرضى الله عنه روى عنه ابنه المسيب وأبو إسحق السبيعى وغيرها وعاش مائة
«وعشرين منة وكان ثقة . م

(الصايرى) بنتح الصاد وكسرالياء آ خر المروف و بعدها راء » هذه النسبة
للك صاير وهى قرية من قرى الهن منها أبو عبد الله محمد بن على بن المسل بن
عيل الصايرى المعروف بالسلطان حدث بطر يق المناولة عن ألى على محمد بن محمد
ثانين على اللازدى روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبدالوارث الشيرازى .١‏

10
(الصايخ) بنتح الصاد وكسر الياء المثناة من نحتها وفى آخرها غين مسجمة ..
هذه النسبة إلى الصياغة » والمشهور بها جماعة منهم أبو إسحق إبراهم بن ميمون,
الصايغ امروزى بروى عن عطاء بن أنى رباح روى عنه حسان بن إبراهم وغيره,
وكان قتيباً ناضلا , قتلء أبومسلم اللراساى بغرونة ة إحدى وثلاثين وماثة ٠‏
(الصابغى) هذه النسبة إلى الصياغة بذ بزيادة الياه [ خر المروف وق
كثرة ة منهم أبو عبد الله مهد بن عبد الله الصايغى المعروف بالقاضى ال"
التضاء برو ومع الحدريث من شيخه ممد بن سين الارسابندى والسيدمهدين.
أبى لى شجاع العاوى السمرقندى وغيرها روى عنه أبو سعد السمعانى . وه أيضا؛
نسبة إلى سكة الصافة وهى بنسف منها أبوعل ممد بن عئان بن إبراهيم النسئى
الصاينى ١‏ رحل إلى العراق والحجاز ومصر روى عن ألى بكر محمد بن سفيارل.
صاحب يونس بن عبد الأعلى وألى عبد الله الحامل وغيرهما . ٠‏ وغرق سئةار بع, ب
وأربعين وثلائماثة فى البحر .
تت الصاد والماء 4
(الصباحى) لضم الصاد وفتح الباه الموحدة وفى آخرها حاءمهملة » هذهالنسيةة
إلى صباح و«و أسم لعدة بطون من قبائل شتى تى أحدها فى وهو صبام إن
طر يف بن زيد بن عمرو بن عاص بن رليعة بن كب بن ر ليعة بن تعلبةٌ بن
سعد بن صضبة من ولده عيد الحرث بن زيد بن صفوان شيا الصاخى الراقده
ص البى وك وسعاه رسول الله صلى لَه عليه به وسم عبد اله ٠ ٠‏ والثالى إلى قضاعة.
هر صبلح بن نهد بن زيد بن ليث بن سود ببن أسلم بن اماف بن قضاعةمنبي
عيد الله إن عجلان بن عبد الآحب بن كمب بنصباالشاعر جاهلى . والثالث,
إلى عازة وهو صباح بن عتلك بن اسل بن يذكر بن عئزة . والرابع إلى عبم
القيس وهو صباح بن لكيز يه ن أفصى بن عبد القيس دم
يبردى عن النى مَكيةٍ . ش
(الصباحى) بنتح الصاد وتشديد الباء الموجدة وفى آآخرها الحاء المبملة ». هفس.

45

النسبة إلى الصباح وظنى أنه بمان من سيم » والمشرور منهم أبو خالد يزيد بن.
سعيد الاسكندرانى يعرف بالصباحى هن موالى بنى مهم يروى عن مالاكوالليث.
أبن سعد . وتوفى فى صفر سنة نسم وأربعين ومائتين .

(قلت)فاته الصباحى لسبة إلى اسن بن الصباح هقدم الاسماعيلية وأولاده
ملوك قلاع الاسماعيلية بخراسان والشام والييم التقدم على هذه الطائفة إلى اليوم
يقال لكل منهم صباحى .

(الصبارحى) بغم الصاد وفئح الباء الموحدة وكسسر الراء وفى آتثرها حاء مبملة.
هذه النسبة إلى صبارح قال وظى انها من قرى افريقية مثها أبُوجعفر «ومى بن
معاوية الصبارحى الافر يقى حديئه بالغرب . توفى فى ذى القمدة سنة لس .
0 . وهو أبن خمس وستين سلة . م

(الصباغ) ؛ بننح الصاد وتشديد الباء الموحدة وفى آخرها الذين الممجية هذا
يقال من ,يصيخ ثبلي عرف به أبو ريم يوسف بن ميمون الصباغ مولى مرو.
أبن حر ريث يروى عن عطاءروى عنه أهل اله راق كثير المطأ والرم .

(الصبرى) بغم الصاد وسكون الباه الموحدة وفى 1” أخرهاراء ء هلم النسية إلى,
صبر وهو أسم للد أبى بكر د بن عبد الرحمن بن صبر القاضى البندادى الثقيه
المننى . وهو أحد من اشتهر بالاعتزال . ولد سنة عشر ين وثلائمائة . ومات فير
ذى الحجة سنة مانن وثلائماثة .م ْ

(الصبغى) بكسر الصاد المتملة وسكون الباء الموحدة وفى 1 خرهاغين معجمة عر
هذه النسية إلى الصيغ والصباغ وهو مايصيغ به من الآلوان و ينسب اليه جاعة
منهم أبو يعقوب إسحق بن أيوب بن يزيد بن عبد الزن إن فوح الصبنى .
النيسابورسمع ممد نيحي الذهل وأنا زرعة الرازى وغيرسما» روىعنه أبو عرو.
المستملى . ومات فى شعبان سنة إحدى وسبعين وماكتين . وقيل له الصبغى لانم
كانبياع المي ٠‏ وابنهالامام أو بكر أجد بن سح أحد العلماءالمشبور بن لعرف,
يبألصبغى أيضاً ٠‏ رحل إلى العراق والحجاز وغيرهما ٠‏ وسمع أسماعيل بن قتيبة.

8٠
السلى والحرث بن ألى أسامة ود بن عيسى بن السكن وغيرم . وكانت ولادته‎ ١
فى رجب سئة مان وحمسين ومائتين . وتوى فى شعبان سنة اثنثين وأر بين‎
وثلاثمائة . وأبو بكر مد بن عبد الله بن مد بن المسين الصبغى الفقيه الشافعى‎
من أهل نيسابور سمع أبا حامد بن الشرق ومكى بن عبدان وأيا العباس الدغولى‎
وأبا عبدالل امامل وغيرم وكان من أعيان الثقباء . توفى فى ذى الليجة سنةأر بع‎

وأ بمين وثلائمائة وكان قد جمع على الصحيح لمسل .

. (الصى) بغم الصاد وقتح الباء الموحدة وف آ مرها الياء المثناة من تمتها
المشددة » هذا لنظ يشبه النسبة وهو تصغير صبى سمى به الصبى بن معيد
«والصى بن عجلان .

لا باسب الصاد واليخاء المعجمة »
(الصخراباذى) يمتح الصاد المهملة وسكون اللماء المعسجمة وفتمح الراء وسكون
الآلفين بينهها باء مفتوحة موحدة وفى آخرها ذال معجمة » هذه النسبة إلى
صخراباذ ومى قرية من قرى مرو منسوبة إلى صخر بن بريدة بن الخصيب

الأسلى وكان منبا جماعة من العلماء .م .

([ بإسب الصاد والدال المبملة 6

. (الصدارى) هذا موضع بالمديئة يقال له صدار بالضم وأشتهر بالنسبة اليه جمد
ابن عبد الله الصدارى بروى عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ألى حسين روى
عنه يزيد بن عبدالله بن الطاد .

(الصدالى) بم الصاد وفتعم الدال المهملتين و بعذ الالفياءمثناةءن محنها»
: هذهالنسبة إلى صدا واسمه االحرث بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج وأسمه
مالك . وقيل اسم صدا يزيد بن حرب بن علة بن جلد ‏ بالجهم - بن مالك وهو
مذحج وى قبيلة من المن ينسب اليهم جاعة منهم زياد بن الحرث الصدابى له
صمبة . وعلى بن اكسين بن بز .بد الصدأبى الكو حدث عن أبيه روى عنهأبو

بكر الشافى وغيره . ومات سنة ست وثهانين ومائتين

١ه‏
(الصدرى) بنتح الصاد والدال المبملتين وفى ] خرها راء » هذه النسبة إلى
عدر وثى من قرى بيت المقدس هنها أبوعمرو لاحق بن الحسين بن عمراتف
ابن أى الورد العيدرى المقدمى كان أحد الكذابين يضم المديث وادعىنساً
إلى سعيد بن المسيب حدث عن ألى عبد الله ا حالى وابن مخلد العطاروفيرسما
روى عنه أو عبد لله الحم ورتير الاميوان وابن المقرى وغيرهم ويثال له
البندادى أيضاً ووضع نكا لاتعرك اباد زوا"با ستل طرفل وطريل رركن
ومات ينواحى خوارزم سنة أربع ومانين وثلابماثة .
(الصدق) بنئح الصاد والدال وفى 1 خره فء» هذه النسبةإلى الصدف بكر
الدال وهى قبيلة من مير نزلت مصر وهو الصدف بن سهل بن عمرو بن قيس
أبن معاوية بن جثم بن عبد ثمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن
ابن عريب بن زهير بن أن بن مميسم بن حمير إن سبا وقال الدار قطنى واسم
'الصدف شهال بن دعمى بن زياد بن حضرموت وينسب اليه جماعة كثبرة من
العاماء منهم جمثم بن ثعلبة بن موهب بن جعشم المصدفى له صحبة وهو من بإيع البى
دلى الله عليه وس حت الشجرة وشهد فتيح مصر واختط بها وأبو موسى بونس
ابن عبد الأعلى بن ٠وسى‏ بن ميسرة بن حنص بن حيان الصدقى كارف
فترباً ناضلا تثقه عل الشافهى وررى عنه وعن غيره . وكان مولده فى ذى الحجة
سنة سبعين ومائة : وتو فى ر بيع بيم الأ راسنة أربع وستين ومائتين . وجماعة
ةق أولاده .
(الصدق) ينتح الصاد والدال المبملتين وفى آخرها قاف » هذه النسبة إلى
سكة صدقة عر ووهو الامام أبوالفضل صدقة بن الفضل المروزى . ينسب الها
جواعةمن العلماءسكئوها منهمالقاضى أبو بكرأهدين مدب إبراهي الصدق المروزى
كان قي يروى عن أبيه وعبد ال بن عمر بن علك الجوهرى وغيره روى عنه
“أبو الحممن مد بن أسماعيل بن سينك البغدادى البخارى وأبو مد كامكار بن
عبداارزاق الادب وغيرههما . وأما أبويكر أهد بن مهد بن عبد الله بن صدقة

كن
الحافظ الصدقى فنسب إلى جده بغدادى يروى عن بسطام ؛ بن الفضل أخى عارم.
وتمد بن حرب النشاى روى عنه أبو الحسين بن المنادى وعبد الباق بن قائم
وأبوبكر الشافعى وغيرهم . وتوف فى الحرم سئة ثلاث وتسمين ومائتينوكانئقة .

(الصديق) بنتح الصاد وكسر الدال وفى آخره قاف » هذه النسبة إلى صديق .
وهو أسم لبعض أجداد المنتسب اليه» والمشهور ببذه النسبة أو الفضل جعثر
أبن ممد بن مد بن صديئ الصديق النسنى من أهل ماوراء الشبر يروى عن عيد .
لله البذوى وغيره . م

(الصدديق) بكس رالصاد والدال المشددة المهملة وفى آرها قاف » هذه الدسبة .
إلى ألى بكر الصديق رطى الله عنه » والمثبور بهذه النسبة موسى بن عبد
الرحمن الصديق يروى عر. عمان بن عبد ألرحمن القرثى روى عنه مد بن ,
عبد الله الحضرئى . م

( إسب الصاد والراء »

( الصرارى) يكسر الصاد المهملة وقتح الراء الآولى وكسر الراء الثانية موضع ,
على باب المديئة » ينسب اليها جماعة منهم محمد بن عبد الله الصرارى يروى عن .
عبد الله بن عبد الرحمن بن ألى حسين عن عطاء بن ألى رباح روى. عله برايك.
ابن ال ماد واختلف عليه فى اسمه فثيل ماذ كرا ٠‏ وقيل مد بن إبراهم
الصرارى والآول أصح .

(السرانى) يتح الصاد و بمدها الراء » قيل هذه النسبةإلىالصراة » والمشبور .
هذه النسبة جعفر بن عمد بن العان المؤدب الخريى المروف بالصرانى روى عن
ألى حذافة روى عنه عد بن عبد الل بن عتاب العبدى . 1

(الصرارى) بنتح الصاد المبملة والراء المشددة وكسر الراء الثانية» هذه .
النسبة إلى النعال الصرازة وهىالتى ها صرير أى صوت إذا مثى الاتنارنف
فيها وينسب اليها أبو القاسم بكر بن النضل بن مومى التعالى الصرارى روقه .

عن مقدام بن دأود .

6

(المسراف) بنتتح الصاد وتشديد الراء و بعد الألك فاءء هذه 5-85
عم الصيارفة » والمشهور بهذه النسبة سعيد بن نفيس الصراف «صمرى حدُعن
عبد الرحمن بن خلد بن تجبح وغيره روى عنه أبو عيمى العروضى .

(الصرام) بتتح الصاد والراء الشددة وفى آخره مم » هذه النسبة إلى بيع
الصرم وهو الذى تنعل به امحقاف واللوالك » والمشهور بهذه الحرفة جماعة منهم
. أعوالحسن ممد بن خلف بن عصام بن أسمد الثرائضى الصرام من أهل بخارا
رحل إلى خراء.ان والعراق . روىعن صال,نممدالبغدادىومعاذبن المنى و بشر بن
حوسى وغيرمم روى عنه أو كر مد بن الفضل بن جعفر البخارى وأبوعمروأحمد
ابن عد بن عمر المقرى وغيرها . وتوفى سنة ست عشرة وثلامائة .

(الصرخيائى) بضم الصاد وسكون الراء وكسسر اللماء وقتح الياء آخخر الحروف
و إعد الآلف نون ء هذه النسبة إلى قررية من قرى بلخ فما يظن السمعانى . وقد
ينسباليبا «الصرخياكى»أيضاً منها أو بكر تمد بن حامد الصرخيانى يروىعن
أ | د إبراهم بن أحمد بن هد المذكر المروزى روى عنه القاذى أنو سعد عبد
الكريم بن أحمد بن إبراهيم الوزان الطبرى ٠‏ م

(الصرصرى) بنتح الصادين المبملتين بينهها راء ساكئة وفى آخرها راء
ثائية » هذه النسبة إلى صرصر وهى قربة على فرسخين من إغداد ينسب اليها أبو
القاسم إمماعيل بن المسن بن عبد الله بن ألميم بن هشام الممرصرى سمع أباعبد
اله امحاملى وأبا العباس بن عقدة وغيرعما روى عنه أو بكر البرقاتى وأبو الحسين
ابن المبتدى . ومات سنة ثلاث وأربعاثة وكان ثقة. ,

(الصرفتدى) بفتح الصادوااراء والناموسكون النونوى آخرهادالمهملة » هذه
النسبة إلى صرفندة وهى من قرى صور من بلادالشام على ساحل البحر . منها أأبو
إسجق إبراهيم بن إسحق بن أى الدرداء الأنصارى الصرفندى يروف عون
أبن عبد الواح دكتابه روى عنه أبو الحسين بن جميع الف انى .

(الصرمنعييني) تتح الصاد ومسكون الراء وكتمر اليم وسكون انون كيرا كم ,

1
وسكون الياء آخر الحروف و بعدها نون » هذه النسبة إلى صرءنجان وى ناحية
بترمذ يقال لها بالعجمية جرمئكان » نسب ليها جاعة منهم أبو مد عببد الواحد
أبن مالك بن مل بن نصرويه انخطيب الصرمنجينى كان خطييها . يروى عن
أى بكر أحمد بن مسال بن ألى نصر بن صا الفقيه روى عنه أو د عبد

العز يز النخشى .

(الصر يفينى) بفتعح الصاد المهملة وكسر الراء وسكون الياء ا الحروف وكسر
الغاء وسكون الياه الثائية وفى ! خرها نوث » هله النسبة إلى صر ينين وها
قرنيتان إحداهما من أعمال واسط » وينسب اليها أبو بكر شعيب بن أيوب بن
رزيق بن معبد بن شيطاالصر يفينى كان على قضاء واسط يروى عنعبيد الله بن
مومى وزيد بن الحباب وغيرهما وثقه امدارقطى » وقال أبوحاتم بن حبان كارك .
يدلس ويمخطى' . ونوق بواسط سنة إحدى وستين ومائتين . والثائية صر يفبنه
بغداد » وينسب اليها جاعة منهم أبو محد عبد الله بن مد بن عبد الله بن عمر
أبن هزار ميد الصريفينى خطيبها روى عن أصحاب البغوى وأصصاب أبن صاعد
وغيرم روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو النضل بن خيرون وغيرهما . وتوفىسنة
لسم وسنين وأر بمائة بصريفين وكان ثثقة

(الصرعى) بذتح الصاد المبملة وكسر ار وسكون الياه آآخر المروف وفه
آثرها ل » هن السية إلى جد أبى جعفر شمد بن أحمد بن ممد بر ملريم
الستجى الصرى يروى عن أفى رجاه مد بن مدويه بر موءبى ا مورقالى
السنجى . روى عنه أبو مسل عبد الرحمن بن مد بن عبد الله بر مهران
النغدادى الحافظ . ش

(الصريى) بغم الصاد المبملة وقح الراء وسكون الياء.آآخر المروف وف
نا إلى صريم بن مقاعس واسمه الحرث ببن عمرو .بن كدب.
ابن سعد بن زيد مناة بن كيم . وقيل ضريم بن أعكرث بن عمرو بن كدب بظن
من نمم ء وأذ شتهر هذه اللسئة أبو مسعر تايان الصريى بنذ عن اسن وعبه

.66

الك بن يعلى روى عنه معتمر بن سلمان وهوثقة .

(قلت) قوله وقيل صريم بن المرث بن عمروفهذا يدل على أنه ظن ان.
8 غير الحرث وهما واحد فان مقاعساً لقب الخرث بن ممرو.
' (واته) الصرعى نسبة إلى صرم بن واثلة بن مرو بن عبد الله بن لؤى بن
عمروين الحرث بن نم ,إن عبد مناة بن أد بعلن من تيم الرباب منهم عصمة بن
ابير بن زيد بنعبد الله بن صر له صحبة وهو الذى أجار عتبة بن ألى سفيان
يوم الل . أبير بشم الهمزة وقتح الباء الوحدة .

(وفاته) النسبة إلى صريم بن سعد بن كب بن زوى بن مالك بن نهد بطن.
من مهد . منهم عبد الله بن كمت بن عبد الله ببن عمرو بن سعد بن صريم كان
من أسصماب على عليه السلام . وقئل بصفين ومعه اللواء .

(( امب الصاد والعين الموملة »4

قلت فاته (الصعبى) بنتح الصاد وسكون المين و بعدها باء موحدة ؛ نسبة إلى
صعب بن السكاسك بن أشرس بن كندة منهوزمل بن عبدالرجمن بن كب بن
شف بن ماقع بن صنى بن صعب وهو الضحاك كان شرياً بالشام .

(وظانه) النسبة إلى صعب. بن يشكر بن رثم بن أفرك بن نذير بن قسر بن,
عبقر بن امار بن اراش بن عمرو بن الفوث بطن من يبيل من ولده شق الكاهن
المشهورء ومنهم أسد بن عمرو بن عاص بن عبد الله بن عمرو بن عاص بن أسمل.
ابن صعب البجلى الصعبى ولى القضاء شرق بغداد بعد واسط .

(الصدى) يفت الصاد وسكون العين المهملنين وفى أ خرهادالمبيلة ع هدم
النسبة إلى صعدة وى من بلاد العن ينسباليها مد بن براه ينس إالصعدى
روى عنه حمزة بن ممد الحافظ البخارى .

'(الصعأوى) بضمالصادوسكون المين المبملتين وض اللام وسكون الولو وفىا خرم
كاف ء هذ ألنسبة إلى صماوك »-واشتبر بها أبوسبل#د ب نسليان بنحد بن سليانبن.
عفرون بن مومى بن عيسبى العجلى 'الصناوكى املتنى.النيسابورى أنام عمره كنقه:

5ه
:على ألى على الثقنى بنيسابور وروى الحديث عن ألى بكر بن خزيمة وألى العباس
' السراج وعبد الرحمن بن أنى حاثم وغيرمم روى عنه الحام أبو عبداللّه وأوحئص
-عمر ين أحهد بن مسرور الزاهد وغيرهما . وتوفى منتصف ذى القعدة سنة قسع
' وستين وثلائائة . وهو ابن ثلاث وسبعين سلة .
(الصعوى) بمئح الصاد وسكون العين المهملتين وفى 1[ خرها وأو» هذه النسبة
إلى الصعو وهو جد ألى بكر جعثر بن عد بن إبراهم بن حبيب الصيدلاتى
“ا معروف يابن أنى الصعو حدث عن ألى موسى الزمن ويعقوب الدورق وغيرهما
: روى عنه خمد بن جعفر زوج الحرة وأبو حنص بن شاهين وغيرهما وكان ثقة .
' وتوى آخر سنة سبع عشرة وثلائياثة .
(الصعيدى) بفتتحالصاد وكسرالءينوسكون الياءآخرا مروف وفى أ خرها دال
٠‏ مبملة » هذهالنسبة إلى الصعيد وتهى ناحية يمصر معروفة منها أبو الوليدالعباس بن
- هد بنيحى الصعيدى مولى جيب تمع يحي بن يكير سمع منه أبو سعيد بن يونس
“وأبوه وتوفى يعصر فى جمادى الآخرة سنة ثلاماثة '.
(الصفاتى) بفتح الصاد' والغين المسجمة وبعد الآلف نون ب هذه النسبة إلى
بلادمجتمعة وراء بر جيحون يقال لا صذانيان ويقال طا بالغجمية جغانيان وهى
كورة عظيمة كثيرة الماء والشجر » و ينسب إلبها الصغاتي والصافانى أيطا »
-والمشهور بهذه النسبة جماعة كثيرة منهم أبو بكر مهد بن إسحق بن جعث رالصغاى
“نزيل يغداد يروى عن أبى عاصم النبيل وأنى مسهر وعبيد الله بن مومى و يزيد
ابن هرون وغيرجم روى عنه مسلم وأبو عيسى الترمذى وغيرها وكان أحدالئقات , .
وتوق سنة سبعين ومائئين . 1
.(الصندى) بضم الصاد وسكون الفين المعجمة وفى آخرها دال مبملة » هم "
"النسبة إلى صغد "عرقند ويقال بالسين عوض الصياد » ينشب اليها جأعة كيرة.:
مهم أيوب بن سلوان الصفدى وغبد اللهبن عمدزين يوب الصخدى يروى غن ‏

/اة

'أين عبيئة وعبد المجيد 7 عبد العزيز بن ألى رواد روى عنه ابن ألى داود
وابن صاعد و إمماعيل الصفار وغيرثم . وهو أبضاً الم رن اسه وهو أبو
يحبى صغدى بن سنان العقيلى البصرى ٠‏ يروى عن دود بن أنى هند روى عنه
أهل البصرة وكا عي . والصندى الكوفى ثقة . روى عنه أبو نيم
الفضل بن دكين .

(الصغيرى) بنتتح الصاد وكسر الفين وسكون الياه الثناة من تحتهاوفىا خرها
رأء؛ هذه 06 إلى صغير أو أبى الصغير» والمشهور بهذه النسبة 5 عل أحجد
أبن على بن امسن بن شعيب بن ألى الصغير الصفيرى المصرى . يروى عن
الربيع بن سلمان المرادى وغيره روى عنه أبوبكر بن إبراهم ؛ بن المقرى' ,

( سب الصادوالفا..م

(الصغار) يمتح الصاد وتشديد الناء وفى 1 تخرها الراء , هذه الافظة تقال لمن

ديم الله ع الأوالى الصنرية » واشتور بها جاعة منهم أبو عبد الله مد بن عبد الله بن
3 الزاهد الأأصبهانى الصغار من أهل أصببان سكن نيسابور كان زاهداً حسن
السيرة ورعاً قيل إنه ل يرفع رأسه إلى السماء نيقاً نأ وأر بعين سئة سمم أب إساعيل
الترمذى وأسيد بن عاصم وأحمد بن مبدى وغيرمم » روى عنه 0 ويل
ان وأبو على المسين بن على الليسابورى الافظ وغيرهها وصئف كتأفى ازهد ,
وتوفى..يوم الاثنين لمان شين من ذى القعدة سئة لسم وثلالين وتلمائة . و
الحسن شمد بن مهد بن يدى بن عاص الذتيه الشافى الاسفرابينى الصفار كان
مفتى اسفرايين وفقيهها . سمع أبا بكر بن خزية وأبا العباس السراج والبنوى
والباغندى عم منه الحام أنوفيك أن ٠‏ توفى سلة خغس وأر لعبن وثلاعائم .

(الصمار) بفتح الصاد والغاء الخئئة ف آخرها الراء » هذأ لواب إن سمنة
ابنالأشم إنظفر بنمالك بن غلم بن خاف ل عالقب إضفار
.0 الأاكة كان يرعىعندها فنسب اليها .م

(الصئرى) بضم العصاد وسكون الفاء وفى آتخرها لراء » هنم النسبة إلى .بيع
5 ثانى' اللباب " ١‏

لك
'الأواى الصفر ية فهم طائّقة من اخلوارج ومم أصحاب زياد بن الأصفر ويقال لمم
الزيادية أظ وقوهم كقول الأزارقة ىُْ تسكفير التمدة عنهم من موافقبيم وى
اسقاط الرجم وسائر بدعها على ماذكرناه فى الازارقة قالت بأن ري
فى النارمع آنائهم . وقالت الصفرية إن ذلك غير جائز فكفر كل وأحد .رز
'الطائئتين الآخرى ف هذا اللان .
2 إسب الصاد والقاف 4
'(الصقلبى) يمتح الصاد المبملة وسكون القاف وقتح اللام وفى آآخرها باء
موحدة , هذم 5 إلى الصقالبة وثم ولد صقلب بن لنطى » المشهور هذه
' النسبة جاعة كبيرة . م
(الصقلى) بننح الصاد والقاف وفى آخرها اللام » قال هكذا رأيته بخط عر
ارو أسى مضبوطاً وى أسبة إلى جز يرة صقلية فى بحر الروم وى مشهورة خرج
منها خلق كدير من العلماء منهم أو المسن على بن الفرح بن عبد الرجن الصقلى
قاضى مكة سمع أبا بكر مد بن ألى شعد الاسفرابينى صاحب فى بكر الامماعيل
وأا ذر عبد بن أحد المروى المالكى وغيرها روى عنه الحافظ أب القا هبة
الله بن عبد الوارث الشيزازى وأو بكر مدين عبد الباق الانصارى وغيرها .
اب دو
(الصاى) غم الصاد وشكون اللام وف آخرها الباء الموحدة » هذه النسبة إل
صلب وهو بطن من شامة بن لؤى وهو الصلب بن وهب بن ناقل من بنى سامة .
(الصلق) بنتح الصاد وسكون اللام وفى آخرها ناء مثناة من فوتها» هذه
““النسبة لوالناتى إطرارع يقال هم الصلتية ومم أصحاب عمان بن ألى الصلت
وقيل الصات ب نأى الصلت وتفر دوا عن الخوارج بأن قالوا إذا استجاب لنا ارجل
وأسل نولينام وبرئنا من أملفاله [آ* نهم لا إسلام لهم حتى. يدركرا فيدعوا إلى
الاسلام فيقباوا وقد كفر هؤلاء من قال منهم بقتل اللاطفالكالأازارقة ومن قال
"متهم بأنهم فى الجنة كاليمونيةكفرهم الثريقان .م

..8

قلت فاته (الصلقى) بفتح الصاد واللام المشددة وف آخره تاه فوقها نقطنان.
نسة إلى قرية صلت هن عمل ميا فارقين اه 0 الصلتى الزاهد له.
كرامات كثيرة وكان قبيل اللخسين واللإسمائة حياً

(الصلحى) بكسر الصاد وسكون اللام وى 1 خرها حاء مهملة » هذه النسبةإلى .
ف الصلح وى بلدة على دجلة قرريبة من زايط خريم ينها بعاغة يبن ن العلقاء ميم
أوعبد الله أجمد بن عمد بن إبراهم بن آدم بن ألى الرجال الصاحى 'زل بنداد
وحدث بها عن ألى أمية الطرسومى وغيره روى عنه الدارقطى وأبو حخص بن
شاهين وغيرها . وكانت ولادته غرة شعبان سنة تسم وأر بمين ومائتين . ومات
فى جمادى الآخرة سنة ثلائين وثلائمانة .

(الماواتى) بفتح الصاد واللام والواو و بعد الآلف تاء مثناة من فوقها . هذه .
النسبة إلى الصاوات ولعل بعض أجداده كان يكثر الصاوات أو يكثر الصلاة على .
البى صلى الله عليه وس ويرفم بها صونه فنسب الها ٠‏ رقي لسة لبيك مشورن.

من أهل العلل يبلخ منهم أبو بكر ممد بن تمد بن عبد اليد بن ألى القاسم بن
إبراهم بن اينم الصاواتى الباخى رو عن ألى القاسم أحمد بن مد الخليلروى ,
قله أو سعد السمعاق وغيره .م

(الصليحى) بم الصادوفتح الام وسكون الياء 1 خر مروف وفى آخرهاحاء .
مبملة » هذه النسبة إلى صلبيح وهو جد جعفر بن أحمد بن صلب الواسعلى يحدث
عن مد بن حسان البرجواتى . والصليحى ملك بلاد امن متأخر وعظم شأنه.

قبر الناس بها .
ب( سب الصاد والميي ©
(الصمصاى) بفنح الصادين المهملتين بينهها مم ساكنة وعد لاني
لخر » هذه النسبة إلى الصمصام وهو السيف ا بهذه النسية أوعبد
الله الحسين بن الحسين بن على بن بندار الما المعروف ابن أحما الم.مصاى .
يشدادى . روى عن عبد الله بن ماسى والدارقطى وغيرها روى عنه أبو بكر

0 . وقال كان يم 5 داعية . وكازكتف موده سنة إحدى وحسين.
وثلاثماثة فى ر بيع الأخر ..ومات فى شعبان .سنة لسع وثلاثين وأر بعانة 5

(الصموت) بفتج الصادوظم اليم وسكون لواو وفى 1 تخرها التاء ثالث الحروفه
هذا لقب عمروبن غنم الطالى الشاغر ولقب به لقوله :

نك رز أى تاعييا. الازوار معرااضينة

وأبو الحسن محمد بن أيوب بن حبيب الصبوت المصرى يروى عن هلال بن.

العلاء الرقروى عنه أبو الحسين بن جميع التساتى .
سب الصاد والنون»4

قلت فائه (الصناص) بغم الصاد وفتم النووتة , وبعد الآالف باء موحدة:
مكسؤرة ثم حاء » هذه النسبة إلى صنابح بن زاهر بن عام بن عوثبان بن زاهر
ابن يحابر وهو مراد متهم أبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحى يروىه
عن- “إلى بكر الصديق وعبادة بن الصامت روى عنه عطاء بن يسار وأ بو الخير
مرئد بنعبد الله اليزنى وليست'له صحبة 2

(الصناتى) بفتح الصاد والئون الجشددة وفى آخرها البم » هذه النسية إله .
صنام وهو أسم لد عبيد الله بن محمد الصنا م الرملى الصئاتى لرزى عن عيسى بن
بيو لسن ألرملى: روى عنه الطيراف .

(الصندوق) بغم الصاد وسكون النون وضم الدال المهملة وسكون الواو وفه.
آخرها قاف » هذه النسبة إلى الصندوق وعمله » والمشبور بها أبو المباس أجد
ابن ألى اللسين همد بن أهد بن إسحق بن عبيد الله النيسابورى الصندوقق
سم أبا بكر بن خز بمة وأا العباس السراج وغيرها روى عنه الحا أو عبد الله
وغيره وكان صدوقاً ثقة ٠‏ ومات فى شوال سنة ثمانين وثلاثمائة وهو ابت
أريم: ونمانين سنة .

(الصنعاني) بتتتح الصاد وسكون الدون وفتع المين المم.لة وفى آ خرها نون >
هذه _النسية إلى صنعاء وهى مدينة بالعن مشهورة » يشسب اليها خلق دكثير .

53١

لايخصون منهم عبد الرزاق بن هيام الصنعانى . قيل مارحل الناس إلى أحد بعد
رسول الله صلى الله عليه وس مايا رحل اليه بروى عن معمر وغيره روى عنه أَجة
الاتعلام فى زمانه ل قهاء ٠‏ الشام وهى قرية على باب دمشق خر بت ينسب
اليها أيضاً جماعة منوم أبو الأشعث شراحيل ب نّكليب بن أدة الصنعانى تروى
عن ثو بان وعبادة بن الصامت روى عنه أبوقلابة . وحنش بن عبدا لله الستعاى.
السباى يروى عن فضالة بن عبيد وابن عباس روى عنه أهل الشام .

(الصنى) بغت حالصادوسكونالنونوفى آخرها عين مهملة » هذهالنسبة إلى"
والمشهور ببذه النسبة يحبى ,بن مد الصنعى يروى عن عبد الواحد بن ألى ععرر
الأمسدى روى غنه سهيل بن إبراهم الحارودى 5

'(الصنى) بنتح الصاد والنون وفى آخخرها مم » هذه النسبة إل بنى مم وهو
بطن من الأشعر بينف المعافر منهم ربيعة بن سيف الصنمى المعافرى برذكا عن
فضالة بن عبيد روى عنه جعفر بن رببعة وحيوة بن شر مز غيرها 5006
من'سنة عشرين ومائة فى حديثه منا كبر . م 3

'(الصنو برى) تتح الصاد والنون وسكون الواو وفتتح الباء الموحدةوق آخرها
راء.» هذه النسنة إلى الصنوير وهو شجر معروف » والمشهور بها الشاعر ا حسن
أبو بكر أحمد بن محمد الصنو برى سكن حلب ودمشق وشعره مشبوز روى عنه
أبو امسن بن جميع' ٠‏ م :

(الصنهاجى) بشم الضّاذ المبملة وكسرها وسكون النون وفتالهاءو بمدالالف
جيم » هذه النسية إلى صنواجة وى قبيلة مشهورة من تير وى بالغرب » ب للسل.
اليا خلق كثير من الأمراء والمماء بالغرب .

( امب الصاد والواد )

(الصواف) دع العام وتشديد الواو وف | خرناء » هذه النسية إلى ليع
الصؤف » واشتهر بها أبو على مد بن أجد بن اسلسين الصواف البغدادى 5-3
إسحق بن الحسن المر فى و بشربن موسئ الأسدى وأإإسماعي ل التزبنى وغيرم ٠‏

3
00 الدارقطى وأو الحسن بن رزقويه والبرقالى وغيرم كان ثقة مأموتاً -
ولد فى شعبان سنة سبعين ومائتين . ومات فى شعبان. سنة لسم وحسين.
وثلإئمائة . وأبو الحسين عبد اللّهبنالقاسم الصواف الموصلىيروى عنموسى بن ممه
ابنموسى الموصلى الحافظ وعبد الله بن ألى سفيان وغيرهما روى عنه جماعة من .
المتأخررين . وأبوالحسين على بن مهد بنمزاحم بن المسين الصواف الموصل يروى.
عن أهد بن المسن بن مد الخمى . روى اجام الفضل بن اللسين.
الصواف الموصلى بالموصل . م

(الصواف) بنتح الصاد وتشديد الواوو بعد الألف فاء » هذه النسبة إل
الصواف وهو أبو الحسن صافى بن عيد الله الصواق المنادى مولى ألى امسن بن.
الصواف كان شيعا بحجكل سنة ممم أب الحسن على بن مد بن العلاف الحاجب.
وغيره روى عنه أبو سعد السمعاق .

(الصوحالى) بضم الصاد وسكون الواو وفتعم الحاء المهملة و بعد الأائف نون به
هذه النسبة إلى صوحان العبدى والدزيذ وصمصعة » والمنتسيب اليه أبو العلام.
هلال بن جناب الصوحانى بصرى سكن المداين يروى عن ألى جحيفة السواقه.
وسعيد بن جبير وغيرها روى عنه مسعر بن كدام وسفيان الثورى . ومات آخر
سنة أر بع وأر بمين ومائة وهو ثقة :

(الصورانى) بضم الصاد وسكون الواو وفتح الراء وبعد الآلن نون ء هذه.
النسبة إلى موضعين أحدها إلى صوران ومى قرية باللهن خرج منها سلبان بن.
زياد بن ربيعة بن نعم الحضربى ثم الصورانى روى عن عبد الله بن الكرث بن.
جزء الز بيدىروى عنها بندغوث بن سلمان وابن طيعة وغيرها . ومات سئةسته.
عشرة وماثنين . وابنه غوث بن سلمان أبويحى الصورانى روى عن أببه وله
القضاء يمصر وكان من خير القضاة » والثأنى إلى بلدة بين بغداد والكوفة يقال.
. لها صورا » والنسبة اليها صورانى قال ولا أعرف أحداً من العلماء نسب البها غير
دجل وأحد وهو إبراهيم بن تصر السورافى يروى عن سفيان الثورى روى عته

! أ
مد بن عبد الوهاب العبدى و إبراهيم بن نصر يقال له سورانى 5
تتبدل من السين .
(قلت) وهذا أيضاً لنظه يدل على جواز إبدال الصاد من السين مم كل
-حرف وهو عجيب . :

. (الصورى) لضم الصاد وسكون الواو وفى 1 خرها راء » هذه النسبة إلى مديئة
حصور من بلاد ساحل الشام وى بيد الفرم إلى الآن استولوا عليها سنة ثمان
حشرة ولخسمائة . وكان بها جماعة من العلماء منرم مد بن المبارك الصورى كانمن
-عباد أهل الشام وزهادم حدث عن عبد ا بن المبارك روى عنه مد بن عون
الخبصى وأهل الشام . ولد سنة ثلاث وخمسين ومائة . وءات سنة خمس عشرة
«وثلاعائة . وأدو عبد امد بنعل الصورى الحافظ انتقل إلى بغداد سن مانعشرة
وأربمائة وروى عن ألى الحسين بن جيم الغسانى وعيد الغنى بن سعيد المصرى
-وغيرها روى عنه عبد الذنى أيضاً وأبو بكر إخطيب وغيرهما وكان حافظاً متفرا
جرد الصوم لابفطر غير يوى العيدين وأيام التشريق . وتوفى ببنداد فى جمادى
حمئة إحدى وأر بعين وأر بعائة .

(الصوف) بغمالصاد وسكون الوأو وفىاخرهاناءوهى نسبة هذه الطائفةالمشوورة
-واشتهر منبمجاعة بهذه النسبة هن أ كابر هم وصنةوا التصائيف وم كثيرة منهم
“أو عبد الله أحمد بن الحدن بن عبد الجبار بن راشد الصوف من أهل بغداد
كان مكثراً رحل فى طلب الحديث وسمع على بن الجعد و يحبى بن معينواباالر بيع
«الزهرانى _وغيرمم روى عنه أبو سبل بن زياد القطان وأبوبكر الجعابى وأبوبكر
الامماعيلى و خيرم . وتوف فى سابع عشر رجب سلة سث وثلامائة .

(الصولى) بضم الصاد وسكون الواو وفى آ خرها لام » هذه النسبة إلى جد
'المنقسب اليه » واشتهر به أبو بكر مد بن يحبى بن عبد الله بن العباس بن مد
أبن صول الصولى وكانصول جده أحد ماولكجرجان أسل عل يد يز يدين المجلب ولم
عل معه حتى قتل بزيدوهذا الوك كان أحد الآدباء النضلاء روى ع نألى داود

:15
السجستاق وألى العباس علب والمإرد وألى كريا. النلالى وغيرهم روى عنه
الدارقطى وا بنحرو يه وأبو عبيد الله المرزباىو غيرهروله تصانيف حسنةمشهورة .
وتو بالبصرة سنة خمس أو ست وثلاثين وثلائمائة سار اليهالاضاقة لْتئه .
ش (الصوئلتى) غم الصاد وسكون الواو وفتتح النون و بعد الآلف خاء
معسجمة » هذه النسبة إلى صوناخ وى من قرى فاراب وراء مر سيحون » نسب
اليها جاعة منهم أبو الفضل صديق بن سعيد الصوناخى الارالى عع بسمرقند
محمد إن نصر المروزى و بيخارا صا بن محمد جزرة . ومات بغقاراب بعد

سنة خمسين وثلامالة .
الب الصاد والهاء 1 |
(الصبباتى) بظم الصاد وسكون الماء وقتتح الباء الموحدة وفى آتخرها النون »
هذه النسبة إلى صببان بن سعد بن مالك بن النخع وهو بطن من النخع »
والمشبور بالانتساب اليه عبد الله بن يريد الصببانى عداده فى أهل الكوفة
يروى عن يزيد بن الاحمر روئ:عنه الثورى وشر يك 1 بن زياد بن
نبيك النخعى الصهبانى شهد مع على رضى الله عنه صمين وقتله الحجاج .
(الصهببى) بضم الصاد المهملة وفتح الهاء وسكون الياء المثناة من مها وى
آخرها باء موحدة » هذه النسبة إلى صهيبة وهو أسم جد مالك بن مغول بنعاصم
أبن مالك بن غزية بن حديح بن جابر بن عوذ بن الحرث بن صهيبة بن أعار
وهو مجيلة الصهبى من أعل السكوفة يروى عن الشعبى وعطاء و غيرهما روى عنه
مسعر والثورى وشعبة وغبرمم وكان ال اطرةارو ١‏
رز بابب الصاد والماء 4
(الياد) تح الصاموايا. المشددةالمثناةمن حهاوسكون للف وفى اترهادال
مبملة » هذه النسية إلى صيد الطير والسمك والو<وشء والمشهور هذه النسبة
3 بكر مد بن أحمد بن يوسف بن وصيف العمياد ممم أبا بكر الشافى وأحمد
ابن يوسف. بن لاد وأبا بكر القطيعى وغيربم روى عنه المطيب أبو بكر وكان

5
صدوثا ثقة . ولد فى الحرم سنة حمس وثلائين وثلأعاثة . ومات فى ربيع الاول .
سنئة عشر وأربمائة .

(الصيدانى) يفت الصاد المبملة وسكوت. الياء آآخر المروف وفتيح الدال
المهملة و بعد الآلف نون » هذه النسبة إلى صيدا وهىمد ينةعل ساحل بحرالشام »
و ينسب اليها صيداوى وصيدانى » وينسب اليها جماعة منهم أبو المسين مهد
بن أحمد بن مد بن أحمد بن يبى بن عيد امن بن جميع الغساتى الحافظ
الصيداتى رحل فى طلب الحديث إلى مصر والعراق والجزيرة وفارس وسمم.
فأ كثر روى عنه ابنه أبو الحسن وأنو سعد المالينى وغيرجما . ومات لعد ميئة
أدبع ولسعين وثلاماثة .

(الصيداوى) هذه النسبة إلى صيدا المذ كورة إلا ان عوض النون واو »
وينسب إليها صيداوى أبضاً » والمنتسب الها بهذه النسبة جاعة منهم هشام
ابن الغاز بن ر بيعة الكرشى الصيداوى روى عن مكحول ونافع روى عنه أبن.
المبارك ووكيع ٠‏ ومات سئة ست وخمسين ومائة . وأبو الحسين مد بن أحمد بن
جميع الغسانى المقدم ذكره يقال له الصيداوى أيضاً وهو أ كثر ما يقال له روى
عن الحامل وغيره روى عنه أبئه وغيره . :

قلت فاته (الصيداوى) نسبة إلى صيدا وأسمه عمرو بن قمين بن الحرث ببنه.
ثعلبة بن دودان بن خزعة » ينسب إليه كثير منهم شيخ بن عديرة بن حذافه
أبن سراقة بن نتيف وهو مرثد بن -هيرى بن عتبة بن جذعة بن صيدأ .

(الصيدنانى) بنتمحالصاد وسكون الياء أ نخرالمروف وقتح الدال المهملة والنون
و بعد ألألفنون ثانية » هذه النسبة مثل الصيدلانىسواء » والمشهور ,هذه النسبة
أو العلاء الحسين ين داود الصيدثانى الرازى روى عن ذاوه بنعبدال رمن العطاز
وابن المبارك ؤغيرهما ممعم منه أوحام الرأزى وكان. صدوقاً :

(الضيدلانى) بنتعم المباد وسكون الياء.وفتخ الدال. و بغد لام ألف نون »ه

هذه النسبة لمن بيع الآدوية والمتاقار ب واشثبر بها جاعة كثيرة ما ملبج أبو بعلن
الى اللباب

55
جز بن غبد المؤيز بن محمد المبائ الصيدلا فى من أهل نيسايور ر سعم أب حامكد
أحمد بن مد بن يحى بن بلال البزاز وأبا بكر أحجد بن ممد بن دلويهالدةاؤروى.

عنه أبو بكر البييق وأبو عمان الصابونى وغيرها .

(الصيرفى) بنتح الصاد وسكون الياء ا خر المروف وفتح الراءوف ارهافء .
عذه نسبة معروفة لمن يبيع الذهب وم الصيارفة » نسب هذه النسبة جماعة منهم
أبو بكر ممد بن عبد الله الفقيه الشافعى المحروف بالصيرى بندادى له تصائيف
فى أصول الفقه وكان فبما عالا عع الحديث من أحهد بن منصور الرمادىوغيرهم
وروى عنه القاشى أو الحسن على بن محمد بن إسحق بن يزيد الحلبى يمصر .
وكانت وفاته فى دبيع الآخر من سنة علاين وثلاثمائة ,'

(الصيئونى) بتتح الصاد وسكون الياء وضم الغين المعجمة وسكون الواو وفه
أغرها رن هله 0 إلى جد ألى إمقوب اسحاق بن ابرأهم بن صيغون
الصيغونى يكن هونا سانا + وك مبلة
اثنتين وثلاثين وثلائمائة .

(الصيقل) بنتح الصاد وسكون الياء المثناة من تحتها وفتح القاف وفى| خره
لام » هذا يقال لمن يصقل السيف واارآةٌ وغيرهاء واشتهر بها جاعة منهم أبو
سبل نصرين ألى عبد الملك اليد لدعم الى الع الصكل لذبل
جع رقند روى عن جمفر الصادق وأى حليمة والثورى لم رؤى عنه 0 الثه
أى مقائل وازمبر بن هيونس العبدى وغيرعما :

(الصيمرى) بمتح بطح العباد وسكون الياء المثناة من نبا وفتح الم وفى أ 3 1
زاء »هذه النسبة إلى موضعين أحدها منسوب إلى ثهر من أنهار البصرة يقال له .
.الصيئر عليه عدة قرق خرج مها القاضى أبو عبد الله المسين بن على بن مد بن
جمثر الصيمرى أحد الفقباء الكنفية المشبور بن ولى القضاء دع الكرخ. ليغداد
وبق فيه إلى حي -وناته روى الحديث ٠‏ عن.ألى بكر حك بخ أسمد المثيدالمرجراى
وغيره زوى عنة طافظ: و بكر الططيب وكان مبدؤقاً وعليه تثقه القائى أبوعبه

/”
الله الدامغالى . وتو فى شوال سنة ست وثلائين وأربعائة ٠‏ والثانى بلد بين
ديار الجبل وخوزستان » ينسب إليها أبو نمام إبراهيم بن أحمد بن الحسين بن
إعدفن عدان المتكا نالسر من أهل برويكزد تن ملل من الفتبدر #اكان
.رئيس بروجرد وضعف وتجز علها وقمد فى بيته معم ببروجرد أبا لعقوب يوسف
أنه بن و حي وأا إسدق إبراهم بن أحمد الرازى و غيرهما سمع
مله أبو سعد السمعانى .
(الصينى) بكسر الصاد وسكون الياء الثناة من يحتها وفى آخرها نون ء هذه
النسبة إلى موضمين أحدهما بلاد الصين وهو الاقلم المشهور بالمشرق وهوموصوف
بحسن الصور وحسن الصنعة » ينسب إليه أبو عمرو حميد بن محمد بن على
الشيبانى يعرف بحميد الصينى سمع السرى بن خز يمة واقرانه روى عنه أبو
٠‏ سعيد بن ألى بكر بن أبى عمان وغيره » ونسب إلى الصين إما لآن أصله كان
.منه أو لآنه يسافر إليه . وأبو المسن سمد اللير بن محمد بن سبل بن سعد
الأنصارى الأندلسى من بلنسي ة كان يكتب لنفسه الصينى لأآنه كان قدسافر من
الغرب إلى أقصى بلاد الشرق وهو الصين كان ققيياً صالىا كثير امال سمع
الحديث بن ألى الخطاب بن البطر وألى عبد اله بن طلحة النمالى وغيرها .
.زوى عنه أبو سعد السمعانى والناس . وتوفى فى الحرم سئة إحدى وأربعين
٠‏ وتخمسماثة ٠‏ والثانى نسبة إلى صيئية وقى مدبنة بين واسط والصليق بالعراق »
.ينسب إليها أبو على امسن بن أحمد بن ماهان الصيتى يروى عن على بن مد
: أبن موسى القار البصرى وأحمد بن عبيد الواسطى روى عنه أبو بكر الخطيب
٠‏ وكان لابأس به.
حرف الضاد المعجمة )4
(الضال) بنتح الضاد و بعد الآلف لام . ليس هذا من الضلال فى الدين »
-عاشتور بها أبو عبد الرحمن معاوية بن عبد الكريم الضال مولى آل بكر »

8"
: وإتما قيل له ذلك لآنه ضل فى طريق مكة فقيل له الضال وهو من عقلاء أحل
البصرة يروى عن الحسن وأبن سير ين . روى عنه قنيبة بن سعيد وهمد بن

عبيد بن حساب وكان ثقة . م
(قلت) فاته ااضاطرى بطتح الضاد و بعد الآاف طاء مبملة مكسورة » هذه
النسبة إلى ضاطر بن حبشية بن ساول بن كدب بن عمرو بطن من خزاعة » ففمن
ينسب إليه طلحة بن عبيد الله بن كر يزين هاجر بن ربيعة بن هلال بن عبد
مناف بن ضاطر المزاعى الضاطرى . كريز هذا بنتح الكاف وكسر ااراء .
(الضايع) بنتح الضاد المعجمة وسكون الآلف وكسر الياء المثناة من تحنها
“وفى آخترها عين مبملة » هذا لقب شاعر من بى ضبيعة بن قيس وهو مرو بن
قَئةَ بن ذريح بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الشاعر دخل مع
امرى” القيس بلادالروم فاتفسمى الضائم وهوأول من قال فى الخيال شعراً . وع'مان
' أبن بلخ الضايع يروى عن عمرو بن مرزوق روىعنه مد بن بكر البصرى . '
(الضبالى) بفتح الضاد وإلباء الموحدة بعد الآلف باء أخرى ء هذه النسبة
: إلى الضباب وهو أسم لبطون من قبائل منها فى مذحج الضباب وهو سامة بن
الحرث بن ربيعة بن الحرث بن كب . وفى قريش الضباب بن حجير بن عبد
أبن معيص بن عاص بن لؤى بن غالب . وفى بنى عامس بن صعصعة الضبابوهو
“معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عاص معى بولده وهو ضب ومطبب وحسل وحسيل
فقيل له الضباب لهذا وذو الجوشن الكلانى الضبابى له صحبة . روى عله أبو
إسحق السديعى عرسلاوكان امه شرحبيل وسمى ذا الموشن لآآن صدرءكان نال .
(قلت) ضباب من عاس بكسر الضاد وقوله إنما قبل له ذلك بأولاده لشهد
بصحة ماقلت لآن جمع ضب ضباب بالتكسر لابالفتح والحلة التى بالكوفة ذكرها
:فى الترجمةالتى تلى هذه الترجمة » ولس ب إليها بالضبالى بكسر الضاد » و إتماقيل
“طاذلك لسكنى الضباب بها على عادتهم فان كل قبيلة كانت تسكن بمجتمعة و ريق

4
الها ونسمى الحلة مها كالسبيع وكندة وغيرها 7 و 5 أو سعد أحداً من
بينسب إلى البطون التى ذ كرها فأما الضباب من بى الحرث بن كنب فرو بالتتم
"كا ذكره . ومنه شري بن هانىة بن يزيد بن بيلك بن دريد بن سفيان برك
'الضباب شهد المشاهد كلها مع على بن أى طالب عليه السلام بعدالنى ميوقتل
أيام الحجاج . وأماالضبابمنقر يش فبوبالفتحأيضاً كاقاله . ومنهعبيداللنقيس
أبن شرح بن مالك بن رليعة بن وهيب ضباب الذى يقال له ابن قيس الرقيات
:الشاعر المشوور ومم من قر يش الظواهر لا قر يش الأباطح . وأما من ينسب إلى
ضباب عاص فهو بكسر الضاد كذ كرناه منهم شمر بن ذى الموشن وأمم ذى
بوشن شرحبيل بن قرط بن الأعور بن عمرو بن مرو بر الضباب واسمه
معاوية بن كلاب بن ر ليعة بن عامر بن صعصعة.بن معاوية بن بكر بن هوازن
:أبن منصور بن عكرمة بن خصنة بن قيس عيلان بن مضر وهو صاحب
«الحادثة مع الحسين بن على عايهما السلام ولعن الله شمرا . شري فى الموضعين
ببالشين المعجمة والحاء المبملة وعيلان بالعين الموملة . وأبوسعد لم نسب ى
«الترجمة التى تليبا إلا إلى احلة فابذا ذ كرناه هنا .
(الضبالنى) بكسر الضاد وفتع الباء الموحدة و بعد الألف باء أخرى ء هذه
'النسبة إلى جد ألى المسنعد بن سلمانبن منصور بن عبد الله بن مدي نمنصور
“أبن موسى بن سعد بن مالك بنجابر بنوهب بن ضباب الأزرق الضبانى حدشثعن
على بن إسماعيل بن ألى النجم روى عنه أو الشتح بن مسرور البلخى سمم منه
جبقداد وكان ثقة . و إلى محلة ,بالكوفة بقال طا قلمة الضباب » نسب إليها جاعة
-منهم الشر يف أبو البركاتمر بن إبراهيم بن د بن مهد بنحمزة المسينى العلوى
“الضبالى شيخ الزيدية .
(الضبائى) بظم الضاد المعجمة وفتح الباء الموحدة وبعد الآلف ثاء مثلثةء
حبذم النسبة إلى ضباث وهو بطن من جثم وهو ضباث بن نورس. بن جم إن
خيس بن عأمر بن حمرو بن بكر

.ا

(الضبارى) بنتح الضاد والياء وبعد الالف راء . هذا أممم إلشنه النسبة وهو
ضبارى بن نشبة بن ربيع بن جمرو بن عبد الله بن لؤى بن عمرو بن الحرث بن
تم بن عبد مئاة بن أد منهم وردان بن مجالد بن علفة ؛ بن الفريش بن ضبارى
كان مع أبن ملجم ليلة قتل على بن أنى طالب رضى الله عنه والمستورد بن علفة
فارج لعنه الله ٠‏ وفى ر ليعة ضبارى بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلية :

(الضبارى) بكسرالضاد والباق مثل ماتقدم بطن من تيم وهوضبارى بن
عبيد بن معلبة بن يربوع وفى تم أبضاً ضبارى بن حجية بن كابية بن حلقوص
ابن مازن بن مالك ين عمرو بن كيم .

: (الضبعى) لضم الضاد وفتح الباء الموحدة وفى آخرها عبن مهملة » هذهالنسبة
إلى ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل نزلوا
البصرة منهم أبو جمرة نصر بن عم رأن بن عاصم الضبعى بروى عن ابن عباس
روى عنه شعبة وغيره . ومات فى إمارة «وسف بن عمر على العراق .وأو التياح
يزيد بن حميد الضبعى يروى عن أنس بن مالك روى عنه شعبة وعبد الوارث .
ناكا ,نه ان وكين و ويانة ' و أي نسبة إلى الحلة الى 0
مببيعة بالبصرة نزطها عبن مير يض إليها منهم أو سلمان جعفر بن سلمان
الضبعى يروى عن ثابث وألى :عمران اللونى ويزيد ارشك و غير روى عنه
أبن المبارك والثواريرى وغيرها . ومات سنة كان وسبعين ومائة وكان ثقة متقئاً
وكان يبغض الشيخين أبا بكر وعمر رضى الله عنهها . قال أبن حبان أجم أتمتنا على
ان الصدوق اللمتقن إذا كان فبه بدعة وم يكن داعية إلى بدعته تج بحديثهو إن
كان داعية سقط الاحتجاجس به . ش

(قلث) فاته النسبة إلى ضبيعة بن ر بيعةبن ثرا بن معد بن عدنان قبيلمنهم
ينو أحمس بن ضبيعة » ينسب إليه حكثير من العلماء . و إلى ضبيعة بن ز يد بن
مالك بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأاوس ينس ب إليه كثير من الصحابةو رغيرم
منوم عاصم بن ثابث بن ألى اللأفلح بن عصمة بن ع مالك بنأمة بن ضبيعة .

3/١

وفاته (الضبئى) بمتتح الضاد والباء الوحدة و بعدها نون ء هذه النسبة إلى
ضبيئة بطن من جذام منهم رفاعة بن زيد بن وعب اللذاى الضبنى له سمبة
و يقال الضبينى بضم الضاد وقتح الباء الموحدة و بعدها ياء أ خر الحروف ثم د
موحدة من بنى الضبيب هكذا يقوله الحدثون وأهل النسب يقولون الأول .

وفاته (الضبيسى) نسبة إلى ضبيس بنتح الضاد المعجمة وكسر الباء الموحدة
وسكون ألياء وآخره سين مبملة لطن من عذرة بن سعد هذيم وهو ضبيس بنحن
أبن رجيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير » ينسب إليه كثير منهم جمبل بن
عبد الله بن معمر بن الحرث بن خيبرى بن ظبيان وهو ضبيس العذرى الضبيسى
الشاعر صاحب بئيئة . حرام بننمح الماء والراء وضنة بكس رالضادالسجمةوبالنون "
المشددة وكير بعد الكاف باه موحدة .
' (الضبي) بمتح الضاد وتشديد الباء الموحدة » هذه النسبة إلى ضية بن أد بن
طابغة بن إلياس بن مضر عم تيم بن مس بن أد » وينسب إلبهم خاق كثيرمنهم
أو عبد الله جرير ينعبد اميد بن جرير بن قرط الضبى الرازى مولددبالكوفة
وانتقل إلى الرىوسكنهاروىعن الاعش وى إسحق . ولدسنةعشر ومائة . وماث
سنةسبع ومانين ومائةبالرىروى عنه أبن المباروغيره . والمنضلين مد بن ,على
ابن عامس بن سام الضبى الكوفى كان علامة راوية للأدب ثقة روى عن سماك
أبن حرب وألى [سحق السبيعى وغيرماروىعنهالداس . وأماأبو جمفر مهد بن الحسن
ابنالحسين بنعمانين حبيب بن زياد بن ضبة فنسب إلى جده الأعل حدث عن
أى شعيب صاطين زياد السومى روى عنه عبيد الله بن مد بن شيبة الدينورى »
وف قر يش ضبةبن الحرث بن مالك . وفى هذريل ضبة بن عمرو بن الحرث بنهم .
أبين سعد بن هذيل » سسب إليهما جماعة ٠‏ وضبة قرية بالمجاز على ساحل البحر
مما :يلى'طرريق الشام وبحذامها قر يةيقال لها بداوهىقرريةيمةوب النبىعليه السلام
يها مبز جار'بيتهها سنعون ميلا ومنها' قدم ريعقوب على بوسف عليها السلام .

م

5 (إاسب الضاد والخا, المعجمة 4
(الضخى) إضم الضاد وسكون أحاء المعجمة وفى آتخرها مم »هذه النسيةة
.إلي الضخم وهو جد ألى القاسم عبد الله بن عد بن على بن الضخم الضخمى,
البغدادى يرؤى عن تمرو بن على الفلاس روى عنه أبو بكر بن المقرى .
( امب الضاد والراء 4
(الغمراب) بنتح الضاد وتشديد الراء وفى أتعرها الباء الموحدة » هذه النسية:
إلى ضرب الدنائير والدراه » والمشبور هذه النسبة أو على عرفة بن مد بن الخمر
الضراب المصرى يروى عن أحمد بن داود المكى وطبقة تحوه وكان ثقة . توفه.
' عمئة أربمين وثلائمائة وجاعة غيره ٠‏ 7
(الضرارى) بكسر الضاد المعجمة وفتح الراء وبعد الآلف راء ثائية » هذه
النسبة إلى ضرار وهو جد أبى صامم ممد بن اسماعيل الضرارى حل إلى الغر: ._
وكتب عن عبد الرزاق .م
٠‏ (الضراسى) بكسر الضاد اللعجمة وفتعم الراء و بعد الأألف سين مبملة » هذه
النسبه إلى ضراس وهى.قرربة من العن منها أبو طاهر إبراهيم بن صر بن منصوق.
أبنجيس الفارق الضرامى 'زل هذه القررية حدث عن ألى الحسن ممد بن أجهم
أبن عبد لله البندادى روى عنه أبو القاسر هبة لله بن عبد الوارث الشيرازى ُ
قلت ناته(الضراى) بكسر الضاد وبعد الالف.مم ء نسبةإلىضرام بن ماالكه.
ابن كمب إن مالك بن تعلبة بن حميس بن عامر بطن من جهيئة منهم شهاببن
جمرة الوافد علىعمر بن لخطا برض ى الله عله فقالما أسمك قال. شبابةال ابنمنقال.
ابن جمرة قال ممن قال من المرقة قال.من. أبها قال من بنى ضرام قال من أييزت ‏
أقبات قال من حرة النار قال فأين, تركت أهلك قال بلغلى قال. أدزك أهللته.
ققد احترقوا فكان كذلك : قوله من المرقة لان بنى ميس يقال لهم المرقة ..
“قيس بقم الحام المهملة وفتح: اليم وبالياء محنها: تقطتان وآآخره سين مجملة.. ..
(الضرير) بنتح الضاد وكسر الراء و بعدها ياء سأكنة مثناة من نحتها وقه

5
آخرها راء» هذه الصفة اشتبر بها جاعة كثيرة من العلماء منهم أبو 5 د
بن حازم الهيمى السعدى الضرير مولى يم كان حافظ) متقئاً لكندكان مرج
عى طفلا يروى عن الاعش وابن ألى خالد وهشام بن عروة وغيربم روى عنه
أحد بنحابل وابن معين . ولد سئة عشر ومائقومات سل ةحمس وتسعين ومائة فى.
صثر. وأبو جعئر مد بن سعدان النحوى الضربر البغدادى كان أحد القراء وله
مصنفات فى النحو والقراات روى عن عبد الله بن إدريس وممد بن إسحق
المسيى وغيرها روى عنه مد بن سعد كاتب الواقدى وعيد ان بن أحجد إن

حنبل وغيرسما .

(إباسب الضادوالعينا موملة 4

. (الضعيف) يننج الضاد وكسر العين المبملة وسكون الياء ! خر المروف وفى,
خرها فاءء هذا لقب أنى مد عبد الله بن ممد الضعيف الطرسوبى روى عن
عبدالله بن مير روى عنه عمر بن سنان الطافىوغيردقيل إماقيل ل الضعيف لنحافة
بدنه . وقيل لاتقانه وضبطه وقوئه فى الحديث .

زْ باسبتب الضاد والفاء 4

(الضفادعى) بفتح الضاد والناء وكسر الدال المهملة وفى آأخرها عين مهملة».
هذه النسبة إلى مححلة يبغداد يقال لها درب الضذادع منها أبو بك رمد بن موسى
أبن سبلن العطار الضفادعى البر بهارى وكان ثقة سمع الحسن بن عرفة و إسحق
١‏ بن البهاولروى عنهالدارقطى وغيره . و مات فى ذى القمدوسنة نسم عشر: 5وثلامانة ,

(الضمرى) يفنح الضاد وسكون الم وفى آخرها راء » هذه النسبة إلى ضمرة
رهطم رو بن أمية الضمرى صاحب رسول الله مَكيْْ ومن ضمرة غنار رهط أفى
ذر الغذارى ومن ضمرة عبيد الله بن زحر الضمرى الافرريق الكناى بروى عن
عل بن بذع وليث بن أفى سلم و غيرهما روى عنه يحي بن معد الاتصار»
وأهل الشام وهو متكر المديث متروك .

8 ثانى اللباب

5 ف معنى ماذ كره السمعانى وفيه إستاط وغلط . فأما الاسقاط ظٍ
.يذكرضمرة من أى,العربهو وهو ضمرة بن بكر بن عبد مناة بنكنانة بن خزبعة
ابن مدركة بن إلياس بن مشر . وأما الغلط فانه جعل ضمرة التى منها عمرو بن
أنبة غير ضمرة التى منها أبو ذر وليس كذلك فان ضمرة التى منها عمرو ثم ولد
“ضمرة بن بكر وأما غفار الى منها أبو فر فعى واد غفارين مليل بن ضمرة هذا
“أبن بكر وليس ثم صمرة ينسب إليه أبو ذر غيره واللّه أعل .

(الضميرى) بشم الضاد وقتح الميم وسكون الياء ! خر الحروف و بمدها راء »
:هذه النسبة إلى ضمير ومى قررية من أعمال دمشق ينسب إليها . وجاعة نسبوا
إلى الأأضمور بالضميرى كذا جاءت هذه النسبة . والأضمور بطن من رعين منهم
:عتبة بن زياد الضميرى يروى عن ألى عبد الرحمن الحبلى روى عنه ابن لهيعة :

(الغنى) بكسر الضاد والنوث المشددة , هذه النسبة إلى ضئة بن سعد بن
"هنيم بن ليث بن سودب نسل بن الحاف بن قضاعة بطن من قضاعة . و إلى ضنة
أبن عبد بن كير بن عذرة منهم رزاشح بن ربيعة بن حرام بن ضنة أخوقصى بن
كلاب . وإلى ضنة بن الحلاف بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسذ بن شخ عة .

و إلى ضنة بن العاص بن تمرو بن مازن بن الأآزد . و إلى ضنة وهوحمرو ب نثعلبة
“اين عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل .

لإباب الضأد والياء 4

(الضييمي) لضم الفاد وفتح الياء المثناة من حنها وسكون الياء الثانية وفى
آتخزها مير » هذه النسبة إلى ضييم وهو بطن من فبم وهو ضييم بن مليح يرل
سشُبطان بن معن بن ملك بن فهم من ولده مسعود بن عمرو بن عدى بن" محارب
'أين ضييم الضبيمى الملقب قر العراق' جاله .

ع

هلل
حرف الطاء الموملة )
2 نب الطاء والالف 34

(الطابرانى) بفتعح الطاء والباء الموحدة وألراء وبعد الأآلف نون ء هذه النسبة:
إلى طابران وهى إحدى بلدتى طوس وقد تخذف و يسقط منها الالف واللام .

(الطايق) يفنح الطاء المهملة والباه الموحدة وفى آخترها القاف ٠‏ وقرل بكسر
الباه » هذه النسبة إلى الطابق وهو إن شاء الله محلة ببغداد يقال لها نهر طابق ».
هنسب إلبها أحمد بن العباس الطايق فما يظن السمعالى حدث عن يعوب بن
عيد الرمن ألى يوسف روى عنه مد بن جعفر الوراق .

(الطاحونى) بمتتح الطاء و بعد الآلف حاء مبملة مضمومة وواو سا كنة وف
آخرها نون . هذه النسبة إلى الطاحون أو الطاحونة » والمشهور بهذه النسبة أبى.
يعوب إسحق بن الحجاج الطاحونى بروى عن ألى زهير عبد الرحمن بن
مغرى و حي بن 1 دم وغيرها ٠‏ روى عنه شمد سل وأبو عبد الله المقرى*”
الاصبهانى وغيرجما .

(الطاحى) بنتح الطاء وسكون الالف وفى آآخره حاء مبملة ».هذه النسبة إلى
الطلحية بن سود بن الحجر بن تمران بن عمرو بن عام ماه السماء بطن من الازد
منهم جاعة أحدم نافع بن خالد الطاحى البصرى » يروى عن أبن ألى عدىر
وغيره روى عنه أبو يعلى الموصلى . وبالبصرة محلة تعرف بطاحية نزلهاهذا البمطن
و ينسب إليها أيِضاً جماعة منهم نوح بن قيس بن رياح الحدانى الطاجىمعم أخام
خلد بن قيس وأيوب السيختيانى وعطاء السليمى وغيرمم روى عندسا بن إبراهيم .
وعفان ومسدد وغيرمم وكان ثقة . ١‏

(الطاذى) بفتمم الطاء وعد الالف ذال » هذه النسبة إلى طاذ وهى قر بق
من قرى أصببان منهاأ بو غد عبد الله بن على بن عبد الله الطاذى المؤدب من
أهل أصبهان يروى عن مد بن تسر وعبد الله بن مدبن عمران وغيرما رركه.
عله نو كر بن عسدويه .

ا
(الطاراى) يمتح الطاء وسكون. الالف وفتح الراء و بعد الالف باء موحدة
“هذه النسية إلى طاراب وقى قربة من قرى يخارا ويقولبا أهل ارا اراب بالتاء
مالث الحروف على عادئهم فى إبدالالطاء تتاء . منبا أبو الفضلمبدىبن اشكاب
ابن إبراهيم. بن عبد الله البكرى الطارالى يروى عن همد بن سلام وإبراهم بن
الاشءث وغيرهما . روى عنه عبد الله بن همد بن الحرث وغيره . وتوق سنئة
هس وستين ومائتين .م
(الطاسبندى) بفتتح الطاء المهملة وسكون الالف والسين المبملة وقتح الباء
الوحدة وسكون النون وف 1 خرها دال مبملة » هذه النسية إلى طاسبندى ومى
-قرية من قرى “مدان منهاأبو إسحق|براهم بن مد بن على البمدانى الطاسبندى
أعططليب سمع أب القاسم فصر بن جمد بن على بن زيرك الصواف . وكانت ولادئه
سنة مس وسبمين وأر بعائة سمع مله أبو مهد التاق 3
(الطاطرى) بفتتح الطاء.ين ينها ألف سا كنة وفى آآخرها راء يقال لمن لسيع
'الثياب البيض بدمشق الحروسة ومصر طاطرى » والمشهور ببذه النسبة مروان
"أبن ممد الطاطرى الدمشق يروى عن مالك وسلمان بن بلال وغيرسمأ . روىعنه
أبئه إبراهيم بن مروان وجاعة من أهل الشام . ومات سئة عشر ومائتين وكان
مولده سئة سبع وأر بعين وماثة .
(الطالى) بنتح الطاء وكسم الام وف أخرها باء موحدة ء هذه النسبة إلىأى
طالب والى طالب . فأما أبو طالب فهو عم البى وَكْيةِ ويقال لكل واحد من
أولاد على وجمفر وعقيل رضى الله عنهم طالى وقد صنف أبو جمفرالطبرىمقائل
الطالبيين . وأما أبو إعمر محمد بن مد بن أمد بن طالب بن على بن الحسن
الطابى الضرير نزيل أسف فنسب إلى جده سمع أبا إعلى عبد اللؤمن بن خلف
النسق وغيره ٠‏ ومات فى شعبان سنة ست وعانين وثلاعائة بنسف .
(الطالقانى) بنتح الطاء وسكون اللام وفئح القاف و يمد الالف نون » هذه
لالنسبة إلى الطالقان بخراسان وى بلدة بين مرو الروذ وبلخ مما بلى الجبل

37

«وطالنان أبضاوا لايةعندقزو ين يقال طاطااقانةزوين . فأماطالقازخر ا
إليهاجماعةمن العلماءمنهم أبومدهود ب نخدا ش الطالقانى سكن بغدادسمعيز يد بن
هرون وابن المبارك وفضيل بن عياض وغيربم روى عنه إبراهم لخر بى وأبو بعلل
الموصلى وغيرهما . ومات فى شعبان سنئة حمسين وماثنين وله نسعون سنة . وأما
«طالقان قزو ين رج منهاجما عة منهم أبو الحسن عباد بن العباس بى عيادالطالقانى
وهو والد الصاحب إساعيل بن عباد سمع أبا خليفة الجنى وجعفر الثريالى
«وغيرهما روى عنه أبو إسحق بن حمزة الحافظ وأو الشيخ وغيرهما . وتوف سنة
أريع أوخس وثلاثين وثلامائة . وكان وزير ركن الدولة بنبويه . وأو الخير أجد
“ين إسماعيل بن يوسف الطالقانى القزو ينىمن هذه الناحية سمع الحديث بئيسابور
.من ألى عبد اله الفراوى وأى القاسم الشحالى وغيرهما . وكان فقيرًشافعيأحسن
«السيرة كان بعظ الناسوله قبول حسن .

(قلت) وصار مدرس النظامية ببغداد ورزق قبولا عظما ثمثركالتدريسوعاد
:إلى قزوين . ومات بها فى ثالى عشر ارم سنة لسعين وخمسمائة .

(الطامذى) يمتح الطاء والمم وفى آخرها ذال معجمة » هذه النسبة إلى طامف
تقال وظى مهام نقرى أصبهان » نسب إليهاأ بو الفضل العبا سين إمماعيل الطامذى
اللامبهانى كان عابداً زاهداً روى عن القمنى والطنافبى روى عنه مهد بن يحبى
“الذهلل وغيره ومات بعد الستين والمائتين . .

(الطاؤانى) بنتح الطاء والواوووسكون الألنين وفى آخرها نون » هذه النسبة
إلى طاوان وهو جد ألى بكر أحمد بن مد بنعبدالوهاب بن طاواالبزارالواسملى
'الطاوانى سبع أبا شمر القاسم بنجعفر اطائعىوأبا على ممدين على بن المعلى الشاهد
بو غيرهما روى عنه أبو همد عبد العزيز بن ممد الذخثبى .

(الطاهرى) بنتح الطاء وسكون الآلف وكسر الباء وفى أمخرها راء » هذه
النسبة الى طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق إن أسعد القائد المشبورء
عوينسب اليه خلقكثير منهمأبو مدجمنر بن مد بن على بن المسين بن |مماعيل.

ع ْ
أبن أبراهم بنمصعب بن زريق ب ممد بعبداللّهين طاهر ب ىالحسين الطامرو
يروى ع نأفى القاسم البغوىو يحى بنصاعد » رو ىعنها بو الحسن العتيق٠‏ وغيرهوكان
ثقة . ماتسئة ثلاث و" انين وثلا مامة , 5 و لبغدادبالجانب الثربى 0
ينسب لهذ اطاهر أي وخر منهجماعة كثورةمنوأبو منصور عبد الرحمن نو
محمد برعبد الواحد إن زريق الطاهرى يروى عر الخطيب ألى 05 وألى الحسين.
ابن ال مبتدى روى عله د السمعائى والناس .

(الطائنى) يمتح الطاء وسكون الأآالف وكسر الياء المثناة من مها وفى آخرها:
فاء » هذه النسبة إلى الطائف وهى مدينة بالحجاز مشهورة » ينسب إليها كثيرمن,
العلماء منهم عد بن مس الطائق » يروى عن عبد اله بن ديشار و إبراهيم بن
ميسرة : روى عنه يحبى بن سام الطائنى .

(الطايكانى) بفتح الطاء وسكون الالف والياء المتاقمن ينها وقتئح الكاف.
وبمد الآلن نون » هذه النسبة إلى طايكان وهى بليدة نواحى بلخ من كور
طخارستان ويقال لا أدضاً طايقان بالقاف بدل الكاف وفى من أنه البلادء.
يلسب إليهاججاعةمنبم مد بن القاسم الطايكانى رؤىعن عر بن هرون زو هه
أو أحمد تمد بن سلبان بن فارس الدلال وهو منكر الحديث جدا . وأبوالمسن,
على بن مدان بن حمد الباءنى الطايقانى روىعنشعيم بن إدر يس البلمشى و إبراهم,
أبن عبد الله بن داود الرازى روى عنه الطظيب أبو بكر المافظ .

(الطالى) شح الطاه وسكون الأآالن وفى أخرد ها ياءمثناةمن نحتها » هذمالنسية.
الى على وأسمه جلهمة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كلان.
أبن سبأ بى يشجب بن إعرب بن قحطان » ينسب اليه خلق لابحصون كارة:
منهم ذاود و تصير أبو سلمان الطاق السكوفى اشتغل بالفقه مدخ ثم اختارالعبادة. ١‏
والزهد فبلغ فيعا الغاية و بأره مشهورة . وماث سئة شتين ومائة . وقيل سنةق
خمس وستين ومائة . وأبوتمام حبيببن أوس بن الكرث برقيسالطاق الشاعو
المعروف اهن أكل الشام كان فى حداثته يسق الماء يمصر فى المسجدالجاممئمجالسر

4
'الآدباء تأخذ عنهم و ركان قطنا ذبماً ول يزل يعانى الشعر حتى قال فأجادوسارذ كره

.وشعره فى البلاد وقدم العراق ومدسم |الخلفاء وعاشر العاماء وكان ا بالطرف
.وكرم النفس وولاه الحسن بن وهب بريد الموصل فأقام نحو سنتين ومات بها فى
جمادى الأولى سنة احدى وثلاثين ومائتين ودش بها . وكانت ولادئاسنة تسعين
-.ومائة . وأ بو الحسن على برحرب بن محمد ب على بى,حيان بر مازن بن الغضو بةالطائى
االموصلىوفدجده مازن بن الغضو بة على رسول الله صلى الله عليه وس وروى على
أبن حرب الحديث عن أبن عيينة وعمر بن أيوب الموصلى وزيد بن أى الزرقا
٠‏ وأنس بن عياض وغيرم روى عنه أ والقاسم البثوى وى بن صاعد والقاضى
المحامل والآمة وكانثقةصدوقاً . ولد يأذر بيجان سنة هس وسبعين ومائة . وات
. بالوصل ومات فى شوال سنة خمس وستين ومالنين .
ل( بسب الطلومع الباو
(الطباع) بنتح الطاء والباء الموحدة المشددة وفى 1 خرهاعينمهملة » هذايقال .
-أن يعمل السيوف ٠‏ واشتهر بها أبوجعفر ممد بن عيسى الطباع البغدادى انتقل
إلى اذنة فسكنها وحدث عن مالك بن أنسوحمادينز بدوشر يكوهشم وغيرمم
بروى عنه أبو حاتم الرازى وأبو الوليد بن برد الائطا كى وغيرها . وئوفى سنة
أريع وعشرين ومائتين .
(الطبالى) ,بكسر الطاء المهملة وفتم الباء الموحدة و بعد الالف الياء المثناقين
محتهاء هذه النسبة إلى طبا وم قرية من قرى المن منها أبو القاسم عبد الرحمن
“إن أسمد بن عل بن أسهد اللخطيب الطبأق ممع الفقيه قاسم بن عبيد الله القرثى
«روى عله أبو القاسم هبة الله بن عبد.الوارث الشيرازى ٠‏
(الطبراحى) يمتح الطاء وسكور”_الباء الموحدة وفتتح الراء و بعد الآلف خاء
«مسجمة » هذه النسبة إلى طبراخ وهو لقب جد أنى الحسن على بن ألى هاثم عبد
«الله.بن الطبراخ م الطبراخى البغدادى حدث عن عبذ الوارث بن سعيد وحماد
لإينزيد ومعتمر بن سلمانؤغيترهم : روى عنه عملا بن إمماجيل البخارى فىصورحه

مم/
وأبو حاتم الرازى وغيرما وكان ثقة وقف فى القرآن فترك الناس حديثه .
(الطبرالى) بنتح الطاء والباء الموحدة والراء و بعد الأآلف نون » هذه النسبةة
إلى طبررية الشام وى مديشة بالآرد تف » ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبوو
العباس الوليد بن سلمة الطبرانى قاضى الأآردن يروى عن عبد الله بن عمر
روى عنه أهل الشام . وأبو العابمر سلبان بن أحمد بن أيوب بن مطير الطبرانى.
اللخمى حافظ عصره رحل فى طلب الحدريث وسكن أصبهان إلى أنماتيها وبهم.
إسح قبن إبراهم الدرى الصنعانى وغيره وعدد شيوخه ألف شيخ روىعنه أبو
أحمدبن عدىرأبو نعم الحافظ واعذاقالكثير , ولدسنةستين ومائتين بطبر يةوماته.
سنة ستين وثلاعائةبأصبهان » وقدينسب إلى الطاءرانقصبةطوس الطيرا نى والنسية:
الصحيحة إليها طابرانى » وممن ينسب إليهاباسقاط لآل فأ بوالمسن عبد الرحمنين.
ابراهم بن مد الطبرانى روى عن شافع بن محمد روى عئه 51 أسحق أحمد بن.
محمد الثعلى المفسر. ٠‏
(الطبرخزى) بفتح الطاء والباء الموحدة وسكون ااراء وفئح الخاء المعجمة وقه.
آخرها زاى ء هذه النسبة اختص بها أبو بكر هد بن العباس الخوارزيى الشاعز
المعروف يقال له الطبرخزى لأن أباه من خوارزم وأمه من طبرستان فركب من,
الاسمين نسب وله شعر حسن أقام بالشام مدة بئواحى حلب وعاد الى خراسان .
ومات بنيسابور منتصف شهر رمضان سنة ثلاث وبمانين وثلاهائة . وكان قد عجاء
العماحب بن عباد فلمامات وسمع الصاحب خيره فقال :
أقول ركب من خراسان رأم أمات خوارز ميم قيللى نم .
فقلت | كنبوابالجض من فوققيره ألا لمن الجن مس حكثر النم. ‏ '
وروى الحديثُ عن أسماعيل مهد الصفار وأبى 05 أحود سكامل ب خلقه
وغيرجما وكان فاضلا ءانا بالآدب .م
(الطبرى) بفتح الطاء والباءالموحدة وفى آلخرهاراء » هذه النسبةالى طبرستان.
وعى ولابة تشتمل على بلاد أ "كبرها آمل نسب إلبها جمع كثير من العلداء منهي

8١
أبو جعفر عمد بن جر ير بن يزيد الطبرى صاحب التاريخ والتفسير كان أماماً فى‎
فنون كثيرة منها التفسير والحديث والفقه والتاريخ وغير ذا ولدمصتفات كثيرة‎
فىفنونعدة تدل على سعة علمه وفضله روى الحدريثعن مد بن بشار وابن المثنى‎
. وأحمدين منيع وغيرهم روى عنهأبو بكر الشافعىو أ بو عمرو الميرى وخلق كثير‎
وكانت ولادته | خر سنة أر بع وعشر ين ومالّنين . ومات فى الخامس والعشرين‎
من شوال سنة عشر وثلائمائة . والقاضى أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر‎
ابن عمر الطبرى الفقيه الشافعى من أهل طبرسئان استوطن بغداد ودرس بها‎
ار وأفتق وولى القضاء بربع الكرخ بعد موت ألى عبد الله الصيمرى وكان إماماً‎
الما بالفقه وأصوله وله شعر سمع الحديث من الدارقطنى وأنى أمد النطريق‎
وغيرها . روى عنه الخطيب أو بكر البندادىوأبو إسحق الشيرازى وأبو بكرجمد‎
5 ابن عبد الباق الأنصارى ى وغيرمم . وكانت ولادته سنة 3 تمان وأر بعين وثلائمائة‎
. ومات فى ربيعالاول سنة خمسين وأر عأئة‎
(الطبسى) بنتحالطاءالمهملة والباء الموحدة وفى آخرها سين مهملة . هذه النسبة‎
إلى طبس ومى مددينةفى بررية بين نيسابور وأصبهان وكرمان وها طبسان طب سكيلكى‎
وطس ميان يقال لها الطبسين لثما فى مسكان واحد . خرج منها جاعة من‎
المحدثين قدعاً وحديثمنهم أبو الفضل محمد بن أدبن أفى جعثر الطبسى الحافيظ‎
صاحب التصانيف المشبورة روى عن الما م ألى عبد الله وألى طاهر 0 يادى‎
وغيرها . روى عنه جاعة منهم عند لله بن الشاه الشاذياخى والجنيد بن‎
0 أبن على القاينى . وكانت وفائه فى حدود سئة انين وأر بعاثة‎
أحمد بن مد بن سبل الفقيه الشافعى, الفاضل سمع بنيسابور أبا بسكر بن خزيمة‎
و بالعراق يحبى بن صاعد وكان إماماً فى مذهب الشافمى صنف فالنقهط مذهب‎
. الشافى كتابا فى ألف جزْء . وتوفى بالطبسين سنة تمان وخمسين وثلامائة‎
(الملينى) بظم الطاء والباء الموحدة وقيل بسكونهاوفى آخرهانون » هذه النسبة‎
إلى طبئة وى بلدة من المغرب من بلاد الزاب منها جاعة منهم أبو النضل عطية'‎
ثالى اللباب‎

8
أبن على بن عطية بن على بن الحسن بن «وسف القرثى الطبنى القيروالى سكن
بغداد وسمع الحديث يكة هن أنبى المغيث عبد الحكريم بن عبد الصيد

المقرى" ومن شعره : 0
قالواالتحىوانكنت ثعسه ممادروا عذر عناريه
مرآة خديه جلاها الصى فبان فيها فى صدفيه
(١‏ بإاسب الطا, والا, 2

(الطحان) بنتمح الطاء والحاء المهملة المشددة وفى 1 خرها النون » هذه النسبة
أن يطعن الحب » وعرف بها جماءة منهم أو اطيئم خالد بن عبد انُه الطحان
الواسطى مولى مز يئة يروى عن ميد الطويل وعراك بن مالك وغيرهما . روى
عنه قتيبةبن سعيد ونسدد وأهل العراق . ومات سنة لسع وسبعين ومائة وكان

ثُقَهٌ . ومعلى بن هلال الطحان بروى عن قيس بن مسلْ و .يولس بن عبيد روى

عنه خلف بن مرداس والعراقيون وكان يروى الموضوعات عن الثقات وكان غالياً
فى التشيع يسب أسماب رسول الله َي ورضى عنم لايكتب حديثه :

(الطحاوى) بفتح الطاء والحاء المهملتين و بعد الآلف واوء هذه النسبة إلى
طحا وثى قرية لصعيد مصر ينسب إليها جاعة منهم يعفور بن عر يب بن .عبد
كلال الرعينى الطحاوى شهد فتم مصر وفيه نظر . وأَبو جعفر أحمد بن #د بن
سلامة بن سلمة بن عبد املك الأزدى المجرى الطحاوى صاح ب كتانب * شرح
الأثار كان إماماً قا من الخنفيين . ولد سنة ورين وماثنين . ومات
سنة إحدى رحو وا الاي اإروارت به م ترك مذهبه وصار حنى
المذهب وكان ثقة م

(( سب الطاء والخا, 6

(الطخارستانى) بض الطاءالمهملة وفتح الحاء المعجمة وسكون الأالف وضم الراء
وسكون السين المهملةوفتعم التاء المثناةمنفوقها و بعد الآلت نون » هذه النسبة إلى
طخارستانوهى ناحية كبيرةمشتملةعل بلدا نوراء بر باخ أعلى جيحون خرسيمنهاجماعة

4
من النضلاء والعهاءفىكل فن مهم أبوحاتم صابن مطرف نم لبل الأزدىالطخارستاق
جالسرجاءبن المرجى المروزى وذا كره حى عنه أبوسعيدعصمة بن مسعود القيمى .
(الطخروذى) يفتتح الطاء وسكون الخاء المعجمة وضم الراء وسكون الراو وفى
آخعرها ذال معجمة » هذه النسبة إلى طخروذ وهى قرربة من قرى نيسابورمنها أبو
القاسم يى بن عبد الوهاب بن أحمد بن مد الطخروذى وأخوه أو تمر أحمد
اين عبد الوهاب بن أحمد بن محمد الطخروذى وأخوة أو نصر أحمد بن عيد
الوهاب مما أبا المظفر موسى بن عمران الأاتصارى كلاهما روى الحديث ولد أو
الفاايج فى شعبان سنة تمانين وأر بعائة وتوقى حدود سئة أر بعين وخمسمائة يمرو
وولد أمو أصر أحمد سنة لسع وسبعين وأر بماثة. . وسمع منه أو سعد الاق :
(الطخثى) بفتح الطاء وسكون الخاء وفى | ' خرها شين معجمة » هلم النسية
الى طخش وهى قرية من قرى مرو يقال لها ملح كان منها أو سلة يحبى بن مد
ابن سل الطخئى المروزى كان فقيباً فاضلا وسمع الحديث الكثير ورحل فى طلبه
فروى عن ألى رجاء محمد بن مدو ية السنجى وعبد الله بن أحمد بن حنيلو الى
مسلم الكجى وغيرهم وكان يءظ الناس . وقتل غيلة فى شبر رمضان سنة ثلاث
وثمانين وثلائمائة وكان ثقة . وطخشى أمم رجل من أهل مصرقالالطبرانى حدثنا
أحمد بن إبراهيم بن مخشى الفرغانى يمصر ابن أخى طخشى يروى عن عبد اللَه.
أبن سعيد بن عفير .
إ(إسب الطا, والراء 4
(الطرازى) بنتعح الطاء والراء المبملنين وكسر الزاى المعجمة . هذالنسبة إلى
طراز وهى مديئة على حد بلد الترك جاور اسبيجاب , خرج منها كثير هن العلماء
قدبعاً وحديثاً وم على مذهب الشافعى منهم الامام أبو مود بن على بن ألى على
الطرازى فيه فاضل له بد باسطة فى النظر وكان صالحا دام التلارة للقرآن العزيز
كتب المدديث عن ألى صادق أحمد بن المسن الزندتى البخارى وغيره . لألى
سعد السمعانى منه إجازة . وتوفى سنة نيف وثلائين وخمسمائة , و بأصفبان سكة

5/
معروفة يقال لها سكة طراز ولمل النجار من أهل طراز كانوا يسكنونها » ومن
ينسب إليها أبوطاهر محمد بن أنى نصر إبراهم بن مكى المعروف يهاجر لسكناه
يها روى عن أفى منصور شجاع وألى زيد أحمداببى على بن شجاعالمصقلىوغيرما

زوق عه | بعك السمعالى وغيره .
(الطرازى) بكسر الطاء وفتتح الراء و بعد الآلف زاى » هذه النسبة إلى محل
الثياب المطرزة واستعالهاء والمشهور بها أبو بكر جمد بن ممد بن أحمد بن عئاذبن
أحهد المقرى» البندادى الطرازى كان من أصماب أبن ماهد وكان أدياً فاضل
مكار من الحديث عن أبى القاسم البغوى وألى هل بن صباعد وغيرها وسكن
نيسابور فروىعئه من أهله ااا م أو عبد الل وأنو سعد الكتجروذى وغيرهما .
وتوفي فى الحامس والعشر ين من ذيئ الحجة سنة خمس وبمانين و وثلاماتة ,
(الطرائنى) 0 اء وكسرالياءالمثناةمن تحتباوق! خرهافاء » هذالنسبة
إلى بيع الطرائف شرائها وهى الأشياء المسنة المتخذة من |الحشب »ء والمشوور
له السب ماف مهم أ لنضل مح بن امن بن ميم بن اوية الطرايق
عن أهل نيسايور "ممم عبد الصيد بن النضل وغيره روى عنه أبوعبداللهبن مندة
وأبو عيد انه مد بن حمدان بن سفيان الطرابفى لخر بغدادىروىعن الحسن
|بنعرفة وشمد بن عبد الملك زنجويه وروى ججيع كنب الشافى عن الرليع بن
سامان الأم وغيره وكان فاضلا خيرا . وأما أبوعيد الرحمن نان بن عبدالرحمن
اك سنن لمكن ب احرالى القرشى المعروف بالطرايق . فأعاقيزلاذلك لانه كان
يتبع طرأئئف تف الحديثو يرو يها عن قوم ضعاف روى عنهشام القرد وسىوخصيف
أبن عبد الرحمن روى عنه قتيبة بن سعيد وسلمان بن عبد الرحمن ن الدمشق .
(الطرخاباذى) بنتتح الطاء وسكون الراء وفتح املحاء الممجمة وسكون الالف
وفتتح الباء الموحدة و بعدالالف الساكنةذالمعجمة » هذه النسبةالى طر خاباذ قال
وظنى انها من قرى -جرجان منها على بن أحمد الطرخاباذى روى 24 رحان عن أى
يعلى الموصلى روى عنة أبو نصر مد بن أحمد الاسماعيل . م ْ

ةم/
(الطرخانى) بنتح الطاء وسحكون الراء ونتح أنلاء المعجمة وعد الالف
«ألسا كنة نون » هذه النسبة إلى الجد طرخان وهو جد المنتسب إليه وهو أبو بكر
عبد الله بن همد بن على بن طرخان بن جياش البلشى الطرخانى وهو من العلماء
الذين عرفوا بطلب الحديث وجمعه روى عن جاعة من شيو البخارى .
(الطرخولى) نتمم الطاء وسكون الراء وضم الخاء المعجمة وفى آخرها النون »
.هذه النسبة إلى طرخون وهو أسم لد النتسب إليه وهو أبوعبد الله محدين ألى
السرى إسماعيل بن طرخون الطرخوى البخارى له رحلة إلى العراق والشام والحجاز
.بروى عن أبن عبينة وابن ألى فديك وغيرها روى عنه إسحق بن أدبن خاف
البخارى . ومات سئة سبع وأربعين ومائتين . وأو الفضل مد بن الأحنف بن
طرخون بن رسحم الطرخوى من بخارا أيضاً وهو جد ألى بكر بن أنى عمرروىعن
سعيد بن جناح وحقص بن داود روى عنه أبو نصر أحمد بن أبى حامد الباهلى .
وأبو بكر أمد بن سبل بن عبد الرحمن بن معبد بن طرخون الطرخوى يروى عن
أنى الطيب حلوان بن سمرة البانى والمسين بن يحبى بن جعفرالبخارى وغيرها .
(الطرسومى) بفتعم الطاء والراء وضم السين المهملة وسكون الواو وفى آخرها
.سين انية » هذه النسبة إلى طرسوس وى مدينة مشهورة كانت ثغراً من ناحية
بلاد الروم على ساحل اليحر الشابى وهى الآن ليد الأرمن النصارى أعادها الله
تعالى إلى الاسلام. ينسب إليها كثير من العلماءمنهمأبو أميةعدينإرا اهيرين مس
ابن سالم الطرسومى البغدادى أ كثر اللقام بطرسوس فنسب إليها . وتوفى بها
سنة ثلاث وسبعين ومائتين فى جادى الآخرة ٠‏ وأبو بكر أحمد بن الحسين بن
بندار بن أنان الاصبهانى القاضى الطرسومى الشييخ الصا العابد سمع أبا سعيد
“أبن الاعرالى وعبد الله بن ممد بن العلاء الطرمومى انتقل إلى نيسابور وأقام بها
إلى أن مات بها فى شور رمضان منة سبعين وثلائمائة .
(الطرطومى) بنتح الطاء وسكون الراء وظم الطاء الثانية وسكون الواو وفى ‏
آخرها سين مهملة » هذه النسبة إلى طرطوس وهى مدينة بالشام عتى الساحل

/
4 إليها ثثر منهم أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين!سكواص المقرئه-
الطرطومى يروى عن يونس بن عبد الاعلى روى عنه أبو بكر أحمد بن ممد بن.
يونس بن عبدوس النسوى . |

(الطرطوشى) يضم الطاءين بينهما راء سا كنة وبعدها واو سا كنة وشينه
معسجمة » هذه النسبة إلى طرطوشة وهى مديئة من آخر بلاد المسامين بالأندلس.
خرج منها جماعة من أهل العم منهم أحمد بن ميسرة الأأندلسى الطرطوشى رحل.
فى طاب الع وكتب الكثير . وماث بالأندلس سنة اثنتينوعشر ينوثلاماثة .

(الطرق) بتنح الطاء وسكون الراء وقى أ خرها قاف » وهى قر بة كبيرة من.
بلد أصببان منها أبو العباس أحمد بن ثابت بن مد الطرق الاصبهاىكان حافظاً
متقداً مكثراً من المديث سم بأصيهان أبا الفضل المطبر بن عبد الواحد وأبا'
القاسم بن البسرى وأباعلى:التسترى وغيرم ..

(الطرماحى) بكسسر الطاء والراء وفتح المي المشددة و بعد الألف حاء مبملة ».
هذه النسبة إلى الطرماح وهو جد أنى مل عبد الله بن محمد بن هاشمين الطرماج .
الطوسى الطرماحى من أعيان الحدثين وكذلك ابنه أبو القاسم فى وقته .

(الطرواخى) يضم الطاء وقيل بمتحها وسكون الراء وفتيح الواو وف آ خرهاخاء
معجمة » هذه النسبة إلىطرواخ وهىمن قرى بخارا وعامة بخارا .يقولون طراخى ».
والمشهور منها أبو الفضل محمد بن محمد بن أحيدبنسميد الطرواخى التقيهالشافى .
حدث عن الفقيه سميد بن موسى الكمبى أمكوارنى وغيره روى عنه أب و كامل ,
البصيرى وأبو محمد النخشبى وكان ثقة فاضلا , "

(الطر بثيقى) لضم الطاء وفتمم الراء وسكون الياء المثناة من بحنتها وكسسر الثاء
اللثلئة وسكون الياء آخر الحروف و بعدها ثاء مثلثة » هذه النسبة إلى طر يثيث
وهى ناحية كبيرة من نواحى نيسابور ويقالطا بالعجمية ترقسيز . خرج منهاجاعة ٠‏
من العلماء منهم أبو الفضل شافع بن على بن الفضل الطر يشي سعم أ الحسن محمد
أبن على بن صخر الازدى يكة وأبا إمحق إبراهيم بن محمد بن طلحة بن غسان .

/اق/
لالخافظ وغيرها روى عنه وجيه بن طاه رالشحاى وغيره 5 وكانت ولاده بظر شيثٌ

منة أربمائة . وتو بنيسابور فى ذى الحجة مئة مان وثمانين وأربمالة .

قلت فاته (الطر ينى) بفتتح الطاء وكسر الراء و بمدهاياء حنها تقطتانو بعدها
خاء » نسبة إلى طر يف بن حى هن عمرو بن سلسلة بن عنم بطن من طى' منهم
أدم بن ألى الزعراء وأسمه سويد بن مسعود بن جمفر بن عبد الله بن طريف
أبن حب الشاعر .

(الطرربق) بفتح الطاء وفى آآخرها قاف » المشهور ببذه النسبة أبو الحسن على
لابن المنذر الطر بق دن أَمْة ال كوفة سمع مد بن فضيل روى عن هإسحق بن أيوب
لابن حسان الواسطى . وقيل له الطر بق لآنه ولد بالطرريق فنسب إليه ٠‏ م

ٍّ اس الطاءوالسن ب

(الطساس) بح الطاموالسونالباشددقو إسالآ لك سينثاية » هذهالنسية
لن يعمل الطسث وقيل له الطس أيضاً » والمشبور ,هذه اللسبة أبو النضل بن
زياد الطساس البغدادى بروى عن عباد بن عباد الهلبى وعلى بن هاشم ب نالبرريد
روى عله أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وكان ثقة .

(الطستى) بقتح الطاء المبملة وسكون السين المهملة وفى آخرها ناء مثناة من
فوقبا » هذه النسبة إلى الطست وحمل » والمشهور هذه النسبة أبو الحسين عبد
#الصمد بن على بن مد مكرم الطستى الوكيل وهو ابن أخى ألى امسن بن مكرم
من أهل بغداد يروى عن الحرث بن ألى أسامة وغيره روى عنه أبو الحسن إن
.رزقويه وأبو الحسبن بن جميع الفسانى وغيرها . وكانت ولادنه سنة سثوسئين
ومانين . ومات فى شعبان سنة ست وأر بعين وثليائة .

( الب الطاء والغين »

(الطفانى) بنتح الطاء والنين المعجمة » هذه النسبة إلى طفانى من سواد
جخارا » والمشهورمنها أبو الحسن على بن أبراهي, بن أمد بن عثمانالطغاه صاحب
الآوناف يرؤى عن صا بن محمد الحافظ ومومى ب نأفلحروىعنه جاعة . وتوفم

1م 0 5
فى شوال سنئة قسع وأر بعين وثلماثة :
(١‏ بإاسب الطاء والفاء 2 :

(الطفال) بفتح الطاء المبملة وتشديد الفاء وفى آخرها لام » هذه النسبة إلى.
بيع الطئلوهو الطين الذى يتؤكل وف اللغة الطفل السواد والطين الذى يؤكل بكون
عليه السواد لآنه يشو ى فيسودو إسحمى أهل دياز مض را لذى بديعه الطنال » والمشبور
هذه النسبة أب الحسن مد بن الحسين بن محمد بن أسلسين بن السرى بن الطفال
المصرى نيسابورى الآصل سكن أبوه مصر وولد هو بها روى عن أنى الطاهر أهد.
ابن عبد الله بن نصر القاضى الذهلى وأنى الحسن بن حيويه وأنى محدبن رشيق
المصريين روى عنه أبو بكر محمد بن إسماعيل بن أحدالكى وأبوحمداانخشى.
وغيرهما وكان ثقة صدوقاً .

(الطناوى) ) غم الطاء وفتح الناه و بعد الأآلف واوء هذه النسبة إلىطناوة >
وأشتهر ببذه النسبة جاعة منهم أبو المنذر محمد بن عبد الر-من الطناوى من أئة
البصرة روى عن حميد الطويل والأعمش وأيوب السختياقى وغيرها روى عنه
أحمد بن حنبل وا بن المدينى وزهير بن حرب وغيرثم وكاف ثقة . مات مئة
سبع وعانين ومائة .

(قلت) ليذ كز طفاوة مون أى العرب فى » وهذه النسبة إلى ثعلية وعاص
ومعاوية أولاد متي سعد بن قيس عيلان . وقيل فى أسمائيمغيرلكوأمهم
طفاوة متيل بن ريان فتسيوأ إليها ولا خلاف انبم سبوا إلى أمبم وانهم
من أولاد أعصر وان اختلفوا فى أمماء أولادها .

( إسب الطاء واللام ©

(الطلحى) بفتح الطاء وسكون اللام وفى آخرها حاء مهملة » هذه النسبة إلى
طلحة بن عبيد الله رضى الله عنه وم جاعة من أولاده وأحفاده منهم أبوالمسن.
محمد بن حمر بن معأوية بن يحبى الطلحى بغدادى يروىعن أبيه روىعنهأبوظ
بن شاذان .وأ بوعمز عبد الرحمن بن طلحة بن محمد بن عيسى بن صا بن

8
إبراهم بن مهد بن طلحة بن عبيد لله رضى الله عنه الطلحى الأصبه ا العمرىبروى
ع نالنض لين | سيب وابنالمارود وغيرهماروى عنه أو النا سم الأصبهائى وقيره:
(الطلق) بنتح الطاء واللام وفى آخرها قاف » هذه 0 إلى »والمشهور
بم أ وغل عبد الله بن إراهم بن أحد الطلق الاستراياذى حدث يحرجان عن
ألى الحسن أحهد بن ن عبد الله الاستراباذى .
(الطليطل) بشم الطاه وفتتح اللام وسكون الياء المثناة من محنها وكسر الطاء
الأخرى وفى [تخرها لام » هذه النسبة إلى طليطلة ومى مديئة بالأندلس خرج
مها جاعة من العلماء منهم أحمد بن الوليد بن عبد الحالق بن عبد الجبارينبشر
ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن قتيبة بن مس الباعلى قاضى طليطلة يروى عن
عيسى بن دينار ويحبي بن دى وسحنون . وتوف بالأندلس .
(الطلى) بفتمح الطاء وتشديد اللام ء هذه السبة إلى بيت طل وى قرية من
كورة غرة من فلسطين . ينسب إليها وهب بن زياد بن حميد الطلى تأبعى يروى
عن يم الدارى روى ل '
نز بإسب الطاء والميم 6
(الطميسى) بتتح الطاء وكسر المي والسين المبملة بينها ياء ساكنة مثنأة من
0 هذهالنسة إلى قرية من قرى مازئدران يقال لها طميسة وبالعجمية ميشة »
عبت الما او سق 0 يروى عن أفى عبد الله جمد بن
0 روى عنه أبو إسحق | براهم بن ممد المبازى وغيره .
(إلب الطاء والنون »
(الطناجيرى) بنتح الطاء والذون وكسر اجيم وسكون الياء آخر اروف وف
أخرهاراء ., هذهالنسية إلى الطناجير ؤهو جمع طتجير ولمل عض أجدادا نتسب
كآن يعملبا » والمشهور ببذه النسبة أبو الفرج الحسين بن عل بن عبيد اين أحمد
أبن ثابت الطناجيرى البغدادى سمع الجن بريشاهينوتمدين|لغائرالحان
وغيرههما روى عنه |لخطيب أبو بكر وكان ثنة صدولاً وكانت ولادته فى ذى الحجة.
. أسثالى اللباب

3
سسئة خمسين وثلمائة . ومات فى ذىالقعدة سنة تسع وثلائين وأر بممائة .

(الطنافسى) بفتح الطاء المهملة والنون وسكون الأألف وكسر الفاء وفى آآخرها
سين مبملة » هذه النسبة إلى الطئفسة » والمنتسب إليها أبو حنص عمر بن عبيد
ابن أى أمية الطنافسى المننى من أهل الكوفة يروى عن السبيعى وماك بن
حرب وغيرها روى عنه إسحق بن إبراهيم وأهل العراق . ومااتسنة سبع وثمانين
ومألة . وأوة أبو عبد له مد بن عبيد الطنافسى الاحدب “عع هشام بن عروة
والاعش ومسعر وغيرهم روى عله حر على وأحمد بن حنبل وأبن ن معين وأبن
راهو يه قال الدارقطنى يعمل وضضر وتد وإدرس أولاد عبيد الطنااسيكم ثقات
وأبو عبيد ئقة حدث انها

(الطنبذى) لضم الطاء وسكون النون وضم الياء الموحدةوق! . خرهاذالمعجمة
هذه النسبة إلى طنبذىومى قررية من قرى مصر من أعمال البهنسا . ينس ب إليها
أبو عمان مسل بن سيار الطنبذى ويقال الأصبحى وهو يي ش
سمع أبا هريرة روى عنه أبو هاف الخولاف روى لممسل ين لمجا فى صريحه حديئاً
واحدا فى صدر كتابه .

(الطنبى) بضم الطاء وسكون النون وفى آخرها الباء الموحدة » هذه النسبة إلى
الطنب وهو موضع بطرريق مكة نزل به زبيب بن تعلبة العنبرى القيمى الطنبى
روى عن النى مَكليّةٌ روى عنه بلوه .

(الطنجىي) بذتح الطاء وسكون النون وفى آخرها جيم » هذه النسبة إلى طنمجة
و من بلاد المغرب » والمشبور منها بلج بن بشر الطنجى القيسىكانواليهاقامزم
من خوارج البر بروعبر الأندلس وادعى ولايتها وشهد له بعض المنبزمين معهفنعه
الأمينبها وهو عبد الاك بن قطن وكان بينهما حروب فظفر بعيد الملك لخخبسهثم
قتله سئة خمس وعشرين ومائة .

(الطبزى) بفتح الطاء وسكون النون وفى آ خرها زاى.» هذه النسبة إلى ظبزة
وثى بليدة من ديار بكر بالجزيرة » والمشهور منها أبوالنضلحبيبنسلامةبن اعطنيين

١
ابنمل الطنزى الحسكنى الخطيب كان إماماً فاضلا حسن الشعر سارشعره‎
ذكره ولد بطنزة ونشأ حصن كينا وسكن ميافارقين وكان المذتى بديار بكرف عصره‎
ولد حدود سنة ستين وأر بعمائة روى عنه عسكر بن أسامة النصبى والخضر بن‎
: ثروان الثعبى وسلامة بن قيصر السنجارى وغيرثم . ومن شعره‎
وخليم بت أعمنله ويرى عذلى من العبث‎ َ
. قلت إبث الخر مخبئة قالحاشاها من انلبث‎
قات فلارفاث تتبعهبا قال طيبالعيش فى الرفث‎
قلت منها الق؛ قال أجل صرفت عن مخرج الحدث‎
وسأساوها فقلت متى قل عند الكونفى الحدث‎
وهى أيضاً نسبة إلى محلة بنهر طابق من بفداد يفال لها شارع الطاز والنسبة‎
إليها طنزى منها أبو المحاسن نصر بن المظفر بن الحسين بن أحمد بن مد بن تحبى‎
ابن خالد بن برمك البرمى الطنزى من بيت مشهور ممم يشداد أبا الحسين بن‎
النقور النزاز و بأصنهانعبد الوهاب بنمندة وغيرجما سمم مئه أبو سعد السمعاى‎
وكانت ولادته حدود سنة خمسبن وأربعائة أو قبلبا : وتوفى فى شهز ر بيع الآخر‎
. سنة خ+مسبن وخسمائة بهمذان‎
داولاو إسب الطاء‎ 3
(الماواديق) بمنعالطاء والواو وكسر الباءالموحدةوسكون الياء الثناة من تمتها‎
وى آآخرها قاف » هذه السبة إلى الطوابيق وقى الأجر الكبار الذى بترش فى‎
صحن الدارء والمشهور يهذه النسبة جماعة منهم أبو جمفر ممد بن جعفر بن علان‎
الوراق الشروطى المعروف بالطوابيق حدث عن أحمد بن يوسف بن خلاه وعخلد‎
:ابر جعثر وغيرها سمع منه أبو بكر الخطيب . ومات سنة إحدى وعشرين‎
وأر بمائة 5000 م‎
(الطواويسى) بنتالطاء والواو و بعد الآلف واوثائية مكسورة وياء ساكنة‎
مثناة من نحنها وفى آ خرها السين المبملة » هذه النسة إلى طواويس وهى قرية‎
9

89
7 0 ى بخارا خرج منها جماعة من العلماء منهمالثقيه الفاضل الزاهد أبويكر أحهد
أبن محمد بن حامد بن هائ شم الطوأو يسى يروى عن ممد بن نصر المروزى وعبد
الله بن شبرويه النيسابورى وغيرهما روى عنه نصر بن ممد بن غرريب الشاثى
وأحمد بن عبد لله بن إدرئس خال الادرسى الحافظ ٠‏ وتوف فى الجامسنةأريع
وأر بعين وثلاعائة بسمرقند .م .

(الطوبى) يضم الطاء وسكون الواو وفى آآخرها باء موحدة . هذه النسبة إلى قصر
الطوب وهو موضع بافرريقية منها موسى بن جميل العابد الطوبى بغدادى انتقل
إلى أفريقية 0

(الطورخارى) بغم الطاء وسكون لواو والراء وفنتح النخاء وسكونالالف وى
العا را هدم اي إلى طورخار وهو جد ألى إسحق إبراهيم بن أبى على عل
ابن عبد اله بن محد بن عمرو بن صا بن الحسن بن على يرن وار النسى
الطورخارى من أهل تشب سمم أن الفوارس أحهد بن عد بن جممةالنسبى سمع
منه أبو عد النخثبى .م

(الطورينى) 0 الكو لاد ال ا ا
المروف و بعدها نون » هذه النسبة إلى طورين وثى قرية من قرى ال يشب
إليها مد بن سلمة بن مالك الرازى الطورينى روى عن الدراوردى وفضيل بن
عياض و غيرهما وكان 7 يح السماع . 2

(العطوساتى) بضم الطاء وسكون الواو وفتح السين المهملة و بعد الآلف نون ء
هذه النسبة إلى طوسان ومى قررية من قرى مرو نسب إليها أبو النضل سويد
أبن نصر الكائب القرشى المروزى الطوسانى يعرف بالشاموهوراو يقاين المبارلك
وروى عن غيره روى عنه البشارى ومس والنساى وغيرمم . ومات بطوسان
سنة أر بعين ومائتين وهو أبن إحدى و وتسعين سنة وكان ثقة متقناً . :

(الطوسى) بضم الطاء وسكون الواو وفى 1 تخرها سين مبملة » هذه النسبة إلى
حلوس وهى قر ية من قرى بخارا منها أبو حفص رضوان بنتم را نالطومى من أهل

0
يخارا بروى عن ألى عبد الله بن أبى حخص وأسباط اليسع روىعنه خلفبن عد
ابن إسماعيل الخيام . وه أيضاً نسبةإلى بلدة بخراساناسها طوس وتشتمل على
مدينتين إحداعماطاءران والأخرى نوقان وها ما يزيد على ألف قرية » وينسب
إليها خلق كثير هن العلهاء فى كل فن منهم أبوالنصر مد بن مد بن يوسف بن
المجاج بن الجراح بن عبد الله الفقيهالطوسى من أهل طابران كان إماماً منتيا
57 فى الفقه والحديث روى عن إ«ماعيل بن قننبة وعمان بن سعيد الدارمى
وإساعيل بر إسحق القامى والكرث بن ألى أسامة وغيرم روى عنه الأمة
.منهم الحا م أبو عبد الله والحام أو أحمد وغيرهما وتوفى بطوس فى شعبان سنة
أأر بعأوأر بعين وثلاعائة وكان زاهدا ورعاً ثقة . وأما طومى بن طالب بن حرب
البجل فهو أسم يشبه النسية يرذى عن حمزة بن المطلب الخزاعى البصرى .
(الطولوتي) بضم الطاء وسكون الوا وضم اللام وسكون الواو وفى آآخرها نون »
. هذه النسبة إلى |بنطولونأمير مصر » والمنتسب إليه أو معد عدنان بن أحمد بن
جلولون المصرى الطولونى . ولد بحصر روى عن الر بيع بن سلمان وغيره . وتوف
فى الحرم سنة خمس وعشرين وثلائمائة . وخلق سكثير من القواد والآعراء
.ينسيون هذه النسية .
(الطومارى) بضم الطاء وسكورث الواو وفتيح الميم وبعد الآلن راء ء هذه
٠‏ النسبة إلىالطومار وهو لقب رجل واشتهر بها أو على عيسى بن ممد بن أحمد بن
٠‏ عمر بن عبد الملك الطومارى البغدادى . و إمما لقب بذلك لآنه اشتبر بصحية
أفى النضل بن طومار المثعى حدث عن الحرث بن ألى أسامة و بشر بن موسى ٠‏
. وثملب والمبرد وغيرم روى عنه أبو الحسن بن رزق البزازوأبو على بن شاذان
ال تعيم الاصببالى وغيرمم وكانت ولادتهيومءاشوراءسنةاثنتينوستين ومائنين
٠‏ ومات فى الحرم أو صفر سنة ستين وثلاثمائة ولم يكن ثقة كان مخلطا فى رواياته .
(العلويتى) بضم الطاء وفتح الواو وسكون الياء المثناة من تحتبا وفى آخرها
«التاء ثالث الحروف » هذه النسبة إلىيطوربث وهوجد عبد الله بنممد بن طوبت

65
البزاز الرملى الطويتى بروى عن همد بن على أبن أخىروادبن الخراح روى عنه أبو
القاسم الطبراى ع

(الطويطى) بض الطاء وفتتح الواو وسكون الياء المثناة من يحنها وفى آخخرها
طاه ثانية » هذه النسبة إلى طو يط وهو الفضل عبد الله بن مد بن نصر البزاز
الزملى الطو يعلى يروى عن هشامبن عمار روىعنه أب وأحمدعبد الل نعدى ال رجانى .م
(قلت) قد فرق السمعابى بين هذا و بين الذى فى الترجمة التى قبله وقداشتبه
عليه حيث رأى فىتلك«دطويث »بالتاءوى هذه «طويط» بالطاءورأىىتلكروى.
عنه الطبرانى وفى هذه روى عنه ابن عدى وها فى زمان واحد وقد ينطق بعض.
الناس بالتاء مفخمة فتسكون كالطاء أو بالعكس هن ذلك وهما واحد والله أعر
(الطويل) بفنمح الطاء وكسر الواو وسكون الياء المثناة من محتها وفى 1 خرها'
لام » عرف بهذه الصفة جماعة منهم أبو عبيدة حميد بن ألى حميد.الطوويل هولى
طلحة الطلحات وكان قصير القامة طو يل اليدين فقيل له الطو بل على الضد أو
لطول يديه . ولد سئة ثمان وسئين . ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة . روى عن
أنس بن مالك رضى -اللّه عنه روى عنه الناس وكان بدلس » مهم من أفس بن
مالك ثمائية عشر حدبثاً وسمع الباق من ثابت قدلس الجيع . وأبوزةعبد الله.
ابن سليان الطو يل المصرى روى عن نافع روى عنه الليث بن سعد . -

زر باسبتب الطاء والباء 4

(الطورانى) بكدمر الطاء وسكون الهاءوفتمم الراء و بعد الأآلف نوت »ء هذم.
النسبة إلى طهران وهى قر بة كبيرة على باب أصبهان ينسب إليها جاعة كثيرة..
منهم أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم بن سبلويه الطبرأ بروىعن .
ألى عبد الله بن مندة روى عنه أبو نصر أحمد بن عير المغازلى وأبو سعد أحمد.
أبن مهمد الخادى وغيرعما . ومات فى شهر رمضان سئة السع وستين وأ بعاثة .
وى بط نسبة إلى طبران الرى وهى قرية من قرأها ينسب إليها الرمان الجيد..
حرج منها عد بن حفاد الطبرانى الرازق عع عبد الرزاق بن همام وعبيد الله بنه.

م6

عومى وأبا عاصم النبيل وغيرمم ورحل فى طلب الحديث فروى عنه اب نأف الدنيا
وأو حاتم الرازى وغيرهما وكان ثقة . ومات بعسقلان سنة إحدىوستينومائنين .

(الطبرمسى) إضم الطاء والهاء وسكون الراء وضم اليم وفى [ خرها سين مبملة .
هذه النسبة إلى قررية من قرى مصر يقال لها طبرمس يذس ب إإيها إسحقبن وهب
الطبرسى يروى عن عبد الله بن وهب بن عبد الله روى عنه مد بن المسيب
الأرغالىوكان كذابأًيضع الحديث . وتوف فر بيع الأخرسنة لسع وخمسين ومائتين .م

(الطهالى) بنتح الطاء وسكون الباء وفتح اليم و بعد الألف نون ء هذهالنسبة
إلى إبراهم بن طهان » والمشبور بها نهد بن مويه بن عباد أبو بكر الطعانى
النيسابورى و إعا نسب كذلك جمعه حديث إبراهم بن طهان روى عن أحمد
أبن حفص وممد بن يزيد النيسا.ورى ورحل إلى العراق والحجاز روى عنه أبو
أحمد الحاك وأبو على الحافظ وغيرهما . وتوفى فى السادس والمشرين من شعبان
عمنة ثلاث عشرة وثلائماثة وأبو العياس عيسى بن محمد بن عيسى بنعبدالرحمن
(بنسلمان المروزى الكائب الطهانى من ولد إبراهيم بن طهانكان إماما فى الاغة
والعم روى الحديث هو وابنه أبو صا مد بن عيسى . وأبو عبد الرحمن بن
أى الليث عبد الله بن عبيد الله بن سريح بن حجر بن الفضل بن طهاف
الشيبالى الطهانى الببخارى نسب إلى جده كان من أئمة المسلمين رحل إلىالعراق
والمجاز ومصر والشام والجزيرة وخراسان » يروى عن أبيه وعبد الله بن عبد
الرحمن الدارى وغيرهما روى عنه أبو العباس جعفر بن مد المكى النسنى وأبو
عمرو مد بن محمد بن صابر البخارى وغيرهما . ومات فى جمادى الآخرةسئةسبع
وثلائمائة بسمرقند وكان ثقة صدوقاً .

(الطبوى) بضم الطاء وقتح الباء وفى ا نخرها واو وقيل بضم الطاءوسكورف
ألهاء وقيل بفتح الطاء وسكون الباء » هذه النسبة إلى طبيه وهو بطنمن6يم وهى
طببه بنت عبد تعمس بن سعد بن زيد مناة بن ميم » والمشهور بالنسبة إليه أبو
المنهال سيارين سلام الرياحى ويقال الطبوى يروى عن أبى يرزة الاسلي روى

55
عنه خالد الحذاء وشعبة .
(قلت) ذكر طبيه وم الام الى ينسب إليها ولم يذّكر الأب وها اثنان أبو
1 مود ؤعرف !واو التيين عتلاه بن لاللداين جوازساة برو تيم وأمما طبيه
فنسب أولادها أليها .
(١‏ إسب ألطاء واللام آلف 4
(الطلاس) بنتح الطاء المهملة وتشديد اللام ألف وفى آخرها سين مبملة ».
عرف يبذا جماعة منهم أبوعيد الله هد بن المسن ن الطلاس المقرى" الرازى روى
ْ عن أنى حاتم الرازى روى عنه أنو أحمد بن عدى . وأبو محمد رليم برل عبد
الوهاب الطلاس روى عن مد بن يوسف الالمنى أخى عصام بن يوشف روى.
عنة أبوحاتم الرازى .
2 بسب الطا*والياء 4
(الطيار) بفتح الله و وتشديد الياء آخر المروف و بعد الألتراء » هذالقب.
جعفر بن ألى طالب بن عند المطلب ب الطيار رضى الله عنه قاله له رسول امكل
ا قطعث يدأه يوم مؤتة وأخذ اللواء بعضديه فأبدله الله عنهها جناحين بعلبدمما
فى النة . والطيار أيضاً اسم جد نبيشة الخير المذلى .
(الطيالمى) بنتح البطاء والياء المثئاة من نحتها وسكون الألف وكسسر اللام
ويندفاعين مبملة »هذه النسبة إلى الطيالسة التى تمجمل عل الاثم » والمشهور بهذم
النسية أبو داود سلمان بن داود بن اللارود الطيالسى أصلهمن فارس وسكن البصرة
عروى عن شعبة والثورى وأى عوانة وهشام الدستوائى وغيرهم روى عنه أمدين.
حنبل وابن المدينى وأبو بكر وعمان ابنا ألى شيبة وغيريم » وكان مولده سنة
ثلاث وثلاثين ومائة . وماثسئة ثلاث ومائنين فى ربنع الاولوله مسند مصلف. |
فخ عن الخد . وأبو الوليد هشام بن عبد الماك الطيالسى مولى باهلة بضرىه
يروك عن شعبة والليث بن سعد وغورمما. . روى عنه مد بن بشار وابن الثنى
والبخارى وغيرمم . ومات سئة سبع وعشربن ومائتين

5
'(الطيان) بذتح الطاء المبملة وتشديد الياء آخر الحروف و بعد الآلف نون »

مهذه النسبة معروفة إلى عمل الطين » وعرف بها جماعة منهم أبو التتح الفضل بن
الحسن بن على بن الصقر الصواف الموصلى يعرف ,ابن الطيان » بروى عن ألى
. الحسن على بن مد الصواف وألى عبد الله المسين بن أحمد بن سلمة وغيرها :

(الطيب) بفتمح الطاء وتشديد الياء وفى آخرها الباء الموحدة » هذا لقب مرة
' الطيب وهو مرة بن شراحيل بن الطيب أبو إسماعيل لقب طيباً لمبادنه وزهده
روى عنه إسماعيل بن ألى خالد وغيره . م |

(الطبى) بنتح الطاء وسكون لياه المثئاة من نحنها وفى آخخرها باه موحدة ».
هذه النسبة لعبد الواسع بن أنى طيبة عيسى بن سلبان بن دينار الدارمى الطيى
الجرجانى روى عن أبيه ألى طيبة وياسين بن معاذ وغيرها روى عنه ذافربن
سلبان والحسينبن الحسن الج رجانى وغيرهما وجماعة من أهله نسبوا كذلك وهم
اوقاف كثيرة ونعم ظاهرة . وأبو الفضل الطيبى قفيه فاضل مناظر عارف بالأدب
مليح الشمر تفقه كرو على القائى عمد بن الحسين الارسابندى تآل السمعاق
'“لفيته #ورجان وأتشدى لنفسه : ا

أبا الفضل ادرع صبراً جيبلا ولاتيأس وإن شطالمزار
ان الماء بكدرم بصنو وان الليل يعقبه النبار

وكان حياً سنة سث وأربعين وخسمالة .

(الطببى) بكسر الطاء والباق مثل ماقبله » هذه النسبة إلى الطيب ومى بلدة
٠من‏ واسط وكور الأهوازء ينسب إليها جماعة منهم أبو بكر أجد بن إسحق بن
تناب الطيى . وأبوعبد لله بكر بن علال بن عبد الله بن مد الطبى المعل » _
روى عن ابن مالك وغيرهء روى.عنه أبو بكر اللمطبب . ومإت سئة اثثتين
-وعشرين وأربعائة .

(الطير ابى) بكسر الطاء المبملة وسكون الياء آخر المروف بعدها الراء
اللقتوحة والآلف وفى اتترها ياء ثانية » هذه النسبة إلى طير| قرية من قرعه

11 ثالي اللباب

1/1
أصبهان » منها أبو العباس أحمد بن مد بن على بن متة الطير أبى الاصبهانى له
رحلة ممم الكثير ول يحدث إلا بثىء يسير سمع أباعبيدة عبد الله بن شمد بن

أسلسن بن زياد الجهرمى » روى عنه أبو بكر بن مردويه

(الطبرى) بشنح الطاء وسكون الياء المثناة من تفنها وى آ خرها الراء » هذنم.
النسبة إلى الطير وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليدوعو أبو الفرج جمد بر:
ممد بن أحمد الطير القصرى الطيرى من أهل بغداد كان ضريراً كثير العبادةة:
سمع أبا الطاب نصر بن أسمد بن البطر القارى وأبا عبد الله البغالى وغيرهما ..
نمع منه أبو سعد السجمالى وغيره وكانت ولادثه سنة خمس وستين وأر بعائة .
وتوف حدود سئة أربعين وخمسمائة .

(الطبرى ) يكسر الطاء والباق مثل ما تقدم » هذه النسبة إلى الطيرة ومحه.
قرية من قرى دمشق » ينسب إليها الحسن بن على الطيرى حدث عن ألى الجهم,
أمدين المسين بن طلاب روى عنه أبو عبد الله مد بنحمزة القيمى الطبرى .م

(الطيسفونى) بنتح الطاه وسكون الياء المثنأة من تحتها وفتتح السنين المهملة:
وسكون الواو وفى آخرها نون » هذه النسبة إلى طيسفون وه من قرى مرو كانه
بها جماعة من العلماء ء منهم أبو الحسن على بن عبد الله بن الطيسفوى كان فقي
فاضلا ومحدثاً مكثراً سمع أيا عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن أحمد الو هرى.
وأباعصمة عباد بن مد بن أحمد السنجى وغيرجما ». روى عنه أبو القاسم عبد
الرحمن بن عل الفورانى و'عيره . وتوفى حدود سنة عشرين وأر لعماة .م

(الطيثى) بنتتح الطاء وسكون الياء المثناة من تحتها وفى آآخرها شين معجمة يه
عذء النسة إل ايش وهر اسم جك بزداد بن هوس بن جيل بن السياك بريد .
طيشة الطيثى البغدادى . حدث عن إسرائيل بن يو نس ومالك بون أنس,
واعيرسما رؤى عنه على بن المسين بن حبان وعبد انمد بن ناجية وأعيرهما .

(الطيفورى) يمتح الطاء وسكون الياه وشم الناء وسكون الواو وفى آخرهاراء >.

حيذه النسبة إلى طيثور وهو جد أى جعفر عمد بن يزيد بن طيفور اليغدادكه.

5331

المعروف بالطيغورى حدث عن ألى معاورية الضرير ويزيد بن هرون وألى داود
الطيالسى وأعيربم روىعنه مد بن مخلد العطار وأبو سعيد بن الاعرا فىو'عيرعما
ومات فى شهر رمضان سنة ست وستين ومائنين وأبو بكر عبد الله بن بحر بن
عبد الله بن طيفور الطيفورى لني ابورى سمع سلوان بن الر بيع النبدى » روى
عنه أبو النضل محمد بن إبراهم الحئيى وأبوعيد لَه محمد بنالمسين بن محمد
الطيفورى المعروف بأ فى القاسم من أهل جرجان روى عن عمار بن رجاء » روى
عنه أبو بكر الاساعيل وعيره . وأبو بكر محمد بن يزيد بن جعفر بن محمد بن
أحهد بن طيفور الطيفورى بروى عن جعثر النريالى روى عنه أبو نصصر محمد بن
أ بكر الاسماعيل . توفى سنة سبع وأر بعين وثلائمائة . وأما أبو بكر عر بن
عبد الله بن محمد بن هرون البزاز الطيفورى من أهل سسرمن رأى فائه سكن
ببغداد فى رحبة طيثور » روى عن تمد بن منير بن صغير ومحمد بن ححمد
الباغندى » روى عنه أبو الحسن بن رزقويه . ومات فى الحرم سنه ثلاث
وستيبن وثلامائة ُ |

(الطيى) بكسر الطاء وسكون الياء آخر الحروف وف آخرها نون» هذه
ألنسبة إلى الطين قال وظنى انه إلى بيع الطين الملل الذى يأكله الناس » واشتهر
هذه النسبة أبو عبد الله بن اطيئم العلينى » ير وى عن طاهر بن خالد بن نزار
الايلى » .وى أيضاً نسبة إلى موضع ,بالغرب » ينسب إليه أبو الحسن على بن
منصور الطينى روى عنه أبو مطر الاسكندرا لى » وأما أبو الفضل محمد بن محمد
بن محمد بن أبى الطين الواشطى الطينى فنسب إلى جده » حدث عن أحمد بن
إسحق بن نيخاب الطبى روى عنه أبو الحسين أحجد بن على بن النوزى .

لخر ف الظاء المعجمة »
(١‏ إسب الظء والاالف »

(الظاهرى) بفتح الظاء المعجمة و بعد الآلف هاء مكسورة وفى ] خرها راء »

هده النسبة إلى أصعاب الظاهر وهم طائفة من النقباء ينتحاون مذهب داود بن

00
على الأصنهانى صاحب الظاهر وثم يجروث النصوص على ظواهرها وقبيم
عكر أوللم صاحب المذهب داود بن على بن خلف الآصبباز نى اتتقل إلى
بغداد قأقام بها وسعم الحديث عن القعنى وأبن راهويه ومسدد وغيرها » روى
عنه أبنه تحد و زكريا بن يحبي الساجى وغيرجما . ومات سنة سبعين وماثنين »
وكان زاهداً عابداً وهو أول من انتحل مذهب الظاهر وننى القياس وابنه أبو
بكر ممدبن داود الفلاهرى كان على مذه ب ليه وقام إعده بنصرئه وهو إمام فاضل
وله شعر حسن هله :

أنظر إلى السحر يجرى فى لواحظه وانظر إلى ديج فطرفه الساجى

والظر إلى شعرات فوق عارضه كاسن نمال دب فى اج

وتوفى سابع شهر رمضان سئة سبع ولسعين ومائتين . وأبو امسن عبد الله
أبن أحمد بن عد بن المغلس الثقيه الظاهرى له تصانيف على مذهب داود بن على
وحدث عن جده مهل وعل بن داود القنطرى وألى قلابة الرقاثى وغيرجم »روى
عنه أبوالفضل محمد بن عبد الله الشيبائى وغيره وعنه انة نتشرمذهبداود . وتوق
سئة أربع وعشرين وثلائمائة وكان : َه فأضلا .

قلت فاته (الظبيانى) بفتح الظاء وسكون الباه الموحدة و بعدها ياء تمتها
تقطتان لسبة إلى تلبيان بن غامد بن عبد الله بن كعب بن الخرث بن كمب
أبن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بان من الأزد نم من غامد ء مهم
جندب أنثير بن عبد الله بن ضب بن الآخرم بن مشعث بن حثم بن جثم بن
سلامان بنعمان بن ظبيان له صحبة .

(الظنرى ) ينم نتعم الظاء 6 ريش النسبة إلى ظفر
وهو إطنمن الأمتار ووه كعب بن ترج بن عبرو بن مالك بن الأوس وعمرو
هذا هو النبيت » والمشهور بالنسبة إليه خلق كثير» منهم قتادة بن النمارثية

.6
'الظئرى . ويونس بن مد بن أنس بن فضالة الظئرى من أهل المدينة » روى
عن أيه روى عنه فضيل بن سلوان القيرى . ومى أيِضاً نسبة إلى ظئر بطن من
عملم وهو ظفر بن الحرث بن ببثة بن سليم . وأيضاً نسبة إلى افر بأن من مير
وهر رين بداوية ميت اله لمعاف بن تمران الظفرى الخصى سم منه أبو
سعيد بن يونس ,حصر . وأيلضأ نسبة إلى محلة ببغداد يقال طا الظثررية » نسب
إلهها جماعة » مثهم أبو نصر أحمد بن ممد بن عبدالاك الأسدى الاترى ممأ
بكر الخطيب وذيره . ومات سنة امنتين وثلائين وخمسمائة .
لب الظاء واللام 4
(فلت) فائه الظليمى بغم الظاء وقنح اللام وسكون الياء حسها نقطتان وفى
أ خره ممم » هذه النسبة إلى ظليم واسمه مرة بن حنظلة بن مالك بن زيدمناة بن
تمهم وهو أحدبطون البراجم » ينسب إليه الحم بن عبداثّين عداء ب نالظليمى
-الشاعر وهو القائل :
' لوكنت جارينى هند تداركنى عوف بن نعمان أو عمران أو مطر
و لعضبم يجعل هذا البيت ليزيد بن مفرغ وليس له .
(١‏ بسب ااظاء والنون )
( الظى ) بنتح الظاء وتشديد النون» هذه النسبة إلى ظنة وهى قبيلة »
والمشبور بالنسبة إلبها أبوالقاسم تمام بن عبد الله بن المظفر بن عبد الله الى
السراج الدمشق يروى عن ألى الحشن على بن المسن بن طاووس المقرى" روى
.عتنه الحافظ أبو القاسم على بن المسن الدمشق وهو ذ كر هذه النسبة .
اب الظاء والهاء 4
(الظبرانى) بكسر الظاء وبالحاء وفتح الراء و بعد الأآلف نون » هذه النسبة
.إلى ظبران وثى قرية قريبة من مكة وليست هى بعر الظبران لآن ذلك موضع.
أآخر ويقال له بطن مس » حدث بظبران أبو القاسم على بن لعقوب الدمشق عن
مسكحول البيروقى . روى عنه أبو بكر أحمد بن ممد بن عيدوس النسوى

1١١
“عم إمنه بظوران ”م‎

(الظورى) بكس الظاء وسكون اطاء وفى أ خرها الراء » هذه النسبة إلى ظبر.
وهو بطن من مير » ينسب إليها أبو حبيب الحرث بنعد الظبرى الخصى لق أبا
الدرداء » وروى عنه سمع منه حوشب بن عقيل وأبو مسعود المعاى بن عمران ..
الظبرى الموصل كان أحد الزهاد وكان يروى عن الأوزاعى وغيره . م

, مب الظاء والياء 4

(الظيق) ينح الظاء المعجمة وسكون الياء وفى أ خرها القاف ء هذه النسبة:
إلى ظيقة وهو منزل عل,عشرة فراستخ من عيذاب منها أبو المسنطاهر بن عتيق
السكال الظيق روى عنه أبو الفضل المقدسى .

حر ف العين المهملة 4
١‏ سب العين والاألف )

(العايد) ؛ تع الم الهمة وبع الف به مرحدة مكدورة و آنخرهادال
مهملة » عرف 00 #عبااتهم وزعدم 6ل منهم أب سلهان داود بن ,
نصير الطاق العابد الكو المشبور صحب أبا حنيفة رضى الله عنها واشتغل
بالعبادة وزهد فى الدنيا . ومات سنة ستين ومائة وهو وإسرائيل بن ,يونس بن
ألى إسحق : وأبو السرى هناد بن السرى العابد الكو صاحب كتاب الزهد
وعرف بالعابد لكثرة عبادئه روى عن هشم وأنى الأحوص وغيرهما روى عنه
أبو عيسى الترمذىوغيره . ومات'سلخ ر بيع الآخر سنةثلاث وأر بعينومائتين .

(العابدى) بنتسح العين وكسر الباء الموحدة وفى آتخرها دال مبملة » هذه .
النسبة إلى عابد بن عبد الله بن حمر بن عزوم » نسب إليه جماعة كثيرة »
ملوم عبد الله بن المسيب بن عابد بن عبدالله بنعمر بن عزوم القرشى العابدى
أرقث” "يوم الذار وأبو«المسيب هاجر بعدمرجم رسولالله مطيّعْ من خيبر » وأما

اللسسسيى

(١)الادئثاث‏ : ان حمل اريخ من المعركة وهو ضعرش قد أثخنته الجراح ٠‏

اللملة

أبوالمظفر ناصر بن نصر بن أحمدين ممدالعابدى السمرقندىا عاقيل4العابدى لان
أياه نصراً كاندهتاتاً كثير امال والغلاتفوقع بسمرقند قحط فباع غلاته بنصف
أتمانها وكان يعطى الذين يجلبون الطعام من ماله ليرخصوا الغلة فوجد الناس بم
خيراً قنالوا هذا عابدفبقعليه وعلى أعقابه . روى ناصر عن ألى نصر المسين بن
عبد الواحد الشيرازى . وتوفى سنة إحدى وستين وأربعالة .

(العارى) بنتح العدن و بعد الآلف باء موحدة منتوحة وفىا آخرها رأء » هذه
ألنسبة إلى عادر وهو عابر بن ارخذ بن سام بن نوح عليه السلام . م

(العابسي) بنتح العين وسكون الآلف وكسر الباء الموحدة وفى آتخرها سين
مهملة » هذه النسبة إلى بنى عابس وهو لخذ من بحكر بن وائل » والمشهور بهذم
النسبة أبومعاوية بزيد بن زريع البصرى العابسى وهو من تي الله وتيم الله لخد
من عابس يروىعن ميد الطويل روى عنه أهل البصرة » ومات سنة اثننين أو
ثلاث وثمانين ومائة فى شوال .

(قلت) قوله فى هذه الترجمة العايسى بالباء الموحدة والسين المبيلة خطلأ للأنه.
قال إنه منتيم الله بن ثعلبة والذى فى ثير الله بن ثعلبة هو عايش بالياء امثناة من.
حت والشين المعجمة وقد ذكره هوأيضاً كذلك بعد ولآن يزيد بن زديع هن
تيم الله نم من عايش بالشين المعجمة ثم قال إن عابسا أخذ من بكرثم قال وعم خذ
من عابس فكيف يكون الاب لخنناً من الابن فانه عايش بن مالك بن تيم الله
أبن ثعلبة بن عكابة بن دعب بن على بن بكر بن وائل وهذا كلام من لا لعرفه
أصطلاح القوم قانهم جعاوا الشعب 1 هاثم القبيلة م العمارة م البعان ثم الفخف
ثم الصيلة ثم العشيرة مثاله أولاد الحسين رضى الله عنه عشيرة وأولادأبى طالب
قصيلة وأولاد هاشم فخذ وقصى بطن وقر ريش عمارة وكنانة قبيلة ومضر شعبيم
ولولاخوف التطويل لشرحت أ كثرمن هذا .

(العاجى) بقنحالمين وسكون الآلنوفى آخرها جيم » 7 النسبة إلى العاج
وهو عظم الثيل » عرف بهذه النسبة نفر مهم معاوية بن عمرو العاجى كان ,يسيع

ل
'العاج وهو بصرى يروى عن طلحة بن زيد الرق وابن عبيئة لم مله أبو حاتم
الرازى وهو غير ثقة .

. (العادالى) بنتح العين وسكون الآلف وفتح الدال المبملة و بعد الآلف باء
مثناة من محتباء هذه النسبة إلى بنى عاداه » منهم الفزع بن المجشر هو العادابى
.هكذا ذكره الدارقطى .م

. (العادلى) بْتتح العين وسكون الالف وكسر الدال المبملة واللام » هذه النسبة
إلى عادل وهو جد ألى إبراهم إماعيل بن أحمد بن منصور بن الحسن بن مد
وو ل المرق وألى
الفضل همد بن عبداله بن مهد بن خميرويه المروى وغيرها روىعنه أبوثراب ب
إسماعيل بن طاهر النسنى . ومات بكس سنة سع وأربعائة . م

(العادى) بفتح العين وسكون الالف وفى آخرها دال مبملة » هذه النسبة
إلى عادية وهو بطن من بجيلة وهم بنو عادية بن عاص مقلد الذهب بن قرأد .
.وفى قيس عيلان بنو عادية وهما عبداللّه والحرث أبنا صعصعة بن معاوية وعادية
أمعا بها يعرفون 9

(العارض) بنتح العين وسكون الالف وكسر الراء وفى آآخرها الضادامعجمة »
:هذا يقالان يمرض الجندو يعرف أرزاقهم » واشتهر بذلك أبو صالم مد بن مد
ابن عيسى بن عبد الرحمن بن سليان العارض كان أدبا فاضلا وتقلد الأعمال
الجليلة للسلطان لغحمدت سيرته فيها وسمع الحديث يخراسان من أبيه وصال بن
مهد جزرة وغيرعما و بالعراق من عبد الله بن أحمد بن حنيل وأبى مس الكجى
وغيرها سم مئه الحاع أبو عبد الله وأثنى عليه وكان ابن خال أم الحا م . ومات:
كرو فى صفر سئة أر بع وأربعين وثلائمائة .

(عارم) بنتتح العين وبعد الالف راء وفى آخرها ا لقب أى النمان
مد بن الْضل البصرى أحد علمائها لبه الاسود بن سنان عارماً وكان بعيداً من
إلى العرامة سمع اخمادين وثابت بن يذ يد وغْبرمم روى عنه مد بن يحى الذهل و ابو

55
حاتم الرازى والبخارى وغيرثم واختلط فى | خر عمره .م

(العاصمى) بنتح العين وبعد الالف صاد مبملة وفى آخرها ميم » هذه النسبة
إلى عاصم وهو أسم لبعض أجداد المنتسب إليه وهو أبو الحسينعاصم بن المسن
أبن مد بن على بن عاصم بن مهرآن العاصمى من كر إشدادء سمع أبا الحسين
أحجد بن عد بن أحمد بن سماد بن المتيم الواعظ » وأيا المسين على بن د
ابن عبد الل بن بشران السكرى وغيرهما ؛ روى عنه أبو عبد الله ممد بن
الفضل الثراوى ووجيه بن طاهر الشحلى والحافظ أبو القاسم إمماعيل بن مد
بن النضل الاصيهاى وغيرثم . وكان ثقة ورعأ له شعر حسن فى الغزل ووصب
الخروم يكن له صبوة وروىعنه أبو بكر المطيب وماتقبله بعشرين سئة وكانت
ولادته سئة سبع وتسعين وثلابمائة . وتوفى فى جمادى الآخرة سنة ثلاث وتمانين
وأر بعائة . وأبو النضل يعقوب بن يوسف بن عاصم العاصمى البخارى شيخ *
أهل بلده له ثروة كبيرة و إحسان فايض على أهل العلم سمم بالعراق ممد بن عبيد
اله بن المنادى وتمد بن سنان القزاز وأبا قلابة الرقاثى والعياس بن غل الدورى
روى عنه يحي بن منصور القاضى وعلى بن عيسى وغيرما . ومات يبخارا سنة
خمس وعشرين وثلاتماثة . وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن على بن عاصم برقن
ذاذان بن المثرى* العاصمى الزاذانى نسب إلى جده من أهل أصبهان وكان إماما
1 مكثراً روى عنه أبوالشيخ وأبن مردويه وأبو عم .

قلت فاته ( العاصمى) نسبة إلى عاصم. بن عبيد بن تعلبة بن بربوع يرك
حنفللة بن مالك بن زيد منأة بن تبم بطن من ميم ء يفسب إلبه كثير » منهم
طارق بن ديسق بن عوف بن عامم بنعبيد وديس قفارس الوقاحوهو اسم فرصه .

(وفاته)النسبة إلىعاصم بنعمر بن امطاب رضى اشّعنها وعرف بها جماعة .

(العافى) بذتعح العين وسكون الآلف وفى آ آخرها ضاد مسجمة » هذه النسبة
إلى العاض وهو بطن من الأ زدوهو العاض بن تعلبة بنسلم بن فبم بن غم بندوس .

(العاقولى) بتتمح العين وم القاف وسكونالواو وفى [ خرها لام » هذه النسبة

9 - ثانى اللباب

١
إلى دير العاقول وهى بليدة بالقرب هن بغداد . وقد ينسب إليها بالدير عاقولى‎
أيضاً و مكثير » : حم أو الزيات عه ب عد بن للحا بى أحعه ربوا بين‎
ابنسلمانالكندى العاقولى . ولد بدير العاقولوتتقه ببغداد ملل أ بعل بن الغراء‎
وعم منه الحدريث ومن أنى مد الجوهرى وأى الحسين بن النرسى وغيرهم » روى‎
عنه أبو الحسين بن عسا كر الدمشق وأو المعمر الأنصارى وغيرهما . ولد سنة‎
. اثنتين وأربعين وأربعائة . ومات بعد سئة عشر وخمسماثة‎

(العالى) بنتح العين و بعد الآلف لام » هو أب المسين أحمدين منصور العا
الخطيب البوشنجى » عع أ أحهد بن عدى وأبا عمرو مهد بن أحمد بن سلمان
النوقانى وغيرما » روى عنه أبو نصر أحهد بن مد بن محمد العاصمى وغيره »
وتوفى بعد الآ ربمائة م

(العامرى) بتتتح المين و بعدالالف مب مكسورة وفى | خرها راء » هذهالنسية
إلى ثلاث قبائل إحدأها عاص بن لؤى بن غالب بن فبر » مْهم محمدبن عمرو بن
عطاء العامرى وعباس بن عاقمة العامرى أبو عبد الله يروى عن ابن عباس .
وألثانية عام بن صعصعة » منهم قبيصة بن عقبة الكوفى العامرى :من سواءة بن
عامر بن صعصعة سمع الثورى وغيره » روى عنه اليخارى وغيره . وأشبب بن .
عبد العز ير بن داود ؛ بن إبراهم القيمى العامرى من ببى جمدة أحد الفتهاه.
اللي فار اترم أصماب الشافى رضى الله عنه تعصر . توف لان بقين .
عن شعبأن من سنة أر بعين وثلاعائة ٠‏ وألثالثة عامر بن عدى من جيب 4
منهم أبو إسحق إرأهم بن سعيد بن عروة التجيبى : وعامر بطن مر" قيس .
عيلان » والمشهور ببذه النسبة أبوسامة مسعز بن كدام بن ظبير برى هلال
العامرى الكو » روى عن قتادة وأى الزبير روى عنه الثورىوشعبة وغيرهما".
مات سئة ثلاث وخمسين ومائة . وقيل سنة خمس وخمسين .

. (قلت) هكذا ذ كر السمعانى عابر بطن من قيس عيلان ولمله قد ظلن أن

عابر نِن صعصعة ليس من قبس عيلان ورأى ألث فى قيش عامراً فظنه غيره

ا١١ال/‎

دوها واحد وهو عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن,
عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان قبيلة كبيرة » منها هامر بن الطفيل ولبيد بن
-.رديعة الشاعر له صمبة » وخلق كثير .

(وقد فاته) النسبة إلى عامر بن تعلبة بن عبد الله بن ذبيان بن الحرث بن '
.سعد هذيم دخلوا فى عذرةء منهم زيادة بن زيد بن مالك الذى قتله هدية بن
:|كشرم ومنبم النخار الشاعر .

(ونائه) عامر بن سعد بن مالك بن النخع بطن من النخم » منهم نبائة بن
يزيد الذى أحيا الله حماره أيام عمر بن اتلطاب وقد نفق ثم باعه بعد بالكوفة .

(وفاته) النسبة إلى عامر بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران
:أبن نوف بن همدان منهم الاعثى الشاعر وهو عبد الرحمن بن الحرث بن نظام
"أبن جشم بن مرو بن مالك بن عبد الحرث بن زيد بن حرب بن قيس بن عامر
آين مالك اطمدانى العامرى .

' (العاملى) بتتعح المين المبملة و بعد الآآلف مم مكسورة ولام » هذه النسبة إلى
عامل وهو من العالبق ء منهم الظارب بن حسان بن أذينة بن السميدع العايل
كأن ملك العرب فى قديم الزمان لما كان ملك الفرس سابور» وينسب إليهم كثير
-من العلماء والشعراء .

(قات) هكذا ذكر أبوسدأن عاملة من العماليق ول يذ كر من قال ذلك ليبرا
من عبددهذا الثول . والصحييح أنعاملةود الحرثبنعدى بنالخرث بن مرة بن
أ بن زيد بن يشجب بن عر يب بن زيد بن كبلان بن سبأ بن إشجب بن
يرب بن قحطان تمع عادلة وكندة فى عدى بن الحرث فان كندة هو ثور بن
عفير ين عدى بن الحرث بن مرة . ونسب ولد الحرث بن عدى إلى أمهم عاملة" ٠‏
ينت مالك بن وديعة من قضاعة » منهم عدى بن ألرقاع وهو عدئ بن زيد بن
-مالك بن عدى إن الرقاع بن عصر إن عدة بن شعل بن معاوية بن الحرث بن
-عدن العاملى الشاعر وغيره وثما بدل على ان عاملة ليسوا من العاليق أله قالكان ”

4
الفطرب العامى ملك العرب كان أيام سابور مناك الفرس وسابور الذى قائل الغرب.
هو سابور ذو الآ كتاف ولم يكن فى أيامه من الماليق أحد ولو أن ملك الفرس,
سابور بن ازدشير وهو أقدم من ذى الآ كتاف أيضاً فانه لم بكر" فى أيامه.
من العاليق أحد 3

(العانى) بتئح العينو بعد الأآلف نون ء هذه النسبة إلى مديئة عانة وى علل.
النرات تقارب الحديئة ينسب إليها ننر .

(العاينى) بتتح العين و بعد الآلف ياء مثناة من حتها مكسورة و بعدها ذال.
معجمة » هذه النسبة إلى عايذ بن عمرارك بن عزوم القرثى فن كان من ولق '
حمر بن زوم فبوعابد بالياء الموحدة والدال المهملة » ومن كان من واد عمران بن.
مخزوم فهو عاينبالياءالمثنائمنبحنها والذالالمعجمة . فنولذعرا نسعيد بن المسيب..
أبن حزن بن أنى وهب بن عمرو بن عايد بن عمرأن بن عخزوم العايدى.
الخزوى من أنه التابعين والثقباء السبعة . و أيضاً نسبة إلى عابذة قريش.
وم ولد مالك بن عبيد بن خزيمة بن لؤي وأمهم عاينة بنت الس بن قحافة
من خئعم بها يعرفون وثم فى بنى شيبان » منهم أبو الحسن على بن مسهر القرثثى.
المايذى فاضى الموصل بروى عن الآعمش وهشام بن عروة وغيرها . و إلى عايققد
ضببة وهم بنو عايذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد » وقيل عايذ الله بن
سعديئضبة منهم أبو عروحمزة العايذىيروىعن أنس بن مالك روىعناشعبة ..

(قلت) فاته النسبة إلى عايذ بن ثملبة بن الحرث بن تيم الله بن تعلبة بن
عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل » منهم يزيد بن حجية بن عمرو بن,
عبد الله بن عايذ صكان من أجماب على عليه السلام فكسر الطراج وللق,
يععاوية وزياد بن خصفة بن ثقف بن ر بيعة بن غلم بن ربيعة بن عايذ شهه مم,
على الجل وصفين وخلق كثير غيرها . ْ

(وفاته) النسبة إلى عايذ الله بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد وعاية الهم

أخوججنى » منهم مجع بن عبد الله بن مجمع بن مالك بن اباش بن عبد منأة بز .

6
حاية الله . قتل مع الحسين بن على عليه السلام .
(العايشى) بنتح العين و بعد الآلف ياء مكسورة مثناة من نحنها وفى ألخرها
شين معجمة » هذه النسبة إلى عائشة » واشتهر بها عبيد اله بن غد بن حنص
ابن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر النيمى العيثى قيل له ذلك لأنهم من
أولاد عائشة بنت طلحة بن عبيد الله لنبعى رفى الله عنه مع حماد بن سلمة
وقيره » روىعنه أبو القاسم البغوى . والعايشىأبضاً منسوب إلى بنى عايش بن
.مالك بن تيم الله بن تعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر » منهم الصعق بن
حان العايثى البصرى يقال إنه من الأبدال روى عنه عارم بن النضل . وملهم
عبيد الله بن زياد بن ظبيان العايثى وغيرها .
( بسب العين والباء >
(العبانى) بنتح العين وتشديد الباء الوحدة و بمد الآلف ياء ثائية» هدم
«النسبة إل عباب وهو اسم رجل وهو قيس بن العباب ممن أبلى يوم القادسية
علاك حسناً . وعبد الله بن عامر بن حجية أحد بنى العباب وهو الحرث بن رببعة
ابن تجل وإما مى العباب لآانه عب فى ماء فسمى العباب » والعياب بن حثبل
وهو ريعة بن بجالة بن دهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد .
(العبادانى) ين بنتح العين والباء الموحدة المشددة وسكون الالف وفتح الدال
المهملة وسكون 3 وفى آخرهانون » هذه النسبة إلىعبادان وهى بليدةبنواحى
البصرة فى البحر والمشهور بالانتساب إلبهاكثير » منهم أبو بكر أحمد بن سلمان
ابن أيوب بن إسحق بن عبددة بن الر بيع العبادانى سكن بغداد بروى عن على
"أبن حرب الطائى روى عنه الحا أبو عبد الله وأبوعلى بن شاذان وفيرها .
(العبادى) بمتح العين وتشديد الباءالموحدةالمفتوحة و بعد الالف دال مبملة »
هن النسبة إلى جد المنتسب إليه » واشتهر بها جماعة » منهمالقاضى أبو عام عد
'أين أحمد بن مهد بن عمد بن عبد الله بن عباد العبادى المروى كات إماماً
“عنفتياً دقيق النظر تفقهببراة عل القاقى أى منصور الأزدى و بنيسابورعلى القاتىم .

11
ألى ممر اللسطاق اوسنف الكتن ف الشدينيا البسوط وامادى وغيرها وبع
الحديث ورواه ٠‏ وتوفى فى شوال سنة مان وخمسين وار بعائة . وكانت ولادته.
ممتحين وسيرن 01401 ٠‏ وبولابة مرو قرابة كديرة ة يقال لها سنجالعبادى ».
منها أبوالحسين أزدشير بن أ ىمنصو رالعبادى الملقب بالامير كانوا اعظامليح الوعظ.
حسن السيرة له قبول تام عند العامة روى الدديث عن ألى عبد الله محمد رثك
الحسن الهر بندسانى » روى عنه أو بكر عتيق بن على الغازى . ومامسئة ثيف.
وتسعين وأر بماثة ء وابنه الامير أبو منصور المظفر بن ألى المسين الغبادى أحد.
من أشهر بحسن الوعظ ويحسين العيارة سمع الحديث الكثير من نصر الله بن.
أهد الحشنانى وألى عبد الله إسماعيل بن عبد الغافر الثاربى وغيرها مع مته.
أبو سعد السمعانى وكان سمح السماع وقال ل .: بكن موثوقاً به فى دينه رأيث منه.
أشياء وطالعت بغطه رسلة جمعها فى إباحة شرب الخر . وتو بعسكر مكرم مسن
يف وأر بعين وحمسمائة ودخل بغداد رسولا من السلطان ووعظ يها وحمل ميتاً"

إل بشداد أيضاً ودفن بها .م
(العبادى) , بغمالعين المبملة وفتح ألباء الْخنْنة و بعد الالف دال مبملة» هنى
النسة ا
بكر . وقاله الصورى بتشديدالباء قآل أبو فصر بن ماءكولاما تعرفه إلا ندا و ينسب.
إليه كثير منهم عبد الله بن هد العبادى بروى عن الحسن بن حبيب بن ندبة
روى عنه عبدان وغيره . و إلى عبادة وهم حى من العرب كثير عددم نزلوا على
القرات . وإلى عبادة بن الصامت ومن ولده أب إسحق إبراهم بى الحرث.
أبن مصعب ين الول ليد إن عبادة بن الصامت العبادى البغدادى نزل ثغر الشام ب
روى عن على بن المدينى وغيره روى عنه أو بكر بن ألى داودوغيرهوكان يجالس.
ش أحمد بن حنبل رغى الله عنه كثيراً و يصحبه وكان أحمد ريه .0000
(قلت) ليد كرالسمعافءن أى العربعبادة ولا ذ كر أحداً من فيهامم كفتها
:وهو عبادة بن عقيل بن كنب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بنمعاوية 7

1١

ابى هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصغة بن قيس عيلان بن مضر .

(العبادى) بغم العين المه.لتوتشديد الباء الموحدة وفى آخرها الدال المبملة »
هذه النسبة إلى عباد بن ضبيعة » والمنتسب إليه عبد الل بن د العبادى قال
قد ذ كنا أن الصورى شدد الماء ولا عرف .

(العبادى) بكسر العين وفتح الباء الموحدة و بعد الالن الي ) هذه
النسبة إلى عباد وهو بطن من تجيب لوا مصر » منهم سلمهان بن ألى فى صالح مول
الحصين بن عبد الرحمن التجيى ثم العبادى وغيره .

(فلت) قوله جيب عباد فان أراد عباد بن عقبة بن السكون فليس من نميب
لآن تجيب ولد عدى وسعد أبنى أشرس بن شبيب بن السكون نسبوا إلى أمهم
تجيب بن ثوبان بن سليم بن رها من مذحج,. وأن أراد غيرمقةد فاته هذا عباد
يينسب إليه كثير مهم عبادة بن نمى الكندى السكولى العبادى قاضى الأردن
كان من صالحى التأبمين . نمى بغم النون وفتح السين المبملة .

(وفاته) النسبة إلى عباد الميرة ومم عدة بطون مر" قبائل شتى نزلوا الحيرة
وكانوا تصارى » ينسب إليهم كثير منبم عدىبن زيد بن سماد بن زيد بن أبوبه
ابن مجروف بن عامر بن عصبة بن اعمرى' القيس بن زيد مناة بن تمي الفيعى
العبادى الشاعر المشهور كل من العباد ينسب إلى قبيلته وكلهم يقال له عباد .

(العبالى) بفتح العين والباء الموحدة و بعد الألف ياء مثناة من تحتها . هذه
النسبة إلى بيع العبا . عرف بها أبو أحمد عد بن يحبى العبالى الس رقندى يروى.
عن عبد العزيز بن المرزيان روى عنه على بن إراهيم بن نصرو يه السم رقندى .

(العبدالى) يفنح العين وسكون الباء الموحدة وقتح الدال المهملة و بعد الألنه
نون , هذه النسبة إلى عبدان وى من قر مرو . بسب إليها أبو القاسم عبد
اليد بن عبد الرحمن بن أحهد العيداتى كان إماماً فاضلا اه
ألى الحسن على بن امسن الدهقان ومكى بن عبد الرزاق الكشميينى واعير
وكان يعرف با القاسم خواهر زاذه لآنه ابن أخت القاضى على .

١

(العبدرى) بفتح العين وسكون الباء وفتح الدال المهملة وفى آتخرها راء . هذه
النسبة إلى عبدالدارين قصى . والمشهور بالنسبةإليه عبداحجيد بنذ كريا بن الجهم
السدرى روى عن أده . ود بن راشد بن ألى سكنة العدرى .

(العبسثى) بنتح العين وسكون الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وفى آآخرها
شين معجمة . هذه النسبة إلى عبد شريه وهو أسم رجل وهو مهد ين عبد الملك
أبن سلمة العبدشى النيسابورى يعرف بان عبد شريه . ممع إسحق بن إبراهيم
الحنظلل وعيره » روى عنه عبد الله بن سعد الحافظ .

(العبدى) بفتح المين المبملة وسكون الباء وفتح الدال وفى آخرها كاف .
هذه اللسية إلى عبدك وهو والد على بن عبدك وامعه عبدالكر يم . والمشهور بيذم
النسبة أب أمد مد بن على بن عبدك الشيعى العبدى الجرجانى كان مقدمااشيعة
بها سبمع عمران بن موسى بن مجاشع الجرجانى واعيره . روىعنه الحا أبو عبدالله
واستوطن ئيساور . وتوق يجرجان بمد الستين والثلائمائة .

(العبدلى) مثل ما قبله إلا أن عوض السكاف لام . هذه النسبة إلى رجلين
وموضع فالأول نسبة إلى عبد الله وهو بطن من خولان منهم أبو المسن على بن
محد بن عبد الله بن عمرو بن كعب بن سلمة اعلولانى العبدلى يروى عن يونس ٠‏
ابن عبد الأعلى وحد بن عبد الله بن عبد المسم وكان. صاللماً ثقة . وتوف فى
رجب سنة لسع وعشرين وثلائمائة بأرض مصر . والثانى إلى ألى عبد الله بن
كرام صاحب مقالة الكرامية انتسب جماعة من أصحابه إلى كنيته 0 عبدلى .
وأما ارم فالنسبة إلى قرية بأرض واسط العراق يقال له قريةعبد الله . شسب
إلها أبوالقاسم مود بن على بن إسماعيل البخارى الصو العبدلى 0 هذه
القرية كان بعظ ببغداد وواسط وسمع أبا امطاب بن البطر والحسين بن طلحة
النمالى وعيرهما روى عئة أبو سعد السمعاق . وكانت ولادئه سنة ما نين وأر بعائة
وكان م سئة سبع وثلائين وجسمائة .
(العبدالملى) بنتح المين وسكون الباه وضم الدال المهملة و بعدها ألنولام

1١
م مبم مفتوحة ولام مكسورة وفى آ خرها كاف . هذه النسبة إلى 0 العيد‎
الملى وهو ابن بنت عمار بن رجاء الاستراباذى بروى عن عمران بن موسى‎
. السختيانى وأحمد بن محمد بى عمر التاجر . مات بعد سنة خمسين وثلائمائة‎
(العبدومى) بنتتح العين وسكون الباء وضم الدال وسكون الواو وفى | خرها‎
سين مهملة . هذه النسبة إلى عبدوس وهو أبو القاسم عبد الله بن العباس بن‎
أنى يحي بن ألى منصور بن عبد الله بن عبدوس السرخمى المروف بالقاضى‎
المبدوسى كان قتيه متقناً فاضلا مناظراً حافظاً المذهب تنقه على أى سفيان‎
مهد بن ممد بن الفضل القاضى وسعم الامام أ على زاهر بن أحمد بن محمد الفقيه‎
.وأبا الحسن أحمد بن مد بن أى إسحق الحجاجى وغيرها . روى عنه أبو نصر‎
. محمد بن مود واعيره . وتوفى سنة إحدى وستين وأربعائة فى شبر رمضان‎
(العبدوبى) مثل ماقبله إلا أن عوض السين ياء مثئاة من تحنها ء هكذا يقواه‎
'الحد ثون هذه النسبة إلى عبدويه ,لظم الدال وأما النحاة فيقوأون عبدوى بنتح‎
العين والدال » والمشهور بالنسبة على قول الحدثين جماعة » منهم أنو عبد الله مد‎
ابن إبراهم بن عبدويه بن سدوس بن على بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد‎
لهي نمسعود البذلى العبدوبى عم ألى حازم المبدوبى معم أبا عبدالله البوشنجى‎
. -وأحد بن نجدة وأبا خليئة القاضى وغيرهم بخراسان والعراق والحجاز والجزيرة‎
-والشام ومصر روى عنه أو إسحق امرك وغيره وكان يستمل لآل بكر بنخزيعة‎
-.ومات شويدا بالكوفة سنة الفرمطى من جراحة أصابته سنة ثلاث وعشرير:‎
وثلاماثة . وابن أخيه أبو حازم عمر بن أحعدد بن إبراهم بن عبدويه البذوبى‎
كان إماماً رحل فى طلب الحديث فسمع أبا بكر الامماعيل وخلقاً كثيراً » روى‎
. عنه ألخطيب أبو بكر ء وتو يوم عيد الفطر سنة سبع عشرة وأربعائة‎
(العبدى) بنتح الغين وسكون الباء الموحدة وفى آرها دال مبملة » هذه‎
النسبة إلى عبد القيس من ربيعة بن نزار وهو عبد القيس بن أقصى بن دعى‎
لأين جديلة بن أسد بن ربيعة بن ثزار» ينسب أليه خلق كثبرء مذيم الجاروهم‎

1١١
رسول اله صلى الله عليه وس وكان سيد عبد القيس واسمه.‎ 0
بشر والجارود لقب . قتل فى خلافة عمر رضى اله عنه بأرض فارس مجاهد؟‎
وزيد وصعصعة وسيحان أولاد ضوحان العبدى . قتل زريد يوم ال سنة سبع‎
. وثلاثين وكان صعصعة خطيباً‎

(العبرتالى) بفتح العين والباء الموحدة وسحكون الراء وفتح التاء المثناة من,
فوقها وبعد الالن ياء مثناة من محتهاء هذه النسبة إلى عبرنا وهى قرية ن
تواحى المهروارت من أعمال بغداد » منها أبو الحسين رجاء بن مد بن يحبى
العبر تانى الكائب حدث عن ألى هائم داود بن القاسم الجعفرى وحماد بن.
إل درا بغ تعر ف ار اط ار ا المطلب.
الشيبانى 1 8

(العبرى) بضم العبن وسكون الباء وفى [ خرها راء» هذه النسبة إلى عبرة.
وهو بطن من الازد وهو عبرة واسمه عوف بن منبب بن دوس . وفبها أيضا عيرة:
أبن زهران بن كعب . بن الحرث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن
الازد . وفيه|أيضاً عبرة بن هداد بن زيدمناةين الحجر بن عمران بن مز يقياء , م.

(العبسى) بنتم العين وسكون الباء الموحدة وفى آآخرها سين مبملة » هنه.
النسبة إلى عبس بن إفيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن.
مضر بن أزار بن معد بن عدنان . و إلى عبس ماد . وإلى عبس الازد فأما:
عبس خطنان وهو الاشهر فينسب إليه كثير من العلماه وغيرهم » منهم ر بعى بن
خرأش العبسى الكو تابعى مشهور يروى عن يمر وعلى رطى الله عنها وكثير
فن لمتكا روى عنه الشعبى ومنصور بن المعتمر و'عبرها وكان ثقة . ومات سنة
أدبع ومائة وعبيد الله بن موسى العبسى ولام كرف بروى عن إسماعيل بن أى.

خلد والامش روىعنه البخارى وأهل العراق والغرباء مار قن الم سف ةد
أو ثلاث عشر: عشرة ومائتين وكان يقشيع ٠‏ ود بن أبى شيبة إبراهم بن عمان بن

خواسق فى العسى والد ألى بكر وعمان والقاسم سمع أباء و إساعيل بن ألى خالد.

11
والاعش وغيرهم روىعنه يزيد بنهرون وابنهعمان . ومات سنة اثنتين وكانين .
ومائة وله سبع وسبعون سلة وكان ثقة وأولاده أئمة مشهو رون وحفيده مد بن
همان بن مهد بن ألى شيبة صاحب التاريخ فى معرفة الرجال روى عن أبيه وميه .
وغيرها روى عنهبن صاعد والحامل وعد بن مخلد وعيرهم . ومات يبغدادفر بيع
الاول سنةسبع ولسعين ومائتين ونقه صاب جزرة . ونكلم فيه عبدالله بن أحمد .
أبن حنبل ومطين وغيرما . وأما عبس عاد فينسب إليه أمين بن مسل المبسى
روى عنه سعيد بن عفير , وأما عبس الأزد (١كذا‏ )
(المبشمى) بفتح العين وسكون الباء الموحدة وفتتح الشين المعجمة وفى آآخره .
مب » هذه النسبة إلى عبدثعس إن عبدمناف » وينسب إليه جماعة منهم على بن
عبد الله بن على العبشمى من عبد ثعس حجازى يروى عن ألِيه » روى عنه مر
ابن سعيد بن ألى حسين . وأبو لصر أد بْن هد بن عبد الله الثقيه المبشى,
البيسابورى كان يتولى المي لسرخس عم أبا العباس الآصم وغيره روى عنه.
الحا م أبو عبد الله وغيره وقال توفى فى رربيع الأول سنة سبعوثمانين وثلائماثة .م
(قلت) فانه النسبة إلى عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن ميم » ينسب إليه
كثير» منهم عيلة بن مرة صاحب شرطة إبراهم بن عبد الله بن الحسن وقيل,
النسبة إلى هذا يتشديد الباء الموحدة » ومنهم عرقوب بن معبد بن أسد بنشعيبة
ابدخوات بنعبشمس الذى يضر به الثل فى خلف المواعيد وقيل إنعرقوبا
رجل من الآمم الماضية . |
(العبقرى) بنتح العين وسكون الباء وفتح القاف وفى آتخرها الراء, هذه.
النسبة إلى عبقر بن أثمار بن أراش بنعمرو بن المغوث بطنمن بجيلة وابنه علقة
ينسب إليه جندب بن عبد الله بن سفيان العا العبقرى من ولد عاقة بن عبقر
ابن أثمار بن أراش بن عمرو بن الغوث أخى الأزد بن الغوث و يضرب به المثل
فى الشدة يقال كأنه من جنة عبقر قال النبى وليه فى وصف عمر بن اللطابه.
رضى الله عنه « فل أرعبقرياً من الرجال يغرى فرريه » .

15
(فلت) هذا كلام السمعانى وقد كان يظن أن كذا يستحسن ويوصف بشدة
:ينسب إلى هذا البطن . وهو من فاحش انلطأ الظاهر فكيف خف على مثله فى
عامه ومعرفنه ثم قوله كأنه من جنة عبقر يكنى فى الرد عليه » و إنما عبقر موضع
تزعم العرب أن اللن غلبت عليه فسكانوا ,ينسبون إليه كل شىء تعجبوا من
حذقه وجودته وحسن صنعته وقوته فيقولون عبقرى ومنه الحديث فى عمررضى الله

٠عنه‏ ثم خاطبهم الله تعالى بها تعارفوه فقال ( عبقرى حسان) .

(العبقسى) هذه النسبة إلى عبد القيس وقد ذ كرنا انه ينسب إليها عبدى
أيضأ» والمعر وف ,هذه النسبة أبو الحسن أحمد بن إبراهم بن فراس لمك
«العبقسى سم أبا جمثر الدبيكى وأا مد المقرى* واعيرهماء روى عنه أبو على
“الشافى وعيره .

(العبق) بنتح العين وكسر الباء الموحدة أو فتحها وفى آآخرها قاف » هذه
النسبة إلى عبق وهو أسم مد ألى إسحق إماعيل بن عمر بن حفص بن عبد
الل بن عبق بن أسد العبق البخارى.» روى عن ألى بكر أحمد بن سعد بن
بكار وأى صالل الخيام و'عيرسما » روى عنه أبو النضل إبراهيم بن حمزة بن
يوسف م البصيرى و'عيرما . وكانت وفائه ببخارا سئة سبع
-عشرة وأر بعائة

(العبل) بنة 9 وألباء الموحدة وفى آآخرها اللام » هذه النسبة إلى عبل
وهو لطن من رعين ينسب إليه جماعة منهم أبوهاقىء مرئد بن زيد الرعينى ثم
'العيل صاحب حرس تمر بن عبد العزيز يايع معاذ بن جبل بالهن حين بعشه
عرسول الله مَيكيْة إليها وشهد فنح مصر » حدث عن معاد حدث عنه بكر بن
سوادة . قتلته اروم بالاسكندرية. وعبلة أيضاً بنت عبيدين نافل بن قيس بن
حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن يم بن مر هى أم أمية الأصغر بن عبد مض
إليها ينسب وإدها يقال لهم العبلات .

(فلت) لم بذ كر نسبعبلوهو عبل بن مرو بنمالك بن زيد بن ذى رعينه

11

يزيد بن سبل قبيلة من حمير .

(العبودى) بفتتح العينوضم الباء الموحدة امشددة بعدها وأو م دال مهملة »
هذه النسبة إلى عبود وهو جد ألى عبدالله أحمد بن عبدالواحد بن عبود بنواقد
العيودى » يروى عن ألوليد بنالوليد القلانسى ومر وأن بن مد وأبى مسبر عبد
الأعلى بن مسبر الدمشق » روى عنه أبو بكر بن ألى داود السجستاى وأبوحاتم
الرازى وابنه عبد الرحمن .م

قلت ته ( العبيدى ) بغم العين وفتح الباء لسبة إلى عبيد بن ثعلبة بن
دع بن حنظلة بن مالك بن زيد منأة بن ميم ,لطن من تيم منهم مالك ومتمم
ابنا نويرة بن جهرة بن شداد بن ع عبيد بن ثعلبة أسلهما وارئد مالك فنتل فىالردة.
وعاش أخوه متمم لعده فرئاه فأحسن ما شاء فن ذلك قوله :

فقالت أتبكى كل قبر رأيته ‏ لتبر ثوى بين الاوى «لدكادك

قنلتطاإن الشجى يبعث الشجى ذرينى فهذا كله قبر مالك

وكثير ذبرهما ينسبون كذلك .

(وفاته) النسبة إلى عبيد بن عدى بن عنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن,
على بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن المزرج بطن من الأانصار » منهم
الفا كه بن سكن بن زيدين أمية بن خنساء بن كعب بن عبيد بن عدى شهد
المشاهد كلها مع رسول الله صلى اله عليه وس| إعد بدر ٠‏ وهم البراء بنء معرور
أبن صخر بن خنساء » بن سئان بن عبيد شهد المقبة وكات ثقيباً وهو أول من
أوصى بثاث ماله وأول من استقبل القبلذ وأول من دفن إلبها . سامة بكسر اللام
وعبيد بضم العين وفتسح الباء . وتزيد بالناءفوقهانقطتان . ومعرور بالعين المهملة .

(وفاته) النسبة إلى عبيد بن عبرة بن ذهران بطن من الأزد » منهم جنافة.
ابن ألى أمية كان من أشراف أهل الشام .

(وفاته) النسبة إلى عبيد بن سلامة بن زوى بن مالك بن هد بطن من خهد.
منهم بعلى بن عميرة بن للعمر ,بن حارثة بن عبيد شبد القادسية وشبد صفين مع..

١18
7 . على عليه السلام ومعه اللواء‎
5 بإاسب العبن والتاء‎ (

(العتالى) بنتح العين المهملة والتاء المشددة للثناة من فوقها و بعد الآلف باء
ا أشياء » منها إلى عتاب بن أسيد بن ألى العيص بز
أمبة بن عبد تمس ء ينسب إليه أبوخاد عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز
'أبن أمية بن خالد ؛ ن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد القرشى الأموى المتابى
البسرق كعم أزهر الممان وجعفر بن عون و'عيرها» روى عنه إسماعيل الصفار
وأو عمرو بن السماك واعيرها . ومنها إلى عتاب بن سعد بن زهير بن جشم
أبن بكر بن خبيب بن عمرو بن عي علي لب إليه أبو عبرو كلثوم
أبن عمرو بن أيوب المتالى. كان شاعراً بليغا عدا من أهل قنسرين مدح
'الرشيد وعيره . ومن مليسح كلامه انه قال له مالك بن طوق التغلبى : يأأبا عمرو
رأبتك كلت فلاناً فأققلت كلامك قال نعم كانت معى حيرة الداخل وفكرة
:"صاحب الحاجة وذل المسألة وخوف ارد مع شدة الطمع . ومنها إلى العتاييينمحلة
“على إغداد ينسب إليها جماعة » منهم أبو الحسن مد بن عبد الله بن مد بن
:هلال بن المبازة المتالى معم أبا السسن بن رزقويه » روى عنه أبو القائم بن
التيرقيدى ويحبى بن على بن الطراح . وتوف فى ذى الحجة سنة وسبعين
وأزعيائة ٠‏ وملها إلى مكلة يقال لما دار عتاب » ينسب إليبا أحمد بن أبى سبل '
'العتالى » روى عنه أهل بخارا وسمرقند . ومات بعد سنة عشر وخمسمائة . ش

(العتايدى) بنتح العين والناء ثالث المروف و بعد الأألف ياء مكسورة مثناة.
من نحتها وفى ! خرها دال مبملة . هذه النسبة إلى عتايد » والمشهور بهذه النسبة
. أَبوْ عبد الله عد بن يوسف بن يعقوب العتابدى الشبرازى » روى عن جماعة
«وتكلموا فيه فلم بيته بيته إلى أن مات سنة أربع وخمسين وثلاهاثة .

(العتبى) بضم العين وسكون الناء الأثناة من فوقها وقى | آخرها باء موحدة »
“هه النسبة 0 إلى الاسلام » بنسب إليه أبو ”

1165

إراهيم أسعد بن مسعود بن على بن مهد بن محد بن امسن المنبى من ولد عتبة بن
وان يروىعن أى بكر أحمد بن الحسن اعليرى وألى سعيد الصير فى روىعنه
أبو طاهر السنجى وأبو سعيد طاهر وأبو مد الفضل وأبو منصور عبد المالق
نو ألى القامم الشحاى وغيرم ار أربع و أربماثة . وونائه
سئة ة أريع وتسعين وأربعانة بنيسابور . وهى يض نسبة إلى عثبة بن أنى سيان
صخر بن حرب بن أمية بن عبد ثهس أخى معاوية بن ألى سفيان » ينسب إليه
جماعة » منهممدبن عبدالله بن عمر بنمعاويةبن عمر بنعتبة بن أى سفيانالمتبى
بصرى يكنى أبا عبد الرحمن صاحب أخبار وآدذاب حدث عن أبيه وابنعبينة »
روىعنه أبو حاتم السجستالى . وتحد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن ميد
ابن عتبة الآندلسى العتتى » ينسب إلى ولاء عتبة بن ألى سفيان وهو النقيه
المشبور المالى صاحب التصائيف المشورة » مها المتببة » يروى عن يي بن
يحى الليق وعيره » روى عنه أبو عبد الله جمد بن حمر بن لبابة . ومات سنة
خمس وخمسين ومالتين .

(العترى) بنتح العين المبملة والتاء ثالث الحروف وفى آخرها الراء» هذه
النسبة إلى رع يلظ راز خاربا ب غنو وازين
الجاهر ؛ م فدرم ولده ومو الأشعرق::

(العترى) بذ بفتتح العين المبملة وسكوزالتاء 1 خرها ألراء . هذه النسبة إلى
عترة 0 أفصى بن حارئة .

(العقرى) يضم المين وقتئح الناء وفى آخرها الراء » هذه النسبة إلى عتر وهو
بطن من كلب قال ابن حديب فى كلب عتر بن بكر بن تيم اللاث بن رفيدة وف
أسخة حرف عنه أِضاً خبر بألباء الموحدة والغين المعجمة .

(العترى) , بضم العين وسكون التاء ثالث الحر وف وى آآخرها الراء م هذه
النسبة 100

(العترى) بكسر العين وسكون التاء المثناة من فوقها وفى آ خرها الراء . هذه

١‏ . ثانى اللباب

0 1
'النسبة إلى عترة وهو اسم لعدة بطون منها إلى عتر بن معاذ بن عمرو بن الحرث
أبن معاوية بن 0 هوازن بطن من هوازن نرلوا الكوفة وعدادهم فى بنى
رواس منبم مالك بن ضمرة العترى روى عن على رضى الله عنه . ومد بزموسى
أبن مد بن مالك بن ضمرة العترى كوفى » روى عن فضيل بن زوق روى عنه
عبد ال رحمن بن صا . ومنها إلى عتر بن جشم بن وذم بن ذبيان بن يم بن
ذهل بن هنى بن بلى بطن من بلى » منهم عبد ألرحمن بن عديس البلوى أحد من
“سار إلى قتل عمان بن عفان رضى الله عنه ٠‏ ومنها إلى عثر بن عوف بن ياس
ابن تعلبة بن حارئة بن فبم بن بكر بن عبلة بن أنمار بن مبشر بن عميرة بن أسد
أبن ربيعة بن نزار. ومنها إلى عترة بن عمرو بن الحرث بن نمم بن سعد بن
هذيل بطن من هذيل . وفيها أيضاً عترة بن غادية بن صعصعة بن كعب بن
طابخة بن لحيان بن هذريل .
(المتق) بضم المبن وفتعم التاء حي ال ا
إلى العتقيين والعتقاه وليسوا من قبيلة واحدة » وإنماهم جمع من قبائل شتى
منهم من حجر مير ودن كنانة مضر ومن سعد المشيرة وغيرهم » رسب ب
' جناعة لهم الئقيه أوعيدا شُّعبدالرحمن بنالقاسم بن خالد بنجنادة التق مولام
لزبيدين الحرث العنق وكآن زبيذ من حجر عير وان عبد رحن من ميان
'أصماب مالك وفضلاثهم .
(المتق) تتح المين والتاء المثناة من فوقبا وفى آخرها كاف » هذه النسبة
إل العتيك وهو عو الازه وهو عنيك بن النضر بن الأازد ؛ ينس ب إليه خلق
كثير» منهم أبو بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد الفتى مولام من أهل واسط
بروىعن قتادة وألى إسحق روىعنه الثورى وماد بن سلمة وغندر وغيرم وكان
خرال ينه الاك وعالير . ومات سنة ستين ومائة وكان من سادات أهل زمائه ٠‏
حنظاً وإتقاناً وودعاً وفضلا » وهو أؤل من فثش بالغراق عن أمر الحدثين

١

حتى صار عاساً يقتذى به ,

١
(قلت) هكذا نسب السمعالى العتيك وقد أسقط منه ان ل يكن خلطاً من‎
«الناسخ . والمعروف أن العنيك بن الآسد بن عمرانين جمرو مز يقياء بنعامر مام‎
“السماء بن حارثة بن أمرى ى" القيس بن تعلبة بن مازن بن الأزد » منهم المهلب بن‎
ألى صفرة بن سرأق بن مسح بن كندى بن مرو بن عدى بن واكل بن‎
. المرث بن العتيك‎
(العتوارى) بضم العين وسكون التاء وقتح الواو وعد الألف راء » هذه‎
النسبة إلى عتوارة قال وظبنى انه بان س الأزد والمشهور بهذم النسبة أب اليم‎
سلمان بن عمرو بن عيد المتوارى من أهل مصر كان مقيماً فى حجر ألى سعيد‎
الخدرى » روى عن ألى سعيد وألى هر يرة وأى بصرة الغقارى روى عته دراج‎
. أبوالسمح وعبيدالله بن المغيرة بن معيقيب وكان ثقة » ونفر غيره‎
(قلت) هكذا قال السمعالى وظنى أنه بطن من الأزد وليس كذلك . وإبما‎
.هو بطن من كنانة وهو عتوارة بن عامر بن ليث بن بحكر بن عبد مناة بن‎
, كانة بن خزيعة‎
(العتودى) بفتح العين و وظم الناء المثناة من فوقها وسكون الواو وفى آخرها‎
» :<ال مهملة . هذه الأسبة إلى عتود وهو بطن من طى وهو أبوبحثر بن عتؤد‎
. ينسب إليه أبوعبادة البحترى الشاعر وعيره‎
. (العيق) بفتح العين وكسر ااتاء وسكون الياء آخر الحروف بعدها تاف‎
-هذه النسبة إلى عتيق وهو جد المننسبي ليه » منهم أبو الحسن أمد بن مد بن‎
عد بن .محمد بن منصور العنيق ولد ببغداد وهو روياتى الاصلمن طبرستان وكان‎
أحد الثقات المكثرين » روى عنه أبو بكر اللمطيب وقال سألنه إلى أى ثىء‎ ١
نسب قال إلى بعض أجدادى كان يسمى عتيقً ولد فى ا حرم سنة سبع ومنتين‎ ٠
-وثلاممائة' . ونات فى صغفر سئة إحدى و أر بعين وأربمائة بنداد . وجاعة‎
» ينسبون إلى أل ألى عتيق البكرى ول أجد فى الروأة من بسب إليزم‎ .
اله التاق . م‎

لفن
(إ سب العين والثاه )
(العثرى) بذتح المين والثاء المثلثة وفى آخرها الراء . هذه النسبة إلى عت
وهى مدديئة بالعن » منها أو العباسأحمد بن امسن بن على الخار فى العثرى حدرثه.
يحديث منكر عن ألى جعفر محمد بن عبد الرحمن المقرى ء ممع منه هبة الله بن.
عبدالوارث الشيرازى "عم منه رعدينة عثر .
(العثرى) بتتح العين المهملة وسكون الثاء المثلثة وفى آخرها راء . هذم.
النسبة إلى عثر وهى مديئة بالين . ينسب إليها جماعة » مهم يوسف بن.
. إبراهم الثرى » روى عن عبد الرزاق بن هام . روى عنه شعيب بن.
غود الذارع . م
قلت فاته (المثرى) بنتح العبن والثاء المثلثة المشددة وفى آخرها راء » هذه
النسبة إلى عثر وهو موضع قال زهير :
ليث بعثر بصطاد الرجال إذا ماالنكس كذب عن أقرانه صدقا.
ل يخرج السمعانى هذه الترجمة ويحتمل انهلم يع منسوباً إليها قتركها .
(العمالى) غم العين وسكون الثاء وقتح اليم وسكون الآلف وى آخرها'
. نون . هذه النسبة إلى عثان بن عفان رمى الله عنه . إما نسباً أوولاء أواتباعة”
. وهو أءكاهل الشام قدا . فمن انتس ب إليه أو عمرو عممان بن ممدين عمان ين شما
. !عبد الملكبن عبد الله بنعئيسة بن عمرو بن عمان بن عقّان العما ف ىالبصرى >.
دوى عنتمد بن عبد السلام روى عنه أبو نعم الحافظ الأصبهانى فأ كثر .
(العشمى) بنتح العين وسكون الثاء المثلثة وفى 1 آخر هاميم » هذه النسبة إله.
عم وهوجد المنتسب إليه وهو أبو الحسن المنضل بن عمير بن عثم بن المنتجم.
أبن مير بن المنتجع بن صخر بن هند بن رياح بن عبيد بن عوف بن حرام.
العثمىالمروزى » روى عن شاذانبن فياض وحنص بن عمر الوضى وعلى بن حجر
وغيرم » روى عنه عبد الرحمن بن النتح السراج وغيره . ومات بالشاش فه.
عمفر سن ةحمس وسبعين ومائتين . والتكلح الضبي واسعدعبد الله نطارق بن عثمبنه.

اذل
:معيم المثمى كان مع التعقاع بن عمرو بوم لقادية فأما عبد العز بزبن بددر
اين زيد بن معاوية بن <سان بن أسعد بنوديعة بن مبذول بن عدى بن عثم .
أبن ألر بعة العثعى الوافد على رسول اله صلى الله عليه وسل فانه نسب إلى عم
' ين الر بعة بن رشدين بن قيس بن جبينة بطن من جهينة بن زيد كان أسمهعبد
“العزى فغيره رسول الشّصل الله عليه وس .
با ا

(السبى) بتتح العين المبملة والجيم وى آخرهاباء موحدة . هنم النسبة إلى
' العجب وهو جد أنى عهان سعد بن عبد الله بن ألى رجاء العجى الأنبارى
المعروف بابن تجب » روى عن هشام بن عمار وأبى عمر الدورىالمقرئ" وغيرهما
ووى عنه أبو بكر الشاففى وأبو بكر الاماعيلى وابن مخلد واعيرهم . ومات سنة
يمان ونسعين ومائتين فى جمادى الآخرة بالأأنبار وكان لابأس يديم

(العجردى) بفتح المين وسكون اليم وفشح الراء و بعدها دال مبملةء هذه
#النسبة لطائنة من اعخوارج من الأزارقة نسبوا إلى عبدالكريم بن تجرد وهو من
“أسماب عطية الأسود الحننى اليانى الذى يلسب إليه العطوية .م

(العجرتى) بفتتح العين وسكون الميم وفتح الراء وفى آخرها ميم » هذهالنسبة
إلى تجرم وهو جد ألى عيسى حسين بن إراهيم بن عامر بن ألى عجرم المقرى
:الانطاى العجرى » نروى عن عبد الله بن مد بن إسحق الأذرى وغيره »
٠روىعنه‏ أبو بكر بن المقرى وغيره .م

(العجى) بنتح العين والحيم المشددة و يعدا سبن مبملة » هذه النسبة إلى
ا ال 0 ذا كر بن شيبة الستلاق
ل للد
أختهم منه بقرابة مجس

(العجى) بتتح العين والجيم ء هذه النسبة للامام ألى سمد عمان بن على بن
عشراف العجلل من أهل بنج ديه وق وله نالحد النتوى تثقه على القاضي.

5 '
-حسين المروالروذى وسم الجديث من جماعة وعمر وهو منسوب إلى العجلة التى..
برها الدواب ولعل بعض أجداده كان يعملها . وكانث ولادئه حدود سئة.
أر بعين وأربمائة أو قبلها . ومات سنة ست وعشرين وخمسماثة ببنلج ديه .
(العجل) بكدمر المين وسكون اليم وفى آتخرها لام ء هذه النسبة إلى مجل بن,
جيم بن صعب بن على بن بسكر بر وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن .
دعمى بر جديلة بن أسدين ر بيعة بن نزار ينسب اليه عالم عظيم » منهم أبو.
المعنمر مورق بن امشمرخ بن رعة بن زيد بن ضباعة السجلى يروى عن أبن
عمر وابن عباس وأنس وغيرجما من الصحابة رضى الله عنهم روى عنه عامم.
الاحول وقتادة وأعيرها .وأو الأشعث أ أحمد بن المقدام العجلى بصرى .
بروى عن حماد بن زيد وغيره . روى عنه مس والقرمذى وغيرها . ومات.
عمنة إحدىوخمسين ومائّتين . وأبو دلف القاسر , بن عيسي بن إدر يس بن معقل.
المجلى الأمير المشبور . :
(العجى) بنتح المين والليم وى آأخرها مم » هذه النسبة إلى العجم و بلاد-
فارس ومن لسانه غير العر بية » والمشهور بهذه النسبة أو ممد حبيب بن عيسى..
العجبى أصله من نارس سكن البصرة » بروى عن أعلسين وغيره » وى عئه حماد.
أبن سامة وغيره وكان عابداً زاهد محاب الدعوة .
(العجنسى) يمتح العين و اليم والنون المشددة و بعدها سين مبملة . هذه.
النسبة إلى مجنس وهو اسم لب ض أجداد المنتسب اليه وهو أَبو مد أحمد بنمد.
العجنس بن يوسف بن أيوب بن هشام المجنسى البخارى رحل إلى العراق.
ومصرء وروى عن محمد بن بشاروأبى ٠وسى‏ الزمن وسلم بن جنادة وغيرهم .
وجو خال أبى يعلى » روى عنه ابن أخته أبو على عبد المؤمن بن خلف النسق
وأو بكر مد بن زكريا وأبو صا امخيام وغيرهم وتفقه على داود الظاهرى وا نتحل ,
مذهبه و كان صاحب رق وعزاتم يحى عنه العجائب . ومات فى شعبان سلقد
قسعينومائتين . وجماعة من أهله وأولاده ببلسيون كذيك :

دا

(المجوزى) بقدح العين وضم اليم وسكون الواو وفى آخرها زاى , هذه
النسبة إلى العجوز» واشتهر بها أبو بكر أحمد بن مد بن بشار بن رجاه بن ألى
المجو ز العجو زى البغدادى , ممم النضل بن زياد القطان و أبا هشام الرفاعى
و'عيرهما . روى عنه أبو الحسين بن البواب المقرى وممد بن المظئر البزاز
و'عبرحما . ومات فى شعبان سئة إحدى عشرة وثلائمائة وكان ثقة .

(المجلالى) بفتسح العين المبملة وسكون اليم و بعدها لام ألف ونون . هذه
النسبة إلى بنى الععجلان بن زيد بن 'عثم بن سالم بن عوف بن اللمزرج بطن مزج,
الأنصار . ينسب اليه حكثير » منهم ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدى بن
العجلان شهد بدراً قتله طليحة . وعبد الواحد بن أبى البداح بن عاصم
ابن عدى الآنصارى العجلاتى من أهل المديئة بروى عن عبد الرحدن بن يزيد
أبن طرفة روى عنه ابن إسحق .

(العداس) بنتسح العين والدال المهملة المشددة وفى آآخرها سين مبملة . هذه
النسبة إلى العدس وهو الحب المعروف » وأشهر بهذه النسبة أبوحمد المسن بن
على بن موسى العداس المصرى كان معنياً بالأخبار والتوار يخ وحدث . وتوفى فى
ألحرم سنة أربع وعشرين وثلامائة .

(العدبسى) بتتح العين والدال المبملة والباء االوحدة المشددة وفى آ خرها
سين مبملة . هذه النسبة إلى عدبس وهو جد أنى العباس عبد اله بن أحمد بن
وهيب العدبسى الدمشق المعروف بين عدبس » روى عن إبراهم بن يعقوب
الجوزجانى والعباس بن الوليد البيرونى وغيرها روى عنه الدارقطنى وأبو حفص
ابن شاهين وكان حياً سنة نيف وعشرين وثلاهائة .

(المنطاى) بشم العين المبملة وسكون الدال المبملة أيضاً وفتح الثاء المثلثة
وبعد الألن نون ء هذه النسبة إلى عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعببن
الحرث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد » ينسب إليه الطفيل

اكريل
ابن عبرو الدوبى العدثالى وأ وهر يرة الدوسى المدثالى ودوس بن عدثان .

(المدسى) بنتسح المين والدال المبملة وكسر السين » هذه النسبة إلى العدس
والمشهور بالنسية إليه أبو الحسن بن عيد الله بن عبدك الوراق العدمى الجرجاق
مم إسحق بن إراهم الديرى بصنعاء وغيره . ومات يوم عر فة سئة أربع
وأر بعين وثلاعاثة .

(العداق) بفتمم المين وسكون الدال وى آعرها نون » هذه النسبة إلى عمل
“الأبراد بنيسابور وهى نوع من الثياب وبها سكة يقال لطا سكة عدنى كربان ببأ
منيقصر الأبراد ويدقهاء وقد قيل فى النسيدٍ إلبها عد يتح الدال أيضاً »
نسب إليها جماعة . منهم أبو مرو مكى بن أحمد برك زياد العدتى الشاهد
البيسابورى ء هعم عبد الله بن شيرو به وغيره . روى عنه اللا م أبو عبد له .

(المدثى) بنتتح العين والدال المبملتين وفى آآخرها النون . هذه النسبة إلى
عدن وهىمدينة بالهنها ذ كر فى الحديث . نسب إليها جماعة من العلماء . منهم
أبو عبد الله مد بن يحبى بن أنى عمر العدفىسا كن مكة : يروى عن سفيان بن
عبيئة والدراو ردى وغيرها . روى عنه إسحق بن إبراهم بن |سعاعيل النسق
وأبو الوليد الأزرق و'عيرهما وكان ثقة .

قلت ذنه (المدوالى) بفتح العين وتسكين الدال و بعدها واو وألف ونون .
نُسبة إلى عدوان بنعمرو بن قيسعيلان بنمضر قبيلةكبيرة . منهم ذو الأصبح
العدوالى حكي العرب وأعيره .

(العدوى) يمتح نتم العين والدال المبملتين ء هذه النسبة إلىيعدى نكسن بن
الؤى بن غالب يعر القرشى منهم عير بن امطاب رضى
نه عنه وأهله وأولاده ومواليهم . وسعيد بن زيد بنعمرو بن نقيل العدوى د
العشرة و'عي رهما . و إلى عدى بن عيد مناة بن أد بن طايحة بن إلياس بن٠غس‏
مهم أبو السوار حسان بن حريث العدوى تابمى بروى عن مران بن حصين
روى عنه قتادة . و إلى عدى بن عمرو بن مالك بن النجار بطن من الأنصار»

١ 1/

.مهم حساك بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد منأة بن عدى
الأنصارى العدوى وحارثة بن سراقة الأنصارى العدوى . و إلى عدى بن عمرو
أبن ربيعة وهو سلى بن حارثة بنجمرو بن عاص بطن من خزاعة » منهم بديل بن
.ورقاء اعلرزاعى العدوى . وأبو شر أن ازاعى العدوى له صمبة » بروى عنه سعيد
المقبرى و'عيره . و إلى بنى العدوية وى أمهم من بنى عدى الرباب وأبومم عيبى
أيضاً » منبم أبو المعلى زيد بن مرة العدو

(قلت) هكذا قال السمعاتى عدى بن عبد مناة بن اد ثم قال : و إلى بنى
العدوية من عدى الرباب . ولا شك أنه ظن أن عدى بن عبد منأة غير عدى
الرباب فلهذا فرق النسبة إليها فان عدى بن عبد مناة هو عدى الرياب» و إبما
قيزلهعدى الربابلآن ثم اللاث وعدياً وعكلا 1 بنىعبدمناة بن أد تماقديأ
وتحالئوا على التنناصر وقالوا فصير مما كرباب السهام مجتممين » وقيل بل سمو
رباباً لأنهم غمسوا أيديهم فى رب عند التحالف وأ كلوأ منه .

(وفانه) النسبة إلى عدى بن أخزم بن ألى أخزم بن ربيعة بن جرول بن عل
.أبن مر و بن الغوث بن طبى” لطن من طبى* » منهم حاتم بن عبد الله يرن
المشرج بن أصسرى' القيسبن عدى وابئه عدى بن حاتم . قال عبداللهبن خليفة
. بخاطب عدى بن حاتم :

أتنسى بلاثى سادراً بابن حاتم عشية ماأغنت عديك حذمرا

والقصة فى هذاالشعر مشبورة .

(ونائه) النسبة إلى عدى بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن عمرو
“أبن فنم بن تغلب بطن مس تغلب » ينسب إليه خلق كثير . منهم الأعراء بنو
مدان بن حمدون منهم مسيف الدولة أبو الحسن على بن ألى الهيجاء عيد الله بن
حمدان التغلبى العدوى .

(وفاتة) النسبة إلى عدى بن ربيعة بن معاوية الأسكرمين بن الحرث بن
ممعاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة لطن من كندة . منهم شزحبيل

١78
. ابن السمط ؛ بن الأسود بن جبلة بن عدى بن ر بيعة له صححبة وغيره‎

(وفاته) النسبة إلى عدى بن أفلت بن سلسلة بن عمرو بن سلسلة بن 'عثم .
أبن ثوب بن معن بن عنود بن عنين بن سلامان بطن من طب" منهم عنترة بن
ل ا

الثاء وفمتح الواو 000 موحدة .

(وفاته) النسبة إلى عدى بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة ا
كلب بن وبرة منهم الأصبع بن عمرو بن ثملبة بن المرث بن الحصن بن ضمظم
ابن عدى أبو الزبان كان نصرانيا فأدرك الاسلام فأسل وهو جد عبد العزيز بن .
مراون بن الك لأمه لبلى بنت زبان بن الأصبغ . وثائلة بنت الفرافصة بن
الأحوص بن عمرو بن ثعلية امرأة عمّان بن عفان رضى الله عنه .

(وناته) النسبة إلى عدى بن حنيغة بن ليم بن صعب بن على بن بكر بن .
وائل بطن من حنيفة منهم مسيلمة الكذاب بن عامة بن كثير بن حبيب ونجدة-
ابن عامر الخارجى وغيرها .

(وفاته) النسبة إلى عدى بن جندب بن العنبر بن عمرو بى تمبم لطن كبير من .
يم منهم غاضرة بن “مرة بن عمرو بن قرط بن جناب له سحبة .

(العديمى) بغم المين وفتح الدال المبملة وسكون الياء تحنها نقطتان وفه.
آخرها السين المهملة . هذه النسبة إلى عديسة وهو لقب جد ألى الحسين أجمد
أبن عمر بن القاسم بن بشر بن عصام بن أحمد بن النرسى العديسى المعروف.
بأبن عدديسة » روى عن ألى بكر الشافعى وأنى عمرو بنالسماك وغيرها وكان ثقة .
ومات سنة اثنقق عشرة وأرببيائة ى رجب . وأخوه أبو بكر مد وابن أخيها أبو.
على الحسن بن مل بن عمر .

2 سب العين والذال المعجمة‎ (١

(العذارى) بكسر العين وقتح الذال المعجمة ونمد الآلف راء . هذه النسبة”

إلى عذار وهو جد أنى بكر نهد بن حامد بن على بن يزيد بنعذار النقيهالعذارى.

ش كن
الببخارى نروىعن ألى بكر ند بن إبراهم النقيهوالميثم ب نكليب وغيرها . وتوف»..
فى رجب سنة ثلاث وعانين وثلاعائة .م

(العذرى) بنتح العين والذال المعجمة وفى آآخرها راء » هذه النسبة إلى عذر
وهو بطن من الاشعر يبن » وهو عذر بن وائل بن الجاهر بن الاشعر .م

(العذرى) لضم العين والذال المعجمة وفى [ خرها راء . هذه النسبة إلى عذو
ابن سعد بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بطن من مدان .م

(العذرى) بض العين وسكون الذال وفى | خرها راء . هذه النسبة إلى عذرة.
ابو زيد اللات بن رفيدة بن ثور'بن كلب بن وبرة بن لغلب بن حلوان بن .
عمران بن الحاف بن قضاعة قبيلة كبيرة من قضاعة يكثر العشق فيهم وهم كثير
منهم عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذرى أبوعد رأى النى وَييْةْ والشرق بن
القطائى هو الوليد بن الحصين بن حمال بن حبيب بن حابر بن مالك من بنى
امرى؛ اليس بن عامر بن النيان بن عامس بن عبد ود بن عوفب بن كنانة بن .
بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة .

(فلت)هذامعنى ما ذ كرهالسمعاتى رحمداشٌ تعالى . وجميعها قدخلط فيهاالشول .
بالعشار فائه قال عذرة بن زيد أللات بن رفيدة وقال يكثر فيهم المذق ولس
كذلك . وإها عذرة القبيلة التى يكثر فيها العشق هو عذرة بن سعد هذيم بن
ونين لبك بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة يجتمع هذا عذرة والأأول _
فى الحاف بن قضاعة . ثم قال ومنهم عبد الله بن ثعلبة بن صمير العذرى فليس,
كذاك , وإبما هو من عذرة بن سعد هذيم . وأما الشرق بن القطاى فن عذرة.
ابن زيد اللات بن رفيدة كا ذكره على انه فيه اختلاف كثير وقد أتينا عليه
فى الشرق . ومن عد'رة بن سعد هدايم عروة بن حزام الذى مات فى العشق
صاحب عفراء وجميل بن معمر العذرى صاحب بثيئة . ومتى أطلق عدارة فلا
يراد به إلاعد'رة بن سعد هذبم » منهم رببعة بن حرام بن ضنة أخو قصى بن..
كلاب جد النبى صكليعٍ لأمه . وإها قيل له عذرة بن سعد هذيم لأن سعد بن ,

كن
«زيد حضنه عبد حيشى أسمه هدايم فقلب عليه وهو أخو جبينة بن زيد الذى
ينسب إليه القبيلة المشهورة وأما عد'رة الذى ذ كره السمعانى فهو بطن من كلب
:وإن كان الجيع من قضاعة والله أعلم .
( سب العين والراء)
(العرالى) ينتسم العين المهملة والراء و بعد الآلف ياء موحدة . هذه النسبة إلى
عرابة وهو اسم جد مد بن عبد الله بن أحمد بن شعيب بن ألى عرابة العرابى
سكن مصصر وكان كثير المعروف له قبول عند العامة والخاصة . وتوفى فى شعبان
سنةخمس عشرة وثلامائة . وأما مهد بن المسبن بنالمبارك فلقيه عرانى بروىعن
هود ن ماد بن طلحة وألى غسان وغيرهما ,
(عراف) بضم المين المبملة وفتسح الراء و بعد الأآلف باء موحدة ء هذه لنظة
تشبه النسبة وهو عرانى بن معاوية أبو زمعة الحضرب » وقيل كنيته أبو رليعة »
روى عن سلبان بن زياد الحضربى وعبد الله بن هبيرة السبائى » روى عنه يحي
أبن 0-2 . وذكره البخارى فى تاريخه بالغين المعجمة المضمومة قال
الدارقطنى وصحف فيه وهو معروف فى مصر بالعين المهملة .م
(العراد) بتتتح المين المبملة والراء المشددة و بعد الألف دال مبملة » هذا
بقال من يعمل العرادة التى بربى بها الحجارة إلى الخصون ومنها . واشتهر بها أبو
أبو عيسى أحمد بن مهد بن مومى البغدادى المعروف باان العراد نعم أب مام
الوليد بنشجاع ويجي بن أ كثم وغيرهما روى عله أو يك القافى وتعيره وكائرت
'ولادته سنة مس وعشرين 5 ووفاته فى ذى القعدة سنة اثنتين وثلامائة .
(العرافى) بح العين وتشديد الراء و بعد الأآلف فاء » هذه النسبة إلى
“والمشهور بها أبو سلمان عبد الله بن مد بن مد العرافى روى عن شيخ ع أ
الحسن روى عنه امسن بن بزداد .
(العراق) بكسر العين المهملة وفتح الراء وفى 1 خرها قاف . هذه النسبة إلى
'العراق وهو البلاد الممر وفة » ينسب إلبها جماعة كثيرة ‏ منهم أبو المسين أسجمد

١١
ابنجمفر بن أسمد بن أيوب بن العراق مولى زياد بنرداد كتب الحديث . وتوفى‎
. فى ذى الحجة سنة مان وثلامائة‎
(عرى) بفتح العين والراء و بعدهاباء موحدة » هذا اسم لشبه اللسبة عرف.‎
به جماعة » منهم أبو ساة الزير بن عر لبى البممرى » يروى عن ابن عمر » روى‎
عنه حماد بن زيد ومعمر . وحسين بن عر لى بصرى أظ رأى أبا الطفيل ومع‎
.» عكرمة » روى عنه عمرو بن خالد وغيره . ويحي بن حبيب بن عر لى بصرى‎
بروى عن المعتمر وشعبة » روى عنه عبد الرحن بن مبدى وغيره . وعبدالله بن,‎
. حمداين سعيد بن عر لى الطائى و إبراهم بن عربى كرف روى عنه الأعش‎
وأبوعيد الله صم بن على بن مد العر لى من أهل سعنان شيخ الصوفية بها عم‎
: . أباالقاسم القشيرى . وتوف سنة سبع أو مان وعشرين وخسماثة‎
(العرجى) بنتح المين وسكرن الراء وفى [ خرها جيم » هذه النسبة إله.‎
العرج وهو موضع بمكة » ينسب إليه عبد الله بن عمرو بن عمان بن عفان.‎
الاموى العرجى الشاعر .م‎
. (قلت) العرج بين مكة والمديئة وليس بككة‎
.» (العرزى) بتتيح المين وسكون الراء وفتيح الزاى:وفى آخرها باه موحدة‎
>» هذه النسبة إلى عرزب وهو جد الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب العرزى‎
ويقال عرزم والاول أصح روى عن أنى موسى مرسلا وأى هربرة » روى عنه.‎
' . مكحول وعدى بن عدى وغيرما‎
(العرزبى) مثل ما قبله إلا أن عوض الباه ميم ء هذه النسبة إلى عرزم قال.‎
ون ان مان من لزان ما ا فة ولعل هذا البطن نزلوا بها‎
تنسب إلبيع » وأشمبز بهذه النسبة أبو عبدالله عبد الملك ْن ألى سلمان العرزجح.‎
1 ليد اف انه السلا سولق لايح ارج رما‎
روى عنه الثورى وشعبة و يحبى بن سعيد القطان وعيرهم . ومأت فى ذى الحجة.‎
سنة نمس وأر بعين ومائة وكان ثقة بخملىء ء فى بعض الحديث وأبن أخيه أبو عبلم‎

رفول
'الرحن عد بن عبيد الله بن ألى سلمان العرزمى » يروى عن عطاء » روى عنه
"العراقيون . ومات سنة خمس وخمسين ومائة وهو ابن تمان وسبعين سئة .‏ .
(العرضى) يضم المين وسكون الراء وفى 1 خرها ضاد معجمة » هذه النسبة إلى
عرض وى ناحية بدمشق خرج مها جماعة من العلماء » منهم أَبو الحرث عبد
ألوهابين الضحاك العرضى » بروى عن إسماعيل برن عياش والشاميين
وكان ضعيماً ابنج به .
(قلت) ليست عرض من نواحى دمشق » وإنما هى مدينة صغيرة فىالبر بين
"الثرات ودمشق وهى من أعمال حلب .
(العرفطى) بضم العين وسكون ألراء وضم الغاء وفى آ تخرها طاء مهملة . هذه
النسبة إلى عرفطة وهو جد طالوت بن ألى بكر بن خالد بن عرفطة العر فطى
: حليف بى زهرة » روى عن عمر رذى الله عنهروى عنه أبو طالب يحبى برن
لعقوب بن مدرك .
(العرف) بنتح العين والراء وبعدها فاء » هذه النسبة إلى عرفة المكاركف
' المبارك » نسب إليها أبوعبد الله زئفل بن شداد العرفى حجازى نزل عرفات
“”فنسب إليها يروى عن ابن ألى مليكة روى عنه إبراهيم بن عمر بن ألى الوزير
* وعيره وكان ضعيفاً . مم
(العرق) بكسر العين وسكون الراء وفى آخرها قاف ء هذه النسية إلى عرقة
بليدة تقارب طرابلس الشام » ينسب إليها جماعة منهم أبو بكر أحمد بن سلبان
"العرقى يروى عن سعيد بن منصور ومهدى بن جعفر و'عيرها » روى عله تمد بن
بوسف بن بشر المافظ الطروى ٠‏ وعروة بن مروان الجزرى العرقى سكن عرقة
“فنسب إليهاء يروى عن عبيد الله بن عمرو الرقى وموسى بن اعينو'عيركماروى
عنه أيوب بن محد الوزان وعيره . وه أيضاً نسبة إلى ابد وهو أحمد بنمدين
الحرث بن ممد بن عبد الرحمن بن عرق الخصى النحصى العرقى نسب إلى جده
نروك عن أب روى:غنه أبو ألقاسم الطبرانى » وأما أبو القاسم بشر بن نصر بن

نول
منصور الفقيه الشافى العرقى فكان فقيباً فاضلا ورعاً نسب إلى عرق خادم
من خدم السلطان حكان على البريد يمصر وقدمها بشر من بغداد . وتوق
بعصر فى حجادى الآخرة سلة أثنتين وفلاغاثة ‏ ممع منه أب سعيد بن يونس .
(العركى) يمتح العين والراء وفى | خرها كاف » هذا اسم يشبه النسبة وهو
أسم الذىسأل النى صلى الله عليه وسم عر: التوضى» بعاء البحر. وفى نسب
معقل بن سنان بن مطهر بن عركك .
(العرى) بضم العين وفتح الراء وبمدها نون » هذه النسبة إلى عرينة بن
نذير بن قسر بن عبقر بن أعارين أراش بطن من بجبيلة منه النفر ارين قدموا
على رسول الله صلى الله عليه وس المدينة فاجتووها ء وينسب إليه بط الحسن
أبن عبد الله العرفى » بروى عن أبن عباس روى عنه سلهة بن كبيل والحسم بن
عتيبة . وعرئة أيضاً من عرفت وفى الحديث « ارتثموا عن طن عرنة » .
(العر وألى) بضم المين وسكون الراء وفنتح الواو ون الال دك
النسبة إلى عروان وهو فى نسب كندة وهو عروان بن جم بن عبد ثيمس وائل
ابن الغوث . وعروان بن كنانة بن خزعة أمه برة بنت مر وقيل هو غزوان بن
كنانة بالنين المعجمة والزاى . م
(العروضى) بفتتح العين المهملة وضم الراء وسستكون الواو وف آخرها ضاد
معجمة » هذه النسبة إلى العروض وهو العم الذى يعرف به الشعر ؛ٍ واشتهر بها
جناعة » منهم أبو سبل مد بن منصور بن الحسن العروضى البرجى من أهل
أضيان كن يكين المزي ٠.‏ مع أب لى. م الحافظ وغيره » رؤى عنه أهل
“أصببان وغيرمم .
(العرييى) بم العين وفتتح الراء وسكون الياء حمها تقطتان وفى آ خرها باء
“مؤنحدة » هذه النسبة إلى عر يبة اسم رجل .
(العر يجبى) بغم المين وفتح الراء ؤنسكون الياء تحبا ننطتان وفى 1 خرها
“الهم . .هذاه النسنة إلى عريح بن بكر بن عبد مئاة بن كنانة مني أبو أؤفل بن

:1 200
ألى عقرب العر يجى بصرى بروى عن أبيه روى عنه الآسود بن شيبان . وإلى.
عرب بن سعد بن جميح من ولده أبو محذورة أوس بن معير بن لوذان بن ربيعة
ابن عر يج العر يجى المحى «ؤذن المسجد اكرام له #بة . و إلى عريم بن عبد
رضا بن جبيل بن عامر بن عمرو بن عوف الكلى .

(العريق) بفتح العين وكسر الراء وسكون الياء آخر المروف و بعدها فاء ».
هذه النسة إلى عريف بن جشم من وإده درريد بن الصمة بن الحرث بن بكر
اابمعاة بن خزاعى بن عرريف العرينى الجشمى الذارس المشهور قتل بوم.
حنين كافراً ,

(العريق) بشم العين وقتيح الراء وسكون الياء حنها نقطتان بعدها فاه ء هذم
النسبة إلى عريف وهو بطن من حضرموت م م نالصدفٍ 2

(العرينى) بم العين المبملة وفتتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها
تون » هذه النسبة إلى عر ين بن ألى جابر بن زهير بن جناب بن هبل بن عبد
له بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بطن من قضاعة مم من عذرة من ولدم
تويل بن بشر بن حنظلة بن علقمة بن شرأحيل بن عرين العرينى . قتل مم
معاوية بصفين ٠‏ و إلى عر ين بن تعلبة بن ير بوع بان من ممبم منهم أبو ريحانة
عيد الله بن مطر العرينى .

( إسب العين والزاى )

(العزازى) بنتح العين وفتتح الزى وسكون الآلف وكسر الزاىالثانية» هذم

النسبة إلى عزاز وه قلعة بالقرب من حلب قال فيها الشاعر :
إن قلى بالتل تل عزاز عند ظبى من الظباءالجوازى

قلت فاته (العزاقرى) بفتتح العين والزاى و بعد الآلف قافمكسورة ثم راء >
هذه النسبة إلى أنى جعفر بن على المعروف بابن ألى العزاقر صاحب المقالة فى
امول والتامخ وقد ذكزنه فى الشمغاق أ كثرمن هذا . ش

(المذرى) بذ بفتح العين وسكون الزاى وكسر الراء , هذه النسبة إلى باب عذرة

1
وهى محلة كبيرة من نيسابور . ينسب إليها جماعة من العلماء » منهم أبو إسحق
إيراهم بن الحسن الفقيه ان العزرى مع أبا سعيد عبد الرحمن بن المسبين

وخير سمم من الحا ع أب عب له ء تف سنة سبع وأ بين ن وثلامائة .

(العزورى) بمتح العين وسحكون الزاى وفتح الواو وفى | خرها راء» هذه
النسبة إلى عزورة وهو جد ألى مد سلمان بن الربيع بن هشام بن عزور بن
مبلبل النبدى البزورف التكرق » زوى عن لى نمي النضل بن د كبن وألى
جنادة بن الخارق وغيرها روى عنه همد بن ا وابن صاعد وغيرها .
ومات سنة أر بع وسبعين وماتنين .

(العزيرى) بضم العين وفتح الزاى وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها
راء » هذه النسبة إلى عز ير الذى اختلفوا فى نبوته . ينس ب إليه أبوالعياس أسمد
أبن عبد الله بن عمار الكانب العزبرى كان يلقب بهار العزير يروى عن عثمان
ابن ألى شيبة وغيره . وكان شيعياً غالبا وله مصنفات فى مقاتل الطالبيين وغير
ذلك . وأما مد بن عز ير العزيرى السجستانى فبو منسوب إلى أيه وهو نصنف
كتاب غريب القراث » ومن قآله بزاءوبن فقد أخطأ .

رت اسرلس»

(المسال) بتتح المين وتشديد السين المبملة وفى أأخرها اللام » يقال هذا
أن يديع العسل ولشتاره » والمشهور بهذه النسبة جماعة منهم أو عيد أله مد بن
مومى العسال التسابورى فيه زاهد مع أبن عييئة وهشيماً وابن امبارك وغبرم
روى عنه أحهد بن رت وأنوت بن الحسن وغيرهما . والامام أو أحمد ممد بن
أحجد بن إبراههم بنسليان بنمد العسال الأصبهانى ولىالقضاء بها إمام كبيرجليل
القدر رحل إلى العراق والشام وديار مصر روى عن ممد ب نأيوب الرازى د إبراهم
ابن زهير الماواتى وغيرهما روىعنه أبو أحمد بره عدى وأبو لديم وأبوالشييخ
الآصبهانيان وخبرع وكان مولده يوم التروية سنة مسبع وستبن ومائتون ٠‏ ومانته

ببلده فى بيقن سنة ة آسع وأر بعين وثلامائة .
5ه ثانى للباب

لل

(العساى) بغم العين وفتح السين المبملة الخففة وبعد الآلف نون » هذه
النسبة إلى عسان وهو بطن من الصدف »ء منهم دحين وربيعة أبنا عسان يقال
لكل منها عسالى مم

(العسقلانى) بنتح العين وسكون السين المهملتين وفتح القاف و بعدها ل
ألف وفى آخرها نون » هذه النسبة إلى عسقلان مديئة بساحل الشام مرك
فلسطين ب ينسب إليها جماعة منهم مد بن المتوكل بن أبى السرى الستلاى»
نروى عن أبن عبيئة والمعتمر بن سلمان » روى عنه أبو العباس ممد بن اسن
ابن قتيبة المسقلانى البلخى . مات سنة تمان وثلائين ومائتين وكان من الحفاظ .
وآدم بن ألى إياس المسقلانى أصله من خراسان نزل عسقلان ورحل إلى العراق
والحجاز والشام » روى عن شعبة وحماد بن سامة » روى عنه مهد بن إسماعيل
البخارى وأبو حام الرازى وغيرجما . ومات سنة عشرين وماتتين . وكان ثقة
حافظاً . و إلى عسقلان بلخ وهى محلة منها ومن قال إنها قررية فقد أخطأ . قال
السمعانى مضيت إليها وسمعت بها الحديث مرى جاعة » وينسب إليها أيضّاً
كثير منهم أبو بح عيسى بن أحد بن عيسى بن وردان العسقلاى البلخى سمح
عبد الله بن وهب وبقية بن الوليد وغيرهما روى عنه أبوعبدالرحن النسالىوابو
حاتم الرازى وغيرهما وكان ثقة .

(العسكرى) بنتح العين وسكون السين المبملتين وقتح الكافو بعدهاراء »
هذه النسبة إلى مواضع فأشهرها عسكر مكرم وهى مديئة من كور الأهواز» يقال
لا بالعجمية لشكر ء ومكرم الذى ينسب إليه هو مكرمالباهلى وهو أول م ناختطها
من العرب فنسبت أليه » ينسب اليها أبو أحمد الحسن بن عبد الله برد سعيد
العسكرى صاحب التصائيف المسئة أحد أئمة الأدب وصاحب الأخبار والنوادر
عروى عن عبد الله بن أجمد بن مومى السكرى عبدان , والثاى عسكر مصر
وينسب إليه جماعة منهم مد بن على المسكرى مفتى أهل المسكر..بحصر كان
فتبياً شافمياً روى كتب الشافعى عن الربيع. بن سليان ويونس بن عبد الأعلى

ذذ
-. وغبرها . وأبو مد الحسن بن رشيق العدل العسكرى من عسكر مصر ألضاً .
روى عن أنى عبد الرمن النسائ ويموت بن المزرع وغيرها روى عنه الدارقطى
- وغيره وكانك مولده رابع صفر سنة ثلاث وثمانين وثلامائة ٠‏ والثالك عسكر

رمن رائ فانسرمن رأى لا بناها ا ممنصم وانتقل اليبا لعسكره قبللها العسكر,
-وينسب اليها كثير منهم أبو الحسن على بن تمد بن على بن مومى بن جعفر بن
مد بن على بن امسين بن على بن أنى طالب العسكرى » وإنما قيلله ذلك لأآن
المتوكل أشخصه من المديئة إلى سر من رأى فأقام بها عش رين سئة ونسمة أشهر
وتو مها وهو أحد من إمتقد الامامية إمامته وكان مولده سئة أد بع عشرقوماثتين
وتوق شسر من رأى لوم الاثنين يق بان من ججادى الأخرةسنةأربع خسين

ومائتون ودفن فى داره . وابنه أبوسمد الحسن بن على بن مد العسكرى أيضاً .
٠.وكان‏ من الأائمة الأثنى عشر عند الامامية وكانت ولادثه سنة إحدى وثلانين
«ومائتين ووفاته فى ر بيع الأول سئة سئين ومائتين بسر من رأى ودفن يجنب
بيه . والرايم عسكر المبدى ينسب اليه أبو بكر مد بن عبد الله العسكرى أحد

“التقهاء الحنفية كان قاضى عسكر المبدى وكان ممتزياً .
(العسيق) بضم العين وقتتح السين وسكون الياء أ خر المروف وفى ] خرها
"لام . هذه النسبة إلى عسيل وهو بطن من سامة بن, لؤى وهو عسي بن عقبة بن
-حسممعة بن عاصم بن مالك بن قيس بن مالك السانى .
ل( بسب العين والشين )

(العشارى) بطم العين وفتح الشين المعجمة و بعد الآلف راء» هذه النسبة
الأبى طالب مد بن على بن الفتتح بن ممد بن على الحربى العروف بابن
“المشارى بغدادى وهد'! لقب جده لآنه كان طويلا فقيل له العشارى وكان
حالما ء مع أبا الحسن على بن عمر الحر فى السكرى وأبا امسن على بن عمر
“الدارقطنى والخلصو عبرم روى عه القاشى أبو بحكر الأنصارى و'عيره عولد
تقى الخرم سنة ست وستين وثلائمائة » ومات آآخر جبادى الأول من سنة إحدى

ا
وخمسين وار بعاثة .

(العثى) بغم العين المبملة وف اليا حون ضية بقدده عدم لعإل
عش وهو بطن من قضاعة وهو عش بن لبيد بن عدا بن أمية بن عبد الله بن..
رذاح بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن سعد بن هدابم بن أسلم بنالحاف بنقضاعة.
من ولده حرريث وعاطف أبنأ سلم بن عش .

لإ بسب العين والصادالميملة ©
(العصاب) بفتح العين والصاد المرملة المشددة وق آخرها الباء الموحدة ».
والمشهور بالنسية إليه امسن بن عبد الله بن ميسرة العصاب بروى عن تاقم ,

مولى أبن عمر روى عنه الفضل إن موسى السينالى .

(المصار) مثل ما قبله إلا اث آخخره راء » هذه النسبة إلى عصر الدحن
واشكبر ببا جماعة من العاماء الزام بو عد الصا امم و4 روى عن
عبد الرحمن بن المسن بن عبد الله بن بزيد بن ممم ونظرائه . . وأو عبد الله مد.
ابن عبد الله بن الحسسن ع العصار الل رجانى كان مع أحمد بن حئيل فى رحلته إله
المن وهو أول من أظبر مذهب الحديث بيمجرجان روىعن عبداارزاقوغيره روكه
عنه أبو إسحق عمران بن موسى السختياى وغيره .

(العصارى) هذه النسة إن العصار وقد جرت عادة عدة من البلاد أنيفسبوة”
إلى احرف مثل خوارزم وجرجان وغيرها » والمشهور هذه النسبة أبوالمسن أسمد.
ابن غد بن العياس المصارى الأقطع الجرجانى بروى عن ألى عبد الل المصاركه.
المرجانى والمنضل بن فضالة وغيرجما .

(المصايدى) بنتح المين والصاد المهملنين و يمد الألف ياء مثناة من تحتهة"
وف آخرها دالمهملة » هذه النسية إلى عم لالعصيدة > واشتهر بهذه|انسيةأبوعمانه
إتماعيل بن عبد الرحمن لمل عض أجداده كان يعملياء جم أبا بكر مدبن يحبى..
ان إراهم الرّى وأبا سعد عبد الرجمن.ن منصور بن 0 وغيرجما » روئعته
أو سعد السبعاى وكانت ولادته سنة حمس وستين وأ بعاثة .

ول

'(النصى) بفتتح العبن والصاد وفى آخرها ياء موحدة » هذه النسبة 0
.وهو لطن من قضاعة وهو عصبة بن هصيص بن حبى بن وأئل بن جثم بن
.مالك بن حكعب بن القين بن جسر إليه ينسب تمبم بن زيد أميرالهند الذى
. يقول له الفرزدق :

عيم بن زيد لانكونن حاجتى بظبر لا يخنى على جوابهبا

وأيوب بن العصبة بن اعرى" القيس شاعر له شعر كثير فى وقعة اهرمزان
كبر قيرف وام أل الحسن على بن الفتح بن العصب الملحى الشاعر العصبى
«فنسب إلى جده بروى عن ابن ألى عوف وألى بكر بن الباغندى . م

(قات) فاته النسبة إلى العصبة بن أمسرى“ القيس بن زيدمناة بن كم 56
إليه خلق كثير » منهم لاهز بن قرريط بن سسرى بن الكاهن بن زيد بن
العصبة أحد نقباء بنى العباس قنله أبو مل اعلراساتى لقوله لنصر بن سيار
“( إن الملا يأنمرون بك ليقتاوك ) .

وأظن أن أبا سعد أراد هذا العصبة بن امرى” القيس فخلظ فى قوله شعر فى
«مؤقعة الطرمزان بشهر تيرى لآن هذا العصبة هو جد أيوب بن مجروف بن عاصربن
:العصبة . وأأيوب شاعر إلا انه أقدم من عبد اطرمزان لآنه جد عدى بن زيد
االيادى لآن عدى بن زيد بن ماد بن زيد بن أبوب فان كان أراده ند أخطأ
إن لل برده ققد فاته (المصرى) بفتح العين والصاد وفى آآخرها راء » هذه النسبة
'.إلى عصر وهو إمان من عبد القيس وهو عصر بن عوف بن عمرو بن عوف بن
جدبمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أتمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى
أبن عبد القيس » ينسب إليه كثير . منهم المنذر بن عايذ بن الحرث المعروف
يبالأشج العصرى روى عن النبى وَييّهٌ روى عنه عيد الرححن بنأهبكرة . وأبو
-حسان خليد بن حسان العصرى الهجرى » يروى عن الحسن البصرى روى
-عنه خازم بن خريمة وكان كثير اعلطأ والوم . وفى طى» عصى بن 'علم بن حارئة
للأين ثوب بن معن بن عتود » ,نسب إليه مرو بن المسبح بن كعب بنطروف:

١
.. أبن عصر الطائى كان أرح العرب وعاش مائة وححسين سنة أدرك البى مَكع‎

وأسل . ثوب بضم ااه وفتح الواو. والمسبح يضم المم وفتح السين المهملةوكتسر_
الباء الموحدة وآ بخره 0 ل

(المصرى) بفتح العين وسكون الصاد وفى آخرها راء » هذه النسبة إلىمعصر_
أبن عبيد بن وأئلة بن جاربة بن ضبيعة لطن من بلى . وقيل عصر يكسر المين
وقيل بنتحهاء والمنتسب إليه لمان بن عصر بن ال بيع بن الحرث الباوى .
المصرى شبد بدراً وأحداً واتكندق والمشاه د كلها وقتل يوم الهامة . م

(العصغرى) لضم العين وسكون الصاد وضم القاء وفى ! خرها راء» هتم.
النسبة إلى العصفر وببعه وشرائه وهوما قصبخ به الثياب حمراً » ينسب إليه.
جماعة » منهم خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصغرى البصرى المعروقنه
بشباببروىعن أينعييئة ودزيد بن زريع وغيرا . روىعنه الحسن بن سفيان.
وغيره وكان فاضلاعارقا بأيام الناس وقد اختلف فى ثقته .

(العصنورى) غم العين وسكون الصاد وضم الغاء وسكون الواو وفى آخرها:
رأء » هذه النسبة إلى عصذور وهو عصفور بن سندان مولى شداد بن سميانه.
السدومى » ينسب إليه أو الحسن بن شيبة بن الصلت بن عصفور المدونى.
المصفورى مولام وهو أخو يعقوب بن شيبة بصرى سكن بغداد مدة ثم انتقل.
إلى مصر لخحدث بها عن يزيد بن هرون والحسن بن مومى الآشيب وغيرها ..
وتوى بأ فار بيع الأولسنة اثنتين وسبعين ومائتين . وأخوه أبو يوسف يعقوبي.
بن شيبة بن الصلت العصنورى البصرى مع يزيد بنهرون وعفان بنمسلم وأباء:
نعم وأعيرها روى عنه أبن ابنه مد بن أحمد بن يعقوب و,وسف بن يعقوب بن .
إسحق بن البهاول وصنف المسند معللا إلا أنه لم نم وكان مالكياً ثقة . نوق فه.
ربيم الأول سنة ائنتين وستين ومائتين .

(العصمى) بم العين وسكون الصاد وفى 1 - خرها مم .هذه النسبة إلى عصي.
قوهو جد ألى عبدالله مد بن العباس بن أحمد بن مد بن عصم بن بلا لالعصيى.

3:١
المروى » كان رئيساً عالاً ناضلا مكثراً معم أيا الحسن ممد بن عبد الله الخلدى.‎
وأا عمرو الميرى وعبد الرحمن بن أنى حاتم وأبا مد بن صاعد عيرم » روى.‎
عنه الا م أبوعبد لله والدارقطنى و'عيرها من اللعة وكآن مه , ولد سنة أربع‎
وتسعين ومائتين » ومات تاسع صفر سئة ثمان وسبعين وثلاعائة وكان حكثير‎
. الاحسان إلى العاماء والنقراء‎
) رز بسب العبن والطاء الأبملة‎

( العطار) يتح المين وتشديد الطاء وقتحها و بعد الااف راء هذه النسية
إلى بيع العطر والطيب ينسب إلياجماعة كثيرة منالعلماء » منهم أبو حمزة العطار
روى عن أنس بن مالك روى عنه الأصمين وأو بكر عيد الجبارين العلاء بن
عبد الجبار المطارمكى أصلء من البضرة » دوف عن إن عيينة »وى عنه م
والترمذى والنسائى وغيرم من ٠‏ الأعة . وماث مكة سئة همان وأربعين
ومائتين وكان ثقة .

(العطاردى) بم العين وفتح الطاء المبملتين و بعد الالفراء ودال مبملتان.
مكسورتان » هذه النسبة إلى عطارد وهو أسم لحد المنثسب إليه نه وهو أبوجمر أجمد.
أبن عبد الجبارين ممد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة الغيمىالعطاردى
كوفى حدث ببغداد عن عبد الله بن إدر يس وحفص بن 'عياث ووكيع ويونس.
أبن بكير و'عيرهم روى عنه ابن ألى الدئيا والبغوى والحامل وعيرهم . ومات فى
شعبان سنة اثنتين وسبعين وثلاثماثة » وكانت ولادته مسن سبع وسبعينومائتين .
وأبو سنيان طرريف بن سفيان السعدى العطاردى وهو الذى يقال له طريف بن
سعد وطريف بن شهاب وطريف الاشل يحتالون فيه ليخنى بروىعن ألى لضرة
والحسن روى عنه شر يك والكوفيون وكان مغفلا كثير الوم ضعفه بمبي القطان.
وأبنمبدى . وأبو السعادات أحهد بنشمد بن غالب العطاردى شيخ فاضل عام له
شعر فائق ومو من كرح بغداد ييل إلى التشيع ممع القاضى أبا بوسف القزوينى
وأعيره روى عله سنك الاق

١
(فلت) ل يذكر السمعالى النسبة إلى عطارد بن عوف إن كعب بن سعد بن‎
زءد مناة بن عب بن ع " ن أد بن طايخة بعأن من تيم منهم أبو رجاء المطاردى‎

واسمه عمران بن تيم وجماعة سواه وهم أشهر م نكل من ذ ذكره.
(العطثى) بنتح العين والطاء المهملتين وفى | خرها الشين المعجمة » هذه
النسبة إلى سوق العطش وهو موضع ببغداد بالجانب الشرق » نسب إليه جماعة
منهم أبو بكر أحمد بن عبيد الله بن هد بن -جزة العطثى البغدادى روى عن ألى
ا 50007
خم منه سنة لسع وخمسين وثلامائة .
(العطوق) بفتح المين وضم الطاء المهملتين وسكون الواو وفى 1 خرها فاء»
هذه النسبة إلى عطوف » واشتهر بها أبو بكر مد بن على بن وهيب بن وهب بن
واقد بن هريمة العطوف البندادى » روى عن مد بن عمّان بن ألى شيبة وجعفر
الثريالى وغيرهما روى عنه أبو عبدالله بن مندة وتمام بن مهد بن عبد الله الرازى
وغيرها وكان صدوقاً .
(العطوى) بنتتح العين والطاء وكسر الواوء هذه النسبة إلى عطية وهو أسم
جد أى عبد الرحمن عمد بن عيد الر-من بن عفية اليقاوى الشاعر » وقيل عو
يدي عظة رى مرك بق للف بن كر بن يدض رن كنانة كن مزلا
وشعره مستحسن » روى عنه لعضه أحمد بن القاسم أخو ألى الليث الغر ائفى
بوغيره . ومن شعره :
يأمل المره أبعد الأمال وهو رهن بأقرب الأجال
لورأى المرءرأى عينيه يوماً كيف فمل الأجال بالآمال
لتناهىوأقصر اللمطوف اللب2 و ول يغقرر بدار الزوال
حن نلبو وحن مى علينا حركات الادبار والأقبال
فاذا ساعة المنية حمث لميكن غير عائر يقال
وه أ كثر من هذا . وأما العطوية فطائفة من الخوارج انتسبوا إلى عطية

1١1
, لأبن الاسود الهاتى المحننى يشولون بمقالته‎
2 28 :

(العفصى) بنتح العين وسكون الناء وفى آ خرها صاد مهملة » هذه النسبة إلى
'العنص وهو معروف » واشتهر بهذه الاسبة أبوحامد أحمد بن مد بن بالويه
العقمى » » مع أيا عبد الله البوشنجى بساور وشّد 57 ارك و بشر بن
مومبى وعيد لله بن أحجهد بن حثبل سغداد وغبرثم . وتوفى فى جمادى الاولى سنة
ثلاث وأر بعين وثلا تلاممائة وكان 0

(العقابى) يفم الب لي وفتح القاف رما الباء الموحدة » هذه
النسبة إلى العقابة وهو بطن من حضرموت ء والشهور بها أواب بن عبد الله بن
محد الحضرى الثقاى روى عن ابن يكير وأبن عفير .مات قدا .م

(العقبى) بفتح العين والقاف وق آخخرها بأء موحدة » هذه النسبة إلىموضعين
أحدما العقبة التى بايع رسول الله مَكيةٍ الانصار بها قبل الهجرة . ويقال لكل
واحد من شهدها عتبى . والثالى عقبة وراء نهر عيسى قريبة من دجلة بغداد »
.خرج منها أبو أحمد حمزة بن ممد بن العباس بن الفضل برى المرث الدهقان
العقى عع العباس بن مهمد الده ورى وأحمد بن عبد الجبار السطاردى » روى عنه
.الدأرقطى وابن رزقو يه واعبرها » وكان ثقة . توفى فى ذى القعدة سنة سبع
“وار بعين وثلاماثة . م

(العتبى) بنتح المين وسكسر القاف إن شاء الل تعالى وف آخرها الباء
الموحدة » هذه النسبة إلى العقب قال وظلى أنه بطن من كنانة » وينسب إليه
أبو العافية فضل بن عمير بن راشد بن عبد الله اللكنانى ثم المقى مصرى »
بروىعن عبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن القأسم وعيرها ولى القضاء بنواحى
تير من أعمال مصر . وتوف سنة سبع ولسعين ومائة . م

(فات) قد ذ كر أبو سد فى حرف التاء ان تدمير من الاندلس وهوالصحيح

١:
. لأننا عمناه من كثير من أهلها كذلك‎

(العقدى) بفتيح المين والقاف وفى آخرها الدال المهملة » هذهالنسبة إلى بطن ,
من بجبلة وقيل من قيس » «المشهور بالنسبة إلييم أبوعاص عبد الملك بن عمرو
العقدى بروى عن شعبة ٠.‏ م

(المقدى) بشم المين والقاف والباق مثل ما تقدم ء هذه النسبة إلى عقدة .
وهو لقب والد أنى العباس أسمد بن مهد بن سعيد بن عبد الرحمن المعروف بابن
عقدة الحانظالكوفى » روى عن عبدالله بنأسامة الكابى والمسن بن علىبن عفان .
العامرى وغيرها » روى عنه ابن اللعالى وابن المقرىئ"' وأو القاسم الطبرانى
وغيرمواد سنة 'نسع وأر بمينومائتين فى حرم . ومات فى ذى القعدة سنة اثنتين
وثلاثين وثلاعالة ,

(قلت ) هكذا رأنث فى الاصل الذى تقلت منه وكان ينا لضم العين .
وفشح القاف قن لم يكن غاطآمن الناسخ فهو مر المصنف » والمعروف .
يسكون القاف . ش

(المتدى) يضم العين وسكون القاف وفى آ نخرها دال مهملة » هذه النسية إلى..
عقدة وهو أسم اعرأة » نسب إليها الطرماح بن المهم الطاثى ثم العقدى شاعر
راجن . و بنو عمروين سئيس بن معاوية بن جرول بن ثعلبن عمرو بن الغوث بن
طى* أمهم عقدة بنت مغتر بن بولان بها يعرفون .

قلت فاته (المقدى) نسبة إلى مويلك بن كعب بن الحرث بن كعب نسبوا
إلى أم ولده وأسمها عقدة من باهلة منهم حو ريص ب نأ هبن مو يلك العقدى الخارثى .
من ولد الخرث ن كك 1

(العقرقوفى) بننتحالعين والقاف وسكون الراء وضم القاف الثانية وسكون الواو
وق | خرها فاء » هذه النسبة إلى عقرقوف وثى قرية قديعمة بالقرب من بغداد ».
ينسب إليها جماعة . مهم سعد بن زيد بن ودلعة بن عمرو بن قيس الانصارى ‏
أعازرجى العقرةوف قدم العراق زهن عمر بن الطاب رضى اله عنه و نزل.

166

عقر قوف وواده بيا .

(العقرى) يمتح العين المهملة والقاف وفى آآخرها الراء » هذه النسبة إلى العقر
قال وظنى انها قرية من قرى الردلة » ينسب إلبها أو جمثر عد بن أحمد برك
إبراهم العقرى الرملى بروىعن عيمى بن يونس الغاخورى بروى عنهأبو بكر بن
المقرى' عم منه بعد سنة عشر وثلاعاثة ,

(العقرى) يتح العين وسكون القاف وفى ! خرها راء » هذه النسبة إلى العقر
وى قرية على طر ببق بغداد إلى الدسكرة » منها أو الدر لؤلو بن ألى الكرم بن
الؤاؤ بن فارس العقرى من هذه القررية .

(العقفانى) بضم العين وسكون القاف وفتح الفاء يعد الآلف نون » هدم
النسبة إلى عقفان وهى موضع فما يظآن بالحجاز » ينسب إليه حزية بن سحوق,
الءتفالى من بنى سامة بن اؤى ؛ روى عن عمّان بن سويد » روى عنه
سيف بن عمر .

(قلات) لا أعرف:موضاً اسمه عتقنان فان كان 007 فاته النسبة إل
عقفإن بن سويد بن خالد بن أسامة بن العنير بن بربوع بن حنظلة بن مالك بن
زيد مناة بن ميم بطن من يربوع نزلوا الكوفة منهم الفاخر بن مد بن 'عاوان بن,
أوس بن شقيق بن زياد بن عقفان العقمانى اليربوعى .

(العقيلى) بفتتح العين وكسر القافوسكون الياء وفى آ خرها لام » هذهاأنسبة:
إلى عقيل بن ألى طالب رضى الله عنه ينسب إليه جماعة » منهم القاسم بن ملم
ابن عبد الله بن مد بن عقيل بن ألى طالب العقيل » سمع عبد الله بن عمر
وجابر بن عبد الله وعيرهما » روى عنه الثورى وابن عبينة وشريك
واعيرم » وأما أبوممد السك بن هشام الثقنى العقيلى فهو من آل ألى عقيل
كرف » روى عن السبيعى و قتادة الثورى وعيرهم » روى عله (عقوب القع
ويحي بن عان و'عيرها وكان ثقة .

(العقبى) بغم العين وفتمح القاف وسكون الياء أ خر المروف و بعدها لام >

.1
«هنه النسبة إلى عقيل بن كعب بن ربيعة بن عاص بن صعصعة بن معاوية بن
بكر ء والمشبور بها أبو عبد الرحمن عبد الله بن شقيق العقبل البصرىتابعى روى

'عن ألى هريرة وابن عباس وعيرها .
(العكاثى) بفم العبن وتشديد الكاف المنتوحة و بعدالآلفنشين معجمة »
هذه النسبة إلى عكاشة بن محصن قال وكان الحافظ إتعاعيل بن ممد بن الفضل
الاصبهانى يخننها واعيره يشددهاء والمشهور بهذه النسبة مد بن الحسن
المكائئى سكن الشام بروى من الأوزاعى ومكحول » روى عنه أهل الشام وكان
ييضع الحديث على الثقات .
(المكاوى) بمنح العين وتشديد الكاف و بعد الآلن واوء هذه النسبة إلى
عكا وه مدينة كبيرة من ساحل الشام ينسب إلمها جماعة كبيرة منهم مأمون بن
هرون بن همد بن عبد الله التوسسى المكاوى كان من الإهاد المنقطعين الابدال
جمع حسين بن عيمى البسطانى روى عنه أبو بكر بن المقرىء .
(المكبرى) بضم العين وسكون السكاف وفتح الياء الموحدة وفى ١‏ خرها راء؛
:هذه النسبة إلى عكبرا وى بليدة على دجلة فوق بغداد بعشرة فراسخ » خرج
منها جماعة من العلماه . منهم أبو الأحوص ممد بن لينم بن سماد بن واقد
الثقنى السكبرى » بروى عن ألى نعم ورحل فى طلب العلم . ومات فى جمادى
الآولى سنة نسع وسبمين ومائتين . وأبو عبد الله عبيد الله بن مد بن تمد بن
حمدان المكبرى المعروف بابن بطة ‏ بفتي الب الامام المصنف المنبلى وقد
3 كر فى « البطى ».
“خلت فاته (العكى) بكسر العين وفتح الكاف و بعدها باه مشددة بوك :5
: نسبة إلى عكب بن أسد بن المرث بن العتيك » منهم مرو بن الأشرف برك
الجترى بن ذهل بن زيد بن عكب . قتل مع عائشة يوم الجل ٠‏ ومنهم زياد بن
مرو بن الاشرف جعاته الازد عليها يقائل "يما لما قتل مسعود بن عمرو .

3:1

(العكلى) , بشم العين وسكون الكاف وكسر اللام » هذه النسبة إلى عكل
وهو لطن من 5007 الصحيبح ان نفراً من عكل وعر ينتقدموا المدينة
على النبى وي وهو حديث العرنيين » وينسب إلى عكل جماعة كبيرة » منهم
زيد بن الحباب بن الريان القيمى العكلى الكرفى سم مالك بن مغول والثورى
وشعبة وغيرهم روى عنه بزيد بن هرون وأمد بن حنبل وأبو بكر بن ألى شيبة
والحسن بن عرفة وغيرهم وكان صاحب حديث . مات سنة ثلاث ومائئين .

(فلت) هكذا قال السمعانى أن عكلا بطن من ميم وليس بصحيح . وإنما
عكل اسم أمة لامىأة من حمير يقال لما بنت ذى اللحية فنزوجها عوفبن قيس
ابن وأئل بن عوف بن عبد مناة بن أد بن طابغة فولدت له جشماً وسمداً وعلياً
نم هلكت الجيررية لحضنت عكل ولدهافغلبت عليهم ولسبوا إليها. وعكل من
جملة الرباب الذين تحالفوا على بى نيم .

(العكى) بنتعح العين وتشديد الكاف ء هذه النسبة إلى عك بن عدنان أخى
معد بن عدثان حالفوا اليمن و نزلوا فى الأشعر بين وث على لسبهم فيهم » يشسب
إلمهم كثير ء منهم مطبر بن حى العكى تابعى روى عنه أهل الشام قثل بالطوانة
سنة ثمان وثمانين . وه أيضاً نسبة إلى عكا ء وقيل عكة المديئة الشامية » فمن
ا هيم المكى بروى عن امسن بن جر بر الصورى
روى عنه عبد الصمد بن |

0 باسب العين واللام 4

(العلنى) بم العين وتشديد اللام المتتوحة وفى 1 خرها الناء . هذه اللسبة.
إلى علفة وهو بطن من قيس وهو علفة بن الحرث بن معاوية بن جابر بن ير بوع
ابن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد برد ذبيان . وفى الاسماء علفة وهو والد"
المستورد بن علفة الخارجى الذى قل معقل بن قيس الرياحى وقتله معتل قتل
كل وأحد منغها صاحبه . م

(العلق) بتنتح المين المبملة واللام وف أآخرها قاف . هذه النسبة إلى علقة.

١18
وهو بطن من ببيلة وهو علقة بن عبقر بن أمار بن أراش بن عمرو بن النوث وهو‎
جيلة » ينسب إليه جندب بن عبد الله بن سفيان البجلى العلق له صحبة . روى‎
عنه جماعة من التابعين منبم عبدالملكبن عمير والحسن البصرى وغيرحما . و إلى‎
. قرية على باب نيسابور ينسب إليها أبو الطيب طاهر بن يحبى بن قبيصة العلق‎
روى عن أحمد بن حنص وغيره روى عنه أبوعل الحافظ . ومات فى رجب سنة‎

مس عشرة وملاعائة , *
(الملكى) بفتح العين واللام المشددة وقد يخفنونها وفى آخرها كاف . هذه
'السية إلى علك وهو اسم عض احذاة قسن إليه وهو أبو حفص عمر بن
أعد ين ل بن عبد ان رع الملى الرزىالمروق ابر علك
التقيه المروزى . ممع أبا الحسسن أحمد بى سيار وعباساً الدورى وأا قلابة الرقائئى

وغيرمم روى عنه الدارقطنى وغيره . وتوفى ,عرو سئة خمس وعشرين وثلامائة

(العلى) يمتح العين واللام وف آآخرها مم , هذه النسية قر
ا 7 مرويه بن عل الصفار . 0007
تمد بن إسحق الصافانى وعبد الله وصالم اين أمد بن حنبل وغيرمم روى عنه
أبوالحسن بن رزقويه وهلال الذار وا وعلى بن شاذان ' وغيدم . وكانت ولادته
سئة تمان وأر بعين ومائتين ثنين . ومات فى شعبان سئة نسم وأر بعين وثلاماثة .

(العاوى) بقتح المين واللام وفى آخرها واو. هذه النسبة إلى أربعة رجال
أحدم أمير المؤمنين على بن ألى طالب رضى لَه عنه وفى أولاده كثرة . والثالى
:إلى لطن من الْأّزْد يقال طم بن على » ينسب إلبهم سل العاوى بروى عن أنس
اروى عنه جرير بن حازم ضعفه شعبة ووثقة ابن معين . والثالث ولد على بر
سود منهم خالد بن بزيد العاوى » روى حكاية عن الحسن البصرثى » روى عنه ش
الأصبعى 0000 ع فول حي لبهم جندب بن سرحانالمنحجى
العاوى روى عنه ابن

(العلوى) بذ ا وضم اللام المشددة وسكون الواو وفى آخرها ياء تمها

1

تقطتان » هذه النسبة إلى عاوية وهو جد المنتسب إليه . وعرف بها أبو عبد الله
تمد بن على بن عاو ةالرزاز العلوبى ارجا الثقيه منأ بمة الشافميينسمع ممدين
حميد الرازى و تصر بن على البضى وهشام بن عمار وغيرمم » وثفقه على الى
و يولس بن عبد الأعلى روى عنه أب و حامد بن الشرق وغيره . ومات بتجرجان
سمنة لسعين ومائئتين . وأبو القاسم على بن المسن العاوبى كان إماماً ناضلا" ورعاً
تفقه على أبى عثمان الصابونى سعم أبا سعد عبد ال حمن بن مدان البصروى .
وكانت ولادته سنة عان عشرة وأر بعاثة » وتوفى بأبيورد سنة سبع وتسمين
وأر بمائة . وأ بوالنضر دين بكر بن مد بنمسعودبن عاوبة القرشى السمرقندى
العاونى روى عن عمر بن همد بن يبجير السمرقندى .

(العليالى) بفتح العين وسكون اللام وفتتح الياء آخر المروف وبمد الآلن
نون ء هذه النسبة إلى عليان وهو بطن من اشجع وهو عليان بن أرحب بندعام
أبن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان .

(قلت) كذا قال بطن من أشجع وليس كذلك . وإنما هو نطن منهمدان .

(العليجى) بنتح العين وكسر اللام وسكون الياء المثناة من حتها وفى آمبرها
جيم ء هذه النسبة إلى عليخة وهو تصخيرعلى وهو أبو بكر مد بن أحمد بن عد
الفقيه العليجى النسوى أبو بكر بن أى سعيد بن عليجة » سمع بنيسابور ذأ كثر
ورحل إلى العراق فنئقه عند أنى الحسين بن القطان وسعع أبا بكر الشافى وغيره
جع منه اللنا م أبو عيد الله ”3

(العليعى) لظم العين المبملة وفتح اللام وسكون الياء متها شَطتان وف
'آخرها صاد مبملة » هذه النسبة إلى عليص وهو عليص بن ضمغم بن عدى »
.نسب إليه الرعيل بن عصام بن حصن بن حارثة بن عليص الشاعر . م

(العليمى) بضم المين وفتح اللام وسكون الياء تحنهانقطتان وفى آآخرها مم »
هذه النسبة إلى علم وهو بطن من كاب وهو علم بن جناب بن هبل بن عبد
الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة ينسب إليه كثير . وأما بحبى بن مد

1
بن علي العليمى القرثى فنسب إلى جده » روى عن ماد بن زيد عن عاص
القراءة » روى عله بوسف بن يعقوب الوأسطى . وأبو حفص عمر بن حمد بن
العليبى الدمثتى طلب الحديث بالعراق وخراسان سمع مع ألى سعد السمعاق.

من شيوخه بخرأسان وسمع كل وأحد منهها من صاحبه .

(قلت)هكذا قال إن عليماً بطن'من عذرةومتى قي ل عذرة بغير نسب فامايعنى
عذرة بن سمدهنيم وقد أشيعنا القول فيه «العذرى» وهذا عذرة الذىف نسب.
علم فهو عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة وعليم بطن,
ين كل . كلام السمعانى فى جميع كتابه يدل على انه كان يلن أنعذرة القبياة
المشهورة التى ينسب إليها عذرى هو ابن زيد اللاث وليس كذلك .

وفاته (العليمى) نسبة إلى عليم بن عدى بن عمرو بى مس بطن من باهلة .
منهم معاوية بن بكر بن معاوية بن مظبر بن معاوية بن نبيشة بن جندب بن,
كليب بن علم البامل العليبى .

(العلى) لضم العين وخفيف اللام ء هذه النسبة إلى علة بن جلد بن مالك بن
أدد بعلن من مذحج من ولده عبد الحجر بن عبد المدان بن الديان العلى الحارثى.
وقد إلى النى كيه فى وفد بنى امرث بن كعب فسماه عبد الله وزرارة بن قيس
أبن الحرث بن عدى ببن عوف بن جشم العلى النخعى وفد إلى رسول الله كلا
فى وفد النخع فأسل . 5

(العلى) بكس العين واللام الشددة » هذه النسبة إلى علة وهو بطن من.
قضاعة وهو علة بن غنم بن سعد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم . وعلة بس

( سب البين واليم ‏

(المارى) بفئح المين والميم المشددة وبعد الآلف راء » هذه النسبة إلى عمار
وهو جد المنتسب إليه وهو أبو عمد عبد الرحمن بن ألى عمر وأحمد بن ممد بن.
أ#حق بن إبراهيم بن عمار بن يحبى بن العباس الأانصارى انلز رجى المارى.

١6

وهو س ولد فيس بن سعد بن عبادة وهو نيسابورى سمع أبا العياس عد بن
إسحق العبى وأبا على حامد بن عد الرذا الحروى وغيرها بالعراق والحجاز وكان
حاففظاً علا ثقة . وتو سئة أربع ولسمين وثلاماثة وهو أبن سبع وخسين سلة .

(قلت) فاته النسبة. إلى عمارة بن مالك بن عمرو بن بثيرة بن مشنوه بن الفشر
بن ميم بن عوذ منأة بن ناج بن نيم بن اراشة بن عاص بن عبيلة بن قسيل بن
فرآن بن بلى بطن من بلى » منهم المجدر بن زياد بن مرو بن زمزمة بن عمرو بن
عمارة الباوى حليف الأنصارشهد بدراً وأبلى فيها

(المالى) بغم العين وفتح الميم الحفة و بعد الآلف نون » هذه النسبة إلى
عمان وى على البحر حت البصرة » ينسب إلبها كثير . مهم أبو هرون غطر يف
الهاى يروى عن ألى الشمئاء عن ابن عباس روى عنه الحم بن ابإن المبدى ٠‏
وأبو بكر قر ريش بن حيان العجلى العالى اصله مر: ن مان مسكن البصرة بروىعن
ثابت البنالى » روى عنه شعية والبصر يبوره . ' . و أبو الساس ممد بن ذؤيب”
الغيبى اللبشلى المعروف يالعالى الراجز وهو من أهل اللز يرة فسار إلى مان نم
رجع إلى بلده فقيل له الهالى مدسم الرشيد والفضل بن الر بيع وعمر طو يلا وقيل
عاش مائة وثلاثين سنة .

(العالى) , بنتح العين و الم المشددة و بعد الآلفن نون » هذه النسبة إلى عمان
وهر موضع بالشام وهى مدينة البلقاء » ينسب إليها مهد بن كامل الباق روف عن
أبان بنيزيذ العطار روىعنه مهد بن زكريا الأضاحى .

(المايهى) ,ند بفتح العين المبملة واميم وبعد الآلف ياء.حتها تقطتان و يمدها مم
أخرق وهنم النسبة إلى المامة » والمشهور يبذه النسة أبو النضل ممد بن حامد
أبن حرب البلخى المعروف بالمايمى حدث عن على بن سلءة اللبق روى عنه محمد
أبن على بن سبل اللحامل المقرى . م ش

(العمرااى) بكر العين وسكون اليم وفتح الراء ويمد الآلف نون » هذه

النسبة إلى بيت كبير من أهل سرخس قديم الرياسة . منهم الرئيس أبو اسن
8ه الى اللباب

١6
على بن مد العمرالى السرخسى كان له مئزلة كبيرة عند السلطارن سنجر بن‎
ملكشاء نم حبسه سنة خمس وأربعين وخسماثة . وأبو ؛ د‎
منصور بن عبد الرحمن بن إجماعيل بن مد بن معمر بن عمران العمراى‎
الكسبوى من كسبة قرية من قرى نسف نسب إلى جده كان لى أعمالالسلطان‎
» بسمرقند ثم تركها » وحدث عن الدهقان ألى إعاعيل إراهم بن مهد الحاجى‎
. .روى عئه أبو حفص عمر بن مل النسنى . ومات سنة ثلاث عشرة وخمسماثة‎
وإلى العمر انية وهى ناحية من أعمال الموصل » ينسب إليها القاذى أبومنصور‎
العمراتى قرأ الترآن على أنى على الأهوازى وتفقه ببغداد على الشيخ ألى إسحق‎
الشيرازى واتتقل إلى ميافارقين فأقام بها قرأ علميه.القران أبو العباس امخض ربن‎

ثروان التغلى يافارقين .م

(العمروسى) بنتح العين وسكون اليم وضم الراء وسكون الواو وفى اخرهاسين
ميمه هته النشية إلى عمروس وهو جد أبى النضل مد بن عبيد الله بن أحمد
ابن تمد بن عمروس البزار العمروسى البغدادى فنا على مذهب مالك سمع
أ العام ين هابة وااحنس بن مافين خلس هم نه اميت وكان ثقة.
واد سئة اثنتين وسبعين وثلاهائة فى رجب . وتوف أول حرم سنة اثنئين
وخمسين وأر بمالة . م

(العمرى) بنتتح العين المهملة وسكون الميم وفى آتخرها راء . هذه النسية إلى
مرو بن عامر بن رببعة » وامشهور بالنسبة اليه مولة بن كثيف العمرى بروى عن
أبن هوذة العمرى وفد إلى النى مَكيّة » روى عنه ابنه عبد العزيز بن مولة »
ع إلى عمرو بن عوف طن من الا لصار» منهم عبد الرحمن بن يزيد بن جارية »
بروى عنه القاسم بن مد . ومرارة بن الر بيع العمرى أحد الثلاثةالذين خلنوا .
وإلى قراءة ألى عمرو بن العلاه » منهم عبد الله بن إبراهم العمرى » حدث عن
إعقوب بن المبارك ؛ روى عنه عبد الغنى بن سعيد المصرى . و إلى عمرو برف
عبيد المعازلى البصرى وكان قدريا يننى صفات الله تعالى القديمة ويقول بالازلة

1١
.بين النزلتين و يقول انه لوشهد على وطلحة والزبير رضى الله عنهم على شىء ل‎
. قبل شبادمم‎
(إفلت) فاته النسبة إلى عمرو بن اعلزرج بن ساعدة بن كمب بن المزرج‎
الاتصارى الساعدى . ينسب اليه أو أسد مالاك بن ربيعة بن 55 عبرو‎ '
. أبن عوف بن حارثة بن عمرو بن المزرج بن ساعدة‎
. (وفاته) النسبة إلى عمرو بن أسد بن الحرث بن العتيك بطن من الآزد‎
- ؟ إلى عرو بن احرث بن العتيك » منهم أو مسكين كزمان بن سيف بن سعد‎
. بن قطن بن مالك بن نيم بن عمرو . كان شربفاً‎
. (العمرى) بكم المين وفتح الم وف اخرعاراء . هذه النسبة إلى عمر برك‎
امطاب رذى الله عنه . وينسب إليه خاق كثير» منهم أو عمان عبيد الله بن‎
حمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن أنخطاب العمرى » بروى عن القادم وسالم‎
حونافم وغير هم » روى عنه شعية والثورى ومالك . مات سئة أدير أو خجس‎
-.وأر بعين ومائة . وكان ثقة حافظا اوه عبدان بروى عن نافم الغا وقيره:‎
«ووى عنه الناس وهو ميف قاب ب عليه الصلاح قر يبظ وكث ل روايته.‎
وى بم نسبة إلى عمر بن على بن أنى طالب رضى اشّعنه . وينسب اليه أيضاً‎
كثيرء منهم عبد الله وعبيداشّاينا مد بنعمر بن على ب نألىطالب . حدنا وروى‎
-عته.|الحديث . وأو طاهر مد بن يحى بنظفر بن الداعى بن مهدى بن مد بن‎
-جعفر بن معد بن عبد الله بن تمد بن عمر بن على بن أنى طالب العلوىالممرى‎
من استراباذ شيخ الامامية ومقدم طائفته من بيت الحديث هو رأوه وعد رو‎ -
-عته أو سعد السيعانى‎
» (العميرى) بنتح العين 2 الم وسكون الياء آخر المروفوق 1 خرهاراء‎
-جله النسية إلى لاا ا 0 تزار‎
2 له أحمد بن الحياب النسابة‎
(قلت) ومثله قال هشام الكلى منهم عام بن مس بن قيس بن سلمة بن‎

١65
ملريف بن أبان بن سامة بن جارية بن فبم بن بكر بن عبلة بن أثمار بن مبشنى‎
. أبنجميرة قتل مع الحسين بن على عليها السلام ولمار ريف صحبة‎

(العمى) بنتح العين وتشديد المم » هذه النسبة إلى العم وهو بطنفى 4 5-575
ام لوط لا يوذ عن مأك بن فوب م ب ضوس يقال حم جور
وقد ذكر جر ير فى شعره :

سيروا بنى العم فالأهواز منزلكم ونبر تيرى افا تعرفتكم العرب

ينسب إليه كثير منهم عكاشة العهى الضرير البصرى شاعر حسن الشعر .
وعقبة بن مكرم العبى ء بروى عنه مسل بن الحجاج ومعلى بن أسد السمى وأبوه.
أسد حديثها فى الصحيحين ومعلى من شيوخ البخارى . وأما زيد العمى البصرى.
فاها قبلله ذلك لأانه كان كذا سثل عنثىءقال حتى أسأل عمى > روى عن فس >
روى عنه الناس . وابئه أبو زيد عبد الرحيم يروى عن أبيه وغيره وكان ضعيماً
وأما أبو مد عبد الرحمن بن محود بن أحمد بن هبة الله بن ألى بحكر بن ألمه.
ريحان العمى ذابما قيل له هذا للآنه كان ,يعرف لبن العم روى عن أبى الفض لحد
أبن عبد الرزاق الماخوانى مع منه أبو سعد السمعانى وغيره . وتوفى يمرو فى ذى.
التعدة أو ذى اللمجة سنة ة نسم وثلائين وسيائة وكان سند الممدلين عرد .

( إسب العين والنون »4

(العنلى) بضم العين وفتح النون المشددة و بعد الآلف باء موحدة » هنم
النسبة إلى العداب وهو معروف » نسب إليه على بن عبيد اله بن مد العثالجه
المصرى » روى عنه أبوعبد الله الصورى وأبوزرعة ممد بن شبل دن عبلد
ا رحمن بن أحمد الاستر اباذى العنانى سكن سمر قند . وحدث بها إلى أن مات
قبل الستين والثلاتمائة ُ

(العنبرى) بنتسح العين وسكون النون وفتتتح الباء الوحزو هارا
هذه النسبة إلى العنبرببن عمرو بن ميم . و يقال لط م بلمنير أيضاً » وينسب إلبها.
كثير من التاس » » منهم أبو عبد الله عاص بن عبد الله بن عبد قيس القببى.

م6١‏
'العنبرى أحد الزهاد الثانية أدرك كثيراً من الصحابة وروى عنهم » روى عنه
. الحسن وآبن سيرين وكان سكن البصرة وتقل إلى الشام وأبو عبد الله سوار بن
عبد الله بن سوار العنبرى القاضى بصرى نزل بنداد وولى قضاء الرصافة » روى
عن أبيه وعيد الوارث بن سعيد ومعتير بن سلمان روى عنه الناس وأثنى عليه
أهد بن حنبل ووثقه النسانى . وتوفى فى ث ال سنة خمس وأربعين ومائتين .
“وأو بكر ممد بن عمر العنبرى الشاعر له شعر حسن وكان ظر ينا . يوى عله أبو
-متصور مد بن مد بن عبد الغز يز المكبرى . ومن شعره :
ما أبالى .إذا جلت عن الا وان ثقلى وفزت بالتخفيف
ورفضت الكثيرمن كل ثىء وتقلعت بالقليل الطفيف
ورآنى الأنام طراً بعيى زاهد فى وضيعيم والشريف
أنا عبد الصديق ما صدق الود وبعض الأنام عبد الرغيف
ومات فى جمادى الأولىسنة اثنتى عشرة وأربعائة . وأما من ينس ب إلى جده
«فأبو عبد الله سعيد بن عبدالله بن العنبر بن عطاء بنصالم المنبرى النيسابورى
فسب إلى جده عنبر من أعيان نيسابور من أهل الدب والسكنابة سمع على
ابين الحسن الطلالى وأبا زرعة وأبا حاتم الرازيين وغبرمم روى عنه ابنه أبو
زكرا المنبرى وغيره . ومات فى رمضان سنة حمس عشرة وثلاثماثة . وأبو زكريا
يحو بن محمد بن عبد الله بن عنير بن عطاء العنبرى السلى وهو أبن عم المتقدم
اسمع .نه الام أبو عبد الله .
(العنبى) بكسر العين وفتح النون وفى آنخرها الباء الموحدة . هذه النسبة إلى
:العتب و ببعه . عرف به أبو إسحق إمماعيل بن عمر المنبى سمع من مشامؤيخارا
إجتلمع مده أبو كامل البصيرى ,'
(العنترى) بفتح العين وسكون النون وفتعم التاء فوقها نقطتان وفى آخرها
«واء » هذه النسبة إلى عنثرة وه جماعة من أولاد عبداللك بن هرون بن عئترة
حن أحل ااسكوفة » واشتهر بها أبو امسن عل العنترى فقيه فاضل .

اليل
(المتزى) بفتمح المين والنون وفى آآخرها زايئ » هذه النسبة إلى عزة بن أسه
أبن رببعة بن نزار بن معد بن عدنان حى من ربيعة » ينسب إليه حكثير من,
العلماء ؛ منهم ابيبح العنزى » روى عنه الأسود بن قيس . وعد بن المثنى العخزى,
الزمن بصرى برؤى عن غندر وغيره روىعنه البخارى والناس . وفى الآزد عنزة
وهو عازة بن عمرو بن عوف بن عدى بن مازنبنالأزد . وفى خزاعة أيضاعنزة:
أبن مرو بن أفصى بن حارثة .
(العنزى) بنتح المبن وسكون النون وفى 1 خرها زاى » هذه النسبة إلى عت
ابن وائل أخى بكر بن وائل » ينسب إليه عاص بن ر بيعة بن مالك بن عاص بن
وبيعة العنزى حليف بنى عدى له صحبة شهد بدراً:. ومات سنة ثلاث وثلاثين ..
(العنسى) بنتح العين وسكون النون وفى آخرها سين مبملة » هذه الفسبة إلى.
عنس بن مالك بن أدد وهوحى من مذحج ينسب إليه كثير . منهم أبو عياص,
عد بن الأسود العنسى وقيل أبو عبد الرحمن من عباد أهل الشام روى عن عمر
رضى الله عنه وغيره روى عنه خالد بن معدان والشاميون .
(العنقزى) بنتح العين وسكون النون وفتعم القاف وق آخرها زاى » هذه.
النسبة إلى ل الريحان وهو الشاه اسفرم » ينسب إليه
أبوسعيد ممرو بن مد العنقزى القرئى مولام من أهل الكوفة كان يبيع المنقز
أو بزرعه . مات سنة تسع ونسعين ومائة وكان ثقة يروى عن إسرائيل والثورى ‏
روى عنه ابنه الحسين .
(العنق) غم العين والنون وفى | خرها القاف » عرف هذا أبو تصر أحمدين,
العباس بن إلياس الغازى العنق » قال وإمما قيل لى ذلك لأنى حكنت كلة:
دعى إنسان من شركاق أخرجت عنق فبق عل .. وتوف يبخارا سئة إحدىع.
وأر بعين وأر بعائة م
(العنينى) بضم المينالمهملة وفتح النون وسكون الياء تحتهانقطنان وى أ خرها:

خون ثانية » هذه النسبة إلى عنين وهو لطن من عأى' وهو جد ببختر وهو عنيقرق

1١ 1/‏
سلامان بن ثعلى بن عمرو بن الخوث بن طبي؟ » ياسب إليه تر بن عتود إرل
عنين . وعمرو بن المسبيح بن كعب بن طر ,يف بن عصر من بنى معن بن عتود
أبن عنين كان أرب العرب .
( سب العين والواو)

(المودى) بضم المين رسكن الرافارف اغرها وال سييه و الشدة
عرف بها شمد بن أحمد بن هرون العودى » بروى عن كثير بن يحبي بن ماللثه
. والحسن بن عل بن راشد وغيرهماء روى عنه أحمد بن الحسين البصرى.
المعروف لشعبة .

(الموذى) بفتح العين وسكون الواو وفى آ خرها ذال معجمة ‏ هذه النسبة
إلى عوذ بن سود بن اللنجر بن تم رأن بن تمرو مز يقياء بن عامس ماء السماء بطن.
من الأزد » ينسب إليه كثير منهم أبو عبد الله هام بن حبى بن دبنار الأزده
الموذى مولامم لصرى بروى عن الحسن وقتادة » روى عنه ابن المبارك وأمل
البصرة . ومات سنة ثلاث أو أربع وستين ومائة فى شبر رمضان . وإلى عوذ
أبن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض » ينسب إليه حبيب بن قرفة
العوذى الشاعر .

(العوسجى) بنتسح العين وسكون الواو وفشح السين وفى آخرها جم ؛ هذه
النسبة إلى عوسجة وهو جدمد بن جعفر بن أحمد بن عوسجة البغدادىالعوسجى
حدث عن داود بن رشيد روى عنه على بن امسن بن علان الحرالى . 5

(العوصى) بمشح العين وسكون الواووفى آ خرها صاد » هذه النسبة إله
عوص . والمشبور بهذه النسبة عبد الماك العوصى الخمصى » يروى عن امسن بن
صا بن حى روى عنه أبنه سامة م

(قلث) لم بذ كر السمعاتى عوص من أى القبائل هو وهو بطن من كلب وهو
عوص بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بنوبرة »>
منهم دارم بن عاص بن فضالة بن سلامان بن على بن عوص . ومطر بن ثابت

1 8

الذى أراد قتل الأخطل وجا عوصاً وى يقول أعشى قيس بن ثعلية :
فدى لآناس جالدوا بخفية فوارس عوص خالق و بنانى

(العوق) بنتسح المين وسكورت. الواو وق آكترها فاء . هذه النسبة إلى عبد
الرحمن بن عوف الزهرىرضى اشّعنه يقال لأولاده عوفيون . و إلىعوف بنسعد
أبن ظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن عدوا نوقيلعوفين عدوان بن عمرو
ابن قيس بنعيلان » ينس ب إليهجماعة منهم أبو سلمان يحبى بن لعمر القاضى العوى
كان قاضى ميوء يروى عن أبن عباس وابن عمر روى عنه ابن بريدة وإسحق
أبن سويد . وعطية بن سعد بن جنادة العوفى » بروى عن ألى سعيد اعلدرى "
وأولاده الحسن والحسين وعمر بنو عطية وأولادهم . وهو أيضاً نسبة إلى عوف
أبن سعد بن ذبيان بطن كير » ينسب إليه الحرث بنظالم وقيل إن عوفذبيان
من قر يش وكان الحرث بن ظام يظبر ذلك فى شعره .

(العوق) بفتح العين المهملة والواو وفى آآخرها قاف » هذه النسبة إلى العوقة
وهو بطن من عبد القيس سكنوا البصرة » ينسب إليه أبو نضرة المنذر بنهالك
ابن قطعة العوق بروى عن ألى سعيد اتخدرى وريها قيل العبدى والعصرى .
و إلى مخلة بالبصرة كان يسكلها العوقة فلسبث إليهم . وممن ينسب إلى هذهالحلة
وليس من عبد القيس مد بن سنان الوق الباهلى » روى عن عشام بن جمد
وهشيم ومومى بن على بن رباح » روى عنه أبو مسل الك ى . ومات سنة اثنتين
أو ثلاث وعشرين ومالتين . '

(العوى) بقح العين وسكون الواو وفى آآخرها نون . هذه النسبة إلى عون »
والمشهور بالنسبة إليه العوتى الشاعر كان رافضياً خبيا بسب الصحابة رضى الله
00 6 الا ميد الازيز ايه مترب إلتينة فات
لكل سر

(لمره) 0 العين وسكون الوأو وفى آخرنعا هاء » هذه النسبة إلى العوه وهو
بطن من » والمشهور ببذه السبة أبو ميد د بن مد بنسيار الجمى الموهى

لحل
روى عنه عبد الرحمن بن ألى حاتم الرازى وقال كان صدوقاً ”م
(العوى) بفتحالعين وتشديد الواو » هذ«النسبة إلى العوة وهو بطن من سامة بن
لؤى وهو عوة بن حجيةبن وهب بن, حاضر بن وهب بن الحرث بن مجزم بن سامة
اين لؤى . وأما عبدالله المعروف بابن عوة قيل له العوى لهذا » روى عن إسحق
ابن إبراهم بن شاذان الفارسى » روى عنه الدارقطي وهو شدادى .
(الملانى) لظم 5 و بمدها لام ألف وى آتخرها ثه مثالة » هذه النسبة
لسلمان بن عبد الله بن علاثة الكنانى قاضى حران » روى عن عمر بن عبد
العز ين روى عنه أخوه ممد بن عبد أمُّومعمر بن راشد وهو ثقة .م
(العلاط) بكسر العين وفى آخرها الطاء الهملة » هذه النسبة إلى علاط والد
الحجاج بن علاط ينسب إليه ابن سنان العلاطى ل بذ كر أسمه بروى عن جدته »
٠.روى‏ عنه يحي بن عمر اللي .م
(العلاف) بفتح العين و بعدها لام ألف ثم ذا يقال هذا لمى يبي العلف
وتجيعه ولعل بعص أجداد المنتسبين كان ينل ذلك » وعرف به لقي أو
بكر الحسن بن على .ين أحمد بن بشار بن زياد الشاعر كان شاعراً مجيداً ينادم
المعتضد .ومع الحديث الكثير من ألى عمر'الدورى ونصر بن على الميضمى
وغيرها » روى عنه أبوعمر بن حيويه وأبوحئص بن شاهين وغيرها . قال بت
ليلة فى دار المعتضد مم جماعة من ندمائه فأتانا خادم ليلا فقال : أمير المؤمين يقول
أرقت الليلة بعد انصرافكم فعملت :
ولا انتببنا لاخيال الذى سرى إذا الدار قفر والمزار بعيد
وقد أرج على مامه فن أجازه بها يوافق غرضى أمرتله بجائزة قال فأرج على
الجاعة وكلبم فاضل شاعر فابتدأت وقلت :
فقات لعي عاؤدى النوم واجعى لمل يالا طارقا سيعود
فرجع اتمادم إليه نم عاد فقال أمير المؤمنين يقولقد أحسنت وأمرلكبجائزة .

١

5 بكسر العين و بعدها لام ألف وف آخرها قاف » هذه النسبة إلى.
بتى علاقة » وعرف يها أبوعل المسين بن زياد المروزى العلاق مولى بنى علاقة.
سكن طرصوس بروىعن الفضيل بن عياض روى عنه إسحق بن الجراح الآذنى.
وأهل الثغر . ومات سنة عشرين ومالنين . |

(العلالى) بنتح العين و بعدها لام ألف وف آآخرها اللام » هذه النسبة إلى.
علالة وهو اسم لبعض أجداد ألى أحمد نصر بن على بن نصر الطحان العلالى.
المعروف بابن علالة بغدادى سم أبا بكر بن سلمان النجاد وكان ثقة . توفى فى ذى .
الحجة سنة اثنتين وعشرين وأر بعمائة 7

(علان) بنتح العين وتشديد اللام ألف وف 1 خرها نون » هذا لقب جماعة.
ممن أسمه على » منهم على بن عبدالرحمن بن مد بن المفيرة اللخزومى المصرى المعروف .
لعلان » يروى عن العوام بن عباد بن العوام وأ دم بن ألى إيأس روى عنه عبد
الرحن بن أبى حاتم . وأبو الحسن على بن الحسن بن عبد الصمد الطيالئى.
البغدادئ المعروف بعلان ما غمه » بروى عن عبد الله بن داهر الرازى » روى.
عله أحقد بن ممد بن إبراهي يم السمرقندى وعل بن إبراهيم بن عبد اّْالبغدادى ,
المعروف بعلان ا 0
ممود المروزى . وأبو الحسن على بن أمد بن سلبان بن الصيقل المعدل المصرى.
يلقب علان » روى عن غد بن سول بن عمير » روى عنه أو القاسمالطبراى .
ومات بعد سئة نسم وثلاثمائة .م

(الملاني) بفتسح العين ا ولشديد اللامألفوف] ' خرها نون » هذه النسية.
إلى أبى-علانة و إلى علان » عرف بها أبو سعد محد بن الحسين بن عبد الله بن.
أحمد بن المسن بن أفى علائة الملانى لوم
أبو بكر اللطيب ٠‏ وتوفى سنة أثنتين وستين وأ بمائة .

(العلالى) بنتح العين وبمدها لام ألف وف ا م هذه
الفسبة إلى سكة العلاء ببخارا » ينسب إليها أبو سعيد السكائب العلاتى » روى.

11

عنة أبو كامل البصيرى وغيره .
( إسب العين والياء »

(العيالى) بفتح العين والياء وبعد الآلف باء موحدة . هله النسبة إلى.
عيابة وهو ابن عامر بن زيد بن عدوان» ينسب إليه الثماخ بن ألى شداه.
الشاعر العيالى . م

(العياضى) بكسر العين وفتح الياء نحذها نقطتان و بعد الآلف ضاد معجمة .
هذه النسبة إلى عياض وهو جد النتسب إليه . وعرف بها أبو بكر ممد بن أحمد
أبن العباس بن الحسن بن جبلة بن غالب بن جابر بن نوفل بن عياض بن يحي..
أبن قيس بن سعد بن عبادة الأتصارى العياضى أخو ألى أحمد بن أفى نصر.
العياضى من أهل عر قند ففيه نأضل مناظر » روى عن أنى على مد بن 4# برك
الحرث » روى عنه أبو جمفر محمد بن صا الكباز :

(العيدانى) بتتتح العين وسكون الياء آ خر الحروف و بعد الآلف نون» هذه.
النه.ة إلى عيدان وهو بطن من حضرموت وهو وألد ربيعة بن عيدان بن رببعة
ذى العرف بن وائل ذى طراف . لريعة صمبة وهو الذى خاصم امأ القيس بن.
عاس وشهد فح مصر .

(العيذى) يتح العين المبملة وسكون الياء آخرالمروف و إعدها ذال معجمة .
هذه النسة إلى عيذ الله بن سعد المشير 5 بن مذحيج » منهم مد بن سلمان
العيذى » روىعن هرون بن سعيد » روى عنه إسحق بن منصور . وفى بنى ضبة.
عيذ أن بباء مشددة يقال لأحدم عيذى .

(الميشوف) بفنح العين المبملة وسكونالياء نحتها نقطتان و بعدها شين معجمة
ثم واو وفى أآخرها نون » هذه النسبة إلى عيشون ينسب إليه أو داود سلمان بن.
فيروز بن عبد الله الخياط. الميشونى كان فيروز مولى ابن عيشون من حث فلسيه.
إليه » سمع سلمان أب المسن على بن جد بن العلا صمع منه أو سعد السمعاقه.
حديثاً واحدا . وأبو جعفر عبد الله بن مد بن عيشون المرانى العيشوق » برزكه.

دس
عن همد بن سلبان روى عنه أبنه أو المسن جعفر .
(الميثى) بفتح العين وسكون الياء حنها نقطتان وف آشيرها الشين المعجمة»
:هذالنسية إلىعائشة » والمشهور يها أوعبدالرحمن عبيد الله نر إن حفصبن عمر
أبزموسى بن عببداش بنمممر التيمى الميشى . وقيل له ذلك لأآنه من ولد هائشة
بنت طلحة بن عبيد اله وهو بصرى سمع ماد بن سامة وين عيينة وغيرحما
روى عنه أسهد بن حثيل ٠‏ وعباس الدورى وغيرها وكان عانا فاضلا . مات سنة
تمان وعشرين ومائتين وال بنىعائش بزمالك بن تيم الله بن ثعلبة بنع ب
أبن صعب بن على بن بكر بن وائل منكنوا البصرة . ينسب إليهم جماعة منهم
مد بن بكار بن الرين الميشى روى عنه مس بن المجاج .
(العيشى) بكسر العين وسكونالياء آخر المروف و بعدها شين معجمة » هذه
"النسبة إلى عيش وهو اسم لبطون من قبائل منها فى بلى وهو عيش بن حرام بن
-جعل بن عمرو بن جشم بن ودم ومنبا فى سعد هذيم وهو عيش بن تعلبة بن عبد
الله بن ذبيانين المرثبن سعد هذيم رمنها فىمز ينة وهو عيش بن عبد 'بن ثور
'أبن هذمة بنلاطيرين عمان بن مز ينة ومنها فى أشجع عيش بن خلاوة بن سبيع .
“ومنها فى نسب قضاعة وهو عيش بن أسد بن بذاوة بن معاوية .بن عمارة بن
05 :
.(العين زرلى) بفتح العين وسحكو ن الياء و بمدها نون وزاى مفتوحة وراء
.سا كنة وفى ! خرها باء موحدة » هذه النسية إلى عبن زربة وهى بلدة من الجزيرة
تقارب حران والرها » قبااء لقام حسنونك بن محمد بن الفريج بن عبد الله
"المين زربى » بروى عن ألى فروة بزريد بن مهد الرهاوى رو عنه أبو الحسين بن
جميع الغسالى "عم منه بعين زربة ش
(قلت) عكذا ذسكر السمعانى ان عين زربة بالجزيرة تقارب حران والرها
“وليس كذلك . و إنما كانت قدياً من نور المسلمين الموغلة فى بلاد الروم تقارب
:طر سوس وأذئة وملسكها الروم من المسامين أيام سيف الدولة بن -هدان سنة

وال

إحدى وخسين وثلاعاثة .

(العينوتى) بمتمح العين وسكون الباء آخر المروف وضم النون وسكون الواق.
وفى [ خرها نون ثانية » هذه النسبة إلى عينون ومىقر ية من فرى البيت امقدس
ينسب إليها عبد الصمد بن مد المي وى المقدمى روىعن ألى هبيرة الوليد بن
عد الدمشق روى عنه أبو القاسم الطبراتى مم

(العينى) بقتح العين وسكون الياء وفى آآخرها نون » هذه النسبة إلى عبن الْقَرِ
وهى بليدة المجازما بلى المديدة » منها أو أسحق إتماعيل بن القاسم بن سويهه
ابن كيسان الغنوى العينى المعروف بألى المتاهية الشاعر أصله مر عين القر
ومنشأه الكوفة وسكن بغداد وشعره سائر مشبور . ولد سنة ثلاثين ومائة . ومات
ببخداد فى جادى الآخرة سنة إحدى عشرة ومائتين . م

(العيلاى) بمتح العين المبملة وسكون الياء آخر المروف و بعدها لام ألف ء.
هذه النسبة إلى قيس عيلان بن مضر وقيل قيس بن عيلان بن مضر>مى بعبلانه
فرس كان له وقيل برجل حضينه أسعه عيلان وقيل يكلب كان له .

حرف الغين المعجمة »
9ب الغين والالف )

(الغابى) بتتمح الغين المعجمة وسكون الآلف وق [ خرها باءموحدة » والمشبور
يهذه النسية مد بن عبد الله الغالى ؛ روى عن جمثر بن أحمد بن على بن بيان
المصرى عنه عن مالك .

(الغاتفرى) بفتح الغين والناء المعجمة باثنتين من فوقهاو إعدهافاء وفى أخرها
رأء » هذه النسبة إلى موضع بسمرقند يقال له فاتفر وهى محلة كبيرة ينسب إليها
جماعة منهم أبو الفضل أحهد بن محمد بن إسحق بن إبراهم بن يوسف بن إسحق,
الغائفرى الصفار سمع الكثير من عبد اله بن مسعود بن كامل هم منه أبو سعد
الادريسى . وكانت ولادته فى ربيع الاخر سئة عشر وثلامائة ووفائه سئة ثمانة.

وسبمين وثلاعائة وكان ثقة .

اك
(الغادرى) بنتح الغين و بعد الآلف دال مبملة بعدها راء» هذه النسبة

' لطائفة من اللموارج يقال لهم الغادرية لأنهم غدروا بالجهالات فى أحكام الفروع
.وم أصاب نجدة بن عامس الحننى » ويقال لهم النجدات و كان دن الأزارقة فبلفه
.عن نافع بن الأأزرق انه كثر القعدة عنه وأباح قتل الأطفال وأسقط الرجم فحد
الزنا وأسقط الحد عن قاذف الرجال وأوجبه على قاذف اللحصنات هر النساء
«فتارقه و بايعه أصحابه وسموه أمير المؤمنين م اختلفوا على تجدة فكفره قوم لأامور
«منها أنه بمث ابنه مع جيش إلى القطيف فقتاوا وأسروأ وسبوا ففرقوأ السبى على
"أننسهم قبل القسمة وأكاوا من القديمة قبل الشيسمة نض تأنكر عليهم تجدة
“ذلك ققالوا لم نمل فمذرم باهم فالختلفوأ عليه فتبعه قوم وعذروا بالجبالات
“وقالوا الدين شيتان معرفة الله عر وجل ومعرفة رسله وبحر يم دماء المسامين يعنون
أحايهم والاقرار بها جاء من عند الله جملة وما سوى هذا فالناس معذو رون فيه
نيجبلهم إلى أن تقوم علميهم المجة فى الخلال والخرام . م
ا دؤ لاء العاذربة بالعين المهملة والذال المعجمة من العذر و كلامه 1
'أيضا على ذلك .
(الغازى) بنتح الغين و بعد الالف 1 » هذه النسية إلى الغزو وجباد

'الكفارء وإلى الجد فالمنتسب إلى الغزو جماعة » منهم أبو الحسين عد بن إبراهم
“أبن شعيب الطبرى الغازى من أهل طبرستان بروى عن عمرو بن على روى عنه
الحام أبو أحمد وأبوعمرو بن حمدان وغيرها . وأما المنتسب إلى المد فأبو الليث
يمد ين عبد الوهاب بن الغاز الغازى من ولد هشام بن الغاز من أحل صيدا »
بروى عن بحبي بن عبد الرحمن روى عنه أبو الحسين بن جميع الصيداوى . :
قلت فاته (الغاضرى) بنتح الغين و ,الضاد المعجمة » هذه السبة إلى غاضرة
“أبن مالك بن تعلبة بن دودان بن أسد بن خزة ينسب إليه كثير منهم زر بن
“حبيش بن حباشة بن أوس بن بلالى بن سعد بن حبال بن نصر برس غاضرة
“الأسدى الفاضرى النقيه تإبعى . والحس> بن عبدل بن جبلة بن عمرو بن تعلبة

اللا
أبن عقال بن بلالى الغاضرى الشاعر .
(وفاته) أيضاً الذسبة إلى غاضرة بن حبشية بن كسب بن عمرو بنر ببعة بطن
منخزاعة منهم عمران بن الحصين بن عبيد بن خاف نن عبد مهم بن جريبة
ابن جهمة بن خاشرة أب بيد انفزاعى الناضرى له سمبة .
(الغافرى) بنتح الغين المعجمة و بعد الألف فاء مكسورة وراء » هذه النسبة
ا 0
(الغافق) يمتح الغين المعجمة وكسر الفاء والقاف» هذه النسبة إلى غافق بن
العاص بن تمرو بن مازن بن الآزد بن الغوث قاله خليفة بن خياط . وقال غيره
غافق بن الشاهد بن عك بن عدثان بن عبد الله بطن من الآزدء ينسب إلبهم
كثيرء منهم أياس بن عامى الغافق المصرى بروى عن عقبة بن عأمر » روى عنه
٠‏ هوسى بن أيوب المصرى . وأبو عبد الرحمن هبد الله بن عقبة بن طيعة المضرى
الغافق بروى عن الأعرج وأى الزييرروى عنه ابن الميارك وأبن وهب . وكان
موده سنة ست ونسعين . ومات سئة أربع وسبعين ومائة .
(الغالى) يمتح الغين و بعد الأآلف لام . هذه النسبة إلى الغاو » والمشبور بها
أبو الغمر الغالي ومن شعره * أنا أبصرت ديك العرش فى صورة * وإلى الأم
وه غالية » والمنتسب إليها أبومنصور مد بن حامد بن مد الغالى النيسابورى »
و إما قيل له الغالى لآنه نسب إلى غالية وهى أم جده سمعأبا بكر بن خزعة وأيا
«العباس السراج روى عنه الحام أبوعبد الله وتوفى سئة سبع وستإن وثلاهائة .
(الغامدى) بنتح الغين المعجمة و بعد الألن مم مكسورة ودال مهملة » هذه
االنسة إلى غامد وهو بطن من الأزْد وهو غامد وأسمه عمرو بن كعب بن الحرث
'أبن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث » و إها قيل له
.غامد لأنه كات: بان قومه شر نأصلح ينهم ولغمد ما كان من ذلك »
والمنتسب إليه كثير منهم أبو جعفر همد بن عبد الله بن ممار بن سوادة
الحري الغامدى مام ارول وكأن فالا عل » روى عن عيسى

1
ابن يو نس وابن عييئة وغيرهما . روى عنه على بن حرب الطائى الموصلى.
وغيره . وكانت ولادته سئة أثنتين وستين ومائة . ومات سنة اثنتين وأر بمين
ومائتين وكان ثقة .
(الغامى) بنتح الغين المعجمة و 2 النون بعدها م » هذه النسية إلى فانم
وهو جد الأدى, همد بن غائم الغاي كان من فضْلاء عصره . وشعره مشهور وهو
من شعراء نظام املك رمة الله عليه . روى عنه شعره |بنه أبو احاسن مسعود
أبن محمد وصاحبه أبو بكر الاسئزارى ولد بنيسابور ونشأ بطوس وسكن هراة
مهم أبا القاسم الحليلى وأبا جعفر مد بن الحسين السنجاى وغيرها مع منه أو
سعد السمعاتى » وكانت ولادته فى ربيم الآخر دَة أر بع وستين وأ بغاثة مم
(١‏ إسب الغين والباء 6
(الغباى) بضم الغين المسجمة وقتح الباء الموحدة وسكون الالف وكسر الباء
الثانية . هذه اللسبة إلى غباب وهو لقب ثعلبة بن الحرث بن تم الله بن ثعلبة
أبن عكابة » و إما قيل له ذلك لأ نه قال فى حرب كلب ؛
فرق )تقو يا شنيف ريل كن بوم الاقم
(الغبرى) بغم الغين وفتيح الباء الموحدة وفى آخرها راء » هذه النسبة إلى
غير بن غلم بن حبيب بن كعب بن شك بن بكر بى وائل بطن من إلشكر »ه
ينسب إليه خلق كثير منهم عباد بن قبيصة الفبرى بروى عن أنس بن مالك
“وى عنه الحسين بن واقد . وأبو بدر عباد بن الوليد الغبرى » محم أ داود
الطيالسى و بدل بن احبر وحبان بن هلال وغيرهم روى عنه أبو بحكر بن ألى
الدنيا والحاملى وابن أنى حاتم . ومات سنة تمان وخمسين ومائتين وهو صدوق, .
و إك غبر بن تيم اللات بن رفيدة . 0 ١‏
(قلت) حبيب بغم الحاء المهملة وتشديد الياء بحنها نقطتان .
راح لتد با )
(الغجدوائى) بشم الفين وسكون اجيم وقتح الدال والوأو و بعد الآلف نون »

16
هذه النسبة إلى “جمدو أن وهىقرية من قرى بارا » ينس ب إلبها أبو نص رمد بن,
يوسف بن مهد بن يوسف بن حالم بن نصر بن سمعان الغجدوأنى بروىعن جدم
نسخة ديار عن أنس لايحنج بشىء منها .
(إبسب الغين والدال>

(الغدالى) بضم الغين وفتمح الدال الخنفة و بعد الآلف نون ء هذه النسبة إلى.
فدانة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن يم » ينسب إليه خلق,
كثير» متهم أبو عمر الغدانى بروى عن ألى هر برة ٠‏ روى عنه قتاذة , وأحهد 02
عبيد الله بن سهيل وقيل عبد الله بن سهيل بن صخر النداى بصرى بروى عن.
ألى أسامةحماد دن أسامة وخالدبن المرثوغيرها روىقعنه النخارى وأبوحاتموأو.
زرعة الرازيان وغيرم وكان صدوقاً .

9 . ٠. 0

(الغذاتى) يمتح الغين والذال المعجمتين و بعد الآلف نون » هذه النسبة إله.
غذانة و قرية من قرى بارا » بنسب إليها أحد بن إسحق الغذانى سمع مع,
ألى كامل الحديث من شيوخه .م

(الغذاوذى) بظم الذين وفتح الذال و بعد الالف وأو ممتوحة مذال أخر 0
هذه النسبة إلى "عذاوذ وهى خلة من سمرقند » منها أبو بحكر ممد بن يعقوبه
الغذاوذى يروى عن عمران بن مومى. السختيانى الج رجالى روى عنه بالوجادة هلم
ابن عبد الله بن إبراهم الممشيلى ٠‏

(الغنشئردرى) بهم الغين وفتح الذال وشكون الشيجن الممجمة ونتح الفا
وسكون الراء وفتتح الدال وفى آتخرها راء أخر: ى . هذه النسبة إلى 'عذشتردر من.
قرى بخارا منها أبوعمر حفص بن عمرو بن المسين الننشتردرى البخارى روه
ابن عمير البخارى ومات فى صعر سنة أدبع وعشرين وثلاماثة ,

- ثالى اللباب

لال
( سب الغين والراء »4

(الغراء) بفتح الغين و الراء المشددة . هذه النسبة إلى عمل الغراء » واشتير
بها أبو الغنايم مد بن نهد بن أحمد بن منصور المقرى المعروف يابن الغراء بروى
عن أل ىمد عبدالرحمن بن عمر النحاس المصرى وغيره » روى عنه الطيب أبو
بكر وأبو نصر بن ما كولا وغيرهما . |
' (الغرانى) بضم الفين المعجمة وفتح الراء و بعد الااف اتترعلة هنمالسية
لججاعة من 'علاة الشيعة . يقال لحم الغرابية وهم بزعمون أن جبر بل عليه السلام
أغلط فى النزول على ممد مَكبعٍ و إنما كان مبعوثاً إلى على رضى الله عنه .

قلت فاته (الغرابى) نسبة إلى غراب بن ظالم بن فزارة بطن مشهور منهم
ع اللقب نعامة وإخوته وهم ومنهم ربيع بن خلف بن هلال بن غراب
ابن ظالم الغراى وغيرمم .

(النراد) بمتح الغين والراء المشددة وفى آخرها الدال . هذه النسبة لمن يعمل
:|خلص وهو الخائط من القصب علالسطح وكيرها » والمشهور بها أبو بكر لبيد بن
الحسن بن عير الغراد بغدادى “عم أبا المعالى ثثابت بن بندار البقال وغيره روى
عئة أيوسعد السمعاق وغيره . ومات فى شعيان سنة لسع وأربعين وخسمائة .

(الغربى) بفتح الغين والراء وفى آخرها ياء موحدة .هذه النسبة إلى محلة
جبغداد يقال لها باب الغر بة ملاصقدار امخليفة ينسب اليهاجماعة منهم أيوالمطاب
قصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القارى الغر بى مهم أصماب الام وعمر حقى
رحل إليه طلبةالحديث وانفرد بالرواية عن جماعة منهم أبو امسن بن رذق البزاز
.وأبو مد عبد الله بن عبيد الله بن يحي البيع واعيرها روى عنه أبو بكر ممد بن
عبد الباق الأنصارى وأبوعبد الله الحسين بن نصر بن ميس الموصلى و'عيرها ‏
لا يحصون كثرة . وكانت ولادتهسنة ثمان وتسمين وثلا مائة ومات فى ر بيع الأول
عمئة أربع ولسمين وأربمائة وكان ثقة .

(الغرديانى) بنتشح الغين.وسكون الراء وكسبر الدال وفتج الياه نحتها. تقنطتانه

15
.و بعد الآلف درن »هذه النسبة إلى 'عرديان وعى قرية هن رسائيق كس .يها وراء
النبر» منها عد بن عبد الله بن إبراهم الغردياى روى عن مد بن سرور البلخى
روىعنه مد بن رجاء البخارى .
(الغرزى) ؛ بنتعم القين والراء و بعدها زاى ؛ هذه النسبة إلى قيس بن ألى
"عرزة النغارى له صة ء وعرف يها أبو جمرو أحمد بن حازم بن مد بن يولس بن
عل بنحازم ,بنقيسبن ألى' عرزة الغرزى النفارى كوف » روىعن ألى لمووعييه
الله بن مومى وعيرها » روى عنه أبو جعفر مد بن على بن دحم وأعيره وجمع
“السند وكان مالا .

. (الغرق) بتئمح الغين وسكون الراء وفى آخرها قاف . هذه النسبة إلى 'عرق
حوهى قرية من قرى مرو » منها جرموز بن عبيد الله الفرق . روى عن ألى نيم
'الفضل بن د كبن وأعيره وهو ضعيف . م

(الغرمينوى) بضم الغين وسكون الراء وكسر المبم وسكون الياء محنها نقطنان
«-وفئح ألنون بمدها وأو . هذه النسبة إلى 'عرمينوى من رستاق)
إلبهااًبوسعيد مد بن شبل الغرمينوى بروىعن مومى بن أحمد بن عمر السم رقندى
ووى عبه أبو سلنة بن سلمان الصفار .

.. (الغرناطى) يتح الغين المعجمة وسكون الراء وفتسح النون و بعد الألف طاء
حبملة . هذه ل 'عرناطة مدينة من بلاد المغرب منبا ا بن ألى
الربيع سلمان بن الر بيع بن عاصم الغ رناطى المازنى كان نأضلا عالاً اشعر حسن
-حدث بخوارزم بكتبمنها اكتاب الشباب للقضاعى وموطأ مالك و'عيرها وانتقل
إلى سقسين من بلاد إلترك ون شعره :

. يهنبك .عيد الفطر جاء مبنشا لك بالقبول وتلك من حسناته
وكان بجخوارزم 00 وأربعين وخمسماثة وانضرف إلى سقسين ٠.‏
_ب(الغريرى ) :ابم إلغين وفتح الراء وسكون الياء بحنها.تنطتان بعدها راء.
مانية: . هذه النسبة إلى 'عر ير.وهو أسنم رجل . وعررق يهده النسبة إسحق بن

سمر لد . بسب

١/1
_ غرير بن المغيرة بن ميد بن عبد الرحمن بن عوف الأهرى الغر برى واسم غر يو‎
. عبد الرحمن وجماعة ينسبون إلى هذا غر بر‎

إإاسب الغبن والزاى )

(الذزاء) بفتحالغين والزاى المشددة . يقال هذا لمن يكثر الغزو فائه من أبفية:
المبالغة » واشتهر .هذه النسبة أبو مد الغزاء العنبرى بروى عن ألى عبد الرحن ,
'المقرى* روى عنه عبدالرحمن بن أحمد بن ممد بن رشدين المصرى . و إسماعيل ,
أبن عبد الله الغزاء روى عن على بن مصعب السرخسى أخى خارحة روى عنه.
عبد الواحد بن ماد بن المرث اللجندى وفيره . ْ

(الغزال) بفتح الغين المسجمة وتشديد الزاى وفى آ خرها لام . يقال هذا من,
يبيع الغرل . وعرف به جماعة » منهم أبو بحكر عبد الله بن سرحان الغرتال..
السعدى بصرى بروى عن الحسن روى عنه عبد الرحمن بن مبدى . وأو
لسن مد بن الحسين بن عمر بن برهان الغر'ال بغدادى معم إسحق بن سعه
ابن الحسن بن سفيان النسوى وعد بن عبد الله بن خلف برح يخيت الاقاقن.
وغيرها روى عنه أبو بكر اللطيب وكانت ولادثه سنة ست وستين وثلامائة ‏

قلت فاته (الغر'الى) بفتح الغين والزاى المشددة و بعد الآلف لام > أظنى,
أن هذه النسبة إلى الغر'ال على عادة أهل جرجان وخوارزم كالعصارى فسبة إلى.
العصار » واشتهر بها الامام أبو حامد مد بن مهد الخر'الى النقيه الشاففى المشبوو.
توف سئة خمس وسماثة . وسممت من يقول إنه بالتخقيف فسبة إلى غر'الة قرريقه
من طوس وهو خلاف المشبور .

(الغراق) بنتحالغين والزاى وفى آخرها قاف » قال أبو نصر بن ما كولا غرقد.
قرية من قرى مرو » ينسب إليها جرموز بن عبيد الله الغر'ق بروى عن أنى فم
وألى عيلة وهو ضعيف قال السمعانى لا أعرف ,عرو قرية اسمباغرق وإمالأعرقه.:
قريةعرقيالراء الساكنة ينس ب إليهاجماعة ولمل'الأمير أبائصر اشتبه عليه . وممه.
أيذاً أسبة إلى قرية غزق بالزى من أعمال فرغانة » نسب إلههاالقاضى أبو نصرة”

فل
منصور بن أسمد بن إسماعيل الغزق كان إماما فاضلا وفقيباً مبرزا سكن #مرقئد
-وحدث عنه أولاده وتوفى فى صفر سئة حمس وستين وأربمائة .
(الغزنوى) بنح الغين وسكون الزاى وقح النون وفى آخرها واوء هذه
:النسبة إلى غزنة وه مديئة .رء. أول بلاد الهند » شرج منها ججاعة من
«“الهاء فى كل فن . م
(الغرانياتى) بتشح ألغين المعجمة وسكون الزاى وفتح النون والياء تمتها
«“قطتان و بعد الآلفنون أخرى » هذهالنسبة إلى ذر'نيان وهى من قرى كس >
«منها أبوعمر وحص بن أبى حص الكمى الث ر'نياى بروى عن بحى بن عبد
(الثنار وألى سعيد عطاء بن مومى الجرجانى وغيرجما روى عنه عبد الله بن دين
شاه السمرقندى و'عيره حدث قبل الثلابمائة وكان له نحو مائة سنة
(الغراوى) بفتح الغين والزاى و بعدها وأوء هذه النسبة إلى 'عر'ية وفى
تقبيلة كثيرة المدد تنزل أزض مهد . وإلى "عر'ية جد عمروبن ثمر بن 'عر'ية
“الغروى وكان من أهل اليهن قدم الشام مع يزيد بن ألى سفيان .
(قلت) قوله 'عر'ية قبيلة كثيرة العدد تنزل جد فياليت تدر سن أ
اللعرب هى هذه القبيلة وم من قبيلة كثيرة العدد بنجد وى منطبي" ولد سيف
«ومسعو د وحارثة أولاد ألى بن علمبن حارثة بنثوب بن معنن د
-عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طبيء لخذ من طى
تظل وإ نعي جد مروبن شخ بن عئية نري وكان مر 00
ْ حدم الشام مع , زيد بن ألى سفيان والذئ أعرفه أن 'عر'ية أيضاً أذ من هوازن
عوهو أغربة بن جثم بن معاوية بن بكر بن هوازتف بن منصور بن عكرمة
ان خصفة بن قيس عيلان منهم دريد بن الصمة الشاعر قتل بوم أوطاس كتراً
حنان كان خلن أن 'عراية جد مر و وهواعرا'ية هوازن أو 'عراية طى' فليس,
“كني ما أقدم منه بكثير فان من را نتسب إلى عربة هوازن ومبى”
ابه كثيرة وله أعل .

1/1
(الغربتزى) بنتح ح الغين وكيس الزاى وسكون الياء متها نقطتان وكيس النوذيز
وبعدها زاى أخرى » هذه النسية إلى 'عر'يئز قرية من قرى غواددة . منها أو
عاضم المظئر بن أحمد بن ممد بن عراق العسر 'نسزى الكاتى كان ا قاضال -
جع أب القاممم بن المصين الشيبالى البغدادى ممع منه أو سعد السماق كائته

ودس أسع وتنسعين وأربمائة .م

(الأعرايلى) يضم الغين وفتتح 0 وتشديد الياء المكدورة وفى آخرها لام »>
هذه النسبة إلى 'عر'يل وهو بعان عن جمل مه من مآد ». .ينسب إليه قيس بن
المكشوح واسعه هبيرة بن عبد يغوث بن المشرايل .

(الغرتى) بنتح النين وتشديد الزاى » هذه النسبة إلى 'عر'ة وهى مدنةبالشام,
من فلسطين ولد بها الامام الشافمى رضى الله عنه » وخرج منها جماعة من العلماء.
منهم أب عبد الله جمد بن عمرو بن الجراح الغرئى بروى عن مالك بن ألس,
والوليد ين مسل واعيرها روى عنه أبو زرعة الرازى ود بن امسن بن قتيبة.
المسقلانى وكان لا بأس به .

لإ بسب الغين والسين امهملة ©

(الفساق) بنتح الغين والسين المشددة و بعد الآلن ع اسه
إلى 'عسان وم قبيلة كبيرة من الآزد شربوا من ماء 'عسان وهو باون بين بيهم
ورمع فشموا به والنى شرب منه جئئة والحرث وهو محرق وثعلبة العنقاء وحارئة.
ومالك وكعب وعوف بنو عمرو بن عامر بن حارثة بن امرى* القيس بن مان بن.
الأزدء وينسب إليه خلق كثير من العلماء منهم يحبي بن يحبى المتسافى #اضون '
دمشق بروى عن سعيد بن السيب وعروة بن الأ بير وأعيرها ررق عنة اد
إسحق وابنعبينة وتوفى سئة خمس وثلاثين ومائة وكانثقة 1 مسهر الدمدقى .
المسانى سمع مالك ؛ بن أنس وأعيره روى عنه يحبى بن معين وأعيره وكان منم
أعل الناس بالمغازى لآ الناس وحمله المأمون إلى بغداد فى الخنة كيس وماته
فى الميس سئة مان عشرة ومائنين أول رجب وله لسع وسبعون منئة وأما أبه.

ا

سحق إبراهم بن طلحة بن إبراهم بن مد بن 'عسان البصرى الءنساق »
فنسب إلى جده سمع أب يعقوب النجيرمى وأبا القاسم بن بإبويه الخ وغيرها
جم منه أبو تخد عبد المز بز بن محمد النخشبى وغيره . وأما النعسانية فطائنة من
عرجئة الكوفة انتسيوا إلى رجل أسمه غسان موا أن الااعان هو المعرفة بالل عذ
وجل و برسوله ملي ويما جاء من عندها فى الجملة دون التفسير وأن الامان,
بيد ولا ينقص وقالوا إن قائلا لوقال اناللشحرملمماللتزير ولا أدرى هل اعلتزير .
هذا الميوان المعروف أو غير كان مؤمتاً ولوقال أعلم أن الله فرض المج إلى
الكعية "عير أل فى لا أدرى أين الكمية ولعلبا اند كانءؤمنا ولو قال أعلم ان الله
تعالى بعث رسولا ولا أدرى لعله زنجى كان مؤمناً نعوذ يله من الضلال .

(المنسانى) بم الذعين وتشديد السين وبعد الآلف نون؛ هذه النسبة.
إلى غسان بن جذام بن الصدف من حضرموت .

(الممسيى) يتح العنين وكسر السين 0 الياه متها قطان >.
هذه لسبة إلى حنظلة بن أفى عامر غيل الملائكة قتل تأحف نينا فتياقة
الملاائكة فقال رسول الله ويه إنى أرى ال ملائكة تاسسله فقيل له غسيل
الملائسكة ب والمشهور بهذه النسبة أبو إسحق إبراهيم بن إسدق بن إبراهم بن
عيسى العنسيلى الانصارى من ولد حنظة الممسيل بروى عن بندارواين الثنىي
وغيرها وكان ضميقاً بقلب الأسائيد ويسرق الأخبار.

(إ ببسب الغين والشمين المعجمة ح

(المشتى) بنتح العنين وسكون الشين الممجمتين وفى | خرها تاء فوقها
قطتان » أشتبر بهذه النسبة إبراهير بن مد المنشنى » بروى عن الاباس بن
عزير ار ندى .

(المنشداى) لضم المعين 000 وفتحالدال المهملة وفى أ خرها و 7
هذه النسبة إلى غشدان من قرى تعر قند منها أبو منصو رغالب بن امسن
٠‏ خلف الممشدالى بروى عن عا بام الكر يب روى م أو سة

)1 /
األادر يسى ولم يكن من أهل الحديث .

(الملشيدى) بفتح النين وكسر الشين وسكونالياء حنهانقطتان وفى آخرها
-دال مبملة . هذه النسبة إلى 'عشيدى وم قرية من قرى خارا قال وقد ممعت
بذكر 'عشيتى ولا أدرى هذدتلك أو 'عيرها منها أوحامد»ود بن يونس بن مكرم
الأعشيدى البخارى تروى عن ألى طاهر اسباط:بن اليسع و'عيره روى عنه أبنه
أبو بكر مد بن تود الوزان .

2 انه الغين والضاد المعجمة )

(الغضابرى) بفتسح الغين والضاد الممجمتين والياء حنها نقطتان وفى آخرها
دراء . هذه النسبة إلى الخضار وهو الاناء الذى يكل فيه نسببجماعة إلى عملها أو
واحد من آبائهم منهم أبو الحسن على بن عبد اميد بن عبد اللّه بن سليات
الغضَابرى الحلبى قيل كان بغدادياً سكن حلب وكان من الصالخين | لزهاد الثقات
روى عن عبيد الل بن عمر القواريرى ومهد بن ألى عمر العدتى و'عيرسما روى عئه
أبو أحمد بن عدى الجرجانى الحافظ و'عيره وحج من حلب أر بعين حجة ماشياً
وتوف فى شوال سنة ثلاث عشرة وثلاعالة . ش

(الغضى) يمتح الغين وبالضاد المعجمتين وفى 1 200 . هذه
النسبة إلى أعضب إن جثم بن اغا ررج بطن من الأنصار» نسب إلبهم كثير
علوم رافم بن مالك بن العمجلان بن عمرو بن عامر بن زريق الزرقى الغضى و إلى
“عضب بن كعب بن الحرث بن جيئة بن سنليم بن منصور بطن من سليم ٠‏ م

(المنضنفرى) يمتح العنين والضاد المعجمتين وسكون النون وفتح الفاء وفى
آخرها ااراء . هذه النسبة إلى الأعضنفر وهوامم لد مد ين الضوء برف
الصلصال بن الدلهمس من ود الأعضتفر بن :يم بن ربيعة بن نزار التضتفرى ٠.‏
عروىعن أبيه المنا كبر. م

(العضيفى) بنتح الغين وكسر الضاد وسكون الياء تمتها نقطتان وفى آخرها
ضماد ثانية . هذه النسبة إلى 'عضيض . واشتهر مها.ممد بن يوسف بن الصباحج

/ا١‏
االغضيغى كان يتولى مدويه بنت 'عضيض أم واد الرشيد حدث عن رشدين
إن سعد وعبد الله بن وهب . روى عله ابن أى الانيا وأبو القاسم
«البغوى وأعيرها . م
0 بسب الغْين والطاء المهملة )
(الغطر بفى) بكسر الغين وسكون الطاء المبملة وكسر الراء وسكون الياء تمتها
تقطئان وفى آخخرها فاء » هذه النسبة إلى الغطر يف وهو جد المنثسب إليه »
وأشتهر ببذه النسبة جماعة » منهم أبو أحمد عد ب نأحمد بن المسين بن الا بن
“الغطر يف بن الهم الرباطى الغطرريفى ار جالى العبدى كان إماماً فاضملا مكثر؟
صنف المسند الصحييح على كتاب البخارى روى عن ألى خلينة الجى وزكر يا
أبن يحبى الساجى وقاسم المطرز وغيرهم » روىعنه القاضى أبو الطيب الطبرىو
أ شريو عد غنه » وردىعنه أو بكر الاسماعيل ققال مر ةحدئنا دين يحامد
النيسااورى ومرة نهد بن أحمد العبقسى ومرة مد بن أحمد الوردى وخلق كثير
وانفرد عن أبن سرع الفقيه بأحاديثم يروها'عنه 'عيره وتوق بميرجان فى رجب
عمئة سبع وسبعين وثلامائة . وأبو الحسين أحمد بن ألى الطيب مد بن أحمد بن
الغطريف بن الحم النيساورى الميرى الغطر ينى سمع أبا بحكر بن خر'مة وأبا
«العباس الثتتى وعيرهما» روى عنه الماك أوعبد ان . وأبو بكر أحمد بن مد
١بن‏ الغطر يف الكاتب الغطرينى الجر جالى وهو ابن عم ألى أحمد الغطريقى »
.روىعن ممد بن حبوةروىعنه أبو أحد بن عدى وأوبكر الاسعاهيل » وأما الدرم
الغطريق يما وراء النهر الذى يقال له 'عدرفى فانه نسب إلى الغطرريف بن عطاء
الحكندى لانه لما قدم أميراً على خراسان سنة خمس وسبعين ومائة فى خلافة
الرشيد سأله أهل تخارا أن يضرب لمم درعماً ففمل فنسب إليه ٠‏ م
(الغطناتى) بقتح الغين والطاء المبملة والفاء و بعد الآلف نون ء هذه النسبة

.إلى قبيلة ككيرة من قيس عيلان وهو 'عطفان بن سعد بن قيس عيلان » ,فسبه
إليه كثير من العلماء » منهم رلعى بن حراش العبسى الغطنانى » بروى عن عمر

كا١ا‏
وحذديئة وأعبرهما روىعنه عبد الملك بن عير و'عيره . ومات سنة مائة أو إحدى ‏
ومائة . و إلى 'عطفان جذام » وينسب إليه جماعة منهم عم بن هبارء ويقال
خخار وقيل 'عير ذلك والآول أصح وليس من 'عطفان قيس .

(قلت) فاته النسبة إلى 'عطنان بن قيس بن جبيئة بطن من جبيئة بن زيد
ابن ليث ينسب إليه كثير منهم عمرو .بن هرة بن عبس بن مالك بن الحرث بن
مازن بن سعد بن مالك بن رفاعة بن نصر بن مالك بن 'عطنان صب رسول الله
َيه وكان أول من أل قضاعة العن ققال فى ذلك بءض البلويين

#فلا تهلكوافى لة قللها عمرو * يعنى لماجة قاله الكابى وقوله 'عطفان جذام ‏
ول ينسبه فبو 'عطفان بن سعد بن أياس بن دبل بن حرام بن جذام .

(الغطيئى) غم الغين وفتح الطاء وسكون الياء ا المروف وف آخرهافاء ف
هذه النسبة إلى 'فظيل بن هيدا بن ناجية بنمراد وهو بطن من مرأد نسب
ل ا ا
عاوء وضعية إن انض وأغبرعا .,

بز باسب الغين والفاء 3

(الغفارى) بكسر الغين وفتئح الثاء و بعد الال راء » هذه النسبة إلى غنار
أبن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة » ينسب إليها حكثير منيم
أو ذر جندب بن جنادة الغغارى . و إبما بن رحضة الغفارى .

(الغفيل) بغم الغين وفشح الناء و بعدها لام » هذه النسبة الى غئيلة وهو
بطن من السكون وهو ذفيلة بن عوف بن سلمة بن شكامة بن شبيب بن
السكون . والى “عقيلة بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعى بنأجدديلة بن .
أمنذا وق زاعة بن ازاز كفك هن ربيعة » وأما أبو كثير بزيد بن عبد الرحمنبن.
"عفيلة السحيمى فلسب الى جده و شال دو ابن أذيئة مولى 'عفيلة تأبعى بروكه.
عن أفى هريرة . م

اا
( إسب الغبز واللام ©

(الغليونى) بفتح الغين وسكون الام وضم ألباء الموحدة وسكون الواوو إعدها؛
نون » هذه النسبة الى 'علبون وهو أمم للد ألى الطيبممد بن أحمد بن 'علبون.
المصرى ممم أنا بكر مد بن النضر السامرى روى عنه أب الفضل مد بن جمفر
|ملمزاعى وحمزة بن يوسف السممى . م

(الغاطانى) بنتسح الغين وسكون اللام وفتح الطاء المبملة وسحكون لآاف.
و بعدها نون » هذه النسبة إلى غلطان وه قرية من قرى مرو » منبا حمد بن
جيهان الغلطانى » بروىعءن أبى سلمان داود البصرى » روى عنه حمد.بن بكار
البرزى من قرية برز 6

(الغانى) بضم الغين وسكون اللام وفى آآخرها اه » هذه النسبة إلى »6.
والمشهور بها أبو زيد الغانى » بروى عن ألى أسامة حماد بن أسامة » روى عند
إسحق بن امسن ألخر بى . وأو بكر أحمد بن عانق ا بغدادى »ه.
بروى ع نالاقيق روى عنه مهد بن سلمان الربعى الدمشى

(الغليبى) بشم الغين المعجمة و فتح اللام وفى آخر ها مي » هذه النسبة إلى.
"علي بن سام بن. نيح عليه السلام . قال أبن إسجق وود شام عابر وأعليم,
وارقشاذ وارم وكان مقامه بمكة . م

(الغلى) لظم الغين وتشديد اللام » هذه الدسية إلى الغل » والمشهور بهذهالنسبة.
افر ا وسقي بن مد الشملوى لعرف يابن الغلى بغدادى حدث عن ن ألى 25
ابن عياف زوق عنه تمد بن غخلل الطار وهو شعي م

(الغاوى) تح الغين و واللام و وفى آخرها واو هذه النسبة إلى الغلى وهو أ م
رجل قال هشام بن الكلى إن معى منبه والحرث والغلى وسبحان وشعران وهفان.
هنو بزيد بن حرب بن 'علة بن جلد وينالت إن أده جنا با لأنهم جلنبوا صدا بن,
-حرب وحألنوا سعد العشيرة فسموا جثياً م

تن نا

1
لإ بمب الغين واليم 4
(الخمرى) بفتتح الذين وسكون الممم وفى آ آخرها راء » هذه النسبة إلى الغمر
“وهو بطن من غادق وقيل إضم ب ا
بكر بن خلد بن أبى زياد الغمرى الأأندلسى ء روى حنه الحام أب عبد الله
ةن وت ا قد وانسعين وثلابمائة ,
"وهو أديب شاعر م ٠‏
(الغمزى) يمتح الغين وسكون المم وفى آ آخرها زاى » اشتهر بهذه النسبة محمد
'لأبن إسحق المكاشى الغمزى . م
( يب الغين والتون )
(الغناجى) بننس الغين والنون المشددة و بعد الآان جم ء هذه النسبة إلى
"عناج وم بلدة سوا الشاش منها ا لصر جمد بن أحمد المرجانى ” الفناجى
سكن أعناج فنسب المهأ روى عن عبد الله بن أحمد بن حتبل . م
(الغنادوستى) بنتح الغين والنون وسكون الآلف وضم الدال المهملة وسكون
“ألواو والسين المهملة وفى 1 خرها ناء مثناة من فوقها » هذه النسبة إلى غنادوست
خوك قري من قرى رخس يقال لها فلندو وس منها أبو عبد اله لمر
عبد لله التنادوسى السرخسى كان أدماً بأشاعرا فيا تفقه على القاضيين أ
“الفضل وأبى الحرث الارثيين » وبعم الحدريث من أبى نصر مد بن على بن
الطجاع السرخسو . ومن شعره : | '
1 بشرنى الى ببقاء نشى وشيب الرأس شذر بالتفانى
إلى 17 ذا التسلى بالقنى وك هذا القادى فى التوانى
أترضى أن تميشه وأنتراض من الدئيا بتعليل الأمانى م
(الغنش) بنتح الغين وسكون النون وفى آخرهاء ثاء مثلثة» هذه النسبةالى لطن
من مالك بن كنانة قاله ابن حبيب . م
عد غم الغين وسكون النون, اتح أجليم و بعد الآلف راء » هذا لقب

ش 1/4
عرف به اثنان أونها أبوأحد عيسى بن *-مى التيمى تيم قر يش مولام املقبه .
بغنجار » وانما لقب به لجرة وجئتيه وكان عالاً ناضلا صدوق من أهل بخارا رحل.
الى العراق والإمجاز والشام ومعر » ورؤى عن مالك والثورى وأبن عيينة واللسث.
وأعيرثم » روى عنه ابن المبارك وآدم إن أبى أياس وغل بن سلام البيكندى. ,
وأعيرهم » وتوفى سنة خمس وثمانين ومائة . والثانى أبو عبد الله مد بن أبى
بكر بن أحمد بن ممد بن سلمان البخارى المعروف بغنجار صاحب تارجز بخارا >
و إماقيل له غنجار لطلبه حديث غنجار المقدم ذ كره سمع أبا صا ليام محمد
أبن تمد بن صابر البخارى وغيرهما . روى عنه السيد أبو بكر محمد بن على بن.
حيدة الجمفرى ٠‏ وأبو المظئر هناد بن إداه يم النسق وغيرهما ٠‏ وماث سئنة اثنتى ,
عشرة وأرفائة -

(الغنجيرى) بنتسح الفين وسكون النون وكسر الم وسكون الياء المثناة من,
محسها + وفى آخرها راء » هذه النسبة إلى 'عنجير وه إحدى قرى صغد عرقند عر.
واشتهر بالنسبة البها أبو التضل عد بن الممذل بن ماجد بن عصمة الغنجيرى.
الفقيه » سم أبا بحكر محد بن أبى الفضل وأا أحد الماع وعيرهاء سمم منه .
أبو محمد النخشبى وأعيره .

(الغندالى) يقتشح الغين وسكون النون وفشح الدال المبملة و بعد الآلف اه..
موحدة » هذه النسبة إلى 'عنداب وهى محلة من محال م'عيئان مدينة من بلاد.:
فرغانة » ينسب البها أبو مد عمر بن أحمد بن أبى الحسن بن الحدن الغنداى..
المر'عيناتى المعروف بالفرغانى كان فقا ناضلا اليه الثتوى بسمرقند » سمم ببلخ..
لماه
ولادته سئة خمس وثمانين وأذفالة:

(الغندجانى) بفشح الغين وسكون 0 وقتسح الدال المهملة وفتح اجيم و بعس.
! الآلننون » هذهالنسبة إلى 'عندجان وفىمدينة من كور الأهواز مأ بر
أجمد إن عبدان الشيرازى وأيا طاهر الخلص و'عيرها روىعنه أبو بكر اللطييم

ذل
'وعيره ولد بالأهواز ممنة مث وستين وثلاعاكة . ومات “شواحى وأسبط سنة سبع
“وأر بمين وأريائة وكان صدوقاً وجماعة 'عيره لسبوا اليها .

(اغندروذى) بتتح الفين وسكون النون وقت الدال امهملة وضم الراء وسكون
'إلواو وفى آخرها ذال معجمة » هذه النسبة إلى 'عندروذ ومى من قرى هراة ء
والمنتسب اليها أبو مرو النئح بن نعيم الحروى الغندروذى يروى عن شريك
:والحم بن ظوير روى عنه إسحق بن اطياج . م

(الغندلى) بغم الفين وسكونالنون' وفتعح ألدال وف آخرها لام هداه النسية
الأنى المسن محمد بن سلمان بن منصور بن عبد الله الغندلى الازرق يعرف بابن
'عندلك روىعن على بن إسماعيل , بن أبى الننهم روى عنه أبو الذتح إن مسزون
'البلخى وكان ثقة . م

(الغنفرى) شح الغين وسكون النون ٠‏ وفتحالفاء وف آخرها رأء » هده النسبة
إلى 'عنفر وهو جد أبى ممد امسن بن بشر بن إسماعيل بن 'عدق بنحبةر بن
ا بن سعيد وقيل فيه بالعين المهملة . م

(الغنمى) بنتسح الغين وسكون النون وفى آخرها مم » هده النسبة إلى ” -
وهو أمم لعدة 0000 جماعة ففى الآزد * عنم بن .دوس
'وفى طب 'عنم بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان:بن ثغل ..وى
الأنصار سبل بن رافع بن خديع بن مالك بن “عنم بن سرى بن سامة ب نأ نيف
عو الغدمى صاحب الصاع . وعنم بن دودان بق سد بن خزعة » وفى كندة أبو
الحرام بن العمرط بن 'عنم بن عوذ بنعبية إن زوين عنم بوم

(قلت) فاته النسبة إلى * عنم بن مالك بن النبجار ل عرو بن
أعلزرج » ينسب اليهم خلق كثيرمن الآنصارمنهم أبو أيوب خالد بن زيد بن
كليب بن ثعلية بن عبد بن عوف بن 'عنم بن مالك شهد. العقبة و بدراً . ٠‏

(ؤفاتم) النسبة إلى 'عنم بن و ودامة بن لكيز بن أفصى بن عيد القيس بطن.
: كبير من عبد القيس منهم حكير بن جبلة بن حصن بن أبسود بن كعب بن عامر .

13١

أبن الحرث بن الديل بن عمرو بن “عنم قتل بالبصرة قبل قدومعلى عليهالسلام ‏
وديعة بفتح الواو وكسر الدال المهملة . ٠‏ وحكم بم الحاء الميملة وفتتح الككاف
.وقيل بفتح الحاء وك مر الكاق والآا, ولأكثر.

(الغنوى) يقتت الغين المسجمة وفتمح النون وفى آتخرها واو'» هد النسبة الى
'عنى بن أعصر وقيل إمصر وأسمه منبه بن سعد بن قيس عيلان » ينسب اليه
كثير منهم أبو مرئد كناز بن حصين الغنوى له صعبة شهد بدراً وهو حلي جزة
:أبن عبد المطلب رضى الله عنها روى عنه واثلة بن الأسقع وله سصحبة ألضياً وزيد
ابن أى أئيسة الغنوى مولام جزرى من أهل الرها وكان ثقة روىعئه مالك وأهل
اده ومات سنة نخس وعشر بن ومائة وهو أبن ست وثلائين سئة وهو أخو بحبى
ان أنى أئيسة وكان يحى ضعيفاً فى الحديث .

([, سب الغينمعالواو م

(الغوبديى) بضم الغين المعجمة وسكوت الواو والياء الموحدة وكسر الدال
المهملة وسكون الياء حنها تقطتان وفى آخرها النون » هذه النسبة إلى غو بددين .
وى من قرى نسف خرمنها جماعة من العلماء م: منهم أبو فعبم المسين بن 2 بن
نمم . بن إسحق بن عبيدالله الغو بدينى الحافظ رح ل إلى خراسانوالعراق والحجازٌ
وأدرك. الشيوخ عم ببخارا أ صا امخيام وغيره و بالعراق أبا طاهر الخخاص وأبا
-حنصالكتانى و'عيرها روىعنهأبو العباس المستغئرى وأبوع امسن بنعبدالملك
'القاضى النسفيان وأعيرهما وكانت ولادته فى ذى المجة سئة إحدى و أربعين
لال ومات فى جحادى الآخرة سنة سبع وعشرين وأ بالة وأبه أو لين
د بن لعيم وأخوه أبو الحسين العلاء ومامن أهل المو والحديث و'عيرها .

(الغونى) بفتسح الغين وسكون الواو وفى آبخرها الثاء المثلثة , هذه النسبة إلى
'الغوث » والمشهور بالنسبة اليه عسكاشة بن ثور بن أصغر الغولى بعثه رسول اله
حبلى الله عليه وس على السكاسك والسكون . ش

(الغورجع) بنتسح الغين وسكون الواو وقتشح الراء وسكون اجيم وى آخرها

18
حكاف ء هذه النسبة إلى 'عورجك وهى من أعمال اشتيخن فن السغد بتواحى
#عرقند ؛ نسب إليها أبو منصور خشنام بن ألى المغوار النورجكى 2 2
عبيئة وأعيره » روى عنه إسحق بن إسماعيل بن لد بن راشد المروزى
وأعيره وكان زاهداً م

قلت ذه (لورجى) بض لين وسكن الو وفع اا و ره جيم 9
هذه السبة إلى 'عورة وشى قرربة من قرى هرأة منها أبو بكر أحمد بن عبد الصمد.
الغورجى » روى عن عبد الجبارين مد بن أحمد الجراحى روى عنه أبو التت.
عبد الك بن أبى سبل سبل الكروخى » وثوفى فى ذى المجة سئة إحدىى,
وعانين زأرتضالة :

(الفورشكى) بفتح الغين وسكون الواو وفتتح الراء وسكون الشين » هذه النسبةة

إلى 'عو رشك من نواحى مرقند مها االخطيب أبو يعقوب يوسف بن شاهلككهه
بن طالب بن الننح بن ممد الفورشكى سكن سمر قند يروى عن القائى أبى.
٠‏ فصر منصوربن أحمدالغرق ومات فى جمادى الأولى سنة إحدى عشرة وخمسمائة.
وهو ابن ثلاث ومانين سنة .

(الغورى) ,نشم الغين وسكون الواو وفى آمعرها راء » هذه اللسية إلى الغور
وى بلاد فى اجبال يخراسان قريبة من هرأة ينسب إليها كثير منهم أببو القاسم
فارس بن ممد بن مود بن عيسى الغورى من أهل بغداد ولعله 'عورى الأصل >.
بروىعن أحمد بن مد بن عبداعخالق الوراق وحمد بن عد بن سلمان الباعندى,
و'عيرهما روى عنه أبئه أبو الغر ج ممد وأبو الحسن :بن رزقالبزاز و'عيرهما وماته
سمنة تمان وأر بعين وثلائمائة وكان ثقة

(الغوزى) بم النين وسكون لراووق أخخرها زاى » هذه النسبة إلى أعوزم:
قال وظنى أنها من نواحى هراة . والمشهو ربها أبو حامد امد بن محدبنحسئويه
المروى الغوزى . يروى عن المسين بن إدديس الأنصارى ٠‏ روف عله أبو 38
القرقانى واعيره ٠‏ م

الل

الخو بغم الغين وسكون الواو وفى 1 خرها طاء مبملة » هذه النسبة إلى
فوطة دمشق . ينسب إليها أبو على الحسن بن على بن روح بن عوانة الدمشق
الغوطى الكفر بطنانى . يروى عن هشام بن خالد الأزرق . روى عنه أبو
بسكر بن المقرى. م ٠‏

(الغول) بضم الغين وسكون الواو وفى أ خرها لام . يقال هذا لعبد العزيزبن
يحى المي المعروف بالغول كآن نشيه به بالغول لقبسح وحبه إل 0
والسيرة له مناظرة مع بشر المريسى فىخلق القرأ ادق ابر 4 ازمر غير

لب الغين واللام لفن 4

(الغلام) بغم الغين و بعدها لام الف وببم » عرف بهذا عتبة برى ابان بن
صمعة البصرى المعروف بعتبة الغلام كان من الصالحبن » روى عنه السكايات
والرفائق ول يعرف له حديث مسلد , وأنو عمر مد بن عبد الواحد بن الى هام
اللغوى المعروف بغلام تعلب كان تاميذ أن العياس علب وعئه أخذ اللغة روى
عن أسهد بن عبيد اله الكرسى وأبراهم بن اهيتم البلدى وغيرها » روى عنه أبو
الحسن عد بن أحمد بن رزقويه . وأبوعلى بن شاذان وغيرها وتوفى فى ذىالقعدة
سئة هس وأر بعين وثلاثمائة . وأبوعل الحسن بن القاسم بن على الواسعلى المقرى'
العروف بغلام البرا سسافرفى طلب القرأآت وصار إمام الدئيا فيهاوروى الحديث
وروى عن جماعةمنهمأبو القائم بن السم رقندى روى عنه بالاجازةوكانت ولادئهسنة
أربع وسبعين وثلائمائة وتوفى فى جمادى الاولى سنة ثمان وستين وأر بعماثه بواسط .

(الغلابى) بتتح الغين وبعدها لام ألف مخئفة ثم باء موحدة .هذه النسبةإلى
غلاب وهواسم لبعض أجداد المنتسب إلبه وهو أبو بكر مهد بن زكريا بن دينار
الغلابى البصرى يعرف يزكروبه يروى عن عبد الله بن رجاه العدانى وغيره
روى عنه سلهانبن أجدالطبرانى وغيره , 9

(الغلابى) مثل ماقبله إلاانه بتشديد اللام ألف » هذه اللسبة إلى غلاب وهو
وألد خلد.ين غلاب البصرى وقال أبو بكر بن مردويه فى 'ناريعخ أصببان خالدين

١0‏ ثانى لباب

18
'علاب القرثى له صحبة كان واليا لمان بن عفان رضى الله عنه على أصبهانوهر
جد الغلابيين الذين بالبصرة و'علاب أمه وهو خالد برل ٠‏ الحرث بن أوس بن
النابغة بن عتر بن حبيب بن وائلة بن دهان بن نصر جد الغلابيين الذرينبالبصرة .
وأما أبو أمية الاحوص بن المفضل بن 'عسان بن الفضل بن معاوية بنعمرو بن
خالد بن'علاب الغلابى فنسب إلى امرأة وه أم خالد بن الحرث بن أوس بن
النابغة يروى عن أبيه كتاب التاريخ وعن عد بن عبد الماك بن أبى الشوارب
وأبراهم بن سعيد اموهرى وعيربم ولىقضاء البصرة وكان ناجراً . وبا تحبوساً
فى سجن البصرة فى ربيع الاول سئة #لائمائة . م

(فلت) قد ذكرفى هذه الترجمة "علاب بالتشديد اسم امرأة ولا يعرف إلا
بالتخنيف والبناء على الكسس مثل قطام كذلك ذكره أهل اللغة . ثم أنه ذكر أيا
أمية ونسبه إلى امرأة وذ أولا خالد بن "علاب وقال 'علاب والد خالد وهذا
أبو أمية من ولد ذلك خالد بن'علاب على أنه له بعض العذر حيث قل بعد قوله
والد خالد بن 'علاب كلام أبى بكر بن مردوريه ولسبه إلى امرأة .

(الغلاظى) يكسرالغين وبعدها لام ألفوف اخرهاطاء معجمة » هذهالنسبةإلى
'علاظ » والمشهور بهذ« النسبهأبوالقانم على بنعد بن أسمد بن أبوب الغلائلىالمقرى
بصرى يزوىعن أحمد.نعبيد الله النهرديرى روى عنه الحافظ أبو بكر اططيب م

١‏ بسب ألغين واليامم

(الغيألى) بكسر الغين المسجمة وبالياء حتها تقطتان وبعد الآلف ثاء مثلئة »
هذه النسبة إلى 'عياث واشهر بها أبو على مد بن المسين الغيانى البصرىيروى
عن عيسى ين أمماعيل ثينه روى عنه أبو بكرالصولى . وعبد الملك بنمدالغيائى
حكى عن ألى عمرو بن يحى وعبد الله بن منازل الصو » حدث عنه أبو حازم
المبدوبى . وأبو الوفاء عمد بن عبد الغفار؛ن عبد السلام بن على 'ن أجد بن
عبيد الله بن مد بن سعدويه بن بشربن اسحق بن إرأهيم الغيأنى نسب إلى
جده الاعلى وقيل نسب إلى ااسلطان 'عياث الدين وهو من ببت. معروف مم

/

اميد عبد الله بن أحمد بن همد الطاهرى عم مئه أبو سعد السمعاى ووق
-حدود سلة أربعين وخسماءة 0

(الغياق) بفتح الغين والياء المشددة تحنها تقطتان وبعد الالف نون » هذه
“النسبة إلى 'عيان وهو بطن من جوينة وهو 'عيان بن قيس بن جهيئة بن زيد قدم
وفدهم على رسول الله صلى الله عليه و فقال من أثوققالوا نحن بدو 'عيان فقال
ثم بنورشدان فغلب علبهم . والى 'عيان بطن من الزرجمنهم نابت بنصبيب
تابن كرز بن عباة بن مرو بن 'عيان بن تعلبه بن طر يف بن املزرجبن ساعدة
شبد احداً . والى "عبان بطن من خطمة منه مير بن حبيب بن خحاشة بنجو يبر
أبن عبيد بن 'عيان بن عامر بن خطمة . روى ع رن النى صلى الله عليه وس
يوهر جد ألى جعثر الخطى .

(الغيثق) بنتح الغين الممجمة وسكون الياء تمتها نقطتان وفىكثيرهالثاءامشلئة
هده النسبة إلى 'عيث وهو بطن مرء_عبسوهو'عيث بن مريطة بن مخزومين
حمالك بن غالب بن قطيعة بن عبس وهو جد خالد بن سئان الذى قيل انه نبى
عنينه قوبة علية العلا ...ومن عم أيضاً بطن وهو 'عيث وهوايضّاً حبيب بن
حامر بن البجيم بن عمرو بن كيم .

(الغيق) بفتح الغين وكسر الياء المشددة مها نقطتان وفى آخرها 'اء مثلثة .
هذه النسبةإلى غيث وهو بطن من طي” وهوعيث بن مرو بن الفوث بن طبي' .م

(الغيرى) بكسر الغين وفتح الياء وفى آل رها راء » هله النسبة إلى 'عيرة وهو
آمم لبطون منقبائل مها 'عيرة بن سعد بن ليث بن بكر بطن من كنانةينسب
إليه أياس وعاقل وعامى وخالد بنو البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن 'عيرة بن
حمعد بن ليث . ومنها 'عيرة بن ذهل بن هنى بن بلى بطن من بلى . ومنها 'عيرة
أبن عوفبن ثقيف بطنمنثقيفمنهم المخيرة بن الأخنس بن ش ريق الثةف الغيرى

(الغيئق) بكسر الغين وسكون الياء وبالشين المعجمة وبعدها ناء ذوقهانقطنان
هيده الننبة إلى 'عيثتى وهى م نقرى نخارا منها أبوإسحق إيراهيم بن مد بن

1813
جد بن هشام الغيشتى الآمير » روى عن ألى لعو باسرائيل بنالسميدع وأنه
سبيل سبل بن بشر الكندى وغيرها » ومات سنة ست وأر بعين وثلامانة ,

(الغيق) بنتح الغين المعجمة وسكون الياء وبعدها فاء » هذه النسبة إلى غيفة
وهى قرية بالقرب من بلبيس من ديار مصر منها أبو علرحسين بن إدر يس بنعيه
الكبير الغيق مولى عثمان بن عفان رضى الله عنه يروى عن سامة بن شبيب .

(الغوانى) بتتح الذين وسكون الياء وفتح اليم وبعد الآلف نون » هذه النسبة
إلى غمان من حمير و يقال لهم آل ذى '"عمان .

(الغيلائى) بشتح الغين وسكون الياء وبعدها لام ألف ثم نون » هذه النسبة
إلى 'عيلان وهو ا سم لبعض أجداد المنشسب إليه منهم أبو طالب عد بن عد بن
إبراهم بن 8 بن عبد الله بن 'عيلان البزاز الغيلااى مع أب بكر الشافعىو أباء
إسحق الموى روى عنه أو بكر الخطيب وجماعة آخرم أبو القاسم هبة الله بن مهل.
أبن الحصين الكائب »ء وكانت ولادثه فى الحرم سئة سبع وأر بعين وثلابمائة ومات.
فى شوال سئة أر بعين وأربمائة ببغداد . وكان صدوقا صالاً . وأبو أيوب سلمان بن
عبيد الل الغيلانى روى عن أنى عاص العقدى روى عنه مسل بن اجاج القشيزى.
وأما النيلانية من القدرية فينتمون إلى 'عبلان القدرى . زعموا أن الايمان هو المعرفة
الثابتة باللّه عن وجل والحبة له والخضوع والاقرارها جاء به الرسول كيه من
عند الله تعالى والمعرفة الأولى عندهم اضطرارية فلذلك لم يجماوها فن 0

(قلت) فاته الغيلالى نسبة إلى 'عيلان بن دعى بن أياد بن نزار بن معد متهم
هرون بن عمرأن بن رأشد واسم راشد قرضاب بنشهاب بنعمرو الايادى مالغيلانحه
٠‏ من بنى “عيلان وفد على النى ميكل وكان بسمى أيِضاً حنيفاً .

(اخر ف الفاعم
١‏ إسب الفاءو الالف)

(الفايجالى) بنتح 72 وسكون الآلف وفتح الباء الموحدة وا والجم ولعد الالقه
. الاب يه ون » هذه النسبة إلى يبان وف من قرى أصببان قال ولا أدرى أمه

١

#لفابزان التى يأنى ذكر النسية إليها أم لاقال وظنى أنهما قر يتان » م 7
عمنيم أبوعلى الحسن بن برام بن بشار الناججاتى مولى قر يش أصبهانى ثقة بروى
عن سلمان الشاذكونى و'عيره روى عنه مد بن أحمد بن إبراهم الأصبهاق توق
عبئة إحدى وثلامائة . وأبو موسى عيسى بن إبراهيم ا بن زياد العقيل
الفايجائى » سكن هذه القرية وهو اصبهانى روى عن آدم بن أبى اياس وألى توبة
الرريع بن نافع روى عنه أبن أبنته أبو عد عبد الله بن معد بن إبراهم بن [سحق
:الئاتجالى ومات سئة سبعين ومائتين .

لإقلت) قوله وظنى اهما قريتان أظن انه وهم منه لآن المنسوب فى الفابزاف
جتمع هو وأبو موسى المنسوب فى النايجاتى فى جدها صا بن زياد على مابراه
وهذا مما يغلب على الظن انها من قرية واحدة الله أعلم .

(الغابزائى) مثل ما قبله إلا أن عوض اليم زاى » هذه النسبة إلى فابزان وهى
عقرية من قرى أصفهان منها أبو جعفر أسمد بن سلبان بن يوسف بر صا بن
بزياد بن عبد ال العقيلى الفابزائى يروى عن أبيه روى عنه همد بن أحجمد بن لعقوب
:الاصبهاتى ومات سنة إحدى وثلامائة .

(الغانى) بنتح الناءوسكون الآلف وكسرالتاء فوقها تقطنان وبعدها ثون » هذه
#النسبة إلى فاتن مولى المطيع لله والمشهور بها بشرى الروى أيوالحسن الفائنى مولى
قائن وكان أسر من بلاد الروم فأهداه بعض أمراء بنى مدان إلى فائن فاشتغل

العم وسماع الحديث روى عن همد بن جعقر بن امم البندار وألى بكر القطبعى

وغيرها روى عنه اعلطيب أو بكر وغيره وكان شبضًاً صدرثاً صللا ٠‏ وتوف يدم
-عيد النْطر سنة إحدى وثلاثين وأربعانة م

(الفاخرائى) بفتح الفاء وشكون الآلف وكسسر اعناء المعجمة وفتح الراء ولعد
الآلف نون » هذه النسبة لمن يعمل الفخاروهو المرف . اشهر بهذه النسبة جماعة
حتهم حمة الفاخرانى البمدانى يروى عن يعقوب بن اسحق السراج روى عنه أبو
عكر مد بن شعيب بن عبد الوهاب البزاز ٠‏

١84
(الناخورى) يفتيح الفاء وضم أماء المعجمة وسكون الوأو وفى آخرها راءء هئى‎
النسبة إلى بيع الكبزان من اعمزف . والمشبور ببذه النسبة أبو موسى عيسى بن,‎

يولس الفاخورى باع الفاخور يروى عن يزيد بن هرون روى عنه جماعة . م

(النادارى) بنتح الفاء وسكونالالنين بينبيادال مبملةمفتوحة وفى الخرهاراء ى
هذهالنسية إلى قاداروهو جدأبى عل امسن بن على بن امسين بن فادا رالاستراباذى.
الثادارى يروى عن ممدين جعفر بن طرخانو'عيره .ومات قب لالسبعين والثلائمائة .

(الفاذجانى) بنتح الفاء وسكون الالفوفتح الذال المعجمة والجير و بعد الالفى
تون » هذه النسبة إلى فاذجان قرية من قرى أصبهان منها أبو بكر ممدين إبراهيم
أبن اسحق الناذجانى الاصبهالىسكن بغداد وحدث بها عن ألى مسعودبنالفرات.
الرازى روى عنه أبو بكر بن مالك القطبعى وغيره .

(الفاذويى) بتنح الناء وسكون الالف وظم الذال المعجمة وسكون الوأ وفى
آخرها يأء مثناة من حسهاء هذه النسبة إلى فاذوية وهو اسم جد أبى القادم عب
العز ير بن أحمد بن عبد الله بن أجمد بن مد بن فاذوية الأصبهانى الناذوبى شيع
صا ثقة ممم أبا الشيخ المافقظ روى عنه عبد العزيز النخشبى وغيره . م

(الغاذى) بذتيح الناء وسكون الالف وفى آخخرها ذال معجمة» هذه النسبة إلله
قاذ وهو أسم لد عبد الله بن يوسف إن فاذ امتلى البغدادى يروى عن عمر بثك
سعيد الدمشق روى عنه الطبرائى. م

(الفارالى) بفتح الناء وسكون الالئين بينهها راء مفتوحة وفى آخرها باه موحد
هذه النسبة إلى فاراب وى مدينة فوق الشاش قرريبة من بلاساغون واهلها على
مذهب الشافى رضى الله عنه ينسب إلبها أبو أبراهيم إسحق بن إبراهيالثارابهه .
صاحب كتاب دبوان الادب فى اللغة واشتهر تصنيفه فى الأفاق . م

(الغارائى) مثل مأقبله إلا أزعوض الباء نون » هذه النسبة إلىموضمين أحدهة
إلى جبال فاران وى جبال بالمجاز وهى مذكورة فى التوراة . واشتهر بهذه النسبة
أبو بكر بن القاسم بن قضاعة التضائى الفارائى الاسكندرانى توف بالاسكندوية

1/3

سئة سبع وسبعين ومائتين » والثانى إلى قرية من قرى سعرقند منها أبو منصور
عد بن بكر بن أسماعيل السمرقندى الفارانى بروى عن ممد بن النضل الكرميى
ولصر بن أهد الكندى الحافظ » روى عنه أبو الحسن ممد بن عبد الله بن
عمد الكاغدى السيرةندى ,

(الفارزق) بنتح الناء وسكون الألف وكسر الراء والزاى » هذه النسبة إلى
قصر فارزة ملة من خارا منها أبو جمد قتيبة بن الحسن الفارزى ولقب الحسن كج
روى عن عباد بن العوام ومخلد بن شمر زوق عله مد بن الحسين واإد إبراهيم
وقتببة والد ميد ويمد اببى قتيبة رويا أيضاً . وأما الشيخ الواعظ يوسفين ممد
ابن يوسف بن أحمد النارزى النسنى فانهكان يبيع الفارزوهو امكرزو يقال لهبيرزى
فروش مع أبا الحسن على بن هبد الواحد بن مد بن عبد العز بز ين النضل
المطيع لله روى عنه أبو حفص عير بن ممد بن أحمد النسنى وتو ثالث عشر
شعبان سنة ثلاثين وحمسمائة . م

(القارجى) بتتح الناء وسكون الالف والراء وفى آخخرء ها جم » هذه النسبة إلى
باب فاريجك محلة ببخارا منها أبو الاشعث عبد العزيز بن أبى الحرث بن عبدالله
التزارى الببخارى النارجى سمم الاك أبا أحمدوجماعةشواهروىعنهأ يومد النخشبى . م

(قلت) فاته الفارجى بكس الراء نسبة إلى فارج بن مالك بن كعب بن القين
بطن من القين منهم مالك وعقيل أبنا فارج اللذين جاءا بعمرو بن عدى الى
خالة جذيعة الأأبرش . ْ

(الفارسجيى) بفئح الغاء وسكون الالف وكسر الراء وسكون السين المهملة
والياه ألمثناة من تحتها بينهها جيم مكسورة وفى آخرها نون » هذه النسبة إلى فارسجين
ويقال لها بلسائهم بارسئين من رستاق الالمر التى يقال لهاالاع/ من نواجىمذان
منها أبو منصور جمد بن أسمد بن مد بن على بن مزدين النارسجينى البمذانىمن
ثقات الحدثين روى عن ججاعة روى عنه القاضى أبوعى امسن بن على بن مد
الوخثى الحافظ وتوفى بعد سنة عشر وثلائمائة . م

١6٠
بفتح الناء وسكون الآلف وكسرالراء والسين المبملة » هذه النسبة‎ 0
إلى بلاد فارس وهى مملكة تشتمل على عدة من المدن ودار مملكتها شيراز خرج‎
مثها جماعة من العلماء فى كل فن » وأشههر بهذه النسبة خلق لا يحصون ممهم أبو‎
الحسن على بن عيسى بن مد بن سلمان بن بان الغارسى السكرى النغفرى الشاعر‎
' أصله من نتر وكان إماماً متقتا فى كل فن ادب القاضى أبا بكر الباقلائى ودرس‎
عليه اكلام وله ديوان شعر أكثره فى مد الصحابة » وكانت ولادته ببغداد فى‎
صفر سنة سبع ولخسين وثلاعائة ومات فى شعبان سئة ثلاث عشرة وأر إمائة .م‎
(الغارض) بنتح الناء وسكون الآلف بعدها راء ثم ضاد معجمة هذا عرف به‎
جماعة منهم فعيم بن ماد بن معاوية بن المرث بن هام المزاعى الفارض المروزى‎
سكن مصر و إنما قيل له ذلك للأنه كان حسن المعرفة بالفرائض روى عن ابن المبارك‎
والفضل بن مومى السيناتى وغيرها » روى عنه يحبى بن معين وعد بن إسماعيل‎
ابخارى وغيرها وريها كان يهم ويغطى' ومن ينجو من ذلك ثبت فى الحنة بخاق‎
القرآن حتى مات فى المبس فى جمادى الأول سنة مان وعشرين ومائتين ول‎
يفسل ولا صلى عليه ودفن بقيوده فمل ذلك به صاحب بن أب دؤاد المستزلى » وأبو‎
طادر المسن بن أسماعيل الفارض الفسائى روى عن يوأسبن عبد الأاعلى وغيره‎
وت فى شوال سنة سبع عشرة وثلاعاثة . وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن سيف‎
, أبن سعيد الفارض مع أ إبراعيم المزنى وبونس بن عبد الأعلى وخيرها روى عله‎
دعلج بن أجد وأبو طاعر المخلص وغيرها » وتوفى فى جمادى الأولى سنة ست‎
عشرة وثلابمامة . وابو عل أحمد بن سامان بن داود القار الفارض اليغدادى روى‎
رن البغوى وابن مخلد » روى عنه أبو بكر بن البقال وأبوطالب عمر يرن‎
2 الفقيه وهو ثقة‎ "
(الفارفائى) يمتح الغاء وسكون الراء و الآاف وفتح الناء اد الآاان‎
الثانية وفى أنخرها نون » هذه النسبة إلى فارفان قر بة من قرى أصبيان متها أو‎
منصور شابور بن عد بن ممود القاضى بثرفان » بروى عن ارئيس ألى عبد الله‎

١
5 القاسم بن النضل الثققى سمع منه أبو سعد السيعاق . م‎
(الغارق) بنتعح الغاء وسكون الأآلف وكمسر الراء وفى آتخرها قاف » هذه النسبة‎
إلى ميافارقين قيل بناها ميابنت أد وفارقين هو خندق المديئة يقال له بالعجمية‎
باركين فعرب فقيل ميافارقين وقيل ماهو بالصخر فهو من بناء انو شروان وماهو‎
الأجر فبو من بناء أبرو بز. وأشتهر بالنسبة إلبها جماعة منهم أبو البركات بحبى بن‎
عبد الرحمن بن حبيش النارق أصله منها وهو بندادى سم أبا الحسين بن التقور‎
وغيره . ومات سلخ رجب سنة لسع وعشرين وخخسمالة ببغداد وكانت ولادته‎
. سنة نسم وثلائين وأربماثة‎
(الفارمذى) بتتح الغاء وسكون الأآلف وفتح الراء والميم وفى آخرها ذال معجمة‎
هذه النسبة إلى فارمذ قرية من قرى طوس يفسب إليها أبو على النضل بن مدبن‎
على الفارمذى لسان خراسان وشيخها وصاحب الطريقة والحقيقة فيهاوكان حسن‎
الوعظ مم أنا عبد الله هل بن عبد الله بن بأكو يه الشيرازى وغيره . ررى عنه‎
جاعة كثيرة . وتو بطوس سنة نيف وسبعين وأربعاثة . وأولاده أبو الحاسن‎
. على وأبو الفضل مد وأبو بكر عبد الواحد وكانوا كلهم علماء زهام فضلاء‎
(الفاروزى) بنتح الفاء وسكون الآلف وضم الراء وسكون الواووىآخرهازاى‎
هذه النسية إلى فاروز وهىمن قرى أساء ينسب إليها نفر منهم أبو الحسن على بن‎
أحمد بن على بن ممد بن إبراهيم بن خرزاد الكاتب الفاروزى من شبرستانة من‎
كبار الصوفية جليل القدر أخذ النصوف عن أَلى عبد الله بن باكو به وبمم الحديث‎
من ألى بكر أحمد بن المسن الهيرى وأبى سعيد الصيرق وأبى طالب بن غيلان‎
وغيرم روى عنه أبو حفص عمر بن مد بن امسن الارغولى وغيره . وتوف سنة‎
ثلاث وثمانين وأربعائة بشهرستانة . م‎
(الفاروق) بنتحالناء وسكون الآ لف وضمالر اء وسكونالواو وفى آتخرها قافهذا‎
الب أمير المؤمنين مر بن |لمطاب رضى | شّهعنهقيل|هذلك لآ نهفرق بين الحق والباطل.م‎
(الثارو بى) بنتح الغاء وسكون الالف وضم الراء وسكون الواو وفى آلخرها ياء‎

155
مثناة من محتهاء هذه النسبة إلى فارورية وهى سكة بنيسابورينسب ا
د بن يعقوب بن ناصح الآديب النحوى الفارو بى الأصببانى أ أخذ العلل عن أبوى.
العباس المبرد وتعلب وسمع االحديث من بشر بن موسى الأسدى وغيره وتوقق,
بنيسابور سنة ثلاث وأر بعين وثلامائة . وأبو العباس أحمد بن على بن محمد بن
العباس بن الفضل بن إسحق بن عبد الله بن بثير بن مجاهد الاتصارى النسفى
الغارو بى خواف المظئر الذاروبىء قال لا أدرى هل هو مئسوب إلى هذه أو إله
فرية قارو من أعمال نسف معع بنيسابور أباطاهر بن ممش الزيادى و بنسا أبا بكر
مد بن زهير بن أخطل النسوى وغيرها سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن مد بن.
تمد النخشبى الحافظ وقال رأينه جز برة ابنعمرخرج إلى اليج بعدذ لك صاح ب حديث.

(الفاريبى) بفتح الناء وسكون الالف وفتح الراء والياء المثناة من تحتها وسكون.
الألن الثانية وفى آخثرها الباء الموحدة » هذه النسبة إلى النارياب وهى بالمجمية
البارياب » وشسب إليها الغيريانى والثر يابى والسكل منسوب إلى موضع واحده
وهو النارياب » والمعروف ببذه النسبة أبو عمران موسى ببن أحمد بن عفير بن
غيلان الغاريابى المعروف بابن ألى حاتم طاف البلاد وسكن مع رقند روى عن الى
سعيد الاشئج وأحد ويعقوب أبى ألدورق وغيرم . روى عله أبو جعفر مد بن
أحمد بن هائم الذهبى وأبو عيد ل مد بن عصبا م القطوالى النسئى وغيرها . م

(الغازى) بنتح الفاء وسكون الالف بعدها زاى » هذه النسبة إلى فاز 0
قرربة مشهورة بطوس ومى بالععجمية باز بالباء الموحدة ينسب إليها أبو بكر محمد بن
وكع بن دواس الغازى وغيره .

(النامى) بالفاء وسكون الالف وبعدها سين مبملة , هذه النسبة إلى مديئة
فأس وى مشهورة من مدن المغرب الكبارفى أقاصى الغرب بالقرب من سبتة
ينسب إليها خلق كثير من العلماه وعامة أعلها على مذهب مالك رضى الله عنه
منهم أبو عمرآن موسى بن عيسى بن يحنج الفامى وكنية مج أب حاج فنيه أهل
القبروان فى وقنه نزل بها . وأبو على المسين بن على الغابى من أهل العم والفضل.

اللو

كثير الطلب له . وأبومومى عيمى بن ألى عيمى بن أبى ثزار القامى المغر بى التقيه
مهم ببغداد أباطالب العشارىوغيره ممع منهأبو القاسممكى بنعبدالسلام المقدسى

(الفاشاتى) بفتح الفاء وسكون الآلف وفتح الشين المسجمة وسكون لآان
الثانية و بعدها نون » هذه النسبة إلى فاشان ويقال طا باشان بالباء الموحدة وها
قر يتان إحداهما من عمل مرو وينسب إلبها كثير من العلماء منهم أبو زيد محمد
ابن اد بن عبد الله بن مد الفاشائى الامام النقاع الترين الثنبه الذاتى تننه
3 ألى إسحق المروزى وكان من أعتنا الناس للمذهب وأحسلهم ا وأزهدم
فى الدنيا وأصدقهم ورعا ممع الحديث من جماعة من أصحاب على بن حجر وغيرم
وايعم صحبتح البخارى من ألى عبد الله الغ برى وك اعد طرق الصحيح رزى /
عنه الذارقطنى والحام أو عبد اله وغيرهها. وتوفى ثالث عشر رجب سنة إحدى
. وسبعين وثلاثمائة . والثانية قررية من أعمال هراة اسمبا فاشان ,

(الفاشوق) بفتتح الذاء وسكون الآلف وضم الشين المعجمة وسكون الواو وبعدها
قاف» نسبة إلى فاشوق ومى قربة من قري خارا » مها أبو عبد الله مد بن سرد
البلخى الناشوق كان كذاباً وضاعاً الحديث كان 3 ا
إل تصارى وهو مصئف كتاب الكنر يشتمل على أحاديث باطلة

(الفاطمى) تح الذاء وكسر الطاء المهملة بين الا لئين الساكنين وفى آخرها.
7 قال كنت أظن انها لسبة إلى فاطمة بنت رسول الله ميلع سيدة النساء
رصوان الله علبها إلى أن رأيت فى بعض نسب أولاد عمر بن على رضى الله عنهبا
ذلك فعامت أنهذه النسبة إلىغيرها » والمشهور بهذا الانتساب من غير ولدها أبو
القاسم منصوربن ألى عبد الله مد بن أبى القاسم ممد بن الطيب بن عبد الله
وهر ين بد رقي لاني بن شمر بن على بن ألى طالب العاوى القاطبى.
المروى كان إماماً فتيها منامل جايل القدرسمم أبا بكر محمد بن ألى عاصم العمركه
وأبا المظئر منصور بن إجماعيل بن ألى مرة المننى وفيرهماء روى عنه أبو المعمر
الأنصارى وجاعة كثيرة بغراسان وغيرها » وكانت ولادته فى ربيع الاول سئة

لل
أر لع وأر بعين وأر بعماثةوتوفبهراة فى شهر رمضان سئةسبع وعشر بن وحمسمائة .م
(الناغى) بفتح الناء وسكون الالف وفى آخرها غين معجمة . نسبة إلى فاغ
و فبا يظن السمعاى قرية من قرى سمرقند منها الحام أب الحسن على بن عام
ابن بكر الغاغى السم رقندى الصكاك يروى عن أى الحسن على بن أمد بن سامع
السنكباق روى عنه أبو حنص عر بن مد بن أحمد النسى وكانث ولادئه سنئة
نيف وثلاثين وأر بعائة ومات فى صغر سسئة إحدى عشرة وخمسماثة .
(الغافا) يتح الذاءين بينهها ألف ساكنة وبعدها ألف ثانية » يقال أن ينعقد
السائه عند الكلام » وعرف به جماعة منهم أبو الحسن أحمد بن مد بن سلمان
العلاف المعروف يابن الغافا بغدادى روى عن طالوت بن عباد وهشام بن مار
و'عيرسماروى عنه محمد بنك لد و إسماعيل بزعلى امخطى و'عيرهماء ومات منتصف
حرم سئة خمس وثمانين ومائتين . وأبو الطيب ظئران بن المسن بن الغيرزان
:النحاس الديئورى المعروف بالثافا سكن بغداد وحدث بها عن ألى هرون موسى
ابن همد الزرق قال سمعت من ألى هرون بالموصل سنة سبم وثلائين وثلاتمامة
روى عنه القاضى أبو القاسم التنوخى وغبره وكانت ولادته سنة إحدى وثلاغائة
وخالدين سلمة اْحْروى الغافا الكوفى يروى عن الشعبى وألى بردة وغميرهما روىعنه
يحي بن سعيد الاتصارى والثورى وابن عييئة وكان ثقة . م
(الذاكبى) بفتح الناء وسكون الالف وكدس الكاف وفى آخرها هاء نسبة إلى
الذاكة وبيعهاء واشتهر بها أبو عمار زياد بن ميمون الفاكهى قال ابن أبى حاتم
صاحب الفاكهة بروى عن أس » روى عنه جماعة وهو كذاب لإيصح حديثه '
عن انس . وأما مومى بن إمراهيم بن كثير بن إشير بن الناكه الانصارى السلى
المدين الفاكهى فنسب إلى جده الاعلى روى عن طاحة بن خراش روى عنه
ريوسف بن عدى وعلى بن المدبنى . م
(الغالى) بفتح الناء وسكون الالف وف آخخرها لام نسبة إلى بلد يسمى فالة »
ال اللحطيب أبو بكر أظنها من فارس قر يبة من ايذج ينسب إليها أبو الحسن

4

على بن أحهد بن عل بن سلك المؤدب لنالى سمع أب عمر القاسم بن جعثر الهاشى
وغيره » روى عنه أبو بكر اناطيب وأبو المسين بن الطيورى وغيرهما» ومات.
فى ذى القعدة سبنة تمان وأ بعين وأر بعائة وكان دنا باخاءعر م

(الفاميى) بفتتح الغاء وسكون الآلف وكسسر الميم وسكون الياء آخر الحروف
وفى آآخرها نون » نسبة إلى فامين وى من قرى بخارا » منها أبو أحمد مد بن
حردك بن هاشم بن راشد النامينى الشبالى «ولاهم هن قرية فابين بروى عن مد
|:نسلام وأبىجعفر المسندى وفيرهما ردى عنه ابنه أبو عبد الله جمد نهد القاميق

(الفامى) بشتح الناء وسكون الأالف وفى آخبر هاميم نسبة إلى بيع الذواكه اليابسة
ويقال لبائعها البقال أيضَاً ينسب إلبها جماعة منهم أبو المسن على بن ممد بن
أحهد الغااى النيسابورى ممم همد بن يحبي الأهلى وأحجد بن حاص روى عنه ابئه
أبو بكر وغيره . وأما أبوعيد الله عمر بن إدريس الصلحى النائى فهو منسوب
إلى فامية قررية من قرى وأسط من ناحية نم الصلح حدث عن ألى مل الكجى
وغيره روى عنه أبو العلاء مد بن على الواسطى وغيره . و بالشام أيضا بلدة يقال
طاذامية هكذا ذكرها أو الفضل المقسى تال ل يقع قم إلى من حدث بها , .

(فلت) الصحبح فى أمم فامية الشام انها أفامية 0 قبل الفاه و إنما العامة
تركرها ولا اعتداد بذك فانهم كثيرً يتعاوئه ويبدلون الأروف أيضاً كا قالوافى
بادين بعرين وهو من حصون الشام أيضا . 9

(الفايشى) بنئح الفاء وسكون الآلف وكسر الياء المثناة من نحتها وفى آخرها
شين معجمة » نسبة إلى فايش قال وظلى أنه بطن من مدان ينسب إلبه خلق
كثير منهم أبو بكر عبد الرحمن بن يزيد الفايثى الممدانى كوف ,.روى عن على
. روى عنه أبو إسدق السبيعى قتل يوم اللهاجم سئة ثلاث وثمانين ,

(قلث) هو من ممدان لاشك فيه وهو فايش بن الجابرين عبد الله بن قاذم
بن زيد بن عرريب بن جشم بن حاشد بن جشم بن حيران بن نوف بن مدان.

اا#سه

55
0 باسيت الفاء والباء)

(النى) فم الذاء وبعدها باء موحدة مشددة » اختلف فى هذهالنسية فقيل إلى
:بطن من مدان يقال لم الفبيون وقبل إلى موضع بالكوفة ولاشك أن هذا الموضع
.إليهم ينسب واشتهر بهذهالنسبة سعدان بن بشر الى قيل إجعهسعيدوسمدان لقب . م

( السب الغا, والتامم

(الثتيانى) بكسر الناء وسكون التاء ثالث الحروف وفئح الياء تحتها نقطتان
«وبعد الآاف نون نسبة إلى فتيان بن ثعلبة بن معاووية برى زيد بن الغوث بن
أمار بطن كبير منهم وفى نسب معقل بن سنان فتيان وهو معقل بن سنان بن
مظبر بن عرى برى فتيان الاشجمى النتياتى شهد فتح مكة » وقتل .وم ألخرة
قنله مس بن عقبة امرى , . وفى الاسماء فتيان بر أل السمح الاقيه المصرى
“من كبار أصماب مالك وجرى له ع لكاي ا أت عصر وض به السلطان
وشهره . ومات سنة مس ومائتين . وأبو النتبازعمر بن أى امسن عيد الكريم
ابن سعدويه الروامى الدهستانى الحافظ رحل إلى العراق والشام ومصر والحجاز
وخراسان د الكو روي عن متاك لتو بر ان علي الا والخطيب
أى بكر البغدادى وغيرمم روى عنه خلق كثير . ومات بسرخس فى جادى
الاولى سنة ثلاث وخمسمائة . وفئيان بطن من جيلة من أليين منهم رفاعة بن شداد
أبن عبد الله بن قيس بن جعال بن بدابن فتيان بن ثعلبة الفتيأنى يروى عن عمرو
بن الجق املزاعى روى عنه السدى وشبد عين الوردة مع سامان بن صرد وس
ا قتلهم عبيد الله بن زياد وأهل الشام .

(قلت) هكذا قال أبو سعد ذكر أولا فتيان بن ثعلية وساق نسيه ثم ذ كر
أخيراً قتيان بطن من جيلة وهما واحد فان فتيان يجيلة هو فنيات بن تعلبة بن
معاورية بن :زيد بن الغوث بن أمار بن أراش » ونسب رفاعة يدل على ذلك »
0 ولدأتمار والد الغوث .

(النتبى) بطم الذاء وكسسر التاء فوقها نقطئان وسكون الياء آخر المروف وبعدها
تناء ثانية مثناة من فوقها ء قال هكذا رأيئه مقيداً مضبوطا فى تاريخ بشداد هوأبو

/61١ا‏
:امسن على بن مد بن عبد الله بن النتينى القطان النوروانى سمع حمر بنروحالنبروائى
وأبا الحسن بن الصلت الجبر وغيرجما ممع منه أبو بكر المطيب وكازلا بأس به. م
امب الفا, والحا, )

(النحام) بتتح الغاء وتشديد اللىاء المهملة وبعد الالف بم ء نسبة إلى بيع
الفحم» والمهبور مها حاتم بن راشد الُحام البصرى يروى عن الحسن وابن سبرين
روى عنهمومى بن أسماعيل .وأ بوعلى المسن بن يوسف بن لعةوب الفحام الاسوانى
مسمع ونس إن عبد الاعلى وألر بيع برد سلمان المرادى وثوفى فى ذى القعدة
حمنة تمان عشرة وثلامائة وكان ثقة .

(الفحلى) بكسر الفاء وسكون الحاء المهملة وفى آخرها اللام » نسبة إلى فحل
وهو موضع بالشام كان به حرب بين المسامين والروم فنسبت تلك الوقعة إلى الموضع
وقبل من شبدها فحلى 5 يقال بدرى .

( إسب الغا والدال)

(الفدى) ينتج الفاء والدال المهملة وى آخر هاكاف » نسبة إلى فدك وهو موضع
قر ريب من المدرينة وذ كرها مشهور ينسب إليها أبو عبد الله محمد بن دقة الندى
سمع مالك بن أنس روى عنه إبراهم بن المنذر المزانى وكان مدلسا .

(الندويي) يمتح الفاء وضم الدال المشددة وفى آلخرهاياء مثناة من تمحتباء
هذه النسبة إلى قدويه وهو أسم لد أ الحسن مد بن إسحق بن ممد بن قدو به
الكوفى الندوبي سمعأبا الخبئن على بن عبد الرحمن بن ألى ى السرى ابكافوسع
منه ابو عبد الله الصورى وأبو بكر علطيب . ومات فى شوال سنة ست وأر بعين
وأر بعائة وكان بثقة . وأ بو القاسم مود بن الفدوبى من أهل الطابران قصية
علوس كان ققيها ناضلا ورما سمع أيا القاسم ناصر بن أحمد بن مد ين عبد الله
العيامى وغيره سمع منه أيو سعد السمعاق وغيره . وكانت ولادته حدود
سنة تسعين وأربمائة . م

(الفدريى) يضم الغاء وفتح الدال المهملة وسكون الياء:آجر الحروفه و إمدها

5
كاف » هذه النسبة إلى فديك وهو رجل من الصحابة حجازى من أولاده أبو
عيسى فديك بن سلمان النديكى روى عر الاوزاعى روى عنه مهد بن المتوكل.
العسقلانى وغيره . ْ

الب الفا. والراء “>

(الغراء) بفتح الناء والراء المشددة وفى آخر ها ألن» هذه النسبة إلى خياطة
الفراء وبيعها واشتهر مهذه النسبة جاعة كبيرة منهم أبو القاسم نوح بنصالالقراء
نيسابورى سمع مالك بن أنس ومساناً الزضبى وابرء المبارك وغيرجم روى عند
أهد بن حص وألحسين بن منصور وغيرهما . وتوفى سنة قسموعشرين ومائتين
وأبو إءلى مد بن الحسين بن خلف بن أحمد الثراء الثقيه الحنبلى فقيه فاضل
سمع أبا القاسم البغوى ويحبي بن صاعد روى عنه أبو بكر الانصارى وغيره .
ومات فى شهر رمضان سنة ثمان وخمسين وأر بعائة وكانت ولادته فى الحرم سنة
مانين وثلاعائة . وأخوه أبو حازم مد بن المسين بن الفراء روى عن أبن حبابة
والخلص والدارقطى ' وغيرهم روى عنه أبو بكر اللمطيب وكان لابأس به ومااته
بتئيس فى الحرم سنة ثلائين وأ بمائة ودفن بدمياط وكان معنزلياً وخلط فى آآخر
عمره فى الحدريث فروى من سمف اشتراها من الوراقين . وأما أبو رك يا يجبي بن
زياد بن عبد الله الفراء الكوفى اللخوى سكن بغداد وحدث بكتبه فائما قيل له الثراء
لآنه كان يغرى الكلام ذكر ذلك فى كتاب الألقاب حدث عن قيس إن الربيع
ومندل بن على والكسانى وغيرم روى عنه سلمة بن عاصموهد بن الهم السمرى.
وغيرسما وكان ثقة إمامأ ؛ وكان هو وممد بن الحسن الشيبانى ابنى خالة . ومات.
سئة لسع ومائتين وقد بلغ ثلانا وستين سئة .

(النرايى) بنتح الغاء والراء و بعد الألف باء موحدة ء هذه النسبة إلى فراب.
وثى قررية من قرى سمرقند » ينسب إليها أبو القتح أحمد بن الحسين بن عبد
الرحمن العبسى الفرالى سكهها فنسب إليها روى عن السيد أبى المعالى ممد بن
مد بن زيد الحسيى. الحافظ البغدادى سمع منه أبو سعد السمعانى . وتوقى يوم

لحل
عرفة من سنة سين وجسماثة وكانت ولادثة سئة حمس وستين وأربماثة .
( الفراتى ) بضم الفاء والراء و بعد الآلف ناء مثناة من فوقها . هذه النسبة
إلى الجد وإلى الغرات وهو النهر المعروف » فأما المنسوب إلى المجد فالوؤزير
أبوالحسن بن الغرات وزير المقتدر يقال له ولأصحابه الفرافى وكانيقارب البرامكة
فى الود حتى قال الشاعر : ْ
آل الفرات وآل برمك مالم قل المعين لم وقل الناصر
كان الزمارتف 3 فبداله أنالزمان هوالحب النادر
وأبو الحسن يمد بن العباس ين أحد بن مد بن الفرات الفرافى البخدادى سمع
أبا عبد الله المحامل ومد بن اد الدورى وفيرها , روى عثه أسهد بن على بن
البادا و إبراهم بن عمر الببم وغيرها وكتب الكثير وكان بح الكتاب
خلف ثمائية عشر صندوقاً مماوءة كتياً أ كثرها بخطه وكايد هر الميةى غوة
٠‏ النقل وجودة الضبطء ء وكان مولده سنئة بضع عشرة وثلائمائة . وماث سئة أدبع »
وتهانين وثلاتمائة. , وأبو رفاعة عمارة بن وثيمة بن موسى بن الذرات الصرى
الغرألى » يروىعن سعيد بن ألى مم2 روى عنه أبو القاسم الطيرافى . وأما
المسرب إلى الثهر فأبو الحسين أحمد بن جمفر بن أحمد بن مهدو يه القرأ لى وأخوه
أبواارضا ها ء ن أهل الأنبار وى مدينة على طرف الفرات » سعع م يها اومقد
السبعانى . م
( الفراديسى ) بنتح الغاء واراء وكسسر الدال المبملة بعدها ياء تحنها نقطتان
ثم سين مبملة . هذه النسبة إلى الفرادس وهو موطع بدمشق وها باب يقال له
باب الفراديس » منمها أبو النغر إسحق بن إبراهيم بن يد الدمشق الفرادسى
يروى عن د بن شعيب بن سابور وغيره » روى عنه أبوحتم الرازى . 02
( الفرامى ) بكسر الفاء وفنيم الراء وبعد الأآلف سين عهملة , هذه اللسبة
إلى ببى فراس وهو فراسن بن غنم بن مالك بن كنانة » منهم ر ببعة بن مكدم
الغرأ مى فارس كنانة 0
16- "

02

(الد رأشى ) بفتح الفاء والراء و بعد الآلف شين معجمة » هذم الشنبة إلى
فراشة وهو جدأىالعباس أجدين هل بن أحمد بن مد بن فراشة بن 39 بن عبدانّه
المروزى الغراشى سعم أبا رجاء مهد بن حمدويه السنجى وأيا بكر أحمد بن هد بن
عمر البسطاتى » روى عنه جماعة منهم أبو امسن بن رزق البزاز. م

( قلت ) وفاته النسة إلى درب فرأشا محلة ببغداد » وإلى قرية فراشا من
أعمال بغداد بينها و بين الله » ينسم إلبهما .

( الثرانى ) بنتح القاء والراء و بعد الآلن ثون » هذه النسبة إلىفران بطن
من قضاعة وهو فران بن بلى بن عمران بن الحاف ين قضاعة ء منها المجذربن
دياد مرو بن زمزمة بن عمرو بن زمزْمة بن عمرو بن عسارة بن مالك بن ععرو.
الباوى الثرانى شهد بدراً وقتل بوم أحد شهيد » ويزيد بن اثعلبة بن خزمة بن
الأصرم بن عمرو بن عمارة وغيرها وحلفيم فى الأنصار. وإلى فرآن بن صعصعة
إن زعير بن قطبة بن الحرث بن يربوع بن هبيرة الشاعر . 7

(الفرانى ) بنتح الناء والراء المشددة و بعد الآلف نون . هذه الدسية إلى
فرآن بن لى بن عمرآن بن الحاف بن قضاعة » منهم بزيد بن ثعلبة بن خزمة بن
أصرم بن عمرو بن عمارة الفرانى من بنى فران بن بلى شهد ااعقبتين .

( قلت ) ذو أب سعد هذه الترجمة بالتشديد والتى قبلها بالتخنيف وها
وأحد » والعجب مده أنه قال فى الأولى فران بن بلى بن عمران وقال فى الثانية
فران بن بلى ببن عمران فساق النسب فيهما واحدأ ثم أنه ذك فى الأولى يايد
أبن ثعلبة. وساق فسبه كاذ كرناه » وذ كوم أبعنا ق الثانية بسب فلو غير اللسية
فى الثانية فريعا كان اشتيه شتبه عليه » وغاية ما يعتذر عنه. أنه رآه عن بعض العلماء
بالتخفيف وعن: بعضهم بالتشديد فلا يدل ار إثنان فكان قال على
عادته فى أمثاله : وقال فلان بالتخؤيف أو التشديد جهيماة: |

( الة عد ل ل
ومح بليدة مماريل خوارزم يقال ها رباط فراوة » بناها عيد الله بنطاهر فى خلافة ,

خض

الأمون » خرج منها جماعة من العلماء م* نهم أبو نعبعد بن القاسم الثرأوى صاحب
الرباط بغرأوة » مع حميد بن زنجو به وغيره » روى عنه أبو إسحق عد بن يحي
وغيره » وكان من المجنهدين فى العبادة . م

( الفراهيذى ) بننح الفاء والراء و بعد الآلف هاء مكسورة ثم ذال معجمة .
هذه النسبة إلى فراهيذ بطن من الأأّزد وهو فراهيذ بن شبانة بن مالك بن فبم
ابن فم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران » وأشتهر بهذه النسبة جماعة

مهم أبو عرو مس بن إيراهم الأزدىالثر أهيذى القصاب بصر ى يروى عن هشام
الاستوأى وشعبة » روى عنه مل بن إماعيل البخارى وغيره » مات سنة اثنتين
وعشر بن ومائتين » وكان ثقة , واعخليل بن أحمد أبو عبد الرحمن الثراهينى
صاحب العروض الامام المشهور فى النحو ومن أصحابه سيبويه وغيره .

( الفراهينانى ) بضم الفاء وفتح الراء و بعد الألف هاء مكسورة ويا معجمة
باثئتين من نحتنها سا كنة ونون و بعد الأألف نون ثانية . هذه النسبة إلى فرأهينان :
رغرب تزى عرو شرع عنبا جاعة “نم أبو على مد بن على بن حمرة
الفراهيناى الحافظ رحل إلى العراق والحجاز ومع أباه وحبان بن مومى وأا فم
الفضل بن دكين وغيرع » رود عنه ابنه القاسم وأحمد بن جعفر بن نصر امال
ويل بن إسحق بن خزيمة وغيربم » ومات بقريته فى رجب مسنة سبع وأ بعين
ومائنين » وكان ثقة فاضلا له تصانيف حسنة . وأبو لحسن على بن مد بن إسحق
الفرأهينانى الفقيه الشافنى تققه على أبى بكرالسممانى وبع فالفقه ومع المديث
وأملاسعم منه الوه السمعانىوغيره وكانت:ولادته سئة نيف وثمانين وأر بعاثة .

( الفرائضى ) بفئح الغا والراء وسكون الالف وكسر الياء نحنها نقطئان
وفى آخرها ضادد. معجمة . هذه النسبة إلى الفرائض وهى عل المواريث وقسمة
00 كي ا ود

نهم أب الحسن أحد بن مومى بن عيسى بن عبد الرحمن لجر جالى الفرائضى
حدث عن مد بن افماعيل ملكتب وغيره » وكان ,يضع الحدديث 00

6
الأسائيد إلا أنه ريضع على قوم لاربعر فون » وتو مجرجان سنة أربع وحسين
وثلاعائة , . وأبواليث نصربن القامم بن نصر بن زيد الفرائغفى بغدادى لع

القواريرى وأبا بكر بن ألى شيبة وغيرها » روى عنه أبو الحسين بن البواب
الرعارضرة زان لقا شيا ال تعب ازيل اكير الال هّء ومات فى ربيع
الآخر لنة أربع عشر: عشرة وثلاماثة .

( الغريرى ) بمتح الفاء والراء وسكون الباء الموحدة وفى 1 خرها راء ثمائية ..
هذه النسبة إلى فر بروثى بلدة على طرف جيحوت مما يلى يخارى » والمشهور
بالنسبة إليها أبوعبدالله شمد أن يوسف بن مطر بن صا الفربرى راوربة مي 7
البخارى عنه » رحل إليه الناس وسعموا مئه هذا الكتاب » وروى أيضياً عن عل
ابن خشرم المروزى » روى عنه أبو زيد الغاشانى الفقيه وأبوشمد عبداللّه بن أحد
أبن حجمو بهالسرخسى وغيرها وكانت ولادته سئة إحدى وثلاثين ومائتين ومات
ثالك شوال سنة عشر بن وثلامائة 92

( الفرجاف ) بنتح الفاء وسكون الراء وفتح لج وبسد الالف يه مثنأة
من حنتها . هذه النسبة إلى فرجيا وهى من قرى سم رقند » منها أأبو جعفر ممد بن
ابراهم الفرجاتى روى عنه أو الحسن على بن عبد الرعن الحمودى الأملى 2

ااا والراء وفى آخرها جيم , هذه النسبة إلى الفرج

هو أسم رجل ينسب إليه أبوجعفر مد بن يعقوب بن الفرج الصوف المعروف
ا ل » انق مالا حكثير على الثقراء والعلداء وكان
تئفه » وسمع الحديث من على بن المذينى وأنى ثور وصحب أبا تراب النخشبى
وذأ النون المصرى وغيرها » روى عنه مد بن بوسف بن بشر المروى » ومات
بالرملة بعد سنة سبعين ومائتين . ُ

( الفرجى ) بنتح إلناء وسكون الراء وفى أخرها جم . هذه النسبة إلى فرج
ومح قرربة من : من "". ينسب إلها أبويكر عبدالله بن ابراهم بن عل بن مهد -

)1( فى الأصل بياض قدر كل » وف الناج اج : الفرج بالضم د بفارس .

لفن

ابن جنكويه الثقيه الفرجى كان شيخا صالحاً ورعاء سمم أباطال بحمزة ب ناسين
ابن عبد ين الصو » روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازى »
عع منه بفرج وأثثى عليه .

( الفر خالى) بذنتح الغا وضم الراء المشددة وقنيح الماء المعجمة و بعدالالف
تون . هذه النسبة إلى فرخان وهو اسم لد المنتسب إليه » ملهم أبو جعفر
تمد بن إبراهم بن الحسن بن ممد بن فرخحان الثقيه الفرخانى الجرجانى من
رستاق استراباذ » روى عن ألى بكر بن أى دأود وألى القا سم البخوى وغبرها,
روى عنه أبوسعد الادريمى » ومات لسمرقند فى بيع الع سلة سبعين
وثلاعائة وله ست وثمانون سنة » وكان زاهد ورعا ثقة . وأبو الطيب مد
ابن الفرخانى بن روزية الدورى الفرخاتى » حدث عن أبيه وألى خليقة الجبحى
وغيرها أحاديث منكرة . وأو عبد الله حمد بن أحد بن المسن بن عير الفرخاى
الثقنى الكنانى اللأصببانى ر وى عن هشام السبراق. وعبد الله بن محمد بن النعمان
وذيرها» روى عنه أبو بكر بن مادويه » وهات فى شعبان سنة سبع
وأر بعين وثلامائة .

( الفرخشى ) بنتح الناء والراء 00 الماء. المعجمة بعدها شبن معجية
هذه النسبة إلى فرخشا ويقال افرخشا وقيل فرخشةء ينسب إليها أبو موسى
ممران بن قطن الفرخشى » بروى عن عبيدالله بن موسى والنضل بن دحكين
وغيرها » روى عنه عبد الله بن منيح بن سيف وغيره .

( الفرخورديزج ) بفتح الفاء وسكون اراء وضم الخاه المعجمة وسكون
الواو والزاى وكشر الدال المبملة وسكون الياء نحنها نقطتان وفتح الزاى الثانية
بعدها جيم . .هذه النسبة إلى فرخوزديزة قربة من قرى لسف » ملها أبوحفص
عمر بن مد بن عبدالملك الفرخوز ديزجى ؛ روى عن ألى بكر البلدى النسنى ؛
سمع منه أبوسعد السمعأق وغيره » ومولده سئة إحدى وتسعين وأربماثة .

( الفرخى ) بفتيم الغاء وسكون الراء وفى [ خرها خاه معجمة» هذه النسبة

ل

إلى جد عبدالله بن مد بن فرخ الواسطى الفرخى ؛ روى عن صكردوس وهو
خلف بن مد ااواسطى » روى عنه الدار قطنى . وفى الأسماء مالك بن الفرخ
من بى سامة بن لؤى .م

( الفرداجى ) يكس الفاء وسكون الراء وقتح الدال المهملة وعد الالف
جيم . هذه النسبة إلى فرداج وهو أسم جد أبى بكر محمد بن بركة بن الفرداج
القنسرى الحلى الُرداجى » بررى عن أحمد بن هاثم الانطا ى » روى عله
أبوبكر بن المقرى .م

( الفرددى ) بطح الغاء وسكون اراء وفتح الدال الأولى وك الثانية
المهملتين . هذه النسية إلى فردد وهى قرربة من قرى سعرقند » منها أبواسحق
إبراهيم يبنا منصور بن سر بح - وقبل أبن شبح الغرهدى » يروى عن د بن
أيوب الرازى وممد بن عمان بن ألى شيبة وغيرما» روى عنه مد بن على بن
النهان الكبوزئجائى وغيره. م

( الفردمى) منتح الغاء :وسكون الراء وفتح الدال المهملة وف اي
هذه النسبة إلى بنى الفردم بطن من عبيب » مهم أبو الدهمجرباجين ذؤابة
أبن رباح بن عقبة بن عبد الله التجببى الفردمىالمصرى » روى عن سام بنغيلانء
روى عنه ابن عفير . 0

( :الفرزاميثى ) بطنح الفاء وسكون الراء وفتح الزاى وسكون الآلف
وحكسر الم وسكون الياء تمتها نقطتان وفتح الثاء المثلثة وفى آآخرها نون .
هذه النسبة إلى فرزاميان وهى محلة من حائط سمرقند سكلها أبو مومى عيسى
ابن عبدك بن حماد وقبل| بن عبدة بن عبد الله العبدى الفرزاميثنى المعروف
الجلاب » قيل انه شاثى سكن #مرقند : يروى عن أحمد بن نصر المنكى »
روى عنه أبو نصر همد بن عبد الرجمن الشافنى وغيره » ومات بعد العشر
والثلافالة . م ٠‏ ا
(الفرزى) بضم الفاء .وسكون الراء وفتح الذاى وفى آخخرها كاف » هذه

6
النسة إلى فرزك وهو جد ألىممد يحبى بن مد بن الحسن بن فرزك 00
الفرزى يروى عن ألى بشر مى بن ردك الأهوازى » روى عنه أبو بكر
ابن المقرى .م

( الفرساباذى ) ,بشم الفاء وسكون الراء وقتح السين المهملة والباء الموحدة
بينهما ألف ساحكنة وبعد الآلف الثانية ذال معجمة . هذه النسبة إلى
0 قرى مرو » مها عبد الحميد بن حميد الترسالاذى » روى

عن الشبى .

0 ( بكسر الغا أوضسها () وسكرن اراء وفع السين المهملة
وبعد الألف نون . هذه النسبة إلى فرسان وهى قرية من قرى أصبهان نسب
إليها جماعة منهم أبواسحق إيراهيم بن أيوب الفرسانى العنبرى من أهل أصببان
يروى عن الثورى والمبارك بر فضلة وغيرها ٍ روى عنه عبدالله بن داود
وكان عابداً . وأبو محمد بذال بن سعد بن خالد بن مهمد بن 550 الفرسالى
الاسبباق » يروى عن محد بن بكير الحضررى » روى عنه أبو أحد بن
7 عدى الحافظ . م

( الفرسانى ) بالغاء المضمومة أو المتتوحة أو المكسورة 7 وسكون
الراء وقتح السين و بعد الالف نون . هذه النسبة إلى فرسازوهىقرية بأفريقية.
من بلاد الغرب » منها الحسن بن إماعيل الكندى الفرساتى حدث عن
أصبغ بن الغرح وغيره » توفى بأعمال برقة سنة ثلاث وستين ومائتين . م

)١(‏ فى التاج : وفرسان بالكدمر من قرى أمبهان » يجوز الصغاى
فيه الفتح أيضًا .

6 فى التاج : وفرسان بالغم وقيل بتثليث الفاء » من قرى أفريقية »
همكذا قله الصغاق » وهو بأعجام الشبن ؟ قيد. الرشاطٍ » وتردد أبن
٠‏ السمعاتى فى ضبطه .

6
0 قلت ) فته الفرمى بفتح الناء والسين المبملة . هذه النسبة إلى فرس

له اسمه القبطى » وعرف يبا عبد الملك بن عمير بن سويد اللخعى الرسى »
توفى سنة ست وثلائين ومائة .

.( الغرثى ) ام وسكون الراء 00 ٠‏ هذه النسية
إلى الفرش ء ينسب إليها أبو بهد الحسن بن الحسين بن عتيقالفرشى » يروى عن
أحمد بنانمسن المقرىء وغيره » روىعنه أبو القاس سعد بن على الزصالى وغيره .

ل ا ا . هذه النسبة إلى عل
' الغرائض » _ 0 6 '" » واشتهر بهاجماعةمنهمأ بو أحمدعبيدالل
أبن مل بن أحمد بن ألى مسل مهد بن على بن مهران الغرضى المقرىء البغدادى
كان إمااً ناضلا ثقة ورعاً » سم القاضى أباعبد الله الحابلى و يوسف بن يعقوب
ابن إسحق البهاول وغيرها » روى عنه أبوغد اطلال وأبو القاسم الأزهرى
وغيرها » ومات فى شوال سنة سث وأربعائة وله اثنتان وتمانون سئة .

( الفرعى ) بكسر الفاء وقتتح الراء وفى آخرها عين مهملة . هذه النسبة إلى.
فرع وهو وألد ميم بن فرع الفرعى المصرى روى عن عمرو بن العاص وعقبة بن
عامس وغيرها » روى عنه حرملة بن عمرأن . م

( الفرغاني ) بفتح الغاء وسكونالراء وفتتح الغين المعجمة و بعد الآلف نون .
هذه النسبة إلى موضغين أحدها إلى فرغانة وهى ولاية وراء الشاش وراء جيحون
وسيحون » بنسب إليها كثير من العلماء منهم أبو جعفر مهد بن عبد الله الفرغاى
الصوفى نزل بغداد وصحب الجنيد وروى عنه كلامه 0 عله أبو العباس ممدبن
الحسن اللنشاب . وأبو عبد الرحن الاسم بن د بن عبد الله الفرغافالمذكر كان
يضع الحديث وضعاً فاحشاً » وبروى عرص قبيصة بن عقبة وأبى عاصم.النبيل
وعبد الله بن يوسف وتو باسئر أدين سنة إحدى وستين ومائتين , والثانى إلى
فرغان قرية من قرى فارس» ينسب إلبها أبو الفنيم مد بن إسماعيل الفارمى

(١)فى‏ الأصل « نرضى » .

ا ؟

النرغانى » معم بنيسابور من ألى يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلى وغيره .

( الفرغليظى ) يضم الناء وسكون الراء وشم الفين امعجمة وكسسر 8
وسكون الياء | خر روف وفى أ خخرها ظاء معجمة . هذه النسبة إلى قرية من

نوأحجى قرطبة ال ندلش من أعمال شقورة » منها أبو امسن على بن سلوان بون

٠‏ أحمد بن سلمان المرادى الفرغليظ سافر إلى بلاد الشرق وتفقه بنيسايور على
الامام شمد بن بحبي الشافى وم الحديث الكثير هو وأبو سعد السمعاتى
وكتبه » وكان صالاً كثير العبادة » وأقام بدمشق ثم انتقل إلى حلب أفات بها
فى ذى الحجة سمنة أربع وأربعين وخمسمائة وكان عمره حو خمسين سنة .

( الفرغولى ) بنتمح الغاء وسكون الراء وضم الغين المعجمة وسكون الواووق
آخرها لام . هذه النسبة إلى فرغول » قال وظى انها قرية من قرى دهستان »
واشتهر بالنسية إليها أبو حفصعمر بن عد بن الحسن بن علىربن إبراعيم الفرغولى
ولد بدهستان ونشأ يجرجان وتفقه بنيسابور وسكن مرو إلى حين وفانه » وكان
أدبباً ناضلا متكا صمب القشيربة وانتسب إليهم فى التمموف ء سم أنا أحمد
عبد الحليم بن مد بن عبد الحليم القصارى وأنا عمروعمان بن مد بن عبدالله
الحمى وأبا المظفر السمعاتى » ممم منه أبو سعد السمعاى ء وكانت ولادنه فى
شعيان سنة سث وخمسين وأر بعائة .

( والئرفدى ) يتح الفاء والقاف بينْهما الراء الساكنة وف آ خرهادال
مبملة . هذه النسبة إلى فرقد » وأشتهر بها أبو جعفر محد بن على بن مخلد بن ..
يزيد الفرقدى الدارى من أهل أصبهان بروى عن إمماعيل بن عمرو البجل »
ظ روى عنه محمد بِنْ أحمد إن إبراهم ومات سننة سبع وثلاتمائة فد بن جعفر
ابن اليثم بن يحبى بن فرقد الضبى النرقدى من أهل أصبهان أيضأ نسب إلى -
جده » روى عر:. محمد بن نحى بن فياض الزمالى روى عنه محمد بن احمد
ابن إمراعم .م .

(الغرى ) بفتح الغاء والراء بعدها كاف تراك إلى فرك وى من

4" '
قرى أصببان » منها أبو نجم بدر بن خلف بن يوسف بن مد الغرى الحاجى
الأصبهاق » سمع أنا نصر إبراهم بن محدين على الكسأى وغيره » وكانت ولادته

سئة نسم عشرة وأر بعائة . وتوفى سئة اثتين وخمسماثة . م
( الترى ) بكر الفاموسكون الراء بعدها كاف , هذ النسبة إلى الفركموضع
ببغداد على دجلة أسفل باب الأزج » ينسب إليه محفوظ بن إبراهمم الفرى قال

أظن أنه سب إلى هذا الموضع . م

( الفرماوى ) ينتح الناء 0 والم وبعد الآلف واو . هذه النسبة إلى
فرماء وشى بليدة من أرض مصر» ينسب إليه فرمى وفرماوى » منها أبو حفص
عمر بن يعقوب بن زرريق الفرماوى يروى عن بكر بن سهل الدمياطى روى عنه
أبو بكر أحمد بن مد بن عبدوس النسوى .م

( الفرمتكق ) بنتح الفاء وسكون الراء وفتح الميم وسكون النون وفى آخرها
كاف . هذه النسبة إلى فرمنك وهو جد أنى ممد حميد بن فروة بن فره.نك الوراق
الفرمتكى بخارى كان وراق ألى حذيفة إسحق بن بشر» روى غن ابن المبارك
وأبن عبيئة » روى عنه ابله أو عد لله مد وغيره .

( الفرى ) بفتح الفاء والراء وفى أثيرها ميم . هذه النسبة إلى الفرما . وهى
بليدة بنواحى مصر » ينسب إليها أبو على الحسين بن ممد بن هرون بن يحي
الفرى » حدث عن أحمد بن داود المكى » وتوفى في ذى القعدة سنة أربع
وثلاثين وثلاماثة وكان ثقة ,

( الفرئباذى ) بنتح الفاء وسكون الراء وفتح النون والياء الموحدة وبعد
الألف ذال معجمة . هذه النسبة إلى فرنباذ وهى قرية حكبيزة بعرو على خسة
زاج ها أبو احمد مد بن سورة بن يعقوب لزاني يروك عن سعيد
أبن هبيرة م

( الفريجى :) بفتح الفاء والراء وسكون النون وفى آخرها الجيى . هذه اللسية
إلى فرئهة وهو فركهة بن حام وقيل فرح بن لنطى من ولد يقث » يلسب إلههم

١ '‏ 53
كثير يقال لكل واحد منهم فرئجى وأفرنجى .م

( الفرنداباذى ) يشتح الغاء والراء وسكون النون وفتسح الدال المبملة
وسكون الالفين بينهما ياء موحدة مفتوحة وفى آآخرها ذال معجية . هذه
النسبة إلى فرنداباذ وى قرية مر قرى نيسابورء ينسب إليها أبو الفضل
العياس بن منصور بن العباس بن شداد بن داود الثرنداباذى التنسابورى »
سمع ممد بن يحبى الذهلى وغيره روى عنه أبوعلى الحسين بن على الحافظ
وأبو اسحق الى وغبرهماء ومات فى ذىالقعدة سئة سث وعشرين وثلائماثة
٠‏ وكن من أصحاب الرأى .م

( الفرنكدى ) بنتح الفاء والراء وسكون النون وفتح الكاف وفى آ تخرها
دال مبملة . هذه النسبة إلى فرنكد وثى من قرى صغد سمرقند ويقال لما
افرنكد أيضا » يذسب إليها جماعة منهم أبوتمد بكر بن مسعود بن الحسن بن
اازراد الصغدى الفرنكدى يروى عن عبدانه بن ماد اللامللى وعبد الصند بن:
النضل البلى وغيرهماء روى عنه جامة حكثيرة . وأحهد بنعبد الوأحد بن
منصور بن نصر الافرنكدى الثقيه » يروى عن ممد بن أحمد النجكنى » ررى
عنه أبو حفص عمر بن مد النسفى » وتوف فى شعبان سنة سبع وعشرين
وخمسياثة . م

( الفرنيئثانى ) بفتتح القاء وسكون الراء وكسر النون وسكون الياء بها
نقطتان وفتتح الفاء والثاه المثلثة وبعد الألف نون ثانية . هذه النسبة إلى
فرئيفئان وثى من قرى خوارزم ,ينسب إلبها أبو يعقوب يوسف بن الحسين بن
ألى الها مم الفرنينئااى يروك عن حمر بن ممد د بخوارزم » روى عنه
5 0 مم

( الثرف) بغم الناء وسكون الراء وفى آخرها نون . عذه النسبة إلى فرئة

هوا ا بن فرنة الفرنى » حدث عن معاذ بن هشام وغيره
اه الفرائضى

؟

( الفرواجاتى ) ينح الغاء وسكون الراء وفتتح الواو وسكون الآلنين بينهما
جيم وبعد الالف نون . هذه النسبة إلى فرواجان وهى من قرى مرو يقال لها
برواجان » مها أو عبدالله مد بن الحسن بن زيد ا مروزى الثرواجاتى ء وقيل
همد بن الحسن بن على » روي عن عبد العزيز بن حاتم اللروزى » ررى عنه
أبوسعيد أحهمد بن عمد بن الفضل الكرابسى والحخام أبو عبد الله
وغيرهما .

( الفرواى ) بذتس الغاء وسكون الراء وفتتح الواوفى أ خرعا النون . هذه
النسبة إلى فروان وهى بايدة عند غزئة » ينسب إليها نغر منهم أبو وهب منبه
ابن تمد بن أحمد بن الخلص الفرواتى الواعظ » زاهد سمع أيا حامد أجد بن
مد الشجاعى » روى عنه أبوالشتح عمد بن هد بن إبراهيم القبستاى وأبو بكر
همد بن الحسن الغزنوى » حدث عنه يحلب » وغيرهما» وكانث وفاته حدود
سلة خسياثة ,

( الفروى ) بنتح الفاه وسكون الراء وق آخزها واو. هذه النسبة إلى
' الجد» وعرف يه جماعة » متهم أو يعقوب اسحق بن مد بره اسمافيل بن
عبد الله بن أنى قروة الفروى النرشى مولى عمان بن عفان رضى الله عنه » روى
عن مالك بن أنس وغيره » روى عنه أبوزرعة وأبوحاتم الرازيان وغيرسما
وكان ثقة .

( الفرهاذجردى ) بتتح الناء وسكون الراء وفتح الحاء وسكون الالن
والذال المعجمة وكسر اليم وسكون ألراء وى آ خرها دال مهملة . هذه |أنسبة
إلى فرهاذجرد وى مر قرى مرو » ينسب إليها أبويحى زكريا بن ولشاذ
أبن مسي بن المباس الفرعاذجردى ضمع مد بن دافم وعلى بنخشرم وغيرما ٠‏
روى عنه على بن عيسى وأبوعمرو بن جمثر الزاهد وغيرهما . 1

وإلى فرهاؤجرد قرية من قرى نيسابور» نسب إليها أبو النضل 1 0
ابن نوح بر منصور الئيسابورى اافرهافجردى ممع أحمد بن حفص بن

حضف

عبد الله وتحد بن زيد ء روى عنه أبو أحمد بن شعيب: الثقيه معدل ٠.‏

( قلت ) فاته ( الفزهاذانى ) بنتح الفاء وسكون إلراء ونح الهاء و بالذال
امعجمة ببن الآلذين السا كنين.وا خره نون . نسبة عبد الله بن مد بن سيار
الثرهاذالى ويقال الفرهيانى أيضاء روى عن حرملة بن يى وقتيبة بن سعيد
وغيرسما .

( الفريابى ) بسر الغاء وسكون الراء وقتجالياء أخر الحروفو بعدالالف
باه موحدة . هذه النسبة إلى رياب بليدة بنواحى بلخ ينسب إليها الثريئى
والثاريالى والفبريلى أيضا باثبات الياء» نسب إلبها جاعة «نهم أبو عبد اله
عمد بى يوسف الفر يالى سكن قيسارية مديئة على ساحل الشام رحل اباس إلياه
بروى عن الثورى والأاوزاعى وغيرماء» روى عنه همد بن إسماعيل البخارى »
وأو محمد عبد الله بن عبدالرحجن السمرقندى وغيرجما وكان ثقة . وأبو بكر
جعفر بن مد بن امسن بن المستناض الفريابى أحد الأنمة رحل إلى. الشمرق:
والغرب » ولى قضاء الديئور مدة وسكن بغداه وحدث فأكثر وكتب
الناس عنه . ْ ئ

( الفرياناق ) بكسر الناء وسكون الراء وفتح الياء آخر المروف وسكون

الألنين بينهما نون منتوحة وفى آتخرها نون ثانية . هذه النسبة إلى فريانان قررية
١‏ عند مصوء بلسب إليها أبوعبدالرحن أحمد بن عبدالله بن حك المت الممداى
الثريانانى » بروى عن أنس بن عياض وغيره » روى عنه إسحق بن إبراهم
القافى وغيره وكات يروى عن الثقات ماليمن من حديثهم وكان عمد بن على
الحافظ مىء الرأى فيه . م

( الفريائى ) بكسر الناء وسكون الراء وفتح الياء أآخر المروف وبعد
: الالف نون . هذه النسبة إلى جد أبى بكر مد بن عبد بن خالد بن فريان بن
فرفر الغريانى النخعى البلخق » حدث ببغداد عن قتيبة بن سعيد وغيره » روى
عنه مكرم بن أمد القائؤى وغيرة وكان ثقة.م '

1"
الغ ربرى ( بعلم الغاء وسكون الياء متها نقطتان بس الر َه بن المكسورتين

هذه النسبة إلى فر يروهو قيس بن الفرير بن أمية الفر برى من بنى سامة » وهو
جد عبدالله بن مرو بن حرام الانصارى أنى جار لآمه . م

( قلت ) فاته الفربرى أيضا نسبة إلى فرير بن عنين بن سلامان بن
ثعل بن عمرو بن الغوث بن طىه بطن من علىء » هنهم عتبان بن سامان بن
مالك بن خناس بن ألى كنب بن عبدالله بن مالك بن سعد بن فر ير ءكان
عتبان رئيس فرير أيام لقوا أعار بن بغيض » وأما خناس وهو المسحاس جد
عتبان فعنه كان بدء حرب الفساد .

( الفريزى ) بتتح الغاء وكمر الراء وسكون الياء نبا نقطتان وفتح
الزاى وى آآخرها نور . هذه النسبة إلى فريزن » وهى من قرى عرأة ويقال
فار جرع منها أبو مد سعيد بن زيد بن ألى نصر الفر يف » يروى
عن ألى الحسن على بن أىطالب مذ بن أحمد بن إبراهم اعلوارزى » روى
عنه أبو الفتح سالم بن عبد الله بن عمر العمرى » اوه نيف ولسعين
وأرسقة

ٍ) الفزيبى) بضم الفاء وفتح الراء وسكون الياء متها نقطتان وقى آخخرها
سين مهملة . هذه النسبة إلى فرإس وهو جد ألى بكر أحمد بن ممد بن فريس
اسل البزاز البغدادى الغريسى » روى عن أحجد بن محمد بن اليثم
الدورى وتمد بر محمد بن سلمان الباغندى وغيرعيا وابناء عل وصمدأ بوالتت
كتبا الحديث ويعرفان يبى أبى القوارس وكان مهد حافظاً متقثا مكارا سم
منه أتمطيب أبو بكر بن على .م
٠‏ (التريشى ) بمتح الفا وكسر الراء بمدهما الياء الساكنة تمتها
نقطتان وفى أ خرها شين معجمة . هذه النسبة إلى فر يش وهو بطن من تيم
الرباب وهو فريش بن ضبارى ن شيبة بن د ببع بن جمرو من تبم الرباب »
من وإده وردان بن مخلد بن علقة بن الفريش الفريشى كات مع ابن ملجم

يلف
لمنه الله ليلة قتل على بن أنى طالب' رضى لله عنه .

(الفريشى ) بكمسر الفاء والراء المشددة وسكون ااياء مها تقطنان وى
آخرها شين معجمة . هذه النسبة إلى فريش وى مدينة بالاندلس تقارب
قرطبة » ينسب إليها خلف بن بسيل الفر بشى الاندلسى فاضل محدث كير»
توفى بالاندلس سنة سبع وعشرين وثلائماثة . م

( الفريعى ) بشم الغاء وفتح الراء وسكون الياء آآخر المروف و بعدها
عبن مبملة . هذه النسبة إلى فريع وهو بطن من عبد القيس » وهو ثعلبة بن
معاوية بن تعلبة بن عوف بن بكر بن أثمار بن عمرو بن وديعة بن اكيز بن
عبد القيس .

م ياسبت الفاء والزاى 6

( الفزارى ) بفتم الفاء والزاى وسكون الالف بعدها راء . هذه النسبة
إلى فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان وهى قبيلة كبيرة من
قيس عيلان » ينسب البها خاق كثير. منهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن
بدر الؤزارى له صحبة . وأبو عبد الله مروان بن معاوية بن الحرث بن عمان
ابن أسماء بن خارجة بن عبيئة بن حصن الفزارى الكو . بروى عن يحبى
ابن سعد الانصارى والاعش وميد الطو يل وغيرمم . روى عنه قتيبة بن
سعيد. وأحمب بن حنبل وغيرهما . ومات بمكة يوم التروية سنة ملاث وقيل
أريع ونسعين ومائة وكان ثقة .

( الفزرى.) بطتح الفاءوسكون اازاىوفى 1 تثرها راء . هذه النسية إلى الا
وهو التزر بن أوس.. كال كنيع أظلنه كتير اقناء وذ هلدا رقماى يشتحيا .سمب
إليبا خالد بن الفزر » بروى عن أأس بن مالك با ار
ابنحى.م ١‏

( ف ) ع نوسكين ازا وبدها عن ةا . هذه النسبة إلى

51
الفزع وهو إسم لبطون من قبائل » ففى تيم الع بن عبد الله بن ر ببعة بن جندل
أبن ثور بن عاص بن أحيدر بن بهدلة بن عوف . وفى كلب القَزْع . وى خزاعة
بط وابن الفزعهو الذى قنلهالمنصور بالبصرة لأنه خرج مم إبراهيرين عبدالله

ابن الحسن بن المسن بن على رضى الله علهم . .م

( الفزعى ) يمتح الفاء والزاى وفى | خزها العين المهملة . هذه النسبة إلى
الفزع بن شبرآن بن عفرس بطن من خم . قال ولا أدرى شهران بالنون
أو القاف . والفْْع بن عقيق بصرى يروى عن أبن عمر فى سرقٍ الخرير. روى
عنه «فضل بن فضالة . والفزع يروىعن المنقوفيمن كذب على النى مكلا .

( قلت ) الصحييح شهرآن بالنون . ل

( الفزى ) بضم الفاء وتشديد الزاى . هذه النسبة إلى فز وهى محلة
بنيسابور ويقال لها بور. منها جماعة منهم أبو سعيد عبد الرحمن بن مد بن
حسكا اجام الفزى من أهل تيسابور رحل إلى العراق والجزيرة وسهم' أبا يعلى
الموصلى بها وأبا القاسم البنوى وغيرهما وولى قضاءترمد وغيرها . وتوفى فشعبان
سنة أر بع وسبمين وثلائمائة وهو ابن اثنتين ولسعين سنة .

( الفزاوى ) يمتح الفاء والزاى المعجمة بثلاث - وهى. لفة عجمية ‏
و بعد الالف واو . هذه النسبة إلى المد الاعللى لاى بكر همد بن على بن
الحسين بن يوسف برى النضر. بن فزاوة الافراتى الفزاوى من أهل "أفران
إحدى قرى لأسف »ء سمع أبراهيم بن معقل النسنى وغيره . روى عنه حفيده
أبو الازهر أحمد بن أحمد بن ممد بن على الافرانى » ومات سنة عشرين
وتلائمائة : 2

يإسب الفاء والسين المهملة 6

( الفساطيط ) بتتمح الثاء والسين المهملة وسكون الالف وكثر
الطاءين المبملتين بينهما ياه سا كنة نحتها نقطنان . هذه النسبّة إلى الفساطبط

لفن

وى البيوت من الشعر » والمشهور بهذه النسبةأيوشمد حجاج بن نصير النساطبط
بصرى بروى عن شعبة » روى عنه أحمد بن سعيد الدارنى وأهل العراق » ومات
سنة ثلاث أو أربع عشرة ومائتين وكان منكر الحدريث » تركوا حديئه .

( النسحمى ) بغم الغاء والحاء المبملة بيمهماسين مهملة ساكنة وفى آخرهاأ
مبم . هذه النسبة إلى فسحم وهو جد يزيد بن المرث بنقيس بنمالك الانصارى
يقال له أبن فسحم وهو فسحمى » شبد بدراً مم النى مكف . م

( النسطاطى ) بشم الفاء وسكون السين وفتح الطاء المبملة وسكون الآلن
بعدهأ طاه ثانية , هذه النسبة إلى النسطاط وهو سثر طزيل عر يض يحاط
الليمة » ولسمى مديئة مصر الفسطاط لآن حمرو بر العاص ضمرب قسطاطه
بهذا لكان حتى فتح مصرثم بى المدينة موضعه فسميث بالنسطاط » واشتير
بهذه النسبة أبو مد عبد الله بن أحمد بن عيسى بن سماد المقرىء المعروف
بالتسطاطى بغدادى حدث عن محمد بن بحى بن عبد البكريم الآزدى وميد
ابن الر بيع اللخى ٠‏ وغيرهما» روى عنه أبو بكر أحمد بن عمر بن سل ء ومات
قل شور رمضان سنة إحدى وثلاعائة وكان ثقَة . م

( قلت ) قوله الفسطاط ستر طويل » ليس كذلك وإنما هؤالبيت من
الشعر » قال ذلك الجوهرى وغيره من أهل الاغة .

( الفسنجانى ) بكسر الفاء والسين وسكون الثون وفتتح اليم وى ا
النون . هذه النسبة إلى فسنجات وى بليدة دن ناحية نفارس » يفسب إليها
أو النضل حماد بن مدرك بن ماد التسئجاى » حدث عن ألى عر
الموضى وغيره » روى عنه مد بن بدر المااى . توق فجمادى الآخرة . سلة
إحدى وثلامائة ‏

( الفسوى. ) بنتح الناء والسين وفى آآخرها واو . هذه النسبة إلى. فسا
وشى مدينة من بلاد فارس > خرج منها جماعة من العلماء منهم أب يؤسف يعقوب
ابن سفيان بن حوان الفسوى الفارسى الكبيرالأمام الوزة رسن كن

3- 5

١؟.‏
00 الغرب وسمع ك2 وصنف مع الورع والنسك » روى عن عبيد
لله بين موسى وغيره » روى عنه أبو مد بن درستو به النحوى » ومات فى رجب
سئة سبع وسبعين ومائتين , وأبو بوسف يعقوب بن سفيان إن زياد الشسوى
الصغير » يروى عن بزيد بن المبارك وألى يوس ف >يعقوب بن سفيان الحكبيز
وغيرهما » روى عنه أبو بكر شمد بن عبد الله بن ممد النسابة الفارسى وغيره .

اب الفا, والشين المعجمة )

(الفثنى ) بتتح الفاء وسكون الشين المعجمة وفى 1 خرها نون . هذه
النسبة إلى قررية فشنة من قرى بخارى » منها أبو زحكربا يحى بن زكريا بن
صا النشنىالبخارى » بروى عن إيراهم بن مد بن الحسين وأسباط بن اليسع
البخار يبن وغيرجما +

( النشيدبزجى ) بنتح الفاء وكسر الشين وسكون الياء تحنها نتظتان
وفتح الدال المهملة وسكون الياء تر الاروف وقتح الزاى وى آخخر ها جم .
هذه النسبة إلى فشيديزة » منها أبو على الحسين بن الحضر بن مد بن دنيف
الفقيه الفشيديزجى » كان إمام عصره تفقه ببغداد وناظر المرتضى فى نوريث
الانبياء » سم أبا بكر محمد إن اافضل الامام يبخارى وأبا الحسن على بن.
عمر بن همد أأربى ببغداد وغيرهما وظهر له أصحاب وثلامذة » وروى عنه
الى انه أو الس عدن عه اللناى البقارف وات ف شان اله
أربع وعشرين وأر باثة وقد قارب القانين. . ش

( امب الفاء والصاد المهملة )

( النصبيل ) بنتح الفاء وكسر الصاد وف آتترها الياء المثناة من مهام
اللام * هذه النسبة إلى الجد وهو مد بن الحم بن فصيل التصيلى الواسملى »
نسب إلى جده »© نروق فن خالد الطحان » روى عنه أحمد بن حكيم الواسعطى :

/”
وأبوه أبوحمد المي الفصرلى » روى عن خالذ الحذاء ويل بن عظاء » روى
عنه عاصم بن على ولوف سنة خمس وسبعين ومائة .م
٠‏ ( إسب الفاء والضاد المعجمة )
( الفضلى ) بنتح الثاء وسكون الضاد المعجمة وفى آخرها لام . هذه
النسيه إلى الفضل وهو جد أنى عرو عمان بن أ براهيم بنممد ب ىأحمد بن أببكر
تمد بن الفضل بن جعذر بن رجاء الفضلى الأأسدى البخارى » كان عاما من أولاد
الأمة » سمع القاضى أبا المسن على بن المسين بن ممد السغدى وغيرهء وعاش
كثيرا حتى حدث بالكثي رعنه» روى عنه جاعة كثيرة يبخارى وسمرقند
وكانت ولادته فى شهر رفضان سنة سث وعششرين وأر بعائة :وتوف ببخارى سلة
تمان وخسمامة . وابنه القاضى أبو مد عبد المزيز بن عمّان كان قافى بخارى
٠‏ ركان ممود السيرة » روى الحديث عن أبيه وعن ألى سهد أسمد بن عبد الجبار
الطيورى ورزين بن ناوي الفنشرف 137 روىعنه أبو بكر محمد بن ع رالقلالمى
وغيره . وثوق فى ربع الأول سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة .
( الفضيل ) بشم الناء وفتح الضاد المعجمة وسكون الياه آثر الحروف
وفى آخرها اللام . هذه النسبة إلى الفضيل وهو جد بيت كير بهرأة» نهم
أبوالفضل محمد بن اسماعيل بن النضيل الأضيلى ألهروى » كان عالا بالاغة سمع
الكثير » سمع أناه وأبا الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودى وغيرهماء روى
عنه الناسوولى الأوقاف واتخمد سير ته وكانثوفائه سلة سبع وثلاثين وخمسماثة ,

١‏ سبتالفاء والطاء المهملة ) ظ
( النطحى ) بفتح الناء وسكون الطاء المهملة وفى آخرها الحاء المبملة. هاه
)١(‏ ف الأصل«المعرى» والتصحيح هن ( شذرات الذهبفى أخبارمن ذهب)

١
اول . والمشهورببذا جاعة من غلاة الشيعة يقال لم النطحية لآنهم‎ 0
على | ننظار خروج عبدالله بن جعفرالملةب بالافطح » كا أن جاع ة يقال لهم |مماعيلية‎
. لأنهم على انتظارخروج أمماعيل بنجعفر » مم نواتر كبر أنه مات قبل أ ببيهعدة‎
الفطرى ) بكسسر الثاء وسكون الطاء وفى آخرهًا الراء . هذه النسبة إلى‎ (
الفطربين وثم موالى فنى مخزوم » ينسب إليهم محمد بن موسى الفطرى » يروى‎
عن سعيد بن أليسعيد المقبرى . روى عنه قتيبة بن سعيدحديثا فى صحيح مسل.م‎

. سب الفا. والغين المعجمة )

( الفغانديزى ) بشت الذاء والغين المععجمة وسكون الأألف والنون وكسرالذال
المهملة وسكون الياء نحسها نقطتانٍ وفى 1 خرها زاى . هله النسبة إلى فغانديزة
و قر ببة من قرى يخارى » بنسب إليها أبوإسحق إبراهيم بن توح ؛ 0
ابن كاراك الغغانديزى اليخارى » وعبدالله لقبه صديف » يبروى ابراههم عن |
وح بن صديف ومحمد بن عبداللّهبن إيرا ا

( الفغديرى ) يفت الناء وسكون الغين وكسرالدال وسكون اليا, أ الراووو

بعدها راء . هذه النسبة إلى فغدير من قرى يخارى » ينس ب إلبها أبو أمد نبهان
ابن .مسن الفغديرى البخارى يبروى عن عيسى بن مومى غنجار » روى عنه
غدبن الحسن بن الوضاح . م

( الفغدينى ) 1-8 وسكون الغين المعجمة كر الدال المهملة وسكون
الياء نبا اتقطتان وف آخرها نون . هذه النسة إلى فغدين وشىمن قرى يخارى
منها أبو يحي اوس كبن يعوب إنإبراهم بن أنى خيران واسجمسلة اللي النغديبى
مولى نصر بن سيار» يروى عن أببه وعل بن خشرم وغيرها » روى عنه أبو بكر
أحمد بن سعد بن نصر الزاهد » ومات فى ر بيع الأول سئة ثلاثمائة .

( النغشتى ) تتح الغاء وكسسز الغين وسكون الشين المسجمة وفى آخرها الناء
فوقها تقطتان . هذه النسبة إلىجد أبى بمر حنص,نمنصور بنفنشت الييكندى .

551
الفغشتى من ل كارى ممع عبد الثّنالمبارك وغيره » روى عندغل بنسلام .
( الفغيدزى ) بفتح الفاء وكسرالغين وسكون الياء اخ المروف وكسر الدال
المبملة وى آآخرها زاى . هذه النسبة إلى فغيدزة وهى محلة بسمرقلد » شب
إليها أبو طاهر عمئان بن أبى أمد بن إسحق بن حمة الواعظ الصكال الكشانى
الفغيدزي من أهل كشانية سكن فغيدزة » يروى عن القاذى أنى نصر منصوربن
أحمد الفزق » روى عنه أبوحفص عمر بن عد بن أحمد النسى » وتو فى رجب
سنة أر بع عشرة وخسمائة وله ست وسبعون سنة .
( النغيطوسينى ) بفتح إلفاء وكسر الغين وسكون اليساء آخر الحروف وضم
الطاء المبملة وسكون الواو وكسرالسين المب.لتوسكون الياء الثائية وف خرها نون .
هذه النسبة إلى فغيطوسين وهى من قرى بخارى » ويقال لا فغيطيس انا
نسب إليها أبو إسحق نامي بن هرون بن المبلب بن عبد الكر يم الغغيطوسيق
الخارى. ؛) بروى عن ألى إبراهم الج يبارى وأسباط بن اليسم وغيرها » روى
عنه أبو صا الخيام وغيره .
(١‏ بالفاء والقاف 4
( الثقامى ) يضم الفاء وفتح القاف امشددة و بعد الآلف عبن مبملة . هذه
النسة إلى 5118 » وأشحبر بهذه النسبة أبو مهد عطاء بن أفى سعد بن
عطاء بن ألى عياض الفقاعى الصوقالطروى من أهل مالينهرأة كان من عريدى
عيد نه الانصارى وكان مجحناً فى إرادئه وله حكايات مع نظام الملك ناسود
عبد الله إلى يلخ » عم شييخه عيد اشوا نصرااز يل ىالبغدادي وغيرها 0 روى
. عنه الناس ومات سنة حن وثلاثين وخسمائة وكانت ولادته سنة ١‏ أ رين
وأربماثة . 1
٠‏ (قات) فاته( النقسى ) ينح الفناموسكون تاوت لمن المبملةوآخره
سين مهملة » لسبة إلى فقعس إن الحارث بنثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيكة »

غرف

منهم حسين بن عرفطة بن نضلة بن الأشترء له سمبة .

( التقيرى ) بذتح الفاء وكسر القاف وسكون الياء حنها نقطتان وفى آخرها
الراء . هذه النسبة إلى الفقير وهو اسم رجل وهو الثقير بن مومى بن النقير بن

عيسى المصرى الاسواىالنقيرى »' نسب إلى جده » حدث ع نألى حنيفة قحذم
إن هينف رن قر الاتراق : روى عنه الحسن بن رشيق المصرى ٠‏

( الثقبمى ) بضم الناء وفنيح القاف وسكون ألياء يمتها نقطتان وفى آخرها .
ميم . , هذه النسية إلى فقم بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن
ممم » وقيل فقمم بن جر بر يندارم بطن من بم أ ينسب إليه كثير م هم أبوغاضرة
عروة الغقيى » يقال إن له حبة » روى عنه ابه غاضرة وروى عن أبيه جماعة
من اليصريين . والحسن بن مرو الفقيمى الكوفى أخو الفضيل بن عمرو» يروى
عن إبراهم النخنى » روى عنه الثورى وأهل الكوفة » مات سنة اثنتين.
وأر بعين ومائة . م

( النلخارى ) وى قرية من مروااروذ و بنجديه وهى معروفة وريقال لا
فرخارء منها أبو إسحق إبراهم بن أسمد بن مهد ينل بن عطاءالفلخارى امعروف
المروااروذى ء سكن هرو وتفقه للشافى على أصعاب القاضى حسين وكان وصى
ألى بكر السمعاى على نيه وكان إماما فاضلا ورعاً حسن التتوى وله سبماع للحدريث
روى عنه الناس » وكانث ولادته سنة ثلاث وحمسين وأر بعائة وقتل ,عرو شهيد؟ ٠‏
فى الوقعة اعلوارزمشاهية » أصابه سهم غربوهو فى الصلاء امه فى ششهر ر ببع
الآول سنة سث وثلاثين وخمسماثة . م

( الفلسطينى ) بكسر الفاء'! وقتح اللام وسكون السين المهملة وكسر العلاء
المبملة وسكون ألياء نحتها تنطنانوف 1 ' خرها نون . هذه النسبة إلى فاسعاين وى

)0 فى القاموس وشرحه ؛ وقد تفتح الذاء.

١

ناحية كديرةورا اء الأردن من أرض الشام فيها عدة مدزمئها البيث 5
وعسقلان وغيرهاء ينسب إليها خلق كثير منبم أبو عبد الله ضمرة بن ربيعة
الفلسطينى الرملى وميد بن عقبة القرثى الفلسطينى يروى عن ابن عمر وألى
الدرداء روى عنه يحى بن ألى عرو الشيبالى وغيره .

(النلفلائى) بكسسر الناءين بينهما لامسا كنة ثم لام ألف ونون , هذه الأسبة
إلى فلثلان وهى قرية من قرى أصبهان منها أبو يعقوب إسحق بن إ#ماعيل بن
السكين الفلئلانى حدث عن إسحق بن سلمان الرازى صاحب حر يز بن عمان
روى عنه أبوغد بن فارس . ١‏

( الفلق ) بكسر الثاء وفتح اللام وفى آخرها قاف . هذه النسبة إلى فلق
وهى من قرى نيسابور» ينسب إلبها طاهر بن يحبى بن قبيصة النيسابورى القلق
. اختص يعصنفات إبراهم بن طبمان روى عن أحمد بن حفص وغيره » روى عله
أبوعلى الحسين بنعلى الحافظ ومات سنة حمس عشرة وثلاماثة ٠‏ وابنه أبوالحسين
د بن طاهر . م.

( الفلق ) بقتح الغاءإن شاء الله واللاموفى ! خرها القاف . هذه اانسبة إلى
فلق وهى قرية من قرى نيسابورء منها أبو الحسين مد بن طاهر بن يحبى بن
قبيصة الغلق فن أهل نيسابؤر كان أبوه من كار الحدثين لأصماب الرأى » سمع
أباه وأا العباس الثقنى وتوف بنيسابور سنة أربع وسبعين وثلاثمائة .

( قلت ) هذه الترجمة عى التى قبلها وهذا أبو الحسين هو ابن طاهر القدم
ذكره فى تلك الترجمة ولا أعل لم جعلها ترجمتين فان كان شك فى الكسر والفنتح
كان فمل كا جرت عادته يقول : وقيل بالفتح وأنا أشك وأظن » وما جرى هذا
اجرى من الكلام » و إن كان أشتبه عليه وهو بعيد جداً فقد تيهنا عليه مل أن
شكه فى الترجمة الثانية و بقينه فى الأولى يدل على أنه ظأّهما اثنين والله أعل .

( الفانى ) بنتح الناء وسكون اللام وفى تخرها كاف , هذه النسبة إلى ذلك
وم أقرية من قرى سرخس ينسب إلبها مد بن أبى الرجاء الذلى السرخبى

ذف

بروى عن ألى مس الكجى وألى جمثر المضرى مطين وغيرهما . م

(الفلشى) بفتح الاء واللام وفى 1 خرها كاف. هذه النسبة إلى الذلك ومعرفة
حسابه وسير النجوم » واشتهر بهذه النسبة أبو بكر أحجدء بن الحسن بن القاسم بن
الحسن بن على الحاسب القلى الهمذاتى» كان حاسباً فاضلا جامعاً لفنون الملوم »
مهم الحديث من ألى عبد الله الحسن بن ألى الحياء التميعى وأنى جمفر الطيان
وغيرهاء معم منه أبناه أبوعبد الله الحسين وأبو الصقر امسن وأبوأحجدعبد الله
ابن أحد الكرنى وغيزم » وماث فى ذى القعدة سئة أريع وثمانين وثلاماثة.
وله خمس وثماثون سنة . وحفيده أبو الفضل عل بن المسين بن أحمد بن الحسن.
الفلي الحافظ الممداتى » رحل وجمع الحديث وصنف كنب منها كاب منتهى
الكالف معرفة الرجال . م

(الفلكى ) بكسر الفاء وفتح اللام وفى آ خرها كاف . هذه النسسة إلى الفلك"
وى جمع فلكة وى التى نعمل:فى المغازل » والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن على
ابن مد بن حمزة بن مد :بن حمزة الفلكى الأصبهانى شيخ صالل حافظ للقراًن
مم أباعل الحداد » مع منه أبوسعد السمعاى لسم رقلد سل ةخمسين وخمسمائة »
وكانت ولادته بأصبهان سنئة لسعين وأر بماثة . م

(القادبى) بفتح الفاء وشم اللام المشددة . هذه النسبة إلى القاو وهو إسمم
للد أى بكر عبد الله بن مد بن أحمد بن الحسين الغاوبى الكت البغدادى
سمع أحمد بن سلبان النجاد » روى عله أبو بكر المطيب وكان صميح الماع .م

(الذاوى) بفتح الناء وتسكين اللام وفى 1 خرها وأو . هذه النسبة إلى الغاو
وهو أسم جد ألى عير الحسن بن مان بن أحمد بن الحسين بن سورة الواعظ
القاوى المعروف بابن الفاو البغدادى مم أباه وأبا بكر القطيعى وغيرها » وكانت
ولادقه فى شه بربيع الآخر سنة مع وأ بين وثلاخاة ومات فى صفر منة سمت
وعشريبن وأرٍ بعائة . ش

( الذلبى ) :بنتيح الناء واللام وفى آ ششزها ياء تخنها ننطنان .. هذه النسبة إلى

ذف
فلة وهى من قرى خابران قر يبة هن مجبئة خرج منها جاعة من العلماء والصالمين
مهم أحمد بنممد بنالمبرى اللي المعروف ببالوفابىكان ٠‏ نرققاء الشيخ ألىسعيد
ابن ألى ليد ومنجملة مريدى الشبيخ ألى الفضل بن المسسن وكان أ بيذ فى الزهد
والررع. والتجر بد عاش : نيقاً ومانين سنة وأقام بالحاتكاه الملسو بة اليه سرخس
خمسين سنة يخنم القرا ن العز يكل يوم ختمة وتوفى سنة ستين وأر بهاثة . م
ل إسب الفاء والنون 4

( التنتجكانى) بغم الفاء وسكون النون وضم اليم أو سكونها وفتح اللكاف
وبعد الألف .نون . هذه النسبة إلى فنجكإن إحدى قرى مروء منها أبوالمسن
على بن عبد الله بن إبراهيم الننجكانى روى ءنعبد الله بن الزبير الميدى روى
عنه الحسن بن سفيآن النسوى .'م

( الثنجكردى ) يمتح الغاء وسكون النون وضم الحم أوسكونها وكسرالكاف
وسكون الراء وفى | نخرها دال مهملة . هذه النسبة إلى فنجكرد وثى من قرى
نيسابور . ينسب إليها أبوالمس نعل بن أحمد التنجكردى الأديبٍ صاحب النقلم
والنكرء» “عم الحديث من القافى التاصحى روك عنه جاعة وتوف فى شهر رمضان
سنة ثلاث عشرة وخمسماكة مم

(قلت) فائه النجو لى 0 وسكون الدون وضم اليم وى آخرها واو
أسبة إلىفنجويه » وعرف بها أبو عبد الله الحسين بنمد ا بن فنجو به
التنجر بى الرينورى الحافظ روى عن ألى التتح محمد بن اللسين الأزدى الموصلى
وألى بكر بن مالك القطيعى وغيرها روىعنه أبو إسحق ل
ويذكره كثيراً فيقول أخبرنا التنجو فى .

(الفندورجى ) بفتيم الناءوسكون النون ن وضم الدمالالبة سكن الواووفتح
الراء وف خرها جم . . هذه النسية إلى فندور وى من قرى اسانور » ياسببإليها
إجاعة » منهم أبوالحسن على بن نصر بن مد بن عبد الصمد التندورجى الآديب

ف

4 0 حسن وكان يكتب الانشاء فى ديوان السلطان » ممع بنيسابور أبا بكر
عيد الغافر ين مد بن الحسين السيروى وغيره روى عنه أبو سعد السمعانى وغيره
وكانت ولادئه سئة لسع وتمانين وأر بعائة 9

(قلت ) فاته « الفندلاوى » بكسر الفاء وتسكين النون وفتح الدال المهملة
وبعدها لام ألف ثم وأوء عرف يبذه النسبة يوسف بن دوناس إن عيسى الفقيه
المالتكى المغر بى أقام بدمشق وقتل بها شهدا قثله الفرتج سنة ثلاث وأر بمين
وحمسمائة وكان بدرس المقه على مذهب مالك وروى الحديث وسمع منه الحافظ
أبو القاسم بن عسا كر وغيره وكان صللا فاضلا .

(الفندينى) يفم الفا وسكون, النون وكسر الدال المهملة و بعدها ياء تحنها
تقطنان وفىآخرها نون. هذه النسبة إلىفندين وهى منقرى مرو حرج منها علماء
كثيرون قديماً وحديثء منهم أبوإسحق إبراهم بن امسن الفندينى المعروف بالرارى
يروى عن أسمد بن سيار وأحمد بن منصور والرمادى وغيرها . م

( الفنكدى ) بنتيح الغاء وسكون النون وقتحالكاف وفى! نخرها دال مهملة .
هذه النسبة إلى فنكد وهى م نقرى نسف » ينسب اليها أبو جعفر مد بن منصور
أبن إسراقيل المقرى» الفنكدى قرأ القرأن بروايات على جاعة مثل نمام بن مد
ابن عبد الله المقرىء وغيره» روى عله أبو العباس المستغفرى .
7 (التنكى ) بتنح الفاء والنون وقى ] خرها كاف . هذه النسبة إلى فنك وهى
قرية من حائط سمرقند » منها أبو الفضل العباس بن الفضل بن يحبى بن حميد
الفنكى بروى عن أحمد بن أفى مقائل وعاصم بن عبد الرحمن اللزاعى وغيرهما
روى عنه أبنو ذكر محمد بن أحهد بن حليس الامش وأبوعيد لله مد بن م
القطواتى وغيرهها.. م

:(قلث ) قد أعمل النسبة إلى فنك وهو حصن منيع مض ديار بكر جاور"
جزيرة ابن عمر » ينسب إليه جزاعة منهم أبو عبد الله مروان بن على أبن سلامة
ابن مروان النقيه ثفقه على ألى بكر الشائى ببغداد وسمع الحدريث من,الطر يثييى

يفنا
وغيره » روى عنه الحافظل ا اقلم اللمشق وغيره ذكر ذلك السمعانى فىموضع
آثثر . وإلى فنلك حصن من أعمال قرطبة مرء بلاد الأأندلس إفسب إليه
' جاعة كثيرة .
(الفنونى) يمتح الفاء وضم النونالمشددة وسكون الواو وفىآ خرهاياء تحتها
٠‏ نقطتان . هذه النسبة إلى فنويه وهو أسم لخد أحمد بن مرو بن نصر بن حابد
أبن أحيد بن فنوثنه بن دبوسة-الننوى الدبوسى من أهل أسف » سمم أباه
وأبا الحسين مد بن طالب وفيرجماء روى عنه ا بنه أبوأحمد ممدبق أجدالتتونى.
ومات فى حيادى الأخرة عنة قيش زان وثلافالة , ١‏
( الثنينى ) بكسر الفاء والنون المشددة وسكون الياء تمتها تقطنان وكسر
النون الثائية , هذه النسبة إلى فنين وهى من قرى مسو مها قبر سلمان بن رئدة
5 وينسب إليها وولى قضاء عرو أيام المهلب ثم استعفاه فأعفاد منه
أومات سنة خمس ومالة . ومنها أب الم عيمى بن أعين الثني مولى خراعة
وأخوه بديل كان خازن بيث المال لآبى سم وفى بيئه نزل أبوسل وبث الرسل
فى.خرأسان .
( الب ألفاء والواو )
+[ الفرذاق )انهه القاك ومتهاواربوذال سج مترحة وق ااعزها بون
هذه النسبة إلى فوذان وهى من قرى أصبهان منها أبو عبد الله مد بن أحمد بن
جبلان الثوذا فى الأصبهانى » بروى عن سمويه » روى عنه السرتجانى .
( الفوراردى ) بغم'الفاء وسكون الواو وفتيح الراء وشكون الآلف وكسرااراء
الثانية وفى آآخرها دال مهملة . هذه النسبة إلى فورارد وهى من قرى الرى » منبا
أبول ز .يدبن واقدالبصرى السمت الفوراردىنز يل الرىسكنفورارد» روكاعن ميد
| الطو يل والسدى وغيرماروى عنه سبل بنزتجلة وأبو حاتم الرازى وكان ما
( الفورانى ) يضممالناء وسكون الواو وفتح الراء وبعد الآلن, نون.. هده

1
5 0 وهو أسم لحدالامام أى القاسم عبداارحمن بن مد بن أحمدين
فوران المروزى النورا لى الفقيه الشاذى من أعبان تلامذة ألى بكر القغال الشاثى
له التصانيف فى الففه وروى الخديث عن ألى الحسن عل بن عبد الله الطيسفوى »
روى عنه أبوالمظئر عبد النم : إن أ ىالقاسم القشيرى وغيره وتوف فشبر رمضان
سنة إحدى وستين وار بعائة كرو.
( الفورسى) بشم الناءوسكون لواو و بالراء "!2 وفى اتخرهاهسين . هذه النسنة
إلى فورس وهو جد أنى الطيب عبد الله بن مد بن أحمد بن عبد الله بن حيان
القامى الفورسى المعروف بان فورس”؟2 نيسابورى » ولى قضاء طوس » وروى
عن أنى على(" الثتنى وألى بكر مد بن إسماعيل بن مهران وغيرهماء سمع منه
الحام وغيره ‏ ومات ليلة الاثنين لنسم نفرن من شعبان سنة ست وخمسين
وثلامائة . ش
( الفورفارى ) بغمالفاء وسكون الواو والراء وفتح الغاءالثانية وسكون الأالن
وفى اكقرها راء . هذه النسبة إلى فورفارة من قرى السغد » منها سلمان بن معاد
السندى الفورفارى ء يروى عن مد بن سبهيل بن واقد الباهل وعبد بن حميد
ٍ الكبى » روى عنه أبو نصر جد بن أحمد بن خاجب الكشاف وغيره .
(الفورى ) بظم الغاه وسكون الواو وفتح الراء وفى آآخرها كاف . همذه
النسبة إلى فورك وهو جد المنتسب إليه » وم كثير منهم أبو عمران موسى بن
عردو به قورك بن مومى بن -جمفر الفورى الأصبهأنى الثقيه والد الحافظ ألى بكر
أحمد بن مومى سمع إبراهم بن متويه » روى عنه أبنه أبو بكر أحمد بن موسى
غذنا واعد ) مات سنة سث وخمسين وثلافائة . واينه أبو عبد اله عمد بن
)١(‏ فى الأصل « وبالزاى » والتصحيح من اج العروس .
(؟) ف التاج : بالضم وكسرالراء .
(*) ف التاج د ألى يعمل » :

خف
مومى بن عسدويه بن فورك الفورى الفقيه الشافعى أخو الحافظ أى بكر كان
ف ا بأعبهان مفياً ةالقم ن ألى حامد المزوزى بالمصرة وسمع
الحديث بها من ابن داسه وأحمد بنعبيد الصفار وغيرهيا » روى عنه جاعة منهم
القاضى عبد الله بن فق رجاء القيبى .
( الغورى ) بضم الغاء وسكون الوأو وفى آآخرها راء . هذه النسبة إلى فور»
قال وظنى انها من قرى بلخ منها أبو سورة مرم بن قائد بن مهم البلخىالغورى
سمع على بن خشرم وغيره » رؤى عنه أبووعبد الله مد بون جعفر بن قالب
الرراقء.ؤنات ١‏ خرسنة اثننين وتسعين أو أول سنئة ثلاث ونسعين ومائتين :
وأما أبوسعيد ممد بن الحسين بن موسى بن مويه ارين لذ لسار ْ
البيسابورى الغورى فنسب إلى جده . كان من الصالحين ممع أبا بكر بن خرزيمة 1
وأبا قر يش بن جمعة القبستالى وغبرحماء ومات فى شور رمضان سئة ثمانين
وثلامائة وله تمانون سنة ٠‏ وكذلك أبو المسن عل بن محمد بن أحد بن على بن
عبد الله بن قور النيسابورى الؤورى نسب إلى جده أ 5 كن كثير أخديث
3 عبد الرحمن بن بشر بن الم وأياحاتم الرازى وغيرها .

( الفوزى) بفتح القاء وسكون الواو وفى | - خرها زاى . هله النسية بة إلى فوز»

قال وظنى أها قررية من قرى حمص » يفسب إليها أبو عئمان سلم 0

الكوزى البصى » يدوى عن زياد بن مهد الالمانى » روى عنه سامان بن
الخبايرى . وعبد اللبار بن سليم الثوزى بروى عن أسماعيل بن عياش » روى
أبو القاسم الطبرانى عن عمرو بن محمد بن سلم ؛ قال وجدت فى كتاب جدى
عيد الجيار حدثنا إسماعيل بن عياش لحديث ذ كره .

( الفوشنجى ). بظم الفاء وسكون الواو وفتح الشين المسجمة وسكون النون وفى
3-1 رها جم. هذهالنسبة إلىفوشنج و يقاللها بوشنك وهىمدينة قرريبة سن هرأة ,-
و ريسب إلبها بوشنجى وفوش اح بالباء والهاء » وكثر أهل العم بهاء منبيا أبونمم
حمزة بن أطيضم النوشنجى القيمى » » ل أب حام بن حبان بروى عن جرب بن

الرضا

| عبد اليد وغيره » روى عنه عبد الجيد بن إبراعم الفوشنجى وكان متقناً 5
( الفوط ) بضم الفاء وفتيح الواو وفى آخرها طاء مبملة . هذه النسبة إلى
الفوط وهو جمع فوطة » ينسب إليها إبراهم بن نابت بنمد الفوطى » يروى عن
عبد اله بن فرخ » روى عنه أبو عبد الله أحمد بنعل بن ممدالتبالى ا
النوطى من مشاي الصوفية حكى عنه مد بن داود الزنى .
( الفوكردى ) بظم الثاء وسكون الواو وكسر الكاف وسكون الراء وفىآخرها
دال عبملة , هذه النسية إلى فوكرد وهى من قرى أستراباذ على فرسخ » ا
يعقوب يوسف بن مومى بن امسين الاستراباذى الذوكردى » يروي عن مد
أبن عبدك » روى عنه مطرف بن الحسين المطرفي . م
( النوى ) بتتح الفا وتشدند الواو . هذه النسبة إلى فوى وهو بطن من
المعافر » ينسب إليه ميفيان بن هانىء بن حبر بن عمرو الفوى » شهدفتح مصر»
وروى عن على رضى الله عله وعقبة بن عامس وغيرها » روى عه الحرث بن يزيد
وعبد الله بنهبيرة . وفوة من بلاد مصر عند رشيد . م
(الفوى ) بغم الفاء وفى ! خرها واو مشددة . هذه النسبةإلى فوة قالوظنى
انها بنواحى البصرة » نسب إلبها أبو الحسن على بن أحمد بن مد بن بكران
الفوى البصرى يروى عن أنى على الحسن بن مد بن عممان الفسوى » روىعنه
أبو بكر الخطيب » وتوفى بعد سنة عشر وأر بمائة . و إلىفوة وهى بلدة بدبارمصر
بين النسطاط والاسكندرية وليست على النيل بل فى فى وسط البلاد » مها نابو
ممد النوى فقيه فاضل تفقه قه بالاسكندرية على أبىبكر مد بنالوليد الطرطوشى . م
(( السب الغاء والبا, »4
( الفبدى ) يفنح الغاء وسكون الطاء وفى آآخرها دال مهملة . هذه النعبة

إلى فبد وهو جد يحبى بن سعيد بن قيس بن فبد الأنصارى الفبدى من قتهاء
أهل المدينة » روى عن أنس بن مالك وغيره ء' روى عنه الناس وكان قاضى

3 نا
المديئة »وثوق سئة ثلاث واربعين ومائة بالعراق » وله اخوان سعد بن سعيد
وعبد ربه بن سعيد . وشمد بن إبراهم بنفبد بن حكم الساجى الفبدى البصرى

من أولاد 0 » ووألده |براهيم بن فهد الساجى » زؤى عن قرة بن 'حبيب
وغيره من أصماب شعبة » روى عنه يبي بن ممد بن صاعد وغيره . 2

(قلت) إنما هو يحبى بن سعيد بن قيس بن قبد بالقاف لابالناء وا أ أعل .

( الفيروبى ) بكسر الفاء وسكون الهاء وضم الراء وسكون الواو وفى أ أخرها
ياء متها نقطتان , هذه النسبة إلى فبرويه وهو جد ألى محمد عبد الله بن مد بن
سلمان بن بأبو به بن فهرو د به بنعبداس الدقاق الخهروبى بغدادى مستقم الحديث»
رو عن أبيه مد و جعفر الفريالى وغبرها » روىعنه بشرى بن عبد الله الذائتق
وأبو القاسم التنوخى وغبرهها » وتو سلة سث وسيعين وثلامائة ,

(الغهرى ) بكس الناء وسكون ااه وق:! خرها راء . هذه 3 إل فر .
ابن مالك بنالنضر بن كدان » منهم أبوعبيدة بن المراح الفهرى أحد المشرة »
والضحاك بن قيس المْهرى ؛ وأبوشمد عيد الله بن وهب بنمسل القرثى النفهرى
مولام » روى عن مالك زالثورى والليث إن سعد وغيرمم » روىعنه الناس وهو
إهام مشمهور ؛ ومات ميئة سبع ولسعين ومائة فى شعبان .

( الغهبى ) بمتح اافاء وسكون الحاء وفى أخرهابم . هذه النسبة إلى فم
وهو بطن من قيس عرلان » ما نهم أبو الحرث ألليث بن سعد اليبى إمام أهل
مصر فى النقه والحدريث » ولد سئة أر ربع وعشرين ومائة ففشعبان ومات للنصف
من شعبان سنة خمس وسبعين ومائة صر .

( قلت) فاته ( الفبمى ) نسبة إلى فهم بن عنم بن دوس بن عدئان0" بن
عبد الله بن زهران بن كسب بن أحأرث بن كعب بن عبد الله بن مالك برن
نصر بن الأزد بطن ٠‏ دن الأزد متهم اق كتر تن جني ة ارق بماك ب
فهم الك الشهور. '

)١(‏ عدثان بالثاء المثلثة »كا فى التلج.

٠
(وفاته) الننسبة إلى فهم بن نيم الله بن أسد بن وبرة بطن منهم » وعلى فهم‎
تلجت تنو 8 من ولده زمير بن عمرو بن فهم.» وعليسه وعل عمه مالك بن فهم‎ ٠
, نتجت 'ثنوخ » وفى فهم البيت من تنوخ » وفى تنوخ نفر ممن بنسب هذالنسبة‎

( الفلاحى ) بنتح الغاء بندها لام ألف عَْمْفَة وفى آخيرها حاء مبملة . هذه
النسبة إلى فلاح وعوجد عمرو بنعبد الرحمن بن فلاح الصنعالى الفلاحى » حدث
عن مد بْن عيينة » روى' عنه مد بن عبدالله بن القاسم الصنعائى”.

( الفلاس) بنتح الناء وتشديد اللام ألف وف آ تخزها سين مهملة . هذه
النسبة إلى من يبيع الفاوس وكان صيرفياً » واشتهر بهذه النسبة أبو حفص عرو
ابن على بن بحر بن كثير السقاء النلاس الصيرفى بصرى سكن بشدادء فعادعفان
لم ا ل 0
عله عنان بن مس والبخار وأبو داود وأبو عيسى وغيرمم وكان حافظاً ثنة
ومات لسرمن رأى ممنة نسم وأر بعين ومائتين تين فى ذى القعدة .

ابيب الفاءوالياء )

(الفيانسوى ) بكسر الغام إن شاء الله ثم الياء المتتوعة أخخر الحروف ثم
الآلف الساكنة * مم الذال المعجمة ثم السين المهملة بعدها وأو وفى آخرها نون .
هذه اللسبة إلى فياذسون وه من قرى بخارى » منها أبو صاط مسل بن النجم
ابن تمد النياذسونى النحوى مر أهل بخارى ويلقب سلوبه » يروىعن ألى
قرصانة مد بن عبد الوهاب العسقلانى.» روى عنه أبو صاب الحيام . م

( الفيارى ) بنتح الغاء ونشديد الياء وسكون الآانف وفى 1 خرها راء . هذه
النسبة إلى فيار وهو إسم مد ألى صالم عبيد الله بن مد بن أحمد بن فيار
الجوزدانى النيارى أصبهانى له زحلة ؛ روى عن أفى عبد الله أمد بن امسن بن

ش كرف
عبد الجبار الصوفى » روى عنه أبو بكر بن مردويه .

( الفياضى ) بفتح الفاء والياء المشددة و بعد الألف ضاد معجية . هذه
النسبة إلى فياضو هو جد أى بكر مر بن هدب نتمر بن الفياض الفياضىالبغدادىه
وق عن أن بكر لجار وقيرةة روى عنه القاضى أبو القاسم عبد الواحد
أبن مد بن عمان البجلى .

( الفييج ) بذتح الفاه وسكون الياء وفى آخرها جم أ» هذا يقال ان يحمل
الكتب بسرعة من بلد إلى بلد ولمل بض أجداد المنتسبعمل هذا » وأشتهر
به أبو المعالى أحمد بن الحسنبن أحمد بن طاهر الفييج بغدادى » ممم أبايعلى بن
الفراء وأا بكر المطيب وغيرها » روى عنه أبو الحسين هبة الله بن اسن الآمين
الدمشق وغيره » ولد سنة أربع وأربعين ال وتوق فى 56 سنة ملاث
عشرة وخمدمالة .

( الفيجكثى ) بكسر الناه وسكون الياء آخر المروف وقتح الم والكاف
وق آخرها ثاء مثلثة . هذه النسبة إلى فبجكث وى قريةمردل قرى أسف»
ينسب إليها جماعة منهم القاضى أبو نصر أحمد بن طاهر بن أحمد بن عيسى بن
سعيد الفيجكق النس » حدث عن جده أمد » روى عنه حمر بن مل بن أحمد
النسنى » وتوف فى ربيع الآول سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة .

( الفيدى ) بنتح الغاء وسكون الياء تمتها نقطتان وفى آمعرها دال مهملة
هذه النسبة إلى فيد وهى ببليدة بنجد منتصف طريق حجاجالعراق ا

يشسب إليها أبو مد يحي بن ضر يس الفيدى ابو اليه بن إبراهم

النيدى » يروى عن موسى اللهنى » روى عنه عبد الله بن عاعسبن زرارة الكوفى .

( الفيرزانى ) بكسر الغاء وسكون الياء وفتتح الراء والزاى و بعد الألف نون .
هذه النسبة إلى الفيرزان وهو جد أبى عد الحسن بن حباش بن يحبى بن مهد بن
أبان الفيرزان الدهقان الفيرزائى الكوفى » روى عن هناد بن السسرى وجبارة بن
مغلس وغيرها ».روي عنه أبوالعباس بن عقدة وغيره» وتوفي سنة ثلاث وثلاثمائة

5 ٠

07 | كر‎ ١
. وكان منهما فى دينه وهو صاحب أخبار وحكايات‎
الفيروزاباذى ) بكسسر االناء وسكون الياء وضم الراء وسكون الواو وقتيالزاى‎ (
.وسكون الآلنين بيئهما باء موحدة وفى آترها ذال معجمة . هذه النسبة إلى‎
قير وذابام وى بلدة بغارس » و يقال هى مديئة جور» واشتهر بالنسية البها الامام‎
أو إسحق أبراهم بن على بن بوسف الميروذاباذى المعروف بالشيرازى إمام الدنيا‎
مطلياً ه نفته بفارس أولا على أى الفرج برس البيضاوى و بالبصرة على الموزى‎
وسيغداد علىالقانى ألى الطرب الطبرى » وكان/ نظر أهل زمانه : » وروىالحديث‎
عن أنى بكر البرقانى وأ على بن شاذان » روى عنه أبو بكر الفارمذى وأبوتصر‎
المغازى وأبو بكر بن الشبرز زوزى الموصل وخلق كثير» ولد بفيروذ وذاباذ سنة ثلاث‎
وسبعين وثلاثمائة . وتوفى ببغداد فى جمادى الآخرة سئة ست وسبعين وأر بماثة‎
: , 9 ودفن ياب أبرز.‎
الفيروزتخجيرى ) بكسر الفاء وسكون الباء وضم الراء وسكون الواو والزاى‎ (
أوفتح النون وسكون احاء المعجنمة وكرام وسكون ألياء الثانية با فيان‎
.نوف أرها راء . هذه النسبة إلى فيروزتخجير » ويعر بوتها فيةولون فيروزتخشير»‎
وى إحدى قرى بلخ ء ينسب إليها أبو القايم عبذ الرحمن بن عد بن جمفر.‎
عم بدمشق أباغد عبد الرحمن بن عمان بن القاسم , بن‎ ٠ الفيروزمخشيرى الفقيه‎
ألى نصر التميمى وغيره لل ال‎
0 . 'رمضان سئة اثنتين وثلاثين وأر بماثة‎
الفيروزى ) بكسر الفاء وسكون | الياء متها تقطتان وضم الراء وسكون الواو‎ (
“وق أخرهأ الزاى . هذه النسبة إلى فيروز وى من قرى -مص » منها أبوالجسن‎
٠ ا عباس بن عبد الله بن فيرو زين جميل بن زيد المصى الفيروزى من أجل هذه‎
القرية » ويمكن أن ينسب إلى جده أيضاً » روى عن يحى بن عمان الخصى م‎
رو عنة أبو بكر بن المترى وقال حدئنا أبو لسن ع الخصى من قرببة ة يقال طا‎
. فبروذ: وأما أبو الحسن إماعيل:بن إبراهم بن مفرج بن فيروز البلدى الفيزوتق‎

1
فنسب إلىجده من أهل بلد مدينة فوق الموصل » » دزف عر1 يحى بن أبى
طالب » روى عنه أبو الحسين بن جيم م
( الفيرى ) بكسر الفاء وسكون الياء وكسسر الراء . هذه النسبة إلى فيرة وه
مندينة بالأندلس . منها عمان بن أحمد بن مدرك الفبرى الآنذلني »حدث »6
وتوفى بالأندلس سنة عشر ين وثلائمائة , 120
( الفبنى) بكسر الفا وسكون الياء وفى 1 نخرها نون . هذه النسبة إلى فين
ومى من قرى قاسان من نواحى.أصبهان . ٠‏ منها الوزير أبو نضر انو شروان بن
-خالد بن محمد الفيق القاسالى وزير المسترشد لله والسلطان محود بن مد بن .
ملكشاه وكان عافلا فايلا لا متواضعاً » ممم أبا مد عبد الله بن الحسن الكاغى

السارى ررق عنه جماعة ٠‏ وتو ببغداد ف شهر رمضبان ميلة ات نين ثنتين وثلاثين
وخمائة » ودفن بمشهد باب التين ونقل إلى مشهد أمير المؤمنين عل رضى الله
عنه بالكوفة . م

( الفيل ) بكسر الفاء وسكون الياء را فال , هذه الذسبة إلى فيل
وهو جد أى طاهر اسن ب ناهد بن إبراهم بن فيل الانطاى الغيلى الأسدى,
أصله مزل بالس » حلبث عن مد بن سلمان أوين ومجد بن مصؤئ. الخصى
-وغيرها » روى عنه الطبراى وأبو حام بن حبان وغيرها , ٠‏
(٠١ ٠‏ الفيوبى) ب ) بفتعم الفاء وتشديد الياء متها .ثتقطتان وفى1” خرهامم بعدالواو .
عا النسبة إلى الفيوم وعو موضع أرض مصر ممهور» وهو الذى أحتفر مبرها
, يوسب النبى عليه السلام بالوجى وعمل له سكرً بالآجر والكلس » وهو معروف »
وبها قتل مسوان بن ميد بن صروان بن الحمكم الأموى المعزوف بالجار أآخر
بنى أمية .
. .(الني) بنتح الفاء وفى آخرهاياء مثناة من ها مشددة. هذه النسبة إلى
دقىوفى فنقرى مع ر قند » منها سراب الفي » رؤى عن مد بن |جماعيل الببخارى »
. دوى عنه مد بن امسن شيخ قديم ء قبل توفى سراب قبل البخارى لله أعل .

خرن

١‏ حرف القاف » ( سب القاف والا" لف

(القإسى) بفتح القاف وسكون الآآف وكسسر الباه 00000 . هذه
النسبة إى تابس ومى مدينة بافريقية » ينسب إليها كثير مر العلداء » منهم
أبو الحسن على بن عبد الغفار القابرى كان شيضاً متميرا انصرف من الحج على
طر يق العراقي » مم منه أبو سعد السمعانى بدمشق أبياتاً من الشعر ,
(القابوسى) بنئح القاف وسكون الأآلف وضم الباء الموحدة و بعد الواو سين
مهملة . هذه النسبة إلى قابوس بن وثعكير أمير عجان بسب إليه أبو شجاع
أجد بن إراهم بن سبل القأبوسى من أولاد قابوس » روى عن إبراهيم بن التريج
الممذاى » روى عنه أبو الفضل المقدسى . و إلى قبوس وهو إسم موضع .
(قلت ) فاته (القادجى ) بالقاف والدال والحاء المهملتين . نسبة إلى تادح
النار بن بذية بنعقبة بنالسكون » منها عاصم بن ألى يرذعة بن حسان بنعبيدة
م سد القادجى السكونى » كان على
شرط الرى أيام المنصور .
بذية بضم الباء الموحدة وفتح الذال المعجمة وتشديد الياء متها نقطتارتف
وفى ا خرهاهاء. ١‏
( القادمى ) بفتح القاف و بعد الآلف دال وسين «بملتان . هذه النسبة
إلى القادسية » وهى قربة عندالكوفة يها كانت الوقعة المشهورة زمنعمر بن الطاب
رضى ال عده . ينسب إليها جماعة مهم على بن أسمد القادمى القطان . روىعن
عبد الميد بن صا . روى عنه جمفر الللدى . وقادس أيضياً قرية معروفة عد
الدرق العليا ببؤاحى مروالروذ . وريها ينسب إليها قادمى .
( القارالى ) بنتح القاف وسكون الأألفين بينبما راء مفتوحة وف آ برها
تون , هذه النسبة إلى قاران وهو بطن من قضاعة وهو قاران بن بلى منه فرج بن
سمهيل بن الفْرج القارانى المصرى , روئ عن | بن وهب » توف سنة ثمان وثلائين
. ومائتان . م

نار

. قلت ) إثما هو قاران بالناء‎ ١

( القارزى ) بفتح القاف وسكون الآلف وكسر الراء والزاى . مده النسبة
إلى قارز وى قر بة من قرى نيسابور يقال لا كارز فما بظن . وسيذكر فى الكاف
إن شاء الله تعالى » والمثمهور ببذه النسية أبو جعفر فسان بن ممد المابد القارزى
النيسابورى » سمع عبد الله بن مسلٍ الدمشيق ومد بن راف » روف عنه أو الحبسن
ابن هاقء العدل م

( القارى؛ ) بفتح القاف وبمد الآلف راء وياه مبموزة » يقال هذا لمن
شْ القرآن المزيز ويجوز ثرك الهمزة تخذينا ولا يجوز تشديد الياء ء وم كثير»
مهم أو عيد امن ناقم بن عبد أ لمن بن أفنم ١‏ القارىء المذلى مولى جمونة
ابن شعوب اللي » مات سئة لسع وستين ومائة وا سر يزيد بن القمقاع
القارىء المدنى » روى عنأبن عمر روىعنه مالكتوفى سنة اثنتين وثلاثينوماثة.
وشيبة بن نصاح القارىء مولى أم سلمة » بروى عن أبن العبوراقام بن عدء
روى عنه مهد بن إسحق وغيره .

( القارى ) مثل ما قبله إلا أن ياءه مشددة , هذه النسية إلى القارة وهرايئع
ويفال بيع بن مليح بن الهون بن خزيعة بن مدركة بن إلياس بن مضرء وقيل
. القارة هو الرريش بن محل بن غالب بن عايدة بن أيثع بن مليح بن الطون بن خز يمة
وإما سموا قارة لآن يعمر الشداخ أراد أن يفرقهم فى بطون كنانة فقال بعضبم :

دعونا قارة لا تتفرونا فنجئل مثل اجفال الظلم

أينسب إلبهم ججاعة كثيرة منهم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد القارى »
يروى عن عمر بن اللمطاب رضى الله عنه ؛ روى عنه عروة بن الز بير وميد بن
عبد الرحمن وغيرها ء مات سئة ثمان ومائين وهوابن مان وسبعين سئة . وأبناه
مد و إبراهم .

( القاسانى ) بنتح الغاف وسكون الآاف والسين البملة أو الشين اممجمة
. وعد الآان ون . هذه النسبة إلى فاسان وهى بلدة عند قم وأهلها شيعة ؛ ينسب .

اقرن
00 » متهم أبو مد جعثر بن مد القاسالى الرازى » يروى
عنه أبو سل هرون بن أسمد الاستراباذى وكتب عن جماعة من أهل أصببان .
والسيد أب الرضا فضل الله بن على العاوى المسينى القاساى ء روى عنه اوسا
السمعانى وغيره وله شعر خسن .
( القائى ) بفتح القاف وبمد الالنشين معجمة . . هذا اسم إشبه النسبةم
رهو عيسى بن القائىشاعر محدثكان يجالس' أحمدينحنبل » وقيل اسم هالعباس :
بن الفضل . وثى أيضا أشسبة إلى قاشان المدينة المذكورة . ينسب إليها أحمد بن
على بن بابه القاثى الآديب » روف عله أبو نصر طاهر بن مهدى الطبرى مم
( القاص ] بنتتح القاف وفى اخخرها صاد مبملة . هذه النسبة إلى القصص .
والمواعظ » ومم جماعة غ هنهم شحد بن كدب بن سسليم القرظى أبو حمزة القاص »
برف عن زيد بن أرقم . ونحد بن قيس القاص فاص مر بن عبد العزيز » كان,
قّص بالدينة » براك عن ألى هر ربرة » روى عنه سلمان التيمى والليث إن منعد ,
والامام أبو العياس أحدبن ألى أحهد القا صالطبرى الفقيه الشافعى إمام عصره »
له التصانيف الشهورة فى الفقه » تنثقه على ألى العباس بن مسريح ء و إنما قيل له
القاص لأنه دخل بلاد د الدير وقص على الناس ورغبهم فى المهاد وقادم إلى الغزاة
ودخل بلاد اروم غازياً » فبيما هو يقص -لقه وجد وفشية فاتفيها .

٠‏ ( القافى ) بنتح القاف وضاد معجمة . هذه النسبة إلى القضضاء بين الناس.
والمكومة » وأول من عرف بهذا اللقب سلمان بن ربيعة الباهلى وهو أول قاض
يالكوفة استقضاه عمر بن اللخطاب . ٠‏ وأبو أمية شري بن 1+ رث القاذى » يوى
عن عمر رضى الله عنه» روعدة الس ترق رضه كان وسعينا رعو امال
وعشرينٍ سنة . وأبو ولف يعوب بن إبراهم القافى صاحب ألى حليفة رضى,
الل عنهما » روى عن يحيى بن سعيد الأانصارى وأبى إسحق الشيبانى والاعش
وغيرمم » روى ,عنه مد بن الحسن وأسهد بن حتبل وابن معين وغيرمم نولا
أإطادى قضاء التقضاة وعده الرشيد» وهو أول من_سى قاضى القضباة » و به انتشر

/1؟.

مذهب ألى حنيفة » ولد ننة ثلاث عشرة ومائة ومات فى شهر ر بيع 0
اكنتين وتمانين ومائة ببغداد . ٠‏

( القافلائى ) بنتتح القاف وسكون الأآلف والفاء . هذه النسبة إلى حرفة
مجمية وهو من يشترى السفن و يكسشرها و يبيع'خشيها وقثرها وقفلبا وهوحديدها
وعرف بها أبو الر بيع سلمان بن مد بن سلمان القافلانى يروىعن عطاء والحسن
وأبن سيرين » روى عنه أهل البصرة » يروى الموضوعات عن الثقات » لابحنج
به وكان يجيع السغن بالبصرة .

'( قالون ) بفتتح القاف وسكون الأالن وم اللام 5 الواو بعدها نون »
هذا لقب أفى مومى عبسى بن ميئأ الأرىء المدلى صاحب نافع بن أنى فى نيم
وراويته » لقبه بذلك مالك بن أأس مع نافماً أستاذه وعيد اأرءمن بن أى
الزناد وغيرها » روىعنه أبو زرعة الرازى وموم بن إسحق اللأنصارى وغيرها »
وكان شديد الصمم وكان يرد على من يقرأ عليه القرآن . م

( القالى ) بتتح القاف و بعد الآلف لام : هذه النسبة إلى #اليقلاوه من
ديار بكر » والمشهور مثها أبو عل إسماعيل بن القاسم بنعبدون بنهرون بنعيسى .
القالى اللغوى » ولد يعنازكرد وقدم بغداد » سعع بها » وسافرإك ال ندلسفاستوطنها
وروى بها عن أى القاءسم البغوى وا بن ألى داود وألى بعلى الموصلى وغيرم » روى
عنه أبو بكر مد بن اسكسن الز بيدى الأندلمىوكان أحفظ أهل زماله للغة والشعر:
وو البصربين . و إنما قبل له القالى لأنه سافر إلى بغداد مم أهل فالبقلا فبقى
عليه » ولد سنة تمان وثمانين ومائثين وتو بقرطبة. فى دبيع 0 سَئة اسك
وخمسين ؤثلا بماثة. م

(القان ) بنتح القاف وسكون الآلف وكسن النون وق آخزها لم هام
النسبة إلى قانف ؛ وهو جد القاسم بن عبد الله بن ربيعة بن قائفٍ الثقنى
القانق © يروق عن سعد بنألى وقاص رضى اه عئه » روى عنه يعلى بنعطاء , 1

(القائد ) بتتح القاف وسكون الآلف وكسر الياء تحنها تقطتان وف آأخرها

للف

دال دهملة » هذا لقب مر يقود المسكر» واشتهر به خزيعة بن خازم اللبشلى
التميمئ القائد » كان له منزلة عند الخلفاء » وحدث عن اي نألى ذئب » روىعنه
يعوب بن بوسف الأصم »ومات فى شعبان سنة ثلاث ومائتين . م

(القائئى ) نتمم اناف وسكون الآلف وكسر الياء [ خر الحروف وفىآخرها
فاء . هذه النسبة إلى القيافة وهى إلحاق الأولاد بالأباء » يقال لاواحد ممن يعلمه
قائف » منهم م7" المدسلى له صصحبة » وحدديثه عن أسامة بن يد مشهور.

( القائمى ) بشتح القاف و بعد الآلف'ياء مكسورة ها تقطتان و بعدهاميم .
هذه النسبة إلى القائم بأم الله وكان له جماعة من الخدم معموا الحديث وانتسبوا
إليه » منهم عطيف القائمى كان راغباً فىاعخمير وسماع الحديث » وسار إلى خراسان
رسولا معالشيخ أى إسحق “عم أن | الحسن بن النقور وغيرة » روى عنهجهاعة .
ونوى حدود سئة السمين.وأربماثة .

(القاينى) مثل ما قبله إلا أن عوض الم نون . هذه النسبة إلى قاين وهى
ماده قري حل اببس بن تيسابور وأصبهان » نسب إلبها كثير من العلماء ملهم
أبو الحسن إسحق بن أحد بن إبراهم القاينى » يروف عن ألى قريش همد بن
جمعة ة بن خلف الحافظ » روى عله أو بكر أحد بن إيراهم بن أحمد بن مود
الثتنى ٠‏ وأبو منصور محمد بن على القابنى الدباغ سمع الامام أبا بكر البق و وأباعمان
الصاو ؛ وأا القامسم التشيرى وغيرهم » روى عله بر لقان وأبو طاهر
السنجى وغيرها”" .

>» هسب القاف والباء‎ (١

( القباب ) ينتح القاف والباء المشددة الموحدة و بعد الآلف باء ثانية . هذه

)١(‏ فى أسد الغابة : وإتما قيل له مجزز لآنه كاف كلا أسر أسير
جر نأصيته . :

(؟) فى هامش الأصل « بلغ مقابلة »

0
النسبة .إلى عمل القباب التى هى كالموادج واشأعلم » والمشهور بوذه النسبة 10
عبد الله بن مد بْن مد بن فورك القباب الأصبهانى » روى عنألى بكر بن ألى
عاصم وغيره » روى عنه أبو بكر شمد بن إدريس الجرجرانى وغيره . وتوفى
منتصف ذى القعدة سنةسيعين وثلاثمائة .
(القبالى) بكسرالقاف وقتح ألباء وبمد الآلف باء أخرى . هذه النسبة
إلى قباب وه محلة بنيسابور معروفة » ينسب إليها أبو الحسن على بن شمد بن
العلاء القبابى النيسابورى » سمع عد بن يحى الذهلى وإسحق بن منصور ويحبى
| بنمعاذ الرازى وغيرم » روى عنه أبو علىالحافظ وأبو طاهر بنخزعة رغيرها »
وتوى سنة أربع عشرة وثلائمائة . و إلى قباب سعرقند منها أحمد بن لقان بن ٠‏
عبد الله أبو بكر السمرقندى المعروف بالقبالى حدث بالرى وغيرها ع نأل ىعبيدة
ش عبد الوارث بن إبراهيم بن ماهان المسكرى ,
( القبات ) بفتتح القاف والباء الموحدة الخننة وبعدالالف ناء ثالث الحروف
هذا إسم رجل و إما ذكرته لآنه يشبه النسبة كالقباب والقنات وهوجد أبى نصر
.عبد الصمد بن ظفر بن قبات الحابى سمع بدمشق من ألى المعالى مد بن يحبى
أبن على القرشى القاضى وغيره » وكان حياً سنة ست وثلائين وحسماثة . م
( القبالى) بذتح القاف والباء وبعد الآئن ثاء مثلثة . هذه الننبة إلىقباث .,
وغر داعو إن نص إن قباثا بن حكم الأسدى البلخى » الم إسعنبن
إيرا هم المنظق وغيره . روى عئه عبد الله بن مهد بنعل .
(اتبفيان) بظم القاف وفتح الباء الموحدة و بعد الآلف ذال معجمة
مكسورة وفتتح الياء نحتّها نقطتان و بعد الآلف نون : هذه النسبة إلى قباذِيان وهى
من نواحى بلخ » و يقال لها قواذيات » وبالدال الهملة أيضاً » وهى نزعة كثيرة
البسانين » ينسب إلمها الحسين بن رداع القباذيالى:» يروى عن أفى جعفر مد
أبن عيسى الطباع » روى عنه تمد بن تمد بن الضديق البزاز البلخى وغيره. م
( القبانى ) بفتعح القاف وتشديد الباء الموحدة و بعد الألفنون ٠‏ هذه النسبة ,

52
إلى عمل القبان الذى يوزن به أو إلى الوزن به » والمشهور به جاعة منهم أبو على
الحسين بن مهد بن زياد القبانى الحافظ أحد أركان الحديث » له التصائيف »

1 عع إسحق الماظل والثواريرى وأبا 1 بن ألى شيبة وأهمد إن منيع وغيرم »
روى عنه دعلج بن أحمد السجزى وأبو زكريا يحبى بن ممد العنبرى وغيرها »
. وروى البخارى فى حميحه عن حسين عن منسوب عن أحمد بن منيع. قبل هوالقباى
لآنه كان عنده مسئد أحمد إن منيع و وكان يازم البخارى لماوقع له بنيسا بور ماوقع »
“وها قبل له القبانى لآن جده زياد 0 يستعيره الناس فبق عليه»
وماث سنة لسع ومانين ومائتين ,
(القباوى) بم القاف وفتح الباء الموحدة و بعد الآلف واو . هذه النسبة
إلى بلدة كبيرة بفرغانة » يب إليها بالواو » فلهذا'أفردت بالترجمة » وأ نتسب
إليها جاعة منهم الخلول بن أحمد القباؤى المقية الزاحد حدث ببخارى . وعمان.
أبن موسى بن مس القباوى » مع منه أبو بكر ممد. بن عبد الله السرخكتى .
( القبالى) بغم القاف وفتح الباء.و بعد الآلف ياء نحتها تقطتان . هذه
النسبة إلى قباء وهو موطع بالمديئة و مها المسسجد الذى أسس على.التقوى فقول > .
ينسب إليه كثير من العلماه منهم افلح بن سعيد القباتى الانصارى من أهل
قبا » يروى عن عبد الله بن رافم مولى أم سلمة وهد نك روى عنه زيد
ابن الحباب وأنو عامس العقدى ؛ روى له
(القبريانلى) بضم القاف وسكون الباء 0 وكسر الراء 5 ياء تحتها'
تقظتان و بعد الآلف نون ٠‏ هذه النسبة إلى قبريان » قال وظنى امه قر بة بافريقية
ينسب إليها سبل بن عبد العز ير القيرريالى من أهل افر بقية » بروى عن سحئون.
أبن سعيد المغرلى . ١‏
(القبرسى ) يشم لقا وسكون الباء الموحدة وضم الراء وفي أتخرها سين.
«هملة . هذه النسبة إلى قبرس وه جزيرة فى حر الروم » تنسب إليها الثياب.
الكتان القبرسية فأما طاعربن عيسى بن قبرس المقرى القبرسى فهو.بكسر القافد

51
وازاء » وهو منسوب إلى جده » يروى عن اصيغ بن الفرج » يروى عنه.
أبوالقاسم الطبرا . م .
(القبضى ) بفتتح القاف والباء وفى آ خرها ضاد معجمة . هته النسبة إلى
القبض وهو بطن من رعين » ينسب إليه عبيد بن عران القبضى الرعينى شبد
قتع مصر. !
(التبطى) بكسر القاف وسكون الباءالموحدة بعدها طاء «هملة . هذمالنسبة :
إلى ثلاثة أشياء أحدها إلى القبط وم أهل مصرة لسبوا إلى قبط بن قوط بن
حام وقيل إلى قبطى بن مصر» يبعت [أبيم * كثير : منهم إبراهم بن مس إبنه
دي بنى:فهم » كان فقيباً » وكان جده يعقوب ممن بعثه المقوقس
إلىالدى وَككيةٌ بع مارية » حدث إبرهيم عن ألى علقمة مولى أبن عباس حدث.
عنه بكر بن عمرو وحبى بن عبد الله المعافريان . والثانى إلى القبط بطن منحيزٍ
إينسب .إليهم زياد بن عبيد الله القبعلى » يرذى عن رو يذم بن ثأبث » روى عنه
حبوة بن شرع . والثالث لسبة إلى فرس يقال له القبعلى » لسب اليه عبد الملك
ابن عمير القبط لانه كان صاحبه ء ويقال لعبد الملك أيضاً الفزسى نسبة إلى
: فرسه لآنه كان سابقا 00 ما يل 4 الى لان إحدى أمباته كانت قبطية
والله أعل .
( القبى) بنتح القاف والباء الموحدة وفى آخرها لام . هذه النسبة إل
واشتبر مها أبو بكر مد بن عمر بن حفض بن الم الثغرى المعروف بالقبلى >
حدث ببغداد عن محدا بن عبد الدزيز بن المبارك وغيره » روى عنبه أبو بكر
الشاففى وأبى النتتح الأزدى الموصلى وقيوها وكان شغيناً فى الحديث . م
القبى ) بنتح القاف وكسر الباء المشددة . هذه النسبة إلى القب وهو
' مكيال تسكال به الغلات » عرف بها أبو سلوان أبوب برن بحبى إن أبوب
المرافى القبى » مات بعد سنة ثمانين ومائتين م وكان يض بالعروف وينهى :

عن المنكر,. م

5
( الى ) بضم القاف وتشديد الباء أيضاً . هذه النسبة إلى قب وهو بطن
من مآد » يأسب إلبهم عتران بن سامان المرادى الى » يروى عن الشعى »
روى عنه حفص بن غياث .

(التئاب) بمنح القاف وتشديد الناء فوقها نقطتان و بعد الأآلف باه موحدة .
هذه النسبة إلى بيع القتب » عرف بها عمر بن فر وخ القتاب العبدى » بصرى
بروى عن إسطام بن النضر وغيره » روى عنه وكيع بن الجراح وغيره .

( القنات ) بنتح القاف وتشديد التاه الآولى وبعد الآلف 'اء ثانية . هذه
النسبة إلى بيع القت وعو الفصة ‏ عرف يذه النسبة أبو يحي عبد الرحمن وقيل
زاذان وقيل مس بن ديناز القتات ء كوفى يروى عن مجاهد » روى عنه الثورى
وكان فاحش اللطأ والرهم .

( النتباتى ) بكسر القاف وسكون.التاء فوقها نقطتان بعدها باء موحدة وبعد
الآلف نون . هذه النسبة إلى قتَّان وهو بطن من رعين نزلوا مصر» ينسب إليه:
جماعة كثيرة : منهم عياشبن عياسالقتيالى ؛ روى عن أبى عبد الرحمن الحيل
وألى سلة بن عبد الرحمن » روى عنه الليث بن سعد وغيره .

( القنى ) بضم القاف وفتح التاء فوقهبا نقطتان بعدها باء موحدة . هذه
النسبة إلى قتبة بطن من باهلة منهم العلاء بن هلال بن العلاء بن هلال القتبى
البامل . وإلى قتيبة جد أبى تمد عبد الله بن مسل بن قتيبة الدشورى
الكاتئبمن أهل الدرشورء سكن بغداد » له تصائيف حسنة منها ريب الحديث
وغيره » روى عن أبن راهويه وتمد بن زياد الزيادى وغيرها » روى عنه إبراهيم._
أبن محمد بن أيوب الصائغ وغيره » ومات لجأة أول رجب سنة سيت وسبعين

ومائتين » وقيل مات فى فى القمدة سئة سبعين ومائتين . . |
( القتيرى ) بغتح القاف وكسر التاء فوقها تقطنان وسكون الياء المثناة من

الخ
مخنها وفى آخرها راء . هذه النسبة إلى قنيرة وهو قتيرة بن حارئة بن عبد ثعس
ابن معاوية بن جمفر بن أسامةبن سعد بن أشرس بن شيب بن السكوق بطنمن
يجيب » والمشهور يبذه النسبة حبيب بن الشهيد القتيرى مولى عقبة بن بحرة
التجيى القتيرى » يروى عن حنش الصنعانى » يروى عنه يزيدين ألى حبيب
توفى سنة البسع ومائة ,
( القنالى ) بفتح القاف والثاء المثلثة و بعد الألف ثاء نائية ., هذه الفسبة
إلى قثاث بان من مهرة » ينسب إليه ذهين بن قرضم ؛ بن الجعيل بن قثاب بن

قوبى بن بقلك بن العيدى بن ندعى بن عهرة : التنفوفد على رسول اذ لل
وذ 0 الطبرى س زهير بن قرضم وخالفه غيره والله 3

( فلت)) فاته ( القحافى ) بشم القاف وفتح الحاء وبعد الآلب ذء . هذه
النسبة إلى قحافة بن عاص بن ربيعة بن .عاص بن سعيد بن مالك بن نسر بن
وهب الله إن شهران بن عفرس بن حلف بن خثه م م بيت خنم متهم إبراحي
بن عبد اله بن النان بن يم ب نكب بن ذلك بن تحاف التحاق ,كن شري
بالشام وشهد مع معاوية حرو به . لسر بالنون والسين المهملة . وحلف بنتح الحاء
المهملة ؤسكون اللام .

( القحذى ) يمتح القافوسكون الخاء المهملة وفتح الذالالمعجمة وىآخرها
اميا . هذه النسبة إلى جد ألى عبد الزحمن الوليد ب ل دي
البصمرى روى عن جرير بن عمان » لم ومات سئة

اثنتين وعشرين ومائتين . م
( القحطاف) بنتح القاف وسكون' الماء. وتئح اماه امملة ويد الآلف

:5
نون . هذه النسبة إلى قحظان بن عام إن شالح بن أرفْسْدُ بن سام بن نوح
عليه السللام » وقيل هو قخطان بن الهميسم بن ثيمن بن نبت بن إتعاعيل بن
إبراهم عليهالسلام » وهو أصل جميع عرب الين ».إليه ينتسبؤن » ومن اشتهر به
:من العلماء لا يحصون كثزة : مأ منهم أبو عبد الله محمد بن صالح بن مد بن السفع
|نصالم بنهائم التحطائى المعافرى اللأندلسى » كان فقيباً حافظاً رحل فى طلب
العلم ل 0 يولس بن
عبد الأعل وأصماب المزف » وورد الجزيرة فروى عرء ‏ أصسماب على بن حرب
الموصلى وسمع ببغداد من إ#ماعيل.الصفار وغيره . وثوفى ببخارى سنة ثلاث وتمانين

.وثلائمائة » وقيل فى موته غير ذلك .
(القتخطى) بفتح القاف وسكون الماء ع الطاء المهملتين وف 3 خرها باء
موحدة . هذه النسبة إلى قحطبة » واشّهر با أبو الغوث.الطيب بن إمعاعيل
أبن الحسن بن قحطبةبن خالد بنمعدان الواائىالقحطى نسب إلى جده ؛ بغدادى
روى عن أمد بن عمران الآخنسى وعبذ الرحمن بن صا الآزدى » روى عه
“عيد الباق بن قائم .وأبو القاسم الظبر الى وغيرها » ووفى قبل سسنة ثلائمائة ٠‏
وأبو عمار المسين بن حريث المروزى التحطى اللمزاعى مولى الحشن بن 'ابتبن
:قحطبة ا 0 السيناتى وغيره » روى عنه الحسن
ابن سفيان ومات بفرميسين منصرقاً من اليج:سئة أدبع وأرسين وناك
1 وأبو الفضل العباس بن أحمد بن على التحطى المرجانى » بروى عن عمد بنععران
ا مقابرى » روى عنه أبو نعيم عبد امك بن أحمد النعيمى . وجمد بن إبراهم
/اقحطئ » بشدادى يروى عن معاوية بن عمرو» روى غنه أو حاتم الرازى
:وهو صدوق , م'

“بسب القاف والدال المهملة )
(القداح ) بنتجالقاف وتشديد الدالامجملة و يش الإلشمقاء موقلة -اشتهر:

1
يبهذا جماعة : منهم أبو عثمان سعيد بن سال القداح أصله من خراسارت » سكن
مكة ‏ يروى عن أبن جر ب ؛ روى عنه الشافعى ويحبى بن آثم وغيرها وكان
عرجتاً يم فى الحديث » ليس به بأس . وعبد الله بن ميمون القداح المكى
'يروى عن جعفر بنتهدبن طلحة بنعمرو وغيرهالمقاوبات لا يحتج به . وأبوالحصين
عبيد الله بن ألى زياد القداح » مكى يروى عن ألى الطفيل وغيره » روى عنه
. الثورى وهشيم وكانردىء المفظ كثيرالومم » ماتسئة -هسين ومائة . وأبوالفضل
مومى بن على بن قدام الخياط البغدادى » روى عن ابن الطيورى » روى عنه.
أو سمد الستعأق وغيره . م
( القداحى ) بتتح القاف وتشديد الدال المهملة و بعد الال حاة مهملة . هذه
النسبة إلى طائقة من الباطنية يقال ل القداحية ينتمون إلى عبيد اللّه بن ميمون
القداح وهو جد زعم الباطنية بالغرب ‏ وكات دعوته إلى بدعثه سنة عشرين
ؤمائنين » وكان عبيد الله بن ميمون غلام جعفر بن#د الصادق وكان مع شمد بن
إسماعيل بن جمفر الضادق ف الكتاب فلمامات مد كان يخدم إسماعيلفلما مات
اسماعيل ادعى انه عبيد الله بن ابعاعيل ٠‏ وانتسب إليه وهو أبن ميمون .م ,
( قلت ) هذه الترجمة غلمط فان قوله ا مات شمد بن إجماعيل بن جعفرخدم
أباه إسعاعيل فلا مات ادعى انه ابنه » من أعجب القول فانمداً عاش بعد بيه
وتوف أبوه إدماعيل فى حياة ابنه جمثر الصادق » وأظبره أبوه للناس حتى زه
جاعة كثيرة من أهل المديئة ميا لأنه خاف المنصور أن يقول له إن بنك لم يمت
و إما اختنى ليطلب الللافة كم فل محمد وإراهم ابنا عبد الله بن الحسن بن
الحسق فيثعل به ا قمل بأولاد امسن بن أعطسن ٠‏ الس ٠١‏ غيره فكي بدعى
القداح أنه ابن مد بن إسماعيل مع ونجود جده جيفر » هذا مالا يمكن لآنه قال .
: إن القداح ادعى أنه ابن ماعيل بعد موه و إسعاعيلمات فيحياة أببه لاشهافيه
وقولمزعم الباطنية بالغرب يعتى به عبيد ان الملقب بامهدى جد لخلناءالعاريين
الذين ملكوا افريقية ومضر» وهذا يقولة من ابه ان ف نيهم ولسبهم حي 7

51
قال الشريف الرفى فى ذلك | |
من أبوه ألى ومولاه مولا. .ى إذا ضامنى البعيد القصى 7

)١(‏ قال الاسدى فى الكوا كنب الدرية فى السيرة الذورية : وكان هؤلاء
الطائفة يدعون|نهم شرظاء اطميونفلمكوا البلاد » وقهروا العباه » وقد ذكرجاعة
من أ كابر الملحاء امهم لم يكونوا لذلك أهلا ولا نسبهم حييح يل المعروف أنهم

. بنو عبيد » وكان والد عبيد هذا من نسل القداح الملحد الجوسى » وقيل كان
والد عبيد هذا مبودياً من أهل سامية من بلاد الشام وكان حداذاً » وعبيد هذا
ابعه سعيد » فلنا دخل الغرب تسمى يعبيد الله وزع أنه علوى فاطمى وأدعى
نسباً ليس بصحيح لم يذكره أحد من مصئنى الافساب العاوية » ثم ترق بهالحال
إلى أن ملك » وتسمى ,الهدى » و بني الهدية ونسبت إليه » وكان زنديتاً
عدراً للاسلام متظاهراً.بالتشيع متستراً به حر يصاً على إزالة الملة الاسلامية » إلى
أن قال وبق هذا البلاء على الاسلام من أول دولهم إلى آ خرها وذلك من
ذى الحجة سئة 44؟ إلى هذه السئة ( 811 ) وفى أيامهم كثرت الرافضةواستحكم
أصرثم ووضعت المكوس على الئاس » واقندى ببمغيرهم وأفسنت عقائد طوائف
من أهل الجبال السا كنين بثغور الشام كالنصيرية والدرزية والمشيشية نوع منهم
ومكن دماتهم منهم لضعف عقوهم وجهلهم مالم يتمكئوا من غيرمم » وأخنت
لفرت أ كثر البلاد بالشام حتى أخذوا القدس » إلى أنمنالله على المسلمين بظهور
البيت الانابى ومن يلوذ به مثل صلا الدينيوسف فاستردوا البلاد وأزالواهذه
الدولة عن رقاب العباد » وكانوا أر بعة عشر مستخلهاً عدة خلفاء بنىأمية » لكن
ينو أمية كانت مدتهم نيقاً ونمانين سنة كان ثلاثة من هؤلاء المستخلفين بافر يقية
وهم الملقبون بالمهدى والتا 9 والمنصور » وأحد عشر يمصر وم الملقبون الممز:
وإلعز بر والاك والطاهر والمستنصر والمستملى والآعى والظافر والفائد والعاضد .
أنتهى من ( اللمعات البرقية فى النكت التاريخية ).ص به

/1؟

(القدادى) يضم القاف وسكورني الآلف يبن الدالين 000
مفتوحة . هذه النسبة إلى قداد وهو بطن من يجيلة » قاله ابن حبيب » وقال أبن
الحباب الميرى النسابة : قداد بن 'علبة بنمعاوية بن زيد بن الغوث ب نأهار. م

(قلت ) قد قال أولا عن ابن حبيب أن قداداً بان من جيلة ثم قال وقال
ابن الحباب : قداد بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن اهار » وهذايدل
على انه ظن بأن ولد الغوث بن امار ليسوا من بجيلة وهو خاط فان ولد النوث هم
تجيلة » وقد تقدم فى البجلى .

( القدائى) بضم القاف وقتيم الدال ويعد الألف مم . هذه النسبة إلى
قدامة » واشهر بها عبد الله بنمد بنر بيعة القدااى المصيمى » روى عن مالك
و إبراهيم .بن سعد روى عنه أهل الثغر » وكان بقلب الأخبار» لا حنج به ١‏
وعبد الماك بن قدامة القرشى القدامى هو من ولد قدامة بن مظعون الجحى »
| روى عن عبد الله بن دبنار» روى عنه إسعماعيل بن أى أو يس وكان صدوثاً
إلا أنه كان كثير الوم . م

( القدرى ) بفتح القاف والدالو بمدهاراء , هذءالنسبة إىالطائفةالقدرية)
يمون انالله لا يقدر الشر وان امير من الله والشر من إبليس وأن الله قد يريد
الثنيء فلا يكون و يكره كرون الثىء فيكون وأن العبد أو الشيطان قد يريد شيثاً
خلا مراد ات فيكون مراده لايم ماد أشّمء تعالى ال عمايقولونعارا كيرا '
ويزعمون ازالله خاق الخلق لابقاء الحكة على نفسه ولولم يخلقهم لم يكنحكا . م

( القدورى) بضم القاف والدال وسكون الواو وفى 1 خرها راء » هذه النسبة
إلى التدور» واشتهر بها أبو الحسين أحمد بن مد بن أحمد بن جعفر بن حمدان
الئقيه الحننى المعروف بالقدوزى » .ابت إليه رياسة الحئفية بالمراق وكان
حسن العبارة فى النظر » جمع الحدريث من عبيد الله بن سبد الموبى م روى عنه
أبو بكر اططيب » وكات ولادئه سئة اثنتين وميتين وثلاتمائة » ومات فى.رجب
سنة مان وعشرين وأربعاثة . م '
5-1

51
(القديدى ) بضم القاف وسكون الياء مها تقطتان بين الدالين المهملتين
أولاها مفتوحة . هذه النسبة إلى قدريد منزل بين مكة والمددينة » منها حزام بن
هشام إن حبيش الخزاعى القديدى » هو من أهل قديد » يروى عن أبيه وعن
عمر بن عبد العزيز» روى عنه ابن إدريس ووكيع وغيرها . وأما أبو بكر مد
ابن الحسين بن مد بن الحسين البخارى القديدى فلا يدرى السمعائى إلى أى
شىء أسب وهو إمام فاضل و يعرف ببكرخواهرزاذه, وقدذ كرفى الخاء المعجمة . م
. (القديسى) بشم القاف وقتح الدال وسكون الياء آخخر الحروف بمدهاسين
مهملة . هذه النسبة إلى قديس أو قديسة ؛ قال وظنى اها مر أعمال بغداد»
والمشهور بها أبو إسحق مد بن أمد بن إبراههم بن جعفر العطار القديسى
البغدادى ) عم مد بن مخلد الذورى » روى عنه أبو بكر البرقالى وهواثقة .م

1 / باسب القاف والراء»)

(القراء) بضم القافونشديد الراء المنتوحة . هذه النسبة إلى قراءة القرآن
والزهد » وعرف بهذأ يدتمشهور من أه لقزو ين سكنوأ بغداد» منيم أبوا مسن :
على بن منصور بنعبد المملك بن إبراهم بن القراء القزوينى المؤدب العيمى تزيل
بغداد » يروى عن ألى بكر البرقانى وغيره » روى عنه اليدى وأبو القاسم إن
السمرقندى وغيرعما . وتو ف.شهر ربيع الآأخر سنة إجدى وثمانين وأربعاثة .
وأبوه وأولادمكلهم روى الحديث ويقال لم القرائى أيضاً .

( القراب ) بفتح القاف وتشديد الراء و بعد الآلف باء موحدة . هذه النسبة
من يعمل القرب » واشمهر بها أبو طاهر عطاء بن عبد الله بن أحمد بن ممد بن
تغلب:بنالنعمان الدارى القرانىالهروىشيخصالم » روى عن ألى أحمد غبدالرهن
ابن أحمد الشيرئْشِيرى وأنى المسن علىبن ألى طالب اغلوارزتى وغي رهما » روى
عه أبو اانضر عبد الرحمن ,وعيد الجبار الذامى وغيره » ولد سينةأر بم وأر بعائة »
ومات فى شوال سنة سبع وثمانين وأ بمائة . م

51
( القرادى ) بضم القاف وفتيح الراء وبعد الآلف دال مهملة . هذه النسبة |
إلى قراد وهو لقب جد ألى بكر عبد الله بن ممد بن عبد الرحمن بن غزوان
اللزاعى القرادى المؤدب المعروف جده بقراد » روى عن عبد الله بن هاشم
الطوسى ورزق الله بن موسى الاسكابى وغيرها » روى عنه على بن عمر الربى
وغيره » وكان بضعالحديثهو وأبوه جميعاً . مات سنة 'نسع وثلاثهاثة . وفى الاسماء
قراد بن صا » وقراد بطن من 0١‏ ينسب اليْه نصير بن ألى الأشعث
٠‏ القرادى الكوف يروى عن ألى إسحق المدانى وألى الزبير المى وغيرها» روى
عنه أبو شهاب أعلياط والفضل بن دكين .
1 ( القرارى ) بفتح القاف والراء و بعد الآلف راء ثثائية . هذه النسبة إلى قرار
وى قبيلة من بكر وقيل من الهن » ينسب اليها أبو الأسد سول القرارى الكوى
يروى عن بكير الجزرنى وعن أنس + روى عنه الامش وشعبة وسماه علباً .
( القرارى ) مثلّ ما قبله إلا أنه بكسر القاف . هذه النسبة إلى قرار بن
ثعلبة بن مالك بن العر بن يقدم بن عنزة بطن من عازة بن أسد بن رإبعة .م
( القراطيسى ) بنتح القاف والراء و بعدالاً لف طاء مهملة وياء سا كنة تحدتها
تفطنان وسينمهماة . هذه النسبة إلى عمل القواطيس و ببعها » واشتهر بها جاعة :
منهم أبو مان وقيل أبو مرو سعيد بن تمد القراطيسى البغدادى ؛ بروى عن
يزيد بن هرون وألى نعيم الفضل بن دكين وغيرمما » روى عنه عبد الله بن مد
ابن ناجيقو يحبى بنصاعد وغيرهما . ماتفىرمضان سنةثلاث وحخسين ومائتين .
. (القرا) بتتح القاف والراء و بعد الأألف طاء مهملة . هذه النسبة إلى
قراطة وهى مديئة بالأنداس منها بق ابن العاص القراطى حدث وسمع منه .
ومات بال ندلس سنة أربع وعشربن. وثلاهائة . م
(9) فى.الأصل: بياض ليل ؛:وفى التاج :.وبنو قراد بطن من ببى ..
.فهر بن مالك ,

م6

3 بفتم الثاف وتشديد اارأء و بعد الأان ظاء معجمة . هذه النسبة
إلى بيع القرظ وهو نبات يدبغ به » عرف به أبو عبد الله دينار القراظ كانيبيع
القرظء؛ روى عرء_ سعد .بن ألى وقاص ولى هريرة » روى عنه موسى بن
عقبة وغيره . م

(القرافى) بفتح القاف والراء ويمد الااف فاء. هذه النسبة إلى القرافة
وهو بطن هن المعافر » عرف بهذه النسبة أبو دجانة أحجد بن إبراهم بن الحم
ابن صا القرافى ؛ حدث عن حرملة بن يمحبى وعرون بن سعيد الايل وغيرهها »
وتوق فى شهر ربيع الآخر من سنة نس وتسعين ومائتين ٠‏ ذكره أبن يونس »
وهى أيضاً أسبة إلى القرافة مقبرة مصر وكانت محلة نزها القرافة فعرفت بهم »
يتسب إلى هذه جاعة » منهم أبو الحسن على بن صا الوزير القراى وغيره » عم
منه الأأمير أبو نصر بن ما كولا .

( القرائى) بضم القاف وتشديد الراء وبعد الألف ياء حتها نقطتان . هذه
الفسبة إلى القراء وهم ببت معروف من قزو بن تقدم ذسكرم فى القراء.» منهم
أبو الحسن على بن منصور وقد ذكر ا إبرا هم الخليل بن عبد الجبار بن
عبد الله القرائى التتميمى القزوينى » سافر الكثير , وسمع بالعراق وخ رأسان ومصر
والشام سمم أبا الام عبد الصمد بن ممد بن الأمون وأبا الحسين بن المهتدى
وغيرهها » روى عنه أبو جمد عيد الجبار اتللوارى وغيره . وثوي بعد سنة ثلاث
وتمانين وأربعيائة .

(القرى) كد مر ألقاف وفتعم الراء وفى امخزها باء ا . هذه النسة
إلى القرب » عرف هذه النسبة جماعة » منوم, أبوغون المسم بنسفيان القرلى »
يروى عن مالك بندينار وأيوب وغيرهما » روىعنه ابنه عون والمقدىوغيرسما.

( القرلائى ) بفتح القاف والراء والتاء المشددة فوقها نقطتان وف [ تخرهاياء
محتها نقطنان . هذه المية إلى قرا » قال وظنى انها م نقرى البحر بن أو عمان »
منها أبو عبد الله مد بن خلف بن عد بن سلبان بن أيوب الخهردبرى »_يعرفت

5١

بالقرنائى سكن الصليق » روى عن أحمد إن عبد الله بنالقاسم المهردبرى وفيره
قال الخطيب روى عنه أصحابنا . م .

( القرئعى ) يمتح القاف وسكون الراء وفتح الثاء المثلثة وفى آخرها عبن
مهملة . هذه النسبة إلى قرئعة وهو والد الختاربن قرئعة القرئعى » قبل له صحبة
ولا يصح . م | |

(القرجنى) يضم القاف وسكون الراء وقتح اجيم وى آخرها النون. هذه

النسبة إلى قرجن ومى من قرى الرى » ينسب إليها على بن الحسين الفرجنى »>
يروى عن إبراهم بن موسى الثراء ؛ روى عنه العقييل . م

(القرجى ) بنتح القاف وسبكون الراء وفى آ خرها جم . هذه النسبة إلى
القرج ومى ناحية بالرى » مها المغيرة بن يحي بن المغيرة السدى الرازى القرجى
من قررية وهبن من رستاق القرج . م

(القرجى ) بضم القاف وسكون الراء وآ خرها جم . هذه النسبة إلقرج
وى من قرى ألرى فما يظن الستماق © منها أنوب بن عروو11 القرجى "وف
سكن هذه القرية » روى عن أبى مالك الجنى وألى بكر بن عياش » مع منه
أبو حام وأبو زرعة الرازيان . 5

(القردمى) بنتح القاف وسكون الراء وفتح الدال المهملة وق آخرها مم 0
هذه النسبة إلى بنى القردم » وهم جماعة من الغرب نزاو أفريقية » منهم عبد الله
أبن عبد الرحمن بن الطفيل التجيى القردى قافى افريقّية » يروى عن علقمة
ابن وقاص » روى عنه عبد الرححن بن زياد بن أنم الافريق : م

(القردوانى ) بنتح القاف وسكون الراء وضم الدال المهملة وقتح الوأو و بعد
الآلف نون . هذه النسبة إلى قردوان » مني أبو العباس الفضل بن عبد الله بن
عد القردوالى » حدث عن على بن داود القنطرى ء روى غته أبو احمد بن عدى

)0 فى الأصل « غدوة » وفى التاج « عروة ١‏

رذن

الحافظ » “كع منة بسرمنراى .

(القردومى) بض القاف وسكون الراء وضم الدال المهملة و بعد الواو سين
مبماة . هذه النسبة إلى القراديس بطن من الآزد نزلوا البصرة فنسبت الخلة
إلبهم » وقردوس بطن من دوس وهو قردوس إن المرث بن مالك بن فهم بن
غانم بن دوس »ء والمنتسب إلى قراديس الأزد أو الحسن ن معلى بن زياد الةردؤسى
التصرى » يرو عن الحسن وغيره » روى عنه هشام وان لاما بس رست
إلى الخحلة فأبو عبد الله هشام بن حسان القردوسى كان مرى العباد والصائلين,
البكائين مولى العتيكء يروى عن عطاء والحسن وغيرهما » روى عنه يحبى بن
راشد وأهل البضرة . وتوفى فى مستهل صفر سنة سبع أو مان وأر بعين وماثة .
وعبد الله بن حسان القردوسى الخدت أخو هشام » يروى عن كثير مولام »
روى عنه مومى بن إعاعيل . م
: (قلت ) كنا قال مساق القراديس بعلن من الأاز ء نم قال وقردوس
بطن من دوس:. ولعله قد ظن أن قردوس الآزد غير قردوس دوس “أو دك
رأى فى أحدهما قرادس وف الأخر قردوساً هما أثنين وهما وأحد . ودوس
من الأزد وهو دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن عبد ال بن مالك بن
نصر بن الآزو32" ,

( القرثى ) بضم القاف وفتح الراء وفى أ آخرها شين معجمة . هذه اللسية
إلى قرش ومم.عدة قبائل وفيمن ينسب إليبم كثرة لا يحصون » ومن عرفه
ببذه النسبة من العلماء الفقيه أبو الوليد حساك بن غد بن أحمد بن هرون ,ان

سان بن عبد الثّبن .عبد الرحمن بنغنيسة بن عبد الرحمن بن عنيسة بن سعيد

دوس بن عبد اله بن زهران بن الأزد . وف التاج : دوس بن عدئان بن زعر
ابن كدب ,بن البارث بن كب بن عبيد الله بن نصربن الاأزد..

6
ابن العاص الا كبر بن أمية بن عبد هس بن عبد مناف القرثى 0
عصره وففيه خراسان » تفقه على ألى العباس بن شري وعاد إلى خراسان فنشر
العمل واشتغل بالدروس والعبادة » وسمع الحديث الكثير من أبى بكر الاسماعيل
والمسن بن سفيان النسوى وغيرهاء روى عنه الام أبو عبد الله وغيره »
وتوف تخامس رببع الآول سنة نسم وأربمين وثلاثماثة .

( القرطى ) بضم القاف وسكون الراء.وضم الطاء المبمسلة وفى آآخرها الباء
الموحدة . هذه النسبة إلى قرطبة وهى مدينة كثيرة:من. بلاد الانداس وف دار
٠‏ مملكة اليلاد » برج منها خلق كثير من العلماه فى كل فن قدأ وحديئا » فنهم
الامام أبو عمر يوسف بن عبد الله بن نهد بنعبد البر العرى الاندلمى القرطى
الحافظ » كان إماماً جايل القدر له التصانيف الكثيرة المشهورة » منها اميد
والاستيعاب » وغيرهما » روى عن ألى عبد الله مهد بن عيد الملك بن ضيغون
الرصاف و إبراهم بن نصرالقرطى » ومات سنة ثلاث وستئين وأربعياثة . وأبو بكر
يحبى بن سعدون بن نمام الازدى القرطى مقرىء فاضل إهام تحوى » ورد الشام
والعزاق » وسمع بها وسمع منه أبو سعد السمعانى بدمشق . قلت وانتقل إلى
الموصل وسكنها وائتفم به الناس:وقرأوا عليه القرآن والحديث والنحو وغيرذلك .
وكان ثقة صاطأ .فاضلا ؛ وتوف بالموصل سئة سبع وستين وحمسماثة .

. ( القرطهى ) بكسسر القاف وسكون الراء وكدسر الطاء المهملة وفى آخرها ميم »
ولعلها نسبة إلى حب القرطمو بيعه ٍ وعرف بها أبومسل - وقي ل أيوهد ‏ عبد الرحن
ابن مد بن عمرو بن يحبي القرطمى المؤذن الاصيهائى » روى عن عبد اللهبن عد
أبن النعان وغيره » رؤى عنه الحافظ أبو بكر بن مردويه . ومات فى ذى الحجة
سنة نمان وأر بعين وثلاثماثة .

(القرط ) بضم القاف وسكون الراء وفى آخرها طاء مهملة . هذهالنسبة إلى
. القرط » والشهور ببذه النسبة.عثان ونوح ابنا شعبنان القر وابن أخيها

هو"
يننا مد بن القاسم بن سفيان المصرى الثقيه المالى كان مصناً على
مذهب مالك مم
( القرظ ) بفتعم القاف والراء وفى آخرها ظاء معجمة . هذا يقال لسعد بن
عائذ القرظ المؤذنالممدينى » وإعا قبل له القرظ لآنه كان يتجر فى القرظ » له صحبة
روى عنه أبنه عمارة . وجماءة مر أولاده نسبوا إليه فيقال لأحدم قرغلى
وم كثير. م 50
(القرطى ) بشم القاف وفتح الراء وف أ خرها ظاء معجمة , هله النسبة
إلى قريظة وهرامم رجل نزل أولاده حصنا بقرب المدينة » وقر يظة والنضير
أخوان من أولاد هرون النى عليه السلام ‏ والنتسي إلى قرريظة جماعة منْهم
كنب بن سليم الترخلى المدى يروى غن على بن ألى طالب رضى الل عنه » روى
عله أبنه مد بن كمب . وابنه ممد بن كب القرظى أبو حمزة يروى عن ابن
عباس وابن مر وغيرها وكان من.فضلاء أهل المدينة » توفى بها سنة مان ومائة
وقيل سنة سبع عشرة وماثة . م
(القرقزى) بمتمح القافين بينهما راء سنا كنة و بعدها راء ثانية . هذه النسبة
: إك قرقر وهو إسم لبد أنى مد .عبد الله بن عمر بن أحمد ين قرقر الترقرى
الحافظ » يروى عن على بن مد بن منصور الرهاوى مم منه بالرها » روى عنه
أبو الحسين بن جميمع الُساى. . وقرقرى موضع بالهام . م
(القرفزى) بظم القافين بينها راء سا كنة و بعدها رأء ثانية . هذه النسية
إلى قرقر وهو أقب جد أبى طاهر عبدالواحد بنالمسين بن عمر بن قرقر الحذاء
القرقرىالبغدادى كان يتشيع . وهوصمييحالسماع مم الدارقطنى وعل بنعمرالحربى
وغيرما » روى عنه أبو بكرا طب وكانت ولادته سنة سبع وسبعين وثلائمائة »
ومات فى شوال سنة نسم وأر بعين وأربمائة .
(القرقسانى) بنتح القافين بينهما راء سا كنة وبعدها سين مهملة «تتوحة
و بعد الآلف نون وقد تحذف ويصبمل تعوضها ياء وهى مديئة على القرات والخايور

6ه"

بالقرب من الرقة وهى فرقيسيا ونزل بها جرير بن عبدالله البجلى و بها مات »
ينسب إليها جاعة : منهم عبدالمإك بن سلمان القرقسانى » روى ءنعيسى بن
يونس السبيعى » روى عنه أبو حنص عد بن عمر بن يجير الهمذاتى صاحب
الجامم الكبير. وأبو عبد الله وقيل أبو الحسن - عد بن مصعب بن صدقة'
القرقسانى من أهل قرقيسيا كان حافظً إلا أنه كان كثير الغلط فضعف لذلك »
روى عن الأوزاعى ومالك وحماد بن سلهة وغيرثم » روى عنه أحمديين حنبل
ويعقوب الدورق والصغانى وغيرم . ومات ببخداد سئة ثمان ومائتينة .

( القرقوبى ) بغم القافين بينهما راء ساكنة وبعدها وأو ساكنة ثم باء
موحدة , هله النسبة إلى قرقوب وقى مدينة قر ببةمن الطي 7 بين واسط وكور
الأهوازء منها أبو عبد الله مد بن مود بن الحسين بن ممد بن حابد الترقوى
| ل
لسع وخمسمالة .

( القرمملى ) بكسر القاف وسكون الراء وكتسر المي وفى آحرها طاء مبملة .
هذه النسبة إلى المذهب المذموم الذى يعرف القائلون به بالقرامطة » تسبوا إلى
رجل من سواد الكوفة يقال له قرمط » وقبل حمدان بن قرمط» وظبروا وعظمت
شوكتهم » وأخبارمم مستقصاة فى التوارج .

( القرميسينى ) بكسرالقاف وسكون الراه وكسر الممم وسكون الياء مها
نقطتان و كسر السين بمدهاياء ثانية ثم نون . هذه النسبة إلى قرميسين ومى مدينة ٠‏
يجبال العراق على ثلاثين فرسخا من همذان عندالدينور» ويقال لها كرمانشاهان
خرج منها جماعة من العلماء ومشايخالصوفية ء منهم أبو إسحاق إبراهم بنشيبان
الفزميسينى شيخ الجبال على الاطلاق فى وقته له كرامات جيبة صحب أبا عبد الله
الغرنى . وأبو بكر عمر بن سسهل بن إسماعيل بن أنى الجعد الحافظ الترميسيق
تزل الاسور وحدث عن ألى قلابة الرقاثئ وممد بن الجهم السرى وغيرسما ء

(1) بكسر الطاء وسكون الياء ء على للا سبق فى « الطيبى » ..

6
0 أحهد بن إبراهيم المينى » ومات سئة ثلاثين وثلماثة ,

( القرئالى ) بطتح القافوسكون الراء وفتح النون ويعن الآلف نون أخرى .
هذه النسية إلى بتى القرناء » وأشتهر بها شريك بن سويد التجبى القرنئى شهد
فلح مل ١‏

( ال رنأئى ) مثل ما قبله إلا أن عوض النون الثانية بء حتها نقطتان . هذه
النسة إلى بنى القرناء وم من جيب إن شاء الله تعالى » ينسب إليهم شر يكبن
سويد التجيبى ى القرناق شهد فتتح مصر . قاله اين يونس .

( قلت ) هانان الترجمتان واحدة » وعادته أن يذكر ماهو من هذا النوع فى
ترجمة واحدة م فمل 1 تفا فى « الترقسانى » فانه قأل : وقد ذف النون ويجعل
عوضها يا, » وما فرق بينهما » لعله قد ظن أنهما اثنتين وهو غلط . وكذلك.
الترجمة التى نجىء الآن الكل واحد والله أعلم . '

( القرناى ) بضم القاف وسكون الراء وفنح النونو بعد الآلف نون أخرى .
هذه النسبة إلى بطن فن. جرب ينسب إلهم عميرة بن ىم القرنالى التجيى,
صاحب الب المعروف يجب عميرة بظاهر مصر» وعقبه باللأندلس بسرقسطة .

( التريجل ) بفتح القاف والراء وسكون الثون وضم اليم وي آغرها لام :
هذه النسبة إلى قرجل.» قال وظنى انهامن قرى الانبار» منها أبو عمر ند بن
أحد بن توب الارى الترثبل » بدى عن أب « اعم منه على بن أحمد ببنه
ألى الفوارس بالاثبار.

( القرق ) بغت القاف والراء 57 نون . هذه النسبة إلى قرن وهو
يطن من ماد . وهو قرن بن ردمان بن ناجية بن عاد » ينسب إليه أويس بنه ,
عامس القربى الزاهد » روى عن عمر وقتل بصقين فى رجلة علىرضى الله عنه» وقيل
مات بككة وقيل بدسشق

( القرى ) بفتح القاف وسكون الراء و بعدها نون . هذه النسبة إلى قرن بن.

مالك بن كنب بن أود بن صعب بن سعد المشيرة بطنمن مذجيج » يفسب الهم

/اه؟
عافية بن يزيد بن قيس القرلى القاضى » يروى عن هشام بن عروة . وإلى قرن
ابن عك بن عدثان بن عبد الله بطن من الأزد . وإلى قرن المنازل ميقات أهل
جد . وورد فى الحديث قرن التعالب وهو أيضا نسبة إلى قرية بين قطر بل
. والمزرقة من أعمال يغداد يقال لها قرن » ينسب البها خالد بن يزيد القرنى ويقال
ابن ألى يزيد » يروى عن شعبة وحماد بن زيد » روى عنه غد بن إسحاق
الصفاتى وعباس الدورى وغيرها وم يكن به بأس » وقيل هو أبو اليثم خالد بن
فى يزيد بهبدان المزرق القطر بلى وهو القرى أيضا .م

( القروى ) بفتح القاف وااراء وفى آخرها واو. هذه النسبة إلى التيروإن
البدٍ.المعروف بامغرب » يذسب اليه أبو العرب بن كيم صاحب ناريخ الغرب .

( القريبى ) بفتتح القاف وكسر الراء وسكون الياء آخر المروف وفى] خرها
ياء موحدة . هذه النسية إلى أفى قر يبة اسم رجل . يلسب اليه حبيب بن ألىقر ببة
لمحل القريى » وأسم ألى قر يبة زائدة 2 وبقال ابن ألى بقية يروى عن عطاء
وابن سير بن » روى عنه لادان ويزيد بن ربع وغيدسم » وهو بصرى ثقة ”م

( الفريى ) بضم القاف ويح ألراء؛ وسكون الياء ضحتها نقطتان وفى 1 خرها
٠‏ باء موحدة . هله اللسية إلى قر سة بنت مد بن ألى بكر الصديق رذى الله عنه ؛
بسب الهها أبو الحسنعل بن عاصم بن صهيب القر ببى مولى قريبة هذه » واسطى
يروى عن مد بن سوقة وغيره وكان كثير الخطأ الاك كادي ومائتين »
وولد سنة لسع ومائة

( القريحى ) تع القاف كس ار وشكرن اناه اخ إطزوق ويهنها

حاء مهملة . هذه النسبة إلى قريح بن النخل بن ربيعة بن قبيصة» وهو بطن من
سامة بن اؤى » ملم نار خالد بن ربيعة بن قط بن قرم القر بحى الذى
قتله المنصور. م

( القرريشى ) بضم القاف وفتح الراء وسكون الياه متها تقطتان وفى اخرها ‏
شين معجمة . هذه النسبة إلى قر ريش وثم ولد النضر بن كنانة » وقيل ولد فهر

ا

ابن مالك ء وسعميت قريشا لما جعهم قصى بن كلاب يككة ؛ والتقرش النجمع
وقبل غير ذلك » وقد ينسب باسقاط الياء وقد تقدم وهو الآشهر وال كثرء
وممن نسب باثباها أبو نصر محمد بن عبد الرحمن القريشى شيخ مر أهل
سرخس » سمع أبا على زاهر بن أحد الثقيه السرخسى » همع منه أبو المظئر
السمعانى وأبو نص رمد بن ممود الشجاعى .

( القريمى ) بضم القاف وقتح الراء وسكون الياء آخر المروف وف آ خرها
عين مبماة . هذه النسبة إلى قرربع وهو بطن من قيسعيلان وهو قريع بنالحرث
ابن نمير بن عامر بن صعصعة . وإلى فريع بن عوف بن كمب بن سعد بن زيد
مناة ب نيم بطن من تمه » منهم بنو أنف الناقة » يفسب الهم خلق كثيد د مهم
الخبل الشاعر وابرن مغراء الشاعر وغيرسما. وأما القامنى أبو بكر مد بن
عبدائرهن القربعى المعروق ,ابن قر بمة البغدادى فنسب إلى حده » كان قاضى
السندية وغيرها من أعمال بخداد وله ثوادر مجيبة مدونة . وتوف فى جادى الآخرة
سئة سبع وستين وثلائمائة وله خمس وستون سنة .

(الترينينى) بذتح القاف وكسر الراء وسكون الياء أ خر المروف وفتحالنون
وسكون الياء الثائية وبمدها نون . هذه النسبة إلى القرينين وهى بليدة على وادف ,
عرو يقال لا بركديزء واتما قبل طا الفر ينين لآنها كانيقرن بينها وبين مروااروذ
فيقال قرينان » ينسب البها جاعة من العلماء : مخهم أبو المظفر مد بن الحسن
ابن أحمد بن مد بن إسحاق القر ينين المروزى الثقيد الشاففى ء روى عن زاهر
ابن أحمد المسرخمى وأنى طاهر الخاص وغيرجما ء روى عنه أبو بكر المطيب .
ومات بشهرزور فى ذى القعدة سنة اثننين وثلاثين وأر بمائة .

( الفرينى ) بنتتح للقاففٍ وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفى آخرها
.نون . .هذه النسبة إلى جد ألى طلحة منصور بن مهد بن على بن فريئة بن سويد
97 الفرينى من أهل بزدة » يروى عن مد بن إسماعيل

(1) فالأصل « البردى » والتصحييخ مما تقدمفى (البزدى) و (الإزدو).

الدمقان الس البزدى

565

البخارى صحيحه وهو أحد من حدث به عنه » وكان ثقة . توقى فى سلة لسع
وعشر بن وثلاثمائة . وأما أبو مد الحسن بن على بن عاصم بن صبيب البغدادى
القرنى فبو مولى قريئة بنت مد بن أبى بكر الصديق رضى الله عنهم وهو أخو
عاصم بن على » واسطى سكن بغداد وحدث بها عن الأوزاعى وذيره » روىعنه
أخوه عاصم بن على وأحمد بن حئبل » حدث هو وأبوه وأخوه . وأما قرين بن
سبل بن قرين القرينى فنسب إلى جده » حدث عن أبيه وأبوه حدث عن ابن
ألى ذئب . وه أيضاً أسبة ة إلى قربة

(قلت ) قد تقدم قبل ال رات وقتح الراء وى 1١‏ خرها باء
موحدة ذمكر عل بن عاصم وأولاده ونسجهع إلى قر بمة بنت مهمد بن أف 05
الصديق وههنا قد ذكرها أيضا 6ا ترى والاول هو الصحيح .

( القرينى ) بضم القاف وفنح الراء وسكون الياء نحنها نقطتان ثمنون . هذه
النسبة إلى قر ين وهو جد أبى الحسن «ومى بن جعثر بن قر ين العمالى القررينى »
روى عن الر بيع بن سلمان و بكار بن قنيبة وغيرها ». روى عنه الدار قطنى . وى
اللاسماء مان بن عبدالله بن عمان بن عبداشُّ بنحكم بن قر ين الفقيه به يعرف .
وقرين بن عمر يروى عن ألى سامة بن عبد الرحمن وغيره » روى عنه عبيد الله
أبن عبد الرحمن بن موهب .

(قات) قدذكر أول هذه الترجمة أن قريئاً جد ألى الحسن مومى بن
جعفر بن قر ين العانى ء ثم قال وف الأسماء عمان بن عبدالله بن عثمان بن عبدالله
أبن حكم بن حزام » وظنه ف الموضمين إسعا وليس كذلك » وظنهما رجلين وهما
واحد » وهو لقب عمان بن عبدالله الأول وهو جد موسى بن جعفر فأن موسى بن
جعفر بن عمان هو قرين ٠‏

(القرى) بض ألقاف وتشديدالراء , هذه النسية إلىقرة بعان »نعبدالقيس
بينسب إليهم مس من مخراق اروف و ات ره روى عنه ابن عون
وشعبة » وقبل كان ,ينل فنطرة قرَة فنسب إليها وكان .لا لأس به .

00 وتشديد الراء , هذه النسبة إلىالقر ببة وى بطون من
قبائل شتى ففى لمر بن قاسط القرى » وى سبة إلىصمرو بنعاص بن زريد مناه بن .
عوف بن سعد بن لزج بن قي الل بن الر» وها نسب واده ذلك لان نيج
الآرية واكقوا جاعة جك سمه وكيد راصعا إن ردنا بن كم فولدت له
سفيان » وتزوجها بعده أبنه مالك بن عمرو فولدت له كيياً و وخيمًا » منهم أيوب بن
يزيد بن قيس بن زأرة بن سلمة بن خيثئمة بن مالك المعروف بابن القرية المبلغ
الشهورء صمب الحجاج وبنى صروان . والقربة من عنس بن مالك .

لإياسب القاف والزلى )
1 ز) بمتح القاف وتشديد الزاى و بعد الآلف زاى ثائية . هذه النسبة
بيع الوص » واشتهر بها كثير منهم فرات القزاز بصرى سكن الكرفة 7
.روف عن ألى الطفيل وأى حازم ساهة وغيزها » روى عنه شعبة والثورى وابن
٠‏ عبيئة . وأبو منصور عبد الرحمن بن أهم غالب ممد بن ن عبد الواحد بن الحسن
ابن منازل القزاز الشيبالى البندادى “ روى ع نأنى المسين ؛ بن المبتدى وأ ىبكر
اللخطيب وغيرها » روى عنه الناس فأ كثرواء ومن طر ب َه اشته نار بخ ع اعططيب ١‏
1 أى بكر . ومات سئة هس وثلاثين وعقسمائة . |
(القزازى) مثل الأول بزيادة ياء النسبة » وأشتهر مهذه النسية أو زيد مد
بن الفضل بن عل بن الحسين بن على بن ارام بن إسماعيل بن جعفر الماثهى .
العبامئ من واد النضل بن عباس القزازى من أهل آمل طبرستاى من بيت عل
ورياسة » كان فاضلا (علأتعع الكثير وله شع رحسن » كم أ با المحاسن عبدالواحد بن
إعاميل الرويالى 1 مل وأبا سعد أحقد إن عيد 0 بن الطيورى سغداد د ومع
من أفى سعد البسمعاق وعم أو سعد منه ٠‏ ومولده سنة خس وهانين وأر بعائة
بأمل » ومن * 0 00 ٠‏
فؤادى. امود ما أبيض نودى 8 قبت تحبر فى كل وادي

1 55
سواد الشعر منى ليت شعرى2 أمن فودى تثر إلى قؤادى . م

( القزدارى ) بضم القاف وسكون الزاى وقتح الدال المبملة وبعد الآلف
راه . هذه النسبة إلى قزدار وهى ناحية من نواحى الحند » بينها وبين بست ثمانون ”
فرسطًاً » ويقال ها أيضاً قصيدار » منها أبوداود سيبويه بن إسماعيل بن داود
ابن أى داود الواحدى التزدارى » جاور»كة » نعم أ القاسم على بن محمد بن
عبد الله بن يحي بن طاهر الحسينى وأبا النتم رجاء بن عبد الواحد الأصببائى
وغيرها » روئ عنه أبو الفتيان عمر بن ألى امسن الرواسى الحافظ . ومات سنة
نيف وستين وأربمائة أو بعدها . م

(التزغندى ) بشم القاف وسكون الزاى وضم الغين الممجمة وسكون النون
وفيا نخرها دال مهملة . هذه النسبة إلىقزغند ء تالوظفى أنه من قرى سم رقند»
منها أبو مد القاسم بنسول بنثهود القزغئدى كنب عنالحرث بن أسد المتكى
الدبومى » روى له مد بن بكر بن أحمد النقيه . م

(القزوينى) بمتتح القاف وسكون الزاى وكسسر الواو وسكون الياء تمتها
تقطتان وفى آ تغرها نون . هذه النسبة إلى قزوين وهى إحدى المدائن المعروفة »
نسب إليها جماعة من العلماء فى كل فن : منهم أبو مد عبد الله بن عمد بن
جمفر القزوينى الفقيه الشافنى ٠‏ كانت له حلقة بمصرء وولى قضاء الرملة وكان
فود ذما ولى وكان أصم على الحديث ويفهمه ويحفظه ويجتمم إليه الحفاظ ثم -
خلط فى أ خر أمره ووضع أحاديث عىمتون محذوظة معروفة وزاد فى نسي معروفة
فافنضح وحرقت الكتب فى وجبه وثرك مجلسه . وتوفي بعد ذلك بقرهب .
وأبو امسن على بن عر بنممد بن المسن المربى المعروف بابن القزو ينرم نأهل
بغداد » كان زاهداً حابدا من الأابدال» روى الحديث عن ألى العباس بنمكرم .
وألى عر بن حيوبه وغيرها » روى عنه خلق كثير : منهم أبو بكر المطيب .
وحكانت ولادئه فى الحرم سنة سبتين وثلئائة . ومات فى شعبان سئة اثنتبن

ع اع 0
وأر بعين وار يعالة .

بدن
( القزيعى) بم القاف وفتتح الزاى و بعدها ياء سا كئة مثناة من نحّها وفى
آخرها عبن مبملة . هذه النسبة إلى قزيع وهو بطن من ببيلة وهو قزيم بن
فتيان بن ثملبة بن معاوية بن زيد بن الغوث بن أعار بن أراش . وفى الأسماء
الربيع بن قز يم من التابعين » يروى عن أبن حمر » روى عنه شعبة .

(القسام ) بفتح القاف والسين المهملة امشددة وبعسد الآالن مي . هذ
النسبة إلى القسمة للأشياء » وأهل البصرة يقولون للقسام الرشك . وأشتهر يهذه.
النسة جاعة : منهم أبو الأزهر يزيد بن أبى يزيد الرشك القسام: بصرى » يروى
عن مماذة العدوبة » روى عنه ريون . ومات سنة ثلاثين وماكة .

(القسحمى ) بذ غم القاف وسكون السين وذ م الحاء المهملة وفى آخخرها ميم .
هذه النسة إلى 0 'الصدف » من ولده مالك بن سويد بن
أحدة بن قسم القسحمى » له صحبة وسماه رسول الله مَكطيعٍ الشريد .

( الفسرى ) بفتح القاف وسكون السين المبملة وفى 1 خرها راء . هذهالنسبة
إلى قسر وهو قسر بن”!2 عبقر بن أتماربن أراش بن عمرو بن الغوث بطن من
يجيلة . نسب إليه خالد بن عبدال بن يزيد بن أسد القسرى أمير العراق »
جكده يزيد صحبة ولق كين تسيون إليه ,

( القسطار) بغم القاف وسكون السين وقتالطاء المبملة و بعد 1
ل ل د . وأشهر به أبوحمد جعفر بن
مد بن عبد الله القسطاراإرانى » يروى عن يحي بن مصفى الرهاوى ». روى
عنه أبو أسمد بن عدى المرجانى 7 |

(القسطاق) بم القاف وسكون السبن وفتح الطاء المهملة و يعد الآالن

)00 ف لآم د قن عبقر» والتصحيع من أد النابة .

أن

نون , هذه النسبة إلى قسطانة وهى قررية من الرى وساوه » يقال لها كشتانةء
ينسب البها أبو بكر مد بن المفضل بن مومى بن عزرة بن خالد بن زيد بن زياذ
إبن ميمون الرازى القسطانى مولى على بن ألى طالب » يروى عن ممد بن خلد
ابن حرماة العبدى وهدبة بن خالد وغيرها » روى عنه حهزةٌ بن عبد الله المالى
ومد بن مخلد وأبو بكر الشافعى وابن أبى حاتم وخيرم » وكان صدوقا . ْ

( التسطلى) بفتح القاف وسكون الشين وقنح الطاء المهملتين وفى آ خرها
لام . هذه النسبة إلى القسطل وهو موضع بالشام . .ينسب إليه أبو عيد' الغنى
امسن بن على الآزدى » يروى عن مالك وغيره من الثقات وضع عليهم . م

( القسطنطينى ) بغم القأف وسنكون السين وفتتح الطاء المبملة وسكون
النؤن وكسر الطاء الثائية وسكون ااياء نحها نقطتانوفى ] خرها نون -هذه النسبة
إلى القسطئطينية وهى أعظ مدائن الروم » بناها قسطنطين الملك وهو أول من
تنصر من «أوك الروم .

( اتقسلى ) بنئح القاف وسكون السين وقتح الب وق آخرها لام . هذه
النسبة إلى التساملة بمتتح القاف وه قبيلة من الأزد نزلت البصرة فنسبت الحلة
اليم أيضا . فنالقبيلة خل قكثير : منهم أو على حرى بن حفص بن عمر القسملى
العتى » بصرى بروى عن عبد الواحد بن زياد وخلد بن ألى مان » روى عنه
مهد بن يحي الذهلى » ومات سئة ثلاث وعشرين ومائتين . ومن الخلة جماعة :
منهم أبو سنان عيسى بن سئان القسملى كان ينزل'القسامل بالبصرة فنسب إليها
يروى عن عمان بن ألى سودة وغيره » روى عنه حماد بن سللة وغينى بن
يولس وغيرها . :

( القشرى ) بضلم القاف وفتح الشين المعجمةوق آآخرها الراء . هذه النسبة
إلى القشير . هكذا هو فى كتاب'الدارقطق وهو قشر بن مم بن عود'متاة من

؟* -؟ ْ

: 51

ولده عبد الله بن ذياد بن ععرو بن زمزمة وهو الذى يقال له المجذر بن ذيادء له
صحبة شبد بدرا . ش

( التشيى ) بنتح القاف وكسر الشين المعجمة وسكون الياء نحتها نتطتان
وفى | خرها باء موحدة . هذه النسة إلى بنى القشيب وهو بطن من لم © نسب
إليه أب عبد الله على بن رباح بن قصير اللخمى القشيى مصرى . ولد سئة خمس
عشرة ربا ونا اج 2ج 9

( التشيرى ) بذ بضم القاف وفتح الشين وسكون الياء نحمها تقطنان وق
أخرها راذ . هذه 08 .إل قشير'بن مب بن ر بيعة بن عاص بن. صعصعة »
قبيلة كبيرة ينسب اليها كثير من العلماء : منهم بهز بن حكم بنمعاوية بن حيدة
التشيرى » يروى عن أبيه وعن جده وعن زرارة بن أوفى ».روى عنه الثورى
والجادان وغيرمم وكان كثير الخطأ » واحتج به أحمد بن حنبل وابن راهويه .
والامام أبو الحسين مسل بن الحجاج بن مسل القشيرى صاجب الصحيح أحد
الأثمة المشبورين رحل إلى خراسان والعراق والشام ومصر والحجاز » "عم يحي
ابن بح وأحمد بن حنبل وابن راهوبه وحرملة بن يحى وخلقا كثيراء روى عنه
براحم بن ممد بن سفيان ويحبى بن ممد بن صاعد وجمد بن عخلد وغيرجم وكان .
ثقة . قال أبو عل الحافظ النيسابوري : مانحت أدم السماء أصح من كتاب مسا
ومات سنة ة احدى وستين ومائتين فى .رجب . والأستاذ الامام أبو القاسم
عبد الكريم بن هوازن عبد الملك بن طليحة التشيرىأحد مشاهير الدنيا بالنضل
والعلي والزهد » وأولاده وأهله كليم فضلاء مشهورون .

(قلت )ته « القشيرى » نسبة إلى قشير بن خز يمة بن مالك بن سلامان
أبن أسل بن اقهى بن خائة بان من أسير » » مهم سلمة بن الأكوع وامعه سنان
ألقرعد اف ان تكير ف تتام وقيل سنا بعرو الا يم . ؛

(النشيثى) بكسر القاف وسكون الياء تحنها نقطنان بين الشينين المجنتين . .
أولاهما منتوحة , , هذة النسبة إلى قشيش جد أنى بكر جد بن المسن .بن أبحد بن

يفا
قشيش السمسار التشيثى » خدادى ممع إسماعيل بن عل الصفار وبا عنرو بن
السماك وغيزها وكان حنبليا صدوقاً « حدث عنه أبنه على بن مد بن القشيثى .
. وتوف فى الحرم سنة: تمان وثمانين وثليائة 3
9 إسب القاف والصاد المهملة )

( القصاب ) بنتح القاف وتشديد الصاد البملة وبعد الألف باه موحدة
هذه النسبة إلى ذيح الغثم وغيرها و بيغ للمه : واشتهر بدلك جماعة : منهم الحسن
ابنعبد الله القصاب » يروى عن نافع عنأبن عمر » روى عنه وكيع بن ابطراح .
وأبو عبد اله حبيب بن ألى حمرة القصاب كوفى روى عن سعيد بن جبيزاء
.روى عنه الثؤرى . ومات سئة اثثتين وأربعين ومائة .

( القصار) بمتح القاف والصاد المشدذة وبعد الآلف راء . هنم النسبة إلى
قصارة الثياب وغيرهاء واشهر يها جماعة : منهم أبوجر يش القصار ومغاوية” :
, ابن هيشام القصارء يروى عنالثورى ومالك . وأماأبو اسحاق إبراهم بنعبد اله
.ابت اسحاق الأصبهانى القصار العدل فاما لقب بذلك لأآنه كارت يفل الموتى
وبإلغ فى الغسل اتباما للسنة فيه فلقب به » روى عن الوليدبن أبان والحسن بن
عد الدارى وغيرهما» روى عنه الام أبو عبد الله . وتوفى سنة ثلاث وسبعين
.وثلائحاثة وهو ابن مائة وثلات سنين. .,

( القصارى ) هذه إلنسبة إلى الأول . وأشتهر بها أبو طاهر أبهد' بن عل
٠ابن:إبراهم‏ بن على القصارئ الموارتى ».سكن بغداد » وكان رسولامن الذيوان
ببشداد إلى غزنة » سهم أبا القاسم إسعاغيل بن الحسن الصرضرى » روى عنه
أبنه أبوالقاسم وأو للقامم بن السمرقتدى . ومات فى ذى الحجة نسنة أَريْم
وسبعين وأر بماثة ببغداد اما أبوسهد سليان بن حمد بن الحسن القتصارئ
قال السمعاى: : ظنى أنه' نسبة إلى قصارة الثياب » وهو ففيه تأضلفن أهل 23
عرف بالبكاق » منمم أ نكر ميق أنجد بن الننن بن ماجة الابمزى م سبع

51
منه أو سعد السمعانى وغيره . وتوفى سنة نيف وثلاثين ولحمنمائة ٠‏ وقى أيضا

نسبة إلى مبكة مشهورة بكرو يقال ها سكة القصارين » منها أبو بكر مد بن أبى
س_ميد بن ممد الدرغانى البزار التصارى القنيه الشافعى » تفقه على أفى المظفر
السمعاتى وصحب الامنام أيا بكر السمعانى وكان شريكه فى الدرس » سمع أبا المظفر
السممانى وأبا القاسم الزاخرى وقيرهماء روى عنه أبو سعد السمعانى وغيره .
ولد سنة خمسين وأربعائة . وقتل فى حادثة الفز بخراسان سنئة ثمارف
وأرفين وخسالة.. * ْ |
( التصاعى ) بكسر القاف وفتح الصاد وبعد الآلف عين عبملة . هذه
النسبة إلى الٍصاع » قال وظنى أنها جمع قصعة . وأشهر بهذه.النسبة أو انان
الفضل بن مد بن نصر الصغدى الرنكدى القصاعى من أهل سم رقند» حدث
عن محدبن معبد والحسنبن أذ الفرنكديين » ر وىعنه أبو سعد الادريسى . م
( التصبالى) بنتح القاف والضاد والباء الموحدة وبعد الآلف نون .. هذم
النسبة إلى بيع القصب . وعرف بها أبو نصر مذكور بن سلبان القصباى الخرى
البغدادى » روى عن خلد بن مخلد وزكريا بن عدى » روى عنه ت#د بن مخلد.
وغيره . ومات فى صفر سنة ثلاث وستين ومائتين . :
( القصبى ) بنتح القاف والصاد وفى آخخرها الباء الموحدة . هذه النسبة إلى
القصب أيضا » وعرف بها أ بو حنيفة محد بن حنيفة بن ماهان الواسطى القصبى
انما قبل له ذلك لآنه واسطئ . ويقال لها واسط القصب لها كانت قبل أن
نبنى قصيا » وقيل إنه كان بياع القصب » سكن . بنداد وحدث بها عن عه
أحمد بن محمد بن ماهان وخالد السمتى وغيرما » روى عندتمد بن مخلد وأبو بكر
الشافى » وإ يكن بالقوى فى الحديث . وأبو حمزةمران بن أنى عطاء الواسطى
التصاب الأسدى التصبى ع » روى عن أبن عباس وابن الهنفية
وغي رهما » روى عنه الثورى وشعية وهشم وغيرم وكان لا بأس به , ْ

( القصدارى ى ١)‏ بطم القاف وسكون الصاد وفتح الدال سد ولعك

ش 1" .
الأآلف راء . هذه النسبة إلى قصدارو ناحية مشهورة عند غزنة » منها يومد
-جعفر بن الطاب القصدارى » سكن بلخ » سمم أبا الفضل عبد الصمد بن جد
اين نصير العاصمى ء روى عنه أبو الفتوم عبد الغافر بن الحسين بن على
الكاشغرى الحافظ , م

( القصرانى ) بنتح القاف وسكون الصاد وقتح الراء وبمد الآلف نون .
هذه النسبة إلى قصران وهما قصرانان الداخل والخارج » وشى من تواحى الى » ,
ينسب اليها حد بن أبان بن عائشة القمرافى أخو الوليد بن أبان » رونى عن
حشام بن عبد الله وكان ضعيفا .
( القصرى ) بنتح القاف وسكون الصاد وفى آخرها راء ٠‏ هذه النسبة إلى
مواضم » وإلى امد » فأما المواضم فالأول قصر أبن هبيرة » وهومئسوب إلى أى '
المثى عمر بن هبيرة أمبر العراق لبنى أمية » ينسب إلى 'القصر جاعة : منهم
أبو الحسن على بن مد بن على بن المسن القصرى وهو تأخو أحمذ وممد » روى
عن عبد اللدبن إبراهيم الأزدئ وغيره» روىعنه ابن أخيه أبو عبد ان أحد ..
والثانى إلى القصر وهو موضم علمساحل البحر بالشام'يين حيفا وقيسارية » ينسب
إليه أبو محمد عبد الله بن على بن سعيد القيسرانى القصرى » سكن حلب وهو
خقيه ناض ل'مناظر حسن السيرة » سمع أبا القاسم بن بيان الرزاز » زوى عنه
أب و سعد الستعاتى وغيره » وتوفى سنة سبع أو تمان وثلاثين وخسنمائة » والثالث
إلى قصر عبد الجبار بنيسابورء ينسب اليه أبوعبدالله مد بن شعيب بن صات
القصرى النيسابورى » سمع قتيبة بن سعيد بن رأهو به وغيرما » روى عنه على
ابن عيسى وحد بن إبراهم المائعى ء والرابع قصر اللصوص ويقال لهكنكور”91
بالقرب هن استراباذ » نمب اليه عبد العزبز بن بدر القصرى الولاشجردى »
كان قاضى هذا البإد» سم الحديث » روى عنه أبو سعد السمعأى وات دود ا

)١(‏ بكسسر الككافين » وقد تفتح الثانية » على مافى التاج

557184
سنة أو بمين وخسماثة . وفامس قصر رافع بن الليث بن نص رين سيار إسمرقنهم.
ينسب إليه أبو بكر محمد بن يحي بن الفتتح بن معاو ية بن صا البزاز السمرقندى
القصرى روى عن عبد الله بن حماد الأمى وغيده . وأما المنسوب إلى الجد قبو
أبو القام عبيد اه بن مد بن أحمد بن عبد 51 بن ألى القصر السجستاق
القصرى » شيخ صا مقبول ولى الخطابة ببلخ » مم أبا القاسم عبد الرحمن بن
مهد بن حامد النساباذى وأ صر أحمد بن مد بن ألى شداد وأبا المسين مهد
اين المظفر الحافظ وغيرمم » روى عن ابن مظفر مسند الشافعى عن الطحاوى عن
المزلى عنه . ومات فى بد الغز سنة اثنتين وثلاثينة وأر بعاثة2"7 .

( القصير ) يتح القاف.وكسر:الصاد وسكون ألياء آخر المروف وف آأخرها

راء . عرف ببذا جماعة 0
يروى عن وأئلة بن الأسقع وأبى ادوس انلولانى وغيرها » روئ عنه الأوزاعي
وأهل كل لطر لوب ل مدن عبد الام قرو يا
وأبو بكرعمران بن مس القصير المنقرىالبصرى » بروى عن أبى رجاء العطاردى,
والحسن وابن سيرين » روى عنه شعبة والبصريون وغيره وكان ثقة الا أن يحي
ابن سليم وسويد بن عبد النزيز أ كثرا من رواية المنا كير عنه وأو العباس:
أحجمد بن محمد بن بكر بن خالد بن يزيد النيساوزرى المعروف بالقصير » “عم أيام
' وأسماعيل إن موسى العزارى وغيرها » روى عنه موءى بن هارون الدمافظ وتمد.
ابن مخلد وابن السماك وغيرم وكان ثقة . مات فى ربيع الأول سنة أربع ومانين
ومائتين . وأبو بكر محد بن الحسن النحاس القصي ركان نزل الخخرم ببغداد م
جدث عن عمر بن محد بن الحنن الكرق » روى 'عنه أبو بكر الاسماعيل .
وأبو بكر مد بن شعيب بن على الليسابورى يلب بالتصير » سمع ابن رأهو يه
وغيره » روى عنه أبو النضل بن إبراهم النيبابوري . '

)١( ّْ‏ ف التاج : القصرعلم اسن وخسات عرسا 6 ان مدلة روث
وحصن ودار. . .

24
إسب القاف والضاد المعجمة )
( القضاعى) بضم القاف وقتح اباد المعجمة ا ع5 مبغلة . هذه
النسبة إلرقضاعة شعب عظيم يشتمل عىقبائل كثيرة : منهم كلب وإلى وجهينة .
| وغيرها . وقد اختلف فى قضاعة.فقيل انه من معد وقيل من الين.. والمتتسب
إليه خلق كثير: منبم القاضى أبو عبد الله مد بن سلامة بن جعفر القضامى
القاى مصرء سمع خلا كثيراً » وصنف كتاب الشهاب » روى عنه جماعة :
ملهم القاضى أبو بكر الأنصارى ببنداد روي عنه بالاجازة ٠‏ وتوق سلة أدبع
وخمسين وأر بعاثة بمصر» وكان فقيهاً شافعياً صاحب علوم كثيرة .
( سب القاف والطاء المبملة ب“
(القظالى) ١‏ بضم القاف وفتح الطاء ولعد الآلك إه موحدة اه هده
انسبة إلى قطابة وهى قرية بحصر » مإنسب إليها جمد بن سنجر الجرنجى
الفطانى » كان من جرجان سكن قطابة بند أرك. كتب بالمراق وسائن البلادة
روى عن عد بن يوسف الغريانى وغيره » روى عنه جماءة . ومات فى شن ربيم
. الأول سئة مان وخمسين ومائتين . م
( القطاى) بم اثقاف وقتح الطاء وبمد الآلف ميم . هذا إمم يشبهالنسبة
وهو والد الشرق بن القطامى » وإمم القطائى الحصين بن ل ب بن حبيب بن
جابز بن مالك العذرى » وقيل امعه عييز بن شيم بن عمرو بن عباد بن بكر بن
عامى بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن مرو بن غنم .بن تغلب » وقيل
ابن مالك بن جشم بن بكرء لقب بقوله :
يحظبرء_ جانناً لجاتبا ححط القطائى قط قواريا'
(قلت ) هكنا ذ ؟ السمعانى فنسب القطاتى. نارة جعلة من عذرة ونارة
جعله من تغلم ثم أنه جعله والدالشرقين القطاىالاخبارق: » وليس ننتهما لست
فان الششرق بن القطائى من كاب”بلا شك » قد ساق لسبه إلى كاب فى الشرق

"١/٠
ثم ذكر ههنا أنه م نكلب أو من تغلب . ولاشك أنسبب هذا الاختلاف عندم‎
والومم أنه لن أن القطاتى الشاعر والد الشرق » ورأى فى نسب القطاتى أنه من‎
تغلب فساق النسب إلى تغلب على ذلك » ورأى فى نسب الشرق أنه م ن كلب‎
فظبه أبن هذا القطائى فقال وقيل إنه من كاب و إلا لوعلم أن القطلى الشاعر‎
ليس والناً لاشرق ازال هذا اله عنه والله أعر . والقطائى الشاعر من تغلب‎
لاكلام فيه » واممه مير بن شيم » ثمأنه جعله عذريً حيث رأفى نسبالشرق‎
أنه من عذرة بن زيد اللات بن رفيدة » وليس كذلك اله لايقال عذرى إلالمن‎
» ونال عذرة بن سهد هذيم » وقد استقصينا الكلام عليه فى المذرى‎

فليطلب من هناك لثلا يطول بذكره . م

( القطان) بفتح القاف وتشديد الطاء المبملة وى خرهان نون . هذه النسبة
إلى بيع القطن » واشتهر يبا جماعة : منهم أبو سعيد يحت بن سعيد بن فروسح
الأحول القطان مولى بنى بمم:» بصرى يروى عن يحبى بن سعيك الأنصارى
وهشام بن عروة والثورى وغيدم » روى عنه ابن معين وأسمد بن حنيل وابن.
المدينى والناس ؛ وكان إماماً عاقلا ار » وهو الذى مبد للأهل العراق 3
الحديث وأمعن فى البحث عن الرجال .

(التطائتانى ) بضم القاف وفتح الطاء وبعد الألف نون ساكنة وقاف .
مفتوحة وألف ونون . هذه النسبة إلى قطائتان وعى قرية بسرخس » منباشادى
أبن على القطاتقالى « يروئ عن عبد الله بن ميان وحامد بن 1 دم وغيرهما .
| ( القطائعى ) بفتتح القاف والطاء وبعد الألف ياء ينها نقطتان 0 عبن
مبملة . هذه النسبة إلى القطائع » وعرف بها أبو بكر مهد بن الحسن بن أزهر بن
جبير بن جمفر القطائهى الدعاء الأجم » يروى عن قعنب بن الحرز وصمر بن شيبة ش
العيرى والزمادى وغيرمم » روى عنه أبو عبرو الماك وأبو حفص بن شاهين
وغبرجما وكان إيضع الحديث فن ذلك : يوزن حير إلبلناء بدم الشبداء .

( القطراقي) بتتح القافي وكسر الطاء وفتح الراء و به لأف نون . هنم

ف
النسبة إلى القطران و بيعه . عرف به أب عبد الرحمن مدان بن موسى بن الجنيد
القطرانى الوراق. الجرجانى » يروى عن إبراهيم بن مومى العصار .

(القطر بلى) يضم القاف وسكون الطاء وضم الراء والباء اللوحدة وىآخرها
ألام . هذه النسبة إلى قطر بل » وفى ٠ن‏ قرى بغداد مشهورة » منها إسحاق بن
عبد الله بن ألى بدر القطر بلى » روى عن الحسين بن عد المروروذى » روى عنه
مهد بن امم ين المعروف والده بعبيد السجل .

( القطرى ) بفتح القاف وسكون الطاء وفى آسخرها الراء . هذه النسبة إلى
القطر وعرف بها مدي عبد الحم القطرى . ٠‏ بروى عن آ دمن ألى إياس وابن
ألى ميم . روى عنه عمان بن مد السم رقندى . م

(القطبى) بصم القاف وفتح الطاء و بعدها عين مهملة , هذه النسبة إلى
تقطيعة وهو لطن من زبيد » وزبيد من «ذحج » وهو قطيعة بن عبس بن فزارة
أبن ذبيان . قال ابن ما كولا : قطيءة أسمه عمرو بن عبيدة بن الحرث بن سام
ابن لؤى » وقطيعة بن عبس بطن عزف يها حرم بن أفى حزم مبران أو بكر
القطءى » بصرى سمعأكسن » سمع منه أب نالمبارك . مات سنة خمس ولسعين
ومائة ' وجاعة بنسبون كذلك . 1 ش ا
ش ( قلت ) هذا ماذكره السمعالى أن قطرمة بطن من زبيد » وزبيد من
مذحج ) ثم قال وقال ابن ما كولا قطيعة بن عبيدة » وساق نسبه إلى مام بن
لؤوى أاقرة ليما بن بن وبي فلا ينب قطن مطلاً | إلا إلى فطيعة بن
عبس بن بفيض"') بن ديث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان”". ثم جعل
عنسا من فزارة وليس بينهما أبوة » و إنما عبس عم فزازة لأن عبساً هو أبن
خيض بن رريث وفزارة هو ابن ذبيان بن بغيض بن رريث اله لومم
غى الترجمة جميعها . :

0ك

مسامل اء.

)0 فى الأصل '< بعيض » (؟) .ف الأصل «غيلان »

يفف

(القطهى ) بكسر القاف وفتيح الطاء وف آآخرها عين مهملة . هته نلسية إلى
ف اث اللنيق بن عه بن الترزدق القطى + "تنبب إل اينع طم التياب
لا الثياب الصحاح » وهو كوى يروف عن بكر بن سهل الدمياطى والحسن بن
على بنبزايم وغي رما » روى عنا جد بنجمفر بن محمد القيبى والقاضى أبوعبدالله
محمد ون هيد الل المزوك املق وعيزعها ب 00-7

(التطنتى ) بضم القاف والطاء وسكون الغاء وى! خرها ناء فوقها نقطتان .
هذه النسية إلى قطفتا وهى محلة ببغداد بالجائب الغر لى عند مر عسى . نسب
الها جاعة من العلماء : منهم أبو الحسين أمد بن مد بن أجد 000
قفرجل الوزان القطفتق » سمع جده لام أيا جعقر ين قفرجل وأبا الحسن بن لؤلؤ
وأباحخص بشاهين » روىعنه أبو بكر المطيب وكان صدوقاً . ولد سنة إحدىه
وستين 'وثلاماكة . ومات رابع ربيع الاول سنة مان وأر بعين وأر بماكة .

(التطن ) بضم القاف وسكون الطاء وق؟ خرها اء . غرف يبذه النسنة

مد بن معدان القطقى . م

( القطوانى) د والطاء والواو و بهد الأآلف نون .٠هذه‏ التسبة إِلن,
قطوان وغو موضمان بالكوفة وسم رقند » #الذى بالكوفة ينسب الية: كني من.
٠‏ العلءاء نهم أبوحيد الرحن عبد ل بن أى زا الح القطواف ». روى عنه
وكيع وسيار بن حاتم المنزى وغيرها. ٠‏ وأبو اليثم خالد بن علد القطوالى البجلى '
كف » بروى عن موسى بن يعقؤب الزمغى وسليان بن 'بلال » روى عنه أبو بكر
أبن ألى شيبة وأهل العراق . والثانى الذى بسمرقند: فأهله يسكئون الطاء .قال. .
وظنى.أمها مفتوحة . ونِنسي اليه جماعة أيضّاً :“مهم الامام أبو عد بن مه بن
عمد بن أبوب القطوأنى كان مقنيا واعقا ا توق اسلة ست وخسسمالة. ٠.‏ ومن
المتقدسين من هذا الموضم أ عنين الله مد بن عصار بن ألى خمدان الفقيذ
القطوانى » تمع عمد بن نصر المروزى » روئ عنه أَبو سعد الادرسى الحافظ .

.ومات سنة أسنتين وخمسين وثلامماثة . .

لذن

(القطوط ) يفتح القاف والواو بين الطاءين الهملتين . هذه النسبة إلى
قطوط قال وظنى انها محلة بيغداد بنواحى الدور ولا أدرى فى قطوطا أم غيرها 4
"قال وظنى أنهما واحدة » منها أبو شمد هيم بن خلف الدورى القطوطى » يروق
عن ألر بيع بن تغلب وأحمد بن إبراهم الدورق » روى عنه أو كين
القرى وغيره . م ,

١‏ ( القطوطائى) بفتح القاف وضم الطاء المبملة وسكون الواو وفتموالطاء الثانية

و بعد الآلف ياء متها نقطتان . هذه النسبة إلى قطوطا وعى قرية من قرى بغداد
ف يظن السمعانى » منها مكرم بن أحمد بن مكرم القعلوطائى عم أب المباس بن
مكرم العدل . ,

(القطيط ) بضم القاف وسكون الياء تحتها نقطتان وفى ]مره طاء مانية .
هذه النسبة لأنى الفتح ممد بن الحسين بن مد بن جمفر التطيملى الشيياق
العطار بغدادى يعرف بقطيظ . حدث عن محمد بن المظفر الحافظ وألى حفص
ابن شاهين وعلى بن عثر السكرى وغيرم »'روى عنه الخطيب أبو بكروكان اسمه
قطيطا على أسماء أهل البادية قلما'كبر سمى مدا » ومات بالاهواز سنة أريم
وثلاثين وأ بعاثة. » وكانت ولادته سلة خمس وخمسين وثلاائة . م

(التطيعى) تتح القاف وكسر الطاء وسكون الياء. أ خر الحروف :و بسدها.
عن 'مهملة ٠‏ هسذه النسبة إلى القطبعة وهو ]مم لعدة محال بلغداد : منها قطيعة
الربيع مولى المنصور.نسبت اليه لأنالنصورأقطعه إاها ومنها أبومغمر. إسماعيل:
أبن إبراهم بن معمر بن امسن الْبروى القطيعى بغدادى ثقة». ومنها قطيءة
الدقيق » يتسب اليبا أبو بر أحجهد بن جعفر بنمالك القطيعى » لوق إسمان
و إبراهم المرميين وعبدالله ب نأحمد بنحنبل وغيرم » روىعنه الجاع أبوعبدالله
ْ وأبو نسم الحافظ وخيرها 2 وكان مكثراً » مات فى ذى الحجة سئة تمان وستين
وثلائمائة > ومنها قطيعة ألى جعفر » .يلسب اليها أو عيسى إسحاق بن مد بن
إسحاق الناقد » حدث غن الحسن بن عرفة ٠‏ » روى عنه أبُو الحسن المراجى

ان

ويوسف بن عمر القواس وغيره » ومنها قطيعة عيسى بن علىعم المنصور » ينسب
البها. أبو القا سم إبراهيم بن دين اليثم القطيعى » كان يسكن فىجوار عبيدالعجل
حدث معن منصور بن ع ألى مزاحم وعمرو النافد وغيرهما » روى عنه أبوعيد الله
الحامل » ومنها قطيعة الفتهاء بالكرخ * من بغداد» ينسب الها أبو إسحق مد
ابنمنصور التطيعى الكرخى ‏ بروى عن خديجة بنت همد بن عبداشٌه الشامجانية
وألى بكر الخطيب وغيرسما» سععمئة أيو سعد السنعاق وغيره » مات سمنة
سبع أو مان وثلاثين 00( مم

(القطيق ) بفتتح القاف وكسر الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف وى
آخر ها ذء.. هذه النسبة إلى القطيف وه بلدة بناحية الاحساء » أستولى عليها
القرامطة . 5

(النظيق ) بضم القاف وفتح الظاء وسكون الياء تحتها نقطتان: وفى آخرها
فاء . هذ النسبة إلى قليف وهو بطن من مراد نزل أ كثرم مصرء منهم علقمة
ابن يزيد القظيق وفد على النى مَككيّهٌ . وعابس بن ربيعة القظيق . وفروة بن
مسيك القظيق وذيرم .

(قلت ) الذى أعرفة فى نسب فروة وعلقمة وعابس أمهم غطيقيون بالغين
العجمة والطاء المبملة » من غطيف بن عبد الله بن ناجية بن بحابر وهو ماد »
وقد ذ كرم أبو سعد فى الغطيق فلا أدرى من أين وقع له هذه النسبة » هل هى
تصحيف أم لا وال أعل”؟ ,

(1) فى هامش الآصل : بلغ مقابلة .
(؟) يؤزيد كلام ابن الآثيز ما جاء فى ( التصد والأم فى أنساب المرب
والمنجم لابن عبد البر) .

؟
ب( باسب القاف والعين المبملة )

( القعاصى ) بكسرالقاف وضمها وفتالعين المهملة و بعدالآلف صاد مبملة .
هذه النسبة إلى قداص وهو إمم جمد يحبى بن هالىء بن عروة بن قعاص المرادى
القعامى الكوق من أشراف العرب » روى عن عيد اميد بن ممود وغيره »
روى عنه شعية والثورى » وكان ثقة .م

( القعبى ) بمتح القاف وسكون المين وقتتح النون ول اها وا
هله النسبة إلى جد أبى عبدالرحةن عبدالله بن مسلهة بن قمنب القعنى ءن أهل
المدينة » سكن البصرة » بروى عرى مالك بن أنس وسلمان بن بلال . ومات
,بالبصرة سنة إحدى وعشرين ومائتين » وكان ثقة .

( القعينى ) بضم القاف وفتح العين وسكون الياه ممنها نقطتان و1 خرها
ثون . هذه النسبة إلى قمين .

( القئال ) بننح القاف وتشديد الناء المفتوحة وبعدالآلف لام , هذه النسبة
إلى عمل الآقفال ». واشتهر بها الامام أبو بكر عمد بن على بن إسماعيل الققال
الشائى الثقيه الشافعىمن أهل الشاش إمام عصره بلا مدافعة » كانفقيهاً أصولياً
لغوياً حدثاً شاعراً سارذ كره فىالشرق والغرب » ولهتصائيف مشهورة » ووصل
إلى خراسان والعراق والحجاز والشام والثذورء مع أب يكر جمد بن إسحاق بن
خزة وأا العباشالسراج وأبا القاسرالبخوىوفيرنم » روىعنه الحم أبوعبدالله
وأبوعبد الله بن منذه وأبو عبد الرءمن السلى وغيرهم . ولد سنة إحدى ولسمين
"ومائتين . ومات بالشاش فى ذى الجة سنة خمس وستين وثلافالة .

(القنمى ) بتتح القاف وسكون الناء بمدهااصاد مهملة . هذه النسبة إلى
قنصة ومى مدينة بالغرب صكثيرة ألمرم سد بن طارق القنمى
الافرئق » براك أن سحئون ا

أن
(التفصى ) بِعْمْ القاف والباق مثل الأول . هده النسبة إلى القتنص وهى
قرية على دجلة فوق يغداد 0 ينسب اليها أبو العباس أحمد بن الحسن بن
1 أحمد بن سليان القنصى الشييخ الصالح ء » سكن بغداد» وسمم الكسين بن طلحة
“الدعالى وغيره » روى عنه أونعة العا وغيره . وكان مولده' سلة ست
وستين وأربماثة . م
(التفل ) 5 القاف والفاء وفى 1 تخرها لام . هذه النسبة إلىقذل وهو يد
أبى عبد الرخن ع المؤمل بن أهاب بن عبد.العز يز بن قفل بن سبل القفلى الر بعى
كوق » روى عن مالك بن سعير بن أخس وألى داود الطيالسى وعبد الرزاق
وغيرم » روى عنه ابن أى الدنيا وأو عبدالرحمن النسالى وصالح جزرة وغيرهم »
وكان فاضلا خبرا . ومات 00 - فىرجب,سنة ة أريع وخسين ومائتين .
(القازئى) بفتتح القاف وسكون اللام وضم الزاى وفى آخرها مم . هذه النسبق
إلى القلزم وهى مديئة على ساحل البحر » و ينسسب بحر القازم اليها بين مصر ومكة'
.وهى هن بلاد مصر» يفسب ليها جماعة : منهم يعقوب بن اسحإق بن ألى عباد
“العبدى البصرى المى القازيى » هو مر النصرة وأقام بمكة وقدم مصر قأقام.
بالقازم فنسب إليها » يروى عن إراهمم بن طبمان وداودالعطار وغيرها » روى
عنههومى بن بهل وعبد الرحمن بن عبد لله بن عبدالحبم المصرى . ومات
.بالقلزم تو سنة عشربن ومائتين وهو ثقة.. ظ
ظ القلى ) بتح اقاف ولام فى آخرها عين مل . هذه النسبة إلى بادة
: يقال ها القلعة » منها أبو تمد عبد الله بن عمان بن عبد الزمن بن القامم بن
عمد المقرىئة القلمى » دخل #عرقنه نبة ار وخمسماثة » وحدث عن أبى
الفضل جعفر بن مد » وكان حاسياً مترئا.. م .
( القنسوثى ) بشتح القاف واللام وسَكون البون وم الدال الميملة وسكون

لا

الواووفى آآخرها شين معجمة . هذه النسبة إلى قلندوش وهى قرية من قرى
سرخس » ويقال لحا غنادوست » وقد ذكرت ف الغين المعجمة .

(القاوحى) بنتتح القاف وض اللام المشددة و بعدها وأوسا كنة ثم حاء مبملة
هذه النسة إلى التاوحة وهى قرية كبيرة عند الانبار » قال هكذا رأبته مقيدا :
والقاوحة قرربة كبيرة عند اللأنبار » قال ولا أدرى أخطأ الكائب أم لا ٠‏ من
هذه أبو زيد جميل القلوحى والد العياس الطمداتى » يروى عن تمر بن الطاب
وهو مجهول . م

(القاورى ) بنتح القاف واللام والواو المشددة بعدها رام . هته النسبة إلى
قلورة وهو جد عمرء بن إبراهم بن قاورة البلدى التاورى الطييب من أهل يلد »
يروى عن إسماعيل بن مد الزف » روى عنه أبو المسبن بن تمد بن أحمد
0

٠‏ (القاوسى) بغم القاف واللام بعدها أو وسين مبملة . هذه النسبةإلى القاون
او ل ا . والمشهور بها أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن زياد
البصرى المعروف بالقاوسى » سمع أباعاصم النييل وتحد بن عبد الله الآنصارى
وغيرماء روى عنه أبن أنى الدنيا وأبو' بكر بن ألى داود وغيرهما وكان حافاً
ثقة ولى قضاء تصيبين وسار اليها » ومات بها فى.جادى الآولى سنة إحدى '
وسبعين وماتين . وحفيده أبر يوسف يعقوب بن مسدد بن يعقوب القاوسى
النصرى الأصل » حدث عن م كتاب جده وجادة وعن ع ألى يعلى الموصل مماعاء
دوى عنه أبو حفص إن شاهين .

( اتتهى الجزء الثاتى من" اللباب فى الانساب لابن الأآثير )
وأول الجزء الثالث : باب القاف والمم
طبع فى مطبعة السعادة
بجوار محافظة الزاهرة

اه
2

أؤرخ الاسلام الناقد الحجة
شمس الدين محمد بن أحمد بن عمّان الذهى
5 |
نا من تاريخنا ذخيرة لين لآمة مثلها ء لنا منه عيل كوج الم
والسياسة والبطولة واعخلود . ودر الماشى العظم » وين سير المظاء السالنين
الستمد الشعوب اللية كثيراً م نأسباب القوة والقدوة . وقدمأ قال الظاهر بيبرس
املك العبقرى فى فن المرب والفتتح : ماع الناريخ أجدى من التجارريب .

هذا وقد كانمن أماالعمية منذ نحو خمس عشرةسنة أن أتحف الباحثين
بهذه المادة الثرة التى تشبع لهمهم » لألى ما رجعت إلى كتب التاريخ فى
حادثة أوترجمة إلا وجدت ف ( ناريخ الاسلام الكبير للنعبى ) زيادة أو نحقيقا .

وأ ماعاقنىعن المبادرة يومئذ إلى هذا الشأن قيام الحر ب السالفة » وبحثى عن
نس الكتاب وأجزائه » ولاسما فى اعلزائنالتى ليسلا فهارس مطبوعة كاطهزائن
اعلاصة فى مجد ء وسورية وغيرها . والأمور مرهونة يأوقاتها .'

٠ دن‎ ٠ ْ

ثم إن شاء الله طبع الزء الأول منه فى ذى الحجة سنة
وسيم إن يم 1 أول منه فيوذى جة سئة 18517
( حسم ا لمم | عام

) الجزء الثالك‎ ١

م
١‏ م 5
لات

للمؤرع الكبير عز الدبن أى المسن على بن عد بن عل
أبن الاثير
المتوق سنئة ٠ب‏
قال بن خلكان فى ثرجمة ابن الآثير مؤلف هذا الكتاب :

وهب كتاب الأآنساب للسمعاتى »
واستدرك عليه » ونبه على أغلاطه »
وزاد أشياء أملها » وهو حكتاب
مقيد جد :

فى
عليث بسشره

10 0
ب
القاهرة ‏ ميدان جد ماهر باشا حارة الحداوى ١‏
ةا
“ا حتوق الطب محنوظة »* طب مالسَمار رارك اط ع2

( اق ) بت لاف واليم اشددة وى آشره حء مبمة . هذه النسبة إلى

بيع القمح وهو المنطة » واشتهر بها جماعة : دنهم أبو النضل العياس بن أجمد
ابن سعيد بن مقائل الاح المصرى » روى عن مد بن زبان وغيره » مع منه
أبوزريا يى بنعل الطحان » ومات فى:شعبان سنة ثلاث وستين وثلامائة . م

( الاش وفى ) بنتح القاف واليم ويعد الآلف شين معجمة مضمومة ثم ثم وأو
ساكئة وفى آخرها ياء مها نقطتان . هذه النسبة إلى #أشو به وهو جد أىالطيب
عبد المز يزين مد بن عبد الله بن إسحق بن سول اللؤلؤى التهاشولى البغدادى
ا مغر وف بابن قاشو به » روى عن إسحق الديرى عن عبدالرزاق ؛ روىعنه أبوعل
ابن شاذان » ومات منتصف شعبان سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة . م

(التقامى ) بفتح القاف وتشديد للبم وف آخخرها صاد مبملة . هذهالنسبة إلى
بيع القمصان وهو جمع قيص ؛ عرف يها أبوالتتح الحسين بن القامم بن أيسعد
التهاص النيسابورى شيخ صا مع أبا سعيد عبد الواحد بن فى القاسم القشيرى
وأ لقاسم بن ببان البزار وفيرها ء سمم منه أبوسعد السمعانى وغيره » ومات سنة
سبع وأربعين وخسمائة وكانت ولادته سئة خمس وسيعين وأر بعانة 9

( القاط ) بننالقاف والمم المشددةوفى آخرها الطاء المهملة . اشتهر بهذ هالفسبة
ش أو 05 تمد بن على بن عتاب الايادى القاط البندادى عم أب الربيم الزهرانى
٠‏ وغيره » روى عنه أبوالحسين بن النادى واسماعيل بن على اعاعلى » مات فى
رجب ستة لسع ومانين ومائتين .

( التقاطرى ) بنتحالقاف والممم وكسسرالطاء المبملة والراء . هذهالنسية إلى التهاطر
وهو جمع القمطر وعرف بها أبوالمسن محدبن جمفر بن دان القاطرى » بغدادى
'حدث عن ألىعتبة أحمد بن الفح الممى وغيره » روى عنه الدارقطنى وغيره . م

7
(القمراط) بشتحالقافوسكونالممر فني|لراءو بعدالآلفطاءمبملة , هذهالنسبة
إلى قراطوهىمدينة بالغرب » قال وأ ظنهامن الأنداس » منها يقبن العاص الآاندلسى
القمراطى » حدث وسمع منه » ومات بالاندلس سنة أربع وعشر ين ومائتين . م
( القمرى ) بنتح القافوالميم و بعدها راء . هذه النسبة إلىالقمر» وهو أبوع
جعفر بن عبد الله بن أسماعيل القمرى م نأهل مروء مع الأديب أباتمد كامكار
ابن عبد الرزاق الحتاجى وعليه قرأ الأدب » مع منه أبوسعد السممانى ؛ وتو
منة نيفوثلاثين وخمسمائة » وكان مسعود بن عمرو بن عدى بن مارب الا زدى
بلقب بالقمر جاله » والنسبة إلى أولاده قرى ٠‏ .
( القمرى) بغم القاف وسكون الم وفى آخرها راء . هذه النسبة إلى القمر
و بلدة نشبه المص لبياضهاء قالوأظنها بمصر منها المجاج بن سلبان بن أفلح
القمرى » مصمرى يروى عن مالك بن أنس وألايث وغيرها » ومات أ سنة سبع
ولسعبن ومائة » روى عنه مهد بن سامةالمرادى . والقمرى طائر منسوب إلىهدم
البادة . هكذا ذكر, صاحب الجمل.م 7
( القمنى ) بكسرالقاف ولشديد الممرالمتتوحة وى آخرها ثون . هذه النسبة إلى
قن و قرية بنواحى مصر خرج منها جماهة من العلماه » ممهم أبوالحسن يوسف
ابن عبد الأحد بن سفيان القمنى » روى عن بونس بن عبد الا على وغيره » روى
عنه تقد بن أ سين الابرى السجزى وأبو بكر بن المقرى وغيرهما » ومات شمن
فى رجب سنة خمس عشرة وثلاهائة مم
. ( التميرى ) بنتحالقاف وكرام وسكون الياء متها نقطغان وفى الخرهاراء .
هذه النسية إلى قير وهو بطن من العرب » مننها ذؤ يب بن حلحلة بن عمرو أحد
قير » شهد النتح معالنبى ويلع مسلا » وهو المزاعى والدقييصة بن ذو يب .
قلت يذكر ف ااقميرى نسبهوهو قير بيحبشية بن سلول!"' بن كعب بن عمرو
ابن ربيعة وهو لى وهو أبوخزاعةمنه تغرقت ٠‏ وقد ذكر قيراً بالتئح وأنا فها أظنه

5"
إلا بشم القاف وفتي لمم » ومنه دوب بن حلحلة بن مرو بن كليب بن أصرم
أبن عبد الله بن قير المزاعى القميرى صاحب بدن رسول الله كيه » و يقال
ذؤيب بن حبيب بن حلحلة » وقد جمل أبوحام الرازى ذؤيب بن حبيب غير
'ذؤيب بن حلحلة ففال ذو يب بن حبيب أحد بنى مالك بن أفصى وهو صاحب
بدن البى مَك » وذؤيب بن حلحلة أحد ببى قير شهد النتح وهو والد قبيصة .

والصواب أنهها واحد وقد اختلف فى أمم أبيه وال أعل . م

( القميرى ) بغم القاف وفتتحالمبم وسكونالياء تمتها 1 وفى آآخرها راء .
هذه الفسبة إلى قير وهو بطن من الانصار وهو قير بن مالك بن سواد » وأمط
زهبر بن ممد بن قير بن شعبة القميرى المروزى فانه نسب إلى جده » يروى عن
عبد الرزاق بن هام وغيره ؛ روى عله يحبى بن عمد بن صاعد .

( الثمى ) , بهم القأف ولشديد الم . هذه النسبةإلى قم وص بلدة بين أصبهان.
وساوة » كبيرة 1 كثر أهلها شيعة وبنيثت هذه المدينة سئة ثلاث وثمانين زمن
الحجاج بن لوسف ناها عيداتٌ .و يعرف بسعدان ‏ والأأحوص و إسحق ونعهم
وعبدالرحن ينو أسعد بنمألك بن عاص الاشعرى وكانوا من أصماب عبدارجن
أبن محمد بن الاشعث فلدا أمهزم عبد الرجن أقام هؤلاء بهذا المكان وكان فيه
سبع قرى بعضها قر بب من بعضفاجتمع إأيهم جمع كثير من أهلهم فقتلوا رؤساء
تلك الرى واستوارا عله اوبنا البنيان » وصارت لشالقرى سبتحال منالمدنة
وكان ١‏ سم | إحدى .القرى كيدان قأسقطوا , بعض الحروف للايجاز وأبدلوا عن '
الكاف قا على عادة العرب فى التئعر مب وقالوا م 0 وكان لعبد الله سعدان ابن
يقال له موسى فانتقل من السكوفةإلى قم وهو الذىأظهر بها النشيع . و ينس ب إليها
خلق كثبرمن العلناء : منهم أبواحسن بن يمقوب بنعبدالله بن سعد بن مالك
اللأشعرى القبى يروى عن عيسى بن حارثة عن جاير » اروك عنه أبوالر بيع الزعرافى
وغيره وهو ابنعم أشعث بن إسحق بنسعد » وتوفى بقزو ين سنةأر بم وسبعين »
وأبو المسن بن مومى بن يزداد وقيل يزريد الى صاحب كتاب أحكام القرآث

6
إمام الحنفية فى عصره » عم مد بن حميد الرازى وغيره » روى عنه أبو النضل
أحمد بن أحيد الكاغدىي وغيره » توفى سنة خمس وثلامائة ,

ل بالب القاف والنون 14
( القناد ) بنتتح القاف والنون المشددة وفى آخرها دال مهملة . هذه النسبة إلى
.بيع القند وهو السكر » وأشكهر بها حبيب القناد بعمرى يروى ءن أهل بلده»
روىعنه أيوب السختيائى . وأبوحاد طلحة بن عمرو القنادكرق يروى عنالشعبى
وعكرمة وأ بن جبير » روكاعنا و بع . وأبوأسامةوهو جدصرو بن حادبن طلس ةالقناد .
( القنادرى ) بفتس القاف والنون و بعد الالف دال مبملة وراء مكسورتين .
هذه الفسبة إلى قنادر وى شاة بأصنوان ‏ منها أبواكسينممدبن على بن>ى القنادرى
الأصبهانى يروىعن مد بنعل بن اد بوفرقد المُرقدى » روى عنهأ بن مردو يه 7
( القنارزى ) بنتم القاف والنورن بمد الأ لف راء وزاى مكسورثان . هذه
النسبة إلى قنارز ومى قرية على باب نيسابور » منها أبوحاتم عقيل بن مرو بن
إسدق القنارزى » هم أجد بن حفص السلى وغيره » روى عنه أبو مد جعفر
ابن محد بن أسماعيل السكرى وغيره » وتوفى سنة مان عشرة وثلائمائة ,
القنالى) بشم القاف وفتحالنون المشددةو بعدالالفياء#نهانقطنان . هذوالنسبة
إلى منها أبو إسحقابرهم بن أحدينطل التنالى الكائبسمع الوليد بن القاسم .
قلت نائه ( القنانى ) بفتح القاف ونونين بينها ألف نسبة إلىقنان بن سادة
ابن وهب بن عبدالله بن ر بيعة بن الحرث بن كعب بطن منالمرث بن كعمب
من مذشحج » مهم ذو الغصةواسمدالخصين بن بزيد.بنشداد بنقنانالحار فى القناى
رأسبى الحرث بن كعسبمائة سئة7!؟ » و إنما قيلله ذوالخصة لنصة كانت يحلقه . م
الحارث بن كمب و بنى عامر ؛ وكان الصبر فيها والشرف لبنى عابر بعد ما كثر
. الئل في الذر يتين » كا فى ( المرصع جد الدين بن الأثير )..

5 ش

( التنبرى ) بفتح القاف وسكون النون وفتمم ألباء الموحدة . هذه النسبة إلى
قنبر اسم رجل نسب إليه أبو مد جمفر بن أبرهم القافى التنبرى » بروى عن
عبداللٌ بن جءفر بن فآرس » روى عله أبو عبدالله عمد بن أحمد بن امماعيل بن
رواد الزاهد الأردبيل . ومد بن على القنبرى من ولد قنبر مولى على بن أنىطالب
رفى الله عنه شاعر من همدان مدح الوزراء والكتاب أيام الممتمد على الله وبق
إلى أيام المكتنى » روى عنه الصولى . وأحمد بن بشر القنبر ىالبصرى يروى عن
بشر بن هلال الصواف » روى عنه ابنه بشر . وأبو النضل العباس بن الحسن
ابن خشيش التنبرى من واد قدبر مولى على أيضاً يروى عن حاجب بن سلمان
المنبجى » روىعندتمد بن المظفر . وأبوعبدالل بن مد بن روح إن صمرأ نالتنبرى
مصرى مولى بن ىقنيرمسكرالحديث » توفىفىذى 1ب ةسئةخس وأر بعين ومائتين . م
قلت فاته ( القنبارى ) بكسر القاف وسكون النون وفتح الباء الموحدة و بعد
الآلف راء . هذه النسبة إلى قنبار وهو ليف الجوزا هندى ويقال لمن يقئله لبحرز
به المرأ كب البحرربة قنبارى . وعرف ببذهالنسبة موسى بن عبدالءز يز أبوشعيب
القنيارى روى عن الحم بن أبان » روى عنه عبد الرحمن بن لشر بن الحم.
( القنبلى ) بضمالقاف وسكون النون وضمالباء الموحدة وفى آخرها لام . هذه
النسبة إلى قنبل وهو جد ألى سعد أحمد بن عبد الله بن قنبل امك التنبل »
يحدث عن الامامممد بن إدريسالشافعى » روىعنه أبو الوليد بن ألى الجارود . م
( النببيط ) بضم القاف وفتحالنونالمشددة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء
مها تقطتان وفى آتخرها طاء مهملة . هذه النسبة إلى القنبيط و بيعه » واشتهر
بذك أو المسن بن #د بن أللسين بن خالد القنبيطى البندادى “عم أبرهم بن
سعيد أإوهرى و يعقوب الدورق » روى عنه ابن ابنته عيسى بن حامد الرخجى

وأو على الصواف » ات سلة أريم وثلاماثة وكان ثقة م
( القندى ) يتح القاف وسكون النون وفى آمحرها الدال المهملة , هذه النسة
إل القند وهو ساراء معمولة من السكر » عرف بهذه النسبة جماعة : منهم أبوالقسم

7

عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران الأموى القرشى القندى الواعظ أخو
ألى المسين بن بشران الأصغر » روى عن أحمد بن سلدان النجاد ودملج بن
أجد وغيرها » روى عنه أبو بكر اللعليب وأبو بكر أحهد بن الحبين البييق »
واد فى شوال سنة تسم وثلائين وثلائماثة » ومات فى ر بيع الآخر سنة ثلاثين
وأر بعائة وكان صدولاً ثبتاً 7

( القنديشتنى ) بفتح القاف وسكون النون وكسر الدال المهملة وسكون الياء
مها نقطتان وفتتح الشين المءجمة والناء فوقها نقطتان وفى آخرها النون , هذه
النسبة إلى قنديشتن ؛ قال وظنى أنها مىء_ قرى نيسابور أو نواحى ييبق » منها
الاهقان أبو منصور معتز بن عبد الله بن حمزة القنديشتنى كان صاطًاً راغباً فى
امير » ممم أبا عبد الله مد بن أبرهم البوشنجى وغيره » وتوف سئة أر بعين
وثلامائة وقيل سنة أر بع وثلائين .

( القنديى ) بكسر القاف وسكون الاون وكسس الدالالمهملة وسكون الياء آخر
الحروف بعدها لام . هذه النسبة إلى التنديل وله » واشتهر بذلك أبو عبدالّ
ممد ب الحسين بن شير و به المصارالاستراباذى يعرف بالقندبلىكانصاطاً » بروى
عن عبار بن رجاه » روى عنه أبو نصى بن ألى بكر الامماعيل وغيره .
. ( القنسريى ) بكس رالقاف وفنح النون امشددة وسكون السين المبملة وكسر
ألراء وسكون الياء آخو الحروف وفى أتخرها نون ثائية . هذه النسبة إلى قفسرين
وى بلدة عندحلب وكان الجند ينها فيابتداء الاسلام ولم يكن حلب معباذكرء
وبنسب إليها خلق كثير : منهم معلى بن الوليد القعقاعى القنسريى سكن مصر . .
يراق عن عومى بن أعين وغيره » روى عنه أهل فصر . أب عرو كلثوم بن
مرو العتانى القنسر ينى المثهور بالنضل والآدب والشعر وكان له شعرحسن وثوادر
مجيبة » وقد ذكر ف الشاى أيضاء رين شمره: 000 ,

ولقد بلوت الناس ثم سيرتهم وخيرت ماوصاوا مالآشساب

5 ناذا الثرابة لا تقرب قاطعاً وإذاالمودة أقرب الاساب
( القنسرى ) بكسر القاف وفتحالنونالمشددة وسكون السينوق آخرها 0 '
هذه النسبة إلى قنسرين ء و ينسب هذه النسبةجاعة : ملهم أبو نكر هد ب بركة
ابن الفرداج الحلى التفسرىالحافظ » روىع نأحمد بن هاشم الانطاى ويوسف
أبن سعيد بن سل المصيمى وغيرها » روى عنه أبو بكر بن المقرى وغيره .
( القنطرى ) بنتح القاف وسكون النون وفتيح الطاء المهملة وفى آخرها راء .
هذه النسبة إلى القنطرة و إلى رأس القنطرة و إلى عدة مواضع ببلاد مختلفة : منها
قنطرة البردان وهى ححلة ببغداد ينسب إليها كثير من العلماء : منهم أبو النضل
عباس بن الحسين القنطرى البغدادى أحد الثقات المشبور ين بروى عن مبشر بن
أسماعيل و يحى بن ادموغيرهما » روى عنه البخارى فى صميحه وعبدالله بن أجد
ابنحئيل » وتوفى سئةأر بءين ومائتين » ومنها رأ سالقنطرة محلة بنيسابور نسب
إلببا جماعة : منهم أبو على امسن بن مد بن سنان القنطرى السواقالنيسابورى
بعم تمد بن دي وأحهد بن بوسف » روى عله أبول الحافظ النيسابورى . ومخبا
' إلىرأسالقنطرة قرية كيرة من قرى مع رقند خرج منها جماعة : متهم أبومنصور .
جعفر بن صادق بن انيد القنطرى روى عن خلف بن عامر اليخارى وجمد بن
إأسحق بن خزبعة » وتوفى سنةخمس عشرةوثلائمائةالعشررين من ربيعالآخر.
( التتنفذى ) بغم القاف وسكون النون وضم الناء وفى آخخرها ذال معجمة .
هذه النسية إلى قَنمذ وهو سم جد زيد بن مهاجر بن قنفذ القنفذى ثابعي ررى
عنه أبنه مد بن زيد : كنا نصلى مع عمر المعة . م
« قلت » : فاته النسية إلى قنفذ 5 مالك بن عوف ين اسرى'" القيس بن
إبئة بن سأيم بن منصور © مهم أحمد بن يزيد بن أسد مر
أسيد بن قنفذ بن جابر بن قنغذ والى الموصل وأرمينية .
0 ااتنقل )بشت القاف وسكونالنو نوضم القاف الثانية و'بمدها لام , هذهالنسبة
إلى قنقل وهو جد وهل مدن عبدابوقنتل القازبي القنقلى » أنمنارى يروى عن

: 6
عبد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصرى » روى غنه أبو المسين بنجيع .م
( القنوى ) بفتح القاف والنوتف و بعدها وأو . هذه النسبة إلى القناة وى
إرمح ء وعرف بهذه الفسبة أبو على قرة بن حبيب بن يزيد بن مطر الفشيرى
القنوى كان يعملها » يروك عن شعبة وغيره ؛ روى عنه بندار . وأحسن إن
الصياح الإعفرانى ويقال له الرماح ع 7
(القيى) بضم القاف وكسرالنون وسكونالياه مها تقطتان وفى آخرها نون
ثالية , هذه النسبة إلى قنين » وعرف بها أبوعبد الله الحسين بن أحمد القنييى . م
( التى ) بغم القافوفى آخرها نون مشددة . هذه النسبة إلىقنة ؛ قال وظنى
إنها قرية » ينسب إليها أبومعاذ عبدالغالب بن جعفر بن الحسن بن على الضشراب
يعرف بابن القى معم ممد. بن أسماعيل الوراق » همع منه اللمطيب أبو بكر : وعلى
ابن عبد الغالب القنى كان رفيق الخطيب ألى بكر فى رحلته إلى خراسان . م

( القواذى ) بنتعم القاف والواد وبعد الآلف ذال معجمة . عرف بها همد
ابن جعفر القواذى اليغدادى 6 سكن مصر مع نه ون بن يولس 4 ومات
صر سلة عشر وثلامماثة : مم

( القواريرى ) بنتعم القاف والواو و بعد الآلف ياه سا كنة ينها نقطتان بين
راءين مهملتين مكسورتين . هذه النسبة ان يعمل القوارير أو يبيعها » واشتمر بها
أبوالقاسم الجنيد بن الجنيد انرا ز القوار يرى » قيلكان خزازاً وكان أبوه قواريرباً
وممب سسرياً السقطى والحرث الحاسبى وتأدب ببما وسمع الحديث من امسن بن
٠‏ عرفة » روى عنه جعفر اخلدى وتفقه على ألىثور صاحب الشافى فأفى فىحلقته »
وكان شيخ وقته ووحيد عصره » وكلامه فىالحقيقة مشهور مدون » وما تسنة مان
ولسعين ومائتين ودفن عندالسرى السقطى بالشونيزى ببغداد . وأبوسعيد عبيدالله
ابن مر بن ميسرة القواريرى الجشمئ مولام بصرى سكن بنداد وحدث عن

١٠
سفيان بن عبينة وى القطانٌ وحماد بن زيد » روى عنه أبو داود السجستاق‎
وأبو يعلى الموصلى وأو حاتم وأبو زرعة الرازيان » ومات فى ذى اطحجة سئة خمس‎

وثلاثين ومائنين وكان ثقة حافظاً .

( القواس ) بنتح القاف والواو المشددة و بعد الآلف سينمهملة . هذه النسبة
أن يسبل القسى » أشثهر بها أبو النتح يوسف بن عمر بن مسرور القواس الزاهد
اليغدادى ‏ كان عا زاهد من الأ بدالهعم أبا القاسم البغوى وأا سس بن ألىداود
ويحى بن محمد بن صاعد وغيرم » روى عنه أبوتهد اعللال وأبو الحسنالعتيق »
ولد مسّهل ذى الحجة سئة ثلائمائة ومات فى ر بيع الأخرسنة خمس وممانينوثلاثماثة
ببغداد . وقواس اسم رجل وهو والد الحصين بن قواس ء روى الحصين عن أنى
سخيلة عن على » روى عنه صروآن بن معاوربة وهو مول .

( القوا ) بتتح القاف والواو وبمد الآلف فاه . هذه النسبة لبعض الشعراء
وهو عويف التواف الشاعر وهو عوف !7 بن عقبة بن معاورية بون حصين بن
حذيفة بن بدر المزارى » وسمعى القوافى بقوله :

سأ كذب من قد كان يزعم أننى إذا قلت قولا لا أجيد القوافيا

( القورسى ) بم القاف وسكون الواو وضم الراء بعدها سين مبملة . هذه
النسبة إلىقورس » قال وظني أنها من قرى حلب فانالمنتسب إليها حدث يحلب »
ينسب إليها أبو العباس أحدد بن ممد بن إسحق القورسى يروى عن النضل بن
العياس اليقدادى ع روى عئه أبو الحسين بن جميع وسبمع مئه حلب .

( القوريفى ) بد يضم القاف وسكون الواو وسكسر الراء وسكون الياه آخر

المروف بعدها نون . هذه النسبة إلى قورين ومى بلدة من الجز يرة بقردى 7"

)١(‏ فى الاصل «عويف» » والتصحيح من (مءجم الشعراء للارزباف) حيث
ترجم له فى ص 397 فى ( باب ذ كر من اسمه عوف ) .

(؟) كذا فى نسخة تيمورباشا ونسخة دار الكتتب المصر.ية القدعة ؛ وفي
أنساب السمعاى : < يشال لها قردى ».

1١

وثبمانين!!) عند جبل الجودى بناها نوحعليهالسلام وقيل بناها أردشير بن بابك ,

د قلت » ؛ هككذا ذ كر السمعانى بالقاف وليس بقردى هذا الاسم وإنما بها
باسور بن”؟' عوض القاف سين ومى الآن قررية مشهورة بقردى والله أعلم . م

(القومى ) بطم القاف وسكون الواو وفى آآخرها صاد مبملة . هذه النسية إلى
قوص وهعى بلدة على طرف النيل بصعيد مصر » نسب إليها جماعة : منهم أبوالقسم
عبد الله بن عبد الله بن المتكدر بن مل بن المنكدر المدينى القوصى سكن قوص
فنسب إليها روى عنه على بن الحسن بن خلف بن قديد وغيره » وتوفى حاجاً

سنة خمس وأر بعين ومائتين .

قلت فاته ( التوقلى ) بفتح القاف وسكون الواو وفتمم القاف الثانية و بسدها
لام . هذه النسبة إلى قوقل واسمه خائم بن عوف بن عمرو بن عوف بن اتازرج
ابن حارثة بن تعلبة الانصارى المزرجى » ممبمعبادة بن الصامت بن قيس بن
أصرءبن فهر بن تعلبة بن قوقل الآنصارى القوقلى وإن شئت قلتالغنمى » شبد
العقبة و بدراً ومات بالشام سنة أربع وثلاثين .

( القوسى ) بغمالقاف وسكونالوأو وى آخرها سين مبملة . هذه النسبة إلى
قومس و يقال طا بالنارسية كومش وهى من بسطام إلى سمنان وها من قومس »
و ينسب إليها خلق كثير من العلداء : منهم أبوعبدالله مد بن ألىغالب القوسى
بروى عن يزيد بن هرون وغيره » روى عنه الءراقيون » ومات فى شهر رمضان
سئة خمسين ومائتين . وأبومدعيد لين علىين المسين بن القاضىالآومسى الثقيه
قرريبة مر جبل الجودى بالجزيرة » و بقر بها قرية القائين قرب جزيرة ابن
مر . . . قال أبو الحسن بن الجزرى : قردى فى شرق دجلة الجزبرة » تنسب
إليها ولاية كبيرة حو مائتى قرية » مها الجودى وتمانين .

(؟) فى معجمالبلدان : باسورين : ناحية من أعمال الموصل فى شرق دجلنها .
وى لسخة الدار القدعة « سور ين » وهوخطأ , '

١
الشافعى أخذ الثقه عن ألى إسحق المروزى وكان قاضى جرجان » روى عن أبيه‎
وألى حامد بن هرون الحشضرى والبغوى وابن صاعد » روى عنه حمرزة بن بوسف‎
السهبىوغيره » وتوف فى شهر بيع لاخ سنة سبع وستين وثلامائة وهو أبن كمان‎

وسبعين سنة وصلى عليه أبو بكر الامماعيل .

( القوهستانى ) بضم القاف وسكون الواو وضم ااه وسكون السين الميملتوفتيع *
الناء فوقبا نقطتان و بعد الآالف نون . هذه النسبة إلى قوهستان يعنى الجبال »
وفى كل إقليم ولابة يقاللها قوهستان فأما قوهستان المعروفة فأحد أطرافها صل
بنواحى هرأة وبالعراق وهمذان ومهاوند ويروجرد وما يتصل يها » ينسب إليها
كثير من العلماء : منهم أبو سلمان زافر بن سلمان الايادى القوهستانى » كان أصله
من قوهستان وولد بالكوفة وانتقل إلى بغداد ثم إلى الرى » روىعن شعبةوالثورى .
ومالك وغيرم » روى عنه عبيد الله بن مومى ويحبى بن معين وغيرهما .

( التوهيارى ) بظم القاف وكمسر الماه وفتحالياء نحنها تقطتان و بعد الالن
راء . هذه النسبة إلى رجل وموضع أما الرجل فينسب إليه أبو الفضل العباس بن
همد بن قوهيار الكسالى التوهيارى تيسابورى سمع أبرهيم بن عبد لله السعدى
وعلى بن ال سن الملالى وغيرها وانتخب عليه أبو على الحافظ وبعم منه الشيوخ »
ومات فى ر بيع الآخر سئة اثنتين وثلاثين وثلائمائة . وأما الموضعفهو قوهيار و
قرية بطبرستان ويقال لها بالفارسية كوهيار » يذّكر من ينسب إليها فى كوهيار .

( القوى ) يمتح القاف وكسر الواو وتشديد الياء متها نقطتان . هذا لقب
أمير المؤمنين عمر بن الطاب رضى الله عندكان أمير المؤمنين على بن أنى طالب
رذى الله عنه ا الآمين . وهو أبعناً لقب ألى بولس اسن بنيز بد
الضمرىالمعروف بالقوى7'؟ روى عن سعيد بن جبير وألى سلمة بن عبدالرحن »
روى هنه الثورى وسعيد القداس وغيرهما و إثما لقب بالقوى لقوته عل المبادة انه
قدم مك فصام حتى خوى و بى حتى عمى وطاف بالبيت حت أقعد . م
)00 فى (نزهة الالباب) : القوى : يك مرا لواوحخة فا هوا بو يولس |1 سن بنيزيد ..

لل

(إ ب القاف والهاء )

( القبستانى ) إظم القاف والماء وسكون السين وفتحالناء فوقها نقطتان و بعد
الآلف نون : هذه النسبة إلى قبستان وهى ناحية تخراسان بين هرأة ونيسايور »
ومعنى قوهستان يعنى مواضع الجبل فعر بت وقي ل قبستان » منها أبو إسحق برهم
ابن مهد بن عبدويه القبستانى كان واعظاً لقب نفسه بالعبد الذلرارب جليل »
سم ببلده و بالعراق ومصر وروى عن ألى عبدالله بن مخلد وألهسميد الم.ن بن
على بن زكر يا العدوى وغيرها » روى عنه الحم 1 عبدالله » وتوق حدود سنة
خمسين وثلاثمائة » وجماعة كثيرة ينسدون إليها .

( القهمى ) بنتتح القاف واف" وفى آخرها مير . ذه انسبةإل فهم وهو
بطأن منسمدأن وهو قبم بوجابر"؟ بن عبداللّه بن قادم بن 0 ان

0 مدان 0 9 بن قهم بصرى ول 4
روى عنه يريد بن زريمله ' رغيره . م

( القبندزى ) بغم القاف والهاء وسكون النون وضم الدال المبملة وفى آخرها
الزاى , هذه النسية 0 قبندز وهو مرء_ بلاد شتى وهو المدينة الداخلة المسورة »
الأول قبندز بخارى ولسب إليه جاعة ؛ متهم أبو عبد امن ممد بن هرون
الانصارى القبندزى البخارى مع ابن الممارك وابن عبيئة والنضيل بن عياض
وغيرمم » روى عنه أسباط بن اليسع البخارى وغيره . والثانى قبندز نيسابور
وفى من نسب إليه أيضاً كثرة : منهم أبو جمرو مد بن ممد بن النضل اللفان

(1) فى نسخة ثيمور باشا وأسخة الدارالقدعة «الحابر» » وفىأنسابالسممالى
«جابر» . (؟) فى النسختينالمذكورئين «ر يده وفى أ تسا بالسمماق «زيده.

(*) فى الاصل دغر يب» » والتصحيح من أأساب السمعانى وناج العروس -
للمرئضى الز بيدى . (5) فى الاصل < بن» وى ألساب السمعالى « بن » .

(ه) فى الاصل « رريع »‏ والتصيح من ( ألساب السمعاق ) .

1
القبندزى م أب عبد الله البوشنجى وأقرائه » معم منه الحا 6 بو عبدالله وتوفى
سنة سبع وخمسين وثلائمائة . والثالث منسوب إلى قبندز مرو و يقال له المدينة
الداخلة وينسب إليه جماعة . والرابع قبندز سمرقند ينسب إليه أبو ممد أحمد بن
عيد اس القبندزى السمر قندى بروى عن عار بن نصر » روى عنه سبل بن
خلف وغيره . والخاس قبندزهراة ينسب إليه أبو إشر القوندزى روى عنه

أبواساعيل عبد الله بن همد الانصارى .

( القلاء ) بفتح 0 وتشديد اللا أاف . هذه نسية 1 أبرهم بن الحجاج بن
1 مئير الخمى القلاء كان يقلى الخص ممعم من أبنة وغيره وكان ثقة ,
( القلاس ) بنتح القاف وتشديد اللامألفوفى آخرهاسينمهملة . هذه النسبة
إلى القلس وهو الحبل الذى تربط به السئن فما بظرء_ السممالى » وينسب
إليه جماعة : مهم مهد بن مد بن هرون القلاس ٠‏ وأبو عبد الله مد بن خزيهة
القلاس البلخى روى عن جباعة .
( القلامى.) بنتسالقاف واللامألف و بعدها سين سبل . هذه النسية إلى
والشهور هذه النسبة بيت معروف بأسفف ‏ مدينة بها وراء 0
متهم الامام الوالفير أحد بن ممد بن نصر بن أحمد بن عمد بن ابره بن07)
يي تفقه بسمرقند على القاغفى منصور بن
أحجد ال: 3 عنهالحديث وعن غيره » سمع منه أبو حفص حمر بن جد
ابن أحمد النسنى 56 ولد فى رجب أو شعيانسةة اثنتين وأر بعين وار بمائة «
وتوق بسمرقئد ثالى عشر ذى الحجة سنة ثلاث ونسعين وأر بعيائة .
000 دأبرهيرين» غير موجودة الاصل » لاستد رك مرا نباب التيمان) :
(؟) فى أنساب السمعانى المطبوعة « العرق » وهو خطأ » أنظز « المرق »
و «الغزق» من (اللباب) . (8) فى أنساب السمعانى « كتب » بدل «روى» .

1
( القلانسى ) يتح القاف وتخفيف اللام ألف و بعدها نون وفى آخرها سين

مهملة . هذه النسبة إلى القلائس وعملها ولمل بعض أجداد الماتسب إليها كان
يعملها » وعرف بها جماعة : منهم أبوأحد مصعب إن أحمد بن مصعب التلائسمى
الصو مروزى الاصل بغدادى المواد والمنشأ كان أحد الزهاد والنساك وكاف
أبو سعيد بن الأعرالى ينتمى إليه فىالتصوف وصحبه إلى أن ماث » وكان لايثبت

عند ذهب ولا فضة » وحج سئة سبعين ومائنين فات يمكة .

( إسب القاف والياه»
( القيار) يمتح القاف والياء المشددة تمتها تقطتان وبعد الآلن راء . هذه
النسبة إلى القير وعمله » وعرف بها أبوالفضل المقرىالقيار» حدث عن عبدالكر بم
ابن الهيئم العاقولى » روى عنه أبو الفضل عبد الله بن عبد الرحمن الزهرى .
( القيانى ) بنتعح القاف والياء وفى آخرها الناء . هذه النسبة إلى القيافة وهو
بطن من غافق » منهم أبوعتاب جاد بن صفوان بن عتاب الغافق القيا مصرى
صب الليث بن سعد وحظ مذهيه . م

. ( القيانى ) بكسسر القاف وقيل بفتحها وفتحالياء و بعد الآلف نون . هو بطن
من غافق » ينسب إليهم عبدوس بن المملى بن عبدوس أبو عبد الاك القيالى »
روى عنه مكى وكان'أديباً . م د قلت » : الذى أعرفه القياثة بالتاء فوقها تقطئان
عوض النون -والهاء التى فى الترجمة التى قبل هذه .

( الفيراض ) بكس القاف وسكون الياء وفتتح الراء و بعد الآلف طاء مبملة .
هذه النسبة إلى القيراط وهو معروف ؛ واشهر بها أبوالحسين صالم بن أحد بن
أنى مقاتل الفيراط روى عن يوسف التطان ؛ روى عنه أبوحاتم بن حبان وغيره
وكان يقلب الأحاديث » لا يحنج به . وأما أبو بكر عبد الله بن ممد الفبراطى
الواعظ فنسب إلى جده اد بن قيراط النيسابورى سم إسحق بن منصور وأحهد
ابن حرب وغيرهما» روى عنه أبو النضل مذ بن برهم النيسابورى » ومات فى

5

جبادى الآول سنة لسع وثلاتماثة . م

( القبروانى ) بفتح القاف وسكون الياء وفتح الراء والوأو و بعد لأف : نون .
هذه النسبة إلى القيروان وهى بلدة بافر يقية من بلاد الغرب بناها عقبة إن 3
الثهرى لدصضمية 6 حرينها جيافه كثيرة من العلماء : مهم سلمان بن داود(!)
سلمون القيروائى الفقيه سمع أب بكر مهد بن عبدالله البتدادى ») روى عنه 0
ان ميدون ان أسقيد ا المغر فى . وأبوعقال بن عاوان القيروا فىالزاهد
من قدماء مشاعخ المغرب حب أبا هزان الا ندلسى وجاور يمكة اثنتقى عشرة سنة
وكان لسمى حامة الخرم للازمته المقام فيه وله حكايات محيبة فى الزهد والجوع .

( القيسراتى ) بفتحالقاف وسكون الياء متها نتقطتان وفتحالسين المبملة والراء
و بعد الألف نون . هذه النسبة إلىفيسارية وهىمديئة على ساحل لحر بالشام »
والمشهور بهذه النسبة أبوعيسى فديك بن سليان القيسراتى روى عن الأ وزاعى »
روى عته عبد الرحمن بن برهم دحم بن اليكمه

( القيسبى ) ينح القاف وسكون الياء مها نقطتئان دف آخرها سبن مبملة .
هذه النسبة إلى قيس بن ثملبة بن .عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل »
عرف بها جاعة : منهم روح بن عبادة بن العلاه بن حسان بن عمرو أبو مد
القيسى البصرى » سمع ابن عون والاوزاعى ومالكاً والثورى وشعبة وغبرمم »
روى عنه أحمد بن حثيل وان المدبنى وابن رأهويه رغيرم » ومات بساخسسن :
وقيل سنة سبع ومائتين » ركان ثقة . و إلى قي سعيلان بن مغعر وثم م كثير :
مهم معشتمر بن سلمان القيسى مولام وهو مشهور» و إلى القيسقربة بصعيد مصر
منها ليث القيسى مولى ممد بن عياض الزهرى يروى عن سالم بن عبد الله بن
عمر »-روى عنه ألليث بن سعد » و إنما قيل لمذه القر بة قيس لأن فتحها كان على
بد قيس بن الحرث المرادى وشهد فتح مصر . ش

«دقلت» : فاته النسبة إلى قيس بن سعد بن مالك بن النخم بط نْ من الندخم ملهم

(1) فى الاصل «داود بن داود» » والتصحيح من ألنابت اليماق .

1/

عمرو بن زرارة(© بن قيس بن امرث بن عوف بن جشم بن كعب بن قيس
ابن سعدالنخمى القيسى وهو أول خاق اله طمع عثمان ثم بإبع علياً رضىالل عنهها.

( القيصرى ) بقح القاف وسكون الياء عمنها نقطتان وفتح الصاد المبملة وفى
آخرها راء . هذه النسبةإلىقيصر وهوجدأفىعرو أحد بن مد بن قبص رالقيصرى
السمرقندى بروى عن عبد الله بن عبد الرحن السمرقندى وألى سعيد الأشج 2
وغيرها روى عنه عبد الله بن مد بن شأه وغيره » ونوفى فى ربيم الاول سنئة
إحدى وثلاثمائة » وكان ثقة صدرقاً فاضلا .

(التقبغى) بذتح أولهوسكونالياءوفى آخرهاضادمعجمة , هذهالنسبة إلى بطنمن
حمير منهم زياد بنعبيدالَّالقيضىسعم رو بنعينثابت 2 روىعنا حيو ةشرح 2

( قيظ ) بنتح أوله وسكون الياء وبالظاء المعجمة . هذا أسم يشبه النسبة »
وهو تمرو بنفيظلى بنعامر بن شدادالسلى يروىعن أبيهعن جده ؛ روى عنهزيد
ابن الحبابوكانثقة . وصيفى وخباب|ابنا قيغلىمن بنى عبد الاشبل أمها الصعبةبنت
التيهان أخت أ اليثم قتلا يوم أحدشبيدين . وهوأ يشا نسبةإى قيظبطن من مير
متهم زياد بن عبيدالقيظىيروى عنره يمع بن ثابت » روىعنه حيوة بن شرح ٠‏ م

د قلت » : قد تقدم ذكر هذا البطنمن حمير ف القيذىبالضادالمسجمةوأعاده
هاهنا بالظاء المعجمةوهذا زياد بن عبيد هو المذكور فى تلك الترحة فهو م ترى .

( القم ) بفتح أوله وتشديد الياء رف آخرها ميم . هذا يقال أن يقوم بمصال
المساجد أو الخمامات » منهم هرون بن أىالهيذام واسعمه ممد بن هرون القم ااريل
كان قيماً بالسجدالجامم بارملةروى عن قنيبة بنسعيد وهدبة ونصر ينعلى وغيرهم . م

( القيناى ) بشتح أوله وسكون الياء وفتتح النون و بعدالا لفنون ثانية . هذه
النسبة إلى قينات بن أنوش بن شيث بن آدم عايهم السلام وهو والد الأ نبياء
() ف الاصل « عرون وزرارة » » والتصحيح من أسد الغابة وغيره .

(؟) بالاصل« الاسم » ء والتحر يرمن ( نزهة الالباب) وأنساب السمعانى .

؟-” اللباب

1/4 '
كلهم عليهم السلام . و إلى قينان قررية من قرى ممرشخس خر بث » مها على بن
سعيد القيناتى يروى عن ابن المبارك » روى عنه أهل بلده .
( القينى ) بنتحأوله وسكونالياء ها نقطتان وفى آخرهانون . هذه النسبة إلى
د القين210م وينسب إليْه جماعة منهم عبدالله بن نعم القينى يروى عن الضحاك
أبن عبد الرحمن . «قلت» : ل يذكر | سعد إلى أى ثىء هذه النسبة ومى لسية
إلى القين واسمه النمات بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن
حاوان بن عمرآن بن الحاف بن قضاعة قبيلة من قضاعة .
( القيوبى ) بمتتح أوله وضم الياء المشددة و ون الواو وى آآخرها ميم . هذه
النسبة إلى قيوما وهو لقب جد أنى حفص عمر بن تمد بن عبد الله بن أحمد بن
جعفر البندار النهروافى القيوتى البغدادىالمعروف بابن قيوما حدث عن أفىالقسم
البغوى وأحمد بن عيسى بن السكين البإدى وغيرهما » روى عنه أبو بكر البرقاتى
وغيره » وتوفى بعد سنة أثنتين وستين وثلائمائة . ْ

لإ حرف الكاف 6 3 سب الكاف والاألف )
( السكابلى ) بنتح أوله وضم الباء الموحدة وفى آخرها د . هذه النسبة إلى
كابل وص ناحية معروقة من بلاد أطند» نسب إليها جماعة : منهم أبوا سين مد '
أبن الحسينالكابلى اابلخىروىعن يزيد بن هرون ا ؛ ومات
فى اللخرم حدودسنة خمسين ومائتين . وأبو بكر محمد بن على الكابلى الأصبباق
أصله من كابل سمع أبا القسم على بن عبد الرحمن بن عليك التيسابوري © سمع
مله أو معن السمعاى وغيره ..
( الكانب) بنتح أوله وبعد الأألف تاء مكسورة فوقها 0 كر
باء موحدة , هذا شال من اشتهر بالكتاية 0 جماعة : ملهم حنافال؟ بن ألر بيع
الآأسيدى الكاتب اليم ىكان يكتب للنبى كلا ل مَييه وسكن الكوفةوانتقل إلىقرقيسيا :

. فى الاصل هنا بياض » والاستدراك من كلام المصئف الألى‎ )1١(

14
( اللكاجرى ) بالكاف المئتو-ة و يمد الألف جم ثم رأء . هذه النسبة إلى
كاجر ومرقر يمن قرى نسف خرسمنهاجماعةمن العلماء : منهم أبوأحمدمهدين جعفر
ابنمد بن عصمةالكاجرى عم أباسيل هرون بن أحدالاسترا اباذىوغيره ؛ روى
عنه أبو الساس المستغفرقى وغيره » ومات فى رجب سئة إحدى عشرة وأر بعاثة ,
( الكاجغرى ) بتتح أوله وأسلم والغينالمسجمة و بعدها راء . هذه النسية إلى
مدينةم نتركستان يقالا كاجغر وكاشنرأيضاً » ينسب إليها كثير : منهم أبو إسحق
برهم بن يوسف المثهدى الكاجغرى روى عن أى الطيب طاهر بن الحسين »
روى عنه أب التتوح عبد الغئر بن الحمسين الألعى الكاجثرى وغيره .
( الكاخشتوانى ) بنتح أوله وضم أنحاء وسكو نالشين المسجمة وضمالتاء فوقها
تقطتان و بعد الآلف نون . هذه النسبة إلى كاخشتوان قرية من قرى بخارى و بها
رباط » ينسب إليها أبو بكر عل بن سلمان بن على الكاخشتوافى البخارى روى
عن أى بكر الاسماعيل » روى عنه عبدالعز يز بن مهد النخشبى » كان حدث مالم
لسمع » ومات سنة 2 وأر بعين وأربعاثة ,م
( الكاذى ) ينتج أوله و بعد الآلف 7 معيجمة . هذه النسبة إلى كاذه وهى
من قرى بغداد » منها أبو الحسين إسحقق بن أحمد بن مل بن أبرهم الكاذى
روى عن هد بن بوسف بن الطباع وأى الساس الكديى وغيرها » روى عله
أبو الحسن بن رزقويه وأبوالمسين بن بشران » وكان ثقة 2 1
(الكارانى) بشت أوله واثراء بين الآلذين السا كنين وفى آخرها التاه ثالك ١‏
الحروف , هذه النسية | إلى كارات » منها أبو بكر عد بن امسن بن السين بن
االخطاب بن فرات بن حبان العجلى يعرف بالسكارانى حدث عن أنى يي عد
. أبن سعييدالمطار وسمدون بن عباد الفزغانلى وسعدان بن نصر» روى عله أبو مرو
ابن السماك وأبو بكر أحد بن أبراهم بن شاذان :
( السكارزى ) بقتح أوله وسكون الآلف والراء وفتنح الزاى بمدها نون . هذه
النسبة إلى كارزن وهى من قرىأر بيجن من أعال سمرقند ونواحيهاء ينسب إليبا

و“
بو جمفر مد بن مومى بنرجاء الكارزفى روى عنه ابنه أحمد الحديث ء وحافده
أبو بكر مد بن أحمد بن ممد بن موسى بن رجاء الآرينجنى الكارزى كان من
دهاقين كارزن ورؤسأمها روى عن أبيه عن جده » روىعنه أيو سعدالادريسى »
ومات قبل السبعين والثلاتمائة . م
( التكارزيانى ) بفتح أوله وكسرالراء وسكون الزاى وفتتح الياء نحتها نقطتان
وبعد الآلف ناء فوقها نقطتان . هذه النسبة إلى كارزيات وم بلدة بفارس »
خرج مها جماعة من العلماء والقراء . م
( الكاززينى ) بنتح أوله والراء وكسر الزاى وسكون الياء متها تقطتان ثم
نون . هذه النسمة إلى كارزين وهى من بلاد فارس هما يلى البحر » ينسب إليها
أبوالحسن عد بن الحسن بن سبل الكارز ينى روى ببغداد شيا من الشعر عن
أبيه » روى عنه أبوشجاع كيخسرو بن يحى بن ما كير الشيرازى .
( الكارزى ) بفتح أوله وكسسر الراء والزاى » وقيل يفتح ااراء . هذه النسبة
إلى كارز وشى من قرى نيسابور» ينسب إليهاجماعة : منهم أبوالحسن ممد بن جمد
بن امسن بن الحرث الكارزى النيسابورىيروىعن على بنعبدالعزبز البخو ىكتب '
أىعبيدالقاسم بنسلام 0 روى عنه الماك أ بوعبداشّوأ بوعبدالرحمن السلى وغيرها 1
( السكارى ) بنتح أوله وسكون الآلف بمدها راء . هذه النسية إلى كار وهى
قر بة بأصبهان ‏ منها أبو الطيب عبدالمبار بن الفضل بن مد بن أسمد الكارى
عم أ عبد الله خمد بن برهم بن جعمر اليزدى » روى عنه أبوالقاسم هبة الله ب
عبد الوارث الشيرازى الحافظ . م « قلت » فاته النسبة إلى الكار ومى قرربة
عندالموص ل ينسب إليها قن حالكارى الموصل الزاهد الذى سار ذكره شروأوغر با .
( الكازرونى ) بنتحأوله وسكون الآلف وفتمحالزاى وضم الراء وسكون الواو
وى آآخرها نوت . هذه النسبة إلى كازرون ومى إحدى بلاد فارس ء خرج منها
كثير من العلماء : منهم أبوعمر عبدالملك ين على بن عبدالله بن عمر الكازروتى
الزاهد كان من الابدال الجابى الدعوة سعم أبا سل الكجى وغيره » روى عنه

ف

أ بوالقاسم الدهان وأبو 08 أجد بن مد بن عبدالل النسوى وغي رهما وكان ثقة »
توفى فى ذى اللجة سئة ثمان وخمسين وثلاماثة .

( السكازق )يتح الكاف و الزاى وفى آآخرها قاف . هذه النسبةإلىكازق وى
قرية من قرى مرو » منها أبوسبل أمد بن مد بن منصور السكازق سمع ببخارى
أبا نصر الحسن بن عبدالواحد » روى عنه أبو الفتتح طاهر بن سعيك بن سعيك بن
أنى امير الصوفى » ونوق حدود سئة ستئين وأر بعياثة ”م

( الكاسانى ) بفتتح أوله وسكون الآلئين ببنهها سينمهماة مفتوحة وفى آخرها
نون . هذهالنسيةإلىكاسان وعى بلدة وراء الشاش » ينس ب إليها أبو نصر أحمد بن
سلبان بن نصمر بن حاتم بن على ببن امسن السكاسالى كانقاذى القضاة زمن اللماقان
ألى شجاء انمضر بن ابرهم أخى شع س الماك . حدث بسمرقند وأملى ول يكن مود
السيرة فى ولابته » روى عنه أبوالمعالى نصر بن منصورالمدينى الخطوب لسمرقند .

( الكاسكانى ) بنتح أولهوالسينالمهملة بينهما أ لنسا كنةو بعدها كافثانيةثم
ألفونون : هذه النسب إلى كاسكانوهى قر يةمنقرى كازرون بنارس » منهاأ يومد
عبدالشّبنك بن عدا لبن برخردالصوفى السكاسكا فى يروى ع نأ ىمد الحسن بنعلى
| بن أحدبن بشارالسابورى » سمم منهأبوالقسم هبة ابن عبدالوارث الشير ازى .م

( الكاستى ) بشتح أوله والسين المهملة بينهها ألف سا كنة وفى آآخرها نون .
هذه النسبة إلى كاسنوهى من قرى فنشب » منها جماعة : منهم أبو نمم أحمد 3
الشيخ بن حمو به بن زهير الكاسى الفقيه الشافنى الأديب الشاعر كان أدياً
فاضلا وفقيباً مناظر له تصئيف ف الققه وله كتاب سماه توائر المججوقال فى أوله :

شىدثلالا نلا 9 السرج ثم تسمى نوائر المجج

سبع أبا المسين مد بن طالب وأبا يعلى عبد المؤمن بن خلف النسئيين ومات
شاباً بكاسن سنة ثلاث وأر بعين وثلائماثة .

( الكامى ) بنتح أوله و بعد الألنسين مبملة . هذه النسبة إلى كاس وهو
جد على بن مد بن الو بن كاس النخعى الكامى القاذى الكو . رؤى عن

ف
مد بن على بن عفان » روى عنه أبو القاسم الطبرانى . م

( الكاشغرى ) بفئح أوله وسكون الآلف والشين المعجمة وفتح الفين الممجمة
وفى آخرها راء . هذه النسبةإلىمدبنةمن بلاد المشرق يقال لها كاشغر » نسب إليبا
جياعة من الملمين العلماء فى كل فن : منهم أبوعبد الله الحسين بن على بن خلف
ابن جبر يل بن اخليل بن صالل بن ممد الآلمعى الكاشغرى شيخ فاضل واعظ
أ كثر حديثه منا كير وعرف بالنضل وله تصانيف كثيرة فى الحديث تزيد على
مائةٌ وعشر بن يليا روى الحديث عن الحافظ ألى عبدالله عمد بن على الصورى
وألى طالب بن غيلان وغيرسما ؛ روى عنه أبو نصر مهد بن تود السرهمرد
الشجاعى وغيره » ومات بعد سئة أر بع وأهائين وأربعائة .

( الكاغنى ) بنتح أوله والغين المسجمة وفى آخرها ذالمعجمة . هذه النسبة ٠‏
إلىعمل الكاغذ الذى يكتبعليه و ببعه وهو لاا يعمل ببلادالشرق إلا إسمرقند
وهم جماعة : منهم أبو توبة سعيد بن هاشم الكاغذى الس رقندى روى عن مرو
ابن عاصم الكلالى وألى الوليد الطيالمىوغيرهما وجمعالحديثُ ورحل فطلبه »
ومات سئة نسع وخحسين ومائنين . وأبو النضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم
ابن مث بن مخير |(-كاغذى السمرقندى » إليه ينسب الكاغذ المنصورى
المثهور ببلاد خراسان سمع اليثم بن كليب الشاثى وغيره » روى عنه أبو بكر
الحسن بن الحسين البخارى والامام أبو بكر الشاثى نزيل هرأة » وتوفى فى ذى
القمدة سئة ثلاث وعشرين وأربمالة .

( الكافورى ) بنتح أوله و بعد الآلفغاء مضمومة واو سا كنة ثم راء . هذه
النسبة إلى الكافور وهو نوع من الطيب و بيعه » وعرف بها أبو زكريا يحبى بن
عبد الاك بن أمد بن شعيب الكافورى الحابى ولد حلب وصصب الشبيخ حاداً
الدباس ولازمه وجمع كلامه وسمع الحديث من أنى المسين بن الطيورى وغيره »
سمع منئه أبو سعد السمعانى » ولد سئة سث وسبعين وأر بعاثة .

( الكاكنى )بالآلف السا كنة بين الكافين المنتوحتين وفى آخرها نون .

ملا
هذه النسبة إلى كا كن » قال وظنى أنها قرية من قرى يخارى » منها مد بن على
ابن أحمد بن ألى الليث الصكاك الكاكنى وابنه مد بن ممد الكاكنى » سمما
الامام يوسف بن <يدر بن لقهان اسفيثى .

(الكار ى) بشتح أوله وسكون الآلن وضم السكاف الثانية وسكون الواو
وفى آخرها ياء تحتبانقطتان . هذهالنسبة إلى كا م ويه وهو الآخ اسان أهل بلخ »
وعرف به أحمد بن متويه كانوا يقولونه كا كيه أحمد ء ومن ولده أبوعمرو النضل
ابن أحمد بن فى أحمد بن مد بن متويه الكا كونى شيخ صالّسمع أبا المسين
عبد الغافر بن مد الغارسى اع الجنزروذى وفيرعما » روى عنه أولاده
أبو الطيب المطهر وفاطمة وعائشة وأ بو بكر السمعاتى وغيرهم » توف ليلة عيد الفطر
سنةٌ مسث وخمسمائةوكائنث ولادئه ممنة لسع وثلاثين وأر بعائة . م

( الكالى ) بنتح أوله وكسر اللام والفاء . هذه النسبة إلى كالف وهى قلءة
على طرف جبحون بقرب بلغ وإننها لابب |« الكالفق كان أدبياً ناضلا
٠‏ أخذ عنه الأدب جماعة كثيرة » تمع من أنى بكر حمد بن المسن بن منصور
النسنى وغيره » لقيه أبو سعد ااسمعانى و وم لسمع منه شيئاً 9

( الكالى) بنتح أولهوسكون ل شوق الخرهالام . هذهالنسبة إلى كالوهو اسم
ملحد ألى طاهر محمد بن اي بن محمد بن مهرآن بن كال الجرجافىالكال لقم
بسمرقند سمع أباه وأباسعد عكر عتوا ا قرفا سمل عالط 1 5

( السكامجرى ) :بنتح أوله وسكون الآلف وفتح الم والجيم وفى آخرها راء :
هذه النسية ل كجر عوتب مياق بن ارهن جاو الكاحرى
و يعرف باسحق إن ن ألى أء عرائيل . وأبئه محمد بن إسحق بن أبرههم بن كامحر
الكاجرى سكن بنداد » ومات سئة ثلاث وتسعين ومائثين . م

(الكاددى ) اتح أوله والم و بعدها دالان مبملتان ؛ وقيل بدال وزاى
والأآول أصح » وى من قرى بخارى » منها أبو نصر محمد بن أحمد بن محمدبن

. )١ يقال له اللركوشى أيضأء وهو عبد املك بن محمد ..( اللباب ج‎ )١(

35
نوس بن صامل بن سيار السكامددى البخارى سم أبابكر محمد بن أحمدين خب (1)
اليغندادى » روى عنه أب لضان الستختئرى » ولد سنة دن وثلاثين وثلامائة
ومات بعد سنة اثنتى عشرة وأربعيائة .

( الكايل ) بنتح أوله وكسر الم وأللام . هذه النسبةإلى كامل وهو جد أنى
يعلى حمزة بن محمد بن محمد بن سليان أنى كامل بن حاتم الكامل وهو ابن
أفى عبيد بن ألى عمرو بن ألى كامل النسنى سمع من المستنفرى وغيره » مات
فى جمادى الآخرة سنة أربع عشرة وأر بعمائة وله ست وسبعون سنة أو تحوها .
وأما الكاملية قغرقة من الشيعة الغلاة ينسبون إلى ألى كأمل » ومن مذهبهم نهم
كفروا الصحابة بتدكهم بيعة عل وكفروا علا مه 3

( الكاوداي ) بنتح أوله وسكون الآلف والواو وقتح الدال المهملة و بعد
الألف نون . هذه النسب إلى كاودان » قال وظنى أنها من قرى طبرستان » ينسب
إليها أبو عبيدالله محمد بن أحمد بن محمد بن أمماعيل ؛ بن المسر. بن عطاء
ابن سم نم الكاوداتى الملل حدث عن أل العباس أحمد بن الحسن بن عبيد ٠‏
الرازى وغيره » روى عنه جماعة وقدم جرجان سنة نمان وتسعين وثلائمائة .

(الكاورداتى ) بنتح أوله وسكون الآلف وفتح الواو وسكون الراء وفتتح
الدال المهملة و بعد الآلف نون . هذه النسبة إلى كاوردان وهى من قرى آمل
طبرسئان ؛ منها أبو عبد الله محمد ب ن أحمد بن محمد بن امماعيل , بن امسن
ابن عطاء الكاورداتى الآملى كانت له رحلة إلى مصر ء سمع أبا العباس أحمد
ابن | مسن بن إسحق بن عتبة الرازى ثم المصرى وغيره » روى عنه أبو الفضل
وأبو الحسن.ابنا أ سعد الامماعيق وغيرهما . < فلت » : هذه التررجمة فى التى
قبلبا وهذا أبو عبد الله محمد هو الذى فى الترجمة الاولى ولا شك أنه قد را
ف بعض الكتب غلماً من الناسخ فظتهما موضمين وهنا واحد والله أعل .

( الكاملى ) بن بنتح أوله وسكون الألان وكسر اطاء واللام . هذه النسبة إلى
)١(‏ كجنب » على ما فى ناج العروس للمرتضى الزبيدى .

3
كاهل بن الحرث بن م بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر » منوم
جماعة بالكوفة : منهم صخر الغى بن حبيب بن سوبد بن رياح بن كليب بن
كعب بن كاهل ال كاهلى الهذلىالشاعر . و إلى كاهل بن أسد بنخزيعة بن مدركة
ابن إلباس بن مغسر » منهمسلمان بن «هرآن الاعش الكاهلى الاسدى منأهل
الكوفة روى عن أنس بن مالك وأنى وائل وأنى صالم وغيربم » روى عنهالناس
رشهرته ننى عن ذكره » ولد سنة سئين ومات سنة ثمان وأر بعين ومائة .
«قلت» : فانه النسبة إلى كاهل بنعذرة بن سعدهذيم » منهم جمرة بن النمان
العذرىئم الكاه ىله تصحبةوه وأولمن قدم من عذرةبالصدقةعل النى ويه ججرة اليم ٍ
( الكابشكنى ) بنتح أوله والياه آخخر الحروف وسكون الشين العجمة وفتح
الكاف الثانيةوفى اخرهانون . هذه النسبةإلىكايشكن وهى قر ية م نقرى بخارى »
مها أب أحمد القسم بن محمد بنعبدالله بن حمدان الكايشكنى البخارى بروى
عن ألى على صالب ن#دوغيره » روى عنه أبونصر عد بن أحمد بنمومىالبزاز. م

( ب الكافوالبا.)

58
( الكيارى ) بضم أولءوقتحالباء الموحدة و بعد الأألف راء . هه النسبةإلى
ذى كبار شراحيل اللميرىنحدث . والعالية بن ثأيفع بشراحيل بن ذىكبار. م
(الكيارى ) مثل ماقبله إلا أنه بكسر الكاف . هذه النسبة إلى ذى كبار
و إلى كبار» فأما ذو كبار فبو قيل من أقيال امن » من ولده أبو عمرو عاص بن
شراحيل بن عبد بن ذىكبار الكبارى”'2 . ووهب بن منبه بن كامل بن شبخ
ابنذى كبارالكبارى . والعالية بنتأينم بن شراحيل بن ذى كيار وقيل بضم
الكاف . م د قلت » : قد ذكر العالية فى الترجمة التى قبلهذه بغم الكاف
ول يشكقكين جاءء الشك هاهنا! والصحيح فى الميع إضمالكاف لاغير””؟ ,
(1) هو الاماماللشمبىالمشبور . (؟) فى ناجالعروس للمرتضى الز بيدى : ذوكبار
كراب محدث اسه شراحيل الجيرى . وذو كبار بكسرالكاف قي لمن أقيالالين .

١‏ 5 يفت أوله والباء المشددة و بعد الأآلف شين معسجمة . هذه النسبة
إلى الكبش وثربيته » واشتهر بها جماعة من العاماء صر : منهم أبو العباس
وهب بن جمذر بن إلياس بن صدقةالكياش يروى عن أبيه جعثر ) روى عندعل
ابن مد الطحانالمصرى » وأبوالحسين ذص بن اأسكسين بن ممهدالبغدادى المعروف
بابن الكياش سافر إلى خراسان وسهم الكثير من امسن بن أحمد الخارى”)
وألى بكرالطرازى وغيرسماء سمممنهالمطيب أبو بكر . ولدببغدادسئة أدبع وستين
وثلائمائة وسافر إلى البصرةسنةسبع وثلاثينوأر بعائةوغا ب خبرهمن ذلك الوفت . م

( الكبرى ) بنئح أوله وسكون الباء الموحدة وفى آخرها راء . هذه النسبة إلى
الكبر وهو لقب حفص بن عمر بن حكم الكبرى الملقب بالكير ‏ ويقال الكفر ٠‏
بالفاء حدث عن هشام بن عروة ة وتمرو بن قيس الملاثى وغيرما » روى عنهعل
ابن حرب الطاى وغيره وكان ا

( الكبشى.) بنتأولهوسكونالباءوفىآخرها شينمعجمة 20
ببغداد يقال لهالكيش وراء لحر بية”')و بباقبرابرهم ألخر فى » ينسب إليهجماعة ينهم
أبوالعناس أحمد بنتمدين أحمدينعدبن الصباح الكبشى المروعيسمم ابرهم الحر فى
وغيره ؛ روىعنههلال المغار وغيره وكان ثقة » ما تسن أربع وغفسين وثلاماثة .

( السكبندوى ) بتنح أوله - وقيل بضمها - وكسر الباء وسكون النون وقتعح
الدال . هذه النسبة إلى كبندة معقل وهى من قرى نسف » منها أبو إسحق أبرهم
ابن الآشرس الضببى الكبندوى يردى عن ألى عييك القاسم بن سلام وغيره .
وأبو بكر ممد بن مانان بن أميركالكبندوى إمام فاضل يروى عن أحمد بن جعفر
الشيق المعروف شعي ةالطافقا » روى عنه أو حفص عير بن ل بن أحعد النسقى »
ولد سنة ثلائين وأر يوائة ومات بفسف ثالث صفر سئة ثلاث وتسمين وأر بعاثة .

( الكبوذتجكثى ) بنتحأوله وضمالباء الموحدة وسكون لواو وفتمالذال المعجمة
وسكون النون وفتح الهم والحكاف وف آخرها الثاء المثلثة . هذه النسبة إلى
(1)مبلةبالاصل » والتحر يرمايا فى (الخادى). (؟)غر ب بغداد. .أ نظر(الحربى).

"/

كبو ذميكث وه من مد نه رقند » نسب إليها جماعة : منهم أبو بكرهد بن على بن
النمان بن سهل ب نأسرائيل بن جعفر الكبوذتجكثىروىعن أ بيهوابرهم بو حدويه .
وغير مما» روى عنه أبوسعد الادر يسى » مات ببلده سنآسبع وسبعين وثلائماثة .

( الكبوذى ) بفتحأوله وض الباء الموحدة و بعد الواو ذالمعجمة . هذالنسبة
إلى مكروذ وش من قرزى #عرقند »منهأ سعيد بن رجب أو مومى بن رجب
الكوذى يروى ءن د بق حزة السم رقندى .

( الكلانى ) بفتح أوله وسكون ألباء و بعدها لام ألف وفى آتخرها نون . هذه
النسبة إلى كبلان وهو اسم للد ألى بكرالمبارك بن المبارك بن أحمد بن المسين
ابن كبلان السقلاطوفىالكبلان البغدادى سمع أبا المعالى ثابت بن بندار البقال »
روى عنه أبو سعد السمعاتى » وكانت ولادثه سنة أر بع وثلائين وأرداقة وما
فى رجب ممنة إحدى وأر بعين وسماثة ببغداد . م 1

( الكبيرى ) بفتح أوله وكسر الباء الموحدة وسكون الياء حنها نقطتان وى
آخرهاراء . هذه النسبة إلى كبير وهو اسم جماعة : منهم هلال بن خطل بن عبد الله
ابن عبد مناف بن أ سعد بن جابر بن -كبير الكبيرى الذى قتل يوم فتتح »كة
. وهو من وإد كبير بن تيم الآدرم بن غالب . وضرار بن اخطاب بن مرداس بن
كبير الكبيرى الفهرى فارس قر يش وشاعرم . و إلى كبير بن هند بن طابعُة بن
لحيان بن هذديل » من ولده أسامة بن عمير الهذلى لدصمية ورواية عن النى ماو »
وابنه أبو الملبح بروى عن أبيه . وإلى كبير بطن من أسد وهو كبير بن غم بن
دودان بن أسد » من ولده عبد الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن
مرة بن كير الكبيرى الأسدى قتل يوم أحد شهيداً . وفى الأمماء كثير وهو
أبو كبير الهذلى الشاعر » وجنادة بن ألى أمية واءسم أفى أمية كبير . وهى أيضا
أسبةإلى قرية بقرب جبحون من ناحية بخارى وأمعها بالمجمية ده بزرك يعن قررية
كييرة » مها أبو يعقوب إسحق هن أبرهيم بن مس القرشى الكييرى يروىعنسمد
ابنبكر البغداذى مممنه بآمل جيحون » روىعندمد بن نصر بن| برهمالميداى 1

51
(الكبيسى) بضم أوله وفتس الب موسكون الياء ها تقطتانوفى آآخرهاالسين المهملة.
. هذه النسبة إلى كبيسةومى بليدةعلى طرف ببرية السماوةبالقرب من هيت » ينس ب إليها
جماعة : منهم يومد مسا بن يوسف بن خاف الكبييى معم منهأ بوشعدالسمعاتى .
(الكتاى) بظم أولدوفتح الناء فوقها نتطتان و بعدالالف ميم . هذه النسبة
إلى كتامة وهى قبيلة من البر بر ببلاد المخرب » منها خلق كثير : منهم أبو على
الحسر بن سعد بن إدريس بن خلف بن رزين بن كسيلة بن مليكة البر برى
الكتاتى روى عن بفى بن علد الاندلسى وإسحق بن أبرهم الدبرى وغيرها ,
ومات بالغرب سنة اثنتين وثلاثين وثلامائة . م
دقلت» : فاته لسبيحي بن تيار بن عبدالله أبو زكري الشيرازى الكتانى
نسب إلى أمه كتامة العالة روى عن نصر بن أبرهم الزاهد » روى عنه المافظ
أب القّسم بن عسا كر وتوق فى منتصف رجب سلة سبع وخمسين وخمسماثة .
( الكتانى ) ينتح أوله وتشديدالتاء المفتوحة و بعدالالف نون . هذه النسبة
إلى الكتان وعلله 7 به كثير : منهم أبومد عبدالمن يز بن أحمد بن ممد
ابن على بن سلوان بن عبد العز يز بن ابرهم السكتاق الدمشق حافظ كبير متقن
روى عن هام بن محمد الرازى وغيره » روى عنه أبو بكرا اطيب والآمير أبونصر
ابن مأكولا وخيرما . وأبو بحكر مد بن على بن جعفر الكتانى الصو أحد
المشايخ سكن مكة وكان فاضلا جليل القدرحكى عن أبى سعيد اعلراز » وختم فى
الطواف اثنتق عشرة ألف ختمة » ومات سنة اثنتين وعشرين وثلائمائة ,
2 باسيبب الكاف و ألماء 03
( الكنوى ) بنتح أوله وتشديد الثاء المثاثة . هذه النسبة إلى كثة وهى من
قرى يخارى » ياسب إله أ بو حدالكثوى بروى عن أ ىربك رالقنال الشاشىالامام م
( الكثيري ) ب: بنتحأوله وكسرالثاء المثلثةوسكونالياء أخرااروف وفى آخرها

الى
راء . هذه النسية إلى كثير» وعرف به را ان أبرهم ينعبدالرمن
ابن مد بن عبد الله بن كثير بن الصلتالمدينى يروىعن أمماعيلب نأ أو يسن »
روى عنه أبن ألى حانم وغيره » وماث سنة اثنتين وستين ومائتين . وابو الفضل
جعفر بن المسن بن منصور بن امسن بن منصور البيارى الكثيرى وإنما سب
لذلك لآن جده لآمه أبا الناسم حكثيراً كان7'؟ عارض جيش السلطان مود بن
سكتكين فنسب إليه » سم أيا سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم القشيرى
وأبا لقدم أسعد بن على ابارع و وغيرهما وكان عالاً بالآدب والشعر وحفظ النوادر»
5 | لفك السقا ف كنا مق اشوزد » ولد فى رجب مسنة إحدى وسيعين
وأر بهائة ومات ببخارى سنة ثلاث وخمسين وخسمائة .

( الكثي ) بنتح أوله وفى آخرها ثماء مثلثة . هذه النسبة إلى ك وهىمن قرى
بخارى » نسب إليها جماعة : منهم لهم أبوعلى المسين بن فارس الفقيه الكنى سمع
أحهد بن سبل البخارى وأبا بكر حمد بنعبدالله بن يزداذ الرازىوغي رهما » ومات
فى ذى القعدة سنة ست وتسمين وثلائمائة . م

(الكجى ) بنتح أوله وتشديد اليم . هذه النسبة إلى الكج وهو الجص »
عرف يهذه النسبة أبو مس أبرهم بن عبد الله بن مس بن باغر بن كش الكجى
الكثى بصصعرى و إنا قيل الكجى لأنه كان ينى داراً بالجص ف البصرة فكان
يقول هاتوا الكج وأ كثر منه فقيل له الكجي ؛ قال وأظن إبما قبل له الكثى
نسبة إلى جده الأعلى كش والله أعل » سمع عفان بن مإ وصمرو بن حكاموغيرهما
وعاش كثيراً حت أ كثر الرواية فروى عنه الناس منهم أبو بكر القطيعى وه وآآخر ,
من حدث عنه , وأما القاضى أبوالقسم يوسف بن أمد بن كب الديتورى الكجى
فنسب إلى جده » كان أحد أتمة الشافعيين » لما انصرف أبوطل المسين ,نشعيب

. فى الاصل « كثبر لكان » » والتصحيح من أنساب السمعالى‎ )١(

55 من عند ألى حامد الأسفراييتى واجتاز به فرأى علمه وفضله قال له
يأأسناذ الاسم لآب حامد والعم لكفقالرفمته بغداد وحطتنى | لدينور » قتلهالعيارون
من القصابين بالدينور ايل السابع والعشرين من رمضان سنة خمس وار يماثة .
ْم الكت الكاف والحاء المماة 14

( الكحال ) بتتح أوله والحاء المبملة المشددة و بعدالآلف لام , هذا بقال من
يكحل العين و يداويها » وعرف بها أ بوسلمان|سماعيل بن سلما نالكحالالبصرى
الضى بروى عن ثابث بن عيد الله بن أوس » روى عته النضر بن ثعيل وممد
أبن عبد الله الأنصارى ؛ سمع منه أبو زرعة وأبو حائم الرازيان وغيرجما .

( الكحرتى ) هذهالنسبة إلى قر ية كحرن » منها النضر بن عبد العزيز الكحرنى
والد هذيل بن النضر يروى عن عيسى غنجار » روى عنه ابته الذيل م

( الكحلى ) بشم أوله وسكون ا حاء وفى آخرها اللام . هذه النسبة الى الكحل
وبيعه وعمله » وعرف بهذا أبو بكر مد بن أحمد بن على الأديب النيسابوري
الكحلى سمع المسين بن فضل البجلى وكان يروى كتب الآدب بالسماغ » روى
عنه أبو زكر يا العنبرى » ومات سنة مس وثلائين وثلاماثة . م

(الكحلانى ) بهم أوله وسكون الماء و بعد اللام ألف نون . هذه النسبة الى
كحلان وهو بطن من رعين » ينسب .اليه الحسن بن يزيد بن وفاء بن زيد الرعينى
الكحلاتى » كان على شرط مصر لأيوب بن شرحبيل الأصبحى أمير مصر لعمر
ابن عبد المزيز» توفى فى رجب سنة لسع وتسمين . م

رز إسباالكاف والدال 4

( الكدى ) بالدال المهملة بين الكافين المفتوحين . هذه النسبة الى كدك »
كرا أ وعدعيدال نن أن و ون عدا الفازى الكدق من أذ هر مور
الامام مرالفرا بروى عن أل طاهر مد بوعل بن مد بن بوبالبخارى الحافظ » روى .

“د
عذه وحص مر بن أى بكر القراء » وتوف شعبان سنة إحدى وسبعينوأر بمائة . م
( الكدى ) ينتح أولهو ل وفى آخخرها الئون . هذه النسبة إلى كدن
وش قرية منقرى وعرقر7كع '» منها أبو أجد عبد ال بن على بن الشاه الكدلى

كان إماماً نأضلا بسمرقئد » توق فى رجب سنة ثلاث وثلانين وأر بعالة . ٠م ١‏
( الكدوثى ) بضم أرله والدال وسكون الواو وى آخرها شبن مسجمة . هذه
النسية إلى كدرش وهو جد ألىطالب شمد إن جعفر بن أحمد بنعيسى الكدوثى
الوراق يعرف بابى الكدوش بندادى بهم حايد بن شعيب البلخى وعبد الله بن
عقد بن زياد النيسابورى » روى عنئه عبيد الله بن عمان بن يبي الداق » وكان
راج زج افا لتحيو قخيه جل ازيرة نه ابوداتين .م >
( الكدعى ) بغ م أوله وفشح الدال وسكون الياء بها نقطتان وفى آخرها
المم . هذه الأسبة 3 كدي وهو جد ألى العباس مد بن يونس .بن مومى بن
سلبان بن عبيد بن ربيعة بن كد.م البصرى الكدهى يروى عن رافع بن عبادة
وأل ىنم الفضل » روىعنه كثير من الناسمنهمأبو بكرالقطيعى وكان يضم الحديث
لوقيل كان حسن الحديث » مات سنةست وما نين ومائتين وولد سنةثلاث
وتمانين وماكة . وعبد اجن بن ز يدبن عقبةبن كديم الأنصارى الكدبى يروى
عن أنس بن مالك » روى عله موسى بن عقبة وغيره ويعرف بألى البندق . م

0 اتيت الكاف والذال المعجمة ©
( الكذرائ ) بنتح أوله وشكون الذال المعجمة وفنح الراء وبعد الآلف ياء
تحنها نقطتان , هذهالنسبة إلى كذراء وهى قر بة بالمن والناسيقولون بالدالالمبملة »
منها أبو المسن على بن عبد اله بن همد ألى عقامة بن عبد الله بن ممد القانى
الشافى الكذراتى سمع أبا سعيد مر بن محمد بن محمد بن داود السجستانى »
ب انه أبو القسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازى وغيره .
)١ )‏ بالأممل بياضو كذا فى )لساب السمعاق 3 الاستدرالكمنمر اصدالاطلاع .

«*

نف

( الكرابيسى ) بنتح أوله والراء و بعد الآلف باء موحدة ثم ياء تحنتها نقطتان
وسين مبملة . هذه النسبة إلى بيع الكراييس وى الثياب » وعرف به جماعة :
مهم أبوعل الحسين بن على |_كرا بيسى البغدادى صاحب الشافى روىعن يزيد
أبن هرون وأهل العر أ » روى عنه الحسن بنسنيان وغيره وله تصانيفف اجرح
والتعديل وغيره وكان عالا فى الفقه والحديث .

( السكراجكى ) بنتح أوله والراء وام وفى آخرها كاف ثثائية . هذه النسبة
إلى كراجلكومىقرية على باب واسط » منها أحمد بن عيسى الكراجكى روى عن
شجاع بن الوليد » روى عنه أو عبد الله الحاملى .

( الكرازى) بتتح أوله والراء المشددة و بعد الآلف زاى . هذه النسبة إلى
السكراز وهو لقب بعض أجداد المنتسب إليه وهو أبوالحسن على بنمد بن عيسى
ابن امولى الواسطى السكرازى يعرف بابن كراز وكان فقيباً شافميا أخذ الثقه من
الكيا الهرامى » سمع طراد بن محمد الزينى وغيره » سمع منه أبوسعد السمعائى »
ومات ببغداد سئة سبع وثلائين وخمسمائة . م

( الكراعى ) بضم أوله وفتح الراء وفى آخرها عين مبملة . هذه النسبة إلى بيع
الكارع والرؤوس واشتهر بوذالنسبة أهل بيت عرودنرواةالحديث : منهم أبوالحسين
مد بن على بز المسبن بنمهدى السكراعى المروزى سمع أباموأبايوس ف أحمدين محمد
ابن قيس السجستانى » روى عنه ابو بكر مد بن عبد الب ن أىتو بةالطيبب رغيره .

( الكرانى ) بتتح أوله والراء المشددة , هذه النسبة إلى أفى عبد الله محمد
ابن كرام » كان أبوه يحفظ الكرم فقيل لمكرام » وأحدث محمد مذهياً تبمه عليه
عام لابحصون بنيسابور وهراة ونواحيها فيقال لكل واحد منهم كر اى » وهو من
سجستان وجاور عكة خمسسئين وورد نيسابور لخيسه طاهر بنعبدالله بن طاهر
فلها أطلق انصر ف إلىالشام ثم عاد إلى نيسابور لخبسه محمد بن طاهر بن عبدالل

0١
ثم خرج من نيسابور سئة إحدى وحُمسين ومائتين فانتقل إلى بيت المقدس وأقام‎
به إلى أن مات » وله مذهب مشهور فى التشبيه ؛ روى عن مالك بن سلباتف‎
المروى وعلى بن حجر وصحب أحمد بن حرب الزاهد وأ كثر الرواية عن أحمد بن‎
عبد الله الجويبارى » روى عنه مد بن أسماعيل بن إسحق » وكان يظهر الزهد‎
والتقشف » ومن مذهبه أن الله تعالى جسم » إلى غير ذلا هما يتعإلىاللّه عنه من‎
أ جسم وجوهر وأنه فمكان مخصوص ماس لعرشه من فوقه , وماتسنة خمس‎
وخمسين ومائتين » ومن مشهورى أسصحابه أبو يعتوب إسحق بن م#شاذ الزاهد‎
الكرامى إمامهم فى عصره وكان حسن الوعظ أسل ريده نحو خمسة آ لاف رجل‎
. وامىأة من أهل|! كتابينوالمجوس » وما تسنة ثلاث وثمانين وثلامائة فى رجب‎
الكرانى ) بفتح أوها والراء الشددة و بعد الآلف نون . هذه النسبة إلى‎ ( .

كران وهى شحلة بأصبهان 6 ينسب إلبها جماعة من العلماه : منهم أبو طاهر مد بن
عبر بن عبد اله بن أحمد بن عبيدانُ الكرالى وهو ابن خال بسر الحنى وبافادئه
سمع الحديث من أل بكر بن أفل الذكوالى » ومات د السابم عشر من جمادى
الأول سئة سث وتسمين وأربعائة . ْ ش

(الكرى)نن بفتح أوها وكسسر الراء وفى آآخرها باء موحدة . هذه النسبة إلى
أ ىكرب وهو جد أن عبد امد بن عمرو بن الحسن بن حاتم بن أبى كرب الجمى
الكربى يرؤق عن سعيدبن عمرر السكونى المفى » روف عله أبو بكر بن المقرى 2

( الكرجى ) يتح أوها والراء وف آغرها مجم . هذه النسبة إلى السكرج
وهى مديئة ببلاد الجبل ار وهمذان ابتدأ بعمارتها عيسى .بن إدر يس بن
منل 90 العجلى وأتمها أبنه أبودلف القاءمم بن عيسى » خرج منها كثيررمن العلماء
افا كل فن : 0 رد 0 اوس وأو الحسين
حيث ترجم / لأى دلف,

1ْ +” اللباب

04
الكرجى الآسم حدث مصرء مهم منه عبد الغنى بن سعيد . وأبو دلف القاسم
ابن عيسى بن إدريس بن معقل المجلى الكرجى الآمير ا مشهور بالجودوالشجامة »
قال العتالى اجتمءنا على باب ألىداف جماعة من الشعراء فوعدنا إذا جاءت أمواله
5 ع وغيرها نأتت الأموال فبسطها على الانطاع وأجلسنا حوها ودخل

إلينا ققام على رؤوسنا متكثاً على قاثم سيفه ثم أنشأ يقول :
ألا أبها الزوار لا يدعتم أياديكم عندى أجل وأ كر ”؟
ان سكم أزدتمونى للرجا ‏ فشكرى 7 لكمنشكركلىأ كثر
كفاتى من مالى دلاص”" وساي وأنض من صاف الحديد ومغثر
ثم أم بنبب تلك الأموال فأخذ كل واحد على قدر قوته » ومات أبو دلف سنة
خمس وعشرين ومائتين .
( الكرجى ) بشم أوها وسكون الراء وقى آخرها جيم , هذه النسبة إلى كرج
وهى ناحية من غور أذر بيجان من الروم » نسب إليها جماعة من الموالى سمموا
الحديث : منهم أبوالحسن فيروز بن عبدالله الكرجى عتيق ألىالفضل بنعيشون
المنجم الموصلى وهو والد سلمان بن فيروز أعلياط البغدادى نهم بالموصل القائى
أبا نصر عبد الأأعلى بن عبيد اله السنجارى و ببغداد أباجمفر بن المسامة وغيرها »
روى عنه أبوالمعمر الانصارى وأبوالقسم على بن امسن الحافظ الدمشتى » وكانت
وفائه حدود سنة خمس وعشر بن وخمسمالة 0
د قلت » : قد جمل الكر © قرية وليس كذلك وإنما مم جيل من الناس
نصارى بلادم بعض أذر بيجان وأران وهم مشهورون .
( الكرخى ) بنتح أوها وسكونالراء وفى آخرها خاء معجمة . هذه النسبة إلى
: .(؟) فى الاصل « بشكرى » » والتصحيخ من ألساب السمعاقى .
(*) درع دلاص ككتاب : ملساء ليئة . القاموس الحيط للغيروزاباذى .
(4) فى الاصل « الكرخ » وهو وم بين لا فائدة من الننبيه على أمثاله .

وا

العرخ وهو عدةٌ موأضم : منهأ كوخ ساصي| » ينس ب إليهأحمد بنالوليد الكرخى
يروى عن ألى نعم الكوفى والعراقيين » يروى عنه حاجب بن أركين الفرغائى .
ومنها كرخ بغداد وينسب إليه كثير : مهم أبو محفوظ معروف بن النيرزان7)
الكرخى الزاهد المشوور وأخباره مجموعة صروية » وقبل إنه من كر جدان”
والله أعل » وله كرامات كثيرة ودعاء مسنجاب وأسند أحاديث بسيرة عن بكر
أبن خنيس والر بيع بن صبيح وغيرهما » روى عنه خلف بن هشامالبزار وغيره »
ومات سئة مائنين وقيل سنة أربع ومائتين والأاول أصح ٠‏ ومنها كرخ جدان؛
بنسب إليه جماعة : منهم أبو الحسن عبد الله بن الحسين بن دلم الفقيه المننى
الكرخى سكن بغداد وله التصانيف المشهورة فى الفقه » همع أمماعيل بن إسحق
القائى ومد بن عبدالله اضر » روى عنه أبوعمرو بن حيوببه وأب و حفص بن
شاهين وغيرها . والقافى أبو العباس أحمد بن سلامون عبيد الله بن مخلد بن
برعي بنعخلد الكرحى الفقيه الشاف كان إماما فاضلا تئقه على أبى إسحق الشيرازى .
وروى عنه وعن ألى نصر الصباغ وألى عبد اله مد بن على الدامغانى وغيرم »
روى عنه جماعة ومات فى رجب سنة سبع وعشرين وخمسماثة ودفن علد قبر
أستئاذه أى إسحق . ومثها إلى كوخ المصرة » ينسب إليه أبو الفوارس مهد بن
على بنتحد بن إسحدق السكرخى » روى عن أن جعغر بنالمسلمة وغيره ؛ روىعنه
المبارك بن كامل اعلذاف وتوفى فى د بيع الآخر سنة أر بع عشرة وخمسمائة .

( الكردى ) يتح أوطا وسكون الراء وفى آخرها ذال مبملة:» اشتهر بها
أبو على أحمد بن حمد الكردى ؛ بروى عن أى بكر الاسماعيل » ذ كره حمزة بن
يوسف السهمى بنتح الكاف . م

00 إلا أنه بغم ال كاف . هذه النسبة اذ
وهوطائفة معروفة » ينسب إليبا كثيرء د الوق مس ارده

. فى وفيات الأعبان : معروف بن فيروز» وفيل الفيرزان » وقيل : على‎ )١(

(5) بغم الهم وتشديد الدال المهيلة و بعد الالفثون . وفيات الاعيان ,

0 بن عبد الرحمن الكردى حدث عن عبد الملك بن عمير وابن أى ذب
والثورى وشعبة وغيرهم » روى عنه عبد الله بن أيوب اخرى و إسحق بن سنين
لحتل وغيرهما . و إلى قرربة من أعمال البيضاء بفارس ء ينسب إليها أبوالحس نعل
ابن الحسين بن عبيد أن الكردى روى عن أ الحسين أحجهمد بنمهد بن المسبن
أبن فاذشاه الاصبهانى » روى عنه أبو الفضل المقدمى . وكردى امم رجل يا
وهو جابربن كردى الواسطى ء يروى عن يزيد بن هارون » روى عنه أبو الحسن
على بن عبد الله بن مبشر بن دينار الواسطى وغيره وهو ثقة . م

(الكرزى) بشم أولها وسكون الراء وفى آآخرها زاى . هذه النسية إلى كرز بن
وبرة » ينسب إليه شجاع بن صبيح الجرجانى الكرزى يقال إنه مولى كرز بن
وبرة » روى عن أوطيبة عيسى بنسلمان » روى عنه أبرهم .بن موسى القصار .

( الكركانجى ) بغم أوها وسكون الراء وفتتح الكاف و بعد الالف نون ثم
جم . هذه النسبة إلى كركايم وهى مدينة خوارزم يقال ها الجرجانية”'2 » ينسب
إليها أبوحامد محمد بن أحمد بن على المقرى" الكركاتهى رحل إلى الآفق
فى علم القراءات وصنف فيبا النصائيف ورزق الاصحاب والأولاد وتوفى سنة
إحدى وثمانين وأر يعماثة عرو .

( الكركنقق ) بكسر الكافين ينها راء سا كنة و بمدها نون ساكنة وفى
آخرها ناه فوقها نقطتان . هذه النسبة إلى كركنت وى من قرى القيروان إحدى
بلاد لغرب » يفسب إليها أبوعئان سعيد بيسلام المغر لى الصوفى ولد ببذهالقرية
وأشتهر بامغرلى وكان واحد عصره زهداً ورا" وعزلة صمب أبا لير القع
وأقم عكة سئين وقصد العراق وأقام ببغداد سنة ثم سار إلى نيسابور فأقام مها إلى
أن مات سئة ثلاث وسبعين وثلامائة .

(1) فى مراصد الاطلاع : كركايح :1 أسم لقصبة بلاد خوارزم ومديتتها العظى ع
وقد عر بت فقيل |لرجانية ؛ وليس خوارزم أمملمديئة بعينها إما هو اسم الناحية
بأسرها ... (؟) فى الأصل « زاهداً ورعاً » . .

"/

( الكرمانى ) بكسر السكاف ‏ وقيل بفتحها وسكون الراء وفتح الميم و بعد
الالف نون . هذه النسبةإلىولابة كبيرة تشتمل على عدة بلدان مها الشيرجان17)
و وغيرهما » يفسب إليها خلق عظم منالعلماه : منهم أبوهشام حسان
ابن! برهم الكرما نى العنيرى ؛ يروى عنيوأس بن يزيد الايلى وغيره » روىعنه
على بن المدبنى وأهل العراق . وأو الفضل عبد أن بن مد أميرو به بن نهد
الكرمانى » بروىع نأ بيدوءن القاضى ألى يكرد بن اللسين الأرسابندىوغيرسما 6
روى عنه أبو سعد السمعانى وغيره وتوفى كرو فى ذى القعدة سنة أربع وأر بمين
وخمسمائة وكانت ولادتهسنةسبع وخمسينوأر بعمائة بكرمان ٠‏ (إلدشحة سا/ 9
يقال لها مس بمة السكرمانية : منها الامام أبو يوس ف يعقوب بن يوسف بن يعقوب
بن عبد الله الكرمانى النيسابورى الشيبانى الثقيه الحافظ المعروف بابن الا خرم »
أطال المقام بمصر وكارك بينه وبين المزنى مكائبة » "عم قنيبة بن سعيد وابن
18 ويوأس بن عد الأعلى وغبرهم وعم بخر اسان والعراق والشام ومس
وان برة » روى عنه أبوحامد بن الشرق وعلى بن -مشاد العدل وغيرها ومات فى
شعبان سنة سبع وتمائين ومائتين . فأما أبوعمرو حفصبن تحرو بن هبيرةالبخارى
الكرمانى فبو منسوب إلى كرمانية وهى قرية » روىعنشجاع بنجباع اسكشانى .
قآل السمعانى : هكذا ذكره أبو بكر المطيب قال وفانى أنه مفسوب إلى كرميئة
بلد بون بتخارى وسعرقند وسيذكر فى موضعه إن شاء الله تعالى . وأما.الكرمانى على
ابن جديء0" الاأزدى فل يكن من كرمان ولكن عرف بهذا الاسم وهو صاحب
وما أظنها إلا سيرجان قصبة كرمان » قال العمرانى : شيرجان موطع » ولم يزد .

(؟) فى الاصل « <يرفت » » والتصحييح من مراصد الاطلأع حيث قبدها
بالكسر ثم السكون وفتح الراء وسكونالفاء وتاء ... (م) بالاصل «خلةنيسابور» »
والتصحيح من أنساب ايان ٠‏ (4) فى الاصل « مراهويه » .

(0) ف الاصل « خديع » » والتصويب من أنساب السمعاني .'

رأهو به

4
الترة3!" راان مع نصر بنسيار فدخل بينهما أبوسل اعلراسانى صا حب الدولة
العباسية » وحديئه مشهور فى التوار يخ .وهو أي امم رجل يشبه النسبة وهو
الكرمانى عمرو بن المهلبالمعنى أخو معاوية بن مرو البصرى يروى عن حماد بن
سالة ؛ روى عنه إسحق برن أبرهم شاذان وغيره . « قلت » : أما قوله إن
' الكرمانى على بن جديع لم يكن من كمان فلا شك أنه نسب إلى كرمان لأآنه بها
واد وهو أزدى فاذا مح أنه نسب إلبها فلا فرق بين أن يكونمنها أو منغيرها ,
( الكريجينى ) بتتح أوها وسكونالراء وضم اليم وكدسر الجر وسكونالياء مها
نقطتان وفى آآخرها نون . هذه النسبة إلى كرمحين قررية من فرى أسف » مها
أبوالحسن العان بن الليب بن خميس بن عمر الكرحينى النسنى . يروى عن ألى
عد عبد الله وألسليان دأود أبنى نم بن سهيل ؛ روىعنه أ.والعياس المستغفرى

ومات فى ذى الححة سنة اثنتين ومائين وثلاتمائة ,
(الكرمينى ) بنتح أوطا وسكون الراء وكسر المبى وسكون الياء تمتها نقطتان
وفى آخرها نون . هذهالنسبةإلى كرمينة وه بلدة بين بخارى وسمرقند » خرج منها
جاعة من العلداء قدأ وحديثاً منهم أبو عبد الله محدين الضو بن المنذر بن يزيد
الشيبانىالكرمينى » روى عن ألى عبيدالقاسم بن سلام وسلمان بن حرب ومسدد
وغيرم » روى عئه أبو حامد أحهد بن الليث السكرمينى وماتث سنة ثنثين وتمانين
ومائتين و أبو الفرج عزيز بن عبد الله اللكرميىالفقيه الشافعىكان أحد المناظر بن
ببخارى على مذهب الشافى .
( الكروانى ) بنتح أوها وسكون اراء وفتتح الواو وبعد الآلف نون . هذه
النسبة إلى كروان » قال وظلى أنها قرربة من قرى طرسوس » ينسب إلبها السن
ابن أحمد بن حبيب الكروانى روى بطرسوس عن أنى الر بيع الزهرانى » روى
عنه أبوالقاسم الطبرانى وأما أبو مر مهل بن سلمان بن بكر الكروانى اعخطيب
فهو من كروان قررية من قرى فرغائة فها يظن السمعانى لآنه سكن أخسيكث »

أو

وبروى عنه أبو المظفر المشطب بن محمد بن أسامة بن زيد الترغانى وغيره . م

( الكروخى ) بتتيحأوها وضمااراء و ن الوأ وفى الخرهاخاء معجمة . هذه
النسية إلى كرون وهى بلدة بنواحى هرأة » خرج منها جماعة من أهل المل : ع
أبو التتح عبد الملاك بن ألى القسم عبدالله بن ألسهل بن القاسم بن أبى منصور
الكروخى شبخ صالم كثير امير من أهل هراة وأصله من كروخ » سمم ببرأة
من ألى عامس ممود بن القاسم الأزدى وألى نصر الترياق وألى المظئر عبيد الله
ابن على بن ياسين الدهان وغيرهم , سمم منه أبو سعد السمعانى واعكلق الكثير
جامع ألى عيمى الترمذى وجاور بمكةإلى أنمات بها سنة ثمان وأر بعين وخمسمائة
فى ذى الحجة وكانثت ولادته بهراة فى ر ببع الأول سنة اثنتين وسئين وأربعائة .

( الكريزى ) بنتح أوا وكسر الراء وسكون الياء حتها ننطتان وفى آخرها
زاى . هذه النسبة إلى كر بز وهو جد طلحة بن عبيد الله بن كر يز الكر يزى تابعى
بروى عن أبن عمر » روى عنه حهميد اللو بل . م

( الكريزى ) بغم أوها وفتحالراء وسكونالياء آخرامروفوف آخرها زاى .
هذهالنسبة إلى كر يزبن ربيعة بن حبتب بن عبد تعس بن عبد مئاف » وايثته
أروى بنت كريز أم عثمان بن عفان رضى لَه عنه » من ولده عبد الله بن عاص
ابن كريز الكر يزى » ولاه عثمان البصرة وخراسان وله إنشاء فى فتحها . وأما
أبو تمامة جبلة بن محمد بن كر يز بن سعيد بن قنادة الصدفى الصرىالكر يزى فهو
منسوب إلى جده » بروى عن بو نس بن عبدالا على وغيره » مات قبل الثلاثمالة ,

( الكرينى ) بشم أولها ونشديد الراء أو تخنيفها وسكونالياء نحنها نقطتازوق
آخرهانون . هذهالنسبة إلى كر ين وهىمن قرى طبس » وقيلهى إحدى الطبسين »
مها أبو جمثر مد بن كثير الكرينى سمع أيا عبد الله مد بن أبرهيم بن سعيد
العيدى » روى عه أبو عبيد الله مد :بن على بن جمفر الطبسى .

( الكز برانى ) بضم أولها وسكون الزاى وضم الباء اموحدة وقتح ألراء و بعد

1
الآلف نون . هذه النسيةإلى ا وهو لقب جد ألى بكر أحمد بن عبدالرةن
ابن الفضل ين سيار الحرانى الكز برانى مولى بنى أمية حدث ببغداد عن عبيدالله
ابن عبد المجيد الحنى والمنيرة بن صقلاب » روى عنه عبدالله بن: همد بن ناجية
وقاسم بن زكريا المطرزوغيرها » ومات سئة أر بع وستين ومائتين .

( الكزماى ) بضم أوها وسكون الزاى وفتح اليم وبمد الآلف نون . هذه
الدسةإلى "مان وهو را عل بن سعيدبنالمنى بن ليث بن معدأنبنزيد
ابن كزمان الناجى الكز مالى البصرى » روى عن شعبة وغيره » روىعندجاهدبن
مومى وابرهم بن سعيدالموهرى وغيرها » وما تبالمصرةسنةثلاث ثأوأر بعومائتين .

ب الكاف والسين المهملة »

( الكسادنى ) بنتح أولها والسين المهملة و بعد الآلف دال مبملة مفتوحة وف
آخرها النون . هذه النسبة إلى كسادن وهى قر بة من قرى سعرقند » منها أبو بكر
مد بن ممد بن شعبان بن رمضان بن مد بن يوسف بنعبدالرحم الكدادنى »
بروى من مد بن سفيان » بروى فنة أوحنص عر بن مد بن أحمد النسنى الحافظ .

( الكسائى ) يكسر أوطا وفتح السين و بعد الآلف ياء مثناة من تمتها . هذه
النسبة إلى بيع الكساء أو نسجه أو لبسه ء وعرف به جماعة : مهم إمام القراء
أبوالمسنعل بن حمزة بن عبدالله الأسدىالكوفى المعروف بالكسالى أحد الثراء
السبعة » و إتما قبل له الكناى لدنه دخل الكوفة وجاء إلى حمزة بنحبيب الزيات
وهو ملئف بكساء فقا حمزة من يقرا فقيل له صاحب الكساء فبقعليه » وقيل ٠‏
أحرم فى كساء فنسب إلبه » روى عن أبى بكر بن عياش وحمزة الزيات وابن
عيينةوغيرم » روى عنهالغراء وأبوعبيدالقسم بن سلام وأبوصرالدورى وغيرم »
ومات بالرى هو وعد بن اسلسن الئقيه فى لوم واحدسنة 2 وهائينوماثة » وقيل
مات بطوس سئة اثلتين أو ثلاث وتمانين ومائة والله أعل .

( الكسبوى ) , بنتح أوها وسكون السين وفتح الباء الموحدة وفى آخرها واو .

:١
» هذه النسبة إلى كسبة » وقدينسب إليها كسبجى بالجيم » وى إحدى قرى لسف‎
» منها أبو أحمد عيسى بن الحسين بن ألر ببع الكسبوى مصئف كتاب البستان‎
روى عنه أبو سعد الادر بسى . والامام أبو بكر محمد بن مد بن مد بن ألى‎
محمد وأسمه عبد الملك بن محمد بن محمد بن سلمان بن قر يش الكسبوى من‎
بيت عل »كل منهم يروى عن أبيه إلى سلمان » وكاثوا من الا بمة والملماء وكان‎
أبو بكر فاضلا مناظراً » ولد فى صفر سنة نسع وثلائين وأر بهائة » ودات يكسبة‎
. سنة أر بع ولسمين وأربعاثة‎
الكسكرى ) بفتتح السكافين بينهها سِنهبملة سا كنة وفى آخرها راء . هذه‎ ( :
النسبة إلى كسكر وهى قر بة قديمة بالعراق » قال وأظن أنها بنواحى المدائن » منها‎
أبوالفتتح هلال بن محمد بن جعثر بن سعدان الفا الكسكرى وييكنى أ! النجم‎
أيضاً سكن بغداد » وكان ثقة مكثراً من الحديث ممع أباعيدالله المسين بن بحبى‎
أبن عياش القطان وأبا القسم ا.ماعيل ابن أخى دعبل اتلزاعى وغي رهما ؛ روى‎
عنه الامام أبو بكر البيبق وأبو بحكر الطيب الحافظ » وآخر من حدث عنه‎
أو الفوارس طراد بن محمد الزرينبى » وكانت ولادته فى ربيع الآخر سنة اثثتين‎
. وعشرين وثلاثمائة » ومات فى صفر سئة أر بع عشرة وأربماثة ببغداد‎
الكمى ) بكسر أوها وتشديدالسين الب.لة , هذه النسبة الى كس وهىمددينة‎ (
يما وراء الغهز يقرب تشب ذكرها الحناظ فى تواريخهم كذلك غير أن الناس‎
يحكثرون ذ كرها بتتح الكاف والشين المعجمة » ينسب إلبها جماعة : مهم‎
عبد اميد بن ميد بن نصصر الكمى المعروف بعبد بن حميد » روى عن يزيد‎
ابن هرون وعبد الرزاق وغيرها » روى عنه مسلم وأبو عيمى الزندى وفيرصماء‎

ومات سئة نسم وأر بعين ومائئين .

(إ سب الكاف والشين المعجمة )

( الكشانى ) بم أوها والشين الممجمة وفى آتخرها النون , هذه النسبة الى

5 1
كشانية وش بلدةمن بلادالص هد بن واحى لع رقند 0 كان بجاجراعة من العلماء والفضلاء :

مهم أ عرد أححد بن حاجب بن هد الكشاى » برزى عن أى بكر الامماعيلى
وغيره . وحفيده أبو على أمماعيل بن أى نص عمد ب نأحمد بن حاجب الكشانى
أخز من روى ميح البخارى عن الفر برى » وماتسنة إحدى وتسعين وثلاتمائة ,
(الكشئل )بنتحأوهاوسكر ن الشينوفتحالناءوفى آمخرهالام . هذه النسية إلى
كشفل ء قال وظنىأنهاء منقرى آمل طبرسئان 6 ينس ب إليه ا جماعة إملهم أبوعيدانٌ
الحسين بن محمد الطبر ىالكشفل : تزيل بغداد كان أحد النقهاء الشافعية المدر سين
أذ الثقه عن ألى القسم الدار ودرس فى مسجد عبد اللهين المبارك بعد موت
أ ىحامد الاسفرايينى » وماث فىدر بيع الآخر سنة أريم عشرةوأر يماثة ببغداد .
( الكشمردى ) بكسرأولما وبكون الشين وقنح اليم وسكون الراء وفى آخرها
دأل مهملة . هذه النسبة إلى كشمرد » قال وظى أنه بعض أجداد المنتسب إليه
وهو أنو بكر محمد بن على بن عبيد الل الكشمردى اليغدادى عم أبا عيد الل
الحسين بن على بن أجمد » سمع منه أبو سعد السسعانى , م
( الكشميرى ) بذ بضم ألما وسكرن ايوكس الم وسكونالياء ينها ننطتئان
وفنح الهاء وف آخرها نون دالهان قر يه من قرىمرو القدعة وقدخر بت »
خرج منها جماعة من العلماء قدا وحديثاً : منهم أبو محمد حبار بن مو
الكشميوى السلى » كان ثقة ؛ روى كتب ابن المبارك » وروى عنه الناس : : منهم
البخارى والترمذى وغيرهما وانتقل إلى فر بر مرابماً وتو 0 6 أو
اثنتين أو ثلاث وثلاث تومائتين » وأبواطيئم محمد بن ىس بن زراع”! عون
ابن زراع الأدرب الكشيى اشير يروابئه يح البخارى عن الغر ا"
وروى عن ألى العياس الدغول وأى المياس الاسم وغيرهما » روى عنه القاضى
الحسن بن أحمد اطالدى وأبو عبد الله محمد بن أحمد خنجار وغيرها » وتو
)١(‏ كغراب . القاموس . (؟) فى الاصل « الثروى »؛ والتصحبح من
( اللباب ) » وأنساب الجيقابا » وهو مشهور .

و

بقر ته يوم عيد الأأضحى سئة كسم ومانين وثلامائة .

( الكشورى ) بتتتح أوها ‏ وقيل بكمسرها ‏ وبالشين المعجمة بمدها واو
منتوحة وفى أثثرها راء . هذه النسبة إلى كشور وهى من قرى صنعاه الهن . منها
أبو مد عبيدين ممدين | برهم الكشورى الممنعانى الأزدى » بروى عن عيد ل
ابن أفى غسان الصعانى » روى عنه أبو القسم الطنرانى . م

( الكشونى ) بفتح أوها وضم الشين و بعد الواوياء مثناة من ها . هذه
النسبة إلى كشويه وهو جد ألى عمان عمرو بن أحمد بن حكشويه البندادى

الكشو بى حدث ,مير » روى عنه أبو سعيد بن يونس وتوفى بمصر فى جمادى
ش الآخرة سئة سبعين ومائنين .

( الكثى ) بفتح أوطا وتشديد الشين , هذه النسبة إلى كش قر ية على #لاثة
فراسخ 0 على الجبل » يفسب إليها أبو زرعة محمد بن يوسف بن محمد
ابن الجنيد الكثى الجنيدى المرجانى » بروى عن أنى نعم عبد الماك بريد
أبن عدى وكى بن عبدان والدغولى وغيرم ورحل إلى العراق والمجاز وغيرها
وسمع منه املق الكثير : منبم-ةزة بن يوسفال يب 09 ؛ وكان مالا بالحمديث
له فيه مجموعات » ومات بيمكة سنة لسعين وثلائمائة » وأما كس المدينة المعروفة
النىعند سمرقند فبى بكسرال كاف و بالسينالمبملة المشددة والنسبة إليها كبى »
و كثر ما بشوطام ن لاعل عنده كثى بشم ال كاف و بالشين المعجمة » وأما
أبوط امسن بن أحمد بن محمد ين الايث بن الفض ل الكشى فبو منسوب إلى جده
وأسمه كسى وهو حافظ ثقة مكثر » وأما أبوسل الكشيفبو الكجى وقدتقدم .

رز بالسشنت الكاف والعين المهملة 4
( الكمبى ) بنتتحأوها وسكون العين المبملتوى آخرها باه موحدة . هذدالنسبة
إلى خدسة رجال : أحدم كنب بن رببعة بن عاص بن صمصعة » منهم أبو أمية
(1) فى الاصل « السويمى » » والتصويب من ( اِء الا ولص ١ه‏ ) .

4
أنس بن مالك ال كمى له صحبة وقيل له التشيرى » الثاى كمسب بنعوف بن أنم
أبنمراد ع مم م جديع بن نذير المرادى الكبى كان خادا لنبى َل وشهدفتح

مهم وهو جد ألى ظبيان عيد الرحمن بن مالك بن جديم مشهور من أهل مص رع
والثالث كعب ينتمرو بن ر بيعة من خزاعة » منهم القاسم بن مكرم بن مد بن
ألهرى بن عبد الرحمن بن عمرو بن خويلد بن خليل بن منقذ الليزاعى الكمى .
سمم أباه ممداً» والرايع أبو القسم عبد الله بن أحمد بن مود الكمبى البلمخى رأس
طائفة من الممازلة يقال لم الكسية » ومنمقالتهأن انّتعالى ايس له إرادة وأن جيم
أفعاله وأقعة منه بغير إرادة ولامشيثةمنه طا » وائطاء س أبوجمدعبدالله بن مد بن
موسى بن كك بالكرق نسب ليدم » مع معدي ن أبوب الرازى وعلى بن عبدالءز يز
وغيرهما » وأخوه أبو سعيد أحمد بنمدالكبى » مع يعقوب بن يوسف الآخرم
وغيره » ومع منه الام أبوعبدالٌ وتوفى فى صفر سنة أربع وأرسعين وثلائماثة .

دقات » : فاه النسبة إلى كب به ن كأهل بن الحرث بن غيم بن سعد بن
هذيل بن مدركة بن إلياس بطن من هذيل » دنهم أبوكثير ثابث بن عبد ثعهس
أبن خالك بن مرو بن عبد بن كمسب بن كاهل المذلى الكمبى

« وفانه » النسية ل را ب 2000

أبن عنم بن رجل بن ذبيان بن كعب سيد بنى كعب فى زمانه . ْ

د« وفائه » النسبة إلى كعب بن اة بن عمرو بن عقيل بطن مرء_ خفاجة
القبيلة|لشهورة » منهم نوفة بن ادير بن ربيعة بن كعب بنخفاجةالشاعرالمثهور
وغيره وخفاجة كلها كمسب وحزن .

وفاته (الكمي) أسبة ة إل كب الات بره ديعة بن كعم بن ا -ذرث بن 5 00
من مذحج ثم من |أحمرث بن كعب » منهمجعفر بنعلية بنر بيعة بنالحرثبن عبد ,
بغوث بن الهرث بن معاوية بن صلاة بن كعب بن المعقل بن كعب الأآزت

وفاته ( الكبى ) نسبة إلى كعببن علم بن جناب بنهبل بطن م نكلب » منهم
حارثة وحضر أبنا قطن بن زار بنحصن بن كعب الكلبيانا-كعبيان لابمبة ,

16
(١‏ سب الكاف مع الفاء )

(الكثر بطناى ) بح أوها وسكون الفاء وفتمح الباء الموحدة وسكون الطاء
'المهملة وفتتح النون و بعد الآلف ياه بحنها نقطتان . هذه النسبة إلى كفر بطنا وهى
من قرى غوطة دمشق ؛ منها أبوط حسن بن على بن روس الامش الكثر بطناق »
بروى عن هشام بن خالد الأزرق » روى عنه أبو بكر بن المقرى . م

( الكفرتكيسى ) بقن أو لماوالناء وسكون الراء وفتتح الناء فوقهانقطتان وكسر
الكاف وسكون الياء آخرا-اروف و بمدهاسينمهملة . هذهالنسبة إلى كف رتكيس
وى من قرى دص بالشام » منها أبوعلى حسين بن تقى بن ألى التق هشام بن
عبدال|لك الجصى الكفر تكيسبى » سمعجده أبا النق » روىعنهأبو بكر بنالمقرى .

( الكفرتوتى ) بنتح أوها وسكوت الناء وضم التاء فوقها نقطئان وسكون
الواو وفى آخرها ثاء مثلثة . هذه النسبة إلى كفرتوثا وهى قر بة بأعلى الشام من
فلسطين » منها عبد الرحجن بن الحرث الرحى السكترتوى » يروى عن بقية بن
الوليد» روى عنه المسين القطان أارق . « قلت » ؛ قد ذمكر السممعانى أن
كفرتوئا من فلسطين وليس كذلك وإبما هى من الجزيرة بالقرب من ماردين »
؛ إن كان ف القديم بنلسطين2!7 هذءالقرية فقد أخل بذ كرهذم باز يرة المثهورة .

( الكفرجدى ) يمتح أوها والجيم وتشديد الدال المبملة , هذه النسبة إلى
كذرجديا وى م نقرى حرأن » منها أبوالمعالى مد بن وهب بن عمر بن أبى كر يمة
الكثرجدى من مشاهير ال حدثين » وتوفى سئة ثلاث وأر بعين وماثزين . م

قلت فاته ( الكفرسومى ) بنتح أُوها وسكون الناء و بعد الراء سين مبملة
و بعدها وأوثم شين ثانية . هذمالنسبة إلى كفر سوسية قر بة بغوطة دمشق » منها
أبوالقسم عبدانٌه بن محمد بن عبد الله الكفرسومى إمام جابع دمشق » روى عن

(1) فى مسجم البلدان : كفر توثا قرية من أعمال از يرة » وكفر تونا نض
من قرى فلسطين . . . ْ

4.

عمد بن أحمد بن ألى شيخ وغيزه'» روى عنه عبدالرحمن بن عمر بن نصر . وقيل
أسمة عبد الرحمن » توق سنة سبع وستين وثلاهماثة .

( الكترطانى )بنتحأوها والطاء المبملةو بعدا لا لفباءموحدة . هذهالنسبة إلى
كترطاب وهى مديئة امن هين اشام « مسر النوان » ملهاأ أبوالفضل عبدالحسنبن
عبد المنم بن على الكفرطاى » كان فقيباً فأضلاسكن دمدق ء وله شعرحسنفنه ؛
: 0 ف القلب كرهاً عن مطامعه وأغضب النفس وف اللكاشالآاشر
و كم الجئن ما بالقلب من حرق كيلا يلم لسارت المع باخير

( الكفر فى ) يتح أولما وسكون الغاء و يعد الراء ياء بعد ياه معجمتازبائئتين
ائنتين من مهما . هذه النسبة إلى كفر بيه وهى من قرى الشام » منها همد بن
أحهد بن عنبسة الإزاز الكفربى « 0007 همد بن كثير الصنعانى » روى عنه
سلمان إن أحهد الطبرانى 0 3

) الكفسيسواتى ) بفتيح أوها وسكون الناء وكسر السين المهملة وسكون الياء
ها نقطتان وفتح السين الثانية والواو و بعد الآاف نون . هذه النسمة الى قربة
عند يخارى يقال طا كنسيسوان » منها أبو النضل -مدان بن يحي بن عبد الله
الكشسيسوا فل البخارى ٠‏ بروىعن حب بن النضروغيره . روىعنه د بندينار. م

( الكفينى ) بضم أ أولباوكسسالناء وسكونالياء آخرالحروف وف آتخرها النون .
هذه النسبة الى كنرنوهى منقرى يخارى أوموضع يبخارى , تباط ! بومدعيدالله
ابن مد الكفينى ؛ روى عنه أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد الكرمينى وغيره .

2 ببالكافوالام»‎ (١

(الكل ) بنتح السكاف وسكون اللام وفى آخرها باه موحدة . هذءالنسية
الى قبائل : منها كلب من الهن » منها زيد وجبلة ابنا شراحيل بن كعب بن
عبد العزى بن يزيد من كلب الهن » وأسامة بن زيد بنشراحيل حب رسول الله
َه » ردحية”'؟ بن خليفة التكلبي م ن كلب العن له صحمبة ء وأبو ثور أبرهيم

(1) فى الاصل « رحبة » » والتصويب من (أنساب السمعانى) وعومشهور .

| 1
أبن خال. السكلبى صاحب الشافى » روى عن ابن عبينة ووكيع وغيرعماء سمع
منه أبو حاتم الزازى وغيره » ومنها إلى كلب بن و برة بن قضاعة » منهم أبوالنضر
مد بن السائب بن مبشر بن مرو الكلى صاحب التفسير كوف » روى عنهالثورى
وجمد بن إسحق وءتولان حدثنا أبو النضر حتى لا يعرف ؛ وكان من أسصماب
عبد الله بن سبأ الذى يقول إن علياً رضى الله عنه لم يمت وأنه راجم إلى الانيا »
ومات سنة ست وأر بعين ومائة » و|بنه أبوالمنذر هشام بن ممدبن السائب الكلى
صاحب النسب ء بروى عن أَبيه وغيره » روى عنه شياب العصفرى وتمد بن
سعد وعلى بن حربالموصل وغيرم » وكان يتشيم ومات سنةأر ب أوست ومائتين 1
« قلت » : هكذا ذكر السممانى أن الكلى نسبة إلى قبائل منها كلب من
الون » ومنها ال ىكلب من قضباعة , ولا شك أنه قد رأى فى موضع كاب من المن
وفى غيره كلب من قضاعةوقضاعة من معد وظنها اثنين وسماواحد وهو كلب بن
وبرة إن تغلب بن حاوان بنعمران بن الحاف بن قضاعة » وقد ا<تلف النسايون
فى قضاعة هل هو هن معد أو من العن'' فقيل هوقضاعة بن معد بن عدثنان و يه:
كان معد يكنى » وقيل هو من ألهن وهو قضاعة بنمالك بن حمير بن سبأ » وقيل
فضاعة بن مالك بنعمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير» وطذا الاخئلاف
قآل مد بن سلام البصرى النسابة لما سثل أنزاراٌ كثر أم لمن ؟ فقال ماشاءت
قضاعة إن يعددت فتزارأ كثر و إن تيمدت فلمن أ كثر والله أعل :
< وفاته » النسبة إلى كاب بن عوف بن كمب بن عامر بن ليث بن بكر بن
عبد منأة بن لبانة بن خزعة بطن من بنى ليث ء مهم غالب بن عبد الله اللبيق
مالكل لدحبة كان أميرسرية سيرها النى و إلى بىالملوسنةتمانمنالمجرة .
« رفائه » النسبة إلى كلب بن عمرو بن. لؤى بن دهم بن معاوية بن أس بن
أحمس بن الغوث. بن أمار بطن من بجبيلة ؛ منهم قيس وحازما بنا ألى حازم وأسمه
عوف بن عبد اارث بنعوف بن حشيش بن هلال .بن امرث بن رذاح بن كاب

:/

قدا ل حازم مع على بصئين وكان ؟ قيس من قتباء التأبمين صب 58 وعلياً .
( السكلخباقانى ) بغم أولها وسكون اللام وفتئح الياء المعجمة والباء الموحدة
و بين الألذين الساكنين قافمةتوحة و بعدهما نون , هذهالنسية إلىكلخباقان »
وهى قرربة منقرى عروء وقد تبدل الجم من السكاف فيقال جلخباقان . قال منها
أنواغنيد الله وهب بن زمعة اليم ى الكلخباقاتى » روى عن أبن المبارك » روى
عئه أبو الموجه همد بن عمرو التزارى وغيره وعدنق كنا فى المتروكين .
( الكلختجانى ) بضم أولبا وفتتح اللاموسكون انفاء المعجمة وضم التاء فوقها
تقطتان وفتح اليم و بعد الآاف نون . هذه النسبة إلى كاختخان وهى من قرى
مرو كبيرة » ويقالبالبا الموحدة بدلالسكاف بلختجان » و يقال أيضاً كلختكان »
مها أبوعطاء ممد بن أنى زيد بن ألى الأزهر زهير بن ألىجعفر الكاختجاى
كان إماماً فأضلا ؛ سمع ببغدادالقافى أبا الطيب الطبرى وغيره » روى عنه وجيه
ابن طاهر الشحاتى ومات سئة ثمان وسيمين وأر بمائة . م
( الككلدى ) بفتح أولها وأللام وفى آخرها دال مهملة . هذه النسبة إلى جد
المرث بن حسان بن كلد البكرى صاحب قيلة له حبة » يروى عنه أبو وائل .
(الكانى ) بغم أولها وفتتح اللاموفى آخرها فاء . هذه النسبة إلى كلنةتوهو بطن
م نكيم » مثيم 1 بن حزن الكانى له صحية ؛ روى عنه شعيب بن زديق » والى
كانة من الانصارء منهم فضالة بن عبيد بن نافد بن قيس إنصهيب بن الأصرم
ابن جحجبا بنكلفة الكانى الأأنصارى بطن دن الأوس نزل الشام له ضمبة .
« قات » : هكذا ضيطه السمعااى بفتعماللام ؛ رالذى أعرفه بسكون اللام »
وأما الحم بن حزن الكلنى فقي لف لسبه إنه من كلنة بنعوف بن نصر بن معاوبية
أبن بكر بن هوازن وهو أصح فان تميماً ليس فيها كلنة إلا فى 0 وه وكلنة
أبن حنظلة بن مالك بن زيدمياة بن عم ولا ينسب إليه إلا برجى على أن كثير؟ً
من أهل 'الحديث يقولون م ذ كره السمعالى وال أعل . ش
( الككيانى ) بفتح أولها واللام والميم وبمد الآلف ناه فوقها تتطنان , هذه

4
النسبة الى معرفة السكلام والأصول » واشتهر بها أبو الممسن ممد بن سفيا بن
عد بن ممود الآديب السكرانى النيسابورى » هكذا ذكره الام أبو عبد الله »
كان مناظراً فى الفقه والكلام » روى عن ألى بكر بن خزعة وغيره » روى عنه
الحا 1 أبو عبد الله وغيره ومات باللوزجان قبل الفسين والثلاثمائة .
( التكلنكى ) بضم أوها وفتاللام وسكون النونوف آآخرها كاف أيضاً . هذه
النسبةلىكلنلئه » واشتهر بها بوجعف أدبن الحسين الآ نصارى المعروفبالكلتى
الأأصبهالى » مع روح بن عصام بن بزيد » روى عنه القاظى أبو أحمد المسال ,
( التكلواذانى ) بتتتح أولها وسكون اللام وفتح الواو وسكون الآلنين بينم
ذال مسجمة مفتوحةوف آخرها نون . هذه النسبة إلى كلواذى وهىمنقرى بغداد»
و يأسب إلبها كاوذالى وكاواذافى وكلواذى » خرج منها جماعة من العلماء : مهم
أبو الطاب محفوظ بن أحمد بن الحسن بن أحمد الكلواذاتى الثقيه الحنيلى كان
غز بر الفضل وله شعر رقيق » مم أباد الوهرى وأبا طالب العشارى وفيرها »
بهم منه جماعة من الأأمة » وكانث ولادته فىشوالسنة اثذتين وثلاثين وأر بعيائة »
وتوق فى جمادى الاخرة سنةٌ عشر وخمسمالة .
( الكلهى ) بضم أولبا وفتح اللام وفى آيرها هاء . عذه النسبة إلى
وعرف بها أبو عبدالله مد بن أيوب بن سلمان بن يوسف العودى السكلهى قدم
بغداد وحدث بها عن أل المبلب سلمان بن د بن المسن الصينى حديثا منكراً »
روى عنه أبو بكر بن شاذان البزار . م
( السكلينى ) بضم أولها وكسراللامو بعدها الياءالمثناتمن هاوف. أخزهانون..
هذه النسبة إلى كلين وهى ذقر يةبارى217» نسب إليماأبورجاء الكلينى وكانثقة ,
( التكليى )بضم أولباوفتحاللام وسكونالباء نبا طنانوفىآخرهالامموخدة .
هذه النسبة إلى كليب بن بر بوع بنحنظلة.نماللك بن ز يد مناة ب نمم بطنمن كيم »
)١(‏ فى الاصل هنا يياض ء والاستدراك ين ( أنساب السمماى ) ,0
4-” اللباب

0
بنسب إليه خلق كثيرمن الشعراء والفرسان والعلماء ا
السكلبى بروى عن شبخ لدع نأفىسعيد المروزىروى عنهمومى بن |سماعي ل التبودى .

قات وفاته ( الكلينى ) نسية إلى كلدب بن حبشية بن ساول بن كمسب بن
خزاعة ؛ سب إليهم السئاح بن عيدمناة بن عبدعوف بن عاص بن النضل بن
عذيف بن كليب الكليى اغا زاعى » ومنهم خراش بن أمية بن ر بيعة بنالفضل
بن منقذ بن عوف بن عنيف كن حليقاً لبنى مخزوم وهو الذى حاق شمر النبى
ديه . < وناته » النسبة إلى كايب بن ر بيعة بن جذيعة بن سعد بن مالك بن
النخع ؛ منهم ثابت بن قيس وهو المقنع بن احرث بن كليب بن رببعة » كان
شريناً بالشام وله منزلة من معأوية .

رز لضت الكاف والمم 4
( كارى ) بفتتح أولها وميم و بعد الآلن راء . هذه اللفظة تشبه النسبة وهو
اسم جد بعض ااعلماء وهو الطيب بن جمفر بن كارى الواسطى الطحان » بروى
عن ألى ما عبد الله بن عمر ب نأحمد بن على بن شوذب وغيره » روى عنه أبو بكر
د بن أحمد بن نصر بنعلان » وجماعة من أولاده يعرفون بابن كارى . و يبشارى
قرية يقال ها كارى » مئها أبونصر اللييثبن عبدالّهبن عرو بن حفص السكارى »
يروى عن إلياس بن كرامالبخارى » روىعنه أبوعرو أحمد بنعد ينس رالمقرى »
وماث فى الجر م سنة إحدى وثلاثين وثلامائة .

( السكرجى ) بفتح أولها والمبم وسكون الراء وى آخرها جم . هذه النسبة
إلى كرجة وهى قرببة منصفد سمرقند » منها مهد بن أحمد بن هد الاسكاف المؤذن

الصغدى السكرجى » بروىعن كد بنموسى الزكانى 7 روى عنهأ وسعدالادر إسى .
(الكردى ) بطح أولها واللمم وسكون الراء وفى أخرها دال مرملة » وهي من
قرى م رقند » منهأ أبو جعفر الكردى غير مسحدى ولا منسوب » روا عن حبان
)0 بالاصل «الزكاى» وفى أنُساب السمعانى « الدكانى» » والتصحيحمن (اللباب) .

أة

أبن موسى » رؤق عله أبو نصر الفتح 31 عبد أله الواعلى السمرئقئدى 0

( الكرى ) بقتح أولها والمم وفى آخرها راء . هذه النسبة إلى كرة وفى من
قرى يخارى » منها أَهى يعقوب يوسف بن النضل الكرى » يروى عن عيمفى بن
موسى وغيره » روى عذه سبل بن شاذويه . م

(الكسانى) بذ نم أولها وسكون أل م وفتح السين المبملة وبعد الآلفنون .
هذه النسية له 5 يماجامع خريا الاسنة ان
وأر بعين وحسمائة » خرج مها جماعة من ٠‏ العلماء ؛ مهم أبوجعفر عبد الجبار بن
أحمد بن مل بن مجاهد بن بوسف الكسانى كان حافقاً » سمع أبا جمد الحسن بن
مد بن حلم العامرى » روى عنه أو بكرعيد ارهن بن مد بن ألىشحمة الأموتى
وكان يحدث سنة ثلاث وتسعين وثلامائة .

( الكونى ) بنتعم أولها وضم اميم و بعدالواو نون . هذه النسبة إلى بنى كونة ؛
ينسب إليهم أبو الحنن على بن الحسن السكولى المصرى المعافرى » حدث ومع
منه الناس » ومات فى ذى الحجة سئة ثمان وتسعين ومائتين » وأبوالمعالى المبارك
ابن بركة بن على بن فتو بن كونة البغدادى الكو ء “عم أبا عبد الله الحسين
ابن أحهد بن عبدائ رمن المكبرى والمسين بن طلحة النعالى وغيرهما » روىعنه
أبو سعد السمعانى » ولد سئة ثلاث وسبعين وأر بعمائة » وماث بعد سئة مان
وثلائين وخسمائة ببغداد , وأما أبو القاءسم سبل بن محمد بن عبد الله الكونى
السرخسى فأنما نب إليه لأآن بعض أجداده كان يبيع السكون » وكان إمامأفاضلا
فقيباً شافمياً وسمع الحديث الكثير » روى عنه أبوسعد .ناصر بن سول البغدادى

وتو سئة كمان وستين وأر بعماة .
(إ بسب الكاف وانون)

(الكنارى ) ؛ بنتح أولها والنون وسكون الآلف وفتتح الراء وفى اخرها كاك
ثائية . هذه النسبة إلى كارك وهى ملة بسجستان , مها شمدين يمقوب الكنارى

وه

السجزى » يروى عن أبرهم ب بن إسحق الغسيل » روى عنهأ بوعمر ممد بن أسماعيل
ابن أحد بن العثير الثقيه العنبرى . م

( الكثامى ) به مأولبا وفتح 7 و بعدالآلف سين مبملة . هذهالنسبة إلى
الكناسة وهى مرش والكفتباع: به الدواب »و إلى الجد ء فأما الكناسة فينسب
إلبها نصير بن أفى الآش.ث النزارى الكو الكنامى » بروى عن بز بدارقائئى وأى
الزبير وغيرهما » روى عنه أبو بكر بن عياش وأبو نعيم وكان ثقة » وأما المنتسب
إلى الجد فبو أبو بحي ممد بن عبد الله بن عبدالأعل بن خليفة بن زهير بن نضلة
الأسدى المعروف اين كناسة الأسدى الكنامى قيل إن كناسة لقب جده عبد
الآعلى وقيل لقب بنهعبدالله وهوا ب ىأخت ابرهم ب نأده الزاهد » وكان مالالعر بية
وأيام الناس والشعر » سمع هشام بنعروة وأسماعيل بن أى خالدوالآعمش وغيرهم »
روى عنه أدبن حنبل وأحجهد بن منصور الرمادى وغيرهما ؛ وله شعر حسن هله :

خفنت عن الاخوان حتى جنوتهم على غير زهد فى الاخاء ولا الود

ولحكن أياى تخرمسن قرتى فا أبلغ الحاجات إلا عل جبد
ومات منة مع وئتين .

( الكنائى ) بكسرأولهارفتح النونو بعد الآلف نوثثانية , هذهالنسبة إلى عدة
قبائل وأجداد » منها أبوقرصانةحيدزة بنخيشنة اللكنانى من بىحمرو بن المرث
.أبن مالك بن كنائة له صمبة » ما تبالشام وقبره بالقرب من عسقلان » وأ بوالنضي
هاشم بن القاسم الكنالى من بنى ليث بن كنانة » سعم شعبة ة والليث بن سعك
وغيرهما » روى عنه أحمد بن حنيل وأبنممينوغيرهما » 0 ومائتين
3 أبو سادة سامان بن سليم الكناى فُن كنانة كلب » حمهمى يروك أعن يي
ابن جابر وأعل الشام ؛ روى عله همد بن حرب الأبرش » وأما كنانة قريش
فينسب إلبها جماعة فيهم كار » وأما من يلسب إلى أت وحد وليس بقميلة فأبو
بكر مد بن جعفر بن مد بن عبد الله بن كنائة المؤدب الكنانى » بروى عن
أبى سل الكجى وأنى العياس الكديمى » روى عنه على بن أحمداارزازء وخلف

6

ابنحامدبن الفرجبن كنانة الكناتى القاخىمن أهل النضل ولىالنضاء 0
الاندلس » وأبو القسم حمزة بن جمد بنعلى بن العياس الكناف حافظ ديار ممسر فى
زمانه » روى عنه أبو عبد الله بن مندة وتوف سنة سبع وححسين وثلاثمائة .

«قلت» : هكذا قال السممانى كنانة نسبة إلى عدة قبائلوذكر أباقرصافة من
عاك بنكنانة وذكرو أب النغر من بنى ليث ٠ ١‏ كثانة مال وأما كنانة قر يش
فينسب إليهاجماعة . فبذا قول بدلعلى أنه ظن أن كنانة قرريش غير كنانة الذى
نسب إليه أبا قرصافة وأبا النضر وليس كذلاك قانهيا واحد فان كنانة قر يش هو
كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضمر وهو والد النغمر جد فريش » ففى
قول أن ولد النضر يقال لم قريش » دف قول يقال ذلك واد فبر بن مالك بن
النضرء واذا قيل فى النسب كنانىفهم ولد كنانة بنخزهة غير النضر مثل ليث
والدديل وضمرة بنى عبد مناة بن كنائة فيقال كنالى لينى وكذلك مدلج بنمرة
ابن عبد مئاة بن كنانة فيقال لولده مدلمى وكنانى » وهذا كنانة هو والد النغر
وعبد مناة أخو النضرء فظور بهذا أن كنانة قرريش هو كنانة الذى ينسب إليه
بنو ليث الذين منهم أبو النضر و بنو مالك الذين منهم أبو قرصافة .

«وفاته» : النسب إلى كنانة بن حرب بن إشكر بن بكر بن وائل ممن يلسب
اذلاك عبدالله بن الكوا واسمه عمرو بن النمان بن ظالم بن مالك ب نألى بن عصم
أبن سعد بن مرو إن جشم بن كنانة » ومنهم الحزث بن حازة بنمكروه بن يديد
ابن عبدالل بن مالك بن عبد سعد بن حمرو بن جشم إن كنانة .

« وقانه » النسبة إلى كثانة بن تيم بن سامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن
٠‏ عمرو بن غلمبنتغاب » ينسب إليه خلق كثير » منهم حنظلة بن قيس بن هوبر
قائد تغلب أيام عمير بن الحباب السلى » وأما كنانة كلدب فهو كنائة بن بكر بن
عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كاب .

( الكنجرودى ) بنتح أولها وسكون النون وقتح اجيم وضم الراء وسكون
الوا وفى آخرها ذالمعجمة . هذهالنسبة إلى كنجرود وهىقرربة علرباب نيسابور»

ل
50 لهاجنزروذ » وقد ذكرت فاليم » اشتهر منها الآديب أبوسميدتجد
ابن عبد الرمن الكتجرودى الايسابورى كان أدييا فاضلا صدوًا 6 سمع أب
عرو محمد بن أجمد بن مدان الميرى وأبا سعد الادر سبى وغيرخما » روى عنه
الامام أبو بكر البييق وأبو عبد الله مد بن النضل التراوى وأبو امظفر بن أى
السم القشيرى وزاهر بن طاهر: الشحاى وغيرم وتوق سنة ثلاث وخمسين
وأر بعمائة وعمر طويلا . م

( الكتجكاى ) بنج أولهاوسكون النون وم الجهم وفتعم الكافالثانية وبعد
الآلف نون . هذه الاسبة إلى ك:بجكان وهى من قرى عرو ء منها أبو سهل أحمد
ابن عبد الله بن خذاع الكنجكانى المروزى ؛ روى عن أحهد بن كم المديبى
وغيره » روى عنه أحمد بن مد بن الكسين الزاهد . م

( الكندايجى ) يضم أوها وسكون النوث وفتعح الدال المبملة وسكون الأالف
ثم الياء آخر الحروف وفى آخخرها جم . هذه النسبة إلى كندايح وهى من قرى
أصبهان » منها أبو العباس أحجهد بن عبدالله بنموسى الكندايجى المدرى الفقبه م

(الكندرانى ) , يضم أوها وسكون النون وضم الدال المبملة وفتح الراء وبعد

الآلف تون . هذه النسية إلى كتدرارل قال وظنى أمهبا من قرى قاين وقاين بلدة

قرريبة من طبس مها أبو الحسنطى بنمحد. بنعلى بن|اسحق بن برهم الكندرانى
القاينى قاين الأصل هروى المولد سمرقندى الدار سمع أب على حامد بن جمد الرنا
وحمد بن أجد بن نوسف المرواتى وغيرهما. روى عنه أبو سعد الادريسى وماث
بعد اللنسين والثلائمائة . |

( الكندرى ) بضم أوها وسكون النون وضم الدال وف آخرها راء . هذه
النسبة إلى بيع الكندر الذى مضبغهالانسان وعرف بها أبو عبدالرحعن عبدالملك
أبن سليان االكتدرئ يم عبان بن ابره يم اللكرمانى روى عنه أبوعل زكريا
ابن >ى بن أبان ذكره أبو سعيد بن 0 وقال الكندرئ من أهل انطاكية
أظلنه كان ببيع الابان . و إلىقريةقريبة منقزويناسمها كندرمنها أبوفائم الحسين

66

وأو التق فل ابن عفى بن المنان الكتيرى اهنا أرافية ارمق الل
وغيره وها كتب موقوفة فى جامع قزوين تعرف بعا . و إلى كندر وهى من قرى
طر يثيث يقال طا ترشيز أبضا وى من نواحى نيسابور مها عميد الملك الوزير
أبو نصر الكندرى كان من رجال الدهر جوداً وسخاء وكتابة وشهامة » قتل سنة
سث وخمسين وأربعاثة .

( الكندسروانى ) بتتح أولها وسكون النون وفتح الدال والسين المبملنين
وسكون الراء وفتح الواو و بعد الآلفنون . هذه النسبة إلى كندسروان وهى من
قرى بخارى منها أبو جمد نصر بن صابر بن داود السكندسروافى البخاري يردى
عن ألى عبد الله بن ألى حذهن وآسباط بن اليسع ,

( الكندكينى ) بنتتح أولها وسكون النون وضم الدال المهملة وكسر الكاف
الثانية وسكونالياء حتها نقطتان وفى اتثرها نون . هذه النسبة إلى كندكينوهى
من قرى الدبوسية من صغد معرقند منها أبو الحسن على بن أحمد بن المسين بن
ألى نصر بن الأشعءث الكندكينى كان والده قاضى كند كين سمع من القافى ألى
على الحسن بن عيد الملك بن اإسين الندنى مهعم مله أبو سعد الستماق وير +
وكانت ولادثه سئة ثمان وأر بعين وأر بعاثة أو قبلا إسلة . م

(الكتدلانى) فم أوها وسكون النون وضم الدال المهملة وبعدها لام ألف
ثم نون . هذه الذسبة إلى كندلان وهى منقرى أصبهان منها أب وطالب أحمد بن
مد بن أحمد بن محمد بن يوسف إن دينار الترشى الكندلانى الأصبهانى , مهم
أبا يكرين ألى على وأبا عبدالله الجال » وروى عن أ بكر بن مردويه ول ليسم منه
وخلطمامعم مال يسممو سقطت روايته وماتف الحرم سن ثلاث ولسعين وأربمائة . م

( الكنديكتى ) بشم أوها وسكون النون وكسر الدال المهملة وسكون الياء
ينها نقطتان وفتح الكاف وفى آآخرها التاه فوقها نقطتان . هذه النسبة إلى
كنديكت وهى قرية بنواحى سمرقئد » منها عمر بن سعيد بن عبد الرحيم بن
أجد الآصم الكنديكتى السمرقنذي » بروى عن عبد امن بن عبد الرحم

1ه

القصاري السخارى » روى عنه خفن عر بن مهد بن. أحد الن.نى 00
صنر أو بيع الأول سنة خمس وعشر ين وخمسمالة , م
(الكندى ) بضم أولما وسكون النون وفى آخرها دال مهملة . هذه النسية
إلى كندى وهىمن قر سمرقند » منها أبو المجامد محد 0
ابن سلمة الكندى كان فقيها فاضلا »عم أ بكر محمد بن أجد النسق تم منه7!)
أبو سعد السمعاق وتوف ثالث ر بيع الآخر سئة إحدى وخمسين وخمسمالة . م
( الكندى ) يكسر أوها وسكون النون وكسسر الدال المهملة . هذه النسبة إلى
كندة وهى قبيلة كبيرة مشهورة من الهن » واسم كندة الذى تنسب إليه القبيلة
ثور بن مثع بن ماللكبن زيد بن كهلان بن سبأ » رقيل هو ثور بن عفير بنعدى
ابن الأرث بن مرة بن أدد بن زربد بن يشجب بن عر يب بن زيد بن كبلان بن
مبأ » وقيل غير ذلك » يفسب إلبها كثير لا يحصون : منه باس بن عذيف
الكندى لرزى عن أبيه ولا بيه صحبة » روى عنه أبنه أسماعيل بن إياس ورحاء
أبن حيوة الكندى الشائى , وكان من عماد أهل الشام وفقهامم » روى عن أنى
ش أمامة الباهمل » روى عنه ابن عوف وأهل الشام وماث سنة أم ثنتى عشرة ومائة .
( االكنونى ) تتح أوها والواو بإن النونين . هذه النسبة إلى كنونوعى از
السمرقند 6 مها الفقيه أو مد عبد الله بن يوسف بن موسى بن على بن أربد
الكنونى» 0 ن مد بن مد بن زريد المسينى » وتوفى بكنون
سنة نيف وتمانين وأر بعائة ,

(السكوارى) , بم أوها وفتح الوار وبعد الآلف راء . هذه النسية إلى كوارء»
قال وى أنها ناحية من فارس » منها الام أبو طالب زيد بن عل بن أجد
١|‏ -كوارى » حدث عن عبد الرحمن بن أن المياس اللوال . روى عنه هيةالله بن

التاقى لان روالايد بات اونا لد
(1) فى الاصل « سمع أبيه » » والتحريرمن ( الساب السمعاى ) .

لاه

عمد اأوارث الشيرازى مم

( السكواز ) بنتتح أوها والواو المشددة و بعد الآلف زاى , هذه الفسبة الوعمل
الكيزان من اعليزف » وعرف بها جماعة : منهمأبونمص عاص بنشمد بن المنقمى الكواز
المصرى حدث عن كامل بنطلحة وغيره روىعنه مدب نجمدر المطيرىوغيره 2

(الكوجى ) به بم م أوا وسكون الواو وفى آخخر 3 . هذ النسبة إلى كوج
وهو لقب بعض أجداد المنتسب إليه وهو أو الاين أحد بن أسد بن أحمد بن
مادل الكوجى الصوفى شيخ الهرم » سمم أب الحسين محمد بن المسين الترجمان
الصوف بالرءلة وأبا جمد عبدالل بن منيع وغيرها » سم مه أبو القام هبة الله بن
عبدالوارث الشيرازى وغيره ومات بعد ممئة ستين وأربعائة . م

(السكورانى) بشم أولما وسكون الواو وفتمالراء و بعد الآلن نون . هذه النسبة
إلىكورانمنقرىاسنرابين» منها أ بو النض ل العباس بن برهي بن العباس الكورافى »
يروى عن مد بن يحبى الذهلى وشمد بن حيوة الاسنرايينى وفيرها » روى عنه
أبو الحسين مهد بن مد بن يعوب المجاجى وغيره وتوف فى حدود الثلاثمائة , .

(الكوزى) بم أولما وسكون الواو وفى آخرها الزاى . هذهالنسبة إلى الكوز»
وعرف بها أبو همد ويقال أبو شعيب - عاصم بن سلمان القيمى الكو زىالعبدى
البعرى » يروىعن هشام بن حسازوماصم الأدول وغيرهماء روى عنه احرئى
والمسن بن عرفة وغيرهما وهو صاحب «شرب الماه على الرريق يعقد الشحم»وكان
كذااً يض الحديث » وأماأبو بكرعدب نأحمدبن محمد نأبرهم ب نالسكن بن قاين
الم بن السكن بن أخنس بن كوز السكنى البخارى الكوزى فنسب إلى جده »
سمم ببخارى أبا سبل هرون بن أحمد الاستراباذى وأبا “مرو محمد بن محمد بن
صابر وغي رهما » روى عنه أبو محمد النثى » وكان شيضا صالحاً .

(الكوسج) ينح أوها وسكون الواو وتم السين المبملة وفى آخرها جم » عرف
هذا أبو يعوب أسحق بن منصور بن بهرام الكوسيج المروزى » يروى عن أ بنعبينة
ويحبي القطان وأبن مبدي وركيم وغيرهم » روى عله أبوحاتم وأبوزرعة الرازيان

0

00 » ومات بنيسابورعاشر جادى الأأولى سئة إحدى وخمسين ومائتين . وأبو
سعيد المسين بنحببب الكوسج » بصرى يروى عن روح بن القاءم » روىعنه
البصر يون » وأبوعبدالله عبدر به بنبارق الحننى الكوسج من أهل الهامة روى عن
جده ألى زميل سماك بن الوليد الحننى » روى عنه بشر بن الحم 7

( الكوشيذى ) بضم أولها وسكون الواو وكسر الشين المعجمة بمدها ياء تمتها
تقطتان وفى آخرها ذال معجمة . هذه النسبة إلى كوشيذ وهو جد أفى بكر عبد
' العزيز بن ممرآن بن كرشيذ ال-كوشيذى الاصبهالى رحل إلى العراق والشام
ومصر وكتب الحديث الكثير وصئف ومع » روى عن عمر بن يحي الآمل ؛
روى عنه أسحق بن أبرسم بن زيد وغيره 40

( الكوقى )بضم أولما وسكرن الواو وفنح الناء رق كرما ثون . هذه النسبة

إلى كرفن ره بلدة صغيرة على ستة فرأسخ من مور #ر اسان بناها عبد ال بن
طاهر » خرج منها جماعة من الحدئين والفضلاء : منهمالآديب أبو المظئر مد بن
أحمد بن ممد بن أحمد بن مد بن اسحق الأموى الكوفتى المعروف بالآديب
الأبيوردى » والقاضى أبوممد عبد الله بن ميمون بن المالكان الكوفى الفقيه
اللشافعى كان فقيها فاضلا نثقه على الامام ألى بكر السمءافى وسمع الحدريث معه ودنه
ومن ألى 03 عبد الغفار بن محمد اللشيرو لى وغيره » سمع منه أو سعد السمعاق
وغيره ؛ وكانت ولادته حدود سئة 'نسعين وأر بعمائة م

( الكوفياذةانى ) :بضم أوها وسكون الواو وكسر الناء وقتح الياء ها نقطتان
وسكون الآلف والذال المعجمة وفتح الناف و بعد الآلف نون . هذه النسبة إلى
كوفياذقان وشى م نقرى طوس » دنها أبوالمعالى عبدالملك بن الحسن بنعبدالملك بن
محمد ب نيوسف الكوفياذةالى فقيدفاضل مناظر » سم أاالنتيانجمر بنعبدالكريم
اروامى الحافظ » ورد مرو غير مرة وسمع مله أو معد السيعانى وتوق سئة ثمان
أو نسم وار بعين. وخمسمالة . م

(الكوفى ) , بم أوها وسكون الواو وى آخرها فأء , هذه النسبة إلى الكوفة

66
وهى من أمبات بلاد الاسلام بالمراق » خرج منها من لاتممى من العلماء فى كل
فن قدعا وحديثا ومم أشور من أن يذكرواء وقد سمى جماعة من أهل انان
هذه النسبة وليسوا من الكوفة : منْهم محمد بن القاميم بن كوفى الأأصبهالى بروى
عن مد بن عاصم بن عبد الله المدينى الأصبهالى » روى عنه أبو عبد الله بن مندة
وغيره » وعبد الله بن مود بن مهد بن كوفى الأصبهانى » يروى عنه أبو بكر بن
مردويه الحافظ . وأحمد بن كوفى روى عن عمان بن أىشيبة روى عنه عبد الل
ابن جمفر بن أهد الأصبهانى» وأبوبكر أحمد بن محمد بن كوي برل_ كراذ
الأصبهاتى ؛ يحدث عن ابرهيم بن نائلة وغيره » وابرهيم بن بويه وأسمبويه عبد
العزيز بن كوق بن عبد الله » وسعيد بن اسكاب بن كرفى ممم أبا عبد الردن
المقرى وأباداود الطيالسىوغيرها » وأبوالقاسم عبدالمز بز بن دين القاسم ب نكرى
الفقيه » وأبوسبل كرف بن زاذان بنفرو الأصبهانى عم سلمان بن حربوغيره »
ومد ان هرون بن كوف » وأبو بكر مد بن امسن بن كوف الوزان الأصبهانى »
وأبو بكر أحمد بن كوفىبن أيوب بن ابرهي الأصبهانى العدل الناجر سكن نيسابور
كأن شجاعا صالحا ) سمم أزهر بن رستة وأسماعيل بن قنيبة وغيرهماء روى عنه

الحا أبو عبد الله وتوفى سنة أر بع وأربعين وثلائماثة فى جمادى الآخرة . م
( الكوكى ) بنتعم السكافين بومهما وأو ساكنة وفى آخرها با موحدة . اشتهر
بوذ «النسبةجماعة : منهم أبوعل الحسين بن القاسم بن جعفر بن محمد بن خالد بن
بشر الكائب الكوكى صاحب أخبار وحكاات » حدث عن أبن ألى الدنيا
وأحمد بن أنى خيئمة ومحمد بن مومى'الدولانى وألى العيناء محمد بن القاسم
وغيرعم » روى عنه الدارقطنوالمعاف بن زكر يا وغيرهما » وتوف ففر بيع الأولمسنة
سبع وعشر ين وثلائمائة . وأخوداً بو الطر ب محمد إن القسم سمع |لحدريث وسمع منه :
( الكوكلى ) بضم أولها وسكونالواو وقتنح الكاف الثائية وفى آخرها اللام .
هذه النسبة إلى كوكلا وهو لقب جد ألى القاءم المسين بن العمر بن الحسين
ابن أحمدين جمثر بن كركلا الأسدى » روى عن أبوالق.م لالسمر قندى » وكانت

7
ولادئه سئة سث وأر بعماة وتوفى بعد سنة سبعين وأر بمائة . م

( الكرطشى ) نم أُوها وسكون الواو وفتيح اللام ل اعلياء الممحمة وفى
آخرها شين معجمة . هذه الاسبة إلى كناش وهوا سم لد ألى محمد خالد بن
مهد بن خالد بن كو ناش الصفار الحكرطئى يعرف باللْتلى » بندادى حدث
عن ألى أبرههم الترجهاى ونحى بن معين وغيرهما ؛ روى عنه حمزة بزل
أحمد بن لد العطار وعلى بن عمر بن محمد السكرى وفيرسما » وثوقى سنة
عشر وثلاعاثة . م

( الحكول ) بضم ألما وفتح الواو وفى آخرها لام . هذه النسية إلى باب
كول وى سخلة من شيراز إحدى بلاد فارس » منها أبو أحمد عبد الله بن اسن
ابن على الكولى الأعم الشيرازى كان ينزل باب كول » روى عن عمد بن علان
وغيره » ومات قبل التسعين والثلائمائة .

( الكوملاباذى ) بضم أوها وسكون الواو وضم امي بعدها لام ألنثم 0
منتوحة و بعد الأألف ذال معجمة . هذه النسبة إلى كوملاباذ وهى قر بة من قرى٠‏
همذان » منها أبو النضل صالل بن أحمد بن محمد الكوملاباذى الرمذانى مصنف
كتاب طبنات العلماء لأهل همذان كان عالما بالحدريث وطرقه » سمع أا العباس
النضل بن سهل بن السرى القَرْو ينى .

(الكويجانى) بنتح أولبا وكسر الواو وسكون النون وفتتح اجيم و بعد الألن
نون ثانية . هذه النسبةإلىكويجان وهىمن قرىشيراز إن شاءالله » منبا أبو عيدالّه
محمد بن أحمد بن حيو يه بن زيد الكوجانى الاؤدب بشبراز» روىعن عبداس
أبن سعد البرق وعبد الله بن أفى صالل البمذافى وغيرها » روى عئه جاعة من
أهل فارس » وتوف بعد سئة نيف وستين وثلاثماثة . م

( الكوهيارى ) بضم أولها وسكون الواو وكسسر الهاء وفتمم ألياء تحتبا نقطتان
وبعد الألف راء , هذه النسبة إلى كرهيار» وهى قرية كبيرة من قرى طيرستان »
وتعرب فيقال لها فؤهيار » وقد ذكر فى القاف » ينسب هذه النسبة أبو القاسم

ء' 53١‏
رود بن الكوهيارى الشاعر 08 سبع الحديث من أ المعالى محمد بحمد بن
زيد الحسنى وغيره وحدث وأملى وله شعر جيد بالعجمية . م
( الكبسى ) بد تم أولبا 0 الباء وفتح الم وفى آآخرها السين المهملة .
هذه النسية ل جمثر عبد الله بن عمر بن أسحق بن محبد
ابن معمر بن حبيب بن كهمس بن الممهال الكبمسى » مصرى يروى عن ألى
علاثة وغيره » ولد سئة لسع وسبعين ومائتين » وماث فى ذى الحجة سنة

ثلاث وخمسين وثلكالة ,

لإ إسب الكاف واللام ألف )

(التكلاباذى) بتتالكاف و بعد اللام ألف باء موحدة منتوحة و بعد الاأ لف
ذال معجمة . هذه الأسبة إلى محلتين : إحداها ببخارى ينس ب إليباجاعة : منبع
أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسين بن المسن بن على برسم السكلاباذى أحده
حفاظ الحديث المتقنين » سمع أبا محمد عبد الله بن محمد الأستاذ والبيثم بن
كايب الشاشى وغررها ؛ روى عنه أبو العباس المستغفرى وأبو عبد الل الحا
وكان إماما فاضلا عالما بالمديث ثقة » وثوفى لسبع بقينمن جادى الآخرة سنة ثمان
وتسمين وثلامائة وكانت ولادته سنةستين . والثانية محلة بنيسابور يقال لبا كلاباذ
أيضاً » قال وظانى انها بفم الكاف واله أعإوتعرب فيقاللبا جلاباذ » بنس ب إليبا
و عامف أحيد بن السرى بن سول الئيسابورىالملاب الكلاباذى!! 'يسابورى )
سمع محمد بن يزيد السلى وسبل بن عمان وغيرها » روى عنه محمد بن الفضل
المذكر وغيره ء وابنه أبوالقسم على بن ألى نصر الكلاباذى .

(الكلابزى) بنتح السكاف و بعد اللام ألف باه موحدة مكسورة وفى اخرها
زاى , هذه النسبة إلى حفظ الكلاب وثر بيتبا والصيد بها ء واشتهر بها أبرهيم
ابن حميد الكلابزى النحوى البصرى » يروى عن ألى حاتم السجسثانى » روى

5
عنه أبو القاسم الطبراتى . كذا قال بنتح الكاف » و إتما هو يكسرها . م
(الكلانى) يضم أولبا وتشديد اللام ألف وفى آخرها الباء الموحدة . هذه
النسية إلى كلاب وم جماعة بنتسبون إلى عبد الله بن كلاب البصرى المتكلم على
مذهب الثبتة » نتسب اليه جماعة من أهل مقالته . م
( الكلانى ) بكسر أولبا.و بعد اللام ألف باء موحدة . هذه النسبة إلى عدة
قبائل : منها كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب جد رسول الله مَكْيةٌ وهو
أبو قصى وزهرة ابنى كلاب . ومنها كلاب بن عامر بن صعصعة » وريفسب إليه
خلق كثيرمن ألعلماء والآدباه والشعراء : فنهمأ بوعمان عمرو بن عاصم السكلانى »
بصسرى بروى عن هام وتمران القطان » روى هنه أحمد بن المسن بن خراش
وأهل العراق » ومات سئة ثلاث عشرة ومائنين .
« قلت » أما قولهكلاب بن عامر بن صعصعة فلمله قد تسبه إلى جده و إلا
فهو كلاب بن ر بيعة بن عامر بن صعصعة بر معاوية بن بكر بن هوازن بن
منصور بن عكرمة بن خصينة بن فيس عيلان من مخير .
( الكلاس ) بذتح الكاف واللام ألف وآخره سين مبملة . هذه النسبة
٠‏ إلى التكلس وحمل » ينسب إليه أبو الحسن على بن الحسن بن أحمد بن الأسسن
الحرالى المعروف بالكلاس » يروى عن على بن ابرهيم بن عزون الخرانى » روى
عنه أبو الحسن الدارقطنى . م
( الكلاشكردى ) بشم اللكاف وبعد اللام ألف شين معمجمة وكاف مكسورة
وراء ساصكنة ثم دال مبملة . هذه النسبة إلى كلاشكرد وقد تعرب فيقال
جلاشجرد ومى من قرى مرو وكان منها سالم بن نوج الكلاشكردى » روى
عن ابن المبارك وغيره .
( الكلاعى ) بذتح الكاف و بمد اللام ألف عيبن مهملة . هذه النسبة إلى
الكلاع وهى قبيلة حكبيرة نزلت حمص من الشام ؛ ينسب إليها خلق عظيم ؛
مهم أبو عبدالله خالد بن معدان بن أبى كر ب الكلاعى » روى عن أبى أمامة »

و5

والمقدام بن ممديكرب ولتق سبعين رجلا من الصحابة رضى الل عنهم وكان من
خيار عباد الله وانتقل من حمص إلى طرطوس فأقام بها مرابطا إلى أن مات سنة
ثلاث وقيل سئة أر بع وقيل سئة ثمان ومائة ؛ و بقية بن الوليد بن صايد ب نكعب
الجمى الكلاعى الميتسى 27 روى عن ممد بن زياد الالهانى ومالك وعببدالله بن
عمر رغيرم » روى عنه أبن المبارك والناس » وكان ثقة في الذى برو يه عن الثقات
وأ كثر الرواية عن الضعفاء ودلس بهم . وأما أبوحمد عبدالله بن مد بنالحسين
ابن الصباح بن الخليل بنعبيد بن الحرث بن بيد ذى الكلاع الحذاءالكلاعى
فينسب إلى ذى الكلاع » حدث عن إسحق بن أبرهيم شاذان الناربى » روى
عنهالدارقطنى وأ بن شاهين وغيرهما » وكان ثقة ومالتسنةأر بع وعشر بن وثلائمائة .

د قلت » قوله فى ألى مد إنه من ذى الكلاع فان أراد جداً له قبل القبيلة
المشبورة فلا كلام و إن أراد ذا الكلاع قببة ظلنها غير الاولى حيث رأى ثلك
٠‏ الكلاع وهذه ذا الكلاع وظنها قبيلتينفليس كذلك و إنما مماقبيلة فيل أسب
إلى ذى السكلاع وقيل إلى الكلاع وعى قبيلة من حير والله أعلم .

( التكلالى ) بنتع أولها وبعد اللام ألذلام . هذه النسبة إلى كلالة وهواسم
مد أنى الأصيغ شبيب بن حفص بن امماعيل بن كلالة المصمرى اللكلالى مولى
بىفهر من قر .يش » آخر من حدث عنه بحصر محمد بن مومى إن النعمان » وتوفى
عائداً من المج سلخ الحرم سنة ستين ومائئين ودفن يمسر .

( الكلائى ) بنتح أولبا وتشديد اللام ألف . هذه النسبة إلى الكلاء وهو
موضع بالبصرة » منه أبو السسن أمد بن عبد اله بن جمفر بن محمد البصمرى
التكلاتى » بروى عن أ ىالحسن محمد بن عبدالله السدرى » روىعنه أبوالنضل
على بن الحسين النلكى , '

م بإسب السكاف والياء )

( الكيال ) بنتح أولبا ونشديد الياء نمتهانقطنان وفى آخرها اللام » يقالهذنا

)الال 0

4 :
إن يكبل الطعامء وغرف: + نقْر : منهم أبو محمد إسحق بن أبرهم بن أحمد بن
على بن شريح الجرجالى نزبل يسابور» ويعرف بابن ألى إسحق الكيال » روى
عن ألى العياس الاسم وغيره » روى عنه القاضى 5 العلاء الواسعطى وأعقد بن

محمد العتيق وغيرهما .

( الكيخاراتى ) بنتح أولها وسكون الياء حنها نقطنان وفتح أعخاء وسكون
الالفين بينهها راء مغتوحة و بعدهما نون . هذه النسبة إلى كيخاران ومىقربة من
قرىالعن » منها عطاء ب يعقوب الكيخارانى » بروعن أم الدرداء وأنىالدرداء 7
روى عنه الزهرى والقاسم بن أفى بره وغيرها ومن زعم أنه عم معاد فد ومم»
وقال أبو العباس المستغفرى : كيخارا من قرى مرو » وليس بصدييح فارل هذه
| القرية لا تعرف عرو و إبما هى من المن . '

قلت فاته ( الكيزانى ) المصرى » وهو أبوعبدالله محمد بن أبرهيمبن ثاب ثابت »
وله طائئة صر ينتمون إليه ؛ قيل كان مشباً وله ديوان شعر .

( الكيزداباذى ) بكنسرأولها وسكونالياء والزاى وفتتح الدال المهملة وقتتالباء
الموحدة بين الالنين وفى آخرها ذال معجمة . هذه النسبة إلى كيزداباذ وهى من
من قرى طر يثيث فما يظن السمعانى » منهاعيسي بن محمد بن موسى الطر يثيق
الكيزداباثى » حدث عن أفى نصر صاحب مقائل بن سلمان » روىعنه أبو زكريا
يى بن محمد اللكرميى . م ١‏

( الكيسانى ) بنتحأولها وسكون الياء وفتنح السينالموملة و بعد الالف نون .
هذه النسبة إلى كيسان وهو جد المنتس ب إليه : منهم أبومحمد سلمان بن شعيب
ابنسلمان إن سلم بن كيسان الكاى الكيسانى ؛. مومرى ,ررق عن أبيه وأسد
أبن موبى وغيرها » روى عنه أو الحسن على بن محمد المصرى » وكان مولده
,كص رسةة خمس وأكانينومائة » وثوفى فى صفرسنة ثلاث وتسعينومائتين وكانثقة .

( الكيثى ) بكسر أولبا وسكونالياء حتهانقطتان وفى اتخرها شين معجمة .
هذه النسبة إلى حكيش وى جز برة فى البحر » منها أمماعيل بن مسلم المبدى

5
السكيثىقاضيها وهومن أهل البصرة 6 بروىعن الحسن وأنى المتوكلرغيرهاءروى

عنه يمبى بنسعيد وعبدالرحمن بن مهدى ووكيع وغيرم وكانثقةوليسهو بالى.

احرف الام (يبالاموائانع

( اللباد ) يتح اللام وتشديد الياء الموحدة و بعد الآلف دال مبملة . هذه
النسبة إلى بيع الابود وسملها وى جمع لبد » عرف بهذا جماعة : منهم هد ب أسحق
ابن نر اللباد النيسابورى اب نأشى أحمد بننصر» سمعاسحق بن ابره الحنظلل
وغيره » روىعنه أبو الفضلبن أبرهم وأو صعيدبن أى بكر بنألى عمان . وأبوعل
الحسن بن الحسين بن مسعود بن عبد الله بن اللباد المؤذن البخارى » روى عن
الجيدى وأبى نعيم وغيرها » روى عندهدبن هدالسعدا فى وعمد بن نمسر وغيرها »
ولوفى سسنة إحدى وسبعين ومائتين .

( اللبادى ) يمتح اللام والباء المشددة و بعد ال لف دال مهملة . هذه الفسبة
إلى سكة اللبادين وهى محلة بسمرقئد يقال لها كرى تمذكران » منها القاضى مد
أبن طاهر بن عبد الرحمن بن اسن بن مم دالسعيدىالسم رقندى اللبادى » روى
سن أستاذه أنى البسر مهد بن ممد بن لين البزدرى » وتوف منتصف صغر
سنةٌ خمس عشرة وخمسمالة . 1

( أللبان ) بنتتح اللام وتشديد الباء و بعد الآلف نون . هذه النسية إلى ببع
اللبن وعمله » واشتبر بها كثير : منهم أبو المسسن ممد بن عبد الله بن الحسن بن
لبان الفرضى البصرى اننهى إليه عل الفرائض فى وقته وله تصائيف مشموورة »
مهم سكن ألى داود من ابن داسة 5 روى عنه القَامُى أبو الطيب الطبرى
أو القسم التنوخى وغيرهماء وثوف فى بيع الأول سئة اثنتين وأربعائة . وأبو
محمد عيد أن بن ممد بن عبد الر-من بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن النمان بى
عبد السلام البكرى التيملى الأصفباتى المعروف بابن اللبان كان فقبباً شافعباً أخل

هه" الباب

533
الفقه من أبى حامد الاسترابينى والكلام من القاضى أنى بكر الباقلالى » وسمم
أ بكر بن المقرى وأبا عبد الله بن مندة وأبا طاهر الخخلص وغيرمم » روى عنه
ا بكر المطيب وغيره وولى قضاء ايدج وكان إماما فاضلا خيرا عابدا جاففاً
للقران العن ب وماتث بأصبهان فى جمادى الأول سنة ست وأر بعين وأر بعاثة .
: (اللبشموفى ) بشتح اللامالمشددة والباء الموحدة وسكونالشين وضم الممم وبعد
الواو نون . هذه النسبة إلى لبشمونة وهى منقرى ألأندلس » منها عبد الرحمن بن
عبيد أ اللبشيونى الآذلئ 2 روىعن مالكب نأ نس وحدث وروىعنه جاعة . م
( البق ) بفتح اللام وألباء الموحدة وفى آخخرها القاف » عرف بهذه النسبة
جماعة ؛ منهم على بن سامة اللبق » بروى عن شبابة بن سوار وغيره . م

قلت فاته ( اللبنالى:) بضم اللام وسكون الرباء وفتعم النون و بعد الأآلف نون
ثانية نسبة إلى جبل لبئان من أرض الشام مشهور يسكنه الصالمون » ينسب إليه
جماعة كثيرة .

( اللبوالى ) بنئح اللام وسكون الباء وفتح الواو و بعد الأآلف نون.هذهالنسة
إلى لبوان وهو بطن من المعافر وهو لبوان بن مالك بن الحرث » ,ينسب إليه أبو
عبد انحن عقبة بن نافم المعافرى اللبوالى سكن الاسكتدرية ؛ رؤى عن رسعة
بن ألى عبد الرجن وغلد بن يزيد » روى عنه عبد الله برن_ وهب » وتوفى
بالاسكندرية مسئة.سث وتسمين ومائة ٠‏ م

( اللببيى ) بنتح اللام وكسر البادين الموحدتين بينهما ياه يها نقطتان . هذه
النسبة إلى لبيب وهو جد المنتسب إليه » منهم عبد الكريم بن مد بن ليب
اللبيى المصرى'؛ حدث وتوق مسنة اثنق عشرة وثلاثمائة . م

( اللبيدى ) مثل ما قباها إلا أن عوض الباء الثانية دال مبملة » اشتهر ببذه
النسبة أبو القاسم عبد الر حملن بن محمد بن عبد الرون المضشرى اللبيدى «شرور
من فقباء القيروانبالغرب » توفى قرريبأ منسنةئلاثينوأر بعهائة حدث وروى عله . م

( اللبيرى ) مثل ما قبله إلا أن عوض الدال راء , هذه النسبة إلى لبيرة وش

٠.

0
: من بلاد الأندلس 6 مها جماعة : أحده أبو الفضر حامد بن الأ خطل بن أنى
العريض اللبيرى الاندلسى » يروى عن المتبى وابن المزين ورحل وجمع اليك

وله خير وزهد » وتوق بالاندلس سدة نمانين ومائتين 5

(( باسب اللام والجم )

(الجام) بنتح اللام ونشديد الجم . هذه النسية إلى عمل اللجم » وعرف بها
أبو بكر أحمد بن المسين اللجام الاردبيل . وخلف بن ءمان الاندلبى يعرف
بإبن اللجام » روى عن أبى شود الأصيل وأى بكر بن هذديل الشاعر .

( اللجونى ) بنتح اللاموضم الجبم المشددة وسكرنالواو وى آخرها نون . هذه
النسية إلى اللجون وهى مدينة ا بها مسجد أبره مامبرولة , » ملها القاضفى
أبو الْضل جمثر بن بن أحد بن سلبان السميدى لمجو سمع أب عبد ل ممد بن
عبد الله بن حمد بن يوسف العبدى المكى , » روى عله أبو بكر أحمه بن مد بن
عبدوس التنسوقى الحافظ ممم منه باللجون .

رز بات اللام والخما, المهملة)
( اللحاق ) بكسر اللام وفتح الحا المهملة و بعد الالف فاه . هذه النسبة إلى .
اللحاف » عرف بها أبو عبد الله المطبر بنممد بن أبرهم الشير ازىالصوفى اللحاق
جاور بالدبنةتكو أر بعين سنة »روى عن ألى العباس أحمد بنممدبن زكري الندوى
الحافظ » روى عنه أ, بو بكرا خطيب وتو فىرجبسنة خمسوأر مين وأربعاثة. م00
( اللحام ) بتتح اللام والحاد». يقال هذا من يبيع الحم ؛ وعرف به شيبان
اللحام » روى عن أبن الحنفية » روى عنه سام بن فى حنصة .
( اللحجى ) بذتح اللام وسكون الحاء وفى آخرها جيم . هده النسبة إلى لمج
وهى قربية من أبين من بلاد اهن نزها بطن من حمير بنو لحج بن وائل بن الذوث
أبن فطن بن عر يب بن زهير بن أيكن بن #يسع بن حمير ينسبأ فنسبث إلييم »
وينسب إلى هذه القرية جماعة : منهم أبو الحسن على بن زياد االحجى سم ابن

0 » روى عنه المفضل بن محمد الجددى وكان مستقيم المديث .
قلت فاته ( الاحيانى ) بكس اللاموسكونالهاء المهملة وفتحالياء حمتهانقطتان
وبعد الالف نون . لسبة إلى لحيان بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر ء
ينسب إليهم خلق كثير : منهم أبو مليح بن أسامة بن مير بزعاص بن الاقيشر
وهو عمير بن عبد الله بن حبيب بن يسار بن ناجية بن ممرو بنالحرث بن كثير
ابن هند بن طابغة بن لحيان الهذلى اللحيانى » كان شريفا .
( سب اللام والخاء ا معجمة 4

( الخى ) , بشتح اللاموسكون ألما دف آخرها بم . . هذهالنسية إلى مم وأسعه
مالك بن عدى بن الحرث بن ممرة بن أدد بن زيد بن إشجب بن غر يب بن
ريده بن كبلان بن سيأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان » وثلم وجا أم قبيلتان
من ألين » بنسب إلى غلم خلق كثير : منهم سعدان بن يحبى بن صالم اللخمى »
كرفسكندشق » روىعن أسماعيل بن أنى خالد 4 روى عله سامان بن - مدالرحمن
وهشام بن عمار» وقيل أسمه سعيد وسعدان لقب . وأبو الحدن ميد بن ألر بيع
ابن حميد بنمالك إن سحيم أللخى الكوفى ‏ حدث عنهشم وابن عريئةرحقص
ابن غياثوغيرم » روى عنه عبداشه بنمحمد بنناجية وحمد ب محمدالباغندى
وغيرهرا وتكلم فيه ابن معين والدارقطنى وكان أحمد بن حنبل يق القولفيه .

له الام شدي قال الليملة . «ذء النسبة إلى لد وهو موضع
بالشام و به يقتل الدجال » منه أبو يمقوب اسحق بن سيار اللدى حدث عن أسمد ٠‏
أبن هشام بن ممار الدمكق » روى عنه أبو بكر أحهد بنحمد بن عبدوس سمع
منه حدود سئة ستين وثلاهماثة . م

( بإسب اللام والراء م

( اللرق ) بغم اللام وسكون الراء وفى آخمرها قاف . هده النسبة إلى ارقة وهى

59

حصن من شرق الانداس بين صرسية والمر ية 4 منها أبو القسم خاف بن هاشم
الأشمرى اللرق » يروى عن بن أحمد العتى » وتوف هناك سئة أربعوثلافالة.

( الارى ) ؛ بشّح اللام وتشديد الراء . هذه النسية إلى ارة وهو جد أنى إسحق
| برهم بن عمد بن القاسم بن أرة الأصبهاى الارى ؛ روى عن ألى عبد الله أب
ابن لك بن عرفة تنعو به وغيره » ررى عنه أبو بكر أحمد بن عبد العزء بزالى
النسنى وغيره . .م

( اللرى ) الام رشي الراء ٠‏ هذه النسبة إلى ناحيه فى الجبل يقال لما
ارستان قرية من جبال أصبهان وأشتر ؛ خرج منها جماعة وأ 7 زهاد
ومئتشنون ؛ مهم أحمد الارى دغيره .

0 ياسببت اللام والغين المعجمة ) , .

( اللغوى ) بضم اللام وفتح الغين المعجمة وفى آخرها الواو . هذه السب إلى
اللغة و يقالللعالم بها لغوى » واشتهر بهذا النسب أبو أحمد عبد السلامبن الحسين
| بن مد البصرى اللغوى . كان عالا بالأدب واللغة والقرآن ع سمم مد بن اسحق
أبن عباد القار وغيره » روىعنه عبد العز يز بن على الارجى وغيره وكان صدوقا :

( اللنتوانى ) بفتيح اللام وسكون الذاء وضمرالناء فوقها نقطتان وفى آخرها النون
هذه النسبة إلى لئتوان إحدى قرى أصبهان » منها أبو نصر شبجاع بن أى بكرين
على بن أ برهم اللفتوانى » بروىعن أى طاهر بنعيد الرحيم الكائب وأ المباس ٠‏
التقصاص » روى عنه أبو النسم-هبة الله بن عبد الوارث الشبرازى وابنه أبو بكر

نهد بن شجاع وغيرسما وكان مكثرا ,

( اللقيش ) بفتح اللام وكسسر القاف وسكون الياء #نها نقطنان وفى آخرها
طاء مهبلة.. هذه النسية إلي لقيط وهو جد أنى بكر أحمد بن مد بن عنبس بن

١/٠
لقيط الضبى اللقيطى امروزى » حدث عن ألى الفضل سويد بن أصرء ردى عنه‎
أبو عبد الله مد بن معخلد الدورى . م‎

( اللكاف ) بنتح اللام وتشديد الكاف و بعد الآلف ذاء . هذه النسية لمن
يعمل الاكافى 217 و يبيعه » وعر فيه وجيهبن امس نين يوسف اللكاف المصرى »
يروى عن شير بن عرفة » روى عله أبو الحسين بن جميع الصيداوى .

( االكزى ) بنتم الام وسكون الكاف وفى آخرها زاى . هذه النسبة إلى
لك وقى بليدة بدر بند خزران نسب ت إلى بانيها دهم اللكر » مد ا حكم بن أبرهيم بن
حكم اللكرى الدر بندىفقيه شافم ابد السيرة تفقه علىأ فى حامد الغ رالى
ا والموف قا طروى غرو » بم الكثير وأقام بخارى إلى أن توفى بهافى شوال
سئة تمان وثلاثين وخمسماله . م

( الى ) , بنم اللام وتشديد الكاف . هذه اللسية إلى اللك وهى بليدة من
أعمال برقة 5 » منبا أبو القامم الى ثنقه عل ألى ‏ بكرمحمد بن الوليدالطرطوثى
بالاسكندرية ا 0

© سب اللام واللمم‎ (١
اللمفالى ) بنتيح اللامؤسكون الممم وفتحالغين المعجمة . هذ «النسبة إلى اخان‎ (
وهى مواضم من جبال غزنة » منها أبو مد عبد املك بن عبدالسلام بن الحسين‎
اللمغانى » أصله من لغانوأقام بنيسابور» سمم أبانصر الا ينبى » سمع منه اسحافظ‎
أبو القاس على بن الحسن الدمشق » وماتسئة سبع وعشر ب نوخمسمائة ببغدادى‎
| . شور رمضان وكان فقيهاً حنفياً‎
) سب الام والنون‎ (
اللنبانى ) بطماللام وسكون النوزوفتح الباء الموحدةوفى آخرها النون . عه‎ (
. اللكاف ككتاب ؛ لغة فى الا كاف . الناموس الحيط للفيروزاباذي‎ )١(

الا
النسبة إلى محلة كييرة بِأضْبهان وها باب يقال له باب لنبان » ينسب إليها جاعة:
منهم أبو بكر أحمد بن مد بن مر بن أبان العبدى اللنبانى حدث مشبورثقة »
سمع ابن ألى الدنيا وامماعيل بن ألى كثير وفيرهما » روى عنه أبرهيم بن محمد
ابن حمزة الحافظ وعد الله بن أمد بن اسحق الاصبهانى والد ألى نعي الحافظ
وغيرسما » ومات فى ر بيع الآخر سنة اثنئين وثلاثين وثلائمائة .

إ سب اللام والواى )

( اللواز) بنتح اللام وتشديد الواو وبمد الآلن زاى . هذه النسبة إلى بيع
اللوز إن شاء الله » عرف بها أبو القسم عبد الرحمن بن حمد بن الحسن اللواز
المصرىالمعافرى الدمياطى » يروى عن يونس بنعبدالأعل وأمدينميسى المشاب
وغيرهما » روى عنه أبو بكر بنالقرىومات سنة سبع عشرة وثلائماثة وكانثقة , ..

( ال وببلاذى ) بضم اللام وسكون الواو وكسر الباء الموحدة وفتح الياء تمتها
نتطتان وسكون الألنين بينهما باء موحدة مفتوحة وفى آخرها ذال ميجمة . هذه
النسبة إلى أو بياباذ وهى محلة باصبهان أو قررية » منها أبو النضل محمد بن أفبكر
أحهد بن ألى جعفر محمد بن أحمد الاو بياباذى المعروف بالتئح الذرضى » سم أنا.
عبد الله الحنين بن برهم بن تبش لالجال 6 شيع منه أب #مدعبد شه بن أحمد
ابن عمر بن السمرقندى الحافظ وغيره » وكانت ولادئه يوم عاشوراء سنة إحدى
عشرة وأر بهائة وتوى بعد سئة ثمانين وأربعاثة . م

( الل وبى ) بعل اللاموسكون الواو وى آخرها باء موحدة . هذه النسبة إإأو بية
وهى بليدة بديار مصر » منها أبو مون عبد المللكبن مسامة بن زيد الاوف مولى
جزى بن عبد العزيز بن عروان »كان قفيباً مالكب ؛ سمع مالك بن أ نس واللبث
واين طيعة وكان مغئلا منكر الحديث » وتوفى في ذى الحجة سنة كَِ وعشرين
ومائتين » قبل كان مولده منئة أربمين ومائة » م

( اللوزق ) يمتح اللام والواو وسكون الراء وفى آخرها القاف , هذم النسسبة إلى

و
ورقة وهى من بلاد الأندلس ء ملا أبو القاسس خلف بن هاشم الأأشعرى اللورق
الآندلسى » روى عن العتى » وتوف بالاندلس سنة أربع وثلامائة . م

( اللورى ) بضم اللام وسكون الواو وفى آخرها راء . هذه النسنبة إلى لور وهى
من رستاق خوزستان» قال وظنى أنها جبال بها يقال لها ارستان » مهاعمار بن نهل
د: ار يروك حكاية الجوزة والموزة المسلسا7'" بالتسم والضحك عن أحمد بن

نصر الملالى » روى عنه عبد الله بن موسى السلامى الاخبارى م

( اللوزى )بنتحاللام وسكونالواو وف اخرهازاى . هذه النسبة إلى علةببنداد
يقال ها اللوزية بناحية بابالأزج » منها أو النضلحدبن عمر بنيوسف الآرموى
اللوزى كان ققيبا شافماً نأشلا تفقه على الامام أنى أسحق الشيرازى وهو آخر
أصمابه مونا » سمم الحديث الكثير ء ن أفى جمنر بن المسلمة وألى بكر اعلطايب
وأى الحسين بن المبتدى وغيرم » تترد بالرواية عنهم » وتو سنة نيف وأر بعين
وخسسمائة وكانت ولادته سنة ثلاث وخمسين وأر بعاثة .

( اللوكرى ) بضماللام وسكون الواو وفتحالكاف وف آآخرها الراء . هذهالنسبة
إلى أوكر وى قرية بقرب بنجديه على طرف وأدى مرو » ينسب إليها أبو نصر
مد بن أحد بن أبى المباس بن عمرويه اللوكرى كان فقيها حنفياً شهماً جاراً بمم
أا منصور مد بن عبد جبار السمعانىوأيا النض لممدين أ-مد الجارودى وغيرماء
روى عنه أسعد بن المسين بن عل الللطيب وتوف عرو فى شهر ربيع الأول
سئة أثنتين وخمسماثة ,

( الاؤاؤى ) + يضم اللامين يينهما وا وسا كنة وى آخخرها واوثائية . هذه النسبة
جاعة ا منهم الامام أبو سعيد عبد الرسمن بن مبدى بن حسان بن .
عند الرحمن اللؤلؤى البصرىكان إماماً خافظاً متقتأورهاً سممشعبة والثورىومالكا
روى عنه أبن المبارك وغيره من الأ بمة ) ولدسنة خمس وثلاثين ومائة » وماتممنة ..
مان ونسعين ومائة . والحسن بن زياد أبو على اللؤلؤى صاحب أى حنيفة مولى

وف
اللأنصار ولى القضاء وكان مال بروايات أبى حنيفة ومات سند 3 أربع ومائتين وكان
حسن الخلق دا فى الحديث . وأبو عل محمد بن أحهد بنعمر الاؤلؤى البصرى »
روى عن أ لى داود سلمان بن الأشعث وهو آخر من روى كناب السأن له وروى
عن غيره » روى عنه أبو الحسين بن جميم الفسانى وأيو سمر القاسم بن جعفر
المشى رفيرها .‏ -
( اللوهورى ) يتح اللام وسكون الواو ين بينهما هاء مفتوحة وفى آخرها راء
هذهالنسية إلى لوهور وهىمديئة كيرة ة من بلاد الهندكثيرة أعخير و بقالها لهارور
أ ؛ خرجمنبا جماعة من الملماء : منهمأبو الحسن عل ينعمر بن المكم الوهورى
كان شيشا أدبا بأ شار ) سمع أ ب| على الظفر بن الياس بنسعيد 0 الحافظع
روىعنه أبو الفضلين ناصر السلامى وغيره » وثوفىسنة لسع وعشر ين وخمسمالة
بأوهور . وأبو القاسمم ود بن خلف اللوهورى فقيه شافعى مناظر تفقه على أفى المظفر
| السمعائى وسمع الحديث منه رمن غيره 2 سمع مئه أبو تعد الستعاق ومات
باسفرأ بين حدود سلة أر بعين وخمسمائة . م

يب الام ابام
( اللبى ) بذئح اللام والهاء وفى آخرها باء موحدة . هذه اللسبة إلى أبى
٠‏ لببب عم النى مَكيُعْ » ممن ينسب إليه ل بن أبى على اللببى حجازى منواد ألى
لبب » روى عن مد بن المنكدر » روى عنه محمد بن عباد المكى » بروى عن
الثقات الموضوعات » لا يجوز الاحتجاج به .
( اللببى ) بكسر اللام وسكون الهاء وفى آآخرها باه موحدة . "هذه النسبة إلى
لبب وهو بطن من الأزد وهو لبب بن احجن 17" بن كدب بن الحرث بن كسب
ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد م يعرفون بالعيافة وجودة الزجر »
وفيهم بقول كثير:
(1) فى أنساب السمعانى اللمطبوع « أخجن » وهومن الآرهام المكنظ يها .

7
تيممثك 7 9 العم منهم وقد رد عل العالنين إلى لبب

قلت ذاته ( اللهازم ) بمتح اللام والهاء وبعد الآلف زاى ثم.م- مم » وم تم الله
ابن ثعلية وقيس بن ثملبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكير بن وأئل وعجل
أبن لآ م بن صعب اجتيعوأ قصاروا 5 0 قال لهم رجل محالنوا تكونوأ كاللبزمة
فسموا أللهازم » ينسب البهم كثير و يجىء ذكرم فى الأشمار وال لساب وغيرها
كذلك » قال جرير :

رضينا بك المى بكر بن وائل إذا كان فى الذهلين أو فى البازع
والذعلان : ذهل بن ثعلبة وذهل بن شيبان .

0 بابب اللام والياء 1

( اللي ) , بشتح اللام وسكونالياه وفى آخرها ثاه مثلثة . هذه النسبة إلى ليث
ابن كنانة و إلى ليث بن بكر بى عبد مناة » منهم قارظ7' بن شيبة الى » روى
عن جماعة من المصحابة » روى عنه أهل المديئة مات أيام سلمان بن عبد الملك.
وأبو قرصافة واثلة بن الأسقع بن كمب البنى سكنالشام ومات سنةثلاث وتمانين
وهو ابن مائة سئة وخمس سنين وقيل كنيته أبو الأسقع . وهى أيضا فسبة إلى
المد لا إلى القبيلة:وهو أبو مسلم صمر بنعلى بن أحمد بن الايث الممافظ الليئى البخارى
رحلفىطاب الحديث إلى خراسانوالعراق وغي رهما وسم الكثير وجمم وصنف
روى عه أبو عبدالله اعللالوأبو نصر المؤذن » ومات يخوزستانسنة سكوستين
وأريمائة . وأبو عل الحسن بن أحمد يننهمد بن الليث .بن الفضل الايثىالشيرازى
الحافظ » سمع أيا العباس الأسم وانماعميل بن مد الصفاز وغيرهما » سمع مله
الحا م أبو عبد الل وغيره ٠‏ وايئة أبو بكر مهد بن الحسن بن أحد بن محمد بن
ليث الليى الضفار خطيب شيراز» سمم أبابكر بن المقرى وغيره وكانت ولادته
سئة ثلاث وشتين وثلائمائة » قال وأظن أن وفاته كانث سنة أر بعين وأر بعاثة..

و/
فأما أبو المسن على بن بشرى اللي السحزى نما نسب كذلك لانجده بشرى
كان مولى عمرو بن الليث » وكان على عالما بالمديث رحل فى طلبه » سمع أبا الحسسن
الأبرى وغيره . وأما برهم بن صدقة الليبى البصرى فكان ينزل فى بنى ليث
فنسب إليهم » يروى عن بو نس بن عبيدة وغيره » يد بن تمد
أبن ألى شيبة وغيره .

٠‏ اللي ) بكسر اللام وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها فاء . هذه النسبة
لآى عبد الله محمد إن العباس المؤدب اللي مولى بنى مم يعرف بلحي ةالليف
بغدادى بعم هوذة بن خلينة ومسريح بن النعان وغبرهما » روى عئه أحمد إن
سامان النجاد وأبو بكر الشافعى وعبد الباق نك افع وكانثقة صدوةا ء قال
فيه ابن الرومى :

أنت ألى مع وطو يل سام ذا كل
ومات فى ربيم الأول سنة لسمين ومانّئين ش

( البموسكى ) بكسر اللام وسكون لبه وض ألم و بعدها وأو وسين مبملة
سا كنة ثم كاف . هذه النسبة إلى ليوسنك وهى من قرىاستراباذ » منها أبوجعفر
أحمد بن عمرآن اللبموسكى الاستراباذى ففيه حنى يروى عن المسن بن سلام
السواق اليثم بن خالد وغيرهما .

( اللينى ) بكسر اللام وسكون الياء ثم النون . هذه:النسبة إلى قررية اللبن »
منها محمد بن .نصسر بن ااسين بنعمّان المروزى اللينىكان من عنادالله الصاهين »
روى عن وكيع وا بنالمبارك وماتسنة ثلاث وثلاثين ومائتين » قال أبو سمدهكذا
ذكره أبو نصر بن ما كولا ولا أعرفه » قالوظنى ألا قرريةآ لين بالآلف الممدودة.

لإ حرف الم > ١‏ باباليم والاألف 6
) المابرسامى ( بقتم الم وبعد الآلف بام توعةةة 1 وراء ساكنة وسينهبملة
)١(‏ مفتوحة»معجمالبلدان.و لساب السمعاق « بفتح لمم وكسرالباءالموحدة»

كو
منتوحة و بعد الآلف مم . هذه النسبة إلى مابرسام وهى من قرى مسوء و يقالا
الآن ميمسم” '» خرج منها جماعة من أهل ام : منهم أبو الحسن على بن حشرم
أبن عبد الرحمن بن عطاء المابرسامى وهو ابن أت بشرين أأارث » روى عن
بن عبيئة ووكيع وهشم وغيرهمم » روى عنه البخارى ومسل وغيرها » ومات فى
ل ا د ومائتين .

( اللى) بنتح اليم وبمد الآلف الساكنة باه موحدة . هذه النسبة إلى مابه
وهو أسم للد أفى سعد أحمد بن عبد الوهاب بن مابه القاضىالفسوى قاضى فسا
إحدى بلاد فار سمع أنا عبد أن مد بن عبد الملك الققصى » روى عنه أبو
القسم هبه" الله بن عبد الوارث الشبرازى الحافظ . م

( الاتريق ) بفتح اميم وسكون الالك وضم التاء فوقها نقطتان وكسر الراء
وسكون الياء نبا ل وفى آخرها تاء ثانيه' فوقها نقطتان . هذه النسبة إلى
ماتربت وقى محلة من سمرقند » ويقالها أبضاً مائرزيد بالدال المهملة » خرج منها
جماعه" من العلماء والنضلاء : منهم أبو نصر الفتح بن ألى حفص المأترريقى » روى
عن محمد بن كير ؛ روى عنه عبد بن سبل الزاهد السمرقندى .

٠‏ (الماجرمى ) بتتح الميم و بعد الأألف جيممقتوحه" وراء سا كند" وميم . هذه
انا إن اج رى أرب" من قرى سمرقند » ينسب إلبها جماعة : مهم أسد
أبن على بن طغرل الماجرمى وابن عمه بكر بن المرزبان بن طغرل الماجرمى يرو يان
عن عبدين حهيدوغيره » روىعن أسد أ الحسن تمدبن عبد الله بن مد الكافذى.

( اللجشون ) بفتح الميم وكممر اليم وضم الشون الممجمة وفى آخخرها النون .
هذا لقب ألى سامه' يوسف بن يعقوب بن عبد الله بن ألى سامه" المإجشون لجرة
خديه ؛ وهذه لغه” أهل المدرينه" » والماجشون الورد » ,يروى الماجشون عن محمد
ابن المنكدر وسعيد المقبرى وفيرهما » روى عنه مد بن الصباح وألم رافيون »

)١ ١)‏ كذا فى الاصل وأنساب السمعالى » وفى معجم البلدان : يقال ها ميم
مام » وقى من امد الاطلام : : مير سام .

ش ش اا
ومات سئة ثلاث أو أر بع وتمانين وماثة » وأخوه عبد العزيرْ بن يعقوب بن ألى
سام" الماجشون يروى عن ابن المنكدر أبضاً » زوى عنه بحي إنمعإن و يعوب
الدورق . وجاعة من أهلبم يقال لم ذلك .

( الماجندى ) بفتح الميم والجيم وسكون النون وفتح الدال وفى آآخرها نون
ثانيه” . هذه النسبة إلى ماجندن وهىمن قرى سمرقند» مها دين آدمالماجندنى
السم رقندى بروى عن موسى بن أبرهيم وكمب بنسعيد الببخارى.المعروف بكمبان
وفيرهما » روى عنه أسدق بن صا المع وغيره . م 1

0 الملحوزى ) بفتح الميمد بعد الالقفحاء مبملةتضمومة" وواو ساكته وزاى.
هذه النسبة إلى الماحوز وهى من قرى الشام » منها أبو أميه" الماحوزى من أفران
ابن الخلاء » كان شديد الورع والعبادة .

( الملشكى ) بنتحالميم والحاء المعجمة بينهما ألف وفى آخرها كاف . هذ النسبة
إلى ماخك وهو اسملجد أىاسحق ابرهيمبن اسحق بن ماخك الصنار الماحكى »
بخارى يروى عن ألى ابرهيم اسحق بن عبد الله الجو يبارى » روى عنه خلف
أبن تمد مهيام 1 :

( الماخوانى ) يفت الميم وضم الخاء الممحمة وفتح الواو و بعد الالف نون .
هذه النسبة إلى ماخوان وهى من قرى مرو ومنها خرج أبوسل صاحب الدعوة
إلى الصحراء » ووينسب إليها جماهة : منهم أحمد بن سو يه" بن أحمد بن ثابت
أبنعمان بنمسعود أبو.الحسن امزاعى المأخوانى سمع وكيماً وعبدالرزاق وغيرهاء
روى عنه ابنه عبدالُ وأبو زرعه" الدمشقوأبو داود السجستانى وغيرهم » وناث
بطرسو سر بيع الاولسدة نس وعشر ين ومائنين وهو | بنستينسنة . وأ بوالنضل
محمد ين عبد الرزاق الماخوانى المروزى الثقيه الشافعى كان إماما فاضلا تثقه على .
أل طاهر الستجى وروى الحديث عن أفىعل السنجى ١”‏ روى عله | بناموهبد الرحن

(1) فى الاصل « السبخى» » وفى. أنساب السمعافى «الشبحى» » والتصبخيح
من اللزء الأول من اللباب . الا

5 6

ابن على المدل وغيرهم وتوفى سئة ليف والسعين واربعائة .

( الماخى ) بنتح اميم وبعد الالذخاء معجمة . هذهالنسبة إلى رجل أسمه ماخ
كان محوسيا فأسل وجمل داره مسجداً وعندها غهلة وسوق نسب إليه» والمنسوب
إلى تلك البقعة أبو عرو أجهد بن عمد بن أحمد الماخى المقرى وابنه محمد بن
أجمدالماخىبروى غن خلف انحيام وغيره . وأما أبو عدالأبردنخالد بنعبدالرعن
أبن ماالبخارى الماخى فنس ب إلى جده والد مث بن الأبرد ؛ بروى عن عيسى بن
مو»بى غنجارء روى عنه ابنه عهد بن الأبرد .

(الادرى) تتح اليم والدال المبملة وفى آخرهاراء . هذه النسبة إلى مادرة
وهو أسم رجل » ينسب | إليه أبو بكر غد بن عد بن أحمد بن حدابة بن قيس بن
مادرة 1 إسىالمادرى الفقيه الشافعى السرة قندى ع أصله من عسو سكن مع ر قاد »
روى عن أنى جعذر هد بن عبد الرحمن الارزنالى0 المافظ وغيره » روى عنه
أبو سعد الادردسى ومات قبل الستين والثلائمائة .

( الملدرائى) بنتح الم وسكونالآلف وفتح الدالالمبملة والراء وسكون الآالف
الثانية وفى آخرها ياء تممه ننطتان , هذه النسبة إلى مادرايا » قال وظنى أنها من .
أعمال البصمرة » يفسب إليها جماعة : منهم أبو المسن على بن أسعدق بن مد بن
البخترى المادرا لى البصرى مع على بن 5 الطاى ود بن عبد الملاك الدقيق
وغيرها » وحدث ببلده وعكة » يروىعنه القاذثى أو عمر الام لى أو الحسينين .

جميع وأبو بكر بن المقرى وغيدم . ْ

) الملارالى ) مثل ماقبله إلا أن عوض الدال المبملة ذال معجمة هذه النسبة
إلى ماذرا وهو جد عبد الرحمن بن نه لوو ا الا ا 0
حدث عن أغلب بن مم و بشر بن المفضل وغيرها » روى عنه العباس بن مد
الدورى وتهد بن عارون النلاس وغيرها ,
)١( ٠‏ مبملةفى الآصلء والتصحيح من الجزء الأول من اباب .

0( بالأأصلواً نساب السمعاتى «سيوية» وف زهةالألباب لابن حجر« شبؤ به».

اسيم عي ل ع ءاسسم

ا

( المارباى) بفتحالممر وسكون الآلفين بينهماراء وباه موحدةهنتبوحتانوىآخرها
نون , هذه النسبة إلى مار بان وهى قزءية قرب أصبهان » منها أبوعلى أحمد بن رستم
المار بالى عامل السلطان » شبخ صالح سمعالحديث الكثير إلى أن توفىسئة إحدى
ولسعين ومائئين بأصببان .

( الماربى) بنتح الممروسكون الآافو كمسر الراء والباء الموحدة , هذالنسبةإلى
مارب وهى ناحية بالين ء ينسب إليها كثير : منهم أبيض بنجمال الماربى لدسحبة »
ويحى بن قيس الما لى بروى عن أبيض بن جمال » روى عنه أبنه مد بن بحي .

( الماردى ) بفتح الميم وسكون الالف وكسسر الراء والدال المبملة . هذ النسية
1 إلماردة وهو اسم لبعض أجداد أ ى ممد عبدالله بن مد بن مك السواق المدروف
بإبنماردة بغدادى ء سمم أب الحسن على بن مد بن أحمه ب ن كيسان النحوى وأيا
عبد الله اين بن محد السكرى ء ممم من اخطيب أبو كر وكان صدوةا ديناء
مات فىذى القعدة سنة أر بع وأر بعين وأر بعائة ببغداد . م |

( الاردينى ) بفتح الميم وسكون الالف وكسر الراء والدال المهملة وسكون الياء
عر الحروف و بعدها نون , هذه النسبة إلى ماردين وهو حصن و بلد من من بلاد
الجزيرة » ينسب إلبها كثير . م

( المارستاى ) إنتح الميموسكونالالف وكسر الراء وسكونالسين المهملةوفئح
الثاء فوقها ثقطتان و بعد الالف نون . هذهالنسبةإلىالمارستان وهو معروف» عرف
بهذده النسبة أبو العياس عبدالله بن أحمد بن ابرهيم بن مالك بن سعد المارستأى
الغ برء بغدادى حدث عن رزق الله بن موسي واسدق بن البباول وشعيب بن
5 الممريفينى وغيرهم » روى عنه الدارقطنى وابن شاهين وغيرهما ومات سنة
سبع عشرة : وثلاثمائة » وتكلموا اقيه.م ,

( المارشكى ) بفتح الميم وسكون الالف وكسسر الراء 1 الشين المعجمةوق
آخرها كاف . هذءالنسبةإلى مارشك وهى من قرى طوس » ينسب إليها الامام
أبو الفتح محمد بن الفضل-بن على البارشكى النقيه الشافعى تفقه على الامام أ حامد

٠
» الغمد 0 » وكان حسن الكلام فى الفتاوى والمناظرة ة بارعا فى الثقه عارثاً بالاصول‎
عع أبا با الفتيانمر بن أنى امسن عالرواسى الحافظوغيره وناو نم الفا فق‎
توف فى فتئة الغذ مناعكوف فىشبر رمضانسئة نس وأر بين بخبوان بطوس .م‎
المارملى ) بنتتجالميم وكسسر الراء وضم الميمالثانيتوف آخرها لام . هذه النسبة‎ (
إلى مارمل وهى قرية فى جبال بليخ » منها أبو بكر محمد بن يعقوب بن ممود بن‎
. ابرهيم النروانى 217 ثم المارءلى » سمع منه عبد العزيز بن عد النخشى . م‎
المارى ) بنتح الميم بعدها لفسا كنة وراء مكسورة وفى آخرها ميم مشددة‎ (
هاه اللفظة تشبهالنسبة » وهو أمسم جدألى ركريا يحبى بن موسى بزماربى وييقال‎
الوراق البغدادى » روىعن عبيد الله بنمومى وعفانينمكل وفيرهماء‎ همراع‎
. روى عنه محمد بن لد العطار وغيره‎
المازل ) بنتح الميم وشم الزاى وفى آآخرها لام:. هذه النسبة إلى مازل » قال‎ (
وظف أنها من ار » منها أبو المسين مد بن ااسين بنمماذ النيسابورى‎
لمازلى » سمع الحسين بن النضل البجلى وءتاماً وغيرهما ء روى عنه أبو سعيد بن‎
, أى بكر بن أذى عمان ؛ وتوق سلة خمس وثلاثين و ثلاماثة‎
المازى ) بنتحالميم وسكو نالالف وكسر الزاىوفى آخرها نون . هذه النسبة‎ (
إلىمازن بنعمرو بنتميم وعى قبيلة » منها الاعشىالمازنى واسمه عبد الله بنالاعور‎
قدم على ااني ا وقصته مع اعس أنه مشوورة » والنضر بن شعيل بن ع‎
ابن زيد بن كلثوم أبو الحسن المازفىواد ,كرو ونشأ بالبصمرة وصار علامة فى العر بية‎
وغيرها ومات ,كرو آخر بوم من ذى الحجة مسنة أر بع ومائتين ) سمم أبن عون‎
وعوقاً الاعرانى وغيرسما ؛ روىعنه اسحق بن راهو يه وحميد بن زكبويه وغيرها‎
ركان ثقة ورعاً . وإلىمازن بنالغضوية » منهم سلمة بنمرو المازفى وغيره . وإلى‎
. مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان » مهم عبد الله بن لسر‎
0 فى الاصل «النردالى» » والتصحيح + ن أنساب السمعانى و (اللباب ج‎ (0)
بالاصل 2خرسة» والتصحبحمن أ نساب السمعاى و (شذراتالذهبج"ص”)‎ (0

3م

وأهل بيته . و إلى مازن الأنصار وهو مازن بن النحجار واسمه تيم اللات بن لعلبة
ابن مرو بن اعلمزرج بن حارئة بن ثعلبة بط كبير من الأأنصار مم من أعلؤرجثم
من بن ىالنجار» مهم كثير : أحدم عبدانٌ بن زيد المازفى ولد س صاحب الآذان.
دإى مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن
وائل » منهمأبو مان ن بكر بنسحمد المازى النحوى رؤى ع نألى عبيدة والأصمعى
لزيد الأنسارى وغيرم » رويعده المبرد ‏ وبه تل الآدب - والحرث بن ألى
أسامة وحمد بن الجهم السمرىوغيدمم ومات بالبصرة سئة لسعو وأر بعين ومائتين
وقيل إله من مازن عبم وله أعر 2 قلت » لم يذكر أبو سعد من أى القبائل هو
مازن بنالغضو بة » وهو طالى * م من بنى خطامة بن سعدين تعلية بن نصمر بنسعد
أبن نجهان بن مرو بن الغوث بنطىء » ولمازن ضمبة وفد إلى النى يه وحديثه
فى معاالنبوةمشهور وهو جدط بن حر ب العل الى الحطانى الموصل ٠‏ (وفات »النسبة
إلى مازن بن مالك بن عمرو بن تمبم بطن كبير من نمم » ينسب إلبهم كثير ؛:
منهم قطرى بن الفجاءة بن مازن بن يزيد بن زياد بن حنثر بنكابية بن حرفوص
أبن مازن بن مالك بن عمرو ء و إنما قيل لأ بيه الفجاء: واسمه جعونة لأآنه كازبالين '
فقدم على أعله للجاءة فق عليه . « وفاته » النسبة إلى مازن بن كثير بن الدؤل
أبن سعد مناة ببن غامد17 ينهم عبد ثممس بنعفيف بن زهير بنمالك بن عوف
ابن ثعلبة بن ص بن مازن له سمبة . « وفانه » النسبة إلى مازن من الدؤل بن
سعد مناة بن عاص ويم عم الآول » منهم الحجن بن المرقع بنسعد بن عبد المرث
ابن الحرث بن عبد الحرث بن مازن بن الدؤل له سمبة .

( الملزيارى ) يفتح الممم وكسر الزاى وفتح الياء كننها تقطنان و بعد الآلن
السا كن ةالثانية راء . هذمالنسبةإلىمازيار» ينس ب إليه فرقة من البابكية المرمية »
والعجم والانباه لابن عبد البر ص ؛١١٠)‏ وتاج العروس و( اللباب ج؟) .

5 -شس اللباب ٠‏

م
وكان أيأم العتمم من وجوه عسكره وكان أ كثر عسكره من الغلمان والموالى من
أرلاد العجم مثل أفشين رقارن وأولاده الثلاثة شبر يار وكوهيار ومازيار» ووجدوا
كتاباً كتبه إلى أفشين انه مايق على الدبين القديم إلا أنا وأنت وبايك فكفى الله.
شرم . « قلت »: : هذا جميع ما ذكره السمماق وهو غير مسقم فآن مازيارلم
يكن من بعسكر الممتصم ها كان صاحب طبرستان ويحمل الفراج إلى المتيصمء

وقوله انمازياركتب إلى أفشين فليس كذلك أيضاً إنما أفشين كتب إلى مازيار
يقول له لم يكن للدبن القديم من :ننصره غيرى وغيرك وغير بابك فأما بابك فل
يتركه حمقه حتى أهلكه فان حالفت أنت لم يكن للممتصم من يرسله إليك غيرى
فان وجبت إليك اتنتنا على نصرة الدين القديم فمعى مازيا. فل يرسل المعتصم .
الافثين. إليه وانما أص عبد الله بن ن طاهر وهو أبير خراسان محار يده خاربه
بعساكره فظثر به وأسره وسيره إلى المعتصم وقبض المعتصم على الآفشينبأسباب
أعظمها هنبا الكتاب .: وقولة إن كرهيار بن مازيار فليس بصحيح إما هو ابن
أخيه فنصبه مازيار نصيبه من طبرسئيان وهو كان لوحم
مازيار وأسسره وأخذ بلادء وخبره ظويل مشبور. ‏ م .

( الماستينى.) بفتح الممروسكون الآلفوالسين المهملة وكسر التاة فزق نقَطئان
وسكون الياه آخر الحروف و بعدها ثون . هذه النسبة إلى ماستين وهى من قرى
يخارى . منها جماعة : أحدم أو عبان محمد بن عبدالله 5 عبد الرحمن القسام
الماستيق البخارى المعروف نب » يروى عن على بن حجر ول بن حشرم واسحق
إن تور وود ؛ روى عنه مد بنحمر إن شاذويه وخلف أنفيام ) ولدسئة
مان ع عشرة ومائتين وماث فى.شوالسنة إسدى وثلائمائة . «قلت» ائهالنسية إلى
( ماسعطة ) بال المفتوحة و بعدالالف سينمبماة و بعدها خاء معجمةوهو ماسحْة بن
الحرث بن كب بن عبدالله بن مالك بننهسر بن الازد بدان » ينسب م
وإليه تنسب القسى الماسخية أيضا .

( اللمسجسى ) بتتحالم رالسينالسلتوسكرن ال اء وكسراجم ف

وأا

هدم النسبة إلى ماسرجس وهو أسم بد أبى على امسن بن عيسي بنماسرجس
النيسابورىالماسرجسى » كان نصرائياً أمه “رط د د عمدالله : بن المبارك ورحلف العلم
ولق الشيوخ ء همع ابنالمسارك وابنعبيئةروكيماً وأبا ب معاو يةالضر ير وغيرهم »زوى
عله البخارى ومسل وأحمد بن حشبل وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وغيرهم » وتوفى
بالتعمبية عائناً من المج سنة سبع زثلائين وقيل سنة أر بعين ومائتين وهوأصح»
وجاعة كثيرة من أولاده وأعقابه ينسبون هذه النسبة : منهم أبو المسن محمدبن
على بن سبل بن ملح الماسرجسى وهو ابن بنت الحسن بنعيسى كان إمامامن
الثقهاء الشافعية من أعلم الناس بالذهب وفروعالمسائل تفقه بخراسانوالعراق والحجاز
وصصب أبا اسحق المروزى إلىأن مات ؛ وسمم الحديث من خاله المؤمل بن الحسن
أبن عيسى وأصابالمزنى وأصماب يونس بنعبد الاعلى وغررم » سمم منه الجاع
والقاضى أبو الطيب الطبرى وغيرها وتوفى عشية الاربماء سادس جادى الآخرة
سلة ة أربع وتمانين وثلاممائة نه وهو ابن مث وسبعين مملة .

) الاسكالى ) بنتح الم وسكون الالنين بينها سين مهملة وكان 1
وفى آخرهانون . هذه الأسبةإلىماسكان وف بليدة بنواحى كرمان + مباعبداللك
أبن محمد بن هبد املك الماسكالى من أولاد احدثين » يروى ع نألى حامد أحهد
أبن عبد اللّهالمعفراباذى ؛ روى عنه أبو شجاع عبر ب نأف اسن البسطاى ببلخ .

(الاسى) بشتح الم وسكون الالف وفتح السين الهملة وفى آخخرها كان .
هذه النسسية إلى ماسك وهو جد ألى بكر محمد بن يعقوب بن اسحق بنماسك
الواسطى الماسى » يروى عن على بن داود القنطرى وغيره » روىعنه بوكر بن
الفرى الاصبباى وغيره .

( الماسوراافى ) بنتح الم وسكون الالف وضم السين المهملة وسكون الواو
وفنح ااراء وسكون الالفين بيئها باء مفتوحة موحدة 0 آخرها ذالمعجمة , 'هذم '
النسبة إلى ماسوراباذ قرية بجرجان فما يظن السمماتى » منها مد بن عبيد الله
الماسو رأباذىسمع بالببن عبد الرزاق » روى عله القاسم بنأى حام القاشى الزجاى.م

ا بتتح المرو بعد الالفسينمهماة مكسورة . هذهالافظة نشبهالنسية »
وعرف بها أبو مدعبد الله بن أيوب بن مامى المتولى البزار من ثقات البغداديين
حدث ع نألى | الكجى روى عنهجماعة كثيرةواآخرمن روى عنهاً بوأسحق البرمى 7

( الماثى ) بفتح الممم و بعد الالف شين معجمة . هذه النسبة إلى الماش وهو
من ابوب معروف كل ولعل جد المنتسب إليه كان يكثر أ كله فمرف به »
وينسب إليه أبو القسم الحسين بنمدين اسحق الماشىالمروزى سعع أبا عبدال رمن
شيد لله بن قود السعدىوأبا القسم اد بن أدبن حماد القاضى السلى وغيرها
وانتشرت عنه الرواية ومات يمرو سنةنسع وخمسين وثلائمائة فرجادى الاولى .
(اللاصرى) بنتح الميموسكون الالف وكسر الصصادوفى آخرها راء , هذءالنسية
إلى الماصر» والمشرور يبذه النسبة ونس بنحبيب بن عبد القاهر بن عبدالعزيز
أين. مر بن قيس بن ألى مس المجلىالماصرى أبو بشر » قيل ان أبامسلم كانمن
سبى الديل سباء أهل الكوفة وحسن إسلامه فولد له قيس فقيل أنه تولى لعلى بن
أى طالب رضى الله عنه الماصر» وكان أول من مصر الثرات ودجلة فسمى قيس
الماصرء روى يوس عن أفى داود الطيالسى و بكر بن بكار رفرقاء عدر هه
أب عوانة الاسثرابينى وأبو جمد عبد الله بن جمفر بن أحعد بن اريس الاسميهاى
وخيرهما وكان ثقة ومات قبل الثلاماكة ,
( المافروحى ) بشتح الميووسكون الالف وفتالناء 78 المشددة 1 ن
الوار رف آخرها خاء معجمة . هذه النسية إلى مافروخ وهو من الموالى العجم وهو
ماه فروجخ فخئف » واشتهر بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن ألىجعفر تمد بن على
المافروخى الاصيهانى » يروى عنْمرو بن عل والحسنبن عرفة » روىعنه أ بوالشيخ .
الحائْظ وأبو بكر القباب وغيرهما وأبو النضل:العباس بن حمدان بن العباس بن
مافروخ الاصبهانىالمافروخى » بروى عنالنضر بن هائم المؤدب وأحمد بنمبدى
وغيرهما رآ.''2 أبو بكرينمسدويه الحافظ يحدث ولم يحاظ عنه . وأبو عيسى جمد
(1) بالاصل « رواه » » والتعبحيح من ألساب السمعاف ,

7
ابن عيدانٌ بن العباسالافروى أصيهانى ان أحدبن إوأس الضبى أب

اسن بشع الم والقاف م لام ألف فصاد مهملة مفتوحة وفىآآخرها
النون . هذه النسبة إلى مقلاصان وى من قرى جرجان » منها أبو سلمان داوه
الماقلاصانى يروى عن أحد بن ,يونس » روى عنهعبد الرمن بن سحدبن عل الترشى .م

( الما كبينى ) تح الم وسكون الآان وكسر الكاف والسين المهملة وسكون
الياه آخر الحروف وف آخرها ثون . هذه النسبة إلى ما كسين وهى مديئة بالجزيرة
على الحابور » خرج منها جماعة من العلماه : متهم أبو عبد الرحمن سلبان بنحروان
ابن الحسينالما كسيى شبخ صامسكن بغداد وسمعالهديث من ألى سعدهذبنعبد
الكر 6 الكرحىوا ألىغالب شجاع.نفار س الذهلى وغيرها » ر وى عنهأبوسمدالسمعاى
وغيرهوسار إلى بلادالموصل وماتبار بل فر بيع الآ ولسن أربعوأر مين وخسيالة 9

( الما كيانى ) بنتح المي وكسر الكاف بمدهاياء ينها ننطتانوفى آخرهاثون.
هذه نسبة أبى 217 أسدق ابرهم بن. يوسف بن ميمون بن رزين الباهلى البلخى

. الما كيانى يروى عن ماد بن زيد وابن عبيئة وابن المبارك وغيرمم » روى عنه ,

جماعة من أهل بلخ, مات سسنة إحدى وأر بعين ومائتين . وأمامد بن على بن
لما كيان الازدى الما كيانى الس رخمى فنسب إلى جده روى ع نألى الدئيا ؛ روى
مله جعفر بن مد بن على الطاهرى ممعم منه سنةائنتين وعشرين وثلائماثة .

( الاكينى ) بتتح اميم وبمد الآلف كاف مكسورة وباء ساكنة نحتها ننطتان
وفى آخرها نون , هلم النسبة إلى ما كينة وهو اسم جد أبرهيم بن دين ماكنة
الما كي روىعته أبو ززعة الرازى ووثقه 3

( امالجى ) بنتح اليم وبعد الآلف لام مفتوحة وج . هذه النسبة إلى مال
وهو اسم جد التشسب إليه أو لقبه وهوأبو جعفر محمد بن معاوية بنيز يدالأنمامطى
البابلى يعرف يابن مال بندادى لابأسيه ممع ابرهم بنسعد الزغرى وابنعبينة

() فى الآصل < إلى ٠.»‏ (؟)فى.حاشية الآصل هنا : بلغ مقابلة ...

1
وأبا بكر بن عياش وفيرم , روى عنه عبد الله بن مد بن ناجية وحمد بنجر ير
الطبرى وبحي بن محمد بن صاعد وغيرهم . م

( الالخانى ) بنتح المبم وسكون الالف وكسر اللام وفتتح اللحاء المهملة و بعد

:الالف ثون , هذه النسبة إلى بومالسمك الماعلم ؛ واشتهر بها أبو محمد اسماعيلين
اسحق بن عبد الله بن راهب الالحانى الكوفى يروى عن محمدبن عبيد الحارنى
انخاس » روى عنه أبو بكر محمد بن عبد الله ب نأبزداد الرازى . م

( المالق ) بتتتح الممم وكسر اللام وفى آآخرها قاف . هذهالنسبة إلى مالقة وهى
بلدة من بلاد الاندلس ء ينس ب إليها كثير : منهم عزير بن محمد اللخمى المالق.
وسلمان بن سلمان المعافرى المالقى .

٠‏ (المالكى ) بفتح الميم وكسسر اللام وفى آتخرها كاف . هلمم النسبة إلى رجال
وموضع : أما الرجالفأحدم مالك بن أنس بن ألى عام _الاصبحى أمام دار الهجرة
رضي الله عنه صاحب المذهب المشهور والمنتسبون إلى مذهبه لا يحصون كثرة
يقال الكل واحد مهم مالكى . والثانى إلى مالك بن بكر بن حبيب بن مرو بن
غم بن تغلب بطن من تغلب ء منهم السفاح وأسمه سلمة بن خليد بن كمب بن
زهير بن قسيم بن أسامة بنمالاك وخلق كثير . والثالث أبو الفتتحبن ألى اسحق
اميرك بن ابرهيم بن أحمد بن محمد بن مالك المعافرى الغزالى المالكى نسب إلى
جده ؛ بندادى ب أ عبدالله الحسين بن أى القاء مم اببس ى » سمع يلها وسقت
السمعانى » وأبوه أبو اسحق أبرهيم وجمه ممد ينسبون أيضاً إلى جدمم . والرابع
أبو جمرو عمْان بن عبد الرحمن المالكى الزهرى. المعروف بالوقاصى من ولد سعدبن
أفى وقاص وقيل له المالتكى لان امم أنى وقاص مالك » روى عن عطاء بن أى
رباح وافم والزعرى وغيرم» » روىعنه صالح بنمالك اعلوارزى وأبو عمر الدورى
المقرىء وقيرهما وكان ضعيقاً .لا يكتب حديثه وتوفى فى خلافة هرون الرشيه ..
واعقااس زريق المالسكى من بنى مالك بن كنب بن سعد يروى عن الاسلع بن
شريك , والسادس اليثم بن زريق المالكى من بنى مالك بن سعد ماش مائة

لام
وسبع عشرة سنة روى عنأبيه عن الاسلمين بن شر:يك . وأما المكان فهو المالكية”
قر ية على الثرات بالعراق » يفسب إلمها أبو التتحعبد الوهاب بنممد بن الحسين
الصابونى اكذاف المالكى شيخ صالم حنبلى المذهب كان يعمل اللفاف روى عن
أنى اللخطاب بن البطر وألى الحسينالصيرق وغيرها» سمعمنه أبو سعد السمعائق
وغيره » ولد فى شوال سنة اثنتين وثمانين وأ بمائة .

د فلت » : قال ؛ زريق المالكىمن بنىمالك بن كمب بن سعد » وقال بعده :
الهيئم بن زريق المالكى من بنى مالك بن سعد » فالثانى هو ابن الاول بلاشك
لانه روى عن أبيه عن الاسلع بن شريك وهو شيخ أبيه » فقوله فى نسب الاب
مالك بن كنب بن سغد لا أعرفه و إنما الصواب مالك بنسعد بن زيد مناة بن
تميم على ماذكره فى نسب الابن فلعله نغلط من الناسخ ٠‏ « وفاثه » النسب إلى
مالك بن حسل بن عامى بن لؤى بن غالب بن فهر بطن كبير من عامر » نسب
إِليْه خلق كثير : منهم سهيل بن عمرو بنعبدثيمس بن عبد ود ين نصر بن مالك
ابن حسل العاصرى المالكى له سصحبة » وأخوه السكران بن عمر منمباجرة الميشة
كان زوج سودة بلت زممة قبل النبى وَككيِّ . < وثاته » أيضاً النسب إلى مالك
أبن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خز بمة » ينسب إليه جماعة كثيرة : مهم ضرار
ابن الازور ويزيد بن أنس المالكى صاحب الختار. « وفاته » أيضا النسبة إلى
مالك بن حطيط بن جشم بن ثقيف ء منهم عثمان بن أنى العاص بن لشر بن عبد
ابن دهان بن عبدالله بنهام بن أبان بنيسار بن مالكبن حطيط الثقفى المالكى
له مبة . حطيط بضم الحاء المهملة و بطاءين مبملتين بينهاياء محنها نقطنان ,

د وفائه » النسبة إلى مالك بن عمرو بن يم » ينسب إليه خلق كثير: منهم
قطرى بن القحاءة وأسم الفجاءة جعونة بن مازن بن يزيد بن زياد بن حنثر بن
كاسر بن حرقوص بن مازن بن مالك بنسمرو بن ميم » ومئهم مالك بن الرريب
أبن حوط بن قرط بنحسيل إنر ببعة ب نكابية . حنثر ال المهملة وسكون
النون و بمدها ثاء مثلثة مفتوجة وأ ” خرراو:. :

4

د وفائه » النسبة إلى مالك بن تيم الله بن ثعلية بن عكابة بن صعب بنط
ابن بكر بن وائل يكم لاحر ة وهو حصن بن رببعة بن صعير بنكلاب بن
عامس بن مالكُوا بنه عبدالله بن حصن الذىيقالله ابن لسان!خرة » وخلق كثير .
ش يالا انما إلى مالك الم بن امزيج» ينسب
انار لزنه 00 00 والعقية,. 0 00 النسية إلومالك
أبن سعد بن كب بن الغطر يف بن عبدالله بن الغطرريف بن بكر بن يشكر بن
نبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهرآن بطن من الازد » منهم أبو أذ يمر
ابن أنيس بن اتليسق بن مالك بن سعد » فان كان زريق المدكور وابنه الميئم
أزديين فهامن ولدبهذا وقد غلط فى لسبه إلىمالك ب نكمب » و إن كانا تميمبين
فقد ثقدم القول فيهما . « واته » النسبّة إلى مالك بن الحرث بن معاوية بن .
أطكرث بن مماوية بن ثور بن ميتم بن معاوية بن كندة بطن من كندة 6 متهم
قساس” 1 بن ألى هر بن معديكرب بدسلمة بن مالك الشاعر الكندى المالكى
جاهلىي . < وقاته » النسبة إلى مالك بن مالك بن تدول ؛ بن الحرث بن بكر بن
ثملية بن عقبة بن السكون لطن عظيم من السكون » ومنهم من يفسبهم إلى احرث
ابن كنب فيقول هو مالك بن زبيعة بنكمب بن الحرث بن كس » منهم كثير'.
وقائه » النسبة إلى مالك بن ربيعة بن الحرث إن كمب بملن من الحرث
ابن كنب » منهم الاسود بن زياد إنعباد إنسامة إن الحرث إن مالك إن ر إبعة
شبد القادسية وهاجر إلى الكوفة . « وفاته » النسبة إلى مالك بن عوف بن
سعيد إن عوف إن حربم إن جعنى » منهم الاسعر بن أنى عمران واسمه الحرث
ابن معاوية بن الحرث بن مالك بن عوف الشاعر سمىالاشعر بببت قله » ومنهم
الشو بعر وأسمه تخد بنحمران إن أنىحمران مماه أصرؤ القيس الشو يعر . حريم

تتح اداء اللهملة وكسر الراء , وأسعر بالسين المهملة .
(1) كسحاب » على مافى القاموس للفيروزاباذى وشرحه المرئغى الزبيدى .

4

د واتة» النسبة إلى مالك بن الصامت بن غلم بن مالك بن سعد بن تيهان
لطن كير من علىء لوثم أشرافبالكوفة والجبلين . « وقاته » النسب إلى مالك
أبن نصر بن ثعلبة بن جشم بن عر ريف بن حزيمة بن حرب بن على بن مالك بن
سعد بن نذبر بن"قسسر بن عبقر بن أمار بطن من بججيلة » مهم جرير بن عبد الله
| بن جابروهوالشليل بن مالك وفيه يفول النجاثى يخاطب شرحبيل بن السمطالكندى:

شرحبيل ماللدين فرقت أممنا ولكن لبعض امالكى جريز
حرعة ة بفتتالاء المبملة وكير اراي ز يدها ياه مها نقطتان » ونذير يمتح النون
وكسس الذال المعجمة .

( امايق ) بت اللميم كسر اللاموسكون الب آخر الكروف وفى آتخرها تون .
هذه النسبة إلى مالين وا قر ى مجتمعة من أعمال هراة يقال لجيعها مالين وأهل
هراة يقولون مالان » ينسب إلبها أو سعد أحمد بن مد بن أحمد بن عبد الل
ش التصارى المالينى الصوفى كان أحدٍالرحالين فى طلب(الحديث 'مابين الشاش
والاسكندرية وسجعمنا كر وروى عن أ ىمرو إن بيد السلى وأ ى بكر الامماعيل
وأى أحد بنء دىوغير هم » روىعنه أو بكر الخطيب وأبو بكر أمدين الحسين
البق وخلق كثير ومات يمصر سنة اثثقق عشرة وأربعاثة . و إلى مالين قرية
من قرى باخرز من أعمال نيسابور.

( المالى ) بتتتح الممروى آخرها لام , هذهالنسبة إلىجد أنى بكرحدين الحسين
ابن يك بن | برهم بن مهرأنبن مالة البغدادى المالى » نس ب إلى جده » ممع دعلج
ابن أحدد السجزى وأبا جمفر عبد الله بن امماعيل بن ثوبة الهاشمى » روى قله
أبو القسم الأزعرى وعبد العزيز الآرجى وغيرهما . م

( المامطيرى )رتح الميمين بينهما ألف ساكنة و بمدها طاء مبملة مكسورة
وياه سا كنة مئناة من تحنها وفى آخرها راء . هذه النسبة إلى مامطير وهى بليدج
بناحية أمل لبرستانةخرج من جماعة من العلماء : منهم أبو أمنحق ابرهيم بن
عيد الله المامطيرى ع منه أبو القسم الشيرازى الحافظ . 7

+8
( المامانى ) بفتح الميمين وسكون الآلفين و بعدهاياء مثناة من تحنها . هذه
النسبة إلى ماما وهو جد ألى حامد أجد بن ممد بن أحيد بن عبد الله بن ماما
الحافظ المامانى الأصببانى كان مكار من الحديث ممم أبا على أسماعي لبن محدبن
اا ان وأبا نصر ححمدين أحهدبن٠ومى‏ بن جمفرالملاحهمى وغيرهماء
روى عنه أبو بكر الحسنين الحسينالبخارى وغيره وسكن بخارى إلى أن ماتيبا
سنة سث وثلاثين وأر بمأئة فى شعبان . م
(الأموى) بنئح المم وسكون الآلف وضم الي الثانية و وسكون الواووفى آخرهأ
نون هذه النسبة إلى المأمون أمير المؤمنين » وعرف يبأ أب بد الحسن بن أحد
ابن يعقوب بنمومى بن المأمون المأمونى سم أباعمر تهدبن عبد الواحدالزاهدوغيره.م
( المانقانى ) بنتح اليم وسكون الألف والنون”2 وفتتجالقاف وسكون الآلن
الثانية وفى آأخرها نون أخرئق . هذه النسبة إلى ماتقآن وهى له من قرية منج
إحدى قرى صرو مه اجعفر بن سمو يهالمانقاني سم على بن حجر السنتجى منمانقان© .م .
( الماوردى ) بفتح الم : وسكون الآلف وقتتح الواو وسكون الراء وفى آتعرها
دالمبملة , هذه النسبة إلى بيمالمأورد وعمله » واشكبر بباجماعة : م هم أقضى القضياة
أبو الحسس على بن ممد بن حبيب الماوردى الثقيه الشافعى البصرى » له تصائيف
مشهورة فى أصول المقه وفروعه وف التغسير وغيره سمع مهد بن عدىبن زخراللةرى
وحمد بن المعلى الأزدى وغيرهما» روىعنه أبو بكر انلطيب وأو المز بن كادش
وغيرهما وسكن بغداد إلى أن مات يها فى ر بيم الأول سئة خمسين وأر بعيائة وعمره
ست وهائون سنة . وألو غالب مهدي نالحسن بن علىين الحسن ال ماوردى البصرى
سكن بنداد وروى عن ألى المسين بن النقور وأنى على بن أمد بن على التسترى
(1) فى النسيخة المطبوعة من أنساب السممانى 2 صاحب» وهو من أخطائها.
التى لا نحمى ٠.‏ (1) فى الاصل وأنساب السممانى «الكسانى» » والتصحيح
من (اللباب) . (*) فى أنسابالسمعاني : والنونالسا كنة . وفى معجمالبلدان :
بنونمفتوحة. (4) ىأ نسابالسمعانى : سمع طب نحجرمنقر يةالسنجمن مائقان.

١١

وغبرها وكانت ولادئاسنة خسينوأر إماكة وتوفى سغداد فىشهر رمضان سن خمس
وعشر بن ولسمائة » سمع منه خلق كثير . 7 ْ

( الماهانى ) يتح اللمم وسكون الآلنين بينهما هاء ار وف آخرها نون .
هذءالنسبة إلى ماهان وهو جد المنتسب إليه 2 جماعة : منهم ألو مد عبد الله
ابن حامد بن ممد بن عبد الله بن على بن رسنتم بن ماهان التقيه الشافعى الماهانى
الأصبهانى الواعظ نزل نيسابوروبها واد تفقه على أبى الحسن البييق وألى على بن
أى هر يرة وأَخذ الكلام عن ألى على الثقفى وغيره » سمع الحديث من ألى حامد
ابن الشرق ومكى بن عبدان وغيرهما وثوفى فى جمادى الآولى سلة لسع ومائين

وثلامائة وهو ابن ثلاث وثمانين سلة .

( الماهياباذى ) بنتح الميم وسكون الآلفين بينها هاء مكسورة وياء مفتوحة
محتبا نقطتانو 0 بأء موحدة مفتوحةثمألف ثالثةسا كنة وفىأخرها ذال معجمة .
هاه النسية إلى ماهياباد وه محلة كبيرة كرو ؛ منها ألو عبد الله أحد بن مد بن
هشام بن ممد بن |برهيم الماهياباذى والد عبداله بن أىدارة سمع أبا وهب محمد
ابن مزاحم وى بن الحسن الشقيق وغيرها . م

( الماهيانى ) بنتح الميم وسكون الآلف وكسسر الحاء وفتتم الباه حتها ننطنان
و بعد الالف نون ٠‏ هاه النسبة إلى ماهيان وهى من قرى عرو » منها أبو نصر
أسمد بن مد بنالمسن بنقر يش الماهيانى يروى عنمد بن عبدالكريم الذعلى
والحسن بن معاذ وغبرهها » روى عله ألو أحمد شمد بن مهد بن أسحق الحافظ
وأبو الحسين الحافظ المجاجى وغيرها . وأبو الفضل مد بن أجد بن تمد بن
حفص الماهيانى الثقيه الشافى الامام الناضل. مبرز عار فبالمذهب تنقهط,لى الفضل
القيعى وأفى المعالى البو ينى وأىسمد المتولى وسمع اليديث منهم ومن ألى الحسن
على بن أحمد الواحدى وألى صا المؤذن وغيرهم سمع منه أو سعد السمعاتى »
توفى بالماهيان أواخر رجب سنة خس وعشر ين وخمممالة , ٠‏

( المايق ) + تتح الميمو بعد | الالف باء مكسورة مثناة من تمتها وفى خرهاقاف.

0
ذه النسبة إلى مايق الدشث وهى قرية بنواحى استواء م نأعمال نيسابور » منبا
أبو جمرو عبد الوهاب بن عبدالرحمن بنيهد بنسلمانالسلى المابق الاسنواى»
هو أبن خال ألى القسم الفشيرى وصهره على | بنته وشر بكه ف الارادة والانتاء إلى
الدثان وهو من شيوخ الطر بقة ولهفيها كلام وشعر بالفارسية روى الحديث ع نألى
طاهر الزيادى وغيرم » روى عله حفيده ألو الاسعد هبة الرحمن بنأنى سعيد بن

القشيرى وغيره وثوفى حدود سئة سبعين وأرلماثة .

( الميعرغى ) بنئح الميم وسكونالالف والياء الأثناة من نحتها وفتيح المي الثانية
وسكون الراء وكسر الغين المعجمة . هذه النسبة إلى ما مرغ وهى قر ية كبيرة على
طر يق خارىمن نواحى تخشب ء منها أبو نصر أحمد بن على نالحسين بنعيسى
المقرى الضر ير الملمرغى سمع أبا مرو ممد بن محمد بن صابر وأبا سعيد الخليل
ابن أد وأيا أمد الحا البخاربين ٍ روى عنه أبو بكر بن محمد بن أحمد بن
محمد بن ألى النصى الاسق وأبو محمد عبد الرزيز بن محمد النخشبى الحانظ
وغيرهما وكان صدوظا ثقة توفى بعد سنة ثلائينوأر إعمائة وكانت ولادئدسنة اثنتين
وأربعين وثلاتمائة , و إلى مامرغ قرية ة عند سمرقند » منها أبو العياس النْض لبن
نر المايمرغى يروى عن العباس بن عبد الله السمرقندى » روى عنه بكر بن
محمد بن أحمد الفقيه وغيره . و إلى مايمرغ موضع آ نخر على طرف جيحون وكان

بها جماعة مر الفضلاء .
( الماينى ) بفتح الميمو بعد الالف ياء مكسورة تحتها تقطتان وفى آتخرها نون .
هذه النسبة إلى ماين وى من بلاد فارس » حرج منها جماعة من العأماه : منهم
أبو القاسم فارس بن الحسين بن شبريار المابنى روى عن بكر بن أسمد النارسى »
روى عته أبو عبد الله محمد بن عبد المربر الشيرازى الحافظ ومات بعد سنة

خيس وتسمين وثلاعاثة .
( المابوسى ) بنئح ليم و بعد الالف ياه مضمومة مثناة من تحتها واوا كنة
وفى آ خرها سين مهملة ؛ عرف ببذه النسبة أبو الن م عبد السلام بن الحسن بن

0
على الصفار المءروف بالمابوسى بندادى حدث عن ألى بر القطيعى وألى الحسين
غود بن المظفر الحانظ 6رؤوقعنه أ 0 اعلطيب ومات فى ذى التعدة من سنة

ثلاث وثلاثين وأر بعمائة وكان ثقة . م

زٍُ باب الم والبا, الموحدة »4

( المباردى ) بقتيحالم والباء وسكون الألف و كسس الراء وفى آخرها دال مبملة.
هذهالنسبة إلى المبارد وهو جم ميرد » واشتهر جبذه النسبة أبو بكر ممد بنخذاداذ
المباردى ء كان ينقش المبارد وكان فقيها حنبليا نثقه على ألى الطاب محفوظ بن
أهد الكلوذافروسمع الحدريث من ألى امطاب نصر بن سوام امياد
النساك (1) وغير هما , جمع منه أوسنت الشيفاق»

(المبارى ) بغم اليم وفتح الباء والراء بينها ألف ساكنة وفى أتخرها كان ,
هذه النسية إلى مبارك وهى بليدة بين بغداد وواسط على شاطىء دجاة » يلسب
إليها جماعة : منهم أو داود سليان بن غد المباركى وقيل سلبان بن داود يرو
هن ألى شهابامخياط وعاص بنصالم وغيرهما » روىعنه أحمد بن الحسن ببنداد
روى عنه مس بن الحجاج وأبو زرعة الرازى ومات سنة إحدى وثلائين ومائتين
وقيل سئة ثلاث وثلائين ٠‏ وإ المبارك نر بالبصصرة احتفره خالد بن عبد اله
الفسرى”" لهشام من عبد الك » منه أبو زكريا يحي بن يعقوب بن مرداس بن
عبد الله البقال المبارق » روى عن سو بد بنسعيد وغيره » روىعنه عبد الصمد
ابن على الطستى وأبو بكر الشافى وأبو القسم الطبرانى . و إلى جد أ ىالطيب4
ابن مد بن عبد الله بن المبارك المبارى النيسابورى تسب إلى جده المبارك سمع
أسحق بن يعقو بالسمسار » روى دنه الام أبو عبدالله “وآما القاذى ١‏ بواسعق
برهم بن الحسن بن أحمد بن أبرهيم بن ألى عبد الله د قل له ذلك

()فى الأصل « النغالى » ,

. (؟) ف الأصل«التشيرىة والتصحيح ملاسلا اندي) و (الباب) .

0 أبا عبد الله كان إذا قيلله شىء يقولمبارك فاقب به ونسب والدهإليه.

( المباريى ) رشتح المبوابا الموحدة وسكون الآلف وكس الراء وال . هذه
النسبة إلى المبارم وهو جمع المبرم وهو ادم » عرف به أبو أسحق ابرهيم بن
عد الصفار المبارى الاستراباذى يروى عن أى تمد أسدق بن أجد بن افع بن
أسحق المزاعى الملقرى وغيره م

( المبذولى ) ينتح الميم 0 الباء وضم الذال المعيدمة وسكون الواد وى
آخرها لام . هذه النسبة إلى مبذول وهو بطنمن ضبة » ينس ب إليه هيم بنذهل
المبذولى الضى روى عنه أبن عمه خالد بن ماهد بن حيان 000

د قلت » فاته النسبة إلى مبذول بن مالك بن النجار الانصارى المزرجى )
ينسب إلبه كثهر : مهم تعلبة بنعمرو المبذولى النجارىشهد بدراً وأخوه حبيب
ابن همرو قنل مع على رضى الله عنه بصفين .

( المبيضى ) بم الميم وفتتح الباء وتشديد الياء المكسورة محتها نقطتان وفى

أخعرها ضاد معجمة . هذه النسبة إلى البياش » وعرف به طائئة من الشيعة لحم
واء أبيض خالنوا فيدشمار الدولة العباشية » وجماءة منهم إلىالآن ببخارى يقال
لم سبيدجامكان قيل [م إسكنون قصصر ممير . م
زر ( باب الميم والتاء الممناة 4
( المتطبب ) بذ الميم وفتتحالتاءفوقها نقطنانوالطاءالمهملة وكممر الها الموحدة
مسن أخرى . هذا يقال لمن بعلم الطب ومن يتطبب » واشتور به جماعة :
منهم أبو ممدالحسن بن ممدبن نصر بن"هو به الرازى المنطبب حدث ابم
٠‏ ابن مد الرازى وألى العباس الكدييى وغيرهها » روى عنه الخام أبوعبد اص '
. وكان يروى العجائب وكان < ب سئة سبع وثلاثين وثلائمائة . م
(التمى ) غم بهم الميم والناه ثالث المروف وفى آخرها عبنمهماة . هذه النسية .
إلى متع وعو 0 منفهم فبا بن السمعالى » ينسب إليه أبو سيارة ماس بنهلال

0
المتعىكتب له النى كع والكتاب عند بنى عمه المتميين . 0
(التكم ) بم الميموفتح الناء والكاف وكسر اللام المشددة وفى آلخرهاميم »
يقال هذا لمن يعمل جل اكلام وهو عل أصول الدين لآن أو ول خلاف وقم كان فى
كلام الله تعالى أمناوق أم غير مخاوق فتكلم الناس.فيه فسمى هذا انوع مزالم
كلاما اختص به و إن كانت العاومجميعها اتنشر بالبكلام » وعرف بهأبو يكرد
ابن محمد بن يح المتكم الأشقر شيخ أهل الكلام بنيسابور الجر محمد
أبن سوار وأبرعيمين محمد السكرى وغيرما روى غنه الحا ع أبو عبدالل » وكان
صدوقاً وتوفى فى ذى الحجة سنة سبع وخسين وثلامالة' . والقاضى أبو بكر شمدين
الطيب البافلانى المشوور فى الكلام على مذهب الأشعرى » وأبو الحسين مجمد
ابن على البصرىالمتكلم على مذهب الممتزلة صاحب التصانيف المشهورة فيهوسكن.

بغداد ومات بها سنة مث وثلاثين وأربمائة .
(المتى ) ؛ بفتح الميم وشكون الناء وفى .! تغرها كاف ٠‏ عرف بهذه النسية

ا بن حم بن مئك الساوى المتى امال ؛ كان من الصالمين »
سمع جعثر إن ن محمد الفر يالى وعبد الله إن محمد' بن" لأجبة دفيدما » 5
الحام أب عبد الل . م :

( التبىء ) ؛ يعم اميم وفتتح الناء والنون وكسر البأه الموحدة اللمشددة . هنم
النسبة لآلى الطيب أ أمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الى الكو
المتنبى الشاعر المشهور » و ]نما قيل له ذل كلانه [دعى النبوة فىبادية السماوة فتبعه
كثير من كلب وغيرهم لخرج إليه لؤلؤ أمير حمص للاخشيدية فأسره وفرق أسمابه
وسجنهطوبلا ثمأشهد عليه أنه ناب وكذب نفسه فما أدعاء فأطاقه » وطلبالشعر
وقاله. فأجاد وفاق أهل عصره »6 وقيل إها قبل له المتنى ببيت قاله وهو :

تاق أنة: تدارا الا +غريب كمال فى بود

واتصل بسيف الديلة بن حمدان فأ كثر مديحه ثم سار إلى عضد الدولة بفارس.
فدحه وعاد إلى بغداد فقتل فى الطر يق بالقرب من النعائية فى شهر رمضبان سنة

943

أربع وخمساين وثلامائة .

انوي ) : ل وم الناه المغددة وسكونالواو وفى آخرها فاه 15
هذه النسبة إلى منوث وى بلدة بين قرقوب 217 وكور الأهواز » خرجمنها جماعة
من العلناء : منهم محمد بن ع عبد الله بن زياد بن عباد التطان المتوف والد أي
سبل » حدث عن أبرهيم بن الحجاج وعبد اله بن الجارود السلى وغيرها »
روى غنه أبنه أبو سبل. ١‏

( المتوكى ) ات والواو وكسر الككاف المشددة وفى آخرهآ
1 , هذه النسبة إلى المتوكل على لَه » وعرف ببا كثير : ملهم أبو السعادات
أحد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن
عيمى و جعئر المتوكل بنالمعتصم ب نالرثهيد هرون المشعى المتوكلىجمع أبا جمفر
ابن المسامة وأبا بكر االحطيب وغيرها » روى عنه جماعة وثوى فشهر رمضان من
نه إحدى وعشرين وخمسمائة سقط من السطح فات .

( التو ) بتت الميم وضم الناء المشددة وسكون الواو وفى آ“خرها ياء تحتبا
نقطتان , هذه النسية إلى متو به وهو جد المنتسب إليه وهو ألو جعفر حي بن.
مد ين متو به المروااروذى سأهل مرو أأروذ كانصوفياً سديد السيرة سافر فطلب
' الغ الثم والعراقوديار مع روى ع ن أىعبدالله عد بن الفضل بن نايف
الغراء وألى الحسين مد بن الحسين الترجمان' أوغيرما » روى عنه الآخوان
أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه أبنا طاهر الشحاميان بنيسابور وكانت وثفاته بعد
سنة أربع وستين وأر بعائة . وأبرهيم بن محمد بن الحس بن أن الحس المتوى
الأصببانى المعروف بابى متوريه كان ثقة فاضلا يصوم الدهر روى عن بحبى بن
سلمان بن نضلة وصال ب عبد الله بن صا وغيرها » روى نه أبو على أحمد :
أبن محمد د بعاصم الل صبهانى والقاسم بن عبدالله ب محمد الوراق.المدينىومات
سنة اثنتين وثلائماثة , « قلت » : فائه نسب ةالواحدى أى الحس على بن أحمدين _
)0 غم فسكون وقاف أخركاو بعدالقاف واو سا كنة وآ خردباء ٠‏ مراصدالاطلاع...

اا

مذوبه التولى الواحدى المشس المشبور.

( الت ) بشتح الم وتشديد التاء فوقها نقطنان . هه النسبة إلى مث وهو
5 أى اسح ق مهد بن عبدالله بن جبر يلبن مث المتى من أهل أسفسمم اسحق
ابن عمر بن يشر الزاهد وأبا سبل هرون بن أحمد الاستراباذى وغي رهما . ماتقى
جمادى الأول سنة اثنتين وتمانين وثلائمائة ببخارى لحمل إلى نسف فدفن بها .
وجد ألى يمد عيد الرحمن بن ألى الحسين على بن المس.ن بن أحمد بن مت بن
جبر يل الامسكاف البخارى المتى سمع أ مرو مد بن محمد بن صابر وأبا شجاع
الفضيل بن العباس بن اتخصيب وغيرهما) مهم منه أو مد عد لمن بز بن عل

النخشبى ومات فى رجب سنة إحدى وثلاثين وأر بمالة .

6 إسب الميم والثاء المملعة‎ (١
(المثامنى) بنتح اليم والثاءالمثلثة و بعد الآاف مم مكسورة ولون , هذه النسبة‎
إن المثامنة وكان الماك منماوك حير يكون له من | ابه مانية ليس فى حمير مثلم‎
وسبعونرجلا دونهم فاذا مات الملك أخذوا أفضل رجل من الانية فصيروه ملكا‎
وأَخذوا رجلا من السيمين كلوه فى القانية وأخذو | رجلا من سار ير م نأفضلرم‎
0 فصيروه فالسسمين ف كان قال امكل رحلمن الغانية مشانى و يقال طيعهمالثامنة,‎
ليت مهفا‎
المجاسر: ) بقم المبم وفتح الم وسكون الآلف وكسر السين المهملة وفى‎ ( ١
آخرها ااراء 5 هذه النسبة إلى محاسر وهو بطن هن علىء وهو امم بن العبلث‎
أبن عنم بن مالك بن سعد بن تبان .م ا‎
الجاشى ) بم المي وفتيع أجلم وسكون الألف وكسسر الشينالمعجمة والعون‎ )
المبملة . هذه النسبة إلى مجاشع بن دارم بن مالا بن حنظلة بن ماللكبن ز يدمناة‎
م رم خاق كثير : منوم الفرزدق الشاعر واسمه همام بيغالب بنصممبعة‎ 0
اللباب‎ ” ْ

44
أبن ناجبة بن عمال بن محمد بن سفيآن بن مجحاشم » وأو قبيصة سكين بن يزيد
المجاشعى روي عن ميمون بن مبرآن وعبيد الل بن عبيد دن عمير وغيرحما ) روى
عنه العراقيون . وأما أبو على عبد الرحم بن خمد بن مجاشع الأصبهالى الجاشعى
فنسب إلى جده » حدث بالشام عن عبيد الله بن على 0 وغيره » روى عنه
أبو عمرو ممد بن أحمد بن برهم المدينى . وكذلك أبو النضل العباس بن مد بن
مجاشم اللأصببانى الجاشعى سب إلى جده أبضاً بروى عن ققد بن أى يعوب

الكرمانى » روى عنه أبو عمر بن حكم المدبنى .

( الجاثى ) يتح الم م وسكون الآلف وفى العامة . عرف
هشه النسية أو عرو عان بن أحمد بن معمان البزار المعروف بالمجاثى بغدادى عم ١‏
الحسن بن عاويه النطان واطيثم بن خلف الدورى وغيرها » روى عنه أبوالفرج
ابن سميكة القاضى ومد بن طلحة النءالىوغيره وكان ثقة مات سمنة سسبموسئين
وثلاثمائة . وأو عمرو عمان بن «ومى بن حميد الرزاز المءروف بالمجاثشى حدث عن
رضوان بن أحمد الصيدلاى » روى عله أبو الحسن بن ر زقو يه البزاز. م

(الجبر) بم لمهم وفنم اليم وكس الياء الموحدة امشددة وفى آخيرها راء, ,
هذا يقال لمن يجبر الكسير » واشتهر به أبو الحسن أحمد بن محمد بن دوسى بن
القاسم بن الصلت بن الحرثبن مالك العبدرىالبغدادى سم ابرهيم بنعبدالصمد
المائعى والمسين بن اسماعيل الحاملى وأا بكر بن الأنبارى وغيرهم ؛ روى عنه
أبو القاسم الأزهرى وغيره وكانت ولادته نة سبع عشرة وثلائمائة ووفانه فيرجب
ئمة خمس وأر بعاثة » وكان البرقالى ينسبه إلى الضعف . م

( الجر ) مثل ماقبله إلا أنه بنت الباء الموعدة . عرف بهذا عبد الرحمن بن
عد الجبر » و] إنما قبل له ذلك لآنه كان قد انكر كبر » وهو من أولاد عمر بن
امطاب رفى الله عله. م م

( الجبرى ) بقم الميم وفتح اجيم وكسر لباه للشددة الموحدة وفى آكدرها راء.
هذه النسبة إلى امبر بن عبد امن بن عمر بن الطاب رضي أله عله » وأشغير

0 ظ ف

بها تمد بن عبد العزيز الجبرىالمدينى العمرى يروى عن سعيذ بن سامانالمساحق.
روى عنه الز بير بن بكار فى كيتاب الفسب . م

( الجيستى ) بنئح الميم وضم الجيم وسكون الباء الموحدة وقتح السين المهملة
وفى آخرها ناء فوقها نقعانان . هذه النسبة إلى مجبست وفى من قرى يخارى »
ينسب إلمها طاهر بن المسين الزاهد الجبستى سمع منه أبو كامل البصمرى .م

(الجبسى) يتح الميم وشم اجيم وسكون البأء الموحدة وفى أخرها السينالمبملة .
هذه النسبة إلى مجبس وف من قرى يخارى » قال لا أدرى فى السابقة أم لاء
منها أبو عبد امعد برل ٠‏ عبدالله بن هاشم الجبسى بروى عن سعيد بن أبوب
أبره رن أ ابرعيم الجد.. 0

( الجداباذى ) بفتح اميم وسكون اميم وفتح الدالروسكون لألنين بينبما بأء
موحدة وفى آنخرها ذال معحمة . هذه النسية إلى معداباد وف من قرى همذارت
محروفة » روى أبو سعد السمماتى عن خطيهها . م

(الجدر) يضر الميموقئح اميم والدالالمبملة المشددة وى أكرها الراء . شالهذا
إن بدأثر الجدرى » وعرف بهنعسر بن زيد المجدر يروىعنمالكوشر يكوغيرها. م

(الجدوانى ) بضم الميم وسكون الجيع وشم الدال اليل وفتحالواء و بعد الآلن
أون . هذه النسبة 0 منقرى لسف » مها 0 محمد إن التنفسي
ابن رمضان المؤدبالز اهد الجدواتى » كانصالحا مابداً أديباً سمع غرريب الحديث
لألى 00 منأى المسينهمد بن طالب بنع ل الندى وغيره » سمع منهأبوالمباس
المستفئرى وغيره وتوف فى شوال سئة سبع وثمانين وثلائماثة , |

( الجدرى ) يكسر الميم وسكون اليم وم الدالوسكون الواو وفى أخرهانون
هذه النسبة إلى محدون قرية من قرى يخارى يقول ها العامتشردون ؛ منها أبوجد
فبد ال بمحمدالمجدرى الأزدىالإذن يروف عن ألى مد عبد اللّدبن شد بن عثوب
السبذيوقوأى بكرحدب نأحمد بحيب البغدادى, ورغير ها » روى عندأبو عبذاله
جد بن أحمد |الحافظ غنجار وأو تدعيد الواحد بن عبد الرجمن ل بيرىرفيرها.م

وذا
(الجذعى) بشم الميم رفح الجيم والذال المشيدية المشددة وفي آغرما عبن

عيملة . هذه النسية إلى اللجذع وهوه ني لظام بكرمات 1 إن مرو بن غنم
ابن وهب اللات بن رفيدة بن.ثور بن كلب بن ويرة بن تغلب”!؟ بنحاوان بن
عمران بن الحاف9؟ بن قضاعة . م ش

( اجر فى تح الميم , وسكون الهم رفت الراء وف أخر هاباء موحدة , هذه
النسية ال د ع كنانة بن خزعة » أمه هالة بنث سو بد بن الغطر بف من
إى إى النبيت » وقيل مجر بة بن ر بيعة من بى شقرة بن الحرث بن " كيم © مهم
المسيب بن شريك بن مجر بة بن ربيعة . م

د قات » : قوله هذا يدل على أنه نظر أن مجر بة كنانة قيلأنه مجر بةكيم.
وليس كذلك و إما فى كنانة مجر بة وفى تميم مجر بة بن الحرث 5 ذثره .

( ال جز ) بكسر اميم وسكون اليم وفتح الزاى وق آخرها ميم ثالية. هذه
النسية إلى الجزم وهو اجزم بن بكر بنعمرو بن عوف إن عماد بناؤى بناهرث
أبؤسامةبن اؤى » منيماأ بو عدالل أحمدين الهيثم بنفر أ س الجر الساىصاحب
أخبار وحكايات ؛ ووىعنهالحسن بن عليل العترى ود بنهومى بن حادالبر برى .

( الجنرى ) بنم اليم وقتح اميم وكسر الفاء المشددة وفى آ خرهاراء . هذه
النسبة إلى مجفر بطن من هيم » منهم الحسحاس بن جناب بن الحرث بن«جثر
الجذرى له ممم » روى عنه حصين بن ألى الحر المنبرى . د قلث » : عكذا
ضبط السمعانى المثرى بفتح الجيم وتشديد الغاء » والذى ضيبطه اين ما كولا
بسكون الميم وكسر الناءوهو مجذر بن كدب بن العنبر ينسمرو بن "قيم ره وأعل.م

( الجمر) بضم الميم وسكون انيم وكدسر الميم الثانية وفىآ خرها راء . عرف
مهفأ نعيم بنعبداللّهالمجير مولىير بن اخلطاب رضى اشّعنهو إنياقيللهذلكلأآنهكان
هر المسجدأق يبخره بالعليب روى عن أ فىهر بره » روى عن هالك ب نأ نس وغيره, و

()فى ألساب السمعالى المطدوعة « تعلب » وهو خطأ .

(؟) فى الأصل « الحافظ > بدل « الحاى » الي في ( الانياء ص ١8١‏ ) .

١١١
الجندر) بضم الم وفتج اجيم 0 لنون ركمر ال الوق أخرها راك‎ (
يقال هذا لمن هه ندرالئيابي 7 5900 روفة» وأشعبر بها أبو القسم يي بن‎
0 أحمد بنبدر اندر البغدادى » شيخ ارد سمع أبا الحسن‎
أبن أيوبالبزار 6 رو وى عنهأ بو مد السمعالى وتوف بعدسنةسبع وثلائإن وخسمائة,‎
قلت فانه ( اللجمعى ) ينم اميم وفتح اليم وتشديد الميم وآخره عبن . لسبة‎
إلى مجمع بن مالك بن 0 بن سعد إن عوف بن خزكة بن جمنى بطن من جعنى‎
نهم عبيداللهبن الحر بنعمرو بن خالدالجمع الشاعرالفارس القائلالجدنى الجمسى»‎
. اعتزلعاياً علي هالسلام ممخرجعل عبيد اللهبن زيادبعدقتل الحسين » وخبرهشوور‎
المجنون) ينتيج الميم وسكون جم وضمالنون وسكون الواو وى آخرها نون‎ (
ثانية . عرف بهذا قيس بن اللوم أحد ببى جعدة بن قب بن ر بيمة بنعاصين‎
صعصعة وقيل له ذلك ججنونه بلبيل وهيامه يها . م‎
ال جوجى ) بشتح الميم وسكون الليموفتح الوار وفى آخرها جيم لانية . هذه‎ (
النسبة إلى مجوجا وهو لقب جد ألى عبد الله الحسين بئممد بن الحسن الجوجى‎
البغدادى المؤذن يعرف يابن »دوجا » روى عن على بنتمر الحر بى وألى العياس‎
عبد الله بن موسى الطائعى » روى عنه أبو بكر المطيب وقال كان صدرقاً » ولدفى‎
رجب ممنة سبع وأر عبن وثلاعائةوسات في جمادى الآخرةسنةسبع وثلاثين وأر بعياثة.‎
الجوز) بم الميم وفتح الجيموكسسر الواو المشدحةوف آخرها الزاى . عرف‎ )
بهذا الحسن بن سبل المجوز » يروى عن سول بن بكار » روى عنه القائى‎
0. حدين عبيد الل الأبيسى‎
المججومى ) بذتتح الميم وضم اميم وسكون ألو اروف أخرها سين دهملة . هذه‎ (
النسبة إلى سكة بناحية قطنتا وى له بالجانب الغر لى من بغداد يقال لها درب‎
المجوس سكن فيه أبو الحسن على بن هرون المغازلى » ويمكن أن يقال له الجوبى‎ '
نسبة إلى هذا الدرب . كان شيخا صالحا روى عن ألى طالب عير بن أبرهيم بن‎
, فى-القاموس الحبط للفيروزاباذى : جندر الثوب ؛ أغاد وشيهبمد ذهابه‎ )1(

امل

فيك أجلو هرى » ررق عئه عمر بن ظفر المفازلى لمعك المبارك بن على َ
محمد الستعلى المجومى كان يسكن هذا الدربسموأبا طالبعمر بن أبرهيم الزهرى »
روى عله أبو المسير الأنصارى وعمر بن فر النازلى , وكانت 0 سنة ثلاث
وعشرين وأر بعماثة وتوفى حدود سنة السعين وأر ببيائة .

( المجرز ) بضماميموفتح الجيم وكسر اطاء المشددة وفى] خرها زاى. يقالهذ!'
أن حمل مال التجار من بلد إلى بلد وإسامه]لى شرك م نأرسله معه و يعد إليه
مثله » وأشتور بهذا جماعة من اللحدثين : منهم أبو الحسن أحمد بنحمد بن أجد
ابن منتصور إن المجرز العتيق الر و يألى الأصلاابغدادى المولد روىعن أي الحسن
على بنممد بن كبساالنحوى وأبىحنص بنشاهين وألى عمر بن حيو يدا طزازء
روى غنهأ بو بكر ا لاطيب ووثقهوأ بوالحسينالمبارك بن عبدالجبارالصيرى » وكانت
ولادنه فى الحرمسنقسيم وستين وثلائمائةومات فى صفرسئة إحدى وأن بعينوأر بماثة .

( الجبولى ) بذتح الميم وسكون الجيم وض اطاء وسكون الواو وفى أ رهالام.
هدم النسبة إلى طائفة من اعلوارج يقال ا » وهم ضد المعاومية وم من
أطازءيه إلا أنمم خالفومم فى المعرفه' فقالوا إن من عرف الله يبعش أممائه فقد
عرفه وقالوا إن أعمال المباد مخاوق لله تعالى وكفر بمضيم يمضنا .

(الحارى) بم ألميم وفتح الحاء وسكون الآلف وكمير ألراء وفى آآخرها باء
موحدة . هذه النسبة إلى محارب وهو قبيلة وإلى الجد ء وأما أبو العلاه مارب بن
مد بن محارب القامى الشافى الحار بى السدوءى فبو هن ولد مارب بن دثار»
بغدادى روى عن جعتر الثر يالى رعلى بن اسحق بن زاطيا لخر وغيرها » روى
عنه عبد الله إنممد بناسحق بن ألىسعد الموارنى وكان ءالا بالاصول له مصينف
فى الرد.عل الخالنين وتوفى خْأة فى جمادى الآخر 5 سنه" لسع وخمسين وثلاهائهة . م

< قلت » هذا جميع ما قله وم يذ كر شيئا لانه ترك القبائل والبطون المشهورة.

٠ ١

وذكر هن ل يعرفه إلا آحادالناس » والذى فاته النسبة إلى ارب وهو 0 ؛ لهم
مارب بن فهر بن مالاك بن النضر بن كنانة بطن من قر يش » منهم حبيب بن
مسامة الغورى ثم المدارنى وغيره » ومنوم مدارب بن خعينة بن قيس عيلان »
ممم طارق بن عبد الله المحاربى والمؤمل بن اميل المحاربى الشاعر وخلق كثير»
ومنْهم حارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز ب نأفعى بنعبد القيس منهم حارب
أبن دز بد بزمالاك بنسمام بنمماوية بنشبابة بنعاصبن خطمة بن سارب وفد
هو وأخوه على النبى وَيكْيةٌ وغيره » ومنهم محاربين صباح بن عتيك بن 7
1 بن عازة » ينسي إليه يعض الشعرأء وشيرثم ,

( الحاسى ) بضم البموفتح الحاء وكسرالسين المهملة وفى آخرها باء موحدة .
عرف بهذه النسية الحرث بن أمسد أبوعبد الله الحاسى قيل له ذلاك لآنه كان
يحاسب نفسه وهو ممن أجتمع له عل الظاهر والباطن روى عن يزيد بن هرون
وغيره » روى عنه أبو العباس أسمد بن محمد بن مسروق الطومى وغيره وله كتب

فى الزهد والأصول ء وكان أحمد بن حنيل يكرهه لنظره فى الكلام وتصنيفه فيه

وفجره فاخت من العامة فلدا مات لم يصل عليه إلا(21 أر بمة نغر ء وكانت وفاته
سئة ثلاث وأر بعين ومائتبن مم

( الحاسنى ) بنتمح الميم والماء وسكون الآلف وككسر السينالمهملة وفى آخرها
ثون . هذه النسبة إلى «سحاسن وهو بطن من كاب وهو محاسن وأسمه زيد مناة
ابن عبد ود بن عوف بن كنانة بن عوف بنعنرة بن زيد اللاتبن رفيدة و[ ها

قيل محاسن لآنه كان وسما جميلا 2

(الحادلى) يفت الميموالخاء وسكون الالف وكسر الميم واللام . هذه النسبة إلى
المحامل التى يحمل فيها اناس ف السفر . وعرفبه بيت كبير قدي مشبور بالعم.منهم
القاضى أبو عبدالله الحسينبن أسماعيل بن مذ بن اسماعيل بسعيد بن أيان الضبي
المحاملىعهم أبا هشام الرفاعى و يعقوب الدورق والح نين الصباالبزاز وتمدبن امثنى

. «إلا» ساقطة من الأصلفاستدركتها من أنسابالسمعانى ؛ وهو ظاهر..‎ )١(

٠١
بن أسماعيل البشارى وخلتاً كير » روى عنه دعليجبن أحد وأبن الجعانى‎ 0
وممد بن الظثر وأبو القسم الطبراتى والدارقطى وغيرم وكان يضر مجلس إملائه‎
عشرة آلا رجل » ولىقضاء الكوفة ستينسئة وكانت ولادنه سنئة خم سأوست‎
. وثلاثين ومائتين ومات ى شهر د بيع الاين سنة ثلاثين وثلاعائة وكان ثقة‎

(المحب) بضمالميم وكسر الحاء المهملة و ف عي بأء هو د مشددة . عرف
بهذا اللغب معنون بن دزة وقيل إنه عبد الله أبو بكر وقيل أبو امسن وقيل أبو
القتسم المحب أحد مشايخالصوفية الكبار و إما قيلرله ذلك لكثرة كلامه فى «سدبة
الله تعالى » صعب مسري السقطى وغيره وكان ورده كل يوم وليلة خمسمائة ركمة »
ومن كلامه : إذا بسط الجليل غداً بساط المجد دخلذنوبالأولين والأخرينق
حوأشيدو إذا بدث عينثنعيون الجودألحقت المسيئين بالمحسنين. وتوفى بعدالجنيد.

(الحبرى) يضم الميم وفتح الحاء والياء المشددةالموحدة وفى آنخرهاراء . هذه
النسبة إلى كتاب المحبر الذى عه محمدينحبيب فيقالاصئفه المحبرى » روى

عن هشام بن الكلبى » روى عنه أبو سعيد السكرى وكان عاما بالنسب وأخبار
العرب ثققفروايته ؛ قيل اذُعذا إسمأبيه وقيل: بلأمم أماحبيب وهو واملوفةة.
ومات سير من رأي في ذى أجة سنة خيس وأر بمين ومائتين . م

(المحبق). بضم الميم وذتئح أطاء والباء الموحدة المشددة وفى آخرهاقاف . هذه
النسية إلى سلمة بن المحبق » وعرف بها الحم بنسنان بنسامة بن الحيق الهذلي
المحبق » روى عله أبنه أبو عاصم .

(المحبوى) بنتح الميم وسكون الاء وضمالباء الموحدة وسكون الواو وفى آخرها
ياه ثائية . هذه النسبة إلى محبوب وهو جد ألى العباس مد بن أحمد بن «حبوب
المح وى التاجر المروزى راوية كتاب الجامع للنرمذى .

(الحتسب) بضم الميموسكون الحاء وكسسر السين المهملة وفى آخرهاياء موحدة .
يقال هذا من تسب ٠ه‏ ويأص بالعروف و ينهى عن المنكر » وعرف به جماعة :

مهم الاك أبو لمر منصمور إن تمد إن أحمد بن حرب المحتسب » صنفوجهع,

٠6
كان «يحأسب تشارى مدة طاويلة » رحل فى طلب أطديث إلى العر ان والشام‎
» وغيرها روى عن ألى العباسن بن عقدة والحسين بن اسماعيل الحايل وغي رهما‎
روىعنه أ بو سعدالادر يسى وأبو عيداضٌ غنجار الحافظان وغير هماومات يبخارى‎
, سنة إحدي وثمانين وثلائمائة وكان ثفة‎
(الحثلى ) بض الميه010 وسكونالماء وفنحالثاء المثلئة وفى آخرها لام . هذه‎
النسبة إلى 3 وهو ابن ألطوثاء بن عروة بنعمره بن ثعلبة بن أحرث بن‎
حصن بن ضمضم بن عدى بن حباب بن هبل بن عبدالله بن كنانة بن بكر بن‎
عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بنو برة بن تذاب بن‎
حلوان بن عمرآن بن الحاف بن قضاعة » كان شاعراً ..م‎
(المحرى) شم الميروسكون الحاه وكسسرالراء وفى آخرها ميم , هذءالاسبة إلى‎
الى اوعد اد علد ماين بج بن على بن لد بن أبن الجوهرى‎
المدر المعروف بأبن ام بتدادى صمب ممد بزرجر بر الطبرى » روف عرن‎
أبرهم بن امام اليلدى وألى إسماعيل الترمذى وغيرها » روىعنه أبو الحسن بن‎
رزقويه وأبوعلى بن شاذان وأبو ليم الأصببانى وغيرم » وكان لا بأس به وتوف‎
سلة سبع وخمسين وثلائهالة ور بيع الآخر وكانت ولادته سنة : أربعووستينومائنين ممم‎
المحفوقلى ) بنتح اليم وسكون الحاء وض الناه وسكون الواو وى آخرها اه‎ (
معجمة , هذه النسبةٌ إلى محفوظ وهو جد ألى اشيم تعس بن ألى يعلى أحمد بن‎
حمد بي محذوظ المحنوظطى النسنى هم أ بعل عبد المؤدن بن خلف الأسئىومات‎
فى ذى ألجة سنة خمس وكانين وثلامائة . وجد ألى إسحق.ابرهيم بن مدبن‎
محيد بن «حذوظ بن معقل المحشوفلى نيسابورى مع أبا بكر بخزعة وأا العياس‎
السراج وغيرها » روى عنه الحا م أبو عبداله وتوفسنة إحدى ويعائين وثلاماثة‎
وحيك ألى الحسن على بن لحي بن محفوظبن‎ ٠ فى ربيع الآول وكان صمييح اأسماع‎
معتل المحفوظى النيسابورىو هو شبخ عشيرنه سبع أحمد بن سعيد الدارىيعبدالله‎
بنتحالبيم »وف القاموس اللمحثلي موفيأ ساب الس.مافي يفم اليم»‎ <لبمألا))١(‎

15

ابن هاشم بن حيان وغيرهما » روى عنه أبو على الحسين بن على الحافظ وغيره ,

(الحكى ) بض اميم وفنالحاء وكسر الكاف المشددة وفى لخر ها ميم . هذه
النسبة إلى ا وم اعلوارج » لقبوا بذلك لقوهم : : لاحم إلالله » خرجوا على
أمير المؤمنين على رضى الله عنه أولا ولم يكن عندم من بدع اموارج إلا تكفير
أهل الذئوب حسب والباق حدث يعدث . م

( الحكى ) بقح اليم والحاء والكاف المشددة وفى 1 خرهاميم , هذه النسبة
إلى وعرف بها أبو الحسنطل بن امسن بن على بن بكر بنعيسى الاستراباذى
المحكى » كان فقيباً فاضلا عارقاً بالآدب » سم أبا عبد الله شمد بن شاذى ألتلى
وأبا الحسين بن بشمران وعلى بن أحمدالماى وأبا بكر بنريدة الأصبهانى وغيرم»
روىعنه أبو بكرهبة لبن النرج » ولدمستبل رجب سئة ثلاث وآسعين وثلائهاثة .
ومأت حدود سنة سبعين وأر بعمائة م

( الحلى ) بضم اميم وفتح الحاء وكسر اللام المشددة . هذه النسية إلى محل
ابن تميم ؛ أشتهر بها جعفر بن الصلت المحلبى يروى عن عكرمة » روى عنه مد
ابن ربيعة ٠‏ و إلى محل بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بنعلى
أبن بكر بن وائل بطن من شيبان » مهم هام بن يحبي بن دينار المحفى م

(المحلى ) ؛ بنتح الميم والحاء واس اللامالمشدةة . هذه النسية إلى المحلتويى
سر قل الل » منبا أبو الثريا المحلى كان فنيباً ناضلا حسن السيرة
ثثقه على ألى بكر الطرطومى وكان يفى بعد سنة عشر ين وخمدمائة ٠‏ م

( اللحمداباذى ) بغم الميم وفتح الحاء والميم المشددة وسكون الألزين بينهما
بأ موسدة ثم ذال معجمة . هذه النسبة إلى عداياذ وهي ٠حلة‏ خارج نيسابور »
خرسج منها جماعة منالءاماء : منهم أبو عر وأهد بن محمد بنالحسن | محمداباذى
تيع عبد الله بن شير وريه وغيرء وتوفى فى المحرم سئة خيس وخمسين وثلاهالة»
وأبوه أبو طاهر مهل كان محدث نيسابورفى عصيره .

(المحمدى) بضم الميم وفتتحالجاء والميمالمشددة الثانية وفي آخرها دال مهملة.

١ ام‎ :

هذه اللسبة إلى مد بن على بن أفى طالب رم الله مهما المعروف بابن الحنطية»
ينسب إليه كثير : مهم أبو النضل على بن نامسر بن مد بن الحسن بن أحمد بن
القاسم المحمدى العلوى بغدادى تقيب مشهد باب التبنء له عل الألساب سمع
أ مد الإوهرى وغيره » روىعنه أو الممير الأنصارىوغيره وكانت ولادتاسنة
إحدى وأر بعين وأر بيالة وتوف بعد سنة مث وخمسياثة . وى أيضاً أسبة لمطئئفة
من الشيم ة يقال لهم المحمدية لاننظارهعودة م بنعبد الله بن الحسن بن الحمن
ابن على بن ألى طالب رشى الله عنهم المقتول أيام أفى جمفر المنصور. م

( المحمرى ) يضم اميه وفتح الحاء وكدر الميمالثانية المشددة وفى اخرهاراء.
هذه النسبة إلى المحمرة وغرطائفة من البابكية الخرمية » فيل طمذات لايم لبسوا
الجرة أيام بابلك » وقيل لقبوا بذلك لمهم ف استسلالهم المحرمات كالجر » والاول
أصح ودليله قول البحترى فيهم :

سلبوا وأشرقت الدماء علييم محمرة فكأنهم لم يسابوا

بءنى أن لباسهم اعمرة فلما سلبوأ لباسهم بق عليهم حمرة الدم فكأنهم ماسلبواء
والاشتفاق أيضاً يكذبه .

( المحمودى ) ينتيج الميم وسكون الحاء وم الميم الثائية وسكون الوار وفى
آخرها دال مبملة . هذه النسبة إلى الجد » وعرف بها أبو جمد أحمد بن همد بن
محمد بن ممود بن مغلس المحمودى العدل البخارى يروي عن أَفىمنصور ممدبن
الحسن بن ممد بن قديد المتقرى السعدى وتوفى سنة أر بع وسبعين وثلائماثة .
وأبو الحسن على بن عبد الرححن بن ابرهيم بن مود بن مجاهد بن خلف بن
يانة المحمودى كان على قضاء ا مل جيحون . بذ كر فى (الياى) إنشاءال تعالى.
رأبو زكريا يحبي بن بحبي بن عبد الله بن تود المحمودى البخارى سم أبا جعفر
الجوزجانى وامماغيل بن مد العبثار سمع مئه الحا كم أبو عبد الله ومات يبخارى .
فى صفر سنة أر بع وتمانينوثلائمائة . وأبو سعد عمر بن على بن الحسين بن أجمد
ابن جمد بن أى ذر المججمودي إليلالقاني كان ناملا كثهر المبادة سم أبا علي

١
ن بن على الوحشى اللدافظ وغيره ع "هم منه أبو سعد السمعائى باخ , وكان قاضيبا»‎ 0
ولد سنة سبع وخحمسينوأر بعاثة ومات فى شور رمضانسنة ست وأر بعين وخمسمائة.‎
وبيت الحمودية ببت مشبور عرو فضلاء عاماء . وهو أذ نسبة إلى السلطان‎
بن سيكتكين و إلى السملطان مود بن مد بن ملكشاه السلجق »؛ ينسب‎ 1

ليه كثير من الآمراء . م ش

7 بفتح الم وسكون أللاء وخ م اليم الثانية وسكون الواو وفى نا
ياه تحنها نقطنان . هذه النسبة إلى محمويه وهو جد المنتسب إليه » وعرف به
أبو بكر مهد بن المسن بن ممد ب نأحمد بن»حمو يه المحم و لى عم جابر بن ياسين »
بشدادى سكن البصرة وروى عن ألى القسم البنوى وأنى بكر بن أبى داود وابن
مساهد » روى عنة التامى أبو عبد الله الميمرى . م

(الغحى) ) ينتج اليم وسكون الحاء وفى عرفا بير اد . هذه النسية إلى بم
وهو بيث كير عادر هل د شيا فش أبوعلى الكسن بن أحمد بن ممد
ابن عبيد الله بن النضر بن محمد بن محم الحمى » نيسابورى روىعن أب العباس
الأمم وألى عل الحافظ النيسابوريين وخيرهما » روى عنه أبو القسم الأزهرى
ومحممد بن طلحة النعالى وغيرهما » وجماعة من أهله ينسيون هذه النسية .

( الخولى ) بم الم وفتتح الحاء وتشديد الواو المفتوحة وفى آل رها لام . هذه
النسبة إلى ال حول وى قرية علىفرستخين من بغداد وهى إحدى متنزهاتها » سب
إلبها أبو جمثر الول الزاهد روى مه أب إرضر الترجهاتى كلامه ٠‏ وإ موضمع
ببغداد يقال له باب امحول » ,بسب إليه أبو بكر محمد بن خلف بن المرزيان بن
إبسام الأجرئ الول صاحب التصائيف السئة » روى عن محمد , ن أ فالسرى
الأزدى والزبير بن بكاروابن أفى الدنيا وغيرهم » روى عنه أبو أجد بن عدى
الحافظ وأبو مر يه يداه سنة ا لا

(الْيزى) بذتح الم وسكون أنهاء المنقوطة و بمدهاباء موحدة وفى خرهازاي.

٠

هذه النسبة إلى الخيز وهو موضع ييز فيه » و ببغداد موضع داخل دار الخليفة بقال
[اأقيؤه والفووييتة الع ابو الفرجأحمد وأبو الفتعم عبدالوهاب ابنا ءمان
ابن أى النضل بن جعفر الخيزى من أهل بغداد يعرفان بابنى الْحبزى حدنا عن
ألى القسم بن حبابة » روى عهما الخطيب أبو بكر وغيره » وكانت ولادة ألى
الفتمح ممنة لسع وسبعين وثلاتماثة ومات فى رجب سنة خمسين وأر بعائة . م

(الحدوجى) بفتح اميم وسكون اعلناء وشم الدال المبملة و بمدعاواو وفككر ها
جم . هذه النسية ل ارج ور رامن لان لزع تون بن ارين ل
0 تماللهب نأسد بن د برة بن تغلب بن حلوان بنعمران بن الحاف بنقضاعة . م

(امخراق) بكسر اليم وسكونأعلاء وفتعم الراء و بعد الآلفقاف . هذه النسية
إلىمخراق وهو جد اسماعيل بنداود بن عبدالله بن مخراقالمديى الخراق يروى
عن مالك بن أأس وسلمان بن بلال والدرأوردى وغيرهم » روى عنه مد برن
يمون أمخياط المكى وبكر بن خلف وغيرسما وكان ضعيفا . م

( الحر ) بنتح الميم وسكونالحاء وفتحألراء وفى أخرهاميم . هذه الأسبة إلى
امسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة الترثى » وعرف
بهذه الأسبة عبد الل بن جغظر بن عبد الرحن بن المسور بن غخرمة الخرى من
أمل المدينة يروف عن سهيل بن أى صا وسعيد المقبرى وغيرهما ؛ روي عنه
العراقيون وكان كثير الوه فطرح حديثه » ومات سئة سبعين ومائة .

( الحرى ) بضم الم وفتعح الحاء وكسير الراء الشددة وفى أ خرهامم . . هذه
النسبة إلى ارم وه محلة ييغداد» وانما قيل لها حزم لآن بعض ولد يزبه بن
ارم نزها فسميت به» ينسب إليه جماعة كثيرة : : لهم أبو مد خلف بن سام
الحرى بروى عن #دبى بن سعيد النطان وعيد الرحمن بن مهدى وكان من الحناظ
التقنين » روى عنه أحمد بن المسن بن عبد الجبار الصوق ومات أخر رمضان
منة إحدى وثلاثين ومائتين . و إف وردان وحيدة أبنى مخرم بن مخرمة بن قرط
ابن جئاب بن بن العنبر وفدا إلى البى يكيو أسلما ء

ل

(الخحزوى) يمتح الم وسكون الها وضم الزاى وفى آخرها ميم , هذءالننبة إلى
قبيلتين إحداها إلى مخزوم بن يقظةبمية بن كمب بن لؤى بنغالب. ينسب إليه
خاق كثير : منهم عبد الله بن عكرمة بن عبد الرحن الحزوى » وأبو عر محمد
أبن عبد الرجمن بن بزيد بن محمد بن حنظالة بن ألى ساءة بن عبد الاسد بن
هلال بن عبد الله بن مر بن مخزوم بن يقظة الخزوى من أهلمكة » ولىالقضاء
بيغداء بعد مد بن مر الواقدى سمع أبن جر يهروى عنه مد بن المسن بن زبالة.
والثانية إلى مخزوم بن حمرو. « قلت » : لم يذكر مخزوم بن ممرو من أى
القبائئل هو ولا بعض من بنسب إليه » وهو مخزوم بن عمرو بن

د وفاته » النسبة إلىمخزوم بن مالك بن غالب بنقطيعة بن عبس من لغيض
أبن ريث بن غطفان بطن من عبس » منهم خالد بن سنان بن غيث بن صريطة
أبن ممزوم الذى يقال فيه : نبى ضيعه قومه » ومنهم سباع بن يزيد بن ثعلبة بن
قنزعة بن عبد الله بن مخزوم وفد على رسول ال كلع ؛ ومنهم الفارس الشاعر
عذكرة بن شداد . « وفاته » النسبة إلى مخزوم بن ضاهلة إن كأهل إن حارث
أبن نمم إن سعد إن عذيل بطن من هذيل » ينسب إليه كثير : منهم عمرو إن
ميس إن مسعود إن غافل إن حبهب إن مخ إن فار بن مخْزوم وهو ابن أخى
عبد الله بن سعود كان عاملا لعلى إن أنى طالب علليه السلام فقئله الضحاك بن
قيس النبرى بالقطقطانة9؟ ,

( الخشلى ) بنتح الم وسكون ألفاء وفتح الشين المعجمة واللام وفى أشغرها
باء موحدة . هذه النسبة إلى المخشاب وهو خرز» واشتبر بهذه النسبة أبو بكرممد
ابن الأصبغ بن مد الترقسافى المخشابى من أهل #رقيسياء روى عن «ؤمل إن
أهاب » روى عنه أبو بكر بن المترى الأصيباني , م

( مخشى ) بنتح لمم وسكون اماه و بمدها شين معجمة . هذه اللنفلة لما
صورة النسبة وهو أمم » والمشهور به مخشى بن حمير الأشجمى حليف بنى ساءة

(1) موضع قرب الكوفة من جبة البرية لعلف , م أصد الاطلام .

كك

كان من المنافقين وحسن إسلامه وقتل بالهامة شبيداً » ومخشى بن معاويةالبصرى
بروى عن هشام بن عروة » روى عنه مر بن شية وغيره » وأمية بن مضثى له
حية ورواية عن النبى 0 » روى عنه أبن أبنه المثنى بن عبد الرحمن بن أمية
ابن مخثى » وسم إن مخشى بروى عن أب نالغرامى » روى عله بكر بنسوادة.
وأم حجر بنت سغيان بن عبد الله بن عبيد الله بن ن أفى مخشى بن قيس هى أم
فاطمة بنث اللمغيرة بن خالد بن العاص بن هشام الْحزوى » وأحمد بن أبرم إن
مخذى الترغالى روف عن عبيد اله بن سعيد بن عفير » روى عنه أبو القسم
الطبرانى » وأحمد بن حاتم بن مشثى البصرى يروى عن ماد بن زيد وغيره »
روى عنه أبو زرعة الرازى وغيره . م

(الغخلدى) بفتعح 1-9 وسكون اللهاء وفتح اللام وفى اخهرها دال مبملة . هذه
النسة إلى مخلر وهو جد ألى الحسن محمد بن عيد 51 إن عمد بنمخدالمروى
الخلدى النيسابورى » يروىعن أ ى الطاهر بن السرح و أفار بيعابن أ ودين 1
وغيرهما » روى عنه أبو عمر الميرى رابو تمن ب مدان وفيرسماء وأبو محمد
لسن بن أحمد بنسمدين الحسنبن على بن مخلد بن شيبان الخلدىمن أهل تيسابور
يروىع نأى العباس السراج وأفى بكر أحمدين الحسن الذهبى وأ ف الوقاء الماسرجمى
وغبرثم. روى عنه لامأ بوعبداشرغير, ووثقه. وتو خامس رجب ساة الس رانين
وثلامائة » وأخوه 5 مرو يمى بن أجد بن ديد المخارى ممم أنا حايد بن
الشرق وغيره روى عنه الحاكم وتوف فى الثالث والعشرربن من شهر ر بيع الآخر
سنة ثلاث وثمانين وثلاماثة » وجدم أبو محمد امسن بن على بن»خلد برشيبان
المملوعى المخارى ف أسدق بن رأهويه وممد بن رافع وأحد بن منيع وغيرثم.
روىعنها بوعبد الّدمحمدبن ريعقوب اخافظوغيره وتوفسلةلسم ولسعينومائنين. “3

( المخلص ) بشم الميم وفتح الفا وكسر اللام وفى آ خرها صاد مبملة . هذا
يقال ان بخلص الذعب من الفشذ يفصل بينهما» واشتير يذللك أبو طاهر محمد
ابي عبد الرحمن بن العباس بن عبد ارحمن بن زكريا المخلص بغدادى مكار

١
ا أب بكر بن ألى دأود وأبا القسم البغوى والامد بن صاعدوغيرم.‎
روى عنه أبو بكر البرقافى وأبو القسم الأزهرى وأبو محمد اطلال وأبو الحسين‎
ابن النقور وخلق كثير أ خرم الشريف أبو نصر الزينى » وكانث ولادثه ممنة‎
خس وثلائمائة وأول سماعه فى ذى القعدة سنة اثنقى عشرة وثلاثمائة ومات فى‎
شهر رمضان سنة ثلاث ونسعين وثلامماثة . م‎

( المخلملى ) بشم الميم وفتيم اعلاء واللام المشددة وفى آ أخرها طاء مبملة .
هذه النسبة إلى بيع المخلطوهو الفا كبة اليابسة من كل نوع » واشتهر بهذه النسبة
أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن أحمد الدباس المشلطى البغدادى الثقيه المنيلق
سمع من ألى يعلى بن الثراء وغيره » روى عمّه أبو اين الأنصارى » وتوف فى"
جادى 0 سنة مان وخمسمائة , م

( المخولى ) بشم الميم وفتيح أطحاء وتشديد الواو وفى أخرها لام شه
هذه النسبة ل بن عبد الله المخولى الكوق يروى عن ألى أسحق السبيى ,
روى عنه أسماعيل بن محمد بن جحادة . م

( المخى ) بفتح الميم وتشديد اعلاء . هذه النسبة إلى غنة 'أخث بشر بن
الحارث ؛ ينسب إليها أبو حنص عمر بن منصور بن نصر الكاتب الى وهو
' أبن بنث عه روق من لشر حكايات » روى فنه أحيد بن عبد الله بن حنيل
وجمفر بن محيد المندلى .

( النى ) يضم اليم و وبالهاء المشددة . هو جد ألى الحسين عبد الل إن على بن
عبد 5 بن المخ المعدل المبيداوى » ينسب إلى جده 3 أبا الحسين, إن جميع
المميداوى روى عنه الأمبر الحاففظ أو نر عل بى هبة الل بن ىد سمع 3
لعبيدأ سن سث وأربعائة :

(( ,سب الميم والدال المهملة

( المديتى ) اتح المهم والدال وكسسر الياء المثناة من مها وفى آخرها نون ,

15

هذه النسبة إلى المداين وهىمدينة تقديمة علىدجلة نحث بغداد 500
تكست إليها كثير من العلماء والحدثين : مهم أبو عبد لل المدايئى بروى عن
ربعى بن حراش » روى عنه ممرو بنهرم . وأبو المسن على بن محمدين عبدالل
ابن أنى سيف المدائنى مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشى صاحب التصائيف
المشهورة » يروى عنه الز بير بن بكار وأحمد بن ألى خيئمة وغيرها ركان عال
أيام الناسصدواً صام ثلائينسنة متتابعة » وهو بصرىانتقل إلى المدائن فنسب
إليها ثم انتقل إلى بغداد وتوف بعكة سنة أربع وعشر ينومائتين وقيل سنةخس
وعشر ين وله ثلاث ولسعون سنة .

(المدرى) بشم الم وسكون الدال وك الراء وفى] خرها كاف , هذه النسة
إلى مدرك وهو جد أبى عاصم سعيد بن أحجد بن مدرك المدرى الزاهد بروىعن
أنى على حامد بن محمد بن عبدالله الرقاء المروى »؛ روىعنه أو إسماعيل عدا
ابن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد انه الأنصارى فى أماليه . م

( المسلى ) بضم لمم وسكون الدال وكس الامو اخر جم . هذه النسية
إلى مدل بن مرة بن عبد مناة بن كنانة بطن كبير من كنانة » منهم ممرأقة بن
مالك بن جعشم المدسلى له جمبة » ومنهم القافة الذين يلصقون الآرلاد بالأباد »
ب © السلى ل عبة أي وشلق كثي.

قلت ظته ( المسلى ) نسبة إلى مدل بن ميزن بن طنة بن عبد بن كبير بن
عترم بن سعد هذيم » منهم حوى إن معاذ بن عبد الله بن قيس بن عبد هلال
ابن القامس بن مد العذرى المدجى .

( المدورى ) ١‏ بم المي وفتح الدال والواو المشددة وفى آخرها ا , هذه النسية
إلى المدور وهو أسم لد ألى القاسم عبيد الله بن محمد بن سلمان بن برهم بن

(1) فى الأصل « مجزر » والتصحيح من أسد الغابة حيث قال : و إها قيزله
مجزز لآنه كان كا أسر أسيراً جز ناصيقه ٠‏

.م أللياب

1
يزيد بنأنى المدور الازدى المدورى يعرفبابن أفى المدور بروى عن شعيببن .
يحي رغيره » توف فى شبر رمضان سئة ثلاث وسبعين ومائتين . م
(المدوى) , بنتح اليم وم الدال بعدها الواد وى آخرها الياء آخر اروف .
هذم اللسية إلى مدويه وهى إحدى القرى الس التى يقال ها بنج ديه » د
معروفة ؛ بغراسان » خرج منها جماعة هن » المحدثين : انيم لقانم أبو مبيد الله بن
محمد بن أجد بن محمد بن يوس فالمدوفى العامل » يروى عن أنى محيدعيدالٌ
أبن أحدالغي رخشيرى » روىعنه أبو القاء م هبدَاش بن عبدالوارث اليرازى . 7
قلت فاته ( المدوى ) مثل ماقبه إلا أنه بتشديد الدال نسبة إلى مدويه وهو
والدمحمد بنمدويه, روىعن الفض لبن دكين » روىعنه أبو عيسى الغرمذى .
( المديانكتى ) يشم المبروسكون الدال وقتح الياء آخر الحروف وسكون الآالف
' والنون وفتح الكاف وفى آخرها ناه «ثلئة . هذه النسبة إلى مديانكث وى من
قرى بخارئ ء منها أبو انفضر إلياس بن حفص البخارىالمديانكثى سمع بالعراق
الحارث بن أنى أسامة وأبا إسباعيل الترمذى وغيرها » روىعنه أحمد بن خالدين
الخليل البخارى وغيره . م .
( للدبر) إنم اليم وكسر الدال وسكون الياء مها تقطتان وفى [ خرها راه .
هذا شال 5 أن يدير ااسجلاتالتى > 2 بها القاذى على الشبود حتى يكتبوا
فيها.شهادامم ' » واشعبر ببذا آلا سم أبو الحسن على بن مهد بن إلماراح المدير»
بغدادى سمع أ القامم بن 0 روى عله أبو الفضل محمد بن الأصر '
اليغدادى ومات فى ذى أطجة سنة ثلاث وثمانينوأر بعالة . ١‏
(المددينى ) بنتتخ الم وسكون الدال وقتترالياء آخر الحروفوف آخرهاالنون.
هذا تسب ألى ف سس عبد الرحمن بن ممد بن مدين الأصبهافىالمدينى » تسب إل
جده » بروف عن ألى بكربن أى عاصم وغيره ٍ روى عنه أبو بكر بن عردويه ,
( المدينى ) يتح اليم وكسر الدال وسكونالياء تنبا تقعلنان وفى آنخرهانون.
هذه النسبة إلى عدة من المدن فالأأؤلى مدينة رسول الله كي وأ كثرما ينسب

لل

إإليها مدقى وقد ينسب إليها بائبات اليا » فمن نسب كذلك أبو الحسنعل بن
عبد الله بن جعغر بن بح السعدى المعروف بابن المدينى كان أصله من المدينة
نرّل البصرة روى عن أبنعيينةوحاد بن زيدوغيرهما » روى عنه البشارى وغيره
من الأئمة وكان من أعل أهل زمانه بعلل حديث رسول اه كاير ومات ليومين
بقيا من ذى القمدة سنة أر بع وثلائين ومائنين ودفن بالعسكر وكان مولده سنة
ثننين وستين وماثة . والثانية مدينة مرو الدأخلة » وينسب إليها كثير : منهم
أبو روح حنم بن يوسف المديى العابد المروزى روى عن ابن المبارك » روى عنه
تعمد بن أحمد بن حكم . والثالثة إلى مدينة نيسابور وه التى لم تقدر الغز هلى
لسنهاء منها أ بو عبد اله مد بن اسين بن عمارة المدينى سمع أسحق بنراهو يه
ويمد بن راقع وغيرحما . والرابعة إلى مديئة أصبهان وهى جى 0 » و ينسب إليبا
جاعة : منهم أبو جمغر أحمد بن مهدى .بن رسئم المدينى الأصبواقى » كت ببالشام
عن ألى ألهان وبالعراق ع نأفى نعيم وغهره وكان ثقة . والخامسة إلى مدينةالمبارك
بقزو ين ؛ منها أبو يعقوب يوسف بن مدان المدينى القزه يبى سمع مد بن حميد
الرازى وغبره »' روى عنه على بن محمد بن مهدويه القزريبى ومات سنة ثلاث
وثلائمائة . والسادسة إلى مدينة بخارى خرج منها جماءة من الْأمْة والعلماء :
منهم أبو عبد الله جمد بن ألى بكر بزعمان المدبنى البزدوى شيخ صال ور صمب ”
الزاهد المنار وسمع الحديث من ألى مد الزهرى وألى بكر النسنى وغيرسما .
والسابعة مديئة سمرقند » منها أبو بكر إساميل بن أحمد المدينى السمرقندئ
يروى عن أى ان » روى عنه مد بن عيسى الغزال . والثامنة
مديئة سف ؛ منبأ جماعة 1 أحدهم أررشمد حامد بن شا بن ممورة بنوئوسان
الوراق المديثى النسى ثقة جليل » روى عن همد بن إسماعيل البخارى الجامع
' الممحيح وروى عن ألى عيمى الترمذى وغيرهما » شمع منه أبو يعلى عبد ألمؤين
: ابن خلف النسئى كتابالصحيح ومات فىذى القعدةسنة إحدىعشرةرثلاثمالة,

, ) بالأصل دحى» ... (؟) بالأصل دالحوصى» ء والتحر يمن ( اللباب‎ )١(

155
( بإسيب لمي والذال المعجمة 4

(المذارى ) بتتح الميم والذال وسكون الآلف وفى آتخرهاراء . عذوالنسيةإلى
المذاروه قر ية بأسثل أرض البعيرة » ينسب إليها جماعة : منهم جناب بن
الشخاش المذارى ولى القضضاء يسان والمذار . وأبو الحسن على برن همد بن
المسين.المذارى سكن والده ببغداد وولد أنو الحسن بأ وسمع الحديث هن أبى
طالب المى وأبى على بن الغراء وغيرعما » رو هته أبو المعمر الأنصارىوغيرء
ومات فى ذى الحجة مسنةست عشرةوخمسمائة . وأخواه أبو المعالى أحمد وأ بوالسعود
عبد الرحن ابنا ند سمعا الحديث ء سمم متهما أبو سعد الستعاتى وغيره .

(المنحجى ) بنتح الميم وسكون الذال وكيس الحاء المبملة وف عرفا جم"
هذه النسبة إلى مذحج وهو قبيل كبير من الِن » وأ م مذحج مالك بن أدد بن
زيد بن إشجب بن عريب بن زيد بن كبلان » و مايل له مح لاه ولدعل
أكة حمراء يالهن يقال ها مذحج فسمى بها وقبل غير ذلك + ينس ب إليه قباكل
كثيرة و بطون عظيمة : منها النخع وراد وعنس وغيرها الم سين إل
قيس بن الحارث المعى المذحجى يروى عن الممناتحى ه» روى عنه أبو قبيك
حاجب سامان بن عبد الملأك .

( اللذعورى ) بنتح الميم وسكون الذال وضم العمين المهملة وسكون الواو وفى
آخرها راء مبولة . هذه النسبة إلى مذعور وهو جد أبى عبدالله محمد بنعمرو بن
سلمان بن أ ى مذعور البغدادى المذعورى سمع الدراوردى, ومعاذ بر معاذ
المنيرى والوليد بن مس الدمشق وغيرثم » روى عنه يحي بن محمد بن صاعد
وآكتر مع حدث عنه الحسين بن إسماعيل الحامل 32

( المذكر) بشم الميم وفتح الذال وكتسر الكاف المشددة وفى الجرهاتراء .
بقالهذا ليذ و الناسو يعظهم » واشتهر به جماعة : منهم أبو مجمدعيد الواخد.
ابن أحمد بن الاسم بنحمد بنعبد الرحمن الزهرى المأكر منوله عبدالرحمن

يل

ابن عوف رمى الله عنه 7 ألى الفضل لمتكم الأشعرى مم أاحابد أحمد
أبن محمد بن بلال وأبا بكر عمد بن المسين القطان وغيرها » روى عنه الحا م
أبو عبد الل » وكان يصومالدهر ونوفى فير بيع الأولسنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة .

( المذهى ) بغم الم وسكون الذال وكسسر الهاء وفى آخرها باء موحدة . هذه
النسة إلى المذهب » وعرفت به عض أجداد أفى على المسسن بن على بن أحمد بن
وهب بن شيل المذهبى القيمى الواعظ المعروف يباين المذهب البغدادى مهم أ
بكر بن مالك القطيعى وأا المسن الدارقطنى وأيا الحسين مد بن المظفر الحافظ
وغيرمم » ومن طآر هه يروى مسلد أجد بن 22 » قآل الخطيب أو كر:
كان سواعه صحيساً إلا أجزاء منه فانه ألحق اسه صميحاً فيها7؟ » ولد سنة خس
وخمسين وثلاتمائة وتوف سل ر بيع الآخر سنة أربع وأربعين وأر لعائة . م

( المذيابجكتى ) بكسر المي إن شاء الله وسكون الذال المسجمة وفتيح الياء
المثناة من مها وسكون الآالف وفتعأميم وسكون اجيم وفتح الكاف وف آخترها
ثاء مثلثة . هذه الفسبة إلى قربة مئقرى لرمينية يقالا مذيامجكث » منها أبومهد
جعفر ين محمد بن ححاجب المذيامجكنى » يروى عن عبد الله بنمنصور الكرعانكي
صاحب جمد بن أسماعيل البخارى » قال أظنه مات قبل الستين والثلامائة . م

(المثيانكنى) بغم اليم وسكون الذال وفتتح الياء حتهاننطتان وسكونالآلن
والنون وفتح الكاف وف آخخرها نون . هذه النسبة إلى مذيانكن وى من قرى
يخارى , منها أبو الحضر الياس بن حفص المذياتكنى البخارى يروى عرن
الحرث بن ألى أسامة وألى إسماعيل الترمذى وغيرها » روى عنه أحمد بن
خاد بن اتخليل البخارى .

(1) قال الحافظ الذعبى : معم المسند وهو ابن عشر من القطيعى .

() قال الذهى فى الميزان : الظاهر من ابن المذهب أنه شيخ ليس ,كتقن .
وكذلك شيخه ابن مالك - يعنى القطيعى - ومن ثمة وقع فى المسند أشياء غير
ممكة المئن ولا الامناد .

1١1/8

( باسبب الميم والراء 4

(المرابط ) بشم ألم وفتسالراء وكس ألماءالموحدة والطاءالمبملة . هذوالاسبة
إلى المرابطة وهى سكى الثغور» وعرف بها جماعة : منهم أبو اسحق ابردم بنأى
بكر المرابطى البخارى ى » بروى عن مك بن أبرهم » روى عنه أبو عبد الرحن
عبد 51 بن عبيد اله البخارى . و إلى الرأبطين وم الذين كانوا أصماب بلاد
المغرب دم خلق كثير .

( المراجلى ) بنتح الممم والراء وسكون الآلن وكس اليم وف آخرهالام.
هذه النسبة نعل المراجل جع مرجل » وعرف يبا أبو الحسن أحود بن دين
أسحق بن أبرهيم العجلى البزاز المعروف بالراجى ) بغدادى حدث عن أل ىقلابة

عبد الملك بهد الراشى وجمد بن يون سالكديى وغيرحما ؟ روىعنه أبوالنضل

جعمر بن شئزاية الوزير والمعاى بن زكر يا الج ريرى .

قلت فائه (المرادى ) ؛ بم اليم وفتح الراء و بعد الآلف ذال مهملة. . '
النسية إلى م ؟ بن مالك بن أدد بن زريد 5200
ابن زيد بن كبلان بن سبأ . ومالك بن أدد هو(" مذحج » ويتسب إلى مياد
خاق كثير من الجاهلية والممحاية ومن بعدهم : مهم صفوان بن عسال المرادى
له مدبة » وعبدالرحمن بن ملجمالمرادى قائلعل' رض الله عن صل ولعن| بنملجم .

( المرارى ) بتتح الم والراء المشددة وسكون الآلف وفى آآخرها راء ثانية .
هذه النسبة إلى مرار أسم رجل نسب إليه بحر بن مسار المرأرى ثقة روى عنه
يحى بنسعيد التطانوغيره . وأبو عمرو أسدق بنصيار الشيبانى المرارىالنحؤى
ررقف عن أسهد بن حثمل ؛ روى عنه أبرهيم بن أسحق احرف أللغة يقول حدثى
مرو بن ألى عرو الشيباى توفى سنة غشر ومائتين دقلت » أبو عمروهو أبن
(١)الآصل‏ «مجابز »والتصحيمن (الانبادعط قبائل الروا لابن عبد الير)ْصم١١‏
(؟) بالأصل «وهو » والنحر يرمن ( الانبادطقبائل الروا لاب نعبدالبر )ص١١‏ ,

14
صرآر بكسرا ميم وتخنيف الراء. وقولهروى ع نأحمد ليس بصحييوائها أعمدروى عنه,

( المرارى ) بنتح الممم وبالآلف بين الراءين المهممتين . هذه النسبة إلى المرار
وهو الخبال المنشدة من القنب » إلىعملها و بيعبا » واشخهر بها أبو سعيد حائم بن
عقيل بن المبتدى بن اسحق المرارى الاؤلؤى يروى عن عبد الله بماد الآمل:
والذتح بن ألى علوان وغيرها » روى عنه القاسم بن مهد بن القاسم بن الخليل
ومات فى ذى القعدة سنئة ثلاث وثلاثين وثلاماثة ,
( المرارى ) بغم اليم وبالآلف بين الراءمين . هذه النسبة إلى أكل المرار
وهو نبت ؛ وعرف بهذا والد اسىء القيس بن حجر ؟ كلالمرار وا عا قي ل لهذاك
لآن امرأته هند بنت ظالم أخذها ابن الهبولة السليحى لما أغار عليهم فقال كيف
ترين الآن ججرا : ففالت أراه والله حثيث الطلب شديد الكلب كأنه بعير
كل رار » فسبى كل عار » وكل من يكون من ولده يقال له المرارى .
دقلت» : كذا قل : والد اءرى» القيس » وليس بوالده إلا أن عنى به الجد
فانه امرؤٌ اليس بن حجر بن الحارث بن>رو بن حجر آ كل المرار . قلهالاأصعى
وأين حبيب ومحمد بن سلام وابن الكلى وغيرم .
( المراغى ) بتتيح المبم والراء و بهد إلالف غين ممجمة » وقئل يكسر الميم »
والاول أصح . هذه النسبة إلى قبيلة ومدينة : فأما القبيلة فبى المراغ قبيلة من
الازدء ينسب إلبها أبو أيوب يحى بن مالك الازدى المراغى يروى عن عبدالله
ابن عمرو بن العاص وسرة بن جندب وغيرها » روى هنه قتادة . وأما المدينة.
فهى مراغة مدينة مشهورة من بلاد أذر بيجان » ينسب إلبها كثير من العلماء فى
كل فن : ممهم الامام أبو تراب عبدالباق بن يوسف بن على بن سال بنعبد للك
المراغى الثقيه الشافمى تفقه على القاضى أنى الطيب الطبرى وتخرج ب وسكرن
نيسابور واصار المفتى بها وسمع الحديث من ألى على شاذان وأبى عبد الله امجاملى
. وغيرهاء روى عنه أو سعيد عمر بن على الدأمشاقى وأبو القامم عبة الكرريم بن
محمد بن منصور الرماى وأبو القسم ابباعيل بنحمد الحافظ الاسيباق وغير ثم .

١)
وأبو مد جعثر بن محمد بن احرث المراقى تزيل نيسابور شبنع الرسيلة فطلب‎
الحديث وأ كثرم له كتابة وكان من أصدق الناس وأثينهم 4 سمع ببغداد جعثر‎
لقرينى د بللوصل أبا يعلى الموصلى وسافر إلى المجاز والشامودصمر وغيرها وسمع‎
تأكثر, سمع منه الا م أبو عبد الله وأبو على الحافظ وغي را توفى بنيسا بور فى‎

رجب سنة مث وخمسين وثلائمائة وهو ابن نيف وثمانين سئة .

( المراق ) بضم الميم وقح الراء و بعد الالف قاف . هذه الفسبة إلى مدينة
بالمغرب يقال لها المراقية » منها أبو محمد عبد الله بن ألى رومان عبد الملك بن
يب بن هلال الاسكندرانى المراق سكن الاسكندرية روى عن أبيه ومن أبن
وهب وهو ضعيف يروى المنا كير ومات فى شوال سنة سث وحهسين وماثتين .

( المرانى ) بنتيح الميم والراء المشددة وسكون الالفوق آخرها النون . هذى .
النسبة إلى مران وهو بعلن من جعنى » ينسب إليه أبو سبرة يزيد بن مالك بن
عبد الله بن سلدة بن مرو بن ذهل بن مران المرانى وفد إلى النى مك وهوجد
خيئمة بن عبد الرعن بن أى سبرة الجمنى الذى يروى عنه منصور والاسمش .

(الرانى) بغم الميم وفتنح الراء المشددة وسكون الالف وف آتخرها نون .
هذه الفسبة إلىذى مرأن ؛ ينسب إليه مجالد بنسعيد بنعمير ذى مرانالممداتى
المرانى الكوق يروى عن قيس بن ألى حازم الشعبى وغيرهماء روىعنه عباد بن
عباد المبلبى وشعبان بن عبيئة وغيرهما . وإلى ديرمران عند دمشق له مياه
وبسانين والنسبة إليه مرانى أيضا .

( المراوحى ) بمتح الميم والراء وسكونالالف وكسر الواو والماء . هذهالنسبة
إلى المراوح جمع مروحة ؛ والمشهور يبذه النسبة أبو نصر عبد الصصمد بن النضل
ابن خلد بن هلال الر بعى المراوحى وهو أول من أخرج عمل المراوح يعصر وكان
رجلا ابا روى عن أبن وهب وابن عبينة ووكيع وتوف بمصر فى العشررين من
جمادى الآخرة سئة ثلاث وأر بعين ومائتين .

( المرفى ) بتتح الميم والرات وبلالف المهموزة المكسورة . هذه النسبة إلى

قل

أمرىه القيس إن مقس » مهم ميمون بئ *ومى بن عبد أأرحمئ بن صئوان بن
قدامة المرى » يروى عن أبيه عنجده أنه قدم علىالنى ميكل » ومن المسر:
البصمرى وهو أيضاً بصرى منكر الحديث . وتمبم بن عبيد بن عامر ألرى بصرى
بروى عن الحسن البصرى » روى عنه مومى بن اسماعيل. وأبو الأزهر الضحاك
ابن سلمان بن مس المرّى من أمرىء الفيس بنمالك بن أوس شبخفاضل عارف
باللغة » روى عنه أبو المعمر الأأتصارى وأبو سعد السمعانى وكان يسكن الحول
عند بغداد . وأبو الفضل بيع بن يحي المرى صاحب الاشئان يروى عن شعبة
والثورى وغيرها » روىعنه أبو زرعة وأبوحاتم الرازيان وهو ثقة . وأبو أبوب يحى
ابن مالك الأزدى المتكى المرى يروى عن عبد الله بن عمرو وألى هريرة وابن
عباس ومات فى ولاية المجاج ء روى عنه قنادة وأبوعمران الجوى وغيرها. م

دقلت » : هذا جيم ماذكره ه السمعاتى ول يتعرض إلى النسبة إلى أمرىء
القيس بن زيد مناة بن تم وإلى أمرىء القيس بن المرث الأصغر بنمعاوية بن
الحرث بن معاورية بنثور- وهو كندة ‏ بطنم نكندة » ونى قيل مر لأبعرف
غيرها لاشبارها , على أن ميمون بن مومى ألذى قال ينسب إلىأمرىء القدٍ
ابن مضر هو من أمرىء القيس بن زيد منأة» ومن بى ل ره ادن كاده
مومى بن ألى الورقاء وغيره » ول بذكر أيضناً أحداً من بنسب إلى أمرىهالقيس
اين زهير بن حباب بن هبل بان من كلب بن وبرة » منهم عبد اله بن مه بن
قيس بن بحر بن الحرث بن أمرىء القيس الكبى الى كان شريناً » من واده
خاد بن الأصطح بن عبد الله بن عبير وى وأسعا لمنصور » ولا أعل معنى قوله
امرى القيس بن مشر من أراد .

(المربدى) بكسر المبروسكون الراء وفتالباء الموحدة وفى آآخرها دالمرملة.
هذه النسية إلى امريد وهز موضم بالبعرة » . بنسب إليه جمامة : منهم سماك بن
عطية المر بدى البصرى يروى عن امسن وأيوب » روى عنه حماد بن زيد .

(المربعى) بهم اللبم وفتبح الياء الموحدة الشددة وفى آآخرها عبن مب ٠‏ هذه

15
الفسبة إلىرياظ المر بمة بسمرقند » ينس ب إليه أبو منصور تعر بن المح بن يزيد
ابن سام المتكى المعروف بالقاتى المر بعى السمرقندى يروى عر: عبد الله بن
عبد الرحمن السمرقئدى ورجاء بن المرجى الحافظ المروزى ودين أسحق الصغانى
وغيرم » روىعنه أبو نصر محمدبن عبد الرحدن الشافى وغيره ومات سئة ست
عشرة وثلاثمائة . وأبو الوزاء أوس بن عبد الله الر ببى وقيل المر بعى من مر بعة
الأزْد بصرى روى عن عائشة وابن عباس وهو ثقة . وأما أبو بكر عد بن عبداله
ابن عتاب المر يبى الأماطى قاما قيل له ذلك لآنه يعرف بابن المر بع بغدادى
هم عاصم بن على و بجحي بن ممين وفيرهما » روى عنه أحصصد بن كامل وأبو بكر

الشافعى وغير سما ومات سلة ست وكائين ومائتبن فى جمادى الحدة 9

(امرتب) بهم المم وفنح الراء وكسر التاء فوقها نقطتان وهى مشددة . يقال
هذا ان يرئب الصفوف ف الصلاة وصفوف النقباه : فن الأول أبوالحسن علين
أحمد بن مهد بن ملى المرتبكان يرتب الصفوفيجامع المنصور سمع أبا بكر أحمد
ابن محمد بن أحمد بن حمدو يه الرزاز » مم منه كثير من الناس ٠‏ ومن الثاني
أبو الطاهر ابرهم بن شيبان النفيى المرتب دمشق كان يرتب الفقهاء بالنظامية
سغداد أيام أ ىأسعق الشيرازى وما بعده ع #عع بدمشق جدولامه يمدي نأ فى نصر
الطالتاتى و ببغداد أبا نعس ال يني وغيرسما #فع منه ممه السيعانى وغيره
وكانت ولادته قبل سنة خمسين وأريعائة . .

(المرتعش) بضم المبم وسكون الراء وفتتح التاء فوقها نقطنان وكمسر العينالمهملة
وفى آخرها الشين الممجبة . هذا لقب شيخ عصره ألى محمد جعفر المرتعش من
كبار مشامخ الصوفية وهو نيسابورى سكن بغداد وله أحوال عظيمة ومات ببغداد
سنة مان وعشرين وثلاهاثة . :

( المرئعى ) بم الم وسكون الراء وكسر التاه ثالث الخروف والعين المهملة .
هدم النسبة إلى مرت بن معناو بة بن كندة.ء وقيل مرتع بالتشديد » ينسيب إليهم د
المقدام بن معديكرب بن مرو بن يزيد المرئعى الكندي وغيره من العلباء . م

3

(المرشى ) بتع الم وسكون ألراء وقئعم الثاء المثلثة وفى آخرها دالمبملة,
هذه النسبة إلى مرئد وهو جد ألى على أحمد بن بشر بن سعد المرئدى بروى عن
ألى داود سلمان بن يزيد بن سلمان القزو بنى » روىعنه أبو بكر الشافعى .

( المرجى ) بفتم الممم وسكون الراء وفى آخخرها جم . هذ النسبة إلى قرية
كبيرة شبه بليدة صغيرة بين بغداد ومذان بالقرب من حلوان » ينسب إليها
أبو نعمر أحند بن عبد الله بن أحمد المرجى سكن الموصل وحدث يها بروى عن
السليل بن أحمد وغيره . وأبو القسم نصر بن أحمد بن ممد بن اتخليل المرجى
سكن بعض آبائه الموصلوولد هو بها نزوىعن أفى يعلى | أوصلى وغيره » روىعنه
جماعة خرم أحمد بن عبد الباقى بن طوق . م « قلت » : إما نسب إلى
المرج وهو مل كبير من أعمال الموصل يشتمل على قرى كثيرة .
1 ( المرجى ) بظم المم وسكون ألراءوفى آخرها الجيم . هذهالفسبة إلى المرجئة ظ
وم طائفة من القدرية » أذ الانظ من الارجاء وهو التأخير ؛ والمرجىء من يؤخر
العمل عن الابمان ؛ وهم عدة فرق : منهم من وافق القدرية كالشبيبية اتباعمابن
شبيب والصالحى والخالدى وحم من جملة القدرية ؛ والذى قال مهم بالارجاء دون
القدرخمس فرق كفر بمضهم بعضاً يذكرون فى لراجمهم. إن شاء اله تعالى . م

( المرحبى ) تتح الميم وسكورت. الراء وفتح الحاء المهملة وى آتخرها الباء
الموحدة . هذه النسبة إلى مرحب , والمنتسب إليه أبو نمسر المظفر بن نغليف بن
عبد الله المرحى مولى بنى هاش كان قاصاً روى عن القاضى أنى عبد الله الجايل
ود بن مخلد الدورى وفيزهاء روى عنه عبد العزيز بن على الأزجى وغيره
وتوف فى شعبان سنة ثلاث وتسمين وثلائماثة . |

( المردارى ) يض الميم وسكون الراء وفتح الدال المهملة وبمد الآلف راء
ثانية . هذه النسبة إلى مردار وه#طائفة من الممتزلة ينسبون إلى أفى مومىعيدى بن
صمب الملقب بلمردار وهوصاحب بشمر بن المدتمرفى فضائحه » فنقولدا نالداستادرون
على مثل القرآن وأحسنمئه نظا وفىهذا إبطال إمجاز القرآن ومن اعتقدهذا يكفر .

144
( المرداسنجى ) بضم الميم وسكون الراء وفتح الدال والسين المهملتين بيلهما

٠‏ ألف سا كنة وفى آأغرها نون سا كنة وجِيم . هذهالنسبة إلىمرداسنجة وهو لقب
جد أنى بكر محمد بن المبارك بن شمها بن مرداسنيجة السلامى المرداسنجى شيخ
مستور بغدادى مهم أيا الخطاب بن البلر وغيره سمع منه اسه التعنان :

( المرزباى ) يفت الميم وسكون الراء وشم الزى وفتح الباء الموحدة وبمد
الآلف نون . هذه النسبة إلى المرزبان وهو جد المنقسب إليه » وفيهم كثرة :
نهم أبو صال أحمد بن عبد العزيز ين مد بن محمد بن المرزيان المرزبائى أحد
الآمراء العالمين: كاري يخلف الآمير بكناش على سمرقند سنة ائنتين وخمسين
وثلاتمائة بروى عن أبيه ومات ببخارى منصر من المج فى جادى الاولى سنة
ست وبمانين وثلائماثة . وأبو عبيدالله ممد بنمران بنمومى بنعبيد الكاتب
. المرزباى بغدادى ضاحب أخبار ورواية للاداب وله تصانيف كثيرة حسنة روى
عن أبى الفسم البخوى وابن در يد وابن الانبارى وغيرم » روى عنه أب عبدالم
الصيمرى وأبو القسم التزوخى وأبو مد الجوهرى وغيرثم واد سنة ست ولسعين
ومائتين ودات سنة أر بع وثمانين وثلائماثة فى شوال . م

(الرزيي) بم ليم وسكون الراء وكير الزاى وسكون الياء نحتها ننطتئان
وفى آخرها نون . هذه النسبة إلى مرززين و قرية من بخارى » منها أبو حفص
أحمد بن القضل المرزيى يلب بحباب » له رحلة إلى الحجاز روى عن النضي لبن
عياض وسفيان بن عبينة وغيرهما » روى عنه أبو سفيان محبوب بن 'يعقوب بن
مل البخارى ومات سنة ثلاث وأر بمين ومائتين .

( المرسى ) بفتح الميم وسكون الراء وفى آرها سين مهملة : هذه النسبة إلى
المرس'وفى قرربة نمو المذيئة 05 منها أبو غبد الله همد بن امماعيل بن القاسم بن
أسماعيل العاوى المرسى المدببى روى عن أببه عن جده , و إلى المرسية مدينة من
بلاد الاندلس » منها أبوغالب م بن غالب اللغوى المرسى دجي يعرفيابن
التياني له كتاب مصيلف فى اللغة ..

ل

(أمرسى ) بطم ممم وسكون الراء وفى آخرها سين مبملة . هذه النسبة إلى
مرسية وهى مديئة من بلاد الغرب . عكذا ضبطه ابن ما كولا بإلغم قالالسبعاى
و كنت أسمم المغار 1 يذكرونه بالفتح واشأعل » ومنها جماعة من الحدثين والعلماء :
منها أبو غالب تمامينغالب بن التياى المرمى اللفوى أل ف كتابا فى اللغةأحسن فيه . م

د قلت »> : قول السمعاتى فى هذه الترجة بالشم وفى الى قبلها بالفتيح وها
واحد لا وجه له فآن عادته فى أمثال هذا يذكر ترجمة واحدة ويقول وقبل بالفتح
أو بالغم أو بالتشديد كا تقدم آنا فى «المرتعى» وأما ميله إلى أنها بالئتح ففريب
جداً و إما هى بالضم وما واحدة بالآندلس لاغير 6 ومرويراه قد ذ كر فى الترجمة
الأولى مرسية بالأندلس قبق الثانية مرسية بالغرب يظن أن هذه غير تلك لان
العادة جارية أن يقال لبلاد العدوة الغرب و يقال لبد الاندلس فبذا يوم لبسا »
ودليل أنهما مديئة واحدة أن المنسوب إليهما واحد وال أعل .

( الرعشى ) بتتالميم وسكون الراء وفتحالعين المهملة وفىآخرها شينمعجمة,
هذه النسبة إلى مرعش وى بلدة من بلاد الشام » خرج منها جاعة من العلماه :
مهم أبو عمر عبد الله ان بايد الذهلى المرعشحدث عصر وروىعنه أبو عثير ,
وإلى مرعش العاوى وهو جد ألى جمثر المودى بن أسجماعيل بن أبرههم ويعرف
بناصر بن أنى حرب برهم بنالحسينويمر ف باميرك بن ابرهيم بنعلى وهوا ارعش
ابن عبد الله بن الحسينبن الحسين نعل بن المسين ب نأفى طالب العاوى المرعشى
علوى تأضل متميز ولد بدهستان ونشأ جرجان وأقام لسارية مازندران وسمم أ
يوسف عبد السلام بن يوسف القزوينى ببغداد وأبا الحسين جد بن مد بن مد
أبن جمفر الثقنى بالكوفة وعم بثيرها » روى عه أبو سعد السمعاقى وغيره وكانت
ولادئه فى صفر سئة اثنتين وستين وأربعائة ومات.فى شهر رمضاك منة
السع وثلاثين وخمسمالة 8

( الرغبانى.) بنتح امم وسكون الراء والفين الممجمة وفئح الباء الموحدة ويعد
الالف 'نون . هذم النسبة إلى مرغبان وهى قرية من قري كس »_ بنسب إليها

فل
أبو عمرو أحد بن ألى البحثرى الحسن بن أجمد بن الحسسن المروزى المرغبائى من
أهل مرو » سكن مرغبان فنسب إليها » سمع )ا المباس الممداقى وأبا النضل
الحدادى وأبا على زاهر بن أحهدالسرخسى وغيريم » سمعمنه جاعة » وكانتوناته
بعد سنة ثلاثين وأ بعاثة . م

( المرغبونى ) بنتعح الميم وسكون الراء وفتح الغين المعجمة وم الباء الموحدة
وسكون الواو وفى آخرها نون . عذه النسبة إلى مرغبون وهى من قرئ بخارى »
منها أبو حنص عر بن افيرة امرغبوفى بروى عن المسيب بن أسحق وبحير بن
النشرء روى عنه أبو إسحق برهيم بن أوح بن طريف البخارى وغيره . 0

( الرغينائى ) بمتح الميم وسكون الراء وكدر الغين المعجمة وسكونالياء تننها
نقطتان و بغدها نون و بمد ألالف نون 'انية . هذهالنسية إىمرغينان وشفى مديلة

من مشاهير بلاد فرغانة خرج منها جاعة من أمل العم : همهم أنو مقونن سف

ابن أحد بن حمزة بن مأمون بن يونس المرغيتائى سمع بمكد أبا على المسن بن
عبد ا لرسمن الشافعى 6 سوم مله أبو الفتيانمر بن | أ الح نار واسى شحاف ظوغيره ,

(المركب) يغم الميموفتحالراء وكس الكاق المشددة وفى آخرها باء موحدة ,
يقال هذا من يعمل ركب السروج » وأشههر ببا جاعة ؛: مهم أبو أجد عبيد ال
ابن عل المركب البغدادى حدث عن العباس بن بوسف الشكلى » ررى عنه
.أبوهمد اطلال الحافظ . م

( المرندى ) ينتح الميم وااراء وسكون النون 5 دال مبملة . هله
النسبة إلى مر ند وعمدينة من بلادأذر بيجان رج منها جاعة من العاداء ىكل
فن : مهم ا إسحق أبرهيم بن الازهر المرندى الحافظ رحل فى طلب الحديث
وروي عن على بن جابر الموصلل الازدى وأسحق بن سيار النصيى » روى عنه
أو الفضل الشيبانى . وأبو الوفاء اليل بن الحسن بن محمد المر ندى فقيه شافعى
فاضل سديد .النيرة تفقه ببغداد على الامام أبي اسحق الشيرازى وسمم أبا
الحسين ابن :النقوز وأيا نمصر الزيني وغيرهما » ري هده جاعة وتوف بيغداد سنة

نذا

أثنقى هشرة وخسمالة .

( الروااروذى ) بفتتح الميم وسكورت الراء وفتح ااوأو ويمدها الالف واللام
وألراء المضمومة الثانية والوأو السا كنة وفى| خرها ذال معجمة . هذه النسبة إلى
مروالروذ » ويقال امروذى أيضاً وهى مدبئة حسئة مبنية على نهر وفى من أشممر
مدن خراسان بينها و بين مرو الشاهمان أريعون فرسمّاً » والمهر يقال له بالعجمية
الروذ ».و ينسب إلبها خلق كثير: مهم القاضى أبو حامد أحمد بن يشر بنحامد
الثيه الشافعى المروالروذىكان إماما فاضلا تفقه على الامام الحسن النيبى وعلى ألى
. الظفر السمعاقى وصارت إليه الرحلة لتعل التق ء ولدسئة ثلاث وخمسين وأر بعاثة
وقتلفى وقعة اغلوار زمشاهية عرو فى ربع الاول سنة ست وثلاثين وخممسمالة .

(المروتي) ؛ بنتح اليم وسكون الراء وفتألواو وبعدها تاء فوقها نقطتان , هذه
النسة إلى ذى الروة » قال وهى قرابة فها أظن بعكة أو المدينة منبا حرملة بن
عبد المزيز بن الر بيع بن سبرة المبنى من أهل فى المروة بروىعن أبيه عنجده
وعن عثمان وعمر أببى مضرس بن عمان الجبنيان » روى عنه أجمد بن مرو بن
السرح والميدى وغيرسما , ْ

( المرودق ) بعتح لح اميم وضم الراء وسكون الواو وفى | خرها دال مهملة , هذه
النسبة إلى مرودة وهو جد أنى النضل محمد بن ألى سعيد عثان بن أسحق بن
شعيب بن الفضل بن عامم بن مرودة المرودى النسنى » سمع منه أبو العباس
ااستغفرى وأثثى عليه وكانت ولادئه منة سبع ونسمين ومائتين ومات فى ذى
القمدة سنة سث وثمانين وثلاماثة ,

( المروزى ) بتتح اميم وسكون الراء وفتح الواو وفى آخرها زاى . هده
النسبة إلى مرو ماك « خرج مها جاعة كثيرة من العلماء لا نماجة إلى ذرم
لشهرتهم . و ببغداد درب يقال له درب المروزى أو نحلة المراوزة » ينسب إليها
أبو عبد الله مد بن خلف بن عبد السلام الاعو المروزى روىعن على بن الجمد
ويحبي بن هاثم السسسار» روى عنه أب ممرو السماك وأبو يكز الثشافمئ وغيرهما

لذ
وثوق سدة إحدى وثهانين وماثتين . ْ

( المروى ) تتح الميم وألراء وفى آخرها وأو . هذه النسبة إلى مروة وهىمديئة
بالحجاز نحو وادى القرى » مها أأبو غسان عد بن عبد الله بن مد المروى سمع
بالبعسرة أبا خلينة الجحى » روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن عبدوس
النسوى سمع منه بالمروة :

( المرهي ) بغم الميم وسكون الراء وكسر الطاء والباء الموحدة . هذه النسبة
إلى مرهبة وهو بطن من خمدآن وهو مرهبة بن دعام بن مالك بنصعب بندومان
أبن بكيل بن حم بن خيرآن بن نوف بن همدان نرلوا الكوفة » والمشبوربهذه
النسبة أبو عمر ذر بن عبد الله بن زرارة ا همداتى المرهى من عباد أهل الكوفة
اتام الوص و

(المريدى) بض اميم وفئح الراء وسكون الياء حئها نقطتئان وفى آخرها دال
ميملة . له المريدى حدث عن أفى العلاء النجر إلى
ررى عنه عوذ بن عمارة البعيرى . 1

( المريسى ) بتتح الميم وكسر الراء وسكون الياء تحتها نقطتان وفى آآخرها
سين مبملة . هذه النسبة إلى مر يس وى 0 ذكره أبوسعدالآبى
الوزيرفى كتاب النتف والطرف » فال السمعانى : و إليها ينسب بشر المر يسى
وهو أبو عبد الجن بشر بن غياث ار يمى مولى زيد بن الخطاب أذ الفقه
عن أبى يوسف القاضى إلا أنه اشتفل بالكلام وجرد القول خلق القرآن وحى
عله أقوال شنيعة وكان مر جا و إليه تنسب الطائفة المر بسية من المرحئة وكان
يول أن السجود للشمس والقمر ليس بكفر ولكنه علامة الكفر » روىالحديث
عن ماد:بن سلمة وابن عبيئة وألى يوسف القامنى وغيرمم » ومات سنئة مان
عشرة ومائين وقيل سئة نسم عشرة .

: (الريغى ) بنتح الميم وكسر الراء وسكونالياء حتها نقطتان وفى آخرها
ضاد معجمة ٠.‏ هذه النسبة إلى المريضش وعرف:به بعض أجداد المنتسب إلبه

14
وهو أبو امسن على إن مد بن على! بالصباح لمرريضى العطار يعرف يباين المرينضي
بغدادى ممعم ا القسم البغوى وأبا بكر بن أنى داود » روى مثه أبوعل أطلال
وأبو امسن ا وغيرسما ومات فى رجب سنة خمس وتمانين وثلاهائة . م
( المررينى ) بم الميم وكمسر الراء وسكون الياء حنهانقطتان وفى آ خرهانون .
هذه النسبة إلى مرين وعى من قرى مرو يقال ا مين دشت » منها أحمد بن
عم بن عباد بن مل المرينى المروزى يروى عن أحمد بن منيع وعل بن حجر »
مات فى صغفر سئة ثلاماثة وهو ابن أثثنين وتسعين سئة . 7
(المرى) تتح الميم وتشديد الراء . هذه النسبة إلى من بن مرو بن الغوث
من علىء ء من ولده داود بن نصير الطا فى العابد . والمرية ؛ ذتح الميم وكنس الراء
ولشديد الياء تنها نقطتان مدينة عظيمة من مدن الأنداس » قال ينسب إلببا
المر ى. وف الأمعاءص المؤذن بعم صمر و برفيروز الديلى » روى عن أبوصا ل الأحمسى :
(المرى) بغم المم وتشديد الراء . هذه النسبة إلى عدة قبائل : مها مرة
غطئان وهو مرة بن عوف بن سعد بس ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان »
منهم أيوب بن سلوان بن نصر بن منصور بن كامل المرى الاندلسى بروى عن
أبيه وبق بن مخلد توفى بها سنة عشرين وثلامائة . ويحبى إن معين بن عون إن
زياد بن بسطام المرى الام فى الحديث يرومع نأ بن عبيلة وأبن المبار هشيم
وابن مبدى وغيرهم » زوى عنه أحمد بن حتئل وأو خيثمة وها من أقرانه -
والبخارى وغيرهم وهو صاحب الجرح والتعديل » ولد سئة مان وخمسين ومائة
ومات لسبع بقين س ذى القعدةسنة ثلاث وثلاثين ومائنين . ومنهامرة بنالجرث
ابن عبد القيس » منهم صاب بن بشير المرى مولام البصمرى يروى عن ثابت
والحسن وابن سيرين ؛ روى عنه العراقيون » غلب عليه اعليروالصلاح نإيحنظ .
الحديث لخلط فترك الاحتجاج به . ومنها مرة إن كاهل بن نصر بن مالك بن
غطنان بن قيس إن جهينة بطن منهم . ومنها إلى مرة إن جابر إن مرو إن نهد
9" اللباب

ول ظ ظ ظ
بطن منهم الراعى المرى وليس برأعى الأبل الشاعر المشهور . ومثها مر بن أد بن
طابفة بن إلياس إن مضر أبو تيم بن مر . وملها مر إن عمرو إن الغوث من(
طىء . ومنها مر بن يحايربن عبد اله بن قادم بن زيد إن عرييب إن جشم بعلن
من همدآن » ومن مدان أيضاً مرة بن الحرث بن سعد بن عبد الله بن وداعة ..
ومنها مر بن خشين بن الفر بن وبرة منقضاعة .2 « قلت » : فاته النسيةإلى
مرة بن عبيد بن مقاعس بن مرو بن كمب بن سعد بنزيد منأة بن نمم » منهم
الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين بن حفص بن عبادة بن النزال بن مرة
ابن عبيد القيمى ثم السعدى ثم المرى من كبار التابعين وساداتهم » وقد ذ كره
بعضهم فى الصحابة ولا بصبح جمع رياسة الدنيا والادين . « وفاته » النسبةإلى
مرة بن ذهل بن شيبان مهم الممنى بن حارثة بن سلمة بن ضمطم بنسعد بنمرة »
ومنهم بسطام بنفيس بنمسعود بنقيس بن خالد بنذى الجدين 9
أ بنعمرو بن الحارث بن هبام بنمرة الشيبان المرى وهو أول من معى من العرب بسطاما .
(الرريق) بغم اللم وكسر اراء امشددة وسكون اليا آخر روفو آنخرها
قاف ع قال هكذا رت هذه النسية خط و بى فارس الذهلىق تاريخ أى بكر
الخطيب » 20 أو المسن على بن أحمد بن على بن عيه اميد المر يق
بغدادى مم عمر بن شبة القيرى وغيره » روئ عنه عبد العزيز بن جعفر الخرق
وغيره وماث سنة خمسين وثلائمائة وهو لقة ,

(١‏ سب المم والزاى»
)0( بالأصل دبنطلء» » والتصحيحمن القاموس ألحيط وشرحهلدرئضى الزبيدى 2
(؟) فى ( المرصمنجد الدينين الآثير ): سمى به لآنه كان أسر أسيرا له فداء كبير
فقال رجل : أنه لذو جد فى الآسر أى حظ: » فقال آخر : إنه انو جدين.. . 000
وى ( جنى فى الجنتين ف« مبيز الثنيين للمحبى ص 187 ) ذيادفعل ما (المرصع) .

واسمه عبدالل

فر

المزاحمة وهى قررية مس قرى رحبة مالك ب طوق » ينسب. إليها أو مل مود بن
مد بن مالك ينهد بن أل القسم المزاجى ممم ببغداد القافى أبا يوسن عبدالسلام
ابن مد القزو ينى » روى عنه الحافظ أبو القسم بن عسا كر الدمشق ونوفى حدود
سنة حمس وعشر بن وشميالة .:وأما الحسن بن عد بنأحمد بنند بن محمودبن
سعيد الفقيه المزاحمى النيسابورى قال ظنى أن جده أسمه مزأحم فنسب إليه» ثفقه
على الأستاذ ألى القسم التشيرى”" وسمم عد بن يعقوب أبا العباس وأقرانه »
سمم منه الخام أبو عبد الله فى شعبان سنة خمس وخمسين وثلاثمائة . م

( المزدك ) بنتح الميم وسكون الزاى وقتح الدال المهملة وفى آنخرها كاف »
وعو أسم رجل خرج أيام قباد بن فيروز والد كسرى أنوشروان ملك العجم وأاح ْ
النساء والآموال وأجاز فعل ما يِشمبيه الانسان وكثر أتباعه وعغلم أمره فامامات
قباد قتله أنوشروان لاملاك وقتل من أصحابه خلا كثير لا يحصون و بق على
اعتقاده جمع ينسبون إليه .

( الزره ) بغم الم وفتح الزاى وكسر الراء المشددة وفى أخر ها دالمبملة .
هذا لقب يزيد بن ضرار بن حرملة بن صيفى بن إياس الشاعر أخى الشماخ بن
شرا رودت 0 بقوله لزيد |

فقلت “زردها عبيد فائئى 'زرد الموالى فى السئين مزرد

( المزرى ) بنتح الميم وسكون الزاى وقتح الراء وفىآآخرها فاء , هذهالنسبة|لى
المزرفة ومى قرية كبيرة بالقرب من بغداد ينسب إليها جاعة : منهم أبو اميم
خلد بن ألى يزيد وقي ل يزيد المزرفى يروى عن شعبة وحماد بن زيد ومندل
٠‏ أبنعلى وغيرهم » روى عنه عد بن اسحق الصغاقى وعباس الدورى وغيرها .

( الزرنكنى) بنتسالميم وسكون الزاى وفنعم الراء وسكون الدون وفتتح المكاف

(؟) أورد الأمدئ فى ( المؤتلف والغئلت من أمماء الشعراء ص ١4٠‏ ) هذا
الببيت - باختلاف في بيش الألفائ. نم غيره فى وصف الزيدة .7

: 0 :

1

شل 000
ؤفى آخرها ثون.. هذه النسبة إلى مزرنكن وى من قرى بخارى » منها أبو عبدالٌ
مد بن الخسن بن طلحة بن سلمان المرادى العابد المزرنكنى من أهل يخارى
أيروى عن عبد المد بن الفضل وحماد بن ذى النون » روىعنه أو بكر ممدبن
خفص بن أسل البخارى وتوف سنة لسع وعشرين وثلائهماثة . ْ

(امزقى) نم اليم وفئح الزاى وق آخرها كاف مشددة » يقال هذا لمن
يِرْقٌ الشبود و ببحث ع نحاطمو يعرفه القاضى » واشتهر مبذا بيت كير بنيسابور
مهم جماعة من العلماء : منهم أبو اسحق أبرهيم بن محمد بن يحبى الى شبخ ْ
نيسابور فى عهمره وكان من العباد الجنهدين كثير الحج سمع محمد بن اسحقين
خزعة وأبا العئاس السراجوغيرها ورحل فىطلب الحديث فسمعبالعراقوالحجاز
ويخراسان وفيرها » روى عنه الماك أبو عبد الله وأبو ل م الحافظ وتوقى غرة
شعبان سنة اثئتين وستين وثلائماثة .
( المزلق ) بغم الميم وفتح الزاى وفى آخرها لام مشددة وقاف » عرف بهذأ
أبو بشر بكر بنالحم المزلق القيمى الير بوعى صاحب الس ن البصرى » يروى عن
ثأببت يزيد الرقائى » روى دنه أبو عبيدة الحداد وحربى بن عمارة .
(الزنوى) ؛ بم الممم وسكون الزاى وضم النون بعدها وأو سا كنة وفى آآخرها
يأء با تان وقفى من قرى سمرقئد ,يقالها مزنوى » مها أبو العباسالنضل
'ابن اليد بن أسماعيل بن عبدالرون الاهتان » بروىعن ألى بكر ممدبن إدر يس
الى وقمنب بن مخرز وألى سعيد |الأشج ».روى عنه أحمد بن محمد بن علباء
المزاعى وشمد بن جعفر الكبو جك . م

( المزفى ) بم الميم وسكون الزاى وفى 7 وها تون قن افيه إلى ولوف
من قرى سمرقند » منها أجمد بن أبزعيم بن العيزار » بروى.عن على بن امسن
0 وجعفر بن مد بن مسعدة السمزقندى وغيرها » روى منه شمدبن جعفر

شعث الكبوذ جكى وغيره .
١‏ 0 ) بع أليم' وتحالناى ىآ ختزها ثون :”هذه النسبة مواد عممان وأوس

رون
ابنى مرو بن أد ين طابغة بن إلياس بن مضر » سبوا إلى مزيئة بنت كلب بن
وبرة أم عمان وأوس وم قبيلة كبيرة » منها عبد الطهبن مغفل المزلى له صمبةوممقل
والنهان وسوريد بنو مقرن90 " الزفلم صمبة . وأبو ابرهيم اسماعيل بز يب المزنى
المدمرى صاحب الشافعى . وأما أحمد بن أبرهيم بن الميزار المزتى فأنه نسب إلى
قرية مزنة وهى من قرى سمرقند » وحرك النسية إليها » يروى عن على بنالحسن
البيكندى » روى عنه مد بن جعتر بن الأشعث
( المزوق ) بض الميم وفتح الزاى وكسر رار الشددة وفى آخرها قاف .
هذه النسبة إلى التو يق ودهن الأشياء » وعرف بها أبو على الحسين بن حاتم
المزوق البغدادى روى عن العلاء بن عمرو الحنى والحسنبن بشر بن لبجل
وغيرها » روىعنه محمدبن أحجد الحليبى ومات فىذىالتعد: سئة أر بم وسبعين.
(المزيزى) ينح المبم وبالياء محنها تقطتان بين الزايين اللفيفتين . هذوالنسبة

إلى مز يز وهو جد اسحق بن أبرعيم بن مزيز السرخسى » يرؤى عن مغبسث بن

بديل عن خارحة كتاب القراءات لخارحة وغير ذلك 5
( المزين ) بضم الميم وفنح الزاى وتشديد اليا المكسورة تحننها نقطتان وى

آخرها نون . يقالهذا لمن محل قالشعر ؛ واشتبى به أبو الحسنط بن محمدالصوق

المعروف بالمزين صب سهل بن عبد الله النسكرىوالمنيد بنمحمد .وغيرساومات

1 42 مجحاوراً سنة تمان وعشر بن وثلاعالة ,

(المزيى ) بم اليم وفتح الزاى وسكون الياء آخر الحروف وفى آخرها نون .
هذه النسبة إلى مزيئة ة ومذين فأما مزيئة فقد تقدم فى المزلى وقد بنسب مزينى »
وأما مزين فهو جد ي>بى بن ابرهيم بن مز ين المزينى مولى آل عا نبن عفانرضى
الله عنه يروى عن مطرف والتعنبى » نوق سنة ستين ومائتين .

( المزينائى ) بفتح الممم وكسر الزاى وسكون الياء آخر الحروف وفتح النون:
و بعد الآلف نون ثانية . هذه النسبة إلى مز ينان وهى بليدة من آخر جد خراسان

)0 فالأصل «مقر ن»» والتصحيعمن(تار + الاسلاملاذهبى جاص 44).

اول
إذا خرجت إلى العراق » شسب إليها أبو ا م لكا
الترعتي الذهاف كاوس سترعين رسكن ينان قنسب إليها سمع إسرخس
أيا لبيد محمد بن إدريس الشانىو بيغداد أبا بكر بن أىداود السجستافى وغيرها»
روى عنه الماك أبو عبد الله وتوفى سنة اثنتين وخمسين وثلاامائة .

' (الزى) كوا راناى الفدد , . هذه النسبة إلى المزة وى قر بيه مر
قرى دمشق قريبة منهاء سمع بها أبو سعد السمعاى .

( سب الميم والسين المبملة)

| ( المساحق ) بطم المي وفتح السين و بعد الألف حاء مهملة وفى أخخرها قاف .
هذه النسية إلى مساحق وهو ,جد عبد البار بن سعيد بن سلمان بن نوفل بن
. مسادق المساحق مدلى يروى عن ابن أل الزثاد وغيره » روى عنه أبو زرعة
الرازى وغيره وكان ثقة .

( المسافرى ) ب بم أليم وفتح السين وبمد الآلف ناه وفى آآخرهاراء . هذه
النسة الس ل محمد بن أى راب أحهد بن محمد بنالكسين
ابن مبدى بن مسافر الطوسى الثوقافى المسافرى » وئوقان إحدىمدينتى طوس7"
من أولاد الحدثين سمم أبا بكر خزعة وأبا العباس السراج وقيرعما » "سمع منه
الخام أبو عبدال واصطحبا كثيراً وتوفى إخارى منتصف صفر سنةسبع وخمسين
وثلاثمائة » و يقال لأولاده لكل مذهم مسافرى ,

(السايل) بنتح لمم والسين المبملة و بعد الآلف اء حتها نقطتان مكسورة
.وفى آآخرها لام » عرف بها أبو الحسين مد بن حمويه بر سيل المسايل
الاستراباذى يروى عن مهه بن جبر يل والحسين بن بنداروغيرها » روى عنه
أبو هيد الله الطلق : ٠‏ :
(المستحئ) بطم اليم 00007 الموحدة و وى كترم الااليلة
)١(‏ طومن ولاية' ولا مديلتان: طابران ونوقان . فرأضد الام طلاع ,1 ' 0

يأرل
هذه النسبة إلى للد ء وعرف به مد بن عبيد الله ب نأمد بن ادر يس المسبحى
ضعب التارع مرق مكداز اديس صاعت مارك القارية ونسترواوا برق
محمد بن زكريا بن يحبي بن دأود بن سلان بن«سبح البغدادى الآعرجالمسبحى
يروىعن ألى عروبة الحرانى وألى خلينة اللجحى وغيرها » روى عنه أبو عبد الله
ابن مندة وغيره وتوى سئة خمسين وثلائمائة . 1
( المسبعى ) مثل ما قبله إلا أن عوض الحاء عبن مبملة . هذه النسبة إلى
امسبعة و يقال للم السبعية أيضاً لأمر ين : أحدها قوم بسبعة أنمة فى كل دور من
الزمان من غير أن ينتهى ذلك إلى قيام أو فناء العالم » والثالى قولم أن تدايير
العام منوطة بالكوا كب السبعة وقالوا الأشياه السبعية كثيرة فان السموات سبع
والأرضين سبع والبحار سبعة والآيام سبعة .
( المستدرى ) بضم الميم وسكونالسين وفتحالناء ثالث الحروف وسكون الدال ‏
وكسر الراء وفى آخرها كاف . هذه النسبة إلى الطائفة المعروفة بالمستدركية من
الفرق النجارية وكانوا على قول الزعفرانية ثم استدركوا فقالوا يجب القول بخاق
القرآن لآنا قلنا انه غير الله وما كان غير الله فبو مخاوق وقالوا إن رسولانْ يع
قد قال لأصمابه القرار أن ماوق بهذه العبارة ومن ل يق لان رسول اش مكلك قالهذا
فبو كافر » واستدرك عليهم طائنة منهمققالوا إنالنى 0-7 أشار إلى خاقالقرآن
ولا نقول أنه قال القراً ن مخاوق بهذه العبارة » وكفر كل فرقة صاحبيها » وقالت '
المستدركية إن أقوال غالفييم كلها كثر وضلال حتى لو قال بعضن مخالنيهم لاإ"
إلا الله محمد رسول الله فبو ضلال و بدعة وكفر .
( المستعطف ) بم لمهم وسكون السين وفتح التاء فوقها 57 العلاء
المبملة وف آخرها فاء , هذا لقب اب ألى*ومىعيسى بنموران المستعطف اليغدادى
روى عن عمرو بن جر بر البجلىوغيره ؛ ررى عنه مد بنجر بر الطبرى وغيره »
كان رجل سوه من شياطين الرافضة له مصئئاتفى تكغير الصحابة رضى ألعنهم.
٠‏ (المستعينى ) بض ليم وسكون النبين وفتح التاه ثالث الحروف وكسرالمين
ا ّْ :

إقرل
المبملة وسكون الياء شر الحروف و بعدها ون , هذه النسبة إلى المسئعين اله
أحد اخلناه » واشتهر بهذه النسبة أبو بكر يمد بن عبد الل بن الحسين العلاف
و يعرف بالمستعيى » بغدادىحدث عن علىبن حربوالحسن بن عرفة وخيرهاء
روى عنه الدارقطى ويوسف بن تمر التواس وغيرها وكان ثقة ومات فى شعبان
سئة خمس وعشر بن وثلائمائة .
(المستخفرى ) بضم اميم وسكون السين وفتيح التاء فوقها نقطنان وسكونالفين
المعنجمة وكمسر الناء والراء . هذه النسبة إلى المستنفر وهو جد المنتسب إلبه وهو
أبو العياس جعفر بنتحد بن المعنز بن جمد أو اتير النسؤى المستغفرى خطيب
: نسف كان ففيها فاضلاوحدثا مكثراً صدوثًاً حافقاً له تصانيف أحسن فيها » سمع
أبا عبد الله عمد بن أحمد غنجار وزاهر بأد السرخسىوابا ا طيئم ير
رغيرم » روى عنه أبومتهور السعان وأبو على الحسن بن عبد الماك القامضى
وغيرها و ول يكن بها وراء النبر قي عصره مثله وكانت ولادندسئة خمسين وثلااهمائة
ومأت سلخ جمادى الأولى سئة اثنتين وثلاثين وأربعالة بنسف .
(الستمل) ) بضم اليم وسكون البين وف الناء ثالث الحروف وسكونا ميم
وفى آآخرها لام » يقالهذا لمن ,يستملى على العلءاء » وعرف به كثير : منهم أبوبكر
مد بن أبان بن وزبر المستملى البلخى كان يستملى عل وكيع بن المراح وكانأحد
حفاظ الحديث ومتقنيبم » رو عن مروان بنمماوية الفزارى وعبد الرزاقوابن
عييئة وغيرمم » روىعنه حدبن | «ماعي ل البخارى فى صحيحهوامماعيل بن اسحق
الناضى والبغوى ومات سنة أريع - أو خمس - وأربعين ومائتين .‏ ,
( الستيناى) , بنتح الميم وسكون السين وكسر الناء ثالث اررق وسكون
الياء ) ' خر الحروف وفتح النون وبعد الآلف نون أخرى . هذه النسبة إلى
مستينان تال وظنى أنها من قرى يلخ » واشتهر بها عمر بن «بيد بن االحضر بن
موسى المستينهوروىع نأ القسم أحد نيحد بن دين عبد اله طلبى ؛ روىعنه
أو حنس عر بن محمد بن نقد : األحافظ ومات بعد سنة عشوين وخسمالة . مم

فذ

(السدى) بطم اليم وفنيح السين وكسر الدال المرملة المشددة . هذه النسبة
من يعمل السدى للثياب السقلاطوئية بينداد » وعرف بها أبو غالب المبارك بن
عيد ألوهاب بن عل بن منصور الزاز المسدى البندادى شيخ صا هم أبا عل
التميمى وطراداً الزينى وغيرها » سمع منه أبو سعد السمعانى وفيره وتوقى فى
شعبان سذة أربع وأربعين وحسائة .

( المسروق ) بنتح اليم وسكون السين وضم الراء وسكون الواو وفى آلخرها
قاف , هذه النسبةإلى مسروق وهو جد ألى عيمى مومىين عبد الرحخن بن سعيد
إبن مسمروق الكندى الممسروق روى عن ألى أسامة والمؤمل بن امماعيل وغيرهما »
روى عنه أبن أَبلى حاتم وأبوه وغيرهما .

( المسعرى ) بكسر الم وسكون السين وقئح المين المبملة وفى آتخرها راء .
هذه النسبة إلى مسعر وهو جد أنى أحمد عبد الرحمن بن عثمان بن مسعر المسعرى
البغدادى » حدث هن مد بن مرو بن العباس الباهلى والحسن بن أ الربيع
الجرجانى » روىعنه أبو أحداحسين ينعلى التميمى المعروف بحسينك النيسابورى.
وعبيد الله بن مد بن مسعر المسعرى البغدادى حدث عن عباس بن جمد
الدورى » روى عنه أبو زيد الحسين بن الحسن بن عاص الكوق .

( المسعودى ) بنتح ال يم وسكون السين وض العين المبملة وسكون الواو وفى
آخرها دالمبملة . هذه 0 إلى مسعود والدعبد الله بنمسعود » ينسب إليه .
جماعة : مهم أبو العميس عتية بن عبدالله بن عتبة بنمسعود الحذلى المسعودى
لشو نه الرجن السمودى. بروى عن إياس بن سلمة بن الآ كوع » روى عنه
وكيع وأهل الكوفة » وأما أخوه عبد الرحن فاختلط فى آخرعمره اختلاماً شديداً
فاختلط حديثه القدم بالجديد قترك وماتسنة ستين ومائة . وأما مد بن العباس
ابن أحمد بن مسعود بنعمر والمسمودى فنسب إلى جده الأعلى من أهل استراباذ ”
رحل فىطلب الحديث فير وىعن ألى خليفة الجمحى وأ يعلى الموصل وغيرهما»
امات بعد اللجسين والثلائمائة » وأخوه أبو بكر مد بن العباس كان فقياً رحل

١0
إلى العراق وغير ها و, وروى عن ألى يعلى الموصيل أظّ وأ ىالقسم البغوى وفيرسماقيل‎
. لشو تصانق أخيام عب رن يكودلة فيهامماعومات بعدالسبعين والثلاعاثة‎

( المسكينى ) بكسر الميم وسكون السين وكدس النكاف وسكون الياء تحنها
نتطنان وفى آخرها نون . هذه النسبة إلى مسكين بن الحرث المصرى صاحب
الشافنى وتلميذه » من أولاده أبو الحسن عبد الملك بن الثقيه أنى ممد عبد اله
ابن عمرو بن حميد بن ممد بن عبد القادر بن اعهرث بن مسكين بن الحرث
الثقيه الشافى المصرى المسكيى سمع أباه » روك عنه عبد العزيز النخثبى وقال
كان ثقة فى الحديث ولد فى صفر ممنة إحدى وسبعين وثلامائة وتوف بعد مسنة
أربمين وأر بعيائة إن شاء اله تعالى . 1

(السى) بكسسراللمر وسكون السين وفى آخرها كاف .. هذه النسبة إلى المسك
و بيعهوالتجارة فيه » واشتبر به جماعة : منهم ألمت قد بن هرون إن منصور
المسى النيسابورى من أعيان حاب الحدريث سمع د بن يحى والدورى والدبرى
وغيرمم » روى هَنه الحفاظ أبوعل وأبو الحسين:وأبو أحمد وغيرمومات فى الحرم
سذة سبع عشرة وثلاهائة .

(المسلى ) يضم اليم وسكون اأسين وكد الم وللم الثائية . هذه النسبة إلى
المسلية وجماعة بيغداد من أولاد رئيس الرؤساء وأقربائه يعرف كل منهم يبن المسلية
ورينسب المسلى : منهم أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن امسن بن
عبيد بن خالد بن الرفيل17 المسالى المعروف بابن المسلمة » أسلم الرفيل على يدعمر
ابن الطاب رضى اله عنه » وكان أب جمفر كثير السماع تنتصدوقاً » سم أبا طاهر
الحلص وعيسى بن على الوزير وغيرهما » سمع منه أبو بكر االخطيب وخرج له
الأمالى واستملى عليه وروى عنه أبو يعقوب يوسف بن أيوب الممدالى وغيره
' وكانت ولادئه فى زبيع الآول سئة خمس وسبمين وثلائمائة ومات فى جمادى
الأولى سنة خمس وستعن وأربعائة .

)0 2 على ما ف القاموس الحيط راف

7

|

( السلى) بثم اليم وسكون السين وفى آخرها لام . هذه اه
ابن عاص بن عمرو بن علة بن خلد”" بن مالك بن أدد » ومالك هو منج »
وى قبيلة كبيرة من مذحج نسب إلبها كثير من العلياء : منهم عيم بن طرفة.
الملى يروى عن عدى بن حاتم الماأى وحابر بنسمرة » روىعنه باك بن حرب
والمسيب بن رافع وكان من الثقات » مات سنة ثلاث أو أربع ونسعين » ولزلت
مسلية بالكوفة محلة فنسبت إليهم » وينسب إلىهذه الحلة جماعة ليسوامن القبيلة:
٠‏ منهم أبو المباس احمد بنيحبى بن الناقه المسلى كان يسكن الحلة كان فاضلا شامراً
سمع الحديث الكثير وجمع كتاءا فيه» سمم أبا البقاء المعمر بن محمد بن على
الحبال وأبا الغنأم بن الترمى وغيرسماء سمع منه أبو سعد السمعاى وغيره , ٠‏

(المسمعى) هذه النسبة إلى مسمع بنتحالميم وسكون السين وكسسر الميم الثانية
وفى آخرها عينمبملة » فاذا نسبت عكدت فكسير, تالميمالأولى وفتحت الثالية .
هذه النسبة إلى المسامعة وهى خلة بالبصرة نرَها المسمءون فنسبت الهم » زمن
الحدثين المءروفين الملسوبين إليها أبو يعلى محمد بن شداد بن عيسى المسمعى
يعرف بزرقان أحد أمة الممنزلة حدث عن بيدى بنسعيد الفطان وأبى عاصم النبيل
وروم بنعبادة وغيرهم ؛ روى عنه المسين بنصفوان البردعى وأبو بكر الشاففى
وغيرها وكان ضعياً فى الحدديثومات ببغداد سئة ثمانأو نسع ونسمين ومائنين.
و بكير بن أنى السمط المشمعى مولى المسامعة بصرى يروىعن قتادة؛ روى عنه .
حبان بن هلال ومسل بن ابرهيم ‏ «قلت>:قول السمعانى فى مسمع أنه
بنتح الميم الأولى وكسر الثائية فاذا نسبت عكست ليس كذلك فن المعروف ,
مسمع بكسر الميم الأولى وفتح الثائية وكذلك فى النسب ولعله قد رأى ف المامعة .
الميم مفتوحة والميم الثائية مكسورة فظنه كذلك فى المفردة والله أعلم .

( المسنانى ) بكسسر الميم وسكون السين وفتحالنون وسكون الآلف وفى آخرها
نون ثانية , هذه النسبة إلى مسنان قرية من قرى نسف » منها عمرآن بن العباس

(1) ف( الانباه ص 1١6‏ ) جلدة:وفيه خلاف »ا فى التاج .

١6
ابن موسى المسناى يروى عن محمد بن حميد الرازى ومحمد بن فصل بن غزوان‎
وغيرها » روى عنه مكحول بن الفضل النسنى وغيره ومات فى شمر رمضان‎

ممنة إحدى وهانين ومائتين . م

( المسندى ) بضم الميموسكون السين وفتحالنون ولاترعافال مبملة . هذه
النسبة إلىالمسند من الحديث دون المنقطم والمرسل » وعرف به أبو جمفر عبد ال
أبن محمد بن عبد الله بن جع بن الهان الجعنى الممنندى » قيل له ذلك للانه كان
يللب المسند ويترك ماسوأه » روى عن | بنعييئة وعبد الرزاق وى عاصم النبيل »
روى عنه البخارى وأبو زرعة وابو حام الرازيان وغيرم » مات فى ذى التعدة
ممنة لسع وعشرين ومائتين . م

(المسوحى) بضم اميم والسينوسكون لواو وفى آخرها حاه مهملة . هذه النسبة
إلى السوح وهو جمع مشح » ولعله لقب بدطل الضد لانه كان يسخل البادية بازار
ورداء » وعرف به أبو على أحمد بن أبوب المسوحى من كبار مشايخ الصوفية
حب سريا الشةعلى وسمع ذا الئون المصرى 6روى عنه جعفر اعللدى . وأبو عل
امسن بن على المسوحى أحد فضلاء شيوخ الصوفية يحكى عن بشر بن الحرث ‏
روى عنه الكنيد بن محمد وغيره » ول يكن له منزل يأوى إليه ش

(المسوسى) بنتح الميم والواو بين السينين المهملتين . هذه النسبة إلىسموس
وش من قرى عسوء منها أبو سعيد عبد الرحمن بر سعيد بن محمد بن حازم
المسوسى رحل إلى مصر فحمل كنب الشافعى عن الربيع بن سلمان ومات سنة
ثلاث ولسعين ومائتين . وأعحاقان محمد بنسليان المنومى المعروف بارسلانخان .
ملك ما وراء جيحون إلى بلاد الصين ولد ببذه الثرية فكان بنسب إإمها وكان
ينه وين السلطان سنجر بن ملكشاءحاربات إلىأن فلج بسمرقند وبطل فصر
سنجر وأخذه صلحاً وحله إلى بلخ فات بهاسنة اثنتين وعشرين وخمسمائة وحمل
إلى مسو فدفن يها عدرسته . م 1

( السبى ) بضم الميم وفتح المسين والباه اثشددة من نمنها وى آثغرها ال الباء

١

الموحدة . هذه النسية إلى الود الاعلى » وعرف 2 الله محيد بن اسحق
أبن مد بنعبد الرحمن بن جمد بن عبد اله بنالمسيب المسهى مدلىسكن بغداد »
روىعنأبيهعن ناف للقراء اتويروى| لحد شعن بزيدبنهرون وا بن عيينةوغيرها »
روى عنه أبو زرعة الرازى ومسلم بن الحجاج وغيرها وماث فى رببع الاول سئة
ست وثلاثين ومائتين ببغداد م

( المسيحى ) بتتح الميم وكسسر السين وسكون الياء تحنها نقطتان وفى آخرها
الحاء المبملة . هذه النسبة إلى المسبح عليه السلام والصلاة » والنصارى يقولون
لأننسهم المسييحى . وأما أأبو على مد بن زكريا بن بحبى بن داود بنسلهان بن مسيح
الاعرج البغدادى المعروف بالمسيحى فنسب إلى جده الاعلى » بروى عن ألى
شعيب الرانى وألى خليفة الجحى وغيرهما ومات سنة خمس وثلاثمائة » قال
ورأيتة بالباء الموحدة المشددة فى تاريخ الخطيب وهو الصواب .

( إسب اميم والشين المعجمة6
(المشاط) بغت الميم والشينالمعجمة المشددة وبعد الالنطاء مبملة .هذا يقال
لمن يعمل المشط ؛ وعرف به أبو الحسن عل بن أبى طالب المشاط الاستراباذى
حدث عن الفضل بن العباسر » روى عنه أبو بكر الاسماعيل . م
(الشاملى ) شتح الم والشين المعجمة المشددة و بعد الآلف طاء مبملة بمدها
:ياه النسب . هذه النسبة إلى ابن مشاط » واشتهر بها أبو لد يزيد المشاط مولى
' ابن الشاط روى عن على اللأزدى » زوىعنه سفيان بن جبيب .م
( المشانى ) بفتح اميم والشين وبعد الآالف نون . هذه النسبة إلى قرية كبيرة
. شبه بليدة فوق البصرة كثيرة النخيل موصوفة بشدة الوخم » ينسب إليها ابو
امسن أحمد بن المسن بن عد المالكى الشانى » يروى عن ألى الحسين على بن
أحهد بن عد بن غسان البضرى » روى عنه همة الله بن عبد الوارث الشيرازى ,
( المشتلى ) بقنح امهم وسكون الشين: وفتح التاء ثالث المروف وفى آخرها

1
اللام , هذه النسبة إلى مشئلة وهى من قرى أصبهان , مها عام بن جمدويه
المشتلى الزاهد ؛ روى عن سفيان الثورى وشعبة وغيرها » روى عنه برهم بن

أيوب وعقيل بن يحى .

( المشتولى ) بشم الم وسكون الشين وضم الناء ثالث الحروف وسكون الواو
وف آخرها لام . هذه النسبة إلى مشتول وهى من قرى مصصر » منها أبوعلى الحسن
ابن على بن موسي المشتولى من مشايخ الصوفية .

( الثشتوها) بشم البم وسكون الشين وضم الناء الث المروف» وأشتهر بهذه
النسبة أجمد بن محمد امشتوى بروى عن حمرآن بن مومى السختياتى وهو

من أهل جرجان . م

قلت فاته : (الشجى) بنتخ اميم وتسكين الشين المعجمة وة: فتح الجيم وبعدها
عبن مبملة , هذه النسبة إلى «شجعة بطن من قضاعة » ينسب إليه إعبوب ويقال
يذوث بن مرو بن ضر يس القضاعى ثم المشسجعى رأى خالد ين الوليد وشهد ممه
جصار دمشق روى عنة كتاباً كيه هم .

( المشرف ) بنتح الميم وسكون الشين وفتح الراء وفى آخرها الفاء .هذه الافظة
تشبه النسبة وهى اسم عرف به أبو امشرفى ليث » روى عن أبى معشر زياد
أبن كليبوالحسن » روىعنهالثورى وهشيم . وأبو المشرق محرو ا بالأزهر
الميرى وقيل هو أول من ولد بواسط .

(الشرق) 4 لسر الميم وسكون الشين وفتح الراء وفى آخرها الماء . هذه
النسبة إلى مشرف وهو بطن ن “مدان وهو مشرف بن زيد بن جشم بن حاشه
أبن ع خيران بن نوف بن مدان » مهم الضحاكٌ بن شراحيل المشرف » يروى عن
ألى سعيد حبري » روق غنه حبيب بن ألى ثابث والزهرى وغيرها .

(امشرق) بنت اميم وسكون الشين وكير الراء وفى آآخرها فاق . هذه
النسية إلى مشرق » قال وفاى ألدهان م هيد اذام سينا اليدسفاها ملي :
هرب بن يزيد المشعرق.|الهمدافبروئ ايع يع عبد الجباز بن العباس ' .

١17

الشاى . والضحاك بن شراحيل شرق بروف عن ألى سعيد اللدرى ؛ روى فئه
الزهرى وحبيبٍ بنألىثابت وغيرها. «قلت»: قد قيد السمعانى هذ«الترجمة
والقى قبلها تقييداً غير صحيح فانه قال فى الأولى وفى آخرها فاء » وليس كذلك
إنما فى آخخرها قاف » وإلمها ينسب الفمحاك المشرق بكسر اليم وفى آنخر ها قاف
وأما الترجمة الثانية وتقيبدها يتح فليس بصحيح إها هو بالكسر وفى آخرها
قاف وهى الأولى بعينها ولهذا ذكر فى الترجمتين الضحاك بن شراحيل المشرقفاو
ركب من الترجمئين ترجمة واحدة بأن وكير أوها ويجمل فى آخرها قا
لأصاب واللّه أعلم .

(المشرق ) ؛ بغم الميم وسكون الشين وكس الرأء وفى آخرها قاف. هذه النسبة
إلى مشرق غلام 3 للسامائية » بنسب إليه أهل بيت يهدينة.كوفن كآن منهم
جماعة من أهل العلم واطولجكية : أحدم أبو لكام عبد الكرم بن بر ين
عبد الله مد المشرق الكوفىالفقيه قاضى كوف نمعم أبالمظفر السمعانى وأيا شحد
كامكار بن عبد الرزاق الأديب وغي رهما ء مم منه أبو سعد السسمانى وغيره .

( المشروق ) يتتح اميم وسكون الثشبن وم الراء وبعد الواو قاى, هذه النسبة
إلى مشروق وى يقعة باليمن منها معد يكرب الشروق الهمدانى بروى عنعلوابن
50 » روى عنه أبو اسحق البمداتى .

( المشطاحى ) بكسر اميم وسكون الشين وفتع الطاء المهملة وبعد الالف حاء
مبملة . هذه النسبة عرف يها أبو الحسن أحمد بن على بن عمر بن امسن بن على
أبنالحسين المششطاحى نعم أب القامم البثوى وابن ألى داود وغيرهماء روىعنه
٠‏ أبو المسرى بن البيضاوى وأبو طاهر مد بن المسين بن سعدون الموصلى»توفى
فى شبر رمضان سنة اثنتين وثلائين وثلامائة وكان ثقة . م

( الشغلى ) بكس اميم وفتح الشين وفى 1 خرها ظاء معجمة . هم اللسبة إلى
مشظ وهو امم جد البباع: بن قيس بن مالك بن حخْرُوم بن سفيان بن المشظ »
٠.‏ وأجمه. هوفت. بن باص المدمم بر -عوقت. بن عاص المثشظى وهر بعان من كلب

4 20000
ابن وبره وكامك يغير على بكر بن وائل يام على رذى الله هنه .

( المشنراق )بنتح اميم وسكون الشين وفتح الغين المعجمةوالراء وبمد الألف
ياء ينها نقطتان . هذه النسبة إلى مشغرأ وى قرية م ىقرى دمشق » يمس ب إليها
أبو الجهم أحمد ين السين ين أحمد بن طلاب القرثي المشخراى الدمشق » سيمع
هشام بنعمار وأحمد بن أنى اا وار » روىعنه 3 العم م الطبرااى وابوحام بن
حبان وغيرها وكانت وفاته بمد الثلائمائة .

(الشكانى) عم اليم وسكون الشين وفئح الكان وبعد الالف نون , هذه
النسبة إلى 5 وهى قرية من أعمال روزراور من وأحى همذان » ينسب
إلبها جماعة منهم أبو الحسن على بن مد بن أمد بن عبد الله خطيب روزراور»
برزى عن أبى منصور تمد بن الحسن بن يونس اللهاو ندى » رؤى عنه أ بو سعد
السممانى وكان فاضلا » تو حدود سئةأربعين وخممماثة.وهى أيضا نسبة إلى الجد».
وعرف بها ألو تيد مهد بن عبد لبن | برهيم بن مهد بن أحمدبن غالب بنمشكان
المروزئ المشكانى روى عن عيد الله بن #6ودالسعدى وكبى بن ساسويه وغيرهاء ش
روى عنه أبو التتح مد بن السين الازدى الدارقطنى وغيرها وكان ثقة 30
عبد الله ممد بن أحمد بن أسد بن مشكان الزوزلى المشكافى النقيه سمع أحجمد
أبن منصور المروزى وغيره وحمد بن النضر بن أحمد بن حبيب ,ر: نأازهر بن مشكان
البلالى المشكافى الاصبهانى يلقب يكمشاذ » يروى عن الكسين بن حفص وبكر
ابن بكار وفيرهاء روى عنه همد بن عبد الله بن أحمد الاصجوانى .

ر باب الميم والصاد المهملة.)
(الصاحنى) فت الميم والصادالمهملة ويعدالالفحاه مبملة مكسورة وفى] خرها
| فأء . هذه النسبة إلى المصاحف وهى جمع مصصحف ءواشتهر بهذه النسبة أبوداود
سليان بن سليم - وقيل سم - - المصاحنى » بلخى لعله كان يكت المصاحف فنسب
ش ابماء عدشصن اليغر بن أعبل وغيره » زو عنه أبو عيسي مد بنعبدى دأو

14
عبد الله مد بن صال بن صبل السلى الترمنيان وغيرها . وأبوحبيب مد بن:
أحمد بن مومبي المصناحق أط+امعن سمع أبا يحبى سبل بن مار العتكى وغيرهوكان
يكتب المصاحف ويوقفها وكانت وفائه فى صفر سنة إحدى وخمسينوثلامائترهر
ابن ثلاث وأسعين سئة . وأحمد إن ممر بن أبرهيم:المصاحئى بروى عن مقد بن
خلف المروزى روى عنه أبو النسم الطيرانى . وزياد مولى سعد المصاحى ويقال
مولى سعد صاخب المصاحف روى عن أبن عباس » زوى عنه بكر بن مسمار. م
( الصايدى ) بنتح اليم والعياد وبعد الالف ميم ودال مبملة مكسورتارنك .
هذه النسبة إلى المصامدة وم,فى أقصى الغرب لهم بلاد -كثيرة يقال لها بلاد
المصامدة ؛ ينسب إليهم كثير من العلماء .
( المصراثاقى ) بكسر الميم وسكون الصاد وفتيح الراء وسكون الالذين يينبما
ثاء مثلثة وفى آخرها باء حتها ننطتان . هذه النسبة إلى مصراثا وش قرية جنب
كلواذا منسواد بغداد ؛ منهاأبو بكر أحد بنمومىينعبد الله بناسحقالمسمراثاى
الزاهد » سمع أبا بكر القطيعى وغيره » روى عنه أبو بكر المطيب وقال تعم '
العبد كانفضلا وديانةوعيادة ؛ ماتسنة إحدى عمر: 5 وأر بعمائة يريت ودفنفيها ٠‏
( االصمرى )بكسر الميموسكون العماد وفى آآخرها راء , هذه النسبة إلى معمر
وديارها » وسميت ,عصر بنحامبن نوحعليهالسلام » ويفسب إلبها كثيرمن العلماء» .
ولها تاريخ فى أهلها والواردين إليها » ومن بنسب إليها أبو العبأس أجد بنممد
ابن عيسى بن الجراح بن النحاس المصرى الحاففل » كان أحدالمفاظ الرحالين من
الغرب إلى الشمرق سمم يمسروالحجازوالشام والعراقينوخوزسنان و أصبهانوالجبال
وجرجانوخراسان » سمع أبا العباس الدفولى وأبا نمي الجرجانى وعبد الجن بن
أنى ام » ومات بنيسابور سنةست وسبعين وثلاثمائة . وأما أب مومىيعخىبنمومى
اب نأفى. العلاء الباهلى صاجب الممنرىظانما قبل لهذا كلانه كان يديع اثثياب المصمرية
فنسب إاجهايروى عن نافع » زوىعنه يحبق بن سعيدالقملان وعبدالرحمن.نمبدي ,

٠ ”ا اللباسي‎ ٠١

١
. المصطلقى ) بغماخيم وسكونألصاد وفتيح ألطاء المبملة وكسرأللام و لشاف‎ (
هذه النسة إلى المصطاق واسعه جذعة بنسعد بن مرو بن ر يبعة بنحارثة بن مرو‎
"7 ابن عاض بطن من خزاهة ء منهم جو برية بنث الحرث بن ألى ضمرار بن مالك‎
ابن 7 برل سعد المصطاقية أعتقبا النى 0-7 ونكحبا وماتتث‎
سلة لس ب‎
, الصعى ) بشم الم وسكون الصادوفتح المينالمهملةوق آآخرها ياه موحدة‎ (
هذوالنسية إلى رجلين أحده امصع بين الزبير بنالعوام ؛ بسب إلبه جاعة , والثانى‎
مصعب بن لشر بن فضالة ينسب إليه جماعة مهم أبو بشر أحمد بن جمد بنعمرو‎
ابن مصمب بن بشر بن فضالة المصمبى الكندى المروزى محدث مشهور معروف‎
مرجوع إليه فى بلاءه و ف يكن ثقة فى الحديث مع أنه كان يفبمهويعرقةروىعن #ود‎
بمة وإجمعوأ‎ ٠ ابن ذم وأسحق بن أبرهيم الديرى وغيرسما روى عذه جبافة هن‎
على ركاعتهم أبو أحمد بن عدى وأبو حاتم بن يان وغبرما ومات سنة ثلاث‎
وعشر بنوثلاماثة. «قلت» : فاته النسية إلىمصعب جدطاهر ب ناسين بن‎
مصعب القائد المشبور الذى قتل الآمين وشد أمس الخلافة للمأمون وشهرته تغى‎
عن ذكره وينسب هو وأولاده وأولاد إخوته هذه النسبة وبها يعرفون » قالعوف‎
ْ : ابن عمل الحرائى أبيانا فى عبد الله بن طاهر أولبا‎
يابن الذى دان له المشرقان طراٌ وقددان له المقربارتف‎
ومنها : ف تدع فى أستمتع إلالساى ويحسبى لسارنف‎
أدهو إلى الله وأثثى به عل الأمير المصموىالبجافت‎
الصثر) بم اليموفتح الصاد ونش ديد الآ لف المكسورةوق آآخرها راء . هذا‎ (
لق بأنى عبد الله وقي لبو جعفر محمد بن اجاج مولى العباس بن مهد الباتعى‎
فى اسدالغابة : جو بربة بن تالحارث ب نأفىضرارين حبيب بن عائد بنماللك.‎ )1(
. (؟) فى الأصل « خزعة » والتصحيح من السباق وأسد الغابة‎
ات الاسلام للذمى )جاص 0/6 ؛ وفيت بالمدردنةسنة ستو خمسين.‎ (6

/أا

وقيل إنه زو وفيل إنه وأسعلى سكن بغداد » روىعن شعبةوالدراوردىوغيرشهاء
روى عنه مرو الناقد والفضل بن سبل الأعرج وغيرهما وم يكن ثقة وكان ينشيم
ومات بعد سنة عشرين وماثتين . م .

( الصقلى ) يفتح اميم وسكون الصادوقتح القافوق آخر ها لام . هذمالنسية
إلى اللد وهو مصقلة بن هبيرة ؛ واشهر بهذه النسبة أبو امسن علرين شجاع بن
مد بن على بن مسهر بن عبد المزيز بن سليل بن عبدالله بنزكريا بومصتلة بن
هبعرة الشيبافى المصقلى الصو » كازمن مشاهير الحدئينرحل إل العراقوالحجاز
وخرأسان وثوفى فى ربيع الأول سنة ثلاث أو اثنين وأربعين وأريمائة .

( الصمودى ) يتح ألميم وسكون العمادوضم الميم الثانيةوسكون الواووىآخرها
دا لمهملة . هذه النسبة إلى مصمودة وهى قبيلة من البر برم نأهل الغرب » سسب
أليها أبو مد يحي بن كثير الليثى القرطى المصمودى » أصلدمن البر بر وهو مولى
بنى ليث روى الموطأ عن مالك وروىعن أبن عيينة والليث بنسندوغيرها وعنه
انتشر مذهب مالك بالآندلس وتوف فى رجب سئة أريع وثلائين ومائنين .

( المصيصى ) بكسر اميم والصاد المشددة وسكونالياء حتهانقطتانوىآخرها
صاد مبملة ثانية . هذه النسبة إلى المصيصة مدينة على ساحل البحر » ينس ب اليها
كثير من العلماء : منهم أبو يعقوب يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصى رحل إلى
العراق وسمع أبا عاصم النبيل وأبا لم وعبد الله بن مومي وغيرمم » روىعنهأبو
بكر عبداشّين حمدبن زياد النيسابورىوابو عو يعوب بنأسحقوأبو عبدا رمن
النسأى وغيرم وكان ثقة . وأبو النتح نصر الله بن مهمد بنعبد القوئ المصيمى »
ولد باللاذقية ونشأ بالمصيعمة ثم انتقل إلى صور » ولد سنة ثيف وخمسين وأريعالة
وأوفى حدود سنئة أربمين وخمسماثة بدمشق .

( امروب ) بفتح الميموسكون الضاد وشم الزاء وسكون الواووى آخرها باء

7

موحدة . عرف ببذأ وس إن ميمون بن ن عدا لجيدبن أىالرجال المجلى المروزى 5
سكن بغداد » يقال لهالغسروب لضريتفيوجبهها أثر ظاهر ضربهاللصوص » يروى
عن الثورى ومالك » روى”عنه مد بن عبيد الأسدى الهمداىوغيره وماتسنة
مان عشرة ومائئين . م 1

( الغمرى ) بغم اميم وفتح الضاد وفى آتخرها راء ٠‏ هذه النسبة إلىمضر بن
نزار ؤهو الشعبالمعروف الذى تنسب إليه قريش وغيرهاوهو وربيعةبن'زارص ريح
ولد أسماعيل بن برهم صلوات الله علبها لا حلاف فى ذلك » ويفسب إلى مضر

من اعخلق العلداء وغيرم مالا يحصى : ملم أحهد بنالحسن المضرى البعمرىروى

عن أى عاصم وعيد العمدي سان » روى عنه عبد الباقي بن قانع وسلهانبن
أحد الطبرائ وغيرهما وكان سنا

.سب الي والطا المهملة 6

٠‏ (الطاعى ) بضم اميم وقيح الطاء وبمد الآلن عبن مبملة . هذه النسبة إلى
لاع » سماه اللنى مَك مطاعاً 5 من ولدهاً بو مسعود عد الرحمن بن ١ل‏ ثنى بن مطاع
ابن عيسى بن مطاعاالخمى المطاعى» بروى عن أبيهامثنى روى عنهأبوالقاسم الطبرالى .

( المطاميرى ) بنتح الميم والطاء وسكونالالف وكسر الميمالثانيةوسكونالياء
آخر الحروف وف آآخخرها راء . هذه النسبة إلى المطامير وه ضيعة4>لوان العراق »
ينسب إلمها جماعة : متهم أبو مد امسن بن عبد الله بن أحعدبن برهم بعد
. اين صامم التيمى المطاميرى الم » حدث ككة عن أى فى القسمعبيدالله بن أحمد
ااستملى 0 أبو الفتيان عمر بن عند الكريم الرواسى الحافظ وتو سنة
ثلاث وسئين وأر بعائة فى جمادى الآخرة ةٌ.

. (اللطبشى) تال وسكونالطاء وفتحالباءالموحدةر وف الخرهاخاء معجمة .
. هله النسبة إلى المطيخ أو الذىء المطووسم » وعرف يهذه النسية أو عد سول بن
نصر بن أبرهيم .بن ميسرةالمطبخي البغدادى » سمع ماد بن زيدوجمفر بن سأوان.

11
وفسيل إن هناش وفيرش” » سمع منه عباس الدورى و أحمد بن ألى حيثمة
وغبر مماوكان ثقة .
(المطرز) بشم الميم وفتح الطاء وكسر الراء المشددة وفى آآخرها زاى . يقال

هذا من يطرز الثياب » وعرف به جماعةمن الملماء : منهمأبو امس مهد بن أبرهيم
أبن محمد بنموسى المطرز » أصبهاق الأصل سكن بنداد واد بهاء سممأجدين
رين د بن الغرج اعطلال وجد بن عبد الله بن منت الدقاق وقيرها ؛
سمع منه أبو بكر اللخطيب وقال كان صدوقاً ع السماع وكانت ولادته فيشعبان
-سنة مان وخمسين وثلاعائةوتوقى ففشوالسنة مان رثلاثين وأربعائة ٠.‏ وأبوالقاسي
عبد الواخد بر محمد بن يحي بن نوق المطرز الشاعر البغدادي مشبور
العو شاه » غُن قوله ل

ولا وقفنا بالصرلة عشية حيارى لتوديم ورد سلام

وقننا على رغم الحسود وكلئا ينض عن الأشواق كلختام

وشوقى عند اوداع عناقه فلها رأى وجدى به وغرأى

تلثم منرتاباً بنضل ردائه فقات هلال بعد بدر هام

قنبلته فوق الثام فقاللى هن الخر إلا أنها بننام

( المطرف ) بضم الميم وفتح الطاء وكسر الراء المشدده وفى آخر ها فاء . هذه

النسبة إلى مطرف وهو جد المننسب إليه وهم جماعة : متهم أبو الميمون محد بن
. .عبد الله بن احمد بن مد بنمطرف - وكنية فطر ف بو غسان ‏ المديثى بن داود
أبن مطرف بن ,قد الله بن سارية وسارية مولى عمر بن اللخطاب من أه ل عستلان
رؤى ا بن نيم مغن وألى ذهل عبيد والنارسرير بن سبل وغيرم »
وكان حياً سنة أربميث وثلائمائة . وأبوجعفر مد بن هرون بن مظرف بن أسعق
ش المطرالنينسابورى المعروف بان أى جعثر » مع تعر الشدع اعد نيرق
اليئى ‏ روى عنه.الأستاة أبو الوليد القنثى ومات سئة نسم عشرة وثلائهاثة..
وأبوأحمد مدين| برهيم بنمطرف بن مخد بن فلى بن ميد المطارفى الإشتراباذى كان

2000018
. من رؤساءاستراياذ روى هنأسحق بن أبرهيم الطلق وألسميدالأشج وغيرها ,
وروىعنه أحمد بن المهاب الاستراياذى وماث سنةثلائمائة . وابنه أبو الحسينأحد
ابن تمد بن ابرهيم بن مطرف بنمهد بن عل المطرف المعروف بأى الحدين ب نأحد .
الاستراباذى كان فاضلا عابنا روى عنعمار بنرجاء والضبحاك بن الحشين الآزدي
وغير ها عروى عنه عبد اللّهبن امسن الممدا فىوماتسنةأربعو أربسين وثلامالة »
ومن أولاد. حماعة ينشبون كذلك 1
( المطرق ) بكسرالميم وسكون الطاء المبملة وفتيح الراءوفى العرهاالفاء . هذه
النسبة إلى مطرف وهو لقنب هبد الله بن عمرو بن عمان بن عنان رضي ألّهعنه »
لقب به لحسنه » حدث من أولاده جماعة يقال لهم المطرف . م
(المطرقى) مثلماقبله إلا أنعوضالفاء قاى . هو أسماعيل بن أبرهيم بنعقبة
المطرقى دولى آل الزيين بن العوام رضىاللَه عنه ؛ وعماه مومى ومد بنوعقبة يقال
لكل منهم مطرقى » وان موسى ثقة وله كتاب مغازى رسول الله مَك .
(المطرودى )بفتحالميمو سكون الطاموضم الراه وسكون الواووفىآخر هادالموملة :
هذه النسبة إلى مطر ودوهو أخذمن سلم» ينس ب إليه عبداللّهن سيدا نالمطرودىيروى
عن ألىذر وحذيفة » روىعنه ميمون بنمورأن وحبيب ب نألى صزوق. م
«فلت» :لم يذكر نسب مطرود وهو مطرود بن مالك بن عوف بن أمرىء
القيس بن ببيئة بن سليم بن منصور بعلن من سليم .9 . ش
( المطرى ) بنتح الميم والعلاء وى آخرها راء . هذه النسية إلى مطر وهو جد .
أفى مرو تخد بن جعفر بن مد بن مطر المدل النيسابورى المطرى كان دالا زاهداً
سمع الحديث الكثير وأفاد الناس مع أبرهيم بن أ ىأطالب وممدبن أيوبالرازى
وأباخليغة الممحى وجعتر ”2 الذرياليوغيرهم ع سمممنهالحفاظ : منبعأبوعل الحسمين
ابن عليوالها 1 أبوعبد الله وغير هما وثوفى فى جمادئ الآخرةسئةستين وثلامائة .
دقلت» : فاته النسبة إلى٠طر.‏ بن شر بكب نسمرو بن قيس بن شر أحيل بنسرة
3غ فى الآأصل ذا جعفر »> , ش ش

وما
بن هام بنمرة بهل بنشيبانأسى أمطوفزانبن شر بلك » منوم معن بن زائدة
ابن عبد الله بن زائدة بنمطر بن شير بلله الشييانى المطرى » قال فيه الشامر :
شو مطر يوم لقاء كأنهم أسود لهافىغيل خفان أشبل

( الطلى ) يضم ل يم وفتح الطاء المشددةّو بعد اللامالمكدورة بأدموحدةٌ . هذه
النسبة إلى 0 بن 4 مناف ء يفسب إليه جماعة م نأولاده : دنهم الامام
مدبن إدريس بن العباس بن مان بن شافم بن السائّب بن عبيد بنعبد يزيدين
هاشم بن المطلب بن عبدمناف الشافى المطلى رض ى ألّعنه » وشب رتهتفنى عن ذ كره ,
(اللطوعى ) يفم اليم وفنحالطاء المشددة وكدسر الوا وفى آخرها عين موملة .
هذه النسبة إلى المطوعة وهم جماعة فرغوا أننسهم للهزو وم ابملة الثغور وقصدوأ
جباد العدو فى بلادم لا إذا قصد العدو بلاد الاسلام وثم جماعة : منهم أبو نصر
جمد بن مدويه بن سبل بن بزداد المطوعىالمروزى » يروى عن ألى داودالسنجى
وأ الموجه مدي ن رو وغيرها » روىعنه الدارقطى وأبومر بن حيو يه اعكزازرأبو
على الخافط الني ابورى وغيرمم ووفسنة نسم وعشر بوثلا ئمائة . وأحمد بن توبة
الغازى المطوعى السلىالمروزى الزاهد فت أسبيجاب فىأر بمينرجلا وبها أولادم
يعرفون بأولاد الآر بعين يشار إلبهم » روى عن ابن المبارك وا بنعييئة وغيرههما
ومات ببيكئد » روىيعنه اسحق بنمنصور وعبدالله بن أحمدبنشبوية وغيرهما .
( المطبرى ) يضم اميم وفنالطاء وتشديد الهاءالمفتوحة وفى آخرها راء . هذه
النسبة إلىقربة و رجل :فأماالةرربة فى مطبرمنأعمالسارية مازندران » والمشبور
بالنسبة إليها أبو اسحق ابرهيم بن مد بن موسىبن هرون إن الفضل بنهرونين
يزيد السروى المطبرى الفقيه الشافعى تنقهبباد.مأنى محمد بنأى يحى وببغداد
على أنى حامد الاسفرا بين وصار مث بلده وإليه التدريس والقضاء وسمع.أبا طاهر
المخلص وأبا نسر الاسماعيل وغيرها وماث فى صفر سنة ثمان وحخسين وأو بمائة
عن مائة سنة . وأما الرجل فهو جد ألى الفضل مد بن على بن سعيد بن شمد بن
المطور بن عبدالمزيز بن محمد بن على المطبرى البخارى سم أياه وأي حفص مرين

ذل

ملصور إن ُنب الحافظ وأبا بكر محمدبن ىبن حيدرة المعذرى وغيره ولا سعد
السمعاقى منه إجازة وتوق سنة سبع وثلاثين وخمممائة .

( المطبى ) بشم اليم وفتح الطاءامهسلة والياء المشددة وفى] خرها باء موحدة.
هذه النسبة إلى المطيب وهوجد ألى منهمو رسامد بن محمدين ألى جعفر المطيب
ابن الفضل بن ابره امال المطيبى روعي عبد ين فين انين ا حباعاف
البلض » ووى هنه الغا أب عاسم حمد بن أحمد بن محمد العبادى .

(المطيرى ) بفتج المم وكسر الطاء المهسلةوسكونالباء آخرالحروفوفى آخرها
الراء , هذه النسبة إلى المطيرة وهى قرية من نواحى سسرمنرأى » _ينسب إلمها
جماعة من الحدثين :مهم أبو بكرحمد بن جعفر بن أحمد بنيز بدالصيرف المطيرى
حد شعن اسن بن عرفة وعلى بن حردت وعباسالتر قفى وعباس الدورى وغيرمم»
روى عنه الدارقطى وأبو حنص بن شاهين وأبو الحسين بن جميع وغيرم وكانثقة
مأموناً ومات فى صفر سئة خمس وثلائين وثلائمائة .

( اللي ) بم لليم وقئح الطاء المبملة والياءالشددةقنها نقطتانوفى آنخرها
نون , هذا لقب ألى جمفر محمد بن عبداله بنسلمان الحضرب الكو وإعالقب
به لآن أبا ث م الفضل بن دكين مس به وهو يلعبمع العببيانف الطين وقدطيئوه
فقال له ا قد آن لك أن لب اتيت اقب به » بروى عن أهد بن حثبل
وعمر بن سلامة وغيرسا » روى عنه أبو العياس بن عقدة وأبوحايد بن الشرقى
وأبو بكر الاسماميل وفيرم وله تصائيف وان ثقة 00

( الى ) تج اميم وال 0 اللام 00 وفى آخرها ميم , هذه
النسبة إلى صل المظالم وهو الذى ترفم اليه الغللاماتفيرفعها » وعرف بهاأحدين
سلمة المدائىالمظالى كانصاحب المظالم يروىعن منصور بن عمار.» ووى عنه ا
مومى عيسى بن خشنام المدائئى المعروف اا

00 فى الأصل «المعروف ,يترجه» » والتصحيح من ( نزهة ةالآلباب) ..

11

( المظيرى ) بذ بغم اليم وفنعالغلاء والباء المشددة وفى آخخرها الراء.. هذمالنسية '

إلى مظبروهو جد معقل بن سنان بن مظبز بن عركى بن فتيانالأشجى المظبرى

له سمبة وشهد ذتح مكة وقتل مع أهلالمدينة يوم الهرة قتلوأهلالشاء7'» سنةثلاث

وستينروى عن النى مَيطييّةٍ. والحرث بنمسءودبن عبدة بنمظبر بن فيس المظبرق
له سصحبة واستشبد 12 الجسر ,

( المعاذى ) بضم الميم وفتيح العينالمبملة وبعد الآلف ذالمعجمة . هذه النسبة
إلى معاذ ؛ وينسب إليه جماعة : منهم بيث كبير يخراسان ؛ منهم أبو وهب أحمد
ابن أ ىزهير سبل بن سليانالعاذى حدشعن عبد العزيزي نألى رزمة » روى عنه
أبونكر أ هدبن مد بنسمر البسطاى وغيره .وأبو النضرسلة بن أحمدبنساءةبن أحدد
بنسامة بن سا الذهلى المعاذى الآد يب كان جدجدمسامة بن مس أخامعاذبنمسلم فقيل
.له معاذى » وإليهم تنسب سكة مس بنيسابور ء سمع أبا حام د أحمدينحدين بلال
وأبا العباس الآصم وغيرسما » روىعنهالحا > أبو عبدالله وقالمات فيشبررمضان
سنة ثمان وسبعين وثلائمائة . وأما أبو الحسين معاذ بن عمد بن الحسين بن معاذ
المعدل المعاذى فنسب إلى جده وليس من 1 لمعاذ بن مسل المقدمذكرمم » كانمن
الصالحين » “عم جعذر بن أحمدين نصر الحافظ وغيره ومات فى جادى الأخرةسنة
كمأن وسئين وثلاعاثة .وهو أبن إحدى وتسمين سنة .

(المماركق)بضم الميم وفتح العين وكسر الراءو آخرها كاف . هذه النسية إلى
معارك وهو جد أ على المسين بن نصر بن.المعارك المعأرى.البغدادى » حدث
صر ومات فى شعبان سنة إحدى وستين ومائتين وكان ثقة ثبنا .. 1

٠.‏ ( المعاز) .يقت الميم والعين المهملةالشددة وفى آ آخرها زاى., هذم النسبة إلى

00 ف أسدالغابة : كان معقلممن خلم يزيد بن معاوية مع أهل ا لدينة‎ )1( ٠
. ابرضالر اللرى لا افر بأهل المدشة ةيوم احية ميا‎

غ6

رعاية المعزى ؛ وأششهر بها أبو الحسن على بن هرون الممازالبغدادى ء سمم أبا طالب
غر بن أبرهيم إن سعيد الزهرى » روى عنه أبو المحمر الآنصارى وغيرء .

( المعافرى )ينتحالميم والعين وبعدالالف فاء مكسورة وراء . هذه النسبة إلى
المعافر بن يعفر بن مالك بن الحرث بن مسة بن أدد بن زيدبن يشجب بن عريب
ابن زيد بن كبلان بن سبأ بن لشجب بن عرب بن قحطان » قبيل بنسب إليه كثير
عامنهم عصمر: مهمأ بوشربيم ‏ وقيل أبواسماعيل- ضمام بن أسماعيل بن مالك الممافرى
براك عن ألى قبيل 0 وغيره » روى عدهيدى بن بكير وسويد بنسعيدوغيرهما
كان مولده سنة سبع وتسمين وتوفسنةخمس وتمانينومائة . وأبو قبيل ا
ابن هانىه بنناضر” المعافرى عقل مفتل عمان وهو باليمن » روى عنه مروين
الحرث ويزيد بن أى بيب وابن طيعةوالليث بن سعد وغيرهم ومات مبنة ثمان
وعشرين ومائة . وليس فى الامماء ناضر بالضاد المعجمة غير ناضر جد ألى قبيل ,

( المعاولى )بنتحالميم والمين المبملة وبعد الالف واو مكسورة وفىآخرها لام.
هذه النسبة إلى المعاول وهو بطن من الازد » واشهر بهذهالنسبة أبو يحجى مبدى
أبن ميمون المعاولى مولام بصرى يروى عن أبن سيرين » روىعنه وكيع وغيره
ومات سنة إحدى أو إثنتين وسبعين ومائة . م

( المعاوى ) يضم الميم وفتح العين وبعد الالف وأو . هذه النسبةإلى معاوية
ابن مالك بن عوف بن مرو بن عوف بن ماقت بن الاوس بطن م نالانصارثم ٠‏
من الاوسء ينسب إلبهم كثير : مهم جابر بن عتيكشبد بدراً مع البى كلاق .
وإلى معاوية بأى شفغيان ‏ وفيدن ينسب إليه كثرة . و إلى معاوية الاصغروهو '
معاوية بن عمد بن عمان بن عنبسة بن ألىسفيان صخر بنحربب نأمية » ومن
ينسب إليه أبو المظفر مد بن أسمد بن عد بن أحمد بن ممدبن أسحق بن المسن
أبن منصورين معاوية المماوى الابيوردىالشاعرالاديب لدديوان مشهور»' كتب
(1): مهملة بالاصل ؛ والتصويب منخلاصة التذهيب. (؟) بالاصل «حى» »
والتصويب من الملاصة وقيد. يتحتانيتين 2 (#) فى الاصل « ناغبر» ,

0
رقعة إلى أمير المؤمنين المستظبر بلله وعلى رأسباه الحادم المماوى» لغخيك7!) اعخليقة
الميم من «المعاوى» ورت الرقعة اتسارواعاىم الماوى > سمع الأبيوردى أب اسم
اسماعي ل /نمسمدة الاسماعيلى وأبا الفضل بن مخهرون وغيرهما ؛ روىعنه جماعة :
مهم القاءمىأبو بكر بن الشمرزورىالموصل وغيره . دقلت»: فاته النسيةإلى
مماوية الأ كرمين بنالحرث بن معاوية بن الحرث بن معاو بة بن ثور بن ميقع بن
معأوبة بن ثور وهو كندة بطن كبهر من كندة ينسسب'إليه خلق عظيم وفيه عددة
بطون : منهم الأشعث بن قيس بن معد يكرب بن معاوية بن جبلة بن عدى بن
ربيعة بن معاوية الآ كرمين. .
( المعبدى ) بقتح الميموسكون المين وفنيالباء الموحدة وفى آخرها دالمهملة.
هذه النسبة إلى أممعيد المزاعية » وعرف بذك أبو بكر نهد بن ارس بنحبدان
ابن عبداارحن بن محمد بنصبح بنمد بن عبدالرحمنبن عبدالرزاق بن معبد
العطشى”” ويعرف بالمعبدى ع قال الخطيب الحافظ أبو بكر : كان يذكر أنه من
ولد أممعبد » روى عن جعفر بنمد القلانسى الرملى وعلدين جعثرالبافرحي7؟ .
وغيرهاء روى عنهاً بوالمسرء الدارقطىوأير بكرالبرةالى وأبونه م الأصبباف وغيدم»
قال أبو نعيم كان رافضياً خالا كل شي الديث دمت فى ذى ألحجة سئة
إحدى وستينوثلامائة . وهى أأيضاً نسبة إلى معبد بنالعباس بن عبدالمطلب »
ويم ن ينسب إليهأبو عبد الله محمد بن أفى مومى عيسى بن أحمدين موس المعبدى
من ولد معبدين العباس| تعبت إليه رياسة العباسبين قوقنه سمع جعفراًالغر إلى »
روى عنه أبنه أحمد , وأماالمعبدية من اللموارج فانتسبوا إلى معبد وثم م الثعالبة
وكانوا برون أذ الركوات من عبيدم إِذا استغنوا ويعطونهم منها إذا افتقروا ثم
ندموا على هذا القول وقالوا أخطأنا ول يتبرأوا من قال به .
( المعبر) بغم الميم وفتح العين وكسبر الباء المشددة الموحدة وفى آآخرها راء.
(١)فى‏ الاصله ل »> ٠.‏ (؟) فى الأصل «المطيشى» والتصحيح من اللباب '
والأنساب 0 بالأصل < الباقرجى» » والتصحي من( ع ( لباب ) .

كما
يقال هذا لمن يعبر الرثياء واشثهر به جماعة : منهم أبوعبد العئمان بن عبد الله
المعبر الغرأءو يقال أبو عمروء حدشعن أبيه » روى عندزكريا بن يحى الساجى .
(المحبرى) مثل ماقبله | لا أن فى آخردياءالنسبة.هذهالنسب إلى مغبروهوى سب
معقل بن يسارين عبد ا لين معبرين خراق أ لمر المحبرى ليه يتسبتبرمعةلبالبصرة .
(المعترى) بكسسر الميم وسكون العين وفتحالتاء ثالث الحروف وفى آخرهاراء .
هذه النسبة إلىمعثر وهو بطن من طلىء وهو معتر بن بولان بن عمرو بنالغوث .
( الممتزلى ) بشمالميم وسكون العين وفتيحالتاء بال ثاحروف وفى آخرهازاى
ثم لام . هذه 9 إلى الامتزال وهو الاجتئاب » وإنما سموا بهذا الاسم لان
واصل بن عطاءكان مجلس إلى الحسن البصرى فلا ظبرالاختلاف وقالت 0 ارج
بشكفير متك الكبائز وقالت الجاعة بأمهم مؤمنونوان فسة فسقوابالك بأنرخرجواصل
ابن عطاء عن الثر بين وقال إن الفاسق من هذه الامة لامؤمن ولا كافر منزلة
بين منزلتين فطرده الحسن عن مجحلسه #اعتزل عنه وجلس إليه عمرو بن عبيد »
قتيل لها وللتياعبما مءئزنون 217 » وكانعمرو بنعبيد من العبادائج:هدين والورعين
.إلا أنه كان يكذب ف الحديث توهماً لاتعمداوكان نسب يعض الفيحابة..
( المعتلى )بضم اليم وسكون العين وفتئح التاء فوقها نتظتان وفى آآخرها لام ٠‏
هذا لقب يحب بنعل بنحمودبىميمون العاوى الذى نسى باعخلافةبالاند لس وتلقب
الى سن ثلاث عشعرةوأربالتوقتل فى بعضحر و ناسئةسبع وعشر ين وأديما ل ,م ش(
( المعدانى ) يمتح الميم وسكون العين وقتح الدال الموملة وبعد الالف 0
هذه النسبة امسا وهو أسلجد المنتسب إليه وهوأبو العباس أحمد بنسميد '
(1)فىمقدمة (تبيين كذب المةترىلابن عساكر) ص ١‏ اللملامة الكوثرى : قال
و الحسين الطط رائنى فى كتابه«درد أهل الاهواء والبدع» : وهم سموا أ نتسهم معتزلة
وذلك عند مابأيع مسن بنع معاو بةوسل| ليهالامر اعتزلوا الحسن ومعاوية وجميع
الناس » وكانوا من أممحاب على ؤازموا منازليمو 0 تشتقل بالل والعيادة ٠‏
فسوا بذلكمماؤلة. وواسلين عطإدأخذالاعتزالعنأفهاقم بنعدين المنغية .

١ /أه‎

ابن أحمد بن محمد بن معدان الثقيهالممدائى رحل فى طلب المديث إلىالعراق
والحجاز وسمع أب بكر بن خزعة وأبا العباس السراج وأبا القسم البخوى وغيرم »
روىعنه امام أب و عبد الله وأبو عبد اللفنجار وأبو عبدالرحم نالسلتىوغيرهم
وله تصائي ف كثيرة » ولد سئة إحدى وتسعين ومائتين وتوف ثامن شهر رمضان
سنة حوس وسبعين وثلاهالة . وأبو طاهر ممرين محمدبنغل بن معدان الآديب
الوراق الأصبهاف المعدافىسععأبا عبدالله بن مندةوأباعر بنعبدالرهاب وغيرهماء
عع منه جماعة وتوف حدود سئة خمسين وأ بعالةوتكلموا فيه من قبل مذهبه .
وأبو إسحق ابرهم بن مر بن حنص إن معدان الممدانىالأصبهاى بروىعن بكر
ابن بكار وعلى بن عبد اليد وغيرها » روي عندهرون بن سلمان وأحمد بن على
أبن الجارود وغيرا وتوفىسنة إحدى وخمسينوماثئين . وأبو زرعة عيداللبن
عمد بن أحنة بن راشد بنمعدانبن عبد أارحي المدينى المعدا فى الأصبباىحدث
عن أبيه وأنى بكر عبد الله بن مد بن النعهان 6 روىعنهأ بو بكر بن صر دو يفوتو
بعذ سئة أثنتين وأربعين وثلائمائة . وأبوعد يعقوب بن يوسف بن معدان بن
يزيد الاصبباى الممدل أخو محمد بن بوسفالبناء الصو » روى عنأى مان
سعيد بنمحمدبن زريق الراسى » روىعنهعبدالله بن حمدين إسحق الاصببانى .
ومعدان بن عبدالجبار بن محمد بنتمر بن معدا الازدىالمعدافى قال ل أنهرازى »
يرو ىعن جمدم ر» بزمعدانالعدا ىه رو وعنهأبو زرعةو بأبوحاتماار ازيانوكانصدوقاًء
(المدل) بم م ألميع وفةحالمين والدال المبملة وفى آآخرها لام . يقال هذاان
عدل وزق وقبلت شهادته وفيهم كارة ؛ ملم أبو المسينئطل بن محمد بن عبدالله ١‏
ابن بشرا ن الممدلالسكر ىأخواً ألى القاسيء مم أبا على إسماعيل بنحمد المبغار
وأبا عمرو عمان بن أحمد بن لبماك والهسين بن صفوان البرذعى وغيرمم » روى
1 الحافظ ب يك البديق والاسنأذ بو القسم إلنشيرى وأبو بكر المطيب الحانظط
وغيرم وكانصدوقاً ثقة ة وكانت ولادنه فى شهر رمضازسنةنمانوعشر ين وثلاثماثة .
روفاته في شهبإن سنآ خمس مرة دأبماة وأ نع أجمدديو» يعبدالباي ب

هأ
الحسن بن امد بن عبدالله بن طوق المعدل الموصل الربعى الفقية » كان مسناً »
سمأ القسممالمر جى ممع منهأبو القاسم هب الله بن عبدالوارث الشيرازى الحافظ ."
توق حدوذ مينة سئين وأر بعائة .
(العدتى ) بقح اليم وسكون العين وفتح الدال المهملة وفىآخرها نون . هذه
النسية إلى المفدن وهى قرية من زوزن من أصمال نيسابور ‏ منها أبو جمفر محمد
ابن أبرهم الفدق تدان رونت ٠.‏
( المعروق ) بنتح الميم وسكون العبن وضم الراء وسكون لواو وفى آخرها ناء .
هذه النسبة إلى معروف وهو سد أ النضل عل بن أحد بنعد بن معرو ف المعروق
البخارى » ممع ببخارى حامد بنسبل وبالبصرة أباخليفة الججىو ركريا بن نحي
الساجىوفيرم . وأبومحمد أحمد بن محمد ب نأحمد بن معر وف المعرو صاحب
الأرقافروى عن اليم بن كليب وغيره وتوفى فى رجب سنةأر بع وتمانينوثلاتهاثة .
( المعرى ) بنتح الميم والعين و كسرالراء المشددة , هذه النسبةإلى معرة النعمان
وهى مدينة بالشام ينسب إلمها كثير من العلماء ف كل فن : نهم أبو العلاء أحمد
أبن عبد الله بن سلمان المعرى الشاهر اللفوى كان إماماً ف 8 الآدب ومات فى
ر بمع الأول سنة السم وأربعين وأر بعاثة .
(الممشارى ) بكسر الميم وسكون العينوفتح الشين المعجمة وبمد الالف راء .
هذه النسبة إلى المعشار وهو بطن من مدان فيا يظنالسمعالى » ينسب إليهأبو
أاسن محمد بن امسن بن أنى يزيد الهمدانى الممشارى المكوفى حدث عن مرو
ابن قيس اللألى وهشأم إن عروة وجعفر بن مد وغيرهم » روى عنه سسريح بن
يونس وحمد بى عشام المروالروذى وغيرها وكان ضعيقاً فى الحديث . '
( الممشرى ) يفنح الميم وسكون العين وفتيح الشين المفجمة وفى آخرها راء . ,
هده لسبة إلى محمد بن القاسم بن العباض الفقيه الممشرى » قبل له ذلك لانه أبن بشث
أفى معشر تبيح المانى » وكان ققيهاً زاهداً ورهاً #مم أبا الوليد الطيالسى ومسدد
5 مس رهد وغيرما ُ ردك هله أبو صر بن السماك وأبو بكر الشاففي » ماث

١ 3ه‎

فى شعبأن سنة مان وسبعين ومائتين وكان لابأس به ,

( المعقرى )بفتمحالميموسكونالعهن وكدسر القاف وفىآخرها راء.هنه النسبة إلى
معقر وه بالين »وقيل يطعم اميم وفتح العين وتشديد القاف والأول أمبح »بسب
إليها أحمد بن جعفر المعقرى يروى عن النضربنحدوهو من شيو مسا بن الحجاج ,

( المعقلى ) بقتح الميموسكونالمين وكسر القاف وفي] خرها لام , هذالنسبة
: إلى معقل وهو جد المنتس ب إليه وهم أبو إسحق ابرهيم بن مد بن إدريسالممقل
روق عن إسحق بن منصور ؛ روى عنه أبو اسحق امز كك النيسابورى , وأبو
العباس مد بن يعقوب بن يوسف بن معقل إن سنان بن عبد الله الأصم المعقلى
النيسا بور أحد الثقات المكثر ين » سمع الر بيع بن سليانوصحد بن عبد الله بن
عبدالحم وجمد بن هشاموغيرم » سمع مئهالحاء أبو عبداشوأبو بكر الاسماعيل
وأبو عبد الله بنمندةوخلق كثير وأحلق الاحنادبالاجداد 1 وا على مد بن أحمد بن
ممقل اليد فى المعقلى صاحب مد بن يحي الذهلى » يذكر ف الميدافىإنشاءاشّتمالى.

قلتفاته : (المعقلى) نسبةالى المعقل ١7‏ وا سمهربيعة ب ن كنب وهوالارب بن زببعة
أبن كمب بن الحرث بن كمب بطنمن مذحج » فنهم ع د وص يثد أبنا سادة
أبن معقل المنحجيانالمعقليانوم بدعون المرائد » والتمرا معقلى ينسبالى معقل
ابن يسار من الصصحاية وآليه أيضاً ينسب تبر مغقل بالبعيرة .

وفاته ( المغقلى ) نسبة الى معقل بنمالك بن عمرو بن تمامةين مالك بنجدطان ‏
بطن من طىء » متهم الكروس بن ز بد بن الاجذم بن مصاد ب مغقل الممقل
الطأ وهو الذى جاء بقتلى أهل الحرة الى الكوفة .

وقاته ( المفقلى ) لسبة الى معقل بن كنب بن عابم بن جناب بن هبل بطن
من كل باب ويرة » منهم حمل بنصغدانة بن حارثة بن معقل الكل المعقلى لهصحبة
وهو القائل «ليث قليلا باحق الطيجا حمله حمل بفتح الحاء المبملة والليم ,
) الملوى) بح لمهم وسكون ارين وضواللام؛ بغدها واو و ىآخرها مم ٠‏ هذه

٠ فى القاموس الحبط فقيروزا!ذى : كحدث لقب ريبغة بن كمب‎ )١(

بلول
النسبة للطائفة المعلومية وكانوا 5 الأصل خازميةفير أنهم قالوامن لم بعلم لهجي
أفمائه فروجاهل به ».وقالواأ يضياً إن أفمال العباد غيرعخاوقةمع قوهم بأنالاستطامة
مع القدل » قبرىوه منهم أكثر اطوارج .

(المسراى.) تتح الميمين بيعهما عين مهملة وبعدها راء وألف ثم نون. هذه
النسبة إلى معمران وهى من قرى عمو » منها أبو الحسن على بن عبد الله بن جد
الممرانى كان شيةأظيباً حنفياً روى ع نأى العباسإدريس بنمحدالمشانى وى
سبل عبد الصمدين عبدالرحمن البزار وغور هماوتئقه على القام فى نصر الخالدى .
(المعمرى ) بفتح الميم وسكونالعين وفتح الميم الثانية وفى آخرها راء .هذه
النسبة إلى معمروهو اسم لمدة رجال نسب إلبهم » فهمن اشتهر بهذه الفسبةا بوسفيان
مه بن حميد اليشكرى المعمرى نسب الى معمر بن راشد لانه رحل أليه وحصل
أكثبه وحديثه وروى أبساً عن سفيانالثورى وهشام بنحسان وغيرها » روىعده ٠‏
مهد بن عيسى بن الطباع . وعمرو الناقد ومهد بن ميد وغيرم وكان مالحا عابدا
وكان ابن مين يوثقه وتوفى سنة اثنتين: ومانينومائة .. وكذلك َه ينسب الى
كوهد أبوط الحسن بن على بن شبيب المعمرى الحافظ نسب اليه لانه عفى
بجمع حدبثه وقيل لاندابن بنت سفيانين ألىسفيان المعمرى وهو صاحب كتاب'
اليوم واللبلة ومات فى أخحر م سنة حمس وتسعيزومائتين , وأبو عمرو عبان بنعمر
المعمرىالتيجى صاحب الزهرى نسب الى عبيد الله بنمعمر . وكذلك عبيداتٌ
ابن ممد بن حفص بن عائّشة النيمىالمعمرى من ولد عبيد الله بنمعمر وهو بالنسبة
الى عائشة أشهر . وأبو بكر أجد بن على بن يحى بن عوفب بن الحرث بن الطفيل
أبن أفى معمر عبد الله بن سخيرة الأزدى المعروف بالمعمرى نسب الى جده ألى ٠‏
معمر وهو من أهل قصر أبن هبيرة وهو أخز يحب بن على » روى عن ألى القا
البغوى ويحى .بن صاعد » روى عنه أبو ممد اطلال وكان ثقة وتوف سنة 5 أدبع
وتمانين وثلائساثة . وأبوالقم على .بن شمد ب إسحق بن أبرهيم بنمعمر الحمدانى
الممرى أسب إلى جد بروى عن ألى أحد بنعدى ,أيه يكز إلاماميى .ذ لها

4
المعمر, ة فى فرقة ف منالقدرية ينسبون إلى معمرولدقضا مح : مها قوله إن التمالى
يخلق شيئاً غير الأجساءفأما الأعراض فبىمن اشتراهات الأجسام إمابالطبع
وإما بالاختيار» وله مقالات شليعة سوى هذا .

( المعمرى ) بضم المي وفتح العين واميم الثانية المشددة وفى آخرها باه . عذه
النسبة إلى معمر بنسايان الرق » نسب إليه اسحق بن الحصينالممرى صاحب
نعم وتلميذه '. وأبنه أبوالعباس أمماعيل بن أسحق المممرى وهو أبن بنت
المعمر » روى عن أحمد بن حنبل والواقدى وفيرهما ء روى عنه عبدالل بن جعقر
ابن شاذان وحمه بن المظفر الحافظ وغيرهما ش

( العنى ) يفتح لمم وسكون المين وفى آآخرها نون . هذه النسية إلى ممن بن
مالك بن فهم بن غنم بن دوس بزغدثان بن عبداللهين زهران ب نكب بن الحرث
ابن كسب بن عبد الله بن مالك بن نضر بن الأزد بطن من الازدء ينسب إليه
جماعة : منهم أبو عمرو معاو ببة بن عمرو بن المبلب الازدى الممنى بروى عن زائدة ..
وابرهيم الفزارى » روى عنه البخارى فى صميحه وأبو جعفر المسندى ومحمد بن
عبد الرحم صاعقة17" . فأما يوسف بنحماد المي فهو من ولد معن بن زائدة من
حو بعزء .‏ ودلك» +8 الاسة إلى بش ومالك إن سير بن سمدين
قيس بن عبلان وهم بأهلة وباهلة أمه نسب إليها ولده .

د وفاته » : النشبة إلى معن بن عتود بن عنين بن سلامان بنثمل بن مرو
بطنمنطىء » ممهم ممروان وإياس الشاعران ابنا مالك بن عبد الله بن خيبرى
ابن افلت بن سلسلة بن جمرو بن سلسلة بن عنم بن ثوب بن معن وكان أبها
مالك وفد إلى البى مع .

(الغولى ) بفتح الم وسكون العين رفت الراو وفى وفى 1 خرها لام . هذمالنسية إلى
. معولة وهو معولة بن شمس بن عمرو بنغنم بن غالب بن عممان بننصر بن زهران
)0( هز شيخ البخارى » على مافى ( ثزهة الالباب الحافظ ابن < حجر ) .

1١‏ ب" اللباب

١
بأن من الازد وهو خوحدانبن هس ء يلسب إليدجاعة : ممم مغيلان بن جر"‎
» «الازدى الممولي ؛ بر يعن أنس بنمالك وأى بردة » روىعنامبدى بن ميمون‎
مات سنةنسم وعشسئ بوومائة . وعبد السلام ين شعيب بن المبحاب المعولى بصمرى‎
. «قلت»: الصواب معولى يكشير الميم وقتتح لواو"‎ ٠ بووى عن أبيه‎
العوى ) بنتح اليم وسكون العين وف آتخرها وأو . هذه النسسنة إلى ممورية‎ (
وهو بطن من قضاعة وهو مغوية بن أمرىءه القيس بن ثعلبة بن مالك بن كنانة‎
ابن القين بر جسسر بعان من القين ثم من قضاعة . وكل مافى العرب معاو بة‎
. بألف وعين مفتوحة إلا هذا فاله بغين سا كنة و بغير ألف‎
المعبر) بشم الميم وفتحالعينونشديدالياءالمكسو رقالمتعلمن ها وى آخرها‎ (
زاء . هذهالنسبة ان يحفظعيارالذهب حت لايخلط بدفش » وأشمير بها بوالنجيب‎
عبد القتاح ب نأميرجه المميرالصيرفالحروى وكان خيراً سمع أيا اسماعيل عبد الله بن‎
: محمدالانصاري » سمعمنهأبو تبسدالفة ا مومات عروشة نت و ايعان وكسياتة‎
. الممبرى ) بكسر اميم وسكونالعين وفتح الياء تحمهانقطتان وف آتخرها راء‎ (
.هلم النشية إلى معبربن حبيب بن أسامة بن مالك بن نصر بن قمين بن الحرث‎
ابن ثعلبة بىدودان بن أسد بن خز عة بطنمن بى أسد . وف الاسماء أبوتذورة‎
, سمرة بن معير وقيل أوس إن معير بن أوذان بن عر بن سعد بن جمح‎
. المميعلى ) بشم الميم وفتح المين وسكون اليا آخر الحروف وفى آخرهاطاء‎ (
مبملة , هذه النسبة الى معيط » وعرف بها أبو الاجم ممران بن أمماعيل المعيعض‎
. وهو من أولاد موالي عقبة بن أنى معيط من النقباء الاثنى عشر للدولة البائعية‎
وأبو العباس أحمد بن وهب بن عمرو بن عبان الرق المعيطى من ولد عقبة بن أنى‎
. معيط رؤى عنه كاد بن جعفر الباقرحى ومات ببخداد سنة تسع وتسمينومائتين‎
. المعيوفى ) بفتتح الميم وسكون المين وضم الياء ننه نقطتان وبعد الزاو فاه‎ (
بالاصل » «عيلان بن جرم» » والتصصيح من ( أميزه| لخامس من تاريخ‎ )١(
, الاسلام للذهبى ) وغيره (؟) وجرى عليه فيخلاصة تذهيب الكال‎

٠. ا‎

و .
علد النمدة | أل موك اوفرف اا البركات المسل بن عبد الوأحد بن محمد
أبن صمرو المعيوق » دمشق يروى عن أبى محمد هبد الرحن بن عمان بن ألى تصمر

النميمى » روى عنه من ثم فى طبقة ششيوخ السممانى .
( بسب اميم والفين المعجمةم

( اللغازلى ) يشت الميموالنينويمد الآلن زاى ثم لام . هذه النسبة إلى المنازل
وعملها » وأشهر بها جماعة : منهمأ بو جعف رمد بن منصبورالقروى المغازلى بغدادى
كان عبداً سالبي غير وكعن لش بنالحرث : روى عندغد بن ماد المطار.

( القالى ) يمتح الميموالغين وبمدالالف لام . هذه النسبة إلى مغالةو ام أة
عدى بن عمرو اد النجار واسمد تيم الات بن ثعلبة بن مرو بن المزرج
الانصاري نسب ولده إليبا »هم حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن جمرو
ابن زيد مناة بن عدى النجارى مات أام قتل عل بن أنى طالب رضى الله عنه
وهو أبن مائة وأر بع سنين » وكذلك عاش أ وجدء وقيل بل كان لكل واحد
ملهم ماثة وعشرون سنة . '

( المغانى ) بيغم الميموفئح الذين وبعد الأ لفميم ثانية . هذهالنسبة إلىمامة
وهى مدينة بالأندلس » منها يوسف بن يحبى الأ ندلمى المغانى الأزدى يروىعن
عبد الملك بن حبيب وغيره توق حو سنة ثلاث وثمانين ومائتين .

( المغير ) يغم الميم وسكون الغين وكير الباء الموحدةالمشددةوفى آخرهاراء »
.عرف بهذا أبو الحسن على بن الحسين بن خالد برء_ المغير يروى عن يمد بن
يحبى بن أى عمرالمدى © روى منهأبو أجد بنعدىوأبو هد بن السقاء امن فى , مم

( المفترفى ) بغم الميم وسكون النينوفتح التاء فوقها نقطتان وكسر الراء وى
1 خرها 50 0 بة إلىالمنترن وهو أسم جد لز بير بنعبداّبن عبداشّبن
داحننالترفالنبرى المنترق » روىعن. أبيه ؛ روى عنه ابنداسحق بن ال بير ,

(الفرف)؛ نع البومكين نالع تركتزاا. وفى آخرها باه موحدة ,

كل
هذء النسبة الى بلا دا مغرب » يفسب إلبها خلق كثير م نالعلماء قدا وحديثاً :
منهم أبو الحسن عد بنعمران الفقيه المالى الشاع را مةرىء الحافظظ » روى عنهأبو
سعيد التشيرىوطبقته وسار الرخراسان ف طلب العل . وأبو مرو عبان برك
عبدايّالمثر فالأموىشيخقدمخر اسانأ يضاغدثبمعنالليث بنسعدومالاكوابن
لبيعة يضم عليهم الحديث لاحل الرواية عنه » روى عنهجمذر بن أمد بن سلهةالسلى .
( النئل ) بم إلى م وفتحالغين وتشدبدالفاء المفتوحة وف خرما لام , هذه
النسبة الى عبد اله بن مغفل رشى الله عنه» له صحبة » وأشتهر جبذه النسية أبو
العباس أحمد بن أصرم بن خز عة بن عباد بن عبدالله بن حسانبن عبدالله بن
مفقل المزتى » بثدادى حدث عن عبد الأعلى بن اد الترسى وأحمد بن حنبل
وأبنمعينوغيرم » روىعنه أ حمد ب ن سلما نالنسجادواً بوطالب بن البهاولوغيرههما .م
(الفكانى) بم المدم وسكونالغين المعجمةوفتح الكافويمد الالنفنون .
هذه النسية الى مشكان وشى من قرى يخارى ؛ خرج منها جماعةمن العاماء : منهم
أو غالب زاهر بن عبد الله بن الخصيب السغدى المشكالى , هم عبد بن حميد
الكمىوعيدات بنعبدالرحن السمرقندىوغيرهها ورحل إلىخراسان والعراق »
روى عنديد ب نأل سعد احافظ السسرخسىوعلى بن الحسينبن نصرالئقيهالسم رقندى
وغي رهما ومات سنة إحدى وعشر ين وثلاماثة . 0
( المغتانى ) بغم اليم وسكون الغين وفتح النون وبعد الآلف نونثانية . هذه
النسبة إلى 7 وش من قرى عرو » منها على بن حماد المغنالى عنده مثا كبر . 3
( المننى ) بضرالم وقتالغينو تشديدالنون المكسورة . هذهالفسبة إلى الغناء» -
واشتهر 0 بن المغترف المذنىكان يغنى غناء النصب ١7‏ وهو نوع من الحداء »
وابنسر الى » ومعبدالمثنى » والغر يض 9" المذنى » واسحق بن برعي الموسلى
)0 بالاصل < عند النصب » والتصحيح من أتساب السمعاقى وغيره .'
() بالآضل « الفريض » ء والتحر ير من التاج وئزهة الالباب حيث قالف
حرف الفين ؛ الغر يض الغ المشهور فىدزلة ب ىأمية »دعب المللكو يك ى أإزياد ,

5

المفنى شاعر فاضل له روايات , وخلق كثير غير عؤلاء .

( للغوتى ) بضماميم والغين و بعدالواو نون . هذه النسبة إلى مغونومىقربة
من رستاق بست من 'واحى يسابور» مها عبدوس بن أحهد المذونى » روى عنه
أبو إسحق ابرهير بن مد بن أحمد الجرجانى المقرى . م

(الغوى) يتح الم وسكون الغين وفى آخرها وأو . هذالنسبة إلىمغوبة وهو
أجرم بن ناهس بن عفرس بن خاف بن افتل ‏ وهو خنعم ‏ بن أثمار بعان من
خئعم . وأما مغوية بظم المم فوأ بو مغوربة وفد عل النبى ييلع فكناء أبا راشد م

( النيرى ) بم الميم د كسر الغين وسكون اليا آخخر الحروف وفى آآخرها راء .
هذه النسية إلىالمغيرة بئسعيدوهو الذى وصفمعبوده بالأعضاء علىمثالحروف
الحجاء » و يقال لأصمابه مغير بة وهم من غلاة الشيعة .

( الغيلى ) بفتح الميم وكسسر الغين وسكون الياء آخر الحروف وف أخرهالام .
هذه النسبة إلى مغيلة وهى قبيلة من البربرء والمشهور بهذه النسبة أبو بكر المغبيل
شاعر أندلسى كان أيام الح المستنصصرى ولا يعرف اسمه .

م يأاسبب اميم والفاء 4 ْ
( المنتولى ) بنتح اميم وسكونالناء وظم التاء ثالث الحروف وسكونالواء وفى
آخرها لام . هذه النسبة إلى المذتولوهونوع من الخلفاء المفتول بعضها على بعض يهم
وتضخاط » واشتهر بهذه النسبةأبو بكرعد ينعبداللين عدين سند ةالمنتولى الآصبهالى
بروى عن حاجب بن أركين الغر غانىالد مشق وغير هرو ىعنها بو بكر بن سردو بهالحافظ
( الغرش ) ينم الميم وسكرن الغاء وكميرالراء وفى آخرها ضاد معجمة . يقال
هذا من يعرف الفرائض » وأهل معسر يقولون له المفرض وأهل العراق يقولون له
الفرائضى والفرضى + والمشهور ببذه النسبة أبو طيبة عبد الملك بن نصير المترضس
الجنى مولى جنب من مرأد, كان عالم مصر بال راض روى عن الليث بن سعد
ومالك وغيرها ومات فق ذى التعدة ممنة إحدى وغشر ين ومائتين .م

15
7 امرش )07 بم اليم وفنح القاء وتشديد الراء المكسورة وفى آخرها ضاد
ممحمة , عر فببذا زُهدم بن معرك بن عدأ لحار ث الشاهر العجلى ا معرو ف بالمفرض 6
إنما قيل له ذلك لقوله : '
أنا الفرض فى جنو ب الغادرين بكل جار
تفريض زند قادح فى كل مايورى بنار
( المفضلى ) بن اليم وفتح الفاء والضاد الممجمة المشددة وفى ابره لام . هذه
النسبة لجاعة من أهل بروجردإحندىمدن المبل » منهم أيو ائم المظفر ب نالمسين
ابن المظئر بن عبد الله المفضلى البروجردى كان فاضلا صللا فقبباً عع الحديث
من ألى نصر الزيفى والقاض ىألى بكر الشاتىوغيرها ء روى عندأبو سعدالسمائى
وكانت ولاده.فىجادى الأولى سن ةغخمى وخمسين وأر بمائة وتوف بعدسنةاثنتين
وثلائين وخمسمائة يقليل . 1
( المفلحى ) بشم اميم وسكون الناء وكسراللام والحاء المهملة , هذه النسبة إلى
مفلوهو جد أى بكر أسد بنعبداله بجمدبن أبرههم بن مذ لجالنارمى المتلحى »
يراك عن ألى حفص تدر بن مدالبحيرىوعبد الرزاق بن مد بن زةّالفارسى وغير هيا
روي عنة أبوسعدالادر إدى وقالمات لسمز. قندفىذىالحجةسنةأر بووستين وثلاماثة
ْ ( الفوض ) بطم اميم وقنح الفاموكسر الوأو المشددة وف آتترها ضاد معجمة .
هذه النسبة لقوم من غلاة الشيعة يقال طم المفوضة يقولون إنالله خلق عمد ول
أولا ثم فوض إليه خلق الدئيا فبو اتخالق ها يما فيها من الأجسام والأعراض »
وميم من قال هذا القول فى على رضى ل عنهء فبؤلاء مشركون ,
( المفيد ) بم المبم وكسر الناموسكونالياءمحتبانقطنانوفي] خرها دالميملة. .
يقال هذا لمن يفيد الناس الحديث من الشيوخ » وعرف به جماعة : منهم أبو بكر '
جمد بن جعفر بن الحسن بن عد المفيد البغدادى الملقب بنندر”؟ » كان سانظاً
(1) هذه النسبة غير مؤجودة فى أنسداب السمعاى المطيومة , .
(1) ف أنساب السسعاق « غيدر» وهوم نخطأها طرماق ( نزمةا9لباب)م . ..

1

/اا

فهماً سافر الكثير وسمم أبا بكر بن الباغندى ييغداد وبالوصل عبد الله بن ألى
سفيان الموصلى ويحرآن أبا عرو بة وبدمشقأيا المسن ”1 بن جوصا”" ومصر أبا
جمفرالطحاوى ومهم خلا كيرا فىالبلاد » روى عنه الماع أبو عبد ل وغيره
وأفام عرو ثم استدعى إلى بخارى للتحدث بها فانثقل إليها قات فى الاريق س:ة
نسعين وثلامائة . وأبو بكر ممدين أحمد بن محمد بن يعقوب بن عبد الله
الجرجرأى المذيد » رحل فى طلب الحدبث فروى عن أنى شعيب الحراق وأنى
يعلى الموصلى وأحمد بن يتى الحاوافى وغارم »روى عنه أبو سدد الماليق وأبو
نعم الأصببانى وأبو 085 البرقالى رغيرهم وكانتولادنهسنة أر بعوثلائين وماثتين
ووفاته تبرجرابا فى ربيع الآخر سئة تمان وسبعين وثلاثماثة .

(١‏ اسب الم والقاف)

( المقابرى ) بنتح المي والقاف و ن الآلن.وكسر اباء الموحدة والراء .
هذه الئسةإلىالقاير ؛ وعرف بهأنفر : مهم أبوزكريا يحوب نأيوبالزاهد المثابرى »
وإنما قيل له ذلك لكثرة زيارئه لمقابر وهو بشدادىيروق عن هيم وغيره » روى
عنه نهد بنعلى بن امسن بنشقيق المروزى وغيرءوماتسنةأر بموثلاثينومائتين

) المقائل ) غم الميم وفتعم القافوسكون الالفوكسسر التاء قوقها تقعلئان وفى
ومثله فى (شذرات الذهب) ج ؟ ص هه؟ » ولكنفى تاجالعروس : أبن جوصاهو
أبو العياس أحدينجمير. . . . وحيث قال اللحلعى : حدثنا أبو العباس الدمشق
فبو المراد به . قالالحائظ ارت بومايين بدى شُمِسٍ ى الحافظ وهويقرؤون
اللعيات فقال المقرىء : حدثنا أأبو العباس الدمشق فقال الحانظمتبحتاً للطلبفين
هذا أبوالعبا سالدمشق ؟ فسكتوأ وى المجلسمثل الدعى وا بن قر . . . . وكنت
إذ ذاك أضغ رالطلبة فسبقمبموقات : هذإهوابنجوسا. (؟) بالأصل «حوصا»
وفى التاج : ابن خومى كسكرى » ويكيدت أنضاً د جوصا » بالآلف .

كك
أكرهالام . هذه النسبة إلى متاتل وهو جد ألى عبد الرحمن عبد الله بن همد بن
مقائل بن مد المفائلى المروزى كان محدثاغير أنه كان حارفا فى الرواية . وأما أبو
مد عبدالجبار بن أحمد بن نصر بنك بن انين القاضى امد اللقائق فنسب
إلى لبان لسمرقند كان لسككها وهو | دام فاضل صمع عبر بن شاهين » روى
عه أبو حص عير بن عمد السفى و:وفعاشر رجب سل ةأر يم عشرةٌ وحمممالة ,
5 قلت ناته ( اللقاعسى ) نسبة إلى مقاعى بن عمر بن كب بن زيد مئاة بن
نم مهم حنظلةبن عرادةالشامر التميمى مالمقاع.ى 0 مر بن كان المقاعسى «
ويقال ولد عبيد بن مقأعس وهم عوف وصرة وعاصص ويد منأة وبحجدة وأسعد
وممرو اللبد لأنهم تلبدوا على بى مرة بن عبيد .‏ '
( اللقانعى ) بفتيح اليم والقاف وسكون الالف وكممر النون والمين المهملة .
هذه القسبةإلى المقائع جمع مقنعة » وعرف بها أبو الحسن على بن العباس بن الوليد
لبجل المقانئى كان يديع اعثر بالكوفة روى عن همد بن مروان الكوفى وغيره »
روى عنه أبو بكر بن المقرى وثوق بعد شوال سنة ستين وثلائمائة .
( التبامى ) بكس المي وسكون القاف وفتح الباء الموحدة وبمد الالف سين
«بملة . هذه النسبة إلى مقباسوهو بطن من سأول وهو مقباس بنحبتر بنعدى
أبن سأول بن كدب انازاعى » يفسب إليه يديل إن أم أصرم وهو يديل إنسفة
ابن غاف بن ممرو بن لاحب بن مقياس المقبامى » عرف يمه
(القبرى ) بنتح اميم وسكون القاف نعم الباء 0 آخرها راء , هذه النسة
إلىالمقيرة » واشتبر بهذه النسية سعيد بن ألى 006 '- واسمأيسعيد كسان :
المقبرى يروى سعيد عن أبيه وعن أل ىهريرة وأبن عمر » روى عنه مالك بن نس
وابن أى ذنب وغيرسماواختاط قبل موت بأر بع سنينوماتسنة ثلاث وعشرين
ومالة وقيل سمنة ست وهشرين وكان يسكن بالقرب من مقبرة فنسب المها .
(1) فى ( نزهة الالباب لابن حجر ) : المقيرى : أبو سعيد كيسازي وابنه
سعيك وعبد اللهبن سعيد » نزل أبو سعيد للقبزة فنسب إليها .

54

( المثندنرى ) بضم اميم وسكون القاف وفتح الناء فوقها ننسلئان وكسسر الدال
المهملة وفى آخرها راء . هذه النسبة إلى المقتدر بالله أحد الخلفاء العباسيين»
وأسمه جعثر بن ٠‏ أحعد المعتضد بللّه بن ألى أجد الموفق بنالمتوكل ؛ وعرف يده
النسبة 507 ن بن عيسى بن جعفر المقتدر بلله المقتدرى الاش البندادى »
سمع مؤديه أحجد بن متصور اليشكرى وأا الأزهر عبد الوهاب بن عبد اارعن
الكانب » زوى عنه.أبو بكر الحطيب وأبو القسم بن الحصين الشيبآقى وهو آخر.
من حدث عنه » ولد فى حرم سنة ثلاث وأر بعين وثلائمائة ومات فى شمبااين
سنة ست وأر بعين وأر بمالة .

( المقدر) بضم لير وفتح القاف وكسرالدال المهملة المشددة وفى أ خرهاراء ,
يقال هذا لمن عل الفرائض وامقدرات والحساب » واشتهر بهذا أبو بكر ممه بن
عبد الله بن مد بن عبد لله بن #د بن شالد بن صفوارتف بن عمرو بن الاهنم
التمينى المعروف بابن القدرء سكن بندأدوحدث عن أ ىمرو بن الماك ؛ سمع
منه بو الحسن بن الأبنوبى .

( المقسى ) يفتح المهم وسكون القاف وكمر الدال المهملة وفى أ خرها بين
مبملة . هذه النسبةإلى بيت المقدس » و ينسب اليه كثيرمن العلماء قدأ وحديثاً :
مهم أبو محمد عبد الله بن سل المقدمى كان مكارامن الحدديث ورحل فيطلبه (
سمع هشام بن عمار ومحمد بن ميمون انخياط والمسيب بن واضح وغيرهم » روى
عنهأ بوحائم بن حبان البسقي وأب وأحمد بن عدى وغير ماوتوفى بعدسنةعشر وثلائهاثة .

(القدى) بم اليم وفتح القاف والذال المهملة الشددة وفى آخرها م'
هذه النسة إلى مقدم وهو جد أنى عبد الله محمد بن أى بكر بن عطاء بن مقدم
اقدص مولى ثقيف وهو ابن أخى محمد بن على المقدى بروى عن حماد بنز يد
والبصريين » روى عنه أهسن بن سفيان وأبو بعل الموصلى وغيرما» توفىأول
| سئة أربع وثلاثين ومائتين » وجماعة من أهله بنسبون كذلك ٠‏ ش
( القدى ) بفئح اليم والقاف وفى آخبرها دال مبملة . هذه النمبة ة إلى حصن

٠/اا‏
مدي وهو من أغمال أذرعات من ثواحىدمشق » وأشهر بها الأسود بن مروان
القدى يروى عن سلمان بن عبدالرحمن ابن بت شرحبيل الامشقى » أثى عليه
أبو القسم الطبرانى ووثقه وروى عنه .

( القراضى ) بكسسزاميم وسكون القاف وفتحالراء وبعدالآالف ضاد معجمة .
هذه النسبة إلى المقراض وهو اسم لد أنى أحمد هرون إن يوسف بنهرون بن
زياد المقراضى القنطرى المءروف باين مقراض البندادى سم جمد يرن أ فى عمر
العدى وأا هشام الرفاعى وغيرها » روى عنه مح بن امسن بن مقسم وأبو بكر
ابن الجعالى وغيرها وكان ثقة مات فى ذى اللحجة سئة ثلاث وثلامائة .

(المثرأف ) ) عنم اميم وقيل بفتحها وسكون القاف وقتتح الراء وبعدها يز .
هذه النسة إلى مقراء قررية بدمشق » نسب إليها ماعة : منهم فيلان بن معشر
المقراف بررف عن أنى أمامة الباهل » روى عله معاوية بن صال .

(المقرى») بنم الميموسكونالقافرفىآخرها راء : هذ«النسبة إلىقراءة القران
وأقرائه » واشثهر يها جاعة من الحدثين : منهم أبو يمي محمد بن عبد الله بن
بزيد المقرىء الك يروى عن أبن عبينة ويخى بن سليم » روى عنه جماعة منهم
أبو عيسى القرمذى وغيره . وأبو بكر محمد بن أبرهيم بنعلى بن عاصم بن زاذان
ابن المقرى" الأعمبهانى حافظ ثقة مأمون مكثر رحل فى طلب اللبديث إلى الشام
ومصر والعراقوالجز برة والحجاز سممحاجب بن أركين وأبالقسم البتوىوأبايعلى
الموصلى وغيرم ؛ روى عنه أبو اشحق أبرهيم بن محمد بن حمزة الحافظ .

( المقمد) بشم الميم ؤسكون القاف وفتح النينوفق آخخرها دال . يقللهذا من
أقمد وعجز عن ألقيام والشىوعرف به بو معمرعبدالهبن ع '" بن أ اجاج
ب وامعه ميسرة د البصمرى ال مقمد » سمم عبد الوارث بن ,منعيد وعيد العزيز
الاراوردى »نرف عنه عبد اليد بن عيد الوارث وأبرعيم بن سعيف اليم

(1) فى (ثز أزهةالآ لباب الحافظ | بن حجر ) : المتمدجهاعة أشهرم أبو مممر

ومنهم أصدقة بن سايق وعبد العن ابن سعد وع و أفسيم .

إباا
رمه بن أمماهيل النشارى وغيرهم وكانثقة ثيئأ إلا أنه كان يقولبالقدر» ومات
سلة أر بع وعشر ين ومائئين ُ
(المقنى ) بقم اليم وفتح القاف والئون المشددة وى الخرها عبن مبملة .
هرف مبأدم النسية أبو مهد الحسن بن على بن شمد بن الحسن بن عبدالَه الجوهرى
المفنمى » وإنما قيل له ذلك لأانه - أو أبوه - أول من تقئم حت العامة 5 ينعله
العدول اليوم ببغداد » سمع أيا بكر القطيمى والحسين بنحد المسكرى وغيرما »
روى عنه أبو بكر الخطيب والقاضىأبو بكرالاً نصارى وخلق كثير » ولد فى شعبان
سنة ثلاث وستيث وثلاماثة وتوف سنةأر بع وخمسبنوأر بعائافى شعبان ببغداد , وأما
5 العياس الفضل بن محدالمروزى المثنعى فاله ينس ب إلى غيرما ينس ب الي هالموهرى »
بروى عن الحسن بن على بن عفان العامرىوالحسن بنعطية المستلاىوغيرها .
( القنمى ) بكسسر الميم وسكون القاف وفتح الئون وفى آآخرها عبن مبملة .
هذه النسبة إلى عمل المقامة أو بيعبا» وعرف بهذه النسبة الفضل بن مهد المقنى
المروزى بروى عن أحمد بن سنان المروزى » هكذا ذكرٌ فى تار يخ أصبهان » روى
.عنه عبدالله بن ممد لمله أبو الشيخ .2 دقلت» :هذا النصلهر المذكور فى
الترجمة المقدمة بالتشديد ولعله ظلنهما اثنين ففرق بِينهما فى ترجمتين .
( المثنى ) بضم المبم وفتح القاف وتشديد النون . يقال هذا لمن يحذر التنى »
وأششهر بها أبو امسن على بن ابرهيم بن مهد بن القاسم المت المقرىء الزاهد من
أهل الموصل كان أحدالزهاد سمعأب/ا مسن حامدين إدريس بنسليانالمبدى » روى
عله أبو القاسرهبة الله بنعبد الوارثالشيرازى سمع منه بقل ثو بةعديلةنينوى .
( المقوبى ) يضم الميم وفتح القاف وكسر الواو المشددة وبعدها ميم . عذه
النسبة عرف بها يحى دخ كرد صاحب المسئد روأه عنه أحسين بن شمد
أبن مصعب بن زريق السبحى . :
(المقلاصى ) بكسر اليم وسكون القان بندها لام ألف م مادمبمة هذه
الننية إلىمقلاص وهى قر بة من قرى جزجان » قال ولا أدري أشيقربة مافلاصان

١1/1
أم غهرها » ينسب إلى هذه شبيب بن إدر يسالمقلاصى روىعن عمه أنىعبدالله‎
عد بن مقلاص.المقلاصى » حدث عن أحمد بن يولس » روى عنه اب نأخيدشبيب‎
بن إدريش المقلاصي . م دقات »:قددرٌ أول الترحمرة أن النسبة إلى‎
» قررية مقلاص ثم ذكر أن عم شديب مد بن مقلاص المقلاصى فنسبه إلى أبيه‎
وهذا اختلاف فى القول بيما يجمل النسبة إلى قر بة ثم يحجملها إلى رجل » فيتأمل‎

من تاريخ جرجان لعله يظهر فيه الحق .

(القياسى ) بكمير اميم وسكون القاف وفتح الياء ها نقطتان وبمد الآلف
سين مبملة , هذه النسبة إلى المقياس الذى عمس وهو معروف » وأشتهر ببذه
النسبة أبو الرواد عبد الله بن عبد السلام المقيامى صاحب المقياس صر يروى
عن ألى زرعة وهب الله بن رأشد المؤذن وغيره ) روى عنه يحى بن مد بنصاعد
وأبو بكر عبد الله بن مد بن زياد النيسابورى وغيرها .

. (المكائب ) بغم الميم وفتح السكاف ويمد الالف ثاء مفتوحة فوقها نقطتان
وفى آ خرها باء موحدة . هذه النسبة لنائب الحم فى القرىوالسواد يكاتبهالحام
من البلد بتصل الخصومات » وهذا أ كثر مايقال فى نواحى نيسابور» وأشمهر بها
جاعة : منهم أبو العباس ممد بن عبدالله بنحمد بن النعيان الاسفرا بينى المكاتب
بها» كان من الصادقين مع أبا بكر حمدين محمد بن رجاء السندى وعيد ا بن
أحمد بن حنبل وبشر بن مومى وغيرم » روى عنه جاعةونات باسفرابينفىذى
الحجة سنة إحدى وأر بعين وثلائمائة . : ش

( الكارى ) بض الميم وفتنعالكاف وبعدالالف راء . هذه النسبة إلىكرى
للدواب ؛ وأشتمر يها أبو عمران مومى بن هرون بن برطق المكارى بندادىكان:
له دواب يكريها إلى خرأسان » سمع محمد بن بكار بن الريان وقتيبة بن سعيد )
زوى عنهعل بنعبد الله بن الفضل وماتسنة نسم وتسمين ومائتين وكا كبير السن .

و7

0 | 0 يذ

( امبر ) بنم الميم وفتح السكاف وكسرالباءالموحدة المشددة وفى امترهاراء .
يقال هذا من يكير فى اللمساجد ويبلغ تكبير الامام إلى الناس إذا كانو بعيماً من
الامام ؛ وعرف به أبوغالب محمد بن على بن الداية المكبر البندادى شيخ صا
سمم أبا جمثر مك بن أحمد بن المسلمة وغيره » روى عنه أبو سعدالسمعائى ومات
فى ارم سنة ثلاث وأر بعين وحخسمائة .

( المكتب ) بشم الميم وسكون الكاف وكسر التاء فوقها نتطتان بعدهاباء
موحدة . هذا يقال لمن بعل الصبيان اللط والآدب » واشتهر ببذه النسبةأبو سالم
توبة بن سالم المكتبالكوى »روى عن زر بن حبيش وابرهيم بن سعدب نأى
وقاص » روى عنه مروآن بن معاوبة الفزارى وممد بن عبيد الطنافيىوغيرها .
وأبو بكر ممد بن على بن أكسين بن أبرهيم بن سويد بن مالك بن معاوية بن
المسحاس العنيرى المكتب بغدادى يروى عن ممد بن ممه بن الباغندى وألى
القسم البغوى وألى جابر زيد بن عبد العز بز الموصلى وأحمد بن يعقوب بن سراج
النصيبى وعبدالله بن ألى سفيان الموصل وغيرمم ورحلفى طلب الحديث كثيراً ؛
روى عنه أبو بكر البرقالى وأبو القسم التنوخى ووثقه البرقائى وتكلم فيه غيره
وتوف فى شمبر رمضان سئة إحدى ونين وثلاثمائة .

( المكتوى ) بفتح الميم وسكون الكاف وضم التاء فوقها ننطئان وسكون
الواو وبعدها ميم . هذه النسبة إلى مكتوم وهو جد أنى اسحق ابرهيم بن مهد
ابن مكتوم المستملى المكتوى م نأهل نيسابور سكن طوس أء مهم شمد بن أحمد
ابن نعمر الحافظ وعبدالله بن مد بن شبرو يه بهم منه الحم أبو عبداشركان
يستملى على أنى العباس الآصم ومات سنة نيف وخمسين وثلائهائة . م

( الكحول ) بنتتح الميم وسكون الكاف وضم اللاء المهملة وسكون الواؤ وى
آخرها لام ٠‏ هذه النسبة إلى مكحول وهو جد جاهة : منهم أبو البديم أحمد بن
مد بن مكحول بن النضل النسفى المكحولى سمع أباء أبا المعين المكحولى وأبا
سبل هرون بن أحمد الاسثرايينى وغيرم وكان بارعا فى الثنه وتوقي ببخاري. في

١
لسع وسبعين وثلؤياثة وكانث ولادته سئة إحدى وثلاثين وثلماثة,‎ 0
وإلبهم تنسب اللؤلؤيات . وأما أبو يحبى محمد بن راشد المكحولى أنلزاعى الشاى‎
الدمشق فنسب إلى أبى عبد الله مكحول المنلى الشامى لآنه مبه وانتقل إلى‎
البعمرةوحد ث عن مكحول وسامان بنموسى الدمشق وغيرها #روى عندالثورى وشعية‎
وي ىالتطانو أب وميد خيرم .قال أدبن حنبل كان ثةةومات بعدسنةسثين وماثة,‎
المكرانى ) بضم الميم وسكون الكاف وقتح الراء و بعد الاالف نون . هلو‎ (
النسبة إلى مكران وه بلدة من بلاد كرمان » منها أبو حفص عمر بن محمد بن‎
سلمان المكرانى حدث عن أى الحمسين بن النقور البزاز؛ روى عنه لقم‎
1 . هية الله بن عبد الوارث الشبرازى سم منه بالطحجاز‎
االكرى ) بض اميم وسكون الكاف وقتح الراء وفى آخرها م‎ (
النسبة إلى مكرم » ينسب إليه طائفة من اعلوارج تفردوا بأنبم يعتقدون أنتجاراك‎
الصلاة كافر لله بلله وزعموا أن من ارتكب كبيرة فهو جاهل باللّهتعالى » وكفروا‎
٠ التعالبة فى حلاف هذا القول وكتروم أيضاً فى قوم إن الأطقال ركن بر‎
أركارك أيهم في النار,.‎
الكشوق ) بقنح الميم وسكرن العاف وض الشين لمكن وسكون الا‎ (
وبعدعاء . هذه النسبة إلى رجل كان بلقب عكشوف الرأس لآنه لم يكن ينعلى‎
رأسه شماه ولا صيفاً. وعرف بذلك جامة من أولاده : منهم أبو طاهرعبدالكريم,‎
ابن عبد الواحد بن محمد بن ساوان المسناباذى المكدوف الصوف من أه ل أصبهان‎
وهو الذى عرف يعكشوف الرأس » له رحلة إلى العراق والشام ومصرء سمع أيا‎
الشيخ الحافظوأبايكر بالمترىوغير هما ء سمع مئهأبوحمد الننخشى وقال هوثقة . م‎
» الى ) بنتح الميموتشديدالتكاف . هذه النسبة إلىمكة حرسها الله تمال‎ ( ٠
' خرج منها خلق كثهز من' أهل العلم ونسب إليها أيمناً كنير من غيرها لأنهم‎
» منبمأبو طال بمحمد بنعلل بن عطية الم صاح ب كتاب قز تالقلوب‎ ١ سكئوها‎
0 حدث من أى بكر المفيد د أجرجرأف وغبره » روى هنه عيذ المزيز الأزعى‎ ١

١
يكن من أهل مكة وإنما كان من أهل الجبل سكن مكة فنس ب إليباودخل البممرة‎
بعد وفاة أنى الحسن بن سالم فانتمى إلى مقالته وقدم بنداد فودظ الناس لخلط فى‎
. كلامه قتركه الناس وهجروه وتوفى فى جادى الآخرة سنقست وثمانين وثلاثماثة‎
وأبو عبدالله عد بن عباد بن الزبرقان المى من مشاهير الحدئين حدث عن ابن‎
عيينة وأ أس بن عياض والدراوردى وفيرمم ء روى عنه البخارى ومسل فى‎
. الصحيحين ونوق غرة حرم سنة حمس وثلاثين ومائنين‎

( بسب الم واللام )©
( الملبراتى ) هذه النسبة إلى قرية ملبران وى من قرى بلخ » نسب إليها
أو ذكريا يحبى بن ركرياين بحبى بن ع الملبرانى شيخ ثقة م نأهل بلخ روىهن
عبدالهبنخرا شبن حوشب وهواب نأش العوام , بن حوشب يرو ىهن سمه العوأم .
( الملحمى ) بضم اليم وسكون اللام وقنتح الحاء المجملة وق أخعرها ميم . هذه
النسية | إلى الملحم وى ثياب تفسج من الابريدسم » نسب إليها كثير : مهم أو
تغلب عبدالوهاب ين على بن الحسن بن مد بن 0 بن أ برهيم المؤدب الغارسى
اللمحمى و يعرف يأفى حنيفة » كان فقيباً شافمياً عالاًبالقراءات والنرائض حدث
عن القائى أنى الغرج المعاق بن زكريا الجر برى » روى عنه أو بكرا علطيب وقال
كان صدولاً وكانك ولادته آآخر سنة ثلاث وستين وثلامائة ومات فى ذى الحجة
من سنة أسم وثلاثين وأر عيالة وأما أو مسعيدعل بنمحد بن على بئعطاء اليلدى
الملحمى فهو من أهل بلد نزل ببغداد فى قطيعة الملحم فنسب اليها روى عن جعنر
ابن محمد بن الحجاج وتوا ببن بزيه الموصلبين وغيرهماء زوى عنهبوتمد اطلال .
الملحى ) يضم اميم وفتح الام وى آخرهاحاء مهملة . هذه النسبة إلى املح
وش الثوادر والطرف ء والمشهور يبنا أشعب ب الطامم الملحى لكثرة أوادره . وأبو مل
أءماعيل بن محمد الصغار البغدادى الملجى عرف ببذه النسبة الكثرة مابرو به من
النوادر والميج ب بروي عن امسن بن عرقة وأحمد بن منصور الرمادي وغي رهما »

5 1 10

روي عنه الدأرقطقي وأبو حفص بن شاهين وخلق يطول ذكرم .

دقلت »> :كله النسية إلى مليح بن مرو إن ربيعة بن حارثة بن مرو بن
عماس بن من خرأعة ؛ نسب اليه كثير عر وغيره .

د وفانه » انسبة إلى ملبح بن المون بن خزجة » نهم مسعود بن ر بيعة بن
عمير النارى7!" الملحى له ضمبة حليف بى ذهرة .

( الملحى ) يكسمر الم وسكون اثلام وفى آخرها حاء مبملة . هذه النسبة إلى
الملح وببعه » وعرف بها أبو الحسن على بن ممد بن الجع للعو الشاعر بغدادى
حدث هن أحمد بن عبدا رجن بن ألىعوف الإزورى » روىعنهأ بو#دالموهرى ,

دقلت» :فاته النسبة إلى الطائفة التى خرجت على المستنصسر بالّهالعلوى صاح ب معسر
بها وقصتهمف التوار #مشبورة وه الملحبةو يقال لكل واحد منهم ملحى وم كثيرون .

(اللملى) بفتحالميم واللاموفى ! خرها .طاء مبملة , هذه النسبة إلى مدينةملطية
وكانت من ثغور الروم وهى الآن فى بلاد الاسلام ». ينسب اليها جاعة : منهم
اسحق بن مجيح الملعلى سكن بنداد كان دجالا من الدحاحاة يضم الحديث على
سول ان َي مرا » نوى عن أبن جرج و4 ىو بن ألى كثير » روى عنه
مد بن حرب النشأى0"" وفل بن حجر السعدى وغيرها . وضرار بنعمرو الماطى
يروى عن يزيد الرقاشثى والبعسريين ء روى عنه الناس » منكر الحدريث يروى
المناكر عن المشاهير فبطال الاحتجاج بروايته .

( الملجكانى ) بض اميم والجيم يينهما لام سا كنة وبعدها كاف مفتوحة وبعد
الآألف نون , هذه النسبة إليملحكان وى من قرىمرو معروفة » منها أبوالحسن
5 بن اليج الأنصارى المروزىالملجكاف يروى عن جر ير بن حازم وأف عوائة
وحماد بن زيد وغيره » روى عنه مد بن أسماعيل البخارى وغيره ومات سئة
مث وعثمورن ومائتين 8 : |
(؟) فى الأصلد الأشابى » » والتصحيح مما سيأ فى فى « النشبأي »> ,

ظ با

( املق ) بقم الميم وسكون اللام وفىاخرها قاى ع يقالهذا لمن يأ دروس
الذقه على الغقباء بين يدى المدرس وهو المعيد أيطاً » وعرف به الثقيه أبو الحسن
يوسف بن اسح الملق الجرجأقى النقيه كان ملق أ على بن ألى هر برة» سمع
أ نعيم الاستراباذى وغيره ؛ سم منه الحام أبو عبد الله وانتقل من العراق إلى
0 أر بع وسبءين وثلاثمائة فى شبر رمضان 5

( الللكانى ) بنئح الميم وأللام والكاف وبمد الآلف نون . هذه النسبة إلى
ملكان بن حرم بن ربان بنحاوان بن ء. رآن بن الحاف بن قضاعة وهو بطن من
قضاعة ء وك لماعداه فى العرب ملكان بكسر الي017 وسكوزاللام وقيلفىالسكون
سا ملاكان بالفتح .

( اللنجى ) بكسر الميموفتحاللام وسكون النون وبعدها جيم . هذمالنسةإلى '
ملئجة وهى من قرى أصببان ٠‏ وقيل فى نحلة بأصبهان » نسب إلمبا جماعة : نهم
أبو عبد الله أججد بن محمد بن ألحسين بن يزدة الملنج جى أصبهالى حدث عن ألى
4 قوراف العيخ المافظ وار ار اب زغات
سئة صبع وثلاثين وأر بعاثة .

( الليجى ) بنتح الميموكسر اللاموسكون الياء هاتقطتان وفآخرها جيم .
هذه النسبة إلىمليج وى قرية بأسذل أرض مصر ء يفسب اليها أبوالق.م عمران
ابن مومى بن حميد المليجى المعروف بابن الطيب » روى عن يبى بنعبدالله
ابن بكير وممرو بنخالد وغيرهما » روى عنه أبو سعيد بن 0 بكرالنقاش
المرىء وتوف ممئة خمس وتسمين ومائئين ٠‏

(المليحى ) بنتح الميم وكسسر اللام وسكون الياء تمتها تملئان وبعدها حاء
مبملة , هذه الفسبة عرف بها أبو حمر عبد الواحد بأد بن ألى القسم المليحى
الهروى يروى عن أنى منصور محد بن غد بن معان النيسابورى وأ الحسين .
1 (ب1]: أل امج علي ومتاتوإ الكو بكرم

- اللباب

فلاا ' 0
اعلئاف وغيرجما ء ررى عنه الامام الحسيث بن مسعود الذراء وشيره ,

(الملببى ) بغم اميم وفتعم اللام وسكون الياء كنها نقطتان وبمدها كاف .
هذه النسية إلى ألى مليكدُ وهو عبد الله بن ألى مليكة » (حفيده عبد ار حمن بن
ألى بكر بن عبد الله بن عبيد الله بن أفى مليكة بن عبدالله بن جدمان المليى
التيمى بروىعن طاووس والزهرىوغيرها » روىعنه ابنه مدمنكرالحديث جداً .

6 يب اليم والم‎ ١
الممزق ) بت م الميم الأول وفتح الميم الثانية والزاق المشددة وفى آخرها‎ (
٠ : القاف ل » وسعى به لَقُوله‎
ولا أمزق‎ ٠ فان كنت مأ كولا فكن خير آتكل- وإلا أدركنى‎
المسى ) بضم أوطا وسكون الثاني وفى آخرها سين مهملة . هذه النشبة إلى‎ (
قرية بالغرب يقال لها ممسةء ينسب إليها أبو الفضل عياش بن عيسى بن ممد‎
التميمى الافريق المعروف بابن الممسى قتل فى فتنة ألى يزيد البربرى سنة‎
١ ثلاث وأر بعين وثلاثمائة . مم‎
. المميز) بشم الميم الأولى وفتح الثانية وكسر الياء 0 نقطتان‎ (
وفى آخرها زاىء يقال هذا لمن جيز» وعرف بهذه الحرثة جماعة بأصبهان : منهم‎
أبو منصورعك بن مد بن عبد الله بن أحمد المميز الاصبهاتى سمم أبا اسحق بن‎
, خرشيد قوله ”2 جم منه أبو القسم الشيرازى الحافظ . م‎

4 يسبت المييم والنو‎ ١
٠. الناحى ) يفتح الميم والئون المشددة وسكون الآلث و يمدهاحاء مهملة‎ (
هذه النسبة إلى مناح وهو جد مو.ى بن عمرآن بن مناح المناحى المديني من أهل‎
» المدينة يروى عن أبان بن عمان بن عفان والقامم بن عند بن أبى بكر الصديق‎

1:

ف/ا١‏
روى عنه أمماعيل بن أمية وعبد الواحد بن ألى عوف . م

( المناديلى ) بنتح الميم والنونوسكونالآلف و كس الدال المهملةوبعدها لام .
هذه النسبة إلى بيع المناديل ونسجما » وأشتهر ببذه الأسية أبو العليب اللناديل
واسمه متمد بن أحمد بن امسن أطيرى المناديلى ؛ حدث عر ن أى أحد جد بن
عبد الوهاب المبدى وشمد بن عبدائ رمن بن مسعود القبندزى وغيرحماء روى
عنه الخام أبو عيد الله وتوفى سنة إحدى وأر بعين وثلائمائة فشر رمضان .

( المنادى ) , بغم الميم وفتح النون وسكون الالف و بعدها دال «بملة . هذه
٠‏ النسبةإلىمن, اق على الأاشياء الى نباو رالاشياء الضائعة » والمشهور ببذه النسبة
حمق تمدبن أىداود عبيد 51 بن يزيد المنادى , بغدادى نعم أ بدر شجاع
ابن الوليد وحفص بن غياث ويزيد بن *رون ومى بن أبرهيم وغيرم » روى
عنه البخارىو أ بو داود السجستافواسماعيل بن عد الصغار وأبو عرو بن السماك
وكان ثقة صدوقاً مات فى شهر رمضمان سنة إثنتين وس مين ومائتين وكانتولادته
سنة إحدى وسبفين ومائة وعمره مأئة سنة وسنة واحدة ,

( المنارى ) بتتح الميم والنون وبعد الالف راء . هذه النسية إلى منارة وهو
بطن من غافق » والمشهور بها إياس بن عامس الغافق م المنارى وكانءن أصماب
٠‏ على رضى الله عن وشهد معه مشاهده وروى عنه ,

( المناشر) بغم الميم وفتح النون وسكون الالف وفى آخرها شين معجمة .
يقال هذا من يعمل المنشار أو يعمل به فى المشب » وعرف به أبو حفص تمر بن
محمد بن ميد المناشر بشدادى سمع أبا مسل الكجى وجعفراً الثريالى وغيرها »
روى عندحمد بنصمر بن يكير الصائوكان ثقة لابأس به » ولدسنة خمس وستين
وماثنين وتوقى سئة سبع وستين وثلائماثة .

( المناشكى ) بنتح الميم والنون وسكون الالف وبمدها شين معجمة وكاف ,
هذه النسبة إلى نايك وه حلة من محال نيسابور ويها باب ينسب إلى هذه
الل يقال له دروازة منشك » منها أبر القمم سلوان بن محمد الس ل

ْم ظ ١‏

ابن أيوب المناشكى الثقيه الحننى سمع الكثير وتوفى فى جمادى الأولى سئة مان
رثلائمائة ٠‏ وأبو العياس محمد بن أيرهيم بن اسن بن مو»ءى: بن يز بدبنممران
المناشى الحامل سم محمد بن أبرهيم العبدى وغيره » روىعنه الحا أ بوعبدانٌ
ومات بغد الستين والثلامائة .

( الناطق ) بنتح اميم والنونوسكون الآلف وكسر الطاء المهملة بعدها قاف .
هذه النْسية إلى عمل المناطق جم جع منطقة » اشخهر بهذم النسية أحقد بن محمد بن
عبد الوهاب المناطق الرمل من أهل الرملة بروى عن محمد بن امماعيل الصائز »
روى عنه أبو القاسم الطبرانى . 9

ِ) المنبجى ) بفتح اليم وسكون النون وكسر الباء الموحدة و بمدهاجم ٠‏ هذه
النسبة إلى منيج وهى إحدى مدن الشام وبناها كسرى لا غلب على الشام وسماها
منبه فعر بت وقيل منبج » سب إليها كثير من العلماء : منهم عدر بن سعيد بن
سنان المنبجى الحافظ وى عن أحهد بن ألى شعيب الحر الى وأنى مصعب الزهرى
وهشام بن عمار ؛ روى عله ساوان بن أحمدالطيرا فى وعبد الله بن عدى اللرجانى
وغيرها ٠‏ وأبو عل الحسن بن سلامة بن ساعد المنيجى الْقيهالمننى تفقدعل ألى
عبد الله الدامغاتى وروى الحديث ع ن أنى نصر الزينى وغيره عم مئة 2 |
سعد السمعاق ببغداد ,

٠‏ ( المنبوزى ) بنتعم 5 وسكون النون وضم الباء الموحدة وسكون الواو وفى
آخرها زاى . هذه النبسية إلىالمنموز وهو اء م لبعض أجدادأى البقاء المؤمل بن
محمد بن | أسين بن على بن عبدالواحد بن المنبوزى المائعى الواسطى نزْل بغداد»
ممع أب الحسين بن النقورء سمع ةا المسين هبة اله بن الحسن الآمبن
الدمشق ,» اديت ئة إحدى وخمسين وأد بعاثة وتوف فى ذى القعدة سنة ثلاث
عشرةٌ وخحمسمالة ,

قلت فائه : : (المننق) بم ألم , وسكون النون وفتئح الناء فوقها نقطتان * ثم فاء
واف , هنم النسية +ة إلى النتفق إنعاص بن مقول بن كسب إن ر بيعة بنعامبن

١4١

صمصعة » قبيل مشهور» متهم لبط بنعاص بن المننئق له حمبة . وعمرو بنمعاوية
أزن النتفق ضاحت العراات أيام بنى أمية .

( المنتوف ) بفتح اميم وسكون النون وضم التاء فوقها نقطتان 01 الواو
رف عر 8 لتقب أبى عبد أنه تجيد بن عبد الله بن يزيد بن حيان
الأعدم 7" الممروفبالنتوفءولى نوها ثم » سمع شبابة بنسواروروح بنعبادة »
روى هنه القاضى الحاملى . م

الخو ى ) بشتحالمم وسكون الئون و وظم الثاء المثلثةوسكون الواو 30 5
راء . هذه النسية إلى المنثور وهو اسم لد أنى الحسن تمد بن اسن بن مقدبن
القاسم بن المنثور الجبئى الكوف المنثورى كان من المتقدمين بها وروى عن ألى
عبد لَه حمد بن عبد الله بن الحسين المعنى القافى وهو آخر من حدث عنه»
روى عنه أبو القسم بن السمرقندى وكانت ولادته فى شهر رمضان سنة أدبع
وتسعين وثلائماثة وتوف فى شعبان سنة ست وسبعين وأر بهائة .

(التجاى) ؛ بح الميم وسكون النون وفتعج الجيم و بعد الأآلف نون ثانية .
هذه النسبة إلى منءجان وى من قرى أصبهان إن شاء تعالى 6 منيا أبو إسحقٌ
برهم بن أيه بن أعصر اللنجاق بروى عن محمد بن عاصم الأببان ؛ بروى
عه او إشدق البيرهانى :

( المنجم ) بضم الميم وفتح النون وكسر اللي المشددة وفى آخرها ميم » يقال
هذأ من يعرف علٍ الندجوم ويقول وم كثير » وعرف به من الحدثين أبو التتح .
أمد بن على بن هرون بن #بى بن ألى منصور المنجم من أهل بغداد حدث عن
أبيه على بن هرون تبجع ء روى عنه القافى أبو منصور منجم النصور أمير
المؤمنين وكان مجوسياً » وأما ابنه يحمى كان منجم المأمون ونديعه وأ عل بده
فصار بذلكمولاه وكانعل بن هرون مشهورأ ا بالموالآدب وخدمةالحلفاءومجماعة ,

(1) فى أنسابالسمعانى «الأعشم» وى ثزهة الألباب «الأصم» والمواب
مافى الأصل »كا فى (الاباب ج١ص‏ 0) حيث ضبط لقبه وذكر سنة وفاته .

الما
0 بشع البم وسكون النون وفتح اليم وك مر النونالشانيةتوسكون
الياء تحبا مئان وفى آخرها قاف . هذه النسبة إلى اللمنجنيق وهو ٠ءروف‏ »
وعرف يبذه اللسمة جماعة ؛ مهم أومشوعيد أن بن عل بن عبد اث القاضى
الطبرى المتجنيق ولى قضاء جرجان د وكان 2 شافعياً يعرف الاصول على
مذهب الأشعرى » سمم عمرآن بن *ودقى وأبا محمد بن صاعد وغيره) وتوقى بعد
سلة. لسع وخمسين وثلامائة .
( المنجورانى ) بفتح الميم وسكون انون وضم اميم وسكون الواو وفتيح الراء
وبعد الالف نون ثانية . هذه النسبة إلى منجوران وفى هن قرى بلخ » و عدينة
بلخ سكة يقال للها سكة منجوران » قن القر + به على بن مد المنجوراف برزق عن
شعبة ة وألى جمثر الرازى » روى عنه عبد الصمد بن الفضل البلخى وأهل بلده .
( المنجوى ) بنتح اميم وسكون النون وضم الميم وسكون الواو وفى اخخرها
باه كنها نقطتان . هذه النسبة إلىءنجو يه وهو اسم لجد أبى بكر أحمد بنعلى بن
ممد بن أبرهيم الحافظ الأصبوافالمعروف بابن منجو يه وكان مكثراً حافظاً ممأب
بكر الاسماعيلى والحاك أبا أحمد وأا مد عبد الله بن جمفر الأصببائى وغيرم »
روى عنه أبو بكر البييق وأبو صابم المؤذن وغيرهما وله تصاليف حسئة .
( المنخلى ) يضم الميم وفتيح الئون واعماء المعجمة المشددة وفى | خرها لام .
هذه النسبة إلى المنخل وهو بطن من سامة بن لؤى وهو منخل بن عياذ بزجرير
ابن عوف بن جرم الساتى » يأسب إليهعطاء بن 7 بنعر بن متخل المنهلى »
وفى الاسماء مد بن منخل النيسابورى يروى عن ابن أنى فديك ومكى بن أبرهم
وفيرهماء روى عنه أبو بكر عبد الله بن ميد بن زياد النيسابورى .
٠‏ ( المنذرى ) : بضم ألميم وسكون النون وكسر الذال المجمة وفى آخزها رأف
هذه النسبة إلى المنذر وهو أسم مد القاضى ألى القاسم امسن بن امسن بن على
ابن المذذر بن عنان بن على الثاربى المنذرى البغدادى سمع امماعيل بن محيد
الممنار وأا مرو بن السراوأبا بكر أحجد بن سان النجاد وغيرم » روى عنه أبو .

ذلا
بكر اليب وقال كان صدوقاً كثير الكتابة حسن الفهم هالا بالفرائضكازقاضياً
ببغداد فاستخاف على القضاء بها القاضى أبا عبد الله الحسين بن هرون الضبى
وأصعد إلى ميافارقين فتولى القضاء هناك ممنين كثيرة ثم عاد بأخرة إلى بغداد
وتوف بها سنة إحدىعشرةوأر بمائة وكانت ولادته سن ةإحدىرثلاثين وثلاهالة .
«دقلت» فاته النسبة إلى المنذر بنالحرثين معاوية بنالحرث بنمعاوية بنثور بن
مرتع بطن من كندة » منهم أبو العمرطة مير بن يزيد بن عمرو بن شراحيل بن
النمانينالمنذربن الحرث الكندى المنذرىكانشيمياً وقاتمم حجر بنعدىيالكوفة
د وفاته » : أبو الفضل المنذرى اللنوى يروى عن أف العباس ثعلب”! روى
عله أنو منصور الأزهرىاللذرى . «وفاته»: نسب ةألى بكر مهد بن أبرهيرينالمنذر

الثقيه صاحب كتاب الاشراف فى اختلاف الفتباء » يقوله الثقباء المنذرى .
( المنثىء ) بغم اليم وسكون النون وكسر الشين المجمة وفى آآخرها ياء
مبموزة . يقال هذا لمن ينثىء الكتتب ء وأشتهر بها جماعة : منهم الأستاذ أبو
إسماعيل الحسين بن علين عبدالصمدالمنئىء الآصبهالى كان فر ير الفضل لطيف
الطبع فاق أهل عصره بصئة النظم والنثر وتقدم عند السلاطين ثم قتل سنة
خس عشرة وخمسمائة » روى عنه من شعره القاضى أبو بكر الشهرزورى الموصلى ٠‏
وغيره » شن شعره فى الشمعة :

ومساعد لى بالبكاء مساهر

هام المدامع أو يصاب بعيته. :

يحيا بها يى به من جسمه
ساويئه فى لونه _وتحوله
هبأنه مثللى يحرقة قلبه
أفوادع طول النهار ميفه

بالليل يؤنسى بطيب لقاله
حاى الأضالمأو كوت بداثه
غياته مرهونة بنفئائه
وفضلته فى بؤسه وشقائه
وسباده جنحالدجىو بكائه
كسك سناع ناه

( المنصورى ):فنتح الميم وسكون النون وضم الصاد المهملة وفى آخرها الراء .
)١(‏ فى الأصل < تغلب »> وهو حريف جل .

184 ْ
هذه الأسبة إلى المنصورة والمنعمورء فأما المنصورة فبى مديئة بنواحى ملتان فها
بظن السمعانى ع مها أبو العباس أحمد بن مهد بن صاللم القاضى المنصورى سكن
العراق وظرس ء كان فقيباً على مذهب داود الظاهرى سمع الآثرم وغيره ؛ سيم
منه الحام أبونعبد الله : وأما المنصور فهو أبو جمثر عبد الله بن عمد بن على بن
عبد الله بن العباس أمير المؤمنين » ينسب إليه جماعة من الحائهيين : منهم أبو
جعفر عبد الله بن أسماعيل بن أبرهم بن عيسى بن ألى جمفر المنصورى الماثمى
المنصورى يعرف بابن برية يروى عن أحمد بن عبدالجبار المطاردى واسماعبلين
اسحق القاضى وابن أنى الدئيا وغيرم »روى عنه أبو الحسن بن رزقويه وأبوعلى
|بنشاذان وغيرهما » ولد سنة ستين ومائّتين وتوفى فيصفر سس ةخمسين وثلامائة .
وجاعة من غلاة الشيعة يقال لهم المنصورية أسبوا إلى ألى منصور المجلى الذى

زعم أنه الكدف الساقط من السماء .

( المنفرى ) يشم اللمم وفتح النون وكبس الفاه المشددة وفى آآخرها راء . هذه
النسبة إلى منفر وهو بطنمن م وهومئفر بن اط بن عمرو بن كب بنعبشمس
أبن سعد بن زيد منأة بن نمم ء منهم عبد الرحدن بن عبيد بن طارق بن جعونة

ابن منفر بن أط المنغرى كان على شرطة المجاج بالبصرة والكوفة . م
( المنقرى ) بكنسر اللمى وسكون النون وفتح القافو آخرهاراء . هذه النسبة
إلى منقر بن عبيد بن مقاعس - واسمه الحرث ‏ بن عمرو بن كسب بن سعد بن
زيد مناة بن ميم » ينسب إليه خلق كثير : منهم أبوعمرو شبيب بن شيبة بن
عيد له بن عرو إن الأهتم المنقرى روى عن امسن اليعمرى ومعاوبة بن قرة
ب بن فى دباح رفيرم ؛ روى عنه عبدى إن إوأس ومس بن أبرهيم ؛ وكان
نصيحاً خطيباً واتصل بلمنصور والمهدى وكان كر يأ علييما . ويحبي إن يي أبو
زكريا التميمى المنقرى «ولاهم نيسابورى روى دن مالا وسامانبن بلال »
روىعنه البخارى و«سل وغيرما وكان إماماً فاضلا ثقة مات آخر صثر. سنة

ست وعشر بن ومائتين .

ل

( المنقى ) بهم الميم وقنيم النون وكسر القاف الشددة , هذا يقال أن يشقى
الطعام » وعرف بها أبو المبا سأجد بن عد ب وأحد بن ألى سمي دالطحانالمنقى
بندأدىسمم الشى يفأ الحسين بن الميندى الله » ر وىعتهأ بو المعمر الأنصارى
والخافظ أبو القسم الدمشقى وغيرسهما وتوفى حدود سنة ثلائين وخمسماثة .

( المتكدرى ) بضم الميم وسكون النون وفتيح الكاف وكسر الدال امبملة
و بعدها راء . هذه النسبةإلىالمنكدر وهو اسم لد ألى بكر أحمد بن مد بن عمر
أبن عيد الرحن بن عمر بن مد سن المنكدر التيبى النكدرى الحافظ ء ولد عكة
ورحل إلى البلاد البعيدة فى طلب الحديث فسمم العياس بن عد الدورى وجعفر
ابن أى عمان الطيالبى وغيرها » روى عنه جاعة كثيرة » فى حديئه مناكير
وعيجائب تو بنرشستان من طخارستان سئة عشرين وثلامائة وقيل سنة
لسع عشرة وثلافائة ,

( النوائى ) يفتتح الميم وسكون النون ‏ أو فتحها ‏ وقتح الوأو و بعد الالف
ثاء مثلثة . هذه النسبة إلى منواث وهى قرية من أعمال عكاع نسب إلبها أبو
عبد الل أحد بن عطاء بن أحد بن مد بن عطاء الروذبارى المنواى شيخ
الصوفية فى وقته نشأ ببغداد وانتفل إلى الشام ومات بقر ببة منواث ونقل إليصور
فدفن بباروى الحديث عن ألى بكر بن ألى دود السجستافوالقاضيأ فى عبدالّ
الحامل وغيرهما وفى حديثه غلط كثير لم يتعمده وتوف فى ذى الحجة سنة
نسع وستين وثلاتمائة . ١‏

( النوى) بفتح المبم دضم النون وسكون الوا وفى آخرها 5 نقطتان .
هذه النسبة إلى منويه وهو جد أنى سمد عبد الرمن بن مد بن ممد بن ع عبد الله
ابن إدريس بن الكسن بن منوابة الاستراباذى المنو فى الادر يسى من الحفاظ
المتقنين سكن بسمرقند وتوف بها سلخ ذى الحجة سنة خس وأربعاثة .

( المنيحى ) بنتح الميم وكسر النون يسكرن الياء تمتها نقطتان وف اشرهاحاء
ودعت ايا |إلي المنيحة وش + م نأقرى ددشي » بلسبا |إلها أب اعباس

كما ش
اأوليد بن عبد الملك بن خاد بن بزيد المنيجى حدث عن ألى خليد عتبة بن
حواد ؛ ردرى عنه أبو الحسن اعد بن أس بن ماق الدمشفى .
( النيعى ) بتتح الميم وكسر النون وسكونالياء ها نقطنان وفى آخرهاعين
مهملة . هذه لفسبة إلى منيع وهو جد المنتسب إليه » منهم أبو القسم عبداللهبن
يمد بن عبدالءز يز البئوى المعروف بالنيعى وإنما قيل له ذلكلآنه أبن بنث أجد :
ابن منيع »كان محدث بغداد فى عضره » عمر طو يلا ؤروى عن أحمد بن حنبل
وابن المدبين وزهير بن حرب وألى بكر بن ألى شيبة وجاعة مر: ن مشا البخارى
وسسل » روى عنه أبو القسم الطبراق وأبو الشيخ الحافظ وأبو حاتم تبان واو
أجد بن عدى وغيرم من الأهة ورحل اليه الناس . والرئيس أيوعلى حسان بن
سعيد بنع حسان بن ممد بن أحهد بن عبد الله بن مد بن منيع بن خالد برل
عبد الرحمن بن خالد بن الوليد اللحزوى المنيعى نسب إلى جده كان كثير امال
والرياسة والنسك وبنى اجام والمساجدوالرباطاتوالمدارس » واليوينبسب الهامم
المنيعى بنيسابور قاله هو بناه» وسمم الحديث من ألى طاهر الز يادى وأ بكر بن
ريقة الضى وغيرها » روى عنه أبو المظذر عبدالمنعم القشيرى وغيره وتوف لثلاث
بقين من ذى القعدة سنة ثلاث وستين وأربعماثة يعروالروذ » وجاعة من أهل '
ينسبون كذلك ٠.‏ « قلث » : لم يعقب عبدالرحمنبن خالدين الوليدوقدذر
الز بير بن بسكار أن ولد خالد بن الوليد انقرضوأ وورثهم أيوب بنسلهةبن عبدالله
أبن | لوليه , و النبية الخزوى جتمع أيوب وخالد بن الوليد بن المغيرة '
فى الوليه بن المغيرة .
( المنينى ) بقنح اميم وكسرالنون وسكون الياء آخر المروف وف آخرها نون
ثانية . هذه النسبة إلى منين وهى قررية من أعمال دمشق » منها أبو بكر ممد بن '
رزق الل المنينى المقرىء حدث عن أنى عنر مد بن مومى بن فضالة » روى عنه
أو الوليد الحن بن مد الدر بندى وقال كان من ثقات المسامين توفي بعد -
سنة عشر وأربعالة . م ا

17م 1

( المنينى ) مثلماقبه إلا أنه بغم الميم ء هذه النسبة إليمنينة وهو امم لبعض
جدات أنى الفضل عبد الرمن بن على بن محد بن بحبى بن عبد الرححن النميبى
للنينى وهو أبن أفى الحسن بن أىعبدالرحمن بن منينة النيسابورى سم أبا بكر
ينس عةوغيره » روىعنهالها كأ وعبداللونوفى سنةستبن وثلائمائةفى شعبان م

( المنبى ) بغم الممم وسكون النون وفى آخرها ياء تحنها نقطتان , هذه النسبة
إلى مئية وعىيقر بة بالأندلس و يقال لها منية جيب » منها خلف يزسعيدالمني
حدث نوف باللأندلس سنة عخس وثلائمائة .

» إسب الميم والواد‎ (١

( الموانى ) بظم الميم وفتح الواوو بعد الألف ون . هذه النسبة إلى موان
وشى قر بآمن قرى لسف ء مها الفقيهالزاهد أبو مد عءثمان بن مجدالنسنى الموانى »
بروى عن القاضى أ ىالنوارس عبد المللك بن الحسين بن على اللسق » روى عنهأبو
حفص تمر بن مد بن أحمد النسفى » ثوى فىذى القعدةسنة اثنتين وعشر بن وأر بعالة.

قلتفائه : (المواقيق) بفتحالميم والواو و بعدهاقافمكسورةثم ياممحتهاتقطتان
نمناء فوقها نقطنان . يقال هذا لمن يعرف المواقيت » واشههر بهذه النسبةأبوعبدالمه
مد بن ممه بن اخصيب البصرى المواقينى » له فى المواقيت تصئيف ونم
الحدريث الكثير » روى عنه غيث بن على الآرمنازى وتوفى فى الحرم سنة ثلاث
وستين وأر بعائة وله تمان وثمانون سنة .

( المؤدب ) بغم الميم وفتح الواو وكسسر الدال المهءلة المشددة وفى آخرهاالباء
الموحدة . يقال هذا لمن يعلل الناس الآدب واللغة » واشتهر بدجاعة : منهم صا .
ابن كيسان المؤدب مولى بى غفار من أهل المديمة كان يؤدب ممر بن عبدالعز يز
بروى عن عبيد الله بن عبد لَه بن عتبة بن مسعود والزهرى ونافم » روىعنه
عمرو بن دينار ومالك وغيرهما . ' |

( الودؤى ) بضم الي وبالدالالهملة المنتوحة , هذه النسبة إلى مودا وشيمن

١184
قرى نسف ء رج مها جاعة منهم مد بن عصام بن يزيد بن حسان ين الحرث‎
السنى الأنصارى المودوى بروى كثاب المبتداً عن أى حذينة أسحوبن بشرء‎

روى عنه أبنه جمثر المودوى وغيره .
(الؤذن) بغم الميم وفئح الواو وبالذال المعجمة النكاذة وفى آخرها النون .
كالهنا إن وفن 1 للصاوات » ومن عرف بذلك جاعة : أوهم بلال المؤذتف
مدن رسول ان كلا م ومن السابثين إلى الاسلام ومات سنة عشرين محلب
وقيل بدمشق وقيل بالدينة .
قلت فانه : (الموريائى) بشم الميم وسكون الواو وكدسر ألراء و بعد الاالف نون .
اليه الاعوريان تنه بن ترى خرشطانه سيت اننا أ لني درا
وزيرا انصور قبض عليه المنصورسنةثلاث وخمسين وماك لتوماتسنةأريع وخمسماة .
(الوسالى) , بشم الميم وسكون الواو وفتتح السين المهملة و بعد الالف ياء مسجمة
باثئتين من هنها . هذه النسبة إلى موسي وهو جد المنتسب إليه » منهم أبو أحمد
يد بن ا إنمومى بن قاد الموساف النيسابورىكانورعاً زاهد عع أبابكر
خَْ يكة وأبا العباس الثتنىو أقراتهما 2 رو عندالحام أبو عبد و
سلة أر بع وأر بعينو ثلاممائة والسيد أبوجمفر مد بن جعقر ينسمد بن أحمد بن
هرون إننومى بنجمفر بن بن عل بن الحسين بن على بن أنى طالب رضى اللهعنهم
العلوى الحسينى الموسالى نس ب إلى مومى الكاظم » انعا بال نسابواً أيام الناس
كثيرالمبادة وكان مال المذعب سم أبا القسم البذوى وأيا مد بق صاقد وعند
امن بن ألى حاتم وخيرهم وكان كثير الرواية عن أهل بيته الطاهر ين *
( الوسوى ) بم اليم وسكون الواو وبالسين المبملة و بعدها واو ثانية . هذه
النسبة أبضاً 7 من السادة العلوية ينسنبون إلى مومى الكاظم بن جعفر بن
محمد بن على بن الحسين بن على بن ألى طالب رضى الله عنهم. أجمعين » وفيهم
كثرة ؛ ؛ منهم الشرريف الرضى الموسؤى صاحب الدبوانالمشهور وغيره . وفرقةمن
الشيعة يقال هم الموسوية لأنهم ينتظرون مومى بن جغفر لابعتقدون وظائه ٠‏

فلا

( الوسياباذى ) بغم المي وسكون الوأو وكمسر السين الهءلة وقتيح الياء مها
نقطتان وسكون الآلفين بينهما باء موحدة و بمدها ذال معجمة . هذه النسبة إلى
موسياباذ وهى إحدى قرى #مذان ؛ ينب إليها أبو العباس أحمد بن جمد بن
أحمد بن محمد بن الحسين الموسياياذى الهمذالى روى د فسمم منه جداعة
وتوى حدود سنة مانين وأر بعاثة .

(الموشبلى) بضالممروسكون الواو وكسرالشين المعجمةوسكونالياء نحنهانتطنان
وفى آخرها لام . هذه النسبة إلى موشيلا وهو كتاب النصارى » عرف بهذه
النسبة التقيه أبو الغنائم غائم بن الحسين الموشيلى الأرموى الشافعى تثقه على ألى
إسحق الشيرازى وكان فاضلا مناظراً ‏ مم أبا عمد بن هزارمرد الصريفينى» .
روف عنه أبو بكو الطيب بن أجد بن ممد التضايرى الآ بيوردى ومات حدود
سنة عشر بن وخمممائة وكان جدم ترات « قلت » :قله إن موشيلة00
كتاب انصارى ؛ فليس هو كذلك إبما هو من أسماء رجال النصارى وبعناه.
بالعر بية موسى ولعل بعض أجدادء9'؟ كان اهمه كذلك فنسب إليه

( الموصلى ) بمتتح الم وسكون الواو وكدسرالصاد الموملة وفىآخرها لام . هذه
النسبة إلى الموصل وهى من بلاد الجزيرة وإنما قيل لبلادها اللزيرة لآنها بين
دجلة والفرات » خرج منها جاعة من العلماء وال نمة فى كل عل » ومدينة الموصل
نسمى اديئة ويينها وبين القديعة فراسيخ ع ثمن ينسب إليها أبو بكر ثواب بن
يزيد بن ثواب ال موصلى بروى م ن أبرهم بن أطيلم البلادى » روى عنه أبو المسين
ابن م الغشاتى . وأبو مسعودالمعافى بن عمران الأزدىالموصلىكان إماماً زاهساً
عابداً روى عن الأوزاعى ومسعر بن كدام والثورى وغيرم » روى عن هأحمد بن
عبد الله بن يونس والمسن بن بشبر وابنه عبد الكبير بن المعافى وغيرمم وكان
الثورى يسميه ياقوتة العاماء .2 « قلت » : قد ذكر أن الموصل تسمى الحديثة

(1) بالآأصل 2 موشيل > ء والنحرير من السباق والقاموس ,

(1) فى القاموس : جده كان تصرانياً .

ا
و نينباو بين القدعة فرأست وليس كذلك فان اوصل الوم مى الموصل الندمة؛
والحديثة مدينة حت الموصل من الشرق وقد خر بت .

( الموصلاق ) بغم الم وسكون الوا وقتح الصاد و بمدها لام ألف ثم ياء
تنبا نقطتان . هذه النسبة إلى موصلايا وهو من أسواء النصارى وهو جد الرئيس -
أفى سعد العلاء بن الحسن بنوهب بن ال موصلايا البغدادى الكائب كان كي
فى ديوانالخلافة وأسلوحسن| إسلامه وأضر فق اخ ر مره » ورسائله وإشعار«مدوئة . م

: (الوفق) بشم اليم وقح الواو والغاء المشددة وفى آخرها قاف . هذه النسبة
إلى الموفق أى أجد بن المتوكل كن ول عبد الحيد على الله غات قبله فوى
العيد بده أبئه أبوالعياس أحهد المعتضد بالله » وإلى هذا الموفق تنسب الموفقيات
وهو الكتاب اللى جمعه الزبير بن بكار ..وأما أبو الفرج مهد بن محمد الموثقى
الكاتب نزيل مصر فنشب إلى جده وكان كثير الصدقة والبر وحدث عن أببه
أفى الحسين عبد الكر بم بن أحمد بن أى جدار الصواف , روى نه أبنو محمد
عبد العز بز النخشبى . م

( الموتانى) بغم الم وسكون الوأو وقتنالقاف_وسكون الالف وف آخرهاثون ٠.‏
هذه النسبة إلى موقان وه مديئة بدر بندقما يظن السمعانى » ينسب البباجاعة .م

(الموقرى ) بشم الم وفتح الواو والقاف المشددةوفى اجرهاراء . هذه النسبة
إلى موقر حصن بالبلقاء » واشهر بها أبو بشر الوليد بن محمد الموقرى القرثى
مولى يزيد بن عبد الملاك من أهل الشام يروى عن الزهرى وعطاء اعلراسالى ؛

روى عنه على بن حجر وألوليد بن مسلم وغي رما وكان ضعيناً .
(الموقتى ) يمتح الممم وسكون الواو وكسر القاف وفىآآخرها فاء . هذه النسبة
إلى الموقف وفى محلة بنسطاط مص ء مها أبو حر يز اموق المصرى يروى عن
محمد بن كمب الترظى » روى عنه عبد الله بن وهب وسعيد بن كثير بن عفير
وهرمتكر اديت : ش

( الوثقااذي) بم ايم وسكون 1 واللام وفتح الناف وسكرن | لمم

ذا
ينها باء موحدة و بمدهاذال معحمة . هذه النسبة إلى ماقاباذ3' وضعل ةكيرة
من نيسابور خرج منها جاعة من العاماء وامحدثين : منهم أبو الوليد حسان بن
أحهد بن حسان المواقاباذى كان من بيت العلم والعدالة » ممم أباموعمه » روىعذه
أبوالحسن عبدالغافر بن أسماعيل النارسىوكانث وفاتهحدودسنة سبعين وأربماثة ,
( الو ) , بنتح اميم وسكون الواو وفى [ خرها نون . هذه النسةإلىمونة دهى
؛ن قرى عمذان» منها أبر مسلم عبد اسمن بن عمر بن أجيد بن عمر الصوفي
الموى أحدث عن ٠‏ أنية وأنى النضل ممد بن مان الأوسالى بالا جارج وغيرهم »
رو عنه أبو سعد السمعاف وكانت ولادثه سنة أربع وستينوأر بعائةعوئةوتوق
فى حدود سلة أر بمين وخمسمائة . م
( ا موهبى ) بفتح المبى وسكون الواو وكبسر اهاء والباه الموحدة , هذه النسبة
إلى موهب وهو بطن م منالممافر » منهم أبو بكر صمارة بن الهس , ن عباد المعافرى
الموهى الاسكندرالى وكان فاضلا صاطًاً توفى سنة سبع وخمسين ومائنين وقيل

سلة ست وخمسين .

( المباجرى ) بم اليم وفتح الهاء وسكون الالف وكسر الميروقآخرهاراء .
هذه النسبة إلى المهاجر وهو جد أبى .ممد أكسين بن امسن بن مهاجر السلى
الجاجرى نيسا بورى كانمن كبار الحدثين سمع بخراسان إسحق بن برهي الحنظل
| وقتيبة بن سعيد وبالحجاز أبا مصعب الزهرى وغيرم » روى عنه أبو بكر بن

خز يمة وأبو حامد بن الشرق وتوى سنة مان وسبعين ومائتين . م

البذى) يخم المي وفتح الها والذال المسجمة المشددة وفى آخرها باء

موحدة . هذه النسية إلى الذي :وهو لني يفتق أبى المسن خلص بن عبدالٌ

_ : فى أنسناب السمعانى «مولةاباذ» , وفيس اصد الاطلاعوسءجمالب/دان‎ )١(

ملقاباذ : : بالقم م السكون والقاف وآخره ذالمعجمة : مكلة بأصببان وقيل بنيسابور .

ا ا
الميدبى المندى عتيق مرذب الدولة أبى جمفر بن الدامغاني » سمع أبا الغنام بن
النرسى وأبا القاسم بن بيان الرزازء سم منه أبوسعد السمعاى وغيره .

( المهراف ) بكسسر اليم وسكون الهاء وفتح الراء وسكون الالف وفى آخرها
نون . هذه النسبة إلى مهرأن وهو جدالمنتسب إليهوهو أبو بكر أحمد بن المسين
ابن مبران الزاهد المترىء النيسابورى المهراتى كان عالاًبالتراءات مجاب الددرة
مم أبا بكر بن خز يم وأبا العباس الثقنى وغيرها ء روى عنه الحام أبو عبد الله
وشيره وتوفىيوم الآربعاء لثلاث بقين من شوالسنة إحدى وثمانين وثلاتمائةوله
تصانيف فى القراءات . وأبو العباس مد بن العباس بن دون بن يزداد بن
مبرآن الكرا بيسى المعروف بللبراتى من أهل نيسابور روى عن محمد بن إسحق
أبن خز عة وغيره » روىعنه مهدبن أحمد بن رزق البزار وغيره . وأبو دكر د
ابن مدان بن مهران المهرافى النيسابورى "عم مد بن رافم وإسحق بنمنصور»
روى عنه أبو عيد الله بن دينار وأبو جمفر الرازى وغيرهما وكان يروى المناكير
عن هدبن القسم الطابكانى ولم يكن له فيها ذنب » كان صدوقاً » توفى بعد سئة
عش وثلامائة فى شعيارتف م

( المبرابانانى ) بكسر الميم وسكون الهاء وقتح الراء وسكون الالثين يينهما باء
موحدة بعدها نون ثم ألف ساكنة ثم نون ثائية . هذه النسية إلى مهرابانان وهى
من قرى أصبهان » منها أبو مد عبدالرحم بن العباس بن المهرابائانى من موالى
المنصور» روى عن مدبنأ بىع رالعدنى وغيره: ؛ روى هنأ بوصمر وبن حكي المددبنى

( المبروندقشابي ) بكم لمم وسكون الباء وفتعح الراء والباء الموحدة وسكون
النون وفتح الدال وسكون القاف وفتح الشبين المعجمة و بعد الالف ياء متها
نقطتارن . هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها مهر بندقشاه » منها أبو
عبدالله محند بن الحسن بن الحسين امبر بندقشابى الفقيه الشافى تنقدمل أبى
بكر القفال الشاثى وكان إماماً ورعاً منتياً كثير السماع روى عن أستاذه أبى بكر
الثفال لأبى أحدسل بن الحسن السكاتب المافظ وفيرهما » روي عنه أبوالتضل

4١
مد بن مغ المسدودى وألء طاهر محمدينأبى الم ازاز وأو بكر عبد أتواحد‎
ابن أى على الغارمذى وغيرهم » ومات سنة ة أريم وسبعين وقيل سنة ثلاث‎
. وسبمين وأر بعمائة‎
المبرجانى ) 3 مر ألم وسكون ألباء وفتتح الجيم وبعد الآلف نون . هذه‎ (
النسبة إلى شيثين : أحدها مدينة اسغرأبين و يقال لها المورجان لقبها كمرى قباذ‎
بن فيروز والدكسرى أنوشروان بذاك لمسنها وخضيرةباوصصة هوائباء خرجمتها‎
كثير من العلماء : : مهم رجأء إن بن السندى كان هو وأهل بيته وأعقابهم كلهم علماء‎
وأبو بكر عد بن عبد اله‎ ٠ نضبلاء » روى أحمد بن حنيل عن رجاء بن السئدىي‎
ابن مبدى الميرجاتى النيسابورى سمع محمد بن يحبى الذهلى ومد بن رجاء وصمر‎
ارق شبة وأا سعيد الأشج وغيرم » روى عنه أبو على الحافظ وغيره . والثانى‎
الجد وعرف بالنسبة إلى هذا الاسم أبو هاشم اسماعيل بن عبد الله بن مبرجان‎
البغدادى المهرجانى حدث عن مد بن سماد المقرى » روى عنه أبو كريمة‎
٠ عبد المز بز بن محد بن عبد العز بز الصيداوى الؤذن‎
المورقانى ) بكسر الميم وسكون الهاء وكسسر الراء وفتح القاف و يمد الائن‎ (
نون . هذه النسبة إلى قرية من قرى الرى إسمها مهرقان ؛ منها أبو عرو حفص‎
أبن عمر المورةالى الرازص يروى عن عيد الرءن بن مبدى و يحبى الفطان وأى‎
داود الطيالسى ؛ روى عنه أبو حم الرازى وكان صدوقاً م‎
, المهروانى ) بكسر الميم وسكون الهاء وفتتح الراء والواو وبعد الالف نون‎ (
هذه النسبة إلى مبروآن وهى ناحية مشتملة على قرى بهمذان ء منها أبو القء‎
يوسف بن ممد بن أحمد بن ممد المهروانى البمذانى مم أبا عمر عبد الواحد سن‎
, حمد بن مهدى النارسى وأا امسن أحمد بن محمد بن الصلت القرشى وغيرهما‎
روى عنه أبو يعقوب يوسف بن أيوب البمذانى بعرو وأبو المظائر عبد اللاعم بن‎
7 , أفى القيم النشورى وغيرعما وانتخب له الحانظ أبو بكر الخطيب فوائه‎
ب # اللباب‎ ٠8 ْ

44
(المريجانى) بكس الميم وسكون الباء وكسر الراء وسكون الياء يمتها نقطتان
وفتح الجيم وى آتخرها ألف ونون . هذه النسبة إلى موضعين أحدهما قرية من
قرى عرو يقال لها مبريجان » منها مطر بن العباس بن عبد الله بن الجهم بن مرة
ابن عياض ابر يجانى تابعى لقى عمان بن عفان رذى الله عنه ودعا له عثمارنف
بطول العمر فعاش مائة وححساً وثلائين سنة ومات أيام نصر بن سيار ,كرو ودقن
بمقبرة ننسب إليه . والثالى قرية من قرى كازوون”" فارسء ينسب إليها أبو
إسحق ابرهم بن المسين بن د المهر يجالى روى عن أنى سعد عبد الرحمن بن '
عمر بنعيداّبنممدالوراق » سمع منهأبو القسم هبة الله بن عبدالوازث الشيرازى .
(البريجميى ) بكمسر الميم وسكونالباء. ٠أركتراراء‏ وسكون اباك رون
وكسر المبم وميم وسكون الياء الثائية حنها نقطتان و بعدها نون . هذه النسبة
إلى مهبر يجمين وهى من قرى جرجان » منها أبو اقم عبد الصيمد بن سعيد بن
عبدل بن محمد بن سعيد الحقافى المبر يجميى الك لضاني لقا أى بكر
السمماق وكان تاضلا ومع منه الحديث ع ممع منه أأبو سعد السممانى وقال تركتة ‏
بقرينه م يا مدنت سنة سبع وثلاثين وخمسماكة .
( المبرى ) بنتح الميم وسكون الهاء وفى آ نخرها الراء . هذه النسبة إلى مبرة
أبن حيدان بن عرو بن الحاف بن قضاعة قبيلة كبيرة » ينسب إليها أبوالججاج ١‏
رشدين بن سعد المبرى من أهل مصر يروى عن عقيل ويونس ؛ روى عنه ابن
الممارك وابن وهب »ء مات سئة مان وتمانين ومائة . 3
( الموزى ) بكسر الميم وسكون الهاء وقح الزاى وفىآآخرها ميم . هذ هالنسبة
إلى مبزم » واشتهر هذه النسبة أبو هئان عبد الله بن أمد بن حرب ليزي
الشاعر حدث عن الآصمعى » روئ عنه أحمد بن أى طاهر والحنية بن حكم
الدقاق وغيرهنا وكان أدبي , م :
( اللميفيروزى ) بفتح الميم وسكون الهاء 0 الفاء و وسكونالياء 5 تنملنان
)0( ف الاصل « كارزون 6 » والتصو يب . من ( مرأصد الاطلاع ) وغيره 3

0

| وذ

وم الراء وسكون الواو وفى آخرها زاى , هذه النسبة إلى ماه فيروز وهىقر بة على
باب شيراز » «نها أبو القسم على بن امسن بن أحمد بن ل بن يوصف الشيرازى
المبغيروزى مهم عبد الله المرجوثى وعلى بن عمر الحر بى ويوسف بنعمر القواس
رغيرم » ممع مله اريك النخشى وكان يح الأصول لابأس به ولد سنة
خمس وستين وثلامائة م

(المبلى ) بم الميم وفتح الطاء وتشديد اللام المنتوحة وفىآرهاياءموحدة .
هذه النسبة إلى ألى سعيد المهاب بن ألصفرة الازدى أمير خراسان » و بسب
إليه كثير من العلماء سية وولا* » منهم أبو تصمر منعمور بن جعفر بن على برك
امسن بن منصور بن خالد بن يزيد بن المبلب بن ألى صفرة الأزدى المبلى كان
يها حنفياً بذ بسمرقند لابتقدم أحد عله فى الفتيا بروى عن أحمد بن يحبى
وفارس بنحمد وغيرها » روى عنه ثليه الثتيه عيد الكريم بن تمد وغيره

نَ من أصضابه ومات سنة اثزئين وخمسين وثلامائة . ومحمد بن عياد بن عباد بن

حبيب بن امهلب بن ألى صفرة امهل البمسرى تولى العملا والامارة بالبعمرة
وحدث عن سه وصا ألأرى رهشيم ؛ روى عنه ابنه القاسم رأ برهم الطر فى وأبو
العباس الكديى وغيرمم وكان 0 ئً 35-0 مات بالمعمرة سمئة ست عشرة ومائتين
وعليه خمسؤن ألف دينار دينا 9 أبوعمران أبرهيم بن هأنى بن خالد بن يزيد
أبن عيد أشن المبلب بن عيينة بزالمولب بن أبى صثرة المهلى الثقيه الشافعى من
أهل جرجان كان عالاً زاهدا ترج على بده جماعة من الللماء أحدم أبو بكر
الاسماعيل ٠‏ وكفى به را روى عن ن عبد الله بن عبدالرحمن ن السمرقندى و يعوب
ابن إستحق القاوسى وأحمد بن منصور الرمادي وغبرم ») روى عله 3 5
الامماعيل وأبو بكر أحد بن عدى رغبرهما ومات سنة إحدى وثلائمائة ,

(اأبلى ) بم الميم وكسر الباه وتشديد اللام . هذه النسية إلى مول وهو جد
محمد بن عبد الله بن مبل الصئعانى المولى روق عن عبد الرزاق » روى عنه أبو
بكر عبد الله بن محمد بن زياد النقبه.النيسابورى .

قاوز
( المهمقى ) بنئح الميمين بينبما هاء سأكنة و بعدها تاء فوقها نقطتان , عدن
ابن مهمت الشييانى الماواتى لمهم المعم من أهل بنداد سمع أبا المسين يرن
العر يف وأا الغنام بن المأمون: وأيا جعفر إن امس وغير ثم » رزى غده أبو المعمر
الأنصارى » ولد سنة خس وأر بءين وأربمائة ومات فى ثمبر رمضان سنة

ائنتين وعشر بن وخسممالة خخ

( الللاحى ) يمتح الميم و بعدها لام ألف وحاء وميم مكسورتان . هذهالنسبة
إلى الملاحم ؛ وأشهر بها أبو نصر هد بن أحمد بنحد بنمومى بن جعفر البخارى
اللاحى روى عن عبدالله بن مد بن يعقوب البخارى وأطيثم بن كايب الشاثى
وغيرما » روى عنه الدارقطنى وعبد الكريم وعبد الصمد ابنا على بن همد بن
اللأمون وغيرم » ولد سنة اثاتى عشرة وثلاهائةومات سنةخم س ولسعين وثلاتمائة .
( اللامسى ) بغم الميمو بعدها لام ألف ثم ميموسين مبملةمكسورتان . هذه
النسبة إلى الملامس بن خز بة المضرى » ينسب اليدولاء أبو الاصيغ عبدالمز يز
ابن عبد الرحمن بن أنى ميسرة الملامسى مولام كان عالاً بأخبارم » روى عنه
بن عذي رتوفىسنة| ثننين وعشر بن ومائنين وكانت ولاد تسل ةإحدى وخمسبن ومائة,
(الملألى ) بهم الميم و بعد اللام ألف ياء نثئناة من نحنها . هذه النسبة إل
اللاءة التى تستقر بها النساء » قال وظنى أن هذه النسبة إلى بيعبا» وأشتر ببذه
النسبة أبو بكر عبد السلام بن حرب اللافى الكو بروى عن بحبي بن سميد ٠‏
والبصمربين » روى عنه أبو فسان وأبو نعم الكوفيان وغيرها ومات سنة ست
أو سبع وثمانين ومائة . وأبو نعيم الفضل بن دكين ودكين لقب17؟ ‏ واسمه
مرو بن حماد بن زهيد بن درمالأحول الملافى مولى آل طلحة بنعبيدالله رضى
)١(‏ بقال إن دكن أمم كلب كانت «ماضنته تفزعه به . نزهة الألباب ,

/اة ١‏
الله عنه كان شمر لله عبد السلام بن حرب الملأنى فى دكان يبيمان الملاء » وكان
من أئمة الكوفة يروى عن الأعش ومسمر والثورى ومالك وشعبة وغيرهم » روى
عنه أحمد بن حثبل والبشارى وغيرهما وكآن مولده سئة ثلاثين وماثة وماث سئة
مان أو لسع عششرة ومائّتين '

دا دا

( المياحى ) بذتح الميم والياء المشددة آخر الحروف و بعد الالف حاء مهملة .
هذه النسبة إلى مياح وهو جد أَبى حامد همد بن هرون بن عبد اله بن حميد بن
سلمان بن مياح المياحى الحضريى المعروف بالبعرانى وقد ذكر فىالباء » "متسر
أبن على وعمرو بنعلى وغيرهما من ابص ربين . روىعنه الدارقطنى وتو أول الحرم
سنة إحدى وعشر بن وثلائماثة . وفى الأمماء مياح بن سريع روى عن أتجاهد »

روى عنه همد بن بكر البرسانى وغيره . م
| ( الميافارق ) بنتسالميموالياء المشددةوسكون الآلنين يينهما فاء منتوحةو بعدها
راء وفى آخرها قاف . هذه النسبة إلى ميافارقين وعى مدينة من بلاداز يرة بديار
بكر ولكبرة حروقها أسقطوا بعضها فى النسب ققالوا فارق » وقد ذكرتهناك . م
( المياتهى ) بفتح الميم والباء وسكون الآلف وفتح النون وفى آخرهاالجيم .
هذه النسبة إلى موضعين : أحدهما مبائح وهو موضع بالثشام ؛ قال السمعانى ذكره
أبو الفضل المقدسى ولست أعرف فى أى موضع هوء ينسب إليه أبو بكر يوسف
ابن القاسم المياتبى سمع مد بن عبد الله السمرقندى بالميات , روى عنه أبو
الحسسن ل بن عوف الدمشق . والثانى منسو ب إلى ميانة بلدبأذر بيجان » منهاجماعة :
أحده, القاضى أبو امسن على بن المسن بن على اليج أحد النضلاه المشهورين
والنقباء الشافعية تفقه على القاضى أبى الطيب الطبرى وكان رفيق الشيخ أبى
إسدق الشيرازى سمع أبا الحسن القزو ينى وأبا مد اعغلال وغيرهما » روى غنه
أبو نممر محمد بن مد بن الحسين العائغ وأبنه أبو بكر جمد بعلل وغيرجماء وله

58
شعر حسن فنه معدم به ماوشان وهو موضع ككثير الشعجر والماء عند #مذان :
إذاذكمر المان من الجنان لجى هلا بوادى ماوشان
نهد شيا يدعب كل م . ولبى ملبياً عن كل شان
وشنى مننياً عن كل ظبى2 وغانية تدل على الغوانى
بروض مونق وخرير ماه أذ من الثالث «المثانى
وتشديد المزارا" على : ثمار ثراها كلءقيق «كالجان
فياك منزلا نولا اشتياق أصيحالى إبدرب الإعترانى
فلما جمعها الشبيت أبو إسحق: كان متكا لجلس وقال أنا المراد بأسمابه بدرب
الإعفرانى ماأحسن عهده أيشتاق الينا من اللنة , ش
(اليبدى ) بنع اميم وسكون الياء ها نقطئان وشم الباء الموحدة وى
آخرها ذال معجمة . هذه النسبة إلى يبد وهى بلدة بنواحئ : أصبهان من كور
اصطخر قر يبة من بزد ء يفسب إليها جماعة من العلماء : منهم أبو طاهرالمطور بن
على بن عبد الله الميبدى كثير السماع رحل فى طلب الحديث وكتب الكثير»
سمع يمكة أا الحسن هد بن عل بن صخر الأزدى وسغداد أنا المسين بن النقور ,
وغيرها » روى عنه أبوالقسم زاهر بن طاهر الشصاى وغيره .
(اميتمى ) تتح اميم وسكون الياء تحنها نقطتان ويمدها ناء فوقها تقطتان
و بعدها ميم . هذه النسبة إلى ميم وهو بان من. دعق : ملهأميتم بن معيد
أبن عوف بن عدى بن مالك:بن ز يد بن سبل هن مير , وفى رعينميثم بن مئوة :
أبن ذى رعين وأسمه يريم بن زيد بن سول بن عمرو بن قيسبن معأوربة بن جم
بن عبد شهس بن وائل بن الغوث » وقد تكررباق النسب فى مواضع . وى ذى
الكلاع ميتم وم قبيل تحمص يقال هم المينميون » و يقال الأول ميثم رعين ٠‏
وف حاير ميم بن سعد بطن من ذى المكلاع رهط كسب ب الأحبار ومنهم صروين ٠‏
اخلى ائل النعآن بن بشير . وميم هو أبن سعد بن عوف بن عدى بن مالك بن .
0( كسجاب : طائر خسن الصوث.. تاج العروس ٠‏ .

144
زيد بن سبل بن مرو بن 0 بن جشم بن عبد مس وهم الذين
مص » وسفيان بن يح بن يزيد الكلاعى ثم الميتتى . وميثم بطن من ذى
الكلاع من حمير ؛ وبكر بن ممد الميتمى الخممى رءل وطوف » روى عنه مد
ابن على النقاش . و بقية بن الوليد بن صاعد الميتمى أبو تمد اللكلاعى .
« فلت » : هكذا ذكر أبو سعد ميم بن سعد بن عوف إوفى رهين مينم بن
مئوة وفيذي الكلاع ميتم وهم بخمص وف ير ميتم بنسعد ء لجعلهم أربعة وها
اثنان فان ميتم بن معد بن عوف الذى ذكره أول الترجةهو ميتم الذىفى حمير
وهو ميتم الذى فى ذى الكلاع وم الذرين سكنوا حمص وقد ساق تسيرم فى ميتم
مير » ومن قابل نسبه الذى ذكره فى هيتم بن سعد بنعوف أول الترجمةوالذى
ذه فى ميتم حمر عل ينا وأحد وائبنا ميتم ذى الكلاع لجمل الواحدثلاثة »
ولا أعلم كيف خنى عليه وقد ساق النسب ف الموضمين فلو لم يذكر النسب لقد
كان يظن فيه أنه قد رأى ميتم من ذى التكلاع ومينم من حمير وميتم بن سعد
ابن عورف فظمهم ثلاثة وأما مع الوقوف على أنسابهم والمر بأمها نسب واحد فلا
أعلم كيف اشتبه عليه » وأحسن الأحوال له أن ينسب إلى سوء الترتيب فى
التصنيف والله أعل » وقد تبع فى هذا الأمير أبا نصر بن ماكرلا » إنما أبو سعد
زاد علمه زيادة عليه فم ببق كلامه يحتمل التأو بل وكلام الآمير يحتملالتأوويل .
( المرثمى ) بذتح الميم وسكون الياء متها تقطانان وفتعالثاء المتلثقوق آخرها
ميم . هذه النسبة إلى ميم وم جاعة من ولد صالل بن ميلم الكوفى » وأحمد بن
ينم الكوفى يروى امنا كإر عن أنى نعم الفضل بن دكين » وبنو ميثم جاعة من
شيوخ الشيعة م وميثم الكنافى يروى عن على بن ألى طالب رد أشّعنه » روى
عنه القاسم بن الوليد الممداتى ء وابنه عمران بن هيثم وأحمد بن ميثم بن أنى
نعيم النضل بن دكين يروى عن جده ألى نعيم وعنعلى بن قادم » قال السممالقى
فظنى أنه المقدم ذكره » و يقال بعرو لمن يعمل التمشك الذى بلبس ميثى » وإلى .
هذه الصنعة نسب أبو بكر عتيق الله بن أى العباس بن ألى بكر الميئمى الواءظ

٠
فهم أبا الفضل همد بن النضل الأرسا يندىوأبا شاك رأحمد بن محمد بن عبدالعز بز‎
النسانى » روى عنه أبو سعد السمعاني وتوف سئة ائننين وأربعين وخمسمائة فى‎
حرم . وأما عمر بن مومى الميثمى فقال السمعانى لا أدرى إلى أى شىء ينسب‎
وهو حمصى بروى عن مكدول وتمرو بن ديئار وغيرها » روى عنه بقية وءمان‎
ابن عيد الرحمن وكان يروى الموضوعات عن الثقات لانمل الرواية عنه . م‎

( الميتى ) بفتح الميم وكسر الياء المشددة المثناة من نحتها وفى آخرها ناءئالث
الحروف . عرف بهذه النسبة أبرهيم بن حبيب الرواجنى الميتى اللكوفى المءعروف
بابن الميئة روئ عن غير وأحد من الكوفيين . م

( الميدانى ) بفتح الميم وسكون الياء مها نقطتان وفتح الدال المبملة و بعد .
الآلف نون . هذه النسبة إلى موضعين : أحدهما ميدان زياد بنيسابور والبه
يفسب جاعة : مهمأ بو الفض لأحمد بنع بن أحمد بن |برهيمالميدا فى النيسابورى
الأديب كان أديباً ناضلا عارفاً بللغة له فيها التصانيف المفيدةسمم الحديث وتوق
سنة ثمان عشرة وخسسمائة فى شهر رمضنان وأبنه أبو سعد سعيد بن أحمد كان
أيضاً أديبا أضلا سم أبا بكر بن خلف الشيرازى وغيرهء سمع منه أبو سعد
السمعافى وتوقى حدود سنة أر بعين وخسسمائة . والثاتى إلى محلة بنيسابور يقال
ها الميدان » ينسب إليها نفر : منهم أبو القتح المطهر بن أحمد بن جعفر المفيد
البيع سمع أ نعيم الحافظ وغيره .

( الميرق ) بفتح الميم وضم الياء تنه نقطتان وسكون اثراء وىآخرها ناف ,
هذه النسية إلى ميرقة وم جز برة قريمة من بلاد الأندلس 5 سب إلبباجاعة ؛:
مهم أبو فيد ال مد بن ألى نصر فتوسح بن عبد الله بن حميد الجيدى الميرق
الأندلبى الحافظ توق ببنداد فى صعر سنة إحدى وسعين وأريفاثة ,

( الميرماهائى ) , بكسر اميم وسكون الياء وفتيآلراء بعدهاميمثمألفانساكنان
بينهما هاء وفى | - خرها ون . هذهالنسي ة إلى ميرماهانوثى من قرى مرو ؛ نسب
إليها أبو يديد مل بن يحبى بن خالد بن يزيد بن عنى الهاإدى: المبرماهالىسمم نهد

مم
أبن رافع ود بن يحبى الذهلى وإسحق بن راهو يه » روى عثه أبو الفضلجمدبن
الحسين الحدادى وأبو أحمد بن عدى وغيرهماومات سنةثلاث عشرةوثلائمائة .
( الميسافى ) بتتيح الميم وسكون الياء آخر المروف وفتح السين المبملة وبعد
الآلف نون . هذه النسبة إلى ميسان وهى يليدة بأسفل أرض البصرة » منباجئاب
ابن المشخاش اميسانى بروىعن ابن كلدة » روىعنه عبدالله بنمعاوية اجبحى
وأبو الوليد الطيالسى .
( الميشجانى ) بنتح الميم وسكون الياء والشين الممجمتوقتح الجيرو بمدالالف
نون . هذه النسبة إلى ميشكان فعرب ففيل ميشجان وى قرية على طريق
أسترايين » يفسب إليها أبو عبدالله مد بن على بن الحسين النيسابورى الميشجانى
سعم تمد بن رافم و إسحق بن منصور وغيرهما » روى عنه أبو على الحافظ وغيره »
وتوفى سنة نسم وثلائماثة . م
( الميشق ) بكسسر اميم وسكون الياء وفتح الشين الممجمة وفى آآخرها تاف .
هذه النسبة إلى ميشقة وهى من قرى جرجان » منها أبو يزيد طيفور بنإسحق بن
برهم الميشق يروى عن أنى جعثر نهد بن فسان المرجانى » روى عنه أبو القسم
حهزة بن بوسف السهحى .
( الميغنى ) يكسسر اليم وسكون الياء وفتيح الغينالمعجمةوفى آخرها نون . هذه
النسبة إلى مبغن » قال وأظن أنها من قرى سم رقند » منها القاضى أبو حفص جمر
ابن أى الحرث الميغنى الحاكم سمع السيد أبا لمعالى ممد بن مدبنز يدالحسينى »
روى عنه أبو حنص عمر بن مل بن أحمد النسى الحافظ ..
( المينى ) بكسر الميم وسكون الياء تحنها نقطتان وفى آخرها غينأيضاً , هذه
. النسبة إلى ميخ وى من قرى مخارى ء منها أبو عمد عبد الكريم بن ممد بن
مومى البخارى الميغى الفقيه الحننى كان إماماً زاهدا ورعاً مفتيا لم بكن فى عصصره
إسمرقند مثله روى عن عبدالله بن محمد بن يعقوب مد بن عمرانالبخاربين »
روي عنئه أبوسمذالادريسى ومات في جمادي الآخرة سنةتمانوسبمين وثلاثهاثة :

1"
( المتكالى ) بكسر اليم وسكون الياه مثا تتمانان وقئي الككاف و بعدالآالك
لام . هذه 0 ن القسم بن بكر بن
ديواشق وهو شور الملك بن شور بن شور بنشور- أ بعة من الوك بن فيروز
أبن يزدجرد بن بهرام وهو جد أهل البيث الميكال بنيسابور ومم أمراء نضبلاء
علماء » فنهم أبو العباس إمماعيل بن عبد الله بن ممد بن ميكال الميكالى
الأديب شيخ خراسان ووجبها ممع بنيسابورمد بن إسحق بن خز يمةوأباالعباان
إله مراج وبالآأهواز عبدان 00 الحافظ وغيرها © عم منه الحفاظ مثل ألى
على النيسابورى واا م ألى عبد اله وغيرهما وقلد أمير المؤمئين المقتدر باللهأ باه
عبدانّ بن ممدالميكالى الأاهواز وأعمالها » سار أبو العباس صمبةأ بيه إليها فأحضر
أبوه أبا بكر بن در يد ليؤدب ولده لحضر عنده وتأدب به أبو العياس ومدح ابن

دريد أباه عبد الله الميكالى بقصيدثه المقصورة المشبورة27 النى أولها :
إما ترى رأبى حاكى لونه طرة صببح نحت أذيالالدجى
وتوف فى ليلة الاثنين لس بقين من صفر سنة ائنتين وستين وثلائمائة وصلى
عليه أبنه أبو عد . ْ
قلت فاته : ( المياسى ) بكسر الممموسكونالياء وبمدعايم ثاثية و بعدالالف
سين مبملة . نسبة إلى مياس وهى قر ية بالشام ء ينسب إليها أبو بكر محدين على
المجابى حدث وروى عنه ال'اس وو سنة حمس وثلاثين وأر بمائة ,
(الميمذى ) بفئح الميمين بينهما ياء تحنها نقطتانساكنةواخرهاذالمعجمة .
هذه النسبة إلى ميمذ » واشتهر يها أبو إسحق أ برهم بن أمد بن مد بن عبدالله
الميمذىالقاذى » سممأيا محمد عبد الله بن محمد بن قر بعةٌ وكان غير ثقة. م
(الميموى) فى ) يفتح الم وسكون الياء وم البى الثانية وسكون الواو و بعدها
(1) ى القصيدة الشاعرة الختارة والقصوره 0 من جمبع المقصورات .
سئل أبن خالويه عن لمر بة » فقال قال أبن السكيت : شال هذه قصيدة هفز بة
إذا كانت بهايةفى الحسن ء إذا أنشدت يقال أخزى الله تائلها مأأشمره ٠.‏ /

م
نون , هذه النسبة إلى ميمون أمم رجل » أشهر ببذه النسبة محمد بن زياد
اليشكرى الطحان المعروف با ميموتى . مب ميمون بنمهرآن وروى عنه قنسب
إليه وهو بغدادى ء روى عنه الر بيع بن ثعلب وزياد بن يحى المساتى وغيرهما
وكان يضع الحديث . وأبو القاسم سعد بن عبدالله بن المسين بن عاو يهالذرغى
الشانى الميمو ىكان من ولد ميمون بن مهران فنسب إليه أبضأسمع أباسمرو بن
السماك وأحمد بن سامان التجاد وغيرها » روى عنه أبو العباس أحمد بن أبرهم
ابن تركان وأبو بكر أحمد بن عبد الرسون الشيرازى . وأما الميمونية من الموارج
فهى فرقة من العحاردة غالفوأ جمبور الموارج فى. بدع زادوها عليهم : منها قوليم
بالقدر على مذهب المعتزلة وأن الاستطاهة متقدمة على الذمل وزعموا أن ليس لله
تعالى مشيئة فى معاصى العباد » وهؤلاء قدر يةالذوارجفكفرم بذلك جبور ا خوارج
ويجيزون تكاح بنات البئين وبنات البنات أولاد الاخوة و بنات الاخوات
و يقولون إن الله حرم البنات و بنات الآن و بنات الآخت ول يحرم بئات أولاد
عؤلاء وأنكروا أن تكون سورة يوسف من القرأن 32

د قلث » : فاتلسبة ألى القسم مر بن على ب نأحمد الميمولى » سمع أ الفرج
فيرط وغيره ومات بعدالخسين والأربمائة » نسب إلى قرية ميمون بينها و بين
واسط نصف فرسخ ذكر ذلك أبو طاهر السبلى عن خميس الجوزى .

( الميينى ) بكسسر اميم وسكون الياء وفتح الهاء وفى آخرها نون . هذه النسبة
إلى مدينة ميبئة وهى إحدى قرى خابرآن ناحية بين سرخس وأبيورد » و ينسب
إليبا صدقة بن عبد الله الميبنى يروى عن أبن لبيعة » روى عنه أهل بلده . وأبو
سعيد الفضل بن أحمد بن محمد يعرف يابن أن أعخير المي ىكانصاحب كرامات
وآثات يروف كن ألى على زاهر بن أحيق الققيه السرخنى » روى فنه سعافة مثل
ألى القسم سهان بن ناصر الإنصارى » توفى سنة أربعين وأر بماثة يميهنة .

( الميلاتانى ) بكسر الميم وسكون الياء و بعدها لام ألف وقاف مؤتوحة و بعد
الأاف نون . هذه النسبة إلى ميلاقان وهي قرية من قري ممهو» منها أبو شيبة

فلن 1
أحمد بن محمد الميلاقالى .

حرف النود) ور بإسب النون والالف)

( النايى ) بفتتح النون وكسر الباه الموحدة و بمدها تأه فوقبا نقاتان . هذه
النسبة إلى نابت وهو اسم رجل فما يظن السمعانى » و ينسب اليه أبو إسحق
أبرهيم بن أحمد بن عبد الله بن يعيش أطمذانى النابى يروى عن مود برل
غيلان وحميد بن زنجويه » روى عنْه مهد بن أحمد بن أبرهيم الأصبيانى .

( النابنى ) + مح النون وسكون الآلتب وكسرالباءالموحدةو بعدهافين معجمة ,
هذه النسبة إلى النابغة لقب رجل ء والنوابغ من الشعراء معروفون ومم نابغة بنى
جعدة ونابغة ببى ذبيان ونابغة بنى شيبان .

( النابلسى ) ب بفتتح ألنون وهم الباء واللام و بعدها سين مبملة . هذه النسبة
إلى ناباس وشى من بلاد فلسعلين » ينسب إليها أبو بكر يمد بن أحمد بن سبل
خطيب نابلس ع مع منه أبو سعد السمعالى . م

( النائلى ) يمتح الثون وسكون الالف وكسرالتاءفوقها نقطتان و بعدهالام .
هذه النسبة إلى نائل وهى بايدة بنواحى آمل طبرستان كثيرة المياه والخضرة »
خرهتا كوس ابلا. : منهم أبو الحسن على بن أبرهم بن عمراخحبى النائل
سافر الكثير وكان تاجراً وسمع الحديث من أبى بكر أحمد بنعلى بنخاف وأنى
النضل عد بن عبيد الله الصرام وغيرها » سمع منه أبو نصر الصوق وأبو بكر
المفيد وغي رهما وتوفي سنة سبع عشرة وخمسائة . ونائل بطن من الصدفينسب
إلبه » وهو ناتل بن أسد بن جاحل|لذ كين ب نأسد بنجعشم بن خر بمين الصدق "
أبن حضرموت » منها حنى بن رق بن جعشم بن نائل بن أسد النائيق . ونائل
فى قضاعة وهو ناتل بن هصيص. بن حنى بن وائل بن جم بن مالك بن كسب
ابن القين بن جسر بن شيع الله بن أسد بن وبرة إن تغلب ينحلوان بن ممران
أبن الحاف بن قضاعة . ونائل بن قيس الشادى امم رجل .

[ْ | م

( ألناجى ) بنتح النون و بعد الآلف جم » نسبة إلى بنى ناجية بنسامة بن
لؤى وه قبيلة كبيرة من سامة بن اؤى ء منهم أبو الصديق بكر بنقيس الناجى
بسرى بروى عن ألى سعيد اتقدرى » روى عنه ثابثت الينالى ع ماث سنة ثمان
ومائة . وإلى ناجية بنت غزوان أخت عتبة بن غزوان » ينسب اليها جميل بن
عبد الرحمن بن سوادة الناجى الأنصارى مولى ناجية بنت غزوان يروف عرزل
سعيك بن لأسيب » روى عنه بي ين الأنسارى ومالك .

«فلث» : فاته النسبة إلى ناجببن يشكر بن عدوأن بن جمرو بن قيس عيلان
سان » مهم أبو عبيدة الناجى » ومنهم بنو معلبة بن رثم بن ناج بن يشكر وم
الدرماء أذ كير مهم . «وفاته» : أيضاً النسبة إلى ناجيةين ماللكين حربم
ابن جعنى بطن من جم » منهم أبو المنوب لغنه الله وهو عبد الرحمن بن زياد
أبن زهير بن خنساه بن كسب بن ألحرث بنسعد بن ناجية » شبد قتل الحسين
عليه السلام وأخذ جملا من جاله يستق عليه الما فسماه حسيئاً .

( الناخلى ) بفتح النون وكسر اعياء امعجمة بعد الألفوف خرهالام . يقال
هذا لن ينخل الدقيق » وعرف به أبو القسم عمر بن مد الناخلى الصوفى حدث
حكايات عن أنى الحسين المالكى وغيره ؛ روى عنه أبو نصر عد الوهاب بن
عبد الله المرى الدمشق .م

( النارناياذى ) يفتح النون وسكون الآلف وفتح الراء واانون الثائية وسكون
الألذين بينهما باء موحدة وفى آخرها ذال معجمة . هذه النسبة إلى نارتاياذ وهى
من قرى. مسو من ربع التقادم ع هكيذا ذكرها المعدافى » تالالسمعافولا أعرفها
وسألت عنها أهل امعرفة وأعطبرة فل يعرفها أحد ولعلها كانت كر بت » يشسب '
ايها أبو عمان سعيد بن حرب العبدى النارناباذى » روى عن ابن البير وشهد
أيامه » روى عنه أحمد بن خالد الذهل ,

قلث فاته : ( النارى ) بالنون و بعد الآلف راء » تسب ةإلى النار , واسمه
بزيد بن اسهرث بن مالك بن ر بيعة بن كدب بن أعارث بن كب بطنبن. في

لحف
الحرث بن كسب ء وإنهما قيل له النار لصرأمته » منهم معبد بن " كيم بن معشمر بن
مم بن الناو كان من الشيعة الذينطه:وا اهل عمان رضى اشّعنهفقيدواحتىقتلعيان .

( النامخ ) بنتح النون وكسر السين المهملة وفى ! خرها خاء معجمة . يقال
هذا من ينسيخ الكتبو يقال له الورا قيضا . واشتهر بهذا جماعة : منهمأ بوطاهر
أحمد بن أحمد بنعل بنعمر بن على الدقاق الناسخ » من أهل بغداد سم أباعلى بن
شاذانروى عنه أبو القسم بنالسمرقدى وتوف سنةسبعين وأر بمائةفى ذى القمدة .

( الناممرى ) بذتح النون وكسر السينالمهماة و بعدها راء . عرف بذهم النسبة
المسن بن أحمد التامسرى الجرجانى 37

( النامىء ) بفتح النون و بعد الآلف سين موملة وياء مبموزة . هذا لقب
القامس وقيل له النامىء لآنه هو الذى كان ينسىء الشهورء وناس قرية كبيرة
بنواحى أبيورد كان بها جاعة من العاماء يكتبون لآنفسهم النامى . م

( الناشرى ).بذتح النون وسكون الألف وكسر الشين المسجمة والراء . هذه
النسبة إلى ناشر بن الآبرض بن كنانة بن مسيلءة :بن عاص بن عمرو بن علة بن
جاد بطن من مدان عامتهم محصرء وعرف يذه النسبة مالك بن زيد الناشرى
المعسرى مع أب د الأنصارى وابن عرو » روى عنه أبو قسيل المعافرى

دقلت» ؛ فاته النسية إلى ناشرة بن نمس بن سواءة بن الحرث بن سمد بن
مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيعة » ينسب اليه خلق كثير : منْهم
أبو مفلنار مالك بن عوف بن «ماوية بن كسر بن ناثمرة الذى يقول له النابغة
» جيش يقودم أَبو مظفار * ومنبم ملاك العربسيف الدولة صدقة بنمنصور بن
أدبيس بن على بن مز بد الأزدى الناشرى صاحب الالة السيفية بالعراق قتله
السلطان عمد بن ملكشاه فى ارب سنة خمسياثة , .

. (النائى)”؟ ينتحالنونو بعد الالنشينمعجمة . عرف بهذا علبن عبيدالله
٠‏ 007 ف( الأباب) الى بدان جدبوشرغيرش متك 813
الثالئة العا لدي إن عبد الل اجبلاد #ذكره اليازت.

ال
أبن الناشى الشاهر كأن فى من المقتدر والقاهر والراضى و بعدم .
( الناتجى ) بت النون و بعد الآلف صاد وحاه مهملتان . هذه النسبة إلى
الناصح أمم رجل وهو جد ألى الحسن تمد بن عد بن جعفر بن على بن ممد إن
ناصيم بن طلحة الناصى نيسابورى من أهل البيوتات تفقه على الامام ألى مهد
الجوينى الشافعى » سمم أبا عبد الجن السلىوأبا بكر الميرى وغيرهما» حدث
وسمع منه الحديث وكانت ولادته سنة ثلاث وأر بمائة ومات سئة لسع وسبغين
وأربعائة . وأخواه أبو سعيد وأبو سعد ممدان ابنا همد ء كانا إمامين فاضلين
فتيبين تفقه أبو سعيد على الشي ألى عد اجو ببىوكانتولادته سن ةأر بعومائة .
ومات ممنة خمس وخمشين وأر بمائة وكلاهما روى الحديث . م
( الناضرى ) يمتح النون و يعد الآلف ضاد معجمة مكسورة وفى آخرهاراء .
هذه النسبة إلى بنى ناضرة بن خفاف بن أعرىء القيس بن يبثة بن سليم بن
منصور بطن من سام » نسب إ[أيهم محمد بن ألى مس يم الناضرى مولام برذ
. عن سعيد بن المسيب » روى عنه بكي بن الآشج . م
( الناطنى ) تتح النون وكنس الطاء المهملة وفى آآخرها ناه . هذه النسبة إلى
بيم اللناطف وحمله » ينسب إليه جاعة : منهم أبو حفص عمر بن محمد بن ألى
بكر الناطفى ممروزى سمع السيد أبا القسم على بن مومى الموسوى وغيره » سمع
منه أبو سعد السمعاى وكانت ولادته سنة خمسين وأربعائة ووفاته فى الحرم
مرنة سث وثلاثين وخمسائة .
( الناوط ) يمتح النون وسكون الآلف وكسر المين والطاء المبملتين . هذه
اللنسبة إلى ناعط وأسمه ربيعة بن مرئد بن جشم بن عاشيد إن جم بنجيوان
ابن نوفبن همدان بطن من همدان .و إنما قبل له ناعط لآانه ثزل جملا يقال لله
ناعط فسدى به وغلب عليه » ينسب إليه كثير ؛ منهم مالك بن حمرة بن أبفع
اب نكرب الناعط المدانى وجالد بن سعيد الحمدائ الناعطي وغيرها , حمرة
بشم الحاء الميملة وبالراه .. ْ

4
( الناتخسى ) بفتح الدون وسكون الآلف وفتح الناءوامماء المعجمة وفىآخرها
سين مبملة . هذه النسبة إلى الس و من قر سعرقند » يفسب إلبها أبوحامد
أحمد بنممد النافسىوهو نيسابورى سكن هذه القر بة فنسب إليها » حدث عن

ألى غياث البلخى ؛ روى عنه أبو أحجمد بكر بن مد الورسنينى وغيره . م

( النافنى ) بنتح النون وكسر الناه والمين المهدلة , هذه النسبة إلى نافم جد
الحسين بن مغيث النافى يروى عن أمه بثينة بنت بكار بن عبدالمز يز بن ألى
بكرة » وإما قيلله النافى لأأنه نسب إلى جده نافع . وأما قيس بن مد المقرىء
النافى فنسب إلى قراءة نافع بن ألى نعم القارىء . والنافعية فرقة من اللوارج
ويقال لم الأزارقة نسبوا إلى نافم بن الأزرق وم مشبورون بالأزارقة أ كثر ,

( النائقاتى ) يتح النون وسكون الآلف وفتمالناء والقانو بعد الالفنون .

. هذه النسبة إلى افقان قررية من قرى عسو ينسبب إليها مد بن عبيدة بن حماد

ابن المؤور بن أبرههم بن سعد بن سعيد الأزدى النافقائى يروى ع نالصباح بن
مومى ؛روى عنه أو واه مهد بن عمدو يه السبضى وهو صاحب متاكير .

( الناقد ) بنتح النون وسكون الالف وكسسر القاف وفى آخرها دال مبملة. .
قيل هذا لجاعة من قاد الحديث وحفاظه لقبوا به » ولماعة من الصرارفة حدثوا
فنسبوأ إلى صناعتهم » وعرف بهذا أبو حفص عمرو بن على بن بحر برك كنيز
الصيرفى الناقد النلاس بصمرى سمع أبن عبينةو يزيد بن زريع وابن مبدىووكيماً
وغبدم » روى عنه عفان بن مل والبخارى ومسل فى الممحيح وتو ممئة لسع
وأر هين ومائتين فى ذى القمدة .

( الناقدى ) يمتح النون وسكون الالف وكسر القاف والدال المهملة . هذه
النسبة إلى الناقد وهو الصيرفى الذى بنقداإذهب ؛ واشتهر بها جاعة بعرو : مهم
أبو أبرهم امماعيل بن عبد الوهاب بن الناقدى ممعم أبا مد عبد الله بن أحمد
الشير تخشيرئ الاقيه »روى هنه أبو المحاسن عبد الحم بن عبد الله بن أحنا
الواعغط وأبو المفلفر عرد الكريم بن عبد الوهاب الموينى وغيرها وكانت ولاه

' لحكل

سئة نيف ولسمين وأريماثة ٠‏

( الناقص ) بنتتح النون وسكون الأآلف وكسر القاف وفىآخرها صاد مبملة .
هذا لقب يزيد بن الوليد بن عبدالماك بنمروان بن الك الأمرى » لقببنيك_ ٠.‏
لأنه نقص الئاس من أعطيائهم لما ولى اعللافة .

( الناقط ) بفتح النون وسكون الآلف وكسس القاف وفى آخرها طاء مبملة ,
بال مذا امن قط المصاحف و يقال له النقاط » وعرف ببذه النسة مد بر
عمرآن الناقط البصرى » بروى عن عبدة بن عبدالله الصنار » روىعنه سلمان .
ابن أجد الطبراق . م |

قلث فاته ( الناتى ) منسوب إلى الناقم وهو عاص بن حدآن 0
أبن د بيعة بن تزار» منهم 0 بنت الناقم التاق ية وشى أم ثملبة وسعد أبنى
مالك بن ثملبة بن دودان بن أت بها بعرفون .

( النامق ) يمتح النون وسكون الآلف وفتح المى و بعدها قاف . هذه الأسبة
إلى نامه وهو الكتاببالعجميةفعرب فقيل نامقوهوالذى شرا المناشير والكتب »
وعرفف يبه النسبة أب الحسن على بن أحمد بن مد بن عبدالله بن الليث ااثا.قى
النيسابورى » مهم أبا طاهر محمد بن: مد بن #ش الزيادى وأبا بكر الميرى وأيا
منصصور عيد القاهر بن طاهر البغدادى وغيرم ؛ روى عنةه زأهر الشحاى وغيره
ونوى سل جمادى الآولى سنة انين وأر بعائة . م

( النائى ) بنتح النون وسكون الآلف وفى ترا مبم » قال السمعاتى أظن
أن هذه النسبة إلى الناء وه الزيادة والله أعل » واشتهر بها أب العباس أحمد بن
ممد النانى المصيعى الشاعر وأبو المباس الناى الصغير شاعر آخر م نأهلفرة »
روى عنه على بن أحمد بن على اهام شيثاً من شعره .

( الناوومى ) بذتح النون وسكون الآلف وضم الواو الأولى وسكون الثانية وفى
)0 فى الأصل « رقاس » .

5 -” اللباب

1 ظ 9
آكمرها سين مرملة , هذه النسبة لطائئة من غلاة الشيعة يقال هم الناووسية وثم
شكوا فى دوت ممد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب وهو الباقر رضى الله
عترم وم ينتظرونه و ينتظارون يس جمثر بن همد هذا . م
( الداينى ) بنتح النون و بعد الآلف ياء مها نقطتان ثم قاء فوقها نقطتان »
قال فأ ىأ نهذه النشبة إلى ناحية من نواحى البسصرة يقاللها نايت » منها أبوا لسن
على بن عبدالءن بن المؤدب البصرى المعروف بالدابتى روىعنفاروقين عبدالكبير
الاطافى » روى عنه أو طاهر محمد بن أحجمد بن العا 00 مكذاذ روا طلطيب
أو ب فى كتاب المؤتلف .
( النابلى ) بفتتح النون وسكون الالف وكسر الياء منهانقطتان و يمدهالام ٠‏
هذه النسبة إلى نايلة وهو أمم اسسرأة ينسب اليها أبو إسدق أبرههم بنحمد بن
الحرث بن ميمون المدى النايل من أه لأصبهان يعرف بابن نابلة قيل إنها أمه »
روى عن محمد بن المثبرة وعبد الرجن بن المباركالميشى وغيرها » روى عنه أبو
على أحمدين عمد بن عامم الامبهافيوغيرءوماتسنة |حدى وثسمين ومائتين . م
( الناينجى ) بتتتح النون وسكون الالف وفتح الياء متها نقطتان وسكون
النون وف آخخرها جم , هذه النسية إلى تابن وى بليدة بنواحى أصبهان » نسب
اليها أبو الوظء محمد بن الفضل بن عبد الواحد بن محمد بن جلة الاصيبالى
الناينجى كان قاضيها , مم أبا إسحق أبرهم بنحمد بن ابرههم الثفال الاصبهانى
وأبا الطاب بن البطر القارى وطراد بن محمد بن على الزينى وغيرهماء مم
مله أبو معد السمعافى وغبره ونوقى سئة إحدى وثلاثين وحجسمائة 2
) يسبت النونث والباء الموحدة 4
( النبائى ) بشت النون والباء الموحدة وسكون الالف وفى آخرها ناه فوقها

نقطنان , هذه الاسبة إلى نباث وهو أمم جد ألى عبد الله محمد بن سعيد بن
)١(‏ فى الاصل د الاسناني » .

ف
نبات الاند! سى صاحب بق بن كاد الأندلمى يرو ىعن عبدالله بن نصر الزاهد

الأندلسى » روى عنه على بن أحد بنسعيد بن حزم » مات بعد سنةأر بهائة . م

0 » التباى ) مثل مأقيله إلا أنه بم النون , هذه النسبة إلى نباثة‎ ١)
أو عبد ا الحسين بن عبد الرحوء ن النباتى شاعر مود كان لصحب أب ب| نر بن‎
نبائة الشاعر فنسب اليه وكان يعرف بابن مسقط مسقط . وأبو الفرج أحمد بن مد بن‎
أجد بن إسحق الدقاق التيلى نسب إلى جده الاعلى وهو بغدادى حدث عن‎
حامد بن شعيب البلضى » كتب عنه على بن أحمد بن محمد الوراق سنة اثلتبن‎
وستين وثلاثمائة . وأبو نصر عبد العزيز بن عمر بن نباثة بن حميد بن نبانة بن‎
اجاج السعدى النبانى شاعرمشوورسائر الشعر » روىعنه أصببدوست الدبلى‎ ٠
وأبوالقسم الننوخى وغيرها . ومن شعره‎

وإذا عجزت عن المدو قداره وأمزح له إن المزاحم وفاق
فالثار بلماء الذى هو ضدها تعطى النضاجوطيعها الاحراق
ولد سنة سبع وعشرين وثلاثمائة ومات فى شوال سنة خمس وأر بمالة.. م
دقلت» : فائه النسبة إلى نساثة جد بى نيان ةا لمطباء المشهور بن و يكنوم شرا
'أن مل ألى يحبى عبد الرحم بن محد بن امماعيل بن لبائة ابلق نب صاحب
الخطب المشهورة التى لم عد عد مثلبا لاقبلك ولا بعده » وهم من ميافارقين
وأعقابهم إلى الآرف بها .

( النباجى ) بكسر النون وفتم الباء الموحدة وفى آخرها الم هذه النسيةٌ
إلى النباج وى قررية من بادية البصرة » مسب إليها بز بد بن سعيد النباجى
سعم ماللك بن درشار» روى عنه رجاء بن م بن رجاء اليعبرى .

1 النبال ) بفتعم النون والباء الموحدة امشدددوفى آخر هالام . هذه النسبة إلى
برى النبال و بيعها » وعرف بها موسى بن ألى سبل النبال من أهل المدينة بروى
.عن زيد بن الصلت » روى عنه اللعيد بن عبدالرحمن وعبدالاعلى بن عيدانُ ,

( النبرى ) بكسر النون وفتح الباء الموحدة المشددة وى آغرها راء , هذى

لفل
النسبة إلى نبر » قال وظنى أنها قرية من قرى بندأد» يشبب إليها أ نهر
منصور ين مد اعخباز المعروق بالنبرى وكان أمياً لايكتب وله شعر حسن فى
المدعم والغزل وغيرهما .
( النبطى ) يفتعح النون والباء الموحدة وفى آخمرها طاء مبدلة . هذه النسبة إلى
النبط وه قوم من العجم ينسب إليهم مقائل بن حيان النبطى مولى بكر بنؤائل
وقيل «ولى تيالله بن ثعلبة وقيل شيبان » كان يقال للآبيه حيانالنبطروى «قائل
عن قنادة وشهر بن <وشب وغيرهما » روى عنه علقئّة بن عئد و بكير بن
معروف وكان صدوقاً ومات مقائل بكابل وكانهرب م نأفىمسلٍ اتمراسانى إليها .
«قلت» : قوله مولى بكر ب دائل ومولى شيبانومولى تيمالله بن ثعابة فلا حاجة
إلى هذا التقسي لآنه إذا كان مولى شيبان وتم الله فهو مولى بكر بن وائل » ومن ٠‏
قرأ هذا الاختلاف يظنه متغايراً فآن شهبان وتم الله قبيلتانمن بكر بنوائلوها
أخوان إبنا ثعلبة بن عكابة بن صعب بن على بن بكر بن وائل .
( النبق ) بنتح النون والباء الموحدة وفى آخترها قاف . عرف ببذهالنسيةرهط
من قريش هن واد المطلب بن عبد مناف » قال وظنى أن هذه النسة إلى دار
النبقة بمكة حرسها الله تعالى . 0
( النبلى ) بفتح النون وسكون الباء الموحدة وفى آآخرها لام . هذه النسبة إلى
برى النبل » وعرف يبأ بوسف بن يعقوب النبلى حدث عن سفيان بن عبيئة »
روى هنه محمد بن يونس الكدبى .
قلث فاته : : [النبياق) ب بنتح النون وسكون الباء و بعدهاهاء ء نسبة إلى نههان
واسمه سودان'' بن عمرو بن الغوث من طوء7" ينسب إليه خلق كثير : منهم
زيد اعكيل” بن مهابل بن يزيد بن منهب بن عبد رضا بن الختناسين ثوب بن
)١(‏ فى الآصل « أسودان » والتصحيح من ( الانباه ص +8 ) .
.(؟) ف الاصلى « بن ظبى » » والتصويب من ( الانباه ص 57) .
(*) فى الآصل « زيد الحدبلى » , والتصحبح من أسد الغابة » وهو و ش

«

"7

كنانة بن مالك بن نبهان النبهاقى له سهمبة وسماه رول الله ع زيد امير .

(:النبيل ) بطتتح النون وكس الباء الموحدة وسكون الياء حتها نقماتان وفى
آخرها لام . هذا لقب أبى عاصم الضحاك بن علد ب نالضسداك بن مسلالشييائى
البصرى : وإغا لقب به لانه كان هو ورجل آخر 55 1 بعاصم 5 عند ابن
جريم وكان الضحاك بن تخاد ينجمل فى ثيابه قال أبن جرب يوم أبن أبو عام
النبول ؟ فق عليه » وهو مشبور ثقة روى عنه البخارى فى الصحيح رغيره ,
وأبو الحسن عبد الله بن مد بن امسن بن أيوب الكاتب المعروف بالنديل حدث
عن على ين المدبى » روى عنه أبو القسم بن الثلاج .

( النبى ) بفتح النون وكسر الباء وفى آخرها ياء حتها نقطتان , هذا إشيه
النسبة » واشتهر بهذ ألافظة سوى الانبياء الشهورين» صلوات اله عليهم خالد بن
نان الميسي يقال له خالد الننى » قيل كان نبي مبعوثما جااتابه ارانى يك
فقال 00 بأبئة فى ضيعه قومه ,

دقلت» : تخصرص خالد بنسنان فى هذه الترجمة ليس له وجه فاله إلىالدوة
راجم و إنما كان يتجه له ذلك لو كان المءنى مأخوذاً من غير التبوة .

( النجاحى ) بتتالنونوالجبمو بعد الالف حاء ,ملة 5 :إلى نجاح»
وعرف بها أبو بكر يوسف بن يمقوب النجاحى سكن مكة وهو بغدادى » ررى
عن ابن عيينة ؛ روى عنه القاضى أبوعدد الله ا حامل وغيره وكان ثقة , وأنوعل
أحهد بن مد بن وأصل بن بوهم إن يجاح السلى البيكندى التجاحى لنيني
إلى جده وهو تلميذ ممدين أسماعيل البخارى ورفيقه ) روى عن على بن حجر وعل
أبن خشرم وإسحق دن متصبور المكوسج وغيرمم ١‏

( النجاد ) بفتتح النون وام المشددة و بعد الالف دالى مهملة , هذه النسبة
إلى الصناعة المعروفة » وأشتهر بها ابن بكر أحمد بنسلمان بن الحسن ب ناسسرائيل

١
الحنيلى كان 0 ون الحديث يعم أ داود السجدئاق وعيد أن‎ 0 0
ابن أحد بن حدبل والحسن بن مكرم البزاز وفيرم » روى عنهخاق كثير وكانت‎
» ولادته سنة ثلاث وخحسين ومائتين » ووقائه ممنة ثمان وأر بعين و ثلاتمائة‎
, وجاعة سواه عرفوا بها‎
النجادى ) مثل ماتقدم إلا أن فيه زيادة ياء النسبة , هذه النسبة إلى مجاد‎ (
وهو جد ألى طالب عمر بن ابرهم بن سعيد بن أبرهم بن تجاد النجادى الزهرى‎
الفقيه الشافعى ؛ بندادى يروي عن ألى عد عبد الل بن ماثى البزاز ) روى عنه‎ ٠
. أو بكر الخطيب الحافظ‎
النجار ) بفتح النون والجير المشددة وبعد الآلف راء . هذه النسية إلى‎ (
الناعة المعروفة وهى تجارة لشب » وعرف يبا كثير : مهم صالم بن ديثار‎
, النجار من أهل المدينة وهو والد داود بن صا » بروى عن ألى سعيد ادرى‎
وى عنه أبنه . وأبو بكر مهد بن جعفر بن العباس بن جعفر النجار » بندادى‎
يلنب بغندرء سمم يمى بن اعد وأبا بكر بن زياد النيسابورى وغيرهما» روى‎
اعنه أبو مد الخلال وتوفى فى حرم سنة لسع وسبمين وثلائهائة وكان ثقة صدوقاً‎
. يحنظ التراءات حفظاً حسناً‎
ن٠ النجارى ) مثل ماقبله إلا أنه بزيادة باه الفسب , هذه النسبة إلى قبيلة‎ (
المزرج يقاللم بنو النجار» وفيها بعلون وألخخاذ ونصائل» وخلة بالكوفة » والى‎
» مذهب : فالأآول الفسيةإلى النجارواسمه تيم اللات بن ثعلبة بنعمرو بن اطازرج‎
وإنما فيل له النجار لاله أختان بقدوم وقيل لآنه رب رجلا بقدوم » ينس بإليه‎
لق كثير من الصحابة فن بعدهم : منهم ألس إن مالك بن النضر بن ضمغم‎
أبن زيد بن حرام النجارى الانصارى خادم النبى مي روى عن البى كلل‎
ذأ كثر وثوفى سنة ثلاث وتسعين وقيل غير ذلك . وأبو سعيد يحى بن سعيد بن‎
قيس بن فهر إن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالاك بن النجار النجارى‎
الأنصاري كان قاضى المدينة أيام المنصور» روى عن أأس بن مالك » روى عنه‎

و1"
الامُة وماتبالغراقسئة ثلاث أو أربع أو سث وأربمين وماثة ٠‏ والثالى إلى غلة
بالكوفة يشمب اليها أبو القسم عبد الواحد بن على بن قل النجارى من لة بي
النجار بالكوفة وى تنسب إلى القبيلة المذكورة ء سمع طراد بن مد الزينى وغيره »
سمع منه أبو سعد السمع الى وغيره . والثااث النسبة إلى اذهب وهم فرق ةيعرفون
بالنجار به ينسبون إلى ا1سين بن ممد النجار الراتى كان ينق عذاب القبر
ورؤية ارب ويقول يلق الفرآن وأنه حادث وأنه إذا قرىء فبو عرض اذا
كتب فهو جسم حتى لو كتنب بدم أو شىء مهس صار ذلك الدم كلاماً لله تعالى »
والمثبور متهم القاذى عبدالوهاب النجارى روى عن القائىعبدالجبار بن أحجمد
الاستراباذى المءنزلى , مهم منه أبو النضل المقدبى

( النجانيكى ) بشم النون وفتح الم 0 الالف وكسر النون الثانية
وفتتح الكاف وفى آآخرها ثاه مثلثة . هذه النسبة إلى يجانيكث وى بليدة بنواحى
سم رقند عند أسروشئة فما ين العيما ينها أبو محمد يوسف برعل إن العياس
ابن أفى بكر النجانيكثى الاسروشى كان فقيراً فأضلا سكن سرقند وروى. عن
أنى عمارة بن أهدالمفسر » روى عنه أبو حفص عر بن عل بن أحجد المفسر النسق
وتوف سنة سبع وعشر بن وخمسمائة في ر بيع الاول. م

( النجدى ) يتح النون وسكون اجيم وفى آخرها دالمبملة . هذه النسبةإلى
جد وهى أرض يسكنها العرب بين العراق والمجازين جماتهافيد وسميراءوغيرها »,
وإليها التسب إبليس لعنه الله لما أنى قر يشا بدار الندوة وه, فى أمى رسول الله
مَل . وأماالنجدات فنزقةمن امووارج | نتسبوا إلى نتجدة ب نعامر الحنفىالماعى 0" .م

. النجرانى ) + يفتتح النون وسكون + يم وفنتحالراء وسكون الالنو بعدهانون‎ ١
: هذه النسبة إلى تجرآن وعى ناحية بين ان وهجر » ينسب إليها جماعة كثيرة‎
منهم أبوعيد المملك ممد بن عمرو بن حزم الانصارى النجراتى » ولد بها فقيل له‎
ذلك وهو مداق ولد سنة عشر فى حياة البى مِيلاقةٍ وولاه الانصار أمراهم م‎
. » فى الاصل « العانى » والتحرير مما يستقبلنا فى ه الماى‎ )1(

15
الحرة 9 سنةئلاث وستين » روى عنه أبنه أبو بكر . وأما أبوالعباس حمرة
أبن تمد بن خالد بن تجرأن النجرافى الروى فنسب إلى جده » يروى عن بزيد

ابن'هرون والمسين المننى وعبد الرزاق بن همام ٠‏
( النجيج ) بفتح النون ؤكسر ام وسكون الياه آخر المروف و يعاد ها سعا”
مبملة . هذه النسية إلى ليع وهو .جد ألى بكر ممد بن العياس بن تتح إن سعييد
أبن يبيح التجيدى البزاز البغدادى , معم يحي بن أنى طالب وممد بن الغرج
الأزرق ول بن بوسف الطباع وغيرم » روى عنه أبو ألسن بن رزق الإزاز
وأبوعل بن شاذان وغيرهماء واد فى رجب سئة ثلاث وستين ومائّتين وماثى
جادى الأخزة سنة كين وأر بمين وثلائمائة , 1
( النجيرى ) بفتح النون وكدسر اليم وسكون الياء آخر المروف وفتح الراء
و بمدهاميم . هذه النسبة إلى تيرم و يقال مجارم ‏ وهى شلة بالبعيرة » مها
جاعة : أحدم أبو يعقوب يوسف بن يعقوب التجيرىالبعنرى » روىئغن زكري
أبن يحبي الساجى » روى عنه أبو النضل ممد بن جمفر المزاعى .

زر بإاسب النون والحاء المبملة م

( النخات) بتنح النون والحاء المهملة المشددةو بعد الالفثاء فوقها نقطنان »
يفال هذا من ينحث أعلشب » وعرف ببا مس بن صاعد الندسات » كوف يروى
عن عل رطى الل عنه مرسلا وروى عن ماهد , روى عنه مروان بن معاوربة
الفزارى وأبو معاوية الضرير فقيل ثقة وقيل ضعيف .

( النتحاس ) بنتتح النون والماء المشددة و بعد الآلف سينمهملة . هذ الاسبة
إلى من يعمل النبحاس » وأهل مسر يقولون لمن يعمل الآوالى الصفرية ويبيعها
تعاس » وعرف بها جماعة : منهم أبو جعنر أحمد بن محمد بن أسماعيل النحاس
النحوى من أهلمصرء لهتصانيف ف التفسيروالنحو جياديروىعن ألى عبدالرخن
النسأي وم بن جعفر بن أعين والأخنش النحوى » وتوفى فى ذى الحجة سئة

ْ لف
ثهان وثلاثين وثلافاثة ,
٠‏ (النحام ) بفتمم النون والحاء المشددة و بعد الالف 3 . هذه النسبة إلى
النحية وقى السعلة وقيل النحنحة . وأصله أن البى لقال لنعيم ودشلت الجنة
فسمعت تحمتك» فقيل له النحام » وعرف بها أبرهيم بن صالم بن عمد أ لالنحام
يعرف يبن نعيم النحام من أهل المديئة يروىعن ابر مزسلا ؛ روىعنه يزيد
ابن أفى حبيب مرسلا قال وأظن بينبما مد بن إسحق .
( النحلى ) بنتح النون وسكون الحاء وفى آخرها لام . هذه النسبة إلى محل
قرية من قرى ممارى » ينسب إليها منيتح بن مسيف بن الخلول البخارى التحنى
حدث عن المسيب بن إسحق وممد بن سلام وحبان بن مومى » روى عنه أبنه
عبد اله النحلى ومات سئة أر بع وستين ومائنين .
( النحلى ) يكشر النون وسكون الحاء المبءلة وفى 1 خرها لام . هذهالنسبةإلى
تعلين وهى من قرى حلب » ينسب إليها كذلك أبو دد عاص بن سيار النحلى
حدث عن عبد العلى بن ألى الساور وعطاف بن خالد وغيرهما ؛ روىهنه مد
ابن سماد الرازى واللسن بن أحمد بن أبرهيم بن فيل الانطاكى وغيرهما . م
(النحوى) هذه النسبة إلى معرفة النحو وهو هذا الع المعروف » وإلى قبيلة :
فأما العمل فينسب اليه جماعة : منهم أب و همرو بنالعلاه ببنعمار ب المر يانالبصرى '
القارىء النحوى إمام فى القراء اتوالنحو والاخة » روىعن سن وعطاءوبجاهد »
روى عنه عبدالوارث ووكيع والاصمعى وأبو زيد وغيرم , وسيبويه النحوى
الامام المشهور. وأبو العباس أحمد بن يحبى بن زيد بن سبار النحوق الشيبانى .
مولام المعروف بثعاب كان إماماً فى النحو واللغة ؛ ولد سنة مائثين وأشتغلبالع
سنة ا ومات سسئة إحدى ولسعين ومائتين . وأما القبيلة :ف ورادكو
له ضمدة » وابنه |برهيم » لهرقٌ بة ؛ 3 0 وضبعله
ابن الكلبي بشم النون وتحذيف الحاء » وهو لقب تعيم .

4
أبن ثمسبن عمرو بن هوان بن غالب بن عهان7!) بن نصر بن زهران من الازد ‏
ينسب إليها شيبان بن عبد الرحمن النحوى المؤدب البعسرق » روى عن الحسن ,

وقنادة وغيرسماء روى عنه عبد الرحمن بن مبدى وغيره . وقال أب بكر بنأى
داود: يزيد النحوىهو يزيد بن ألىسعيد وهو من القبيلةوليس من تحوالعر بية »-
وميرو أعحديث من القجيلةإلارجلانأحدهمايز يد هذاوسا ترم نسبوا إلى #والعر بية .

( النخار) بفتح النون واعلاء المعجمة و بعد الآلف راء . هذه الافظة تشبه
النسبة وهو اسم النخار بن-أوس القضاعى وكان نسب العرب .

( النخاس ) بنتح النون والخحاء المشددة و بعد الالف سين مبملة . يقال هذأ
من يديع الغلمان والموارى والدواب » وعرف. هذه النسبة جماعة من العلماء كاثوا
يغعلون هذا م وأباقم لهم أبو جعف رمد بن سلمان بن حبيب 0
أذنة كان نحاساً م بيع أشليل كان يقول هذا الفرس لهلوين فلقب بأوين
مشبور من أأمة الحديث . وم بن النضر بن همد بن سعيد بن رين 0
الموصلىأبوالحسن » يروى عن ألى يعلى الوصلى وأفى بكر عبد الله بن زيادالنيسابورى
وغيرها » روى عنه أبو بكر البرقالى وأبو يمد الجوهرى وغير سماوكان فيه نساهل
ومات فى شهر ربيم الأول سسئة نسع وسبعين وثلائمائة . وأبو التتح عبد الله بن
عبد الملك بن عمد بن سعيد النخاس الموصلى » يروى عن القاذى أحاملى واسماعيل
ابن جمد الصفار وكان ثقة ومات فى صفر سئة ثمان وأر بمائة ببغداد .

( النخالى ) بضم النون وفتح اعفاء و بعه الآلف لام . هذه النسبة إلى النخالة
و مايستخرج ن اقيق , لعل المفسوب إليها كان يبيعها وهو أبو سغد جعفر

. ابن عبد الله بن مد بن جعفر بن ممد بن مهران النخالى السرخمى وقد يكنى
)١(‏ فى الآصل « عمان » فى الموضمين , والتصحيح من ناج العروس .
(5) بالتصغير » كا فى ( نزهة الألباب فى الالقاب لابن حجر ) .

لولم
إلى سعيد يا » روى عن ألى العباس الدخولى 17 وغيره » روىعئهأبو الحسن
الليث بن الحسن بن الليث الليثى وكانت وفانه حدود ملة أربماثة ,
( النخانى ) بتتح النون والحاء و بعد الألف نون أخرى . هده النسبة إلي
يخان وه من قرى أصبهان التى يقال طا جى » هنبا أبو جعفر زيد بنبندار بن
زيد النخانى الأصببانى الثقيه » مع القعنى وعمان بن ألى شيبة وغيرهما» روى
عنه أحهد بن ممد بن نصير الأصبهانى ومات سنة ثلاث وسبعين ومائنين . م
( النخذى ) بنتح النون واعحاء وفى آآخرها الذال المعجمة . هذه النسبة إلى .
أندضوذ9؟ و بليدة على طرف البرية بين بلخوميو ؛ وكذا ينتسب إابها أعلبا :
منهم أبو يعقوب يوسف بن أحمد النخذى سمم الحديث من الرئيس ألى عبدالله
مد بن أجمد البرق والشيد ألى بكرممد بن على بن حيدرة المعذرى وفيرهما »
آل الشممانى أدركته و يينفق لى السماع عاذ لى روا بةجميعمسموعاتهوكانث
ولادته حدود ممنة أر بعين وأر بعائة ووفاتهحدود سنةثلاثين وخمسمائة بأ ندخوذ .م
( النخرى ) بشم النون وسكون الماء وفى آخرها راء . هذه النسبة إلى نخرة
وهو جد أبرهم بنالحجاج بن تخرة النخرى الممنعانى بروىع نأسحق بن أبرهيم
الديرق وعيد الل بن ألى غسان وغيرها » روى عنه أبو عيسى الرمل وقيره م
( النخشى ) بفتح النون وسكون اللحاء وفتتس الشين المعجمة وفى آخرها باه
«وحدة . هذه النسبة إلى نحشب وف مدنة من: بلاد ماوراء المهرء وعر بتفقيل
لها نسف » وقد ذكرت فى النون والسين » واشتور بهذه النسبة شيخ عصره أبو
.تراب النخشى واختلف فى اسمه فقيل عسكر بن همد بن حصين » كان من كبار
الشايخ عالاً زاهداً متوكلا ورعاً روى الحديث عن عد بنعبدالله بن مير » روىعنه
مد بنعبد لثمن مصعب وغيره وتوف بالباديةقيل:بشته السباع سن ةس وأر بعين
ومائنين وهذه المديئةتارعخ كبير #وجادتين كبيرتين جمعهأبو العباس المستغفرى .
)١(‏ بالأصل «الدهولى» ء والنصو يب من الجزهالأولمن (اللباب) وغيره .
(؟) ضبطبافى المزء الاول ص 7١‏ .

فا

( النخعى ) بنتئح النون واثماء و بعدها عين مبملة , هذه الأسبة إلى النخع
وهى قبيلة كثيرةمنمذحج وأ سم الننخم جسر”!؟ بنصمرو بنعلة بنجلد بزمالك بن
أدد وقيل له الندخع لآنه انتخم من قومه أى بعدعنهم » نزل بيشة ونزلوافى الاسلام
الكوفة » ينسب إليهم من العلماء المم الخنير : منهم علقمة بن قيس بن يزيد بن
قيس بن عبد الله النشعى صاحب أبن مسعود » روى عن أبن مسعود وهو أ كر
أضابه وعن على وغيرها » روى عنه الئاس وكان أشبهيم هديا وولا» بابن مسعود
وتوق سئة أثذتين وستين , والأسود بن يزيد بن قيس وهو ابن أن علقمة بن
قيس » يروى عن أبن مسعود وعائشة وغير#ما » روى عنه الشمى وابرعيم الاخعى
وغيرها . وأبرهيم بن يز يد النخعى الثقيه المشهور وأمه مليكة أت الأسود بن
يزيد , ومالك د بن الحرث بن عبد يغوث المعروف بالاشتر النخعى أحد الفرسان
المعروفين له المقامات المشبودةٌ فى فتئح الغراق وغيره وفى الجبل وصفين وكان هن
أصماب على رضى الله عنه ومات بالقازممسموماً سئة سبع وثلاثين وضع عليه معاوربة
من همه فى عسل فليا بلغه خبر موته قال إن لله جنوداً من عسل .
. (النخلى ) بقتح النون وسكون الحاء وفى آخرها لام . هذه النسبة إلى النخلة
ال وى أمها القرية المغروفة التى عند مكة وأ كثر أهلها هديل » وعرف بهذم
النسبة عمران النخلى » يروى عن سفينة » روى عنه شر.يك بنعبدالله القاضى »
وله ولد بقال له سمادين عمران النخلى » بروى عنه أبو نعي النصل بن دكين

(النعخلاى) بفتحالنون وسكون اماء و بمدها لام ألف وف آآخرها نون . هذه
النسبة إلى تخلان بن شرحبيل بن يمان بن الرئع بن السلف وه ود من السلف
والسلف بطن من الكلاع والكلاع قبيلة من مير ؛ والمشهور هذه النسبة رافم.
أبن عقيب النخلانى السلنى » روىعن عمر بن أتخطاب » روى عند هامة بنشنى .

ٌ باسبب النون والدال المجملة )»4
( الندى ) بنتح النون والدال المبسلة وفى آآخرها باء موحدة , هشه النسبة إلى

لفق
الندب ان المون بن ال سن الآزد دن الغوث بطن من الآازد « دنهم أو عرو
بشر ين حرب الندبى » يصرى امي الخدرى » روى
عنةه الحادان وغيرما وكان 0
رحد لرقة الذال المبجمة 4

( النذبرى ) بفتتح النون وكسر الذال وسكون الباء متها ا وفى آخرها
راء . هذه النسبة إلى نذير بن قسمر بن عبقر بن أثمار بطن م من يجيلة ٠‏ م

( النذيرى ) بغ بغم النون و الذال وسكون الياء اتثرااروف ويمدها راء .

هذه النسية إلى نذير وهو جد ألى يمقوب يوسف بن مد بن موسى بن العباش بن
النضل بن نذير الحنينى النذيرى المودوى النسنى أحد الا مة العلماء ء بروى عن
ألى تمر أحمد بن مد الراهى » روى عنه همد بن اعخليل النسنى وتوف غرة صفر
سنة لسع وأر بعين وأر بهاثة .

( سب النون والزاء)

( الترسى ) بفتتح النون وسكون الراء وكسر السين المبملة . هذه السبة إلى
نرس وهو بر عن أمهار الكوفة عليدعدة من القرى » ينس ب إليهجماعةمن مشاهير
العااء والمحدثين : منهم العباس بن الوايد الرسى ؛ يروى عن يزيد بن تديع
وغيره » روى عنه أبو حفص عمر بن محمد البجيرى وذيره . وأبو الغدائم مد بن
على بن هيمون الترسى الكوفى » معم الشر يف أبا عبد الله بن عبد الرحين اسن
وما بن أسدق بن فدويه وغيرهما » روى عنه أبو بكر السممافى والد ألى سعد .
ش وحافة كثيرة وكان متقئاً ثقة ونوفى سنة سبع وحهمائة . وأما أبو يحي عيد الأعل
أبن حماد بن نصر النرسى المصرى فثما قيل له الثرمى لآن جده نصراً كان انبل *
إذا أرادوا أن يقولوا نصر قالوا نرس فبق عليه » يروئ عن مالاك وماد بن سلمة
وغيرهما » روى عنه البخارى ومسل وغيرها ركاف ثنة صدوثاً مات بالبعمرة

(1) بكسسر الهاء ء على مافى القاموس الحيط للنيروزاباذى ,

يفف
سنةً سبع وثلاثين ومائتين .

( اللرشخى ) بفتح النون وسكون ااراء وفتحالشين و بعدهاخاء معجمة . هذه
النسبة إلىنرشيخ ومىمن قرى بخارى » ينسب إليها نفر : منهم أبو نصر أحمد بن
مد بن أسماعيل الترشخى كان فاضلا عالاً » سمع منه والد أفى كامل البصيرى ,

( الثرمق ) بقتح النون وسكون الراء وفتح اليم وفى آآخرها قاف . هذوالنسبة
إلى ترمق وه من قرى الرى يقالا نرمه » منها أحمد بن ابرهيم الثرمق الرازى »
روى عن سول بن عبد ر بهالسندى » روى عنه همدي نالمرز با نالأدى الشيرازى
شيخ أنى القسم الطبرانى

( الثريزى ) بنتح النون وكسرالراء وسكون الياء محنهانقطتان وف أعرها زاى
هذه النسبة إلى نريز قرية من أذر بييجان » فس ب إليها الامام أبو تراب عبدالباق
ابن يوسف الثر بزى المراغى ‏ كان من الأ نمة المتقنين والفضلاء المبرزين مع ورع
وزهد » انتقل إلى نيسابور وسكنها وولى الامامة والندر يس عسجد عقيل »
اردق عن أنى هبد اه ا حامق وأى القسم بن إشران وغي رما » روى عنه أبو
البركات بنالثر أوى وأ بومنصدو رالشحاىوغيرهماوتوفىسنةإحدى وتسعين وأر بعائة .

( النسابة ) بنتح النون والسين المشددة و بعد الآلنف باء موحدة وفى آخرها
هاء . هذا يقال للعال بالأنساب » وأشتهر بهذا جماعة : ؛ مهم أبو الحسن حمد بن
موسى بن الحسن بن جعثر التغلى النسابة الشاعر الكوفى كان مالا 0 الناس
وأشعار المتتدمين والمتأخرين » » رذق" عن القاضى ألى عيد اش المحاممل وألى 5
السولى وتوفى ببخارى سنة ثلاث وخسين وثلامائة , م |

(النساب) مثل ماقيله إلا أنه بنير هاء . عرف بهذأ دغفل بن حنظلة السدوسى
الفساب » بصرى له صحبة وقيل لا صحنة له » روى عنما السسن البصمرى .

( الفساج ) يفتحالنونوالسين و بعدالالفجم . يقالهذا لمن ينسجالثياب »

' زنفا
وأشثهر به جاعة : متهم أبو المسن خير بن عبد الله النساج الصوف » من أهل
سرمن رأى سكن بغداد وكانله حلقة يتكلم فيباء صمب أبا حمزة الصروفى وغيره
وميه المنيد وأحد بن عطاء وقيل إن أبرهم | لخواص ممه والشيلىو يح عنه
امات كثيرة وعاش مائة وعشر بوسنة ومات سئة اثنتين وعشر بن وثلاماثة ٠‏
( النسائى ) بثنيم النون والسين و بمد الآلف همزة وياء النسب . عذوالنسية ..
إلى مدينة خراسان يقال ها نساء وينسب إليها أيضاً نسوى » خرج منها كثير
من العلماء : متهم أبو أسمد حميد بن زتجوبه الامام النسؤى كان فاشلا عالا وله
كتاب الترفيب » رحل إلى المراق والشام ومصمر والحجازورجم إلى بلده » روى
عن النضر بن شميل و بعل بن هبيد وفيرعما » روى عنه الحنن بن سفيان وأبو
زرعة وغيرها ومات سئة نسع وأر بعينومائتين . وأبو عبدا حم ن أمدبنشعيب
| بن على بن بحر بن سئان النسأق صاحب كتاب السان كان إمام عهمره سكن
معسر وانتشرت بها تصانيفه » روى عن قتيبة بن سعيد وعلى بن حجر وغيرها
وتوفى سئة ثلاث وثلائماثة. مكةوقيل بالرملة”'2 . وأما أبو زرعة عقبة بن يزيدبن
سعيدب نقتادة النسافىفيو منسوب إلى بتى تسىوهو بعان من العسد ف وهومصرى 0
نوق سدة ة أريع ونسعين ومائتين .
( النسطامى ) يكمسر الئون وسكون السمين وفتح العا المهماتبنيهة بمدالائف
سين ثانية , هذه النسية إلى نسطاس وهو جد أنى ,مقوب عبد الرحمن بن عبيد
ابن تسطاس النسطامى ؛ يروىعن أى الضحى مس بنصمبح ء روىعنهالثورى
وابن المبارك وا بن عيينة .
(النسنى ) بنتح النون والسين وفى خرهائاء . هذه النسبة إلى نمث ومين
بلاد ماوراء الغهر ويققال لهالتشب » خرج مها جهاهة من العلماء فى كلن : منهم
خرج حاجاً تامتحن بدمشق وأدرك الشبادة ققال أحمارتى إلى »كك لحمل وتوف
بهاء وهو مدفون بين الما والروة, ..

لعف
أبو إسحق ابرههم بن معقل بن الحجاج بن خراش النستى » كان من جلة العلماء
وأسماب الحديث الثقات كتب الكثير وجمع المسند والتفسير وحدشعن قتيبة
ابن سعيد وهشام بن ممار الدمشق وحرملة بن يحبي المدسرى وغيرهم » روى عنه
كثير من العلداء ومات سسنة أر بع وتسعين ومائنين .

( النسوى ) يتح النون والسين وفى آخرها واو . هذه النسية أيضاً إلى نسا
فنهم من ينسب إليها نسوى » واشتهر ببذه النسبة جماعة : منهم أبو العباس
الحسن بن سفيان النسوى إمام متقن فاضل صاحب المندالمشهور»: وأ بو الحنسن
على بن ابرههم بن أحمد النسوى عم أبا كر يب ونصر بنعل وأبامصعب الزييرى
وغيرمم » روى عنه أ عبدالله خمد بن يعوب بن الآخرمو أ بوالنضل الشريقاق
ومات مئة سبع وتمانين ومائتين . ش

) بسب النوت والشين المعجمة‎ (١

( النشاستجى ) بنتح النون والشين و بعد الآلف سين مبماة وتاء مفتوحة
فوقها نقطتان وق آخر ها جم , هذه النسبة إلى النشاستج وهو النشا الذى يعمل
من الحنطة » والنسبة إليه نشالى ونشاستجى . والمشبور بهذه النسبة أبو جمد بن
حرب الواميهل. 13 ويقال له النشالى ؛ روى عن يحبى بن سميد القطان وحمد بن

. يزيد وغيرها » روى عنه أبو زرمة وأبو حاتم الرازيان وكانٍ صدوقا . م

(النشانى ) بفتح النون والشين و يمد الآلف ياء نحنها نقطئان . هذه النسية
إلى النشاء وأشثبر بهذه النسبة أبو عبد الله مد بن حرب الواسطى النشأق» '
يراك عن يزيد ِ عرون وغيره » روى عنه البخارى ومس وأبو دأودالسجستانى
وقيرم وكان صدوقا ٠‏ وأبو حقص مر بن مد بن على ألرها النشالى فقيه شافى
صاب واعظا تمقه مل ألى 58 السمعانلي وسم منه ومن أنى فيد الله جد برل
عبد الواحد الدقاق ».مع منه أبو سعد السمعاتى وغيره .

(1) فى الاصل عنا سقط استكلته من ألساب السمعاني ,

ف

(النشنى) يفتتح النون وسكون الشين وفى آخرها غِين معيجمة . هذه النسبة
إلى نشغة وهو بطن من عذرة وهو لشْعة بن جناب بن «عاوية وهو الموشن بن
بكر بن عاص الا كبر بن عوف بن بكر بن عوف بنعذرة بن زيداللاتبن رفيدة
ومن ولددعيال بن سلامة بن نشغة النشغى كان كثي رالغارةعل بنىعبداللهءن كنانة . م

( النشى ) بفتح النون وسكون الشين وفى آخرها كاف . هذه النسية إلى
نشك وم من قرى مرو على خمسة فراسخ منها » ينسب إليها أبو بكر محمد بن
عيد ان بن ع2 النشى كان فنيراً شافماً ناضلا تفقه على ألى المظفر السبعاق
واتتقل إلى باخرز فأقام بها وكان المرجع فى النتاوى إليه ء سعم الحدريث من شيخه
ألى المظفر ومن أى القامم أمماعيل بن مد الزاهرى وكانت ولاد:» سنة ثمان.
وستين وأر بعاثة .

( النشوى ) بفتح النون والشين وفى آآخرها واو .هذه النسبةإلى نشا ‏ ويقال
نشوى - من أذر بيجان نسب إليها جماعة : منهم خذاداذ بن عامم بن بكران
أبوالفضل النشبوىخازن دار الع 01 » زوى عن ألى نصر عبد الواحد بن
ف القزورينى وشعيب بنصاح التبر يزى وغيرماء جمم «ندأبونصر بنماكولا .

« قلت » : ظاثه النسبة إلى نشا قرية من الريف » ينسب إليها أبو إسحق
أبرهم بن همد بن بندار النشوى » روى عن القامى أفى عبد الله أحمد بن مد
ابن حكاء روى عنه غد بن طاهر المقدمى .

:( إيسب النون والضاد الموملة4

( النسراباذى ) بشتح النون وسكون الضاد وفتح الراء وسكون الألنين يلها
باء موحدة وفى أ خرها ذال معجمة ,هذه النسة إل نصراياذ يفى ابو انين
إحداهها يساور ينسب إايبا جاعة :متهم أو القسم برهم بن شود بنأحدبن

)4 في أنساب الما المطبوعة « يخيرة » وى من أخطائها . .

: - 16 اللدأب

فق

مموبه النصراباذى شيخ وقته بُرسان وفو من مشاهير شيوخ الحقيقة سافر إلى
العراق والشام ومصر» مم أبا بكر بن خز بعة وأبا العباس السراج وعيد الرآن
ابن أفى حاتم وغيرجم من شوخ العراق وان يرة والشام ومصر » روى عنهالحاكم
أبو عبد الله وأبو عبد الرحون الشلبى وغيرهما وسافر إلى كة.فأقام بها إلى رف
وى ذى الحجة سئة قسموستين وثلاثمائة . والثانية محلة بالرى يقال هانصراباذ »
منها أبو مرو شمد بن عبد الله النصراباذى: عع أب زهير عيد الرحمن بن مغراء ع

روى عنه محمد بن يوسف الرازى وغيره .
( النصرو فى ) بفتممالنونوسكون الصاد وضم الراء وف آخر هاياء متها نقطتان .
هذه النسبة إلى نصرويه وهو جد المنتسب إليه » منهم أبو سعد عبد الرحمن بن
دان النصرو لى النيسابورى رحل إلى العراقفى طلب الحديث وسعع الكثير 7
روى عن عبد الله بن العباس الشطوى البغدادى وألى بكر المقيد المرجرا فى
وغيرهما » روى عنه أبو بكر اعلطيب وأبو بكر أحد بن الحسينالبيرق وغيرها .
( النصرى ) بننح النون وسكون الصاد وفى آخرها راء . هذه النسبة إلى ,
قبيلة وجد وعلة : فأما القبيلة فببى ولد نصى بن معاوية بن بكر بن هوازن قبيلة
من هوأزن وهوازن من قيس عيلان » ينسب إليها كثير من التلماه : منهم مالك
ابن أوس بن الحدثان النصرى من تابعى المدينة » يروى عن عمر وعمّان وط ٠‏
وطلحة والز بير وعبد الر-دن بن عوف وغيرمم » ررى عنه الزهرى وعكرمة بن
خالد وأبوال بير وغيرهم ومات هلة ثلتين وأسمين 93 وأنوة أوس بن الحدثان له 9
صحبة وهو الذى أرسله الدى وي يام النشر يق يعكة :ينادى م اأيام أك ل وشرب .
روى عنه أبنه مالك . وأما امد فبو فى نسب أنى]الحسن أحمد بند بن يوسف
ابن يعقوب بن نصر اانصرى المعمرى ااؤذن المرجانى » بروى عن أحمد بن
مد بن ماللك المرجاى نسب إلى جده . وأما الحلة ففى بغداد بالجانب الغر فى
ون ورا نس وت ا توق قن اناه ابر مهار
عبدالباق بن مد بن عبدالل الأنصارى |اتضرى كان يسكن هذه الخحلة فنسب. ,

0 55

نف

إليبا وهو أشور من أن يِذ » حدث ه ن شيوخ لم يحدث عنهم أحدافى عصره »
وروى عنه أ : عة المسلمين فى زمانه وتوفى فى رجب سسئة خمس وثلائين وخمسمائة
وكان مكثراً ثقة فاضلا .

« قلت » : فاثه النسة إلى نصر بن قعين بن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن
أسد بن خر يمة بطأنمن ب ىأسدين خز يمة » منهم العلاه بن مد بن منظور النصمرى
ول ل الكوفة . ٠‏ قيس بن أهبان بن جابر النصرى وغيرها . وأما نصر بن
الأزد فثنه فتشعب أولاد. طون وقبائل لسيوا إليرادون نصر فلبذا تركناذك, .

( النصيبى ) بفتح النون وكسر الصاد وسكون الياء آخر الحروف وكمر الباء
الوحدة . هذه النسبة إلى نصيبين وهى مدينة مشهورة من بلاد الجزيرة نسب
إلبيا كير من العأماء : منهم ميمون بن الأصبغ بن الثرات النصيى » يروى عن
بريد بن هرون » روى عنه مرو بن عمر بن عبد' العر بز النصيى مات سئة سسث
وخمسين ومائثين . وأبرهم ان ألى حرة النصب, ى انتقل إلىيمكة وسكنها » روى
عن سعييك بن جبير وبجاهد . » بروى عنه منصور بن ا أمثمر وابن عيينةوغيرهما ,
قال السمعانى : ورأيت علوي كرو من قرية أندهن وفهى لى نفسه وقال نأبو
النصيى وإبما معمى جدنا الأعلىببذه النسبة لأانه كان يطلب رزق بنى هاشم والعلوية
من اليوان ويقولأين نصيى ٠‏ ومافمل نصيى فقيل له النصيبىو وليسهن نصيبين ,

( النعميرئ ) بنضم النون وقنح الصاد وسكون الياء آخر الحروف وف آخرها
راء . هذه النسبة إلى مذهب وجد وحلة : فأما المذهب فطائفة امن غلاة الشيمة
بنال ثم النصيرية لسيوا إلى رجل اسه نصير وكان فى جاعة قر يبا هن سبعاً شر
ننس كانوا مون أن على بن أبى طالب رضى اله عنه هو لل » تعاى اله عن
ذلك وكان ذلك زمن على فلما سمم مقالهم أمرم لنوبة وتبديد إسلامي ,انعو
فأمص 3 | فأحرقوا قال لعضهم الآن ؛ حنّق عندى أندهو الل لأآنه بافنا أن البى
كول « لايعذب بالنار إلارببا © وهرب :مهم نصير واشتبر عندهذا الكثر .
وأما المد فنسب إلية أبو هبد الله مد بن أحمد بن على بن نصيل بن عبد الله .

2 ظ

التصيرى النيسابورى نسب إلى جده . حدث ممئة سبع ومانين وثلائمائة عن ألى
العياس السمراج وأحجد بن مد بنالحسينالماسرجمى وغيرها » روىعنه القافى .
أ العلاء همد بن على بن يعقوب الواسطى والحافظ ا أحهد بن ممد بن
عبد الله البجلى وغيرها وتوف فى حرم سنة قسع وثمانين وثلاماثة . وأبو سل
عبد الجن بن عبد اله بن مد بن تصهر اذى الندل اتسيدى + نسب إلى
جده أض أصبباى وهو ابن أخى أحمد بن ممد بن نصير » يروى أبو 5 عن
بده لآمه أنى أسيد أحمد بن جمد بن أسيد المدلى » روى .عله أبو 05 بن
صر دو يه الخافظ وتوفى سنة ثلاث وعانين وغلامائة فى شعيان . والقاممى أبو ص
صاعد بن نصير بن أحمد بن الشاه بن على بن الحسين بن شبل بن نصي رالنصبرى
يرو عن ألى نعيم الغو بديني ؛ روكة عنه أب علض */ بن غد بن أجدالنسق
وف ثلن عثر ل المياسعة ثلاث ولسعين وأ ره ة وهو أبن كان أو نسم
وخمسين سنة ٠ ٠‏ وأما ألحلة ففى بغداد محلة يقال لها درب فال شيا ا فور
اعلا بن عبد اللك بن الحسن بن خيرون ل الاياس التصيرى اليغدادى ء يروى عن
أى بكر المطيب وألى الغنأم بن اللأدون وأى الحسين بن النغور وغيرع » روى

: عه السمعاق أبر سعد 6 ولد عسنة أربع وخمسين وأر بعماثة‎ ١

رز اسك النون والضاد اممجمة)

ْ ( النضارى ) بشم النون وفتح الضاد و سد الآلف رأء “هذه النسبةإلى نضار
وهو جد نصر”!؟ بن دهمان بن نضار بن بكر بن سايم بن أشجع بن زريث إن
غطنان وهو نضارى »عاش غم مائة ونسدين مئة وحناه الكبر ماعتد ل واسود
شعره وعاد شاناً با فقيل فيه :

0 "بومانائيز"' 0 7 أسعين ْ 0 قن تأنسانا

9 0 ف تاج العروس : ليطا م نسل لال شيعا

د
وماد سواد الرأس يعد باضه ولكنه من يعد ' ذا كله مانا
داك نار بن حديق بن عبد الله بن قادم بن زيد بن عر يب إن جم برل
حاشد بن جشم بن يوان بن نوف بن مدان ,
( النضرو فى ) بفتتحالنونوسكون الطتاد وضمالراء و بعدالواوياء يحدتهانةطتان ,
هذه النسبة إلى تضيرو به وهو | م لد أبى منصور العباس بن الفضل بن زكري
لسر ى امروى » روى عن أهد بن مبدة القرشثى وعبد الله بن عروة اثنيه
رغيرها » روى عنه أبو بكر البرقئى وأبو حازم العيدر لى وغيرهما 7
(التشرى )أب تتح النون والضاد و بعدها زه ٠‏ هله الذسبة إلى بى النضم
ثم جهاعة من الود سكي احصناً وي من المدينة فتده رسول 0
والأسبة الهم ترق ونضيرى 6 وعرف 3 النسية اق سعد بنوهبالتشرى
له #ضحمة » روى عنه | بنه أسانة ٠‏ ود بيع إن بن أى الحقيق الببودىالنضرى شاعر .
( النغعرى ) بنتح النون وسكون الضّاد المعجمة بمدها راء , هذه النسبة إلى
الجد » وأشتهر به أروفن ال السك اطبرن رق اهارن النغس بن حلم
ش النضرىأ المروزى » بروى عن أى النضل العباين , بن شد الدورى وألى رد
السجستاتى وغيرهما . وجاعة من أولاده نسبوا كدلك . وأما أيومنصور العباس
ابن الفضشل بن زكري النضرى المروزئ فالظاهر أنه نسب إلى جد أبعناً » م
عدن تجدة القرثى والحسين ؛ بن إدريس الأنسارى وغيرهما » ررى عنه أبو
بكر البرقانى وغيره ويقال فيه النغمرولى أيضاً . ش
| ( النضيرى ) بتتح النون وكسر الضاد وسكون الياء تمتها نقطتان و بعدها
راء . هذه النسبة إلى بنى النضير اليوود » ينسب إليهم هذ النسبة أ بومعاذ سليان
. ابن رم النضيرى مولام » روف عن الحسن البعرى والزهرى وغيرا » روى
عله الكسائى القارىء ومنصور بن أبى مأ حم وغيرها وكان ضعياً قْ الحدبث .
( بسب النؤن والط لمبملة ‏ -
( النطاحى ) نتمم النون والطاء المشددة و بعد الالفسعاء مهملة , هذوالنسبة

3 ب :
إلى 0 وهو جد أنى عبد الله هد بن صالم بن مبرآن النطاجىءولى بنى هائم
المعروف بابن النطاح وقيل يكنى أبا جعفر وهو بصرى »روى عن معتهر بن
سامان وريوسف بن عطية الصار وغيرهها » روى عنه بشر بن مومى الأسدى
وعبد الله بن ممد بن ناجية وكان أخبارياً نساباً راوية للسيرء وله كتاب الدولة
وهو أول من صنف فى أخبارها ومات سنة اثثتين وخ.سين وماثنين .
( النملتزى ) بنتتح الذون والطاء وسكون الئون وفى | بخرها زاى . هذهالنسية
إلى نطلز و بليدة بنواحى أصبهان » واشتهر بالنسبة إليها أبو عبدالله الحسين
ابن أبرهيم بن أسمد النطنزى اديب صاحب التصانيف فى الآدبوكان يلقب
بذى اللسانين”!؟ وكان حسن الشعر مع الحديث من أنى بكر بن ربذة وألىذر
السالحاتى وغيرهاء روى عنه سبطه أبو الفتح عد بن على بن أبرهم الاطنزى
وأفنى عمره فى التعليم والتعلم ومات فى حرم سنة سبع ونسمون وأر بعاثة ..
١‏ سب النون والظاء المعجمة4,
( النظاتى ) بنتح النون وتشديد الظاء وفى آخرها مم . هذه النسبةإلى النظام
واسعد أبرهيم. بن سيار» تنتسب إليه طائئة من الممتزلة » وكان يقول بالقدر وغيره .
من مقالانهم و و سول نما إن المطعوم والروئح والألران والموات أجسام 00
فاهل العدل لابقدر على الظلم » وكان بدمن شرب ا فيها أشعار » مها :
مازلت اخذ روح الزق فى لطف . وأستبيح دم من غير محرو
حقى | تثنيتولروحانىجسدى ٠‏ والزق مطرح جسم بلا عم
لاسب النون والعين الهملة) ".
( الثعالى ) بكسر النون وفتح العين المهملة و بعد الآلف لام . هذه النسبةإلى
عمل النسال » واشتبر بها جاعة : منهم أبو بكر مد بن إسحق بن مد النعالى
ممم على بن دليل"الوراق وأا سيد 3 بن مد بن رمي النسوى وغيرهما» روئ ..
00 الأ صلد بذىالساتين» والتصحبحمن 'زهة الألباب وال لساب وجن الجنثان, ٠ ٠‏

دف
عنه أبن أخته أبو طبن دوما النعالى وتوفى قبل سنة سبعين وثلائمائة . 0
مهد بن طلحة بن محمد بن عمان النعالى . بغدادئ حدث عن إلى بكر الشافى
وأى محد البربوارى وابن الجأ وغيريم » ك كنب دنه الخطيب أبو بكر وقال
كان رافضياً تنيع الغرائُب ومات سنة ثلاث عشرة وأر بعيائة وهو جد لىعبدالله
الحسين بن 70 بن محمد بن طلدة التعالى الم ّْ
النعمانى ) بذ بم م النون وسكون المبن وفتح 0 وبعد الآلف ثون . هذه
النسية إلى النعانية وهى بليدة على دجلةٌ من بغداد وواسط » بنسب إليها جاعة :
مهم أبو جعفر عد بن سلمان بن محد بن سلمان الباهلى اانعانى ؛ حدث عن محمد
أبن حلسان الآموى وعبد الله بن عبد الصمد بن أنى خداش وغيرها » روى
عنه أبو حفص بن شاهين ويوسف القواس والدارقطنى وأثتى عليه ووئقه ع
ومات سنة اثنتى عشرة وثلاماثة فى ذى الحجة , ..
( النعيى ) يتح النون وكسر العين وسكون الياء "خر الحروف و يعدها ناء
فوقها نقطتان , هذه النسبة إلى النعيت وهو فى نسب سام بن لؤى وهو النعيت
أبن سعيد بن زيد بن مرو بن النعمان بن شراحول بن بكر بن للحوة من بنىسام
ابن لؤى » ولد النعيت يخراسان . م
( النعيل ) بغم النون وفتح المين وسكون الياء متها تقطتان بعدها لام .
هذه النسبة إلى نعيلة بنمليل أخىغفار» ينس ب إليهالحم وزافه' 'كابنا عمروبن
ع7 '' بنحذيميناحرث إن تعيلة بن مليل بن صبمرة 000
( النميمى ) ببح النونو كسر العينوسكون الياء محتها نقطتان و بعدها بم.
هذه النسبة إلى نعيمة وهو بطنمن الكلاع ونميمة وخبابر أخوانوها ابنا سوادبن
عمروين السكلاع بنش رحبي واشتهربهذه الفسبةأ بو سنح النعيعى الكلاعى تاببى
مصرى ؛ روى عر نألى أيزب الأنضارى ؛ روى عنه أيوب بن أبرههم الشيياى 2
ا 00 ف العين 0 اليا 5 خْر عه سداعه 3

ذف
هذه النسبة إلى نعي وهو اسم لبعض أجداد المننسب إليه » وأشثبر به جماعة :
منهم أبو حامد أحمد بن عبد الله بن نعيم بن أنخليل التعيمى السرخمى » يروى .
عن أى العياس الدغولى والمسين بن عد بن مصعب السئجى ود بن يوسف الفربرى
صاحب البخارى روى عنه صحيح اليخارى ؛ روى عنه أبوالفتح ب نأف الثوارس
البرقاق والعيدو ليابوم رعبدالواحد بن مد المليحى ا طروىوهو]: “آخر من روىعنه ,
وأبو ال على بن أحمد بن الحسن بن ممد بن نعي البصرى النعيمى الفقيهالشافعى
كان عانا بالفقه والمدريث وغيرها من العلوموله شعر حسن » روى عن أحمدين مدب
العباس الاسفاط وأحمد بن عبد الله المبرديرى وألى أحمد العسكرى وغيرم »
روى عنه أبو بكر اعلمايب وأ بو النضل بن خيرون وغيرهما » وتوفى مستبل ذى
القمدة سئة ثلاث وعشر ين وأربماثة . وأو أجد بن النضل النعيى الجرجالى »
ش بروى عن ألى بكر الامماعيلى وأنى أحمد الغطر ينى وى أحمد بن عدى وغيرم
ومات فى شوالسنة خمسعشرةوأربعائة . والحسر: ن بنع بن ففهم بن سبي لبن أبان
البغدادى العنيمى حدث عن غسان بن خلف الضرير» روى عنها اتح إل مسعرور.م
ل( بإسب النون والغين المعجمة ©

) النغو لى ) بشتح النون وضم الغين وسكون الواو وفى آخرها باءموحدة . هذه
النسبة لآلى السعادات المبارك بن الحسين بن عبدالوهاب الواسطى المعروف باين '
ننوبا فاضل متميز كثير الحنظ للنوادر والمكليات والأشعار ممم الامام أب إسحق
الشيرازى وأبا القسم بن البسرى البندار وأيا الحسن بن العلاق وغيرم » روى
عنه أبو سعد السمعالى وغيره » ولب سئة لخمسين وأر بعهائة ومات يؤاسط سنةئمان
أو نسم وثلائين وخمسمائة و إبا قيل له ابن ننوبا لآن جدمكان له قرربة أسعبانئويا
فكان يكثر التردد إليها فقيل له نغوبا فبق عليه . مر .

( سب النونوالفاء)

( النقافى ) بقم النونوفتحالناء وبعب الآلف تاءثالثالحروف ١‏ هذه النسبة ٠‏

الف
إلى نفانة وهو بعلن من كنانة » منها نوفل ينمعاوية بن عروة الدبلى النفائى » له
حبة » وفد إلى البى وي ومات بالمدينتزمن يزيد ب معاوية وقدبلةمائتسئة»
روى عنه عبد الرحمن بن مطبع بن الأسود وعراك بن مالك . م

د قلت » : هكذا ذكر السمعانى تفاثة بالتاء ثالث اطروى » والذى أعرفه
الناء اللثلئتفىهذا الاسم وفيغيره وهو الصحبح إنشاءاللتمالى . وهكذا قردة!)
ابن نناثة بالثاء المثلثة أيضاً .

(النغاحى) شنح النون والفاء المشددة و بعد الآلف حاه مهملة , هذه النسية
إلى النفاح وهو جد ألى الحسن محمد بن مد بن عبداشٌ : ن النفاح بن بدرالء اهلى
النفاحى ,» أصله من سامسأ وسكن 00 مهم أيا مر حص بن عمر الدورى
وأحهد بن أبعم الدورق » روى عنه أبو بكر بن المترى وفيره وكان ثقة ثبتاً
وتوف يعصر فى ر بيع الآخر سنة أر يع عشرة وثلاماثة . م

( النغاط ) يفتح النون والفاه المشددة و بعد الآلف طاء مبملة . هذه الفسبة
إلى النفط وهو معروف » واشهر بها أبو السمسم برهم بن طلق ب نالسمح المصرى
النغاط اللخمى كان نناطاً يرى بالنار والتفط فى البحر | 1 عا المسلمون » روى عن
أبيه ء وكان أبوه طلق ب نالسممح بن شمرحبيل بن طلق النفاط يروى عن حيوة بن
شريح ومومى إن على وغيرها » توى سنة إحدى عشرة ومائتين بالاسكندرية .

( النقرى ) بكسر الئون وفنح الفاء المشددة و بعدهاراء . هذهالنسب ة إلى نثرء
قال وفلنى أنه موضع بالبعمرة وقيل هو بلد على الأرس » ينسب إليه جماعة : منهم
أحمد بن النضل النغرى » حدث عنجمار بن يزيد البممرى وغيره ٠‏ وأبوالجسن
عل بن أحهد بن محمد بن أسماعي ل التذرى من أهل البصصرة » سمم الكثيرٍ وكان مارفا
بالآدحب مهم أيا الحسين عاصم بن ن أمسنبن تمد المكرخى وكان رفيق محدين ناص

فى الحديث » كتب عنه انن فاصر شيئًاً من الشعر -

1 النغومى ) يضم ع 0 0 اراد وار يد لد النسبة

يرف
إلى نفوسة وهى قبيلة من البر بر فى بلاد المخرب . وقيل نفوسة بفتعالنون » والمشبور
مهأ أهاب بن مازن النغومى البربرى الثقيه المالكى , مم الحديث يمصر من ألى
يز بد القراطيسى وغيرهو كان كثيرالةراءة وتوفى لغرب قبل العش رين والثلااثة .

( النفيلى) بشم ألنون - الفاءوسكونالياء تمتها نقطتان و بعدهالام . هذه
النسبة إلى الجد » واشتبر بها أبو عمرو سعيد بن حئص بن مرو بن تفيل الحرائى
النقيلى وهو خال ألى جعفر النفيل » يروى سعيد عن معقل بن عبيد الله » روى
عنه النسن بن سفيان » ملت سنة سبع وثلاثين ومائتين . وأبو جعفر عبدالله بن
مد بن على بن نفيل بن زراع بن عبد الله التضاعى النفيل المرانى » بروى عن
زهير بن معاوية وممقل بن جبيد الله » روى عنه عمد بن بحبي الذهلل وأهل بلده
ومات ممئة أر بم وثلائين ومائتين وكان حافظاً متقناً . وأبوحد عبد الله بن شد
ابن الوليد بن حازم النفيل بصرى الأصل من أهل أصمبان » يروى عن عل بن
الجعد وكادل بن طلحة » روى عنه جمد بن القاسم بن عد المدننى وما تسنةإحدى
ونسمين ومائنين . ونفيل بن عبد العزى بن رباحبن عبد الله بن قرط بن رناح
أبن عدى بن كمب بن لؤى جد يمر بن الخطاب بن نفيل وسعيد بن زيد بن
عمرو بن تفيل رضى الله عنهما وما من العشرة ..

( إسب النون والقاف)

( النقادى ) بغم النون وفتح القاف وسكون الألنو بعدها دالمهملة . هذه
النسبة إلى نقادة وهو جد عاصم بن سعد بن نقادةالنقادى » روقعن أبيه ؛ روى
عنه أبنه عبينة . وأمأ مر بن اللسين بن الحسن النقادى الغ رغاق فرومن '
1 أهل نقادة » قل وقلى أنها من قرى فرغانة والله أعل ؛ سكن لمكن وعدت
عن عبدانجيد' بن يولس بن بوسدف » بع منه عمر بن مهد بن أهد النس .ات
بكس سلخ ذى مماواينة مين وعشر بن وخمسمالة . :

( النقاش ): بفتح النون والقاف المشددة وبعد الآاف شين 'معجية ', هلذم ٠‏
النسبة لمن بنقش ااستقوف والميطان وغيرهاء وعرف بهذا نثر: متهم .أبو بكر ٠‏

رف
ْ عمد بن امسن بن مد بن زياد المقرق الافاش «وصلى الآأصل بشدادي المولد
والمنشأ كانعالا بالقرآن والتفسير وصنفى التفسير كتابأسماه شماء الصدور وصنثف
غيره وسافر الكئير شرقاً وغر با وسمم بالكوفة والنصرة وبكة ومصر واكم
والجزيرة والموصل والجبال وخراسان وما وراء المبر » وى حديثه مشاكير بأسائيد
مشوورة مهم أبا مسل الكجى ومحدد بن عبد الله مطين والحسن بن سفيان النسرى
وغير ثم ) روى عنه بو الحسن إن ذو يه وأبو الحمسن بن الما المقرىء وأبوعل
أبنشاذانوغيرم . وقالالبرةنىكل حديث النقاش منا كير ليس فى تفسيره حديث.
بح وادالنقاش سنة ست ومينين ومائنين وتوف سن ة إحدى و سين وثلاثهاثةفي شوال
( النقاض ) بفتتح النون والقاف المشددة و بعد الالنضادمسجمة . يقالهذا
51 يعمل الابرسم و يتل » وعرف به بٌ بو شري أمماعيل بن أحمد بن الحسن
النقاض الشاش ى كان فاضلا ثنة صدوثاً حدث عن ألى الحسن ممدين عبد الرحن
الدياس وألى عمان سعيد بن العباس القرثى وغيرها » روى عند بوعيدالل الفراوى
وأبو القسم الشحاتى وغيرهما وكانت وفاته قبل مسئة سبعين وأر بعالة .
( النقاط ) بتتح النون والقاف المشددة وبمد الأآلف طاء مبملة . هذه الفسبة
إلى نقط المصاحف » والمشهور بهذم النسبة أبو تو بة تهدبن يوس ف النقاط البلشى
المذرىء كآن مدر عالاً بنقط المصاحف » يروى كن أنى عبد أارجن ممد بن
عبد الله بن بزيد المقرىه المى » روى عنه أهل بلخ . : /
( النقال ) مثل ما قبله إلا أن عوض الطاء لام . هذا يقالن ينق ل الأشياء»
وعرف به الحرث بن شري النقال » أصله من خوارزم سكن بغداد » يروى عن
المعشمر بن سلمان وأهل العراق » روى عنه أو عبد لَه الصو أحهد بن امسن
| وأو القاس البقوى والمسن إن سفيان » قال السمعانى : وظنى أنه اشتبر بالنثال
ا لانه نقل رسالة الشافعى إلى 'عيد الرحمن بن مردى رحمهم الله تعالى لأنه هوالذى
. حملها إليه» ومات ببغداد سنة ثلائين ومائنين , 1
'( التتبويى ) بنتح 00 ارو ريو آخرها.

اع |
الئون , هذه اللسبة إلى تقبون وقى من قرى بخارى » يقال ا تكبون وسثره فى .

لنون مم الكاف إن شاء له تعالى » و إثما ذكرت هنا لثلا يان أ؛ هما قريئان 2
منها أو الحباس جعفر بن مد بن المى بن حجر التقبونى ؛ ردىعن عد بنالمذر
ا روي يهمد بن خالد بن حفص الييكندى وم بن بوسف بن مطر » روئعنه
غنحار ووف أول. شهر رمضان سنة أربع وسيعين وثلامائة . م.

( النفري ) بشم النون والقاف وى 1 آتعرها الراء . هذه النسبة إلى نقر بن مرو
ابن لوي بن ره بن معاو ية بن أسلم بن أجمس ء مهم طارق بن شباب الاحمدى
م النقري رأ البى مك وغرا فى خلافة أبى بكر الصديق رشى الله عنه» قن
السمعاتى : هكذا قيده أبوعلى القسآى .م

٠‏ ( النقوي ) ببح انون والقاف وبغد 5 النسية , هدم النسية إلى تقو
قال وغانى 5 من قرى صنعاء العن »منها أبو عبد الله مد بن أحمد بنعيد الله
النؤوى الشتعائق » مع إصحق بن أبرظيم الدبرى » روى عندجماعة 00
أو الشيع حيزة بن يرسق الننيى إجازة .م

( التقيأى ) بتتح النون وكسر القاف أوفتحها و بمدها ياء منتوحةنحتها نقطتان
و بعد الالف باء ثانية . هذه النسبة إلى ننيا وه من قرى الانبار» منها أبوزك ب
حي بن معين بن عون بن زياد النقيائى من أهل نقيا . '

( النقيب ) يفنح النون وكسر القاف وسكون ألياء آخر المروف و يمدها باء
موحدة . هذا لقب ماعة يتولون نقابة السادة العاوية والعباسية أو تقابة القواد 5
واشنهر به جماعة :منهم أب الحسن على بن بحي بن ! سحقي' التجييى الواسعلى
يعرفب بالنقيبحدث عن أنى ب بنألى داود السمجستاى وممدينسامانالنعماف
وغير هما » روىعنه القاضى أبو العلاء الواسعلى وعبدالعز يز بن الأزجى وغيرهها
وكان شيع وتوف نمنة خمس وسبعين وثلامالة فى جادى الآخرة . 1 0

( النقيرى ) بهم النون وفتح القاف وسكون الياء تمتها تقطتان وف ١‏ ا رها
راء . هدم النسية إلى تقيرة » وأشتور بها أبو | إسحق برعم بن ممد بن ابرعم

انا

وقيل أبرهم بن همد بن على بن السين بن عبد الله بن رسكم بن دينار البزار
النقيرى المعروف بابن نقير: بغدادى حدث عن على بن المدبيى وشحمد بن سلمان
لوين وى بنا أكم وغيرم ) روى عنه الدارقطى وأبو بكر بشاذانوكانضميفاً
ومات فى صفر سئة ثلاث وعشر بن وثلاماثة ,

( التقيثى ) بغم النون وفئح القاف وسكون الياء آخر الحروف بعدها شين
معدمة ٠‏ هذه النسبة إلى نقيش وهو أمم لجد أى امسن على بن أحمد بن مروأن
ابن عيسى المقرىء النقيثى يعرف بابن نقيش من أهل سسرمنرأى » بروى عن ,
الحسن بن عرفة وعمر بن شبة وغير هما» روىعله أبر أجد بن عدىو ابو الحسين
ابن المظئر الحافظ وغيرها ومات سنة إحدى وعشر ين وثلاثمائة . م

( النق ) بفتح النون وكسسر القاف . عرف بهذ اعباس بن الوليد بن عبدالملاك
ابن تمد :بن هبد ان الغافق يعرف بعباس النتى لوضح كان به » أحد الشبود
بعصر توفى سنة اثثنين وثلاثين ومائتين . م

7 باسب النون والكاف)

( التكيوف ) بقتح النوز والكاف وضمالباء اموخدة وسكونالواو وفى أخرها
نون ثانية . هذه النسية إلى نكبون وش م من قرى خارى » منها أبو زكريا يحبى بن
جمفر بن أعين الأزندى التكيولى الييكندى له كتبمعيلتة ) روى عن | بن عييئة
ووكيعوا فى معاوية الغربر وغيرمم » ره وى عنهالبخارى وعبدال بنواصلوغيرسا .

( التكرى ) بغم النون وسكون الكاف وفى ! خرها راء . هذه النسبة إلى

نكرة بن لكيز بن أفمى بن عبدالقيس ؛ ينسب إليه كثير : متهم امثق ب العبدى
البكرى واععه عائذ بن صن . وأبو مالا عمرو بنمالكالتكرىالعيدى » تصمرى
يرؤفئعن أنى الجوزاء ء ل غنه اد إن زيد وقيره م مات سمئة سبع وعاشر بن
وماثة , ذقلت 6 : ناته السبة إلى لكرة بن'العيدا بن عمرؤ بن قفين بن '
الحرث بنثه به بدوقان 27 بنْأسدين خز يعة ة مهم قيسبن لسهر بن خليد بن

)ف الآمل :لاي لشي من( لابه )وج الزوس.

007 000
منةذ بن جسر إن نكرة أرسله الحسين عليه السلام إلى الكوفة وأخذه ابن زياد
وأمرم أن ياعن الحسين فلمن بن زياد فألقاه من فوق تعر فات.
ز باسبت النون والممي) ْ
(الثارى) بم النؤن وقتيح 1م. بم وسكون الآلف و يعدها راء . هذه النسبة إلى
نمارة وهو أسم 5 من قبائل » ا بن عل ملم الدار بنهالقىء بحتب
أبن مارة رهط تميم الدارى له حبة ورواية . وإلى نمارة بن بن إياد بن نزار بن معد .
( الؤناياذى ) بنتح النون والمم والذال المعجمة وسكون الالنين بينهما باء
موحددة وفى آخرها ذال أخرى معجمة . هذه النسبة إلى تمذاباذ وه محلة بنيسابور
مها أبو محمد جعفر بن محمد بن أحد بن مخد التميمى النيسابورى الذاياذى ,»
مع أجد بن يوسف الساللى وسبل بن عنار» روى عنه أبو أحجد الحا م وأبوعلى
الحافظان ومات سنة عشر وثلاعاكة .

( الفنيائى ) بنتح النون والميم وكسر الذال المعجمة وفتح الياه آخر اروف
وسكون الآلف و بعدها نون ٠‏ هذه النسية إلى #ذيانٍ وهى »ن قرى بلخ ؛ ينسب
. إليها خمد بن فوران الغذياتى البلخى ء.روى عن همد بن هشام المروااروذى » '
روى عنه أبو عبد الله ممد ببن يعقوب بن غالب الوراق الحافظ . م . ّ'
( الثقرى ) بشتح النون واليم وى ا . هذه النسبة إلى الغر بن قاسط

أبن هنب بن أفمى بن دم بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزاردن معد .
وإى مر بن عمان”” بن نصر بن زهران بن كنب بن الحرث بن عبد الله بن
مالك بن نصر ين الأزد . فأما نمر بن قاسط فنسب إلبه كثير : منهم صبيببن ”
سئان الروى » هو تمرى الآصل وهومن كار الصحابة » ومنضور بن سلمة بن.
الزبرةان بن شريك الفرى أبو الفضل الشاعر المششبور من أهل المزبرة مدح
الرشيد » وهو شأعر مشبور. وأما عر الازد فنهم أو رفح سلام بن مسكين |
)0 دان أهل العل بالنسب من يقول' « أفصى بن نجديلة » إسقط دصمياء
كفي (الانباو) من 7و ٠‏ () ف الاصل د مئان »عو النخرير من ألتاج ..

[' لاون
الفرى الأزدى » بصرى يروى عن امسن وثابت ؛ روىعنه أبونعم ؛ مات منة
أر بع - وقيل سبع - وسئين ومائة . ش

د قلت » : فاته النسبة إلى الثر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن
و دي إشسب إليها كثير : ؛ مهم أبو ثعلبة الأرئثم :
أعاشنى صاحب رسول ان 2 » ومن بتى الغر بن و برة أيضاً فاضرة وعانية ابنا
الفردخلافى بى سايم فقيل همااينا سل » ومن ن الفر أيضاً الى ومشجعةوالغوث
كل هذه بطون من الث . والثر فى هذا يسكور الي والنسبةإليه بنتحباة" .

( الى ) بفتح النون واليم وفى آخرها مطاء موملة . هذه النسبة إلى الط وعو

اسم لد أبى بكر أحمد بن مه بن الصقر المقرى الألى المعروف اين الفط سمع
أبا بكر الشاذ فبى وظاروق بن عبد الكبير الحطالى وغيرحما» روى عنه ع 8
لطت ركان لنة عدوا ومات فى الحرم منة مان وعشم بن وأر بعاثة . م

(الفكياف) تتح النونوالمم والكاف والباء الموحدة وسكون الا لف و بعدهانون ,
هذه النسبة إلى تمكبانوهى قر ببة منقرى سنو على طرف البررية ؛ منهابلال بنعبدالله
الفكيالى ؛ روى عن! بن الممارك وخارجة بن مصعب وأنى ا بن يسيم
وغيرم ؛ روى عنه أبو داود سلبان إن معيد 00 " وتوفى بعد الماثتين , .

( الغيرى ) بضم النون وقتح الميم وسكون الياه آخر الحروف وفى آخرهاراء .
هذه النسبة إلى عير بن عاص بن صغصعة بن معاوية بن بكر بن عوازن » نسب
إليه كثير من العاماء وغيرم : منهم إياس بن قتادة الميشمى الغيرى وهو ابن
أخث الأحنف بن قيس » بصرى يروى عن قيس بنعباد » روى هنه شعية »
مات أيام مصعب بن الز بير سئة إحدىوسبعين ,

« قلت » : قوله إن إياس بن قثادة عبرى فلس كذلك إمأ هو هيمى وهو
إياس بن قتادة بن أو بن موالة بن عنبة بن ملادس بن عبشمس بن سعد بن
)١( .‏ وذلك استيحاشاً لتوالى الكسرات » كافى ناج المروس ,
() فى الاصل < الشتحى > والتحريرمن ( اباب ج )١‏ .

6
زيد مناة ينغب رحاملالدياتوهو ك3 أخث الاحلف .
( الفيل ) مثل ماقبله إلا أن عوض الراء لام . هذه النسبة إلى تميلة وهو جد
عمد ين مسكين بن نميل الهالى اليل » بروىعن يحبى بنحسان التنيسى ١”‏ وغيره »
روى عنه أبو عل المالكى وأبو يحب الثبانى . وفى الاسماء نميلة بنعبدالله بن خشم
بن حزن الليثى شيد خيير » وتميلة بن مرة القيمى كان على شرطةأ برهم بنعبدالله
| بن الحسن وصار من أسحماب المنصور .
( مسب النون ن والواى)
(النوا) بنتح النون والوا المشددة و بعدها ألف . هل النسبةإلى ببع النوى»
وأهل المدبنة يديعونه و يملفونهجمالم ».وا مشهور بهذ هالنسبة كثير النوا أبو إسماعيل
يروى عن غطية » روى عنه الكوفيون » وعلى بن محمد بن العصب النوأ ؛ يروى
عن أحمد بن ألى جوف » روى عنه أبو القسم السبمى 9" . م
( النوامى ) بظم الدون وفتح الواو 017 وبعد 0 سين 7 . هذه
نسة ة أنى وأس الحسن بن هالىء الشاعر المشرور يقوله لنفسه فى أبيات .
( النوافى ) 'بفتح النون والواو وفى آجرها ياء حتها تقطتان . هذه النسبة إلى
قرية من قرى سمرقند يقال لها نوى , .مها أبو جمفر مد بن المكى بن النضر
النوا لى » بروى عن ممد بن أبرهم بن امطاب الورسئينى ؛ روى هنه أبو سعد
: الادريسى مع منه بعد السيعين والثلاقاثة ,
(النوضئ ) بشم النون أو فتحها وسكون الواو وفتح لياه الموحدة وسكون
الخحاء المعجمة و بعدها ناء فوقبا نقطئان . هذه النسبة إلى أو يخت وهو اسم للد '
أنى جمد المسن بن الحسين بن على بن العباس بن امماعي لبن أ سول بن نوبخت
أ« يحي بن ألى حسان » والصواب ماجاء هنا (؟) (فى لزهة الالباب فى
الالتابي لابن حجر العشثلا ). : النوا: جماعة : لهم أبواءماعيل كثير الكوفى 2
ونم أزهر بن 7 لزاني أخرون , ش:

١

4"
الكائب النو يحتى 57 كن نازلا ردىء المذهب إلا أنه كان دوق يح

السماع بعم أيأعيد للها حال » روىعنهأبو بكر البرقالى وأبالقسم الأزهرىوغيرها

وكانت ولادثهأولسنةعشربن وثلامائة ووفاتهفىذى القعدةسنة اثنتين وأربمائة . م
(النو بندجانى ) بفتح النون وسكون الواو وفتس الباء الموحدة ونكون 0
وفتح الدال المبملة وألجيم وسكون الالنفو بعدها تون . هذمالنسبةإلى النو بندجان
وى بلدة من بلاد فارس ‏ منها أبو عبد الله مهد بن يعقوب الئو بنسجانى الفازى
رحل فى طلب الحديث وسعم الكثير وجمع وصلف » يروى ع نل بن مءاذوغيره ع
دوى عنهالفضل بنبحبى بن أبرهم وتوف صلخا حرم سنةثلاثوعشربن وثلاماثة , م
ّْ ( النوى) ثْ م النون وسكون الواوو بعدها بأء موحدة . هذه النسبة إلى بلاد
النوية 2 نوع م 00 يجاررون ديار معمر » وعأبة من نسب الهم اموالى «
ومنهم أبو سلام ممطور النوبى وقيل المبثى حدث عن ثوبان وأى أمامة ردى
عنه أبن أبنه زيه بن ملام . وأبو الفيض ذو الئون ب ن أبرهم المممرى النونى
الزاهد, تقدم ذكره فى الاخيمى لآنه سكئبها .
( النوجاباذى ) ب, بنتح النون وسكون الواو وفتتح الهم وسكون الآلنبن بيهما

. باه موحدة وفى آآخرها ذال معجمة . هذه النسية إلى نوجاباذ وهى م نقرى بخارى ,
منها أبو الحاسن ممد بن ألى نصر بن أبرهيم بن على النوجاباذى البخارى » 0
أيا غائم أحمد بن على بن الحسين الكراعى » روى عنه أبو مد عبد الله بن أجد
أبن عمر بن السمرقندى البغدادى وتوفى بعد السبعين والآريمائة .

( النوحى) بضم النون وسكون الوأو و بعدها حاء مب.لة . هذه الفسبة إلى توح
وهوأمم للد المنتسب إليه وهو ارايعم أسحق بن ممد بن أبرهيم بن مد بن '.
مل بن نوخ بن زيد بن نهان بن عبد الله بن الحسن بن زيد بن نوسح النوحى
اللطيب النسنى ء كأنفقيها فاضلا عمر ركثيرًوحدث ع نألى بكرتمد ين عبدالرحةن
ا اقرى وأنى مسغوة أحهد بن مد الرازى وغيرسماء روى عنه ال تعرون

1" اللباب

بذ
أجمد بن الفرج السافرجى ةا وأحد بن غد بن عبد المليل وغيرهما » واد فى
صفر سئة ثلاث وثلائين وأر بعمائة ومات بنشف ليلة المعة التاسع والعشرينمن
9 الأولى سنة مان عشسرة وخمسمائة » ووالده واخوثه وأهل بيته كلهم يقال
لم أوحى » وهم عاماء فضلاء .
( التوخمى ) بفتح النون وسكون الواو وفتتح اللاء المغجمة وفى آخرها سين
مهملة . هذه النسية إلى نوخس وهى من رستاق يخارى » يفسب إليها أبو أحد

0

أحمد بن عبد الواحد بن رفيد بنوهب النوخمى البخارى وكنيتهأبو بكر و إنما
عرف بألى أحمد ء يروىعن ألى الليث عبيدالل بن شريعالبخارى وأى عبدالله
ابن أنى حفص الكبير » روى عنه ابرهيم بن مد بن هرون وأحمد بن مد الباهلى
وغيرها وتوفى سمنة إحدى عشرة وثلاماثة .
( النوردى ) بضم النون وسكون لواو والراء وفى آخرها دالمهملة . هذهالاسبة
إلى نورد وى بلدة من يلاد فارس وهى قصية كازرون » خخرجمنهاجماعةمن العلماء :
منهم أبو مد أحمد بن المبارك التوردى الصوقى مهعم ممد بن أحمد الرهاوى
صاح ب ألى القس الطيرا أفى » روىعنه أبو القسم هبةألثه ين عبدالوارث الشيرازى .
( النورى ) ينم النون وسكون الواو وفى آخرها راء . هذه النسبة إلى ثور وهى
دليدة بين يخارى وسع ر ند عند عل يها زياراتومشاهد تزار» فن أهلباجماعة :
نهم عل ين مسعدة التوزى #اوالقامى بوعل اللسسن ين عل بن أتعند ين انين
ابن امماعيل بن داود الذاوودى النورى » يروى عن ألى مدعي دالصمدبن برهم
. المنفلل » روىعنه عمر بنححمدالنسق وكان مولده سن ةإحدى وخمسين وأر بعمائة
وتوق بلده فى حادى الأول سنة تمان عشرةوخمسمالة وأما أو المسين أحمد بن
محمد الصوف المعروف بالنورى وجماعة من أهل العراق بنسيون هذه النسبة » قال
السمعاف ولا أدرى إلى أىشىء نسبواغير أن أ المسين قيلله النورى مسن وجهه .
( النوزاباذى) , بضم النون وسكون الواو وفنم الزاى وسكون الآلفين بدنهما باء
)١(‏ فى - الشاغرجي » » والتحرير من ( اللباب ج١) ١‏ ,

يذل

موحدة ممتوحة وى آغرها ذال معجمة . هذهالنسبة إلى نوزاباذ وهىمن قرى يخارى
إن شاء الله تعالى » منها أبو عبد الله محمد بن سعيد بن حمود بن مومى اتلياط
النوزاباذى » يروى عن إسحق بن حمزة وى بن مد الاؤلؤى وغيرها».روى
عنه أبو إسحق برهم بن محمد بن هرون البخارى وغيره ومات فى ا مملة
إحدى وعشر ين وثلاماثة . م

( النومى ) بفتح النون وسكون الواو وفى آخرها سين مهملة . هذه النسبة إلى
توس وى قرربة بعرو » وأختص بهن النسمية ثلاث قرى إحداهانوس بايه المغروفة
بئوس كاركان » والثائية نوس فر هينان قر يتان متصاتان » والثالئة نوس لدان »
و يقال لكل منها بالعجمية نوج بالجم ء والمنتسب إليها أبو الحسن على بن محمد
النومى النتيه » سم أبا النيض أحمد بن محمد بن أبرهيم اللأكالانى , روى عنه
أبوعبد اله محمد بن الحسن المهر بندقشالى ؤنوقى بعد سنة عشر وأر بعائة :

( النوشارى ) بضم:النون وسكون الواو وفتتح الشين المعجمة وسكون الآلف
و بعدها راء . هذه النسية إلى نوشار وهى من قرى بلخ وقيل قصر ببلخ , منها ١‏
الأمير داود بن العياس النوشارى .

( النوشالى ) بضم النون وسكون الواو وفنح الشين المعجمة و بعد الآلف نون
ثانية , هذه النسبة إلى نوشان وهو جد ألى مومئ تمران بن مومى بن الصين
ابن ثوشان الثقيه المبوشانى النوشانى الكاتب بأستوأ » روى .عن ألى عبد الله
البوشنجى وابرهم بن ألى طالب وأ عرو الفاف 5-0 بقرينته بعد
سنة نسم وثلاثين وثلامائة .

( النوشجاى) يعم النون وسكون الواو والشين المعجمة وفتح الم رهد
الآلن ثون . هذه النسبة إلى نوشجان وهى بلدة من بلاد فارس إنشاء التمال 5
ميا أوننات طلحة بن أحمد بن أبوب المقرى النوشجانى» يروى عن هلال
الحفار» روئ عنه:أبو القسم الشيرازى . م
م النوشيرق ) بشم الدون وسكون الواو وفنح الشين المعجمة و بمدها راء , هذه

14 0
النسبة إلى توشر ء وهرف بها أب الحمدن محمد وأبو يكرأحد أبنا منصور بننحمد
بنحاتمالنوشرى ء روى أب امسن وهو الا كبر عن سين بن محمد بن عفير
الآنصارى وأحمد بن اسحق بن البهاول التنوشى وغيرهما » روى عته الحسن بن
مدا إلالوغيره وكان لابأس به » وسمع أخوه أبو بكر يحى بن صاعد والحسينبن
امماعيل الا هلى وغيرسماء روىعنها بو القس م الازهرىوأبوالة سم التنوخ ىوغي رهما ,

ولد سنة مان وثلائهاثة ومات سئة مان وثمائين وثلاثمائة فى ارم وكا ثقة .م
( النوفلى ) بنتح النون وسكون الواو وفتح الناء وفى آخرهالام . هذه النسبة
إلى ا ع ا رسول الله َكانه » إلى نوفل
أبن الحرث بن عبد المطلب » قأما من ينسب إلى نوفل بن عبد مناف فكثير :
منهم عبد الله بن عبد الرحمن بن أنى حسين النوفل الى » بروى عن نافع بن
جبير بن ملعم » روى عنه الثورى ومالك » وأما من شب إلى نوفل بن اعارث
فأبو خالد يزيد بن عبد الملك بن نوفل بن الحرث بن عبد المطلب الاتهى
| التوفل » رؤى عن يزيد بن خصيفة » روى عله معن بن عيسى وعبد اللهين ناقم .
وينسب إليه أيضاً غير من ذكرنا . ْ
( النوقالى ) بنتح النون وسكون الواو وفتح القاف وبعد الالف نون . هذه
النسبة إلى نوقان إحدى مديشتق طوس » نشب إليها جاعة من العلماء : دهم
أبو على الحسن بن على بن نصر بن منصور الطومى النوقاتى » يروى عن محمد بن
عبدالكر م العيدى المروزى والزبير بن بكار وغيرهم » وحدث سن ةثلاثو لسعين
ومائتين ؛ روى عنه محمد بن طالب نعل ومحمد بن ز؟ يا | بنالمسينوغيرم .
( النوقدى ) يتح النون وسكون الواو وفنح القاف وفى آخرها دال مبملة.
هذه النسبة إلى نوقد قر يش دثى من قرى لأسف ء ينسب إليبا أو الفضائل
عبد القادر بن عبد الخالق بن عبد الرحمن بن كاسم بن النضل اللوقدى » كان
إبامً نلا ممع إبجارى السبيد أ بكر محمد بن على' بن حيدرة الجعذرى ويمكة
عبد ل لين بن ع الوبى وغيرضاء سن من وحن عمر بن محمد

"1 ٠
أبن أحهد النسفى وكانث ولادئه سنة خسين وأر بمالة وثوى سئة سبع وعشر بن‎
وحسمائة . والى وقد "خيزداخن من ثواجى فسف أيضاً» ينسب اليها أبو بكر‎
محمد بن سلمان بن اضر بن أحهد بن الحم المعدل النوقدى ) بروى عن ممد‎
أبن مود بن عنبر عن ألى ديسى الترمذى كتاب الجادع له ومات سسنة دبع‎
وأربعائة . وإلى توقد سازه(!» » منها أبو إسحق أبرهيم بن شد بن نو بن مدن‎
زيه بن النعان” النوقدى النوحى النقيه » يروىعن أ بكر بن بندار الاستراباذى‎
وأنى جعفر عل بن أبرهم النوقالى وغير*ا » روىعنه أبوالعباسالمستففرىوغيره‎
ومات فى ذى القمدة سنة خمس وعشرين وأر بماثة . م‎
الاوقذى ) مثل ماقبله إلا أن عوض الدال المبءلة ذال معجمة , هذ«النسية‎ (
, إلى نوقذ » نسب إليها أبو جمد عبد ان بن محمد بن رجاء بن غواق الاوقذى‎
يروف عن أنى سل الكجى وأى شعيبن المرألى وغيرها » توفى فى ر بيع الآخر‎
, سنة ة أربع وثلاماة‎
قلثفانه(النوق) بغم ألنون وسكون الواد وآخخردقاف » أنسبة إلى قر بن من قرى‎
» بلخ» » منهاأحمدبنقدامة بن ممدالبلخى النوق » حدث عن يح ىبن بدرالسس رقندى‎ |
. روى عله أبو إسحق المستملى ونوفى سئة ثلاث وعشرين وثلاثمالة‎
النوكدكى ) بفتح النون وسكون الواو وفتح الكاف والدال المبملة وكسر‎ (
الكاف الثائية . هذه النسبة إلى وكدك وعى قرية من قرى أشتيخن من صغد‎
جع رقند » منها أبو عبدالله أحمد بن هشام الاشتيخنى خنى النوكدى » كتب الكثير‎
وصنف ورحل إلى خراسان والعراق ومعم بدل بن الحبر والوليد بن محمد السلى‎
وغيرسما » روى عنه العباس بن الطيب السمرقندى وغيره . م‎
النوكندى ) بالنون واثواو الساكنة والكا ف المفتوحة والدونالثانية الساكنة‎ (
وى آخرها دال مهملة . هذه النسبة إلى نوكند وهى من قرى سمرقند فما ,يفظن‎
السمماني : منها أبو نصر أحمد بن عبد الواحد بن طرخان ال وكندى »“'روى عن‎
٠ بالآصل والأنساب د ساوة ».وف ميجم البإدان : «نوقد سازة بالزاى»‎ 0

كن
الامام ألى بكر محمد بن يعتوب الرشدانى » روى عله أبو حفص مر بن محمد
ابن أحمد النسنى ؛ وتو فى مادى الآخرة سنة أ بم وعشرين وخمسمائة ٠‏

( النوماهوى ) بفتح النون وسكون الواو وقتتح اميم وضم الهاء و بعدها واو

ثانية . هذه النسبة إلى نوماهو وهى منقرى الطبسينفما يظن السمعاقي . ينسب
إليها أبو على الحسين بن منصور بنحمد ب نأبى نصر بنحمدين ابرهيم النوماهوى
الطبسى ؛ حدث عن ألى عبدالله محمد بن طلى بن جمفر الطسى. 0
أبو محمد دبد الله بن المسن » وكان ابنه إماماً حافظاً مثقئاً رحل إلى العراق
والمجاز وصسمم أبا الحسين بن النقور وأا عمرو بن مندهوغيرهما » روى عنهالقافى
أبو بكر محبد بن القسم الشبرزورى وغيره » توق سنة نيف وأسعين وأرعيائة .

( النومودى ) يمتح ألنون وسكون الواو وفتح البع وسكون الواو الثائية وفى
اخرهادال مبملة ,. هذه النسبة إلى نومود وهو جد ألى 5 أحيد بن أبرهيم بن
نومود القيه الشافعى النومودىمن أه ل جرجان ء تفتدعل الامام أى العباس بسر :
وكان من أصدقاء أ لى بكر الامماعيلر. مات حت الهدمسنة! نسم وعشر بن وثلاثمائة .

( الاوندى) بم النون وسكون الواو والنون الثانية وفى آخرها دال 0

هذه النسبة إلى سكة بنيشابور وتحلة بسمرقند : فأما التى بنيسابور فينسب إليها .

أبو عبد الرحدن عبد الله بن حمشاذ بن جندل بن هران المطوعى النوندى
البيسابورى » سمع محمد بن يزيد السلى وأبا قلابة الرقاثى وغيرهما » روى عنه
أبو على اماس رجسى » توفى سئة ست وعش ري نوثلائهائة . وأما التىلسمرقندفيقال
طا باب :وندء» منها أحمد النوندى السمرقندى ؛ حدث عن أحمد بن عبد الله
ابن السمرةندى » روى عته ابر عم بن مادو ببه الاشتيخنى .
( النويزى ) بضم الاون وفتح ألواؤ وسكونالياء ١‏ خراحروفوىآخرهازاى ,
هذه النسية إلى نويز يقال بكسر الواو» منها غياثبن حمزة بنمباجر النو ينى
السرخسى » رحل إلى العراق وسمع يزريدبن هرون ؛ نوك عه عبدالله بن محمد
ابن أحبمد بن إسحقي أبو العياس لدي 0ن

"4

(النوى) بنتتحالنون ونشديدالواو . هذمالنسبةإلى تووهىقر يتم نناحيةدهستان
منها أبو بكر أحمد بنطاهرينالحس ن الصو ف النوىسمع أخاءأا الوفادعيد العز يزين
ظاهر النوى » صمع مله أبو القسم هيدان بن عمدالوارث الشيرازى الحافظ .

(١‏ باب النون واابا, ) ظ

قات فائه : ( النهارى ) بالنون واطاء و«بعد الآلف راء . هذه النسبة إلى بهار
أبن عاض بن سعد بن عس إن 0 "© بن كنانة بن ناحية بنمرآد » بطن من ماد 3
وفيوم يشول الشاعر :

لوكنت جاربنى تمارلم ترم دارى وقوتل دوتها بسلاحى

مهم زائدة بن سير بن عبد الله بن نهار ء و وقتل مع على يوم النبر .

( النباو ندى ) بضم النون وقتتح الماء وسكون الآلف وفتح الواو وسكون
النون و بعدها دال موحلة . هذه النسبة إلى مهاوند وهى مدينة من بلاد الجبلقيل
إن نوا عليه السلام بناها ء وكان اسمها نوم أوند فأبدلوا الحاء هاه وله أعل »
يفسب إليها خلق كثير من العلماه : مهم أبو جعفر محمد بن جعفر بن يزيد بن
عيد ا الوراق اللبأوندى » حدث عن همد بن سلمان البافندق » رذق عنه
5 اعد رن عدى,

(النبدى ) بذتح النون وسكون الهاء و بعدها دال مبملة . هذه النسية إلى مهد
ابن زيد”؟؟ بن ليث بن سود بن أسم بنالحاف بنقضاعة ؛ © سب لهم كثير :
منهم أبو عمان عبد الرسمن بن مل”؟ بن عمرو بن عدى النهدى ع ؛ أسل فى زمان
النى 07 وم يلقه ومات سنة مائة وله مائة وثلائون سنة » روى عن كثير من

(1) ف الآصل «حمل» » والتصو يبمن ( الانباملاينعبدالير) ص 2198
و( البابج ١ص‏ 87). (؟) فالآصل «بزيد» والتصحيحمن (الانباء
لابن عبد البر) ص ١‏ ؛ وناج العروس .

لغ بم أوله وكسر اللام .وق الأصل « مسل» والتصو يب من ن (شذرات
الذعب ج ١رص‏ 114 ) واخلاصة :

44"
الصحابة » روى عنه أبوب السخثيالي2!7 وقنادة وسلمان التيمىوغيرم . وإلى
مهد بن مرهبة بن دعام بن مالك بن معاو بة بن صعب بن دومان بطنمنعمدان .
( اللهربينى ) بتتح النون وسكون الطاء وم الراء وك الباء الموحدةوسكون
الياه حئها نقطئان و بعدها نون . هذه النسبة إلى مبربين وهى من قرى بغداد»
ينسب إليها أبو العبا سأحمد بنشمد بن جمفر النبريينى » شيخ خ صالإسكندمشق
وحدث بها عن ألى الحسين بن الطيورى » سمع منه الحافظ أبو القاسم الدمشق

وتوق حدود سنة ثلاثين وخمسمالة ,
( اللهزتيرى ) بفتح النون وسكون الحاء بعدها راء وكسر الناء فوقها نقطتان
وسكونالياء حتبا نقطتانو بعدها راء ثائية . هذه النسبة الىقر يةيقالها مرئيرى
بنواحى البصرة » بنسب إليها جماعة : مهم أبو عبد الله محمد بن موسى بنأفى
مومى الكبر ثيرى » صمع أحد بن عبدة الضبى ومحمد بن بشارالعبدىوحمد بن
عبدالآعل الصنمالىوغيرم ؛ روىعنداً بوتحمدين صاعد وأبو الس الطبرا الىومحيد
ابن لد وأبو بكرالشافى وغيره . مات سنة نسموهانين ومائّنين وكانئقةفاضلا .
( المبرديرى ) بفتح النون وسكون الهاء و بعدها راء ودال مهملة مفتوحة وياء
ساكنة #تها نقطتان و بعدها راء . هذهالنسبة إلىقر بة كبيرة عند البعمرة » منها
أحند بن عبيد الله بن القسم المبرديرى وغيره .
( اللورسابمى ) بفتح النون وسكون الهاء و بعدها راء وسين مهملة مفتوحة
وألف ساكئة وباء موحدة مضمومة ثم سين ثائية . هذه النسبة الى :هرسا بس وه
قرية من نواحى الكوفة » منها السيد أبو عبد الله الحسين المهرسابمى » سمع أبا
لدو مسد بن أحيد بن موسى الدهقآن ؛ سمع منه أبو بكرا لاطي وغيرهوكان
دم رط اذه سئة السع وعشرين وثلامائة ومات بواسط فى جمادى
الاخرعسنة تسم عشرة وأر بعاثة ,
) العبروانى ) بنتح النون وسكون المحاء وضم الراءوقتحالوأو و الاك يه
)١(‏ في الآصل « اسان © وهو مشهور ,

5

هذه النسبة إلى المبروان وهى بليدة قدئة بالقرب من بغدأد طامدة تواح ؛ رب
أ كثرها » يفسب أليها جاعة من العلماء : منهم القاضى أبوالفرجالمعاى بن زكريا
ابن تحبى بن حميد بن حماد المهروانى اجر يرى » كان على مذهب محمد ين جر ير
الطبرى فنسب اليه وكان من أعر الناس فى زمانه يعرف كل نوع من العاوم » روى
عن لى القسم البنوى ويحبى بن صاعد وغيرها » روى عنه القاضى أبو اليب
الطبرى وأبو القسم الأزهرى وغيرها ومات سنة نسعين وثلاثمائة وكانت ولادته
سنة خمس وثلامائة .

قلت فائه ( النورى ) بنتح النونوسكون هاه وفى آخرهاراء . «ذه النسة إلى
“بر القلابينحلةغر ب بغداد » منهاجاعة : منهمأبوالبركات عبد الوهاب بن المبارك
أبن أحمد بن الحسن الأنماطى النهرى الحافظ ء ثقة ممع من ألى تمد الصر يفييى
وعبد العز يز بن على الأتماملى وغيرها » روى عنه خلقكثير من شيوخنا وفيريم .

( الهشلى ) بغتح النون وسكون الحاء وفتح الشين المعجمة و بعدها لام , هذه
الأسبة إلى ممشل بن دارم بن مالك بن حنظة بن مالك بن زيد مناة بن ميم »
بان كبير من ميم » ينسب اليه جمع كثير : منهم أبو غسان مالك بن سلمان
المبشلى » بصرى يروى عن يز يد الضبى والبصربين » روى عنه الصلت بن مسءود
وكان ضعيد ؛' د قلت » : فاته النسبة إلى نبشل بن عدى بن جناب بر:_
هبل بن عبدالله » طن من ب ىكاب بن وبرة» منهم المنذر بن درثم بن أنيس
أبن جندل الشاعر العدوى النهشلى . '

( النهى ) بكسر النون وسكون الماء و بعدها ممم . هذه النسية إلى نهم وهو
بطن من ممدأن . وهو نهم بن ربيعة بن ماللك بن معاوية بن صعب بن دومان
ابن بكبل بن جشم بن خيوان بئنوف.بن مدان » منهم قنان بن عبدالله المبمى
اأذى بروى عن عبد الرحمن بن عوسجة وغيره .

( الهمى ) بض النون وفتح الهاء و بعدها مم , هذه النسبة الى نهم وهوبطن
من عأمى بن صعصعة » وهونهم بنعبد الله بن كب بن ر بيءة بنعامر بنصمصعة . م

لمان

( اللممى) بهم النون وسكون اغاه وفى آخرها ميم . هذه النسبة إلى بطن
من بمجيلة وهو عبد مهم بن مالك بن خانم بن مالك بن هوازن بن عر يئة بن قسر
أبن عبر ؛ وفى قطباعة عبد مهم من ولده قيس بن رفاعة بن عبدهم بن مسة بن
“بم بن شحب بن مرة بن ذوى بن مالك بن مهد بن زيد بن ليث بن سود بن
أسل بن الحاف بن قضاعة الشاعر .

( النبوذى ) به يمتح النون وضم الهاء وسكونالواو وى آخرها ذال معجمة . هذه
النسبة إلى :بوذ وى بلدة من بلاد المغرب من أرض|لزاب » منهاأيوالمهاجر ديثار
ابن عبد الله المهوذى الزالى مولى جميلة بنت عقبة الانصارى أحد أمراء العرب
مماوية بن ألى سفيان ولابنه يزيد بن معاوية » روىعنهالحرث بن بزيد الحضربى
قتل ببلده سنة ثلاث وسئين مم عقبة بن نافع .

قلت فاته : ( التبيكى ) بنتح النون وكنس الطاء و بمدهاياء تحتها نقطتان نم
كاف ؛ نسبة إلى مبيك بن عاص بن صعصعة » وممن ينسب إليه ذوالبردين بن
ربيعة بن رباح بن ألى ربيعة بن بيك الذى يقول فيه الأصر الباهلى :

أو كابن جمدة وفاداً عل ملك أوكالابيكى ذى البردينإذ خرا
(١‏ سب النون والياء)

( النياق ) بكسر النونوفتح الياه وسكون الآلف وفتح الزاىو بعدهاكاف .
قال السمعانى هذه النسبةفها أظن إلى قر يةكبيرة بين كن ونسف بقاللهانيازى »
منها أبو نصر أحمد بن ممد بن الحسن بنحامد بن هرون بنالمنذر بن عبداجبار
النيارى الكرميى من أهل كرميئة » روىعن ألى اكير أمد بن ممدأبن الخليل
انس ايم بوكليب الشائى وغيرهما ؛ روى عنه أبو عبداشٌعد بن أحجمد غنجار
وأبو العباس المستغفرى ومات بكرمينة سنة قسم ونسعين وثلائمائة .

( النيازوى ) بكسر الاونوفتح الياء وسكونالآلف و بعدها زاى وفى آتخرها
وأو . هذه النسبة إلى نيازة ويقال نيازى وهى قرية من قرى نسف والنسبةإليبا
نيازى ونبازوى ونيازجى ونياز وقد تقدم ذكرالنبازى ء فأمامن يعرف بالنيازوى

"١
قبو الخطيب أبو أبرهيم 1 بن عبد الصادق بن عبد الل بزسعيدالنيازوى‎

النقيه »عع أ 0 بن عبد الواحد الشيرازى وأبا مد عبد الكريم بن
مومى بن عيسى البزدوى وقيرها » روى دنه أبئه ميمون بن أمماعيل وغيره
ومات نصف ذى الحجة سنة أربع ونسعين وارماقةة

( انير فى ) بنتمح النون وسكون الياء يمتها تقطتان وفتح ألراء وف آخرهاباه ..
موحدة , هذه النسبة إلى النيرب وهى قرية من غوطة دمشق » منها أبو محمد
عبد المادى بن عبد الله الروى النير فىكان سمه خليم افا أعتق تسمى بعبدالمادى
مع أ طاهر محد بن الحسين بن مد بن ابرهيم المناى وغيره ء ممع منهأبو سعد
السمعاى وغيره وكان حبأ سنة خمسين وخساثة .

( النيرمانى ) بكسر الئون وسكون ألياء وفتح الراء وام وسكون الآلف وفى
آخرها نون . هذه النسبة إلى نيرمان وهى قرية من قرى “#مذان ء منها ون
محمد بن على بن خلف النبرماتى ؛ فاضل جليل القدر رقيق الطبع مليح الشعروهو
صاحب المنثور فى حل أبيات الجاسة » روى عنه القاضى أبو القسم التنوخى وأبو
منصور تمد بن ةدبن عبدالعز بزالمكبرى وغيرهاوتو حدودسئةأر بماثةأو بعدها .

قلت فاته : ( النيريزى ) بمتح النون وسكون الياه وكمسر الراء وسكون الياء
النانية نححنها نقطتان ثم زاى » نسبة إلى نبريز قررية م نأعمالشيراز » ينس ب إليبا
أبو نصر المسين بن على بن جعدر النيرييزى » روى عن الخطيب الممسن يرن
العباس بن محمد ء روى عنه خذاداذ النسوى .

( النيرى ) بكسر النون وسكون الياء وى آخرها راء . هذه النسبة إلى النبر
وهى قرية بنواحى بغداد فيا يظن السمعانى » ينسب إليها أحمد بن هبد له بن
أحمد بن العباس بن سالم بن مبرانالبزازالمعروف بابن النيرىالبغدادى ؛ حدث
عن أليسميدالأشتووصمد بن عبد اهام جرمو ذيرها » روى عن هحمد بن المظف را لحافظ
7 وحص بن شاهين وا بوالفقح القواس وماتفى شعبان سئة عشرين وثلامائة 9

٠٠‏ (التى ) بتع النون وسكون الباء وفتح الزاى و بمدما كا , هلم النسبة

ا"
إلى فيزك وهو جد ألى العباس أحمد بن مد بن يحبى بن نيرك بن صا بن
عبد ال رمن النبزىالتوسى » يروى عن ساهان بنحربوقرة بنحبيب وغيرهها»
روى عنه مد بن صا الكبوذ سكن وتو سن ةخمس وسبعين ومائنين فر بيم الأول .

( النيسابورى ) يفتيح النون وسكون الياء وفتتح السين المهملة وسكون الأآلن
وضم الباء الموحدة و بعدها وأو وراء . هذه النسبة إلى تيسابور وقى أحس.. ن «دن
خراسان وأجمعها اخيرات » و إثما اقبلها نيسابور لآن سابور ما رآئعا ال بصلح
أن يكون هاهنا مدينة ة وكانت قصياً فأص بقطع القصب وأن يبنى مدينة فقيل
نيسابور » والنى : القصب » والمشبور بهذه النسية لاحصون » وقد جمع الام
أبو عبد اله نارعخ علمامها فى ثمان مجلدات ء وممن ينسب إليها الامام أبو بكر
عيد الله بن مهد بن زياد النيسابورى الفقيه الشافى مو لى أبان بن عمان بن عمّان

من أهلها رحل فى طلب العم إلى العراق والشابومصر » سمعجدين يحبى والحسن
ابن مد الإعفرأنى و بوئس بن عبد الأعلى والمزف وألر بيع بن سلمان وأخذ فقه
الشافى عنهم » روى عنه الدارقطنى ودعلج بن أحجد وأبو عر بن حيويه وشمقد
أبن المظئر وغيرم وكان ثقة حافظاً متقا مالا بالمديث والفقه وكانت ولادته سنة
ان وثلاثين ومائتين وتوق فى ر بيع الآخر سئة أربع وعشر بن وثلاعاثة ,

( النيظرى ) بفتح النون وسكون الياء وفتح الظاء المعجمة و بعدعاراء , هذم'
النسية إلى اك ظلر وهو لذب جد أبرهيم بن أحمد بن حندان بن برهم بق يولس
النيظرى المعروف بابن نيظر من أهل دير العافول » حدث عن مجمد بنعيدا لاك
الاقيق وأحجد بن عبد اطبار العطاردى وألى داود السجستالى وغيرمم » روى
عنه أبئه محمد بن أبرهيم الدبرعاقول .

( النيل ) بكسر النون وسكون الياء و بمدها لام . هذه النسبة إلى النيل وهى
بلدة على الذرات بين بغداد والكوفة » منها أبو الوليد خالد بندينارالنيل الشيبائى
حدث عن المسن والحرث العكلى وسام بن عبد الله ومعاوبة بن قرة » روى
عنه الثورى وشمد بن عميد الطنافمى و يونس بن بكيرالشيبانى وغبرم » وجاعة

لل
تسبوأ إلى بيم اليلالا) و شرائه وما ينسب إليه من صناعتهوفييم كثرة ينيسابور .
( النيبى ) بكسر النون وسكون الياء وفى آخرها هاء , هذ: النسبة إلى نيه
وهى بليدة بين سجستان واسنزار م منها أبو مد المسن بن عبد الرحمن بن
الحسين بن مهد بن المسين بن عمر بن حفص النيهى الففيهالشافنى » إمامفاضل
عارف هذهب الشافعى ثفقه على القافى اللسبن بن محمد وبرع فى النقه ودرس
بعده وذثر أصحابه وهو أستاذ أنى إسحق أبرهم بن أحهد المروااروذى مم
الحديث هن أستاذه ومن ألى عبد ان بد بن محمد بن العلاء البغوى وغيرها
وكانت وفانه حدود سنة ثمانين وأر عائة .وان أخيه أبو محمد عبد الرحمن بن
عبدالله بن عبد أأر حمن النيوى إمام اضل دين حافظ اذهب مصيبف النتاوى
تفقه على سين بن مسعود الفراء واشتغل بالتدريس فتخرج به جاعة من العلهاء
ْ وكان < سن الأخلاق راغباً ف لخر المم جمع بين العم والعمل وروى الحديث
عن ألى مد عبد ال بن امسن الطبسى وألى النضل عبد الجبار بن محمد
التاجر الأصبهانى وغيرهما » روى عنه أبو سعد السمعانى وغيره.
(حرف الواو)ق بإسب الواو والالف/)
( الوابشى ) بنتح الواو وكسر الباء الموحدة وفى آآخرها الشين المعجمة . هذه
النسبة إلى وابش بن زيد » مهم محمد بن عيسى الوابثى » بروى عن شر يك
وأببه وعبثر بن القسم » روى عنه يزيد بن عبد الرحمن بن مصعب وأحمد بن
برهم الدورق وغيرم . د قلت » :لم يذكر الوابشى إلى من لأسب » وهو
ينسب إلى وابش بن زيد بن عدوآن بن مرو بن قيسعيلان وه وأو عبارة
أبن زيد»ء ومن ينسب إلى وابش اناه الذى كان يدفع بالناس فى الوسم 5
ومنهم ي>بى بن يعمر الوابشى وغيرها .
( الوابمى ) بنتتح الواو وسكون الآلف وكسر الباء الموحدة وفى آ برها صاد
مهملة ' هذه النسبة إلى وابصة وهو جد أى النضل عبد السلام بن عبد الرحمن
)١( ٠‏ نبث معروف » ؟ فى القاموس الحيط للغيروزاباذي .

اين :
ابن صخر بن عبد الرحمن بن وأبعمة بن معبد الأسدى الوأ بمى كان قاضى ألرقة
ثم بل بعدهأ قضاء بندأد .وكان ا جميل الطر بقة » روى فته كل بن إسحق
الصناق أو الأصيغ م محد بن عبد الرحمن الثرفسالى وأحمد بن على الآباروغيرمم
ومات سنة نسم وأر بعين ومائئين بالرقة .
( الوابكى ) بفتح الواو وسكون الآلف والباء الموحدة وقتتح الكاف و بعدها
تون , هذه النسبة إلى قرية وابكنة وهى من 9 تخارى ؛ منهاأبو بوسف يعوب
ابن ألى جندب الوايكنى وأسم ألى جندب فرمل , سممممدبنسلام البيكندى
وحبان بن مومى وعلى بن حجر » روى عنه أبو أحمد شاهد بن حمد بن يوسف
وأبو حفص أحمد بن حاتم بن حبان وغيرسما.
( الوابلى ) بنتح الواو وسكون الآلف وكسسر الباء الموحدة و بعدهالام . هذه
النسبة إلى وابل وهو جد أنى بكر همد بن إسحق بن ممد بن الطل بن وائل
الأزدى الوايل الأنبارى » عم أحمد بن ستوب الغ رتجل » روى عنه اك
محمد بن على الصورى وثوفى سنة عشر وأر بعائة . 2
(ااوائق) 0 لوأو وسكون الآ لوكس الثاء المثلثةوالقاف . هذائنسةإلى
الوائق باللّه وهو أحد الخلناء» واشتهر بالنسبة إليامن أولادهأبوالقسم عبد الوأحد
ابن عبد السلام بن محمد بن عيد الع بز بن محمدبن أبرهيم بنالوائق بالله الوائق
البغدادى »عم أبا حفص بن شاهين وغيره » روى عنه الخطيب العدل الحافظ
وكأن دوق أولمسنةسبع وخمسينو ثلاثماثةومات بعدسن ةخمس وعشر يبنو أر بعاثة.م
( الوافل ) مثل ما قبله إلا أن عوض القاف لام , هذه النسية إلى د
وعرف بها حمران بن المنذر الواثئلى » سمع أبا هرديرة . قاله البخارى . وأبو إسحق
ابردم بن أمماعيل من واد واثلة بن الآسقم صاحب رسو ل الله مله » بروي عنه
أبو سعد السمعاقى بالاجازة وكان من أهل ماوراء المبر .

( الؤادعى ) بنتح الواو وسكونالآلف وكسرالدال المهملةو بمدهاعين مهملة ٠‏ .
)١(‏ فى لساب السمعافالطبرعة د غزيل ».وهو من أخطا. 77 ”5

ْ فم
هذه النسبة إلى وأدعة بن عمره بن عاص بن ناشج بن رافم بن مالك بن حاشد
ابن جشم بن خيوان”'2 بن نوف بن مدان » بطن من همدان ينسب إليدجاعة :
متهم أبو حصين - بشتعح الحماء مد بن السين بنحبيب الوأدعىالقاذى» كوق
روى عن أحمد بن يونس اليربوعى وبحي بن عبد الجيد الجاتى وفيرها »زوى
عنه يحبى بن صاعد والسين الحامل وأبو عمرو بن السماك وغيرهم وكان ثقةتوق
سنة ست ونسمين ومائتين فى شهر رمضان » وسمروق بن الأجدع الهمداق ثم
الوادعى من نابجى أهل الكوفة ,
(الوادى) بفتح الواو وسكون الآلف وكسر الدال , هذه النسبة إلى وادى
القرىوهىمدينة قد ةبالحجاز مما بلى الشام » ينسب إليدجاعةمنهمأ بو المحارك على
الوادىيروىعن رج لعن القداد » زوى عنهعياش بن عباس النتنانى7؟ . والوادى
أيضاً اسم للد ألى صالم سعد الله بن جا بن الوادى البغدادى الحنبلى » ممع أبا
الفضل مد بن ناصر وأبا بكر مد بن عبد الباق الأنصارى وغيرهما وكان من
أبناء الآر بعبن سنة سبع وثلائين وسجسمائة .
( الواديينى ) بفتتح الواو وسكون الآلف وكسر الدالوفتحالياء فته نقطتان
وسكون الياء الثانية و بعدها نون وم تثنية واد وهى مديئة فى جبال الششراة
بار ن مدائن قوم لوط » منها أبو بكر تمد بن مومى بن مد بن المثئىالواديبنى
يروك عن أى العباس حميد بن سفيح بن برهم البلدى » روى عنهأبو بكر أجد
أبن ممد بن عبدوس النسوى الحافظ خم مله بالواديين 5
( الواذارى ) بنتح الواووسكون الآلنين بينها ذال معجمة وفى آخرها راء ,
هه النسية إل وأذر وهى من قرى أصبهان ؛ يلسب إليها نفر: منرم أبو العلاء
المحسن بن ابرهم بن أحمد الواذارى » روى عنه أبو على الحسن بن مر بن يونس .
المحيط . وفى التاج : قال ث شيخ الشرف النسابة :هو 0 بالواو فصحف .
0 فى الأمل د العتيالى » , والتجريرمن ( الجزء الثانى من اللباب ) ,.

لان
الحافظ , توفي بعد الآر سيائة .
( الواذناى ) بشم الواو وألذال الممجمة كما الك ساكنة و بعدها نون م

ألف ساكنة ثم بنون ثائية , هذه الفشبة إلى واذثان وهى من قرى أصبهان » منها
أوجفر أحد بن مالك بن نر بن الأحنف بن قيس للد عنه

١‏ (الوار) تم الراو وسكون الآلف وكسر الراء وفى اخ رهاثاءمئلئة , هذه
النسبة إلى الوارث وهو جد ألى يكر مد بن الحسن بن عبدالرحمن الرازى الوارئى
يعرف بان الوارث » حدث عن ألى عبدالله مد بن أحمد بنماميناك الأرجانى »
سمم منه الحافظ أبو بكر الخطيب . م

( الوارى ) بقح الوأو و بعد الآلف راء مكسورة . هذه النسبة إلى وارة وهو
اسم أو لقب لد ألى عبد الله مد بن مسلم بن عنان بن عبدالله بنوارهالرازى
الوارى المعروف بابن واره » رحل فى طلب العم وسمع أبا عاص النبيل وعبيد الله
ابن مونى العبسى وأيا مسبر الدمشق ومد بن يوسف الم د وغيرمم » روى
عنه فيد الرسمن بن بوسف بن خراش 1 '' ويحبىبن صاعد وممد بن كلد الدورى
وغيرم وسمع منه من القدماء همد بن يحى الذهلى وحمد بن أمماعيل البخارى
وغيرها ومات فى شهر رمضان سنة سبعين ومائتين

( الوازذى ) بنتح الواوووسكون الآلف والزاى و بعدها ذال معجمة . هذه
النسبة إلى وازذ و يقال لها أيضاً ويزذ وهى قر بة من قرىسمرقند » منها أبومحمد
إسحق بن ابرهيم الوازذى » يروى عن ألى حفص تمر بن حفص الباهلى وسعيد
ابن هاثم 0 وغيرها ؛ روى عنه بكر بن مسعود بن الحسن بن
الوراد الذر نحكدى وغيره . م

( ااوازعى ) بفتح الواو وسكون الآلف وكسر الزاى والمين المبملة . هذه
النسبة إلى الوازع وهو جد محمدين نصر بن حميد بن|اوازعالبغدادىالوازعى »

, بالأصل « خداش » ؛ والنحر بر من ميزان الاعتدا ل للذهبىوالا لساب‎ )١(

لاه

حدث غن عبد الرحمن بن صا الآزدى وغيره ء روى هنه عبد الباق بن قانم
وأو القسم الطبرافى وغيرسما . وجد ألى داود مد بن الحسن بن الوازع امال .
بالجيم ‏ الوازعى المروزى » روى عن ألى عاصم المروزى وغيره » روى عتدجمد
ابن علد الدوزى . وجد أحمد بن يحى بن وازع بن غالى بن كثير البلخى الممل
ا معروف عمد انبرو ىعن نصر بن الأصبخ روى عنه برهم ب نأمدالمستملى البلخى .م

( الواسطى ) بفتح الواو وسكون الآلف وكسر السين و يعدها طاه مهملة .
هذه النسية إلى خسة مواضع : أوها وأسط العراق وهى مديئة مشرورة خرجمنها
خلق كثير من العلماء فى كل فن . والثالى واسط الرقة ننسب إليهاسعيد بن ألى
تعد سسا :ين تابث الراسطل سكن نواضظ الزقة وهو خراساى وكان ينا منانلا
وروى أبوه مسل عن شر يك . والثالث واسط ثوقان وهى قرية على باب ثوقان
طوس يقال لها واسط اليبود » منها أبو بكر عد بن الحسين الواعظ » يروى عن
ألى القاسم امماعيل: بن المسين السنجيستى الفرائغى مم منهأبوسعدالسمعاى .
والرابع واسط مرزاباذ وهى قرية بالقرب من مطير اباذ » منهاجاعة من النضلاء :
ملهم أبو عبد الله أحمد بن على الواسطى وأبه النجم عيسي بن نانك كلاها من ,
هذه القرربة » ولآبى النجم شعر حسن منه:

ش وما على قدره شكرت له 57 قدرقى

لأنشكرىالسهاو نمه بدر فأين السبا من البدر

والخامس واسط بلخ وهى قرية من قرى باخ » مها مد بن الصديقالواسطى »
برو عن سيف إن هلال الأ عورالبلخى ؛ زوىعنهطى بنالفضل بنطاهر الباخى .

( الواشجر دى ) بنتح الواو وسكون الآلف والشين الممجمةوكسرا دم وسكون
الواو وفى | أ خزها دال مبملة , هذه النسبة إلى وأشحرد وهى وراء مهبر جيدون »
وها كان الثذر والمرأ بطة وعندها كانت المروب فى ابتداء الاسلام ,

الوافحى ) بنتح الوأو وسكون الآان وكسرا! شين المعجمةوى| . خرها حام '

م اللباب ؟

4ه

مبملة , هذه النسبة إلى واشح وثم بمان من الازد وهو واشح بن ألحرث برل
عبد الله بن بكر.ين يشكر بن ميشر بن صعب بن دهمان بن إنصر بن زهران
بطنمن الأزد نزلوا البصمرة » ينسبب إليهم أبو أيوب سلمان بن حرب الواشحى »
ولى قضاء مكة مدة » يروى عن شعبة بن المجاج والحادين ومبارك بن فضالة »
روى عنه البشارى وأبو خليئة الجحى وأبو حاتم و بو زوعة الرازيان وغيرهم وكان
مولده سنةأر بمينومائة ف صفر » توفى سنةأر بع وعشر بن ومائتين وكان ثقة ثبئاً .
( الواصلى ) بنتح الواو وسكون الآلف وكمسر الصادالمهءلةو بعذهالام . هذه
النسبة إلى وأصل اسم لبعض أجداد من ينس ب إليه » واشتهر بها أبوالقسم عل بن
أحمد بن واصل المستملى الواصلى الاوزنى » رحل فى طاب الحديث وكان رفيق
الحا م أبى عبد اف ونم معه وروف عن ألى عد عيد الرحمن بنأ بحام وغيره »
روى عنه الحاكم أبو عبد الل وتوفى يزوزن فى الغحرم سنة سث وسبعين وثلاماثة .
وأبو سعيد عبد الله بن مد بن عبد الوهاب بن نصير بن عبدااوهاب بن عطاء
أبن وادل الواسلى الرازى الصوفى ء سمع أبا عبد الله محد بن أيوببن ضر يس
الرازى وي بن محمد بن صاعد وعبد الرحمن بن أنى حائم وغيرم » روى نه
الحم أبو عبد الله وأبو عبد الله غنجار وأبو سعد الادر لدي وغيرثم وآخر 4ن
روىعنه سمد |طإتزروذى ء ولد فى رجب سنة سبع وتمانينومائتينوتوفى ببمخارى
فى ربيم الآول سنة اثنتينوثمانينوثلائمائة . والواصليتفرقة من المنزلةوم أسماب
وأصل بنعطاء الغزال ؛ واعتزاله يدور على ملاثة أشياه : القولبالقدروننى الصفات

الازلية وبالئزلة بين المنزلتين فئْ أسماب الكبائر. م ٠‏
( الواضخى ) بفتح الوأو وسكون الالف و بعدها ضاد معجمة مكسورةو بعدها
حاء مبذلة . هذه النسية إلى واضح وهو جد رات بن أسيد بن واضح
الاصببا فى »روى عن سفيان بن عبينة ومعتمر بنسلمان و بحي القطان وغيرهم 2
روف غنة مد بن أحمده بن ببزيد الزهرى وأحمد بن مود بن صبيح وغيرهما 7
( الواعظ ) بفتح الواو وكسئ العين الموملة وفى آخخرها الظاء الممجمة , يقال .

2

هذا أن يمظ الناس و يذكرم » وفيهم كثرة : منهم أبو القسم بكر بن شاذان بن
بكر المقرىء الواعظ » جمع جعفراً الخلدى وعيد الباق بن قائم وأبا بكر الشافنى
وغيرم » ررىعنه أبو القسم الأزهرى وأبو محمد الخلال وعد المز ير الأزجى
وغيرم وكان صا ءابدا كثير التيجد والعبادتوكانئقة » ولد سنةائنتينوعشرين
وثلائمائة ومات ممنة خمس وأر بمائة فى شوال .

( الواعظى ) هذه النسبة إلى الواعظ » واشتهر بها أبو الفضل محمد بن أحمد
أبن محمد بن خلف الواعظى البخارى » روى عن محمد بنعل الجباخالى2'7 وألى
بكر أحجد بن سلمان العسادالى 9) 5 هماء روى عنه تجار الحافظ وتو 57
ثلاث ونمانين وثلاتماثة 2

( الوافدق ) بقتح الواو وسكون الالف وكسرالفاء والدال المبملة. هذمالنسبة
إلى الوافد وكان حيان بن مازن الغضوبة الطالى وفد إلى النى وْككع فقيل للنيده
ألى جعفر محمد بن يحب بن تمر بن على بن حرب بن محمد بن على بن حيان
الوافبى لاحل وقادة جده » روى | تلم" عن جد أبيه على بن حرب وعر:_
جده تمر بن على وأحمد بن إسحق المششاب الموصلى » روى عنه أبو المسن بن
رزق وأبو الحسين محمد بن الحسين بن النضل التعلان وغيرها » وأئنى علبه أبو
بكر البرقاى وأبو حازم العبدوى وضمنه أبنو امسن جمد بن العباس بن الثرات »
ولدسنة ثلاث وخمسين ومائنين فى صفر وتوق أول عبر رمضان سئة أربعين
وثلائماثة ببغداد وهو آخر من روى عن على بن حرب . م

( الواقدى ) مثل ماقبله إلا أن عوضالفاء قاف . هذه النسبة إلى واقدو
جد أفى عبد لله نحمد بن مر بن وأقد الواقدى المدينى مول مل » ممع ابن
ألى ذنْبٍ ومعمر بن رأشد ومالك بن ألس والثورى وغيرم » روى عنه كاتبه
مد بن سعد وأبو حسان الزيادى وجمد بن إسحق الصغانى وغيرمم وكان إماما
(1) فى الاصل « الجباخأنى > » والتصحبخ من الجزء الاول. (؟) فى الاصل
المبارا فى» ؛ والتحر ير من ( اللباب ج؟) رمبزانالاءتداللذهي والألشات: ١‏

بقع
عا ا وغيرها . ولى القضاء بشرق بندأد ؛ ود سنة ثلائين
ومائة وماث .فى ذى الحة سنة سبع ومائتين وقد تكلموا فيه ٠‏ وأبو الحسين
واقد بن أنى شبل عبد الله بن عبد الرحمن بن واقد الواقدى الدقاق » حدث
عن أبيه و بكر بن سبل الدمياطى ومد بن يون سالكدعى » روىعده الدارقطنى
وأبو حفص بن شاهين وغيرها . م

( الواقى ) ينتعم الواو وسكون الآلف وكسر القاف والناء . هذه النسية إلى
بطن فى الأوس من الانصار يقال لم بمو واقف » واسم واقف ماللك بن أعرىء
القيس بن مالك بن الاوس بن حارث بن معلية بن عمرو بن عام ماه السياء »
منهم جماعة : أحدم هلال بن أمية الواقق شبد بدراً وهو أحد الثلائة البكائين
الذين نابا علييم . ش

( الوالبى ) بمتح الواو وسكون الال ف وكسر اللاموالباءالموحدة , هذه النسبة ,
إلى والب بن الحرث إن مهلبة بن دودان بن أسد بن خزءة وهو بطن من بنى
أممد ؛ نسب إليه جاعة وميه بن جبير الوالى الكوى مولى والمة أحد ْ
: عة التابعين ؛ روى عن ابن عباس فأ كثر وعن غيره » قتله الحجاجبن يوسن '
صبراً سنة أر بع ونسمين وهو ابن ثلاث وخمسين سنة . وأبو يزيد وقا بن إياس
الوالى » وهو بكسر الواو وبالقاف وليس ف الاسماء سواه ؛ يروىعن فل بن ر بيعة
الوالى وسعيد بن جبير والختار بن فلفل وغيرهم » روى عنه ابن المبارك وأبو
معاويةٌ الضسر ير والثورى وغيرهم . « قلت » : فاه النسبة إلى والبة بن الدؤل
أبن سعد مناة بن غامد » فسهم سنيان قر الل بن عوفٍ بنجمير بن
كلب بن ذهل بن سيار بن وآلبة الازدى * م الغاأمدى ‏ م الوالى صاحب الصوائف
أيام معاورية » وعماه يزيد والمتم ابنا المغثل قتلا 0

( الوامكانى ) يفت الواو وسكون الالف واطاء وفتح الكاف و يمد الالف
ثون , هذه النسبة إلى واهكان » قال وظفى أنها من قري مرو لان المنتس ب إليها
ميوزى » قال وما بممت بهذه القررية ولسلها خر بيت أو صإز ها امم آخير دمنها

ش كف
مرو بن خنصس الواهمككالى ؛ روك عن على بن خشرم )روي عله أبر سبل مهد
ابن العباس الكرا بيسى .

( الوائلى ) بقتح الواو وسكون الالف وكير الياء يحنها نقطتان وبعدهالام .
هذه النسبة إلى عدة قبائل : منها وائل بن حجر ؛ من ولده ممدبن حجرالوائلى »
ومنها وائلة بن جارية بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن حمر بن بلى بن قضاعة »
من ولده نعان بن عصر”'' و يقال عصر بن عبيد بن واثلة بنجار ية الوا/لرشود
بدرا وأحداً . ومنها وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن
النضر بن كنانة ؛ ينسب إليه حبيب بن مسحة بن مالك الاكبر بن وهب بن
ثعمبة بن وائلة الوائلى . ومنها وأئلة. بن مازن بن صعصعة بن معارية بن بكر بن
' هوازن ؛ يلسب إليه عام بن خلف الوائلى الذى قتل بشر بن أل حازم » ومنها
وائلة بن الطمثان بن عوذ منأة وهو من إاد بن ثزار بن معد بن عدثان . ومنها '
: وائلة بن سهم بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان . ومنها وائلة بن القارب
المدواتى أخو عاص بن الظطرب حك العرب . ومنها واثلة بن الدؤل بن سعد مناة
أبن عمرو بن عامن بن كب بن الازد . ومشها وال بطن من الانصار» ينسب
إلبهم عبيد الله بن عبدالله بن الحصين الانصارى انلطمىالوائلى » روى عن حرى
.أبن عبد الله بن حر يمة بن ثابت » روى عنه ابن إسحق والوليد بن كثير وابن
الماد وغيرهم . ومنها وال بن مالك بن جذام » منهم معروف بنسليط الوائلى »
يروى عن سام بن عبد الله بن عمر » روى عنه جعذر بن ر بيعة ما أو 0
عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن أحمد بن هل بن حأم السجزى الوائلىفبو مننوب
إلى قرربة لسجستان يقال لها وائل , أحد الحفاظ رحل فى طلب الحديث إلى ,
العراق ومصر والحجاز» ممم أبا سلمان مد بن محمد بن داود الاصم والح 1
| 1 عبد الله وأبا الحسن أسمد بن برهم بن فرأس العبقسى وغيره » روى عنه
عبد المزيز النخشبى وأبو النضل جعنر بن يحبي الحككاك الحافظان وأقام يعكة إلى

لق ظ
أن مأت بعد الآر بعين والآر بعائة وكان ثقة حسن السيرة » وقال عبد لمر بر
. النختبى : أبو نصر الوائلى كان من بكر من وائل السجستالى » فان اتفق له هذه

النسبة فى الآب والمكان و إلا فأحدها خطأ .
قلت فاته : ( الوائلى ) نسبة إلى وائل بن صروان بن جعنى بطن من جءنى »
منهم جابر بن يزيد بن الحارث بن زيدربن عبد يغوث بن كسب أن الحارثبن

معاورية بن وائل النقيه الوائلى كان من غلاة الشيعة. 2 ٠‏

(١‏ بإسب الواوو الماء المو حدة)
( الوبري ) بشتح الواو والباء الموحدة وفى آخرها راء . هذه النسية إلى الو بر»
وعرف ا بكر أجد بن محمد بن عبيدة بن زياد التعالى الوبرى النيسابورى

رحل إلى الآنفق وسمع الكثير ؛ روىعن مد بن رافم التشيري وعلى بن خششرم -

وأحمد بن منصور الرمادى وعمر بن شبةٌ وحمد بنعبدالله إن بزيد المقرىو يونس

أبن عبد الأعلى وغيرهم ؛ روى عنه أبو حامد ؛ بن الشرق وأبو عيد ال مد بن"

يعقوب الأخرم وغيرهما .

١‏ ب الواو والتا, المسناة)
( الوتار) يمتح الواو والناء المشددة فوقها نقطتان و بعد الآلف راء . هذه
١‏ ام ,

النسبة إلى عمل الوتر وفنله إن شاء الله تغالى ء واشتهر به أبو لمن المبارك بن عمار

أبن هبار الوثار الممروف بالراجل » » بغدادى » يروى عن أل ىمد ألجوهر ف » روى

عنه أبو حنص عمر بن ظفر المفازلى وأبو المعمر الانصارى وغيرهما .

( باسب الواو والماء 4
( الوثاىر) بفتم الوا والثاء المثلثة المشددة وبعد الالف باء موحدة . هذه
النسبة إلى وئاب سم رجل » واشتور ببذه النسبة يحبى بن وثاب المقرىء الوثالى
الكرنىء مشهور بالقراءة قرأ عليه الناس وتوف ممئة ثلاث وماثة . وأبو طاهر

أسماعيل بن مهد بن أحمد ااؤثابى الاصفباى الاديب له شعر جس نونظ رالق »

راك عن أى مرو ان مده وخيره وتوفى سلة اثنتين وثلاثين وخمسمائة . م

لف
١‏ إسب الواو والجم»

( الوجيهى ) بذتتح الواو وكسر اجيم وسكون الياء متها نقطنان وفى أ خرها
الهاء ولمالقسية إلى الجد » وعرف : مر بن موسى | بن وجب الوجوبي » بردىا

عن الزعرى والقاسم » روى عنه ابن اسحق وكان ضميفاً .

رجدار اووالخا, الموملة )

( الوحائلى ) بغم الواو وفتح اللحاء وسكون الالف و بعذها ظاء ممجءة . هذه
النسبة إلى وحاظة بن سعد بن عوف بن عدى بن مالك بن زيد بن سبل بن
سمرو بن قيس إن معاوية بن جشم بن عبد ثممس بن واثْل بن الغوث بن قطر
ابن عر يب ء ينسب إليها جماعة : منهم أبو زكريا يبي بن صاللالوحاظلى الجدى
بروى عن سامان بن بلال وألى شعبة يوأس بن عمان » روىالبخارى عن اسحق
رهد غير منسو بين عنه وروى عن موسى بن قر يش عنه وكان صدوقاً ثتدرروى
عنة أبو زرعة الدمشق وأبو حاتم الرازى وغيرها . وأما أبو محمد خير بن يبى
ابن عيبى بن امماعيل بن ملامس الوحاظى شن قرية بالهن ,يقال لها وحاظة »
كان فقبباً سمع أبا بكر أحمد بن ممدب نأحمد البزار الم صاح بأل بكر الأجرى » .
سعم منه أبو القمم هبة ل بن عبد الوارث الشيرازى .

( وحثى ) بنتح الواووسكون الحاء و بعدها شين ممجمة . هذا أمم يشبه
التسبة وهو وحشى مولى جبير بن مطعم وهو قائل حمزة بن عبد المطلب رضى الله
عنه» ثم أل وحشى وجاهد ؛ قيل إنه قثل مسيلهة الكذاب » روى عن النى
وليه » روى عنه ابنه حرب :1

٠‏ لإ سب الواو والخا. المعجمة)

(الوخشمالى) بنتحالواو وسكونالاء وضرالشين المسج.ةوبعدها مم ألتيلام.
هذه النسبة إلى وخشمال وه من قرى بلخ ؛ واشتهر بهذه النسبة أبو نمر #د
ابن على بن مد الوخثمالى » يروى عن ألى القاسم يونس بنطاهر بن خيو البلخى -
التهمرى » روى عنه أبو إسحق | برهم إن عبد اأرحن الواعظ ,

ا تح الواو وسكون اعخاء و بعدها شين معجمة . هذه النسبة إلى
وخحش وف بلدة بنواحى بلخ منختلان وهىكورة واسعة كثيرة امير طيبةالهواء
بنسب إلبها أبو على الحسن بن على بن مد بن أحمد بن جعفر الوخثى الحافظ »
سافر الكثير فى طلب الحديث إلى اله رأق واثشام ومصر » سمع بخراسان رن
أَصَجَاب الاصم وسغداد أباععر عند الواحد بن مبدى القاربى وعصير أبا مد
عيد ردن بن عمر بن النحاس و بدمشق عام بن عل الرازى وغيرهم » روى عنه

مر بن مد السرخسى والحافظ أبو بكر الاطيب والقافي عبر بن على المحمودي
وتوى سئة إحدى وسبعين وأر بعالة .

ا الوا والدال لمبملة 4

( الوداعى ) بنتح الواو والدال وفىآآخرهاالمين المبملة . هذه النسبة إلى بنى
وداعة بن ممرو بن عأمر بن ناشيج بن دافع بن مالك بن جم بنحاشد بن جشمين
خووانبننوفبنهمدان » والمشهور مبذه النسية الاجدع , بزمالك بن أميةالوداعى
فارس شاعر أدرك الاسلام وتى 5 إل زمن عمر بن الطاب رفى َه عنه.

« قلت » : هكذا قالالسمعانى هاهنا وداعة » والمعروف وادعة بتقديم الالف
طل الدال وقد ذ كره على الصواب قبل فى باب الوأو والالف وذكر فيها مسسروقين '
الاجدع الذى فى هذه الترجمة فلو نسب على ترسمته هذه إلى ألى وداعة السبمى
لاستقام له ذلك والله أ ْ

( الودانى ) بنتح الوأو والدال المشددة و بعد الالف نون . هذه النسية إلى
ودان وهو موضع بين أأرمين » منه الصعب بنجثامة بن قيس الب الودانى كن

ينزله » هاجر إلى الني مَكليةة . م |
ْ ( الودماف ) يمتح الواو وسكون الدال وفتح المين ل ويمد الالف 05
هذه النسة إلى ودعان وهو جد القاضى أنى نصر مب بن عل بن عبيداس بن أهد
ابن صلل بن سلياذين ودمان الوصلى الودحاى » ولوالقضاء بها مدة ع سمع عمد .
أب وتم أي بل عبيد الله والحسين بن فود بن جعثر الصورفوغيرها ‏ روى

و"
الأنصارى وغيرم ') ولد بالموصل سئة إحدى أو اثثنين وأربمائة ومات فى د بيع
الأول سنة أربع ونسمين وأ بع أنه ورواياته عن الثقات مستقيمة م

(إ !سب الواو والذال المعجمة )
( الوذارى ) بفتح الواو والذال المعجمة و بعدها ألف ساكنةوف آخرهاراء .
هذه النسبة إلىوذار » وقيل بكسر الواو وهى قرية كبيرةعئد مع رقندخرج مه اجماعة :
منهم أبو مزاحم سباع بن النضر بن مسعدة البكرى الوذارى » كان له معروف
كثير وأفضال متتابع» سمع على بن المديى و يحي بن معين » روى عن أبو عيسى
الترمذى ومحد بن إسحق الحافظ السم رقندى وغيرهما وتوف سئة لسع وسنين
ومائتين فى «مادى الأولى .
( الوذتكاباذى ) بفتح الواو والذال المعجمة وسكونالنونوةنحالكا ف وسكون
الآلفين بينرما ياه موحدة وفى] خرها ذال معجمة . هذه النسبة إلى وذتكاباذ ومى
من قرى أصبهان » ينسب إليها جماعة : منهم أبو بكر مد بن أبرهم بن عمر
اوذتكاباذى » مع الحسن بن محمد بن عبد الله بن حسنويهالأصبهاق » روىعنه
أبو القسم الشيرازى , وأبو عبد الرحمن عبد الله بن مود ب نالفرج الوذتكاباذى
الأصببالى وهو خال ألى مد بن حيان » بروى عن أيه مود وأى حاتم الرازى
' وأنى عمر هلال بن العلاء الرقى » روى عنه الحسن بن إسحق بن أبرهيم الأصببانى
ومات سئة خمس وعشير ين وثلاماثة .
: ( الوذلالى ) بكسر الواو وسكون الذال و بمدها لام ألف وفى آخرها نون .
هذه النسبة إلى وذلان وهى من قرى أصبهان » خرج فنها جاعة من الحدثين :
منهم أبو جعفر محمد بن عمر بن أبرهيم بن أحمد بن الفتاح الوذلاتى الأصببانى »
سمع أب الفضل المقرى الباطرقائى وغيره » وثوفى لثلاث يقبن من د بيم الأخر
سنة تسم أوخسمالة . 00

5 ظ

( الورازاك ) فتسح الواو والراء وسكون د 0 زاى وف آخرها نون .
مذه النسية إلى ورازان وهى من قرى أسف » منها أبو عبد الل الموج بن واصل
الورازالى النسنى 5 شيخ ثقة ورع عاللء سمع أبا حنص أقنيبة بن أحهد البخاري ؛
روى عله أحجد' بن يعقوب السئى 3 سدة ة ثلاث وأر بعين وثلاماكة م

( الوراق ) بنتتح الواو والراء المشددة وبعد الآلف قاف . هذا يقال أن بنسيخ
الكتب ولن يم الكافة » والمشهور بهذه النسبة جاعة : مهم أ بوعبداللأصيغ
أبن يزيد الوراق الجبنى الواسطى » يروى عن القاسم بن ألى نرت » رروى هنه
بر يد بن هرون وكان يكتب المصاحف واسط ) ؛ مات 'سنة لسع وخمسينومائة 78
لايمتج بحديثه » وأبوحئص عمر بن جعفر بن أل المسرى الوراقالبصرى الحافظ
سكن بغداد وائتنخب على الشيو وحدث عن ألى خليقة الجبحى وزكريا الساجى
وعبدان الاهوازى ومحمد بن جر ير الطبرى وغيرمم » روى عنه أبو الحسن ,بن
رزقو به وعل بن أحد الرزاز» وتتبع الدارقطى أوهامه فيا انتقاه عل أ بكر الشاففى
خاصة ء وكائت ولادئه سنة مانين ومائتين ووفاته فى جادى الاولى ممنة سبع
وخمسين وثلاثمائة . ومحمود بن المسن الوراق الشاعر أكثر القول فى الزهد '
والآداب واللَك » روى عنه أبو ب بن ألى الدنيا وأبو العباس بن مسروق
وغيرهها ومات فى خلافة المعتعم .

( الورامينى )"يتح الواو والراء وسكون الألف ل الم وسكون الياء آخخر'
المروف و بعدها نون . هذه النسبة إلى ورامين. وقى قرربة كبيرة من قرى أأرى »
خرج مها جاعة من العلهاء : منهم عتابب بن محمد .بن أحمد بن عتاب الوراميق ٠‏
الحافظ كان يفْهم الحديث » سمع عبد الرحمن بن ألى حاتم وعلىبنمسل وغيرها »
روى عنه أبو بكر بن المقرى الاصبهاق وكانت وفاته بمد سنة عشر وثلائهائة ٠.‏
ْ ( الورتتيمى ) بن بنتح الواو وسكون الراء وقتعم الناه فوقها نقطنانوكسر النون ٠‏
وسكون الياء عنها تقطتان وفى آآخرها مين مهملة . هذه النسبة إلى ورتنيس ومى

' لف

من قرى حران فى ثان السمانى » منها أبو امسن أحمد بن يزيد بن برهم
الورتنيءى الحراتي » بروى عنه زهير بن معاوية وفليح بنسلمانوهو ضعيف .م

( الورئانى ) بنتح الواو والراء والثاء المثلئة وبمد الآلف نون . هذ النسبة إلى
ورثان » قال وأظانها من قرى شيراز» هسب إلبها أبو الفرج عبد الوأحد بن بكر
الورثاتى الصوفى » رحل فى طلب الحديث وسمعه وروى عن ألى بكر الاسماميل
وغيره ونوفى بالحجاز سمنة اثنتين وسبعين وثلائمائة .

( الورئيق ) بنتمح الواو والراء وكسر الثاء المثلئة وسكون الياء مها تتطنان
و بعدها نون . هذه النسبة إلى ورئين وهى من قرى لسف » منها أبو الحرث أسد
ابن حمدونيه بن معبد الورثينى النسنى » كان مكثراً من الحديث جاعاً له نهم
أ عيسى الترمذى وإسحق بن أبرهم الدبرى و بشر بن موسى الأسدي وغيرع
وهو مصئف كتاب البستان وفيره وكان من مناقب لأسف وتوفى فى غرة رجب
سنة خس عشرة وثلاهائة ,

( الوردانى ) بتتح الواو وسكون الراء وفتتح الدال الموملة و بعد الآلف نون»
وهو لسب إلى جدوقرية : فأما الجدفينسب إلبه مهد إنيوسف ب ن|برهيم الوردانى
الكوفى » بروى عن عد بن السكين بن الرحال عن أطليل بن مرة » روى عنه
أبو العباس بن عقدة . وأبو القاسم هرون بن أحمد بن عيسى بن وردان البلخى
الورد فى المسقلانى » روى عن النضر بن شميل » روى عنه الحسين بن امماعيل
الحامل وغيره:. وفرات17 بن زيد بن وردان الوردافى مولى عبد الله بن ر ببعة
الثقنى » أل وردان يوم الطائف . وأما القربة فينسب إليها أبو أحمد إدريسبن
عبد الع :يز الوردا فم نقرريةوردا نام نقرى جخارى » بروىعن عيسى بن مومى غنجار
وغيرهروىعنه | بئهأبومروهام بن إدر يس الوردا فيروى عن بندسبل بنشاذو به

( الورذاتى ) بتتح الوا وسكون الراء وفتح الذال المعجمة وبعد الألفئون .
أههذه النسبة إلى قررية ورذانة وفى من أعمال يخارى » بسب ب ابيا بو سعيد هام

6 ياك الميتان 7 أبو فراتٍ » ,

كف
أبن إدراس بن عبد العز بن-الورذالى حدث فن أبيه « ا
الباهل وذ بعده غيره . د قلت >.: هكذا ذكر السممانى هذه القربة
فى هذه الترجةبالذالالمجمةوذكرها فى التى قبلها بالدالالمبملةوهاواحدة والمنسوب
هاعنا هو الذى فى الترجمة المتقدمة . وليس هذا ثم يخنى على أمثالنا مم قل الممرفة
فكيف يخقى على مثل ألى مسعد ولا أعر لأى سبدب فعله وعادئه فى أمثال هذا يذكر
الترجمة ثم يقول : وقيل فبها كذا .

( الورزثائى ) يمتح الواو وسكونالراء وفتتحالزاى والنونوسكون الأالفو بعدها
انون ثانية , هذه النسبة إلى ورزثان » قال وظنى أنها من قرى بغداد » مها أبو
جعفر مد بن على بن مد بن أحمدالورزنا لكاتب البغدادى حدث عن المسين
أبن ث#ر بن أى الأحوص الك تمع هذه مد بن أجد إن هأث ثم وحد بن
أحمد بن الفنح المنصورى .

( الورسنانى ) مثل ماقبله إلا أن عوض الزاى سين مبملة مكسورة . هذه
النسبة إلى ورسنان » قال وظلى أنها من قرى سعرقند ‏ منها أبو بكر أحمد بنيد
ابن ملك بن جاع بن عبد الرحمن بن فرقد السبشى الثقيه السمرقندى دروف"
بالورسنانى » روى عن أفى عبيدة وأبى عبد الرحمن ابنى أبى الليث' المتح بن
عبيد السمرئندى وغيرها وتوفى ببخارى منة إحدى وخمسين وثلاثهائة ,:

( الورصئينى ) بنتتح الواو وسكون الراء والسين المهملة وكسر النونين بينهماياء
ساكنة متها نقطتان . هذه النسبة إلى ورسئين وهى حلة منحالسمرقئدو يقال
ا ورسنان » منها أبو أحمد بكر بن عد الثقيه السمرقندي الورسنينى سكن هذه
أثحلة فنسب إليها » روى عن أبيه والفتتح ين عبيد الكرابيسى وغيرها » روى
عنه أبنه عد بن بكر. ١‏ « قلث » ؛ ورسنين القى فى :هذه الرجمة هى ورسنان
القى تقدمت وهذا أبو أحمد هو المذكور فى النرجمة. قبلا فلا عي م إشك ف الاولي
'تيقن فى الثانية أنها محلة من شمر قند , ١‏

( الورشى ) يذتح الواو وسكون لراء ويسدها* شين معجمة .بعلم النسنة. إلى

فم
شاه حل القراء المعروقين » وأشتور بقراءة القرآن الجرد يحرفه أبوعبدالل
محمد بن أحمد بن عبد الأعلى بن القسم المقرى؛ الورشى المقر فى الآندلسى » سافر
إلى معمر والشام والعراق وخراسان » مع على بن المرزبان بأصبهان وعبد الواحد -
أبن خلف اللندسابورى وغيرها وتوق بسجستان فى ربيع الأول سنة
ثلاث ونسعين وثلاهاثة . م
( الورغجنى ) ينتتح الواو وااراء وسكون الخين المعجمة وفننح الج وفىآخرها
ثون . هذه الفسبة إلى ورغجن وى من قرى نسف فما يظن السمعانى » مله اأسل
أبن ميمون النحوى الآديب العروضى الورغجتى وجاعة سواه نسبوا كذلك .
( الورغسرى ) بشتح الواو والراء وسكون الفين المعجمة وفتح السين المهملة
و بعدهاراء . هذه النسبة إلى ؤرفسر وفى من قرى سم رقند» بنسب إليها أبو
: العباس برهم بن مومى اطلالى الورغسرى » يروى عن عباسبن عبداسّالترقى
وعلى بن خشرم المروزى وغهرما » روى عنه مد بن جعفر الكبوذ جكنى وأبوبكر
المروزى الأعمش وغيرهما .
( الورقودى ) بمتح الواو وسكون الراء وضم القاف وسكون الواو بعدها دال
مهملة . هذه الننبة إلى ورقود » قال وظى أنها من قزى كرمينة » ملها أبو أحصد ,
٠‏ أجد بنهمد بن أجد بن محفوظ الورقودى الكرميى ه زوى صمبح البخارىعن
الثر برى » روى عنه أبو تمر أحمد إن أى بكر إن ألى عبيد الططيب 10
( الوركاى ) بذتح الواو وسكون الراء وفتح الكاف وسكون الآلف و بعدها
نون .' هذه النسبة إلى محلة وقرية : فأما الحلة فهى بأصبهان معروفة » منها مائشة
بنت الحسن بن أبرهيم الوركنى أمرأة عامة واعظة » رؤت عن ألى عبد الله ممد
ابن إسحق بن منده » روت عنها أم الرضا ضوء بنت حمد بنعل الحبال وغيرهاء ٠‏
اتوفيت سنة ثلاث وسنيل وأربعاثة . وأما القرية فبى من قرى قاشانمدينة عند
! » منها الاديب أبو الحسين مد بن المسن بن الحسين الوركانىكان دير شاعم
عبدثا نأضلا قرأ علبه أ كامر فضلاء أصبهان ».وا بدأه أبو لمعالى عمد وأ بو لحاس

ف
معو 6 يعم + مهمأ 3 السمعاق وغيرهما وكانا فأضلين 56 أم الضياء
عاشؤراء كانت زوجة الحافظ ألى فى القسم أمماعيل بن تمد بن الْضل الأصيبانى »
رو عن ألى بكر هد بن عدون ملب الور

( الورك ) بنتح الواو وسكون الراء و بعدها كاف , هذه النسية إلىوركذوهى
من قرى بخارى ء ينسب إليها جاعة: منهم أبو بكر مد بن بكر بن خلف بن
سل بن عباد الورى المطوعى » حدث عن إسحق بن أسمد بن خلف وأمدين
محمد بن عمر المدكدرى وألى نعم عبد الماك بن محمد بن عدى الاسثراباذى
وغيرمم ؛ روىعنهأبوااعباسالمستغئرى ومات سنة ثمانين وثلاماثة ففر بيعالآخر.

( الورتجبى ) يفنح الواو والراء وسكون النون وفى آآخرها جم . هذ ءالنسبةإلى
ورتم من قرى جرجَان » منها داود بن قنيبة الورننى » يروى عن يوسف بن خالد .
السمى وتحمد بن فضيل وغيرها ؛ روى عنه عيد الرحمن بن عبدالمؤمن وأحمد 1
ابل تجن وشبرس انم 7 7

( الورفى ) بنتح الواو والراء وفى أخخرها ياء تحتها نقطنان.. هذه النسبة إلى
وره قرية من قرى الطالقان » خرج . مها جاعة من أهل العم مهم أو المظائر
أمماعيل. ابن عدى بن النضل بن عبيد الله الآزهرى الطالقانى.الوريى الثقيه
الحننق كان فاضلا مثتياً ثثقه على البرهان وغيره وسعم الحديث ببلخ من أبى جعفر ش
محمد بن الحسين السمتجانى”') وأبى بكر محمد بن عبد الرحمن بن أبىالنضر
المطيب وسمع ببخارى ى وخر أسان » سمع مذ هأيو عل بن الو برالدمث ووابوالحجاع
بنفاروا الاندلني وتوفى حدود سلة أربعين وخمسماثة ,‏ '

) سب الواووالزاى‎ ١

(الوزاغرى) بنشمالواو والزاى وسكونالالف وفتحالغينالمء.جمة وف الشرهاراء .
هذه النسبة إلى وزاغر وهى من قرى سمرقئه » منها أبو عمان سعيد بن عمان بن
0 2 ع بن محمد 0 ا » يروف د إن >

ابام

» أبرهم الطالئانى وقيره 6 روى عنه أبو سعيد عبد الرمن بن ممد الاسكرابلذى‎ ٠
5 . ثنة ولا من أهل الصنعة وتوفى سئة سث وتمانين وثلائمائة فى شوال‎ 00
: الوزان ) بشتح الواو والزاى اللمشددة , هذه النسبة لماعة يزئون الأشياء‎ (
منهم أبو سلمان بوب بن شمد بن فروخ بن زياد الوزان الرق » روى م‎
أبن عيينة » روى عنه أبو عرو بة الحراتى ومات فذى الفعدةسنة نسووأر بمين‎
ومائتين » و بيت الوذان بلرى بيت الم والفضل أولم أبو سعد عبد الكريم بن‎
أجد الوزان الرازى أصله من ساوة » سكن اازى ؛ كان بض أجداد, يرن فلسب‎
إليه تفقه على الامام القتال عرو وصار من وجوه أصابه عم الحمديث من أى‎
. النضل الكافذى وأى بكر اعخيرى وغيرها » روى عنه زُهر الشحاى رغيره‎
وؤلده أبوعيد نه محمد بن ألى سعد الوزان كان إماماً فاضلامنائاراً 4 روى ع نأى‎
. المسين بن النقور وغيره‎
وم الدال المبملة وسكون الواو وفى‎ ١ الوزدولى ) بفتح الواو وسكون الزأى‎ (
آآخرها لام . هذه النسبة إلى وزدول » قال وظا: فى أعافن قرى جرجان ؛ ينسب‎
إليبا جاعة : منهم أبو على مد بن على بن عبد الله بن إسحق القافى الجرجالى‎ '
الوزدولى سكن بغداد وحدث عن ممران بن *وءي بن بحاش وأب عرو بةالحراتى‎
و حي بن صاعد وغيرم » روى عنه أحمد بن على بن البادا وأبو سعد الماليبى‎
. وغيرهما وذكر ابن البادا أنه بع منه سنة كان وستين وثلامائة‎
الونفجى ) ب بفتح الوأو وسكون الزاى وفتح الغين المعجمةوسكون اليم فى‎ (
آخرها نون . هذه النسبة إلى وزغجن ون » من قرى ماوراء الغهر» منها أبو ص‎
امسن ديق الوزنفحى » بروى عن مد بن عقيل وأحمد إن حراء‎
, الوزير) بننتح الواو وكسر الزاى وسكون الياء تحنها نقطتان وآخرها راء‎ (
هذا لقب أن. يدير املك ويسدر الملك عن رأيه » وأول من لقب بهذا الاسلام‎
0 حفص بن سلمان اعملال قبل له وزير آل عمد‎ 2
العباسية » وأشكر بوذا الاسم كثيد إلا أن سن روى الحدريث منهم جماعة 1 أخدم‎

ذف

أبو الفضل جمفر بن الفضل بن -جعفر بن مهد بن الغرات الوز ير المعروف باين
ريز به('؟ كان كثير المماع عظيم الرياسة محستاً إلى العلناء » ولى الأأعس يحصر
وقصده العلماء من كل ناحية و إسببه سار الدارقطى الامام إلىمصر وكانت ولادته
فى ذى الحجة سنة ثمان وثلائماثة وتو مر(" سنة نسعين وثلائمائة وقيل سئة
إحدى وكسمين ٠.‏ وأبو الحسن على بن عيسى بن داود بن اللراح الوزير كار”تف
وزير المتتدر بلله والقاهر بللّه » ممع الحسن بن ممد الزعفرانى وعمر بنشيةاليرى
وغيره » روى عنه أبنه عسى وأبو القسم الطبرالى وغير هماوكان صدوقاديناً عيداً
فى ولابنه كثير البر والمءروف والصلاة وابصيام وقراءة القرآن ع وكانت ولادته
فى جمادى الآخرة منئة خمس وأربعين ومائتين ومات فى ذى الحجة سنة أدبع
وثلاثين وثلاماثة . وأبنه عيسى بن على بن عيسى أبو القسم الوزير » روى عن
ى القسم البخوى وألى يكر بن أب ى دأرد و يحي بن صاعد وغيرم » روى عنه
أبو القسم الأزهرى وأبو مد الخلال وأبو القسم التنوخى وغيرمم » وكانت ولادثه

ا اثنتين وثلاممائة ووفائدف ارم سن ةإحدىوتسعين وئلافاثة ,
والوزيرالمشهور فى الششرق والغرب نظام الماك أبو على الحسن بن على بن إسحق
أبن العباس الطومى صاحب المدارسة بلاد الاسلام والر باطاتالمشهورةوالمعروف
السأثر منم ثر الدنيا مله كانت أامه ناريتلمكارم وكان فقيياً فاشلا وسمع الدديث
الكثير من أبى القسم التشيرى وأبىحامدأحمد امسن الازهرى وأبئ منصور
شجاع بن مل الصقل وغيرم ». روى عنه أبو همد اليسن بن أبن المظفر السمعاني

وعلى بن طراد الزينبى والحافظ أبو القسم أمماعيل بن جمد بن النضل الأصغبانى
. وفيرسم » ولد بنواحى الراذكان سئة ثمان وأر بعائة وقثل فى شلهر رمضان سئة
خمس وثمانين وأر بيائة وحمل إلى أصفهان قدفن يها وولى الوزارة جاعة مر
(1) بكممرااءالمهملةوسكونالنونوفتحالزاى و بعدالالف موحدة وهام » وهي
أمأبيه الفضل » والمتزابة اللغة : المرأةالقصيرة الغليظة . (شذرات الذهب جح #

صكا). () ودفنبالدينة » وتفصيل ذات فى (شذوات الذهب) . '

ا 00 ناف
أولاده وغيرمم يطول ذكرم . وأما أبو الحسن على بن إسحق بن ابرهم الوزير
الاصيهانى يروى عن أعل بلده والعراقيين فنها لقنب بالوزير لآنه كان بقوم بحوائج
أى مسعود بن الفرات الرازى »روى عن ألى كر يب محمد بن العلام وأمماعيل
أبن مومى .أبن بنت السدى وغير هما ؛ روى عنه عبد العز يز بن مهد بن الحسن
أعلئاف وأيوعيد لله الحسين بن عبد الله بن سلمان بن -مزة الأصبهاتى وقال
حدثئنا على بن إسحق وزير ألى مسعود وتو سنة سبع وتسعين ومائتين .

( الوزيرى) هننه النسبة إلى الوزير» وعرف بها جاعة : منهم أبو بكرحمد بن
ممد بن بحبي بن سليان الأزدى المقرى الوزير» بصمرى يعرف بابن وزيراارشيه .
روى عن لسطام بن الفضل أخى عارم وشمد بن معمر النجرانى وغيرها ‏ ررى
عنه أبو الحسن على بن حمر الحر بى . وأبو نصر محمد بن طاهر بن همد ين الحسن
بن الوزير الأديب المفسر الوزيرى » نيسابورى كان كثير العلوم فصي الاسان
بارع الوعظ ههم الحديث الكثير من أبى حامد بن بلال البزاز وأبى على الثتفى
وغير“ماء سمع منه ادام أب عبد الله وتوف فى شهر رمضان سنة خمس وسنين
ش وثلاعائة , وأبو عبد الله محمد بن أحهد بن يعقوب الوز.رى » حدث عن أحد ا
أ ن عبد الله الترمى وأحهد بن يحى ثعلب وغيرهها » روىعنهأبوعبدالهالمرزيانى
وتوف فى سئة ة نسم وثلائين وثلامائة فى حجادى الآخرة ؛ وأبو محمد عبد الله بن
على بنالوزيرالآءلىالوزيرىمنآملالشط » روىع نأ بى امسن على بن أحمد بن
الحسن الوضى أعلو رزو أ بى نعم الاستراباذىوتوفى بآملسنةست وسنين وثلائمالة ,

( الوزوينى ) ينتح الوأو وسكون الزاى وكسسر الواو الثانية و بعدها يإءساكنة .
. ئها نقطتان وبعدها نون .. هذه النسبة إلى وزوين وهى من قرى بخارى ؛ مها
أبو عميه اسان الزاهد الوزويبى والد إاريس ؛ نرؤى عن هيسى إن موببى
وغيره » روق عنه ابه إدريس .

ش لباب الواو والسي الي
ّ) الوسلومى ) بفتح الواو والسين رسكون الالف وكسرالواو الثانية بعدهاسين'
١‏ 18 -” لباب

:ا" 0 1 0
أخرى مبملة . هذه النشبة إلى وساوس ء وعرف بها أحمد بن اسماعيل الوساوسى
البصرى » يروى عن شيبان بن فروخ الابلى » روى عنه أبوالقسم الطب الى م
( الوسسكرى ) ينتح الواو والسين الأآولى وسكون السين الثانيةوفتحالكاف
وبعدها ألراء ٠‏ هذه النسبة إلى قرية وسسكر وهى من رسانيق جردستان » منها
أبو القسم الخليل بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل الوسسكرى » يروى عن أبيه
وتحمد بن مدان الجرجانى » وتوف بالباديةعائداً من الممجسنةخمسين وأر بعاثة . م
(الوسيجى ) بنتح الوأو وكسر السين وسكون لاخر الأروف وبغدهاجم ٠‏
هذه النسبة إلى وسيج وهو موضع فى بلاد الترك ء منه أبو محمد عبد السيد بن
محمد بن عطاء بن أبرهم بن موسى بن جمران الافرانى ثم الوسشيجى الملقب
بسعد الملك » كان له جاه ومنزلة عند خاقان حمد بن سلمانو كان بكر مالعلناءو يمحن
إلبيم » سم الرئيس أبا على الحسن بنءلىبن أحمد بنالر بيع الستكبائى » روىعنه
أبو حنص عمر بن محمد بن أحمد النسنى وتو فى حصار وسبيج من بلاد تركستان
فى الحرم سئة أر بع عشرة وخمسمائة .
م باب الواو والشين المعجمة »
( الوشاء ) بفتعم الواو وتشديد الشين المعجمة و بمدها ألف . هذه النسبة
إلى بيع الوثى وهو نوع من الثياب المعمولة من الابريسم » وعرف به جاغة :
ملم أو زان وثيمة بن مومى بن الغرات الوشاء الغارمى النسوى كان يتجر فى
الوشى ؛ انتقل إلى مسر وأقام بها وروى عله أهلها وصئف كتاب الرد: لجوده
ونوقى عاشر حجادى الأخرة سئة شيع وثلاثين ومائتين .
٠‏ (الوشق ) تتح الواو وسكون الشين وفى 1 خرها قاف . هذم|انسبة إلىوشق
وفيل وشقة وهو بطن من العنيك » منهم ثميسة بنث عز بز بن عام الوشقية ذكر
هبيد لله بن اعفلال عن أمه أنهارًنباوعلبهاخلخالان . وإلىوشقةمدينةبالانديس
ش نسب [ليها جاعة ؛ ملهم أبرهم بنعجنس بن أسباط الإ يادى الكلاعى الاندلسى
الوشقي » روي عن يونس بن عبد الأعلى وغيره وتو بالأندلس نمو السبمين

مام
والمائتين وكان فاضلا .
(١‏ باب الواو والصاد المهملة )

( الوصافى ) تنح الواو والصاد المشددة و بعد الأّآاف ياءموحدة . هذءالنسبة
إلى وصاب بن سبل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد ثم سينوائل
أبن الغوث بن سغد بن عوف بن عدى بن مالك أخو جبلانب سبل الذى ينسب
إليه الجبلاثيون وهما من مير ه ينسب إلبهم جاعة وفى فسيئهم اختلاف ليس
هذا موضع ذه 2

( الوصافق ) يمتح الواو والصاد المشددة وفى تخ رعاتاء . هذهالنسيةإل,وصاف
وهو أسسم جاعة : مهم وصاف إن عاص المجلى واء م وصاف مالك ؛ نسب إليه
عبيد الله بن الوليد بن عبد الرحمن بن فيس 0 ؛ بروى عن عطية وعطاء 6
جمع منه يعلى بن عبد ووكيم وغيرها وكان منكر الحديث » وينهم وصاف بن
هود بن زيد بن خالد المروزى » ينسب إليه طاهر بن مد بن مزاحم بن وصاف
الوصافى جد أحمد بن حامد بن طاهر » روز الأصل نس امولدوالنشأ » بروى
عن معان بن يعقوب الكاستى الزاهد ؛ روى عثه أنه حابد , وهو أبما لسسة
إلى سكة وصاف ينسف ء ينسب إلبها أبو العباس عبدالل بن ممدين فر نكديك
الوصافق » سم أبرهيم بن معقل وغيره .

( الوصى ) بنئح الواو وكسسرالصاد وفىآخرهاً ياه : اشتهر بهذا الاسرجاعة :
منهم السيد أبو الحسن ممد بن أفى امماعيل على بن الحسين بن اللمسن بن القاسم . "
ابن مد بن القسم بن الحسن بن زيد بن الحسسن بن على بن أبى طالب المسفى
الممذاى المعروف بالوصي » وإنما قييل له ذلاك لآآنه كان وصى الآمير السديد نوح
السامانى صاحب خراسان وما وراء النهر وكان حسن السيرة سمب جعفر بن محمد
ابن نصير اعالدى وسمع الحديث من أنى مد عبد الرحين بن مدان الجلاب
ش وأسماعيل بن مم دالصفار وغيرههما عم منهالحا ع أو عبداشُ و ابوس الكنجروذى
رفيرها ومات' يبخارى فى ارم سنة حمس ونسعين وثلائماثة ,

لإ باب الواو والضاد المعجمة م
( الوضاحى) بنتعم الوا والطاد المشددة وبعد الآلف حاء مبملة . هذوالنسبة
إلى الوضاح وهو امس للد ألى عبد الله مد بن المسين بن على بنالحسن بنيحبي
ابن حسان بن الوضاح بنحسان الآنبارى الوضاجي. له شعر حسنوسمعالحدريث
من ألى عبد الله الحامل وألى جامد الاسم اعيلى وغيرهما وأنتقل إلى نيسابور
وتوفى ببأ فى شهر رمضان سنة خمس وخمسين وثلاهاثة .
بسب الواو والطاء المهملة »م
( الوطيسى ) يفنح الواو وكسر الطاء المهملة و بعدها ياء يمتها نقطتان وسين
مهملة . هذه النسبة إلى الوطيس وهو الدنور » وأشتهر بهذه النسبةأبومنصورشعيب
ابن طاعر بن أبرهيم الوطيسى المدانى كان بعض أجداده يعمل التد ثور سمع
أ نهد وأا الشرج أبرهم أبن جامم بن تمد القطان » مع منه أبو مد ليان
وكانت ولاديه سنةأر بووستين وأر بمائقومات بعد سنة سيم وثلاثين وخمدهائة , م
( بسب الواو والعين المهملة م |
(الوعلانى ) بنتح الوأو وسكون العين المملة وفى آخرها الذون , هذه النسية
إلى وعلان وهو بطن من سراد » مثيم أبو بكر أبرهيم بن نشيط ينيوسف الوعلاى
مولام : ؛ مصرى له عبادة وفضل » روىعنه الليث بن سعد وابن المبارك وخيرهيا
توف سنة ثلاث وسنين ومائة وهو ثقة . م
( إسب الواو والقاف
(الوقار) بمتتح الواو والقاف الخئنة وعد الالف راء . اشتهر 5 الصفة '
أبويحى زكري بن ن يحى بن أبرهيم إن عبد الله الوقار مولىق ريش » إتماقيلله ذلك
. لسكوله وثبانه وهو مصرى » زوى عن سفيان بن عبيئة وعبد الرحمن بن القاء
وغيرهما ؛ روى عنه أسماعيل بن داود بن وردان ا معمرى ومد بن المماف البيرونى
وغيرهما » ولد سئة أر بع وسبعين وماثة ومات سئة ة أريع وخمسين ومائثين . م
٠‏ (الوقار) مثل ماقبله إلا أن فافامشددة هو وقار ب لطبنينعتبةإوالحمس..

: ا
الكلانى الرق » حدث عن أيوب بن مد الوزان ومؤمل بن اهاب » روي عله
أبو بكر الشافعى وأبو أحد بن عدى .

( الوقامى ) بفتح الوا وتشديد القان و بعد الآلنف صاد مبملة . هذهالأسبة
إلى سعد بن ألى وقاص رذى الله عنه » نسب إليه أبومروعمان بن عبد الرحمن
الوقامى » روى عن الزهرى » روى عنه العراقيون وكان يروى الموضوعات عن
الثقات » ويعرف أيضاً بالى . ؛

قلث فاه : ( الؤقاصى ) نسبة إلى وقاص بن صلاءة بن ر بيعة 50
ابن كب بنالحرث بن كعب » يفسب إليه كثير : منهم عبد يغوث بن الحرث
ابن وقاص قتل يوم الكلاب وكان على مذحج ؛ ومنْهم وقاص بن عبدة بنوقاص
صاحب الوقاصية بباروريا .

) لوقأف ) بكسر الواو وفتح القاف وسكون الآلذين يونهما ياء مفتوحة تنه
نقطتان وفى آآخره ناء فوقها تقطتان . هذه النشية إلى الوقاية وهى المتنعة ويقال
من يبيعها الوقايائى » وعرف بها أَبو القسم عثان بن على بن عبيد الل الوقلأك .
بغدادى مقرىء فاضل سم أبا امطاب نصر بن أجه بن البطر وغيره » روىعنه
الحافظ أَبو القسم الدمشتقى وغيره وتوفى سنة خمس وعشرين وحخسمائة .

( الوقداتى ) بنتح الواو وسكون القاف وفئح الدال و بعد الآلف نون. هذه
النسية إلى وقدان وهو جد ألى عد سلمان بن داود بن كثير بن وقدان الطوسى
الوقدالى ) حدث عن همد بن سامان لوين واسماعيل بن ألى و6 وغيرسما »
روى عنه مد بن أسماعيل الوراق وأبو حنص بن شاهين وغيرهماوتوسنةخمس
عشرة وثلائماثة وكان من أهل الصدق .م 2 2 ْ

لإ يبمب الواو والكاف

( الوكيعى ) بفئح الواو وكسر السكاف وسكون ااياء نحنها نقطتان وى آخرها

عين مهملة . هذه النسية إلى وكيع ؛ ومن عرف يها أنو عبد الرجن أدبن جمتر
. الوكيعى الضريرء كان إماماً حافظاً سمع وكيم وأبا معاوية الشرير وحئص بن '

لفن
فياث وخيرم » روى عنه أسدق المرلى وغيره» و إما قيل لذ الوكيعىلانه رحسل
إلى وكيع بن الجر احراً كثر هنه ومات ببغداد سنة خمس عشرة ومائتين وكانثقة,
( الوكيل ) بقتح الواو وكسر الكاف وسكون الياء نها نقطنان وفى آخخرها
لام . هذا بقال لمن يتوكل فى الحكومات بمجلس الحم ولن يتولى كتخدانية
بعض امشهورين . واشتهر بهذا أبو بكر دين ابرهم بن نصر الوكيل النيسابورى
وبعرف بأنى بكر اعملفاتى , ممع أبا بكر مد بن اسحقبن خزيمة ونوفى فشعبان
١‏ ا ا وستين وثلائهائة . وأبو على الحسن بن مد بن جابر المعروف سن
الوكيل من نيسابور وكان صاحب -أنى عمرو انلغاف وامتصرف فى حوا جه وهو .
كان يسئر بين د بن يمبى الذهلى وحمد بن اسماعيل البخارى من جبة ة ألى عرو
انان » سمع من من الذهلى واسدق بن «نصور وعبد ال رحمن بن لشر وغيرمم »
روى عله أبو بكر بن أسحق الضبعى وأبو على الحافظ وكانت ولادئه سنة ثلاث
وثلاثين ومالتين 2 سنة عشرين وثلامائة فى جمادى الأولى .
و اب الواو واللام 4
(الولى) به بنتح الواو واللاموف آخرها جيم . . هذهالنسيةإلى ولمةوهو لقبلآبى
الفرج عدين عبد ابن جمفر البزاز الأصهانى الولجى المعروف بولجة » سمم عبد الله
أبن محمد القبابوأيا 3 بن المقرى وغيرهما ؛ روىعنه عبدالءزيز بن #دالنخشى.م .
( الوليدى ) تتح الواو وكسسر اللام وسكون الياء تحبا نقطتان بمدها دال
مهملة . هذه النسية إلى الوليد وهو اسم مد الحافظ ألى الحسن على بن مد بن
على بن محمد بن دأود بن الوليد بن عبدالله الوليدىالإزازى البخارى » سمم أبابكر
أحمد بن أسياعيل البخارى الامماعيلى وأبا العباس المستغفرىوغيرهما » سمع منه
قنيبة بن محمد العانى وغيره وكانث وفائه يمد سنة اثثتين وثلائين وأر بماثة . م
(الولى) تتح الواو وكسس اللام . عرف بهذا اللق بأبو بكر أحمدبنعبدالرحن
أبن الفضل العجلى الدقاق المعر وف بالو لى البغدادي سمع امسن بن عبن الوليه |
2 وأحمدبن جب احلا ف وحمد بن بصر التصائخ وغبرم م روى عند بواسحق .

لعف

الطبرى وعبد اله بن مممد بن الناو وغبرها وكانث وفائه في رجب سئة خمس
ذا

0 إسب الواووالنون»م

( الونبى ) بفتتح الواو وكممر النون والباء الموحدة . هذه النسبة إلىوئبة وقيل
ونب وهو بطن من مراد » ونسب إليه ثابت بن طريف المرادى الوبى » حدث
عن الزبير بن العوام وألى ذر رضى الله عنهما » روى عنه ابنه وسال الجيثشانى .

( الوضجى ) بقتح الواو والئون وفى آخرها جم . هذه النسبة إلى ونه وفى من
قرى سف » منها أبو محمد عبد المد بن محمد بن جعفر بن عبدالله بنهرون
الونهى ؛ سمع جده لآمه أبا نصر أسمد بن أمماعيل السكاك سمم مله ويه
النخشى وكان حباً بعد اللخسين والار بعمائة .

( الوتى ) بفتح الواو والنون وفى آآخرها كاف . هذه النسبة إلى ونك وهى
من قرى الرى » يفسب إليها السيد أبو الشتح نصر بن المهدئ بن نصر بنالمبدى
أبن محمد بن على بن عبد الله بن عيسى بن أحمد بن عيسى بن. هل بن السين
ابن غلى بن المسين بن على بن أنى طالب رضىالله عنهم العاوى الحشين الوق
كان عاويا فاضلا زيدى المذهب سم الحديث الكثير من ألى الفضل يحبى بن
الحسين العلوى الز يدى المعروف_بالكيا وألى بكر اسماعيل بن على اخطيب النيسابورى
وألى يوسف عبد السلام بن محمد 7 بوسف القزو ينى وغيرهم وكانت ولادته

وخبصين وثلاهالة

فى شعبان سئة ثمان وسبعين وأر بماثة اأرى.م ‏ .
( الوتشدونى ) يتح النون الاولى وسكون الثانية وم الدال البلة 1
الواو و بعدها نون ثالثة . هذه النسبة إلى ونندون وهى من قرى بخارى » منها أبو
عبدالله محمد بناسحق بصا المقرى الوتندوتى يروى عن عبيداللهبن واصلو بكر
أبن سبل الدمياطى وغيرها ومات فى ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وثلائماثة . م
٠‏ (١)ف‏ (لزهة الالياب ) : الولى : أب يكز أحمد بن عبد الرحمن , .. »
«ولقب به جماعة :هنهم الولى المجمى كاتب المنسوب أسمه علي .

ينك
(الوئوسانى) تح الواو وشم النو وسكون الواو وفتيح السين المبالة و بعد
الألف نون ثانية , هذه النسبة إلى ونوسان وهو جد أفىحمدحماد بن شا كر بن
سورة بن ونوسانالوراق النسىالو نوساتى » كان شيخاً جليلا ثقة سم أبا عبدالله
محمد بن أمماعيل البخارى وأبا عيمى الترمذى وفيرهما » سمع منه أبو يعلى
فيك الزن بن خلف الحافظ وغيره وانتشرت روايانه ومات فى ذى القعدة سنة
إحدى عثرة وثلاماثة . م
( الونوظاقى ) بفتتح الواو وشم النون وسكون الواو لثانية و وفتح الغاء وبعد
الالف غين معجمة , هذه النسبة إلى ونوفاغؤوهى من قرى بمخارى جل ب طو أو لس
منها أبو مرو قيس بن أنيف بن مننصور الونوفاغى البخارى » بروى عن قتيبة بن
سعيد ويمد بن عيلان وعلى بن حجر وسوويد بن نصر وفيرهم ) روى عنهأ بو نمس
أبن سبل البخارئوتوفى بمكة بعدماحجسلخذى الحجةسنةثمانو'مانين ومائنين . م
( الونوقى ) يتح الواو ونم النون وسكون الواو الثانية وفتح الفا و بعدها
خاء معجمة , هذه النسبة إلى ونوفخ وهى من قرى بخارى ء منها أأبو جرةعبدالله
ابن عافية بن سفيان الونونخى النخارى » يروى عن الختار ين سابق المنظظل »
روى عله امسن بن على بن الحسن بن عبد الرحم الكندى وتوف سن ثمانين ومائنين .
( الوفى ) بنتح الواو وفى آخرها نونمشددة . المشهور بهذء النسبة أ بوعبدالله
الحسين بن مد الوفى الفرضي كان إماماً فيها وله تصائيف حسنة فى علمباء همع
الحديث من أصماب ألى عل المغار وغيرمم » #عمنه أبوحكيم الليرىوالطمطيب
أبو ذكريا النبد يزى وقيرحما . والحسن بن شاه بن وئةالأصبهالى الوتى » أسب
إلى ده » يروى عن هدية ة بن خالد » رذق عنه أحمد بن جعفر الآصبهاى .
١‏ بسب الواووالباء»
( الوهبنى) بتتح الوأو واغاء أو سكونها وبالباء الموحدة الساكنة وفتحهاوى
آخرها نون , هنم النسئة إلى : قرية وهين ومحى ف رتكاف الرى ؛ مثا مغيرة بن
يحي بن المغيرة السيدي الرازي الوهبني وأبوء يحى بن المغيرة صاحب حر يز

41"
رحلل إليه أبو زرهة وأبو حاتم الرازيان.

( الوهبيلى ) بنتيح الواو وسكون الحاء وكسر الباء الموحدة وسكون الياءالثناة
من محتبا و بعدها لام . هذه النسبة إلى وهبيل وهو بطن من النخع وهو وهبيل
أبن سعد بن مالك بن النخم » ينسب إليها على بن مدرك الوهبيل . وسنان بن
أنس ‏ لمنه الله قاتل الحسين بن على رضى الله علهما .

( ااوهى ) بنتح الواو وسكون الطاء وفى آخرها باء موحدة . هذه النسبة إلى
وهب المممرى » واشتهر بالنسبة إليه أبو عبيد الله أحمد بن عبدالرجنبن وهب
الوهبى المصرى » يروى عن عمه عبداشين وهب و بشر بن بكر وغيرسما» روى
عنه أبو حائم الرازى ومسل بن الحجاج وغيرهما وكان ثقة .

قلت فائه : ( الوهبى ) نسية إلى وهب بن ر بيعة بن معاوية ال كرمين بعلن
من كندة » منهم عدى بن عدى بن عيرة بن فروة بن ندارة بن الأ برل
النعيان بن عمرو بن وهب الكندى الوهى ولى الجزيرة .

( الوهراتى ) بنتح الواو وسكون الماء وقتتح الراء وفى آآخرها نون , هذهالنسبة
إلى وهران وش مدينة بعدوة الآندلس على أرض القيروان ء ينسب إليها أبو
القسم عبد الرجمن بن عبد اله بن خالد الحمداتى الوهرانى » بروى عن ألى بكر
أحجهد بن جعذر القطيعى » روىعنها بن عبدالبر وأبوحد بنحزم حافظا الأأندلس .

( الوهط ) بنتح الواو وسكون الهاء وفى [ خرها الطاءالمبملة . هذهالفسبة إلى
الوهط وهى قرية بنواحى مكة سكنها جاعة دن الصحابة ؛ منهم عبدالله بنجمرو
ابن العاص » ينشب إلبها أبو يوسف حامية بن عبادل بن سعد بن يوسف بن
مرو بن شعيب بن عبد الله بن حمرو بن العاص السبمى الوهطى ء رووعنه أبو .
الفتيان عمر بن أُلى الحسن الرواسى الحافظ . ش

لاسب الواوواللام ألف) ظ

( الولادى ) بفتح الواد واللام ألف المشددة يمدها دال مهملة ء والظاهر أنه

ينتسب إلى ولاد » قال وظانى أنها قرية من أصببان التي يقال لها جى فان ججاعة

الب 0
من أهل «ذه المدينة ينتسبون هذه النسية : ملهم أبوالمياس اسمد بن مشل بن
مد الولادى الآديب المدينى من أهلمدينة أصبهان » يروىعن أفىجمفر الطبرى .
د قلت » : هذا الذى ذكره السمعانى ذان كان كا ذكر فتد فاته النسبة إلى
ولاد يكسر الوأو والتخفيف وهو ولاد واسمه مالك بن حر يمة بن لؤى بنعمرو بن
الحرث بن نم بن عبد مناة بن أد بن طابعة » فان كانت النسبة إلى ولادهذاوقد
اشتبه عليه حيث رأى أن المنسوبين إليبا من أهل أصبهان فظنها قريةفيحتمل
ذلك » وقد كان كثير من القبائل والباون سكن كل واحدة منهم فىمدينة فيمكن
أن يكون هذا البطن قد نزلوا أصبهان والله أعل .
( الولاشجردى ) بنتج الواوو بمد اللام ألف شين معجمة ساصكنة ثم جم
مكسورة وراء ساكنة ودال مهملة . هذه النسبة إلى ولاشجرد وهى قر بة من فرى
كنكور بين حمذان وكرمان شاهان » منها أبو عمر عند الواحد بنشمد ين عمر بن
هرون الولاشجردى كان قنيها ناضلا ممع أبا الحسين بن الغر يق الهاثميئ وأبا محمد
أبن هزارصد الصريفيى وأبا النضل محمد بن عمان القوسالى وغيرمم ومات
بكنكور سنة أثلتين وخمسين وخمسمائة . م
( سب الواؤ واليا, 1

( الوببودى ) بكسر الواو وسكون الياء آخر الحمروف وفتح الباء الموحدة
رسكون لواو الثائية و بعدها دال مبملة . هذه النسبة إلى ويبودى وهى من قرى

بخارى » منها أبو يوسف يمقوب بن إسحق بن زكريا الآديب الويبودى ».روى
عن مد بن يوسف الغر برى وغيره وتوق سنة خمس وسبعين وثلاتمائة ..م ْ
( الوربذاباذى) بكسر الواو وسكون ألياء وفنتح الذال المعجمة وسكون الأألنين
بينهما باء موحدة منتوحة وفى آنخرها ذال معجمة ثانية . هذه النسية إلى و يذاباذ
ومى محلة كبيرة على باب أصبهان » منها أبو عبد الله أخد. بن جمد بن عبد الله
أبن إسحق بن ماجه الو يذاباذى المؤدب » يروىعن القافى أ ى أخمد خمد بنأحد..
ظ ابن بيم يواشم لإرا رفي هما وكان زايا كز توالسمع ع

نالا
منه مشايخ بلده والغر باء وماث فيجمادى الآخر ةسنةاثلنين وعشر ين وأر بعالة . م
( الوك ) هذه النسبة إلى وية بكسر الواو وسكون الياء وفتح 0
بليدة ين الرى وطورسنان » منها أبو مد المسين بن محمد الوئى » يروى عن
تل بن سعيد الطبرى » روى عنه أبو مد أمماعيل بن برهم المرق .
(إحرف الا.2 ببسب الا والالف م
( الحادى ) , بفتح الهاء وسكون الآلف و بمدها دال مبيلة .هذه ا إلى
الهاد وهو لشب 3 الليبى ولقب به لآنه كان يوقد النار ليلا ليبئدى بها سالك
الطريق » واشتهر ا بنشدادين اطاد اللينى اشادىمن المشاهير 3
( الحاروى ) ب« بفتح الهاء وسكون الآلف رضم الراء وسكون الواو وفى أخرها
ناء فوقبا تتطنان 1 إلى هروت وشى قرءة 5 بأسنل واسط العراق » ملهأ
أبو البتاء الماروتى » روى عنه أو ممدعبدال بن موبى بن عبدالالكرخى . م
( الماروتى ) مثل ماقبله إلا أن عوض التاء نون . هذه النسبة إلى ا
وثىقر ربة منسواد العرأق » خرج منها جامة » وإلى الجد : من ينسب إلى جده
أبو إسحق ابرهيم أبن تمد بن أحمد بن بسام المارونىالرشيدى . نسب إلى جد"
هرون الرشيد » روى عن بكر بن سول ء واد يمصمر سن مانوستينومائتين ومات 2 7
فى ذى الجحة مئة أر بع وخمسين وثلاهائة . وأبو زرعة أحد بن ممد بن أحمد
ابن هرون الاستراباذى ال هارو . وأبو نصر عبد الله بن الحسين بن محمد بن
الحسين بن هرون بن عز بزة الهارولى الوراق'» جمع أ بكر أحمد بن محمد بن
المرث التميعى وغيره » روى عنه أبو سعد محمد بن أ العباس اعخابى الحانظ
وأبو حنص عمر بن أحمد بن الصفار وغيرهما وتوفى قى فى الحرم سنة إحدى ولسعين
٠‏ وأر بعائة وكان مولده سنة ثلاث عشرة وأربعاة . :
ْ ( الاي ) بت الماء وبعد الآلف لام . هذه النسبة إلى هالة أسم رجل »
ينسب إليه فلى إن محمد إن “مرو بن غم ابن زيد بن هلة بن ألى هالةالتمبعى
الاي ؛ برها من ن أبيه » روي عله أبو القسم اللبراف 3

84
(الهائعى) بنتح الهاء وبمد الآلنشين معسجمة ومم . هذه النسبة إلىهاشم بن
عبدمناف جد البى وبع » وكل علوى وعبامى فبوهاثعى » واشتور بهذهالنسبة
جماعة كثيرة : منهم القاضى أبو ممر القاسم بنجعفر بن عبد الواحدبن العباس بن
عبد الواحد بن جعفر بن سلمان بن على بن عبد الله بن العباس بن عبدالمطلب
ابن هاشم المائهى » بسرى سعع أيا على مد بن أحمد بن مرو اللؤلؤى و يزيد
بن امماعيل بن اعألال وأبا الحمسن على بن إسحق المادرالى وغيرمم » روى عنه
أبو بكر المطيب وأبو على على بن أحمد التسترى وأبوعلى المسن بن على الوحثي
وغيرم » ولىأقضاء البصرة وكانت ولادئه فى يجب سنةاثنتين وعشر بن وثلائمائة

ومات سلة أر بم عشرة وأربعائة فى ذى القعدة .
وفاته : ( المالكى ) بنتح الهاء وسكون الآلف وكسر اللام والكاق » وهى
أسمة إلى الهالك بن عمرؤ بن أسد 00 بن مدركة .
( امب الهاء والما 4
) المبارى )' بفتح اهاء والباء امشددة وق آخرها الراء . هذه النسية إلىهيار
وهو جد عبد العز ريز بن على بن هبار المبارى » بررى عن أم كلاب » روى عنه
عيسى بن النمان المدنى . والشريف أبوجمغر مد بن مد بن صا المائعى,
الهبارى المعروف بابن اطبارية كان شاعر جود ولكنه خبيث الاسارت وهو
بغدادى مات بكرمان بعد سنة تسعين وأر عائة , وأبوعيد ال حمدبن ثواب بن
سعيد البارى الكوفى »؛ يروى عن مصءب بن المقدام وألى أسامة وأسناط بن
محمد , روى عنه أبو حاتم الرازى وابنه عبد الرحمن بن ألى احاتم وهو صدوق .
( البراثانى ) بكسر الهاه وسكون الباء الموحدة وفتح الثاء المثلثة بين الآلنين
وفى آخرها ' ون . هذه النسية إلى هيراثان وهى من قرى دهستان ادر
المبراثانى » روى عن ألى تعيم الفضل ؛ بن ذكين. 97
( احيرا نى) بفتمح الطاء والباء الموحدة وسكون الراء وفتح التاء فوقها ننطتان
و بعد الآلف ياء حنها نقطتان , هذه النسبة إلى خبرنا وى من قرى دهشتان . '

1

10000 براك عن ألى : نعيم النضل 57

« قلت » : هاتان الثرجمتان لقرربة واحدةٌ والمنسوب إليهما واحد كا تراه .

لب الهأ, والجم »

( الهجرى ) بنتح الهاء والجم وكسر الراء . هذه النسبة إلى هجر وهى بلدة
من بلاد المن وشى مدينة معروفة » ينسب إليها كثيرمنالناس : : منهمأ بوعبداله
الزهر بن جنادة ا مجرى المعم » برق عن عطاء وابن بريدة » روى عذه عيسى
اق يولس وأبو كيلة . ورشيد المجرى » يروى عن أبيه » عداده فى أهل الكوفة
كان بؤمن بالرجعة وتكلم فى ذلك بالكوفة فقطع زياد | لسائة وصلبه ,

( المجيمى ) بضم الها وفيح اجيم وسكون الياء انها قطتانوآخرهارم .
هذه النسبة إلى محلة بالبصرة ثزلها بو البيجم بن مرو بن 4 فم بن صرب أد » بعأن
من “م فنسبت الغملة إلييم »منبا أبوعيد |ارحمن عبيد بور الشور الفضييت
نزلبا فنسب إليها» يروى عن عطاء بن السائب » روى عنه ممد بن سلاء”»
البيكندى , وجاعة كثيرة ينسبون 0 القبيلة واغحلة .

ب البا, والدال المبملة

( البدادى ) بفتح الهاء والدال المبملة الحفنة و بمد الآالن دا فى , هذه
النسبة إلى هداد بن زيد مناة بن الحجر بن عمران بن عرو أبن عاض مأء. السماء
بطن من الآزد » ينسب إليه أبو بشر عقبة بن سان بن سعد بن جابر الدارع
البدادى » بصرى روى عن البيصم بن شراج وغسان بن مضير » روى عنه #مد
ابن يونس الكديى ويمى بن صاعد وغيرها .

(البدلى) بنتح ألهاء وسكون الدال وى آآخرها لام . هذه النسبة إلى البدلوثم
إخوة قر يظة ودعوتهم فى بنى قريظة » منبمطل بن أسد بنعبيد بن شعبة البدلى .

(البدرى) بفتعالباء والدالوى آخرها واو . هذهالنسبة إلعدأة” "أرق احية

)0( مخذف »كا فى الخلاصة وغيرها .
0 ف الأصل دهدا »» والنصديح من شرح القاموس لازبيدى , :

5

5
بككة من جبة الطائف » مها أبو القسم يوسف بن محمد بن القسم المدوى الحنيى +
حدث كك عن أنى القسم يوسف بن عل بن أبرهم الؤدب » نعم منه أ بوالئتيان
عمر بن أى ال سن أأرواسبى الحافظ وتوف بعد سئة ستين وأر بمائة

( البدهادى ) اتح الباءين بينهمادال و بعدها الفساكنة 50 ,1
هذه النسبة إلى مدهاد وهو إسم لبد أبى على أحيد بن مد بن عبد الوهاب بن
ثابت بن شداد بن الباد المروزى البدهادى ال معروف بابن ألى الذيال » موزى
الأصل بغدادى المولد إن شاء الله تعالى » حدشعن تمد بن الصباح الجرجرا فى
وأحعد بن أبرهم الدورق وعمر بن شبة وغيرهم » روئعنه أحهد بن همد اللوهرى
والحسين بن على بن امرزبان النحوى . م

( البديرى ) , بعنم الباء وقئح الدال وسكون الياء آخخر المروف و بعدذها راء 1
وذ النسبة إلى ار وهو جد محمد وألى بكر وعمر بنى المنكدر بن عبد الله بن
البدير وثم من مشهورى التابعين » والمنكدر روى الحديث ا

( البدى ) غم الباء وتشديد الدال . هذه النسبة إلى هدة وهو أسم للد أبى
بكر عبد العز ير بن عبد الوأحد بن محمد بن هدة المدديفى الأاصيها فى البدى الفقيه
روف عرئ العراقيين والمصريين وغيرم » وتوفى فى جمادى الآخرة سنة
لسع ونسمين / وثلامماثة ,

(١‏ سب الها والذال ال

( البذلى ) بينم الباء وفتح الذال و بعدها لام . هذه النسبة إلى عذيل بن
مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان » وأ كثر أهل وادى أخلة
بالقرب من مكة من هذيل » ينسب إليه كثير من الملماء : منهم عبد الله بن
مسعود بن ألحرث بن مخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحرث بن سعددين
هذيل البذلى وهو من ن كبار أصجماب رسول الله قط وساذاتهم: وأعيان فقها ممم
أ سادس ستة أنفس ٠‏ ومثاقبه كثيرة وسكن درل وعاد إل المدينة فثوق بها
سنة أثنتين وللاثين وهر أبن بضع وستين سسئة ,

ذل
(المذى ) ؛: بشتح الماء والذال وبعدها مي . هذه النسبة إلى هذمة وهو هذمة
أبن عتاب بن أبى حارئة بن حدى بن بحثر بن عتود بن عنين بن سلامان بن
شمل بن مرو بن الغوث بن جلبمة وهو طىء بن أدد . م
( البذى ) ينتح الباء وسكون الذال وفى آخرها مي . هذه النسية إلى سعد
هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن بن أسل بن الحاف ن لقافة براقا سيد
حضنه عبد بحبشى أسمه هذيم فقيل له سعد هذيم » ينسب إليه جاعة ٠‏ وفىالاسماء
هليم وهو هذيم بن عخنف ء وهنيم بن عبدالله بنعلقمة بنالمطلب بنعبد منانى ”
قتلشبيد بالهامة . وأما هديم الذى فى قصة الصبي بنمعبد فهو بالدال المهملتوقيل
دم بالبمزة والدال المبملة .م « قلت » : هكذا ضبطه بنتح الهاء وسكون
٠‏ الذال » والصحيح بضم الهاء وفتح الذال مثل سام وسلى . ظ
« وفاته » : النسبة إلى هذيم بن عدى بن جناب بن همل بن عبد الله بن
كنانة » بطن من كلب » متهم ميل بن عياش بن شدث بن أساف بن ملم
إليه #فسب أنيل| لجميلية » وابنه سعد كان على الى أيام معأوية . ميل بض الحاء
الور و بعدها الياه الساكنة المثئاة من نحت و بنُدها لام .
( إسب الباء والرا, 4
( البرانى ) بفتح الباء ونشديد الراء و بعد الآلف باء موحدة . هذهالفسبة إلى
هرأب وهو من سامة بن لؤى وهو هراب بن صببان بن قطبة بن سامة بن لؤى.م
قلت ظاته : (المرر فى ) بضم الهاء وشكون الراء وبالثاء الملثة » نسبة إلى الورث
' وش قرية من أعمال واسط » متها أبو الغنائم مهد بن على العروف باين العم الشاهر .
وتوف سنة اثنتين ونسعين وخمسمائة عن تسمين سنة وديوأنه مشهور ,
( المرثى ) بذ بفتيح الباء وسكون الراء وفى آخرها شين معجمة , هذه النسبة إلى
البرش وهو اء. ميد أ ىالقم م الحسنبن سعيد بن امسن بن بؤسف بنعبداارحن
الوراق الترشى يعرف بابن الرقى حدث عن أسحق بن أبرهم البثوى وأبرهم
أبن هانىء النيسابورى ود بن هبد املك ويه رو م الدارقطنيوأبو

امم 0000
حنص بن شاهين وغيرهما ومات سنة ثلاث وعشر بن وثلاماثة وهو اثقة .
( البرفى ) بفتتح الباء وسكون الراء و يمدها فاء . هذهالنسبة إلى هرفة وهواسم
لجد غنيمة بن النضل بنهرفة البرق » بغدادى ص أ معد غلك بن عدار يمن
خشيش الكرخى وغيره 4 مععمنهأبو سعد السمعاق وغيره وما كثير اطير. 2
0 ى ) بضم الهاء وسكون الراء وذ م المم وسكون الزاى وفتح الغين
المعجمة وسكون النون 5 دال مهملة . هذه النسبة إلى هرمزغند وى من
قرى مرو على خمسة فراسخ مها » دعن بن ميسرة للد
صاحدحب أحاديث الثان .
( الورمزفرمى ) بضم الباء وسكون الراء وضم ال وسكون الزاى وفتح الناء
وآاراء الثانية و بعدهاعاء ثانية . هذه النسبة إلى هرمزفره وى هن قرى مرو على
طرف البرية يقال لها الآن مسفرى وإئما قيل لبا هرمزفره لآن عسكر الاسلام
لا وردوا مرو كان بقرية مسترىأمير يقالله هرمز فبرب قال تالعرب هرهز فر »
فبتى الاسم عليها واللّه أعر »خرج منها جماعة من المشاهير والعاداء : فنهم أبو
هلثم بكير بن ماهان البرمزفرشى كانثمن سعى مو فى العباسحتى ولوأ اخلافة . وأبرههم
ابن أحمد بن أبرهم البرمزفرهى مع على بن حشرم وسلمان ين معبدالسبتى وغيرها.
(هرى) 0 والراء وبعدها ميم . همأ الاء ممءله صورة النسية وهواء سم
لجاعة : ملهم هرئى إن ع عيد الله بن رفاعة الأنصارى 3 صمبة ولا يعرفله
رواية . وهرى بن عبدالل حدعن خزعةبئثابت ؛ روىعنه عبدأالك بن عمرو
الخطمى . وماس بنعامان بن الشر يد بنهرى الخزوى أحد الصحابةشهدبدراً . م
( البرى ) بنتح الباء وسكون ااراء وفى آتخرها عم . هذه النسبة إلى هرمة
وهو بطن هن فور » وهو هرمة ة بن هذريل بن ربيع بن عأمر بن صبح بن عدى بن
قيس بن المرث بنفبر » » مهم أ بزهيم نعل إنسلمة بنعامر بنهرمة الشاعرالمشهور . 7
( البرى ) بكسر الباء وسكون الراء وبعدها مم . . هذه اللنسبة إلى هرم
ين هفى بن بلى بن. مرو إبن.الحاف بن قضاعة , »من ولده التسار. بن

00 4
عاذ هد بدراً . م
( الهرواى) بنتح الباء والراء والوأو وبعد الألف نون . هده اأنسبة عرف
بها القاضى أبو عبد الله مد بن عبد الله بن الحسين المعنى الكوفى المعروف بابن
البرواف . كان ماما ناضلا قتي حنيً جليل القدر» سم أب اسن على بن محمد
ابن هرون ومد بن القسم بن زكريا:احاربى » روى عنه أبو القسم الأزهرى وأبو
الحسن العتيق وأبو لقعم التتوعي وغيرم وكانت ولادته سنة خس وثلائماكة
ومات فى رجب سنة اثنئين وأر بعالة . مم
(المروى) به بفتح الهاء والراء وبعدها واو . هذه النسبة إلى هرأ وه إحدى
مدن ا كل فن : لهم
أب على امسن بن إدر يس بن المبارك بنالبيئم بن زياد بنعبدالرحمن الأنسارى
البروى من أهلها » روى عن على بن حجر » مات آخر سئة ثلاثحائة وأول سمنة
1 إحدئ وثلاثمائة . وأما أبو يزيد البروى الحرشى العامرى فاسبمه سعيد بن الابيع
بصرى من موالى زرارة بن أوى وإبما قيل له هروى لأآنه كان ليم الثيابالوروبة
فأسب إليها ‏ يروى عن شعبة » روى عله أحهد بن المقدامالعجلى وهل المراقؤ ”
.مات سنة إحدى ومائتين .
( إسب الهاء والزاى) |
. ( البزارسى ) ينتح الباء والزاى وسكون الآلف'ه وفتح الراء وسكون السين
امبملة وبعدها باء بوحدة . هذه النسبة إلى هزارسب وهى قلمة حصينة بخوارزم”
منها أنو مد عبد الله بنممد بن جزة اعلوارزى البزارسبى » سكن فر بر» يروى
عن أل الليث عبيد الله بن شري وألى عبد الله بن ألى حنص » روى عنه أبو
نمان بن عصر بكسر العين وسكونالمباد » وقالعشام بن الكبى : عصر بنتحالمين
والصاذ» وقالعبد الل ينم بنعبادة : هولقيط بنعصر بنتحالمينوسكون الضاه, .
19" اللباب '

اين
نصر أحمد بن سبل البشارى .

( الهزاى ) بكسسر الباء وفتع الزاى المشددة و بعد الألف نون . هذه النسية
إلى هزان وهو يطن من الءتيك . والعتيلك من ربيعة وهو هزان .بن صباح بن
عتيك بن أسل بن يذكر بن عئزة بن أسد بنربيمة بن أزأر» منهم أبو روق أحمد
ابن مد بن بكر الوزاقى حدث هو وأبوه ؛ روى عن ميمون بن مهران الكاتب
وعبد الله بن شبيب المكى » روى عنه جاعة : منهم أبو بكر المقرى وغيره .

« قلت » : قوله بطن من العنيك يوم أن العتيك ها عناقبيلة ليكون لهابطون »
وليس كذاك وإماهو أب لاغير » وإما المتيك الذى هو بطرن كبير نسب
إليه متى فبو فى الأزد وقد تقدم .. ْ |

( البزى ) بنتح الهاء ٠‏ وسكون الزاى وفى آخرها ميم . هذه النسبة إلى هزمة '
وهو جد سيم بن المسافر بن هزمة الهزى وهويمن كان بدمشق معي ز يدبن ألىسفيان. 3

( البزى) بم الهاء وفتح الزاى و بعدها ممم . هذه النسبة إلى هزم وهوجد
أ الفضل لبابة بنت الحرث بن حزن ين بحير بن الوزم بن رو يبة بنعبد الله بن
هلال بنعاصنصعصعة زوج العباسبنعيد الطلب رضى اث عندو أم أولاده . 2

( البزيل ) بضم الباء وفتح الزاى وسكون الياء حنها نقطتان و بعدها لام .
هذه النسبة إلى هز يلة اسم اعرأة » ينسب إليها خالد بن أفى حيان اهز يلى مولى
هزيلة ومى من ذبيان » بروى عن جاير بن عبد الله » روى عنه يعتوب :بن مهد
ابن طحلاء وكان ثقة , 72

(اللبزعى ) ؛ بضم الهاء ٠‏ وفتص الزائى وسكون الياء أآخر الطروف وعدما م.
هذه النسبة د من سمير وهو البزيم بن أسعد بن عمرو بن واثل
أبن صرة بن حمير بن يزيد بن حضرنوت ٠ .‏

( اس الباء والسين المهملة)

(المستجاق). بكسر الهاء والسين البملة وسكون النون وفتئح الم وبعد

الآلف نون ثانية . هذه النسبة إلى قرية من قرئ الرى يقال ها مسنكان فعرب |

4م

ثيل هسنجأن » منها أبو إسحق أبرهيم بن يوسف بن خالل اليستتغالى الرازئي
رحل إلى العراق والشام ومصر ومع الكثير فروى عنعبيد الله بن معاذ المئبرى
وعبد الأاعلى بن ماد وهشام بن عمار وألى الطاهر نْ السرح وغيرمم © روى عنه
أو عمرو بن مطر وأبو بكر الامماعيل وغيرهماء توفى سنة إحدى وثلائمائة ,
ْ اباب الوأء والشينالمعجمة

(البشااى) 0 الباء وقتح الشين و بعد الآلف امم هذه ذه الفسبةإلىهشام
زهو اسم لجاعة . والبشامية فرقة من غلاة الشيعة وم (البشامية الأولى والبشامية
الأخرى : أما الأولى فهم أصحماب هشام بن الم الرأففى المفرط فى: التشبيه
والتجسم وكان يقولإنمعبودهله جسم واحداونهاية وأنه طو ىعر يض ميق وطولة
مثل عرضه وعرضه مثل عمقه وأنه مثل سببكة النضة وأنه شع ةأشباز لشب رئنسه
زله مقالات فىهذا الفن حكيت () عنه . فأما البشامية الأخرى فهم أصحاب هشام
أبن سام الجوالبق وكان يزعم أن معبوده جسم على صورة الائسان لكنه ليس
بلحم ولا دم وهو نور ساطا 1 داضا وله حوأسخمس "كحواس الال ا وئصنه
الأعلى يجوف ونصفه الأسذلمصمت » وعنه أذ داود الوا فى قوله إن معيودة
لجديع أعضاء الافسان إلا الغرج والاحية . وأما الرشاميةالثالثة فب أسماب عشام ٠‏
ابنعمروالنوط وفضانحه كثيرة منها حرم عل الناس نيتولا حسينا له وقم 5
الول ؛ وقد نطق القرآن بذ للك » وظ.. ن أنالوكيل يفتغىموكلا و وم يعلإأن الوكيل
يمعنى الحفيظ كقوله تعالى ( لست عليكم بوكيل ) أى بحفيظ ..

رز باب ألم أء والفاء 4

( البنالى ) بكسر الهاء وقئح الفاء وأشديدها و بعد الأآلف ثون . هذ«الئسبة
1 هنان وهو حنيفة وعوهفانبنالخرث بن ذهل إن الدؤل نحنيقة” ٠‏ و للشب

إليه ضمضم بن جوس الهذاى ب بروى عن ألى هر يرة وعبد الله بن حنفلة » ردى
عنه يحي بن ألى كثير وعكرمة بن مار وهو ثقة ٠‏ وقال فاذين معاد : ضوطم |

(1) ل الال «خليت 6 يفوخ طار. ط! 0

لف
أبن جوس البز الى وليس بضخيع .
1 باب الهاء والكاف )
( البثكارى ) بفتح الهاء والكاف المشددة و بعد الآلف راء . هذه النسبه إلى
البكارية ومى ولابة تشتمل على حصون وقرى من أعمال الموصل » منها أبوالحمن
صلى بن أحمد بن بوسف بن جعفر بن بعرقة البكارى ملقب بشخ الاسلام وهو
من ولد عتبة بن إن أى سفيان صخر بن حرب بن أمية , كان كثير اعخير والعبادة »
ع بمكة أ المشن عد بن على بن صخر الأزدى ويعصر أباعبدا محمد بن النضل
أبن نظيف و و ببغداد أبا اق م بنبشران ومع من غيرم مع منه أبو زكر با يحبى
ابن علا الوص وغيه 3 ولادئه سنة لسع أن بعائة 37 بالبكاربة
أو ترم سنة سث وتهانين وأر بعائة .
ابابا الباء واللام» .
( البلجى ) بنتح الباء واللام وى آخرها جم . هذه النسية إلى هلجة وهو
جديمقوب بن ز يدبن هاجة بن عبداللهب نألى مليكةالتيمى البلجى » روىعنسعيد
القرى وأنيه » روىقتةه مالك وهشام بن سعدومومى بنعبيدة وغيرها وكانثقة
م يأب الم أو المم 14
( اليمانى ) , يضم الباء وقتح اليم وبعد الآلف نون , هذه النسبة إلى هران ,
قال وغظلنىأنها قر ه 3 5 راق مؤسواد بغداد ؛ منها أو الارعاطمن بن أحمدب نمل
البماقالبغدادى » روى عن عبدالله بن جمد بن جعفر بنشاذان وغيره » روىعنة
عبدالعزيز الأزجى وأبو الحس نأحمد بن مد العتيق وأبو الحسين بن المبتدى وغيرم .
( البمدانى ) بفْتتح الباه وسكون ام م وقتح الدال المبيلة وبعد الآلف ثون .
هذه النسبة إلى عدن اك سأب مالك بن زيد بن ر بيعة أوسلة بن
الميار.بن مالك بن زيد بن كجلانٍ بن بأ بن 'يشجب :بن يعرب بن قحطان »
الفسب العظير » يشمب .إليه خلق كثير من الشعراء والفرسان والملفام : منهم

ظ 0 الأسل د « اسل والتحريرمن ( الانبادعل قبل لزاه )0

زأكا

أبو عاص مسمروق بن الأجدع بن مالك الومداتى ثم الوادعى ممرق وو صغير ثم
وجد فسمى مسمروقاً . رأى أيا بكر ومر وعان وعلياً وابنمسعود وماشةرض الله
عنهم وحديثه مشهور » وأبو إسحق السبيعى البمداتى وقد تقدم » وأبو ذر عمر
ابن ذر بن عبد الله بن زرارة البمدافى الكو » يروى عن عطاء ويجاهد » روى
عنه وكيع وأهل العراق » مات سنة ست ١”‏ وخمسين وماثة وكان صالاً مابداً
مجئا . وأبو عبد الله المسن بن صاب بن حى البمدأتى الثورى » كوف يررى
عن السدى -وسماك بن حرب » روى عنه أهل العراق » ولد سنة مائة ومات سمئة
سبع وستين ؤماثة 52000 مابداً ثقة فيه تشيع .

( البمذانى ) بفتح الهاء والميم والذال المعجمة . هذه الزسية إلى عمذان ومهى
أشبر مدن الجبال » ينسب إلبها كثير من العلماء : منهم أبو إسحق ابرقيم بن ٠‏
المسين بن على بن ديزيل الهمذالى المعروف لسيئئة7؟) 5 د بن ألى إياس
وامماعيل بن ألى أويس وعفان بن مس وغيرجما ؛ روىعله أَبو حفص مر بن
حنص ااستملي والقاسم بن .أبى صلل وعبد الرون.بن مدان الملاب وغيرم »
وإنما قبل له سيفنة باسم طائر يمس يلقى أوراق الأشجار عنها حتى لا 0
شيا » رشيه به لآنه إذا ظفر يفحاث لسمع جميع ماعنده حي لايترك ش
وأو النضل أجمد بن الأسين بن يحبى بن سعيداهمذاى الملقب البدبكان أحد
النضلاء النصحاء : مرج همذآن بعده مثله ؛ روى عن ألى المسين أحد بن
ارس اللذوى وعيسى بن هشام الاخبارى , روى عنه القاضى أبو محمد عبد الله '
أبن الحسين النيسابورى ومات بهرأة مسموماً سنة ثمان وتسعين وثلائمائة .

قلت فاته : ( الهميمى ) بشم الباء وفتح ممم و بعدها باه نمحنها نقطتان ساكنة
ثم مم أخرى » نسبة إلى ميم بن عبد العزى بن ر بيعة بنتيم بن يقدم بن عذرة
ابن أسد بن ربيعة بن نزار» منهم كدام بن حيان وعبد الرمن بون.حسان
(شدرات|لذهبج١‏ ص»4؟) ٠.‏ (؟) بكسرالسينوفتحالناءوالنون امشددم ,

م !
العئزيان » وفيهم قال عبد الله بن خليئة الطائى يذكر أسحاب حجر : .
ويا أخوينامن ممم هديا ويسرتما للصالحات فأبشرا
« وفائه » : النسية | إلى ممم بن المزرج بن تم الله بن الثرين قاسط بن هنئب
ابن أفصى بطن من المن » ينسب إليه منعيد النساجور وحبيب بن الجهمالبميميان ,
دونته » : النسبة إلى حميم بن ذهل بن عنى بن بلى بطن من بلى » ملنهم أو
بردة بن نيار بن عمرو بن عبيد بن عمرو بن كلاب بن دهان بن غنم بن ذهل
ابن ميم حليف الأنصار شبد بدراً يع
- بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة بن حرأم بن جءل بن مره بن
أبن ودم بن ذبيان بنههيم البلوى البميمى . له حلف فى الآ نصار شهد بد وهو
. الذى قتله طليحة الأسدى يوم بزاخة وقتل معه عكاشة بن حصن الأسدى .
ل( باب الهاء والنون )
( البنائى ) بضم الباء وقنتح النونو بعد الآلف ياء مثناةمن نها . هذمالنسبة
إلى هناءة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس ؛ بطن من الآزد » ينسب إليه
قر : منهم أو زيد يبي بن يزيد بن سرة اين تابعى ؛ بروى عن أنس بن
ماالك » روى عنه شعية » ومن قال يزيد بن يي أو يزيد بن ألى يحي ففد وم ,
( البننى ) بكسر الهاء وسكون النون وكسر الباء الموحدة . هذه النسبة إلى
هنب بن أفصى بن دهمى بن جديلة إنأسد يئر بيعة بن نزار ين معد بنعدنان
بطن منر ببعة » من ولده عاص بن ر بيعة العدوى شهد بدراً . وهنب بن القين بن
هود بن بهراء بنعمرو بن الحاف بن قضاعة .
فلت نه : ( الونتاتى ) بكر الباء وسكون النون وفتيج اثناء فوقها نقطتان .
و بعد الآلف 'اء ثانية” . هذه النسبة إلى قبيلة كبيرة من البريرمن المغرب يقال '
لها هنئانة » منهم أبوحفص عمر البنتاتمن أكابر أسماب المبدى مد بننوصيت
وصار بعده فى دولة عبد المؤئن هو المشار الية وذكره ٠‏ عظيم ف الغرب وكثير
من القبيلة. علجاء ومقدمون ١‏ ,

4

(البندواتى ) بكسر الماء وسكون الدون وضم الدال المهدلة ونح الواو وبعدها
ألف وفى آخرها : ثون . هذه النسبة إلى محلة ببلخ يقال لهاباب هندوان لانها
ينزل فبها الغلمان والجوارى الذين يخليون من البند » بنسب إلبها الثقيه أبو جمفر
مك بن عبد الله بن مد بنير الثقيه المننى » كان إماماً فاضلا » بة ل له أيوحنيفة
الصغير من ذتبه » روى الحديث عن مهد بن عتيل الفقيه البلخى وأستاذه ألى
بكر تمد نأل سميد الثقيه ‏ وعليه تفقه ‏ وغيرهما » روىهنهأبو اسحق ابراهيم
ابن مسي بن مد بن د البخارى وأبو عبدانُ ظاهر بنممهد الحدادى وغيرها »
مات يبخارى فى ذى الحدة ممنة ائنتين وستين وثلامائة وهو أبن اثنتين وسنين
سنة". وأما نزال بن البندواتى فليس من هذه الحلة » روى عن الضحاك » روى
عنه عاديم بن مد العمرى ومروأن بن معاوية .

( البندى ) بكسر الباء وسكون النون وكسر الدال المهملة ٠‏ هذه النسية إلى
' نلاد البند » وفيمن بلس ب إليبا كثرة : منهم أبو المسن بختيار بنعبدالل البندى
الصو عتيق همد بن امماعيل اليعقولى البوشنجى » مارم سد إلى العراق
والحجاز وا لأهواز ممم أ أبا نصر مد وأبا الفوارس طراد ابى مد الزيئى وأباط
النسترى وغيرمم » لهم منه اولي السمعاق وتوف سنة اثنتين أو ثلاث وأر بعين
وخحسمائة . وى أيضاً نسبة إلى بئ هند بطن من شيبان وم سمد ودب وبحير
وكسر وا-حرث وجندب أولاد مرة بن ذهل بن شيبان » وأمهم هننابنت ذهلمن
بى تغلب بها يعرفون » مهم يسير بن عمرو البندى من بى.هند بن شيبارت
وهو جاهق © ودنهم المذى بنحارثة الشيباقو يزيد بنرويوهماشيبانيانهنديان .

قلت فاته : ( البندى ) أسبة إلى عند بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبيدين
عذرة بن سمد عفيم بطن من عذارة ء مهم عروة بن حرام بن مالك العذرى ثم
٠‏ البندى صاحب عفراء بنت مباصر بن مالك وفى أبئة همه . حرام بالحاه المبملة

وبااراء . وضنة .بكدسر الضاد المعجمة و بالنون . وكير بالباء. الموحدة ,
(المتوى) بفتاطاء' والنونو بمدها واو. هنم النسبةإلىهفينب ىبن عنزو بن

4
0 0 ؛ بكسب إلية مع نوعاصم أبئا عدىبن ادبن المجلان شهدا بدراً :
(البنى) يكسرالباءوألنون. هذهالنسبة إلى هنى وهو بطنمن طىء وهوه ىبن >روبن
الذوث بنطلي*منهم بنو حية رهط إياسبنقبيصة الطألى الذىه لك العرب بعد النعمان .
(١ |‏ بابااباء والواو 4
.( البوذى ) بغم البار وسكونالواو و بعدها ذال معجمة . هذه النسية إلىهوذ
ابن مرو بن لاحب ان بن ر ببعه ة بنحرام بن ضنة عبد بن كبير بنعذرة
. .ابن بعد بن زيد» بطن من عذرة » مهم بثينة بنث حيان بن ثعلبة بن البوذ
المذرية صاحية ميل بن معمر .
( البورةتى ) بيغم بألباء وسكون الواو وفتم ' والقاف و بعد الآلف نون . .
هذه النسبة إلى مورقان وه قرية قرببة من سنيج لكين أعبال مرو » سب
إليها أبو رجاء عد بن مدو يه بن مومى البورقاتى » يروى عن أحمد بن جميل وعد
أبن يد الرازى وغيرهما » روى عنه عبد الله بن.أحمد ان الصديق المروزى وله
كتاب تارم المراوزة :

(البوزثى ) بتتحالهاء وسكون الواو وفتح الزاىو بعدها نون . هذه النسبةإلى
هوزن بن عوفف بن عيد ثمس بن وال بن الغوث بن قطن بنعر يب بن زهير
ابن أمن » بعلن من ذى الكلاع من مير » منهم أبو الوليد الأزهر الووزف _»
شابى بروى عن رجل من أصماب الى 2 » روىعنة حر يز ز بنعمان اأزحى .

ئٍر بأب الياء واللام الف /

١‏ (البلالى ) بكس الباء .. هذه النسبة إلى هلال بن عاص ين صمصعة برك
.معاوية بن .بكر بن هوازن » قبيلة كبيرة » ينسب إليها كثير من العلناء : منهم
.فيان بن عبينة بن أنى عمران واسمه ميمون أبو مد البلالى مولى امسأة من بنى
هلال » وغو كوف انتقل إلى مكة » يروى عن الذهرى وعمرو بن دينار ؛ روى
عنه أهل المجاز والغرباه وكان مولده سنة لسع :ومائة وموته لخ جمادي الآخرة :

(1) فى الاصل < سببخ » ء والتحر.يرمن (.البزء الآول من اللبات ) .

4

مئة مان ولسعين ومائة وكان حافظاً مئقنا ورعاً وحج ليذ وسبعين حجة '

قلت فاته : (البلالى ) نسبة إلى هلال بن ربيعة بن زيد منأة بن عوف إن
سعد بن أمازرج بن تيم الله بن الغ بن فاسط » بطن من الغر . منهم عقبة ,زقيس
ابن البشر بن هلالبن البشر بن قيس بن زهير بن عقبة بن جشم بنهلال الغرى
اطلالى وهو الذى قتله خاك بعين الكر .

© ب الما واليا.‎ ١

( الهيانى ) قال أبو سعدهذه صوزكها ولا أدرى كيف فى فانحمزة بن بوسف
السبمى ذ كرها فى تاريخ جرجان تقال : أبو بكر مد بن إسام بن بكر بنعبد الله
ابن ببسام الجرجانى اظبيافيسكن هيازيانوان قرية من قرى جريجان . روى اموأ
عن القمنى وروى ةن محمد بن كثير الحجي وغيرها » روىعله أبو تعمعبدأ لمك
.ابن محمد بن عدى وغيره وثوفى سنة لسع وسبعين ومائتين .

( الهيتق ) بكسر الهاء وسكونالياء و بعدها ناه فوقها نقطتان , هذه النسبةإلى
هيت وهى مديئةعل الفرات فوق الانبار وبها قبر عبدالله بن المبارك رض ى أضّعنه »
ينسب إليها جماعة من العلماء : مثهم أبو بكر أحجمد بنممد بن افماعيل بن أبرهيم
ابن أبوب أطيى » حدث عن يعيش بن الهم الحدريى والمسن بن عرفة وأحجمد
ابن منصور الرمادى وغيرمم » روى عنه أبو التتح الأزدى الموصلى وأبو بكر بن
شاذان والدارقطنى وغيرم سحدث ببغداد سئة ممع عشرة وثلائماثة وكان ثقة .

( البيذاى ) بنتح الباه وسكون الياء تحبا ننطتان وفتح الذالامعجمة و بعد
الآلف ميم , هذه النسبة إلى البيذام بن البذيم » عرف بها أبو هرون منبل بن
شاذويه بن الوزير بن حذلم بن حنظلة بن تميم بن البيذام البخارى البيذى »
أصله من الين وهو ضاحب غرائب وأخبار» سمع عبد ين يد وعبدالله بن
عبد الرحمن الدارى وغيرها وتوفى سنة نسم ونسعين ومائنين فى ذى القعدة .م

( البيباى ) بفتح الباه وسكون الياء وفتئح السين المبملة و بعد الآلف.ئون .
٠‏ هذمالننبة إلى هيسان وش قرية من قري أصبهان » منها أبر علي الحسن بن م4

لمأن
ابن حرزة البيسالى بروى عن عل بن مد الطنافسى ويحبى بن أ كثم » روىعنه
عبد الله بن مد بن عيسى الاصنباى .
لحر ف اللام الف ( بسب اللام الف والناء 4

( اللاحقى ) بكسر الحاء وفى [ خرها قاف . هذه النسبة إلى لاحق وهو جد
جمران بن سوار بن لاحق اللاحق » بغدادى سكن نيسابور» روى عن اماعيل
ابن فياش وشر يك بن عبد الله وهشيم وغيرءم » روى عنه أبو عمر مد بن
العياس بن الفضل القيمى المراز » وجد ممد بن عبد الله برن سل الصنار
اللإحق بشدادى أ حدث عن على بن مومى بن جعفر » روى عنه عمر بن
أجد بن روح البصرى وفيره ١‏ , '

رز إسب اللام آلف والذال المعجمة 4

( اللاذق ) بكسسر الذال والقاف , هذه النسبة إلى اللاذقية وهى مديئة على
ساحل بحر الشام بالقرب من جبلة » نسب إليها جماعة من العلماء : منهمأ بوالفتتح
نصر الله بن عد بن عبد القوى اللاذقى المصيصى النقيه الشافمى » ولد باللاذقية
وسكن المصيعة وما متةاربنان » وكانفقيه أه ل الشاممعم أبابكرالحطيب البغدادى ٠‏
وأبا. الحسن بن طاووس الدمشتق وأبا جمد رزق الله بن عبدالوهاب التغيمى وغيرم »
مهم منه أبو سعد السمعانىوغيره ؛ ولد سنة ثمان وأر بعينوأر بمائة وتوفى بدمشق
فى ربيم الأول سنة اثئتين وأر بعين وخمسمائة . ْ

ش إ( باسب اللام الف والراء)

( اللارجانى ) بتشديد اللام ألف وفتي الراء واجهم و بعدالآالف الثانية نون .
:هذ اللسبة إلى اللارجان ومى بلدة بين الرى وطبرستان ء منها أبو القسم ممدبن
أحمد بن بندار اللازجانى فقيه.ناضل حنفى واعظ » ولد بعد سنة خمسمائة .

( اللارزى ) بتشديد اللام ألف ركم الراء والإأى . هذه النسبة إلى لارز
وى من:قرى طبرستان ع:سنها أأبو جعفر مد بن عل اللارزى-الطبرئ كان فقا .
' وسمع الحديث بنيسازور من:أنى سمد على بن عبدالله بم ألى صادق المهرى وأنى ‏

4؟
بكر عبدالغفار بن مهد بن السين الشيروى » روى هنه أبو بكر المبارك ب نكامل

اطفاف وتوق ببغداد آخخر الحرم سنة أن عشرة وخمسيائة .

( أللا 'رى ) بالراء المنقوطة من فوقها بثلاث . هذه النسبة إلى اللاُروهو من
قرى خواف من أمال نيسابورء منها أبو الحسين بن ألى سبل بن أنى امسن
اللا 'رى شاعر فاضل » من شعره :

نشم الانوف الشم عر صةداره وأتجس يأك راغم فاز بالنخر

( اللارى ) بعد اللام ألقراء . هذهالنسبة إلىلاروشى جزيرة » منها أب مد
أبن بن هذيل بن أنى طاهر اللارى » برزى عن ألى حنص مر بن عبد الباقى
الماورائمرى » روى عنه أبو القسم هبة لله بن عبد الوارث الشيرازى .

زّ باب اللام الفو السين.المبملة 1 :

( اللاسك ) بعد اللام ألف سين مفتوحة ثم كاف . هذه النسبة إلى لاسك
وهو نوع من الثياب بعازندران » وعرف بهذه النشبة أبو عبد الله طاهر بن أجد
اين حجران الرازى اللاسكى حد عن محمد بن جعفر ا الرازى » روىعنه
أبو بكر بن مردويه الحافظ بأصببان .

ّم لإ باب اللام الف والعين البسق) .

( اللاعبى ) بعد اللام ألف عين فهملة مكسورة وفى آآخرها باء موحدة . هذه
النسبة إلى اللاعب وهو جد ألى الحسن أحمد.بن عبد الله بن خمد بن عبد الله
اللاعبى الأماطى المعروف باب ناللاهب ء بغدادىسع أ بكر القطيعى وأباالحسين,
محمد بنالمظئر الحافظوغيرهما ء "عممنه أبو بكر الخطيب » ولد سئةسبع وخمسون
وثلائمائة وماتفىذى القعدة الم اي بعمائة انقو وي

( لكلا ) ند الام أت كان مشيوة وميم + وألث ولام ألف ونون .
هدم النسبة إلى لا كلان وهي من قرى مرو وأهلها مشمهورون إسلامة المبدور

و"
والبله قديما حتى قال اسحق بن رأهو يه للشافعى بمكة لما تناظرا فى بيع رباع مكة
«يؤدك لا #الالى» يعنى رجي ل سليم الصدر أو أبله » فزيغيعالشاقى رضى الشعنه .
كلام وقالله خملىء فى النتوى وثراطننى بالعجمية » خرجمنهاجماعة من العلماء : منهم
أبرهيم بن مد بنسغيد بن خلفاللا كالانى بروىعن أحمدين سيار الامام وغيره :
( باب الام الف واللام 4
( اللالكأق ) بعد اللام ألف لام وكاف مفتوحة وألف ساكنة وياء مثناة من
حنها . هذه النسبة إلدبيع اللوالك الى تلبس فى الأرجل » اشمهر بهذه النسية أبو
الحسين عد بن عبد الله بن مد بن العباس بن الفضل بن أبوب ب المقرىالمءروف
باللالكاى الشيرازى كان ثقة نبيلا » يروى عن ٠‏ أحهد بن برسم بن مسسلم واد
أبن مدرك وغيرها ومات سئة ثلاث وستين وثلامائة 5075 بكر محمد بنهبةالله
ابن الحسن بن منصور اللالكاق البغدادى أحد الحناظ المكثرين المتقنين »
سمع الحدريث وصنف وسمع هلالا الحفار وأيا الحسين بن بشران وغيرها » روى
عئه أبو لقادم بن السمرقندى وعبد الوهاب الأتماط وأبو ملصور بن زريق »
ولدسنة تسم وأربما تف ذى احج ةومات سنة| ثننين وسبعين وأربعائةفى جمادى الأ ولى .
(اللآل) بعد اللام ألف ألن فانية ممدودة و بعدهالام . هذه النسبة إلى
بيع اللؤلؤ» ويقال له الاؤاؤى أيضا . فمن عرف ببذه النسسية أبو إسحق يمقوب
أبن يوسف بن خالد بنمالاك بن ستان السمرقندى اللآل المعروف بالجوهرى »
روى عن مكى بن أبرهيم البلخى وخالد بن مخلد.القطواى وعبيد الله بن موسى
وغيرهم من العراقيين د رق عله مومى بن شعيب وغل بن سهل وغير ما
وكان حسن الحدريث مسة مستقيم الطر يقة » ولد سنة نسمين ومائة وتوق سئة خمس
وستين ومائتين فى شوال . ْ
(اللاوى) بعد الام ألف الام وراد وياء محتها ا ٠‏ هده النسبة إليلالويه.
وفواء مدا فى الحسن علي بن مد بن على بن الو به ألر ندا ناف اللااز فىكانمالً عم
1 ال بن على بنشنزو السلا وأ الفياس لمسشعتر النسنى وفيرها ٠,‏

ام
بسب اللام ألف والمم *

( اللامثى ) بعد اللام ألف مم مكسورة وشينمعجمة ٠‏ هذه النسبةإلىلامش
وى من قرى فرغانة: من بلاد ماوراء النهر » وعرف بها النقيهالمننى أيوعل المسين
ابن على بن ألى القاسم اللامثى » إمام فاضل مناظر سممالحديث من القاضى ألى
مد عبد الرحمن بن عبد الرحم القصار والقافى ألى بكر ممد بن الحسن بن '
منصور النسى وغيرها ؛ سمع مله أبو سعد السفاق وغيره ونوفي سمرقاد سنة
أثنئين وعشر بن وخمسماثة فى شهر رمضان .

(اللامسى) بعد اللام ألن مبرمضمومة وسين مبملة . هذه النسبة إلىقر يذمن
المغرب يقال لبا لامس » منهاأبوسلمان الغر فى اللامسىم نأقرانأفىاطيرالأقطم .

( اللاثى ) بعد اللام ألف بم . . هذه النسبة إلى لام وهو جد أنى المكين
ذكريا بن يجبي بن عمر بن حصن بن عبيد بن منبب بن حارثة بحر يم بن أوس
ابن حارثة بن لام الطالى اللانى الكوق » حدث عن عم أسه يه زحر بنحصن وأى
بكر بن عياش وعبد ل بن قير وألى أسامة وغيرهم » روى عنه الحسن بن محمد
أبن الصباح الإعفرالى وممد بن أسماعيل البخارى وابن أى النيا وغيرم ونوف
سمئة إحدى وخمسين ومالتين وكان ثقة .

ع« يسيب اللام ألف والنون د

( اللانى) بعد اللام ألف نون . هذه النسبة إلى لالى وهو بطن من فزارةوهو
لانى بنعصم بن مخ بن فزارة » منولده مخاشن بن لانى ٠.‏ “ «قلت» : قول
السبمعانىلانى بالنون 6 غلط واولا ندضبطه فىهذه الثرجمة قلت إنهغلطمن الناسخ
و إنما الترجمةئدل على أنه من المصنف » و إنما هو لأى بلام وهمزة وياءتعنبانتطنان
لاغير ء ليس فيها نون » قالأبن الكلى : ولد تمن بن فزارة هلالا وعصما )5 «
3 ثم قال : فولد عميم بن شمخ 6 وأماجبينة فولدلأى خشيئاً 0 وهوذواارأسين
وأخشن ومخاشتاً وخشااً و«خدشاً. فشان هذا هوالذى ذكره السمعانى 02

00 الام ميا ولنغسيعبر (الاستدران عار مالجداد دنالائه).

فل
الامير أبو نصر : ياب لأى ولابى ولانى ء ثم قال أما لأى بتع اللام وسكون
البمرة وهو لأىبن عصم بن فزارة أن لابى بسداللام المتتوحةألف مهمو حدة
ثم ياء 'معجمة باثلتين » فذكره . وأما لانى مثل ماقبله سوأء إلا أنه بنون فهو أو
عبد الله اللانى فاو أن الاول بالنون ا( يكن لقوله فى هذه النرجمة وأما لانى بالنون
ش وهو أبو عبد ان ائدة فهذا يدل على أنه لأى بغير نون والله أع 5
ع سب اللام ألف والياء ‏
( اللاهزى) بعد اللام ألف هاء وزاى مكسورتان . هفسم النسبة إلى لاهز بن
قريط بن أبى رمثة أحد نقباء الدولة العياسية وله عقب كرو متهم على بن جمفر
ابن محمد بن على اللاهزى ,
لإحرة ف الما نحتها نقطتان ) رت الياءو الالف)
( اليابسى ) بفتح ألياه ويعد الالف باه موحدة مكسورة وسين مبملة . هذه
النسبة إلى الجد وإلى موضع : إنأما المد فينسب إليه أبو الحسين زيد بن مد بن
جعفر بن المبارك بن فلفل بن دينار اليالبسى العاصرى البيع الكوفى المعروف بابن
أبى اليابس » حدث عن أبرهيم بن عبد الله العبمى التضار وداود بن يحى
الاهقان وغيرها » روى عنه تك بن المظفر وأبو حفص بن شاهين وأبو المسنبن
رزقوربه وتوفى سئة إحدى وأر بعين وثلائمائة فى ذى القعدة » كان صالًا صدوقاً
واختلطعقله ] خر مره . وأما الموضع فهو جزيرة ششرقى الاندلس يقال لها جزيرة
يابسة » منها أبوتلإدريس بن العان الاندلسى اليابىأديب شاعر متقدم و بق
إلى قبيل سنة أر بمين وأر بياثة . ('؟ ووادى اليابن موضع بالشام منسوب إلى
رجل » قبل منه يخرج السفيأنى .
( الياركئى ) بفتح الياء وسكون الالف والزاء وقتحالكاف و بعدها ثاسمثلثة . ,
هذه النسبة إلى ياركث ومى من قرى أسروشنة منها جاعة : مهم أبوسعيد أحيد:
ابن الحكم بن خداش بن عرفج اليإركتى الملم » بروى عن موسى بن هرون

' 000 .م
وماد بن احمد السلى وغيرها » روى عنه أبوئصر أحمد بن محمد بن نتعبور
المزاجمى والحسن بن محمد بن الحسن الفارسى وغيرها .

( الياسرى ) بنتعم آلياء وسكون الآلف وكثسر السين المهملة . هذه النسية
إلىياسر وهو والد عمار بن ياسسر رطى | ّنه » اشتبر بها أبو عمرو عمان بن شعبان
الياسرى المصرى » يروى عن عمان بن معاوية العنبي ومد بن جعفر الامام »
روى عنه أبو مد عبد الرحمن بن تمر المصري البزار . وهى أيضاً نسبة إلىقررية
الياامرية ببغداد »منها أبو منصور نصر بن المك بن زياد الياسرىالبغدادى »
حدث عن عشم وداود بن الزبرقان وخلف بن خليفة ؛ روى عنه الحسن بن
علو يه القطان وأحمد بن على الابار وغيرهما .
( اليافنى ) بذتح الياء و بعد الآلف ظاه مكسورة وعين مبملة . هذه النسبة
إلى يافع وهو يافع بن زريد بن مالك بن زيد بن رعين » بأن من حمير ثم رعين
وحم صر » بسب إلبهم كثير متم أبو يزيد أس بن عمرآن اليافعى المصرى
بروى المقاطيم عن روح بن اتفغرث ؛ روى عنه أبو عبد الرحمن .المثرى وغيره ,
وراشد بنجندلاليافى » رؤىعنحبيب بن أوس 0 روى عنايز يدي نأ ىحبيب 1
(اليافوى) بفتحالياء و يمد الآلفظء مضمومة وواوساكنة وئون . هذوالفسبة
إلىمدينقيا؟ وهىعلى الساحل بالشام . ينسب إليباهد بنعبدالل بنعمير اليافوتى .
١‏ حدثبياظ عوعمر أذبنهرون الى » روىعنه أبو القسم الطبرافسمعمنه بياا ,
( الياقوقى ) يمتح الياء و بمد الآلف قاف مضمومة وواوسا كنة وناء فوقها
تقعلتان . هذه الفسبة إلى بيع الياقوت وهو الجوهر المعروف ء وعرف بها أبوو جمد
ايياقونى » روى قصة الملاج ؛ روى عنهابرهيم بن جعثر بن ألى الكرام .
( اليامورى ) بنتح الياء و بعد الآلف ميم مضمومة ووأو سا كنةو بعدهاراء..
هذه النسبة إلى يامور» قال وظنى أنها من قرى الانبار» منها أبو الحسن أحدبن
ظ مذ ن|سحق بن هشاالتنوخى الأنبارىالمعروف بالبامورى » حد عن يوسفابن
يعقوب القاضى ونجعثر بن عمد الذريالى وغيرهماء روى عنه أبوالحسن الدارقطئي

الملل
وكان: ثقة » ولد سنة أربع وثمانين ومائتين بالأأنبار ومات سنة أربع أوخمس
وخمسين وثلاهائة فى شعبان .

( الياى ) بفتح ألياه و بعد الآلف ممم . هذه النسبة إلى يم بن أصبى بن
رافم بن مالك بن جم ثم بن حاشد بن جم شرن خبرانة؟ بن نوف بن ممدان »
بطن من هندآن » ينسب إليه كثير : منهم أبو عبد الرحن ز بيد بنالحارث بن
عبد الكريم اليااى الكوفى » حدث عن أ فى وائل وأبرهيم النخعى وغيرها من
النابمين » روى عنه ابناه عبد الرحمن وعبد الله ومنضور بن المعتمر والامش
ومسعر والثورى وفيرهم . وأبو عبد الله الياى ممم عبد الله 0 وهز بل
ابن شرحبيل وغيرها » روى, عنه شعبة وغيره ,

( اليالى ) مثل ماقبله إلا أن عوض الم ون . هذه النسبة إلى يانة وهو أسم
لد ألى بكر عبد بن ألى العباس محمد بن ود بن ماهد بن خلف بن يانة بن
كلاب المؤذن اليانى الزاهد الندنى » كان-من عبادالله الصالحين » يروى ع ن جمد
ابن سيار الامام وعيسى بن أخمد العسةلافوأى عنس الترمذى وغيرم » روى
عله أبو يعلى عبد المؤمن بن خلف النسنى وعد بن زكريا بن المسين النسئى
ومات سنة سث وعشرين وثلامالة ,

ع٠«‏ إسبب الياء والناء فوقها تطتان ٠*6‏ ,

( اليتاخى ) بفتح اليا والناءفوقهائقطتان وهىعذفئة وفى.! خرهااعطماءالمعجمة ,
المشهور يبذه النسبة أحمد بن مجد بن يزيد اليتتاخى الوراق » يروى عن شبابة بن
سوارو بشر بن الارث وعبد الله بن الفرج التنطرى وغيرهم ء روى عنه م بن
مهد الاتبارى واحند بن ممد اسأوهرى وأو 4 الشائى .

1 خ< باسسبب الياء والثاء الثائة #6 . ئ'

ش ( اليغربى ) بفئح الياء وسكون الثء المثلثة وكشر الراء و بعدها باه موحدة .
هذه النسبة إلى يثرب وهى أرطن المدذيئة » ويكر فى أسسريشبه. النسيةوهو والدعيرة
() لعل الوب حزن

0

ابن قاض البصرة » بد عن أفى كنب » روى عنه أن بن سبرين .
وعمرو بن ير لى الضمرى”" له صحبة وروابة عن النى مله » روى هنه محارب
ابن دثار . وأبورمئة رفاعة بن يدرب التميمى له ممبة » قيل إن أسم ألى رمئة
يرف وقيل اسم أبيه عوف والله أعل .

( اليثيعى ) بضم الياء وفتح الثاه وسكون الياء الثانية حنها نقطتان و بعدها
عين موملة . هذه النسبة إلى يشيع وهو بطن من الازد وهو بيع بن سليم بن فهم
ابن غنم بن دوس » وى الأشعر بين يشيع بن الأدنم بن الاشعر » وفى عدوان
يشيع بن بكر بن يشكر”” بنعدوان » و ئلم يشيع نأزدة بن حجر بنجذيلة بن نلم,

ع٠‏ بإبسبب ألياء والحاه المهملة 6

( اليحصى ) بفتح الياء وسكون الحاء وكسسر الصاد المهملة ‏ وقيل بضمها -
وكسر الياء الموحدة . هذه النسبة إلى يخصب وفى قبيلة م نحمير وهو يحصببن
مالك بن زيد بن سبل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد ثمسبن
وائل بن غوث » ووينسب إليها خلق كثير وأكارم نزلوا الشام ومصر : منهم
العلاء بن عتية اليحصبى مع أهل الشام ؛ يروى عن خااد بن معدان » روى عنه
الأوزاعى ومعاوية ة بن صا وغير هما .

( اليحيدى ) بطتح الياء وسكون الحماء وفتح اليم وبعدما دال مبملهٌ ٠‏ هذم
النسة إلى يحمد وهو بطنمن الازد وهو بحمد بن حمى بن جشم بن نصر بن زهران ١‏
واشتهر بهذم النسبة سعيد بن حيان الأزدى اليحمدى البصرى » ولىالاضاء يبلخ »
روىعن| بن عباس وجابر بن ز يدوسعيدين جبير » روىهنهعوف الاعرافوغيره .

( اليحيوئ ) بذتح الياءين بينهما جاة مبملة ؤفى آخرها واو . هذه النسبة إلى
1 يحيويه وهو جد ألى الحسين أحمد بن مد بن يحبى بن يحيو به المدل اليحيوى »
(؟) فى الاصل «يشكر بن بكر» والتصحبح من.ناج العروس ,

0" #الياب .

حال
يسابورى » روى هن السرى بن خذخة وأءماعيل بن إسحق القاضى وغيركماء
ذكره اعطام أبو عبد الله » توفى يوم عاشوراء بسنة أر بع وأر بعين وثلاتمائة .

سب الياء والماء الممجمة ‏ .

( اليخامرى ) بذ م الياء وقتح أغفاء و بعد | لالف مبينوراء . .هذه النسبة إلى
يخا وهو أسورجل » وأشتهر بهذ النسبة أبو سعيد هشام بن منصور بن شبيب
أبن حبيب بن مالك بن جود بن كامل السكسكى اليخاصرى » حدث عن كثير
ابن عشام الكلانى ويءقو يبن ممد الزهرى وغيرها » روى عنه الميتم بنخلف
الدوري وتمد بن علد العطارومات سنة ثلاث وستين ومائتين وكان ضريراً .

* بإسسبب ألياء والذال المعجمة‎ ٠

اليشكثى ) بتتح الياء وشم الذال المعجمة وسكون اعطلاء المعجمة وقتح
الككاف وفى آخرها ثاء مثلئة , هذه النسبة إلى يذخكث وهى من قرى فرغانة »
مئها الاديب أبو همد عبد الجليل بن عبد الودود بن نصر اليذخكك الممكاك ع
روى عن ألى حفص عمر إنمنصور بن خنب البراز الحافظ » روىعئه أبوحخص
عمر بن يمد بن أحمد الفدنى الحافظ » ولد يوم عرفتس:ةخمسوثلائين وأربمالة .. -

+« باسبب الياء والراء #* .

٠‏ (الير بوعى ) بشتح الياء «وسكون الراء وضم الباء الموحدة ؤسكون الواو وفى
ا آخرها عين مبملة , هذهالنسة إلى ير بوع بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زين '
منأة .بن " 0 بعلن كبر من بم 6 ينسب إلبه كنير من الملهاء وغيرعم : : منهم
مبمرد قينأو البر زوعى انيم يروىع ن تمر وأ فا موء روي عن هميد بنهلال .

:د قلت > : فائه النسبة إلى بر بوع بن وائلة بن دهان بن نصر بن معاوبة بن
| ع نمراك » منهم مأك بن عوقف بن سغد بن ر ديعة إن د بوع لبر بوعى
. ألتصرى » كان على المشركين ينوم حنين17) 0 وله صحبة . التعيرى 5 0
نسبة إلى نصر بن معاؤية .

(١ 1)‏ فى (الانبامهم) . : صاحب 1 الكفار 2 0 أ خسن أسلام ,

ام

دوفاته» : النسبة إلرير بوع بن خييلذ1 بن أمرة بنعوفكين سعد بن ذبيان م
منهم النابقة وأسمه زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر بنبربوع » وعقييل بن علفة
ابن الحارث بنمعاويةابن ضباب ؛ والحارث بن ظالم بن جذيمة بن بربوم , عقيل
بفتح العين » وعلفة بضم العين وتشديد اللام المفتوحة وإلفاه . .

( الهدموى ) بذتح الياء وسكون الراء وضم المبم وسكون الواو و بمدها كاف ,
هذه النسبة إلى اليرموك وهو موضع بالشام » وغزوة اليرموك معروفة .

(ابيرغاكه) بنتحالياء وسكون الراء وقح النين المعجمة و بمدالأآلف لون . هذه
النسبة إلى يرغان وهو جد عبد الماك بن مد بنعبد اللّدبن برغان اليرغاىالبغدادى
المعروف بطرخان حدث عن عبدالرزاق بنهمام » روىعنه أبوعيد اله الحامل ,

ع« سب الياء والزاى 6* ...

( الزداذى ) تتح الياء وسكون الزاى وفنيم الدال المهملة و بعد الألف ذال
معجمة . هذه النسبة إلى ببزداذ وهو جد المنتست إليه » منهم أبو عبد الل هد بن
أحهد بن مومى بن يزداذ الرازى البزداذى الفقيه الحنق ؛ صم عه سّ بن مؤنمى
القى ومد بن أبوب الرازى وغيرهما وولى القضاء بسمرقنه وسمم أهلها عليه
ومات سئة إحدى وستين وثلائمائة وكان ثقة فاضلا . وأبو بكر عمد بن زكريا بن
الحسين بن بزيد بن أبرهم بن بزداذ الحافظا المعاوىق البزداذى من أهل سف © 2
ممم أباه وأبا عبد الله صحد بن“نصر المروزى وصال بن ممد..جزرة ومن ألى جات
أبنحبان وغيرم وتوفى فى بمادى الاولسنة أربع وأر بمين وثلائماثة قبل أ حائم

بعشمر سنين . وأبو العباس أجمد بن الحسن بن عبد الله بن بزداذ السرجسى
٠‏ الإزداذي.المعروك بشبخ الاسلام:» روى فن-أى عبد الل المسين بن أحد إن
عبد الله بن بكير البغدادى الحافظ بالاجازة ؛ رؤى عنه أبو تراب" أمماعيق بن
طاهر. النخشبى وتوق فى غرة رجب سنة لسع وأربماثة , وأبو يكر مده ينعبدالله
ابن يزدأة. بن على بن عبد الله الرازى اليزدافى للشب يعرف بابن الحبازء سكن
(1)إلامبن هبط 4 » والتير يرس القباموس حيط الفبرززاباذى وثمريحه لو بيدى.»

8

يخارى وماث بها فى صغر سنة ثلانث ولحمسين وثلاثمالة وكان مولده سنة ثمانين
ومائتين ومع أبرهيم بن يوسف البسنجانى وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار
الصوفى وشمد بن جر ير الطبرى وزكريا بن يحبي الساجى وسمع بالموصل من أبى
يعلى الموصلى وغيرهم . وأبوالقسم عل بن ممد بن أحمد بن مومى بر يزداذ
الرازى اليزداذى وهو ابن أفى عبدالله الحازن » سكن بخارى » خرج إلى مم رقند
ومات بها » يروئئ عن ألى عبيد القاسم وألى عبد الله الحسين أبنى اسماعيل
ا حاملى وألى بكر عبد الله بن ممد بن زياد النيسابورى وتوف إسمرقند سنة
سث وثمانين وثلامالة : ٠‏

( اليزدى ) بنتح الياء سكن الزاى و بعدهادال مبملة . هذه النسبة إلى
مدينة يزد وهى من أعمال اصعاخر فارس بين صقان وكرمان » ينسب إلبها
جاعة كثيرة 00 أحد بن مهران بن خالد اليزدى ؛ بروى عن
عبيدالله بن موسى وألى ال لنخعى وغيرها من الكوفيين » روى عنه المنكدرى
وأحمد بن عمد الختار وغيرها .

( اليزى ) باتح الياء والزاى وبعدها نون . هذه النسبة إلى ذىيزن وهو
بطنمن حديز قال وأظنه من الكلاع » والشهور بهذه النسية أبو امبر موئد بن
عبد الله اليزى ء مصرى بروى .عن عمرو بن العاص وابنه عبد الله بن عمرو
ابن العاص وعقبة بن غامر وأنى ار الانصارى وغبرمم « روىعنه. عبد الرحمن
ابن ثعاسة وريزيد بن أفى حبيب. وغيرها وتوفى سئة لسعين . ْ

(اليزيدى ) ينح الياء وكسر الزاى :رسكن ألياء الثانية يمدها 00
هذه النسية إلى عدة رنجال ؛ : ملهم يبيد إن منصور الميرى خال أمير المؤمنين
المبدى » وينسب إليه أبو مد يحبى بن المبارك بن المغيرة اليزيدى العدوى مولى
عدى بن عيد مئإة »و إئما نبب إلى يزيد لآنه كان يؤدب ولده » سمع أباممروين
الفلاء وعبد املك بن جر بم وغيرها وروى قراءة ألى مرو » .وكان طلا بلغة والنححو
ولاتضا نيف <سنة وكانصد وقَأُوهو الذى أدبب الأممون وتؤق ملة أثنيتين ومائتين .

لكر
وجماعة من أعقابديعرفوزباليز يدية » ومنهم يزيد بنمعاوية بن يسنيان ويشسب
إليه جماعة بالولاء : ملهم أبو تمد على بن أحمد بنسعيد الي يدى الحافظ الممروف
يبن حزم الآندلسى صاحب التصائيف المشهورة وكان يكيل إلى مذهب الظاهر بة
وكان أبو عبد اله الجيدىمن أصحابه وتوى قبل سنةخمسين وأر بهاثة , وتنسب
جماعة إليه بالاعتقاد فىحة إمامنه وأنه على اق » قال ورأيتجاعة كثيرةبالعزاق
فى جبال حلوان ونواحيها منهم وم يتزهدون فى القرى التى فى تلك الجبال ولا
يكادون يخالطون الناس » ومنهم بيد بن أنيسة من الموارج تنسب إليه فرقة
من اعموارج يشال للم البزيدية » قال بتولى الحكةالأولى قبل نافع بن الأزرق وتبراً
من بعدمم إلا الاباضية ؛ وزعم أن الله عز وجل سيبءثٌ رسولا إلى العجم مليم
وينزل عليه كتاباً جملة واحدة ويترك شر بعة مد مي ونكون -ملته الصابئة
المذكورة فى القرآن 217 . وهؤلاء من أ كثر اللوارج .
ع باسسبب لياه والسين الموملة 6*
( اليسارغى ) يمتح الياه والسين وسكون الآلف وفتح الراء وبعدها غين
مسجمة . هذه النسبة إلى يسارغ وهو أبن يهوذا بن يعقوب النيكيعٌ » و ينسب
إليه أبو عبد الله مد بن حنيف بن جعفر بن زبراليسارغى منقربة يعسبكث7")
من أعال تخارى ؛ بروى عن بير بن النغر أب عبدالله ن أ حنص رغيدما "١‏
روى عنه أبو نص الباهلى .
( اليسارى ) بفتح الياه والسين و بعد الآلف راء . هذه النسبة إلى يسارقوم
من العرب فى برية السماوة يقال للم آل يسار والى من أسمه يسار منهم سلمان
ابن محمد اليسارى الحجازى » حدث عن عبد ال بن عمرآن بن. ألفروة ؛روى
عنه البير بن بكار ومنهم سلبان بن نسار يئسب إليه أبومصعب «مطرف»
٠‏ الناس اليوم ء وليس ثم الصابئين الذين ذكرم الله فى القرآن , وليأتوا بعد,: *
(9) ضبطبا فى الجزء الأول .‏ |

يقل
.أبن .عبد الله بن سلمان بن سار اليسارى:؛ حدث عن مالك بن ألس » روى
,مندسمد بنجي الذهلى . هكذا ذكرءالحطيب أبو بكر » وذكرمابنماكولادقمارب»
بإلقاف والباء الموحدة » ومنهم إسار الاسفى » ينسب إليه سامان بن همد بن
بسليان بنموسى بن عبد الله ب نيسار السلى البيسارى المدينى الجارى سكن البار”"؟
روى عن عبد الله بن زيد بن أسل ومالك بن أنسوابن أوىذئب وقيرمم » روى
عنه أبو حاتم الرازى وكان صدوقاً .
٠‏ ( اليسيركتى ) بفتتح الياء وكسر السين وسكون الياء تحتها تنطتان والراء
وفتح الككاف وفى آخرها ثاء. مثلثة , هذه النسبة إلى لسيركث وهى من قرى
جمرقند, منها عصام بن الفتئم اليسي ركثى. كتب الكثير وسهم أحمد بن نصر بن .
غبد الك العتى وعبد الله بن عبد الرحمن الدارى » روى عنه أبو عبيدة مد
ابن ألى ألليث وأبو سامة أحمد بن حامد بن أحمد السنى .
: ع( باسبب الياء والشين المعجمة *
: ( البشكرى) بنتح الياء وسكون الشين وش الكاف و بعدها راء . هذوالنسة
إلى يشكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دهمى مدن
أرأبيعة وهو أخو بكر وتغلب ابنى وائل » وقيل هو يشكر بن: بكر بن وائل وهو
مسح . قاله ابن التكلى وأبو عبيد والمبرد » ينسب إليه كثير من العلماء : منهم
أبو قدامة عميد له بن سعيد بن يحى إن بردالسرخدى اليشكرى مولام » يرق
عن يحبى بن سعيّدع روى عنه.أبن خزيعة وجمد بن إسحق الثقنى وغي رهما » مات
منة إحدى وأر بين ؤمائئين تين وهو الذى أظبر السْئْة بسرخس ودها إليبا» وأبو
بشر ورقاء بن عمر بوطنب الإشكرى وقيل الشيبانى » أصله من خوارزم ويقال
مين صرر وو يقال من الكوفة ) سكن ن المدائن وحدث بها عنجمرو بن د ينارومنصور
.ابن العجير وأى الزناد وغيرهم روى عنه شعبةوابنالمبارك ووكيع وغيز هروكان
في فى الليديث يرجم م إلى ضلاح .
)١(‏ بلبذة عل الساحل بقرب الدينة النبوية ,

ذفن
ل مسب الياء والفين المهملة ‏

( اليعقوبى ) بفنتح الياء وسكون العين وضم القاف وسكون الواو وفى آخرها
بأء موحدة . هذه النسبة إلى سوب وهو جد المنشسب إليه وشم بيت مشبور
ببوشنج حلاث منهم جاعة . وأما أبو نصر محمد بن امماعيل بن يوسفبن نعقوب
ابن إسحق بن ابرعم اليعقوف النسفى » فنسب إلى جد. وكان من أهل العلرء مع
جده لأمه أا ! عمال بن سغيد بن أبرهيم بن معقل وأبا على عبد المؤمن بن 8
وغيرهما» روى عنه أهل غارى وتوا مله جامع الترمذى ست صرات ؛ وروى
عنه أبو العباسالمستعفرى وغيره وتوفىسنة تسم ومانين ثلا هائتفىشهر رمضان ,
واليعقوى شاعر محدث »؛ روى عنه ميمون بن هرون بن كاد اكاب عن المسين
ابن الضحاك خبراً لأبى نواس .

(البممرى) بشع الياء وسكون اين وفتح الم وبعدها راء . هذه النسيةإلى
يغمر وهو بطن من كنائة » و ينسب إليه معدان بن ألى طلحة ويقال طلحة ‏
البعمرى » يروى عن ألى الدرداء وثوبان رضي الله عنهما » :روى عنه .سام بن
"ألى الجعد وأهل الشام . |
ا باسريب الياء والغين الممجمة »د

( اليغلبى ) بفتح الياء وسكون نينو وبعدهالام واه موحدة : هارءالنسبة إلى
يغلب وهو أسم لد جماعة نشبوا إليه : مهم أبو محجن تو بة بنالفر بنسرمل.بن
يغلب بن ربيعة بن مر بن ساجى الحضرى » مصرى قاضيها » روى عنه زيادين
تجلان والليث بن سعد وأين لهيعة ورجاء بن أنى عطاء وغيرهم وكان. ناضلا توق
سلة عشرين ومائة . والحرث بن حزمل بن يغلب التغلى تابعى » يروى عن عل
ابن أنى طالب رضى الله عنه وغيره » روى عنه رجاه.بن حيوة وعروة بن رديم »
ا قيل إنه جم ثوية المقهم ذ ه وقيل هو الزهراف ولي عم ثوبة . وأبوعقبة عياش |
بن عقبة بن كلبب بن يغلب بن كلبب اليغلبى الحضرى أدرك التابغين » بروى
عن يى بن ميمون ومومي بن وردان »'روى عنه. ابن المبارك وعبد نوعب

ذفن
وزيد بن الحباب وغيرهم » روى عنه أبو عبد الرحمن بن المقزىالمكى وقال هوابن
عم طبعة» ووم فى ذلك .0 .,

( اليغنوى ) بتئح الياء وسكون الغين وفتح النون وبعدها واو , هذه النسبة
إلى فى وى من قرى لمخشب » خرج منها ججاعة : منهم أبو إسحقق ابرهيم بن
محفوظ بن على بن أسرافيل بن الايث اليغنوى كان أديباً شحدثاً مع الحدريث من
ألى بكر عمد بن أحمد بن خنب وأنى عبد الله مد بن موسى إن على ' بن فينى
الرازى ى وأفى جمد النشثبى وغيرمم وكان حياً سئة عشربن وأربعائة ٠‏ وأو تعمر
أحمد بن نصر اليغنوى » روى عن ألى يعقوب يوسف بن معروف الاشتيخنى
والليث بن نصر الكاجرى وفيرهما وكان عبداً صاطاً ورعاً زاهدا عابنا مات ٠‏
سادس ربيع الأول مملة أر بعمائة » روى عنه أبو العبأس المستخفرى الحافظ .

ع٠‏ باسسبب الياء والفاء *

( البشتلى ) بنتح الياء وسكون الفاء وفتح التاء فوقها تقطنان و بمدها لام .
هذه النسبة إلى بلد من اواخر ملخارستان يقال له يفتل » ينسب إليه أبو نصر
ابن ألى الذتح اليفئل أمير لمراسان » له ذكر فى أخبارها وفى الحرب التى كانت ..
بينه وبين قراتكين بنواحى بلخ . ش

( اليفرنى ) بنتح الياء وضم الناء وفنح إلراء و بعدها نون : هذه النسبة إلى
يفرن وفى قبيلة من البرير ببلاد المغرب » شنب إليها أبو عبدالرحن بن مطاف
اليث رنى البر نرى » وربما قيل افرتى » استنخلئه يحى بن عل العاوى المسين الملقّب
بالمتلى) ايام غلبته على قر طبةو سانلاف فأاممباسنة ست عشرة دو سبع عشر ثوأر بعائة.

غ٠‏ باسسيب اليآء والقان *

(اليقطبى) تنح الياء وسكون الذاف وكسسر الطاء المبملة وسكون الياه متها
. تقطتان وبعدها ثون , هذه النسبة إلى يقطين وهو اسم جمد أى عبد الله هد بن ١‏
أحد. بن مد بن. جمفر بن على بن يقطين بنمومى بنعبدالرحي البزاراليقطيى » ,
. مع التضل بن مسن البصري ول إى 00 روياعنه أبو حفص إن اهينا.

لضن
وأ بو جعفر محد بن المسن ين عى بن جمد بن عيسى بن يقطين اليقطيئ البشدادى ع
كان فبما دكا صدوثاً رحل فى طلب الحديث إلى الجزيرة والشام وفيرهماء سمم
أبا با خليغة القاضى والمسين بن عمر بن ألى الأحوص وأيا على ا موص لوم بن مد
البافندى وأبا القسم البغوى وغيرهم » روى عنه أبو نه بم الأسبباق وأبر بكر
لوي مارك قة حسنالحديث وتو سنقسي وستين هاور بيع الآخر.
لاسب الياء والميم *

( العابرى ) بشت الياء والمم وسكون الآلف وفتح الباء الموحدة وسكون الراء
و بعدها ناء فوقها تنطتان . هذه النسبة إلى يعابرت وهى إحدى الحال بأمسببان »
ويقال لها يعافرت بالناه خبر الخالصة » »منها أو إسحق ابره بن إسحق البابرق
الأصبهاتى ء له رخلة إلى العراق مهم أيا القاسم البغوى وأبا بكر بن ألى داود
'وغيرهما ؛ روى عنه أبو بكر بن مدو به الحافظ .

(العاى) بفتح الياء والمم وبعدالآلف هم ثانية , هذه النسبة إلى اليامقوهىي

مديئة بالبادية من بلادالموالى أ كثر أعلهابنوحنيغة » وبها تفبأمسيهةالكذاب »
وينسب إليها كثير : مهم أبو نصر يحبي بن أنى كثهر وأسمه القاسم العانى وهو
بصرى سكن العامة وهو مولى طنء رأى أأس بن مالك وروى عن سلمان بن
إسار وألى سلمة بن عبد الرعن وغيرها ) روى عنه الأوزامى وهشام الدستوأى.
ومعمر وغيرهم وكان ثنة » مات سنة لسع وعشربن ومائة ٠‏ وأب ويح ى أبوب بن عتبة
اثهانى قاذي اثهامة » بروى عن يحبى بن أنى كثير وفيس بن طلق ؛ روى عنه ابن
المبارك وأبو يم إللانى ووكيع وغيرهم وكان 0 كثيراً » مات سن ةستئينومائة
وم يكن بالقوى ف الحديث . 1

( الناف ) بتنع الاء واليم و بعد الالف نون 320000
إليه أبضاً يى 2 وف الحديث د الامانعان » » خرج من بلادها خلق كثبرمن
الصحابة والتابمين فن بعدهم بن العاماء إلى زمائنا هذا . |

(لبى) ) بشتح الياء والمم وبمدها ون , هبذه النسبة إلى لين وى تشتمل على ٠١‏

لضن
بلاد حكثبرة ؛ ينسب إليها خلق لايحصون كثرة » ومن ينسب إليها إسيب
المقام بها أبو زرعة مهد بن ابرعيم بن عبد الله بن ممد بن بندار بنسول بن إسحق
المؤذن المع الاستراباذى العنى » و إنما قبل له ذلك لأأنه أقام بالمن مدة وتزوجوولد
له بها ابنه لبرهيم » ويقال له العطارى لآنه جاور مد بن بندار العطارء كتب
الكثير ورحل إلى خرأسان والشاموا كز برة وجمع الكثير من ألى العباس السمراج
وألى الحسن بن جوصا الدمشق وألى عروبة الحراىو أ بكر إنألى داودوغيرم»
روى هنه أبو سعد الادريسى الحافظ وغيره .

( التهبنى) بنتح:الياء وكسر اليم وسكون الياء الثائية حنها نقطتان و بمدها
ثون . هذه النسبة إلى يمين وهو جدحيان بن الأأعين بنيمين بنسليع الحضربى »
.حدث عن عبد الله بنعمر ع حددثعنه أ بنهخالك بنحيانوعقءة بن عامر اضر .

عا باسسيمت الياء والنون *

... ( الينبعى ) يفنح الياء وسكون النون وضم الباء الموحدة و بعدها عينمبملة .
هذه النسية إلى يبع وهى قرية بالقرب من المدديئة ورد ذكرها فى الحدريث » مها
أبوعبد الله حرضلة المسبمى الينبعى له حبة ورواية عن النى وككوع .

# باسب الياء والواو‎ #2 ٠

(٠٠‏ اليوالى ) بفئح الياء والواو.و بعدها ألف ثم ثون . هذه النسبة إلىىيوات
وك من قرى أصبهان » منها أبو جعفر أحمد بن عبد الله بنممد بناللمكم اليوانى
الأصبهانى كان ثقة » بروى عن السسرى بن يحبى و يحى بن ألى طالبا:وغيرهما »

'روى عنه أبو إسبحق أبرهيم بن عد بن حمزة الآصبهاى وأبو بكر بن المترى
وتوفى سنة اثنتين وعشرين وثلاثماثة .202077 . ظ

.. (اليوخسونى ) يضم الياء وسكون الواو وفتعح اللحاء وض السين وسكون الواو
و بعدها نون .. هذه النسبة إلى يوخسون وهى من قزى بخارى ء منها القائى أبو
نصر أحمد بن مد بن الحسين اليوخسونى البخارى » ولى النضاءبالكرفةوسكتها .
ركان فقي تاملا شاف المذه ب سمعأ بن المرجي صاحب أبى يعلى الموصلى بالموصل

لذن

وأبا الحسن عل بن ممر القصار بالرى وأبا النضل أحمد بن عمران الطروى بمكة وأبا
طاهر المخاص بيغداد وغيرم ؛ "عم منه أبوالقاسم بميي بن على الكش.يهنى الامام
وأبو جمد عبد العز بز النخشى وتوق سنة سبع أو كان وثلاثين وأر بياثة .

( اليوذوى ) بضم الياء وسكون الواو وفتح الذال المععجمة بعدها لوأو الثانية ١‏
هذه النسبة إلى يوذى وهى من قرى نسف »ء منها أبو مقائل أحمد بن ممد بن
المنذر بن ثميم بن سابغى بن خواجه اليوذوى النسنى » بع أ سعيد عبد الل
أبن مد بن عيد الوهاب الرازى وأا القاسم عبيد الله بن عبد الله السرخبى
وشيوتيخارى وحدث ببخارص وأملى بها , روى نه أبو العباس التنفرىومات
فى رجب سئة سبع عشرةٌ وأر بائة .

(اليوذى ) بطم الياه وشكون الوأو و بعدها ذال معجمة . هذه النسية إلى بوذ
وقيل بوذة » وقيل فى اللسب سما بوذوى كا سبق وفى دن قرى لسف »
ينسب إإيها هذه النسبة جاهة ؛ منهم أبو بكر تخد بن أحمد بن أحيد النسنى
اليوذى » روىعن داود بن ألى 0 المروزى والعلفيل بن بر التميمى وغيرها»
روى عنه مد بن امماعيل شيخفنجار» وأبو إسحق أبرهم بن أفى الثسي أجد
ابن حص بن عمرو بنأمكرم اليوذى » شبخ زاهد ممم أ امسن ن طاهر بن عمد
أبن يونس بن خيو البلخى » هم منه بو هد عبد العزيز بن بد النخشى »
وق سنة سبع وأر بعين وأربعماثة فى شهر رمضان .

(اليوسنى ) بشم الياء وسكون الواو وشم السين المهملة و بعدها د , هذ .
النسبة إلى ألى يوسف الاسنراييئ خازن دازالعلم ببغداد » نسب إليه أبوسعيد
صاق بن عبد الله اليوسفيعتيق ألى يوسف المذكورء سمع أبا الخطاب أبن البطر
القارى وأبا الفضل بن خيرون الآمين » روىعنه الحافظ أبو اه وأبو
الحسنالشهرستا ى وغيرهناوتوى حدود سنة ثلائين وخسمائة ,
)١(‏ فى مسجم البلدآن : يوذى بالضم م السكونوذ مسجم ةولقصر .. ذيلفك .
بوذ بنير لب » فنقال بوذي نسب إليبا يوذوي » ومن قال يوذ لأسب إليها بوذي..

0

(اليوفتى) بغم اليأء وسكون الواو وفتح الغين المغجمة والنونو بمدهاكاف .
هذه النسبة إلى يوفنك وشى من قرى همرقند » تسب إليها أبوحامد أحمد بن
1 ألى أحمد اليوفنى السمرقندى » » روى عن ن حاجب عب بن مسلم البلشى وعبدالر من
ابن حبيب البغدادى وألى إسحق أبرهيم ١‏ لق السم رقندى » روى عله ,
عبد الله بن مشعود بن كأمل السم رقندى .

( اليوغى ) بم الياء وسكون الواو وبعدها فين معجمة , هذه النسية إلى
' بوغة ة وهو جد أنى الفضل عبد الواحد بن على بن أحمد بن عبدالرحمن بن يوغة
الكرابيسى اليوقى الهمذا فكان شي الصوفية سمع أبا العباسأحمد ناعم بن .
ركان الهمذا لىوأيا منصور مهد بن غيسى بن الصبا حالصو وغيرهما » روىعنه أبو
٠‏ -العْرج مد بن المبسن بن الفرج الضر بر وأبوالفخر سعد بن حمد بن عبد الواحد
الصوفى وغيرحما وكانت ولادته سنة تسعين وثلامائة وتوفى سلخذى الححة سسنة
اثثتين وثمانين وأر بعائة .

( اليوثارنى ) بضم الياه وسكون الواو وفتح النون وسكون الآلف والراء وفى
١‏ ارا نقطتان ..هفه النسبة إلى يونارت وهى قربة على باب أصبهان »

نشب إليها الحافظ أبو نصر الحسين بن جمد بن أبرهم بن أحمد بن على بن

حيو به اللقرى اليوئارى ٠‏ كآن حافظاً مكار ناضلا كثير الكتابة سافر إلى العراق
وخراسان وسمع الحسن بن غود السم ركندى بنيسابور وأا القاء 2 أحمد بن مد
اطليل بلخ وغيرها » ولد سنة ست وستين وأر بعائة وتوق بأصبهانحدود سئة
ثلائين وخمسمائة . 1 ْ

( اليوثائى ) بفتتح الياء وسكون الواو وفنح النونوبعد الآلف نون ثانية . هذه
النغبة إلى يوان بن يافث بن نوح عليه السلام ؛ ومن ولده روم ' بن لنطى بن
يونان » منهم ذو القرئين وأردبيل وباجروانوورثان وديبلو بيلقان بنو ارميل بن
. انطى بن بيوثان وفلسطين وهو فلستين بن “كساوجم بن لنطى .بن يؤنان » كل ١‏
هؤلاء من أولاد تؤنات » والمشهور ص الألسئة 'يونان بضيم :الياء والمكاء

ظ ا للم

أليونانية لسبوأ إلى يونان والله أع |
. (اليويسى) بهم الياء وسكون الواو وضم الياء نبا نقطتان وبعدها سين
مبملة . هذه النسية إلى يولس وهو أسم رجل لسب إليه ابرعم بن عبد الله بن
موسى بن يولس إن ألى إسحق السبيعى اليو يسى تاضى بلغ » حدث عر
عبد الرحين بن مغراء وعن حمته مؤنسة بنت موسى بن يونس » روىعنه امسن
بن عا نالتسترى . وأما اليونسية فطائغة من خلاة الشيعة نسبوا إلى بونس بن:
ش عبد الرحن العى مولى آل يقطين فزعم أن معبوده على عرشه مله ملائكتهوان
كان أقوى منهم » وقد كرت الآمة منقال إنالله مموليملة العرش . واليونسية
أبضاً فرقة من المرجئة ينتدون إلى يونس الغيرى » كان يزعم أن العان هو
الله رفة لله عز وجل والشوع اوور ترك الاستكبار عليه والحبقله ف ناجتمعت
فبه هذه اعخلال فوو مؤمن » وزعم أن أبليس كان ا الله عز وجل فير أئه
كثر باستكباره عليه |

قلت فاته : ( اليونى ) بضم الياء وسكورس الوأو و بمده يأء ثانية .تمتها .
تتطتان , نسة إلى أهل بيت بسارة قال م لبوبيون » منهم أب التوح تصمر
أبن أحهد بن نهل بن اليو لى الساوى » قال الحافظ أبو طاهر السلنى أنشدنى أبو
النتوح اليوبى قال أنشدنى لمكم الزجاى وذكر شعراً :

ع سيب الياء والهاء *

( اليبودى ) بفتح إلياء رضم الهاء وسكون أ لوأو و بمدها الدال ابملة . هذم '
النسبة إلى درب ببغداد يقال له درب اليبود» نسب إليه جماعة سكنوأ.فيه :
منهم أبو جمد عبد الله بن عبيد الله بن بحي المؤدب البيع اليبودى سمع القافى
٠‏ أباعبد الله المسين بن أسماعيل الحاملى » روى عنه أبو القاسم يوسف بن ممد
الموروالى وأبو امطاب بن المطر وغيرهما وكان ثتة ثوقى فى رجب سنة ثمان ٠‏
وأد بعاثة وقد بلغ سبعاً وثمانين سنة م
الوزان الجرجانى اليبردى فانم قبل له ذلك لآن منزله كان يباب اليبود وسجدة

٠ ١
ا » بروى عن أنى الأشعث أحمد بن المقدام وا السائي سل‎
:أبن جنادة وغيرها ؛ روى عنه أبو بكر الاسماعيل وأبو أحمد بن عذى ومات‎
. فى شهر رمطهان سئة سبع وثلاثمائة وكان صدوقاً‎
عل باسسبت الياه والياي#‎
الييئعى ) بننح الياه الأولى وسكون الياء الثانية و بعدها ماه مثلثة مكسورة‎ (
وفى آخرها عبن مبملة . هذه النسبة إلى ييئع بن الون بن خزعة بن مدركة بن‎
' الياس بن مضضرء يقال لهم القارة وقد ذكر فى القاف ؛ وقيل ايثع بألف وقيل هو‎
: بيئع بن ملبيح بن الهون بن خز يمة وال أعل‎
**# # : 1
» وهذا ما أردنا تهذيبه بن كتاب النسب وقد اتينا على آخره حسما شرطنا‎ '
وكنت عازماً على استقصاء مالاته فانذق أن الكتاب نسخ وسار فى البلاد فل أرأن‎
أأسدم اقنصرت على هذا القدر ثم إن فسح الله فى العمر ووفق للعمل أجمع كتايا‎
ذيلا عليه وأضيف إليه من ا نساب ماحدث بعده وأجعله كتابا منغرداً إن شاء‎
الله تعالى واللّه سبحانه وتعالى المثول فى أن يجمل ذلك خالصاً لوجبه . وأأنا‎
أسأل كل وافف على كتانى هذا ان يسأل الله تعالى المغثرة لى ولوالدى وَأ‎
. يتغمد إساء الى بعفوه ورحمته إنه كوا كيم‎ 0
يا‎ 6 *«
هذا آخر اللكتاب والحد لله أولا وآخراً وصلواته على خير خلقه مد وآله‎ '
أجمعين . بز فى رابع عشر شبر شعبان المبارك من شهور سنة تمانى عشرة وسبمالة‎
على بد الثقير إلى الله تعالى عي امننى بن عبد المؤمن بن برهم العجمى الصو‎
. إعنا اله عنه‎
ا واج"‎
(م طبع" الجزه الثالث من اللياب فى الأنساب لابن الأثيز)‎
7 اجيم الكتاب ءنراطد ل رب البالون‎

لما

( استدرا كات دتصوييات)

فى اللزء الأول وبعض الثانى رسمئا (بخارا) بالد كافى الآصل »
والكيت قول :
قأبوم بيكند لا تتؤى مجائيه وما يخاراء مما أجمأ المدد.
م ثم رسمناها ( يخارى ) لآول اتاج وهو اشرو الراجح وي جزم غير وأحد من
الحفاظ » وأنكروا الله
وجاء فى الجراء الثااث ص 4م ( الماصرى ) . .

وى ناج العروس ؛ الماأصرقى كلاميم : الحبل ياتى فى الماء لينم السفن عن
السير حى يؤدى صاحبها ما عليه من حق الساطان هذا فى دحلة والفرات 5

(الجزء الأول) .. (الجزء اثالث )
الصفدة السطر خطلاً الصواب ‏ 45 ما لوفة .أثوية
500001 للمى لمم 44 76 حفر حصن
4 0 4« أستواى أستوا"؟ 44 86 زار زابر

(الجزءاقاى) 0 “اه #”الكنجرودى الكنجروذى
الشف 79 الطاهر الظاهر 1٠5 ٠‏ سمش وخ
كنذا ااسطحوايم اعاظ) الا وا قل شل
)١(‏ فى معجم. البإلإن : ؛: بالغم 3 739 أبزعمون 2 بزعمون

ثم السكون ونم الناء , و هه» 5١م‏ المنزروذي الجبجررذى

لإدابغ 0 مس

قال الحافظ الذهى فى خائمة نذكرة الحفاظ : العلامة ذو الثنون خخر الحفاظً

تق الدين على بن عبد الكافى السبك » صاحب التصائيف » ولدسنةجم., ممع
. ابن الصواف والامياطى » و بدمشق من أنى جعثر بن الموازينى » وهو ثقة » وكان

جم النضائل سن الديانة صادق اللبجة قوى الذكاء من أوعية العل . .
سئة وهلا رطى نه عله ,

وقال عه الذي 2 ف المع ا خنص ا وف نعتعم شيوخه: ؛ يدرى '
الثقه ويقرره وعل الحديث ويحرره والاصول و يقررها والعربية ويحةقهأاء وصنف
التصانيف المتقنة » وقد بق فى زمانه الملحوظ إليه بالتحقيق والفضل .

وقاك الشيخ شهاب الدين بن النقيب : جاست بمكة بين طائفة من العلماء »
وقلنا لوقدر اله تمالى سد الآمة الآربعة فى هذا الزمان مجتهداً عارثاً +ذاهنهم
أجمعين يركب لنفسه مذهبا من الأربعة بعد امتبار هذه المذاهب الختائة كبا
لازدان الزمان به وانقاد الناس له » فاتفق رأينا على أن هذه الرتبة لا تعدو الشيخ ٠‏
تق الدين السب ولا ينمبى طاسواه .

وفى مساللك الأ بصار لابن فضل الله العمرى : حجة المذاهبمتىالثرق . ' .
اثبت إليه رياسة العل فى القرآن والحديث والاصلين والثقه .

-ومن فتاواء ما وافق مذهب. الشافعية ء ومنها ما صيو عنة نه ياجنهاده .

و جزذان كبيران » عنهما ١‏ قرشا ,

1
ا

8 ب ل سانو
5

ل ادن
5
جدلة

ا

1

ع

8
ا

2

. 4

0

0

1

مأ كانه

ا

انلز

52*71 600

لل

ب و رو ررم وده بردم بام راع